Asosiy > Psixologiya > Tataristonda qanday xalq hunarmandchilik mavjud. Oltin qo'llar ustalari: tatar xalq hunarmandchilik


Tataristonda qanday xalq hunarmandchilik mavjud. Oltin qo'llar ustalari: tatar xalq hunarmandchilik




Ommaviy san'at va san'at hunarmandchilik tatar kama.
Janub janubi. rejimlar. viloyat - Bavarym, Kungbursk, Osinskiy, Oryinskiy, Oqtyabrskiy - T. N. Bartyet yoki Gvininskiy tatarlari, ularning kelib chiqishi Kazan tatarlaridan olib bordi. 16-asr
Tatar qishloqlarida NAR ishlab chiqarildi. Hunarmandchilik va hunarmandchilik: to'quv va kashtachilik, shlyapalar va poyabzal, yog'och o'ymakorligi va kulolchilik buyumlari, zargarlik baliqlari.
ICE ICHEKARI ICHEKARI ICHEKARI ICHE ICHARLARI eng keng tarqalgan turlaridan biri. Ayollar matolar, pardalar, sochiqlar (tastomiyalar) bezakli uchlari bilan. Qizil jigarrang fonda, to'ldirish texnikasida bir juft katta pog'onachalar. An'anaviy ipoteka texnikasida yorqin naqshli va chiziqli saroylar. Bayramlardagi g'arbdan g'arbliklar an'analari, palalar hozirgi kungacha saqlanib qoladi.
Tatar ayollarning rezervuaridagi muhim joy kashta tikildi. Asosan uy-ro'zg'or buyumlari - sochiqlar, minalar, choyshablar, maxsus matlari (namoziq) pardalar, to'y Otuchi. Ko'pincha tikilgan, kamroq, kamroq silliq. Hozirda NARning barcha turlaridan. San'at kashtalari eng rivojlangan. Tatar oilalarining kundalik hayotida - kashta tikilgan yostiqlar, pardalar, o'rindiqlar, peçetlar va boshqalar.
Ayollar kashta tikish bilan shug'ullanishgan, bu ayollarning shlyapalarini (kalfak, ro'mol, shimlar, shimlar, shilimshiqlar), baxmal poyabzallari (poyabzal), erkaklar baxuzi (poyabzal) va boshqalar.
Tatar ustalari uchun an'anaviy ravishda chaqirilgan. Osiyo poyafzallari. Ipak bilan tikilgan bir necha rangli teri (Safan) bo'laklaridan olingan erkaklar va ayol belgilar. Ichigov uchun xarakterli terining ranglari - sariq, to'q qizil, yashil, ko'k. Naqshdan tikilgan to'qilgan sezgi etiklarini ishlab chiqarish mashhur edi.
Tatar ustalari zargarlik buyumlari bilan shug'ullanib, ko'ylaklar yoki shlyapalar (tugmachalar, mahkamlovchilar) va mustaqil bezaklar (bilaguzuklar, kirishlar) bo'lgan bezaklar yaratdilar. Tatar bezaklari metall, qimmatbaho toshlar va matolardan qilingan. Ko'pincha kumush, gililding texnikasi. Bezaklar quyish, ta'qib qilish texnikasida o'tkazildi, filialga erishdi. Magistrlar o'yma, insul, atmos bilan asarlar bilan bezatilgan. Ko'pincha flodka naqshlar, kamroq - geometrik qo'llanilgan. Tatar zargarlik buyumlari bezaklari arxaik, zanglagan naqshlar va bezak tafsilotlari bir xo'jayindan boshqalarga etkazildi. Kostyumning boshqalarga chalingan joy, uni to'xtatib turish yoki tikish shaklida ishlatiladigan tangalar egalladi bezaklar.

Tatarlar (o'z-o'zini buzoq, tatar, tatar, mn. Tatarlar, tatarlar) - "Tatarlar, tatarlar" - "Siberiya", Qozog'iston, Shinjon, Afg'onistonda yashaydigan turkiy xalqlar va Uzoq Sharq.

Ular ruslar federatsiyasining ikkinchi aksariyat aholisidir. Ular uchta asosiy etno-hududiy guruhlarga bo'lingan: Volga-Ural, Sibir va Astraxan, ba'zida Polsha-Litva tatarlarini ajratib turadi. Tatariston aholisining yarmidan ko'pini (2010 yildagi aholini ro'yxatga olishning 53,15%) tatarlari tashkil etadi. Tatar tili Oltoy tilining turkiy guruhining kypaku guruhiga tegishli va uchta dialektga bo'linadi: G'arbiy (Mishan-Tatar) va Sharq (Siban-tatar). Tatarlarning mo'minlari (Krantli pravoslavika) - musulmon sunniylari.


Qozon tatarlari. Litografiya g.-f. H. Pauli.

Oila va uy-ro'zg'or an'analari va marosimlari

Oila bilan bog'liq tatarlar munosabatlari rivojlanishning qiyin yo'lidan o'tdi. XVIII asr tomonidan katta oilalar yo'qoldi, kichik oilalarni shakllantirish moyil bo'ldi. Biroq, qarindoshlar o'rtasida to'ylar paytida, bolalarning tug'ilishi munosabati bilan tug'ilgan kunlarda iqtisodiy ishlarda keng ko'lamli o'zaro yordam berishda davom etdilar. An'anaga ko'ra, ota-podshohlar asosida oilaviy Mitimiyning ba'zi elementlari bilan hukmronlik qildi.

Tatarlarning boshqa xalqlar singari tatarlardan eng muhim oilaviy tadbirlar to'y va tug'ilishi edi.

Uch xil nikohlar bo'lgan. Yoki qiz kuzatildi yoki u o'z hiyla-onasiga ota-onasining ruxsatisiz yo'q qilindi yoki uning roziligisiz o'g'irlangan. Eng keng tarqalgan to'y edi.

Kelinni tanlash kuyovning ota-onasi bilan shug'ullangan, keyin Shat o'tirardi. Kolumondan keyin to'yga kelinning qarindoshlari to'yga tayyorlana boshladilar. To'ydan bir kun oldin kuyovning ota-onalari kelinni qutqarish va sovg'alarga yuborishdi. Nikoh paytida va to'y paytida, kelin va kuyovning yonida emas edi, otalari tasvirlangan. Kuyovning qarindoshlariga sherkaning to'yi tugadi, bu kelin uchun pul yig'ish belgisi bo'lib xizmat qildi.

Tatar to'y har doim fitna uyushtirgan, uning qaysi tomoni Svat va katta qarindoshlar tomonidan taqdim etilgan. Agar kelinning ota-onalari nikohda rozilik berishganida, kelinning qalbakiligi va to'y vaqti miqdorida savollar, to'y vaqti va taklif qilingan mehmonlar soni muhokama qilindi. Shundan so'ng, kelin allaqachon toj qizi deb nomlandi. Ota-onasi farzandlariga uylanishga qaror qilgan yoshlar birinchi marta o'z to'ylarida uchrashishlari mumkin edi.


Tug'ruqxonalarning to'y kostyumi. XIX - XX asr boshlarida.

To'y uchun pishirish 3-5 hafta davom etdi. Bu vaqtda, kuyov Kalymni yig'ib, kelinni, ota-onasi va qarindoshlariga sovg'a sotib oldi va kelin 12-14 yil ichida yig'ila boshlagan peshayvonni tayyorlashni yakunladi. Odatda u maishiy ko'ylaklar, ichki kiyimlar, shuningdek kuyov uchun sovg'alar kiyimlaridan iborat edi. Bular tikilgan ko'ylaklar, shimlar, jun paypoq va boshqalar edi. Ikki tomonning qarindoshlari bo'lajak to'yni tashkil etish bilan shug'ullangan.

