Dom > Svađajući se > Problem povijesti su argumenti iz književnosti. Argumenti iz fikcije


Problem povijesti su argumenti iz književnosti. Argumenti iz fikcije




  • Bezdušnost se očituje čak iu odnosu na vrlo bliske ljude.
  • Pohlepa često dovodi do bešćutnosti i nečasnih radnji
  • Duhovna bešćutnost osobe komplicira život u društvu.
  • Razlozi bezdušnog odnosa prema drugima leže u obrazovanju.
  • Problem bezdušnosti, duhovne bešćutnosti može biti karakterističan ne samo za pojedinca, već i za društvo u cjelini.
  • Teške životne okolnosti mogu čovjeka učiniti bezdušnim
  • Često se duhovna bešćutnost očituje u odnosu na moralne, vrijedne ljude.
  • Čovjek priznaje da je bio bezdušan kad se ništa ne može popraviti
  • Mentalna bešćutnost ne čini čovjeka istinski sretnim.
  • Posljedice bešćutnog odnosa prema ljudima često su nepovratne.

Argumenti

KAO. Puškin "Dubrovsky". Sukob između Andreja Dubrovskog i Kirila Petroviča Troekurova završio je tragično zbog bešćutnosti i bezdušnosti potonjeg. Riječi koje je izgovorio Dubrovsky, iako su bile uvredljive za Troekurova, definitivno nisu bile vrijedne zlostavljanja, nepoštenog suđenja i smrti heroja. Kirilla Petrovich nije štedio svog prijatelja, iako su u prošlosti imali mnogo toga zajedničkog. Vlasnik je bio vođen bezdušnošću, željom za osvetom, što je dovelo do smrti Andreja Gavriloviča Dubrovskog. Posljedice onoga što se dogodilo bile su strašne: službenici su spaljeni, ljudi su ostali bez svog pravog gospodara, Vladimir Dubrovsky postao je pljačkaš. Očitovanje duhovne bešćutnosti samo jedne osobe zagorčalo je život mnogima.

KAO. Puškin "Pikova dama". Ponašajte se bezdušno Hermann, glavni lik djela, stvara želju za bogaćenjem. Da bi postigao svoj cilj, predstavlja se kao obožavatelj Lizavete, iako zapravo ne gaji osjećaje prema njoj. On djevojci daje lažne nade. Prodirući u grofičinu kuću uz pomoć Lizavete, Hermann traži staricu da mu otkrije tajnu triju karata, a nakon njezina odbijanja vadi nenapunjeni pištolj. Graphia, jako preplašena, umire. Nekoliko dana kasnije k njemu dolazi preminula starica i otkriva tajnu pod uvjetom da Hermann ne kladi više od jedne karte dnevno, ubuduće više neće igrati i oženi Lizavetu. Ali junak ne očekuje sretnu budućnost: njegova bezdušna djela služe kao izgovor za odmazdu. Nakon dvije pobjede, Hermann gubi, što ga izluđuje.

M. Gorki "Na dnu". Vasilisa Kostyleva ne osjeća nikakve osjećaje prema svom mužu, osim mržnje i potpune ravnodušnosti. U želji da naslijedi barem malo bogatstvo, vrlo lako odlučuje nagovoriti lopova Vaska Pepela da joj ubije muža. Teško je zamisliti koliko bezosjećajna osoba mora biti da smisli takav plan. Činjenica da se Vasilisa nije udala iz ljubavi ni najmanje ne opravdava njen čin. Osoba mora ostati osoba u svakoj situaciji.

I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca". Tema smrti ljudske civilizacije jedna je od glavnih u ovom djelu. Manifestacija duhovne degradacije ljudi leži, između ostalog, u njihovoj duhovnoj bešćutnosti, bezdušnosti, ravnodušnosti jednih prema drugima. Iznenadna smrt gospodina iz San Francisca ne izaziva sažaljenje, već gađenje. Za života je voljen zbog novca, a nakon smrti, bezdušno je uklonjen u najgoru sobu kako ne bi kvario ugled institucije. Od osobe koja je umrla u stranoj zemlji ne može se napraviti ni normalan lijes. Ljudi su izgubili istinske duhovne vrijednosti, koje je zamijenila žeđ za materijalnom dobiti.

