M. Gorky "Starica Izergil": opis, likovi, analiza djela




Na satu će učenici na primjeru priče Maksima Gorkog "Starica Izergil" analizirati osnovne tehnike za stvaranje romantičnog djela; analizirati legende o Lari i Danku; dati opis glavnog lika; definirati glavnu ideju priče; dat će predodžbu o moralnoj i građanskoj poziciji autora.

Tema: Iz književnosti XX. stoljeća

Lekcija: M. Gorky "Starica Izergil"

U razdoblju od 1892. do 1902. godine po stepama Besarabije lutao je tada nepoznati 24-godišnji Aleksej Peškov, koji će vrlo brzo ući u rusku književnost pod pseudonimom Maksim Gorki (sl. 1).

Tih 5 godina za pisca je bilo teških i ujedno predivnih. Teško, jer je bilo teško: da ne bi umro od gladi, Gorki nije prezirao nijedan, čak ni najteži posao. Istovremeno, budući spisateljica skuplja dojmove, promatra, stječe iskustvo, upoznaje zanimljive ljude. Sve je to kasnije činilo osnovu njegova rada.

Riža. 1. M. Gorki ()

Prva djela mladog Gorkog posvećena su razdoblju južnjačkih lutanja. Ovo su priče "Makar Chudra", "Chelkash", "Starica Izergil".

Imena sadrže imena glavnih likova. Oni su neobični, neobični za nas. Kako su neobični događaji koje pripovjedač priča. Sinonimi za riječ "neobično" - tajanstveno, tajanstveno, lijepo, fantastično, romantično.

Sve ove definicije najtočnije odražavaju dojam iz ranih romantičnih priča Gorkog.

Uloga krajolika u romantičnim pričama Gorkog

Pejzaž (fr. Paysage from pays, terrain, country) - 1) vrsta terena; 2) u čl - umjetnički prikaz prirode. Točnije, ovo je jedna od vrsta umjetničkog opisa ili žanra likovne umjetnosti, glavni predmet slike u kojoj - prirode, grada ili arhitektonskog kompleksa.

Glavne svrhe korištenja krajolika:

  1. Otkriti stanje junaka;
  2. Usporedite okolni svijet s ljudskim uvjerenjima;
  3. Uspostaviti kompozicijske veze između dijelova djela;
  4. Odrazite misterij prirode, njezinu ljepotu i jedinstvenost.

Od prvih redova priče “Starica Izergil” čitatelj je uronjen u atmosferu južne noći, osjeća milovanje toplog morskog vjetra, čuje zvukove noćne stepe, vidi ljude kako pjevaju vraćajući se s posla: “ Zrak je bio zasićen oštrim mirisom mora i masnim isparenjima zemlje, malo prije večeri bio je obilno natopljen kišom. I sada su nebom lutali komadići oblaka, bujnih, čudnih obrisa i boja, ovdje - mekana poput oblaka dima, siva i pepeljastoplava, tamo - oštre, poput krhotina stijena, zagasito crne ili smeđe. Između njih ljupko su svjetlucale tamnoplave mrlje neba, ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve ovo - zvukovi i mirisi, oblaci i ljudi - bilo je neobično lijepo i tužno, činilo se kao početak divne bajke."

Sredstva likovnog izražavanja koji pomažu da krajolik bude neobičan, tajanstven, romantičan:

Epiteti: “opor miris mora”, “bujni, čudni obrisi i boje”, “sjajno blista”, “ukrašena zlatnim mrljama zvijezda”, “bilo je čudno, lijepo i tužno”, “divna bajka”.

METAFORE: "otmice oblaka", "trunke neba", "trunke zvijezda".

USPOREDBE: oblaci, "kao oblaci dima", "kao krhotine stijena".

Značajke kompozicije Gorkyjeve priče "Starica Izergil":

  1. Legenda o Lari
  2. Život starice Izergil.

Svaki dio uokviren je romantičnim krajolikom, u kojem priroda oživljava i postaje sudionikom pripovijesti, pojačava romantični sadržaj legendi.

Legenda je, kao i mit i bajka, žanr usmene narodne umjetnosti. Događaji u legendi su uljepšani ili pretjerani. Protagonist legende neobična je, iznimna i romantična ličnost.

