Какво знам за войната: казват децата.
Анкетата е проведена анонимно. Възрастови категории на участниците: от 14 до 24 години, от 25 до 35 години, от 35 до 50 години и над 50 години. Анкетната карта, разработена от библиотекарите, съдържаше 19 въпроса. На повечето бяха предложени 4 възможни отговора.
Общо 24 души отговаряха на въпроси за военната история: 12 от тях бяха на възраст от 14 до 24 години, 8 бяха над 50 години, 2 бяха от 35 до 50 години и 1 беше от 25 до 35 години. Анкетата, проведена в библиотеката, няма претенции да бъде пълноценно социологическо изследване. Не е възможно обективно да се сравнят знанията за войната от представители на различни поколения въз основа на резултатите от проучване, но е напълно възможно да се получи груба представа.
Отговорите на анкетните въпроси от по-възрастните читатели на библиотеката бяха предимно верни. Но ако анализираме отговорите на учениците – най-голямата група респонденти – резултатът не е обнадеждаващ. Повечето тийнейджъри, разбира се, знаят началната дата на Великата отечествена война. Само 2 от 12 души са избрали отговор, различен от 22 юни 1941 г. Въпреки това, когато отговарят на въпроса: „Назовете крепостта, която беше една от първите, които поеха удара на германската армия и станаха символ на силата на духа на съветския войник“, 7 ученици назоваха Брест, останалите - Тула и Смоленск.
Момчетата посочиха съюзниците на СССР по-уверено, въпреки че имаше объркване в отговорите. Сред отговорите са Америка, Китай, САЩ, Канада, Великобритания, Франция. Учениците не знаят коя битка е била повратната точка във войната, не могат да си спомнят героите от войната и военните командири от учебника, трудно им е да назоват имената на войниците, които издигнаха знамето над Райхстага.
Проблемен въпрос за тийнейджърите беше въпросът кой притежава редовете на известното стихотворение: „Чакай ме и аз ще се върна“. От 12 ученици само 8 са отговорили правилно. Мнозина отговориха след подканата.
Почти всички момчета знаят, че най-добрият танк от Великата отечествена война е Т-34. За учениците беше лесно да наричат градовете герои. Градът, който германците държат в блокаден пръстен, е посочен от всички респонденти без грешки. Въпросът за продължителността на блокадата обаче озадачи някои студенти. От четирите варианта: а) 200 дни, б) 900 дни, в) 365 дни, г) цялата война, някои от учениците отговарят, че блокадата е продължила 200 или 365 дни.
Според проучването учениците получават информация за Великата отечествена война главно от книги, филми и семейни разговори. Но съдейки по резултатите от теста, тийнейджърите нямат достатъчно информация.
Резултатите от проучването ясно показват ниското ниво на познания на респондентите на възраст от 14 до 24 години за войната от 1941-1945 г. Но, както отбелязват служителите на Централната библиотека на Сибирцево, за по-младото поколение събитията от Великата отечествена война все още не са загубили своето значение.
За да се поддържа интересът на младите читатели към руската история, в библиотеката се провеждат тематични събития. Библиотекарите разказват на учениците за войната, запознават ги с книги за Великата отечествена война и организират срещи за гимназисти с деца на войната - живи свидетели на военно време. Без прекомерен патос, по прост и достъпен начин представителите на по-старото поколение разказват на тийнейджърите за това как са живели и работели хората в тила, какво са яли, какво са носили, как са учили децата, колко страшно и трудно е било да се живее, за скръбта, която са изпитали, когато са получавали погребения на бащи и колко все още ме боли сърцето за загубата. Такива истории и директна комуникация помагат на учениците да си представят по-добре реалностите на тежките времена на войната и следователно им помагат да научат по-добре историята на собствената си страна.
Младите хора знаят малко за Великата отечествена война, за миналото на своята родина като цяло. Това е резултат от социологически изследвания, проведени на федерално ниво. Така че нашите ученици не са изключение. Кой е виновен за това? Модерна образователна система? Не само. Всички сме виновни. Съвременните деца знаят твърде малко, чуват малко за войната, за цената на Победата. Великата отечествена война също е далечна и „покрита с прах история“ за тях, както и Първата световна война.
Отговорете, колко често говорите на детето си за войната? Кога го посъветваха да прочете книга за военно време? Гледали ли сте заедно филм за войната? Кога му разказахте за вашите роднини и техния живот по време на Великата отечествена война? В крайна сметка войната засегна всяко семейство. Прабабите и дядовците на днешните тийнейджъри са издържали на толкова много изпитания. Съвременната младеж трябва да знае как са живели хората в онова ужасно време!
Разкажете на децата си за войната, за съдбите на техните роднини, за подвизите на техните връстници, за войниците от Великата отечествена война. Вашите разговори с вашето дете, разкази на очевидци, стихотворения, книги, филми, написани и създадени по време на война и следвоенно време, все още ни дават надежда, че живата връзка на времената няма да бъде прекъсната. В противен случай, когато днешните деца седнат на чиновете, те могат да демонстрират пълно непознаване на фактите за Великата отечествена война.
Човешката памет е странна. Руснаците на четиридесет и повече години са последните, за които думата „война“ означава много специфична война. Един за всички, главен, велик и домашен, засягащ всяко семейство без изключение. Наскоро се чудех дали е необходимо да товарим децата с раниците? Съвсем очевидно е, че връзката между времената е прекъсната. Че културните кодове, общи за всички съветски и руски хора от четиридесет и повече години (и техните вече заминали родители), остаряват пред очите ни, отмират като атавистична опашка. Ето как работи еволюцията, ненужните неща изчезват. Освен това трябва да бъдем реалисти: едва ли по време на следващата отечествена война, ако такава се случи, ще имаме шанса да намушкаме врага с щик, да се хвърлим под танк с граната или да замръзнем в жив стълб от лед, защото враговете ще ни полеят със студена вода в лютия студ. Световната война на бъдещето ще бъде напълно различна, по-технологично напреднала, отдалечена, постмодерна. Ако ще бъде...
„Но нещо все пак ме тревожи...“, пише неизвестен автор в интернет. И тази тема вълнува не само него...
"Поздравявам всички за Големия празник - Ден на победата! Предлагам да обменим мнения по този въпрос: когато растяхме, войната беше някак си много близо до нас, от детската градина знаехме много за войната, четяхме много, непрекъснато показвахме филми за войната по телевизията, често имаше пиеси по радиото, играехме война, рисувахме снимки на война, ветерани идваха при нас в училище... И нашите баби и дядовци ни разказваха за войната, за блокадата. И нашите деца, струва ми се, те са някак безкрайно далеч от нас в това отношение. Може би ние самите сме виновни за това, а може би не само ние..." Василий Ю.
Моите възприемат историите за Великата отечествена война и Втората световна война по същия начин, както за Първата световна война или войната от 1812 г. Вероятно за тях това са приблизително еднакво далечни събития...
Е, днешните деца все ще знаят нещо, а после... Някой от нас почита ли паметта на падналите в битката при Бородино? Това е!
Значи след петдесет години това ще е само празник...
Тъжно е, но естествено. Но докато ветераните са живи, имаме възможност да обясним на децата какво е „война“.
Толкова много ли се е променило за 15-20 години, защото в Русия „няма семейство, където героят му да не се помни?..“
Моите теоретично познават темата, но не могат, разбира се, да разберат целия глобален мащаб на тази трагедия.
Срещал съм много съвременни момчета, които изучават с интерес Втората световна война. А моят обича да говори за войната с приятели. Всичко зависи от семейството, как семейството предава спомена за войната на децата си.
Дъщеря ми, тя е на 8,5 години, също много се интересува от война. Опитвам се да й обясня, казвам й, че често гледа военни филми и слуша историите на своите прадядовци. Но виждам, че тя просто не разбира много неща - защо умряха деца, защо нямаше храна, топлина и как може да се живее без светлина. И най-важното, как едни хора могат да убиват други? За какво? И ми е трудно да й обясня това.
Вероятно след няколко десетилетия децата ще знаят малко за тази война.
Това, струва ми се, ще бъде пряка предпоставка за началото на нова, още по-страшна война...
Да, уви, паметта избледнява в миналото...
Изправени ли сме пред масова амнезия?
Народ, който е забравил миналото си е обречен на унищожение!
Не знам, може би кръвта ме кара да възприемам толкова болезнено всичко, свързано с войната, а и с революцията. Нашият разказ за войната е следният: двама от моите чичовци и лели умряха като деца в концентрационен лагер от глад, едната леля умря като дете по време на обсадата, единият дядо беше военен пилот, премина през цялата война, вторият дядо си измръзна краката на финландски, така че той и баба му през цялата война работиха в отбранителната промишленост „под броня“ (до зимата на 42 г. под блокада), едва през 44 г. беше призован, въпреки че вече беше в конвоя влак.
Спокоен съм за децата си - те ще знаят много за войната. Сега просто много искам да не се окажат „черни овци“ сред връстниците си...
Влязох в темата и заглавието ми привлече вниманието. И въпреки че бебето ми е само на 8 месеца, ще му разкажа за неговите прадядовци, които са преминали през цялата война, и за семейството на прадядо му, заровено живо в Мариупол, и за блокадата... За всичко свързано с войната. Според мен няма друг начин. Как може това да се забрави у нас - не го разбирам! Невъзможно е да го забравите! Самият аз бях в екипите за търсене, възстановявах отбранителната ни линия в Карелия и там сега има музей - определено ще доведа сина си там. Не трябва да забравяме това! Сигурно малко претенциозно се получи, но тази тема ми е много любима!
