Folklor shoetikasi ertaklarda M.E. Saltova-Shchedrin

Samoilov M.

Tadqiqot: "Folklor motiflari M.E. Saltov-Shchedrin"

Download:

Oldindan ko'rish:

Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi

Bondar o'rta maktabi

Adabiy va badiiy ijod tanlovi

"Inkwellning durdlari"

Mavzu bo'yicha tadqiqotlar (mavhum):

"Meamening Eg'zalardagi folk motiflari M.E. Saltov-Shchedrin "

Nomzod: "Adabiy tanqid"

Tugallandi: Talaba 7-talaba Samoilov M.

Lider: rus tili o'qituvchisi va

Adabiyot Shestakova O.A.

dan. Bonari.

2016 yil

Qisqacha mavhum

Ushbu ishning muallifi ertakning o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlarini M.E. Saltova-Shchedrinning o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlarini topishga urinib ko'rdi va folklorning asarlari va ulardan farq qiladigan narsalarini tahlil qildi.

Vazifalar:

Ertaklardagi folklor motiflarini tahlil qiling M. Prictykova-Shchedrin;

Ertakning o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlarini o'rganing M.E. Saltova-Shchedrin;

Ushbu muallif ijodligi zamonaviy o'quvchiga qiziqmi yoki yo'qligini tekshiring.

Tadqiqot usullari:

1. Ertak ertaklarining matnlari bilan ishlash.

2. Ertaga ertaklar to'g'risidagi ma'lumotlarni tahlil qilish M.E. Saltova-Shchedrin turli manbalardan.

3. Saltov - Shchedrin ertaklarini sinovdan o'tkazish.

Ahamiyatlilik

XIX asrning ko'plab yozuvchilarining ijodini yoritish ularning mehnat folklor an'analarida davom etish qobiliyatiga ega edilar. Bu, shuningdek, M.E ishiga ham tegishli. Saltov-Shchedrin. Bu uning ertaklarida eng yorqin namoyon bo'ladi.

Erta ertak eng mashhur xalq janrlaridan biridir. Asl rivoyatning bu turi asrlar davomida tarixga ega bo'lgan ajoyib fantastika bilan. Saltovrinning ertaklari nafaqat xalq urf-odatlari bilan, balki XVIII-XIX asrlardagi kotirik adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy ertak bilan bog'liq.

"Adolatli yoshdagi bolalar uchun ertaklar" dagi yozuvchi Rossiyaning rivojlanishiga xalaqit beradigan tartibsizliklar paydo bo'ladi. Muallif bu serfdomni qoralaydigan asosiy yovuzlik.

Men ertaklar bilan aloqa qilishni kengaytiraman M.E. Saltov-Shchedrin og'zaki xalq badiiy an'analari bilan muallifning qanday qilib muallifning dolzarb siyosiy mavzularini kiritganligi va odatiy belgilar yordamida o'z davrining murakkab muammolarini aniqlaganligini tushunishga harakat qiladi.

Kirish

M. E. Saltov-Shchedrin 30 dan ortiq ertaklarni yozdi.

Ammo A. S.Tushnik: "Yolg'iz ertak yolg'on," Ha, "Ha, ertak - yolg'on", ammo ertaklar bilan. Saltov - Shchedrin xalq va brendlarning barcha ijobiy fazilatlarini ko'rsatadi, jamiyatda jamiyatda hukmronlikni masxara qiladi. Ishonamanki, ertakning yordami bilan muallif odamlar bilan aloqa qilish osonroq edi, chunki uning tili hamma uchun tushunarli. Ertalab ertak m. E. Saltisovringa diqqat bilan qarashingizga ishonch hosil qilish uchun.

Asosiy qism

Sho'rxonovaning ulkan adabiy merosi orasida, uning ertaklari juda mashhurlikka ega. Aynan ular rus folklorining an'analari eng aniq kuzatilmoqda. Yolg'iz ertaklar muallifning ko'p yillik hayotiy kuzatuvlari natijasidir, chunki ular uning hayotining final bosqichida va ijodiy yo'lning final bosqichida yaratilgan. 32 ta ertakdan 28 yil davomida 1882 yildan 1886 yilgacha yaratilgan. Yozuvchi ularni o'quvchiga arzon va yorqin badiiy shaklda rad etadi. U ularga so'zlar va tasvirlar, ertaklar ertaklari va afsonalarida, Hikmatlar va so'zlarni, qudratli tilning butun she'riyomasida olib bordi. Shchedrin oddiy odamlarga, eng keng kitoblar uchun eng ko'p ertaklarini yozdi. Bu imkoniyat tasodifan: "Adolatli yoshdagi bolalar uchun ertaklar". Bu ishlar haqiqiy odamlar tomonidan ajralib turardi..

Azohlar bilan saxiy ertaklarni nimalar va ulardan farq qiladigan narsalari nima? Biz aniqlashga harakat qilamiz. Saxiylikdagi ertaklarda biz odatiy yozuvlar ("Ikki general bor edi ...", ba'zi bir davlatda er egalari, ba'zi bir er egasi, ba'zi bir narsalarga ega bo'lgan er egasi bor edi Fantastik soyalar; SCNCTients ("Ketnoqni" ", na ertakda, na ta'riflashga e'tibor bering"); Ommaviy burilishlarning mashhur nutqining o'ziga xos xususiyati ("o'ychan fikr", "- Bajarildi"); Xalq tilidagi sintaksis, lug'at; Mubolag'a, gotesk, giperbola. Masalan, generallardan biri boshqasini eydi; Mushuk kabi "Yovvoyi er egasi", bir lahzada daraxtga yuguradi, bir kishi sho'rvani qoziqqa pishiradi. Xalq ertaklarida bo'lgani kabi, ajoyib voqea sxemasini bog'laydi: ikki general "to'satdan o'zlarini yashirmaydigan orolda topdilar"; Xudoning inoyati bilan «ahmoq uy egasi butun dunyoga kirmadi. Hikmatlar va so'zlardan foydalanish - bu Shchedrin ertaklarining boshqa xususiyatlaridan biri, bu ularning millati, ularning o'ziga xosligi ekanligini anglatadi. Salyikovaning ertaklari haqidagi alleegoriyaning o'ziga xos xususiyati - bu perifrasoz muallifidan ("Ovozli", "Volla", "Burgut-mettenate") dan foydalanishdir.

Ammo, bir vaqtning o'zida, ertaklar m.e. Saltova-Shchedrin roviy ahlining nutqi emas. Bu falsafiy va satirik ertaklar. Ular hayotni ko'rdim va yozuvchini haqiqatda tomosha qilganim haqida. Shishov-Shchedrin ertaklarining ertaklari orasidagi farq shundaki, ular ko'pincha haqiqiy voqealar bilan, balki tarixiy jihatdan ishonchli tarzda hayron bo'lishadi.