Romantični junaci Gorkyjeve priče "Starica Izergil"

"Legenda o Lari"

Ideja"Legende o Larri": "Za sve što čovjek uzme, plaća sam sobom: umom i snagom, ponekad i životom." .

Podrijetlo

"Jedan od onih ljudi"

Izgled

“Mladić lijep čovjek”, “puno snage i žive vatre zasjalo mu je u očima”.

Odnos prema drugima

Altruizam: “Volio je ljude i mislio je da će možda umrijeti bez njega. I tako mu je srce bljesnulo vatrom želje da ih spasi, da ih povede lakim putem."

Djela

Samopožrtvovnost: “Rukama je rasparao svoja prsa i istrgao srce iz njih i podigao ga visoko iznad glave. Plamtjelo je jarko kao sunce, a jače od sunca, i cijela šuma je utihnula, obasjana ovom bakljom velike ljubavi prema ljudima."

Reakcija drugih

1. “Svi su ga prijateljski pratili - vjerovao u njega."

2. “I počeli su mu predbacivati ​​nesposobnost da

upravljaj njima"

3. "radostan i pun nade, nije primijetio svoju smrt."

Konačni

“Bacio je pogled ispred sebe na prostranstvo stepe ponosno na slobodnu zemlju i ponosno se nasmijao. A onda je pao i umro."

Ideja. Legenda o Danku, lijepom, hrabrom i snažnom junaku, nosi ideju podviga, požrtvovnosti i altruizma (sl. 2).

Riža. 2. Legenda o Danku ()

Danko pomaže ljudima ne zbog slave i priznanja, već zbog njihove sreće. I neka ljudi ne cijene odmah njegov podvig. Ali sama priroda im nije dopustila da zaborave na Dankov podvig: „u stepi je postalo strašno tiho, kao da je i nju pogodila snaga hrabrog čovjeka Danka, koji je spalio svoje srce za ljude i umro ne tražeći ništa od njih. kao nagradu za sebe" .

Usporedba Larre i Danka

Junake spaja samo jedna točka usporedbe: oboje su mladi, lijepi, ponosni. Inače su suprotni. Larra je utjelovljenje sebičnosti, okrutnosti, cinične ravnodušnosti prema ljudima, ponosa. Danko je altruist koji čini podvig samožrtvovanja u ime ljudi. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a junaci su antipodi.

Antipod (starogrčki ἀντίπους - "suprotan" ili "suprotan") - u općem smislu, nešto što se nalazi nasuprot nečemu drugom.

U figurativnom smislu, može se primijeniti na sve suprotne subjekte, na primjer, na ljude s suprotnim stavovima.

Slika starice Izergil

U priču "Starica Izergil" autor uključuje priču starice o njenom životu. Ta su sjećanja kompozicijski smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli. Larra je simbol sebičnosti, Danko je simbol altruizma. Što se tiče slike starice Izergil, njen život i sudbina su prilično realni.

Izergil je vrlo stara: “Vrijeme ju je prepolovilo, nekad su crne oči bile mutne i suzne. Njezin suhi glas zvučao je čudno, krckao je kao da starica govori kostima."

Starica priča o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom izdala, a samo za jednoga bila je spremna dati život. Svi njezini ljubavnici mogli bi izvana biti ružni. Ali to nije bilo glavno za Izergila. Odabrala je one koji su sposobni za akciju: “Volio je podvige. A kad čovjek voli podvige, uvijek ih zna napraviti i naći će gdje je to moguće. U životu, znate, uvijek postoji mjesto za podvige. A oni koji ih sami sebi ne nađu, - jednostavno su lijeni ili kukavice ili ne razumiju život, jer kad bi ljudi razumjeli život, svatko bi želio ostaviti svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi proždirao ljude bez traga ..."

U svom životu Izergil se često ponašala sebično. Na primjer, prisjetimo se njenog bijega iz harema sa sinom sultana, koji je ubrzo umro. Ona kaže: “Plakala sam zbog njega. Tko da kaže? Možda sam ga ja ubio.” Ali Izergil je također bio sposoban za podvig samožrtvovanja. Na primjer, ona riskira sebe kako bi spasila voljenu osobu iz zatočeništva.

