Dom > Čula > Gdje je romantizam nastao u književnosti. Romantizam u ruskoj književnosti 19. stoljeća


Gdje je romantizam nastao u književnosti. Romantizam u ruskoj književnosti 19. stoljeća




Poruka o romantizmu govorit će vam o idejnom i umjetničkom smjeru kasnog 18. - početka 19. stoljeća.

Kratka poruka "romantizma".

Što je romantizam?

Romantizam je ideološki i umjetnički pokret koji je nastao u američkoj i europskoj kulturi s kraja 18. stoljeća - početka 19. stoljeća, kao reakcija na estetiku klasicizma. U početku se romantizam razvijao 1790-ih u njemačkoj poeziji i filozofiji, a kasnije se proširio na Francusku, Englesku i druge zemlje.

Značajke romantizma

U umjetnosti romantizma, povećana pozornost na jedinstvene, individualne osobine osobe, sloboda izražavanja, iskrenost, opuštenost i prirodnost postali su novi kriteriji. Predstavnici novog trenda odbacili su praktičnost i racionalizam, veličajući inspiraciju i emocionalnost izraza.

Mladi su posebno podlegli utjecaju romantizma, jer su dobili priliku puno čitati i učiti. Mlade su inspirirale ideje samousavršavanja i individualnog razvoja, idealizacije osobne slobode, koje su bile u kombinaciji s odbacivanjem racionalizma. Simbol utjelovljenja novih romantičnih ideja u Europi je slika "Lutalica nad morem magle".

U slikarstvu romantizma prevladavala je volumetrijska prostornost, dinamična kompozicija, chiaroscuro i bogat kolorit. Među romantičarskim umjetnicima ističu se Gericault, Turner, Delacroix, Martin i Fuseli. Omiljeni motivi su antičke ruševine i krajolici.

U književnosti su se romantičari okrenuli zagonetnom, tajanstvenom, strašnom: bajkama i narodnim vjerovanjima. Među novim književnim pokretima koji su se pojavili bili su Bura i Navala (Njemačka), primitivizam (Francuska). Posebno su bile popularne gotičke romanse, balade i stare romanse.

Glavne karakteristike romantizma u književnosti:

  • Potpuna kreativna sloboda
  • Raznolikost žanrova
  • Osobni, lirski početak djela
  • Izvanredni i fantastični događaji
  • Premještanje heroja u strašne situacije
  • Karakter glavnih likova bio je svijetao
  • Vrlo često su se radnje knjige odvijale u dalekim zemljama s čudnim uvjetima.

U filozofiji su se braća Novalis i Schlegel, Coleridge, deklarirali romantičarima. Oni su "propovijedali" transcendentalnu filozofiju Fichtea i Kanta, utemeljenu na stvaralačkim mogućnostima uma. Nove filozofske ideje proširile su se u Francuskoj i Engleskoj i utjecale na daljnji razvoj američkog transcendentalizma.

Romantizam- pojam koji je teško dati preciznu definiciju. U različitim europskim književnostima tumači se na svoj način, au djelima raznih pisaca “romantičara” različito se izražava. I vremenski i u biti ovaj je književni pokret vrlo blizak; za mnoge pisce tog doba oba se smjera čak potpuno spajaju. Poput sentimentalizma, romantični je trend bio, iz svih europskih književnosti, protest protiv pseudoklasicizma.

Romantizam kao književni pokret

Umjesto ideala klasične poezije – humanizma, utjelovljenja svega ljudskog, krajem 18. – početkom 19. stoljeća javlja se kršćanski idealizam – želja za svime nebeskim i božanskim, za svime nadnaravnim i čudesnim. Pritom, glavni cilj ljudskog života više nije bio uživanje u sreći i radostima zemaljskog života, nego čistoća duše i mir savjesti, strpljivo podnošenje svih nedaća i patnji zemaljskog života, nada za budući život i priprema za ovaj život.

Pseudoklasicizam je zahtijevao od književnosti racionalnost, podvrgavanje osjećaja razumu; sputavao je kreativnost u tim književnim oblici, koji su posuđeni od starih; obvezao je pisce da ne izlaze izvan granica drevna povijest i antičke poetike... Pseudoklasici su uveli strogu aristokracija sadržajem i formom, pridonijeli su isključivo "dvorskom" raspoloženju.