Saxiylik ertaklarini rus millati ertaklari bilan taqqoslashingiz va umumiy va o'ziga xos xususiyatlarga taqqoslashingiz mumkin.

Eres Saltov-Shchedrin

Rossiya xalqining ertaklari

Umumiy xususiyatlar

Zanglamaydigan
Ajoyib fitna
Folklore iboralar
Odamlar leksika
Ertak belgilari
Tugatmoq

Farqlovchi xususiyatlar

Satira
Kinoya
Yaxshi va yomonlik toifalarini aralashtirish

Ijobiy qahramon yo'q
Hayvon bo'lgan odamga qarab

Hazil

Yaxshi yovuzlik g'alabasi
Ijobiy qahramon
Hayvonlarning maqsadi

Ertaklarni haqiqiy voqelik bilan bog'liqligini ta'kidlang, M.E. Saltov-Shchedrin xalq nutqining zamonaviy tushunchalari bilan qo'shildi. Muallif nafaqat odatiy ("Yashiragan ...", balki odatiy holdir ("Yasham ..."), "Aqli ertak," Ha ", deb o'ylay boshladilar" ("Duma haqida o'ylay boshladilar"). "," Palataning ongi "), kenglik (" tarqatish "," yo'q qilish "," yo'q qilish ", ammo davlat so'zlari, xorijiy so'zlarni taqdim etdi. U yangi tarkib bilan folklor uchastkalarini boyitdi. Xalq an'analari M.E. Saltov-Shchedrin, jamiyatning kamchiliklari allegorik shaklda rinda rinda rinda bo'lganida hayvonlar ertaklarida kuzatilmoqda! U hayvonotchining saltanatining rasmlarini yaratdi: ochko'z bo'ri, tulki yung, qo'rqoq quyon, ahmoq va yomon ayiq. Ushbu rasmlar o'quvchisi Krilovning afsonasi, Shchedrinning so'zlariga ko'ra, mashhur ijod olamiga sehrli va xalq san'atini ochib bergan, sehrgarlik va xalq san'atini ochib bergan.

Ommabop donolikga tayanib, xalq nutqining boyligi, faqat mashhur hazilkashlik boyligidan foydalanib, yozuvchi asarlarni yaratdi, uning maqsadi buyuk ruhini, irodasini va kuchini uyg'otish edi. Ularning barcha ishlari M.E. Saltov-Shchedrin qidirdishunday qilib, "Adolatli yoshdagi bolalar" g'azablanib, bolalar bo'lishdan to'xtashdi.

Shunday qilib, yangi satirik usullar bilan ertakni boyitib, Saltkov-Shchedrin uni ijtimoiy-siyosiy satira vositasiga aylantirdi.

Satirik folklorning ifodalari va zamonaviy hayotiy, ommabop nutqni paradicha, ommaviy nutqni, mualliflik huquqi uslubiga aylangan o'z badiiy vazifalarini hal qilishga moslashtirmaydi. Saltov-Shchedrin xalq ertakining tuzilishini nusxa qilmagan va unga qo'shgan yangi.

Xulosa

M.E. Saltov-Shchedrin - Buyuk Rus yozuvchisi. Uning ertaklari o'tmishdagi katta yodgorlikdir. Ushbu muallifning nafaqat yaratilgan turlari, balki qanotli so'zlar va iboralar ham kundalik hayotimizda topilgan. Uning asarlarining rasmlari rus xalqi hayotiga qat'iyan kiritilgan, ular asrlarda nomzod bo'lishdi va yashashdi.

Chiqindi

Ertakni tahlil qilgandan keyin M.E. Salovikov - saxiy, ishimiz maqsadlariga muvofiq, men quyidagi xulosalarga keldim:

1. Yozuvchining ertaklarining tili chuqur xalqlar, Rossiya folkloriga yaqin bo'lgan chuqur xalqlardir.

2. Yerlik ertaklarning xalq asoslari o'quvchilarning e'tiborini tortdi. "Eres" M.E. Saltikov-Shchedrin, adolatsizlik va insoniy ahvolga qarshi kurashga qarshi kurashga qarshi kurashda bo'lgan odamlarning siyosiy ongi orqali yurar edi.

3. Sinfdoshlar orasida men tomonidan sinovdan o'tgan sinov:

Aksariyat yigitlar Ertak tillarini o'qiydilar M. Prictykova-Shchedrin.

Ilova:

1. Sinov.

1. M. E. Saltov - saxiy ertak janrini tanlash nimani anglatadi?

a) Haqiqat hayotiyligini tark etish istagi;

b) tsenzura to'siqlarini engish istagi;

c) xatning allegorik uslubiga moyillik;

d) Yerli ertaklarning mashhurligi Sevimli janr sifatida
targ'ibot adabiyoti;

2. Erta ertaklarda keng tarqalgan M. E. Saltov-Shchedrin xalq ertaklari bilanmi?

a) ajoyib hikoya

b) hayot haqiqatlariga asoslanadi

c) yaxshi va yomonlik haqidagi xalq g'oyalari

d) an'anaviy ajoyib usullar

e) ijtimoiy va qat'iy masalalar

e) hayvonlar tasvirlarining folkl sira ertaklari uchun odatiy hol

3. Xalqdan "Shchedriya" ertak nima?

a) Finalda yovuzlik har doim ham yo'q

b) kinoya va shanbadan foydalanish

c) Belgilarni sharhlash

d) Xalq ertaklari uchun atipikani joriy etish

4. M. Saltova-Shchedrinning ertaklarida kim masxara qiladi?

a) hukumat

b) inqilobiy demokratlar
c) oddiy odamlar

d) liberallar

Ertakda ertaklar janri juda mashhur. Xalq san'atining asossiz jozibasi bilan ilhomlangan dunyoning ko'plab mamlakatlari yozuvchilari folklor uchastkalari, rasmlar, motiflarga asoslangan adabiy asarlarni yaratdilar. Siz, albatta, Pushkinning ertaklari eslaysiz. Hech shubhalanmayman, chunki bolaligidan sizni Yoqub Aka-uka va Wilgelm Grimm, Deyge Xans naslidan kelib chiqqan. Ammo Saltykovral-Shchedrinning ertaklari g'ayrioddiy, hatto uchastkalarda ham emas, balki ruhiy va yo'nalishdagi.