Starica Izergil mjeri ljude takvim pojmovima kao što su poštenje, izravnost, hrabrost, aktivnost. Za nju su to prekrasni ljudi. Izergil osuđuje dosadne, kukavice i zle ljude. Ponosna je što je puno toga vidjela u životu i smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade. Zbog toga priča legende o Lari i Danku.

Bibliografija

  1. Korovina V.Ya. Didaktički materijali o književnosti. 7. razred. - 2008.
  2. Tishchenko O.A. Domaća zadaća iz književnosti za 7. razred (u udžbenik V.Ya. Korovina). - 2012.
  3. Kuteinikova N.E. Nastava književnosti u 7. razredu. - 2009.
  4. Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. 1. dio - 2012.
  5. Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
  6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. - 2012.
  7. Kurdyumova T.F. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. 1. dio - 2011.
  8. Fonorestomacija iz književnosti za 7. razred u udžbenik Korovina.
  1. FEB: Rječnik književnih pojmova ().
  2. Rječnici. Književni pojmovi i pojmovi ().
  3. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika ().
  4. M. Gorky Starica Izergil ().
  5. Maksim Gorki. Biografija. Djela ().
  6. Gorak. Biografija ().

Domaća zadaća

  1. Pronađi i pročitaj opis stepe prije i poslije legende o Danku. Kakvu ulogu u priči ima romantični krajolik?
  2. Mogu li se Danko i Larra nazvati romantičnim herojima? Obrazložite odgovor.

Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil" odnosi se na rana romantična djela pisca. Dakle, priča sadrži dvije legende. Oni govore o romantičnim, izuzetnim ličnostima, samo što su te osobnosti suprotne jedna drugoj. Ako se Danko žrtvovao za dobrobit ostalih, onda Larra nije računala ni na što osim na svoje želje.

O tim junacima priča starica Izergil. O njoj saznajemo što voli među mladima koji vole život, jer je i starica vesela. Osim legendi, pripovjedač uči o prošlosti Izergila, o njezinim romanima. Možete li je kriviti što tako često mijenja ljubavnike? Što joj je zapravo trebalo?

Činjenica je da je i sama starica također romantična osoba. Ona ne pravi kompromise – treba joj prava ljubav, potreban joj je muškarac koji će biti karakterno jači od nje.

Ali u svojoj potrazi pronalazi samo razočaranje. Starica Izergil bila je udana. Ali ne zato što je to htjela, već zato što je vjerovala da njezine godine to već zahtijevaju. Ali najugodnije joj je među snažnim, raspjevanim djevojkama i dečkima prekrasnog brončanog tena, jer je i sama nekada bila takva.

Ažurirano: 18.02.2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipografsku pogrešku, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete biti od neprocjenjive koristi projektu i ostalim čitateljima.

Hvala na pažnji.

.

Uloga ključnog znaka da se književna metoda kojom se autor odnosi na romantični način prijenosa pripisuje se slici osobe koja teži slobodi. To su u pravilu ponosni ljudi koji ne priznaju zakone društva i ne žele ih trpjeti. Takve likove susrećemo u djelima koja spadaju u kategoriju ranih djela A.M. Gorkog. Ova se crta posebno jasno vidi pri čitanju priče "Starica Izergil". U njemu je glavna ideja slobode.

Kompozicijski

rad je predstavljen u obliku tri dijela. Iz usta starice koja vodi razgovor s autorom, čitatelj doznaje što je sadržano u dvjema legendama. Tome su posvećena dva dijela. Treći dio predstavljen je u obliku Izergilove životne priče. Prva legenda govori o ponosnom tipu po imenu Larra, koji je bio sin orla i žene. Iako ga je majka dovela u ljudsko društvo, nije se htio pridržavati ljudskih zakona, budući da je sebe smatrao iznad svih ostalih. Težio je slobodi, a odlikovao se okrutnim i sebičnim karakterom. Larra je izrazio prezir prema ljudima, pa su ga odbili, protjerali iz plemena i kaznili besmrtnošću. Ova tehnika je karakteristična za romantizam i prikazana je u obliku dvostrukog svijeta: jedna strana je ljudsko društvo sa svojim tradicijama, a druga je svijet u kojem vlada apsolutna sloboda, čemu Larra teži. Ali ovaj svijet se čak i za njega pretvara u nepodnošljivo okruženje.