K.G. Paustovski "Telegram". Život pun djela i događaja toliko očara Nastju da zaboravi na jedinu istinski blisku osobu - staru majku Katerinu Petrovnu. Djevojčica, koja prima pisma od nje, također je sretna što joj je majka živa, ali ne razmišlja o više. Čak ni Tihonov telegram o lošem stanju Katerine Petrovne Nastya ne čita i ne percipira odmah: isprva uopće ne razumije o kome govori. Kasnije djevojka shvaća koliko je bezdušan bio njen odnos prema voljenoj osobi. Nastja odlazi do Katerine Petrovne, ali je ne nalazi živu. Osjeća se krivom pred majkom koja ju je toliko voljela.

A.I. Solženjicin "Matrjonin dvor". Matryona je osoba koju rijetko srećete. Ne razmišljajući o sebi, nikada nije odbila pomoći strancima, prema svima se odnosila ljubazno i ​​suosjećajno. Ljudi joj nisu odgovarali isto. Nakon tragične smrti Matryone, Thaddeus je razmišljao samo o tome kako vratiti dio kolibe. Gotovo svi rođaci došli su plakati nad lijesom žene samo zbog dužnosti. Nisu se sjećali Matryone za njezina života, no nakon njezine smrti počeli su tražiti nasljedstvo. Ova situacija pokazuje koliko su ljudske duše postale bešćutne i ravnodušne.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Bezdušnost Rodiona Raskolnikova izrazila je želju da testira svoju strašnu teoriju. Nakon što je ubio starog zalagaonicu, pokušao je saznati na koga se odnosi: na "drhtava stvorenja" ili "imaju pravo". Junak nije uspio zadržati pribranost, prihvatiti ono što je učinio kao ispravno, što znači da mu nije svojstvena apsolutna duhovna bešćutnost. Duhovno uskrsnuće Rodiona Raskoljnikova potvrđuje da osoba ima priliku za popravak.

Y. Yakovlev "Ubio je mog psa." Dječak, pokazujući samilost i milosrđe, dovodi psa beskućnika u svoj stan. Njegovom ocu se to ne sviđa: čovjek zahtijeva da se životinja istjera natrag na ulicu. Junak to ne može učiniti, jer je "već bila izbačena." Otac, djelujući apsolutno ravnodušno i ravnodušno, doziva psa k sebi i puca mu u uho. Dijete ne može razumjeti zašto je ubijena nedužna životinja. Zajedno sa psom otac ubija djetetovu vjeru u pravdu ovoga svijeta.

NA. Nekrasov "Odsjaji na ulaznim vratima". Pjesma oslikava surovu stvarnost tog vremena. Suprotstavljeni su život običnih seljaka i službenika koji život provode samo u užicima. Visokopozicionirani ljudi su bezdušni jer su ravnodušni prema problemima običnih ljudi. A za običnog čovjeka odluka službenika čak i o najbeznačajnijem pitanju može biti spas.

V. Zheleznikov "Strašilo". Lena Bessoltseva dobrovoljno je preuzela odgovornost za vrlo loše djelo, s kojim nije imala nikakve veze. Zbog toga je bila prisiljena trpjeti ponižavanje i maltretiranje svojih kolega iz razreda. Jedan od najtežih bio je test usamljenosti za djevojčicu, jer je teško biti izopćenik u bilo kojoj dobi, a još više u djetinjstvu. Dječak koji je zapravo počinio ovo djelo nije smogao hrabrosti da prizna. Dvoje razrednih kolega koji su saznali istinu također su odlučili ne miješati se u situaciju. Ravnodušnost i bezdušnost drugih učinili su osobu patljivom.

Argumentirati svoje mišljenje o odabranom problemu jedan je od najvažnijih zadataka pri pisanju eseja-obrazloženja. Budući da su argumenti iz literature više rangirani, vrlo ih je važno unaprijed pripremiti. Na ovoj stranici predstavljam niz argumenata o nekoliko popularnih pitanja.

PROBLEM: Podlost, izdaja, nečast, zavist.

