• Хигиена на новородените: измиване, къпане и измиване на момчета и момичета
• Какво означава да броим пари в сън
• Какво да правите, ако работата е уморена?
• Как да намекнете едно момиче, което ви харесва?
• Как да намекнем едно момиче за връзката
• Да мечтаеш за развалени зъби - защо?
• В сън, за да оправи стари дрехи
• Събирайте нещата в съня: какво е това
• Неочакван начин да кажеш на едно момиче, което ми харесва
• Много хора мечтаят в апартамент

Литературни аргументи към есето - разсъждения. Изпит, руски език.

1) Какъв е смисълът на живота?

1. Авторът пише за смисъла на живота, а Евгений Онегин идва на ум в едноименния роман на Александър Пушкин. Горчивата е съдбата на този, който не е намерил своето място в живота! Онегин, талантлив човек, един от най-добрите хора на онова време, но той не направи нищо друго освен зло, уби приятел, донесе нещастие на Татяна, която го обичаше:

Да живееш без цел, без труд

До двадесет и шестгодишна възраст,

Лошо в празно свободно време

Без служба, без съпруга, без дела

Не знаех как да правя.

2. Хората, които не са намерили целите на живота, са нещастни. Печорин в „Героят на нашето време” от М. Ю. Лермонтов е активен, интелигентен, находчив, наблюдателен, но всичките му действия са произволни, дейността е безплодна и той е нещастен, нито една от проявите на неговата воля няма дълбока цел. Героят се пита горчиво: „Защо живеех? С каква цел се родих? .. "

3. През целия си жизнен път Пиер Безухов неуморно търсеше себе си и истинския смисъл на живота. След болезнени тестове той успя не само да размисли върху смисъла на живота, но и да извърши конкретни действия, които изискват воля и решителност. В епилога на романа на Лео Толстой срещаме Пиер, който е очарован от идеите на декабризма, протестиращ срещу съществуващата обществена система и се бори за справедливия живот на самия народ, от който той се чувства сам. В това органично съчетание на личното и националното според Толстой е смисълът на живота и щастието.

2) Бащи и деца. Education.

1. Изглежда, че Базаров е положителен герой в романа на И. Тургенев „Бащи и синове“. Интелигентен, смел, независим в преценката, прогресивен човек на своето време, но читателите му са смутени от отношението си към родители, които са лудо влюбени в сина им, но той нарочно е груб с тях. Да, Юджийн практически не общува с възрастните хора. Колко горчиво! И само Одинцова каза красиви думи за родителите си, а старите хора никога не са ги чували.

2. Като цяло проблемът с „бащите“ и „децата“ е типичен за руската литература. В драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ тя придобива трагично звучене, тъй като младите хора, които искат да живеят с ума си, излизат изпод сляпо подчинение.

И в романа на И. С. Тургенев, поколението на децата в личността на Евгений Базаров вече решително върви по своя път, измествайки установените авторитети. А противоречията между две поколения често са болезнени.

3) Честота. Грубост. Поведение в обществото.

1. Човешкото безхаберие, неуважението към другите, грубостта и грубостта са пряко свързани с неправилното възпитание в семейството. Следователно Митрофанушка в комедията на Д.И.Фонвизин „Невероятното“ казва непростими, груби думи. В къщата на г-жа Простакова злоупотребите и побоите са често срещано явление. Ето майката и казва истината: „... тогава проклятие, след това бой; ред и къщата пази. "

2. Груб, невеж мъж се появява пред нас Фамусов в комедията А. Грибоедова „Горко от ума“. Той е груб към пристрастените хора, казва недоволно, грубо, по всеки възможен начин нарича имена на слуги, независимо от тяхната възраст.

3. Можете да донесете образа на кмета от комедията "Инспекторът". Положителен пример: А. Болконски.

4) Проблемът с бедността, социалното неравенство.

1. С удивителен реализъм Ф.М. Достоевски изобразява света на руската действителност в романа „Престъпление и наказание“. Тя показва социалната несправедливост, безнадеждността, духовната задънена улица, която породи абсурдната теория на Расколников. Героите на романа са бедни хора, унизени от обществото, бедните навсякъде, навсякъде страдащи. Заедно с автора усещаме болка за съдбата на децата. Заставането на хората в неравностойно положение е онова, което узрява в съзнанието на читателите, когато се запознаят с това произведение.

5) Проблемът на милостта.

1. Изглежда, че от всички страници на романа на Фьодор Достоевски „Престъпление и наказание“ хората в неравностойно положение ни молят за помощ: Катерина Ивановна, нейните деца, Соня… Тъжна картина на образа на унижен човек апелира към нашата милост и състрадание: „Обичай ближния си ... "Авторът вярва, че човек трябва да намери своя път" в царството на светлината и мисълта ". Той вярва, че ще дойде време, когато хората ще се обичат. Той твърди, че красотата ще спаси света.

2. Запазвайки състраданието към хората, милостивата и търпелива душа, моралният ръст на жената е разкрит в разказа на А. Солженицин „Матрионин Двор”. В цялото унизително достойнство на изпитанието Матриона остава душевен, отзивчив, готов да помогне, способен да се наслаждава на щастието на други хора. Това е образът на праведния, пазител на духовните ценности. Без нея според поговорката „селото не си струва, градът, цялата ни земя“

6) Проблемът с честта, дълга, подвига.

1. Когато четете за това как Андрей Болконски е бил смъртно ранен, вие се ужасявате. Той не се втурна напред с знамето, просто не легна на земята като другите, но продължи да стои, знаейки, че сърцевината ще избухне. Болконски не можеше по друг начин. Той, с чувството си за чест и дълг, за благородна доблест, не искаше да направи друго. Винаги има хора, които не могат да бягат, да мълчат, да се крият от опасности. Умират преди другите, защото е по-добре. И смъртта им не е безсмислена: ражда нещо в душите на хората, нещо много важно.

7) Проблемът с щастието.

1. Л. Н. Толстой в романа „Война и мир“ ни кара, читателите, на идеята, че щастието, но любовта, която е всепоглъщаща и всеобхватна, се изразява не в богатство, не в благородство, не в слава. Такова щастие не може да бъде научено. Преди смъртта принц Андрей определя своето състояние като „щастие“, което е в нематериалните и външни влияния на душата, „щастие на любовта“ ... Героят сякаш се завръща във времето на чистата младост, към вечно живите извори на естественото битие.

2. За да бъдете щастливи, трябва да запомните пет прости правила. 1. Освободете сърцето си от омразата - прощавайте. 2. Освободете сърцето си от размирици - повечето от тях не се сбъдват. 3. Водете прост живот и ценете това, което имате. 4. Дайте повече. 5. Чакайте по-малко.

8) Любимото ми парче.

Казват, че всеки човек в живота си трябва да отгледа син, да построи къща, да посади дърво. Струва ми се, че в духовния живот никой не може без романа „Война и мир“ на Лъв Толстой. Мисля, че тази книга създава в душата на човека необходимия морален фундамент, върху който да се изгради храм на духовността. Романът е енциклопедия на живота; Съдбата и преживяванията на героите са актуални и до днес. Авторът ни насърчава да се поучим от грешките на героите на произведението и да живеем „истински живот“.

9) Приятелство.

Андрей Болконски и Пиер Безухов в романа на Лео Толстой „Война и мир“ са хора с „кристално честна, кристална душа“. Те съставляват духовния елит, моралното ядро ​​на „мозъка“ на гнило общество. Това са приятели, те са свързани с оживеността на характера и душата. И двете мразят „карнавалните маски“ на висшето общество, взаимно се допълват и стават необходими един на друг, въпреки факта, че са толкова различни. Героите търсят и научават истината - такава цел оправдава стойността на техния живот и приятелство.

10) Вяра в Бог. Християнски мотиви.

1. В образа на Соня Ф.М. Достоевски олицетворява „Божия човек”, който в жестокия свят не е изгубил страстта си към „Живота в Христос”. В ужасния свят на романа „Престъпление и наказание“ това момиче е лъч на морална светлина, който стопля сърцето на престъпника. Родион лекува душата си и се връща към живота със Соня. Оказва се, че без Бога няма живот. Така помисли Достоевски, така Гумилев по-късно написа:

2. Героите на романа на Фьодор Достоевски Престъпление и наказание прочетоха притчата за възкресението на Лазар. Чрез блудния син Соня - Родион се връща към сегашния живот и Бога. Едва в края на романа той вижда „утро“, а Евангелието лежи под възглавницата му. Библейските истории станаха в основата на творбите на Пушкин, Лермонтов, Гогол. Поетът Николай Гумилев има красиви думи:

Има Бог, има свят, те живеят вечно;

И животът на хората е моментален и нещастен,

Но всичко само по себе си се съдържа от човека,

Който обича света и вярва в Бога.

11) Патриотизъм.

1. Истинските патриоти в романа на Лео Толстой „Война и мир“ не мислят за себе си, чувстват нужда от собствен принос и дори жертва, но не очакват награди, защото носят в душата си истинско свято чувство на Родината.

Пиер Безухов дава парите си, продава имоти, за да оборудва полка. Истинските патриоти бяха тези, които напуснаха Москва, не искайки да се подчинят на Наполеон. Петър Ростов се втурва на фронта, защото „Отечеството е в опасност“. Руски мъже, облечени във войнишки униформи, бурно се противопоставят на врага, защото чувството за патриотизъм за тях е свещено и неотчуждаемо.

2. В поезията на Пушкин откриваме източниците на чистия патриотизъм. Неговите „Полтава“, „Борис Годунов“, всички призиви към Петър Велики, „клеветници на Русия“, стихотворението му, посветено на годишнината на Бородино, свидетелстват за дълбочината на националното чувство и силата на патриотизма, просветлени и възвишени.

12) Семейство.

Ние, читателите, сме особено съпричастни към семейство Ростови в романа на Лев Толстой „Война и мир“, в чието поведение има високо благородство на чувства, доброта, дори рядка щедрост, естественост, близост с хората, морална чистота и почтеност. Чувството за семейство, което ростовците свещено приемат в мирно време, ще се окаже исторически значимо по време на Отечествената война от 1812 година.

13) Съвест.

1. Вероятно ние, читателите, най-малко от всички очаквахме Долохов в романа на Лео Толстой „Война и мир“ да се извини на Пиер в навечерието на Бородинската битка. В моменти на опасност, по време на общата трагедия, съвестта се събужда в този здрав човек. Това изненада Безухов. Донякъде виждаме Долохов от другата страна и още веднъж ще се изненадаме, когато той пусне парти от затворници с други казаци и хусари, където ще бъде и Пиер, когато той почти не говори, когато види, че Петя лежи неподвижен. Съвестта е морална категория, без нея е невъзможно да си представим истински човек.

2. Добросъвестен - означава приличен, честен човек, надарен с чувство за достойнство, справедливост, доброта. Този, който живее в хармония със съвестта си, е спокоен и щастлив. Съдбата на този, който я е изпуснал за краткосрочна печалба или я е отказал от личния егоизъм, е несправедлива.