Drugu legendu odlikuje prisutnost još jednog znaka romantizma - egzotičnog krajolika. Neprijateljski svijet znači gustu šumu u kojoj žive divlje životinje, vlada strah i bjesne oluje. Bitter opisuje prirodu kao simbol živog bića koje svjesno progoni ljude. Danko - junak legende bori se za slobodu. Ne treba to za sebe - za pleme. Nastoji spasiti živote drugih ljudi po cijenu vlastitog života. Danka odlikuje nezainteresiranost, dakle, da bi vodio narod, ništa ga ne košta, kako osvijetliti cestu plamenom vlastitog srca, i propasti.


Ostali radovi na ovu temu:

  1. Priča "Starica Izergil" napisana je 1895. godine. Zauzima posebno mjesto u djelu Maksima Gorkog. Neke značajke revolucionarnog romantizma već se osjećaju u ovom djelu ...
  2. U literaturi ulogu ključnog obilježja romantičnog stila pisanja igra tehnika prema kojoj se na neobičan način prikazuje osoba koja teži stjecanju slobode. Takvi ljudi su često drugačiji...
  3. Rana romantična djela, nastala rukom A. M. Gorkog, predstavljena su djelom pod nazivom "Starica Izergil". Prema samom piscu, ovo djelo odlikuje se najvećom ljepotom i ...
  4. Aleksej Maksimovič Peškov je u rusku književnost ušao pod pseudonimom Maksim Gorki, ističući organsku povezanost književnika s demokratskim nižim slojevima. Jedna od njegovih najranijih poznatih priča je...
  5. Pisanje djela pripada razdoblju ranog stvaralaštva (1894.) Maksima Gorkog. Njegove linije odražavaju autorova sjećanja na Besarabiju. Pisac je pokrenuo temu snažne osobnosti...
  6. 1. Vječne vrijednosti u djelima Gorkog. 2. Danko i Larra. 3. Podvig Danka. Već rane priče M. Gorkog svjedočile su da je pisac vrlo talentiran ...
  7. Središnja slika romantičnih djela M. Gorkog ranog razdoblja je slika herojske osobe, spremne na nesebična djela za dobrobit naroda. Ova djela uključuju priču...
  8. Priču "Starica Izergil" karakterizira prisutnost skladne kompozicijske strukture, budući da je prikazana u tri dijela, uključujući tri pripovijetke. Posebnost kompozicije priče ...

Ciljevi lekcije:

  1. Nastaviti upoznavanje s ranim djelima M. Gorkog;
  2. Analizirajte legende. Usporedi glavne likove legendi Larra i Danko;
  3. Ući u trag kako se autorova namjera otkriva u kompoziciji priče;
  4. Razmotrite obilježja romantizma u proučavanom djelu.

Tijekom nastave.

I. Organizacijski trenutak

Godine 1895. "Samarskaya Gazeta" objavila je priču M. Gorkog "Starica Izergil". Gorky je bio zapažen, cijenjen, u tisku su se pojavili entuzijastični odgovori o priči.

II. Glavni dio

1. Rane priče M. Gorkog romantične su naravi.

Prisjetimo se što je romantizam. Dajte definiciju romantizma, navedite njegove osebujne značajke.

Romantizam je posebna vrsta stvaralaštva čija su karakteristična obilježja prikaz i reprodukcija života izvan stvarno-konkretnih veza osobe s okolnom stvarnošću, slika iznimne osobnosti, često usamljene i nezadovoljne sadašnjošću, koja teži za daleki ideal i stoga u oštrom sukobu s društvom, s ljudima.

2. Junaci se pojavljuju u romantičnom krajoliku. Navedite primjere koji to dokazuju (rad s tekstom). Razgovor o pitanjima:

U koje doba dana se priča događa? Zašto? (Starica Izergil noću priča legende. Noć je najtajanstvenije, najromantičnije doba dana);

Koje prirodne slike biste mogli istaknuti? (more, nebo, vjetar, oblaci, mjesec);

Kojim se likovnim sredstvima autorica poslužila u prikazu prirode? (epiteti, personifikacija, metafora);

Zašto je krajolik u priči prikazan na ovaj način? (Priroda je prikazana animirana, živi po svojim zakonima. Priroda je lijepa, veličanstvena. More, nebo su beskrajni, široki prostori. Sve prirodne slike su simboli slobode. Ali priroda je usko povezana s čovjekom, odražava njegovu unutarnji duhovni svijet.. Zato priroda simbolizira bezgraničnu slobodu junaka, njegovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijeni za bilo što).