  1. KAO. Puškin, roman "Kapetanova kći"

Shvabrin je plemić, ali je nepošten: osvećuje se Mashi Mironovoj za njezino odbijanje, tijekom dvoboja s Grinevom, udara ga u leđa. Potpuni gubitak ideja o časti i dostojanstvu izaziva ga na izdaju: prelazi u tabor pobunjenika Pugačova.

  1. Karamzin "Jadna Lisa"

Erast, voljeni junakinje, izdao je svoje osjećaje prema djevojci, odabirući materijalno blagostanje

  1. N.V. Gogol, priča "Taras Buljba"

Andrij, Tarasov sin, zarobljen ljubavnim osjećajima, izdaje svog oca, brata, drugove, domovinu. Bulba ubija sina jer ne može živjeti s takvom sramotom

  1. KAO. Puškin, tragedija "Mozart i Salieri"

Zavidni Salieri, ljubomoran na uspjeh velikog skladatelja Mozarta, otrovao ga je, iako ga je smatrao svojim prijateljem.

PROBLEM: Štovanje, servilnost, servilnost, oportunizam.

1. A. P. Čehov, priča "Smrt službenika"

Službenik Červjakov zaražen je duhom servilnosti: Kihnuvši i poprskavši generalovu ćelavu glavu, toliko se uplašio da je, nakon opetovanih poniženja i zahtjeva, umro od straha.

2. A.S. Gribojedov, komedija "Jao od pameti"

Molchalin, negativan lik komedije, siguran je da morate ugoditi svima bez iznimke. To će vam omogućiti da se popnete na ljestvici karijere. Brinući se za Sofiju, Famusovljevu kćer, on teži upravo tom cilju.

PROBLEM: Podmićivanje, pronevjera

  1. N.V. Gogol, komedija "Vladin inspektor"

Gradonačelnik je, kao i svi dužnosnici županijskog grada, podmitljiv i pronevjeren. Uvjeren je da se sva pitanja mogu riješiti uz pomoć novca i sposobnosti razbacivanja.

  1. N.V. Gogol, pjesma "Mrtve duše"

Čičikov, sastavljajući kupoprodajni račun za "mrtve" duše, daje mito službenoj osobi, nakon čega stvari idu brže.

PROBLEM: Bezobrazluk, neznanje, licemjerje

  1. A.N. Ostrovski, drama "Oluja"

Wild je tipični prosjak koji vrijeđa sve oko sebe. Nekažnjivost je u ovom čovjeku stvorila potpunu neobuzdanost.

  1. DI. Fonvizin, komedija "Podrast"

Gospođa Prostakova svoje grubo ponašanje smatra normalnim, pa su ljudi oko nje “stoka” i “sise”.

  1. A.P. Čehov, priča "Kameleon"

Policijski upravitelj Ochumelov puzi pred onima koji su iznad njega u činu, a osjeća se gospodarem situacije pred onima koji su ispod, što se odražava i na njegovo ponašanje koje se mijenja ovisno o situaciji.

PROBLEM: Destruktivan utjecaj novca (materijalnog bogatstva) na ljudsku dušu, gomilanje

  1. A.P. Čehov, priča "Jonih"

Dr. Startsev, obećavajući i talentirani liječnik u mladosti, pretvara se u Ionycheva akumulatora. Glavna strast njegova života je novac, koji je postao uzrok moralnog propadanja pojedinca.

  1. N.V. Gogol, pjesma "Mrtve duše"

Škrt zemljoposjednik Plyushkin personificira potpunu duhovnu degradaciju. Strast za gomilanjem postala je uzrokom uništenja svih obiteljskih i prijateljskih veza, sam Plyushkin jednostavno je izgubio svoj ljudski izgled.

PROBLEM: Vandalizam, nesvijest

  1. I.A. Bunin "Prokleti dani"

Bunin nije mogao ni zamisliti da će brutalnost i vandalizam koje je donijela revolucija pretvoriti ljude u pomahnitalu gomilu koja uništava sve što joj se nađe na putu.

  1. D.S. Likhachev, knjiga "O dobru i lijepom"

Ruski akademik bio je ogorčen kada je saznao da je spomenik na Bagrationovom grobu dignut u zrak na Borodinskom polju. Ovo je stravičan primjer vandalizma i nesvijesti.

