Shekspirning “Hamlet. Fojiasi” ning falsafiy teranligi va gumanistik ilhomi. Darsning qisqacha mazmuni: Shekspirning "Hamlet" fojiasidagi axloqiy muammolar Hamlet asarning muammoli
Natalya BELYAEVA
Shekspir. "Hamlet": qahramon va janr muammolari
Hamlet Shekspirning barcha tragikalari ichida eng qiyinini, uning dizayni juda murakkabligi sababli izohlashi mumkin. Jahon adabiyotining biron bir asari bu qadar qarama-qarshi tushuntirishlarni keltirib chiqarmagan. Daniya shahzodasi Xamlet, otasi tabiiy o'lim bilan o'lmaganini, ammo marhumning beva ayoliga uylanib, taxtini meros qilib olgan Klavdiy tomonidan xiyonatkorona o'ldirilganligini biladi. Hamlet butun hayotini otasi uchun qasos olish uchun berishga qasam ichadi - va buning o'rniga u to'rtta harakat uchun o'zini va boshqalarni tanqid qiladi, falsafiy qiladi, hal qiluvchi hech narsa qilmasdan, beshinchi aktning oxirida u nihoyat o'ldiradi yovuz odam uni zaharlaganini bilgach, mutlaqo bema'ni. Hamletda bunday passivlik va aniq iroda etishmasligining sababi nimada? Tanqidchilar buni Hamlet qalbining tabiiy yumshoqligidan, go'yoki uning harakat qilish qobiliyatini o'ldirgan haddan tashqari "intellektualligidan", nasroniylarning muloyimligidan va kechirishga moyilligidan ko'rishgan. Bu tushuntirishlarning barchasi fojia matnidagi eng aniq ko'rsatmalarga zid keladi. Hamlet tabiatan umuman irodali va passiv emas: u otasining ruhi bilan dadillik bilan shoshilib, ikkilanmasdan Poloniusni o'ldiradi, gilam orqasiga yashirinib, Angliyaga safari davomida g'ayrioddiy zukkolik va jasorat ko'rsatmoqda. Bu Hamletning tabiatiga emas, balki uning o'ziga xos pozitsiyasiga bog'liq.
Vittenberg universitetida tahsil olayotgan talaba, sud hayotidan uzoqlashib, ilm-fan va mulohazalarda batamom adashgan Hamlet birdan hayotning "ilgari orzu qilmagan" tomonlarini ochib beradi. Uning ko'zlaridan parda tushganday tuyuladi. U otasining yovuz qotilligiga ishonch hosil qilishidan oldin ham, unga birinchi erini ko'mgan "oyoq kiyimlarini kiyishga ulgurmasdan" qayta turmush qurgan onasining beqarorligi dahshati, unga dahshat oshkor bo'ldi. butun Daniya sudining (Polonius, Guildenstern va Rosencrantz, Osric va boshqalar) aql bovar qilmaydigan yolg'onligi va buzuqligi. Onaning axloqiy zaifligi nurida unga Hamletga bo'lgan butun ma'naviy pokligi va muhabbati bilan uni tushunishga va yordam berishga qodir bo'lmagan Ofeliyaning axloqiy iktidarsizligi ham ravshan bo'ladi, chunki u hamma narsaga ishonadi va achinarli fitnachiga - uning otasiga bo'ysunadi.
Bularning barchasi Hamlet tomonidan "o'tlar bilan o'ralgan bog '" deb biladigan dunyoning korruptsiyasi rasmida qisqacha bayon qilingan. U shunday deydi: "Butun dunyo qamoqxonadir, ko'plab muhrlari, zindonlari va zindonlari bor, va Daniya eng yomonlaridan biri." Hamlet tushunadiki, gap otasining o'ldirilishida emas, balki bu qotillik sodir etilishi mumkin edi, jazosiz qolishi va qotilga faqat barchaning befarqligi, murosasizligi va xizmatkorligi tufayli meva berishi mumkin. uning atrofidagilar. Shunday qilib, ushbu qotillikda butun sud va butun Daniya ishtirok etmoqda va qasos olish uchun Hamlet butun dunyoga qurol ko'tarishi kerak edi. Boshqa tomondan, Hamlet uning atrofiga to'kilgan yovuzlikdan aziyat chekkan yagona odam emasligini tushunadi. Monologda "Bo'lish yoki bo'lmaslik?" u insoniyatni qiynayotgan balolarni sanab o'tadi: "... asrning qamchilari va masxarasi, kuchlilarning zulmi, mag'rur odamning masxarasi, kamsitilgan muhabbat dardi, sudyalar haqiqat emas, hokimiyatning takabburligi va munosib haqoratlanganlar. " Agar Hamlet faqat shaxsiy maqsadlarini ko'zlagan egoist bo'lsa, u tezda Klavdiy bilan muomala qilib, taxtni qaytarib olardi. Ammo u mutafakkir va insonparvar, umumiy manfaat bilan shug'ullanadi va o'zini hamma uchun javobgar his qiladi. Shuning uchun Hamlet barcha ezilganlarni himoya qilish uchun gapirib, butun dunyodagi yolg'onlarga qarshi kurashishi kerak. Bu uning nidosining ma'nosi (birinchi harakat oxirida):
Asr bo'shab qoldi; va eng yomoni,
Men uni tiklash uchun tug'ilganman!
Ammo bunday vazifa, Hamletning so'zlariga ko'ra, hatto eng qudratli kishining ham qodir emasligi, shuning uchun Hamlet uning oldiga chekinib, uning fikrlariga kirib, umidsizlik tubiga tushib ketgan. Biroq, Hamletning bunday pozitsiyasining muqarrarligini va uning chuqur sabablarini ko'rsatib, Shekspir o'zining harakatsizligini umuman oqlamaydi va buni og'riqli hodisa deb biladi. Hamletning ma'naviy fojiasi aynan shu narsada yotadi (XIX asrdagi tanqid "Hamletizm" deb nomlagan).
Shekspir Hamletning tajribalariga munosabatini juda aniq ifoda etdi, chunki u bilan Hamlet uning ruhiy holatini motam tutadi va harakatsizligi uchun o'zini ayblaydi. U o'zini "o't pichog'i tufayli, nomusga tegganda" yigirma ming kishini o'limga olib boradigan jangga olib boradigan yosh Fortinbralar yoki Hekuba haqidagi monologni o'qiyotganida shu qadar singib ketgan aktyor sifatida ko'rsatmoqda. Hamlet xuddi qo'rqoq singari "qalbini so'z bilan olib ketayotgani", "hamma xira bo'lib qolgan" "xayoliy ehtiros". Gamletning fikri shunchalik kengaydiki, to'g'ridan-to'g'ri harakatni imkonsiz qildi, chunki Hamletning intilishlari ob'ekti qiyin bo'lib qoldi. Bu Hamletning shubhalanishi va uning ko'rinadigan pessimizmining ildizi. Ammo, shu bilan birga, Hamletning bu pozitsiyasi uning fikrini g'ayrioddiy ravishda keskinlashtiradi, uni hayotning hushyor va xolis hakamiga aylantiradi. Haqiqat va inson munosabatlarining mohiyati haqidagi bilimlarni kengaytirish va chuqurlashtirish, xuddi Hamletning hayotiy faoliyatiga aylanadi. U duch kelgan barcha yolg'onchilar va ikkiyuzlamachilarning maskalarini echib tashlaydi, barcha eski xurofotlarni fosh qiladi. Ko'pincha Hamletning so'zlari achchiq kinoya bilan to'la va, tuyulishi mumkin bo'lganidek, qorong'u misantropiya; masalan, u Ofeliyaga: "Agar siz fazilatli va chiroyli bo'lsangiz, sizning fazilatingiz go'zalligingiz bilan suhbatlashishga yo'l qo'ymasligi kerak ... Monastirga boring: nega gunohkorlarni nasl berish kerak?" yoki Poloniusga e'lon qilganida : "Agar siz har kimga munosib bo'lgan narsani olsangiz. Unda kim qamchilardan qochib ketadi?" Biroq, uning iboralaridagi ehtiros va giperbolizmning o'zi uning qalbining g'ayratidan, azoblanishidan va sezgirligidan dalolat beradi. Hamlet, Horatio bilan bo'lgan munosabatlaridan ko'rinib turibdiki, chuqur va sodiq do'stlikka qodir; u Ofeliyani juda yaxshi ko'rar edi va uning tobutiga shoshilgani juda samimiy; u onasini yaxshi ko'radi va tungi suhbatda, uni qiynaganda, unga tegib turadigan mehr-oqibat xususiyatlari o'tib ketadi; u Laertes bilan chinakam nazokatli (o'limga olib keladigan folga raqobatidan oldin), u yaqinda qattiqligi uchun ochiqchasiga kechirim so'raydi; o'limidan oldingi so'nggi so'zlari - Vatan farovonligi uchun taxtni meros qilib qoldirgan Fortinbraga salom. Uning yaxshi ismiga g'amxo'rlik qilib, Horatioga hamma haqida u haqida haqiqatni aytib berishni buyurishi ayniqsa xarakterlidir. Shu sababli, Hamlet favqulodda chuqurlikdagi fikrlarni ifoda etgan holda, falsafiy ramz emas, Shekspirning o'zi yoki uning davri g'oyalari uchun og'zaki nutq emas, balki konkret shaxs bo'lib, uning so'zlari o'zining chuqur shaxsiy tajribalarini ifoda etgan holda, bu orqali o'ziga xos ishonchga ega bo'ladi.
Hamletda fojiaviy-qasos janrining qaysi xususiyatlarini topish mumkin? Qanday qilib va nima uchun bu o'yin ushbu janrdan tashqariga chiqadi?
