Uvodna lekcija Majstor i Margarita. Tema: "I rodila se izvanredna kreacija!"
Odjeljci: Književnost
razred: 11
Ciljevi lekcije:
Tijekom nastave
Danas ćemo nastaviti naše putovanje kroz čudesni svijet koji je stvorio Mihail Bulgakov.
Dakle, ciljevi naše lekcije su sljedeći:
- Prikaži obilježja žanrovske i kompozicijske strukture romana M. Bulgakova "Majstor i Margarita".
- Obratite pažnju na simboliku broja tri u romanu M. Bulgakova “Majstor i Margarita”.
- Shvatite namjeru pisca, uočite i shvatite ukrštanje stihova romana.
- Da bismo razumjeli moralne pouke M. Bulgakova, glavne vrijednosti o kojima pisac govori.
- Promicati razvoj interesa za osobnost i djelo pisca.
Imamo tri grupe koje predstavljaju tri svijeta romana:
- Jeršalaimski mir;
- Moskovska stvarnost;
- Svijet fantazije.
1) Poruke pripremljenih učenika (filozofija P. Florenskog o trojstvu bića)
2) Grupni rad
- Dakle, radi prva grupa.
Drevni Jeršalaimski svijet.
- Kako njegov portret otkriva Pilatov lik?
- Kako se Pilat ponaša na početku susreta s Ješuom i na kraju njihova susreta?
- Koje je Ješuino glavno uvjerenje?
Ako "moskovska poglavlja" ostavljaju osjećaj neozbiljnosti, nestvarnosti, onda su prve riječi romana o Ješui teške, jurnjave, ritmične. U poglavljima “evanđelja” nema igre. Ovdje sve diše autentičnošću. Nigdje nismo prisutni u njegovim mislima, ne ulazimo u njegov unutarnji svijet – on nije dat. Ali samo mi vidimo i čujemo kako funkcionira njegov um, kako pucketaju i puze uobičajena stvarnost i povezanost pojmova. Ješua-Krist izdaleka daje sjajan primjer svim ljudima. Ideja djela: svaka vlast je nasilje nad ljudima, doći će vrijeme kada neće biti moći ni Cezara ni bilo koje druge moći.”
- Tko je personifikacija moći?
Oličenje moći, središnja figura je Poncije Pilat, prokurator Judeje.
- Kako Bulgakov prikazuje Pilata?
Pilat je okrutan, zovu ga žestoko čudovište. Samo se hvali ovim nadimkom, jer svijetom vlada zakon sile. Iza Pilatovih ramena je veliki život ratnika, pun borbe, nevolja i smrtne opasnosti. U njemu pobjeđuje samo jak, koji ne poznaje strah i sumnju, sažaljenje i suosjećanje. Pilat zna da je osvajač uvijek sam, ne može imati prijatelje, samo neprijatelje i zavidnike. On prezire rulju. Jedne ravnodušno šalje na smaknuće, a drugima se smiluje.
Nema mu premca, ne postoji osoba s kojom bi samo želio razgovarati. Pilat je uvjeren da se svijet temelji na nasilju i moći.
Sastavljanje klastera.
Molimo pronađite mjesto ispitivanja. (2. poglavlje) Pilat postavlja pitanje koje ne treba postavljati tijekom ispitivanja. Kakvo je ovo pitanje?
("Što je istina?")
Pilatov je život dugo bio u ćorsokaku. Moć i veličina nisu ga činili sretnim. On je mrtav u duši. A onda je došao čovjek koji je život osvijetlio novim smislom. Junak je suočen s izborom: spasiti nevinog lutajućeg filozofa i izgubiti moć, a možda i život, ili spasiti svoju poziciju pogubljenjem nedužnog i djelovanjem protiv njegove savjesti. U biti, to je izbor između tjelesne i duhovne smrti. Nesposoban napraviti izbor, tjera Yeshuu na kompromis. Ali kompromis je za Yeshuu nemoguć. Istina mu je draža od života. Pilat odlučuje spasiti Ješuu od pogubljenja. Ali Kaifa je nepokolebljiv: Sinhedreon ne mijenja mišljenje.
- Zašto Pilat odobrava smrtnu kaznu?
- Za što je Pilat kažnjen?
("Kukavičluk je najozbiljniji porok", ponavlja Woland (32. poglavlje, scena noćnog leta). Pilat kaže da "najviše od svega na svijetu mrzi svoju besmrtnost i nečuvenu slavu." I tada ulazi Učitelj: "Besplatno! Besplatno! On te čeka. !" Pilatu je oprošteno.
Grupa 2. Moderni moskovski svijet
Nikad ne razgovarajte sa strancima
Majstor o njemu govori kao o načitanoj i vrlo lukavoj osobi. Mnogo je toga dato Berliozu, ali on se namjerno prilagođava razini pjesnika radnika koje prezire. Za njega nema Boga, nema đavla, baš ničega. Osim svakodnevne stvarnosti. Gdje sve zna unaprijed i ima, ako ne neograničenu, ali sasvim stvarnu moć. Nitko od podređenih nije zauzet literaturom: zanima ih samo podjela materijalnih dobara i privilegija.
- Zašto je Berlioz tako strašno kažnjen?
Zato što si ateist? Za to što se prilagođava novoj vlasti? Za zavođenje Ivanushke Bezdomny nevjerom?
Woland se ljuti: "Što imaš, što zgrabiš, nema ništa!" Berlioz također prima “ništa”, ne-biće. Prima prema svojoj vjeri.
Svaki će biti dat prema njegovoj vjeri (23. pogl.) Inzistirajući na tome da Isus Krist nije postojao, Berlioz time poriče svoje propovijedanje dobrote i milosrđa, istine i pravde, ideju dobre volje. Predsjednik MASSOLITA, urednik debelih časopisa, koji živi u stisku dogmi utemeljenih na racionalnosti, svrsishodnosti, lišen moralnih temelja, negirajući vjerovanje u postojanje metafizičkih principa, usađuje te dogme u ljudske umove, što je posebno opasno za mlade. nezrela svijest, stoga Berliozovo “ubojstvo” kao komsomolca dobiva duboko simboličko značenje. Ne vjerujući u drugost, odlazi u nepostojanje.
Koji su predmeti i tehnike Bulgakovljeve satire?
Stjopa Lihodejev (7. poglavlje)
Varenuha (pogl. 10,14)
Nikanor Ivanovič Bosoj (9. poglavlje)
Barmen (pogl. 18)
Annushka (Pogl. 24,27)
Aloisy Mogarych (24. poglavlje)
Kazna u samom narodu
Kritičari Latunsky i Lavrovich također su ljudi koji imaju moć, ali im nedostaje moral. Oni su ravnodušni prema svemu osim prema karijeri. Obdareni su inteligencijom, znanjem i erudicijom. A sve se to namjerno stavlja u službu opakoj vlasti. Poviješću su takvi ljudi poslani u zaborav.
Građani su se jako promijenili izvana... puno važnije pitanje: jesu li se ti građani promijenili iznutra?
Odgovarajući na ovo pitanje, zli duhovi stupaju u akciju, provode jedan eksperiment za drugim, organiziraju masovnu hipnozu, čisto znanstveni eksperiment. I ljudi pokazuju svoje pravo lice. Sesija izlaganja bila je uspješna.
Čuda koja pokazuje Volandova pratnja su zadovoljenje skrivenih želja ljudi. Pristojnost leti iz ljudi, a pojavljuju se vječni ljudski poroci: pohlepa, okrutnost, pohlepa, prijevara, licemjerje...
Woland sažima: “Pa oni su ljudi kao ljudi... Oni vole novac, ali to je uvijek bilo... Obični ljudi... općenito, oni liče na one stare, stambeno pitanje ih je samo uništilo...
- Što se zli duhovi rugaju, rugaju? Na koji način autor prikazuje mještane?
Prikaz moskovskog filisterstva je karikaturalan, groteskno. Znanstvena fantastika je sredstvo satire.
Majstor i Margarita
Tko ti je rekao da na svijetu nema prave, istinske, vječne ljubavi? Neka lažac odsiječe svoj podli jezik!
Margarita je zemaljska, grešna žena. Zna psovati, flertovati, žena je bez predrasuda.
Čime je Margarita zaslužila posebnu milost viših sila koje vladaju Svemirom? Margarita, vjerojatno jedna od onih sto dvadeset i dvije Margarite, o kojima je Korovjev govorio, zna što je ljubav.
Ljubav je drugi put do superstvarnosti, baš kao što je kreativnost ono što se može oduprijeti uvijek postojećem zlu. Pojmovi dobrote, oprosta, odgovornosti, istine, sklada također su povezani s ljubavlju i kreativnošću. U ime ljubavi, Margarita ostvaruje podvig, pobjeđuje strah i slabost, pobjeđuje okolnosti, ne zahtijevajući ništa za sebe. Margarita je nositeljica velike pjesničke i inspirativne ljubavi. Ona je sposobna ne samo za neograničenu potpunost osjećaja, već i za predanost (kao Levi Matthew) i za podvig odanosti. Margarita se može boriti za svog Gospodara. Zna se boriti, braneći svoju ljubav i vjeru. Ne Majstor, već sama Margarita sada je povezana s đavlom i ulazi u svijet crne magije. Bulgakovljeva junakinja preuzima ovaj rizik i podvig u ime velike ljubavi.
- Potvrdu za to pronađite u tekstu.
(Scena bala kod Wolanda (23. poglavlje), scena Fridinog oprosta (24. poglavlje).
Margarita cijeni roman više od Majstora. Snagom svoje ljubavi spašava Učitelja, nalazi mir. Tema stvaralaštva i tema Margarite povezane su s istinskim vrijednostima koje je autor romana afirmirao: osobna sloboda, milosrđe, poštenje, istina, vjera, ljubav.
Dakle, koji je vodeći problem postavljen u planu stvarne priče?
(Odnos stvaraoca-umjetnika i društva)
- Po čemu je Učitelj sličan Ješui?
(Veze ih istinitost, nepotkupljivost, odanost svojoj vjeri, neovisnost, sposobnost suosjećanja s tuđom tugom. Ali gospodar nije pokazao potrebnu izdržljivost, nije branio svoje dostojanstvo. Nije ispunio svoju dužnost i ispao je biti slomljen.Zato spaljuje svoj roman).
Grupa 3. Drugi svijet
- S kim je Woland došao na zemlju?
Woland nije došao sam na zemlju. Pratila su ga stvorenja koja u romanu uglavnom glume glupane, priređuju svakakve predstave, odvratne i mrske ogorčenoj moskovskoj populaciji
(Jednostavno su izvrnuli ljudske poroke i slabosti.)
- Zbog čega su se Woland i njegova pratnja našli u Moskvi?
Njihova zadaća bila je obaviti sav prljavi posao za Wolanda, poslužiti ga, pripremiti Margaritu za Veliki bal i za nju i Majstorovo putovanje u svijet mira.
- Tko je bio Wolandova pratnja?
Wolandovu pratnju činila su tri “glavna luda”: mačka Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello i još jedna vampirska djevojka Gella.
Problem smisla života.
Wolandova banda, koja u Moskvi čini ubojstva, zlostavljanja, prijevare, ružna je i monstruozna. Woland ne izdaje, ne laže, ne sije zlo. On otkriva, otkriva, otkriva odvratno u životu kako bi sve to kaznio. Na prsima je trag skarabeja. Posjeduje moćne magične moći, učenost, dar proroštva.
- Kakva je realnost u Moskvi?
Prava stvarnost koja se katastrofalno razvija.
Ispostavilo se da je svijet okružen tragačima za novcem, podmitljivačima, ulizicama, prevarantima, oportunistima, sebičnim osobama. A sada im sazrijeva, raste i pada na glavu Bulgakovljeva satira, čiji su vodiči vanzemaljci iz svijeta Tame.