  1. V. Rasputin, priča "Zbogom Materi"

Prilikom potapanja sela pod vodu su otišle ne samo ljudske kuće, nego i crkve, groblja, što je stravičan primjer vandalizma.

PROBLEM: Uloga umjetnosti

  1. NA. Tvardovski, pjesma "Vasilij Terkin"

Vojnici s prve crte govore o tome kako su vojnici zamijenili dim i kruh za isječke iz novina s prve crte, gdje su objavljena poglavlja pjesme. Dakle, ohrabrujuća riječ ponekad je bila važnija od hrane.

Natasha Rostova lijepo pjeva, u tim trenucima postaje neobično lijepa, a ljudi oko nje privlače je.

  1. A.I. Kuprin, priča "Granatna narukvica"

Slušajući Beethovenovu Mjesečevu sonatu, Vera je, zahvaljujući beznadno zaljubljenom Želtkovu, doživjela osjećaj sličan katarzi. Glazba je u njoj probudila simpatije, suosjećanje, želju za ljubavlju.

PROBLEM: Ljubav prema domovini, nostalgija

  1. M.Yu. Lermontov, pjesma "Domovina"

Lirski junak voli svoju domovinu takvu kakva jest i spreman je sa svojim narodom proći kroz sva iskušenja.

  1. A. Blok, pjesma "Rusija"

Za lirskog junaka Bloka, ljubav prema domovini je kao ljubav prema ženi. Vjeruje u veliku budućnost svoje zemlje.

  1. I.A. Bunin, priče "Čisti ponedjeljak", "Antonovske jabuke"

I.A. Bunin je u 20. godini zauvijek napustio Rusiju. Osjećaj nostalgije progonio ga je cijeli život.Junaci njegovih priča prisjećaju se velike prošlosti Rusije koja je nepovratno izgubljena: povijesti, kulture, tradicije.

PROBLEM: Odanost ovoj riječi (dužnost)

  1. KAO. Puškin, roman "Dubrovsky"

Masha, udana za nevoljenog muškarca, odbija prekršiti zakletvu vjernosti danu u crkvi kada je Dubrovsky pokušava spasiti.

  1. KAO. Puškin, roman "Evgenije Onjegin"

Tatjana Larina, vjerna svojoj bračnoj dužnosti i danoj riječi, prisiljena je odbiti Onjegina. Postala je personifikacija moralne snage čovjeka.

PROBLEM: Samopožrtvovnost, suosjećanje, milosrđe, okrutnost, humanizam

  1. M. A. Bulgakov, roman "Majstor i Margarita"

Margarita, koja voli Učitelja, unatoč svemu, vjerna je svojim osjećajima, spremna je na svaku žrtvu. Žena leti na Wolandov bal kako bi spasila svog voljenog. Na istom mjestu traži da oslobodi grešnicu Fridu od patnje.

  1. A.I. Solženjicin, priča "Matrenjin dvor"

Matryona je cijeli život živjela za ljude, pomagala im, ne tražeći ništa zauzvrat. Autor je naziva “pravednicom”, osobom koja živi po Božjim zakonima i savjesti

  1. L. Andreev, priča "Kusaka"

Pripitomivši psa i ostavivši ga na zimu u turističkom naselju, ljudi su pokazali svoju sebičnost, pokazali koliko mogu biti okrutni.

Kozak Gavrila, izgubivši sina, zaljubio se kao domorodac, stranac, neprijatelj. Mržnja prema “crvenima” prerasla je u očinsku ljubav i brigu.

PROBLEM: Samoobrazovanje, samoobrazovanje, introspekcija, samousavršavanje

  1. JE. Turgenjev, roman "Očevi i sinovi"

Nihilist Bazarov smatrao je da se "svaka osoba treba obrazovati". A ovo je puno jakih ljudi.

  1. L.N. Tolstoj, trilogija "Djetinjstvo. Mladost. mladost"

Nikolenka je autobiografski junak. Kao i sam autor, on teži samousavršavanju, kreativnom samoostvarenju.

  1. M.Yu. Ljermontov, roman "Junak našeg vremena"

Pechorin u svom dnevniku razgovara sam sa sobom, procjenjuje svoje postupke, analizira život, što ukazuje na dubinu ove osobnosti.