Hamletning qasosi oddiy xanjar zarbasi bilan hal qilinmaydi. Hatto uni amaliy amalga oshirish ham jiddiy to'siqlarga duch kelmoqda. Klavdiy yaxshi himoyalangan va unga yaqinlashib bo'lmaydi. Ammo tashqi to'siq qahramon oldida turgan axloqiy va siyosiy vazifadan kamroq ahamiyatga ega. Qasos olish uchun u qotillikni, ya'ni Klavdiyning ruhida sodir etilgan jinoyatni sodir etishi kerak. Hamletning qasosi maxfiy qotillik bo'lishi mumkin emas; bu jinoyatchi uchun ommaviy jazoga aylanishi kerak. Buning uchun Klavdiyning asosiy qotil ekanligi hammaga ayon bo'lishi kerak.
Hamletning oldida yana bir vazifa bor - u onasini qarindoshlar nikohiga kirib, jiddiy axloqiy buzganligiga ishontirish. Hamletning qasosi nafaqat shaxsiy, balki davlat harakati ham bo'lishi kerak va u buni biladi. Bu dramatik ziddiyatning tashqi tomoni.
Hamletning qasos olishning o'ziga xos etikasi bor. U Klavdiyni qanday jazo kutayotganini bilishini istaydi. Hamlet uchun haqiqiy qasos jismoniy qotillik emas. U Klaudiyada aybining ongini uyg'otishga intiladi. Qahramonning "sichqoncha tuzog'i" sahnasigacha bo'lgan barcha harakatlari shu maqsadga bag'ishlangan. Gamlet Klavdiy o'zining jinoyatchilik ongiga singib ketganligini ta'minlashga intiladi, u avvalo dushmanni ichki azoblar, vijdon azoblari bilan jazolamoqchi va shundan keyingina zarba berishni istaydi, shunda u nafaqat Hamlet tomonidan jazolanishi, balki axloqiy qonun bilan, umumiy adolat.
Parda ortida yashiringan Poloniusni yiqitib, Hamlet shunday deydi:
Unga kelsak,
Keyin men qayg'uraman; ammo osmon buyurdi
Uni menga va menga ko'rsatib,
Men ularning balosi va xizmatkori bo'lishim.
Tasodifga o'xshab ko'rinadigan narsada Hamlet eng yuqori irodaning namoyon bo'lishini ko'radi. Osmon unga o'z taqdirlarining balosi va ijrochisi bo'lish vazifasini berdi. Hamlet qasos olish sababiga shunday qaraydi.
Fojialarning rang-barang tonalligi uzoq vaqtdan beri e'tiborga olinib, fojiali voqeani ulardagi hajviya bilan aralashtirib yuborgan. Shekspirda komiksni tashuvchilar odatda past martabali personajlar va hazilkashlardir. Hamletda bunday hazil yo'q. To'g'ri, beshinchi aktning ikkinchi sahnasi boshida Osrik va ikkinchi zodagonning uchinchi darajali hajviy figuralari bor. Komik Polonius. Ularning barchasi masxara qilinadi va o'zlari kulgili. Jiddiy va kulgili narsalar Hamletda aralashgan, ba'zan esa birlashadi. Hamlet qirolga hamma odamlar qurtlar uchun ozuqa ekanligini aytganda, hazil bir vaqtning o'zida ular orasidagi kurashda dushmanga tahdid soladi. Shekspir aksiyani shunday quradiki, fojiali taranglik tinchlanish va masxara qilish sahnalari bilan almashtiriladi. Jiddiy bilan kulgili, fojiali bilan komiks bilan, yuksak bilan kundalik va asos bilan aralashib ketishi, uning dramalari harakatining asl hayotiyligi haqida taassurot qoldiradi.
Jiddiyni kulgili bilan, fojiali bilan komiks bilan aralashtirish Shekspir dramasining uzoq vaqtdan beri e'tiborga olinadigan xususiyati. Ushbu tamoyilni Hamletda amalda ko'rish mumkin. Hech bo'lmaganda qabristondagi sahnaning boshlanishini eslash kifoya. Qabr tashuvchilarning kulgili figuralari tomoshabinlar oldida paydo bo'ladi; ikkala rolni ham masxarabozlar ijro etishadi, ammo bu erda ham masxarabozlik boshqacha. Birinchi qabrsoz tomoshabinni aqlli so'zlar bilan qanday qilib kulgiga olishni biladigan hazilkash hazilkorlarga tegishli, ikkinchi masxaraboz masxara mavzusi bo'lgan kulgili personajlardan biridir. Birinchi qabr qazuvchisi bizning ko'z oldimizda bu oddiy odamni aldash osonligini ko'rsatmoqda.
Spektaklni yakunlaydigan falokatdan oldin Shekspir yana kulgili epizodni taqdim etadi: Hamlet Osrikning sudning haddan tashqari yorqinligini masxara qiladi. Ammo bir necha daqiqada butun qirol oilasi halok bo'ladigan falokat bo'ladi!
Bizning zamonda asar mazmuni qanchalik dolzarb?
Gamlet monologlari o'quvchilar va tomoshabinlarda fojiada sodir bo'layotgan barcha narsaning umuminsoniy ahamiyati haqidagi taassurotni uyg'otadi.
"Hamlet" - bu fojia, uning chuqur mazmuni yovuzlikni anglash, uning ildizlarini anglash, uning namoyon bo'lishining turli shakllarini anglash va unga qarshi kurash vositalarini topish istagida. Rassom yovuzlikni kashf qilish bilan qalbining tubiga silkitilgan qahramon obrazini yaratdi. Fojia pafosi - yovuzlikning qodirligiga qarshi g'azab.
Sevgi, do'stlik, nikoh, bolalar va ota-onalar o'rtasidagi munosabatlar, tashqi urush va mamlakat ichkarisidagi isyon - bu asarda to'g'ridan-to'g'ri tegilgan mavzular. Va ularning yonida Hamletning fikri mag'lubiyatga uchragan falsafiy va psixologik muammolar: hayotning mazmuni va insonning maqsadi, o'lim va o'lmaslik, ma'naviy kuch va zaiflik, illat va jinoyatchilik, qasos olish va qotillik huquqi.
Fojia mazmuni abadiy qadriyatga ega va vaqt va makondan qat'i nazar, doimo dolzarb bo'lib qoladi. Asarda abadiy savollar tug'ilib, u doimo butun insoniyatni tashvishga solgan va bezovta qilgan: qanday qilib yovuzlik bilan kurashish kerak va uni engish mumkinmi? Agar hayot yovuzlikka to'la bo'lsa va uni engib bo'lmaydigan bo'lsa, umuman yashashga arziydimi? Hayotda nima to'g'ri va nima yolg'on? Qanday qilib haqiqiy tuyg'ularni yolg'ondan farqlash mumkin? Sevgi abadiy qolishi mumkinmi? Inson hayotining umumiy ma'nosi nimada?
Muammoli
Axloqiy tanlov muammosi
Asarning eng yorqin muammolaridan biri bu tanlov muammosi bo'lib, uni fojianing asosiy ziddiyatining aksi deb hisoblash mumkin. Fikrlaydigan odam uchun tanlov muammosi, ayniqsa axloqiy tanlov haqida ketganda, har doim qiyin va mas'uliyatli bo'ladi. Shubhasiz, yakuniy natija bir qator sabablarga ko'ra va birinchi navbatda har bir alohida shaxsning qadriyatlar tizimi bilan belgilanadi. Agar inson o'z hayotida yuksak va olijanob turtki bilan boshqarilsa, u, ehtimol, g'ayriinsoniy va jinoiy qadam qo'yishga jur'at etolmaydi, taniqli xristian amrlarini buzmaydi: o'ldirmang, o'g'irlamang, zino qilmang. , va boshqalar. Biroq, Shekspirning "Hamlet" fojiasida biz biroz boshqacha jarayon guvohiga aylanamiz. Bosh qahramon qasos olish uchun bir nechta odamni o'ldiradi, uning harakatlari noaniq his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi, ammo bu qatorda qoralash oxirgi o'rinda.
Uning otasi yomon odam Klavdiyning qo'liga tushganini bilib, Hamlet oldida eng qiyin tanlov muammosi turadi. Mashhur monolog "Bo'lish yoki bo'lmaslik?" qiyin ahloqiy tanlovni qilgan shahzodaning ruhiy shubhalarini o'zida mujassam etadi. Hayotmi yoki o'limmi? Kuch yoki kuchsizlikmi? Tengsiz kurashmi yoki qo'rqoqlikning uyati? Hamlet bunday murakkab savollarni hal qilishga urinadi.
Hamletning taniqli monologi idealistik g'oyalar va qattiq haqiqat o'rtasidagi halokatli ruhiy kurashni namoyish etadi. Otaning hiyla-nayrang bilan o'ldirilishi, onaning bevafo nikohi, do'stlariga xiyonat qilish, sevgilining ojizligi va beparvoligi, saroy xodimlarining pastkashligi - bularning barchasi shahzodaning ruhini haddan tashqari azob-uqubatlarga to'ldiradi. Hamlet "Daniya qamoqxona" va "asr bo'shashib qolganini" tushunadi. Bundan buyon asosiy xarakter nafs, shafqatsizlik va nafrat hukmronlik qiladigan muqaddas dunyo bilan yolg'iz qoladi.
Hamlet doimo qarama-qarshilikni his qiladi: uning ongi nima qilish kerakligini aniq aytadi, lekin unga iroda, qat'iyat etishmaydi. Boshqa tomondan, Gamletni uzoq vaqt harakatsiz qoldiradigan irodaning etishmasligi emas deb taxmin qilish mumkin. Uning fikrida o'lim mavzusi doimo paydo bo'lishi ajablanarli emas: bu hayotning zaifligini anglash bilan bevosita bog'liqdir.
