Qadimgi haykaltaroshlarning ismlari. Qadimgi yunon haykaltaroshligining xususiyatlari nimada
Zevs xudolar shohi, osmon va ob -havo, qonun, tartib va taqdir xudosi edi. U baquvvat va qora soqolli etuk odam sifatida tasvirlangan. Uning odatiy atributlari chaqmoq, qirol tayog'i va burgut edi. Gerkulesning otasi, troyan urushining tashkilotchisi, yuz boshli yirtqich hayvon bilan jangchi. U dunyoni suv bosdi, shunda insoniyat yangidan yashay boshladi.
Poseidon dengiz, daryo, suv toshqini va qurg'oqchilik, zilzilalar va otlarning homiysi bo'lgan buyuk olimpiya xudosi edi. U soqolli, uchburchakli, baquvvat, baquvvat odam sifatida tasvirlangan. Dunyo bo'linishi bilan, o'g'illari o'rtasida Chrono dengiz ustidan hukmronlik qildi.
Demeter unumdorlik, qishloq xo'jaligi, don va nonning buyuk Olimpiya ma'budasi edi. U, shuningdek, muborak keyingi hayotga yo'l ochishni va'da qiladigan mistik kultlardan biriga rahbarlik qilgan. Demeter etuk ayol sifatida tasvirlangan, ko'pincha toj kiygan, qo'lida bug'doy quloqlari va mash'ala. U Yerga ochlik keltirdi, lekin u qahramon Triptolemoni odamlarga erni qanday etishtirishni o'rgatish uchun yubordi.
Hera Olimpiya xudolarining malikasi, ayollar va nikoh ma'budasi edi. U ham yulduzli osmon ma'budasi edi. U odatda qirollik nilufar tayog'ini ushlab turgan toj kiygan go'zal ayol sifatida tasvirlangan. U ba'zida sher sher, kuku yoki qirg'iyni sherigi sifatida saqlaydi. Zevsning xotini edi. U mayib chaqaloq Gefestni dunyoga keltirdi, uni osmondan qarab turib tashladi. Uning o'zi olov xudosi va mohir temirchi va temirchilik homiysi bo'lgan. Troya urushida Gera yunonlarga yordam berdi.
Apollon Olimpiya bashorati va bashorati, shifo, vabo va kasallik, musiqa, qo'shiq va she'riyat, kamondan o'q otish va yoshlarni himoya qilishning buyuk xudosi edi. U uzun sochli, gulchambar va dafna novdasi, kamon va qaltirash, qarg'a va lira kabi turli xil atributlarga ega, chiroyli, soqolsiz yosh sifatida tasvirlangan. Apollonning Delfida ma'badi bor edi.
Artemis ov, yovvoyi tabiat va yovvoyi hayvonlarning buyuk ma'budasi edi. U, shuningdek, tug'ilish ma'budasi va yosh qizlarning homiysi edi. Uning egizak ukasi Apollon ham o'smir o'g'illarning homiysi edi. Bu ikkita xudo birgalikda to'satdan o'lim va kasallik hukmdorlari bo'lishdi - Artemida ayollar va qizlarga, Apollon esa erkaklar va o'g'illarga qaratilgan.
Qadimgi san'atda Artemida, odatda, tizzasiga kalta xiton kiygan, ov kamon va o'qlari bilan jihozlangan qiz sifatida tasvirlangan.
Tug'ilgandan so'ng, u darhol onasiga egizak akasi Apollonni tug'ishiga yordam berdi. U ovchi Actaeonni cho'milayotganini ko'rib, kiyikka aylantirdi.
Gefest Olimpiada olov, metallga ishlov berish, toshbo'ron va haykaltaroshlik xudosi edi. U odatda bolg'a va qisqichli temirchi asboblari va eshak minadigan soqolli odam sifatida tasvirlangan.
Afina donishmandlik, urush, shahar mudofaasi, qahramonlik urinishlari, to'quvchilik, kulolchilik va boshqa hunarmandchilikning buyuk Olimpiya ma'budasi edi. U qalpoq va nayza bilan qurollangan dubulg'a kiyib, Gorgon boshi bilan bezatilgan, ko'kragi va qo'llariga ilon bilan o'ralgan plash kiygan holda tasvirlangan.
Ares buyuk Olimpiya urushi, fuqarolik tartibi va jasorat xudosi edi. Yunon san'atida u jangovar zirh kiygan etuk, soqolli jangchi yoki dubulg'ali va nayzali yalang'och, soqolsiz yosh sifatida tasvirlangan. O'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lmaganligi sababli, klassik san'atda uni aniqlash ko'pincha qiyin.
Mavzu: Qadimgi Yunonistonning taniqli haykaltaroshlari.
Maqsad: Qadimgi yunon haykaltaroshligining asosiy bosqichlarini o'rganish.
Yangi so'zlar:
"MIMESIS"- o'xshashlik.
Kalokagatiya (Yunon. kalos- chiroyli + agathos turdagi).
Kuros va qobiqlar - arxaik odamlar davrida yaratilgan. va ayollar. raqamlar (3 m gacha) Mimesis - o'xshashlik. Karatid - (Yunoncha karyatis) - binoda nurni qo'llab -quvvatlash vazifasini bajaradigan (yoki bu funktsiyani majoziy ma'noda ifodalovchi) tik turgan ayol figurasining haykal tasviri.
Mikroblar - tosh ustunlar "qo'llar" bilan, uyning kirish eshigiga qo'yilgan.
Savollar.
Polycletus va Miron haykaltaroshlik qonunlari.
Scopas va Praxiteles haykaltaroshlik asarlari.
Lisippos va Leochares.
Ellinizm haykali.
Darslar davomida.
1. Talabalarning Qadimgi Yunoniston me'morchiligi haqidagi bilimlarini aktualizatsiya qilish.
2. Mavzuning bayoni, dars maqsadi.
Yunonlar har doim ishonishgan faqat go'zal tanada go'zal ruh yashashi mumkin. Shunday qilib, tananing uyg'unligi, tashqi mukammallik - ideal inson uchun ajralmas shart va asos. Yunoncha ideal atamasi bilan belgilanadi kalokagatiya(Yunon. kalos- chiroyli + agathos turdagi). Kalokagatiya go'zallik va kuch bilan bir vaqtda tana tuzilishini va ma'naviy axloqiy tuzilmani takomillashtirishni o'z ichiga olganligi sababli, ideal o'zida adolat, poklik, jasorat va ratsionallikni o'z ichiga oladi. Bu qadimgi haykaltaroshlar o'yib ishlagan yunon xudolarini o'ziga xos go'zallikka aylantiradi.
VI va V asr haykallarining o'xshashligi bilan. Miloddan avvalgi, ular ham o'ziga xos farqlarga ega:
Endi arxaik haykallarning karaxtligi, sxemasi yo'q;
Haykallar haqiqatga aylanmoqda.
Polycletus va Miron haykaltaroshlik qonunlari .
1. Insonning buyukligi va ruhiy qudrati madhiyasi;
2. Sevimli obraz - yengil atletik yigit;
3. Ruhiy va tashqi ko'rinish uyg'un, ortiqcha narsa yo'q, "o'lchab bo'lmaydigan narsa" yo'q.
Yuqori Klassik davrning eng mashhur haykaltaroshlari Poliklet va Miron.
Poliklet - miloddan avvalgi V asrning 2 -yarmida Argosda ishlagan qadimgi yunon haykaltaroshi va san'at nazariyotchisi.