  1. L.N. Tolstoj, roman "Rat i mir"

Pisac nam je pokazao "dijalektiku duše" Bolkonskog i Bezuhova, rekao nam je koliko je težak put osobe do istine, istine, ljubavi. Njegovi su junaci griješili, patili, patili, ali to je ideja ljudskog samousavršavanja.

PROBLEM: Hrabrost, junaštvo, moralna dužnost, patriotizam

  1. B. Vasiljev, “Ovdje su zore tihe”

Protuavionski topnici, uništavajući odred diverzanata, poginuli su, unatoč brojčanoj nadmoći neprijatelja.

  1. B. Polevoy, "Priča o pravom čovjeku"

Pilot Alesej Maresjev, zahvaljujući svojoj snazi ​​i hrabrosti, ne samo da je preživio nakon amputacije nogu, već je postao i punopravna osoba, vratio se u svoju eskadrilu.

  1. Vorobyov, priča "Ubijen u blizini Moskve"

Kadeti Kremlja, pokazavši hrabrost i junaštvo, ispunili su svoju patriotsku dužnost, braneći prilaze Moskvi. Poručnik Hawks jedini je ostao živ.

  1. M. Sholokhov, priča "Sudbina čovjeka"

Junak priče, Andrej Sokolov, prošao je cijeli rat: hrabro se borio, bio zarobljen i pobjegao. Časno je ispunio svoju građansku dužnost. Rat mu je oduzeo obitelj, ali, na sreću, sudbina mu je dala susret s Vanyushkom, koji mu je postao sin.

  1. V. Bykov "Ždralov krik"

Vasily Glechik, još sasvim dječak, nije napustio svoj položaj tijekom rata. Pomisao na spasenje bila mu je neprihvatljiva. Nije prekršio zapovijed zapovjednika bojne, izvršio ju je po cijenu vlastitog života, ostao vjeran prisezi i dužnosti prema domovini.


Vrijeme... Svatko ga osjeća na svoj način, tim više što svi ljudi imaju različite stavove koji utječu na percepciju vremenskih tokova. Netko uopće ne cijeni vrijeme, nerazumno ga troši, uništava, a netko jednostavno živi u njegovom nedostatku. Može li osoba postojati u skladu s vremenom? Može li njime racionalno upravljati? Upravo ta pitanja postavlja autor teksta D. A. Granin, postavljajući pred čitatelje problem razumnog korištenja vremena i njegovog utjecaja na čovjeka.

Problem koji je autor pokrenuo je vitalan, ljudi u našem vremenu žure živjeti, pokušavajući ići ukorak s nedostižnim trenucima sreće, au isto vrijeme propuštaju više. D. A. Granin je uvjeren da se upravo "od djetinjstva mora njegovati ljubav prema prirodi i ljubav prema vremenu", tada će čovjek moći živjeti u skladu s njim, brinuti se o njemu.

Pisac je čvrstog uvjerenja da vrijeme treba cijeniti, inače ga je lako potratiti na glupost ljudskog života. Samo mudri ljudi koji znaju smisao svoje djelatnosti sposobni su živjeti u skladu sa strujanjima vremena.

Ovaj problem se ogleda u radu I.

A. Bunin "Dark Alleys", gdje glavni lik slučajno susreće svog starog poznanika, s kojim je nekada bio povezan snažnim osjećajima. Ali sada ima svoju obitelj, drugačiji život. Nakon što je podlegao određenom napadu melankolije, junak razmišlja o tome kako je vrijeme brzo proletjelo, kako bi se njegov život odvijao da nije otišao drugome. Osjeća da vrijeme prolazi, dapače godine su prošle. Njegova percepcija povezana je s bogatstvom života: obitelj, žena, vlastiti posao.

Također, ovaj problem se otkriva na liku Pierrea Bezukhova, junaka epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir". Na početku djela čitatelju se pojavljuje kao naivna, pomalo plaha osoba. Međutim, nakon mnogo godina Pierre se mijenja, postaje mudriji i hrabriji. A sve te promjene napravilo je vrijeme, što pridonosi duhovnom rastu junaka.

Dakle, dolazimo do zaključka: Vrijeme je nešto najvrjednije što čovjek ima, jer ono mu daje život. I dobit će svijetlu i bogatu egzistenciju ako nauči cijeniti Vrijeme i slagati se s njim.