Nikoh marosimi va birinchi to'y kelinida birinchi to'y sodir bo'ldi. Mehmonlar va kelin va kuyovning yaqin qarindoshlari peshinga yig'ilishdi. O'sha paytda kuyov ota-onasining uyida edi va qiz do'stlari bilan o'ralgan kelin kunni qizning yozgi uyida yoki keyingi uyning uyida joylashtirilgan yangi turmush qurgan uyda o'tkazgan qarindoshlar.

To'y kollektsiyasida mulla namozning tegishli ishi bilan ochilgan nikoh marosimini ijro etdi. Shundan so'ng, nikoh mahbus deb hisoblangan.

O'sha paytda kelin qiz do'stlari va opa-singillariga hamroh bo'lishdi, shundan keyin lozatura yotoqida Nikoh uyiga kelgan mehmonlar nikoh uyiga kelishdi va ularning har biri qo'llari bilan qo'llari bilan qo'l tegizishlari yoki yotishiga yo'l qo'yishgan va ba'zilari ham o'zlariga yotishga ruxsat berishdi. Mehmonlar bir nechta tangalarni maxsus ülürozga tashladilar. Mehmonlarni tark etgandan so'ng, kelin kuyovni qanday qabul qilishni o'rgatgan keksa ayollardan biri bo'lgan uyda qoldi.

Kechqurun, bu kuyov nikohlar bilan turmush qurish joyiga yuborilgan do'stlik bilan birga keldi. Kuyov va uning hamrohligi marosimlar bilan raqobatlashdi. Kelinning yon tomoni kuyovni kamtarlik, tafakkur va boshqa fazilatlarni tekshirdi. Tilani kuyovni davolashdan keyin mehmonlar kelinga tashrif buyurishdi, ammo uning uyiga kirishdan oldin kuyov to'lovni to'lashi kerak edi.

Ertasi kuni yangi turmush qurganlarning tongi hammomga taklif qilindi, shunda kuyovning ota-onalari u erga borishdi. Peshindan keyin orqa tomondan qayg'urish marosimi sodir etilgan. Kelinga faqat ayollar taklif qilingan kulbada va tizzasiga o'tirdi. Qiz taqdir uchun bo'ysunish haqida qayg'uli qo'shiqlarni kuyladi. Kuyovning onasi, singillari, kuyovning katta singlisi navbat bilan kelinga yaqinlashib, uning orqasiga o'girilib, erini qanday tutishni buyurdi. Shundan so'ng, ular kelin sovg'alari yoki pullarini berishdi.

Kechqurun mehmonlar bundan oldin, naslchilik oilalari a'zolari sovg'alar almashinuvini almashdilar. Kelinning qarindoshi ro'molchalar va boshqa kichik buyumlarning mehmonlariga, javoban pul bilan taklif qilingan javob bilan berildi.

Ammo bu to'yning birinchi bosqichi. Kuyov kelin yonida yashadi, shundan keyin u ota-onasining uyiga qaytib keldi va yosh xotini qarindoshlari bilan yashashni davom ettirdi va eri har kecha unga keldi. Shunday qilib, u bir necha oydan bir necha yilgacha davom etishi mumkin edi. Bu vaqt ichida, yosh er to'ydan oldin qilolmasa yoki oilasi uchun uy qura olmasa, yosh erni to'lagan bo'lishi kerak edi. Ko'pincha bu yangi uyga o'tish vaqtiga kelib, er-xotin allaqachon bir nechta farzand ko'rishgan.

Yosh xotin yangi uyga ko'chib o'tganida, ikkinchi to'yni qondirdi. Belgilangan kunda, kuyov lentalar va qo'ng'iroqlar bilan bezatilgan otlar bilan sayr qildi. Bu erda vagonda bu erda yosh xotin, bolalar (agar ular allaqachon), yosh birodarlar yoki qarindoshlarning bolalari bo'lgan edi. Yoshlarning ota-onalari, keyin gugurtaxta va boshqa kiyingan aravalarda o'tirishadi va tupqin yoshlarning yangi uyiga bordi.

Bu erda turmush o'rtoqlar va ularning mehmonlari qarindoshlari va erining ota-onasi bilan uchrashdilar. Uning keksa opam va onasi yangi pishirilgan nonni va bir piyola asalni ushlab turishdi. Ulardan biri aravada vagonga olib bordi, farovonlikni anglatadi. Yerda yostiqni qo'ying. Qiyomat vagondan buzoqqa suyanib, yostiqda turdi. Keyin u jazoni qo'ydi va uni asalda eydi. Ba'zan qiz erining qoshig'idan asal bilan oziqlangan. Ushbu an'anaga keling kelinga yaxshi munosabatda va yosh oilaning yaxshi yashash tarzini istashini bildirdi. Shunda yosh xotini turar joyni poklash, burchaklarni sepib, yangi uyining asosini yaratdi. Shundan keyin u yangi qarindoshlar bilan til topishish yaxshi bo'lar edi, deb ishonishgan.

Va nihoyat, yosh er taklif qilingan erkaklarga va yosh xotin-qizlarga xizmat ko'rsatgan to'y boshlandi.

Oila uchun quvnoq voqea edi. Bola tug'ilishi haqidagi bayramda erkaklar va ayollar alohida taklif qilindi. Tatar ma'rifatchisi va tarixchi Nasyari bu marosimni tasvirlaydi: "Barcha taklifnomalar yig'ilganda, yostiqdagi bola Mullga keltiriladi. U ota-onasidan, bolani qanday chaqirishini so'raydi. Mulla bolani kaza tomon oyoqlarini qo'yadi va namoz o'qiydi, keyin uch marta talaffuz qiladi: "Sizning qadrli ismingiz shunday bo'lsin". Har bir mehmonlar asalni sariyog 'bilan tayyorlashadi. Texnik muomala qilish, taklif qilingan pulni iloji boricha ko'proq patnisga qo'yadi. "

Yorqin va qiziqarli va ba'zi oilalarda bugungi kunda to'y marosimlari: kelinni (birodar), diniy to'y marosimini (laqab) va boshqa marosimlarni berish.

 
Jamoat an'analari va marosimlari

Oshxona, an'anaviy odob-odatlar an'analari

Faqat etnik an'ana asosida ishlab chiqilgan tatar milliy taomlari ham qiziq. Qo'shni xalqlar oshqozoniga katta ta'sir ko'rsatdi. Katyk, Ball Mai, Tatar Chak Chak Chak Chak, Ech, Xitoy oshxonasi tomonidan to'ldirilgan kvadratlar, xitoy oshxonasi köfte va Choy, O'zbekiston-Ovlevni berdi.

Milliy taomni qoniqarli va mazali va ko'rkam deb ataydigan Qozonga tashrif buyurgan ko'plab sayohatchilar uzoq vaqtdan beri tashvishlanib, mehmondo'stlik, shuningdek, mehmondo'stlik bilan hayron bo'lishdi. Qadimgi tatarda, mehmon sharafiga, bayram kunida eng yaxshi davolanish, sherber, ohak asali, sherbera, ohak asal va juda xushbo'y choyi. Sharqdagi mehmondo'stlik har doim yuqori baholandi. "Aqlli bo'lmagan odam nuqsonli", - dedi musulmonlar. Mehmonlar nafaqat davolanish, balki sovg'alar berish uchun ham qabul qilindi. Doimiy va mehmon bir xil javob berdi. Odamlar: "Kunak ashu - KARA QARSHE" degan ma'noni anglatadi, bu "Mehmon o'zaro munosabatda" degan ma'noni anglatadi.