Kazna poprima različite oblike, ali je uvijek pravedna, vrši se u ime dobra i duboko je poučna.
- Po čemu su Yershalaim i Moskva slični?
Jeršalaim i Moskva slični su krajolikom, hijerarhijom života i običajima. Tiranija, nepravedno suđenje, denuncijacije, pogubljenja, neprijateljstvo su uobičajeni.
3) Individualni rad:
- kompilacija klastera (slike Ješue, Poncija Pilata, Majstora, Margarite, Wolanda, itd.)
- crtanje simboličnih slika na računalu (GIMP program)
- prezentacija učeničkih radova.
4) Provjera izvedbe zadataka.
5) Sažetak lekcije, zaključci.
- sve planove knjige objedinjuje problem dobra i zla;
- teme: potraga za istinom, tema kreativnosti
- svi ti slojevi i prostorno-vremenske sfere spajaju se na kraju knjige
Žanr je sintetički:
- i satirični roman
- i komični ep
- i utopija s elementima fantazije
- i povijesno pripovijedanje
Glavni zaključak:
Istina, čiji je nositelj bio Ješua, pokazala se povijesno neostvarenom, a pritom je ostala apsolutno lijepa. To je tragedija ljudskog postojanja. Woland donosi razočaravajući zaključak o nepromjenjivosti ljudske prirode, ali istim riječima zvuči ideja o neuništivosti milosrđa u ljudskim srcima.
6) Domaća zadaća: izraditi ICT test „Tri svijeta u romanu“ M. Bulgakova „Majstor i Margarita“.
Sat književnosti. 11. razred na temu „Junaci romana M.A. Bulgakova "Majstor i Margarita".
Podolskaya Irina Aleksandrovna, učiteljica ruskog jezika i književnosti, KSU, srednja škola br. 4, Semey, regija Istočni Kazahstan.Komentar.
Svaki učitelj proučavanje ovog djela vidi na svoj način. I to je ispravno. Sažetak lekcije je tradicionalan. Na satu su primijenjena tri glavna modula: kritičko mišljenje, procjena, informacijska tehnologija. Za svaki lik izrađeni su zasebni slajdovi prezentacije. Tako će biti prikladnije modelirati lekciju, može nešto ostati za samostalno učenje (s učenicima razmjenjujemo bilježnice). Takva konstrukcija slajdova omogućit će vam da u bilo kojem trenutku prekinete lekciju ili se zadržite na teškim, kontroverznim trenucima u proučavanju uloge ovog ili onog junaka. Svi slajdovi izrađeni su po istoj shemi: tko je ovaj junak, mitološka referenca - asocijativni niz - njegovi dvojnici - uloga u romanu - njegova "djela" - zaključci. Sve ilustracije nisu potpisane poveznicama, već potpisane imenom umjetnika. Prije korištenja prezentacije pogledajte na kojim slajdovima postoje akcije animacije. Želim vam zanimljivo proučavanje romana i poglede na gradivo za lekciju.
Svrha i ciljevi lekcije:
Pokažite ulogu poglavlja Yershalaim u strukturi romana: “vječni” problemi u romanu M.A. Bulgakov;
proširiti ideju o likovima koje je nacrtao autor;
razvijati vještine samostalne analize epizode u djelu;
razviti interes za djelo M. Bulgakova kroz detaljnu studiju romana "Majstor i Margarita";
odgajati moralne osjećaje: netoleranciju kukavičluka i izdaje, odgajati ljubaznost i pristojnost.
Pripremni radovi.
Grupna metoda rada u pripremi za nastavu: pokušajte odgovoriti na središnje pitanje sata ispunjavanjem sljedećih zadataka.
1. Pročitati roman M. Bulgakova "Majstor i Margarita".
- Pronađite likove koji izgledaju kao likove u dva vremenska sloja naracije.
- Analizirajte geografsku i vremensku korespondenciju između epizoda romana Yershlaim i Moskva.
- Obratite posebnu pozornost na završetak romana: sudbina Majstora i Margarite, bijeg Volonda i njegove pratnje, epilog.
2. Izbor ilustracija za rad.
3. Izražajno čitanje pojedinih epizoda.
4. Leksički rad (svaki učenik radi samostalno, stvarajući svoj rječnik riječi za roman).
5.Nastava za interesne skupine. Vježba: pripremiti karakterizaciju junaka. Napravite prezentaciju / poster / klaster za prezentaciju. Vrijeme izvođenja je 4-5 minuta.
Grupa 1 - "Poncije Pilat"
Grupa 2 - "Yeshua Ha-Notsri"
Grupa 3 - "Woland"
Grupa 4 - "Margarita"
Grupa 5 - "Majstor"
Dekoracija kabineta.
Počevši od lijevog kuta ispod stropa pa do sredine ureda (središnji prozor ureda) izrađujemo "sunce" sa zrakama jarko crvene i žute svile. Pričvršćujemo na zavjese iglama, iglama, šivamo na zavjese.
U desnom kutu na rešetki postavljamo citate o romanu i junacima. Provlačimo crvenu tkaninu kroz rešetku - simbol krvave rijeke. Radili smo oko 5 sati, ali vrijedilo je!
Bolje je napisati temu lekcije na kredi ili magnetnoj ploči (imam takvu priliku), ostavite interaktivnu ploču za prezentaciju.
Stolica ili stolica, po mogućnosti neobična. Tehnika "Pitaj heroja".
Na stolu su sljedeći predmeti: veliki globus, rukavice, kristal, čaša vina - bolje je preliti sokom od nara ili trešnje, odjednom odluče kušati -, svijeće, staklenku vrhnja, ogledalo, beretka sa slovom M, naočale s jednom čašom, štap.
Stalak s ilustracijama za Bibliju;
Portreti pisca.
Tablica "Vječni problemi u Bulgakovljevom romanu".
Citati za lekciju tiskani su na A4 formatu:
-Jeste li pisac? Ja sam majstor. M. Bulgakov.
-Jedna tvar. B. Gašparov.
-Dobro i zlo, grandiozno i beznačajno, patos i ruganje ispadaju jedno od drugoga neodvojivi. B. Gašparov.
-U teoriji je zanimljivo... Pa, ali praktično što?
-Roman govori o strahu i neustrašivosti. V. Akimov.
Tehnička podrška.
Multimedijska oprema: projektor, računalo, interaktivna ploča, prezentacija.
Igrani film “Poncije Pilat. Režirao Irving Rapper, 1962
Igrani film "Muka Kristova". Režirao Mel Gibson. Scenarij: Benedict Fitzgerald, Mel Gibson. Dwd
Igrani film prema romanu M. Bulgakova "Majstor i Margarita".
V.A. Mozart "Requiem".
M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita", izdavačka kuća M .: Olympus; DOO "Firma" Izdavačka kuća AST", 2000. – 592s. (Škola klasika).
Materijali: zadaci za grupe, bolovanja, autobiografija - tipografski listovi, knjižice
Rekviziti: crveni ogrtač, crna beretka, prugasta košulja, crni ogrtač s bijelom podstavom.
TIJEKOM NASTAVE
1. Organizacijski trenutak. Postavljanje ciljeva. Uvodni govor nastavnika.
Pozitivan stav prema poslu.
Kunstkamera. Pogledajte pomno i recite: "Tko je mogao zaboraviti ove predmete?"
- Ogledalo, crna beretka, globus, kristal, štap, čaše sa jednom čašom stakla, rukavice, globus, čaša crnog vina, kutija vrhnja, svijeće.
Rad na temi lekcije.
1. Rad na epigrafu portreta.
2. Riječ učitelja. Logičan prijelaz na temu lekcije.
U prvoj lekciji govorili smo o jedinstvenoj kompoziciji romana M. A. Bulgakova: roman u romanu, knjiga u knjizi, lijes u lijesu ili dvostruki roman. Prisjetimo se scene iz romana i odgovorimo na Wolandovo pitanje Učitelju:
- O čemu je roman? Navedite što je Woland čuo?
- Kakav zaključak se može izvući iz ovog dijaloga?
(Do određenog trenutka glavni lik za autora bio je prokurator Judeje).
- Zašto?
- Analizirajući roman nastao je problem "Je li zlo suvereno?" Na ovom ćemo problemu raditi dok proučavamo roman.
- Što mislite, koja je glavna ideja romana?
("Sva vlast je nasilje nad ljudima, doći će vrijeme kada neće biti moći ni Cezara ni bilo koje druge moći").
- Tko je personifikacija moći?
(Oličenje moći, središnja figura je Poncije Pilat, prokurator Judeje).
- Kako M. Bulgakov prikazuje Poncija Pilata?
I. Karakteristike junaka romana. Grupni rad.
Kompilacija klastera, plakata "Poncije Pilat".
Poruka-karakteristika Poncija Pilata.
Grupa 1 nastup - "Poncije Pilat"
Pitanja za kontrolu svijesti o proučavanom umjetničkom djelu.
- Čega se Poncije Pilat bojao?
- Do čega je dovela unutarnja nesloboda prokurista?
- Je li se Poncije Pilat promijenio nakon pogubljenja Yeshue Ha-Nozrija?
- Kakav je rezultat događaja koji su se dogodili? Je li prokurist shvatio svoju grešku?
- Kako završava roman o prokuristu?
Rad s umjetničkim tekstom. Citat.
Posljednja rečenica Učitelja, kojom je „pustio“ Poncija Pilata: „Slobodno! Besplatno!" 32. poglavlje ne odgovara onom kojim je Majstor htio završiti roman. Ove riječi koje je Učitelj dvaput smislio (32. poglavlje i epilog) upotpunit će pripovijedanje M.A. Bulgakov.
Zaključci i generalizacije.
Rezultat je odmazda: besmrtnost i prepoznavanje sebe kao kukavice.
Riječ učitelja.
Čujemo autorov glas: "Kukavičluk je najgori porok!"
Prokurist je pred izborom: spasiti nedužnog lutajućeg filozofa i izgubiti moć, a možda i život, ili spasiti svoj položaj tako što će pogubiti nedužnu osobu i postupati protiv njegove savjesti. Budući da nije u stanju napraviti izbor, tjera Yeshuu na kompromis. Ali kompromis je za Yeshuu nemoguć. Istina mu je draža od života.
Demonstracija kadrova iz igranog filma “Majstor i Margarita.
- Zašto autor u epilogu spominje samo crvenu podlogu? Je li to slučajno ili je povezano s unutarnjim promjenama junaka?
Riječ učitelja.
Drugi epigraf romana o revoluciji "Bijela garda" M. Bulgakov uzeo je sljedeće riječi: "A mrtvima su suđeno prema onome što je napisano u knjigama prema njihovim djelima" (Biblija. Otkrivenja Ivana Bogoslova) . Što misliš:
- Hoće li ove riječi biti prikladne pri analizi proučenog rada? Kada biste ih rekli? Drugo poglavlje romana "Majstor i Margarita" zauzima značajno mjesto u djelu, upravo ona otkriva prave slike Poncija Pilata i Ješue. Epizoda se temelji na dijalogu Pilata i Ješue iz kojeg saznajemo o likovima i razmišljanjima junaka. Osim toga, epizoda se dotiče vječnih problema dobra i zla.
- Kakva se osoba Ješua pojavljuje pred nama? (Ješua nam se čini kao dobrodušna osoba.)
- Koja je bit njegove filozofije? (Njegova filozofija šokirala je Poncija Pilata.)
Izvedba grupe 2 - "Ješua Ha-Notsri".
Učenici zapisuju kratke zaključke i generalizacije u radne bilježnice.
Pitanja za utvrđivanje svijesti o pročitanom djelu.
- Zašto Pilat želi spasiti Ješuu?
- Zašto ga prokurist izdaje?
- Što je istina za lutajućeg filozofa? Molimo pronađite mjesto ispitivanja. (2. poglavlje)
- Pilat postavlja pitanje koje ne treba postavljati tijekom ispitivanja. Kakvo je ovo pitanje?