Nihoyat, Hamlet qaror qabul qiladi. U haqiqatan ham jinnilikka yaqin, chunki g'alaba qozonadigan va hukmronlik qiladigan yovuzlikning turi chidab bo'lmas. Hamlet dunyodagi yovuzlik, hayotdagi barcha tushunmovchiliklar, odamlarning barcha azoblari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Bosh qahramon o'zining yolg'izlikini juda yaxshi biladi va o'zining kuchsizligini anglab, baribir jangga kiradi va jangchi kabi o'ladi.
Hayot va o'limning ma'nosini izlash
"Bo'lish yoki bo'lmaslik" monologi bizga Hamletning ruhida ulkan ichki kurash sodir bo'layotganini namoyish etadi. Uning atrofida sodir bo'layotgan hamma narsa u uchun shunchalik og'irki, gunoh deb hisoblanmasa, o'z joniga qasd qilishi mumkin edi. Qahramon o'limning o'zi haqida tashvishlanmoqda: bu nima - tush yoki er yuzidagi hayotga to'la azoblarning davomi?
“Bu qiyin;
O'lim tushimda qanday orzularni ko'raman,
Ushbu o'lik shovqinni tashlaganimizda -
Bu bizni chalg'itadigan narsa; sababi bu erda
Tabiiy ofatlar shu qadar uzoq davom etadiki;
Kim asrning qamchi va masxarasini tushiradi,
Kuchlilarning zulmi, mag'rurlarning masxarasi,
Jirkanch sevgining og'rig'i, sudlovchilarning sustligi,
Hokimiyatning takabburligi va haqoratlari,
Xizmatga loyiq xizmat bilan hisoblangan,
Qani endi o'zi hisob-kitob qilsa
Oddiy xanjarmi? " (5, 44-bet)
Biron bir sayohatchisi qaytib kelmagan noma'lum kishidan, bu mamlakatdan qo'rqish ko'pincha odamlarni haqiqatga qaytishga majbur qiladi va "qaytib kelmaydigan noma'lum er" haqida o'ylamaydi.
Baxtsiz sevgi
Ofeliya va Gamlet munosabatlari katta fojia doirasida mustaqil dramani shakllantiradi. Nega bir-birini sevadigan odamlar baxtli bo'lolmaydi? Hamletda sevishganlar o'rtasidagi munosabatlar buzilgan. Qasos shahzoda va uning sevikli qizining birligiga to'siq bo'lib chiqadi. Hamlet sevgidan voz kechish fojiasini tasvirlaydi. Shu bilan birga, ularning otalari sevuvchilar uchun halokatli rol o'ynaydi. Ofeliyaning otasi unga Hamletdan ayrilishni buyuradi, Hamlet o'zini otasi uchun qasos olish uchun berish uchun Ofeliyani buzadi. Gamlet, Ofeliyaga zarar etkazishga majbur bo'lganligidan va achinish bilan ayollarni shafqatsizlarcha qoralashda aziyat chekmoqda.
Mafkuraviy asos
"Bo'lish yoki bo'lmaslik"
Amlet odamlarga, hayotga va umuman olamga bo'lgan ishonch va muhabbat bilan to'lgan. Shahzoda sodiq do'stlari, ota-onasining sevgisi bilan o'ralgan. Ammo uning dunyo haqidagi barcha g'oyalari haqiqatga duch kelganda tutun kabi tarqaladi. Elsinorga qaytib, Hamlet otasining to'satdan o'limi va onasiga xiyonat qilish to'g'risida biladi. Hamletning ruhida ishonch yonida shubhali fikr paydo bo'ldi. Va bu ikkala kuch - imon va aql, unda doimiy kurash olib boradi. Hamlet sevimli otasining o'limidan titragan eng chuqur og'riqni boshdan kechirmoqda, u shahzodaga ko'p jihatdan o'rnak bo'ldi. Hamlet atrofdagi dunyodan ko'ngli qoladi, u hayotning asl mazmunini tushunmaydi:
“Qanchalik zerikarli, zerikarli va keraksiz
Menga dunyodagi hamma narsa ko'rinadi! " (5, 11-bet)
Hamlet Klavdiydan nafratlanadi, ularda qarindoshlik qonunlari bo'lmagan, ular onasi bilan birgalikda marhum akasining sharafiga xiyonat qilgan va tojni egallab olgan. Gamlet bir vaqtlar uning ideal ayollari bo'lgan onasidan qattiq ko'ngli qolgan. Hamlet uchun hayotning mazmuni otasining qotilidan qasos olish va adolatni tiklashdir. "Ammo, bu voqea qanday bo'lar edi, o'zingizga dog 'tushmasligi uchun." Hayot orzulari va hayotning o'zi o'rtasidagi ziddiyatga duch kelgan Hamlet qiyin tanlovga duch keladi: "bo'lish yoki bo'lmaslik, shafqatsiz taqdirning slingalari va o'qlariga bo'ysunish yoki dengizda qurol ko'tarish. tartibsizlik, ularni qarama-qarshilik bilan o'ldirish, o'lish, uxlab qolish. "
Bo'lish - Hamlet uchun bu fikrlash, insonga ishonish va uning e'tiqodi va e'tiqodiga muvofiq harakat qilishni anglatadi. Ammo u odamlarni, hayotni qanchalik chuqurroq bilsa, g'alaba qozongan yovuzlikni shunchalik ravshanroq ko'radi va uni bunday yolg'iz kurash bilan ezishga ojizligini anglaydi. Dunyo bilan kelishmovchilik ichki kelishmovchilik bilan birga keladi. Hamletning avvalgi insonga bo'lgan ishonchi, avvalgi ideallari eziladi, voqelik bilan to'qnashganda buziladi, lekin u ulardan butunlay voz kecha olmaydi, aks holda u o'zi bo'lishni to'xtatadi.
"Asr larzaga keldi - va eng yomoni, men uni tiklash uchun tug'ilganman!"
Hamlet otasining o'g'li sifatida oila sharafidan qasos olishi, qirolni zaharlagan Klavdiyni o'ldirishi kerak. Qarindoshlik o'ldirish uning atrofida yovuzlikni tug'diradi. Hamletning muammosi shundaki, u yovuzlikning davomchisi bo'lishni xohlamaydi - axir, yovuzlikni yo'q qilish uchun Gamlet ham o'sha yovuzlikni qo'llashi kerak bo'ladi. Unga bunday yo'lga qadam qo'yish qiyin. Qahramon ikkilik bilan parchalanadi: otaning ruhi qasos olishga chaqiradi, ichki ovoz esa "yovuzlik harakati" ni to'xtatadi.
Hamletning fojiasi nafaqat dunyoning dahshatli ekanligida, balki u bilan kurashish uchun yovuzlik qa'riga tushib ketishi kerakligidadir. U o'zini mukammallikdan yiroqligini tushunadi va haqiqatan ham uning fe'l-atvori hayotda hukmronlik qilayotgan yovuzlik unga ma'lum darajada dog 'tushirishini ko'rsatadi. Hayotiy holatlarning fojiali kinosi Hamletni o'ldirilgan otasi uchun qasoskor sifatida o'zini o'zi Laertes va Ofeliyaning otasini ham o'ldirganiga va Poloniusning o'g'li undan qasos olishga qodirligiga olib keladi.
Umuman olganda, vaziyat shundayki, Hamlet qasosdan foydalanib, o'ngga va chapga zarba berishga majbur. Hech narsa uchun hayotdan aziz bo'lmagan u o'lim skvayriga aylanishi kerak.
Hamlet hazilkash niqobini kiyib, yovuzlikka to'la dunyo bilan yakka kurashga kirishadi. Shahzoda uni kuzatib turgan saroy xodimi Poloniusni o'ldiradi, universitetdagi o'rtoqlarining xiyonatini ochib beradi, yomon ta'sirga qarshi tura olmagan Ofeliyadan voz kechadi va Hamletga qarshi fitna uyushtiradi.
"Asr qulab tushdi va eng yomoni,
Men uni tiklash uchun tug'ilganim "(5, 28-bet).
Shahzoda nafaqat o'ldirilgan otasi uchun qasos olishni orzu qiladi. Hamletning ruhi dunyodagi adolatsizlikka qarshi kurashish zarurligi haqidagi g'oyani qo'zg'atadi. Bosh qahramon ritorik savol beradi: nega u to'liq silkitilgan dunyoni aniq tuzatishi kerak? Uning bunga haqqi bormi? Unda yovuzlik yashaydi va u o'zini dabdabali, ambitsiya va qasoskorligini tan oladi. Bunday vaziyatda yomonlikni qanday engish mumkin? Insonga haqiqatni himoya qilishda qanday yordam bera olasiz? Hamlet g'ayriinsoniy qiynoqlar ostida azob chekishga majbur. Ana shunda u asosiy savolni "bo'lish yoki bo'lmaslik?" Ushbu savolni rad etishda Hamlet fojiasining mohiyati - xaotik dunyoga juda erta kelgan fikrlovchi odamning fojiasi, dunyoning ajablanarli nomukammalligini birinchi ko'rgan odam yotadi.
Ota-bobolarining qasosini olishga, yovuzlikka yomonlik bilan javob qaytarishga qaror qilib, zodagon o'g'illari qasos olishdi, ammo natijasi nima bo'ldi - Ofeliya aqlini yo'qotdi va fojiali ravishda vafot etdi, onasi beixtiyor fitnaning qurboniga aylandi, u ichkilikbozlikni ichdi. "Zaharlangan piyola", Laertes, Hamlet va Klavdiylar vafot etishdi.