Sentimentalizam je protiv svih ovih obilježja pseudoklasicizma postavio poeziju slobodnog osjećaja, divljenja njegovom slobodnom osjetljivom srcu, pred njegovom "lijepom dušom", i prirodom, bezumnom i jednostavnom. Ali ako su sentimentalisti potkopali značenje lažnog klasicizma, nisu oni započeli svjesnu borbu s tim trendom. Ta je čast pripala »romantičarima«; lažnim klasicima suprotstavljaju veliku energiju, širi književni program i, što je najvažnije, pokušaj stvaranja nove teorije pjesničkog stvaralaštva. Jedna od prvih točaka ove teorije bilo je poricanje 18. stoljeća, njegove racionalne "prosvjetiteljske" filozofije, oblika njezina života. (Vidi Estetika romantizma, Faze razvoja romantizma.)

Takav prosvjed protiv pravila zastarjelog morala i društvenih oblika života ogledao se u oduševljenju djelima u kojima su protagonisti protestirali junaci - Prometej, Faust, zatim "razbojnici" kao neprijatelji zastarjelih oblika društvenog života... Uz laka ruka Schillera, čak i cijela "pljačkaška" literatura. Književnike su zanimale slike "ideoloških" zločinaca, ljudi palih, ali zadržavši visoke ljudske osjećaje (takva je, na primjer, bila romantizam Victora Hugoa). Naravno, ta književnost više nije prepoznavala didaktiku i aristokraciju – jest demokratski, bio daleko od poučnog i, na način pisanja, pristupio naturalizam, točna reprodukcija stvarnosti, bez izbora i idealizacije.

Ovo je jedna struja romantizma koju je stvorila grupa protestirajući romantičari. Ali postojala je još jedna grupa - mirni individualisti,čija sloboda osjećanja nije dovela do društvene borbe. Oni su miroljubivi zaljubljenici u osjetljivost, ograničeni zidovima srca, koji se uljuljkaju u tihi užitak i suze analizirajući svoje osjećaje. Oni, pijetisti i mistici, mogu se pridružiti svakoj crkveno-religijskoj reakciji, slagati se s onom političkom, jer su se udaljili od javnosti u svijet svog malog “ja”, u samoću, u prirodu, emitirajući o dobroti Stvoritelja. Oni priznaju samo "unutarnju slobodu", "odgajaju vrlinu". Imaju "lijepu dušu" - schöne Seele njemačkih pjesnika, belle âme Russo, "dušu" Karamzina...

Romantičari ove druge vrste gotovo se ne razlikuju od "sentimentalista". Vole svoje “osjetljivo” srce, poznaju samo nježnu, tužnu “ljubav”, čisto, uzvišeno “prijateljstvo” – rado lije suze; “Slatka melankolija” im je omiljeno raspoloženje. Vole tužnu prirodu, maglovite ili večernje pejzaže, nježan sjaj mjeseca. Oni dragovoljno sanjaju na grobljima i blizu grobova; vole tužnu glazbu. Zanima ih sve "fantastično" do "vizija". Pomno promatrajući hirovite nijanse različitih raspoloženja svojih srca, preuzimaju prikaz složenih i nejasnih, "nejasnih" osjećaja - pokušavaju izraziti "neizrecivo" jezikom poezije, pronaći novi stil za nova raspoloženja nepoznata pseudoklasici.

Upravo je taj sadržaj njihove poezije izražen u onoj nejasnoj i jednostranoj definiciji "romantizma" koju je dao Belinski: sreća što Bog zna što je to bilo. Ovo je svijet stran cjelokupnoj stvarnosti, nastanjen sjenama i duhovima. To je dosadna, polako tekuća ... sadašnjost, koja oplakuje prošlost i ne vidi budućnost pred sobom; konačno, ljubav je ta koja se hrani tugom i koja, bez tuge, ne bi imala čime podržavati svoje postojanje."

Nastao je krajem 18. stoljeća, ali je svoj vrhunac doživio 1830-ih. Od početka 1850-ih razdoblje počinje opadati, ali se njegove niti protežu kroz cijelo 19. stoljeće, dajući temelj za trendove kao što su simbolizam, dekadencija i neoromantizam.

Uspon romantizma

Europa, a posebno Engleska i Francuska, smatraju se rodnim mjestom ovog trenda, odakle dolazi i naziv ovog umjetničkog trenda - "romantisme". To se objašnjava činjenicom da je romantizam 19. stoljeća nastao kao posljedica Velike Francuske revolucije.

Revolucija je uništila svu dosadašnju hijerarhiju, miješano društvo i društvene slojeve. Čovjek se počeo osjećati usamljeno i počeo je tražiti utjehu u kockanju i drugim zabavama. Na toj pozadini se pojavila ideja da je cijeli život igra u kojoj postoje i pobjednici i poraženi. Protagonist svakog romantičnog djela je osoba koja se igra sa sudbinom, sa sudbinom.