Ma'lumki, folkalar mavzularga qarab, uchastkalarga qarab, hayvonlar, sehrli ertaklar va maishiy ertaklar. Shchedrian peri ertaklari turli xil hayvonlar ertaklari kabi turli xil ertaklar sifatida qabul qilinishi mumkin. Hayvonlar, baliqlar, qushlar fantaziya faqat odamlar uchun xos bo'lganligi aniq. Hayotchilar ertakda suhbatlashganda, ular biron bir harakat qilishadi, ular bir-birlarini ifoda etishadi, bu hech kimni ajablantirmaydi. Ammo Shchedriyaning ajoyib belgilari odatda ikki o'lchovga ko'ra mavjud - ular o'z hayvonlariga muvofiq munosabatda bo'lishlari mumkin va shu bilan birga, bu muallifga kelishi mumkin bo'lgan darajada ajralib turadigan odamlarning fazilatlarini namoyon etishadi. Shchedrin eng uzoq va g'ayrioddiy hodisalar, xususiyatlar, xususiyatlarni taqqoslashga muvaffaq bo'ldi. Natijada quyon fidokor, burgut - hokimi - gubernator, lochonli - idealist va boshqa narsalarning yozuvchisiga kiradi.

Hayvonlarning xalq ertaklari har doim allegoriyaga asoslangan. Har bir hayvon ma'lum bir xususiyatga ega. Bolaligidanoq, Liza juda qiyin, bo'ri - shafqatsiz, ayiq kuchli va bema'ni, quyon - qo'rqoq - ahmoq. Shu bilan birga, bu fazilatlar, xususiyatlar, fe'l-atvor belgilari odamlarga xos bo'lib chiqadi. Ushbu tamoyil ham saxiy jihatdan foydalanadi. Uning ertaklari ham ongli allegoriyada qurilgan. Ammo, allaqachon aytib o'tilganidek, ushbu voqea bunday paradoksal, g'ayrioddiy, g'ayrioddiy, faqat generindan topilgan ikkita rejaning o'ziga xos kombinatsiyasida qurilgan.

Bepul yozuvni qanday yuklab olish mumkin? . Va ushbu insholarga murojaat qilish; Xalq san'atining an'analari (ertaklar m. E. Saltov-Shchedrin) Allaqachon xatcho'plaringizda.

Ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha insholar

"Umuman olganda pescar" nafaqat o'zini rivojlantirish va tanish shaklli birlashmalarning sintezi bo'lgan. Pesaram Ivan shtatidagi sudning dramatik sahnasida, Satirov 1881 yil 1 martda odamlarning inqilobini tasvirlagan. Mavzuni siyosiy tafovutni, svyrics tomonidan taklif qilingan maxsus badiiy niqobni talab qildi. Assotsiatsiya qilinganlar tomonidan ishlatilgan va ijodiy xayolotning ba'zi yangi yutuqlari bilan boyitilgan, ishni yorqin va o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Bu o'ziga xoslik 308 m. 308 M. E. Saltiskov-Shchedrin protsesrin qoidalariga rioya etilishi bilan bog'liq odamlar hayvonlar dunyosi vakillariga muvofiq deb baholanmoqda. Shuningdek, badiiy adabiyotda, shuningdek, eng saxovatli boshqa har qanday mahsulotda biz ushbu hodisa bilan uchrashmaymiz. 1884 yil yanvar oyida "Mahalliy notalar" da "Murojaatlar", ya'ni bir yil o'tgach, "jirkanch qum". Odatda ertakni yozish sanasi yoki qiymat bermaydi yoki uni noto'g'ri ko'rsatadi.

Shu bilan birga, Shchedrinning "Bachmar Peskar" ertaklari ustidagi asarni tanqid qilish mafkuraning mafkuraviy rejasini yanada to'liq ochish uchun muhimdir. Ertalab ertak 1883 yil yanvar oyining oxirida, ehtimol, darhol ikkinchi ogohlantirishning "ichki nota" e'lon qilinishi haqida bilib oldi. Yanvar kitobi uchun "Zamonaviy Indelli" ning boshlari chop etildi, unda "yomon yurak". "Zamonaviy Idil" ni to'xtatib qo'ygan ogohlantirish tufayli Shchedrin 31 yanvar kuni xabar bermoqda: "Fevral Kitobi to'rtta ertaklar kitobi uchun joylashtirilgan - qandaydir tarzda bu umuman bo'lish etarli emas." Ushbu ertaklar orasida "G'ildirak peskar" edi. Shunday qilib, chorak asr davomida siz Saxiy ishlarda bunday shakldagi bunday elementlarni kuzatib borasiz, natijada ertak "g'ildirakli g'ildirak" da sintez qilinadi.

Ushbu ertakning mafkuraviy dizayni va she'riy shaklini shakllantirish jarayoni shakllanish va boshqa ko'plab saratik ertaklarning prototipi bo'lib xizmat qilishi mumkin. Ushbu jarayon ushbu shaklda taqdim etilishi mumkin. Satirik yozuvning vazifalari ma'lum bir zoologik soyalarni inson rasmlariga kiritishga joriy etishga qaratilgan. Tegishli epitetlar va hayvonlar bilan taqqoslash alohida epizodlar, sahna va nihoyat, hayvonlar doc shaklida elastik ertaklar bo'lgan.

Shchedrin hamma narsani aniq tushundi, bu inqilobiy kurashchilar va davlat reaktsiyasi va jamoatchilikning uzoq vaqt davomida tarqalishi, ommaviy ravishda noo'rinlik, ularning mafkologik jihatdan nafisliklari, o'z huquqlari uchun kurashishga tayyor emas.

Yozuvchi ozodlik harakati kuchsizligining asosiy sababini ochib berishga harakat qildi, shuning uchun odamlar Shchedrinning so'nggi asarlarida alohida o'rin egalladi, shuning uchun u endi asosiy mavzu. Odamlarning surati deyarli barcha saxiy ertaklarda va boshqa bir kishining ikkita generali, "qo'shnilar", "konya", "konya", "Konya", "Kisael", "Rangli suhbat", "Rustik olov", "Wayn-Exvax", "Qarg'im", "Qarg'im", "Kron-odam", "Kibr-yozuv", "Can-Apemon", "Kron-odam". Va o'sha mavzularda to'g'ridan-to'g'ri odamga tegmagan ertaklarda, ular "Yomg'irda bir tiyin bilan urishganligi sababli" Yomg'irda "Yomg'irda" ha Vijdon "," The "xazinaga qimmatbaho" ("Fazilatlar va iliqlar" ni epizodik shaklida ("fazilatlar va ilojuqa") yoki ish kuchlanishiga ega bo'lgan kambag'allarni topshirish uchun. "Rojdestvo ertak").

Hatto Shchedriya rasmlari ham Rossiyani iflos suyakka olib tashlagan holda qirqishning buyuk qayg'usini qo'lga kiritdi.