(„Istina je, prije svega, da te boli glava, i da te boli tako jako da slabo razmišljaš o smrti. /.... / A sada sam nehotice tvoj krvnik, što me rastužuje. /... / Ali tvoja muka sad ponestane, glava će proći. ”Bol je stvarno prošla).
- Koja je bit Ješuine filozofije?
* Na svijetu nema zlih ljudi.
* Ne možete raspolagati tuđim životom.
* Neće biti ničije moći nad ljudima.
* Uvjerava Poncija Pilata u usamljenost i nedostatak vjere u ljude.
- Kako će u epilogu završiti priča o Pilatu i Ješui? (Spavanje Ivanuške, I.N. Ponyrev).
Gledanje malog kadra iz igranog filma "Majstor i Margarita"
Kako se Yeshua i Woland uspoređuju u romanu?
Rad 3. grupe - "Woland"
- Tko je Woland
Napravite Wolandov poster. 3-4 minute. Prikupljeni materijal dodajemo u bilježnicu.
* "Duh zla i gospodar sjena"
* Sotonino desno oko - "sa zlatnom iskrom na dnu"
* lijevo - "prazno i crno ... kao ulaz u bezdan bunar sve tame i sjene"
* „Zlatna iskra“ oka povezana je sa sunčevom svjetlošću: u prizoru na kamenoj terasi Wolandove su oči sjale baš kao sunce na prozorima kuća, „iako je Woland bio okrenut leđima zalasku sunca“.
* u finalu motiv sotonina konja su mjesečevi lanci, jahačeve mamuze su zvijezde, a sam konj je gruda tame.
* Wolondov "odjel" uključuje i svjetlo i tamu, on sam ne naginje ni jednom ni drugom.
Razgovor
- Koja je Wolandova misija u Moskvi i njegova uloga u romanu?
- Je li se Moskva promijenila nakon nestanka heroja?
- Koja je zapletna uloga lopte i koje je njezino značenje?
- Woland govori o milosrđu, komentiraj njegove riječi. (24. poglavlje)
Zaključci i generalizacije.
Riječ učitelja.
Jedna od glavnih likova, Margarita, primjer je slijeđenja moralne čistoće i ljubavi u romanu. "Ljubav je iskočila ispred nas, kao što ubojica iskoči iz zemlje u uličici, i udarila nas oboje odjednom." "Ako se nekome ne sviđa... trebaš ga voljeti, voljeti, kraljice." Takav savjet Korovjev daje Margariti na balu u Volondu. Tko je ona - Margarita?
Rad 4. grupe - "Margarita".
Margarita je simbol one vječne ženstvenosti o kojoj pjeva Mistični zbor u finalu Goetheova Fausta: Sve prolazno -
Simbol, usporedba.
Beskrajni cilj
Ovdje u postignuću.
Ovdje je rezerva
Cijela istina.
Vječna nas ženstvenost vuče k sebi.
(prijevod B. Pasternaka)
Pronađi u tekstu potvrdu i objašnjenje Margaritinih postupaka.
Rad s tekstom. Čitanje i analiziranje scena. Moguće je pogledati video spot "Bal kod Sotone"
Scena s balom kod Wolanda - 23. poglavlje.
Fridin prizor oprosta - 24. poglavlje.
Zaključci i generalizacije.
Pisac tvrdi da je uspješan ishod velika tajna života, unatoč svim manama čovječanstva. Milosrđe, ljubav prema ljudima – to je jedna od glavnih tema romana.
Riječ učitelja.
27 nestašnih poglavlja romana također sadrži stroga, postavljena ritmičkim početkom drugog poglavlja, koje opisuje povijest Poncija Pilata i Ješue Ha-Nozrija. Fragmenti ove priče unose se u tekst na različite načine: ili kao Wolandova priča, ili kao san Ivana Bezdomnoga, ili kao dijelovi romana koji je stvorio Majstor. Razmotrite vrlo važno pitanje: "Sudbina Majstora u romanu."
Rad 5. grupe - "Ovladati; majstorski".
Pitanja o svjesnoj percepciji romana M. Bulgakova.
- Kako je roman utjecao na sudbinu Majstora?
- Kako je roman prihvaćen u društvu, od strane uredništva?
- Je li se promijenio Učiteljev stav prema kritici?
- Koja je uloga glagola u sceni spaljivanja rukopisa?
- Učitelj je pronašao “mir” a ne “svjetlo”, kada se to dogodilo i zašto?
- Što Levi Matvey kaže o "miru" i "svjetlu"?
- Hoće li "mir" dat Učitelju biti nagrada?
- Povucite paralele između priče o Majstoru i Bulgakovu.
Zaključci i generalizacije.
Drugi svijet romana "Majstor i Margarita".
Ovaj materijal se može ostaviti za samostalno proučavanje.
- S kim je Woland došao na zemlju?
- Zbog čega su se Woland i njegova pratnja našli u Moskvi?
- Tko je bio Wolandova pratnja?
-Koji problem autor postavlja na onom svijetu?
Woland ne izdaje, ne laže, ne sije zlo. On otkriva, otkriva, otkriva odvratno u životu kako bi sve to kaznio. Na prsima je trag skarabeja. Posjeduje moćne magične moći, učenost, dar proroštva.
- Kakva je njihova stvarnost u Moskvi?
Zaključak: borba između svjetla i tame završit će pobjedom svjetla.
Kontrola znanja.
Grupni rad.
1. Povijest bolesti.
- Danas ste liječnici. Na vaš prijem došli su glavni likovi djela.
Vježbajte. Ispunite medicinski karton o njima.
Rad na popunjavanju bolničke kartice 5 minuta.
Grupe dobivaju karticu koja točno kopira karticu koju liječnici drže u bolnicama. Govornici oduzimaju karticu na kojoj je zalijepljena fotografija pacijenta. Nakon što su odredili kojem od heroja fotografija pripada, počinju popunjavati.
Dakle, prikupljamo konzultacije. Objaviti rezultate.
Grupe su morale ispuniti: puno ime, godinu rođenja, mjesto stanovanja, bračno stanje, mjesto rada, obrazovanje... dijagnozu.
Grupe slušaju odgovore. Napravite svoje dopune, izmjene i dopune.
2. Prijem "Pitaj heroja"
- Pozivam 1 predstavnika iz grupe. (Nitko ne zna zašto izlaze.) Hvala.
Vježbajte za grupe isto.
A. Na A4 listu, nakon konzultacije, postavite jedno pitanje iz grupe sljedećim likovima: Woland, Majstor, Margarita, Yeshua Ha-Notsri, M.A. Bulgakov. Pitanja mogu biti kako unutar teksta umjetničkog djela, tako i izvan njega.
5 minuta za raspravu i snimanje pitanja.
B. Zadatak za predstavnike grupa.
- Molim vas idite do stola s rekvizitima.
Odredite tko biste danas htjeli postati, čiji život proživjeti nekoliko trenutaka. "Preobražavamo se."
B. Postavljamo pitanja junacima.
D. Procjena. Procijenite koji vam se od junaka činio iskrenijim, uspio se naviknuti na ulogu, ispravno, u lakoničnom obliku, dao je odgovor na postavljeno pitanje.
Obrazloženje.
Budući da je u razredu bilo 5 grupa, svaki će junak morati odgovoriti na pet pitanja. Ne možete pomoći. Ovo je njihov život, njihova sudbina.
Grupe mogu samostalno postavljati pitanja ili učitelj, sakupivši listove s napisanim pitanjima, postavlja pitanja "junacima" romana.
Bolje je postavljati pitanja redom. Da malo odahne za naše "heroje".
Svi članovi grupe pažljivo slušaju odgovore. Može se složiti i ne složiti s odgovorima. Odgovor se ne prihvaća ako je u odgovoru napravljena stvarna pogreška: datumi, mjesto, autorova ideja je povrijeđena.
Zaključci i generalizacije.
Odraz lekcije.
Molimo ocijenite svoju učinkovitost u lekciji. Svatko od vas ima figurice šarenih vragova. Ocjenjujemo na ljestvici od pet stupnjeva.
Crveni vrag - sve je super! toliko informacija! rad u grupi zbližio nas je!
Plavi vrag - puno korisnih informacija, postojala je želja da se još jednom okrenemo stranicama romana.
Zeleni vrag – svidjele su mi se nove tehnike, bilo je prilike za odgovor i razgovor sa svima tijekom lekcije.
Lila imp - slabo poznavanje povijesti, mali doprinos radu u grupama, još uvijek ima pitanja za autora.
Crni vrag - nije mi se svidjela lekcija, bila je duga, dosadna.
Članovi grupe zalijepe "ocjenu" na unaprijed pripremljeni list za razmišljanje, a zatim govornik objesi refleksije na ploču.
Obrazloženje.
Možda vaša djeca neće moći dati nedvosmislen odgovor. Zašto? Zato što se 4 pitanja međusobno nadopunjuju. pametan. Napravite figuricu u boji, birajući više boje koja odgovara njenom odrazu.
"Posljednje pitanje":
- Na početku lekcije rekli smo: "Roman ima kompozicijsku konstrukciju" lijes u kovčegu. "Zašto je Bulgakovu trebao umjetnički uređaj paralelnog pripovijedanja?
Zaključci i generalizacije.
Ocjene lekcije.
Domaća zadaća i upute kako to učiniti.
Napišite esej: "Umirem s tobom."
Izraditi Vennov dijagram (izraditi dijagram, karakterizaciju i odabir junaka po izboru učenika).
Pogledajte, ako je moguće, igrani film "Majstor i Margarita"
Naučite odlomak koji vam se sviđa iz romana koji se proučava – 200-250 riječi.
Za učenike grupe A, B:
John Lestvenichek je napisao: "Na svakom koraku postoji ili demon spreman spustiti nogu, ili anđeo spreman da ispruži ruku." Zadatak: Izgradite lanac kretanja čovjeka do Boga i čovjekovog pada u pakao. "Na primjer: suosjećanje , milosrđe, žrtva, ljubav, obitelj; prezir, izdaja, kradljivost novca, "stambeni problem".
Pronađite i izvucite iz djela M.A. Bulgakovljeve fraze i izrazi koji pripadaju samo autoru.
Počnite se pripremati za intelektualnu igru "Poznavatelj M. Bulgakova i njegovih djela".
Hvala svima. Čekam na utakmici.
Općinska obrazovna ustanova "Srednja škola Kuvšinovskaya br. 2"
Lekcija o kreativnosti M. A. Bulgakova
"Majstor i Margarita" u 11. razredu
Sveosvajajuća snaga ljubavi i kreativnosti. Temeljeno na romanu M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"
Izvedena:
Ermolaeva Galina Nikolaevna,
nastavnik ruskog jezika i književnosti,
godina 2013
Kuvšinovo
Tema lekcije Sveosvajajuća moć ljubavi i kreativnosti. Temeljeno na romanu M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"Ciljevi lekcije:
1) produbiti ideje učenika o ličnosti M.A. Bulgakov;
2) formirati vještinu analize umjetničkog djela prema romanu M.A. Bulgakovljev "Majstor i Margarita";
3) razvijati usmeni jezik učenika;
4) proširiti literarne vidike učenika.
Tehnologije: informacijska i komunikacijska tehnologija
Metode i tehnike: riječ učitelja, razgovor, poruke učenika, korištenje interaktivne ploče, izlaganje na temu sata, gledanje ulomaka iz filma "Majstor i Margarita".
Oprema: prezentacija za sat, fragmenti filma "Majstor i Margarita" redatelja Bortka, ilustracije MA Vrubel.
TIJEKOM NASTAVE
1. Uvodne napomene nastavnika.Zašto, zašto, odakle dolazi zlo?
Ako postoji Bog, kako može postojati zlo?
Ako postoji zlo, kako može postojati Bog?