"..O'lim!
Oh, siz qanday er osti ziyofatini tayyorlayapsiz,
Dunyoda shunchalik qudratli odamlar borligi bilan takabbur
Darhol urdingizmi? " (5, 94-bet)
"Bizning Daniya shtatida bir narsa chirib ketdi"
Fojia boshlanganda, Marcellus xuddi o'tib ketayotgandek: "Daniya shtatida biron bir narsa chirib ketdi", deb ta'kidlaydi va harakatlar rivojlanib borishi bilan biz Daniyada "chirish" haqiqatan ham boshlanganiga tobora ko'proq ishonamiz. Hamma joyda xiyonat va razillik hukm surmoqda. Vatanga xiyonat sodiqlikni, hiyla-nayrang jinoyat birodarlik muhabbatini almashtiradi. Qasos, fitna va fitna, Daniya davlati aholisi shu bilan yashaydi.
Hamlet axloq buzilishi haqida gapiradi. U odamlarning shafqatsizligini, xushomadgo'ylik va syocophancyni, inson qadr-qimmatini kamsitayotganini payqaydi: “Mana mening amakim - Daniya qiroli va otam tirikligida unga yuz o'girganlar uning uchun yigirma, qirq, ellik va yuz dyukat to'laydilar. miniatyuradagi portret. Jin ursin, bu erda g'ayritabiiy bir narsa bor, agar falsafa bilib olsa edi »(5, 32-bet).
Gamlet insoniyat yo'qligini va har qanday joyda haromchilar g'alaba qozonayotganini, "fikrni tildan uzoqlashtiradigan va o'ylamaydigan fikrni harakatdan saqlaydigan" barchani va atrofdagi narsalarni buzishini ko'radi.
Rozenkrantz Hamletning savoliga: "Qanday yangiliklar?" "hech qanday yangilik yo'q", deb javob beradi, "ehtimol dunyo halolga aylanganidan tashqari", knyaz: "Demak, bu qiyomat kuni yaqinligini anglatadi, lekin faqat sizning yangiliklaringiz noto'g'ri", deb ta'kidlaydi.
"Dunyo teatr"
Bir tomondan masxaraboz va masxarabozning qiyofasi, ikkinchi tomondan, qirolning figurasi haqiqiy hayotning teatrliligi g'oyasini o'zida mujassam etgan va yashirin metaforani "dunyo teatri" ni ifoda etgan. Hamletning sahnasi va butun fojia kontekstida teatrlashtirilgan terminlar bilan singdirilgan nusxasi, "dunyo sahnasi" yashirin metaforasining yorqin, ammo tushunarsiz misoli sifatida namoyon bo'ladi. Ushbu asarda chizilgan Hamlet va Birinchi Aktyor o'rtasidagi parallellik, "dunyo sahnasi" ning yashirin metaforasini fojianing chuqur subtekti darajasida ochib berishga va Shekspirdagi bitta voqelikning boshqasiga qanday ustalik bilan aylanishini aniqlashga imkon beradi. , parallel semantik qatorlarni shakllantirish. "Spektakl ichida o'ynang" "Gonsagoning qotilligi" butun "Hamlet" ning tuzilish paradigmasi va fojianing pastki qismida yashiringan chuqur g'oyalarni tushunishning kalitidir (6, 63-bet). Gonsago qotili - bu sahnada teatr qurilmasi shaklida amalga oshirilgan dunyo miqyosidagi eng katta metafora.
Uilyam Shekspir (1564-1616) - Angliya Uyg'onish davrining eng ko'zga ko'ringan yozuvchisi. U komediyalarga [Yozgi kechaning tushi, Hech narsa haqida juda ko'p Ado, o'n ikkinchi kecha], fojialar, sonetlar, tarixiy xronikalar yozgan [Richard II, Richard III, Genri IV, Genri V ”].
Fojia: Otello, Romeo va Juliet, King Lir, Makbet, Antoniy va Kleopatra, Gamlet.
"Hamlet" fojiasi. Daniya shahzodasi Xamlet otasining o'lmaganini, ammo Klavdiy tomonidan xoinlik bilan o'ldirilganini, keyin esa marhumning beva ayoliga uylanib, taxtini meros qilib olganini biladi. Hamlet otasidan qasos olishga qasam ichadi, aksincha hal qiluvchi hech narsa qilmasdan aks ettiradi, falsafa qiladi. U Klavdiyni zaharlangani haqida bilib, o'ldiradi, ammo shunchaki impuls bilan. Aslida, Hamlet passiv yoki kuchsiz emas. Faqatgina universitetda o'qiyotganida, u sud va uning fitnalaridan uzoq edi. Endi uning ko'zlaridan parda tushganday bo'ldi. U birinchi erining dafn marosimidan so'ng darhol ikkinchi marta turmushga chiqqan onasining beqarorligini ko'rdi. U butun Daniya sudining yolg'onligi va buzuqligini ko'rmoqda. Hamlet tushunadiki, gap otasining o'ldirilishida emas, balki bu qotillik sodir etilishi mumkin edi, jazosiz qolishi va qotilga faqat barchaning befarqligi, murosasizligi va xizmatkorligi tufayli meva berishi mumkin. uning atrofidagilar. Gamlet Klavdiy bilan muomala qilib, taxtni qayta egallashi mumkin edi. Ammo u mutafakkir va insonparvar, umumiy manfaat bilan shug'ullanadi. U butun dunyodagi yolg'onlarga qarshi kurashishi, barcha ezilganlarni himoya qilish uchun gapirishi kerak. Ammo bunday vazifa, Hamletning fikriga ko'ra, bir kishining kuchiga kirmaydi, shuning uchun Gamlet uning oldiga chekinadi, uning fikrlariga kiradi, umidsizlikning tubiga tushadi. Ammo bunday pozitsiya uning fikrlarini keskinlashtiradi, uni hayotning xolis hakamiga aylantiradi. Favqulodda chuqurlikdagi fikrlarni ifoda etgan Gamlet Shekspirning o'zi yoki uning davri g'oyalarining namoyandasi emas, balki uning so'zlari o'zining chuqur shaxsiy tajribalarini ifoda etgan holda, bu orqali o'ziga xos ishonchga ega bo'lgan aniq shaxsdir.
Fojia maktabda 10-sinfda, "Romeo va Julieta" fojiasi esa 8-sinfda o'rganiladi.
20) Gyotening "Faust" ta'limi fojia janri sifatida.
Tragiya kompozitsiyasida prologlarning roli ("Teatrdagi prolog", "Osmondagi prolog"). Faust va Mefistofel - dunyoning ikki ko'rinishi. Margaritaning qiyofasi. Maktabda fojiani o'rganish.
Yoxann Volfgang Gyote (1749-1832) - Germaniyaning eng buyuk shoiri. Dahiy shoir, nasr yozuvchisi, dramaturg, ensiklopedik bilim sohibi. O'z zamonasining eng ilg'or va insonparvar g'oyalari Gyote ijodida mujassam.
"Faust" fojiasi shoir butun umri davomida ishlagan jahon adabiyotining eng buyuk asarlaridan biridir. Gyotening fitnasi XVI asrdagi "Xalq kitobi" dan sehrgar va sehrgar Doktor Faustdan olingan. Gyote o'zining Faustiga o'rta asrlar zulmatidan chiqib, yangi, yorqin davrlarga gumanist xususiyatlarini berdi. Hayotning ma'nosini bilishga intilib, Faust iblis bilan ittifoq tuzadi, u unga hayotning barcha quvonchlarini berishni va'da qiladi. Katta sinov va umidsizliklardan so'ng, past-balandliklarni boshdan kechirib, sevgini bilib, san'atga qo'shilib, Faust ichki uyg'unlikni topadi. Faust eng yuqori baxt va mamnuniyatni faqat odamlarning farovonligi yo'lidagi ijodiy faoliyatda topadi.
Fojia "Teatrdagi prolog" bilan boshlanadi. Bu Gyotening estetik qarashlarini ifoda etadi. Shoir san'atning yuksak maqsadini himoya qiladi. "Osmondagi prolog" ning ikkinchi kirish qismida fojianing optimistik ma'rifiy g'oyasi aniq ko'rsatilgan. Gyote Mefistofelning kinik skeptikasiga va uning odamga nisbatan tuhmatiga shoir tomonidan Rabbiyning og'ziga qo'yilgan hayotni tasdiqlovchi kontseptsiya bilan qarshi chiqadi, u Faust barcha xayollar va xavfli vasvasalarni boshdan kechirib, g'alaba qozonishini va qo'llab-quvvatlashini aytadi. insonning yuqori darajasi.
Gyote ziddiyatlar kurashida dunyoning uyg'unligi, g'oyalar to'qnashuvida - haqiqat yaratiladi, deb hisoblagan. Faust va Mefistofellar ikkita antipoddir. Ularga ma'lum bir insoniy xususiyatlar singib ketgan. Faust norozi, notinch, ehtirosli, qattiq sevishga va nafratlanishga tayyor, u xatolarga yo'l qo'yishi va fojiali xatolarga yo'l qo'yishi mumkin. U juda sezgir, yuragi osongina shikastlanadi. Uning fikri doimiy shubha va xavotirda. Mefistofel muvozanatli, ehtirosli va shubhalar uni bezovta qilmaydi. U dunyoga nafrat va muhabbatsiz qaraydi. Ammo bu yomon odamning turi emas. Bu yovuzlik haqida uzoq vaqt o'ylashdan charchagan va dunyoning yaxshi tamoyillariga bo'lgan ishonchini yo'qotgan odam. U dunyoning nomukammalligini ko'radi va uning abadiyligini, uni qayta tiklashga urinish mumkin emasligini biladi.