| Polyletlet sportchilarni, olimpiada g'oliblarini tasvirlashga ixtisoslashgan, dam olayotgan sportchilarni tasvirlashni yaxshi ko'rardi. "Dorifor"("Nayzachi") Poliklet birinchi bo'lib, raqamlarni faqat bitta oyog'ining pastki qismiga qo'yadigan qilib shunday sozlashni o'ylab topdi. (Klassik kontragentning birinchi misoli - Dorifor.) Poliklet inson tanasini muvozanat holatida qanday ko'rsatishni bilar edi - uning gorizontal o'qlari parallel bo'lmaganligi sababli, uning tinch yoki sekin sur'atdagi odam qiyofasi harakatchan va jonli ko'rinadi. Polycletus haykallari band hayot bilan to'la. Polycletus dam olayotgan sportchilarni tasvirlashni yaxshi ko'rardi. Xuddi shu "Nayzachi" ni oling. Bu kuchli odam o'zini hurmat qilishga to'la. U tomoshabin oldida harakatsiz turadi. Ammo bu qadimgi Misr haykallarining statik qolgan qismi emas. O'z tanasini mohirona va oson boshqaradigan odam sifatida, nayzachi bir oyog'ini bir oz egib, tananing og'irligini boshqa oyog'iga o'tkazdi. Ko'rinib turibdiki, bir zum o'tadi va u oldinga qadam tashlaydi, boshini buradi, go'zalligi va kuchi bilan faxrlanadi. Bizning oldimizda kuchli, kelishgan, qo'rquvsiz, mag'rur va vazmin odam - yunon ideallarining timsoli. Ishlar: 2. "Diadumen" ("Bint bog'lagan yigit"). "Yaralangan Amazon" Argosdagi Geraning ulkan haykali. Bu xrizofil texnikasida bajarilgan va Zevs Olimpiada fidiyalarining pandanusi sifatida qabul qilingan. Haykallar yo'qolgan va qadimgi Rim nusxalari saqlanib qolganidan ma'lum. |
1. Efes Artemida ibodatxonasi ruhoniylarining buyrug'i bilan. Miloddan avvalgi 440 yil Polycletus, jarohatlangan Amazon haykalini yaratdi, u musobaqada birinchi o'rinni egalladi, u erda, bundan tashqari, Phidias va Kresilai ishtirok etdi. Bu haqda tasavvur Efesda topilgan relyef, Berlindagi haykallar, Kopengagen va Nyu -Yorkdagi Metropolitan muzeyi tomonidan berilgan. Amazonning oyoqlari xuddi Doriforniki kabi o'rnatiladi, lekin bo'sh qo'l tanasi bo'ylab osilmaydi, balki boshi ustiga tashlanadi; boshqa qo'l ustunga suyanib tanani qo'llab -quvvatlaydi. Pozitsiya uyg'un va muvozanatli, ammo Poliklet, agar yara o'ng ko'kragining ostidan yorilib ketsa, uning o'ng qo'li baland ko'tarilishi mumkin emasligini hisobga olmagan. Ko'rinishidan, chiroyli, uyg'un shakl uni syujet yoki his -tuyg'ularning uzatilishidan ko'ra ko'proq qiziqtirgan. Xuddi shu tashvish Amazonkaning qisqa chitonining burmalarining ehtiyotkorlik bilan rivojlanishi bilan bog'liq.
2. Keyin Polycletus Afinada ishlagan, bu erda v. Miloddan avvalgi 420 yil u Diadumenni yaratdi, uning boshida bantli yosh. Yumshoq yoshlik deb nomlangan bu asarda jasur Dorifordan farqli o'laroq, Attika maktabining ta'siri seziladi. Oyoqlarning tinch va barqaror holatiga ko'proq mos keladigan harakat - bu ikkala qo'lni ko'tarib, bandajni ushlab turishiga qaramay, bu erda yana qadamning motivi ishlatiladi. O'ng va chap tomonlarning qarama -qarshiligi unchalik aniq emas. Yuz xususiyatlari va tukli sochlar oldingi ishlarga qaraganda ancha yumshoqroq. Diadumenosning eng yaxshi takrorlanishi - Delosda va hozir Afinada topilgan nusxa, Britaniya muzeyida saqlanayotgan Fransiyadagi Vezon haykali, Madrid va Metropolitan san'at muzeyida saqlangan nusxalar. Bir nechta terakota va bronzadan yasalgan haykalchalar ham saqlanib qolgan. Diadumen rahbarining eng yaxshi nusxalari Drezden va Kasselda topilgan.
3. Miloddan avvalgi 420 yil Polycletus Argosdagi ma'bad uchun taxtda o'tirgan ulkan xryso-fil (oltin va fil suyagidan yasalgan) Hera haykalini yaratdi. Argos tangalari bu qadimiy haykal qanday ko'rinishga ega ekanligini tushuntirishi mumkin. Qahramonning yonida Polycletus shogirdi Navkid haykaltarosh Xebe bor edi. Ma'badning plastik dizaynida Attika maktabi va Poliklet ustalarining ta'sirini sezish mumkin; Balki bu uning shogirdlarining ishi. Polycletus ijodida Fidiya haykallarining ulug'vorligi yo'q edi, lekin ko'pchilik tanqidchilar ular akademik zo'rligi va mukammal muvozanati uchun Fidiyadan ustun deb hisoblaydilar. Polykleitosning Lissippos davriga qadar (mil. Av. 4 -asr oxiri) qadar ko'plab talabalari va izdoshlari bor edi, ular Doriforni san'atda ustozi deb aytishgan, lekin keyinchalik u Polykleit kanonidan chiqib, uni o'z o'rniga qo'ygan.
Miron
g'olib sportchilar haykallarini yaratdi, inson qiyofasini to'g'ri va tabiiy tarzda etkazdi, harakatning plastik kontseptsiyasining sirini ochib berdi. Lekin (!!!) asarlarida faqat bir qarash bor. Uning eng mashhur asarlari haykaltaroshlik kompozitsiyasini o'z ichiga oladi 
"Afina va Marsyas" va "Diskobol". 
Myron Phidias va Polycletusning keksa zamondoshi bo'lgan va o'z davrining eng buyuk haykaltaroshlaridan biri hisoblangan. U bronzadan ishlagan, lekin uning hech bir asari saqlanib qolmagan; ular asosan nusxalardan ma'lum. Mironning eng mashhur asari - Discobolus (Discus Thrower). Disk uloqtiruvchi otish oldidan eng yuqori kuchlanish paytida qiyin pozada tasvirlangan. Haykaltarosh harakatlanayotgan figuralarning shakli va nisbati bilan qiziqdi. Miron eng yuqori nuqtada, o'tish davrida harakatni etkazish ustasi edi. Sportchi Ladasning bronza haykaliga bag'ishlangan maqtovli epigramda, yuguruvchi g'ayritabiiy tarzda jonli tarzda tasvirlangani ta'kidlangan. Afina Akropolida turgan Miron Afina va Marsyas haykaltaroshlar guruhi xuddi shu harakatni etkazish qobiliyatiga ega.
2. Skopalar va Praksitellarning haykaltarosh ijodlari.
IV asr. Miloddan avvalgi
1. Baquvvat harakatni o'tkazishga intilish;
2. Biror kishining his -tuyg'ulari va tajribalari:
Ehtiros
Xayolparastlik
Sevgi
G'azab
Umidsizlik
Azob chekish
SCOPAS
(miloddan avvalgi 375-335 yillar gullab-yashnagan), yunon haykaltaroshi va me'mori, taxminan Paros orolida tug'ilgan. Miloddan avvalgi 420 yil, ehtimol. Bizga ma'lum bo'lgan Skopaning birinchi asari Pegezondagi Tegeadagi Afina Alea ibodatxonasi bo'lib, uni qayta qurish kerak edi, chunki ular miloddan avvalgi 395 yilda yonib ketgan edi. Skopas to'rtta haykaltaroshlar guruhining a'zosi edi (va, ehtimol, ularning eng kattasi), Mavsol Artemisiyaning bevasi Galikarnasdagi maqbaraning haykal qismini (dunyoning etti mo''jizasidan biri) yaratishni ishonib topshirgan. erining qabri. Scopas ijodiga xos bo'lgan ehtiros, birinchi navbatda, uning yordamida amalga oshiriladi ko'zlarni yangi davolash: ular chuqur o'rnatilgan va ko'z qovoqlarining og'ir burmalari bilan o'ralgan. Jonli harakatlar va jasur tananing pozitsiyalari kuchli energiyani ifodalaydi va ustaning zukkoligini namoyish etadi. 
Skopaning eng mashhur asarlari:
- Skopalar ... "Amazonomiya".
- Amazonlar bilan yunonlarning jangi... Galikarnass maqbarasi frizining bo'lagi. Marmar. Miloddan avvalgi 350 yil NS. London. Britaniya muzeyi. 
Rölyef ajoyib, unda bir tomondan qo'li bilan qalqonini ushlab, ikkinchi qo'li bilan halokatli zarba bergan Amazonka hujumiga qarshilik ko'rsatishga urinayotgan jangchi tasvirlangan. Bu guruhning chap tomonida Amazonka issiq otda chopmoqda. U orqasi bilan o'tiradi va, ehtimol, uni ta'qib qilayotgan dushmanga o'q otadi. Ot deyarli engashgan jangchi ustidan yugurib ketadi. Chavandoz va jangchining qarama -qarshi yo'naltirilgan harakatlarining keskin to'qnashuvi va Amazonkaning g'ayrioddiy qo'nishi kompozitsiyaning umumiy dramasini ularning kontrastlari bilan kuchaytiradi.