Tunning qorong'i fonida, muallifning "motam tutish shoxobchalari", "Kulrang, qiynoqqa solingan" kulrang, qattiq yuraklar, yurakdan olib ketilgan odamlar va dollarning pastki qismida ("Masihning kechasi"). Agar siz massaning xususiyatlari bilan bog'liq erlarning bir nechta epizodlari va ertaklari va ertaklar tasvirlarini to'plasangiz, biz xorijiy Rossiya hayotining ko'plab dramalarini olamiz. Bu umidsiz ish, azob-uqubatlar haqida hikoya qilinadi, chuqur "(uning azaliy kamtarlik haqida, odamlar (" Ikoniya "," Rustik olov "," qimmat tomonidan "" qo'shnilar ",) qanday bir kishining hikoyasini o'ylaydi Ikkita general, "Fiderli quyon", "" Kalit-inson "), uning klassida g'azablanishning hojillatayotganining o'z-o'zidan g'azablanishini (" Oviyga qarshi kurash "portlashlari to'g'risida. , "Yomon bo'ri" va boshqalar.

Accounizm va dehqon hayotining eskizlarining yorqinligi - bu ilmiy siyosiy va iqtisodiy muolajaning afzalliklari bilan yuqori badiiy san'at, juda yuqori badiiy san'at, ijtimoiy ofatlarning sabablari bilan yuqori badiiy san'at.

Shchedrin nafaqat ehtiyojni qanday tushunishni va xalq ofatlarining kelib chiqishini tushuntirishini ham bilmaydi; U ularni dunyoviy ehtiyojlarga qarshi chiqish va bu dunyoning gunohlarini ko'taradigan chuqur og'riqli azob-uqubatlar bilan tanishdi. Yozuvchining doimiy va og'riqli muzlilarining manbai rus dehqonlarining kuchli va zaif tomonlari o'rtasidagi ajoyib farq bo'lib xizmat qildi. Bir tomondan, dehqonchilik katta kuchni taqdim etdi, mislsiz qahramonlik va hayotning har qanday qiyinchiliklarini engish qobiliyati; Boshqa tomondan, ikkilanib johillariga juda ta'sir qildi, ular yaxshi rahbarlarning kelishi uchun ba'zi tashqi yordam, sodda ishonchiga umid qilmoqda.

Dehqonchilik massivining passivligi, lirik qayg'u, keyin o'ta ko'p intenka, keyin qayg'uli hazil, g'azablangan g'azab bilan saxiy sahifalar bilan izohlanadi. Bu sabab odamlar Shcheddian ertaklaridan o'tib ketadi. Achchiq istehzo tasvirlangan generin yoqilg'isi bilan, dehqonlarning generin yoqilg'isi, dehqonlarning kuchli kuchi va sinfning passivligi o'rtasida qichqiradigan qarama-qarshilikni tasvirlab berish.

"Ma'nati Muzin", U ustozning hamma qo'lidir. U daraxtdan olma, yerdan qazilgan kartoshka, shilimshiqni o'zlari sochlaridan ushlab, olov olib tashlandi va vodiy Tuneevlarni va Swanning flusi yumshoq uxlab qolish uchun qo'lga olindi. Ha, bu kuchli erkaklar! Agar u bunga qodir bo'lsa, norozilik bildirishdan oldin, generallar qarshilik ko'rsatilmaydi. Va shu bilan birga, u generallarga yomon qo'llanmaga bo'ysunadi, ularga o'nlab olma berdi va u "bir, nordon" ni oldi. Arqonning o'zi, shuning uchun generallar uni tunda o'rgatishadi va "Generalinetlar, Genranewadets, tug'ilmadilar va tug'ilmadi!" Qancha general-generallar "uning Tunesti" ni "uning tunesti uchun" hukmronlik qilishdi, lekin "odam hammasi eshkak eshish va podalarni generallarga boqadi".

Ruscha dehqonning avtokratik davrida rus fervonining kuch va zaifligini tasavvur qilish qiyin! Yurak bilan bo'yalgan og'riqni yodda tutgan holda, rus dehqonlari ("fidokorona quyon"), keyin voronena - "Qushlarni quyishdan qo'rqib, quyonni yodda tuting. "(" Burgut-Metzenate "), keyin siz hech qachon o'zingizni yemaslikka imkon beradigan Kel (" Kisel "). Satirik rus odamining kamchiliklarida kambag'al edi va uning qashshoqligining yomon ongidan ustun bo'lgan. Shu ma'noda, «odamlarning o'yinchilarimiz» dagi odamning surati diqqatga sazovordir. Bir kishi MtZompuitsaga keladi, o'zini "aybdor" his qiladi va uning butun sharobi faqat u odam. Ushbu "ayb" ni to'lash uchun MtZoimetsuga o'zini sinchkovlik bilan olib borishga imkon beradi, bundan tashqari, ko'p miqdorda tamaki oladi. "Bu odam kuchli tashlab ketilgan, ammo, ehtimol, NiMo xafa emas. U o'z burchini bajarganini va faqat asta-sekin silkitganini tushundi.

Rasmiylar oldida "aybdor" his qilish, men o'zimning ishingizni olganim uchun, shunchaki Tukili bo'lish va "Mening burchimni bajargan", deb hisoblash va "Mening burchimni bajargan"! Yolg'iz ertaklarda dam olish, dehqonli ofatlar tasviri, Shchedrin, xalqning kuchiga ekspluatatsiya qilish zarurligi g'oyasi bilan izchil olib borildi. U jabrlanganlar shafqatsiz, ammo unchalik kuchli emasligi sababli, tazyiqlarni tinmay, tobora qo'rqitdi.

U o'z tarixiy chaqirig'i darajasiga, ularni o'z-o'zidan mudofaa va faol ozodlik kurashi uchun ulkan salohiyatini oshirib, ularning tarixiy chaqirig'i va imoni uchun ongning ongini ko'tarishga intildi. Ertakunda u bir necha bor qaytib keldi (albatta, qonuniy matbuotda, keyinchalik o'z-o'zidan), keyin o'z-o'zidan ("yomon bo'ri", "Ovozli eshigi", "Ovozli Bo'ri , "Ko'ngilli yulduz" ongi haqidagi birinchi qarashlari bilan yoritilgan "birlashgan").

Xalq sabrini abadiy emas, ommaviy noroziliklar oshadi va muqarrar ravishda o'z-o'zidan sodir bo'ladi: "Sinash va sovuq va ochlik, hamma yaxshi bo'lardi: endi yaxshiroq bo'larmidi? ("Qimmatga qadar"); "Biz bardosh beramizmi? Axir, agar biz ... "(" qarg'a ildizi "topilishi miloddan avvalgilarga:" Odamlar portlatildilar ", va ular zolimga yo'l olishdi va uni Xatinaga qo'yishdi . , Bir tomondan, dement Shashed Demokrat Shchedrin umidlarini birinchi navbatda, ongli ravishda tashkillashtirilgan kurashishga tayyor emasligi juda yaxshi, bu manbalar edi chuqur fojiali saratning tajribalari.