И аз дадох моя да чете за пионери герои. Не проработи. Не се интересувам. Тя разказа за прадядо си, който се е бил, и за баба си, оцеляла от обсадата. Ефектът е като от войната от 1812 г. Според историята те са минали през война. В навечерието на 9 май питам - какъв почивен ден е това в средата на седмицата, в чест на какво? „Не знам“, казва той. Започвам да се вълнувам, казвам, че ако човек живее в една държава, той е длъжен да знае нейната история, че не може да бъде Иван, който не помни родство и т.н. Живеем недалеч от Пискаревското гробище, отидохме и положихме цветя, сами отидохме до счупения пръстен и с класа. Толкова не е близо до нея - това е, 1812 е. Не знам какво да правя.
И аз вярвам, че Отечествената война от 1812 г. също трябва да се приема сериозно, както битката при Полтава, така и битката при езерото Пейпси. Тогава Великата отечествена война ще намери своето достойно място в ума и сърцето...
Но моят всъщност не знае нищо (той е на 5 години), за мой срам. Въпреки че се опитвах да говоря и обяснявам, усещам, че детето не ме разбира.
На 9 май седях и гледам телевизия с племенника ми, той е на 10 години и той ме пита - "защо този Хитлер се побърка толкова и разстрои целия свят?" Отворих уста и не знаех какво да отговоря, просто си казах добре, че поне знае кой е Хитлер...
Това е основната ни грешка като родители - не знаем какво да отговорим, но е възможно и много, много необходимо да отговорим на този въпрос. Трудно ще започне постепенно да се въвежда история, концепцията за националистическите идеи и особеностите на тяхното развитие и т.н., без да е скучно.
Какво знаят камишинските ученици за войната? Какво знаят те за своите прабаби и прадядовци – как се е отразила войната на съдбите им? Възможна ли е нова война и висок ли е патриотизмът сред съвременните хора, както преди? Публикуваме техните отговори.
- Да, знам, че много отдавна, когато нито майка ми, нито баща ми ги е имало на света, а дори и баба ми и дядо ми ги е нямало, е имало война. Тогава фашистите нападнаха страната ни. Бяха много, много много и бяха много, много зли, убиваха всички, дори деца! Хвърляха бомби от самолети и срутиха къщи! Унищожиха целия Волгоград!
Моят прадядо, бащата на моя дядо, се е сражавал с нацистите. И той беше ранен във войната - куршумът му влезе в главата от едната страна и излезе от другата. Все още има рани по главата зад ушите. Вече е доста стар. На 9 май ще отидем да го поздравим за Деня на победата.
И тогава имаше друга война, някъде в Чечня, където баща ми се биеше с екстремисти. Мисля, че няма да има повече война! Защото всички фашисти бяха победени. И бойците също бяха победени!
Не, не знам какъв празник ще има на 9 май! Война? Не, не знам! Кои са фашистите? Не, и аз не знам! Никога не съм чувал такава дума! (Малко смутен). Но знам къде живея! (казва подробния му адрес).
Кира:
- Не, и аз не знам нищо за войната, вкъщи не са ми казали нищо за нея и в училище още не са я учили. По принцип не говоря с непознати на улицата без разрешението на майка ми! О, ето я.
Майката се приближи и каза, че дъщеря й е още много малка:
Дадохме я на училище от шестгодишна и засега я пазим от такива тежки теми, но като поотрасне малко...
Въпреки че, спомня си майка ми, в училище те заведоха класа си в училищния музей, разговаряха за войната, показаха експонати, сред които дъщеря ми си спомни „лимон“.
Кира, спомняйки си, кима с глава.
Да, знам, Великата отечествена война беше с нацистка Германия. Започва на 22 юни 1941 г. и завършва на 9 май 
Поражението на Германия през 1945 г. Знам, че тази война беше много кръвопролитна и страната ни понесе големи загуби.
Разбира се, трябва да помним войната, защото тези, които се биеха, извършиха огромен подвиг и заслужаваха да бъдат запомнени. Искам да кажа на всички ветерани - благодаря! Желая им здраве и дълъг живот.
Мисля, че днешните хора, днешната младеж не са като тези, които са участвали във Великата отечествена война. Сега младите хора мислят и мислят съвсем различно, сега има съвсем друг живот, други хобита, други технологии... Но ако изведнъж се случи война, младежите също ще отидат на война и ще защитават страната по същия начин, точно като поколението, което се бори с фашистите
до Великата отечествена война. Въпреки че, ако започне война, ще бъде съвсем различно. Би било по-добре, разбира се, да не съществува. Но всичко зависи от политиците.
Знам какъв празник ще празнуваме - Ден на победата, ние не учим на този ден! Знам, че имаше война с нацистите, тя продължи дълго време и много хора загинаха. Тогава страната ни победи.
Не знам със сигурност, но моят прадядо, изглежда, също се е бил. Да, вероятно се е бил. Днес ще питам мама. Мисля, че няма да има повече война, защото имаме силна държава и никой не иска война.
Да, разбира се, знам, че е имало Велика отечествена война - това го учим от историята. И разбира се, трябва да помним за войната и трябва да разказваме на децата. Това не бива да се забравя!
За съжаление не знам дали някой от моите роднини се е бил. И къде са били през войната - в тила или на фронта, не знам, не знам. Но аз съм много благодарен на всички ветерани, на цялото по-старо поколение, че защитиха страната ни.
Мисля, че днес хората имат не по-малко патриотизъм от хората тогава. Да, хората станаха различни, но ако трябва, ще вървят по същия път и ще се борят по същия начин! Но наистина се надявам, че няма да има повече война. Защото ако има война, тя ще донесе несравнимо повече загуби и вероятно политиците разбират това.
Джулия:
Разбира се, знам за Великата отечествена война! Това е нашата история, а ние учим история в училище. Но вероятно са знаели повече за войната преди - ветераните са били живи, те са разказвали истории. И сега дори филми за войната рядко се показват.
За съжаление, аз също не знам дали някой от моите роднини от по-старите поколения се е бил. Но определено ще попитам. Не трябва да забравяме войната, за да не се повтори. Въпреки че, ако започне война, това ще бъде съвсем друга война, защото сега имаме съвсем различни оръжия.
Да, хората вече са различни. И, честно казано, съмнявам се, че сред тях има толкова много патриоти, колкото сред онези поколения, които са участвали във Великата отечествена война. Мисля, че сред съвременните хора не всеки е способен на същия подвиг. Но може би греша.
Знам за войната! Беше война с Германия 
и Германия го загуби. И на 9 май страната ни празнува Деня на победата в тази война.
Не знам дали прадядо ми е воювал, но баща ми е воювал, само че той е воювал в Чечня. Бих искал да благодаря на всички ветерани от всички войни, че си върнахте света. Не знам дали ще има нова война, но по-добре да не е така.
Анна:
Да, чух малко за войната - имаме съседка, тя е на седемдесет и осем години и 
дядо й се бие на фронта. Той вече беше починал, никога не съм го виждал, но тя говореше за него, каза, че се е бил. Не мога да кажа нищо повече - още не сме учили войната в училище...
„Помнете войната! - заветът на руския адмирал Макаров, защото паметта за войната не е само памет за победи и поражения. Това винаги е спомен за доблестта на войниците и офицерите, таланта на командирите, смелостта на всички участници във войната и онези, които оцеляха в това трудно време.
Но днес 34% от анкетираните руснаци на възраст 18-35 години дори не знаят с какво събитие се свързва датата 22 юни 1941 г., а други 8% грешат при отговора на този въпрос (данни от общоруското изследване ROMIR).
Проучваше общественото мнение Л. Курсекова
Програмата „Родителска среща“ се излъчва по радиостанция „Ехото на Москва“
Гости на студиото: Александър Устюгов - театрален режисьор, Ирина Щербакова - ръководител на образователни младежки образователни програми на международното правозащитно общество "Мемориал", Григорий Плоткин - учител по история
Излъчва: Ксения Ларина
К. ЛАРИНА: 11 часа 7 минути. До микрофона е Ксения Ларина. И започваме нашата традиционна „Родителска среща“. Е, днешната ни среща в навечерието на Деня на победата е посветена на темата „Какво знае нашето младо поколение за войната?“ Е, ние казваме „деца“, но децата са свободно понятие. Мисля, че си струва да говорим специално за по-големите деца, тъй като не е тайна, че отношението към нашето минало се промени много драматично през последните 10 години в обществото. И по-младото поколение има съвсем различни знания, различно отношение и дори различни интерпретации на случилото се, изглежда, съвсем наскоро. Както обикновено, възрастните хора се карат на младите, казвайки: „Това не се е случило по наше време, но нашите деца смятат, че американците са спечелили войната“. Мисля, че, разбира се, не се е стигнало до такава катастрофа, но някои проблеми все още съществуват. За това ще говорим днес. Наши гости: Ирина Щербакова – ръководител на младежки образователни програми на международно правозащитно дружество „Мемориал“. Добър ден, Ирина, здравей.
И. ЩЕРБАКОВА: Здравейте.
К. ЛАРИНА: Григорий Плоткин е учител по история. Здравей, Грегъри.
Г. ПЛОТКИН: Добър ден, уважаеми радиослушатели.
К. ЛАРИНА: Можете да посочите училището - нямам го записано. Кажи ми къде работиш.
Г. ПЛОТКИН: Преподавам в училище № 888 - много лесно се помни.
К. ЛАРИНА: А Александър Устюгов е театрален режисьор. Здравей, Саша, добър ден.
А. УСТЮГОВ: Здравейте.
К. ЛАРИНА: Е, днес повикахме Александър като режисьор на пиесата „Зори тук тихи“, която се играе в Руския младежки театър. Прекрасна работа и изцяло насочена към по-младото поколение граждани на Руската федерация. Е, нека започнем с това, което вече казах, има ли проблем в това пространство. Искам да се обърна към Ирина, защото тя сигурно разбира от социология. Какво съществува там, като цяло, в умовете?