Što je romantizam

Romantizam je sve ono što postoji samo u knjigama: neshvatljive, nevjerojatne i fantastične pojave, ujedno povezane s potvrđivanjem ličnosti kroz njezin duhovni i stvaralački život. Uglavnom se događaji odvijaju na pozadini izraženih strasti, svi junaci imaju izražene karaktere, često su obdareni buntovničkim duhom.

Pisci iz doba romantizma naglašavaju da je glavna vrijednost u životu čovjekova osobnost. Svaka osoba je zaseban svijet pun nevjerojatne ljepote. Odatle se crpi svo nadahnuće i uzvišeni osjećaji, a javlja se i sklonost idealiziranju.

Prema romanopiscima, ideal je efemeran pojam, ali ipak ima pravo na postojanje. Ideal je izvan granica svega običnog, stoga su glavni lik i njegove ideje izravno suprotstavljeni svakodnevnim odnosima i materijalnim stvarima.

Prepoznatljive značajke

Osobitosti romantizma su takve kakve jesu u glavnim idejama i sukobima.

Glavna ideja gotovo svakog djela je stalno kretanje junaka u fizičkom prostoru. Ova činjenica, takoreći, odražava zbunjenost duše, njegove kontinuirane refleksije i, u isto vrijeme, promjene u svijetu oko sebe.

Kao i mnogi umjetnički pokreti, romantizam ima svoje sukobe. Ovdje se cijeli koncept temelji na složenom odnosu protagonista s vanjskim svijetom. Vrlo je egocentričan i istovremeno se buniti protiv niskih, vulgarnih, materijalnih objekata stvarnosti, što se na ovaj ili onaj način očituje u postupcima, mislima i idejama lika. Sljedeći književni primjeri romantizma su u tom pogledu najjasnije izraženi: Childe Harold - protagonist iz "Hodočašća Childe Harolda" Byrona i Pechorina - iz "Junaka našeg vremena" Lermontova.

Uopćimo li sve navedeno, ispada da je osnova svakog takvog rada jaz između stvarnosti i idealiziranog svijeta, koji ima vrlo oštre rubove.

Romantizam u europskoj književnosti

Europski romantizam 19. stoljeća izvanredan je po tome što većina njegovih djela ima fantastičnu osnovu. To su brojne bajkovite legende, kratke priče i priče.

Glavne zemlje u kojima se romantizam kao književni pravac najizrazitije očitovao su Francuska, Engleska i Njemačka.

Ovaj umjetnički fenomen ima nekoliko faza:

  1. 1801-1815 godina. Početak formiranja romantične estetike.
  2. 1815-1830 godina. Formiranje i procvat struje, definicija glavnih postulata ovog smjera.
  3. 1830-1848 godina. Romantizam poprima više društvenih oblika.

Svaka od navedenih zemalja dala je svoj, poseban doprinos razvoju ovog kulturnog fenomena. U Francuskoj je romantičar imao više politički prizvuk, pisci su bili neprijateljski raspoloženi prema novoj buržoaziji. Ovo društvo, prema francuskim čelnicima, uništilo je integritet pojedinca, njegovu ljepotu i slobodu duha.

U engleskim legendama romantizam postoji dugo vremena, ali se sve do kraja 18. stoljeća nije isticao kao zaseban književni pokret. Engleska djela, za razliku od francuskih, ispunjena su gotikom, religijom, nacionalnim folklorom, kulturom seljačkih i radničkih društava (uključujući i duhovna). Osim toga, engleska proza ​​i tekstovi ispunjeni su putovanjima u daleke zemlje i istraživanjem stranih zemalja.

U Njemačkoj se romantizam kao književni pokret formirao pod utjecajem idealističke filozofije. Temelji su bili individualnost i potlačeni feudalizmom, kao i percepcija svemira kao jedinstvenog živog sustava. Gotovo svako njemačko djelo prožeto je razmišljanjima o postojanju čovjeka i životu njegova duha.