M. Yu. Lermontov
Kao što već znamo, roman "Majstor i Margarita" glavni je u djelu Mihaila Bulgakova. Napisao ju je od 1928. do 1940., do svoje smrti, napravio 8 izdanja i platio je životom. Roman je jedno od tajanstvenih djela ruske književnosti 20. stoljeća. Ima mnogo mogućnosti čitanja, nitko od čitatelja ne ostaje ravnodušan, iako kod nekih izaziva osjećaj iritacije.Koja je specifičnost ovog rada? Što je autor htio poručiti čitateljima? Pokušajmo zajedno odgovoriti na ova pitanja.
2. Riječ učitelja .Roman "Majstor i Margarita" ima nekoliko planova, njegova kompozicija je neobična i složena. Književni kritičari u romanu pronalaze tri glavna svijeta.
- Sjećaš se kojih? Da, „drevni Jeršalaim“, vječna onostrana i moderna Moskva.3. Rasprava o domaćoj zadaći. - Kako su ova tri svijeta povezana? Što ili tko ih spaja? (Ulogu poveznice imaju Woland i njegova pratnja)- Razmislite o opcijama naslova za roman. "Turneja", "Sin", "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito", "Savjetnik s kopitom", "Sotona", "Crni teolog" itd.Odnosno, ovaj junak (Woland) se ne pojavljuje slučajno na stranicama romana.4. Poruka pripremljenog učenika o pedigreu ove slike.Woland. Pedigre ovog književnog heroja je ogroman: slika Sotone privukla je velike umjetnike. Prisjetimo se tragedije Goetheova Fausta, Lermontove pjesme Demon, Gounodove opere Faust, Mefistovale Franza Liszta, opere Demon Antona Rubinsteina, romana Zaljubljeni đavo Jacquesa Kazota, Miltonove tragedije Izgubljeni raj F. Karamaz. Izgubljeni raj. Dostojevskog, Vrubelova platna "Leteći demon", "Sjedeći demon" i još mnogo toga.
Woland je ponajviše povezan s Mefistofelom iz Goetheove tragedije "Faust". Tu vezu pojačava i epigraf romana, isprva je napisan na njemačkom, a zatim preveden na ruski. Ali prvi poticaj ideji slike bila je glazba - opera Charlesa Gounoda, napisana na Goetheovom zapletu i zadivila Bulgakova u djetinjstvu za cijeli život. Vjerojatno je pisac vidio Fjodora Chaliapina u ulozi Mefistofela, jer odjeća Bulgakovljevog Wolanda ponavlja kostim opernog pjevača.
Samo ime Woland također seže do Goethea. U "Faustu" se pojavljuje jednom: ovako se Mefisto naziva u sceni "Valpurgijska noć", utirući sebi i Faustu put do planine Brocken među zlim duhovima: Uklonite put! - vrag ide!
To jest, Woland je Sotona, đavo (slušanje Mefistofelove arije iz Gounodove opere "Faust"
-Ima pratnju. Tko je uključen u to?
Azazello ... Ime Azazello formirao je Bulgakov iz starozavjetnog Azazela. Ovo je ime negativnog kulturnog heroja - palog anđela koji je učio ljude izrađivati oružje i nakit. Zahvaljujući Azazellu, žene su savladale "lascivnu umjetnost" slikanja lica. On je taj koji Margariti daje kremu koja joj mijenja izgled.
Korovjev (fagot)
Mačka nilski konj
5. Razgovor na temu lekcije.
Dakle, Woland i njegova pratnja nađu se u Moskvi 1930-ih.
- Što se u to vrijeme događalo u zemlji? (odgovori učenika + slajdovi)
- Zašto se Woland pojavljuje tamo?
Evanđeoska legenda, koju smo već upoznali, sadrži vječne vrijednosti, vječne istine. A ako ih ljudi zaborave, to će sigurno utjecati
moralno stanje društva. Čini se da Woland pravi svojevrsnu moralnu reviziju društva.
- Čine li zlo? Jesu li poroci kažnjeni?
Ne!!! Njihova je uloga otkriti bit pojava, istaknuti, ojačati, iznijeti u javnost obilježja i tendencije koje su skrivene od pogleda..
Scena iz filma "Ljudi su kao ljudi..."
- Dokažimo valjanost svojih prosudbi (učenici navode primjere)
"Masolit" (5. poglavlje)
Predsjednik "Masolita" Mikhail Berlioz (pogl. 1, 13)
Direktor estrade Stjopa Lihodejev (7. poglavlje)
Nikanor Ivanovič Bosoy, predsjednik stambene zajednice, kuća 302 bis (pog. 9)
Prohor Petrovič (pogl. 17)
Seansa "crne magije" u Varietu (pogl. 12)
Samo 3 dana Woland i njegova pratnja u Moskvi, ali se rutina života ruši, t.j. Woland i njegova pratnja otkrivaju bit fenomena, ističu, prikazuju značajke i trendove koji su skriveni od pogleda. Ovo nije kazna, već dovođenje do vidljivog jasnog rezultata unutarnjih poroka osobe. Postaje strašno. Kad počnete suditi o čovječanstvu po tim ljudima. Sjećam se fraze koju je Pilat izgovorio na rubu očaja: "O bogovi, moji bogovi, otrov za mene, otrov! .."
- Pa koja je tragedija ovoga vremena, prema piscu?
Bulgakov je uvjeren da se svako društvo ne treba temeljiti na materijalnim ili političkim, već na moralnim temeljima. A ako su uništeni, svrgnuti, to vodi u tragediju, a tragedija je prvenstveno u gubitku vjere. A vjera je najveća moralna vrijednost.
Bulgakovljevi su likovi kažnjeni zbog nevjere, zbog vjere u imaginarne vrijednosti, zbog mentalne lijenosti. Kažnjen bolešću, strahom, grižnjom savjesti.
- Koje se epizode sjećate u vezi s ovim? (Bal kod Sotone) (23. poglavlje)
Fragment filma.
5. Zaključak: Bulgakov pokazuje da zlo u svijetu nije od đavla, već od osobe koja je pobrkala pojmove dobra i zla, istine i laži. I svaka osoba traži i pronalazi vjeru, istinu, smisao života, razumijevanje vječnih pitanja života, vođen vlastitom savješću. Iz tih pojedinačnih uvjerenja formira se zajednička vjera, ideal društva i vremena.
6. Opuštanje
Dopuni rečenice.
Danas sam naučio da...
U današnjoj lekciji sam shvatio da...
to mi se svidjelo...
ROMAN M. A. BULGAKOVA
"GOSPODAR I MARGARITA"
Roman M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" - jedan od tajanstvenih fenomena ruske književnosti XX. stoljeća. Ovo djelo ima mnogo opcija za čitanje, nitko od čitatelja ne ostaje ravnodušan. Netko čita roman, a kod nekih čitatelja ovaj roman izaziva osjećaj odbačenosti. O romanu su se izjasnili mnogi kritičari, ponekad su to dijametralno suprotna gledišta. Koja je specifičnost ovog djela, što je autor htio poručiti svojim čitateljima? Roman "Majstor i Margarita", koji je čitatelju došao tek 80-ih, postao je predmetom kontroverzi, različitih stajališta naših suvremenika. Za nastavnika je važno prenijeti učeniku svestranost romana, dubinu njegova filozofskog značenja, usijanost društvenih scena. U mom radu kao učitelja-pisca razvio se sustav lekcija na temelju "umjetnosti komunikacije" E. N. Ilyina. Učitelj, pripremajući se za nastavu, određuje raspon pitanja za raspravu, ali sam tijek komunikacije može ići u različitim smjerovima, budući da je komunikacija sposobnost razgovora da „skrene lekciju prema djeci, sebi - knjizi , kroz knjigu - u život i iz života - opet u knjigu" (str.215)
Sustav nastave
Prva lekcija
.
Druga lekcija
.
Neobičan roman Mihaila Bulgakova "Majstor i Margarita"Kompozicija romana, njegovi problemi.
Treća lekcija. Dobro i zlo. Značenje spora između Poncija Pilata i Ješue Ha-Nozrija u romanu.
Četvrta lekcija . Originalnost "Bulgakovljevog vraga" u svjetlu svjetske književne tradicije.
Peta lekcija. Problem kreativnosti i sudbina umjetnika u romanu. Tragična ljubav heroja.
Prva lekcija.
Život, rad, ličnost MA Bulgakova. Sudbina radova.
Svrha lekcije: M.A. Bulgakov je liričar, satiričar, pisac svakodnevnog života, pisac znanstvene fantastike, humorist i filozof. Talent od Boga. U životu svake talentirane osobe postoje prekretnice koje određuju njegovu sudbinu. Život svake osobe je niz fotografija, ovo je skup nezaboravnih događaja, to su prekretnice njegove sudbine. Danas ćemo proći kroz glavne događaje u životu M. A. Bulgakova i pokušati odrediti njegove životne ciljeve, njegov odnos prema ljudima, pisanju, samom sebi
Obitelj.
“Obitelj Bulgakova bila je dobro poznata u Kijevu - ogromna, razgranata, potpuno inteligentna obitelj. Izvan prozora njihovog stana neprestano su se čuli zvuci klavira, pa čak i prodornog francuskog roga, glasovi mladih ljudi, trčanje, smijeh, svađe i pjevanje" (K.G. Paustovsky)
Rođen u brojnoj obitelji Bulgakov s mnogo djece - bilo je sedmero djece 15. svibnja 1891. godine. Otac je profesor na Kijevskoj teološkoj akademiji, crkveni povjesničar. Majka, zaposlena i aktivna žena, moći će svom sinu dati obrazovanje, unatoč činjenici da je nakon smrti supruga 1907. godine sama odgajala svoju djecu.
"Bilješke mladog doktora"
Godine 1916. diplomirao je na medicinskom fakultetu Kijevskog sveučilišta. Radio je u prednjim i stražnjim bolnicama, stječući teško medicinsko iskustvo. Kasnije je poslan kao zemski liječnik u selo Nikolskoye, Smolenska gubernija. Kao liječnik bio je neobično popularan i, izbjegavajući nepodnošljiv teret, zatražio je i prebačen u Vyazmu, gdje su uvjeti za život i rad bili lakši. Stvarni događaji tih godina bili su temelj knjige "Bilješke mladog liječnika".
Da bismo razumjeli odnos spisateljice prema radu liječnika, općenito, prema položaju, mislim da se trebamo usredotočiti na neke od priča iz ove knjige, poput “Ručnika s pijetlom” i “Čeličnog grla”. (Prepričavanje sadržaja, čitanje odabranih odlomaka)
"Bijela garda"
Godina je 1918. Zabrinut za sudbinu svoje obitelji, vratio se u Kijev. Kasnije je M.A. Bulgakov napisao da je u to vrijeme u Kijevu izbrojao četrnaest puča. “Nije imao namjeru nikamo ići kao dragovoljac, ali je stalno bio mobiliziran kao liječnik: ili petljurovci ili Crvena armija. Vjerojatno je, ne svojom voljom, završio u Denikinovoj vojsci i poslan je s ešalonom preko Rostova na Sjeverni Kavkaz." Zbog tifusa ostaje u Vladikavkazu kada se Denikinci povlače.
Prisjetimo se proročkog sna Alekseja Turbina. Bog kaže naredniku Žilinu: “...Nemam ni dobiti ni gubitka od tvoje vjere. Jedan vjeruje, drugi ne vjeruje, ali vaši postupci su isti: sada su jedni drugima grla ... Svi ste vi, Zhilin, isti - ubijeni na bojnom polju ... "I heroji" Bijele garde " , smatrajući da su uključeni u sve što se događa u svijetu, spremni podijeliti krivnju za krvoproliće. Nije ni čudo što Elena kaže: "Svi smo krivi u krvi ..."