И. ЩЕРБАКОВА: Ами, разбира се, проблемът съществува и проблемът е преди всичко... ами със социологията винаги е много трудно, защото някак си винаги възниква въпросът, сред кого, и кой е участвал, и какво, така да се каже критерии, как са задавани въпросите и т.н. Но най-просто казано, преди 10 години все още имаха живи и около нас истински носители на памет, но през тези 10 години почти не останаха. Във всеки случай, например, участници в просто преки действия на първа линия. И следователно паметта се модифицира - казва им се нещо друго. За тях носители на паметта са военновременните юноши. Това в известен смисъл е добре, но в известен смисъл донякъде усложнява цялата ситуация. Това е от една страна. От друга страна, те все повече попадат в пространството на културната памет, защото няма живи носители на паметта. 9 май, който за нас все още беше ден, в който истинските хора се събираха и плачеха, вече не е съвсем такъв за тях. И това вече се превръща в такъв факт от нашата, така да се каже, културна памет. И все повече, бих казал, се асфалтира и набива в асфалт, в гранит, дори много повече, отколкото беше в наше време. И това е огромен проблем. И какво им пробива сега от този асфалт и гранит и как става това – това е, за съжаление, понякога много сложен и труден въпрос. Така че веднага да кажа - какво се случва с личността на Сталин? Ако направите социологически проучвания, дори сред младите хора, те показват ужасни числа.
К. ЛАРИНА: Моля, Григорий Плоткин. Между другото, Григорий също се занимава с театър в училището си. Сега, знам, имам информация, че поставяте „Утре имаше война“ с вашите ученици, нали?
Г. ПЛОТКИН: Е, знаете ли, неудобно ми е да говоря пред Александър. Това, разбира се, е чист аматьоризъм, но в същото време момчетата се подготвят от сърце. Ние поставяме тези представления тези дни. И когато видя Олга, която играе ролята на Искра Полякова, или Надя, която играе ролята на Вика, или Миша, която играе Артем, имам впечатлението - доколкото разбирам това поколение - сякаш те играят тези момичета и момчета. Ами за какво става въпрос, искам да кажа следното - все пак носителите на паметта са все още живи, броят им намалява. Само преди две години в нашето училище имаше среща с ветерани, а след това това е историята на семействата. Точно онзи ден бях трогнат от една бивша ученичка, която дойде, тя отдавна е завършила училище и донесе две тетрадки със стихове и блестящи рисунки от нейния дядо. Когато беше на война, той записваше стиховете, които обичаше. Това се правеше отпред. И тя го дари на нашия училищен музей. Тогава, в края на краищата, паметта се съхранява засега. Дадох кратък въпросник тук в навечерието на речта. И така пише осмокласничка - и имаше въпрос, кои са основните думи за войната, които ще кажете на децата си - тоест те също трябва да мислят за това и така момичето пише: „Разбира се, Ще разкажа на децата си за войната, непременно ще разкажа всичко, какво знам. И мисля, че те от своя страна ще разкажат всичко на децата си. Поне мисля, че тази война никога няма да бъде забравена. Винаги ще я помнят”, е нейното мнение. И знаете ли, преди година десетокласничка говори пред ветерани и се разплака. Някак си не можеше да се контролира. Беше толкова притеснена. И аз я утеших и казах: „Полина, това е най-ценното нещо - вашите чувства, вашите емоции. Е, засега бих искал да спра дотук.
К. ЛАРИНА: Александър, имате думата.
А. УСТЮГОВ: Е, аз вероятно поради възрастта си съм точно връзката, която все още помни превозвачите и това дете, което все още играеше на улицата по време на Великата отечествена война, разделяше хората на врагове, фашисти в игрите. И сега, срещайки хора, актьори, които са с 5-6 години по-млади от мен, разбирам, че те не знаят почти нищо за Великата отечествена война. Има някакъв вид – правилно го казахте – емоционален пласт на възприятие, но няма точна историческа схема за това. Хората почти не знаят за войната от 1939 г., те нямат представа какво е това, каква война е това. Понятието „комунист“, VLKS е толкова неясно, че хората не могат да го произнесат: „Ve-el-ke-es-em“. Имаме представление, те казват: „Какво е това, защо трябва да го казваме?“ Отговарям: „Това е важно“. Тоест цялата тази аура, в която е вложена Великата отечествена война, е разрушена. И има някакво емоционално преживяване, и има някаква трагедия, която се възприема на сетивно ниво, и няма абсолютно никакво разбиране какво е Сталинградската битка, какво е това повратно събитие, какво Битката за Москва е. Това са нещата. И когато правех пиесата, попаднах точно - там беше дадено териториалното разпределение на Василиев, къде са момичетата, беше уточнено, че Васков и Кирянова, те са минали точно през тази война от 1939 година. И когато казват: „Аз се бия от 10 години“, за младите зрители не е ясно къде се бият, защо се бият на територията на Карелия и с кого се бият. И ние трябва по някакъв начин да го освежим, да го педалираме, за да го обясним. Но мисля... не знам колко е важно...
К. ЛАРИНА: Важно. важно.
И. ЩЕРБАКОВА: Това е важно.
К. ЛАРИНА: Но вижте, струва ми се, че все пак известен цинизъм се появи, колкото и да е странно, през годините на съветската власт - във време, когато винаги се говореше за войната, във всички класове по всякакъв повод, и ние всички изучавани от съветските училищни учебници и помнете как е - безкрайна поредица от победи. И тогава се появи този цинизъм. Саш, на колко години си?
А. УСТЮГОВ: Скоро ще навърша 30.
К. ЛАРИНА: Скоро ще навършите 30 години – вероятно още е толкова време.
А. УСТЮГОВ: Да, бях пионер, да.
К. ЛАРИНА: В края на краищата най-циничните вицове, най-циничните песни на ужасите - няма да ги цитирам, всички ги помнят, които са живели по онова време - те са се родили тогава. И, между другото, имаше предаване по телевизията, наречено „Съдете сами“ от Максим Шевченко за пренаписване на историята на Великата отечествена война, нещо такова. И там си спомниха този виц за баварската бира. Знаете, нали, цинична, страховита шега?
И. ЩЕРБАКОВА: Да, разбира се.
К. ЛАРИНА: Какво: „Ако не беше ти, сега щяхме да пием баварско тук.“ Така че искам да кажа, включително и на Жириновски, че този анекдот се появи в съветско време. Тогава се роди, когато изглеждаше твърде страшно да се мисли за това, да се каже на глас. Ето двете страни на една и съща монета. Ирина кима и искам тя да ме подкрепи в този ход.
И. ЩЕРБАКОВА: Изобщо не е страшно, защото как се разви паметта ни за войната? След празнуването на Победата през 1945 г. Денят на победата е забранен - тоест до 1965 г. няма официален празник. И споменът за войната остана неимоверно обезмаслен, абсолютно нищо не беше позволено, всичко се пребори много трудно и т.н. Но винаги е имало някаква, добре, народна памет за войната, нещо съвсем различно. И на 9 май, когато се събраха, пиеха, в лейтенантска литература, в песни за войната, в песни на Окуджава. И това беше доста мощна опозиция на властите. В епохата на Брежнев войната остана - еволюцията отиде Бог знае накъде - войната остана основното събитие, което, добре, затвърди и потвърди правилността на нашата система. Това е напълно разбираемо. И беше използван идеологически докрай. Така да се каже, вървяхме като танк. Така казах, те наистина оваляха този спомен в асфалт. Затова си спомням добре, а може би и вие си спомняте какъв скандал се вдигна по опашките, когато навсякъде висят ветерани, същите тези „Ветерани – пропуснете опашката“... Спомнете си този анекдот за Щирлиц, как той извежда Гестапо от опашка в бюфета на Гестапо.
К. ЛАРИНА: Да, да, да.
И. ЩЕРБАКОВА: И Мюлер се възмущава, защото Мюлер не е знаел, че героите на Съветския съюз имат право да прескачат опашката. Всички тези документи, всички тези анекдоти за Щирлиц възникнаха по това време. И между другото те възникнаха точно на играта на този фалшив патриотизъм и... И между другото всички говорим за руски фашизъм и т.н., и т.н., между другото според мен има не, нямаше нито едно бюро, на което някъде да не беше нарисувана или размазана свастика, въпреки че в класа вероятно нямаше нито един човек, чийто баща да не е по един или друг начин участник във войната. Следователно такава лъжа, която съществуваше по онова време, фактът, че хората напълно усетиха този, така да се каже, обезмаслен, идеологически натиск на тази памет, тази пълзяща ресталинизация, която започна във връзка с култивирането на официалната, официална памет. на войната - всичко това даде плодове. И между другото сега си имаме работа с много учители, с наши политици, които са учили в тези наши прекрасни 70 години. И тяхното отношение към войната, и тяхната естетическа, така да се каже, тяхната културна памет за войната - това е. Имаме го.
К. ЛАРИНА: Моля, Григорий.
Г. ПЛОТКИН: Ксения, мисля, че този проблем е неделим от нашето отношение към двете тези. Първо към тезата, че трябва да се гордеем с историята си.
К. ЛАРИНА: Много спорна теза.
Г. ПЛОТКИН: Така че струва ми се, че има страници в нашата история, с които трябва да се гордеем, и най-важното, трябва да се гордеем с нашите всеотдайни и талантливи хора. Но има и такива страници...
К. ЛАРИНА: Срамно.
Г. ПЛОТКИН: ...които причиняват нашата горчивина, нашата болка. И трябва да определим отношението си към тях.