Mehmondo'st, bulgarning asosiy fazilatlaridan biri hisoblanadi. Bu Bolgariya Qirolining iltimosiga binoan, Bolgariya qiroli Kingning iltimosini 922 yil yozida Volga Bolgariya shahrida qabul qilish uchun kelganida to'liq namoyon bo'ldi. O'g'il va birodarlar yo'lida, shoh mehmonlarni non, go'sht va taroq bilan berdi. Tsaristik Yurtda Testa elchisi bilan Xush kelibsiz rasmiy ziyofat bilan hayratda qoldirdi. Ko'p stoldan keyin mehmonlar uylarida qolgan idishlarni bajarish uchun taklif qilindi.

1722 yil 17 mayda Qozon mehmonxonasi kengligi Rossiyaning Prussiyaga safar olib borgan rus shohi Butrusni boshdan kechirdi. Boy Qozon savdogari savdogar savdogari Ivan Mixevaning elliginchi yilligini nishonladi. Kamarda podshohning kamarida bir kamon bilan "birinchi, sovuq idishlar", keyin issiq, keyin qovoq, shunda qovoqlar suyuq idishlar orasida xizmat qilishdi. "

Maxsus me'yorlar va oziq-ovqatlarni qabul qilish Islomni qadrlashdi. Shariatda cho'chqa go'shtidan, shuningdek ba'zi qushlar, masalan, Falcon, Falcon, Swan tillarida foydalanish taqiqlangan.

Ramazonning to'qqizinchi oyida Kranazan Yerga yuborilganida, 12 yoshdan oshgan barcha musulmonlar kunning yorqin kunida 29-30 kunni ushlab turishlari shart edi . Shardiyat nafaqat siydiklarda, balki kundalik hayotda ham me'yorni kuzatishga chaqirdi.

Sharob va boshqa alkogolli ichimliklarning asosiy oziq-ovqat mahsulotlaridan biri. Qur'on sharobda, qimor o'yinida bo'lgani kabi, yomon va yaxshi narsa bor, ammo birinchisi kattaroq. "Sharob - bu aniq ildiz va gunoh manbai bo'lib, uni ichgan, aqlni yo'qotadi. U Xudoni bilmaydi, hech kimni hurmat qilmaydi ... "- dedi Muxamad payg'ambar.

Adabaga ko'ra - Islom etikasi - har qanday oziq-ovqat qo'l yuvish bilan boshlangan. Ovqatni boshlashdan oldin, Musulmon aytildi: "Bismilloh Arra Inrivatim" ("Rohman va rahmli Alloh nomi bilan" ("Rohman va rahmli zotning nomi bilan"), ovqat tugab bo'ladi. Erkaklar va ayollar alohida-alohida eyishadi. Mashhur tatar ma'rifatchisi va uning tarbiyasi haqidagi kitobida entsiklopedchi Qayum: "Darhol stolda o'tirgan holda, stolga o'tirib, uni kutmang. Agar o'ng qo'ling bilan ovqatlaning, agar siz taniqli odamlarni stolga to'plasangiz, qo'lingizni tortmang, chunki ular botil emas. Mo''tadil ovqatda juda yaxshi foydalanish - siz tanangiz bilan sog'lom, toza ong, jim xotiralar. "

Oziqlanishning asosi go'sht va sabzavotli oziq-ovqat edi. Tatarlarning bir xonim qo'zi, parrandalar qadrlandi. Kuchlar va köftalarda yosh kuyov va uning do'stligi bilan davolangan go'shtli go'shtli idishlar edi.

Sut asosan qayta ishlangan shaklda ishlatilgan. Nihnoqdan keyin qaymoq olindi, keyin moy olindi. Saua sutidan sevimli tatarli pishloq tayyorlashda ketayotgan sevimli tatar ichimlik - Katar - Katik. Yana bir tvorogning yana bir turi - erochchek, cort.

Idishlarning xilma-xilligi eng xarakterli, birinchi navbatda, sho'rvalar va bulyonlar (Sho'lad, Toki), go'sht, sut va suyanish. Ikkinchidan, tatarlar unli pishirilgan mahsulotlar - baliesh, barabanlar, orqa va go'sht, kartoshka yoki pyuresi bilan to'ldirilgan tuproqlardir. Uchinchidan, tatarlarning so'zlariga ko'ra, "choy stoli - oilasi" ning mavjudligi uning ta'kidlashicha, uning nuqtai nazaridan ahamiyatini ta'kidlaydi. Ba'zida nonushta yoki kechki ovqat bilan almashtirilgan choy, ba'zida nonushta yoki kechki ovqat bilan almashtiriladi, bu mehmon uchrashuvining ajralmas atributidir. Mukammal choy va xalq Bayt Bayt Baytning afsonalari: "Bu dunyoda, Alloh juda ko'p mazali ko'kragiga ega, ularni taqqoslamaydi, balki choy, giyohvand moddalar. Shunday qilib, siz o'zimizning qimmatbaho va shifobaxsh xususiyatlari, boshqalari ochlarni, yoshsiz va bemorlarda o'giradilar.

Choy xamirdan davolash Choyqa berildi: Catmala, Kosh-TELE, Chaq-CHUK - to'yda kelinni, shuningdek, ota-onasi olib kelingan to'yda majburiy davolanadi. Choy bilan asalni astoydil iching. Bola tug'ilishi sharafiga majburiy davolanish - pyureli alba va to'y lazzati - bas masi. Sherbet - bu shirin mevali asal ichimligi - shuningdek, to'y marosimida ham foydalanilgan, kelin uni sorbetni ichgan mehmonlarga yubordi, unga patnisga sovg'a qildi.

Qozon oshxonasi, bu kamon, tatarlar, ruslar, rusning ta'siri, sharq va Evropaning ta'siri har kuni eng xilma-xil idishlarga boy. Va bugungi kunga qadar, nafaqat milliy pishirishning ajoyib retsepti saqlanib qolinadi, balki asrlarda xalqning mehmondo'stligi mehmondo'stligi.

Xalqning hissiy va estetik hayotining ifodalari marosimlar va bayramlardir. An'anaga ko'ra, tatarlarning taniqlar madaniyati diniy (Qurban-Bayram, Uraaza-Bayram, Ramazon, Ramazon) va yilning ma'lum bir davrida nishonlanadigan dunyoviy bayramlar ham kiritilgan.

Milliy bayramlar va Tatar xalqining kalitlari tsikllari "quyoshli taqvim" (21 mart) bahorgi tengligi kunida (21 mart) nishonlanadigan Nauruz bilan boshlanadi. Shokirdslar (madrasa talabalari) farovonlik va sog'liqni saqlashni istashadi va egalaridan javob berishdi.

Nauruzdan ko'p o'tmay, Seva bahor kelmoqda, yilning juda go'zal vaqti, Sabantuyning bayrami tashkil etildi. Sabanta tarixi bizning xalqimizning o'zi kabi qadimiydir. 921 yilda elchi taniqli tadqiqotchi Ibn Fadlanning bu bolgariyani yozma ravishda tasvirlab bergan Bolgariya ta'tilini yozgan Bolgariyadan Bolgariyaga keldi. Bayramdan ikki hafta oldin sovg'alar g'oliblarga, bayramga tayyorgarlik ko'rishni boshladi. "Sabantuy Sabanta oldindan aytmoqda", - dedi tatar. Bayramni engillashtirish - yugurish, sakrash, milliy kurash (KERH), albatta, oyatlar va qo'shiqlar, qo'shiqlar, qo'shiqlar, qo'shiqlar va tatar ta'tilini bezashga olib keladi.