Skopalar. Tegeadagi Afina Alea ibodatxonasining g'arbiy ustunidan yarador askarning boshi. Marmar. IV asrning birinchi yarmi Miloddan avvalgi NS. Afina Milliy muzey. 
Skopalar. Maenad. 4 -asr o'rtalari Miloddan avvalgi NS. Yo'qotilgan asl nusxaning marmar rimdan yasalgan nusxasi. Drezden. Albertin.
Kichkina shikastlangan antiqa nusxada bizgacha etib kelgan marmar "Menada", ehtirosning zo'ravon portlashi bo'lgan odam qiyofasini o'zida mujassam etgan. O'z ehtiroslarini ishonchli boshqarishga qodir bo'lgan qahramon obrazining timsoli emas, balki odamni qamrab oladigan g'ayrioddiy ekstatik ehtirosning ochilishi Maenadga xosdir. Qizig'i shundaki, "Skopalar menadasi" V asr haykallaridan farqli o'laroq, har tomondan ko'rish uchun mo'ljallangan.
PRXITER (Miloddan avvalgi IV asr),
| Praxiteles - qadimgi yunon haykaltaroshi, miloddan avvalgi IV asrning eng buyuk attika haykaltaroshlaridan biri. NS. Mashhur kompozitsiyalar muallifi "Germes chaqaloq Dionis bilan", "Apollon kaltakesakni o'ldiradi". Praxitelesning ko'p asarlari Rim nusxalaridan yoki qadimgi mualliflarning ta'riflaridan ma'lum. Praxiteles haykallarini afinalik rassom Nikias chizgan. Praxitel - Yalang'och ayolni iloji boricha real tasvirlaydigan birinchi haykaltarosh: Afrodita Knid haykali bu erda yalang'och ma'buda qo'li bilan yiqilgan kiyimni ushlab turadi. Praxitel. Cnidus Afrodita boshi (Afrodita Kaufman). Miloddan avvalgi 360 yilgacha NS. Yo'qolgan asl nusxadan keyin Rim marmar nusxasi. Berlin Sobr. Kaufman. |
Cnidus Afrodita haykali qadim zamonlarda nafaqat Praxitelesning eng yaxshi yaratilishi, balki umuman barcha davrlarning eng yaxshi haykali hisoblangan. Keksa Pliniy yozganidek, ko'pchilik Knidusga faqat uni ko'rish uchun kelgan. Bu yunon san'atida butunlay yalang'och ayol figurasining birinchi monumental tasviri edi va shuning uchun uni Kos aholisi rad etishdi, shundan keyin uni qo'shni Knidus shahar aholisi sotib olishdi. Rim davrida Afrodita haykalining tasviri Cnidus tangalarida zarb qilingan va undan ko'plab nusxalar olingan (ularning eng yaxshisi hozir Vatikanda, Afrodita boshining eng yaxshi nusxasi Kaufman kollektsiyasida saqlanadi). Berlin). Qadim zamonlarda Praxitelesning modeli uning sevgilisi, heteroseksual Frayn ekanligi haqida bahs yuritilgan. 
Praxiteles uslubini eng yaxshi tushunish bola Dionis bilan Germes haykalini beradi (Olimpiya muzeyi), Olimpiyadagi Hera ibodatxonasida qazish ishlari paytida topilgan. Ko'rinib turgan shubhalarga qaramay, bu deyarli aniq, taxminan. Miloddan avvalgi 340 yil Germesning baquvvat figurasi daraxt tanasiga suyanib suyandi. Usta qo'lida bolasi bor odamning motivi talqinini takomillashtirishga muvaffaq bo'ldi: Germesning ikkala qo'lining harakatlari chaqaloq bilan bog'liq. Ehtimol, uning o'ng qo'lida saqlanmagan qo'lida uzum bor edi, u Dionisga nima uchun chaqaloq unga qo'l uzatayotganini masxara qildi. Germesning surati mutanosib ravishda buklangan va mukammal ishlangan, jilmaygan yuzi tiniqlikka to'la, profili nafis, terining silliq yuzasi sxematik chizilgan sochlar va magistralga tashlangan plashning junli yuzasidan keskin farq qiladi. . Sochlar, pardalar, ko'zlar va lablar, sandallarning belbog'lari bo'yalgan.
Afroditaning Praxitelesga tegishli boshqa haykallari kambag'alroq. Kos aholisi tanlagan haykalning bir nusxasi ham saqlanib qolmagan. Luvrda saqlangan va topilgan joy nomi bilan atalgan Arles afroditasi Afrodita emas, balki Fraynni ifodalaydi. Haykalning oyoqlari ro'molcha bilan yashiringan, tanasi esa butunlay yalang'och; uning holatiga qarab, chap qo'lida oyna bor edi. Marjon taqqan ayolning bir nechta ajoyib haykalchalari ham saqlanib qolgan, lekin ulardan Afrodita ham, o'lik ayol ham ko'rish mumkin.
Praxitel. Gabiya Artemis. Taxminan 340-330 yillar Miloddan avvalgi NS. Yo'qolgan asl nusxadan keyin Rim marmar nusxasi. Parij Luvr.
Artemida haykalida biz odam tasvirining motifini hal qilish misollarini ko'ramiz. Artemida bu erda ayollarning homiysi sifatida tasvirlangan: u yukni muvaffaqiyatli hal qilish uchun sovg'a sifatida ayol tomonidan olib kelingan o'ng yelkasiga parda tashlaydi.
Praxitel tananing inoyatini va ruhning nozik uyg'unligini etkazishda ustoz edi. Ko'pincha, u xudolarni, hatto satirlarni ham yosh qilib ko'rsatgan; asarida V asr tasvirlarining ulug'vorligi va yuksakligi o'rnini egallagan. Miloddan avvalgi inoyat va orzu qilingan noziklik keladi.
3. Leoxar va Lisippos. Psevdo-klassik yo'nalish san'ati ijodkorlikda izchil ochib berilgan Leochara, Tug'ilgan afinalik Leochares Aleksandr Makedonskiy saroyi rassomi bo'ldi. U Filippeyon uchun Makedoniya sulolasi podshohlarining ko'plab xrizofil haykallarini yaratgan. Sovuq va yam -yashil, klassifikatsiya qiluvchi, ya'ni tashqi ko'rinishga ko'ra klassik shakllarga taqlid qilib, Leoxar asarlarining uslubi Aleksandrning yangi paydo bo'lgan monarxiya ehtiyojlarini qondirdi. Leohar asarlarining uslubi haqida fikr, Makedoniya monarxiyasini ulug'lashga bag'ishlangan, bizga Aleksandr Makedonskiyning qahramonlik portretining Rim nusxasini beradi. Aleksandrning yalang'och figurasi mavhum, ideal xarakterga ega edi.
Leohar. Apollon Belvedere
... Miloddan avvalgi 340 yil NS. Yo'qolgan bronzadan keyin Rim marmar nusxasi. Rim Vatikan. 
Leochares asarlari orasida eng ahamiyatlisi - Apollon haykali - mashhur "Apollon Belvedere" ( "Apollon Belvedere" - Leochares bronza aslidan bizga kelgan Rim marmar nusxasining nomi, bir vaqtlar Vatikan Belvedere (ochiq lodjiya) da joylashgan.).
Biroq, Apollon obrazi ichki ahamiyatga ega bo'lgandan ko'ra tashqi tomondan samaraliroq. Sochlarning ulug'vorligi, boshning kibrli burilishi, imo-ishoraning taniqli teatrliligi klassiklarning haqiqiy an'analariga chuqur yotdir. 
Sovuq, biroz mag'rur ulug'vorlikka to'lgan mashhur "Versal Artemisi" haykali ham Leochares davrasiga yaqin.
Leohar. Versal Artemis. IV asrning uchinchi choragi Miloddan avvalgi NS. Yo'qolgan asl nusxadan keyin Rim marmar nusxasi. Parij Luvr.
Lisippos.... Lisippos san'atida u qaror qildi insoniy tajribalarning ichki dunyosini ochish vazifasi va shaxs obrazining taniqli individualizatsiyasi... Shu bilan birga, Lisippos bu badiiy muammolarni echishga yangi soyalarni kiritdi va eng muhimi, mukammal go'zal inson obrazini yaratishni san'atning asosiy vazifasi deb hisoblashni to'xtatdi. Lissippos rassom sifatida ijtimoiy hayotning yangi sharoitlari bu idealni har qanday jiddiy hayotdan mahrum qilishini his qilgan.
