Što se Katerini ne sviđa u veprovoj kući. Slika Katerine u predstavi "Grmljavina": tragedija "ženskog udjela" u interpretaciji A.
Upoznali smo glavnog lika drame AN Ostrovskog "Grum", uronili u čarobni svijet njezinih sjećanja na djetinjstvo i mladost, naučili njene karakterne osobine, duhovni svijet, s gorčinom promatrali tragični završetak... mlada
Lijepa žena da se baci s litice u Volgu? Možda je njezina smrt bila nesreća ili se mogla izbjeći? Odgovorite na pitanje: "Zašto je Katerina umrla?" - znači još jednom razmisliti o složenosti i kontradiktornosti njezine prirode.
Po karakteru i interesima Katerina se razlikuje od stanovnika grada Kalinove koji je okružuju. Prirodno je obdarena osebujnim karakterom. Ona je u svojim postupcima i ponašanju jedina od svih likova u predstavi, a ne proizlazi iz vanjskih zahtjeva i okolnosti, već iz svojih unutarnjih kvaliteta: iskrenosti, težnje za dobrotom, ljepotom, pravdom i slobodom osjećaja. Katerina je duboko poetična narav, puna visoke liričnosti. Podrijetlo nastanka upravo takvog lika treba tražiti u njezinom djetinjstvu i djevojaštvu, čija sjećanja raspiruju poezijom. U roditeljskoj kući Katerina je živjela "kao cvijet koji cvjeta", okružena ljubavlju i brigom. U slobodno vrijeme išla sam po vodu s izvorom, uzgajala cvijeće, tkala čipku, vezla, išla u crkvu „kao u raj“, nesebično i radosno molila, slušala priče i pjevanje hodočasnika. Religiozno ozračje koje ju je okruživalo razvilo je u njoj dojmljivost, sanjivost, vjeru u zagrobni život i neizbježnu odmazdu za čovjeka za njegove grijehe. Katerinina vjera u Boga je iskrena, duboka i organska. Njezina je religioznost doživljaj dobrog, veličanstveno duhovno i ujedno ekstatično uživanje u lijepom. Katerina je, očito, odgojena u građanskoj obitelji, u kojoj je vladala atmosfera duhovne slobode, demokracije i poštivanja ljudske osobe. Otuda i u njenom karakteru i u nekim njezinim postupcima čvrstina i odlučnost snažne volje.
Katerinin brak i nagla promjena položaja za nju su potpuno novi, dramatični izgledi. U kući Kabanovih našla se u "mračnom kraljevstvu" duhovne neslobode, gdje je izvana sve isto, ali "kao iz ropstva". U svekrvinoj kući živi oštar religiozni duh, ovdje je nagrizla demokracija, čak su i lutalice u Kabanikhinoj kući posve drukčije – od onih zaluđenika koji “zbog svoje slabosti nisu daleko dogurali, ali su mnogo čuli”. I njihove mračne priče - o posljednjim vremenima, o nadolazećem kraju svijeta. Katerina neprestano osjeća ovisnost o svojoj svekrvi, koja je svake minute spremna poniziti njezino ljudsko dostojanstvo; trpi poniženja i uvrede, od strane supruga, ne nailazi na nikakvu podršku. Tikhon voli, pa čak i sažaljeva Katerinu na svoj način, ali nije u stanju istinski razumjeti razmjere njezine patnje i težnji, nije u stanju zaroniti u njezin duhovni svijet. Može ga se samo žaliti - našao se u stisku, bespogovorno ispunjava naredbe majke i “nemoćan je oduprijeti se njenom despotizmu.