Yozning boshida qarindoshlar - milya, bir kun oldin bo'lgan va 3-4 kun davomida qolgan bo'lganligi uchun maxsus bayramlar uchun vaqt bo'ldi. Kechqurun qo'shiqlar va raqslar, raqslar va qiziqarli o'yinlar bo'lib o'tdi, tanishuv yigitlar va qizlar paydo bo'ldi, kelajakda nikoh juftlari bor edi.

Musulmon bayramlari ayniqsa hurmatli ko'rib chiqildi. Ularning eng muhimi Qurbon-Bayram.. Qurbon-Bayram, shuningdek, ID al-Adha (qurbonligi) eng muhim musulmon bayramlaridan biridir. Bu Ibrohimning qo'lini O'z O'g'lining bo'g'ziga rioya qilganida, u Yaratuvchini qurbonlik qilmoqchi bo'lgan O'g'lining bo'g'ziga rioya qilganida, bu Allohning rahmati xotirasi.


Rembrandtt. Ibrohimning qurbonligi

O'g'il o'g'li Ibrohim, Qo'zuvchining Yaratuvchisini qurbon qildim. Bu qurbonlik va bayramning asosi bo'ldi. Ta'tilda barcha imonlilar o'zlarining fikrlari va intilishlariga qurbonlik marosimida ifodalangan fidoyilik g'oyasiga e'tibor berishadi.

"Musulmon" so'zi taqdim etilgan degan ma'noni anglatadi. Bu so'z birinchi marta Ibrohimdan foydalangan, u o'zini Allohning bejirisi deb atadi. "Islom" so'zi "Aslyam" - "Subjugurdat" dan yuz berdi. Islomning barcha kasblari mutlaqo bo'ysunadi va ilohiy irodasiga bo'ysunadi.

Qurbonlik uchun tayyorlangan hayvonlar odatda qo'ng'iroqlar va marjonlar bilan bezatilgan, ba'zida bo'yoq. Bu har bir musulmon o'zlarini qurbon qiladigan har bir musulmon uchun amalga oshiriladi. Islomni o'rgatayotgan jannatga olib boradigan yo'l, axlat sirtidan ko'prik orqali olib boradi, u ayolning sochlaridan ingichka, qilichining o'tkir pichog'i va issiq olov. Uni faqat ko'prikda turadigan qurbonli hayvonlarga o'tish mumkin va har bir musulmon ranglar va bezaklar bo'yicha har bir musulmon o'z hayvonlarini tezda topadi.

Qurbonliklar ozgina kamchiliklarsiz bo'lishi kerak: tuya kamida besh yoshda bo'lishi kerak, buqa yoki echki - bir yil, qo'y - etti oy. Qurbonlik qilinganidan keyin kambag'al va ochlarni boqishingizga ishonch hosil qiling. Hech qanday mehmon bu kunga davolanmasdan borishi kerak emas.

Rite qilish uchun bir qator qoidalar mavjud:
Siz pichoqli hayvon yaqinida pichoqlarni siljitishingiz mumkin emas, ular oldindan tayyorlanishi kerak.
Ko'zlar hayvonni ro'molcha bilan bog'lash kerak, xinadan boshiga va og'zida lolipop.
Siz boshqalarning oldida bitta hayvonni kesib tashlashingiz mumkin emas, ular iloji boricha turishlari kerak.

Go'sht qurbon qilingan hayvonlar yuvilmaydi, u yaxshilab tozalanadi va mayda bo'laklarga bo'linadi. Go'sht suvda qaynatiladi, qaerda piyoz va tuz qo'shilishi kerak.

Uch ta'tilda oila go'shtning uchdan bir qismini iste'mol qilishi, qo'shnilar va mehmonlarni davolash, qolganlari kambag'allarni taqsimlashlari kerak. Ushbu bayramda ko'proq go'sht taqsimlangan bo'lsa, bu musulmon tubsizlik ustida ko'prik orqali o'tishi osonroq bo'ladi.

Ta'til oldidan, deyarli barcha shaharlar qurbonlik qilishingiz mumkin bo'lgan yarmarkalar tashkil etiladi. Ba'zi musulmon mamlakatlarda bir milliondan ortiq qoramol boshlari gol urdi.

Hayit al adha

Bu Ramazon oyida post tugaganidan keyin gaplashish bayramidir. Post 30 kun davom etadi. Quyosh botishdan oldin post paytida ichishdan oldin ichish va eyish mumkin emas, ko'ngil ochish uchun qat'iyan taqiqlangan, boshingizni suvga botirolmaysiz. Ramazon oyida jannat darvozalari har biri uchun ochiq va agar sodiq postni qat'iyan kuzatsa, shunda uning barcha gunohlari kuydiriladi.

Ramazonning boshlanishi turli mamlakatlarda turli yo'llar bilan e'lon qilinadi: minutbo va minoralar ustidan bayroqlarni ko'tarish. Signaldan keyin musulmonlar ibodat haqidagi masjidga boradilar. Post davomida har bir imonli bunday so'zlarni takrorlashi kerak: "Men Ramazon oyini ro'za tutishdan boshlab, faqat Allohning yagona yo'lini quyosh botganda olib tashladim!"

Xabarda, zulmat va yomon ishlar qilish mumkin emas. Musulmonlar uchun post - yarashish uchun qulay vaqt. Jinoyatni unutib, siz kimni uzoq vaqt yiqilgan va u bilan bo'yashingiz mumkin. Xafa bo'lganlar bilan yarashish juda zarur.

Uraza Bayram Ramazondan keyingi oyning birinchi kunida, Shavvala. Bayram 3-4 kun davom etadi, ularda musulmon mamlakatlarda ishlamaydi. Hozirgi kunda Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallamlar kambag'allarga sadaqalar tarqatish uchun. Majburiy tantanali ovqatlar - bu Uraza Bayrama arafasida shirinliklar, shirin mevalar, shirin mevalar va boshqalar. Barcha oila a'zolarini birgalikda yig'ishga harakat qilishadi va uydan biron bir joyni chiqarmaslikka harakat qilishadi. Bu kuni o'sha kuni o'lik ajdodlarning ruhi tashrif buyurishiga ishoniladi.

Postning oxirida masjidga tashrif buyurgandan so'ng, odamlar qabristonga boradilar va qishloq yoki chorakda, yil davomida yana bir bor hamdardlik bildirishlari uchun.

Bayram kunining qolgan qismi o'yin-kulgilarga bag'ishlangan: hamma joyda musiqa tovushlari, hamma kuylaydi va raqsga tushadi, yarmarkalar tashkil etiladi. Bayram chuqur kechada davom etadi.

Milliy bayramlar mavzusida tatar yozuvchilar, badanlar va san'atkorlarning asarlarida folklor, afsonalar va Baytda keng qamrab olingan.