Bilješke o manžetama
1921. odlazi u Moskvu, već konačno shvativši da je književnik; nađe se ovdje bez novca, utjecajnih mecena, trčkara po redakcijama, traži posao. U novinama "Gudok" radi zajedno s mladim piscima, koji, kao i on, još uvijek imaju slavu - Y. Olesha, V. Kataev, I. Ilf, E. Petrov. U svim talasima sudbine Bulgakov je ostao vjeran zakonima dostojanstva: “Od gladi sam ponio cilindar na tržnicu. Ali svoje srce i mozak neću nositi na tržište, čak i ako umrem." Te se riječi nalaze u Bilješkama na lisicama, knjizi koja se doživljava kao autorska autobiografija.
Dramaturgija
Za organizaciju Čehovljevih i Puškinovih večeri optužen je da pokušava korumpirati javnost, bio je na rubu gladi. M.A. Bulgakov se okrenuo drami. Puno radi za kazalište. Umjetnički teatar ponudio je autoru uprizorenje romana "Bijela garda". Dana 5. listopada 1926. na pozornici ovog kazališta prvi put je izvedena predstava “Dani Turbinovih”. Postigla je ogroman uspjeh. Imena glumaca Khmelev, Dobronravov, Sokolova, Tarasova, Yanshin, Prudkin, Stanitsyn su bljesnula, odmah zarobivši publiku. Uloge likova koje su igrali ostale su neraskidivo povezane s njihovom glumačkom slavom.
Zatim je u budućem kazalištu Vakhtangov postavljen "Zojkinin stan". Ali dugo nije mogao podnijeti svijetle nastupe. I obje su predstave maknute sa pozornice. Napisanoj 1927., predstavi "Trčanje" obećali su uspjeh ne samo glumci Umjetničkog kazališta, već i M. Gorky, ali uopće nije stigla do pozornice, jer je autor oprostio svom junaku, bijelom oficiru Khludovu. , kojeg je vlastita savjest kaznila zbog prolijevanja krvi.
Satirične priče
Priča "Vražji dan" (1923.) svojom mistično-fantastičnom radnjom pokazuje koliko je Bulgakov poznavao birokratski život sovjetske zemlje. U priči "Fatalna jaja" (1924.) govori o neznanju koje prožima znanost. Znanstvenik Persikov, specijalist za gole gmazove, otkrio je uređaj za dobivanje crvene zrake, ova zraka pomaže živim organizmima da se razvijaju nevjerojatnom brzinom. Kao rezultat toga, u kokošijskoj državnoj farmi, umjesto mirnih pilića, neodoljivo se množe gmazovi goleme veličine: zmije i krokodili. Počinju invaziju na Rusiju, a ni GPU ni cijela Crvena armija im ne mogu odoljeti. Čudo spašava - 18 0 mraza sredinom kolovoza. Ova je priča zvučala kao upozorenje. Reperi su bili na oprezu.
Autor će nastaviti temu znanosti u "Srce psa" (1925.). Ovu priču, međutim, neće vidjeti u tisku, kao i većinu svojih djela. Izaći će 1987. Profesor Preobrazhesky dobio je čovjeka od psa, ali Šarikov je odgojen samim životom i, prije svega, Švonder, koji Šarikovu nabija parole, daje Engelsu da čita. Kao rezultat toga, arogantno, agresivno stvorenje prijeti svojim tvorcima. Profesor mu opet pravi psa. Bulgakov tvrdi da znanost ne može biti lišena etičkih načela; znanstvenik ne bi trebao napustiti život samo u medicinskim problemima, sve što se događa u životu treba ga se ticati.
Tema čarobnjaka
U 30-ima Bulgakov nije objavljen. Ali nastavlja pisati drame, zadržavajući interes za satiričnu fikciju: "Adam i Eva" (1931.), "Ivan Vasiljevič" (1935.-1936.). Godine 1930. uputio je pismo Staljinu. I dobio je svojevrsnu “potvrdu o zaštiti”. Zatim je 6 godina radio kao pomoćnik redatelja u Moskovskom umjetničkom kazalištu.
Život gospodina de Molierea djelo je koje je naručio ZhZL. Roman deklarira temu majstora koji je talentom bio ispred svog vremena. Ta će tema biti nastavljena u romanu Majstor i Margarita, koji je osmislio i počeo pisati još u zimu 1928.-1929.. Posljednje umetke u roman izdiktirao je svojoj supruzi 1940. godine, tri tjedna prije smrti. Ovo je roman o đavlu i Kristu (isprva se zvao "Inženjer s kopitom") i o sebi, o Učitelju i o njegovoj vjernoj družici Margariti.
MA Bulgakovu je zadnjim romanom pomogla da ispriča sve glavne stvari u svom životu njegova supruga Elena Sergejevna, cijelom svijetu poznata kao Margarita. Postala je anđeo čuvar svog muža, nikada nije sumnjala u njega, podržavala njegov talent bezuvjetnom vjerom. Prisjetila se: "Mihail Afanasijevič mi je jednom rekao:" Cijeli svijet je bio protiv mene - a ja sam bila sama. Sada smo zajedno i ničega se ne bojim." Svojom mužu na samrti zavjetovala se da će tiskati roman. Pokušao sam šest-sedam puta - bez uspjeha. Ali snaga njezine odanosti svladala je sve prepreke. Godine 1967-1968 moskovski časopis objavio je roman Majstor i Margarita. A 80-90-ih godina otvoren je Bulgakovljev arhiv, napisane su praktički prve zanimljive studije. Ime Učitelja sada je poznato cijelom svijetu.
Druga - treća lekcija. Neobična novost romana MA Bulgakova "Majstor i Margarita" Sastav romana, njegovi problemi. Dobro i zlo. Značenje spora između Poncija Pilata i Ješue Ha-Nozrija u romanu.
Svrha lekcije: kompozicija i problemi romana neraskidivo su povezani sa sporom između Poncija Pilata i Ješue, pokušajmo vidjeti i razumjeti tu povezanost, vidjeti i razumjeti neobičnost romana. Tijekom lekcije osvrnut ćemo se na slike poznatih umjetnika koji su također pokušali odgovoriti na pitanje: "Što je istina?"
Neobičan roman: kombinacija fantazije i filozofskih i biblijskih motiva, satire i dubokog psihologizma. U romanu ima duboko tužnih crta, ima nestašnih, smiješnih epizoda i scena. Pravi ključ za razumijevanje cijelog romana je sučeljavanje slobode i neslobode. Na pitanje: "Tko sve kontrolira?" a autor pokušava odgovoriti. Odgovor na ovo pitanje je već u prvom poglavlju, kada su se Berlioz i Beskućnici susreli s Wolandom, a đavao je ispričao o suđenju Ponciju Pilatu, prokuratoru Židova. Na Wolondovo pitanje: „ako nema Boga, onda je pitanje , tko kontrolira ljudski život i sve općenito na terenu?" Ivan Beskućnik, naravno, odgovara: "Čovjek sam kontrolira." Međutim, duh zla, jasno podsmjehujući se na neznanje sugovornika, kaže: „Kriv sam... da biste vladali, morate, uostalom, imati točan plan za određeno, barem donekle pristojno razdoblje. . Dopustite mi da vas pitam, kako čovjek može vladati ako mu ne samo da nije uskraćena mogućnost da izradi nekakav plan čak i za smiješno kratko razdoblje, pa, recimo, tisuću godina, nego ne može ni jamčiti za svoje sutra? I dalje: „Zamislite da ćete, na primjer, početi upravljati, raspolagati drugima i sobom, općenito, da tako kažem, osjetite okus i odjednom imate ... kašalj ... kašalj ... sarkom pluća ... A događa se još gore: jednostavno će osoba otići u Kislovodsk ... naizgled beznačajan posao, ali ni to ne može, jer se ne zna zašto će se iznenada poskliznuti i pasti pod tramvaj! Možete li doista reći da je on bio taj koji je tako vladao sobom? Ne bi li bilo ispravnije misliti da se s njim nosio netko sasvim drugi?"
Što mislite tko sve kontrolira: nas, svijet u kojem živimo?
Od pamtivijeka, od 1. stoljeća nove ere, vodi se spor oko toga tko sve kontrolira, to je spor između Yeshue Ha-Notsrija i Poncija Pilata.
Zamislimo da se ti ljudi svađaju. Tko su oni?
Poncije Pilat je prokurator Judeje s neograničenom moći, a Yeshua Ha-Nozri je lutajući dvadesetsedmogodišnji filozof koji je, voljom sudbine, sada pred očima Vladike.
Okrenimo se portretima junaka. (Reprodukcija slike N. Ge "Što je istina. Krist i Pilat")
“Ovaj čovjek je bio odjeven u staru i poderanu plavu tuniku. Glava mu je bila prekrivena bijelim zavojem s remenom oko čela, a ruke vezane na leđima. Muškarac je imao veliku modricu ispod lijevog oka, a u kutu usana ogrebotinu sa stvrdnutom krvlju. Onaj koji su doveli pogledao je prokurista s zabrinutom radoznalošću."
„U bijelom ogrtaču s krvavom podstavom, premetajući konjički hod, u rano jutro četrnaestog proljetnog mjeseca nisana, prokurator Judeje Poncije Pilat ušao je u natkrivenu kolonadu između dva krila Herodove palače Veliki."
Na što obraćamo pažnju u opisu Poncija Pilata?
Jedna riječ u ovom opisu odmah privlači pažnju: obloga je "krvava", a ne crvena, svijetla, grimizna, itd. Osoba se ne boji krvi: on, posjedujući "konjanički hod", neustrašivi je ratnik, nije uzalud je dobio nadimak "Konjanik Zlatno A koplje".
Prisjetite se uloge koju detalji igraju u umjetničkom djelu, osobito u portretu. Posebnu pažnju treba obratiti na oči prokuratora: "Sada su obje bolne oči teško gledale u zatvorenika" ... "On je mutnim očima gledao u zatvorenika" ... U opisu Ješue glavno je njegovo govor, njegove riječi.
- Zašto Ješua prokuratora naziva ljubaznom osobom? Jeste li ikada čuli takvo obraćanje u našoj svakodnevici? Tko to obično kaže? Zašto?
Boji li se zatvorenik Poncija Pilata?
Zašto Ješua odbija tajne prijedloge Poncija Pilata o tome kako bi trebao odgovarati na pitanja?
Ješua, brutalno pretučen, osuđen na smrt, ostaje slobodan, nemoguće mu je oduzeti slobodu misli i duha. On ne čuje savjete Poncija Pilata, oni su strani njegovoj duhovnoj biti.
Kako Poncije Pilat pokušava spasiti Ješuu?
On misli da lutajućeg filozofa proglasi ludim, ne nalazeći u njegovom slučaju corpus delicti, i, nakon što ga je udaljio iz Jeršalaima, podvrgnuti ga zatvoru u mjestu gdje se nalazila rezidencija prokuratora.
Zašto Poncije Pilat nije vjerovao u priču o Mateju Leviju?
Zašto svemogući Poncije Pilat, u čijim rukama je život bilo kojeg od Židova, ne može spasiti Ješuu, iako to želi?
On ne poznaje slobodu, on je Cezarov rob i službe i karijere. I premda želi spasiti Ješuu, prijeći lance ovog ropstva iznad svojih snaga. Ni manje ni više nego Ivan Bezdomny i Berlioz, uvjeren je u svoje neograničene mogućnosti da kontrolira tijek povijesti. Prokurist misli da snagom moći koja mu je dana može raspolagati ljudskim sudbinama, ali Ješua opovrgava to njegovo uvjerenje: "I u tome ste u zabludi", prigovorio je zatvorenik, vedro se smiješeći i štiteći ruku od sunce, "morate priznati da samo onaj tko ga je objesio?"
Kako je kažnjen Poncije Pilat?