Život u takvom okruženju promijenio je Katerinin karakter: činilo se da je “venula”, ostala su samo sjećanja na taj daleki divan život, kada joj je srce likovalo i veselilo se svakoga dana.
o tom dalekom lijepom životu kad je srce likovalo i veselilo se svakoga dana. Katerina juri kao ptica podrezanih krila. "Ali sve dok je osoba živa, nemoguće je uništiti želju za životom u njemu...". I stoga duhovno bogata, poetski uzvišena narav junakinje rađa novi osjećaj, koji je njoj još uvijek nejasan. “Nešto je u meni tako neobično. Počinjem živjeti, ili ne znam - kaže ona. Taj novi neodređeni osjećaj - buđenje osjećaja osobnosti - u njoj poprima oblik snažne, duboke i duhovne ljubavi prema Borisu. Boris ima neke privlačne osobine: psihički je nježan i delikatan, jednostavna i skromna osoba. Od većine Kalinovaca razlikuje se po ponašanju, obrazovanju i govoru, ali zauzima ovisan položaj u stričevoj kući, pokorava se njegovim hirovima i namjerno podnosi njegovu tiraniju. Prema N. A. Dobrolyubovu, Katerina je na terenu pobijedila Borisa "više zbog nedostatka ljudi", u drugim okolnostima ranije bi vidjela sve njegove nedostatke i slabosti karaktera. Sada je uplašena snagom i dubinom svog novog osjećaja, svim silama nastoji mu se oduprijeti, sumnja u ispravnost svojih postupaka. Osjeća i osjećaj krivnje prema Tikhonu. Uostalom, poštena i istinoljubiva Katerina ne može i ne želi živjeti po zakonima “tamnog kraljevstva” – radi što hoćeš, samo da sve bude “ušiveno i pokriveno” (kako joj savjetuje Varvara). Ni u kome ne nalazi oslonac u svojoj unutarnjoj borbi. “Kao da stojim iznad ponora, a netko me tamo gura, ali nemam za što da se držim”, priznaje Varvara. I doista, sve oko nje već se ruši, sve na što se pokušava osloniti ispada kao prazna ljuska lišena moralnog sadržaja, nitko u svijetu oko nje ne mari za moralnu vrijednost njezinih ideja.
Dakle, predstava prenosi poseban splet okolnosti koji Katerinin položaj čini nepodnošljivim i tragičnim. Ne može više živjeti u punicinoj kući, osjeća se kao ptica u kavezu, lišena mogućnosti da leti. I nigdje ići, pobjeći iz kaveza je nerealno.
A. Anastasjev, istraživač umjetnosti Ostrovskog, smatra da je „želja za voljom, za slobodnim postojanjem, koja je stalno živjela u Katerini i pogoršavala se do krajnjih granica kada je došla ljubav... bila nužan zahtjev njezine prirode. Ali zbog objektivnih uvjeta života nije mogla ispuniti zahtjev. Tu leži tragedija." Slažem se s ovom izjavom. U uvjetima Kalinovskog svijeta prirodne težnje i potrebe pojedinca nisu mogle biti zadovoljene, to je tragično beznađe Katerinina položaja, koji ju je gurnuo u smrt.
Slika Katerine u predstavi "Oluja" savršeno se suprotstavlja sumornoj stvarnosti Rusije u razdoblju prije reforme. U epicentru drame koja se odvija je sukob između junakinje, koja nastoji obraniti svoja ljudska prava, i svijeta u kojem svime vladaju jaki, bogati i moćni ljudi.
Katerina kao utjelovljenje čiste, snažne i svijetle narodne duše
Već na prvim stranicama djela, slika Katerine u predstavi "Grmljavina" ne može ne privući pozornost i izazvati osjećaj simpatije. Iskrenost, sposobnost dubokog osjećaja, iskrenost prirode i sklonost poeziji - to su značajke koje razlikuju samu Katerinu od predstavnika "mračnog kraljevstva". Ostrovsky je u glavnom liku pokušao uhvatiti svu ljepotu jednostavne ljudske duše. Djevojka svoje emocije i osjećaje izražava nepretenciozno i ne koristi iskrivljene riječi i izraze uobičajene u trgovačkom okruženju. Nije teško primijetiti, sam Katerinin govor više podsjeća na melodičnu melodiju, prepuna je umanjenih riječi i izraza: "sunce", "trava", "kiša". Junakinja pokazuje nevjerojatnu iskrenost, govoreći o svom slobodnom životu u očevoj kući, među ikonama, mirnim molitvama i cvijećem, gdje je živjela "kao ptica u divljini".