Europa: primjeri radova

Sljedeća književna djela smatraju se najznačajnijim europskim djelima u duhu romantizma:

Traktat "Genije kršćanstva", priče "Atala" i "Rene" od Chateaubrianda;

Romani "Delfin", "Corinna, ili Italija" Germaine de Stael;

Roman "Adolphe" Benjamina Constanta;

Roman Musseta "Ispovijesti sina stoljeća";

Roman "Saint-Mar" Vignyja;

Manifest "Predgovor" djelu "Cromwell", roman "Katedrala Notre Dame" od Huga;

Drama "Henry III i njegov dvor", serijal romana o mušketirima, "Grof Monte Cristo" i "Kraljica Margot" od Dumasa;

Romani Indiana, Lutajući šegrt, Horace, Consuelo Georges Sand;

Manifest "Racine i Shakespeare" Stendhal;

Coleridgeove pjesme Stari mornar i Christabel;

- "Orijentalne pjesme" i "Manfred" Byrona;

Sabrana Balzacova djela;

Roman "Ivanhoe" Waltera Scotta;

Bajka "Zumbul i ruža", Novalisov roman "Heinrich von Ofterdingen";

Hoffmannove zbirke kratkih priča, bajki i romana.

Romantizam u ruskoj književnosti

Ruski romantizam 19. stoljeća nastao je pod izravnim utjecajem zapadnoeuropske književnosti. No, unatoč tome, imao je svoje karakteristične značajke, koje su praćene i u prethodnim razdobljima.

Ovaj umjetnički fenomen u Rusiji u potpunosti je odražavao svo neprijateljstvo vođa i revolucionara prema vladajućoj buržoaziji, posebice prema njezinu načinu života - neobuzdanom, nemoralu i okrutnom. Ruski romantizam 19. stoljeća bio je izravan rezultat buntovnih osjećaja i iščekivanja prekretnica u povijesti zemlje.

U tadašnjoj književnosti izdvajaju se dva pravca: psihološki i građanski. Prvi se temeljio na opisu i analizi osjećaja i iskustava, drugi - na promicanju borbe protiv modernog društva. Opća i glavna ideja svih romanopisaca bila je da se pjesnik ili pisac ponaša prema idealima koje je opisao u svojim djelima.

Rusija: primjeri radova

Najupečatljiviji primjeri romantizma u književnosti Rusije 19. stoljeća su:

Romani "Ondine", "Zarobljenik iz Chillona", balade "Šumski car", "Ribar", "Lenora" Žukovskog;

Djela "Eugene Onjegin", "Pikova dama" Puškina;

- "Noć prije Božića" Gogolja;

- "Heroj našeg vremena" Lermontova.

Romantizam u američkoj književnosti

U Americi je smjer dobio nešto kasniji razvoj: njegova početna faza datira iz 1820.-1830., sljedeća - 1840.-1860. godine XIX stoljeća. Obje su faze bile iznimno pod utjecajem građanskih nemira kako u Francuskoj (koji su poslužili kao poticaj za stvaranje Sjedinjenih Država), tako i izravno u samoj Americi (rat za neovisnost od Engleske i rat između Sjevera i Juga).

Umjetnički trendovi u američkom romantizmu zastupljeni su u dvije vrste: abolicionistički, koji je zagovarao oslobođenje od ropstva, i istočnjački, koji je idealizirao plantaže.

Američka književnost tog razdoblja temelji se na promišljanju znanja i žanrova zarobljenih iz Europe i pomiješanih s osebujnim načinom života i tempom života na još uvijek novom i malo poznatom kontinentu. Američka djela bogato su začinjena nacionalnim intonacijama, osjećajem neovisnosti i borbom za slobodu.

američki romantizam. Primjeri radova

Ciklus "Alhambra", priče "The Ghost Groom", "Rip Van Winkle" i "The Legend of Sleepy Hollow" Washingtona Irvinga;

Posljednji od Mohikanaca Fenimorea Coopera;

Pjesma "Gavran", priče "Ligeia", "Zlatna buba", "Pad kuće Usher" i druge E. Alana Poea;

Romani "Scarlet Letter" i "The House of Seven Gables" Gortona;

Melvilleovi romani Typee i Moby Dick;

Ujak Tomova koliba Harriet Beecher Stowe;

Poetski transkribirane legende o Evangeline, Pjesma o Hiawathi, Udvaranje Milesa Standisha od Longfellowa;

Whitmanova zbirka Lišća trave;

Kompozicija "Žena u devetnaestom stoljeću" Margaret Fuller.

Romantizam je kao književni pokret prilično snažno utjecao na glazbenu, kazališnu umjetnost i slikarstvo - dovoljno je podsjetiti se na brojne izvedbe i slike tog vremena. To se dogodilo uglavnom zbog takvih kvaliteta smjera kao što su visoka estetika i emocionalnost, herojstvo i pretencioznost, viteštvo, idealizacija i humanizam. Unatoč činjenici da je stoljeće romantizma bilo dovoljno kratko, to ni na koji način nije utjecalo na popularnost knjiga napisanih u 19. stoljeću, u narednim desetljećima - djela književne umjetnosti tog razdoblja u javnosti su voljena i poštovana prema tome. dan.