Pilat je kažnjen besmrtnošću. “Sva ista neshvatljiva čežnja... prožimala je cijelo njegovo biće. Odmah je to pokušao objasniti, a objašnjenje je bilo čudno: prokuristu se nejasno činilo da s osuđenikom nešto nije završio, a možda i nije čuo.
Pilat je odagnao ovu misao i ona je u trenu odletjela, baš kao što je i stigla. Odletjela je, ali melankolija je ostala neobjašnjiva, jer se nije mogla objasniti kratkom drugom mišlju koja je bljesnula poput munje i odmah se ugasila: “Besmrtnost... Besmrtnost je došla... Čija je besmrtnost došla? Prokurist to nije razumio, ali pomisao na ovu tajanstvenu besmrtnost natjerala ga je da se ohladi na suncu."
Tema besmrtnosti oduvijek je zabrinjavala ljude. Koji je od likova koje poznajete kažnjen besmrtnošću?
Osoba koja je u životu počinila zlo često je kažnjavana besmrtnošću. Već u Bibliji postoji slična radnja, posvećena je Kajinu i Abelu. Bog čini Kajina besmrtnim kako bi kaznio za Abelovo ubojstvo. Kajina neprestano muči pokajanje, ali smrt mu ne dolazi kao spas od duševnih tjeskoba. U legendi M. Gorkyja o Larri (priča "Starica Izergil") ponosan je čovjek pogazio zakone svog plemena, vjerujući da više nema ljudi poput njega. Njega, oholog gordog čovjeka, ljudi su otjerali od sebe i osudili na besmrtnost.
Kako prokurator Poncije Pilat pokušava ispraviti svoje djelo, ublažiti grižnju savjesti?
Naređuje da se okonča patnja Ješue, razapetog na lomači. Ali sve je uzalud. Ovo nije ništa u usporedbi s riječima koje Ješua traži da prenese Pilatu prije nego što umre. (Poglavlje 25.) Ponovit će se prokuratoru Judeje Afraniju, šefu tajne službe.
“Je li pokušavao nešto propovijedati u prisutnosti vojnika?
- Ne, hegemone, ovaj put nije bio punoslovan. Jedino što je rekao je da kukavičluk smatra jednim od najvažnijih među ljudskim porocima."
Naređuje Afraniju da ubije Judu, ovaj razgovor je pun insinuacija, ali sluga će razumjeti svog gospodara, koji je dao nalog da se Juda čuva.
„I, ipak, danas će biti izboden“, ponavljao je Pilat tvrdoglavo, „Imam predosjećaj, kažem vam! Nije bilo slučaja da me to prevari - tu se prokuratoru prokuristom spustio grč, a on je kratko protrljao ruke.
„Slušam“, krotko je odgovorio gost, ustao, uspravio se i iznenada oštro upitao: „Znači, ubit će te, hegemone?
- Da, - odgovori Pilat, - i sva je nada samo u tvojoj nevjerojatnoj marljivosti."
Okrenimo se Epilogu. Epilog govori o snu koji vidi Ivan Nikolajevič Ponyrev (više ne Ivan Bezdomny). “Od kreveta do prozora proteže se široka lunarna cesta, a čovjek u bijelom ogrtaču s krvavom podstavom penje se ovom cestom i počinje hodati prema mjesecu. Do njega je mladić u poderanoj tunici i unakaženog lica. Oni koji o nečemu hodaju sa žarom pričaju, svađaju se, žele se oko nečega dogovoriti.
- Bogovi, bogovi, - kaže, okrećući oholo lice svom suputniku, tom čovjeku u ogrtaču, - kakva vulgarna egzekucija! Ali reci mi, molim te, - ovdje lice prelazi iz arogantnog u molećivo, - jer nje nije bilo! Preklinjem te, reci mi, zar nije?
- Pa, naravno, nije, “odgovara suputnik promuklim glasom,” samo ste to zamislili.
- I možeš se zakleti? - zadovoljno pita čovjek u kabanici.
"Kunem se", odgovara pratilac, a iz nekog razloga mu se oči smiješe.
“Ne treba mi ništa drugo!” - čovjek u kabanici poviče slomljenim glasom i diže se sve više i više prema mjesecu, odvlačeći svog suputnika."
Dakle, nije dovoljno da Ponciju Pilatu bude oprošteno. Njegova duša će se smiriti tek kada mu Ješua kaže da nije bilo pogubljenja. Postoje radnje koje se ne mogu ispraviti. I savjest ti neće dopustiti da živiš u miru
Prolaze godine, stoljeća, tisućljeća, mijenjaju se epohe, mijenja se svijet stvari oko čovjeka, ali sami ljudi ostaju isti - ideja je na koju M. Bulgakov ustrajno navodi čitatelja.
U prilog ovoj ideji, koja je vrlo važna za pisca, u djelo se u Jeršalaimskom i Moskovskom dijelu romana uvodi niz paralela. Pred nama je Moskva, ispunjena ljudima slobodnim od Boga, kralja, od svega. Je li tako?
Kako je kondukter tramvaja reagirao na činjenicu da je mačka ušla u tramvaj i gurnula joj novčić za kartu?
U tome je vidjela samo kršenje reda: “Mačke nisu dopuštene! S mačkama ne možete!", "Siđite, inače ću zvati policiju!" Nije se ničemu iznenadila, mozak je tako dobro zasićen uobičajenim "trebalo bi" - "ne bi trebalo".
Obratimo pažnju na književnike okupljene kod Mihaila Berlioza. Zašto tako dugo čekaju šefa, ne usuđuju se otići? o čemu oni pričaju?
Dokle god im je Berlioz šef, oni ga se boje i ne mogu otići: odjednom će oduzeti stan ili neće dati daču. Saznavši za Berliozovu smrt, revno su počeli poštivati zamjenika, odjednom je ovo njihov budući šef.
Kompozicija romana je osebujna: sadrži poglavlja o Moskvi 1930-ih i poglavlja iz Jeršalaima. Tko i što povezuje ove epohe, svjetove?
Koja su tri svijeta prikazana u romanu? Kako su povezani?
Moskva 30-ih godina 20. stoljeća
Roman o Ponciju Pilatu (pogađao ispravno)
Drugi svijet
Woland i njegova pratnja (vidjeti)
Jeršalaim 1. stoljeće nove ere
Suđenje Ponciju Pilatu
Poglavlja Yershalaima su roman koji je napisao Majstor, ovo je priča o Wolandu. Woland je stigao u Moskvu kako bi izveo svoj društveni eksperiment: jesu li se ljudi promijenili tijekom tisućljeća? Što ljude privlači, što vole i cijene?
Žeđ za spektaklom u ljudima nije nimalo izblijedjela. Poglavlje "Pogubljenje" opisuje scenu masakra Ješue i dvojice razbojnika. Izvršenje se odvija na otvorenom mjestu. Nastaje "paklena vrućina". Ali to ne plaši nekoliko "tisuća znatiželjnika" i mnoštvo hodočasnika koji su "htjeli biti prisutni na zanimljivom spektaklu." Ista žeđ za spektaklima i užicima pokreće ljude nakon gotovo dva tisućljeća. Sljedećeg dana, nakon Wolandove skandalozne predstave u Varietu, ispred kazališta se okupio red “kilometar dug”. Linija se ponašala vrlo uzbuđeno, privukla je pozornost građana koji su strujali i uključila se u raspravu o zapaljivim pričama o jučerašnjoj neviđenoj seansi crne magije. ... Rekli su, Bog zna što, pa i kako su nakon završetka famozne sjednice neki građani u nepristojnoj formi trčali niz ulicu i tako dalje...
Do deset sati ujutro red žednih karata bio je toliko nabujao da su glasine o tome doprle do policije..."
Ljudi također vole novac i zadovoljstvo., kao i prije dvije tisuće godina.
Ljubav Moskovljana prema novcu najpotpunije je ilustrirana u poglavljima "San Nikanora Ivanoviča" i "Crna magija i njezino razotkrivanje". U potonjem se, između ostalog, govori kako je tijekom izvedbe Wolanda u Varietu novac pljuštao na publiku i „... publika je počela hvatati komadiće papira.
Stotine ruku podignute su, publika je gledala kroz papiriće na osvijetljenoj pozornici i vidjela najvjernije i najpravednije vodene žigove. Miris također nije ostavljao sumnje: bio je to neusporediv miris svježe tiskanog novca bez ičega drugog. Prvo zabava, a potom čuđenje zavladalo je cijelim kazalištem. Posvuda je zujala riječ "dukati, dukati", povici "ah, ah!" i smiješan smijeh. Neki su već puzali u prolazu, kopajući ispod stolaca. Mnogi su stajali na sjedalima, hvatali nemirne, hirovite komade papira ...
U polukatu se začuo glas: “Što grabiš? To je moje! Doletjela je k meni!" - i drugi glas: "Ne guraj, ja ću te sam gurati!" I odjednom je došlo do prskanja ... "
Novac može pretvoriti ljude u one opsjednute žeđi da postanu vlasnici svježih papirića, gube svoje elementarno dostojanstvo i ponos.
U poglavlju "San Nikanora Ivanoviča" ljubav čovječanstva prema novcu prikazana je iz drugačijeg kuta. Ispostavilo se da novac može biti značajan za ljude ne samo kao sredstvo za postizanje nekakvih životnih koristi, već i zato što je novac sam po sebi već cilj. Osoba može iskusiti zadovoljstvo samo iz svijesti da je vlasnik tajnog bogatstva ("postoje hrpe zlata, a oni pripadaju meni!"), i nije važno hoće li ih ikada moći koristiti . To je posebno jasno prikazano u sceni razotkrivanja izvjesnog Sergeja Gerardoviča Dunchila, koji je držao "osamnaest tisuća dolara i ogrlicu od četrdeset tisuća zlata... u gradu Harkovu u stanu svoje ljubavnice Ide Herkulanovne Vors" bez bilo kakvu korist.
Položaj koji daje moć, novac i dug... Položaj Poncija Pilata davao mu je moć, autoritet, zadovoljstvo.Ješuino ponašanje, dostojanstvo i hrabrost, s kojima se ponaša tijekom istrage i u postupku okrutnog pogubljenja, svjedoče o savršenoj čvrstoći njegove volje u ispunjavanju svoje dužnosti. Upravo dužnost, budući da je Ješua u svom zemaljskom životu jednostavno moralna osoba, a ne svetac. On nema potpunu podudarnost dužnosti i zadovoljstva: Ješua bi želio otići na slobodu, prošetati s Pilatom izvan grada, izraziti mu svoje misli, sjećanje na pošast ga užasava, a Pilatove riječi izazivaju tjeskobu. Međutim, čak i na križu, Ješua je vjeran najvišem moralnom zakonu, a kao odgovor na zlobne prijekore lopova zbog nepravde, traži od svog krvnika: "Daj mu piće..." Tako je Ješua svojim životom i smrću otkriva ljudima istinu koja potvrđuje postojanje Boga.
Birokratski sustav Moskve 1930-ih "dosegao je savršenstvo." Koncept dužnosti i ureda prikazan je u grotesknom obliku. Uopće je svejedno da li osoba zapovijeda, potpisuje naredbe ili odijelo iz kojeg je nakratko nestao njegov vlasnik (poglavlje 27 "Kraj stana br. 50"). Najupečatljivije je to da je "nakon povratka na svoje mjesto, u svom prugastom odijelu, Prokhor Petrovič u potpunosti odobrio sve odluke koje je odijelo nametnulo tijekom njegove kratkotrajne odsutnosti."
Kantova učenja bila su filozofska osnova cjelokupnog djela. I. Kant je vjerovao da je u početku svaka osoba slobodna. Otvorena su mu dva puta kojima može slijediti – put dobra ili put zla. Njemački filozof je tvrdio da je odabir puta dobrote moralna dužnost osobe. A izabrati put dobra, prema I. Kantu, čovjek može i ne smije iz sebičnih razloga, već zbog same ideje dobra, iz poštovanja dužnosti ili moralnog zakona.