1992 yildan beri Qurbon-Bayram (Muslim) va Rojdestvo (xristian) Tatariston Respublikasining rasmiy tantanhasiga kiritilgan. Bugungi kunga qadar Sabanua bayramini nishonlash an'anasi jonli. An'anaviy xalq bayramlari jamiyatdagi ijtimoiy va siyosiy o'zgarishlarni aks ettiradigan yangi odamlar bilan boyitildi. Ularning asosiysi 30 avgust kuni respublika kuni edi. Shu kuni ushbu kun 1990 yilda Tataristonda davlat suverenitetining deklaratsiyasi qabul qilindi. Respublika kuni qadimiy an'ana va zamonaviylikni aks ettiradi. Bu kelajakka o'tmish va intilishning xotirasi. Shu kuni respublikaning shaharlari va qishloqlari gullab-yashnamoqda, Tataristonning butun ko'p millatchilari tarixiy urf-odatlar, ot poygalari, milliy kurash, qadimiy asboblar spektakllari bilan ochiq havoni taqdim etishning bayramini ko'rmoqchi va xalq guruhlari.

Kashtado'zlik, to'qish

Kashtado'zlik ayol tasviriy san'atning eng qadimgi va mashhur turlaridan biri. Ushbu turdagi san'at turini rivojlantirish, kamdan-kam hollarda uydan chiqqan va bo'sh vaqtlari tikuv uchun ishlatilgan. Rus, ukrainlar, mari va boshqa xalqlardan farqli o'laroq, tatarlar kiyimda kashtado'zlikdan foydalanmadi, lekin maishiy buyumlar, peshin buyumlari, tabletka buyumlari, choyshablar va deraza pardalari, namlaazli va derazalar pardalari, namlasin va derazalar pardalari, namlaazli va derazalari. Bularning aksariyati turarjoyning ichki dizayni bilan bog'liq.

Tatar uyining holati va bezatilishi bir qator xususiyatlarga ega edi. Xonalarda, shuningdek qo'shimcha mebellarni yuklash uchun odatiy emas, shuning uchun ular mahoratli kashta tikilgan pardalar va janoblarga ko'rindi. Qisqartirilgan asarlarning eng muhim qismida katta ta'tillar munosabati bilan ko'krak qafasi ostida saqlandi.

Ayniqsa rang-barang uy to'yni nishonlash davrida bo'ldi - hamma narsa yangi turmush qurgan va to'qilgan mahsulotlar bilan bezatilgan. Bu odat, kelinning tirishqoqligi va mahoratini namoyish etadigan, ba'zi qishloq joylarda tirik.

Sabantay bayrami munosabati bilan qishloqda xalq kashtalari an'analari saqlanib qoladi - yosh Snohy o'z mahsulotlarini sport va o'yinlar g'oliblariga beradi.

Tug'ilishda kashtado'zlik taniqli marosimda katta rol o'ynaydi, bu to'ng'ichning tug'ilishini nishonlaydi: yosh ona yaqinlari va qo'shnilariga sochiq beradi.

Odatda kashtachilik yorqin to'yingan materialda - yashil, sariq, binafsha, Bordo uchun qilingan. Baqqol ipak, yarquchlangan yoki kumush shnur, boncuklar, marvaridlar bilan tikilgan. Geometrik va o'simlik motiflaridan iborat bezaklarga katta ahamiyatga ega bo'ldi. Hunarmandlar tomonidan yaratilgan gullab-yashnagan bog'ning tarkibida qizil ko'knorlar va sariq ko'zli roevomil, lolalar va pashshalar o'rganilishi mumkin edi.

Baxmalda oltin tikish

Maxsus go'zallik Qozon sochiqlari bilan oq ipakka tikilib, u oq ipakka tikilib qoldi, ular chetidan tashqarida ma'lum edilar.
Nozaning naqshli to'qish ham keng tarqalgan, shuningdek, hayot bilan bog'liq va uy hunarxonasining tabiatini kiygan edi. Naqsh O'rta Osiyo va Ozarbayjon gilamlari bilan o'xshashlikni, ranglar strukturasi (qizil va turli soyalar ustunligi) dala tarkibiga kiradi. To'lov texnikasi tatarning ko'p qismiga egalik qildi, ammo murakkab va ko'p rangli shakllar bilan to'qima odatda har bir qishloqda mavjud bo'lgan maxsus magistrlar tomonidan yaratilgan.


Kalfalli uzbekes. Baxmal, oltin iplar. XIX asr


Oltin sekin sochiqlar - "Qozon Ling". Xix B.


Naqshli sochiqlar

Musulmon dini Xudo haqidagi ko'proq mavhum tushuncha bilan o'z qiyofasini rivojlantirmadi va bu jihatdan, masihiy yoki Buddistdan boshqacha edi. Muhammad payg'ambarning taqiqiga ko'ra, har qanday tirik mavjudotni tasvirlab bo'lmaydi: erkak, qush, hayvon. Shu munosabat bilan musulmonlar, Shamolild, shuningdek, xijolatli bezakni rivojlantirdilar.

Shamolätail - Islom azizlarining surati bo'lgan rasmda, aforizmlar, aforizmlar, sharqdagi she'riyatning tirnoqlari, chiroyli arab tagining tirnoqlari. Shamayila shisha yoki qog'ozni bezak baxmal yoki folga qo'shimchalari bilan chizilgan ko'k, ko'k, yashil bo'yoqlarga tortildi.

Shamolil bir vaqtning o'zida shariatning falsafiy asoslari va hayotiy hayot qoidalari haqidagi ma'lumot manbai, go'zallik va ma'naviyat haqidagi falok qoidalari, diniy ko'rsatmalar bilan birga xalq donoligida.

Aforizm sharqda qabul qilingan: "O'z maktubining go'zalligidagi odamning go'zalligi va undan ham yaxshisi, bu dono Kazsan tatarlaridan ma'lum bo'lgan vizual san'atning o'ziga xos fenomeni axloqiy asosidir.


Xattotlik Ali Mahmudov. Shamolää. Qo'lda yozilgan asl nusxasi. 1851 yilda

Qozon tatarlarining qurilish an'analari asrlar davomida viloyat aholisining diniy, estetik va madaniy xususiyatlari ta'siri ostida rivojlangan. Ko'pincha jabhada turar-joy binolari panjara bilan urildi. Uylar qizil ko'cha chizig'idan 2 metr bilan himoya qilingan. Bir tomondan, bu joy Islomning ta'siri va ayollarning ijobiy tomoni bilan bog'liq edi va boshqa tomondan, binolarning chuqur joylashuvi mudofaa vazifalaridan yuzaga kelganida, bu urf-odatlar bolgariyaga boradi. Xarakterli xususiyat, shuningdek, erkaklar va ayol yarmlarida turar joylarni ham bo'lishdi.


Robton Niche Qishloq uyi

Tatar uyining dekorativ bezaklari ruslarning turar-joylarining an'anaviy bezaklaridan farq qiladi. Rus ustalari asosan yog'och iplar, tatarlar, aksincha, bo'yoqlarning palitrasi ishlatilgan. 20-asrning 20-yillarida Qozonning tarixchisi M. Xukyakov "Qozon Xonat tarixi haqidagi insholar" dagi "Rang - bu tatar san'atining asosiy elementi va bu eng ko'p ta'sir ko'rsatadi Sharq bilan tatarning qarindoshligi. Tatarlar darvozasini rang berishda alohida e'tibor bermoqda. Hech qayerga, rus va tatarlar o'rtasidagi dekorativ bezakning farqi, eshikning rangida bo'lgani kabi, ular faqat yog'och o'ymakorligi bilan bezatilganidek, ranglarning asosiy diapazonlari deyarli bir xil: yashil ranglar bir xil: yashil ranglar , ko'k, oq va sariq. Barcha ranglar sof, yarmida emas, shuning uchun darvozaning chizig'i suvli va yorqin edi.