Maxsus kuch bilan bu tajriba bilan bu tajribalar "Konya" ertaklarida aks ettirilgan bo'lib, u erda dehqon massasi ulkan bunyodkorlik kuch sifatida taqdim etiladi, ammo kuch siyosiy jihatdan uxlashdir. "Konya" ning ertaki - Shchedrinning Rossiyaning Tsaristik pozitsiyasida joylashgan Shchedrinning eng kuchli ishidir. Hech qachon Rossiya odami uchun Saltov-Shchedrinning og'rig'i, uning mamlakatining taqdiri haqidagi butun dunyodagi achchiqligi, uning mamlakati bir er osti ertakning yaqin chegaralarida, hayajonli so'zlar, hayajonli tasvirlar bilan to'ldirilgan yuqori she'riy rasmlar.

Erttov Saltov-Shchedrin asosan ijodining final bosqichida 1880 dan 1886 yilgacha. Yer ertakning shakli yozuvchi tomonidan nafaqat bu janr tsenzuradan, balki siyosat va axloqiy muammolarni talqin qilish uchun imkoniyat yaratdi. Eng yuqori darajada xalq massalari, u xuddi shunday bo'lgan barcha mafkuraviy va tematik boyliklarini o'zgartirdi.

Shchedrian ertaklari chindan ham entsiklopedikdir. Ular Rossiyaning to'qnashuvi, barcha jamoat va ijtimoiy kuchlarining barcha Rossiya jamiyatini aks ettirdilar.

Saltovrinning ertakining asosiy mavzulari: "Ovozli er egasi", liberalizm ("Wildy Liberi", "Liberal", "Liberal", "Liberal", "Liberal", "Karece-idealist" "), shuningdek, odamlar muammosiga ta'sir ko'rsatdi (" Bir odamning ikkita generalining qanday jazolanishi haqidagi hikoya ").

Folklor an'analari peri ertaklarda aniq o'qitilgan. Folklor bilan aloqada an'anaviy "yashash-yashar edi", bu zamonaviy ertakda joylashgan. Yozuvchi, shuningdek, maktablardan ("Mening tanqidi Felan bilan, men o'z fikrimcha ..."), ijtimoiy-siyosiy talqin qilishda berilgan xalq so'zlarini ko'rib chiqadi.

Ertish uchastkasi Saltykov-Shchedrin ham folkloren, chunki bu erda yaxshilik yomon, yaxshi yomonlikka qarshi. Biroq, ushbu ikkita tushuncha orasidagi odatiy yuz o'chirilgan va hatto ijobiy belgilar ham salbiy xususiyatlarga ega, bu muallif tomonidan masxara qilinadi.

Saltov-Shchedrin o'z ishini o'quvchiga etkazish uchun doimiy ravishda yaxshilab yaxshilanayotgan edi, bu esa o'z-o'zini epithersdan bevosita foydalanib, bu to'g'ridan-to'g'ri epitherlardan foydalanish imkoniyatini beradi va ham mahkamlangan an'anaga ham ishonish. Yozuvchi tanish va afsonalar uchun va ertaklarni ishlatadi. Masalan, ertakda "eshigi" ertaklarida "Eshak - Eshak -" Skomoroxi "va bulbule - xonanda.

Allegory Elass Shchedrin har doim shaffof bo'lib, Krlanovning afsonasi, u erda hayvonlar yo'q va odamlar va boshqa rus xalqi bilan odamlar bor. Saltovrin-Shchedrinning mayin ertaklari nasrda etarlicha afsonalar deb ataladi, chunki ular hayvonlar tasvirlarida insoniy muammolarning an'anaviy qiyofasi bilan aniq izlanishdi. Bundan tashqari, Shchedrian peri erl, Bass Krilov yoki Ezop kabi, har doim o'qituv, axloqni, massa va murabbiylik qiladi.

Erto'la ertaklarida Saltovov-Shchedrin rus saratiyalik adabiy an'anasini davom ettirmoqda. Masalan, Gogolning Gogol bilan tortishuvlar bir qator ertaklarda kuzatilgan. Umuman olganda, Gogol Satir asosan yozuvchining keyingi adabiy faoliyatining xususiyatini aniqladi. Masalan, ikkala Gogolda ham "Priziss Paskar" da, Saltov-Shchedrin yaqin o'rtacha shaxs psixologiyasini ko'rsatadi. Generinning innovati shundaki, u ertaklarda ham, umumjahon va umumbashariy tovushga ega bo'lgan siyosiy atarni joriy etgan. Ushbu yozuvchi Gogol psixologik usulidan tashqariga chiqib, satirik umumning imkoniyatlari va masxara qilish imkoniyatlari chegaralarini tarqatdi. Bundan buyon, shirali mavzusi, ko'pincha tasodifiy voqealar va voqealar va ular bilan shug'ullanmaydi, balki davlatning butun hayoti, bu so'zsiz odamga, sodiqlik avtokratining mohiyatidan, Bu fojia hayotning shafqatsiz shakllariga qarshi norozilik bildirish mumkin emas edi. Shunday qilib, ertakning "ovozli holatda ayiq" ning asosiy g'oyasi shundaki, odamlarning ofatlarining sabablari nafaqat kuchni suiiste'mol qilishda, balki avtokratik tizimning mohiyatiga ham tegishli. Bu shuni anglatadiki, xalqning najoti namlikning ag'daruvchisida.

Shuning uchun satira Shchedrin siyosiy rangga aylanadi.

Satiri beton hodisalar bilan kurashmayapti, ammo ushbu hodisalarni ijtimoiy inshootlar bilan ishlab chiqarish va boqish bilan kurashmoqda. Saltov-Shchedrin har bir kishini yaratgan jamoat muhiti mahsuloti sifatida har bir kishini jamoatchilikning barcha xususiyatlarini badiiy obro'sini yo'qotadi va sinf instinkti namoyon bo'lishining o'ziga xos psixologiyasini buzadi. Qahramonning har bir xatti-harakati saxiy zarur va muqarrar sifatida tushuniladi.

Saltikov-Shchedrinning barcha ertaklarida ikkita rejada: haqiqiy va hayoliy, hayot va fantastika va ajoyib haqiqiy voqealarga asoslanadi.