Ažurirano: 4.12.2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Koristan materijal na temu

Sastav ispita u tekstu:"Jednom davno dirnuo me jedan razgovor, slučajni ljetni razgovor na obali mora. Više se ne sjećam točnih fraza … " (prema D.A. Graninu).

Puni tekst

(1) Jednom davno dirnuo me jedan razgovor, neobavezni ljetni razgovor na morskoj obali. (2) Ne sjećam se više točnih fraza, ali svađali su se tko je Salieri za Puškina. (3) Protivnik, negativac kojeg mrzi ili je ovo utjelovljenje drugačijeg odnosa prema umjetnosti? (4) Je li uopće moguće povezati umjetnost i znanost u tom smislu? (5) A što ako su za Puškina Mozart i Salieri Puškin i Puškin, odnosno borba dvaju principa? (6) Ova povremena žestoka rasprava ostavila je osjećaj iznenađenja. (7) Podlost mi je uvijek bila očigledna i neosporna. (8) Zlikovac je bio fašistički motociklist. (9) U sjajnoj crnoj koži, s crnom kacigom, jurio je na crnom motociklu sunčanom seoskom cestom. (10) Bili smo u jarku. (11) Pred nama topla žuteća polja, plavo nebo, u daljini niske obale našeg Luga, tiho selo, a odande je jurio tutnjavi crni motocikl. (12) Puška mi se tresla u rukama. (13) Naravno, nisam razmišljao ni o Puškinu ni o Salieriju. (14) Došlo je mnogo kasnije – tada, u ratu, trebalo je pucati. (15) Mogu li geniji počiniti zločin? (16) Može li zločinac-ubojica Salieri i dalje biti genij? (17) Zato što je trovač, je li njegova glazba postala gora? (18) Pa, podlost dokazuje da Salieri nije genij? (19) Za Puškina, genij zadržava kreativnu krilatost duše. (20) Genij nije toliko stupanj talenta koliko njegovo svojstvo - određeno moralno načelo, dobri duh. (21) Riječ "genij" danas se obično povezuje s velikim izumima, otkrićima. (22) Naravno, u zakonu relativnosti nema ničeg moralnog ili nemoralnog. (23) Vjerojatno, ovdje treba podijeliti: otkriće može biti briljantno, ali genij nije samo otkriće. (24) U Puškinovom Mozartu, genij njegove glazbe povezan je s njegovom osobnošću, s njegovom dobrotom, lakovjernošću, velikodušnošću. (25) Mozart se divi svim dobrim stvarima koje ima Salieri. (26) Mozartov genij je izniman: nije sve djelo, nego prosvjetljenje, simbol je onog tajanstvenog priljeva koji se slobodno izlijeva s apsolutnim savršenstvom. (27) Najlakše bi bilo mržnju objasniti zavišću, što i sam Salieri ponavlja. (28) Ali je li Salieri samo zavidna osoba? (29) Odmalena prepoznaje tuđi genij, uči od velikana, klanja im se. (30) Pitanje genijalnosti i podlosti dovodi u pitanje zadatak koji je Salieri rješavao cijeli život. (31) Može li osoba postati genij? (32) Postići radom, snagom svoga uma, ono što se smatra božanskim darom? (33) Salieri je to vjerovao, da, možda. (34) Salierijeva mladost, zrelost, cijeli njegov život iskrsli su mi kao svrhovita, u neku ruku idealna ravna crta. (35) Tako mi se činio ideal znanstvenika. (36) Ustrajnost i jasno razumijevanje onoga što želite. (37) Salieri je opsjednut. (38) Ali ima posebnu ideju - postati kreator. (39) Sposobnost stvaranja nije mu dana, on ju je vadio, razvijao. (40) Ovo nije slijepa pobuna, ovo je ustanak Razuma, odnosno Proračuna. (41) U naše vrijeme, postavivši takav cilj, mogao bi postati izvanredan kibernetičar. (42) No postao je i izvanredan skladatelj. (43) Njegova je glazba naišla na priznanje. (44) Sam Mozart ponavlja jedan od svojih motiva u sretnim trenucima. (45) Koja je razlika između genija Mozarta i negenija Salierija? (46) Granica je ovdje nedostižna. (47) Glas koji Mozartu diktira božanske harmonije drugi ne čuju. (48) Za njih su i Mozart i Salieri isti: obojica osjećaju snagu harmonije cijelim svojim bićem, obojica su svećenici lijepog, odabrani da služe svojoj stvari. (49) Sve do trenutka kad je Mozart podigao čašu otrova, i Mozart i Salieri bili su jednaki sinovi harmonije. (50) Ali sada je genij rastavio, otrov ih je rastavio. (51) Posljednje sredstvo za odvajanje pravog genija od imaginarnog je moralni test. (52) Podlost je otkrila pravu, mračnu bit Salierija. (53) Maska je skinuta. (54) Bit se otkriva samom Salieriju. (55) Zajedno s otrovom počinje djelovati logična shema: genij za Mozarta ne može biti negativac, a budući da je sam Mozart genij, neporeciv genij, onda, dakle, ima pravo suditi, pa, prema tome, , Salieri nije genije. (56) Moralni princip postaje test genijalnosti. (57) I čovječanstvo za sebe odabire samo one koji nose ovo moralno načelo. (58) Puškin ostavlja Salijerija da živi i pati. (59) Podlost ostaje, ali genij trijumfira.