Biroq, nafaqat rang, balki tashqi ko'rinishi ham uy bezatining muhim elementi edi. Quyosh va geometrik belgilar, qushlar, ranglar va mifologik belgilarning rasmlari eski uylar va darvozalarda ko'rish mumkin.


Qishloq uyining ichki qismi. XIX - XX asr boshlarida.

Asl nusxa uyning ichki bezaklari edi. Devorlarni bezash uchun uyni bezashga, to'qilgan va kashta tikilgan sochiqlar, salqinlashlar, salflotlar, napky (namoz uchun gilamchalar) bilan bog'langan. Uxlab yotgan joylar parda (Charshua), kanopi (chusanddik) bilan qoplangan edi. Etnograflarga ko'ra, tatar ichki qismining asosiy xususiyatlari uzoqdan ko'chmanchi o'tmishni izlaydi.

XVIII asrning o'rtalarida tatar arxitekturasining yangi bosqichi boshlandi. Uning xarakterli xususiyati Rossiya madaniyati bilan yaqin aloqaga kirish va natijada G'arbiy Evropa madaniyatining elementlarini idrok etish edi. Tatar Bayan uylari va masjidlarning arxitekturasi Bolgariya arxitektori va shaklining an'anaviy xususiyatlarini ta'minlashda barokiy va klassikizmning uslubiy xususiyatlariga ega bo'ldi.

Tatar xalqining yana bir san'at turi singari, tarixiy rivojlanish yo'lidan o'tdi. Lodo-Insonatsion (Pentatnik) va Volga viloyatining turkiy va fino-islomiy Ugra xalqlarining musiqiy an'analari bilan umumiy xususiyatlarga ega, bu Lirik tatar pidjaklarining butparast davrining tarixiy musiqiy doc doc doc doc doc docesi bilan bog'liqligini taxmin qilishga imkon beradi.

Tatar musiqiy folklorining turli xil turli xil va instrumental musiqaga bo'lish mumkin. Bu qo'shiqda odamlar, qayg'u va quvonch, ta'tillar va urf-odatlar, hayot va tarixiy rivojlanish yorqinligi yorqin ko'rindi. Qo'shiq ijod tatarlari marosim (taqvim, to'y), tarixiy (yalang'och) va lirik qo'shiqlarni o'z ichiga oladi. Xalq musiqiy san'atida faqat yakkaxon qo'shiqni an'anaviy ravishda sochli bo'lgan.

Qadimgi qo'shiqlar va xalq raqsi tillarida plaptivity va inoyatli qizlar, barcha moslamalar, 90-chi yoki rampa bilan barcha moslashish. Odamlarning tatar raqsi, shuningdek, uzoq qayg'uli qo'shiqlar, shuningdek, uzoq qayg'uli qo'shiqlar, musulmon qizlarning kamtarona romanlari hayoti haqida juda ko'p joylarda suhbatlashish.

Tatar musiqiy folklorining eng keng tarqalgan vositalari - Kuray (Fleke kabi), Kubiz (Skripin), Sudralay (Sharqiy musiqa asbobi).

Musiqiy madaniyatning bir qismi ruhiy musiqa edi. Islom diniy din sifatida nafaqat madaniyat uchun, balki musiqiy san'at rivojiga ham ta'sir ko'rsatdi. Qur'onda musiqaga mutlaqo taqiq bo'lmaydi, shuning uchun bu musulmonlarga Naraspev o'qigan ushbu muqaddas kitobning mazmunini tushunishga yordam bermoqda. Sudni tarqatishning musiqiylari (Qur'on qismlari) og'iz orqali avloddan diniy ta'lim muassasalari devorlarida avlodga olib borildi.

Professional tatar musiqa va maktab bastakorlarining shakllanishi asrning o'rtalarida amalga oshiriladi. Aynan shu nomlar S. Siydashev, N. Jigag'onov, M. Muzafarov, D. Fayzi va boshqalar kabi nomlar. Ular xalq an'analarini Evropa professional musiqa shakllari va janrlari bilan birgalikda birlashtirgan yangi o'ziga xos uslubni yaratishga muvaffaq bo'lishdi.

Tatariston Respublikasi eng boy tarixiy va madaniy merosga ega. Kamida to'rt xil madaniy o'zaro ta'sir (turkiy, finro-islom - rus), shuningdek, ikkita din (Islom va nasroniylik), shuningdek, san'atning o'ziga xosligi, shuningdek, san'atning o'ziga xosligi ekanligini aniqlaydi madaniy va tarixiy qadriyatlar.

Odamlarning san'at va madaniy merosida, oynada bo'lgani kabi, ota-onamizning hayoti va hayotini, go'zallik va dinning milliy xususiyatlari, g'oyalari, ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar va boshqa xalqlar bilan aloqalarni aks ettirdi.

Tarixiy meros va madaniyat haqida gapirganda, umumiy madaniy an'analar bilan bir qatorda tatarlarning turli etnik guruhlari ularda o'ziga xos xususiyatlari borligini yodda tutish kerak. Qozon - tatar aholisining asosiy etnik guruhining ma'naviy markazi - Tatar millatini shakllantirishda asosga aylangan Qozon tatarlari.

Tarixiy jihatlar

Yorqin original san'at va tatarlar madaniyati "Olga Bolgariya", "Olga Bolgariya", "Olti Bolgar" ning urf-odatlarini meros qilib oladi. Islomning 922 yilda qabul qilingan Islomning ta'siri muhim edi. Xalqda mavjud bo'lgan odamlar arabning o'rnini egalladi, bu fan, falsafa va adabiyotni rivojlantirishga turtki berdi. Islom tatar-bolgar madaniyatining asosiy an'analarini yaratdi va kuchaytirdi. Musulmonning ruhiy aloqalari Voljskiy Bolgaramni Islomning ulkan dunyosi bilan savdo va diplomatik aloqalarni saqlab, Sharq yo'lini ochdi: Misr, Turkiya, Eronga. Shinal butparastlik afsonalari - qushlar, hayvonlar va odamlarning qiyofasi domirga aylangan gullar, hayvonlar va odamlar tasviri bilan almashtiriladi. Ayni paytda, Bibliyadagi-xristian niyatlari Rossiyada ma'qul keladi, naqsh va dekorativlik Bolgariy va badiiy printsipda bo'lgani kabi, bolgar dekorativ san'ati binosida bolgar dekorativ san'ati bosqichida bo'ladi. Vaqtimizga qadar bolgar ustalarining ajoyib asarlari erishildi - zargarlik buyumlari, bronza, kumush va oltin ish namunalari.

Madaniyat va san'at rivojlanishida yangi bosqich 1236 yilda Bolgariyaning "Olti Imperator" ning "Imperatsion madaniyati" Imperator madaniyati, ularning xususiyatlari bilan turkiy, mo'g'ul va Markaziy Osiyo madaniy an'analarining simbiyasi bo'lgan Imperator madaniyatining tarkibiga kiradi Anjirning magniyasi va bezakning boyligi, turli xil qimmatbaho metallar va toshlar va toshlar. Otni bezash bilan bog'liq ob'ektlarni yaratish - jangchilarning kelib chiqishi, qurol ishlab chiqarish va turkiy ko'chmanchi muhit, maqolalarda, qurol ishlab chiqarish, qurol ishlab chiqarish va boshqa narsalarni ishlab chiqarish bilan bog'liq alohida ahamiyatga ega.