Siyosiy voqelikning "sharpa" ning tasviri tegishli shaklni talab qildi, bu esa fenomenni bema'nilikka olib keladi va deformatsiyaga olib keladi, uning haqiqiy sharmandaligini fosh qiladi. Bunday shakl faqat ertaklarda kulgili komik ta'sirining muhim manbai bo'lgan. Shunday qilib, g'aturli haqiqat, xayolot haqiqat hodisalari odatiy va voqealar tabiati va har kuni sodir bo'layotgan narsalarning har kuni va muntazamlik haqidagi g'oyasi taassurotni kuchaytirdi. Siyosiy rejimning haddan tashqari shafqatsizligi va odamlarning ajoyib ta'siri, bu sehr bilan chegaradosh. Masalan, masalan, "Yovvoyi er egasi" ertak, Shchedrin ishdan bo'shatilgan komik shaklda, ham axloqiy va tashqi "beparvolik" apogini ko'rsatdi. Er egasi "sochlari atrofida, tirnoqlari temirga o'xshab qoldilar", "," tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini ham yo'qotdi ",", lekin dumni talaffuz qilmagan. Va "Erkakning ikkita generalining rasmini erallash", generallar yashamagan orolda "Moskva bayonotlari" raqamini topadilar.

Juda faol foydalanadi Generin Giperbola. Va dehqonning haddan tashqariligi va generallarning johilliklari juda ta'sirlangan. Tajribali odam qaynatilgan sho'rva qayiqqa tushdi, ahmoq generallar unni pishirgan qo'ng'iroqlar va hatto do'stining tartibini yutib yuborganligini bilishmaydi.

Ba'zan - bu badiiy tasvirning boshqa agentlari singari, ko'pincha va aniq bo'lmasa-da, - Saltov-Shchedrin antitezdan foydalanadi. Buni "erkakning ikkita generalining qanday o'tganini ertak" misolida ko'rish mumkin. Generallar juda ko'p "Pul Zagrerabral" peshqadamlik yoki tasvirlab berishadi ", va erkak" bir stakan aroq peshula kumush "ni oldi.

Aqlli ertakni tushunishda muhim narsa, muallifning pozitsiyasi oshkor qilinayotgani uchun muallifning istehzosi. Iston ertaklarda mavjud bo'lgan barcha tasvirlarda kuzatilishi mumkin. Masalan, "bir odamning ikkita general pin" filtgrafik o'qituvchisi chiroqlarni ajrata olmaydi.

Saltov-Shchedrinning barcha ertaklarining tili maxsus moslik bilan ajralib turadi. Yozuvchi nafaqat tilda, ammo tilda yaratilgan folklorning elementlaridan nafaqat foydalanadi, balki yangi iboralardan foydalanmoqda, masalan: "Mening mukammal ehtirom va sadoqatimga bo'lgan ishonch", "Qoramollar aslida g'azablangan va shunday.

Shunday qilib, badiiy texnikadan faol foydalanish yozuvchiga avtokratik apparatning mohiyatini ochib berish imkonini berdi. Bundan tashqari, Saltykovrinning ertaklari rus adabiyotining yanada rivojlanishiga va ayniqsa satira janrini yanada rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi.

Ertish ertaklarining sahnalari Saltykov-Shchedrova gotark vaziyatga tushadi, ammo haqiqiy jamoatchiliklar har doim uning ortida taxmin qilinadi, voqelik ertakning ko'rinishi ostida ko'rsatilgan. Grotesk-giperbolik rasmlari qahramonlarning haqiqiy ijtimoiy-psixologik turlarining avvalgi ijtimoiy-psixologik turlarining metaforaidir.

Ertakiy ertaklarda haqiqiy odamlar, gazetalarning ismlari, dolzarb ijtimoiy-siyosiy mavzularga havolalar. Shu bilan birga, stilizizatsiya qilingan holatlar ham mavjud. Xususan, mafkuraviy markalari ular uchun parodlash va tipik til shakllari.

Ertaklardagi hayvonlar ko'pincha qiynalgan va ajoyib emas, balki odatdagidek harakat qilishadi. Saltov-Shchedrin ba'zi hayvonlarga biriktirilgan "tayyor tayyor" rollarni ishlatadi, an'anaviy alomatlarida an'anaviy ramzlar topiladi.

Saltov-Shchedrin pardaning ba'zi an'analariga bo'lgan sodiqligini namoyish etadi, xususan, axloqiy ayyorliklarning ayrim ertaklarida, masalan, odatiy mahkamlagichni qabul qilish, "bu bizga saboq beradi".

Gotesk, Stair Shchirov-Shchedrinning eng sevimli vositasi kabi, hayvonlar muayyan vaziyatlarda odamlar kabi harakat qilishlari mumkinligidan xabardor.

1880-yillarda Rossiya uchun tegishli bo'lgan mafkuraviy nizolar, ijtimoiy va siyosiy masalalar. Ushbu ajoyib, ajoyib tadbirlar tasvirida Shchedrian Realizmning o'ziga xos xususiyati bilan namoyon bo'ladi, bu esa gipersifikatsiya qilingan xususiyatlari bilan bog'liq jamoat ziddiyatlari va munosabatlarining mohiyatini keltirib chiqaradi.

Qulloh psixologiyaning yovuzligi, saxiy ertaklarning asosiy vazifalaridan biri. U nafaqat Rossiya xalqining bu xususiyatlarini - uning uzoq sababi, nochorligi, nafaqat bezovtalik va cheklovlarni qidirmoqda.

Saltov-Shchedrin o'z asarlarida alentni qabul qilishdan keng foydalanadi. Shu jumladan ertaklarda. Shuningdek, milliy tilni ham o'zlashtiramiz.

Xulosa qilib aytganda, yozuvchi tomonidan zamonaviy va bugungi kunning ertak ertaklarida aytilgan fikrni qo'shmoqchiman. Satira Shchedrin o'z vaqtida sinovdan o'tkaziladi va u bugungi kunda Rossiya orqali o'tayotganlarga o'xshash ijtimoiy tartibsizliklar paytida ayniqsa keskinlashadi.

"Bir odamning ikkita generaliga qanday hujum qilganligi haqida hikoya."

Ertakiy ertakning uchastkasi: birdan ikki general to'satdan yashirmaydigan orolda mutlaqo yordamsizlantiruvchi orolda mutlaqo aqlsizlantiruvchi orolda aqldan ozish mumkin emas. Bu Saltiov-Shchedrin ertaklarining ertaklarining birinchisi - haqiqiy va ajoyiblarning kombinatsiyasi. Ikkinchi xususiyat - istehzo. Bu ushbu generallarning surati bilan to'ldirilgan, ularning tashqi ko'rinishi kulgili. Ular tungi ko'ylaklarda, yalangoyoq, lekin bo'ynidagi tartib bilan. Shunday qilib, Ta'rifda shtyorkov-Saxiy buyurtma bekor qilinadi, chunki ular buni ish uchun emas, balki "kafedrada uzun o'rindig'i" uchun qabul qilishdi. Istakka muallifi umumiy qobiliyatlar haqida aytadi: U ularni eslay olmaydi, xattot qo'l yozuvidan tashqari.