Slika ptice točan je odraz stanja duha heroine
Slika Katerine u predstavi "Grom" na najbolji mogući način odjekuje slikom ptice, koja u narodnoj poeziji simbolizira slobodu. Razgovarajući s Barbarom, ona se više puta poziva na ovu analogiju i tvrdi da je ona "slobodna ptica koja je upala u željezni kavez". U zatočeništvu je tužna i bolna.
Katerinin život u kući Kabanovih. Ljubav Katerine i Borisa
U kući Kabanovih se Katerina, koja je svojstvena sanjivosti i romantici, osjeća potpuno strancem. Ponižavajući prijekori svekrve, naviknute da drži podalje sve ukućane, atmosfera tiranije, laži i licemjerja pritišću djevojku. No, i sama Katerina, koja je po prirodi snažna, cjelovita osoba, zna da postoji granica njenom strpljenju: "Ne želim živjeti ovdje, neću to učiniti, iako si me posjekao!" Barbarine riječi da je u ovoj kući nemoguće preživjeti bez prijevare izazivaju u Katerini snažno odbijanje. Junakinja se protivi "mračnom kraljevstvu", njegove naredbe nisu slomile njezinu volju za životom, srećom, nisu je natjerale da postane poput ostalih stanovnika kuće Kabanovih i počne biti licemjerna i lagati na svakom koraku.
Slika Katerine u predstavi "Oluja" otkriva se na nov način, kada djevojka pokušava pobjeći iz "mrskog" svijeta. Ne zna i ne želi voljeti onako kako to vole stanovnici "mračnog kraljevstva", važni su joj sloboda, otvorenost, "poštena" sreća. Dok je Boris uvjerava da će njihova ljubav ostati tajna, Katerina želi da svi znaju za to, kako bi svi mogli vidjeti. Tikhon, njezin muž, međutim, čini joj se svijetli osjećaj koji se probudio u njenom srcu I upravo u ovom trenutku čitatelj se suočava s tragedijom njezine patnje i muke. Od ovog trenutka dolazi do Katerinin sukoba ne samo s vanjskim svijetom, već i sa samom sobom. Teško joj je napraviti izbor između ljubavi i dužnosti, pokušava si zabraniti da voli i bude sretna. Međutim, borba s vlastitim osjećajima nadilazi snagu krhke Katerine.
Stil i zakoni koji vladaju u svijetu oko djevojke vršili su pritisak na nju. Ona se nastoji pokajati za ono što je učinila, pročistiti svoju dušu. Vidjevši sliku "Posljednji sud" na zidu u crkvi, Katerina ne može podnijeti, pada na koljena i počinje se javno kajati za svoj grijeh. Međutim, ni to djevojci ne donosi željeno olakšanje. Drugi junaci Ostrovskog Grmljavine nisu je u stanju podržati, čak ni voljena osoba. Boris odbija Katerinine zahtjeve da je odvede odavde. Ova osoba nije heroj, jednostavno nije u stanju zaštititi sebe ili svoju voljenu.
Katerina smrt - zraka svjetlosti koja je obasjala "tamno kraljevstvo"
Zlo pada na Katherine sa svih strana. Stalno maltretiranje od strane svekrve, bacanje između dužnosti i ljubavi - sve to u konačnici vodi djevojku do tragičnog kraja. Nakon što je u svom kratkom životu uspjela naučiti sreću i ljubav, jednostavno ne može nastaviti živjeti u kući Kabanovih, gdje takvi pojmovi uopće ne postoje. Jedini izlaz vidi u samoubojstvu: budućnost plaši Katerinu, a grob se doživljava kao spas od muke duše. Međutim, slika Katerine u drami "Gromovina", unatoč svemu, ostaje jaka - nije odabrala jadno postojanje u "kavezu" i nije dopustila nikome da joj slomi živu dušu.
Ipak, smrt heroine nije bila uzaludna. Djevojka je odnijela moralnu pobjedu nad "mračnim kraljevstvom", uspjela je rastjerati malo tame u srcima ljudi, potaknuti ih na akciju, otvoriti im oči. Život same junakinje postao je "zraka svjetlosti" koja je plamtjela u tami i dugo ostavljala svoj sjaj nad svijetom ludila i tame.