Yeshua je obična, fizički prilično slaba osoba, ali je visoko razvijena osoba, osobnost u punom smislu riječi.
Koja je bit spora između Ješue i Poncija Pilata?
Yeshua je uvjeren u mogućnosti riječi, ideja, duša, u mogućnosti promjene svijeta i osobe na bolje. Pilat, međutim, smatra da su okolnosti, okolina, svemogući.
Što je Yeshua kriv?
Je li prekršio red govorima o vjeri i istini, o nasilju i moći, o dobru?
Gdje se Poncije Pilat ne slaže s njim?
Slažem se sa svime, ali to ne mogu ili ne želim priznati. Pilatov snažan um bio je u suprotnosti s njegovom savješću. A glavobolja je kazna za podređivanje njegova uma sebičnim obzirima, za činjenicu da njegov um dopušta nepravednu strukturu svijeta. Glavobolja je čežnja za duševnim mirom. Bit života je razum, dobrota, inteligencija i savjest.
Ješua i Pilat raspravljaju o životu i smrti. Pilat kaže da može odrezati kosu Ješuinog života. Ali Ješua kaže da "samo onaj tko ga je objesio može ošišati kosu". Koje je značenje ovog spora? Što je život?
Život nije tijelo, nije tijelo, već duhovno postojanje, duhovne vrijednosti: uvjerenja, ideje, pogledi, principi – sve dok ih se osoba ne odrekne. Yeshua nikada nije odustao od njih - ništa ne prijeti ovom životu: on je besmrtan.
Zašto bi dobro trebalo promijeniti svijet?
Dobro je svemoćno, ali samo ako su ispunjeni određeni uvjeti. Prvo, dobro se ne može osloniti na nasilje, ono ima svoje specifično oružje: najveću dobronamjernost, spremnost i želju za razumijevanjem druge osobe, otuda iskrenost, razumijevanje, odaziv?
Drugo, dobro je originalnost misli, širina kulturnih horizonata, sposobnost rada i kreativnost, usmjerena na dobrobit ljudi.
Treće, dobro je postojanost duše, čvrstina, najveća nesebičnost.
Zašto je Ješua - skitnica, slab čovjek uspio preokrenuti život Poncija Pilata, svemoćnog vladara?
Ideja ljubazne osobe provjerava se u najtežim situacijama: u odnosu na Judu, Pilata i Pacoubojicu. Što je čovjek pametniji, lakše se mijenja.
Što je onda zlo?
Yeshua vjeruje da na svijetu nema zlih ljudi. Bulgakov je vjerovao da je zlo relikt predljudskog društva. Čovjek počinje tamo gdje prestaje zlo. Ljudska snaga je samo od dobra, a svaka druga snaga je od "zlog".
Majstor i Margarita je roman o svemoći dobra. Ali samo pod jednim uvjetom: ako osoba ni u čemu, ni pod kojim najtežim i najdramatičnijim okolnostima, ne zaluta. Ovo je roman o ljudskoj odgovornosti za dobro. Posebno je važno pitanje odgovornosti pisca,
Litvanski umjetnik i skladatelj Mikalojus Čiurlionis ima sliku pod nazivom "Istina". Na pozadini muškog lica upaljena je svijeća i moljac koji leti u plamen. Umrijet će, ali ne može ne poletjeti u svjetlo! Tako je i Yeshua Ha-Nozri. On zna što mu prijeti želja da govori samo istinu (i samo nemogućnost da laže!), I želja da živi samo po istini, ali inače se nikada neće ponašati. I obrnuto, vrijedi se samo jednom izvući, kao Poncije Pilat, i savjest ti neće dati mira.
talentirana osoba.
Četvrta lekcija. Originalnost Bulgakovljevog đavola.
Svrha lekcije:
Tko predstavlja svijet zlih duhova u romanu? Tko je Wolandova pratnja? Koja je posebnost Bulgakovljeve vražje? Evo pitanja za ovaj vodič.
Drugi svijet, svijet zlih duhova, je Woland i njegova pratnja: Korovjev (Fagot), Behemoth, Azazelo i Gella. Wolandova pratnja, koja u Moskvi čini ubojstvo, bijes, prijevaru, ružna je i monstruozna. Ali Woland ne izdaje, ne laže, ne sije zlo. On otkriva, otkriva, otkriva odvratno u životu kako bi sve to kaznio. Na prsima je trag skarabeja. Posjeduje moćne magične moći, učenost, dar proroštva. Sudar s Wolandovom pratnjom je sudar sa samim sobom na "podljudskoj" razini." Woland i njegova pratnja stvoreni su od ljudskih nedostataka, koji vrebaju i manifestiraju se tamo gdje se čovjek povlači i popušta.
Tko je Woland?
Za Ivanushku Bezdomny - strani špijun, za Berlioza - profesor povijesti, ludi stranac, za Stepu Likhodeeva - umjetnik, crni mađioničar, ”za Majstora - književni lik. Na kraju romana Margarita ga je vidjela u njegovom pravom ruhu (32. poglavlje). "I konačno je i Woland poletio u svom pravom ruhu. Margarita nije znala reći od čega je napravljena uzda njegovog konja i mislila je da je moguće da su to mjesečevi lanci i da je sam konj bio samo gruda tame, a griva ovog konja bila je oblak, a jahačeve ostruge bile su bijele mrlje zvijezda." Pred nama je slika kozmosa, u dubinama bespočetne i beskrajne materije rađa se život,
Ispada da je Woland ono vječno zlo, koje je nužno za uspostavu i postojanje dobra i vječne pravde na zemlji. Prisjetimo se epigrafa romana iz Goethea: "Ja sam dio moći koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro."Woland iskušava ljude, čak i ako im postavlja zamke, on uvijek daje sofisticiranima mogućnost izbora između dobra i zla, priliku da iskoriste svoju dobru volju!
Kako se različiti ljudi ponašaju kada dođu u kontakt sa zlim duhovima? (Berlioz, Stjopa Lihodejev, Maksim Poplavsky, barmen iz estrade)
Zašto je Stepa Likhodeev prisiljen napustiti stan, što je izazvalo bijes zlih duhova?
Koja je svrha da Woland vodi seansu crne magije u estradnoj emisiji?
Woland pita Fagota: “Što mislite kako se stanovništvo Moskve značajno promijenilo?
Mađioničar je pogledao mirnu publiku, zatečen pojavom stolice iz zraka.
- Upravo tako, Messire, - tiho je odgovorio Korovjev-Fagot. - U pravu si. Građani su se jako promijenili izvana, kažem, kao i sam grad, međutim... Ali, naravno, ne zanimaju me toliko autobusi, telefoni i tako dalje...
"Oprema", potaknuo je kockasti.
- Sasvim točno, hvala, - mađioničar je polako govorio teškim basom, - koliko je važnije pitanje: jesu li se ti građani iznutra promijenili?
I počinje provjeravati što se promijenilo u ljudima tijekom dva tisućljeća. Briljantnu izvedbu prekidaju ili pljesak, divljenje izazvano novcem koji leti odnekud odozgo, prilika da dobijete besplatnu haljinu ili krici užasa kada banalnom Bengalskom, koji je umoran od svih, otkinu glavu. Ovo je poligon za strasti, iskrene i besramne.
Woland dobiva priliku zaključiti: “Pa, dobro... oni su ljudi kao ljudi. Oni vole novac, ali to je oduvijek bilo... Čovječanstvo voli novac, bez obzira od čega je napravljen, bilo da je koža, papir, bronca ili zlato. Pa, oni su neozbiljni ... dobro, dobro ... i milosrđe ponekad kuca u njihova srca ... obični ljudi ... općenito, nalikuju starima ... stambeno pitanje ih je samo pokvarilo ... "
Ima li u romanu scene koje se ponavljaju usporedive sa Sotoninom loptom?
Bal u kući Gribojedova bio je kao pakao. Autor običnu restoransku večer naziva živim pakao: isto veselje strasti, lijep život lišen duhovnog sadržaja.
Koja je uloga scene Sotoninog bala u romanu?
Na balu đavao pokazuje svoja postignuća: gomile ubojica, zlostavljača, osvajača, kriminalnih ljubavnika, trovača, silovatelja svih vrsta. Gosti bala oličenje su zla, neljudi svih dobnih skupina, spremni na svaki zločin kako bi potvrdili svoju zlu volju. Wolandova lopta je eksplozija najnevjerojatnijih želja, bezgraničnih hirova. Eksplozija je svijetla, fantastična, šarena - i zaglušujuća ovom šarenilom, opojna svojom, na kraju, monotonijom. Ni sam Woland nije skrivao dosadu: "U njemu nema šarma, a nema ni dometa."
Lekcija peta. Problem kreativnosti i sudbina umjetnika u romanu MA Bulgakova "Majstor i Margarita". Tragična ljubav heroja.
Svrha lekcije: A.S. Puškin i N.V. Gogol, M.Yu.Lermontov i N.A. Nekrasov, L. N. Tolstoj i A. P. Čehov. Dar talenta daje se nekolicini odabranih. Kako iskoristiti ovaj dar, kako ga ne upropastiti, koja je svrha pisca - to je još jedan krug pitanja u romanu Mihaila Bulgakova, na koja ćemo pokušati odgovoriti.
U Bulgakovljevom romanu postoji junak koji nije imenovan. On sam i oni oko njega zovu ga Učiteljicom.
Što mislite zašto junak nema ime?
Ovu riječ želim napisati velikim slovom, jer je moć talenta ove osobe izuzetna. To se očitovalo u romanu o Ponciju Pilatu i Ješui. Pa tko je on, zašto ne kaže svoje ime? Na satu ćemo govoriti o njegovoj tragičnoj sudbini i o svijetu u koji dolazi sa svojim romanom.
Kada se Učitelj prvi put pojavljuje?
Pjesnik Ivan Bezdomny, svjedok Berliozove smrti, progoni Sotonu i njegovu pratnju, prolazi kroz razne nezgode i završava u psihijatrijskoj bolnici, koja se u romanu naziva "kućom tuge". Ovo je nastavak zastrašujućeg stvarnog svijeta, već zato što pri primanju pacijenata ovdje prije svega pitaju jesu li članovi sindikata
U 13. poglavlju čitamo opis izgleda osobe koju Beskućnici vide kroz balkonska vrata. – S balkona je oprezno virio u sobu obrijani, tamnokosi muškarac šiljastog nosa, tjeskobnih očiju i uvojka kose koji mu je visio na čelu, muškarac od trideset i osam godina. Doći će do poznanstva. Na Ivanovo pitanje zašto, ako posjetitelj ima ključeve od balkonskih vrata, ne može "pobjeći" odavde, gost će odgovoriti da "nema kamo pobjeći".
Tko je dao takvo ime heroju, koji ga je nazvao Majstorom?
Pokušajmo iz teksta obnoviti prošlost Učitelja. Život povjesničara po obrazovanju, koji je radio u jednom od moskovskih muzeja, bio je prilično bezbojan dok nije osvojio sto tisuća rubalja. I ovdje se pokazalo da je imao san - napisati roman o Ponciju Pilatu, izraziti vlastiti stav prema povijesti koja se dogodila prije dvije tisuće godina u drevnom židovskom gradu. U potpunosti se posvetio poslu. I upravo je u to vrijeme upoznao ženu koja je bila usamljena kao i on.
Kako je prepoznao Margaritu, svoju srodnu dušu?
„U rukama je nosila odvratno, alarmantno žuto cvijeće ... Tisuće ljudi hodalo je Tverskom, ali mogu vam jamčiti da me je vidjela samog i gledala ne samo alarmantno, već čak i bolno. I bio sam zapanjen ne toliko njezinom ljepotom koliko izvanrednom, neviđenom samoćom u njenim očima!" Dakle, srele su se dvije samoće.