3. Струва ми се, че въпросите за съвестта и честта за Николай Ростов в романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“ са моралната същност на достоен човек. Изгубил Долохов големи пари, той си дава думата да ги върне на баща си, който го спаси от позор. И за пореден път Ростов ме изненада, когато наследи и прие всички дългове на баща си. Така обикновено хора на чест и дълг, хора с развито чувство на съвест.

4. Най-добрите характеристики на Гринев от романа на Пушкин „Дъщерята на капитана“, поради възпитанието му, се проявяват в моментите на тежки изпитания и му помагат да излезе от трудни ситуации с чест. В условията на бунт героят запазва човечността, честта и лоялността към себе си, рискува живота си, но не отстъпва от диктата на дълг, отказва да се закълне във вярност на Пугачев и да предприеме компромиси.

14) Образование. Неговата роля в човешкия живот.

1.А.С.Грибоедов под ръководството на опитни учители получи добро първоначално образование, което продължи в Московския университет. Съвременниците на писателя поразиха нивото на образованието му. Завършва три факултета (словесен отдел на Философския факултет, естествено-математически и юридически факултети) и получава академичното звание кандидат на тези науки. Грибоедов учи гръцки, латински, английски, френски и немски език, говори арабски, персийски и италиански. Александър Сергеевич беше любител на театъра. Беше един от големите писатели и дипломати.

2.М.Ю.Лермонтов, ние сме сред големите писатели на Русия и прогресивната благородна интелигенция. Той беше наречен революционер-романтик. Въпреки че Лермонтов напуска университета, тъй като ръководството намира за нежелателно да остане там, поетът има високо ниво на самообразование. Той започва да пише поезия рано, рисува добре, свири музика. Лермонтов постоянно развивал таланта си и оставял богато художествено наследство на своите потомци.

15) Длъжностни лица. Ел.

1.И.Крилов, Н.В.Гогол, М.Е.Салтиков-Щедрин в своите произведения осмиват онези служители, които унижават подчинените и благоприятстват висшите. Писателите ги осъждат за грубостта, безразличието към народа, присвояването и подкупите. Нищо чудно, че Щедрин се обади на прокурора на обществения живот. Сатирата му беше изпълнена с остро журналистическо съдържание.

2. В комедията "Инспекторът" Гогол показа чиновниците, обитаващи града - олицетворение на страстите, които го разпалват. Той изобличи цялата бюрократична система, изобрази вулгарно общество, потопено в универсална измама. Длъжностните лица са далеч от хората, заети само с материално благополучие. Писателят не само излага злоупотребата им, но и показва, че те са придобили характера на „болест“. Пред властите Ляпкин-Тяпкин, Бобчински, Ягода и други герои са готови да се унижат, но те не считат за обикновени молби за хора.

3. Нашето общество премина на ново ниво на управление, следователно, страната промени реда, борбата с корупцията, проверката. Тъжно е да научим в много съвременни служители и политици празнотата, обхваната от безразличието. Видовете Гогол не са изчезнали. Те съществуват в нов облик, но със същата пустота и вулгарност.

16) Интелигентност. Духовност.

1. Ценя интелигентен човек за способността му да се държи в обществото и за духовността. Андрей Болконски в романа на Лев Толстой „Война и мир“ е моят любим герой, който може да бъде имитиран от младите мъже от нашето поколение. Той е интелигентен, образован, интелигентен. Той има такива черти на характера, които изграждат духовността, като чувство за дълг, чест, патриотизъм и милост. Андрей е болен от светлината със своята дребнавост и лъжливост. Струва ми се, че подвигът на принца е не само в това, че той се хвърли с знаме на врага, но и в това, че той съзнателно отказваше фалшиви ценности, избирайки състрадание, доброта и любов.

2. В комедията „Черешовата овощна градина“ Антон Чехов отрича интелигентността на хората, които не правят нищо, не са способни на работа, не четат нищо сериозно, говорят само за наука, но разбират малко от изкуството. Той вярва, че човечеството трябва да подобри силата си, да работи усилено, да помага на страдащите, да се стреми към морална чистота.

3. Андрей Вознесенски има красиви думи: „Има руска интелигенция. Мислите ли - не? Има! "

17) Майка. Майчинство.

1. С благоговение и вълнение си спомням майка ми, А. И. Солженицин, която жертва много за сина си. Преследвана от властите заради „бялата охрана“ на съпруга си, „бившето богатство“ на баща си, тя не можеше да работи в институция, в която е добре платена, въпреки че добре познава чужди езици, учи стенограмата и пишещата машина. Големият писател е благодарен на майка си за факта, че тя направи всичко, за да внуши в него разнообразни интереси, да даде висше образование. В паметта му майката остана модел на универсални морални ценности.

2. В.Я.Бриусов свързва темата за майчинството с любовта и отправя възторжени похвали към майката. Такава е хуманистичната традиция на руската литература: поетът вярва, че движението на света, на човечеството идва от жена - символ на любов, саможертва, търпение и разбиране.

18) Трудно мързелив.

Валери Брюсов създаде химн за работа, в който има такива страстни линии:

И право на място в живота

Само тези, чиито дни са в произведения:

Само работници - слава,

Само те - венец през века!

19) Тема на любовта.

Всеки път, когато Пушкин пишеше за любовта, душата му се просветляваше. В стихотворението: "Обичах те ..." чувството на поета е смущаващо, любовта още не е изстила, тя живее в нея. Леката тъга е причинена от несподелено силно чувство. Той се счита за обичан и колко силни и благородни са неговите импулси:

Обичах те мълчаливо, безнадеждно,

Тази плахост, ревност, които измъчваме ...

Благородството на чувствата на поета, изрисувано с лека и фина тъга, се изразява просто и директно, топло и, както винаги при Пушкин, очарователно музикално. Това е истинската сила на любовта, която се противопоставя на суетата, безразличието, тъпотата!

20) Чист език.

1. За своята история Русия е преживяла три епохи от усвояването на руския език. Първото се е случило при Петър 1, когато само морските изрази на чужди думи наброяват над три хиляди. Втората ера дойде в революцията от 1917г. Но най-мрачното време за нашия език е краят.XX   - началотоXXI   векове, когато станахме свидетели на деградацията на езика. Какво си заслужава само една фраза, която звучи по телевизията: „Не забавяйте - сникерс!“ Американците са замислили речта ни. Сигурен съм, че чистотата на словото трябва да се следи стриктно, необходимо е да се изкорени клерикализмът, жаргонът, изобилие от чужди думи, заместващи красива, правилна литературна реч, която е стандартът на руската класика.

2. Пушкин не успя да спаси Отечеството от врагове, но му беше дадено да разкраси, издигне и прослави езика му. Поетът научи от руския език нечувани звуци и „удари сърцата“ на читателите с неизвестна сила. Векове ще минат, но тези поетични съкровища ще останат за потомство в цялото очарование на тяхната красота и никога няма да загубят своята сила и свежест:

Обичах те толкова искрено, толкова скъпо

Как може Бог да ви даде любов да бъдете различни!

21) Природа. Екология.

1. За поезията на И. Бунин внимателното отношение към природата е своеобразно, той се тревожи за неявзапазване, за чистота, затова в текстовете му има много ярки, наситени цветове на любов и надежда. Природата подхранва поета с оптимизъм, чрез нейните образи той изразява своята житейска философия:

Моята пролет ще премине и този ден ще премине,

Но е забавно да се скиташ наоколо и да знаеш, че всичко минава,

Междувременно щастието да живееш вечно няма да умре ...

В стихотворението „Горски път“ природата е източник на щастие и красота за човека.

2. Книгата на В.Астафиев „Цар-риба” се състои от много есета, разкази и разкази. В главите „Мечтата за Белите планини“ и „Цар-Риба“ е разказано за взаимодействието на човека с природата. Писателят с горчивина нарича причината за унищожаването на природата - това е духовното обедняване на човека. Неговият единичен бой с риба има тъжен резултат. Като цяло в аргументите си за човека и света около него Астафьев заключава, че природата е храм, а човекът е част от природата и затова трябва да защити този общ дом за всички живи същества, да запази красотата му.

3. Авариите в атомните централи засягат жителите на цели континенти, дори на цялата Земя. Те имат трайни ефекти. Преди много години имаше най-страшната катастрофа, създадена от човека - аварията в атомната електроцентрала в Чернобил. Най-много пострадаха териториите на Беларус, Украйна и Русия. Последствията от катастрофа са глобални. За първи път в историята на човечеството индустриална авария достигна такъв мащаб, че последствията от нея могат да бъдат открити навсякъде по света. Много хора получиха ужасни дози радиация и умряха болезнена смърт. Замърсяването в Чернобил продължава да увеличава смъртността сред всички възрасти. Раковото заболяване е една от типичните прояви на ефектите на радиацията. Аварията в атомната електроцентрала доведе до намаляване на раждаемостта, увеличаване на смъртността, генетични разстройства ... Хората трябва да помнят за Чернобил за в бъдеще, да са наясно с опасностите от радиацията и да направят всичко, за да гарантират, че подобни бедствия никога повече не се случват.

22) Ролята на чл .

За влиянието на изкуството върху човек писаха моите съвременници - поетесата и прозаик Елена Тахо-Годи:

И без Пушкин можеш да живееш

И без музиката на Моцарт също -

Без всичко, което е по-духовно,

Без съмнение можете да живеете.

Още по-добре, по-спокойно, по-лесно

Без нелепи страсти и тревоги

И небрежно разбира се

Но как може да издържи това време? ..

23) За нашите по-малки братя .

1. Веднага се сетих за невероятната история „Укроти ме“, където Джулия Друнина разказва за нещастното, треперещо от глад, страх и студ, безполезно малко животно на пазара, което по някакъв начин веднага се превърна в домашен идол. Той се радваше с радост от цялото семейство на поетесата. В друга история, чието име е символично, „Отговорна за всички, които опитоми“, тя ще каже, че отношението към „по-малките ни братя“, към съществата, които изцяло зависят от нас, е крайъгълен камък за всеки от нас. ,

2. В много от творбите на Джак Лондон, хората и животните (кучетата) вървят рамо до рамо през живота и си помагат взаимно във всички ситуации. Когато за стотици километри снежна тишина сте единственият представител на един вид хора, няма по-добър и по-отдаден помощник от куче, освен това, за разлика от човек, то не е способно да лъже и предателства.

24) Родина. Малка родина.

Всеки от нас има своя малка родина - мястото, откъдето започва първото ни възприятие за света, разбирането на любовта към страната. Поетът Сергей Йесенин има най-скъпите спомени, свързани със селото в Рязан: със синьо, което падна в реката, пурпурно поле, брезова горичка, където изпита „езерен гняв” и болка тъга, където Ориолите плачеха подслушване, говорещи врабчета, шумолене на трева. И веднага си представих онази красива росна сутрин, която поетът срещна като дете и която му даде свято „чувство за родина“:

Пукна над езерото

Червена светлина на зората ...

25) Историческа памет.

1. А. Твардовски пише:

Войната е отминала, страданията са минали,

Но болката се харесва на хората.