Ammo generallarning ahmoqligi ko'rinadi, ularning hayotni bilishi aniq. Ular biron bir narsani qanday qilishni bilishmaydi, ular boshqalarning hisobidan yashashga odatlanganlar, qo'ng'iroqlar daraxtlarda o'sadi deb o'ylashadi. Bu erda uchinchi rasmni qabul qilish - giperboz, ya'ni mubolag'a ishlatiladi. Albatta, bunday ahmoqona generallar bo'lolmaydilar, lekin ish haqi haqida qayg'urmaydilar - qancha. Giperbollar yordamida muallif ushbu hodisani ko'taradi, de. Generallarning olijanobligini ta'kidlash, muallif to'rtinchi xususiyatdan foydalanadi - kontrast. Bu generallar yolg'iz emas: Orolda ajoyib usul odam bo'lgan. Hamma qo'llardagi mohir, u nufuzli generallarni yaratdi. Bu hamma narsani yaratishga qodir: hatto bir hanuzgacha sho'rva pishiring. Sho'rxov - Shchedrin nafaqat generallar, balki erkak ustidan ham. Xususan, uning kamtarligi ustidan, himoyasiz generallar. Ular uni arqonni zaharlashga majbur qilishdi - generallar uni yugurish uchun bog'lamoqchi edilar. Vaziyat ajoyib, ammo muallif buni yomonlik zamonaviy hayotda kulishi uchun ishlatgan, ya'ni Mediokre yangiliklaridan yuqori. Vaqtinchalikni topshirishga urinishlardan so'ng, generallar ushbu gazetalardan birini orolda topishadi va ular uni zerikishdan o'qiydilar. Saltov-Shchedrin o'quvchini mazmuni, ahmoqona maqolalarni jalb qilishni taklif qiladi. Erkak kishi odam generallarni Sankt-Peterburgga qaytaradi va bir stakan aroq va mis daromadlariga minnatdorchilik bildiradi. Saltov-Shchedrin xalq ertakidan: "Men qisqichga oqdim, men og'zimga kirmadim". Ammo bu erda bir xil istehzo rejaidagi hamma narsa ishlatiladi - hech narsa erkak emas. Rabbimiz dehqonlar mehnatidan yashaydi va oxirgi rahmat noshukur va Najotkorning qavmi o'z ishidan hech narsa yo'q.

Saltov-Shchedrin dedi: "Men Rossiyani yuragimni og'riganman" dedi. Bu sevgi va o'zgarish istagi edi, u ikki Nikchon generallari va muzni turli xil vizual fondlar yordamida haqiqiy-g'aroyib voqeani boshlaganida ularga olib borgan.

"Karas - idealist."

Bu ertak sho'r, saxiy, barcha ertaklari kabi, so'zlashuvchan. Sarlavha bo'yicha ushbu ertaklar hayotga nisbatan idealistik fikrlarga ega bo'lgan lochonni tasvirlaydi, deyish mumkin. Uxoliib turadigan shanba ob'ekti va uning suratida, xuddi u sinfda bo'lganlar uchun taqdim etilgan odamlardir.

U pok jon, va yovuzlik hech qachon harakatlantirmasin, u bizning hayotimizning yo'q bo'lib, unga beradi. Va yaxshi harakatlantiruvchi kuch, unda kelajak bor.

Ammo uning mafkuraviy fikrlariga, u dunyoda yashayotgan dunyoda yashashini unutib qo'ydi, bu erda yovuz joy bo'ladi. Ammo sho'rkov, saxiy, masxarabozlar emas, balki idellilarga erishishni istagan usullar. Uning ertaklarida muallif uch karra takrorlashni ishlatadi. Uch marta mixlangan bahsda pike bilan bahslashdi. Uni birinchi marta ko'rish, u orobel emas edi, u unga oddiy baliq bilan bo'lib tuyuldi, hamma kabi, faqat og'ziga og'iz bo'shlig'iga o'xshaydi. Shuningdek, u unga baxtli hayot haqida, barcha baliqlar uni eshitgan, ammo usullar va u juda kulgili bo'lib tuyuldi. KARAS taqiqlashni taqiqlovchi qonunlarni nashr qilishni taklif qildi, masalan, pikirocian. Ha, bu qonunlar yo'q va hech qachon bo'lmasligi mumkin. Shunday qilib, uchta Pike nizolari juda oson edi, ha, beixtiyor uni suv bilan yutib yubordi.

Ushbu ertakda istehzo kuzatilmoqda, chunki Krais yashirin ravishda masxara qilish, u aqlli ekanligini aytdi.

Saltovning, saxiy hayotimizning ertaklari tasvirlari bizning kundalik hayotimizga kirdi va endi siz ularning mafkurasini targ'ib qiluvchi odamlarni ko'rishingiz mumkin, ammo uni amalga oshira olmaydi.

"Здравомысленный заяц"!}

To'xtatilgan quyon - bu ismni ertak ertaklarining qahramoni, "shunchalik qimmat, eshakning mos kelishi juda qimmat." U "barcha hayvonlarning yashashiga bag'ishlangan" deb ishondi va bular "hamma eydigan" bo'lsa ham, u "podshoh emas" va "men har jihatdan yashashga roziman". Ushbu falsafaning jaziramasida, tulki ushlanib, nutqlari bilan zerikib, uni eydi.

Erta ertaklarning qahramonlari ko'pgina ertaklar uchun standartdir. Siz asosiy belgilar tulki va quyon va ish davomida asosiy qahramonlarning qarama-qarshiliklari bilan ko'rib chiqiladigan ertakni eslab qolishingiz mumkin. Aslida, bu juda qiziqarli va juda qiziqarli fitnadir. Shuning uchun Saltov-Shchedrin ertaklaridan birida bu belgilar aniq to'xtadi.

Yerli ertakning asosiy mavzusi shundaki, bu hayvonlarning rasmlari, muallif har bir o'quvchini o'ziga o'zi uchun topshirishni xohladi, i.e. Yolg'on ertak bazaga va yashirin ma'noga ega.

Menimcha, agar siz zamonaviy dunyoga ertakni qo'llasangiz, uning asosiy g'oyasi shundan iboratki, ularning aksariyat g'oyasi shundaki, ko'pchilikka va ko'plab muammolar va jamiyatda o'qiganlar. Shuningdek, quyonning ongida mag'rurlik va suhbatlashish nisbati bilan birlashtirilgan, natijada rejalashtirish tugashiga olib keladi.