Zašto je Margarita sama?
O razlogu ove samoće Margarita će kasnije Azazellu reći: "Moja tragedija je u tome što živim s nekim koga ne volim, ali smatram nedostojnim pokvariti mu život." "Ljubav je iskočila pred nas, kao što ubojica iskoči iz zemlje u sokaku, i udarila nas oboje odjednom!" I život ove dvije osobe bio je ispunjen velikim smislom. Margarita ga je počela poticati u svom poslu, zvati ga Učiteljicom, ona mu je obećala slavu.
- "I otišao sam u život, držeći ga u rukama, i onda je moj život završio." O čemu govore ove Učiteljeve riječi?
Ovo je roman o Ponciju Pilatu, ne o Ješui, nego o Ponciju Pilatu. Zašto?
Što će se dogoditi s Učiteljem? Kako će književni svijet upoznati njegovu verziju biblijske priče? Roman nije prihvaćen za objavljivanje; svi koji su to čitali - urednik, članovi uredništva, kritičari - srušili su sena Gospodara, odgovarao u novinama poražavajućim člancima. Posebno je bijesan bio kritičar Latunsky. U jednom od članaka “autor je predložio udaranje, i to snažno, dalje pilatčina i onom bogomazu koji mu je pao na pamet da je odvuče (opet tu prokletu riječ!) u tisak."
Što nije odgovaralo piscima u Majstorovu romanu?
Da bismo odgovorili na ovo pitanje, pogledajmo pobliže svijet umjetnosti u koji je bio prisiljen doći autor romana o Ponciju Pilatu. Hajde da shvatimo imena pisaca i pjesnika, njihove smiješne pseudonime. Ovo je svijet prosječnosti, oportunizma, želje da se uništi sve živo i talentirano – a ovo je svijet umjetnosti!
I opet piscima - koliko vrijede njihova govorna prezimena: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky i, na kraju, "trgovačko siroče Nastasya Lukinishna Nepremenova", koja je uzela pseudonim "Shturman Georges"! Ivan Beskućnik također shvaća da su njegove pjesme osrednje. Čitatelj ima priliku promatrati kako u MASSOLIT-u prolazi samo jedna večer, ali za autorom je spreman uskliknuti: "Jednom riječju, pakao... O bogovi, bogovi moji, otrov meni, otrov..."
Tako u svijetu žive ovi ljudi, koji su zaboravili na visoku svrhu književnika, koji su izgubili sram i savjest. Nije uzalud da će se zli duhovi tako strašno nositi s Berliozom, baciti ga pod tramvaj, a potom mu ukradu glavu iz lijesa.
Zašto je Berlioz zaslužio takvu kaznu?
On je taj koji stoji na čelu MASSOLITA, na čelu onih koji mogu uzvisiti ili ubiti riječju. On je dogmatičar, mlade pisce uči samostalnom i slobodnom mišljenju. Konačno, on služi vlasti, namjerno je predan zločinačkoj ideji. A ako se Beskućniku može nešto oprostiti zbog mladosti i neznanja (kojega se, naravno, moramo požuriti riješiti), onda je Berlioz iskusan i obrazovan („urednik je bio načitan čovjek i vrlo vješto istaknuo antički povjesničari u njegovom govoru”), a to se ispostavi strašnijim za istinski talentirane ljude.
Vrijeme se promijenilo, ali ljudi se nisu promijenili. U romanu Majstora vidjeli su se službenici iz književnosti, odnosno oni koje je vlast hranila, što znači da su ovisili o tome tko je prije dvije tisuće godina mogao nositi ime cara Tiberija ili Poncija Pilata, a sada zvučni naziv je drugačiji. Vremena se mijenjaju, a čovjek ne ide "u kraljevstvo istine i pravde, gdje nikakva moć neće biti potrebna".
Kome od junaka romana koji je Majstor podsjeća Margarita u svojoj potrazi za spasom voljenog? Kako će vratiti svoju ljubav?
Margarita je sada nezainteresirana i hrabra kao Levi Matthew, koji je pokušao spasiti Yeshuu.narodučinila je sve da razdvoji ljubavnike, a Margarita će pomoći vratiti Gospodarađavolski... Okrenimo se radnji romana i prisjetimo se kako će se dogoditi Margaritino poznanstvo s Wolandom.
S kojim zahtjevom Matvey Levi dolazi u Woland?
“- Pročitao je Učiteljev sastav,” rekao je Matthew Levi, “i traži od vas da povedete Učitelja sa sobom i nagradite ga mirom. Je li ti to doista teško, duhu zla?
- Reci mi što će se učiniti - odgovorio je Woland.
Zašto Učitelj nije zaslužio svjetlo?
Učitelj je obavio svoj posao na zemlji: stvorio je roman o Ješui i Pilatu i pokazao da čovjekov život može odrediti jedan njegov postupak - ono što će ga uzdignuti i ovjekovječiti ili učiniti da izgubi mir za život i pati od stečene besmrtnosti. . Ali u nekom trenutku, Majstor se povukao, slomio, nije se uspio izboriti za svoju zamisao do kraja. Možda zato nije zaslužio svjetlo?
Bulgakov je vjerovao da je osoba, osobito umjetnik, odgovorna svim snagama svoje duše i savjesti za poboljšanje svijeta u kojem živi. Gospodar je osuđen na počinak, veliki svijet je ostavljen, a sablasno uvjetovano postojanje je pred nama. Gospodara je slomila nedaća koja ga je zadesila i slomljen sam od sebe iznutra. Stoga je jedini izlaz za njega smrt, zaborav. I Margarita s njim dijeli njegovu sudbinu. Ali život Učitelja niče. Nije nestao bez traga. Ivan Bezdomny se potpuno promijenio, sada je to Ivan Nikolajevič Ponyrev. Odbio je postojati pod smiješnim i uvredljivim pseudonimom, od pisanja smiješne i neuke poezije. Dobio je svoje ime i svoj posao - težak posao shvaćanja života. Sada ide svojim putem.
Kako shvaćate završetak romana: “Rukopisi ne gore”?
Završetak romana je vedar i radostan. Rukopisi ne gore. Ove riječi su rođene iz uvjerenja da svaki pravi posao u koji je uložena duša i um osobe ne nestaje bez traga. Ova ideja je više puta potvrđena u sudbini samog Bulgakova i njegovog romana.
Ljubav heroja je tragična. Što je za njih bila sreća?
Margarita je po prirodi slobodna ptica. Prije nego što je upoznala Učitelja, imala je sve što joj je bilo potrebno za sreću žene sa stajališta obične osobe: ljubaznog muža, luksuzne vile, novca. Ali nije bilo sreće. I tek kad ga je Margarita pogodila među tisuću ljudi, u malom podrumu na Arbatu zavladala je sreća: sloboda, kreativnost, ljubav.
Tko je uništio ovu sreću?
Ta je sreća uništena u trenutku kada su susjedi uhvatili Učitelja da nije poput njih. Sreća stečena po cijenu patnje ispada previše krhka, a tek na drugom svijetu duše ljubavnika se ponovno spajaju.
Poznavanje okolnosti osobnog života M. Bulgakova pomaže razumjeti ono što je opisano u romanu. Susret majstora i Margarite podsjeća na pisčevo poznanstvo s njegovom posljednjom suprugom Elenom Sergejevnom Šilovskom.
Poput Bulgakovljeve heroine, Elena Sergejevna bila je udana za čovjeka koji je bio na visokom položaju u državi - zapovjednik divizije E.A. Shilovsky. Poput Margarite, upoznavši svog voljenog i shvativši da je to njezina sudbina, nije se bojala poteškoća nadolazećeg raspada i gubitka materijalnog blagostanja. Polazna točka ljubavi Elene Sergejevne prema Bulgakovu, poput junakinje besmrtnog romana, koja je “imala strast prema svim ljudima koji rade nešto prvoklasno”, bila je zanimanje za rad svoje voljene. Evo kako je njegova posljednja supruga objasnila svoju želju da upozna Bulgakova: “Dugo me zanima on. Otkad sam pročitao Kobna jaja i Bijelu gardu. Osjećao sam da se radi o posebnom književniku, iako je književnost 1920-ih bila vrlo talentirana kod nas. Ruska književnost imala je izuzetan uspon. A među svima je bio i Bulgakov, a među tim velikim sazviježđem nekako je stajao po strani zbog svoje posebnosti, posebnosti njegova jezika, pogleda, humora: svega što zapravo definira pisca. Sve me to začudilo... Bila sam samo žena general-pukovnika Šilovskog, divnog, plemenitog čovjeka. Bila je to, kako kažu, sretna obitelj: muž na visokom položaju, dva prekrasna sina. Općenito, sve je bilo u redu. Ali kad sam slučajno sreo Bulgakova u istoj kući, shvatio sam da je to moja sudbina, unatoč svemu, unatoč suludo teškoj tragediji raspada. Otišao sam na sve ovo, jer bez Bulgakova za mene ne bi bilo smisla života, nema opravdanja za to."
Složite se da neće svaka žena, majka dvoje djece, početi uništavati obitelj, štoviše, imajući u svojim muževima "divnog, najplemenitijeg čovjeka". To može učiniti samo odlučna osoba snažne volje. Takva je bila Elena Sergejevna, a pisac je junakinju svog djela obdario istim karakternim osobinama. Margarita je puno jača osobnost od svog ljubavnika, koji je tip osobe slabe volje koja je potpuno prepuštena na milost i nemilost. Samo je neočekivano povećana nagrada od sto tisuća rubalja prisilila majstora da napusti posao koji mu nije odgovarao, kupi stan i počne pisati roman o Kristovom dobu. Zahvaljujući Margariti, majstor ulazi u borbu za svoje "besmrtno" djelo, ali ga već prvi neuspjesi uranjaju u smrtni užas: spaljuje svoju kreaciju, poludi i završava u ludnici. Kako je lako shvatio istinu, majstor odbija, jednostavno je se odriče: „Nemam više snova, niti inspiracije... Bio sam slomljen, dosadno mi je i želim u podrum... Mrzim on, ovaj roman..."
Popis korištene literature
Andreevskaya M. O "Majstoru i Margariti". Lit. Pregled, 1991. br.5.
Belozerskaya - Bulgakova L. Sjećanja. M. Hood. Književnost, 1989. S. 183 - 184.
Bulgakov M. Majstor i Margarita. M. Mlada garda. 1989.269 s.
Galinskaya I. Zagonetke poznatih knjiga. M. Nauka, 1986. S. 65 - 125.
Goethe I - V. Faust. Čitanka o stranoj književnosti. M. Prosvjeta, 1969. S. 261
Gudkova V. Mihail Bulgakov: širenje kruga. Prijateljstvo naroda, 1991. br.5. S. 262 - 270 (prikaz, stručni).
Evanđelje po Mateju. "Zbirka u noći 14. nisana" Jekaterinburg Srednji Ural. Naklada knjiga 1991. str. 36 - 93.
Zolotonosov M. Sotona u nepodnošljivom sjaju. Lit. recenzija 1991. broj 5.
Karsalova E. Savjest, Istina, Čovječnost. Roman Bulgakova "Majstor i Margarita" u završnom razredu. Književnost u školi. 1994. br. 1. Str.72 - 78.
Kriveljov I. Što povijest zna o Isusu Kristu. M. Sov. Rusija. 1969. godine.
Sokolov B. Mihail Bulgakov. Serija "Književnost" M. Znanje. 1991. S. 41
Frans A. prokurator Judeje. Zbirka "U noći 14. nisana" Jekaterinburg. srijeda-Ural. knjiga izd. 1991. S. 420 - 431 (prikaz, stručni).
Čudakova M. Mihail Bulgakov. Doba i sudbina umjetnika. M.A.Bulgakov. Omiljeni Sh.B. M. Prosvjeta S. 337 -383.
Internet stranice: uroki.net.