Što je talent? Genijalno? To je nešto što nam je dano odozgo ili nešto što možemo postići sami. Ovom problemu, koji je Puškin nazvao "genijem i podlošću", posvećen je tekst D. Granina. Autora je dirnula rasprava na plaži o Mozartu i Salieriju iz Puškinovih Malih tragedija. Osuđuje li pjesnik upravo Salierija? I ako da, za što? Autor obrazlaže prvo o zloći (prisjećajući se ratnih godina), a zatim o genijalnosti.

Stav autora je jasan i razumljiv. Genij nije toliko stupanj talenta koliko njegovo svojstvo, dobri duh. Autor je siguran da genij može biti svojstven svakoj osobi, ali samo pristojan, bistar kreator, onaj za kojeg su važni pojmovi morala, može postati genij. Granin je uvjeren da je jedini način da se pravi genij razlikuje od imaginarnog moralni test. Nemoralna osoba ne može postati genij.

Slažem se s mišljenjem autora članka. Onaj tko je opsjednut lošim mislima ne može biti briljantan kreator. Uostalom, duša skladatelja ili pjesnika ogleda se u njegovim djelima. Genij je od prirode obdaren talentom: on stvara iz hira, kao rezultat tajanstvenog uvida, "koji slobodno izlijeva apsolutno savršenstvo".

Klasičan primjer koji potvrđuje ovu ideju je pjesma A.S. Puškin sam sebi podigao spomenik. Pjesnik svoje zasluge, kao pjesnika, izravno stavlja u ovisnost o moralu: “Lirom sam budio dobre osjećaje”, “Slobodu sam veličao i zazivao milost palima.” Puškin ne sumnja da su genije i podlost dvije nespojive stvari.

Kao potvrdu toga, može se prisjetiti i romana "Majstor i Margarita" M. Bulgakova. Autor ovog djela govori nam o Majstoru, koji je prvi put počeo raditi ono o čemu je dugo sanjao. Počeo je pisati roman. Ali pisci i kritičari jednoglasno su osudili Majstora za njegov rad. Bilo je tako jer su se ljudi bojali i zavidjeli. A pravi genij nije vidio ni kukavičluk ni zavist. On je daleko iznad tih prizemnih osjećaja, a unatoč brojnim osudama, nastavio je stvarati.

Doista, pjesnik je u pravu. Koliko god osoba bila talentirana, ali ako je promašila pravi, ispravni put, tada njenom talentu nije suđeno da se razvije do genija. Za svakog stvaratelja vrlo je važno imati visoka moralna načela, jer samo tako čovjek može biti u skladu sa svojim unutarnjim svijetom.

Ljubav prema domovini

1) Topla ljubav prema domovini, Osjećamo ponos njezinom ljepotom u djelima klasika.
Tema herojskog djela u borbi protiv neprijatelja Domovine također se čuje u pjesmi M. Yu. Lermontova "Borodino", posvećenoj jednoj od slavnih stranica povijesne prošlosti naše zemlje.