Нека хората никога

Няма да забравим за това.

2. Творбите на много поети са посветени на подвига на хората във Великата Отечествена война. Споменът от преживяването не умира. А. Т. Твардовски пише, че кръвта на падналите не се пролива напразно: оцелелите трябва да съхранят мира, така че потомците да живеят щастливо на земята:

Аз ще го правя в този живот

Щастлив си

И скъпа родина

Благодарение на тях, героите на войната, ние живеем в мир. Вечният пламък гори, напомняйки ни за живота, даден за родината.

26) Красота.

Сергей Йесенин в текстовете си прославя всичко красиво. Красотата за него е мир и хармония, природа и любов към родината, нежност към любимата: „Колко красива е Земята и човекът на нея!“

Хората никога няма да успеят да преодолеят усещането за красота, защото светът няма да се промени безкрайно, но винаги ще има нещо, което радва окото и вълнува душата. Замръзваме във наслада, слушаме вечна музика, родени сме от вдъхновение, възхищаваме се на природата, четем поезия ... И ние обичаме, обожаваме, мечтаем за нещо мистериозно и красиво. Красотата е всичко, което дава щастие.

27) дребнобуржоазни.

1. В сатиричните комедии „Бугът“ и „Банята“ В. Маяковски се подиграва на такива злини като буржоазност и бюрокрация. В бъдеще няма място за главния герой на пиесата „Бъгът“. Сатира Маяковски носи остър фокус, разкрива недостатъците, които съществуват във всяко общество.

2. В едноименната история на Антон Чехов, Йона е олицетворение на страстта към парите. Виждаме обедняване на духа му, физическото и духовното "откъсване". Авторът ни разказа за загубата на личността, за нищо непоправимо губене на време - най-ценният актив на човешкия живот, личната отговорност за себе си и обществото. Спомени за кредитни сметки, които тойв такава вечер той изважда от джобовете си вечерта, угасва в него чувства на любов и доброта.

28) Велики хора. Talent.

1. Омар Хайям е велик, блестящо образован човек, който е живял с интелектуално богат живот. Неговият рубин е историята за издигането на поета до най-високата истина на битието. Хайям е не само поет, но и майстор на проза, философ, истински велик човек. Той умря, и в „небесната част“ на човешкия дух от близо хиляда години звездата му блести, а светлината му, привлекателна и загадъчна, не затъмнява, а напротив, става по-ярка:

Бъдете Аз Създател, Учител на висоти,

Ще изгори старото небе.

И щях да измъкна нова, под която

Не завиждам, гневът не намалява.

2. Александър Исаевич Солженицин - чест и съвест на нашата епоха. Той е ветеран от Втората световна война, награден за героизъм в битки. За неодобрителни бележки за Ленин и Сталин той бе арестуван и осъден на осем години трудови лагери. През 1967 г. той изпраща отворено писмо до Конгреса на писателите на СССР, призоваващ за прекратяване на цензурата. Той, известен писател, бил преследван. През 1970 г. получава Нобелова награда за литература. Годините на признаване бяха трудни, но той се върна в Русия, пише много, журналистиката му се смята за морална проповед. Солженицин с право се смята за борец за свобода и човешки права, политик, идеолог, обществена личност, която е служила на страната честно, безкористно. Най-добрите му творби са архипелага ГУЛАГ, Матренин двор, Корпус на рака ...

29) Проблемът с материалната сигурност. Wealth.

За съжаление парите, страстта към натрупването, се превърнаха в универсална мярка за всички ценности на много хора. Разбира се, за много граждани това е олицетворение на благосъстоянието, стабилността, надеждността, сигурността, дори гарант на любовта и уважението - парадоксално звучи.

Така че, подобно на Чичиков в поемата на Николай Гогол "Мъртви души" и много руски капиталисти, на пръв поглед не беше трудно да се "похвали", да се ласкае, да се дават подкупи, да се "бутаят наоколо", след това да се "подкопаят" и да се вземат подкупи, да се живее луксозно ,

30) Свобода - липса на свобода.

На един дъх прочетете романа Е. Замятин "Ние". Тук може да се проследи идеята за това какво може да се случи с човек, общество, когато, подчинявайки се на абстрактна идея, те доброволно се отказват от свободата. Хората се превръщат в придатък на машината във винтове. Замятин показа трагедията за преодоляване на човека в човека, загубата на име като загуба на собственото си "аз".

31) Проблемът с времето .

През дългия творчески живот на Л.Н. Толстой постоянно му липсваше време. Работният му ден започна на разсъмване. Писателят поглъщаше сутрешните миризми, виждаше изгрева на слънцето, пробуждането и ... Той е работил. Той се опита да изпревари времето, предупреждавайки човечеството за морални бедствия. Този мъдър класик след това вървеше в крак с времето, а след това една крачка пред него. Творчеството на Толстой все още е търсено по целия свят: “Анна Каренина”, “Война и мир”, “Крейтеров соната” ...

32) Морал.

Струва ми се, че моята душа е цвете, което ме води през живота, така че аз живея според съвестта си, а духовната сила на човека е светлинна материя, изтъкана от света на моето слънце. Ние трябва да живеем според заповедите на Христос, за да бъде човечеството хуманно. За да бъдете морални, трябва да работите много върху себе си:

И Бог мълчи

За тежък грях,

Заради факта, че Бог се съмняваше

Той наказва всички с любов

Това, което обикновено вярваше в мъките на ученето.

33) Космос.

Поэзия на Hypostasis T.I. Тютчев - това е светът на Коперник, Колумб, смела личност, изправена пред бездната. Ето защо поетът е близо до мен, човек на века, с безпрецедентни открития, научна смелост, завладяването на Космоса. Той внушава в нас чувство за безкрайността на света, неговото величие и мистерия. Стойността на човек се определя от способността да се възхищаваме и да се удивляваме. Тютчев беше надарен с това „космическо чувство“ като никой друг.

34 Любим град.

В поезията на Марина Цветаева Москва е величествен град. В поемата "Над сините горички близо до Москва ... .." звукът на московските камбани с балсам се излива върху душата на слепия. Този град е свещен за Цветаева. Тя му признава в любов, която тя поглъща, изглежда, с млякото на майка си, и тя я предаде на децата си:

И не знаете ли, че зората в Кремъл

Дишай по-лесно, отколкото по цялата земя!

35) Любов към Родината.

В поемите на С. Есенин усещаме пълното единство на лиричния герой с Русия. Самият поет ще каже, че чувството за Родината е от основно значение за неговата работа. Есенин не се съмнява в необходимостта от промяна в живота. Той вярва в бъдещи събития, които ще събудят спящата Русия. Затова той създава такива произведения като “Преображение”, “За Русия, махайте крилата си”:

О, Рус, размахвай крилата си,

Сложете още една подплата!

С различни имена

Има различна степ.

36) Историческа памет.

1. “Война и мир” на Л. Н. Толстой, “Сотников” и “Обелиск” от В. Биков - всички тези творби са обединени от темата за войната и е неизбежна катастрофа, която избухва в кървавия вихър на събитията. Нейният ужас и безсмислие, горчивината ясно показаха Лев Толстой в неговия роман “Война и мир”. Любими герои на писателя са наясно с незначителността на Наполеон, нахлуването на което е само забавлението на амбициозния, който е на трона в резултат на дворцовия преврат. За разлика от него той показвал образа на Кутузов, който в тази война бил ръководен от други мотиви. Не заради славата и богатството, той се бори, а заради лоялността към Отечеството и дълг.

2. 68 години от Великата победа ни разделят от Великата отечествена война. Но времето не намалява интереса към тази тема, то привлича вниманието на моето поколение към далечните години на фронта, към произхода на смелостта и подвига на съветския войник - герой, освободител, хуманист. Когато оръжията гръмнаха, музите не мълчаха. Подхранвайки любовта към родината, литературата повдигна омраза към врага. И този контраст носи в себе си най-високата справедливост, хуманизъм. В златния фонд на съветската литература са включени творби, създадени по време на войната като “руски характер” на А. Толстой, “Наука за омразата” на М.Шолохов, “Неоткрития” на Б. Горбати ...

EGE писане:

Вероятно всеки от нас някога ще си помисли за какво е роден, опитва се да определи целта си. Например, вашият съсед вижда смисъла на живота си в почивка в чужбина, кола на определена марка, съпруг - модели ... Това означава ли, че вашите приоритети трябва да бъдат поставени по този начин? Как да живеем, според думите на автора на предложения текст, за разсъжденията, „терминът, позволен от природата“? Отговорът на този въпрос се търси от известния писател Б.Л. Василиев, повдигайки проблема за смисъла на живота.

Анализирайки този въпрос, авторът сравнява живота на звяра и човека и установява, че ако "количеството на заложената енергия" е свързано с живота на звяра, то времето, разпределено на човека "не пасва на датите на надгробния камък." Б.Василев е важно да покаже, че човек, за разлика от животно, живее не само „времето, разрешено от природата” - абсолютното време, но и относителното време, когато секунди могат да продължат като часове, а денят може да премине, като моменти. В централната част на текста писателят показва зависимостта на времето, отделено на човек от неговата духовна култура. Всъщност, колкото по-висока е културата, толкова повече възможности има. Това, от гледна точка на автора, обяснява защо относителното време на всички е различно. Ключовата част, от моя гледна точка, е последната част от текста, в която разказвачът разказва своите спомени от детството: тогава той чува важни думи от баща си за ролята на труда, която "става основна заповед, алфа и омега" на мирогледа.

Бих искал да подкрепя моята гледна точка, отнасяща се до работата на Фьодор Достоевски „Престъпление и наказание“. Пред нас е главният герой - бивш ученик Родион Расколников. Анализирайки статията, която изразява идеята му да раздели хората на две групи, разбираш, че целта на живота на Родион е да се увери, че може да пресече кръвта с голяма цел. Достоевски убедително показва, че целите на главния герой са разрушителни не само за него. Разколников, отчужден от хора, нещастна майка и сестра, Соня Мармеладова, която отиде след него за тежък труд - тези герои станаха заложници на неморалната идея, която Разколников приема за смисъл на живота.

Бих искал да потвърдя позицията си, като се позова на „Кайт и вятъра“ на Халед Хосеини. Един от главните герои е син на влиятелен аристократ Амир. На неговия пример авторът показва, че пътят към правилното разбиране на смисъла на живота може да премине през грешки. Протагонистът жертва измерения семеен живот, успешна кариера като писател, спокойствие, слава, за да изпълни дълга си като брат и приятел, да измие мястото на срам - това е, което Амир вижда смисъла на живота си. Историята на главния герой не позволява да се съмнява: важно е моралните ценности да заемат основно място в живота.

Чрез заявката за търсене "какъв е смисълът на живота?", Ще получите хиляди различни отговори. Обжалване на текстовете на Б.Л. Vasiliev, F.M. Достоевски, H. Hosseini ми помогна да разбера: без значение как определяме целта на нашия живот, важно е да си спомним законите на морала и да не ги превъзмогваме.