К. ЛАРИНА: Да.
Г. ПЛОТКИН: И към втората теза – за очернянето на историята. Струва ми се, че историята не може да бъде очернена с истината, това може да стане само с лъжи. И днес имаше кандидатстване по програмата - Какво искат и какво не искат да знаят децата ни за войната? Струва ми се, че е трудно да се каже какво не искат. Но точно това, което те не искат, е, че не искат лъжи. Нашите деца са особено чувствителни към това. Понякога децата ми дават собствени дефиниции на историята. Едно момиче даде следното определение: „Историята е прозорецът, през който настоящето гледа към миналото и мисли за бъдещето.“ И така, колко чисто е стъклото на нашия прозорец? Ами относно табелите - в анкетата имаше въпрос за така наречените съвременни фашисти и атрибути и т.н. Ще прочета само няколко откъса. Осмокласник или осмокласник, не знам, не са се записали. „Те изобщо не знаят какво се е случило. Мислят, че е готино, просто искат да се покажат. И те рисуват знаци, защото са готини. „Това не са фашисти, а просто пънкари, които искат да изглеждат готини“, 10 клас. И изненадващо, осмокласник или осмокласник пише: „Основната причина за появата на фашистите, както се наричат нашите съвременници, е неуважение към хората и себе си. Между другото, това вероятно е интересно.
А. УСТЮГОВ: Появата на фашисти означава рисуване на свастики по бюрата. Ето по-младото поколение, тези деца, които пораснаха, те са лишени от образа на врага, който ни е натрапван през цялото време, създаван и възпитаван, с когото трябва да се борим, когото трябва да мразим. В момента някак си изоставиха всичко това, спряха да ни рисуват образа на врага.
К. ЛАРИНА: Важно ли е? Определено искате изображение на врага? Тъжни ли сме?
А. УСТЮГОВ: На един млад човек, особено на млад човек, кръвта му кипи, има нужда от този образ на врага, има нужда да протестира, да се бие с някого. Затова възникват тези течения. Естествено, това е... пънкари, някакъв протест, срещу какво, те не разбират. Те знаят, че това предизвиква някаква емоция от по-старото поколение и знаят какво предизвиква отрицателна емоция. Следователно дали е свастика, дали са звезди или нещо друго - това е такава проява, не знам какво. Това не е политическа акция – сигурен съм в това. Това е един вид младежки протест, който винаги е съществувал във всички страни, по всяко време, под различни форми. Той, тогава човекът расте, съзрява и го помни като лош сън.
К. ЛАРИНА: Саш, но всъщност хората се убиват по улиците. С ножове.
А. УСТЮГОВ: Хората се убиват наистина.
К. ЛАРИНА: Или те стрелят в гръб, или те гръмват.
А. УСТЮГОВ: Това е малко по-различен етап. Сега, ако говорим за фашизъм, за едно проявление - руския фашизъм, то това може би не са никакви твърдения. Това разбираме, че това са политически действия, че не става дума за събиране на млади хора на ята...
К. ЛАРИНА: Че някой отговаря за това?
А. УСТЮГОВ: Със сигурност някъде това съществува спонтанно, но имам пълното усещане, че има хора, които се възползват от това, които вземат тази младежка вълна и по някакъв начин я структурират, може би дори я финансират, може би дори... Защото ние разбираме че листовки, печат на информация, книги - ние сме възрастни, разбираме, че това изисква пари. Това означава, че ако някой прави това, това означава, че някой има нужда от това.
К. ЛАРИНА: Но кажете ми, тези прояви на, добре, фашизъм - не фашизъм, да кажем, ксенофобия - така обикновено го наричаме, за да не го етикетираме - те по някакъв начин са свързани с нашето променено отношение към нашето минало, към война? Аз не мисля. Ir...
И. ЩЕРБАКОВА: Те, бих казала, като че ли не са свързани. Изглежда, че не са свързани, защото те заемат точно другата страна. Те са точно на противоположната страна. И затова получаваме такъв универсален лубрикант. От една страна, тази така наречена национална гордост, патриотизъм, те всички се обявяват за руски патриоти, разбира се, победа във Великата отечествена война и т.н., но в това, което казват, те абсолютно застават на страната на този враг. Абсолютно. С такива ултраксенофобски, такива антихуманистични изказвания. И знаете ли какво не е безопасно, бих казал? Естетиката и стилът не са безопасни. Дълбоко съм убеден в това. Смятам, че може би войната не играе такава роля за възникването на тези неща и ние нарочно, може би, се крием зад тази дума „руски фашизъм“, за да не говорим за някакви... Просто го нарекоха, измисли го, обадихме се и говорихме. Но всъщност може би това явление е много по-наше и много по-местно. Но какво точно е, че тази естетика на тоталитаризма във всичко...
К. ЛАРИНА: Тя е привлекателна.
И.ЩЕРБАКОВА: Привлекателна е. В дрехите, в музиката...
К. ЛАРИНА: Във филмите на Лени Рифенщал.
И. ЩЕРБАКОВА: Да, във филмите Рийфенщал, с която между другото тя има много сложна история. Защото съдържанието на нейните филми е напълно обезмаслено, абсолютно. Тя е страхотен художник, но тя абсолютно постави таланта си в услуга на ужасния режим. Защото дори казаха, че Нюрнбергският конгрес е направен за нея, за да направи този филм, само отчасти за киното. И това, което тя абсолютно никога през живота си не призна, не се разкая нито за секунда, а винаги казваше, че е само велика художничка и създава само своите произведения на изкуството и че това е, така да се каже, тоталитаризъм, че това е триумфална воля и т.н., това е за нея...
К. ЛАРИНА: Ир, нека ви прекъсна, тъй като вече говорим на тази тема. Но този привлекателен образ на тоталитаризма ни е познат не само от филмите на Лени Рифенщал, но и от обширната епоха на голямото съветско кино.
И.ЩЕРБАКОВА: Разбира се.
К. ЛАРИНА: Защото, ако вземете филмите на Григорий Александров, да ме прощават всички, или Чиаурели...
И.ЩЕРБАКОВА: Разбира се. И ако говорим за традиции, и ако говорим... неслучайно споменът за войната, може би някак си минава встрани, но фигурата на Сталин, която израства от всичко това, е за тези хора и в общо за нашите тийнейджъри , когато разказват, ето ги нашите баби и дядовци, те са преживели толкова трудни неща, всичко това се е случило след плен и т.н., всичко е историческа истина, те имат източник. И като ги попитате, добре, как ви се струва, че се издигат паметници на Сталин? Те казват: „Ами да. Все пак, разбира се, това е война..."
К. ЛАРИНА: „Той спечели войната.“
И.ЩЕРБАКОВА: „Той спечели войната.“ Тоест, отново се случва тук отново, бих казал, че той отново си приписва заслугите за победата си.
К. ЛАРИНА: Ето. Това е въпрос, бих искал Григорий Плоткин също да каже няколко думи по тази тема, защо в крайна сметка отново спечели? Защо тази митология все още печели?
Г. ПЛОТКИН: Знаете ли, първо бих искал да кажа това. Ако кажем, че образът на врага, който ни е наложен, е разрушен, може би той е бил наложен и затова е разрушен. Но ми се струва, че младото поколение все пак трябва да осъзнае, че фашизмът е бил и е враг на човечеството. И тази програма, която с педантичност и утилитаризъм предвиждаше унищожаването на славяните и другите неарийци, е абсолютно неприемлива. И така си спомням как в програмата след Беслан Евгений Ямбург, говорейки с вас, каза, че глобалната педагогическа задача трябва да бъде формирането и възпитанието на милосърдие у децата. Милост, толерантност. И нашите деца... и ние се опитваме да направим това. И нашите деца трябва да разберат, че хората се различават един от друг не по цвят на кожата или националност. Абсолютно ужасно е, ако разделяме хората на приятели и непознати в зависимост от тези фактори. Що се отнася до Сталин, за някои хора много често възниква проблем, такава дилема - благодарение или въпреки.
К. ЛАРИНА: ...или въпреки това.
И.ЩЕРБАКОВА: ...или въпреки, разбира се.
Г. ПЛОТКИН: За някои и за част от обществото - благодарност, като се има предвид, че той беше върховен главнокомандващ и имаше определен принос за победата. И ние помним Твардовски:
„И така беше четвърт век:
Призив към бой и труд
Прозвуча името на мъжа
Заедно с думата Родина.”
Но за друга част от обществото това е споменът за ужасните репресии от предвоенния период и обезглавяването на Червената армия. Между другото, знаете какво искам да ви кажа, че сега задачата на учителя не е просто определен обем информация, който трябва да предаде на децата...
К. ЛАРИНА: Разбира се.
G.PLOTKIN: ...и в много отношения коментиране на информация. Защото все още се излива ужасна информация върху децата и това също е трудност. Донесох „Комсомолская правда“ - преди няколко дни „Пет мита за Великата отечествена война“. Е, заключението на служител на иранския военен статистически отдел ми се струва напълно неморално - преди войната армията е била почти напълно обезглавена, като мит. Той прехвърля броя на репресираните военачалници към общия брой на командирите на Червената армия. Общо, казва 1%. Но човек не се заменя просто с човек. Напълно различни кадри. И защо не се казва, помним данните на Тодорски - 3 от 5 маршали на Съветския съюз, 13 от 15 командири на армии от 1-ви и 2-ри ранг, 50 от 57 командири на корпуси и т.н. Това бяха ужасни загуби за армията. Е, и второ, това са, разбира се, големи грешни изчисления при определяне на времето за атака срещу СССР и посоката на основната атака. Защото, разбира се, Сталин, като политически ръководител на страната, носи и носи цялата отговорност.