2) Pokreće se tema domovine u djelima S. Jesenjina. O čemu god Jesenjin pisao: o iskustvima, o povijesnim prekretnicama, o sudbini Rusije u "teškim strašnim godinama", - svaku Jesenjinovu sliku i redak grije osjećaj bezgranične ljubavi prema domovini: Ali najviše. Ljubav prema domovini

3) Poznati pisac ispričao priču o dekabristu Suhinovu, koji se nakon poraza ustanka uspio sakriti od policijskih pasa i, nakon bolnih lutanja, konačno stigao do granice. Još jedna minuta - i dobit će slobodu. Ali bjegunac pogleda polje, šumu, nebo i shvati da ne može živjeti u tuđini, daleko od domovine. Predao se policiji, okovali su ga i poslali na prinudni rad.

4) Izvanredan Rus pjevač Fjodor Šaljapin, koji je bio prisiljen napustiti Rusiju, uvijek je sa sobom nosio nekakvu kutiju. Nitko nije znao što je u njemu. Tek mnogo godina kasnije rođaci su saznali da Chaliapin u ovoj kutiji čuva pregršt svoje rodne zemlje. Ne kažu uzalud: slatka je rodna zemlja u šaci. Očito je velikom pjevaču, koji je strastveno volio svoju domovinu, bilo potrebno osjetiti blizinu i toplinu rodnog kraja.

5) Nacisti, nakon što su okupirali Francuskoj je ponuđeno generalu Denikinu, koji se tijekom građanskog rata borio protiv Crvene armije, da s njima surađuje u borbi protiv Sovjetskog Saveza. Ali general je odgovorio oštrim odbijanjem, jer mu je domovina bila draža od političkih razlika.

6) Afrički robovi izvezeni u Ameriku žudjeli za rodnom zemljom. U očaju su se ubili, nadajući se da će duša, ispustivši tijelo, moći, poput ptice, odletjeti kući.

7) Najstrašnije kaznom se u davna vremena smatralo protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan doma - tuđina: tuđa zemlja, tuđe nebo, tuđi jezik... Tu si sasvim sam, tu si nitko, stvor bez prava i bez imena. Zato je napuštanje domovine za čovjeka značilo gubitak svega.

8) Izvanredan Rus hokejašu V. Tretiaku ponuđeno je da se preseli u Kanadu. Obećali su mu kupiti kuću i dati mu veliku plaću. Tretyak je pokazao na nebo i zemlju i upitao: "Hoćeš li i ovo kupiti za mene?" Odgovor slavne sportašice zbunio je sve, a nitko se više nije vratio na ovaj prijedlog.

9) Kada je u sredini U 19. stoljeću engleska eskadra opsjedala je Istanbul, glavni grad Turske, a cijelo stanovništvo je ustalo u obranu svog grada. Građani su uništavali vlastite kuće ako su smetali turskim topovima da vode ciljanu vatru na neprijateljske brodove.

10) Jednog dana vjetar odlučio posjeći moćni hrast koji je rastao na brdu. Ali hrast se samo savijao pod udarima vjetra. Tada vjetar upita veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"

11) Hrast je odgovorio da ga ne drži deblo. Njegova je snaga u tome što je urastao u zemlju držeći se za nju svojim korijenjem. Ova domišljata priča izražava ideju da ljubav prema domovini, duboka povezanost s nacionalnom poviješću, s kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.

12) Kad je iznad Engleske Prijetila je prijetnja strašnog i razornog rata sa Španjolskom, tada se cijelo stanovništvo, dotad razdirano neprijateljstvom, okupilo oko svoje kraljice. Trgovci i plemići opremili su vojsku vlastitim novcem, ljudi jednostavnog staleža prijavili su se u miliciju. Čak su se i gusari sjetili svoje domovine i doveli svoje brodove da je spase od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španjolaca je poražena.

13) Turci u vremenu njihovi vojni pohodi zarobili su zarobljene dječake i mladiće. Djeca su nasilno prevođena na islam, pretvarana u ratnike, koji su nazivani janjičarima. Turci su se nadali da će lišeni duhovnih korijena, zaboravljeni zavičaj, odgojeni u strahu i poniznosti, novi ratnici postati pouzdano uporište države.