Romantizam je jedan od najznačajnijih književnih pokreta 19. stoljeća.

Romantizam nije samo književni trend, već i određeni svjetonazor, sustav pogleda na svijet. Nastala je u suprotnosti s ideologijom prosvjetiteljstva, koja je vladala kroz cijelo 18. stoljeće, kao odbojnost prema njoj.

Svi se istraživači slažu da je najvažniji događaj koji je odigrao ulogu u nastanku romantizma bila Velika francuska revolucija, koja je započela 14. srpnja 1789., kada je bijesan narod upao u glavni kraljevski zatvor Bastilje, uslijed čega je Francuska postala prvo ustavna monarhija, a potom republika... Revolucija je postala najvažnija faza u formiranju moderne republikanske, demokratske Europe. Potom je postao simbolom borbe za slobodu, jednakost, pravdu i poboljšanje života naroda.

Međutim, odnos prema Revoluciji bio je daleko od jednoznačnog. Mnogi misleći i kreativni ljudi ubrzo su se njime razočarali, jer su njegovi rezultati bili revolucionarni teror, građanski rat, ratovi revolucionarne Francuske s gotovo cijelom Europom. A društvo koje je nastalo u Francuskoj nakon revolucije bilo je vrlo daleko od idealnog: ljudi su još uvijek živjeli u siromaštvu. A budući da je Revolucija bila izravna posljedica filozofskih i društveno-političkih ideja prosvjetiteljstva, samo je prosvjetiteljstvo bilo razočarano. Iz ove složene kombinacije šarma i razočaranja revolucijom i prosvjetiteljstvom rođen je romantizam. Romantičari su zadržali vjeru u glavne ideale prosvjetiteljstva i revolucije - slobodu, jednakost, socijalnu pravdu itd.

Ali bili su razočarani mogućnošću njihovog stvarnog utjelovljenja. Postojao je akutni osjećaj jaza između ideala i života. Stoga romantičare karakteriziraju dvije suprotne tendencije: 1. nepromišljen, naivni entuzijazam, optimistična vjera u pobjedu uzvišenih ideala; 2. apsolutno, tmurno razočaranje u sve, u život općenito. To su dvije strane istog novčića: apsolutno razočaranje u život rezultat je apsolutne vjere u ideale.

Još jedna važna točka vezana uz odnos romantičara prema prosvjetiteljstvu: sama po sebi, ideologija prosvjetiteljstva s početka 19. stoljeća počela se doživljavati kao zastarjela, dosadna i nije opravdala očekivanja. Uostalom, razvoj se odvija po principu odbijanja od prethodnog. Prije romantizma bilo je prosvjetiteljstvo, a romantizam ga je odgurnuo.

Dakle, što je zapravo bila odbojnost romantizma od prosvjetiteljstva?

U 18. stoljeću, u doba prosvjetiteljstva, vladao je kult razuma – racionalizam – ideja da je razum glavna odlika čovjeka, uz pomoć razuma, logike, znanosti čovjek je u stanju ispravno razumjeti, upoznati svijet i sebe, i promijeniti oboje na bolje.

1. Najvažnija značajka romantizma postala je iracionalizam(anti-racionalizam) - ideja da je život mnogo složeniji nego što se čini ljudskom umu, život prkosi racionalnom, logičnom objašnjenju. Nepredvidivo je, neshvatljivo, kontradiktorno, ukratko, iracionalno. A najiracionalniji, tajanstveniji dio života je ljudska duša. Osobom vrlo često vlada ne svijetli um, već mračne, nekontrolirane, ponekad destruktivne strasti. U duši mogu nelogično koegzistirati najsuprotnije težnje, osjećaji, misli. Romantičari su obratili ozbiljnu pažnju i počeli opisivati ​​čudna, iracionalna stanja ljudske svijesti: ludilo, san, opsjednutost nekom vrstom strasti, stanje strasti, bolest itd. Romantizam karakterizira ismijavanje znanosti, znanstvenika, logike.

2. Romantičari su, slijedeći sentimentaliste, isticali osjećaje, emocije koji prkose logici. Emocionalnost- najvažnija osobina osobe sa stajališta romantizma. Romantičar je onaj koji se ponaša suprotno razumu, sitničavim proračunima, romantiku pokreću emocije.