Текст Ф. М. Достоевски

(1) Човекът е създаден от векове, съдейки по огромния, несравним разход на енергия. (2) Лъв, убил антилопа, почива за цял ден в пълен сън. (3) Силен любовник, след едночасова битка с противник, половин ден се утаява в гъсталака, конвулсивно премества сгънатите страни. (4) Aitmatovsky Karanar година спести силата да се разгневи, буйства и триумф две седмици. (5) За човека такива подвизи са блясъка на момента, за който той плаща толкова малко от резервите си, че изобщо не се нуждае от почивка.

(6) Целта на звяра е да живее времето, отделено от природата. (7) Енергията, присъща на нея, е свързана с този период, а живо същество прекарва не толкова, колкото пожелае, но колкото би трябвало, като че ли предвижда определено дозиращо устройство: звярът не желае, съществува според закона за необходимост. (8) Защото животните дори не подозират, че животът е ограничен?

(9) Животът на животните е времето от раждането до смъртта: животните живеят в абсолютно време, без да знаят, че има относително време, в това относително време може да съществува само човек. (10) Животът му никога не отговаря на датите на надгробния камък. (11) Тя е повече, тя съдържа само секунди, които са били движени от него, които се разтягат като часове и 24 часа, летящи като моменти. (12) И колкото по-висока е духовната структура на човека, толкова по-големи са възможностите за него да живее не само в абсолютно, но и в относително време. За мен глобалната суперзадача на изкуството е нейната способност да удължава човешкия живот, да я насища със смисъл, да учи хората активно да съществуват и в относително време, т.е. да се съмняват, чувстват и страдат.

(14) Става дума за духовност, но в обикновения физически живот „гориво“ умишлено се освобождава на човек, отколкото е необходимо да се живее според законите на природата. (15) Защо? (16) За каква цел? (17) В края на краищата всичко в природата е рационално, всичко е проверено, изпитано в продължение на милиони години, а дори и едно приложение, както се оказа, е необходимо за нещо. (18) И за много пъти нуждите от огромно количество енергия за това, което се дава на човека?

(19) Зададох този въпрос в пети или шести клас, когато стигнах до елементарна физика, и реших, че това обяснява всичко. (20) И тогава тя наистина ми обясни всичко. (21) Освен човек. (22) Но тя не можеше да обясни това. Именно тук завърши праволинейната логика на знанието и започна странно многовариантната логика на разбирането.
  (24) Аз, разбира се, не си го представях, но енергийният баланс не се сближи и попитах бащата защо един човек е толкова освободен.

- (25) Да работи.

- (26) Виждам, - казах, без да разбирам нищо, но не те попитах.

(27) Това свойство - да се съгласим със събеседника не когато разбира всичко, но когато не разбира нищо - очевидно е присъщо на мен от природата. (28) Всеки ден винаги ме е възпрепятствал, защото не се измъкнах от тройките, пиша моите теории, хипотези и често законите. (29) Но една благодатна страна в тази странност беше все още: Спомних си, не разбирам, и аз самият изкопавах отговорите, сега не е толкова важно, че отговорът най-често е грешен. (30) Животът изисква от човек не отговори, а желания
  потърсете ги.

(31) Пиша за това само заради две думи на баща ми, който ми определи целия смисъл на съществуването. Тя стана главната заповед, алфата и омегата на моя мироглед. (33) И аз станах писател, вероятно не изобщо, защото бях роден с такъв блясък в очите, но само защото твърдо вярвах в необходимостта от тежка, ежедневна, яростна работа.

(Според Б.Л. Василев *)

Въпросът, свързан с търсенето на смисъла на човешкия живот, е повдигнат многократно в литературата и именно този въпрос може да се нарече първоначално реторичен. Героите на много изключителни литературни произведения се опитват да разберат какво е значението на нашето съществуване, всеки от тях го прави по различни начини и избира напълно противоположни житейски пътеки.

Но въпреки идеалите, създавани отново и отново в живота си, те се сблъскаха с почти същата реалност. Възможно ли е да се намери категоричен отговор на въпроса за смисъла на живота? И как свърши търсенето му с литературни герои, чиито образи станаха толкова близо до много читатели? ..

Има ли живот смисъл?

Примерен пример за такъв герой може да се нарече Юджийн Онегин - главният герой със същото име Историята на Пушкин А.С. В първата част на работата откриваме образа на Онегин, който е благородник, светски денди, чийто живот е пълен с забавление, забавление и любовна интрига. Въпреки факта, че животът му изглежда пълен със събития, с времето се уморява от него и иска да спре скуката и отива в селото. Онегин започва да се интересува от живота на селото, опитвайки се да облекчи положението на селяните и да поеме земеделието. Но тази дейност го притеснява и постепенно вкусът му към живота се охлажда, човешките чувства и емоции изчезват от душата му и той напълно се охлажда отвътре и отвън.

Основният сюжет на историята може да се нарече момента, когато главният герой, вече превърнал се в бездушна и студена егоист, безмилостно отхвърля чувствата на млада и искрена момиче Татяна. А в бъдеще той не пощади ранените си чувства - открито се грижеше Юджийн за Олга, която кара близкия му приятел Ленски да страда. По този начин, Онегин губи всичките си близки хора, хората, които се нуждаеха от него, и най-важното - в което самият той несъзнателно се нуждаеше.

Тази загуба означава за него загубата на себе си и само такива тъжни промени го накарат да промени гледната точка на живота и неговия смисъл. Онегин се опитва да се подобри, открива Татяна да й разкаже за чувствата си - но е твърде късно, тя се промени и се ожени. Той прави фатални грешки, които вече не могат да бъдат коригирани, и разбирането за това му позволява да осъзнае, че до момента на разрушаването на живота му, собственото му съществуване няма смисъл.

Идеал и реалност в литературата

Подобни трагедии преследват и продължават да преследват героите след Юджийн Онегин. Вечното търсене на смисъла на живота е една от основните теми в руската и чуждестранна литература. В своите литературни произведения авторите подчертават сериозността на тези търсения за всеки човек, разкриват своите идеали и показват горчивата реалност, с която в крайна сметка трябва да се изправят.

Това е фаталната трагедия на героите, които търсят смисъла на живота - разчитайки на своите идеали, те трябва да се справят с понякога жестока и несправедлива реалност. Понякога животът им става непоносим именно поради неправилно подбрани житейски ориентации, понякога - те трябва да страдат с явни противоречия и да се борят срещу разединението на техните идеали и това, което в действителност са. По подобен начин те пътуват по дълъг и трънлив път, по време на който се опитват да намерят смисъла на труден и понякога напълно несправедлив човешки живот.

ПРОБЛЕМА НА СТАБИЛНОСТТА И УПРАВЛЕНИЕТО НА РУСКАТА АРМИЯ ПО ВРЕМЕ НА ВОЕННИ ТЕСТОВЕ

1.   В романа L.N. Тостого "Война и мир" Андрей Болконски убеждава своя приятел Пиер Безухов, че армията печели битката по всякакъв начин, желаейки да победят врага, а не да има най-доброто разположение. В Бородинското поле всеки руски войник се бори отчаяно и безкористно, знаейки, че зад него е древната столица, сърцето на Русия, Москва.

2.   В историята Б.Л. Василиева "И зори тук са тихи ..." пет млади момичета, които се изказаха срещу немски саботьори, загинаха, защитавайки родината си. Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак можеха да оцелеят, но бяха сигурни, че трябва да се бият до края. Зеничица показа смелост и издръжливост, доказа, че са истински патриоти.

ПРОБЛЕМЪТ НА НЕБЕЗОПАСНОСТ

1.   Пример за жертвена любов е Джен Ейр, героинята на едноименния роман на Шарлот Бронте. Джен щастливо се превърна в очите и ръцете на най-скъпия за нея човек, когато той ослепя.

2.   В романа L.N. Толстой "Война и мир" Мария Болконска търпеливо издържа тежестта на баща си. Тя обича да обича стария принц, въпреки притесненията му. Принцесата дори не мисли, че баща й често е твърде придирчив към нея. Любовта на Мария е искрена, чиста, светла.

ПРОБЛЕМА ЗА ОПАЗВАНЕ НА ЧЕСТ

1.   В романа на А.С. "Капитанската дъщеря" на Пушкин за Петър Гриньов, най-важният принцип на живота беше честта. Още преди смъртното наказание Петър, който се закле на императрица, отказа да признае суверена в Пугачов. Героят разбра, че това решение може да му коства живота, но чувството му за дълг надделя над страха. Алексей Швабрин, напротив, извърши предателство и загуби собственото си достойнство, когато се премести в лагера на самозванец.

2. Проблемът за запазване на честта е повдигнат в историята на Н.В. Гогол "Тарас Бълба". Двамата синове на главния герой са напълно различни. Остап е честен и смел човек. Той никога не е предал другарите си и е умрял като герой. Андрий е романтичен характер. Заради любовта на полското момиче той издава родината си. Личните му интереси са на преден план. Андрей умира от ръцете на баща си, който не можеше да прости предателство. Така човек трябва винаги да остане честен спрямо себе си преди всичко.

ПРОБЛЕМА НА ОТКРИВАНАТА ЛЮБОВ

1.   В романа на А.С. Пушкин "Капитанската дъщеря" Петър Гринев и Маша Миронова се обичат. Петър защитава честта на любимата си в дуел с Швабрин, който обижда момичето. На свой ред, Маша спасява Гринева от изгнание, когато „моли за милост” от императрицата. Така взаимоотношенията са в основата на отношенията между Маша и Петър.

2.   Безкористната любов е една от темите на романа на М.А. Булгаков "Майстор и Маргарита". Една жена е в състояние да поеме интересите и стремежите на своя любим, като своя собствена, помага му във всичко. Учителят пише роман - и това става съдържание на живота на Маргарита. Тя пренаписва завършените глави, се опитва да направи капитана спокоен и щастлив. В тази жена вижда своята цел.

ПРОБЛЕМА НА РЕПЕНТАЦИЯТА

1.   В романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание" показва дълъг път към покаянието на Родион Раскольников. Уверен в справедливостта на своята теория за "да позволи на кръвта да бъде честна", главният герой се презира за собствената си слабост и не осъзнава тежестта на извършеното престъпление. Въпреки това, вярата в Бога и любовта към сина Мармеладова водят Разколников към покаяние.

ПРОБЛЕМА НА ТЪРСЕНЕТО НА ЗНАЧЕНИЕТО НА ЖИВОТА В СЪВРЕМЕННИЯ СВЯТ

1.   В историята на И.А. Бунин "Мистър от Сан Франциско" американски милионер служи като "златен телец". Главният герой вярва, че смисълът на живота се крие в натрупването на богатство. Когато Господ умря, се оказа, че истинското щастие го е минало.

2.   В романа на Лев Толстой "Война и мир" Наташа Ростова вижда смисъла на семейния живот, любовта към семейството и приятелите. След сватбата с Пиер Безухов, главният герой отказва социалния живот, посвещава се на семейството. Наташа Ростова намери своята цел в този свят и стана наистина щастлива.