К. ЛАРИНА: Това пише ли го в учебниците, по които учат децата от днес?
Г. ПЛОТКИН: Знаете ли, бих казал това - има, разбира се, данни за репресии и има грешни изчисления, че са дадени разузнавателни данни. Между другото - добре, това вероятно го няма в последното издание на учебника, но може ли да се говори с момчетата за какво? Ето заключението на Берия на 21 юни - ден преди началото на войната. И Берия пише: „Помним, Йосиф Висарионович, вашата мъдра съдба - през 1941 г. Хитлер няма да ни нападне. И изтрийте хората, които дават такава информация в лагерния прах. От друга страна, същата Комсомолская правда, но в друго време, публикува дневника на московския ученик Льова Федотов, полусляп, болен...
И. ЩЕРБАКОВА: Да, това е известна история.
Г. ПЛОТКИН: ... който на 5 юни писа, че ще има нападение, че Киев ще бъде окупиран, че Одеса ще издържи повече от Киев, но Ленинград няма да бъде окупиран. Знаете ли, това е, което искам да кажа: това е много лошо и бедата на нашата страна е, че тя се ръководи не от пораснали ученици, като Лева Федотов, който загина през 1942 г., след като се присъедини към народното опълчение, а от отделни хора. които, разбира се, могат да се считат за гении, но от друга страна, може би, много сиви и посредствени.
К. ЛАРИНА: Засега ще направим почивка. Сега имаме съобщение за новини, след което ще продължим нашата програма. Нека ви напомня, че слушате предаването „Родителска среща“.
НОВИНИ
К. ЛАРИНА: Продължаваме нашата „Родителска среща”. Позволете ми още веднъж да представя участниците в днешния ни разговор. Александър Устюгов е театрален режисьор, Ирина Щербакова е ръководител на образователни младежки образователни програми на международното правозащитно общество „Мемориал“, а Григорий Плоткин е учител по история. Ще напомня на нашите слушатели, че нашият пейджър работи 725-66-33. Ако искате да изразите мнението си по темата, която обсъждаме днес - а ние днес говорим за това какво знаят или не знаят нашите деца, нашето младо поколение за отминалата Велика отечествена война - ако имате какво да кажете по този въпрос това, заповядай. Едва ли ще включим телефона, тъй като нямаме много време, но бихме искали да изслушаме гостите си. Но бих искал Саша да разкаже малко за това как започна работата по пиесата „А зорите тук са тихи ...“ и защо той избра точно тази работа. Въпреки че... Не, също е интересно как хората възприемат това днес. Защото всички помним легендарното изпълнение на Юрий Петрович Любимов, но това е съвсем друг стил...
А. УСТЮГОВ: Защо, филмът също е издаден от Ростоцки.
К. ЛАРИНА: Филмът, разбира се, който е направен... Между другото, Станислав Ростоцки също е участник във войната и човек, който е минал през цялата война. Моля те, Саша.
А. УСТЮГОВ: Знаете ли, изборът на материал вероятно беше тривиален. През 2002 г., когато бях още студентка 3-та година, направихме самостоятелен откъс за „Тук зори са тихи...“ и се ръководехме от факта, че имаме много прекрасни актриси и трябваше да ги включим в един материал. Изборът падна на „А зорите тук са тихи...”. Когато ръководството на Шчукинското училище предложи да направим дипломен спектакъл, естествено, ние с радост се съгласихме. И така се получи представлението. Тогава Алексей Владимирович Бородин предложи да направи това представление на сцената на Руския академичен младежки театър. Дълго време се съмнявах, страхувах се, защото тази сцена трябваше да се повтори и това беше студентска работа, но се заех с нея. На въпроса как се възприемат - през 2002 г. всички питаха защо "А зорите тук са тихи..." и се чудеха защо този материал. Когато имаше премиера в Руския академичен младежки театър на 9 май, по време на тържеството, никой нямаше въпроси, всички казаха: „Е, разбира се, ясно е защо“. Именно тази разлика в мненията, струва ми се, определя нашето отношение към материала. Защото през 2002 г. се възприемаше така, да, има прекрасно представление на Таганка, имаше, има филм на Ростоцки, защо да го взимаме отново, защо. Някак си се опитвах да споря през цялото време. Обзалагам се, че това изпълнение се получи. По отношение на всички интерпретации на пиесата, аз се опитах да не давам оценки за качеството на присъствието на германците, за техния характер и ме обвиняваха, че съм картонена. Те трябва да са картонени, защото не искам германците да са някакви фашисти с брутални лица - те са някъде там, много далеч, те са като някаква военна сила. И войната в това представление за мен не беше в стрелбата, не в самолетите, не в Кировската железница, която някой трябва да взриви по някаква причина, а точно в това, което се случва с отделните хора, с хората, с тези момичета. И в сценичния вариант някак си поставих задачата, на първо място, да намеря промяна в стандартните човешки оценки. Защото войната за мен е преди всичко, когато целият световен ред, който ни е познат, какъвто и да е той: Сталин, комунистите, изведнъж... ценностите се сменят. И човек не може бързо да се адаптира към това, защото е неестествено. Също така е неестествено, че Борис Василиев нареди момичета да излязат от тази война. Това е ситуация на абсолютен абсурд, че изведнъж те са принудени да бъдат зенитчици. Не като медицински сестри, а като зенитчици - да съществуват по такъв агресивен начин в тази война. И всеки има любов, всеки има загуби в тази война. Когато четях книга като дете, плачех. И това е чувството, което исках да предам емоционално. И когато започнах да работя с материала, разбрах, че Четвъртак, който е написан в книгата като момиче от сиропиталище, постъпило в техникум, и ако разберем кога е родено и просто си фантазираме за причините...
К. ЛАРИНА: ...тя удари...
А. УСТЮГОВ: ... тя е родена през 1925 г., кои са нейните родители и защо е попаднала в сиропиталище, тогава разбираме, че това е изкривена съдба от самото начало. И който и да е герой - Соня Гурвич, ние разбираме, че това не са комунистки, комсомолки, активистки, красавици, които са попаднали в тази война, а това са хора, които са дошли в тази война съзнателно - може би сега ще кажа нещо ужасно на умрете, за да докажете правото си да обичате в тези условия. Защото всички я загубиха в тази война. И затова за мен това представление е преди всичко за любовта, която е потопена в тези изкривени, адски...
К. ЛАРИНА: Ужас. Сега Саша говори. Спомних си усещането си от книгата, която продължаваше тази тема, но по още по-страшен начин. Това е Алексиевич „Войната няма женско лице“. Това е абсолютен документален филм, практически без измислица. Ако някой никога не е чел тази книга, нека я намери и я прочете. Ето за това говори сега Александър, за това какво се случва с един човек, с една жена, че всичко това е неестествено. Това може би е основното нещо, за което трябва да говорим в крайна сметка, а не да чертаем карти на нашите победи, движението на определени маси.
И.ЩЕРБАКОВА: Разбира се.
А. УСТЮГОВ: Знаете ли, мога ли да кажа повече. Говорихте за необходимостта от отглеждане на деца, необходимостта да тълкувате това...
К. ЛАРИНА: Коментирайте събитията...
А. УСТЮГОВ: ... коментар. Количеството информация, която... току-що имаше новини, и думите експлозия, нощна престрелка - толкова много... Това са абсолютно военни термини, с които ние, младите хора, децата сме толкова свикнали: пускаш телевизора и виждаш го. И около нас се води война, която вече не възприемаме като някакво ужасно събитие. Продължава много години и ние казахме, че хората не могат, децата не могат да обяснят причината за войната от 1939 г., те все още по някакъв начин разбират причината за войната от 1945-1941 г., но не могат да обяснят причината за чеченската война по същия начин. Разбират, че съществува, приемат го за даденост, но никой не знае защо се случва. Сигурен съм в това. Същото е и с войната в Афганистан. Разбираме, че това са воини-интернационалисти, но в същото време не разбираме, че е имало огромен брой воини, които не смятаме за интернационалисти, за които не знаем. Африкански конфликти, където нашите участваха, и много други войни. Те не се смятат за интернационалисти. Защо? И това е аурата, в която живеем - аурата на войната, аурата на насилието, аурата на експлозиите и ние сме свикнали с нея, не правим събитие от това. И може би трябва да започнем с днешния ден, с днешните събития, защото това е страшно. И най-лошото е, че сме свикнали. Ние не сме възмутени от това.
И. ЩЕРБАКОВА: Ами работата на паметта, ако е така, историците имат такъв термин и той всъщност е много правилен, той е обемен, защото всяко поколение трябва да върши тази работа за себе си. И тогава го прави... защото можем да наложим, да опитаме по някакъв начин, да кажем: „Не, така трябва да мислиш, така трябва да мислиш за тази велика победа“, и всичко е все едно, как да ти кажа? Все пак можем да постигнем някакви клишета, можем да култивираме цинизъм в тях, те могат да започнат да се адаптират и да говорят някои неща, за да ни харесат. Но всъщност истинската работа на паметта се случва само когато Саша говори за това, когато смятат за необходимо да го направят и как смятат за необходимо да го направят. И това, за което той говори, е изключително важно. Работя през цялото време с тези училищни книжа и с тези учения за войната. И това наистина е най-важното, когато започнат да разбират. Общо взето какво ще... през цялото време си повтаряхме какво става и какво може да се направи. Сега Саша говори какво може да се направи в това отношение. Защото, от една страна, все още трябва да опитваме, а за това, за съжаление, нямаме много сили, а и това, което се случва със сегашните медии, също не работи в тази посока, но дори не е възможно да се образова след това има безкрайни факти, някакви числа, които да си набиват в главите, но разбиране на историческия процес. Това е някакво историческо съзнание, което трябва да се култивира у хората. Тогава ще се вгради 1939 г. и 1941 г. и ролята на Сталин ще си дойде на мястото. Но това, което искам да кажа е, че това не възниква съвсем случайно. И слава Богу, че това се случва, това е усещането – попитах защо е поставено, защо е избрано точно това представление, може би е доста визуално в този смисъл, споменахте книгата на Алексиевич – това е общо взето ценността на човешкия живот. И тогава наистина, отново Сталин и всички останали са тези, които казаха: „Помислете само, че трябва да ги съжалявате, руските жени ще създадат нови хора. Можете да хвърлите още 100 хиляди в тази Берлинска операция, за да превземете този Берлин по-бързо, по-бързо, защото тук няма нищо, така да се каже, да съжалявате хората. Основното е времето” и тук, когато има образи, герои, всяка съдба, стойността на всеки човек, тогава имаме това, което бихме искали да създадем във връзка с тази работа на паметта. И ако започнем отново, като цяло паметниците на Сталин - само миналата седмица казаха: да се издигне паметник на Сталин на мястото на пробива на Ленинградската блокада - това е пълен кошмар по отношение на тези момичета. Всъщност, ако се замислите...