Birinchidan, Lisipp odam qiyofasidagi tipik obraz uchun asos topadi odamni politsiyaning erkin fuqarolari jamoasining a'zosi, barkamol shaxs sifatida tavsiflovchi xususiyatlarda emas, lekin uning yoshi, kasbining o'ziga xos xususiyatlarida, u yoki bu psixologik tarkibga tegishli... Lisippos ijodidagi eng muhim yangi xususiyat - bu obrazda ideal mukammal emas, balki xarakterli ifodali shaxsni ochishga bo'lgan qiziqish.
Ikkinchidan, Lisippos ma'lum darajada o'z asarlarida shaxsiy idrok etish momentini ta'kidlaydi, tasvirlangan voqeaga hissiy munosabatini etkazishga intiladi. Pliniy guvohligiga ko'ra, Lisipposning aytishicha, agar qadimgi odamlar odamlarni aslida qanday bo'lsa, shunday tasvirlagan bo'lsa, demak u, Lisippos, ular qanday ko'rinsa, shunday edi. Lisippos. Apoksiomen. Bosh (kasallikka qarang. 215).
Lissipposning inson qiyofasi haqidagi tushunchasi, ayniqsa, bronzasida yaqqol namoyon bo'lgan "Apoksiomen" haykali. Lisippos sport musobaqasi paytida tanasiga yopishgan maydon qumini qirib tashlash uchun qirg'ichdan foydalanadigan yigitni tasvirlab berdi. Bu haykalda rassom juda: boshidan kechirgan kurashining stressidan keyin yigitning charchoq holatini ifoda etgan.
"Apoxyomenus" da Lisippos ichki tinchlik va barqaror muvozanatni emas, balki kayfiyat soyalaridagi murakkab va qarama -qarshi o'zgarishni ko'rsatmoqchi.
Lisippos. Dam olish Hermes
... IV asrning uchinchi choragi Miloddan avvalgi NS. Yo'qolgan asl nusxaning bronza Rim nusxasi. Neapol Milliy muzey. 
Germes xuddi bir lahzaga qoyaning chetiga o'tirdi. Rassom bu erda tinchlik, engil charchoq va shu bilan birga Germesning tez parvozini davom ettirishga tayyorligini etkazdi.
Xuddi shu turkumda, shuningdek, Ermitajda saqlanadigan Rim nusxasida bizgacha yetib kelgan Geraklning Nemean sheri bilan kurashini tasvirlaydigan guruh ham bor edi. 
Lisippos. Herakl sher bilan ... IV asrning ikkinchi yarmi Miloddan avvalgi NS. Yo'qolgan bronzadan Rim davrining marmar nusxasi. Leningrad. Ermitaj muzeyi.
Ayniqsa katta ahamiyatga ega Yunon portretining keyingi evolyutsiyasi uchun Lisipposning ishi bor edi.
Buyuk Aleksandrning boshi
Kos orolidan. Marmar.Lisipposning portret mahoratining o'ziga xosligi va kuchliligi uning Aleksandr Makedonskiy portretlarida eng yorqin ifodalangan. 
Boshning kuchli irodali, baquvvat burilishi, keskin orqaga tashlangan soch tolalari umumiy achinarli impuls tuyg'usini yaratadi. Boshqa tomondan, peshonadagi motamli burmalar, azobli nigoh, egri og'iz Aleksandr obraziga fojiali chalkashlik xususiyatlarini beradi. Bu portretda san'at tarixida birinchi marta ehtiroslarning keskinligi va ularning ichki kurashi shunday kuch bilan ifodalangan.
4. Ellinizm haykali.
1. Shaxslarning hayajoni va zo'riqishi;
2. Tasvirlardagi his -tuyg'ular va tajribalar bo'roni;
3. Tasvirlarning xayolparastligi;
4. Barkamollik va tantanali
Yunon san'ati qarama -qarshiliklarga to'la - gigant va miniatyura, tantanali va kundalik, allegorik va tabiiy. Asosiy tendentsiya - umumlashtirilgan inson turidan chetlashishshaxsni aniq, individual shaxs sifatida tushunish, va shuning uchun ortib bormoqda uning psixologiyasiga e'tibor, voqealarga qiziqish va milliy, yosh, ijtimoiy va boshqa shaxsiyat belgilariga nisbatan yangi hushyorlik.
Yuqorida aytilganlarning barchasi, ellinizm davri buyuk haykaltaroshlar va ularning san'at yodgorliklarini tark etmaganligini anglatmaydi. Bundan tashqari, u, bizning fikrimizcha, antiqa plastmassaning eng yuksak yutuqlarini sintez qiladigan asarlar yaratdi, uning etishib bo'lmaydigan namunalari - 
Melosskaya afroditasi,
Samothracelik Nik , Pergamdagi Zevs qurboni. Bu haykallar ellinistik davrda yaratilgan. Ularning mualliflari, ular haqida hech narsa yoki deyarli hech narsa ma'lum emas, klassik an'anaga muvofiq ishlagan, uni chindan ham ijodiy rivojlantirgan.
Bu davr haykaltaroshlari orasida quyidagilarning nomlarini qayd etish mumkin: Apolloniy, Tavrisk ("farnes buqasi"), Atenodor, Polydor, Agesander ("Melos afroditasi", "Laokun").
Ahloq va hayot shakllari, shuningdek din shakllari ellinizm davrida aralasha boshladi, lekin do'stlik hukm surmadi va tinchlik kelmadi, janjal va urushlar to'xtamadi.
5.Chiqish. Yunon jamiyati va san'ati rivojlanishining barcha davrlarini bitta narsa birlashtirdi: bu plastmassa san'atiga, fazoviy san'atga bo'lgan alohida mehr.
Biz butun antik davrda Qadimgi Yunonistonning eng buyuk haykaltaroshlarining ijodlarini ko'rib chiqdik. Biz haykaltaroshlik uslublarining shakllanishi, gullab -yashnashi va tanazzulining butun jarayonini - klassik haykaltaroshlikning muvozanatli uyg'unligi orqali arxaikaning qat'iy, statik va idealizatsiya qilingan shakllaridan ellinistik haykallarning dramatik psixologizmiga o'tishni ko'rdik. Qadimgi Yunoniston haykaltaroshlarining asarlari ko'p asrlar davomida haqli ravishda model, ideal, kanon hisoblanar edi va hozirda u jahon klassikasining durdoni sifatida tan olinishni to'xtatmaydi. Oldin ham, keyin ham hech narsaga erishilmagan. Barcha zamonaviy haykaltaroshlik, qaysidir ma'noda, Qadimgi Yunoniston an'analarining davomi deb hisoblanishi mumkin. Qadimgi Yunoniston haykali o'z yo'lini bosib o'tib, turli mamlakatlarda keyingi davr plastmassalarini ishlab chiqish uchun yo'l ochib berdi.
Ma'lumki, qadimgi plastmassa ustalarining ko'pchiligi toshda haykaltaroshlik qilmagan, ular bronzadan quyilgan. Yunon tsivilizatsiyasi davridan keyingi asrlarda bronza durdonalari saqlanib qolishi uchun ularni gumbaz yoki tangalarga, so'ngra to'plarga eritib yuborish afzal ko'rilgan. Keyinchalik, qadimgi yunon haykaltaroshlik an'analari yangi ishlanmalar va yutuqlar bilan boyitildi, qadimgi kanonlar keyingi barcha davrlarda plastmassa san'atini rivojlantirish uchun zarur asos bo'lib xizmat qildi.
6. Uy. topshiriq: 8-bob, 84-91-maqolalar., 91-modda.
QO'LLANILADIGAN MANBALAR Ro'yxati
1. Qadimgi madaniyat. Lug'at-ma'lumotnoma / umumiy ostida. ed V.N. Yarxo - M., 2002 yil
2. Bystrova A. N. "Madaniyat dunyosi, madaniyatshunoslik asoslari"
Polikarpov V.S. Madaniyatshunoslik bo'yicha ma'ruzalar - M.: "Gardarika", "Ekspert byurosi", 1997
3. Vipper B.R. Qadimgi Yunoniston san'ati. - M., 1972 yil
4. Gnedich P.P. Jahon san'at tarixi - M., 2000
5. Gribunina N.G. Jahon san'ati madaniyati tarixi, 4 qismdan iborat. 1, 2. qismlar - Tver, 1993 yil
6. Dmitriyeva, Akimova. Antik san'at. Insholar. - M., 1988 yil
Qadimgi Yunoniston haykali qadimgi yunon san'atida muhim o'rin egallagan va qadimgi dunyo madaniyatining eng yuqori yutug'i bo'lgan.
Qadimgi yunon haykaltaroshligi har qanday ko'rinishda har doim antropotsentrik bo'lib, dindorlikni va odamning ruhiy dunyosini yoki haykaltarosh qo'lga kiritishga harakat qilgan muqaddas harakatni ifodalab kelgan.