ПРОБЛЕМА НА ЛИТЕРАТУРНОТО ВЪЗНИКВАНЕ И НИСКО НИВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО МЕЖДУ МЛАДИТЕ ХОРА

1. В "Писма за доброто и красивото" Д.С. Лихачов твърди, че книгата учи човек по-добре от всяка работа. Известният учен се възхищава на способността на книгата да възпитава човек, да формира вътрешния му свят. Академик Д.С. Лихачов стига до заключението, че книгите, които учат да мислят, правят човек интелигентен.

2.   Рей Бредбъри в романа "451 градуса по Фаренхайт" показва какво се е случило с човечеството, след като всички книги са били напълно унищожени. Може да изглежда, че в такова общество няма социални проблеми. Отговорът се крие във факта, че това е просто бездушна, тъй като няма литература, способна да накара хората да анализират, мислят, вземат решения.

ПРОБЛЕМ НА ОБРАЗОВАНИЕТО НА ДЕЦА

1.   В романа на И.А. Гончаров "Обломов" Иля Илич е израснал в атмосфера на постоянна грижа от страна на родители и възпитатели. В детството главният герой е любознателен и активен дете, но прекомерната грижа води до апатия и слабост на Обломов в зряла възраст.

2.   В романа L.N. Толстой "Война и мир" в Ростов семейство царува дух на взаимно разбирателство, лоялност и любов. Благодарение на това Наташа, Николай и Петя станаха достойни хора, наследили доброта и благородство. Така условията, създадени от ростовчани, допринасят за хармоничното развитие на децата им.

ПРОБЛЕМА НА РОЛЯТА НА ПРОФЕСИОНАЛИЗМА

1.   В историята Б.Л. Василиев "Конете ми летят ..." Докторът на Смоленск Янсон работи неуморно. Главният герой при всякакво време бърза да помогне на болните. Благодарение на неговата отзивчивост и професионализъм, д-р Янсон успява да спечели любовта и уважението на всички жители на града.

2.

ПРОБЛЕМА НА ВОЙНАТА СЪДБА НА ВОЙНА

1.   Съдбата на главните герои на историята Б.Л. Василиева "И зорите тук са тихи ...". Пет млади противовъздушни стрелци се противопоставиха на германските саботьори. Силите не бяха равни: всички момичета умряха. Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак можеха да оцелеят, но бяха сигурни, че трябва да се бият до края. Момичетата са станали пример за издръжливост и смелост.

2.   В историята В.Биков "Сотников" разказва за двама партизани, заловени от германците по време на Великата отечествена война. Съдбата на войниците беше различна. Така Рибак предал родината си и се съгласил да служи на германците. Сотников отказа да се предаде и избра смъртта.

ПРОБЛЕМА НА ЕГОИЗМА НА ЛЮБОВОТО ЛИЦЕ

1. В историята Н.В. Гогол "Тарас Бълба" Андрей, заради любовта си към полското момиче, се преместил в лагера на врага, предал брат си, баща си, родина. Младият мъж, без да се колебае, реши да излезе с оръжие срещу вчерашните си другари. За Andria личните интереси са на първо място. Младият мъж умира от ръцете на баща си, който не можеше да прости предателството и егоизма на по-малкия си син.

2.   Неприемливо е, когато любовта се превръща в мания, като главният герой П. Сускинд "парфюмер. Историята на един убиец". Жан-Батист Гренуил не е способен на високи чувства. Всичко, което го интересува, е мирис, който създава аромат, който вдъхва любов към хората. Гренуил е пример за егоист, който, за да изпълни своята мета, отива при най-тежките престъпления.

ПРОБЛЕМА НА БЛАГОТВОРИТЕЛНОСТ

1.   В романа на В.А. Каверин "Двама капитани" Ромашов многократно предаде хората около него. В училище Дейзи дочула и информирала ръководителя за всичко, което беше казано за него. По-късно Ромашов достига до мястото, където започва да събира информация, доказваща вината на Николай Антонович в смъртта на експедицията на капитан Татаринов. Всички действия на Дейзи са ниски, разрушавайки не само живота му, но и съдбите на други хора.

2.   Още по-дълбоки последици са актът на героя на историята VG Распутин "Живей и си спомни". Андрей Гусков дезертира и става предател. Тази непоправима грешка не само го осъжда на самота и изгнание от обществото, но и кара жената на Настя да се самоубие.

ПРОБЛЕМА НА ВЪНШНОТО УПРАВЛЕНИЕ

1.   В романа на Лев Толстой „Война и мир”, Хелен Курагина, въпреки блестящия си вид и успех в обществото, не се отличава с богат вътрешен свят. Основните й приоритети в живота са парите и славата. Така, в романа, тази красота е въплъщение на злото и духовното падане.

2.   В романа на Виктор Юго "Notre Dame de Paris", Куазимодо е гърбав, който е преодолял много трудности през целия си живот. Външният вид на главния герой е напълно грозен, но зад него лежи благородна и красива душа, способна на истинска любов.

ПРОБЛЕМЪТ НА БЛАГОДАРНОСТТА НА ВОЙНАТА

1. В историята на В.Г. Распутин "Живей и помни" Андрей Гусков дезертира и става предател. В началото на войната главният герой честно и смело се бори, отиде на разузнаване и никога не се криеше зад гърба на другарите си. Въпреки това, след известно време Гушков се зачуди защо трябва да се бие. В този момент преобладаваше егоизмът и Андрю направи непоправима грешка, която го обречеше на самота, изгнание от обществото и стана причина за самоубийството на жената на Настя. Измъчването на съвестта измъчваше героя, но той вече не можеше да промени нищо.

2.   В историята на В. Биков "партитарите на Сотников" Рибак издава родината си и се съгласява да служи на "голямата Германия". Неговият приятел Сотников, напротив, е пример за устойчивост. Въпреки непоносимата болка, която изпитваше по време на изтезанията, партизаните отказват да казват истината на полицията. Rybak е наясно с baseness на неговия акт, иска да бяга, но той разбира, че няма връщане назад.

ПРОБЛЕМА НА ВЛИЯНИЕТО НА ЛЮБОВТА ЗА РАЙОНА В КРЕАТИВНОСТТА

1.   YY Яковлев в разказа "Пробуден от славеите" пише за трудното момче Селюженка, когото другите не харесват. Една нощ главният герой чу трели от славей. Красиви звуци поразиха детето, събудиха интерес към творчеството. Selyuzhenok се записва в художествено училище, и оттогава отношението на възрастните към него се е променило. Авторът убеждава читателя, че природата събужда най-добрите качества в човешката душа, спомага за разгръщане на творческия потенциал.

2.   Любовта към родната земя е основният мотив на художника А.Г. Venetsianov. Неговата четка принадлежи към поредица от картини, посветени на живота на обикновените селяни. "Жътварите", "Захарка", "Спящата овчарка" - това са любимите ми картини на художника. Животът на обикновените хора, красотата на природата в Русия беше подтикван от А.Г. Venetsianov за създаване на картини, които са повече от два века, привлече вниманието на публиката за своята свежест и искреност.

ПРОБЛЕМА НА ВЪЗДЕЙСТВИЕТО НА ВЪЗРАЖДАНИЯТА НА ДЕЦА НА ЧОВЕШКИ ЖИВОТ

1.   В романа на И.А. Гончаров "Обломов" главният герой смята детството за най-щастливите на моменти. Иля Илич е израснал в атмосфера на постоянна грижа от страна на родители и възпитатели. Прекомерната грижа стана апатия на Обломов в зряла възраст. Изглеждаше, че любовта на Олга Илинска трябваше да събуди Илия Илич. Но начинът му на живот остава непроменен, защото начинът, по който родният Обломовки завинаги е оставил отпечатък върху съдбата на главния герой. По този начин детските спомени повлияха на живота на Иля Илич.

2. В поемата "My Way" SA Есенин призна, че детството играе важна роля в работата му. На девет години момче, вдъхновено от природата на родното си село, е написало първата си работа. Така детството е предопределило пътя на живота на S.A. Esenina.

ПРОБЛЕМА НА ИЗБОРА НА ЖИВОТНИЯ ПЪТ

1.   Основната тема на романа I.A. Гончаров "Обломов" - съдбата на човек, който не успя да избере правилния път в живота. Писателят особено подчертава, че апатията и неспособността за работа превръщат Иля Илич в празен човек. Липсата на воля и всякакви интереси не позволяват на главния герой да стане щастлив и да реализира техния потенциал.

2.   От книгата на М. Мирски „Изцеление със скалпел. Академик Н. Н. Бурденко” научих, че един виден лекар първо посещава семинарията, но скоро осъзнава, че иска да се посвети на медицината. След като постъпи в университета, Н. Н. Бурденко се възхищаваше от анатомията, която скоро му помогна да стане известен хирург.
3. D.S. Лихачов в писмата си за доброто и красивото твърди, че "трябва да живееш с достойнство, за да не се срамуваш да си спомниш." С тези думи академикът подчертава, че съдбата е непредсказуема, но е важно да остане щедър, честен, а не безразличен човек.

ПРОБЛЕМА НА ИСКАНЕТО НА КУЧЕТА

1.   В историята Г.Н. Троеполски "Бяло черно ухо" се разказва за трагичната съдба на шотландския сетер. Куче Бим отчаяно се опитва да намери своя господар, който е имал сърдечен удар. По пътя кучето среща трудности. За съжаление, собственикът намира домашния любимец, след като кучето е било убито. Бима с увереност може да се нарече истински приятел, верен на собственика до края на дните си.

2.   В романа на Ерик Найт "Леси", семейството на Керраклаф трябва да предаде коли на други хора заради финансови затруднения. Ласи копнее за бившите собственици и това чувство се усилва само когато новият собственик я отвежда от дома си. Коли избягва и преодолява много препятствия. Въпреки всички трудности, кучето се събира отново с предишните собственици.

ПРОБЛЕМА НА ОТЛИЧИЕТО ПРИ ИЗКУСТВОТО

1.   В историята на В.Г. Короленко "Слепият музикант" Петър Попелски трябваше да преодолее много трудности, за да намери своето място в живота. Въпреки слепотата, Петрус стана пианист, който с игра, помогна на хората да станат по-чисто сърце и една по-добра душа.

2. В историята на A.I. Куприна "Танер" момче Юрий Агазаров - самоук музикант. Писателят подчертава, че младият пианист е изненадващо талантлив и трудолюбив. Талантът на момчето не остава незабелязан. Неговата игра удари известния пианист Антон Рубинщайн. Така Юри стана известен в цяла Русия като един от най-талантливите композитори.

ПРОБЛЕМА НА ЗНАЧЕНИЕТО НА ЖИВОТНИЯ ОПИТ ЗА ПИСАТЕЛИТЕ

1.   В романа на Борис Пастернак "Доктор Живаго" главният герой е запален по поезия. Юрий Живаго - свидетел на революцията и гражданската война. Тези събития са отразени в неговите стихове. Така самият живот вдъхновява поета да създава красиви творби.