К. ЛАРИНА: Между другото по отношение на блокадата. Пак се връщам към училищните учебници - по принцип сега минаваме през всичко същото, което минавахме през съветската власт, но не пренаписваме събитията. Що за глупости е това и въпросът за пренаписване на историята? Малко е глупаво. Е, вижте - историята на Таня Савичева е добре известна. Всеки е чел това и го знае. Ето един въпрос за мен, който смятам, че трябва да се обсъди в този урок по история, къде, не знам, в 5 клас или в кой клас го учат - защо се случи така, че хората там останаха гладни и изоставени ?
И.ЩЕРБАКОВА: Разбира се.
К. ЛАРИНА: Защо се случи това? Защо никой не ги извади? Това е въпрос, на който учителят вероятно трябва да отговори. Вече гледам Григорий Плоткин и разбирам, да, съгласни ли сте с мен?
Г. ПЛОТКИН: Това исках да кажа...
К. ЛАРИНА: Не, вие ми кажете, отговорете на този въпрос. Аз се интересувам. Детето ми е 5 клас. Искам да разбера вашата позиция.
Г. ПЛОТКИН: Не, съгласен съм, че това е необходимо...
К. ЛАРИНА: Какво щяхме да правим без това?
Г. ПЛОТКИН: ...едва ли ще се говори само в 5 клас - там се учи история на древния свят.
К. ЛАРИНА: Ами не знам кой.
Г. ПЛОТКИН: Но през 9-ти...
К. ЛАРИНА: В 9-ти, в 4-ти...
Г. ПЛОТКИН: В 11-ти - където се развива историята на Великата отечествена война. И не само това. Знаете ли, да ме простят нашите ръководители на системата на народната просвета, но не мога да не хвърля камък върху единния държавен изпит по хуманитарни предмети. Това създава стандартизация на мисленето. Ето аз съм учител и усещам, че започва вътрешна автоцензура. Не външно, а вътрешно. И вече мисля какво допълнително фамилно име да дам, каква допълнителна дата да дам - ами ако ще бъде полезно на моите възпитаници, когато отговарят на някои тестове. И се чудя дали да разказвам през какво е минал човек във войната, какво е преживял – все пак това няма да влезе в единния държавен изпит. И знаете ли, много е трудно. И не само за Савичева. Да кажем, че понякога давам тази задача на учениците в клас. Също и блокада. И, между другото, много хора усещат какво се случи по време на блокадата. Олга Берголц е символ на Ленинград.
„В мръсотия, в тъмнина, в глад, в тъга,
Къде е смъртта, като сянка се влачи по петите ти,
Някога бяхме толкова щастливи
Дишахме такава дива свобода,
Че внуците ни ще ни завиждат.”
И един въпрос към учениците: как да си щастлив по време на блокадата? За каква свобода говорим? Това е много трудно да се отговори за ученик. Но ако знаете, че съпругът на Олга Берголц, поетът Борис Корнилов, е починал в затвора през 30-те години на миналия век, че тя е била бита, когато е бременна, и че детето е мъртвородено. И за нея беше абсолютно неясно къде са приятелите и къде са враговете - фантасмагория, всичко беше объркано. И тук е война, и тук беше ясно - това са нашите приятели, това са нашите хора, това са нашите врагове. Сега те са врагове - фашисти и трябва да бъдат унищожени. И ми се струва, че въпросите като тези също събуждат паметта на момчетата. И тогава знаете, всичко това е много уместно. Ето „Утре имаше война“. Тук е режисьорът Николай Григориевич Ромахин, който, помнете, над ковчега на Вика Люберецка произнася монолог и казва: „Помнете, деца, че не само куршумът убива, не само острие или фрагмент, това е лоша мисъл и лоша постъпка, която убива. Безразличието и чиновничеството убива. Страхливостта и предателството убиват.” Но това е от значение не само за военно време. Това важи и за живота ни днес. Една дума може да спаси човек и една дума може да убие. И смятам, че всички трябва да сме наясно с отговорността за казаното.
И. ЩЕРБАКОВА: О, би било хубаво да намерим думите, които възприемат, и образите, които възприемат. Защото много се страхувам, че много от думите, които произнасяме, и апелирането ни към обичайните ни образи изобщо не работят. И понякога дори ми се иска да си помисля, че може би трябва да мълча понякога. Това е, за което ти, Ксения, говори за 70-те години, може би понякога е по-добре да мълчиш. Защото вече казахме толкова много неща, че и това предизвиква отхвърляне у тях. И пак повтарям, че те самите трябва по някакъв начин да минат по този път.
К. ЛАРИНА: Не повтаряйте нашите.
И. ЩЕРБАКОВА: Не повтаряйте нашите. Със сигурност.
К. ЛАРИНА: И всички тези приказки за връщането на тези готини часовници и пионерски герои...
И.ЩЕРБАКОВА: Това е ужасно. Не.
К. ЛАРИНА: ...невъзможно.
И. ЩЕРБАКОВА: Това е само ако... и тук, разбира се, за нас е важно може би да помогнем да намерим добър източник - или това е семеен архив. Между другото, много хора не знаят, някои писма на войници - това също беше обсъдено току-що, някои са просто семейна история, само някои отломки от спомен. В края на краищата това, което беше толкова ясно за нас, беше това, което някога е било във въздуха, от всеки щанд за бира, когато са се напили и са казали: „Ти от коя година си?“ - и веднага стана ясно, че те питат: „Били ли сте, бяхте ли или не бяхте?“ И беше лесно да се види кой няма ръка, кой няма това, кой няма онова. И тогава се появи някакъв общ разказ и общо разбиране за това, което са преживели там заедно. Но знаете какво искам да кажа, за което изобщо не сме говорили. Ние казваме – врагът, всичко става ясно. Мина известно време и много малко става ясно. Когато нашата армия мине границата, нашата граница и влезе в Европа, тогава много неща стават неясни. И когато самите те сега стигнат до Европа, понякога се изненадват как се отнасят към тях в Полша, какво да кажем за войната, възниква възмущение - Как е това? Защо? Какво стана? И между другото, нашата възможност сега, ако искаме да ги тласнем към нещо, е да разширим тази памет колкото е възможно повече: да включим там полската памет и немската памет. А за мен, просто знам от конкретен опит, когато събираш ученици заедно, често не се получава толкова лесно, защото те произнасят Катин, а ние им казваме: „Ние освободихме Варшава“, те казват: „Ами полско въстание? » Между другото, те са в полето на тази памет. А германските деца обикновено казват: „За нас 8 май 1945 г. изобщо не е празник“. И когато се появи това многоизмерно разбиране на историята, струва ми се, че някъде тук трябва да търсим своите възможности и перспективи. И аз вярвам, че сега много млади режисьори, надявам се, че не само датите или парите ги тласкат към това, разбира се, това е така, търсят някои точки от тази памет - и тя започна отново, защото това Не беше така – това са филмите на младия Алексей Герман, с тях може да се спори. И фактът, че освен всичко друго, те се интересуват от съдбата на врага... Или този филм „Полупролет“ например е доста противоречив. Но това е изключително интересно търсене на собствената памет. Мисля, че някъде тук имаме нужда, някъде тук има перспективи, струва ми се, за всички нас.
А. УСТЮГОВ: Но ми се струва, че задачата на педагогиката - но това съм абсолютно аз от моя гледна точка - може би не е да научи децата да коментират събитията, а преди всичко да научи децата да мислят самостоятелно ...
И.ЩЕРБАКОВА: Разбира се.
А. УСТЮГОВ: ... да събуди у тях любопитство към фактите, към историята. И те вече ще правят изводи на базата на материала, който получават, а няма да използват нашите мисли, нашите твърдения, тези, които сме придобили. Трябва... ще вземат материала - не в 5-ти, не в 9-ти, може и да са по-големи, когато всичко това се стовари върху трескавия им мозък, но те сами ще си направят изводите. Просто може би трябва да не крием тази информация от тях.
И. ЩЕРБАКОВА: Правилно. Трябва да се борим за тези материали, за отварянето на архивите, между другото. Трябва да се борим.
К. ЛАРИНА: Ами чакайте, ние все още имаме, сега говорим с вас, но всъщност ние... Тогава казват, че нямаме идеология, но всъщност имаме идеология и тя е много ясно се гледа. Нека не се лъжем. Това е ясно на всички. И тя ни води в същия коловоз и в същия рейк. Нека да няма червено знаме с трикольор, въпреки че по празниците, естествено, на 9 май червеното знаме ще бъде основното и вероятно това е правилно в този смисъл. А тук виждаме точно обратното. Така казваш, Ирина, разчиташ на млади режисьори. Но, извинете, сега имаме пазар от една страна и пълен кошмар от друга страна. И затова много хора се поддават на тази ситуация, на това изкушение.