Haykallarning aksariyati ziyoratgohlarga yoki dafn marosimlari uchun qurbonlik qilish uchun qilingan. Yunon san'atining o'ziga xos xususiyati shundaki, usta asarlar yaratib, inson tanasining go'zalligi va mukammalligini etkazishga harakat qilgan.
Birinchi haykallarning shakllarida xudo va shaxsni muvozanatlashtirishga, ularning his -tuyg'ularini ifodalashga harakat qilinadi. Qadimgi Yunoniston haykalining eng baland gullashi miloddan avvalgi V asrga to'g'ri kelgan. e, qadimgi Yunonistonda haykaltaroshlikning paydo bo'lishi miloddan avvalgi XII-VIII asrlarga tegishli. NS.
Dastlab, yunon ustalari o'z ishlarida yumshoq materiallardan - yog'och va g'ovakli ohaktoshdan, keyinchalik marmardan foydalanganlar. Bronzadan quyish birinchi bo'lib Samos oroli ustalarini qo'llagan.
Gomer davridagi haykalchalarda xudolar yoki qahramonlar tasvirlangan; ustalarning ishlarida tananing plastmasiga bo'lgan qiziqish faqat tasvirlangan.
Arxaik davrda Qadimgi Yunoniston haykali arxaik tabassumga ega bo'lib, haykallarning yuzini tobora ko'proq odam qiyofasiga aylantiradi, badan shakllarning uyg'un muvozanatiga ega bo'ladi. Erkaklar yalang'och, ayollar kiyingan holda tasvirlangan.
Bu vaqtda haykaltaroshlik san'atida kurolar keng tarqalgan edi - ular asosan yodgorlik uchun qilingan yoshlar. Ustalar kurosni vazmin, jasur, jilmaygan, mushtlarini bog'lab, kurosning soch turmagi parikka o'xshatgan. Kourosning eng mashhur haykallaridan biri bu "Soya kurosi" (κούρος της Τενέας). Haykal Korinf shahri yaqinida, Soyada, Apollon ibodatxonasida topilgan. Hozir u Myunxen muzeyida saqlanmoqda.
Yosh qizlar yoki kor, yunonlar an'anaviy kiyimda - chiton yoki peplosda tasvirlangan. Qobiq (κόρη) - arxaik davrdagi ayol shakllari bilan, ya'ni miloddan avvalgi VII asrning ikkinchi yarmidan boshlab, o'ziga xos haykal turi. Boy soch turmagi, zamonaviy zargarlik buyumlari va rangli kiyimlar - Qadimgi Yunoniston haykaltaroshlari shunday tasvirlangan.
Klassik davr, biz aytgan davr, miloddan avvalgi 480 yilda boshlanadi. va miloddan avvalgi 323 yilda, ya'ni yunon-fors urushlari oxiridan Aleksandr Makedonskiy vafotigacha tugaydi. Bu davrda Qadimgi Yunoniston haykalida muhim ijtimoiy o'zgarishlar va parallel yangiliklar ro'y berdi. Qadimgi yunonlar e'tiborini muloqot ruhi va ehtirosga qaratgan. Rassomlar tana tilini o'rganadilar, ularning ichki fikrlarini ochadilar, tana harakatini ko'rsatadilar: oyoq -qo'llar, bosh va ko'kragining joylashishi.
Aslida, bir davrning oxiri va boshqa davrning boshi tasvirlangan birinchi haykal - Akropol muzeyida saqlanayotgan "Krit bolasi". Balandligi 1,67 m bo'lgan yalang'och o'spirin haykali erta klassik san'atning eng chiroyli va mukammal namunalaridan biridir. Bu haykal harakatni, plastisitani birlashtiradi, yuz ifodasida jiddiylik paydo bo'ladi.
Delfi muzeyida saqlanadigan aravachining (aravachaning) mashhur haykali dastlabki klassikaga borib taqaladi. Yigitning haykali bronzadan yasalgan, balandligi 1,8 m, yengli tunikali, yigitning mushakli qo'lini ko'rsatadi, qo'lida jilovning qoldiqlari bor. Harakatlarga mos keladigan kiyimdagi burmalarning pardasi yaxshi uzatiladi.
Miloddan avvalgi 450-420 yillarda. NS. klassik davr, Qadimgi Yunoniston haykali o'zgartirilgan - endi haykallar yumshoqlik, egiluvchanlik va etuklikka ega. Klassik san'atning o'ziga xos xususiyatlari Parfenon haykallarida Phidias tomonidan tasvirlangan.
Bu vaqtda boshqa munosib haykaltaroshlar paydo bo'ldi: Agorakritos, Alkamen, Kolot, ular oltin va fil suyagidan haykal yasash bo'yicha mutaxassislar edi; Kallimax Korinf tartibini ixtirochilaridan biri edi; Sportchilar obrazini yaratgan Poliklet birinchi bo'lib haykaltaroshlik va boshqalar haqida nazariy matn yozgan.
Kech klassiklar davrida, Qadimgi Yunoniston haykaltaroshligida, uch o'lchovli makonda odam qiyofasini o'rganishga moyillik paydo bo'ladi, shahvoniy go'zallik va dramatizm ko'proq bo'ladi.
O'sha davrning buyuk haykaltaroshlari: Kefisodot ("quchog'ida bolasi bo'lgan Eyrena"), Marafon yoshlarini va Cnidus, Ephranor, Silanion, Leohar, Skopas va Lisippning Afroditasini yaratgan Axitel. klassik davr ellinistik san'at davriga yo'l ochdi.
Qadimgi Yunoniston haykaltaroshligidagi ellinizm davri plastik shakllarning turlicha talqin qilinishi, burchaklarning murakkabligi va eng kichik detallarda aks etgan. Monumental plastmassa rivojlanmoqda, haykaltaroshlik san'atining ajralmas qismi bo'lgan ulkan relyef kompozitsiyalari, ko'p figurali guruhlar, relyeflar paydo bo'ladi, kichik plastmassa tasvirlarning hayotiy xarakteri bilan murakkablashadi.
Bu davrning eng mashhur asarlari: balandligi 3,28 m bo'lgan Pifokritusning "Samotrakiya Nikasi"; Antivyalik haykaltarosh Aleksandr tomonidan balandligi 2,02 m bo'lgan "Melos Venerasi" Luvrda saqlanadi; Rodos haykaltaroshlari Rodos, Polydorus va Afenodor tomonidan yaratilgan "Laokun va uning o'g'illari" Vatikanda joylashgan.
Qadimgi Yunoniston me'morchiligi va haykaltaroshligiQadimgi dunyoning shaharlari odatda baland jarlik yonida paydo bo'lgan va uning ustiga qal'a qurilgan, shunda dushman shaharga kirsa, yashirinadigan joy bor edi. Bunday qal'a akropol deb nomlangan. Xuddi shunday, Afinadan deyarli 150 metr balandlikda joylashgan va uzoq vaqt tabiiy mudofaa inshooti bo'lib xizmat qilgan qoyada, yuqori shahar asta -sekin turli mudofaa, jamoat va diniy tuzilmalarga ega bo'lgan qal'a (akropol) shaklida shakllangan.
Afina akropolisi miloddan avvalgi II ming yillikda qurila boshlagan. Yunon-fors urushlari paytida (miloddan avvalgi 480-479 yillar) u butunlay vayron qilingan, keyinchalik haykaltarosh va me'mor Fidiy boshchiligida uni qayta tiklash va rekonstruksiya qilish boshlangan.
Akropol - bu joylardan biri "bu erda hamma o'zlarini ajoyib va betakror deb aytadi. Lekin nima uchun deb so'ramang. Hech kim sizga javob bera olmaydi ... " Buni o'lchash mumkin, hatto uning barcha toshlarini sanash mumkin. Uni oxirigacha yurish unchalik qiyin emas - bu atigi bir necha daqiqa. Akropolning devorlari tik va tik. Bu qoyali tepalikda hali ham to'rtta buyuk ijod turgan. Tepalik tagidan yagona kirish joyigacha keng zigzag yo'li o'tadi. Bu Propylaea, Dorik ustunlari va keng zinapoyalari bo'lgan monumental shlyuz. Ular miloddan avvalgi 437-432 yillarda me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan. Ammo bu ulug'vor marmar eshiklarga kirishdan oldin hamma beixtiyor o'ng tomonga burildi. U erda, bir vaqtlar akropolga kiraverishni qo'riqlagan qal'aning baland poydevorida Ion ustunlari bilan bezatilgan g'alaba ma'budasi Nika Apteros ma'badi turibdi. Bu me'mor Kallikratning ishi (miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmi). Ma'bad - engil, havodor, g'ayrioddiy go'zal - ko'k osmonga oqligi bilan ajralib turardi. Bu mo'rt bino, xuddi marmardan yasalgan o'yinchoqdek, o'z-o'zidan jilmayayotganday tuyuladi va o'tayotganlarni mehr bilan tabassum qiladi.