Volga Bolgariya shaharsozlik an'analari ishlab chiqishda davom etmoqda. Sayohatchilar va boy savdogarlar, diplomatlar va siyosatchilar yuqori minoralar bilan go'zal Xonskiy saroylari, oq va ko'k gullar bilan bezatilgan, shisha sirlangan va bo'yalgan oltin bilan bezatilgan. XII-XIV asrdagi Bolgariya shahri o'sha vaqtning o'zida juda katta shaharsozlik majmuasi bo'lib, u 1722 yilda, uni Butrus men, 70 ga yaqin oq nomli binolar saqlanib qolgan edi. Shu bilan birga, shoh o'z qaroriga ularni tarixiy va me'moriy yodgorlik sifatida himoya qilish buyurdi. Bilyar Bilyar shahrining ikkinchi yirik shahri maydoni 530 gektarga etdi (Kiyev 150, Parij - 439).

Bir qator mustaqil tatarlar Oltin O'rdaning qulashi: Astraxan, Qozon, Sibir va Qosimovning xonligining qulashi bilan paydo bo'ldi. Qozon Xonat tatar etnosining taqdirida alohida o'rin tutdi, chunki bu tatar millatini shakllantirish jarayonida Qozon tatarlari bo'lgan. Davlatimiz poytaxti arxitektura va arxitektura an'analarini rivojlantirishda davom etmoqda. Qozon Kreml hududida juda ko'p oq nomli va g'isht inkenstruktsiyalari qurilmoqda. Shahzoda Andrey Kurbskiy: "Tayyorlangan shohlar o'rnatilgan qal'a, qirol saroyi va baland tosh masjid bor edi. Ivan Grozniy, shuningdek, "Katta qal'aning g'ayrioddiy go'zalligidan" hayratda qoldi, bu vaqtning o'ziga xos bezaklari, metall va zargarlik buyumlari bilan qoplangan, metall va zargarlik buyumlari mavjud bo'lgan mahsulotlar paydo bo'ldi, unda "sharq" ning xususiyatlari mavjud edi Ozarbayjon va Osiyo san'atida barokning tarqalishi.

XVI asrning ikkinchi yarmida Qozon Xonat Rossiya davlatiga qo'shiladi. Biz Moskva, Novgorod, Novgorod, Novgorov va boshqa shaharlardan Qozon muhojirlariga, Rossiya madaniyatining ba'zi elementlarini olib keldik, bu esa sharq madaniyatining ta'siridan xoli emas edi. Bu qisman cherkovlar (sharqshunoslik, sharqona usullar), rus san'ati uchun xos bo'lmagan, ammo unda tatar madaniyatining badiiy namunalari natijasida paydo bo'lgan. Arxitekturaning noyob asari 1552 yilda Qozon Kreml hududida vayron bo'lgan sobor Kul Sharifidir. Ushbu ma'badning to'qqizinchi markaziy gumbazi sakkiz kishining qolgan qismida minora, yarim oydan keyin xochning g'alabasini tanqid qildi. Ma'badning arxitekturasi o'sha vaqtning rus me'morchiligida o'xshash emas, ammo sharqning arxitekturasi bilan keng tarqalgan.

Qozonning pravoslav cherkovlaridan birining me'morchiligida - Petropavlovskiy sobori, balki rus va Evropa, balki ko'plab sharqona elementlar mavjud.

Mashhur "Qozon qopqog'i" va "Movomaha qopqog'i" Rossiya va Qozon Xanismiy - Rossiya shohlarining ikkita saqlanib qolgan tojining yorqin namunasidir. Ikkinchisi, ikkalasi ham Tatar Xonlardan kelib chiqqan va tatar dekorativ san'atining klassik namunalari bo'lib, ular tatar xalq bezaklariga xos bo'lgan folkalar va toshlar naqshlari bilan bezatilgan. Qozon qalpog'i, shuningdek Kozan Grozniydan olib kelib, Boris Godunovning tronini chaqirdi va hozirda Moskvaning Qurolli qurol-aslaha pamasining poydevorida saqlanmoqda.

Uy xo'jalik madaniyatida kamroq sezilarli tatar ta'sir ko'rsatdi. Bu Rossiya kiyimlari ob'ektlarining turkiy nomlariga tegishli. Masalan, qadimgi rus poyafzallari - Chobs, poyabzal, Kattan, kazak, kashak, tutib, tatardan olingan. Savdo va uy resurslari bilan bog'liq so'zlar: Altyn, Axp, Arshin, Bazaor, Balaga, Barysh, pul, karvon va boshqalar ham bor edi. Rossiyadagi ko'plab nomlar tatar tug'ilishidan kelib chiqqan: Aksakov, djavin, Karamzin, Turgenev.

Davlat madaniyatining ba'zi asoslari bilan ruslar tatarlar orqali uchrashdilar. Butun aholi ro'yxatga olish orqali hisobga olindi. Qopqoqli ta'minot tizimi, vazifalari va soliqlari joriy etildi.

XIX asrga qadar ishlab chiqarish ishlab chiqarishning kelishi bilan, dekorativ san'atning porlashi boshlanmoqda. Bu so'ngra ekanligini eng yaxshi naqsh bilan oltin-keng va nafis ko'rish bilan Tambour boy naqshlar bilan kashtachilik, zargarlik, Caltack rangli ayollar bosh kiyimi, manzarali sochiq mumtoz namunalari. Ushbu davrda klassik tatar kostra mavjud bo'lib, u yagona milliy uslubda, turarjoyning tashqi va ichki qismida, marosim va uy-ro'zg'or mahsulotlarida shakllanadi.

Hozirgi kunda tatar xalq san'ati firmalari maxsus badiiy ahamiyatga ega. Tadqiqot ishlari ekspeditsiyalarni tashkil etish bilan davom etmoqda, shundan asosiy, Qozon va respublikaning boshqa shaharlari muzeylari mahsulot va tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan eksponatlar bilan to'ldirilmoqda. Xalq badiiy darslari shaklida naqshli mozaik poyabzal (ARSA Uyushmasi) va badiiy to'qish (Aleksskaya fabrikasi) ishlab chiqarish kuzatilmoqda. Professional rassomlar global miqyosda tan olingan noyob namunalarni yaratadilar (1994 yilda Pokistonning ko'rgazmada, Tatar rassom I. Fazulzyov zargarlik buyumlari uchun birinchi mukofotni olishdi. Xalq san'atining mahsulotlarini o'rganish, zamonaviy rassomlar gilamcha skanerlash texnikasida zargarlik buyumlari, dasturxon va sochiqlar, tikilgan yodgorliklar va esdalik sovg'alari bilan bezatilgan.

Turkiyaning qadimiy an'analariga ega. V-V-VI asrlarda allaqachon umumiy Rungacha Runa grafikasi keng qo'llaniladi. Vaqt stellarida qadimgi yozuvning namunalari.

XX asrda, Islom bilan birgalikda Arabcha yozuvi Volga Bolgariya ichiga kiradi. Savodxonlik Mektebe (boshlang'ich maktab) va madrasa (o'rta maktab) da o'qitildi. Arab grafikasini qabul qilish Sharq va ma'rifatni rivojlantirish bilan yaqin madaniy aloqalarni o'rnatishga yordam berdi. Olim G. Davletshin: "Islom, butparastlikdan farqli o'laroq, rivojlangan yozma madaniyat bilan din edi. Adabiyotlar, xususan, she'riyat ilmiy va ilohiy g'oyalarni tarqatish vositasiga aylandi. Ko'pincha ilmiy va diniy muolajalar oyatlar tomonidan yozilgan. " Materiallardan foydalangan ishning namunasi Qur'ondan umid qilgan, XIII asrning XIII asrning buyuk bolgar shoiri - Buyuk Bolgariya shoiri. So'nggi paytlarda bu she'r Qozonda 80 baravar ko'p nashr etilgan. 1983 yilda YuNESKOning Sharqiy she'riyat vakilining ushbu eng katta vakilining 800 yilligi bo'lib o'tdi.