"Faust" birinchi qismining eng yaxshi sahifalari Faust va Margaritaning uchrashuvi, ularning sevgisi va qizning fojiali o'limi tasviriga bag'ishlangan. Margarita beg'uborligi, ma'naviy pokligi, sezgirligi bilan ajralib turadi, u Faustga - qishloq ta'tilida tasodifan uchrashgan go'zal musofirga to'liq ishongan. U uning yuragi va ongiga egalik qildi. Qiz tabiatan sevishga, kamchiliklarni kechirishga va o'zini kamtar tutishga moyil. Unga shubha va kurash ruhi begona. U Mefistofel oldida adashgan. Uning nutqi uni qo'rqitadi. Faust Margaritaning ruhiy pokligi bilan maftun bo'ladi. Ammo, uning sevgisiga erishgach, u uni tark etadi. Margarita bolasini o'ldiradi va qamoqqa tashlanadi. U aqlini yo'qotadi. Margarita o'zining dahshatli aybini tushunadi, lekin baribir butun jon bilan Faustga intiladi.
Maktabda Gyotening "Faust" fojiasi 10-sinfda o'rganiladi.
№ 13 mustaqil ish
Mavzu: Shekspir "Hamlet"
Balzak "Gobsek"
Flober "Salammbo"
Topshiriq: Asarlarni tahlil qilish.
Hamlet "- falsafiy fojia
Hamlet falsafiy fojiadir. Asarda dramatik shaklda ifodalangan dunyoqarashlar tizimi mavjud degan ma'noda emas. Shekspir o'zining dunyoqarashining nazariy ekspozitsiyasini beruvchi risola emas, balki fantastika asarini yaratdi. U Poloniusni o'g'liga o'zini qanday tutishni o'rgatish bilan istehzo bilan tasvirlashi bejiz emas. Ofeliyaning axloqini o'qigan ukasiga kulishi bejiz emas, o'zi esa unga ergashishdan yiroq. Shekspir axloqiylashtirishning befoydaligini tan oldi deb o'ylashimiz bilan yanglishmasligimiz mumkin. San'atning maqsadi o'rgatish emas, balki Hamlet aytganidek "tabiat oldida ko'zgu tutish: o'ziga xos xususiyatlarning fazilatlarini, takabburlik - tashqi qiyofasini va har bir yosh va sinfga ko'rsatish - uning o'xshashligi va izi. " Odamlarni ular kabi tasvirlash - Shekspir san'at vazifasini shunday tushungan. Va bu vazifani bajarish uchun Shekspir faol ravishda kuponli chegirmalarni sotib oldi. U tugatmagan narsani qo'shimcha qilishimiz mumkin: badiiy obraz shunday bo'lishi kerakki, o'quvchi va tomoshabin o'zi har bir obrazga axloqiy baho bera oladigan bo'lsin. Fojiada biz ko'rganlar mana shunday yaratilgan. Ammo Shekspir ikkita rang bilan cheklanmaydi - qora va oq. Ko'rib turganimizdek, qahramonlarning hech biri oddiy emas. Ularning har biri o'ziga xos ravishda murakkab, bitta emas, balki bir nechta xususiyatlarga ega, shuning uchun ular sxemalar sifatida emas, balki tirik belgilar sifatida qabul qilinadi.
Hech qanday to'g'ridan-to'g'ri ta'limot fojiadan kelib chiqmasligini, uning mazmuni haqidagi fikrlarning xilma-xilligi yaxshiroq tasdiqlaydi. Shekspir yaratgan hayot surati, haqiqatning "o'xshashligi va izi" sifatida qabul qilinib, fojia haqida o'ylaydigan har bir kishini odamlar va voqealarni hayotda qanday baholansa, shunday baholashga undaydi. Biroq, haqiqatdan farqli o'laroq, dramaturg yaratgan rasmda hamma narsa kattalashtirilgan. Hayotda odamning nima ekanligini bilish darhol mumkin emas. Dramada uning so'zlari va ishlari tomoshabinni xarakterni tezda anglaydi. Bunga boshqalarning ushbu belgi haqidagi fikrlari ham yordam beradi.
Shekspirning dunyoni anglashi uning pesalari obrazlari va holatlarida eriydi. U o'zining fojialari bilan tomoshabinlarning diqqatini uyg'otishga, ularni hayotning eng dahshatli hodisalari bilan yuzma-yuz qo'yishga, mamnuniyatni bezovta qilishga, o'zi singari tashvish va og'riqni boshdan kechirganlarning kayfiyatiga javob berishga intildi. hayotning nomukammalligiga.
Fojianing maqsadi qo'rqitish emas, balki fikr faoliyatini keltirib chiqarish, hayotning ziddiyatlari va muammolari haqida o'ylashga majbur qilishdir va Shekspir bu maqsadga erishadi. Birinchi navbatda qahramon obrazi tufayli erishadi. O'ziga savollar berib, u bizni ular haqida o'ylashga, javob izlashga undaydi. Ammo Hamlet nafaqat hayotni so'raydi, balki u haqida ko'p fikrlarni bildiradi. Uning nutqlari so'zlarga boy va diqqatga sazovor tomoni shundaki, unda ko'plab avlodlarning fikrlari jamlangan. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, deyarli har bir ibora ortida uzoq an'ana bor. Shekspir Platonni, Aristotelni yoki O'rta asr mutafakkirlarini o'qimagan, ularning fikriga ko'ra falsafiy muammolarni talqin qiluvchi turli kitoblar orqali unga etib kelgan. Shekspir frantsuz mutafakkiri Mishel Montenening "Tajribalarini" nafaqat diqqat bilan o'qibgina qolmay, balki ulardan biron bir narsa qarz olganligi ham aniqlandi. Yana "Bo'lish yoki bo'lmaslik" monologiga murojaat qilaylik. Hamletning o'lim va uyquni qanday taqqoslashini eslaylik.
Balzakning "Gobsek" hikoyasini tahlil qilish
Balzak rivoyatining yana bir xususiyatini uning fe'l-atvoridagi kamchiliklarga bog'lash mumkin: Balzak o'z asarlarida shunchalik tejamkorlikni his etadiki, u qahramonlar uchun o'ziga xos bo'lmagan kuzatuvlar, xulosalar, ma'ruzalar va boshqalarni aytib, ikkilanmasdan belgilar dunyosiga kirib boradi. "Gobsek" Balzak vaqti-vaqti bilan belgilarga "ko'nikib" qoladi va ularni ko'radi, baholaydi, ular uchun yoki hatto ularning o'rniga gapiradi.
Bu qisman yozuvchining odamlarni va voqealarni ob'ektiv tasvirlashga bo'lgan intilishidan kelib chiqadi, chunki muallif hech kimning tarafini olmaydi, balki sodir bo'layotgan voqealarni shunchaki yoritib beradi, lekin asosan bu Balzakning o'z nuqtai nazarini ifoda etish, qahramonlar tarbiyasi, ma'lumoti, ijtimoiy roli, ufqning kengligi va boshqa omillar tufayli qahramonlar bunday gapira olmaydi yoki o'ylay olmaydi degan kabi kichik konventsiyalarga qaramay, uni o'quvchiga etkazing.
Avvalo, bu Balzak uchun eng qiziqarli, yorqin va yaqin personaj Gobsek haqida; Dervil u haqidagi hikoyasining epizodlaridan birida to'satdan bu sirli va badjahl qariyani "mening Gobsekim" deb atashi bejiz emas. Qadimgi sudxo'r Anastasi de Resto va Fanni Malvodagi tashriflarini tasvirlab, to'satdan shov-shuvli ayol uslubiga o'tdi, ayollarning go'zalligini biluvchisi va bilimdon odamlar tabiatning ushbu sovg'asidan quvonch olishlari mumkin: mening qarzdorimning yotoqxonasi bugun ertalab. To'shak yonidagi pardalar burishib turgan baxtdan nafas oldi, ko'k ipak ko'ylagi ustiga urib tushirilgan choyshab, bu bejirim fonga dantelli jingalak bilan keskin oqarib ketgan g'ijimlangan yostiq, go'yo hali ham ajoyib shakllarning qorong'u izini saqlab qoldi. bu tasavvurni masxara qilgan ".
U Fanni Malvo bilan uchrashuvidan olgan taassurotlarini kamdan-kam kutilmagan tilda bayon qiladi: u unga "yolg'izlik perisi" bo'lib tuyuladi, uning nafasidan "yaxshi, chinakam ezgu narsa" ko'rinadi. Balzakning sudxo'r: "Men samimiylik, ma'naviy poklik muhitiga kirgandek edim va hatto nafas olishim osonlashdi", deb tan oladi. Ushbu tajribalar, ularning notanish odam bilan muhokama qilinishi haqida gapirmasa ham, oltinni e'tiborga loyiq yagona ob'ekt deb biladigan shubhali va notanish pul beruvchining paydo bo'lishiga umuman mos kelmaydi.