Gretsiyaning bezovtalanmagan, qizg'in va faol xudolari yunonlarga o'xshardi. To'g'ri, ular baland bo'yli, havoda qanday uchishni, har qanday shaklni olishni, hayvonlar va o'simliklarga aylanishni bilar edilar. Ammo boshqa holatlarda ular o'zlarini oddiy odamlar kabi tutishdi: ular turmush qurishdi, bir -birlarini aldashdi, janjallashishdi, tinchlik o'rnatishdi, bolalarni jazolashdi ...
Demeter ibodatxonasi, quruvchilar noma'lum, VI asr. Miloddan avvalgi Olimpiya
Niki Apteros ibodatxonasi, me'mor Kallikrates, miloddan avvalgi 449-421 yillar Afina
Propylaea, me'mor Mnezikl, miloddan avvalgi 437-432 yillar Afina
G'alaba ma'budasi Nikani katta qanotli go'zal ayol sifatida tasvirlashdi: g'alaba o'zgaruvchan va bir raqibdan boshqasiga uchadi. Afinaliklar uni yaqinda forslar ustidan katta g'alabaga erishgan shaharni tark etmaslik uchun qanotsiz tasvirlashdi. Qanotlaridan mahrum bo'lgan ma'buda endi ucha olmadi va Afinada abadiy qolishga majbur bo'ldi.
Nikaning ma'badi qoyaning tepasida turibdi. U Propileyaga ozgina burilgan va qoyaning atrofida aylanib yurganlar uchun mayoq rolini o'ynaydi.
Darhol Propileyadan narida Afina jangchi mag'rur turdi, uning nayzasi uzoqdan kelgan sayohatchiga salom berdi va dengizchilar uchun mayoq bo'lib xizmat qildi. Tosh poydevorda "Afinaliklar forslar ustidan qozonilgan g'alabaga bag'ishlangan" degan yozuv bor edi. Bu shuni anglatadiki, haykal forslarning g'alabalari natijasida olingan bronza qurollardan yasalgan.
Akropolda Erechtheion ma'bad ansambli ham bor edi, uni (yaratuvchilarining rejasiga ko'ra) turli darajalarda joylashgan bir necha ma'badlarni birlashtirishi kerak edi - bu erdagi tosh juda notekis. Erechtheion shimoliy portikosi Afina ma'badiga olib keldi, u erda ma'budaning yog'och haykali saqlanib qoldi, go'yo osmondan tushdi. Ma'bad eshigi kichkina hovliga ochildi, u erda butun Akropoldagi yagona muqaddas zaytun daraxti o'sib chiqdi, u Afina qilich bilan bu erdagi qoyaga tekkanida ko'tarildi. Sharqiy portiko orqali Poseydon ibodatxonasiga etib borish mumkin edi, u erda uchburchagi bilan toshga urib, nolli suv bilan uchta jo'yak qoldirdi. Bu erda Poseidon bilan bir qatorda hurmatga sazovor bo'lgan Erechteyning muqaddas joyi bor edi.
Ma'badning markaziy qismi - to'rtburchaklar xona (24,1x13,1 metr). Ma'badda, shuningdek, Attika birinchi afsonaviy qiroli maqbarasi va muqaddas joyi joylashgan edi. Erechtheionning janubiy tomonida kariyatidlarning mashhur portikosi joylashgan: devor chetida marmardan o'yilgan oltita qiz shiftni qo'llab -quvvatlaydi. Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, portiko hurmatli fuqarolar uchun tribuna bo'lib xizmat qilgan yoki ruhoniylar bu erda diniy marosimlar uchun yig'ilgan. Ammo portikoning aniq maqsadi hali aniq emas, chunki "portiko" ostonani bildiradi va bu holda portikoda eshiklar yo'q edi va bu erdan siz ma'badga kira olmaysiz. Karyatidlar portikasining figuralari, asosan, ustun yoki ustunni almashtiruvchi tayanchlar bo'lib, ular qizaloq figuralarning yengilligi va egiluvchanligini mukammal tarzda ifodalaydi. Bir vaqtlar Afinani egallab olgan va musulmon e'tiqodlari uchun odam tasviriga ruxsat bermagan turklar, bu haykallarni yo'q qilishmagan. Ular qizlarning yuzini kesish bilan cheklanishdi.
Erexteyon, quruvchilar noma'lum, miloddan avvalgi 421-407 yillar Afina
Partenon, me'morlar Iktin, Kallikrat, miloddan avvalgi 447-432 yillar Afina
1803 yilda inglizlarning Konstantinopoldagi elchisi va kollektor Lord Elgin turk sultonining ruxsatidan foydalanib, ma'baddagi kariyatidlardan birini sindirib, Angliyaga olib borib, Britaniya muzeyiga taklif qildi. Turk sultonining firmani juda keng tushuntirib, u ham Fidiyaning ko'plab haykallarini olib, ularni 35000 funtga sotdi. Firmanning aytishicha, "Akropoldan yozuvlar yoki raqamlar qo'yilgan bir nechta toshlarni olib ketishiga hech kim to'sqinlik qilmasligi kerak". Eljin 201 qutini shunday "toshlar" bilan to'ldirdi. U o'zi aytganidek, u faqat yiqilgan yoki yiqilish xavfi ostida bo'lgan haykallarni, ularni oxirgi halokatdan qutqarish uchun oldi. Ammo Bayron uni o'g'ri deb ham atagan. Keyinchalik (1845-1847 yillarda karatidlar portikosini qayta tiklash paytida) Britaniya muzeyi Afinaga Lord Elgin olib ketgan haykalning gipsli gipsini yubordi. Keyinchalik, gips o'rniga Angliyada ishlab chiqarilgan sun'iy toshdan yasalgan bardoshli nusxa almashtirildi.
O'tgan asrning oxirida Gretsiya hukumati Angliyadan xazinalarini qaytarishni talab qildi, lekin London iqlimi ular uchun qulayroq degan javobni oldi.
Ming yillikimizning boshida, Rim imperiyasi bo'linishi paytida, Gretsiya Vizantiyaga berilganda, Erechtheion xristian ma'badiga aylantirildi. Keyinchalik Afinani egallab olgan salibchilar ma'badni gersog saroyiga aylantirdilar va turklar Afinani 1458 yilda Erechtheionda bosib olganda, qal'a komendantining haramini qurdilar. 1821-1827 yillardagi ozodlik urushi paytida yunonlar va turklar navbat bilan Akropolni qamal qilib, uning binolarini, jumladan Erechtheionni bombardimon qildilar.
1830 yilda (Yunoniston mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin) Erechtheion maydonida faqat poydevorni, shuningdek, erga yotqizilgan me'moriy bezaklarni topish mumkin edi. Ushbu ma'bad ansamblini tiklash uchun mablag'lar (shuningdek, Akropolning boshqa ko'plab tuzilmalarini tiklash uchun) Geynrix Shliemann tomonidan berilgan. Uning eng yaqin hamkori V. Derpfeld antiqa parchalarni sinchkovlik bilan o'lchagan va taqqoslagan; o'tgan asrning 70 -yillari oxiriga kelib u allaqachon Erechtheionni tiklashni rejalashtirgan edi. Ammo bu rekonstruksiya qattiq tanqid qilindi va ma'bad demontaj qilindi. Bino 1906 yilda mashhur yunon olimi P. Kavadias boshchiligida qayta tiklandi va nihoyat 1922 yilda qayta tiklandi.
"Venera de Milo" Agesander (?), Miloddan avvalgi 120 yil Luvr, Parij
Miloddan avvalgi 40 -yillardagi "Laokun" Agesander, Polydorus, Afinodor Gretsiya, Olimpiya
"Gerkules Farnese" v. Miloddan avvalgi 200 yil e., Nat. muzey, Neapol
"Yaralangan Amazon" Polycletus, miloddan avvalgi 440 yil Nat. Rim muzeyi
Afina ma'budasining ma'badi bo'lgan Parfenon - Akropoldagi eng katta inshoot va yunon me'morchiligining eng zo'r asari. U maydonning markazida emas, balki biroz yon tomondan turadi, shunda siz darhol old va yon jabhalarni tushunishingiz, ma'badning go'zalligini tushunishingiz mumkin. Qadimgi yunonlar, markazida asosiy ibodat haykali o'rnatilgan ma'bad xudoning uyiga o'xshaydi, deb ishonishgan. Parfenon - Afina Bokira (Parthenos) ibodatxonasi, shuning uchun uning markazida ma'buda haykalchasi (yog'ochdan yasalgan fil suyagi va oltin plastinalardan yasalgan) xrizoelfantin haykali bor edi.