Što je bio razlog za tugu Katerine, koja je živjela u obitelji Kabanov?
Glavna junakinja drame Ostrovskog "Grom" bitno se razlikuje od predstavnika sredine u kojoj mora živjeti. Katerina ima čistu i živu dušu, ne zna se prilagoditi. Ona je bespomoćna i slaba pred svekrvom i svima koji se drže stajališta Kabanikhe i Divljine. Katerina se ne može braniti i ne dobiva podršku od svog slabog i slabovoljnog muža.
Sukob između Katerine i "mračnog kraljevstva" vrlo je ozbiljan. U početku je sukob potpuno nevidljiv, mlada žena tiho pati. I svakim danom joj je sve teže i teže živjeti među tiranima, fanaticima i neznalicama. Sukob završava pravom tragedijom, koja je dovela do smrti heroine.
Koliko je Katerini teško, može se razumjeti i iz njezinih vlastitih riječi kada govori o svom djetinjstvu. Mlade godine protekle su u atmosferi potpune slobode i iskrene ljubavi. Nitko nije uvrijedio Katju,
nitko je nije tjerao da radi. Osjećala je ljubav i brigu svoje majke. Katerina je vrlo romantična i religiozna. Od djetinjstva je slušala priče bogomoljki, zanimalo ju je sve što su govorili.
Katerina je vrlo vesela, voli život u svim njegovim manifestacijama i izaziva najžešće suosjećanje kod čitatelja. No, pritom moramo priznati da Katerina nije nimalo prilagođena životu. Od djetinjstva ju je majka štitila od svih životnih nedaća i briga, a djevojčica je odrastala u neznanju s čime će se morati suočiti u budućnosti, u odraslom životu. No, ne treba zaboraviti da je rođena i odrasla i u trgovačkom okruženju. Dakle, morala je shvatiti da život u kući njezina muža neće biti lak.
Katerina se udaje protiv svoje volje. Prema mužu ne gaji nikakve tople osjećaje, ali u njenom srcu nema mjesta za mržnju. Doista, Tikhon je potpuno slabe volje i slabe volje. U svemu sluša majku, a ni na kraj pameti mu ne pada da može drugačije. Nije slučajno što Tikhon govori majci da ne želi živjeti svojom voljom. Katerina ne osjeća podršku muža kada je svekrva tlači i ponižava na sve moguće načine. Katerina mora izdržati u tišini. A za tako emotivnu narav jako, jako je teško podnijeti tuđe zanovijetanje i nezaslužene uvrede.
Katerina je vrlo ljubazna, rado pomaže siromašnima u roditeljskoj kući. A u kući njezina muža nitko joj ne može ne samo pomoći, već i jednostavno ljudsko sudjelovanje. Katerina ima poseban odnos prema crkvi. Ona crkvu doživljava kao svijetlo i lijepo mjesto gdje možete sanjati za svoje zadovoljstvo. Sve te osobine u Katerini odaju sanjivu, potpuno odvojenu od stvarnosti, lako povrijeđenu prirodu, povjerljivu i iznenađujuće naivnu. Takvima je posebno teško podnijeti ono što im ne odgovara, a nedostatak mogućnosti da izbace svoje emocije, da pričaju o bolnim stvarima za njih je destruktivan.
Nakon braka, Katerina je prisiljena živjeti u atmosferi prijevare i okrutnosti. Djevojci je oduzeto sve što joj je bilo drago. A zauzvrat nije dobila apsolutno ništa. Rezultat je razočaranje, duhovna praznina. Katerina više nije sretna što ide u crkvu; osjeća se duboko nesretnom. Živa, žarka mašta djeluje, a djevojka pred sobom vidi samo tmurne, bezvesne, neodoljive slike. I ona ima tužne, uznemirujuće misli. Katerina prestaje uživati u životu, ne može se više ni diviti ljepoti prirode.
No, Katerina u početku niti ne pomišlja na mrmljanje i sukobljavanje. Ona šutke podnosi poniženje i maltretiranje. Ne može se naviknuti na njih, ali postepeno počinje shvaćati da je svugdje isto. Kad čovjeku ne preostane ništa dobro u životu, on neminovno duhovno umire. Ipak, svaka osoba pokušava pronaći spas za sebe.