3. Većina prosvjetitelja bili su materijalisti, mnogi romantičari (ali ne svi). idealisti i mistici... Idealisti su oni koji vjeruju da pored materijalnog svijeta postoji i određeni idealni, duhovni svijet, koji se sastoji od ideja, misli i koji je mnogo važniji, važniji od materijalnog svijeta. Mistici nisu samo oni koji vjeruju u postojanje drugog svijeta - mističnog, onostranog, nadnaravnog itd., oni su oni koji vjeruju da su predstavnici drugog svijeta u stanju prodrijeti u stvarni svijet, da je općenito moguća veza između svjetovi, komunikacija. Romantičari su svojevoljno dopuštali misticizam u svoja djela, opisivali vještice, čarobnjake i druge predstavnike zlih duhova. U romantičnim djelima često postoje naznake mističnog objašnjenja čudnih događaja koji se događaju.

(Ponekad se poistovjećuju pojmovi "mistično" i "iracionalno", koriste se kao sinonimi, što nije sasvim točno. Često se stvarno poklapaju, pogotovo među romantičarima, ali ipak, općenito, ti pojmovi znače različite stvari. Sve mistično je obično iracionalno, ali ne i sve iracionalno mistično).

4. Mnogi romantičari imaju svojstvene mistični fatalizam- vjera u Sudbinu, Predestinaciju. Život osobe kontroliraju neke mistične (uglavnom mračne) sile. Stoga u nekim romantičnim djelima ima mnogo tajanstvenih predviđanja, čudnih nagovještaja koji se uvijek ostvaruju. Heroji ponekad rade stvari kao da nisu sami, ali ih netko gura, kao da im se uvlači neka vanjska sila koja ih vodi ka ostvarenju Sudbine. Mnoga djela romantičara prožeta su osjećajem neizbježnosti Sudbine.

5. Dualnost- najvažnija značajka romantizma, generirana gorkim osjećajem jaza između ideala i stvarnosti.

Romantičari su svijet podijelili na dva dijela: stvarni svijet i idealni svijet.

Stvarni svijet je običan, svakodnevni, nezanimljiv, krajnje nesavršen svijet, svijet u kojem se obični ljudi i buržuji osjećaju ugodno. Buržoazija su ljudi koji nemaju duboke duhovne interese, njihov ideal je materijalno blagostanje, vlastita osobna udobnost i mir.

Karakteristično obilježje tipičnog romantičara je odbojnost prema buržoaziji, prema običnim ljudima, prema većini, prema gomili, prezir prema stvarnom životu, odvojenost od njega, neuklapanje u njega.

A drugi svijet je svijet romantičnog ideala, romantičnog sna, gdje je sve lijepo, svijetlo, gdje je sve onako kako romantičar sanja, ovaj svijet ne postoji u stvarnosti, ali bi trebao biti. Romantični bijeg- ovo je bijeg iz stvarnosti u svijet ideala, u prirodu, umjetnost, u svoj unutarnji svijet. Ludilo i samoubojstvo također su opcije za romantični bijeg. Većina samoubojstava ima značajan element romantizma u svom karakteru.

7. Romantičari ne vole sve obično i svemu teže neobičan, netipično, originalno, iznimno, egzotično. Romantični junak je uvijek drugačiji od većine, drugačiji je. To je glavna kvaliteta romantičnog junaka. On nije upisan u okolnu stvarnost, nije joj prilagođen, uvijek je samotnjak.

Glavni romantični sukob je sukob između usamljenog romantičnog junaka i običnih ljudi.

Ljubav prema nesvakidašnjem također se tiče odabira događaja radnje - oni su uvijek iznimni, izvanredni. Romantičari također vole egzotično okruženje: daleke vruće zemlje, more, planine, ponekad fantastične izmišljene zemlje. Iz istog razloga romantičare zanima daleka povijesna prošlost, osobito srednji vijek, koji se prosvjetiteljima nije baš sviđao kao najneprosvijećenije, nerazumno vrijeme. No, romantičari su vjerovali da je srednji vijek vrijeme rađanja romantizma, romantične ljubavi i romantične poezije, prvi romantični junaci bili su vitezovi koji su služili svojim lijepim damama i skladali poeziju.

U romantizmu (osobito poeziji) vrlo je čest motiv bijega, odvajanja od običnog života i želje za nečim izvanrednim i lijepim.