И. ЩЕРБАКОВА: Разбира се, разбира се.
К. ЛАРИНА: И ние виждаме това, тези примери. Не знам, все още не се е отразило на театъра, слава Богу, но всичко предстои. Все още не са ви забелязали.
И. ЩЕРБАКОВА: Киното беше засегнато, разбира се, разбира се.
К. ЛАРИНА: И когато се появяват филми по телевизията, не знам, "В първия кръг", и "Децата на Арбат", и "Наказателен батальон", и "Последната битка на майор Пугачов" - и там са повече, можете да ги изброите, мисля, Господи, стига да не забележат, нека бъде, нека бъде, нека да предизвика противоречия, но нека бъде. Поне това. Защото тогава чета всякакви форуми в интернет и виждам как вървят там: „Да, четох Солженицин, ето „В първия кръг“. Готино. Това е всичко, сега искам да прочета "Децата на Арбат". Казват, че там е същото“, цитирам го почти по памет.
И. ЩЕРБАКОВА: Не, аз мисля, аз също смятам, че това е много полезно. Въпреки че може да се спори. И знаете ли, какво... това, което изглежда толкова опасно, е колко красиви изглеждат хората и колко добре са облечени там, и се появява някаква приказна картина на този живот.
К. ЛАРИНА: Не знам, току-що гледах „Кадети“, филм, който е абсолютно прекрасен, според мемоарите на Пьотр Тодоровски.
И. ЩЕРБАКОВА: Не, добре, разбира се, това е абсолютно важно. Ето за това говоря. Но в същото време...
К. ЛАРИНА: Друг е въпросът, че ние все още имаме - извинете ме, че ви прекъсвам, Ир - ние все още не сме реабилитиран в художествен смисъл, нито Астафиев, всъщност книгите излязоха добре, но къде видяхте неговото изпълнение, от произведенията му например не помня? Виктор Астафиев.
И. ЩЕРБАКОВА: Защото е много страшно да го докоснеш.
К. ЛАРИНА: Или Кондратиев. Това е същата проза на лейтенанта, която ни показа съвсем различна война. На практика го няма, има го само в литературата, в книгите. Е, добре, че има поне „А тук зорите са тихи...“. Хайде, тогава Саша ще говори.
Г. ПЛОТКИН: Знаете ли, между другото, много ми хареса идеята на Саша, тя беше дълбоко педагогическа. Когато казах „коментиране на информация“, това е само един от аспектите на работата на учителя, разбира се. На първо място, учителят трябва да научи ученика да вижда самостоятелно. Да, помним думите на Дестервег, че лошият учител представя истината...
К. ЛАРИНА: Би било добре да научим възрастните на същото.
Г. ПЛОТКИН: ...Добрият те учи как да го намериш. Единственото, което бих искал, е все пак да мислят независимо, но ценностите, които ще бъдат поставени на преден план, ще бъдат хуманистични. И между другото, що се отнася до Германия, така се случи, че ние приехме германци и ги посетихме и смятам, че именно немският народ е заслуга, че той отхвърли Хитлер, разбра, че Хитлер е зло за Германия. Между другото, не друг, а президентът на Федерална република Германия Рихард фон Вайзекер обяви през 1985 г., че 8 май е денят на освобождението на германския народ. Е, ясно е, че това е политическо изказване на лидера, но все пак това е определена нагласа. Тук можете да дадете кредит. Но тъй като явно вече наближаваме края на трансфера...
К. ЛАРИНА: Да.
Г. ПЛОТКИН: ...все пак бих искал, днес имаше много добра програма, разговор с Андрей Турков, когато тъкмо се подготвях, и да завърша с редовете на Твардовски:
„Нека се пази вечната памет за нея,
За това мъчение и децата на днешните деца,
И внуците на нашите внуци..."
И днешните деца са може би внуци на внуците на Твардовски.
„Тогава, за да не смеят поколенията да забравят това,
Тогава, за да бъдем по-щастливи.
Но щастието не е в забрава...”
Струва ми се, че тук говореха за идеология: разбира се, ние не се нуждаем от всички тези -изми, но трябва да се опитаме да направим живота в нашата страна по-добър, трябва да обичаме хората, трябва да направим нещо за тях. И тук разговорът беше за думи. Разбира се, можете да казвате каквито си искате думи на децата – и някои ще ги приемат, други – не. Но от същия въпросник, думите на ученик или студент от 11 клас, те са красиви, но това са техните думи. И не са лоши: „Вярвай в родината си, обичай я и се грижи за нея“.
К. ЛАРИНА: Саш, добави нещо?
А. УСТЮГОВ: Не знам, просто искам да повторя: „Вярвайте в родината си“ - тук много добра дума е „вяра“. И струва ми се, че ако имаш тази вяра, тя ще ти даде сили да преодолееш всички тези -изми, както казваш, и да си проправиш път някъде към светлината. Вероятно всичко.
К. ЛАРИНА: Добре, аз бих искала да засегна и тази идея, която някак си се опитахме да вкараме в публиката, въпросът за хуманизирането на историческите факти – тоест измъкването на човека от тези трагедии, от тези котли. Това... За съжаление все още не сме се научили как да го правим. Но има от кого да се учим. Винаги давам за пример един концерт, който напълно ме шокира, много от вас сигурно са го гледали – след 11 септември в Америка имаше голям концерт, благотворителен телемарафон в памет на загиналите. Откъде знаят как да го направят, защо усещат тази граница между патоса, когато всичко се превръща във формализъм, и истинското човешко отношение. Как се опитаха да разкажат историята на всеки човек. Тогава отношението към това събитие е различно. Това определено е нещо, което никой няма да забрави. Благодаря ти много. Александър Устюгов, Ирина Щербакова, Григорий Плоткин са участници в днешната „Родителска среща“, която, струва ми се, днес е доста полезна. Благодаря ти.
И. ЩЕРБАКОВА: Благодаря.
Г. ПЛОТКИН: Благодаря.
А. УСТЮГОВ: Благодаря.
В училищата темата за Великата отечествена война постоянно се повдига: провеждат се класове, състезания, концерти, прожектират се филми. Някои деца реагират остро, докато други не се засягат от това. Трябва ли целта на един учител да бъде да достигне до сърцето на всяко дете с тази тема? Възможно ли е изобщо всички деца да приемат тези разговори присърце?
От многото коментари, оставени в публикацията, избрахме най-интересните и показателни.
„Знаете ли, наскоро се хванах да си мисля: слушам със сълзи на очи за Втората световна война и т.н., но слушам абсолютно спокойно за войната от 1812 г., битката на леда... може би всичко е за периоди от време?"
„По-голямата част от моите второкласници все още слушат и някои ронят сълза. Но те също могат да сложат картичка на главата си за ветеран и да се смеят... Но ние трябва да учим, ние трябва да възпитаваме. Въпреки че поезията едва ли ще има ефект върху тях. Разказвам им за децата във войната, това им е по-близо, могат да се поставят на тяхно място.
„Първи клас са само деца!
Първите ми сълзи на съчувствие се появиха едва след раждането на децата.”
„Авторката пише, че е плакала в 1 клас. Не е въпрос на възраст, сега децата наистина не възприемат тези трагични събития по този начин. Трябваше да изпратя двама души на малко възпоменателно събитие, посветено на блокадата. Всички отказаха. Тогава две момчета се съгласиха да отидат, дори се просълзих от това.”
„И в 5, и в 7 клас те не чувстват нищо или изобщо не се интересуват от нищо, освен от джаджи. Много е тъжно“.
„Струва ми се, че в първи клас са още малки. Готвих за пети тази година и единадесети. Материалът беше различен. За петокласниците основата беше филмът „Ненаучен урок“, а единадесетокласникът направи паралел между живота на децата по време на Втората световна война и техния живот. Намерих много добро социално видео. По-възрастните бяха по-чувствителни. Те вече разбират повече, уважават по-дълбоко и знаят стойността на живота.
„Не прекъсна ли? Да не са се намесили? Вече можете да се радвате на това. Ако искаш обратна връзка от такива малки, трябваше да отделиш 5 минути за размисъл и сам да сложиш край с някоя красива фраза.“
„Техните поколения не познават живи ветерани, не са минали през техните ордени, не са слушали истории от бойните полета, за разлика от нас. Няма от какво да се чудите. Въпреки че големият ми плака на утренника за Деня на победата в детската градина... Но той израсна с прадядо си, жив ветеран, видя белезите му...”
„Същата история. Подготвяхме се за Деня на вдигане на обсадата. Децата казаха, че вече им е омръзнало.....и в часовете, и в извънкласните занимания....няма думи.”
„Може би просто стиховете и селекцията не са докоснали душата ви?
Някои стихотворения ме трогват, други не.”
„Днес на концерта не просто пролях няколко сълзи, аз всъщност плаках от сърце.
Макар че някои от прочетените стихотворения бях виждал и преди и те ме оставиха безразличен.”
„Днес с класа ми в 6 клас гледахме филма на студиото „Парашут“, който беше изпратен на всички ни за час. Казва се „Децата на войната“. Класът е много труден, непробиваем, както се казва. Но те гледаха със затаен дъх. Вярно, нямахме време да го обсъдим по-късно. Филм за децата от Втората световна война и малко за войната в Луганск. Може да се намери в YouTube, ако някой се интересува.