ZAKLJUČAK: Samo u takvom krajoliku, primorskom, noćnom, tajanstvenom, junakinja se može ostvariti, pričajući legende o Larri i Danku.

3. Kompozicija priče “Starica Izergil”.

Kakvo je kompozicijsko rješenje priče?

Po Vašem mišljenju, u koju je svrhu pisac u svojoj priči koristio takvu tehniku? (U svojim legendama junakinja priče izražava svoju ideju o ljudima, o onome što smatra vrijednim, važnim u svom životu. Tako se stvara sustav koordinata po kojem se može suditi o junakinji priče).

Koliko dijelova u kompoziciji biste mogli istaknuti? (Tri dijela: 1. dio - legenda o Larri; 2. dio - priča o životu i ljubavi starice Izergil; 3. dio - legenda o Danku).

4. Analiza legende o Larri.

Tko su protagonisti prve legende?

Je li priča o rođenju mladića važna za razumijevanje njegovog karaktera?

Kako se junak odnosi prema drugim ljudima? (preziran, arogantan. Smatra se prvim na zemlji).

Romantično djelo karakterizira sukob između gomile i junaka. Što leži u središtu sukoba između Larre i ljudi? (njegov ponos, ekstremni individualizam).

Kako se ponos razlikuje od ponosa. Označite ove riječi. (kartica broj 1)

Kartica broj 1

ponos -

  1. Samopoštovanje, samopoštovanje.
  2. Visoko mišljenje, pretjerano visoko mišljenje o sebi.

Ponos je neodoljiv ponos.

Dokažite da je ponos, a ne ponos, ono što karakterizira Larru.

Do čega vodi junakov ekstremni individualizam? (na zločin, na sebičnu samovolju. Larra ubija djevojku)

Koju je kaznu Larra podnio za svoj ponos? (usamljenost i vječno postojanje, besmrtnost).

Što mislite zašto je takva kazna gora od kazne smrti?

Kakav je autorov stav prema psihologiji individualizma? (Osuđuje junaka, u kojem je utjelovljena antiljudska bit. Za Gorkog je Larrin način života, ponašanje, karakterne crte neprihvatljivi. Larra je antiideal u kojem je individualizam doveden do krajnosti)

5. Analiza legende o Danku.

a) Legenda o Danku temelji se na biblijskoj priči o Mojsiju. Prisjetimo se toga i usporedimo s legendom o Danku. Individualna poruka učenika. (Učenici slušaju biblijsku priču i uspoređuju je s legendom o Danku.)

Bog je naredio Mojsiju da izvede židovski narod iz Egipta. Židovi žive u Egiptu stotinama godina i jako im je tužno rastati se od svojih domova. Kola su bila privučena, a Židovi su krenuli.

Odjednom je egipatski kralj požalio što je pustio svoje robove. Dogodilo se da su Židovi došli do mora kada su za sobom ugledali kola egipatskih trupa. Židovi su pogledali i užasnuli se: ispred mora, a iza naoružane vojske. Ali milosrdni Gospodin spasio je Židove od smrti. Rekao je Mojsiju da udari štapom u more. I odjednom se vode razdvojiše i postadoše zidovi, a u sredini se osuši. Židovi su jurnuli po suhom dnu, a Mojsije je opet udario štapom u vodu i ona se opet zatvorila za Izraelcima.

Tada su Židovi hodali pustinjom, a Gospodin se neprestano brinuo o njima. Gospod je rekao Mojsiju da udari štapom o stijenu i iz nje je šiknula hladna voda. Gospodin je Židovima pokazao mnogo milosti, ali oni nisu bili zahvalni. Za neposlušnost i nezahvalnost Bog je kaznio Židove: četrdeset godina su lutali po pustinji, nikako nisu mogli doći u zemlju obećanu od Boga. Napokon im se Gospodin smilovao i približio ih ovoj zemlji. Ali u to vrijeme umro je njihov vođa Mojsije.