8. Osnovne romantične vrijednosti.

Glavna vrijednost za romantičare je Ljubav... Ljubav je najviša manifestacija ljudske osobnosti, najviša sreća, najpotpunije razotkrivanje svih sposobnosti duše. To je glavni cilj i smisao života. Ljubav povezuje čovjeka s drugim svjetovima, u ljubavi se otkrivaju sve najdublje, najvažnije tajne života. Romantičare karakterizira ideja o ljubavnicima kao dvije polovice, o neslučajnosti susreta, o mističnoj sudbini ovog konkretnog muškarca toj ženi. Također, ideja da prava ljubav može biti samo jednom u životu, da se javlja odmah na prvi pogled. Ideja o potrebi da se ostane vjeran čak i nakon smrti voljene osobe. Istodobno, idealno utjelovljenje romantične ljubavi dao je Shakespeare u tragediji "Romeo i Julija".

Druga romantična vrijednost je Umjetnost... Sadrži najvišu Istinu i najvišu Ljepotu, koje se spuštaju do umjetnika (u najširem smislu riječi) u trenutku nadahnuća iz drugih svjetova. Umjetnik je idealna romantična osoba, obdarena najvišim darom uz pomoć svoje umjetnosti produhoviti ljude, učiniti ih boljim, čišćima. Najviši oblik umjetnosti je Glazba, ona je najmanje materijalna, najneodređenija, slobodna i iracionalna, glazba je usmjerena izravno srcu, osjećajima. Slika Glazbenika u romantizmu vrlo je česta.

Treća najvažnija vrijednost romantizma je Priroda i njezinu ljepotu. Romantičari su nastojali produhoviti prirodu, obdariti je živom dušom, posebnim tajanstvenim mističnim životom.

Tajna prirode neće se otkriti kroz hladan um znanstvenika, već samo kroz osjećaj njezine ljepote i duše.

Četvrta romantična vrijednost je sloboda, unutarnja duhovna, stvaralačka sloboda, prije svega, slobodan let duše. Ali i društvene i političke slobode. Sloboda je romantična vrijednost jer je moguća samo idealno, ali ne i u stvarnosti.

Umjetničke značajke romantizma.

1. Glavno umjetničko načelo romantizma je načelo ponovnog stvaranja i preobrazbe stvarnosti. Romantičari ne prikazuju život onako kako se može vidjeti, oni otkrivaju njegovu skrivenu mističnu, duhovnu bit, kako ga oni shvaćaju. Istina o stvarnom životu oko nas za svakog je romantičara dosadna i nezanimljiva.

Stoga su romantičari vrlo spremni koristiti razne načine za transformaciju stvarnosti:

  1. ravno fantastičan, fantastičnost,
  2. hiperbola- razne vrste pretjerivanja, pretjerivanja kvaliteta likova;
  3. nevjerojatnost zapleta- neviđeno obilje avantura u radnji - neobični, neočekivani događaji, sve vrste slučajnosti, nesreće, katastrofe, spašavanja itd.

2. Misterija- raširena uporaba misterija kao umjetničkog sredstva: posebno razbijanje misterija. Romantičari postižu efekt misterije skrivajući dio činjenica, događaja, opisivanjem događaja isprekidanim linijama, dijelom – tako da nagovještaj uplitanja u stvarni život mističnih sila postaje očit.

3. Romantizam karakterizira poseban romantični stil. Njegove značajke:

  1. emocionalnost(mnogo riječi koje izražavaju emocije i emocionalno obojene);
  2. stilski ukras- brojni stilski ukrasi, slikovno-izražajna sredstva: epiteti, metafore, usporedbe itd.
  3. opširnost, nedostatak specifičnosti - mnogo riječi s apstraktnim značenjem.

Kronološki okvir razvoja romantizma.

Romantizam je nastao u drugoj polovici 1890-ih u Njemačkoj i Engleskoj, zatim u Francuskoj. Romantizam je postao dominantan književni pravac u Europi od otprilike 1814. godine, kada su se djela Hoffmanna, Byrona, Waltera Scotta počela pojavljivati ​​jedno za drugim, a tako je bilo sve do druge polovice 1830-ih, kada je izgubilo tlo pred realizmom. Romantizam je izblijedio, ali nije nestao – pogotovo u Francuskoj, postojao je gotovo cijelo 19. stoljeće, primjerice, gotovo većina romana Victora Huga, najboljeg romanopisca među romantičarima, napisana je 1860-ih, a njegov posljednji roman objavljen je 1874. U poeziji je romantizam prevladavao tijekom cijelog devetnaestog stoljeća, u svim zemljama.

Romantizam kao metoda i pravac u umjetničkoj kulturi bio je složena i kontradiktorna pojava. U svakoj zemlji imao je živopisan nacionalni izraz. U književnosti, glazbi, slikarstvu i kazalištu nije lako pronaći značajke koje spajaju Chateaubrianda i Delacroixa, Mickiewicza i Chopina, Lermontova i Kiprenskog.