Katerina pronalazi ljubav u nadi da će ovaj lijepi i svijetli osjećaj ispuniti prazninu u njoj
dušu i dopusti joj da bude sretna. Prvo, Katerina pokušava voljeti svog muža. Ona kaže: “Voljet ću svog muža. Tiša, draga moja, neću te mijenjati ni za koga." Čini se, što nije u redu s iskrenim izražavanjem svojih osjećaja? Ali u patrijarhalnom trgovačkom okruženju, gdje vlada domaća gradnja, očitovanja osjećaja osuđuju se na sve moguće načine. Zato kaže svekrva djevojci: „Što visiš oko vrata, bestidnica? Ne opraštaš se od svog ljubavnika." Djevojku su vrijeđali uzalud. I tako svaki put.
Nakon suprugova odlaska, Katerina se osjeća usamljeno. Energija njezine žive i gorljive duše zahtijeva odvod, pa ne čudi što se Katerina zaljubila u Borisa, osobu toliko različitu od drugih, kao što je, usput rečeno, i zaljubila. Ljubav je za nju postala pravi spas. Sada Katerina više ne razmišlja o zagušljivoj atmosferi kuće Kabanov, živi sa svojim osjećajima, nadama, snovima. Zaljubljena osoba počinje drugačije gledati na život, prestaje primjećivati prethodno nepodnošljive gadosti. U čovjeku se budi ponos, počinje više cijeniti sebe. Katerinina ljubav je protest protiv njezine obespravljene pozicije, prisiljavajući je da trpi sudbinu.
Katerina predosjeća svoju smrt. Ona savršeno shvaća da je njezina ljubav prema Borisu sama po sebi grešna. Ali istodobno se ne može oduprijeti svojim osjećajima, jer joj se uobičajeni život već čini potpuno neprijateljskim i neprihvatljivim. Katerina kaže svom dragom: "Upropastila si me." Katerina je vrlo religiozna i praznovjerna, nije slučajno što se boji nadolazećeg nevremena, smatrajući je kaznom za savršeni grijeh. Katerina se počinje bojati grmljavine nakon što se zaljubila u Borisa. Ona vjeruje da će ljubav svakako biti kažnjena gnjevom Svevišnjeg. Grijeh koji je počinila teži junakinji. Očito, zbog toga odlučuje priznati zločin. Katerinin čin izaziva najžešće iznenađenje čitatelja, djeluje čudno i potpuno nelogično. Katerina je vrlo iskrena, svom suprugu i svekrvi otvoreno otkriva sve svoje tajne.
Prijestup koji je počinila pao joj je kao kamen na dušu. Ona sebi ne može oprostiti. Sada Katerinu muči pomisao kako će nastaviti živjeti, kako će se vratiti kući i pogledati u oči svog muža.
Junakinja misli da će njezina smrt biti dostojan izlaz iz ove situacije. Ona kaže: “Ne, moram kući ili ići u grob – svejedno... Bolje je u grobu... Opet živjeti? Ne, ne, nemoj... nije dobro.” Katerina više ne može živjeti, sada shvaća da je i sam njezin život bio i bit će jadan i nesretan.
U posljednjem činu Katerine očituje se odlučnost i integritet karaktera, koja se žrtvuje da bi se spasila od srama i mrskog života. A Katerina ne može živjeti osramoćena. Katerina živi u pravom ropstvu, a njezina se duša na sve moguće načine buni protiv toga. Ljubav je nakratko uzdiže, a onda opet gura u ponor čežnje i tuge, ali još veće, budući da ju je obuzelo silno razočaranje u voljenog. Kajanje i razočaranje toliko su jaki da Katerina odlučuje počiniti samoubojstvo.