Parfenon miloddan avvalgi 447-432 yillarda qurilgan. me'morlar Iktin va Kallikrates Penteli marmaridan. U to'rt qavatli terastada joylashgan bo'lib, uning poydevori 69,5x30,9 metrni tashkil qiladi. To'rt tomondan, Parthenon ingichka ustunlar bilan o'ralgan; oq marmar tanalari o'rtasida ko'k osmonning bo'shliqlari ko'rinadi. Hammasi yorug'lik bilan qoplangan, u havodor va engil ko'rinadi. Oq ustunlarda Misr ibodatxonalarida bo'lgani kabi yorqin chizmalar yo'q. Faqat uzunlamasına oluklar (naychalar) ularni yuqoridan pastgacha yopib qo'yadi, bu esa ma'badni baland va hatto ingichka qilib ko'rsatadi. Ustunlar ingichka va yengilligi uchun qarama -qarshilikka ega, chunki ular biroz yuqoriga burilgan. Magistralning o'rta qismida, ko'zga ko'rinmas, ular qalinlashadi va tosh bloklarning og'irligiga bardoshli, elastikroq ko'rinadi. Iktin va Kallikratlar har bir mayda -chuydasini o'ylab, ajoyib chiziqlar, eng soddaligi va pokligi bilan hayratga soladigan bino yaratdilar. Dengiz sathidan taxminan 150 metr balandlikda, Akropolning yuqori platformasida joylashgan Parfenon nafaqat shaharning istalgan joyidan, balki Afinaga suzib ketayotgan ko'plab kemalardan ham ko'rinib turardi. Ma'bad 46 ustunli ustunlar bilan o'ralgan Dor perimetri edi.
Miloddan avvalgi 100 yil "Afrodita va Pan", Delfi, Gretsiya
"Ovchi Diana" Leoxar, miloddan avvalgi 340 yil, Luvr, Parij, Frantsiya
"Hermes dam olayotgan" Lisippos, IV asr. Miloddan avvalgi e., Milliy muzey, Neapol
"Gerkules sher bilan jang qiladi", Lisippos, v. Miloddan avvalgi 330 yil Ermitaj, Sankt -Peterburg
"Atlant Farnese" miloddan avvalgi 200 -yillar, Nat. muzey, Neapol
Eng mashhur ustalar Parfenonni haykaltaroshlik bilan bezashda qatnashdilar. Parfenonning qurilishi va bezatilishining badiiy rahbari barcha davrlarning eng buyuk haykaltaroshlaridan biri Fidiyas edi. U butun haykaltaroshlik bezaklarining umumiy tarkibi va rivojlanishiga egalik qiladi, uning bir qismini o'zi yasagan. Qurilishning tashkiliy tomonini Afinaning eng yirik davlat arbobi Perikl boshqargan.
Parfenonning barcha haykal bezaklari ma'buda Afina va uning shahri - Afinani ulug'lashga mo'ljallangan edi. Sharqiy pedimentning mavzusi - Zevsning sevimli qizining tug'ilishi. G'arbiy peshtaxtada usta Afina va Poseydon o'rtasida Attika ustidan hukmronlik qilish uchun tortishuv sahnasini tasvirlab berdi. Afsonaga ko'ra, Afina bu mamlakat aholisiga zaytun daraxtini berib, bahsda g'olib chiqdi.
Gretsiya xudolari Parfenon soyasida to'planishdi: momaqaldiroqchi Zevs, dengizlarning qudratli hukmdori Poseydon, dono jangchi Afina, qanotli Nike. Parfenonning haykaltaroshlik bezaklari friz bilan yakunlandi, unda Buyuk Panathenaea bayramida tantanali yurish namoyish etildi. Bu friz klassik san'atning cho'qqilaridan biri hisoblanadi. Butun kompozitsion birligi uchun u xilma -xilligi bilan hayratga tushdi. Yigitlar, oqsoqollar, qizlar, oyoq va otlarning 500 dan ortiq figuralaridan hech biri boshqasini takrorlamadi, odamlar va hayvonlarning harakatlari ajoyib dinamizm bilan etkazilgan.
Haykaltarosh yunon relyefining shakllari tekis emas, ular inson tanasining hajmi va shakliga ega. Ular haykallardan farq qiladi, chunki ular har tomondan qayta ishlanmaydi, lekin xuddi toshning tekis yuzasi hosil qilgan fon bilan birlashadi. Och ranglar Parthenon marmarini jonlantirdi. Qizil fon raqamlarning oqligini ta'kidladi, frizning bir plastinkasini boshqasidan ajratib turadigan tor vertikal chiqishlar ko'k rangda, yaltiroq porlab turardi. Ustunlar ortida binoning to'rtta jabhasini o'rab turgan marmar tasmada bayramona yurish tasvirlangan. Bu erda deyarli hech qanday xudolar yo'q va toshga abadiy muhrlangan odamlar binoning ikki uzun tomoni bo'ylab harakatlanishdi va sharqiy jabhada birlashishdi, bu erda ruhoniyga ma'buda uchun afinalik qizlar to'qilgan kiyimni topshirish marosimi bo'lib o'tdi. joy. Har bir figura o'ziga xos go'zalligi bilan ajralib turadi va ular birgalikda qadimiy shaharning haqiqiy hayoti va urf -odatlarini to'g'ri aks ettiradi.
Haqiqatan ham, har besh yilda bir marta, yozning issiq kunlaridan birida Afina ma'budasi tug'ilishi sharafiga umumxalq bayrami bo'lib o'tdi. U Buyuk Panathenae deb nomlangan. Unda nafaqat Afina davlati fuqarolari, balki ko'plab mehmonlar ham ishtirok etishdi. Festival tantanali yurish (dabdabali marosim) dan iborat bo'lib, unda gekatomb (100 bosh qoramol) va umumiy taom, sport, otliq va musiqiy musobaqalar o'tkazildi. G'olibga neft bilan to'ldirilgan maxsus Panathenaic amforasi va Akropolda o'sadigan muqaddas zaytun barglari gulchambari topshirildi.
Bayramning eng tantanali lahzasi butun mamlakat bo'ylab Akropolga yurish bo'ldi. Otliq chavandozlar qimirlashdi, davlat arboblari, qurol -aslahali jangchilar va yosh sportchilar yurishdi. Ruhoniylar va olijanob odamlar uzun oq libosda yurishdi, jarchilar ma'budani baland ovozda maqtashdi, musiqachilar ertalabki salqin havoni quvnoq tovushlar bilan to'ldirishdi. Qurbonlik hayvonlari minglab odamlar oyoq osti qilgan zigzag shaklidagi Panathenaik yo'li bo'ylab Akropolning baland tepaligiga chiqishdi. O'g'il -qizlar muqaddas Panathenaan kemasining maketini ko'tarib ketishdi, uning ustuni peplo (adyol) bilan bog'langan edi. Yengil shabada shaharning olijanob qizlari Afina ma'budasiga sovg'a sifatida olib kelgan sariq-binafsha rang libosning yorqin matosini silkitardi. Bir yil davomida ular to'qishdi va kashta tikishdi. Boshqa qizlar muqaddas qurbonlik idishlarini boshlaridan baland ko'tarishdi. Yurish asta -sekin Parfenonga yaqinlashdi. Ma'badga kirish Propiley tomondan emas, balki boshqa tomondan, go'yo hamma birinchi bo'lib aylanib, chiroyli binoning barcha qismlarining go'zalligini ko'rib, baholagandek edi. Xristian ibodatxonalaridan farqli o'laroq, qadimgi yunonlar ibodat qilish uchun mo'ljallanmagan, odamlar diniy ishlar paytida ma'baddan tashqarida qolishgan. Ma'bad tubida, uch tomondan ikki pog'onali ustunlar bilan o'ralgan, mashhur Fidiya tomonidan yaratilgan mashhur Afina Bokira haykali g'urur bilan tik turgan. Uning xalati, dubulg'asi va qalqoni sof, yaltiroq oltindan qilingan, yuzi va qo'llari fil suyagidan oq rangda porlab turardi.