Hikoyatchining nutqi Gobsekning allaqachon keltirilgan so'zlari bilan davom ettiriladi, bu personajning lablariga umuman to'g'ri kelmaydi (u, xuddi reklama reklama mutaxassisi kabi, u yaratgan taassurotiga izoh beradi): «Xo'sh, sizga o'xshab ko'rinadi endi ... bu sovuq va muzlagan niqob ortida sizni harakatsizligi bilan tez-tez hayratga soladigan qandaydir yoqimli zavq bormi? "
Dervilning hikoyasini to'xtatib qo'ygan Komte de Born Balzakning "kodlari" va "fiziologiyasi" ruhida ijro etilgan dunyoviy dandim Maksim de Trayning qisqacha va tishlangan portretini beradi: Graf Maksim "endi jirkanch, endi aslzodaning o'zi, ko'proq bo'yalgan loy bilan qonga bo'yalganidan ko'ra. " Olmosli sahnada uni xuddi shu so'zlar bilan Gobsek takrorlaydi, u Maksimga shunday degan: "Qoningni to'kish uchun senda bo'lishi kerak, azizim, qoningda tomirlaringda axloqsizlik bor".
Bunday tasodif, aksariyat hollarda muallifning tasvirlangan shaxslar va hodisalar haqidagi o'quvchining taassurotining birligini saqlab qolish istagi bilan buyurilgan qasddan beparvolikka o'xshaydi. Balzak o'z nuqtai nazarini izchil ifoda etgan holda, biz ko'rib turganimizdek, psixologik ishonchlilik va ishonchlilik sohasida ba'zi qurbonliklarga tayyor edi. Ammo u boshqa yo'l bilan g'alaba qozondi: "Gobsek" singari nisbatan kichik bir hikoyada ham Balzak yozgan axloq tarixida so'nggi o'rinni egallamagan ajoyib kuzatuvlar va hayot rasmlari to'la. Rasmiy ravishda, bu o'rinli umumlashmalar turli xil belgilarga tegishli, ammo ular bir-biriga juda o'xshashdir, shuning uchun Balzakning rivoyati tuzilishi monologik ekanligi haqida xulosa qilishga asos bo'ladi. Qahramonlarning ovozi muallif uchun shunchaki konvensiya bo'lib, u asardagi butun obrazni to'liq o'ziga bo'ysundiradi.
Ushbu turdagi eng muhim kuzatuvlarni qisqacha eslatib o'tamiz. Bu grafinya de Resto xonasining allaqachon aytib o'tilgan tavsifi, bu hashamatli boudoir styuardessa portretiga aylanadi. Balzak juda nozik tarzda sezgan va tushungan moddiy dunyoning turli xil alomatlari unga o'z qahramonlarining ruhiy dunyosiga kirib borishda, ularning shaxsiyati va taqdiri to'g'risida umumiy xulosalarni asoslashda va mustahkamlashda yordam beradi: "Gullar, olmoslar, qo'lqoplar, guldasta, kamar va boshqa bal zalidagi liboslar. Undan qandaydir nozik atir hidi kelardi. Hamma narsada go'zallik bor edi, u uyg'unlik, hashamat va tartibsizlikdan mahrum edi. Va allaqachon bu ayolga yoki uning sevgilisiga tahdid qilgan qashshoqlik, bu hashamatning orqasida yashirinib, boshini ko'tarib, ularga o'tkir tishlarini ko'rsatdi. Grafinya charchagan yuzi butun yotoq xonasiga to'g'ri keldi, u o'tgan tantanalar alomatlari bilan to'kilgan edi. "
Xuddi shu tarzda, Gobsek xonasining ichki qismi hikoyaning markaziy xarakteridagi psixologiyaning o'ziga xos xususiyatlarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi, xonaning monastir xujayrasi va eski xizmatkor turar joyi, kaminga o'xshab ko'rinishini eslatib turadi. unda tutashgan tutunchilar hech qachon alangalanmaydi va hokazo.
Rus tili va adabiyoti o'qituvchisi: Mashkovskaya Vera Aleksandrovna
"Taqdir zarbalari ostida o'zimizni iste'foga chiqarish uchun yoki qarshilik ko'rsatishimiz kerakmi?" Fojiada axloqiy muammolar
V. Shekspirning "Hamlet" asari
(2 soat)
Darsning maqsadi: talabalarni Shekspir fojiasining mazmuni bilan tanishtirish
"Hamlet".
Vazifalar: ta'lim - ijodda "abadiy muammolar" ni belgilash
V. Shekspir,
rivojlanayotgan - dramatik g'oyani rivojlantirish
monologni ishlab chiqish ustida ishlash, ishlash
va talabalarning dialogik nutqi, aktyorlik mahoratini rivojlantirish,
qichqiriq - faol hayotiy pozitsiyani tarbiyalash,
razillikka murosasizlik, qo'rqoqlik, ochko'zlik.
Uskunalar: Shekspirning portretlari, I. Smoktunovskiyning Hamlet singari fotosuratlari.
Uslubiy texnika: o'qituvchining ochilish nutqi, "Mening Hamletim" adabiy tahriri, asarni tahlil qilish, asardan parchalarni ifodali o'qish, savolga yozma javob, guruh ishi, adabiy ma'lumotnoma, teatr haqida hisobot.
Lug'at ishi.
Fojia- qahramon va holatlar o'rtasidagi fojiali (dastlab erimaydigan) to'qnashuv yoki qahramon qalbidagi ichki motivlarning teng darajada erimaydigan to'qnashuvi asosida qurilgan dramatik janr.
Fojiali mojaro- (fojiali holat ko'pincha unga asoslanadi) xavfsiz echib bo'lmaydi va ko'pincha umuman hal qilmaydi.
Ikki xil fojiali to'qnashuvlar mavjud: tashqi, shaxsiyat noqulay tashqi sharoitlarga qarshi bo'lganda va ichki, qahramon ruhida u uchun bir xil darajada muhim, ammo mos kelmaydigan qadriyatlarga duch kelganda. Ko'pincha tashqi va ichki fojialar bir-birini birlashtiradi va mustahkamlaydi.
Dars rejasi
I. "Hayot sirini va mazmunini ochish uchun".
(Asar haqidagi tasavvurni oching va asarni tahlil qilishga munosabat hosil qiling.)
II. - Bu shunchaki qotillik emas.
(Hamlet tabiatining murakkabligi va yaxlitligini ko'rsating.)
III. "Haqiqat u uchun boshqacha bo'lib qoldi."
(Fojia mojarosini yarating; Hamlet qarshi bo'lgan munosabatlar tizimini tahlil qiling)
Darslar davomida
I. "Borliq sirini va ma'nosini ochish uchun."
1. O'qituvchining kirish so'zlari.(Bu vaqtga qadar bolalar spektaklni yoki filmni tomosha qilganlari ma'qul).
Zamonaviy o'quvchimiz "Hamlet" ni qanday qabul qiladi?
Ehtimol, uning his-tuyg'ulari va fikrlari fojiani qahramonga ishonib topshirilgan ulkan vazifa bilan izohlagan Gyotening fikriga to'g'ri keladi yoki o'quvchi Belinskiyning nuqtai nazarini yaqinroq topadi. Rus tanqidchisi, irodaning zaifligi - bu engib bo'lmaydigan shart, Hamlet buzuq va despotik sudga qarshi kurashuvchiga aylanishiga ishongan. I.S.Turgenevning bahosi bilan zamondoshning qarashlari bir-biriga mos kelishi ehtimoldan yiroq emas. "Otalar va o'g'illar" muallifi "Hamlet va Don Kixot" maqolasida Shekspir obrazining mazmunini ayanchli egoizm, beparvolik va olomonga nisbatan nafratga aylantirgan. Hamletdan farqli o'laroq, Don Kixot zodagonlik va insonparvarlik bilan ajralib turadi. Ammo Shekspirning fojiasida Hamlet mamlakat taqdiridan xavotirda. Xudbinlik unga hech bo'lmaganda xosdir.
Hamletning zaifligi va qat'iyatsizligiga e'tibor qaratganlarga qarshi bahs olib borgan G. Kozintsev o'zining fojiasida Shekspirning qahramonini doimiy ravishda maqsadga muvofiq, oxirigacha yovuzlik bilan kurashishga tayyorligini tasvirlaydi.
Hamlet I. Smoktunovskiy roli ijrochisi yovuzlikka qarshi chiqqan odamda yashiringan qudratli kuchlarni ko'paytirishga intiladi. Buning yordamida "tomoshabin hech qachon Daniya shahzodasi aynan shunday bo'lishi kerakligiga shubha qilmaydi ..." Shekspirning fojiali tuyg'usi bitta qahramonning fojiali munosabati bilan bir xil emas. Bu ko'proq ahamiyatga ega. Bu Shekspirning ikkinchi davrdagi barcha asarlariga singib ketgan. Hamletni Shekspir fojialaridagi boshqa obrazlar bilan taqqoslab aytishimiz mumkinki, Hamlet o'zining fojiasini izchil anglaydi va ko'r-ko'rona kurashmaydi, balki oldida qanday dushman borligini aniq tasavvur qiladi. Tarqoq hayot faktlari qahramonning ongida asta-sekin bir-biriga bog'lanib turadi. Hamlet mamlakatda yuz bergan chuqur o'zgarishlarni aks ettiradi va hammasi yomon tomonga ketayotganidan qayg'uradi. Shekspirning xarakteri yaqin atrofda namoyish etilgan. Hamlet shaxsiyatining ko'lami o'sib bormoqda, chunki nafaqat hamma narsani qamrab oladigan yovuzlik haqida o'ylash qahramonni xarakterlaydi, balki yovuz dunyo bilan ham kurashadi. Hamletning raqiblari, o'z navbatida, bekorchi emaslar, ular chorlovni qabul qilishadi. Ularni kamsitib bo'lmaydi. Ular Hamlet fojiasini keltirib chiqardilar. Ular asrni "larzaga solishdi". Ular noqonuniy jinoyatchilar, qonunbuzarlik va buzg'unchilikning aniq tashuvchilari. Ular Hamletga nafaqat dushman.