Domaća zadaća za nastavu
1. Prikupite citatni materijal za karakterizaciju Katarine.
2. Pročitaj radnje II i III. Obratite pažnju na fraze u Katerininim monolozima koji svjedoče o poeziji njezine naravi.
3. Kakav je Katerinin govor?
4. Koja je razlika između života u domu svojih roditelja i života u domu vašeg muža?
5. Koja je neminovnost Katerinina sukoba sa svijetom "tamnog kraljevstva", sa svijetom Kabanove i Divljine?
6. Zašto pored Katerine Varvare?
7. Voli li Katerina Tihona?
8. Sreća ili nesreća na životnom putu Katerine Boris?
9. Može li se Katerinino samoubojstvo smatrati prosvjedom protiv “mračnog kraljevstva?” Možda je prosvjed ljubavi prema Borisu?
Vježbajte
Koristeći domaći materijal, okarakterizirajte Katherine. Koje se crte njezina karaktera pokazuju već u prvim napomenama?
Odgovor
D.I, yavl. V, p. 232: Propust u licemjeru, laž, izravnost. Sukob se odmah ocrtava: Kabanikha ne tolerira samopoštovanje, neposlušnost u ljudima, Katerina se ne zna prilagoditi i poslušati. U Katerini postoji - uz duhovnu blagost, trepet, skladateljstvo - i omrznutu Kabanikhi čvrstinu, odlučnost snažne volje, koji se čuju u njezinoj priči o plovidbi na čamcu, te u njezinim pojedinačnim postupcima, te u njenom patronimu Petrovna, izvedeni od Petra - "kamen". D. II, javl. II, s. 242–243, 244.
Stoga se Katerina ne može baciti na koljena, a to uvelike otežava sukobljeni sukob dviju žena. Nastaje situacija kada se, prema poslovici, kosa našla na kamenu.
Pitanje
Po čemu se još Katerina razlikuje od stanovnika grada Kalinove? Pronađi mjesta u tekstu na kojima je naglašena poezija Katerinine naravi.
Odgovor
Katerina je pjesnička narav. Za razliku od grubih Kalinovčana, ona osjeća ljepotu prirode i voli je. Rano ujutro sam ustao... Oh, da, živio sam s majkom kao cvijet procvao...
"Ustajala sam rano, ako ljeti odem na izvor, operem se, ponesem sa sobom vode i to je to, zalij sve cvijeće u kući. Imala sam puno, puno cvijeća", kaže o sebi djetinjstvo. (d.I, jav. VII, str. 236)
Njezina duša neprestano teži ljepoti. Njezini snovi bili su ispunjeni prekrasnim, nevjerojatnim vizijama. Često je sanjala da leti kao ptica. Više puta govori o želji za letenjem. (d.I, jav. VII, str. 235). Tim ponavljanjima dramaturg ističe romantičnu uzvišenost Katerinine duše, njezine slobodoljubive težnje. Rano udana, pokušava se slagati sa svekrvom, zaljubiti se u muža, ali u kući Kabanovih nikome nisu potrebni iskreni osjećaji.
Katerina je religiozna. Svojom dojmljivošću religiozni osjećaji koji su joj bili usađeni u djetinjstvu čvrsto su zavladali njezinom dušom.
"Do svoje smrti voljela sam ići u crkvu! Slično sam išla u raj, i ne vidim nikoga, ne sjećam se vremena i ne čujem kada je služba gotova", ona prisjeća se. (d.I, jav. VII, str. 236)
Pitanje
Kako biste okarakterizirali govor junakinje?
Odgovor
U Katerininom govoru ogleda se svo bogatstvo njezina unutarnjeg svijeta: snaga osjećaja, ljudsko dostojanstvo, moralna čistoća, istinitost prirode. Snaga osjećaja, dubina i iskrenost Katerininih doživljaja izražena je i u sintaktičkoj strukturi njezina govora: retoričkim pitanjima, uzvicima, nedovršenim rečenicama. A u posebno napetim trenucima njezin govor poprima obilježja ruske narodne pjesme, postaje uglađen, ritmičan, melodičan. U njezinu su govoru narodni govori, riječi crkveno-religijske naravi (životi, anđeli, zlatni hramovi, slike), izražajna sredstva narodno-poetskog jezika („Vjetre bijesni, na njega ćeš tugu moju prenijeti“). Govor je bogat intonacijama - radosni, tužni, oduševljeni, tužni, alarmantni. Intonacije izražavaju Katerinin stav prema onima oko nje.