„И днес разказах на 5 клас за героите-пионери, показах филм... Настъпи гробна тишина. Тогава прочетохме „Историята на танкиста“ и нямаше край на желаещите да я прочетат. Тя ни възложи да научим всяко стихотворение за войната у дома, по някаква причина мнозина бяха щастливи)))) Тогава прочетохме „Синът на полка“.
"Чета коментарите и си мисля... "те вече няма да разберат това. Това не е същото поколение." Но нали ние сме отгледали това поколение, не е ли това нашият „провал“ и възхвала на поколението, което ни е отгледало? „Тяхното поколение не познава живи ветерани...“ Не е ли наша задача да поддържаме паметта? Малко са живите ветерани, но има хроники и интервюта. Ако се откажете и признаете, че сте безсилни, нищо добро няма да излезе от това. В първи клас изобщо не бих ги извикал за съчувствие, не съм на тази възраст. По-добре е да представите войниците като супер герои, да говорите за техните подвизи, за синовете на полка и да внушите гордост. Трябва да продължим да разказваме, показваме и избираме правилния материал.“
„Всичко е правилно, трябва да образоваме... Моят 5-годишен син иска филми за войната (Великата отечествена война) и вече различава костенурките нинджа - измислени „герои“ от нашите прадядовци - истински, а човек в униформа е пример за него. Особено с жилетка и синя барета. И в училище се обръща голямо внимание на темата за Втората световна война, добре, вярно е, че училището е във военен квартал и повечето от тях имат родители, които служат. Така че военните теми са близки на нашите деца. Всичко зависи от възпитанието.”
„И очаквах точно тази реакция от моите хора: добре, може ли вече да тръгваме? И замръзнаха, сякаш нямаше никой в класа. 6 клас. Гледахме видеото с песента "Salaspils".
„Днес в 8 клас четохме стихове за войната и слушахме военни песни. Учениците слушаха, четоха изразително, някои не скриха сълзите си.”
„Сега моите 11, 10 и 6 се гледат с възторг от 4 танкера и едно куче. И старейшините ще отидат в Безсмъртния полк. Всичко идва от семейства.“
„Тъжно е, но всяко поколение има своя собствена война. Би било хубаво, ако в паметта ни нямаше войни, нито минали, нито настоящи.
„Ако твърде често говорите за патриотизъм, победа и война, тогава истинското значение на тези думи се изтрива. Оттук и безразличието. Петокласниците ми казаха: „Писна ни да говорим за война“ и аз ги разбирам. Сега чуват много за това, провеждат събития на всяко тримесечие, но не разбират истинското значение - не мисля, че вината е тяхна. Логично следствие от ситуация, в която Денят на победата е панделка на майонеза и танкове на площада, а не разказ за ужасите на войната.
„Момичетата от твоя клас ще плачат за това, моля те, след като родят!
И момчетата, точно както влизат в армията, ще попаднат в „горещи точки“ и ще оцелеят.
„Още в първи клас можех да избухна в сълзи от всичко, свързано с темата за Втората световна война, защото до април миналата година дядо ми, фронтовик, беше жив, благодарение на когото не можех да възприема такова тема безразлично. И сега няма кой друг в семейството да попита за онова време, какво и как наистина се е случило. И аз съм съгласен с автора на един от коментарите: сега изключително ние носим огромна отговорност за това как нашите деца ще се отнасят към темата за Втората световна война. И осъзнаването на този факт всъщност много ме плаши (((((((((Струва ми се, че аз лично няма да мога да предам на бъдещите си деца поне частица от съзнанието за това как се подхожда към такава тема( ((((
Но да се стига, колеги!!! В името на паметта на свидетелите на страшното време от 1941 до 1945 г. и който вече не е сред нас!! И, разбира се, в името на тези, които все още са живи и виждат как растат техните правнуци!)"
„Много съм благодарен на учителя по литература, децата ми изучаваха „Младата гвардия“ на Фадеев в 8 клас, не знам какво се случи в уроците, но те бяха вдъхновени от това произведение. Те сами намериха песента „Краснодонцы“ за Фестивала на войнишката песен, намериха видеоклипа и вложиха цялата си душа в изпълнението. Може би вече са пораснали, преди темата за войната да не засяга децата така, да не ги принуждава да предават цялата тази информация през себе си.
„Преди няколко дни закачих георгиевска панделка на дрехите си. Така че някои от по-малките ученици почти саркастично попитаха: "Какво, тези неща могат ли вече да се носят? Вече празнувате победата си?" Други попитаха с недоумение: "Дария Владимировна, какво е това?" Представители на средното ръководство се ухилиха саркастично: „О, Дария Владимировна... патриотка!“
„Има само едно нещо, което не мога да разбера: проследявате ли успеха на подобни събития по броя на хората, които плачат? Вашата задача е да разкажете, а не да разплачете. Вашата манипулация се провали и това е страхотно.
„Плачът не е самоцел, разбира се. Понякога смехът е защита. Но все по-често безразличието...
За възрастта не съм съгласна. Едно дете в първи клас може да разбере много, просто възприемането на войната не е същото. На 7 години стоях на пост до вечния огън и паметника на загиналите заедно със съучениците си. Спомням си, че бях много притеснен, дадох всичко от себе си, защото имаше такава отговорност, опитах се за загиналите войници.
„Вече нищо не разбирам. Знаете ли, че за много гимназисти 1945 и 1812 са почти едни и същи дати? И защо ефективността на един урок се измерва с броя на пролелите сълзи деца? Сантименталността ще си остане сантименталност, а невежеството на децата за историята на тяхната държава е изпълнено. В главата им е бъркотия. И не само те."
„Не изисквайте от децата емоции, които поради възрастта си те не могат да ви покажат! Вършете си работата: говорете за войната, поръчвайте филми, пускайте песни от военните години... Ще пораснат! Спомням си себе си в училище, темата за войната беше далечна и неразбираема, срещата с ветерани и поздравяването им се възприемаше като социална работа, бреме. Осъзнаването дойде по-късно, когато станах възрастен.”
На 22 юни слънцето грееше като горещо лято, тополовият пух бавно летеше, двойки, облечени по модата от края на 30-те години, се разхождаха спокойно в парка, а на главната сцена се пееха песни от предвоенните години. Имах чувството, че машина на времето ме пренесе 75 години назад, в началото на все още спокойното лято на 1941 година.
На сцената в парка артистите изпълниха известни романси, публиката - възрастни и деца - пяха, някои дори танцуваха валс заедно с членове на дружеството по исторически танци.
Отстрани на концерта момчетата с интерес разгледаха оръжия от Великата отечествена война, пробваха войнишки каски и погледнаха през военни бинокли.
Децата с интерес разгледаха изложбата. Снимка: АиФ/ Елена Иванова
„На изложбата донесохме модели на военно оръжие: карабина Мосин, снайперска пушка, лека картечница от системата „Дягтярев“, казва Александър ИВАНОВ, член на военноисторическия клуб „Наследство“. „Всички оръжия са участвали в битки и вероятно са били използвани за убиване на фашисти, но по-късно са били отписани, превърнати са в модели, които не стрелят.“
Докато на онези, които се интересуваха от оръжия, им разказваха за пушки и пистолети, други момчета слушаха за съдбата на партизаните, техни връстници, които смело се бориха с врага.
„Дори не знаех, че Леонид Голиков, който беше само на 16 години, се биеше заедно с възрастните“, учудва се дванадесетгодишната Алена ПЕТРОВА. „Днес ни казаха, че той е станал Герой на Съветския съюз, но не е имал време да получи наградата и е починал.
Децата успяха да проверят знанията си за Великата отечествена война в историческа игра. Момчетата бяха разделени на отбори, които се състезаваха помежду си. В отговор на един от въпросите кои пионерски партизани познавате, децата от тълпата плахо извикаха: „Марат Казей, Валя Котик и Саша Чекалин“.
Не можете да забравите
Но сред зрителите на концерта имаше и такива, които не знаеха по какъв повод се провежда събитието. Млада майка с бебе на ръце беше искрено изненадана, че 22 юни е денят, в който започва Великата отечествена война. Вярно, тя обеща да запомни тази дата.
„Заедно с екип от сътрудници решихме в Деня на паметта и скръбта, в деня на началото на Втората световна война, не просто да направим концерт, а да напомним на деца и възрастни за важните събития от кървавата война“, каза Евгений ЛЕБЕДЕВ, депутат от Новосибирския съвет на депутатите. - По-младото поколение, за съжаление, знае малко за това, защото сега се обръща малко внимание на патриотичното възпитание. Затова решихме сами да организираме концерт, изложба, историческа игра и да покажем късометражния филм „Фронтова линия-2“. След премиерата на филма всички актьори и зрители ще получат като подарък книгата „Фронтова приказка”, която по-късно ще дарим на районните библиотеки.”
Децата вече довършваха историческата игра и спореха кой е победителят, когато изведнъж от високоговорителите прозвуча съобщение за началото на войната. Гласът на Левитан, както преди 75 години, съобщи, че без обявяване на война нацистка Германия е нападнала Съветския съюз. — Студено е! – признала тийнейджърката на своя приятелка. След това всички участници в събитието пуснаха във въздуха около сто бели балона в памет на онези, които първи загинаха от ръцете на нацистите, защитили границите на страната.
На децата разказаха за началото на войната. Снимка: АиФ/ Елена Иванова
Когато песните от военните години започнаха да звучат от сцената, в очите на публиката се появиха сълзи. „Родена съм през 1937 г. в Новосибирска област, но помня войната“, споделя Ирина ФИЛИПОВА, пенсионерка. „Ние, децата, нямахме достатъчно храна; нашите по-големи братя и сестри работеха в колхозите и фабриките през цялата война.“