2.   Темата за призванието на писателя се появява в романа на Джак Лондон Мартин Иден. Главен герой е моряк, който се занимава с тежък физически труд от много години. Мартин Еден посети различни страни, видя живота на обикновените хора. Всичко това се превърна в основна тема на неговата работа. Така житейският опит позволи на обикновен моряк да стане известен писател.

Проблемът с ефекта на музиката върху психичното състояние на човека

1.   В историята на A.I. Куприна "Гранатова гривна" Вера Шеина преживява духовно прочистване под звуците на сонатата на Бетовен. Слушайки класическа музика, героинята се успокоява след изпитанията си. Магическите звуци на соната помогнаха на Вера да намери вътрешен баланс, да намери смисъла на по-късния живот.

2.   В романа на И.А. Гончарова "Обломов" Илия Илич се влюбва в Олга Илинская, когато слуша пеенето си. Звуците на ария "Casta Diva" събуждат в душата си чувства, които никога не е изпитвал. IA Гончаров подчертава, че дълго време Обломов не чувствал „такава радост, такава сила, която сякаш се издигала от дъното на душата, готова за подвиг”.

ПРОБЛЕМА НА МАЙЧИНСКАТА ЛЮБОВ

1.   В историята на А.С. Пушкин "Дъщерята на капитана" описва сцената на сбогуване с Петър Гринев с майка му. Авдотя Василевна беше депресирана, когато научила, че синът й трябва да остане за дълго време, за да служи. Казвайки сбогом на Петър, жената не можеше да сдържа сълзите си, защото за нея не можеше да има нищо по-тежко от раздялата със сина си. Любовта Avdotya Vasilievna искрена и огромна.
ПРОБЛЕМА НА ВЪЗДЕЙСТВИЕТО НА ИЗКУСТВЕНИТЕ РАБОТИ ЗА ВОЙНА НА ЧОВЕКА

1.   В историята на Лев Касил "Великата опозиция" Сима Крупицина слушаше по радиото по радиото всяка сутрин по радиото. След като момичето чу песента "Свещена война". Сима беше толкова развълнуван от думите на този национален химн на отбраната, че реши да отиде на фронта. Така произведение на изкуството вдъхнови главния герой да експлоатира.

ПРОБЛЕМА НА ЛОВНИТЕ НАУКИ

1. В романа V.D. Dudintsev "Бели дрехи" Професор Ryadno дълбоко убеден в правилността на биологичното учение, одобрено от партията. За лична изгода академикът разгръща борбата срещу генетичните учени. Подред пламенно защитава псевдонаучните възгледи и отива при най-непочтени действия, за да постигне слава. Фанатизмът на академиците води до смъртта на талантливи учени, прекратяването на важни изследвания.

2.   GN Троеполски в историята "Кандидат на науките" се противопоставя на тези, които защитават фалшиви възгледи и идеи. Авторът е убеден, че такива учени възпрепятстват развитието на науката и следователно на обществото като цяло. В историята Г.Н. Troepolsky се фокусира върху необходимостта от борба с фалшиви учени.

ПРОБЛЕМАТА НА ЗАПОЧНЕНИЯТА ВЪРХУ

1.   В историята на А.С. Пушкин "Стационарен инспектор" Самсон Вирин е оставен сам, след като дъщеря му избяга с капитана Мински. Старецът не загуби надежда да намери Дуня, но всички опити останаха неуспешни. От меланхолия и безнадеждност стопанинът умря. Само няколко години по-късно Дуня пристигна в гроба на баща си. Момичето се почувства виновно за смъртта на пазача, но покаянието дойде твърде късно.

2.   В историята на К.Г. Паустовски "Телеграма" Настя напусна майка си и отиде в Санкт Петербург, за да изгради кариера. Катерина Петровна имаше предчувствие за бърза смърт и повече от веднъж помоли дъщеря си да я посети. Въпреки това, Настя остава безразлична към съдбата на майка си и не успява да дойде на погребението си. Момичето се покая само на гроба на Катерина Петровна. Така че К.Г. Паустовски твърди, че трябва да бъдете внимателни към близките си.

ПРОБЛЕМА НА ИСТОРИЧЕСКАТА ПАМЕТ

1.   VG Распутин в есето "Вечното поле" пише за впечатленията си от пътуването до мястото на Куликовската битка. Писателят отбелязва, че са изминали повече от шестстотин години и през това време много се е променило. Но споменът за тази битка все още живее благодарение на обелиските, издигнати в чест на предците, които защитаваха Русия.

2.   В историята Б.Л. Vasilyeva "И зори тук са тихи ..." пет момичета падна, борейки се за родината си. Много години по-късно техният другар Федот Васков и синът на Рита Осианина Албърт се върнаха на мястото на смъртта на зенитни артилеристи, за да установят надгробния камък и да увековечат подвига си.

ПРОБЛЕМА НА ВИТАЛНИЯ НАЧИН НА ДАДЕНОТО ЛИЦЕ

1.   В историята Б.Л. Василиев "Конете ми летят ..." Смоленск доктор Янсън е пример за безкористност, съчетана с висок професионализъм. Всеки ден талантлив доктор, при всякакво време, бързаше да помага на болните, без да изисква нищо в замяна. За тези качества лекарят е спечелил любовта и уважението на всички жители на града.

2. В трагедията на А.С. Пушкин „Моцарт и Салиери“ разказва историята на живота на двама композитори. Салиери пише музика, за да стане известна, а Моцарт безкористно служи на изкуството. Заради завистта, Салиери отрови гения. Въпреки смъртта на Моцарт, неговите творби живеят и възбуждат сърцата на хората.

ПРОБЛЕМА НА РАЗРУШИТЕЛНИТЕ ПОСЛЕДИЦИ ОТ ВОЙНА

1.   Историята на Солженицин, Матренин двор, описва живота на руското село след войната, което доведе не само до икономически упадък, но и до загуба на морал. Селяните загубиха част от фермата си, станаха безчувствени и безсърдечни. Така войната води до непоправими последици.

2.   В историята на УО Шолохов “Съдбата на човека” показва житейския път на войника Андрей Соколов. Неговата къща е била разрушена от врага, а семейството му е починало по време на бомбардировката. Така че УО Шолохов подчертава, че войната лишава хората от най-ценните неща, които имат.

ПРОБЛЕМА НА СЪДЪРЖАНИЕТО НА ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ НА ЧОВЕКА

1.   В романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове" Евгений Базаров се отличава с интелигентност, упорита работа, всеотдайност, но в същото време студентът често е груб и груб. Базаров осъжда хората, които се поддават на чувствата, но той е убеден, че възгледите му са погрешни, когато се влюбва в Одинцов. Така че I.S. Тургенев показа, че хората са непоследователни.

2.   В романа на И.А. Гончаров "Обломов" Иля Илич има както негативни, така и положителни черти на характера. От една страна, главният герой е апатичен и не независим. Обломов не се интересува от реалния живот, причинява му скука и умора. От друга страна, Иля Илич се отличава с искреност, искреност, способност да разбира проблемите на друг човек. Това е неяснотата на героя Обломов.

ПРОБЛЕМЪТ НА СВЪРЗАНО СЪОБЩЕНИЕ ДО ХОРА

1.   В романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание" Порфирий Петрович разследва случая на убийството на възрастна жена кредитор. Изследователят е фин ценител на човешката психология. Той разбира мотивите на престъплението на Родион Раскольников и отчасти симпатизира на него. Порфирий Петрович дава шанс на младежа да се предаде. Това впоследствие ще бъде смекчаващо обстоятелство по делото на Раскольников.

2.   AP Чехов в историята "Хамелеон" ни запознава с историята на спора, който избухна заради кучешка хапка. Началникът на полицията Очумелов се опитва да реши дали заслужава наказание. Присъдата на Очумелов зависи само от това дали кучето принадлежи на общото или не. Пазачът не търси справедливост. Неговата основна цел - да привлече вниманието на генерала.

ПРОБЛЕМА НА ЧОВЕШКИТЕ И ПРИРОДНИТЕ ОТНОШЕНИЯ

1.   В историята на В.П. Астафьева "Цар-риба" Игнатич от много години се занимаваше с бракониерство. Веднъж гигантска есетра била закачена на рибар. Игнатич разбира, че той сам не може да се справи с рибата, но алчността не му позволява да се обади на брат си и на механика за помощ. Скоро самият рибар беше оставен зад себе си, заплетен в мрежите и куките си. Игнатич разбра, че може да умре. VP Астафиев пише: "Кралят и цялата царска природа са на един и същ капан." Така авторът подчертава неразривната връзка между човека и природата.

2.   В историята на A.I. Куприна "Олеся" главният герой живее в хармония с природата. Момичето се чувства неразделна част от света, знае как да вижда красотата си. AI Куприн подчертава, че любовта към природата е помогнала на Олеся да запази душата си непокътната, искрена и красива.

Проблемът с ролята на музиката в човешкия живот

1.   В романа на И.А. Гончаров "Обломов" музика играе важна роля. Иля Илич се влюбва в Олга Илинска, когато слуша пеенето си. Звуците на ария “Casta Diva” събуждат чувства в сърцето му, които той никога не е изпитвал. И. А. Гончаров особено подчертава, че за дълго време Обломов не е чувствал "такава радост, такава сила, която, изглежда, всички станали от дъното на душата, готови за подвиг". Така музиката може да събуди искрени и силни чувства в човека.

2.   В романа MA. Песните на Шолохов „Silent Don” придружават казаците през целия им живот. Пеят във военни кампании, на полето, на сватби. Казаците поставиха цялата си душа в пеене. В песните им разкрива смелостта, любовта към Дон, степите.

ПРОБЛЕМА НА ИЗПОЛЗВАНЕТО НА КНИГИ ОТ ТЕЛЕВИЗИЯ

1.   В романа на Р. Бредбъри "451 Фаренхайт" изобразява общество, което разчита на популярната култура. В този свят хората, които могат да мислят критично, са извън закона и книгите, които карат хората да мислят за живота, са унищожени. Литературата беше изместена от телевизията, която се превърна в основно забавление за хората. Те са бездушни, мислите им са обект на стандарти. Р. Бредбъри убеждава читателите, че унищожаването на книгите неизбежно води до деградация на обществото.

2. В книгата „Писма за доброто и красивото” Д.С. Лихачов обсъжда въпроса: защо телевизията изтласква литературата. Академик смята, че това е така, защото телевизора отвлича вниманието от притесненията, бавно гледа някои програми. DS Лихачов вижда това като заплаха за човек, защото телевизията „диктува как да гледате и какво да гледате“, прави хората слаби. Според филолог само една книга може да направи човек духовно богат и образован.

ПРОБЛЕМА НА РУСКОТО СЕЛО

1.   Историята "Матренин двор" на А. И. Солженицин представя живота на руското селище след войната. Хората не само станаха по-бедни, но и станаха безчувствени, бездушни. Само Матрена запази чувство на състрадание към другите и винаги оказваше помощ на нуждаещите се. Трагичната смърт на главния герой е началото на унищожаването на моралните основи на руското село.