Pitanje
Otkud te osobine u junakinji? Recite nam kako je Katerina živjela prije udaje? Po čemu se život u roditeljskom domu razlikuje od života u domu muža?
|
U djetinjstvu “To je kao ptica u divljini”, “moja majka nije njegovala dušu”, “nije je tjerala da radi”. Katerinine aktivnosti: brinula se o cvijeću, išla u crkvu, slušala hodočasnike i bogomoljke, izvezena na baršunu zlatom, šetala vrtom Katerinine osobine: slobodoljublje (slika ptice): neovisnost; samopoštovanje; sanjarenje i poezija (priča o odlasku u crkvu, o snovima); religioznost; odlučnost (priča o činu s čamcem) Za Katerinu je glavna stvar živjeti u skladu sa svojom dušom |
U obitelji Kabanov "Potpuno sam uvenuo", "ali sve je ovdje kao da je izašlo iz ropstva." Atmosfera kuće je strah. “Neće se bojati tebe, a još manje mene. Kakav će to biti red u kući?" Načela Kuće Kabanovih: potpuno podnošenje; odustajanje od svoje volje; ponižavanje s prijekorima i sumnjama; nedostatak duhovnih principa; vjersko licemjerje Za Kabanikha, glavna stvar je pokoriti. Ne daj mi da živim na svoj način |
Odgovor
P. 235 d.I, yavl. VII ("Jesam li bio takav!")
Izlaz
Izvana se životni uvjeti u Kalinovu ne razlikuju od onih u Katerininom djetinjstvu. Iste molitve, isti rituali, iste aktivnosti, ali "ovdje", napominje junakinja, "izgleda da je sve izvan ropstva". A ropstvo je nespojivo s njezinom slobodoljubivom dušom.
Pitanje
Što je Katarinin protest protiv "mračnog kraljevstva"? Zašto je ne možemo nazvati ili "žrtvom" ili "gospodaricom"?
Odgovor
Katerina se karakterno razlikuje od svih likova u "Grozi". Cijela, poštena, iskrena, nesposobna je za laž i neistinu, stoga je u okrutnom svijetu u kojem vladaju Divlji i Kabanovi njezin život tragičan. Ne želi se prilagođavati svijetu “mračnog kraljevstva”, ali se ne može nazvati ni žrtvom. Ona protestira. Njezin protest je ljubav prema Borisu. Ovo je sloboda izbora.
Pitanje
Da li Katerina voli Tihona?
Odgovor
Udana, očito ne svojom voljom, isprva je spremna postati uzorna supruga. D. II, javl. II, p. 243. Ali tako bogata narav kao što je Katerina ne može voljeti primitivnu, ograničenu osobu.
D. V, javl. III, str. 279 "Da, bio mi je omražen, bio je mrski, njegovo mi je milovanje gore od batina."
Već na početku predstave saznajemo o njezinoj ljubavi prema Borisu. D. I, yavl.VII, p. 237.
Pitanje
Sreća ili nesreća u životu Katerine Boris?
Odgovor
Sama ljubav prema Borisu je tragedija. D.V, javl. III, str. 280 "Nažalost, vidio sam te." Čak i glupi Kudrjaš to razumije, upozoravajući s uzbunom: "Eh, Boris Grigorič! (...) To znači da je želite potpuno upropastiti, Borise Grigoroviču! (...) Ali kakvi su ovdje ljudi! Znate sebe.Bit će utjerani u lijes.
Pitanje
Koja je složenost Katerinina unutarnjeg stanja?
Odgovor
Ljubav prema Borisu je: slobodan izbor koji diktira srce; obmana koja Katerinu stavlja u ravan s Barbarom; odbijanje ljubavi je pokornost svijetu Kabanikhe. Ljubavni izbor osuđuje Katerinu na muke.
Pitanje
Kako je junakinjina muka, njena borba sa samom sobom, njena snaga prikazana u sceni s ključem i scenama spoja i oproštaja s Borisom? Analizirati vokabular, strukturu rečenice, folklorne elemente, veze s narodnom pjesmom.