2. Uy vazifasini bajarish.
1) Adabiy monolog (monologlardan, qahramonning nusxalaridan tuzilgan) "Mening Hamletim".
2) fikr almashish.
II. "Haqiqat u uchun boshqacha bo'lib qoldi."
1. Uy vazifasini bajarish.
1) fojiali va fojiali haqida adabiy ma'lumotlar ("fojia", "fojiali" atamalari kiritilgan).
2) Shekspir davri teatri haqida kichik xabar (manzaralarning etishmasligi, aktlarga bo'linish, vaqt kelishuvi).
2. Asarni tahlil qilish.
Asar janrini fojia deb belgilab, Vigotskiy bilan rozi bo'lish mumkinmi, u "Hamlet" fojialar fojiasi ", bu erda asosiy narsa nima bo'lishidan emas, balki Hamlet nima bo'layotgani, nima haqida o'ylashidan iboratdir. uning ichida, ruhida va fikrlarida kurash olib bormoqda "? Javobingizni matn misollari bilan qo'llab-quvvatlang.
- Ushbu asar g'oyasi Shekspirning fojiali dunyoqarashidan "kelib chiqadi" deb ayta olamizmi? Asarning g'oyasini aniqlang va u qanday turtki beradi?
(Shekspir g'ayriinsoniylikning naqadar dahshatli ekanligini ko'rsatishga intiladi. Bunga personajlarning mantiqi va asarning niyati sabab bo'ladi.)
- Iltimos, fojianing asosiy mojarosining boshidan denuatsiyaga qadar rivojlanishini kuzatib boring?
(Dastlab, mojaro deyarli sezilmaydi, lekin allaqachon ijtimoiy xarakterga ega. Yaqinda paydo bo'ladigan muammolarni his qilish, odatdagi hayot tarzining buzilganligi haqida tushuncha mavjud. Hamlet nafaqat xavotirini bildiradi. Arvohni ko'rib, Horatio shunday deydi: "Men bunda davlat uchun g'alati chalkashliklarning alomatini ko'ryapman." U Marsel bilan takrorlanadi: "Daniya shtatida biron bir narsa chirigan". Ichki mojaro ham aniq belgilanadi: u o'zining shaxsiy huquqbuzarligini rad eta olmaydi.
Taxtda "shoh" podshohning o'rnini bosgan "satira" Klavdiyni ko'rish unga toqat qilolmaydi. U uchun chuqur hurmatga sazovor bo'lgan otaning o'limiga bardosh berish qiyin. Shu bilan birga, Hamlet mamlakatda vaziyatni do'stlariga qaraganda etukroq tavsiflashni biladi. Agar ular noaniq oldindan tashvishga tushishgan bo'lsa, unda Hamlet Daniyaning tanazzulga uchrashining sabablaridan birini yangi monarxning eng tartibsiz hayot tarzida ko'radi:
G'arbiy va sharqda soqovlar
Bizni boshqa xalqlar orasida sharmanda qiladi ...
Hamlet qirolga qarshi chiqadi. Uni qoralaydi, ammo ziddiyat, turtki olmasdan, yanada rivojlana olmaydi. Hamlet noroziligini og'zaki ifoda etar ekan. O'z joniga qasd qilishni o'ylayotgan Hamletning ruhiy holatini aksincha ta'kidlash uchun muallif shohning mamnunligini keltirib chiqaradi. U shahzodaning sudda qolishga va Vittenbergga bormaslikka roziligi bilan unga ta'sir qildi. To'g'ri, Klavdiy nega jiyani borligidan manfaatdor ekanligi o'quvchiga to'liq tushunarsiz. Ammo bunday xotirjamlik Hamletni ogohlantirdi. Arvoh bilan uchrashganda, Hamlet otasining zo'ravon o'limi haqida bilib oladi. Shahzoda qotilni darhol jazolamoqchi. Klavdiy bilan to'g'ridan-to'g'ri ziddiyat va spektaklda yuzaga keladigan boshqa voqealar, ahamiyati jihatidan Hamletning oldinga ko'tarilgan ma'naviy dramasi uchun pastroqdir. Hamletning ichki dramasi shundaki, u harakatsizlik uchun o'zini qayta-qayta qiynaydi. Agar Hamlet otasining o'limi uchun zudlik bilan qasos olishga jur'at etgan bo'lsa, bu oddiy qotillik bo'ladi va u yovuzlik va erkinlik etishmasligi dunyosini o'zgartirmoqchi. U faqatgina bu kuchga ega emasligini tushunadi. Hamlet sudda bo'lib o'tayotgan voqealar ma'nosini ochib berganida, Daniya va vaqtni avvalgisiga nisbatan qat'iyroq baholaydi. Aktyorlar o'ynaganidan so'ng, harakatlar jarayoni kurashning keskin kuchayishi bilan ajralib turadi. Bu Hamlet uchun katta g'alaba.)
- Syujet harakati nimaga bog'liq?
(Klavdiyga qarshi kurash. Urushayotgan tomonlarning har biri tashabbusni qo'lga kiritishga va o'z irodasini dushmanga yuklashga intiladi. Psixologik tahlil emas, balki davom etayotgan jang dinamikasi, jangchilarning taktik harakatlari fitna harakatini belgilaydi. Muvaffaqiyat Namoyish tugagandan so'ng qo'mondonlik lavozimlarini egallab, ayg'oqchi Poloniusni urib yuborganidan so'ng, Hamlet o'zini oldinga o'tayotgan dushmanlardan himoya qilishga majbur qiladi: u himoya qiladi yoki hujum qiladi, buni Masalan, josuslar Rozencrantz va Gildenstern ingliz qiroli tomonidan qatl etilishi kerak bo'lganida. Keyin Klavdiy aqlli harakat qilib, Laertni Hamletni o'ldirishga ko'ndirdi. Bu adolatli kurash emas, balki qasddan qilingan qotillik.)
- Hamletning ichki dramasi qachon keskinlikning eng yuqori nuqtasiga, ya'ni eng yuqori nuqtasiga etadi?
(III aktda Hamletning ichki dramasi eng yuqori nuqtaga etadi, inqiroz eng keskin tarzda "Bo'lish yoki bo'lmaslik" so'zlari bilan boshlangan monologda ifodalangan?)
III. - Bu shunchaki qotillik emas.
1. "To be or not be be" monologini ifodali o'qish?
(Yoki gramofon eshitiladi, yoki o'qituvchining o'zi o'qiydi yoki ilgari tayyorlangan o'quvchi).
2. Suhbat.
- Monologning butun asarning badiiy matosidagi rolini aniqlang.
(Ushbu monolog mashhur bo'lib, ekspresiv kuch jihatidan g'ayrioddiy yorqin, to'liq lirik she'rning ma'nosiga ega bo'ldi. U qahramonning ma'naviy rivojlanishida ma'lum bir bosqichni yakunlaydi va butun asarning badiiy to'qima bilan organik ravishda bog'lanadi. Bu erda Hamletning ma'naviy inqiroz belgilanadi, u Belinskiyning so'zlariga ko'ra, u g'olib chiqadi .Gamletning o'zi hali ham o'z imkoniyatlarini o'ylab, qaysi yo'lni tanlashni o'ylab ko'rayotgan bo'lsa, demak, hayot uni allaqachon kurashni boshlashga majbur qildi. , o'ziga va uning atrofidagi dunyoga nisbatan shavqatsiz bo'lib, keyin Hamletning xatti-harakati o'zgaradi.)
- Monologga qanday qarorlar kiritilgan?
(Bitta echim - "o'l, uxla" - va barchasi shu. O'z joniga qasd qilish mavzusi I Qonunda allaqachon paydo bo'lgan, bu erda u doimiy ravishda rivojlanib bormoqda. "O'limdan keyin" bir narsadan qo'rqish "Hamletni yiqitib, u Hamletga" bizning doshimizga bardosh ber " mashaqqat ", ya'ni ... uni noma'lum narsa qo'rqitmoqda. Ikkinchi echim -" qiyinchiliklar dengizida qurol olib, ularni qarama-qarshilik bilan engish. "Dastlab bu savol aniq javobsiz qolmoqda. Keyin u o'zini tutishning "shaklini" ixtiro qiladi - o'zini aqldan ozgandek tutish. Polonius birinchi bo'lib Hamletning "jinniligini" boshdan kechirgan.)
- Nima uchun monolog Ofeliyaning paydo bo'lishi bilan to'satdan to'xtatildi?
(Buning ajablanarli joyi yo'q. Bu Hamletga xosdir, u yana bir bor o'zini qat'iyatsizligi uchun tanqid qiladi, chunki Hamletning fikrlashidagi qarama-qarshi va ikkilamchi unga xos xususiyatlardir.)
- Hamletning "jinniligi" kim uchun sirsiz tashvish va hatto chalkashliklarni keltirib chiqaradi? Ular unga ishonadimi?
(Hamletning "jinniligi" saroy ahli va Klavdiyning o'zi orasida sirsiz tashvish va hatto chalkashliklarni keltirib chiqaradi. Ular unga ishonmaydilar. Poloniusning so'zlarini eslaylik: "Garchi bu jinnilik bo'lsa ham, unda izchillik bor".
- Qaysi daqiqani Gamlet va Klavdiy o'rtasidagi kurashning avj nuqtasi deb atash mumkin? Shekspir uni qanday chaqirdi? Hamletni bu erda qanday ko'rdik?