Qahramonlarning har birining o'ziga xos nuqtai nazariga ega va o'z fikrlarini bildiradi. Haddan tashqari suhbatlashish uchun quyon tulki eydi, ammo u mulohaza yuritib bo'lmaydi va unga tegishli emas.

"Yovvoyi er egasi"

Serfaddomning mavzusi Saltov-Shchedrin ishida muhim rol o'ynadi. Bu yozuvchi bunday bo'lolmaydigan norozilikni ochiqchasiga ifoda etolmadi. Salokratiyaning shafqatsiz tanqidi, Saltykov-Shchedrin afsonaviy naqshlar ortidan yashiradi. U o'zining siyosiy peri eritlarini 1883 yildan 1886 yilgacha yozadi. Ularda yozuvchi Rossiyaning hayotini aniq aks ettirgan, unda jirkanch va eng yaxshi odamlar mehnatkash erkaklarni yo'q qilishgan.

Ushbu ertakda Saltov-Shchedrin dehqonlarning har qanday usulida, dehqonlarning har qanday usulida, ular o'zlarini deyarli xudolar qiladigan er egalarining cheksiz kuchini aks ettiradi. Yozuvchi, shuningdek, uy egasi notekis va o'q-dorilar bor edi: "Ahmoq er egasi bor edi," yangiliklar "gazetasini o'qiydi va tananing yumshoq, oq va maydalagichi bor edi." Rossiyaning Shchedrindagi kuchli pozitsiyasi, shuningdek, ushbu ertakda aks ettiriladi: "Luchin orqa tomondan dehqonga aylanmadi, novda kuldan ko'ra ko'proq bo'lmadi." Yerli ertakning asosiy g'oyasi dehqonsiz yashaydigan er egasi faqat kabuslarda qanday ishlashni bilmasligi va o'lja sifatida qanday ishlashni bilmasligim edi. Shunday qilib, bu ertakda, mehnat haqida tasavvurga ega bo'lmagan er egasi iflos va yirtqich hayvon bo'ladi. Hamma dehqonlar uni tashladilar, er egasi ham yuvmadi: "Ha, men allaqachon qancha kun boraman!".

Yozuvchining Ecco bularning hammasini Rabbimizning hammalari masxara qiladi. Er egasining dehqonsiz hayoti insonning oddiy hayotini eslatishdir.

Barinni "sochlar atrofidagi oyoqlarga, tirnoqlar temir singari tirnoqlar, hatto ajralgan tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdi. Ammo dum hali sotib olinmadi." Dehqonlar hayoti buzilib ketdi va nobud bo'lmadi: "Hech kim fillarni qilmaydi, hech kim Kabaklarda sharob ichmaydi". "Oddiy" hayot bir okrugda faqat Unga qaytib kelganida keladi. Rasmda. Bu er egasi Saltykov-Shchedrin Rossiyadagi barcha xo'jayinlarning hayotini ko'rsatdi. Yerli ertaklarning oxirgi so'zlari har bir yurtdoshga qaratilgan: "O'rmonlarda eng qadimgi hayotda, faqat majburlash va vaqt vaqtida yuvilgan granpazynlarni o'rab oladi."

Ushbu ertak, Rossiya folkloriga yaqin bo'lgan xalq naqshlariga to'la. Unda atrof-muhit yo'q va oddiy rus tillari bor: "dedi:" dedi "," erkaklar zarbasi "va boshqalar. Saltov-Shchedrin xalqqa hamdardlik bildiring. Uning fikricha, dehqonlarning azobi cheksiz emas va erkinlik zafar bo'ladi.

"Konya"

Saltov-Shchedrinning ertaklarida, qirollik qo'riqchilarining suratida mujassamlangan rus xalqining surati. Conga - oddiy odamlar, butun davlatning ishi Rossiya aholisini boqishi uchun ishlaydigan dehqonlar. Konuslarning surati, og'riq va charchoq bilan to'yingan bo'lib, unga qiyin vaziyatni beradi.

Agar Saltykov-Shchedrinning turli xil ijtimoiy qatlamlarning hayoti haqida so'zlab bergan bo'lsa, uning asarlari tsenzura tufayli chop etilmaydi, ammo ESPOV Tiliga rahmat, u erning juda ta'sirchan va tabiiy tavsifiga erishdi. Ezopov tili nima? Bu maxsus sekretsiya, ko'pincha badiiy adabiyot, "Centorus" zulmining sharoitida fikr erkinligidan mahrum bo'lgan ob'ektlar. Saltov-Shchedrin "Konya" ertaklarida ushbu usul keng qo'llaniladi, bu esa jamiyatning quyi qatlamlari tomonidan siyosiy arboblar bilan kurashish va ularga xizmat ko'rsatish vositasi sifatida xizmat qiladi. Bu ishda u rus xalqining hayoti, hatto xunuk, hatto chirkin, hatto xunuk ham ko'rsatiladi. Saltikov-Shchedrinning o'zi dehqonlar bilan hamdardlik bildiradi, ammo u hali ham Nishchen turmush tarzining dahshatli rasmini ko'rsatadi.

Erkak ishlaydigan maydon va konobegi xuddi yaqinlik kabi cheksizdir, ularning holati va davlat uchun qadriyatlari. Aftidan, populyatsiyaning barcha darajalarida populyatsiyaning barcha segmentlari tuzildi: Barinalar, mansabdor shaxslar - bu shunchaki do'stning ishini tomosha qilayotgan, chunki ularning hayoti oson va bulutsiz. Ular chiroyli va boqishadi, ularga otni qiyin ishlarida beradigan va o'z-o'zidan jonlantiradigan oziq-ovqat beriladi.

Saltov-Shchedrin davlat aholisining davlat manfaati uchun bunday qiyin ish uni Serfoomdan ozod qilmasligi va uni osonlikcha ishlaydigan mansabdor shaxslar va baronlashdan qo'rqitmaslik haqida o'ylashga chaqirmoqda .

Xalq va byurokratiya muammosi va bizning davrimizda juda muhimdir, chunki zamonaviy o'quvchilar uchun bu qiziqarli va qiziqarli bo'ladi. Shuningdek, Ezopov tilida bunday badiiy vositalar, "Konya" ertaklari va bugungi kungacha bunday badiiy vositalardan foydalanish tufayli.

Toifalar

Muharrirning tanlovi

Folklor shoetikasi ertaklarda M.E. Saltova-Shchedrin

Download:

Oldindan ko'rish:

Qidirmoq

Obuna

Ommabop yozuvlar

So'nggi eslatmalar