Usporedba biblijske priče i legende o Danku:

Koje su sličnosti između biblijske priče i legende o Danku? (Mojsije i Danko vode ljude iz mjesta opasnih za daljnji boravak. Put se ispostavlja teškim, a odnos Mojsija i Danka s gomilom postaje kompliciran, jer ljudi gube vjeru u spasenje)

Po čemu se radnja legende o Danku razlikuje od biblijske priče? (Mojsije se oslanja na Božju pomoć, dok ispunjava svoju volju. Danko osjeća ljubav prema ljudima, dobrovoljno se javlja da ih spasi, nitko mu ne pomaže).

b) Koje su glavne osobine Danka? Što je temelj njegovog djelovanja? (ljubav prema ljudima, želja da im se pomogne)

Koji je čin učinio junak zbog ljubavi prema ljudima? (Danko ostvaruje podvig, spašavajući ljude od neprijatelja. Izvodi ih iz tame i haosa na svjetlo i sklad)

Kako se razvija odnos između Danka i mase? Rad s tekstom. (Najprije su ljudi „gledali i vidjeli da je on najbolji od njih.“ kod Danka. „Ljudi su se ljutili na Danka“ jer su bili umorni, iscrpljeni, ali ih je sram priznati. Ljudi se uspoređuju s vukovima, životinje, jer umjesto zahvalnosti mrze Danka, spremni su ga rastrgati.U Dankovom srcu kipi ogorčenje, „Ali od sažaljenja prema ljudima ugasilo se.” Danko je smirio svoj ponos, jer je njegova ljubav prema ljudima bezgranična. Ljubav prema ljudima pokreće Dankove postupke).

ZAKLJUČAK: Vidimo da je Larra romantični antiideal, pa je sukob između junaka i gomile neizbježan. Danko je romantični ideal, ali sukob je i u središtu odnosa između junaka i gomile. Ovo je jedna od značajki romantičnog djela.

Što mislite zašto priča završava legendom o Danku? (Ovo je izraz autorovog stava. Hvali junakov podvig. Divi se snazi, ljepoti, hrabrosti, hrabrosti Danka. Ovo je trijumf dobrote, ljubavi, svjetla nad kaosom, ponosa, sebičnosti).

6. Nakon analize legende o Lari i Danku, samostalni rad učenika. Učenici uspoređuju Danka i Larru, te svoje zaključke zapisuju u bilježnicu. Provjera stola.

Kriteriji

1. Odnos prema gomili

2. Gomila je heroj

3. Izrazita karakterna osobina

4. Odnos prema životu

5. Legenda i suvremenost

Kao rezultat rada učenika sa stolom može se ispostaviti sljedeće:

Usporedba slika Danka i Larre

Kriteriji

1. Odnos prema gomili

Ljubav, sažaljenje, želja

Prezire ljude, poziva se na

da im pomognem

arogantan je, ne računa se

2. Gomila je heroj

sukob

sukob

3.razlikovna osobina karaktera

Ljubav, suosjećanje, hrabrost,

Ponos, sebičnost, ekstrem

milosrđe, hrabrost, vještina

individualizam, okrutnost

potisnuti ponos

4. Odnos prema životu

Spreman žrtvovati svoje

Od života i ljudi uzima sve, ali

život da spasi ljude

ne daje ništa zauzvrat

5. Legenda i suvremenost

Plave iskre (svjetlo, toplina)

Pretvara se u sjenu (mrak,

6. Radnje koje izvode junaci

Podvig radi ljubavi prema ljudima,

Zlo, zločin

dobra djela

7. Odnos književnika prema junacima

Idealan, hvali njegovu ljepotu,

Antiideal, osuđuje ga

hrabrost, podvig radi ljubavi za

djela, antihumana

esencija

7. Ali priča se zove “Starica Izergil”. Što mislite zašto je M. Gorky svoju priču naslovio na ovaj način? (glavna junakinja priče je i dalje starica Izergil, a legenda je potrebna da bi se razumjela njezin karakter, da bi se shvatilo što je za nju važno, glavno).

Legende uokviruju priču o životu i ljubavi starice Izergil.