(Haqiqiy jang Hamlet va Klavdiy o'rtasida spektaklni uyushtirgandan so'ng boshlangan, mashhur "sichqoncha tuzog'i", uning yordamida Hamlet "shohning vijdonini lasso qilishga" muvaffaq bo'lgan. Hamlet qamoq dunyosiga qarshi isyon ko'targan va Klavdiy bosh qamoqxona boshqaruvchisi., keyin spektakl to'g'ridan-to'g'ri hujum bo'lib, uning maqsadi har kimga ukasini o'ldirish orqali taxtni egallab olgan jinoyatchining ko'rinishini ochib berishdir. Hamlet bizning oldimizga o'zgardi deb paydo bo'ladi. Barcha shubha va ikkilanishlar tashlanadi. Harakatlarning qat'iyatliligi, aqlning zukkoligi, kimdir yozgan spektaklni ijodiy boyitishi, rejissyor darslari aktyorlari, Klavdiyning zaifligini nozik psixologik hisoblash - bularning barchasi zo'ravonlik faoliyati ilgari xarakterli bo'lgan sobiq ambivalentsiya va doimiy o'zini o'zi tanqid qilishga qarshi turadi. aktyorlarning kelishi kutilmagan hodisa edi, ammo ular etib kelgan vaqtga qadar Gamlet o'zi shohni qoralash uchun spektakldan foydalanishga tayyor edi. o'z navbatida aktyorlar birinchi marta tushundilar Hamlet va uning vazifasi. Ular uni hurmat qilishdi va u teatrni chuqur bilar va sevar edi.)
- Laertaning fojiadagi rolini tushuntiring.
(Bir tomondan, "boshlang'ich qasos", ikkinchidan, bu Klavdiy uchun aqlli harakat. Laerteni qotillik uchun qo'yadigan narsa shu. Hamletning o'ldirilishi u bilan Klavdiy o'rtasidagi kurash natijasini hal qilishi kerak edi .)
Belinskiyning so'zlariga ko'ra, «Ofeliyaga fojiada ikkinchi o'rin berilgan. Uning fojiasi "yovuzlikning qudrati" tufayli kelib chiqqan umumiy og'riqli kayfiyatni kuchaytiradi. Ushbu bayonotning to'g'riligini matndan misollar bilan isbotlang.
(Hamlet va Ofeliya o'rtasidagi munosabatlar har doim ham aniq emas. U uni "qirq ming aka-uka" u qadar sevolmaydi, deb ishontiradi. Ammo fojiada bu so'zlarni ishonchli tasdiqlaydigan biron bir sahna yo'q, u qandaydir Masalan, u unga monastirga borishni maslahat beradi, uning o'limi zaiflik tufayli tezlashdi, ammo bunga sabab bo'lmagan.O'quvchi Hamletni tomosha qilayotgan Poloniusga itoatkorlik bilan xizmat qilganida ham Ofeliyani sevadi, u sodda va sodda. Hamletga ishonmaydigan kabi, Hamletning aqldan ozganidan gumon qilib, u shunday deb xitob qiladi:
Oh, qanday mag'rur aql o'ldirilgan! Zodagonlar,
Jangchi, olim - qarash, qilich, til;
Quvnoq holatning rangi va umidlari.
Hamlet haqidagi bayonot hal qiluvchi ahamiyatga ega. Ammo, biz u shahzodani sevadimi yoki yo'qmi, hayotida qaysi joyni egallaganligi haqida qorong'ulikda qolamiz - bu hamma uchun sir bo'lib qoldi. U aqldan ozgan rolini o'ynamaydi, lekin chindan ham aqldan ozadi, shuning uchun o'quvchining hamdardligi doimo Ofeliya tomonida.)
- Hamlet Gertruda bilan qanday munosabatda bo'lgan?
(U uni Klavdiyning ishontirishlariga juda tez berilib ketgani va "uning poyafzallari hali eskirmagan", deb uylantiradi. Ammo u Hamlet ta'sirida ichki poklangan, hamma narsani tushunadigan yagona odam. uning jinoyatchi Klavdiy bilan aloqasi uchun xavfli, o'g'li unga sovg'a qilgani uchun uni qaytarib bo'lmaydigan va qirolicha, ikkinchi turmush o'rtog'idan farqli o'laroq, vijdonini yo'qotmagan, u umidsizlikda Hamletga iqror bo'lgan:
... Ko'zlarimni to'g'ridan-to'g'ri jonimga jo'natding,
Va men u erda juda ko'p qora dog'larni ko'raman,
Hech narsa ularni olib chiqa olmaydi ...)
3. R / r. Savolga yozma ravishda javob bering: "Hamletning murakkab qiyofasida nechta tomon bor?" Xulosa qiling.
U qamoqxona dunyosi Klavdiy bilan murosasiz dushman. U aktyorlarga nisbatan do'stona munosabatda. U Ofeliya bilan muomalada qo'pol va kinoyali. U Horatioga xushmuomala. U o'ziga shubha qiladi. U qat'iy va tezkor harakat qiladi. U aqlli. U mohirlik bilan qilich egasi. U Xudoning jazosidan qo'rqadi. U kufr keltiradi. U onasini qoralaydi va uni sevadi. U taxt vorisligiga befarq. U otasining shohini mag'rurlik bilan eslaydi. U juda ko'p o'ylaydi. U nafratini jilovlay olmaydi va istamaydi - o'zgaruvchan ranglarning bu gamuti insoniyatning buyukligini takrorlaydi, inson fojiasini ochib berishga bo'ysunadi.
- Butun fojiadagi eng qonli sahna qaysi? Uning fojiadagi rolini aniqlang.
(Tanqidchilar "Hamlet" spektaklini Shekspirning barcha fojialaridan eng qonli deb atashadi. Finalda qirolicha Gertruda zaharlangan, Laert va Klavdiy o'ldirilgan, Hamlet jarohatdan vafot etgan. Shekspirga ishonmasligimizga hech qanday asosimiz yo'qdek tuyuladi. O'lim Har bir personajning o'ziga xos izohi bor.Gamletning eng fojiali taqdiri, chunki uning obrazida aql-idrok qudrati bilan birlashtirilgan haqiqiy insoniyat eng yorqin mujassamlikni topadi.
Ushbu bahoga ko'ra, uning o'limi "ozodlik yo'lidagi jasorat sifatida" tasvirlangan. Klavdiyning o'limi umuman fojiali emas. Hatto o'limi bilan ham u sodir etgan jinoyatlarini kechira olmadi. Qirolicha Gertrudaning o'limi fojiali, ammo uning o'limi o'z ahamiyati jihatidan Hamletni yo'qotib, jamiyat boshidan kechirgan yo'qotish bilan taqqoslanmaydi. Har bir o'lim muallif tomonidan o'ziga xos tarzda baholanadi. Uning tarixiy ahamiyati, ob'ektiv ma'nosi Hamletning qayg'usi, noroziligi odamlar orasida paydo bo'lgan hissiyotlarga to'g'ri keladiganligidadir.)
- Hamlet obrazini ochishda Shekspir qanday badiiy texnikalardan foydalanadi?
4. Ushbu savolga javob berib guruhlarda ishlash.
Birinchi guruh.
Badiiy nutq sohasidagi texnikalar (monolog, kinoya, falsafiy suhbatlar, kinoya roli).
(Qahramonning ruhiy dramasi monologlarda ochib berilgan va bu vosita qahramonning atrofni chuqur ko'rib chiqish va baholash jarayonini etkazish uchun ham ishlatiladi).
Allegoriya orqali Hamlet raqiblarga, shuningdek, Ofeliyaga nisbatan munosabatini bildiradi.
Timsollar Hamlet va sud o'rtasida masofa borligini ta'kidlaydi.
Qabr qazuvchilar bilan falsafiy suhbat ko'p qirrali. U Hamletning odamlarga yaqinligini, muomalali bo'lishini ochib beradi, bu Hamletning qirol va saroy ahli bilan suhbatlarida kuzatilmaydi. Bir muncha vaqt Hamletning g'amgin kayfiyati o'zgaradi. U quvnoq hazillashadi, qabr qazuvchilarning aql-idrokidan chin dildan quvonadi. Hamlet o'zining narigi dunyodan oldingi qo'rquvini unutgandek tuyuldi va g'ayritabiiy dunyoda taqdirning girdoblari haqida erkin xayol qildi. Uning aktyorlar bilan suhbati ham xuddi shunday ma'noga ega - bu xalqning o'ziga xos fonidir. Bu keskinlik.
Irony fojiali voqeaning eng muhim, eng yuqori nuqtalarini ajratishga yordam beradi.)
Ikkinchi guruh.
Kompozitsiya sohasidagi texnikalar.
("Chalg'ituvchi" epizodlar taqdim etildi (aktyorlar bilan suhbat, qabr qazuvchilar bilan suhbat). Bu erda Hamlet qiyofasi chuqurlashadi, uning jangovar sahnalariga qaraganda uning insoniyligi unchalik og'ir bo'lmaydi. Ruhning iliqligi, rassomning ilhomi - bu yangi hislar Hamlet portretida.)
Uchinchi guruh.
Badiiy detal sohasidagi uslublar.
(Taxtga bo'lgan huquqdan voz kechish: otasi vafotidan keyin, u voyaga etganidan beri taxtga egalik huquqiga ega edi. U taxtda o'tirishni istamaydi. Shekspirni fojeaga qo'shing, u yutqazgan bo'lar edi Horatio vafot etgan monarx haqida "Bu haqiqiy shoh edi", deb aytganida, Hamlet aniqlik kiritdi: "U odam edi, hamma narsada odam edi." Bu haqiqiy o'lchov, insonparvarlikning eng yuqori mezonidir. Uyg'onish.)
Chiqish.
- Xo'sh, "Gamletizm" ning mohiyati nimada?
Uy vazifasi."Hamlet 20-asr she'riyatida" mavzusida insho yozing.