2.   В историята на В.Г. Распутин "Сбогом на Матера" изобразява съдбата на жителите на острова, които трябва да бъдат наводнени. Трудно е старите хора да се сбогуват с родната си земя, където са прекарали целия си живот, където са погребани предците им. Краят на историята е трагичен. Заедно със селото изчезват неговите обичаи и традиции, които от векове се предаваха от поколение на поколение и формираха уникалния характер на жителите на Матера.

ПРОБЛЕМА НА ОТНОШЕНИЯТА С ПОЕТИТЕ И ТВОРЧЕСТВОТО

1.   AS Пушкин в поемата си „Поетът и тълпата” нарича „глупав черен” онази част от руското общество, която не разбира целта и смисъла на творчеството. Според тълпата поемата е в обществен интерес. Въпреки това, A.S. Пушкин вярва, че поетът ще престане да бъде създател, ако се подчинява на волята на тълпата. Така основната цел на поета не е националното признание, а желанието да се направи светът по-красив.

2.   VV Маяковски в стихотворението "Loud Voice" вижда мисията на поета в обслужването на хората. Поезията е идеологическо оръжие, което може да вдъхнови хората, да насърчи големи постижения. Така, V.V. Маяковски вярва, че личната творческа свобода трябва да бъде изоставена в името на една обща голяма цел.

ПРОБЛЕМА ЗА ВЪЗДЕЙСТВИЕТО НА УЧИТЕЛЯ НА УЧЕНИТЕ

1.   В историята на В.Г. Распутин "Уроци по френски" клас учителка Лидия Михайловна - символ на човешката реакция. Учителят помогнал на селското момче, което учило далеч от дома и полу-гладуващо. Лидия Михайловна трябваше да се противопостави на общоприетите правила, за да помогне на студент. Освен това, докато учи с момчето, учителят го е научил не само на уроци по френски, но и на уроци на доброта и съчувствие.

2. В приказката на Антоан де Сент_Екзюпери "Малкият принц" старата лисица стана за главния герой учител, който разказва за любов, приятелство, отговорност, лоялност. Той разкри на принца главната тайна на вселената: „не можеш да видиш главното с очите си - само сърцето е силно”. Така че Фокс научи момчето на важен урок по живот.

ПРОБЛЕМА НА ВЗАИМООТНОШЕНИЯТА СЪС СИРАЦИ

1.   В историята на УО Шолохов “Съдбата на един човек” Андрей Соколов загуби семейството си по време на войната, но това не направи главния герой безсърдечен. За останалата част от любовта главният герой подари на бездомния момък Ваня, замествайки баща си. Така че УО Шолохов убеждава читателя, че въпреки трудностите на живота човек не трябва да губи способността си да симпатизира на сираците.

2.   Историята на Г. Белих и Л. Пантелеев “Република ШКИД” изобразява живота на учениците в училището за социално и трудово образование за деца на улицата и непълнолетни престъпници. Трябва да се отбележи, че не всички ученици успяха да станат достойни хора, но мнозинството успяха да намерят себе си и да отидат по правилния начин. Авторите на историята твърдят, че държавата трябва да бъде внимателна към сираците, да създава специални институции за изкореняване на престъпността.

ПРОБЛЕМА НА РОЛЯТА НА ЖЕНИТЕ В ВОЙНА

1.   В историята Б.Л. Василиева "И зори тук са тихи ..." пет млади жени противовъздушни стрелци загинаха да се бият за родината си. Главните герои не се страхуват да говорят против немски саботьори. BL Василиев майсторски изобразява контраста между женствеността и бруталността на войната. Писателят убеждава читателя, че жените, като мъжете, са способни на военни подвизи и героични дела.

2.   В историята на В.А. Zakrutkin "Майката на човека" показва съдбата на жените по време на войната. Главният герой Мария е загубил цялото семейство: съпруг и дете. Въпреки факта, че жената е оставена напълно сама, сърцето й не се е втвърдило. Мария остави седем ленинградски сираци, заменени от майка им. Tale V.A. Закруткина стана химн на руска жена, преживяла много трудности и нещастия по време на войната, но запазила си доброта, съчувствие, желание да помага на други хора.

ПРОБЛЕМА НА ПРОМЕНИТЕ В РУСКИЯ ЕЗИК

1.   А. Knyshev в статията "На големия и могъщ нов руски език!" С ирония пише за заемане на аматьори. Според А. Knyshev, речта на политици и журналисти често става смешно, когато е претоварен с чужди думи. Водещият е убеден, че прекомерното използване на заеми затваря руския език.

2. В. Астафьев в разказа „Людочка” свързва промените в езика с понижение в нивото на човешката култура. Реч Artemki-сапун, Strekach и техните приятели, пълни с криминален жаргон, който отразява недостатъка на обществото, неговата деградация.

ПРОБЛЕМА ЗА ИЗБОР НА ПРОФЕСИЯ

1.   VV Маяковски в поемата „Кой да бъде? повдига проблема с избора на професия. Лиричният герой мисли как да намери правилния път и вид дейност. VV Маяковски стига до заключението, че всички професии са добри и еднакво нужни на хората.

2.   В историята на Е. Гришковец “Дарвин” главният герой след дипломирането си избира работа, която иска да прави през целия си живот. Той е наясно с "безполезността на това, което се случва" и отказва да учи в културния институт, когато наблюдава изпълнението на студенти. В младия човек живее силно убеждение, че професията трябва да бъде полезна, да донесе удоволствие.

Проблемът за намиране на смисъла на живота

Животът е движение по безкраен път. Някои пътуват с нея „с необходимост от държава“, задавайки въпроси: защо живеех, с каква цел съм се родил? ("Герой на нашето време"). Други се плашат от този път, тичат към широкия си диван, защото „животът се докосва навсякъде, изважда се“ („Обломов“). Но има такива, които, грешат, се съмняват, страдат, се издигат до върховете на истината, намирайки своето духовно „Аз”. Един от тях - Пиер Безухов - герой на епичния роман LN Толстой "Война и мир" .

В началото на пътуването си Пиер е далеч от истината: той се възхищава на Наполеон, участва в компанията на „златната младост“, участва в хулигански трикове наред с Долохов и Курагин, е твърде лесен за ласкателство, причината за което е огромното му състояние. За една глупост е последвано от друго: брак с Елена, дуел с Долохов ... И като резултат - пълна загуба на смисъла на живота. - Какво не е наред? Какво е добро? Какво трябва да обичаш и какво да мразиш? Защо да живея и какво съм аз? ”- тези въпроси се преброяват безброй пъти в главата ми, докато не дойде трезво разбиране за живота. По пътя към него и опита на масонството и наблюдението на обикновени войници в битката при Бородино и среща в плен с популярния философ Платон Каратаев. Само светът се движи в любовта и човек живее - Пиер Безухов идва към тази мисъл, намирайки своето духовно „аз”.

Проблемът със свободата на избор (избор на пътя)

Всички знаем картината на В.Васнецов „Рицарят на кръстопът”. Той стои пред Пророческия камък, където е записано: “Ако отидеш надясно, ще загубиш кон, ще спасиш себе си; отидете наляво - ще загубите себе си, ще спасите коня; Ако отидете направо, ще загубите себе си и коня. " Рицарят зави главата си: за него е трудно, той трябва да избере пътя, а изборът е изпълнен с изкушение, борба, трудности и загуба. Тайната на вечната човешка душа обаче е скрита в популярната мъдрост. Да отидеш на дясно означава да следваш пътя на истината, фалшивият път на гребена е вляво, и правилно е пътят на изкачване през тръните към звездите. И всеки от нас избира свой път ...

Имате писател Иван Шмельов   невероятна история Неизчерпаема купа   за талантлив крепостен художник Иля Шаронов. Тази история е за духовна радост, за преодоляване на греха със светлина.

Господин Ляпунов научил за таланта на своя роб и го изпратил да учи в манастира на художниците - Вечния град на Рим. Иля научи много нови имена в този град: Тициан и Рубенс, Рафаел и Тинторето, великите художници от Възраждането. Той научи много неща в семинара на Ватикана в Термели. Публикувано по заявка на кардиналната църковна картина - лицето на Свети Сесилия - не по-лошо от известните ватикански майстори. Време е да се върнем и да убедим господаря си да остане: „Велик е вашият талант, станете свободни в една свободна страна“. Иля не можеше да приеме предложението на учителя, защото обеща на хората си да се върнат на родните си места и да му служат вярно. Когато се върнал, той написал два портрета: един на Анастасия Ляпунова в образа на земна жена, а другият в образа на Дева Мария Чиста с ореол на главата си. Той взел манастирската икона, наречена "Неизчерпаема чаша" и притежавала чудотворна сила - лекувала болните и нуждаещите се. Руският художник Иван Михайлов казва: „Помнете, Иля: хората ви родиха - на хората и трябваше да служат!” Това беше свободният избор на талантливия художник „не свободен”, селянин Иля Шаронов.

Проблемът за отношението към миналото, загубата на памет, корените

“Неуважение към предците е първият знак за неморалност” (А. С. Пушкин). Човек, който не помни родството си, който е загубил паметта си, Чингиз Айтматов   наречен манкурт ( "Бурани станция" ). Манкурт е човек, насилствено лишен от памет. Това е роб, който няма миналото си. Той не знае кой е той, откъде е дошъл, не знае името му, не си спомня детството, бащата и майката - с една дума, той не осъзнава себе си като човешко същество. Такъв субгуман е опасен за обществото - предупреждава писателят.

Съвсем наскоро, в навечерието на големия Ден на победата, младите хора бяха интервюирани по улиците на нашия град, ако те знаят за началото и края на Великата отечествена война, за кого сме воювали, кой е Г. Жуков ... Отговорите бяха депресиращи: младото поколение не знае дати на началото на войната, имената на командирите, много не са чували за битката при Сталинград, за Курската дупка ...

Проблемът със забравянето на миналото е много сериозен. Човек, който не уважава историята, не почита предците си, е същият човек. Човек би искал да напомни на тези млади хора пронизителен вик от легендата на Ч. Айтматов: “Помни, чий си ти? Как се казваш? Баща ти Доненбай! "

Проблемът с загубата (печалбата) на целите в живота

„Човек не се нуждае от три земни кораба, не от имение, а от целия свят. Цялата природа, където на открито, той може да прояви всички свойства на свободния дух, ”- пише   AP чехи, Животът без цел е безсмислено съществуване. Но целите са различни, като например в историята "Goosebumps", Неговият герой, Николай Иванович Чимша-Хималайски, мечтае да придобие имота си и да засади цариградско грозде там. Тази цел я абсорбира напълно. В резултат на това той достига до него, но в същото време той почти губи човешкия си облик ("дебел, отпуснат ... - погледни това, изръмжава в одеяло"). Лъжата цел, обсебеността от материалната, тясна, ограничена деформира човек. Той трябва да живее постоянно движение, развитие, вълнение, подобрение ...