Kojim od junaka sebe smatra junakinja? Strelicom označite na kartici broj 2

Kartica broj 2

Učenici sami označavaju ček. Obrazložite svoj izbor. (Starica Izergil sebe smatra Dankom, jer vjeruje da je smisao njenog života bila ljubav)

Kartica broj 2

Što mislite zašto Gorki upućuje staricu Izergil na Larru? (njena ljubav je sama po sebi sebična. Prestala je voljeti osobu, odmah je zaboravila na nju)

III. Zaključak o lekciji. Sažimanje lekcije.

IV. Domaća zadaća:

  1. Čitanje drame "Na dnu";
  2. Razmotrite povijest nastanka predstave, žanr djela, sukob.

RABLJENE KNJIGE

  1. Ruska književnost XX stoljeća - Udžbenik za 11. razred / ur. V.V. Agenosova: M .: Izdavačka kuća "Drofa" 1997.;
  2. N.V. Egorova: Razvoj nastave ruske književnosti XX stoljeća, 11. razred. M .: Izdavačka kuća "VAKO", 2007.;
  3. DVO. Turyanskaya: Književnost u 7. razredu - lekcija po lekcija. M .: "Ruska riječ", 1999

    Doista, djelo Maxima Gorkyja "Starica Izergil" je romantično djelo.

    Romantizam, kao umjetnički stil, prevladao je u prvoj trećini 19. stoljeća. U tom su stilu radili Byron, Delacroix, Gericault, u Rusiji Venetsianov, Lermontov, Pushkin. Glavne značajke stila: akutna konfrontacija između dobra i zla, konfrontacija između idealnog heroja i društva, heroika protesta, motivi "svjetskog zla", "svjetske tuge". Umjetnici i pisci nastojali su prikazati herojev unutarnji svijet, emocionalna iskustva."

    Sredinom 19. stoljeća romantizam zamjenjuje realizam, ali mnogi elementi romantičarske ideologije mogu se pratiti kroz cijelo 19. stoljeće, pa čak i 20. stoljeće. Aivazovski je ostao potpuno vjeran romantizmu, duh romantizma prisutan je u svim Vrubelovim djelima.

    Maxim Gorky 90-ih godina XIX stoljeća stvara trodijelnu priču "Starica Izergil". Romantično djelo predstavlja izuzetne likove: sina orla po imenu Larra i Danka, koji je u ime ljudi istrgao vlastito srce iz svojih grudi."

    Očigledna je konfrontacija dobra i zla. Larra, koja ne poznaje društvo, njegove zakone i ne pokušava ih razumjeti, utjelovljenje je Zla. Pleme u kojem se našao je iznenađujuće mudro, humano, pošteno. Ubojstvo žene, koje Larra počini pred svima, za njih je glupost. Ovo je društvo Dobra.

    U povijesti Danka, nekoć snažno pleme potonulo je od prevrata, izgubljeno, postalo mračna, divlja gomila, strašna u svom nepravednom bijesu. A Danko je vrhunac savršenstva, hrabar, uporan, neustrašiv, i što je najvažnije, nesebično odan svom plemenu, spreman pod svaku cijenu izvući ljude iz nevolje. I ovdje se radi o zaoštrenom sukobu jake osobnosti koju osrednje društvo ne prepoznaje. Jedan od njih, bezličan, stane čak i na Dankovo ​​umiruće srce, za svaki slučaj. Ali Dobro je niknulo u malim plavim bljeskovima.

    Romantizam kao zaplet često koristi fantastične priče, groteskne, simbolične, ekstremne događaje. Obje su priče nadrealne, intenzivne, emotivne.

    Larra je sin zemaljske žene i orla, činjenica koja sama po sebi ne postoji. Postoji samoća uzdignuta do moći. Lermontovljev Pečorin kloni se društva i pati od toga, a junak Gorkog s kraja 19. stoljeća kažnjen je samoćom, poput Božje kazne. Tako je kažnjen Kajin, kojeg svi progone, a sama smrt se odvratila od njega. "Kazna je u njemu samom!" - pleme izriče svoju presudu.

    O tome da je "Starica Izergil" romantično djelo govori i žanr putovanja, u kojem je ispisana povijest Izergila, koja je tajanstvena, nepotkupljiva, nesebična (sjetite se kako je oslobodila plemića iz zatočeništva), prošla kroz mnoge zemlje i događaji. Nevjerojatna sudbina i nevjerojatan bogat unutarnji svijet heroine."