Parthenon haqida ko'plab kitoblar yozilgan, ular orasida uning har bir haykallari va Teodoziy I farmonidan keyin nasroniylar ma'badi bo'lgan paytdan boshlab asta -sekin pasayish bosqichlari haqida monografiyalar bor. XV asrda turklar undan masjid yasashgan, XVII asrda esa chang do'koni. 1687 yildagi Turkiya-Venetsiya urushi uni oxirgi xarobaga aylantirdi, o'shanda unga artilleriya o'qi tegib, 2000 yil ichida hamma vaqt yuta olmagan ishni qildi.
Qadimgi Yunonistonda odamlar go'zallikni juda qadrlashgan. Yunonlar ayniqsa haykaltaroshlikni afzal ko'rishgan. Biroq, buyuk haykaltaroshlarning ko'plab durdona asarlari vafot etib, bizning davrimizga etib bormagan. Masalan, haykaltarosh Mironning Diskoboli, Dorifor Polycletus, Praxitelesning "Cnidus afroditi", haykaltarosh Agesander tomonidan Laokun. Bu haykallarning hammasi o'ldi, lekin biz ularni juda yaxshi bilamiz. Yo'qolib ketgan haykallar qanday omon qolishi mumkin edi? Faqat boy qadimgi kollektsionerlarning uylarida bo'lgan va yunonlar va rimliklarning hovlilarini, galereyalarini va zallarini bezatgan ko'p sonli nusxalar tufayli.
Dorifor - "Nayzachi" ko'p asrlar davomida erkak go'zalligining namunasi bo'lib kelgan. Qadimgi Yunonistonning eng mashhur yalang'och ayol haykallaridan biri bo'lgan "Cnidus afroditasi" ayol go'zalligining namunasi bo'ldi. Afroditaga qoyil qolish uchun qadimgi yunonlar boshqa shaharlardan kelgan va uning go'zalligini ko'rib, noma'lum haykaltaroshlarga Afroditani shahar maydoniga yoki boy uylarining hovlisiga qo'yish uchun aynan shu nusxani yasashni buyurgan.
Disk otuvchi - diskni tashlamoqchi bo'lgan sportchining yo'qolgan bronza haykali, miloddan avvalgi V asr atrofida Miron tomonidan yaratilgan. NS. - bu Yunoniston san'atida odamni harakatda haykaltaroshlikka birinchi urinish va muvaffaqiyatsiz urinish. Yosh sportchi bir soniya muzlab qoldi va keyingi lahzada diskni bor kuchi bilan uloqtira boshladi.
Laokun - azobli odamlarning haykaltarosh guruhi, ular og'riqli kurashda namoyon bo'ladi. Laokun ruhoniy bo'lib, Troy shahri aholisini - troyanlarni yog'och ot tufayli mag'lub bo'lishini ogohlantirgan. Buning uchun dengizlarning xudosi Poseydon dengizdan ikkita ilon yubordi va ular Laokun va uning o'g'illarini bo'g'ib o'ldirishdi. Haykal nisbatan yaqinda, 17 -asrda topilgan. Va Uyg'onish davrining buyuk haykaltaroshi Mikelanjeloning aytishicha, Laokun - dunyodagi eng yaxshi haykal. Agar qadimda go'zal haykaltaroshlik namunalarini sevuvchilar va yig'uvchilar bo'lmasa, zamonaviy insoniyat ham bu asarni bilmas edi.
Ko'plab rim va yunon germalari ham bizga etib kelgan - tribunalarda odamlarning boshlari va byustlari. Mikroblarni yaratish san'ati Hermesga sajda qilish uchun marosim ustunlarini yaratishdan boshlanadi, uning yuqori stendida savdo, fan va sayohat xudosining shakllangan boshi bor edi. Germes nomi bilan va ustunlar germalar deb atalgan. Bunday ustunlar yo'llar chorrahasida, shahar yoki qishloqqa kiraverishda yoki uyga kiraverishda joylashgan edi. Bunday tasvir yovuz kuchlar va yoqimsiz ruhlarni qo'rqitadi, deb ishonilgan.
Taxminan miloddan avvalgi 4 -asrdan boshlab, odamlarning barcha portret tasvirlari germalar deb nomlana boshladi, ular uyning ichki mebellariga aylandi, boy va olijanob yunonlar va rimliklar butun oilaviy mikroblar ko'rgazmasini yaratib, butun portret galereyalarini sotib oldilar. . Bu moda va urf -odat tufayli biz ming yillar oldin yashagan ko'plab qadimgi faylasuflar, harbiy rahbarlar, imperatorlar qanday ko'rinishga ega ekanligini bilamiz.
Qadimgi yunon rasmlari bizga deyarli etib kelmagan Biroq, saqlanib qolgan misollar, ellin san'ati ham realistik, ham ramziy rassomlik cho'qqisiga chiqqanini isbotlaydi. Vesuvius kullari bilan qoplangan Pompey shahrining fojiasi shu kungacha jamoat va turar -joy binolarining barcha devorlarini, shu jumladan kambag'al uylardagi uylarni qamrab olgan ajoyib rasmlarni saqlab qolgan. Devor freskalari turli mavzularga bag'ishlangan, qadimgi rassomlar rasm chizish mahoratida mukammallikka erishgan va faqat asrlar o'tgach, bu yo'l Uyg'onish davri ustalari tomonidan takrorlangan.
Tarixchilar guvohlik berishicha, Qadimgi Yunonistonda, Afina ibodatxonasida Pinakotek deb nomlangan kengaytma bo'lgan va u erda qadimgi yunon rasmlari saqlangan. Qadimgi afsonada aytilishicha, birinchi rasm qanday paydo bo'lgan. Bir yunon qizi, albatta, urushga ketishi kerak bo'lgan sevgilisi bilan bo'lishni xohlamagan. Ularning tungi uchrashuvida to'lin oy bor edi. Oq devorda yoshlik soyasi paydo bo'ldi. Qiz bir parcha ko'mir oldi va uning soyasini izladi. Bu sana oxirgi bo'lib chiqdi. Yigit vafot etdi. Ammo uning soyasi devorda qoldi va bu soyali rasm Korinf shahrining ibodatxonalaridan birida uzoq vaqt saqlanib qoldi.
Qadimgi yunonlarning ko'plab rasmlari siluetni to'ldirish tamoyiliga muvofiq yaratilgan - birinchidan, rasmning chizig'i, afsonada aytilganidek, chizilgan va shundan keyingina kontur chizila boshlagan. bo'yalgan bo'lish. Avvaliga qadimgi yunonlarda faqat to'rtta rang bor edi - oq, qora, qizil va sariq. Ular rangli minerallarga asoslangan va suv bilan suyultirilgan tuxum sarig'i yoki eritilgan mum bilan aralashtirilgan. Rasmdagi olis raqamlar old qismidan kattaroq bo'lishi mumkin; qadimgi yunonlar to'g'ridan -to'g'ri va teskari nuqtai nazarni ishlatgan. Rasmlar taxtalarga yoki nam gipsga bo'yalgan.
Tasviriy san'at amaliy sohalarga ham kirib keldi. Bo'yalgan yunon idishlari, amforalar va vazalar dunyoning ko'plab muzeylarida saqlanadi va bizga qadimgi tsivilizatsiyalarga xos bo'lgan kundalik hayotning go'zalligini olib keladi.
Mozaika - qadimiy rassomlik san'atining barcha go'zalligini bizga olib kelgan maxsus qadimiy san'at.- Rangli toshlardan yasalgan ulkan rasmlar va keyingi davrlarda oynali tasvirli eskizlar asosida yaratilgan va abadiy san'atning bir turi bo'lib chiqdi. Mozaikalar uylarning pollarini, devorlarini, jabhalarini bezashda ishlatilgan; ular uyg'un va chiroyli yashash muhitini yaratishda ham estetik, ham amaliy rol o'ynagan.
Antik davr har qanday shaklda go'zallik va uyg'unlik yaratish san'atining gullab -yashnagan davriga aylandi. Qadimgi madaniyatning tanazzuli va unutilishi insoniyatni negativizm falsafasiga qaytishiga va absurd noto'g'ri qarashlarning g'alabasiga olib keldi. Go'zallarga qoyil qolish estetikasining yo'qolishi, inson tanasining tabiiy go'zalligining inkor etilishi, qadimiy ibodatxonalar va san'at asarlarining vayron qilinishi qadimgi dunyo qulashining eng ko'zga ko'ringan oqibatlariga aylandi. Antik davr ideallari qaytishi va Uyg'onish davri rassomlari, so'ngra Yangi asr ustalari ijodiy qayta o'ylay boshlagani uchun ko'p asrlar kerak bo'ldi.