Проблемът със злоба, предателство и морална издръжливост

Чест и безчестие, кураж, героизъм и предателство, избор на жизнен път - тези проблеми станаха основните в романа \\ t   В.Каверина "Двама капитани" , Например главният герой на романа Сани Григориев възпита повече от едно поколение съветски момчета. Този герой сам „е направил”. Напуснал сирак, той и приятелят му избягали от дома си, отишли ​​в сиропиталище в Москва, запознали се с семейството на Татаринов и научили за изгубената експедиция „Св. Богородица“. Тогава той решава да реши тайната си. С упоритост търси доказателства, че смъртта на капитан Татаринов е свързана с неговия братовчед - Николай Антонович Татаринов.

По пътя на живота Саня повече от веднъж се сблъсква с подлостта и подлостта на съученик на Дейзи. По време на войната той оставил Саня в гората, сериозно ранен, взел от него документите и оръжията си. Когато се срещна с Катя Татаринова, Ромашов я излъга, казвайки, че Григориев липсва. Но истината за предателството постави всичко на мястото си: Ромашов е арестуван, Саня се съединява с Катя и след войната продължава да търси експедицията.

„Бори се и търси, намери и не се отказвай” - Принципът на живота на Сани Григориева му помага да устои на борбата с лицемерите, клеветниците, предателите, помага да се запази любовта, вярата в хората, най-накрая, да разкаже цялата истина за липсващата експедиция на капитан Татаринов.

Проблемът с безразличието, моралната цялост

Зимна вечер. Highway. Удобна кола. Топло, уютно, музиката звучи, понякога прекъсвана от гласа на говорителя. Две щастливи интелигентни двойки отиват в театъра - пред срещата с красивото. Не плашете този прекрасен момент от живота! И изведнъж светлините на фаровете улавят фигурата на жена "с дете, увито в одеяло" в тъмното, точно на пътя. - Необичайно! - извика шофьорът. И всичко е тъмнина! Досега няма чувство на щастие от факта, че до вас седи любим човек, че много скоро ще се озовете в кресло на оркестъра и ще бъдете очаровани да гледате спектакъла.

Изглежда банална ситуация: те отказаха да дадат на жената асансьор с дете. Къде? Защо? И няма място в колата. Но вечерта е безнадеждно погрешна. Ситуацията е “deja vu”, сякаш вече е била, - мисълта за героинята на разказа А. Масово се втурва. Разбира се, беше - и повече от веднъж. Безразличието към чуждото нещастие, откъснатост, изолация от всички и всичко не са толкова редки явления в нашето общество. Това е този проблем в една от неговите циклични истории. "Вахтангови деца"   повдига писателя Анна Маса, В тази ситуация тя е очевидец на случилото се по пътя. В края на краищата, тази жена се нуждаеше от помощ, в противен случай тя нямаше да се втурна под колелата на колата. Най-вероятно тя има болно дете, трябваше да бъде отведена в най-близката болница. Но собствените интереси бяха по-високи от милостта. И колко отвратително е да се чувства безсилие в такава ситуация, остава само да си представите себе си на мястото на тази жена, когато „в комфортни коли минават хора, които са доволни от себе си“. Мисля, че мъченията на съвестта ще измъчват душата на тази история за дълго време: "Бях мълчалив и мразеше себе си за тази тишина."

„Самодоволни хора“, свикнали да утешават, хората с малки интереси са едни и същи герои Чехов, „Хора в случаите“. Това и д-р Старцев "Ionych"и учител Беликов   "Човек в случай" , Нека си спомним как Дмитрий Йонич Старцев се качва „на тройка с камбани, червено“, а шофьорът му Пантелеймон също е „червен и подпухнал“, крещящ: „Прав, дръж се! човек. На техния безопасен път на живот не трябва да има пречки. А в Беликовски „като че ли нещо не се получи“, все още чуваме острия вик на Людмила Михайловна, характера на същата история, А. Маса: „Ами ако това дете е заразно? Между другото, имаме и деца! ”Духовното обедняване на тези герои е очевидно. И не те са интелектуалци, а просто - търговци, обикновени хора, които си въобразяват, че са „господари на живота”.

Проблемът за връзката между власт и човек

Проблемите на връзката между индивида и тоталитарната държава, конфронтацията на морални и неморални ценностни системи, робската психология, свободата на избора се поставят в една философска драматична приказка. Е. Шварц "Дракон" .

Пред нас е Градът-дракон, където надписът казва: „На хората е забранено да влизат!” Отбележете, че думата „безусловно” не е въведение тук, а служи като категоричен императив. И те живеят в този град "бездушните души, безбожните души, душите на полицаите, верижните души, проклетите души, спукани души, душевни души, закалени души, мъртви души". В драконовия град всички мислят по един и същи начин, казват те в хор, в особено важни дни, в които провеждат митинги, обсъждат предварително решени въпроси. Всички редовно скандират: “Слава на Дракона!” Подчинението и дисциплината се считат за основни добродетели в града. Единодушие, според драматурга, и поражда мъртви души. „Единодушие - това е дори по-лошо, отколкото безсмислието. Това е една мисъл-мисъл, това е сянка на една мисъл, нейната неземна държава ”(М. Липовецки). Тук всичко се купува и продава, преследва, убива.

Човек, който е вътре в системата, не забелязва никаква деформация: свикнал е с него, свикнал е със системата, тясно прикрепен към нея. Ето защо съвсем не е просто „да убиеш дракона във всички”. Според Е. Шварц масата не е противоположна на системата, а на човека. Главният герой на драмата Ланселот успява от силата на духовното съпротивление на изградената система да върне вярата в свободата на индивида, в моралния закон - в тези прости и непоклатими човешки ценности на битието.

Проблемът на художника и на властите

Проблемът на художника и властите в руската литература е може би един от най-болезнените. Тя е белязана от специална трагедия в историята на литературата на ХХ век. А. Ахматова, М. Цветаева, О. Манделщам, М. Булгаков, Б. Пастернак, М. Зощенко, А. Солженицин (списъкът може да бъде продължен) - всеки от тях усещаше "грижата" за държавата и всеки отразяваше в работата си. Една Ждановска резолюция от 14 август 1946 г. би могла да зачеркне биографията на писателя на А. Ахматова и М. Зощенко. Б. Пастернак създава романа „Доктор Живаго” по време на тежък държавен натиск върху писателя, по време на борбата срещу космополитизма. Тормозът на писателя се възобновява с особена сила след присъждането на Нобелова награда за романа. Съюзът на писателите изключил Пастернак от техните редици, представяйки го като вътрешен емигрант, човек, който осквернява достойната титла на съветски писател. И това е така, защото поетът разказа на хората истината за трагичната съдба на руския интелектуалец, доктор, поет Юрий Живаго.

Творчеството е единственият начин да се създаде безсмъртие. „За власт, за ливреи, ненасищащи нито съвестта, нито мислите, нито врата” е завет AS Пушкин ("От Пиндмонти") тя стана решаваща в избора на пътя на истинските художници.

Проблемът с емиграцията

Не оставяйте чувство на горчивина, когато хората напускат родината си. Някои се изпращат принудително, други се оставят поради някои обстоятелства, но никой от тях не забравя родината си, къщата, в която са родени, родната земя. Има, например, IA Бунин   историята "Косачки"написана през 1921 година. Изглежда, че тази история е за незначително събитие: Рязански косачки, които дойдоха в Орловска земя в брезовата гора, косят и пеят. Но в този незначителен момент Бунин успя да различи неизмеримата и далечна връзка с цяла Русия. Малко пространство на повествование е изпълнено с лъчиста светлина, прекрасни звуци и парещи миризми, а се оказа, че не е история, а ярко езеро, някакъв Светлояр, който отразява цялата Русия. Неслучайно, докато четехме „Костов“ на Бунин в Париж на литературна вечер (имаше двеста души), според спомените на съпругата на писателя мнозина плачеха. Това беше вик за изгубената Русия, носталгично чувство за родината. Бунин живее в емиграцията през по-голямата част от живота си, но пише само за Русия.

Емигрант от трета вълна S. Dovlatovкато напуснал СССР, той взел със себе си един куфар - „стар, шперплат, покрит с материя, вързан с въже за дрехи“ - с него той все още бил в пионерски лагер. В него нямаше никакви съкровища: на върха имаше двуреден костюм, под него беше поплинска риза, след това - зимна шапка, финландски креп чорапи, ръкавици на водача и колан на полицай. Тези неща станаха основа за кратки истории - спомени за родината. Те нямат материална стойност, те са признаци на безценно, по свой начин абсурдно, но само живот. Осем неща - осем истории и всеки - вид доклад за миналия съветски живот. Живот, който ще остане завинаги с емигранта Довлатов.

Проблемът на интелигенцията

Според академик Д.С. Лихачев, "основният принцип на интелигентността е интелектуалната свобода, свободата като морална категория." Един интелигентен човек не е свободен само от съвестта си. Заглавието на интелектуалката в руската литература заслужено се носи от герои.   Б. Пастернак ("Доктор Живаго")   и Й. Домбровски ("Факултет по ненужни неща") , Нито Живаго, нито Зибин се съгласиха на компромис със собствената си съвест. Те не приемат насилие във всяка изява, било то гражданска война или сталински репресии. Има и друг вид руски интелектуалец, който предава този висок ранг. Един от тях - героят на историята Й.Трифонов "Обмяна" Дмитриев. Майка му е сериозно болна, съпругата му предлага да размени две стаи за отделен апартамент, въпреки че връзката между снахата и свекърва не се справи добре. Дмитриев първоначално възмущава, критикува съпругата си за това, че е бездушна, дребнаво буржоазна, но след това се съгласява с нея, вярвайки, че е права. В апартамента има все повече и повече неща, храна, скъпи слушалки: гъстотата на живота нараства, нещата заменят духовния живот. В това отношение си спомням друга работа - "Куфар" С.Довлатова , Най-вероятно „куфар“ с парцали, изваден от журналист С. Довлатов в Америка, би накарал Дмитриев и съпругата му само чувство на отвращение. Въпреки това, за героя Довлатов нещата нямат материална стойност, те са напомняне за миналите младежи, приятели и творчески търсения.

• "50 причини да те обичам" - признание за момиче
• Големи любовни истории в живота на литературата
• Как да се влюбиш в момиче, ако се грижиш за нея
• Какво мечтае за убийство - тълкуването на съня от книги за сънища
• Тълкуване на мечта новородено за бременни
• Защо мечтаят за убийство? Да мечтаят за убийство. Тълкуване на убиването на съня. Защо мечтаете да убиете съпруг? Сънят, в който сте извършили убийството
• Кой ми подхожда по дата на рождената маса
• Как да обичаш момиче, ако харесва някой друг
• Големи любовни истории в живота на литературата
• Момичето отказа да се среща

• Какво ядат котенцата (2 месеца), какво да хранят
• Как ви харесва човекът, който ви харесва
• Големите скандални романи от 20-ти век: любовни истории на знаменитости
• Любовни истории на известни хора от ХХ век
• Правилните момичета за къпане в игрална форма
• Защо мечтаят за парк
• Любовни истории на известни хора от ХХ век
• Методическо развитие по темата: Доклад "Тих час в детска градина"
• Трудности при разбирането: какво да правя, ако човек не направи първата стъпка
• Методическо развитие по темата: Доклад "Тих час в детска градина"