Romantičari su zauzimali različite društvene i političke položaje u društvu. Svi su se pobunili protiv rezultata buržoaske revolucije, ali su se pobunili na različite načine, jer je svaki imao svoj ideal. Ali uza svu mnogostranost i raznolikost, romantizam ima stabilne značajke.

Razočaranje u modernost iznjedrilo je posebno zanimanje za prošlost: na predgrađanske društvene formacije, na patrijarhalnu starinu. Mnoge romantičare karakterizirala je ideja da je slikovita egzotika zemalja juga i istoka - Italije, Španjolske, Grčke, Turske - poetski kontrast dosadnoj buržoaskoj svakodnevici. U tim zemljama, tada još malo pogođenim civilizacijom, romantičari su tražili svijetle, snažne karaktere, originalan, šarolik način života. Zanimanje za nacionalnu prošlost potaklo je mnoga povijesna djela.

U nastojanju da se izdignu, takoreći, iznad proze života, da oslobode raznolike sposobnosti pojedinca, da maksimiziraju samoostvarenje u stvaralaštvu, romantičari su se suprotstavljali formalizaciji umjetnosti i izravno razboritom pristupu njoj, svojstvenom klasicizam. Svi su došli iz poricanje prosvjetiteljstva i racionalističkih kanona klasicizma,što je sputalo umjetnikovu stvaralačku inicijativu. A ako klasicizam sve dijeli pravocrtno, na loše i dobro, na crno i bijelo, onda romantizam ništa ne dijeli ravno. Klasicizam je sustav, ali romantizam nije. Romantizam je potaknuo napredak modernog doba od klasicizma do sentimentalizma, koji prikazuje unutarnji život osobe u skladu s ogromnim svijetom. A romantizam suprotstavlja sklad unutarnjem svijetu. S romantizmom se počinje javljati pravi psihologizam.

Glavna zadaća romantizma bila je slika unutarnjeg svijeta, mentalni život, a to bi se moglo učiniti na temelju priča, misticizma itd. Trebalo je pokazati paradoks ovog unutarnjeg života, njegovu iracionalnost.

Romantičari su u svojim imaginacijama preobrazili neuglednu stvarnost ili otišli u svijet svojih iskustava. Jaz između sna i stvarnosti, suprotstavljanje lijepe fikcije objektivnoj stvarnosti ležao je u srcu cjelokupnog romantičarskog pokreta.

Romantizam prvi put postavlja problem jezika umjetnosti. “Umjetnost je jezik sasvim druge vrste od prirode; ali također sadrži istu čudesnu silu koja jednako tajno i neshvatljivo utječe na ljudsku dušu” (Wackenroder i Thicke). Umjetnik je tumač jezika prirode, posrednik između svijeta duha i ljudi. “Zahvaljujući umjetnicima, čovječanstvo se pojavljuje kao integralna individualnost. Kroz sadašnjost umjetnici spajaju prošli svijet sa svijetom budućnosti. Oni su najviši duhovni organ u kojem se susreću vitalne sile njihove vanjske ljudskosti i gdje se prije svega očituje unutarnja čovječanstvo” (F. Schlegel).

Međutim, romantizam nije bio homogen trend: njegov ideološki razvoj išao je u različitim smjerovima. Među romantičarima su bili reakcionarni pisci, pristaše starog režima, koji su veličali feudalnu monarhiju i kršćanstvo. S druge strane, romantičari s progresivnim pogledom izražavali su demokratski protest protiv feudalnog i svih vrsta ugnjetavanja, utjelovili narodni revolucionarni poriv za boljom budućnošću.

Romantizam je ostavio cijelu epohu u svjetskoj umjetničkoj kulturi, a njegovi predstavnici bili su: V. Scott, J. Byron, Shelley, V. Hugo, A. Mitskevich i drugi; u likovnoj umjetnosti E. Delacroixa, T. Gericaulta, F. Rungea, J. Constablea, W. Turnera, O. Kiprenskog i drugih; u glazbi F. Schubert, R. Wagner, G. Berlioz, N. Paganini, F. Liszt, F. Chopin i dr. Otkrili su i razvili nove žanrove, posvetili veliku pozornost sudbini ljudske osobe, otkrili dijalektiku dobro i zlo, majstorski otkrivene ljudske strasti itd.

Oblici umjetnosti po svojoj su važnosti više ili manje izjednačili i proizveli veličanstvena umjetnička djela, iako su romantičari na ljestvici umjetnosti davali prednost glazbi.