Odgovor
D.III, scena II, javl. III. s. 261-262, 263
D.V, javl. III, str. 279.
Scena s ključem: „Što govorim, da se varam? Trebao bih barem umrijeti i vidjeti ga." Scena za spoj: “Neka svi znaju, neka svi vide što radim! Da se nisam bojao grijeha za vas, hoću li se bojati ljudskog suda?" Oproštajna scena: “Prijatelju moj! Moja sreća! Doviđenja!" Sve tri scene pokazuju odlučnost junakinje. Nigdje se nije izdala: odlučila se za ljubav po nagovoru srca, priznala izdaju zbog unutarnjeg osjećaja slobode (laži su uvijek nesloboda), došla se oprostiti od Borisa ne samo zbog osjećaja ljubavi, ali i zbog osjećaja krivnje: patio je zbog za nju. Bacila se u Volgu na zahtjev svoje slobodne naravi.
Pitanje
Što je dakle u središtu Katarinina protesta protiv "mračnog kraljevstva"?
Odgovor
U središtu Katerinina prosvjeda protiv ugnjetavanja "mračnog kraljevstva" prirodna je želja za obranom slobode svoje osobnosti. Vezanje je ime njenog glavnog neprijatelja. Katerina je cijelim svojim bićem osjećala da je život u "mračnom kraljevstvu" gori od smrti. I izabrala je smrt umjesto zatočeništva.
Pitanje
Dokažite da je Katherinina smrt protest.
Odgovor
Katerina smrt je protest, pobuna, poziv na akciju. Varvara je pobjegla od kuće, Tikhon je okrivio majku za smrt svoje žene. Kuligin ga je prekorio da je nemilosrdan.
Pitanje
Hoće li grad Kalinov moći živjeti kao do sada?
Odgovor
Najvjerojatnije ne.
Sudbina Katerine u predstavi dobiva simbolično značenje. Ne gine samo junakinja drame, nego i patrijarhalna Rusija i patrijarhalni moral nestaju i postaju prošlost. Drama Ostrovskog, takoreći, uhvatila je narodnu Rusiju na prekretnici, na pragu nove povijesne ere.
Za zaključak
Predstava do danas postavlja mnoga pitanja. Prije svega, potrebno je razumjeti žanrovsku prirodu, glavni sukob "Gromova" i razumjeti zašto je NA Dobrolyubov u svom članku "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" napisao: "Gromovina" je, bez sumnje, Najodlučnije djelo Ostrovskog. Sam autor je svoje djelo nazvao dramom. S vremenom su istraživači sve češće počeli nazivati "Grmljavinu" tragedijom, na temelju specifičnosti sukoba (očito tragične) i prirode Katerine, koja je pokrenula velika pitanja koja su ostala negdje na periferiji društvene pozornosti. Zašto je Katerina umrla? Zato što je dobila okrutnu svekrvu? Zato što je ona, kao muževljeva žena, počinila grijeh i nije mogla podnijeti grižnju savjesti? Ograničimo li se samo na te probleme, sadržaj djela bitno je osiromašen, sveden na zasebnu, privatnu epizodu iz života te i te obitelji i gubi na visokom tragičnom intenzitetu.
Na prvi pogled čini se da je glavni sukob predstave sukob Katerine i Kabanove. Da je Marfa Ignatievna bila ljubaznija, mekša, humanija, teško da bi se dogodila tragedija s Katerinom. No tragedija se možda ne bi dogodila da je Katerina znala lagati, prilagođavati se, da nije tako strogo osuđivala sebe, da je na život gledala jednostavnije i smirenije. Ali Kabanikha ostaje Kabanikha, a Katerina ostaje Katerina. I svaki od njih odražava određenu poziciju u životu, svaki od njih djeluje u skladu sa svojim načelima.
Glavna stvar u predstavi je unutarnji život junakinje, pojava u njoj nečeg novog, njoj još uvijek nejasnog. “Nešto je u meni tako neobično, kao da ponovno počinjem živjeti, ili... ne znam”, priznaje se suprugovoj sestri Varvari.