Adabiyotni rivojlantirishning keyingi asrlarida Gulis-Tan Bittürka, Sayf Saraxi, Tuzhuz-Marddan va Satura Muhamedyar va boshqa ko'plab taniqli ismlar va asarlar yaratildi. Bu asarlarning barchasi yozma adabiyotlarning yuqori darajada rivojlanishining yuqori darajasini va umuman ma'naviy hayotning yuqori darajasini va umuman o'rta va falsafaning eng muhim yodgorliklari bo'lgan.

Agar she'riy janrning birinchi etti asrida tatar adabiyotini bilardi, keyin XVIII asrdan nasr katta rivojlanishini oladi. XIX va 20-asrning boshlari G. Tuusak, K. Nasyari, Kamol, Mirxan, F. Amirxon, Ibragimov kabi turli xil xiyobonlarning ko'rinishi bilan ajralib turardi.

Tatar tilidagi birinchi kitob Leyptigda (Germaniya) 1612 yilda nashr etilgan va Rossiyada birinchi tatar kitob nashrida 1722 yilda paydo bo'lgan.

1928 yilgacha tatarlar arab tilida grafikalar ishlatilgan. 1928-1938 yillarda lotin alifbosi asosida yozuv joriy etildi va 1938 yildan beri rus alifbosi (kirillcha) asosida kiritildi. Rossiya grafikasi tatar tilining barcha fonetiklari aks ettirilmaydi, shuning uchun lotin jadvaliga qaytish masalasi hozirda lotincha jadvalga qaytish masalasi.

Tatarlarning og'zaki xalq xalqlarida ertaklar, afsonalar, Bayt (epik xususiyatning asarlari, qo'shiqlar, jumboqlar, maqol va so'zlari taqdim etildi. Eposlar ko'plab turkiy xalqlarga ega bo'lgan Itege haqida saqlanib qolgan. Yaqinda u 1944 yilda taqiqdan keyin yana nashr qilingan.

Sverdlovsk viloyatida 2010 yilning eng so'nggi ro'yxatiga kiritilgan ro'yxatiga kiritilgan 143 803 tatarlar Rossiyada istiqomat qiluvchi tatarlarning umumiy sonining 2,7% ni tashkil qiladi.

Sverdlovsk viloyati hududida:

Sverdlovsk viloyati tatarlarining milliy va madaniy avtonomiyasi.
Rais: Sharerulin Mars Mansurovich
Deputat. Raisi: Bakirova Saria XAAtanovna
620077 Ekaterinburg,
+7 343 377-64-09
faks +7 343 377-53-75
+7 343 377-53-76

Ushbu elektron pochta manzili spam-botlardan himoyalangan. Ko'rish uchun siz JavaScript yoqilgan bo'lishi kerak. "Ekaterinburg shahar tatar milliy va madaniy avtonomiya.
Safiullina Eliza Alpautovna
620073 yil 620073 yil. Ekaterinburg, ul. Shvarts, D.6, Corp. 2, kvadrat. 40.
ul. 8 mart, 33 yil, Ural xalqlarining uyi
+7 343 239-69-52
+7 912 68-39-949
Ushbu elektron pochta manzili spam-botlardan himoyalangan. Ko'rish uchun siz JavaScript yoqilgan bo'lishi kerak.

Ushbu elektron pochta manzili spam-botlardan himoyalangan. Ko'rish uchun siz JavaScript yoqilgan bo'lishi kerak. "Sverdlovsk viloyati tatar va Boshqir jamiyat. M. Gafuri.
Nadivirov Sufhat Lutlyovich
620085 yilmaki, Ekaterinburg, ul. KRestinskiy, d. 23, maydon. o'ttizda
ul. 8 mart, 33 yil, Ural xalqlarining uyi
+7 343 218-49-30
Ushbu elektron pochta manzili spam-botlardan himoyalangan. Ko'rish uchun siz JavaScript yoqilgan bo'lishi kerak.

Tatarlarning ajdodlari orasida ko'plab hunarmandlar bor edi. Magistrlar deyarli har bir qishloqda yashagan. Mahsulotlari oltin og'irligida bo'lganlar bor edi. Bunday hunarmandlar qishloqdan ancha uzoq bilar edi.

Afsuski, tatarlarning ajdodlarining ko'plab turlari 1917 yilgi inqilobdan oldin chalkashib ketdi. 20-asr boshlariga kelib, to'qilgan gilam va murakkab narsalar to'xtadi, tosh o'yma va ba'zi zargarlik buyumlari g'oyib bo'ldi. Faqat ba'zi qishloqlarda magistrlar, kigizlar va kalfaklar uchun oltinni, voy, voyedan \u200b\u200bjihozlar bilan jihozlashda davom etishdi. Minglab yog'och o'yma, oddiy naqshli to'qish, kashta tikish, qora rangli, charm mozaik poyabzal ishlab chiqarish uzoqroq davom etmoqda.

Artel qayerda ishlagan?

1920-yillarda tatar ustalari, Artizanlar Artlikliklar birlashdi. Ularning so'zlariga ko'ra, siz respublikada xalq hunarmandchilikining jug'vorligini kuzatishingiz mumkin.

  • Zoom tikish - Qozon.
  • Teri Matam - Qozon.
  • Qozon - Qozon, Kukmor tumani, Chistopol.
  • Nozikli poyabzal - Qozon, Arskiy, Lalishevskiy, Pestrritskiy, Dubjinskiy (hozirgi unchalik yuqori) mintaqalar.
  • To'quv - Menzelinsk, Xet (Sarmanovskiy), Lanjevskiy tumanlari.
  • Gilam - dubyzazli (Ukraina hududida).
  • Daraxt o'yma -boding - Sabinskiy, Maladisheski tumanlar.
  • To'satdan sakrash - baliq suyuqligi.
  • Zargarlik baliqlari - Qozon, Baliq Sloboda.
  • San'at metal - arsk.
  • Kulolchilik - Lashevskiy tumani.

To'qish mashinalari qanday chekdi

1920 yillarda tatar hunarmandlari rassomda ishlay boshladi. Shunda magistratsiyalarimiz butun SSSR, Evropada, shuningdek, ularning mahsulotlari eksportga berilganligi sababli tanilgan edi. O'sha yillarda tatar hunarmandlarining faoliyati Parijda, Monza-Milano, Leypzig, Riga, Praga, Vena ko'rgazmasida namoyish etildi.

1923 yilda Moskvadagi Ittifoq qishloq xo'jaligi va tarixiy ko'rgazmasida ularning ijodi Tatar Respublikasi pavilyoni edi. Mehmonlar quyruqdan ziyoratgoh, shlyapalar, kumushrang, zargarlik buyumlari, zargarlik buyumlari, karamik ko'zlar, o'yilgan yog'och idishlar va to'qnashuvlarni ko'rishdi. Ko'rgazmada "SSSR xalqlarining san'at" ustalari badiiy to'qish, nol tikuvchilik, charm mozaika va boshqalar mahsulotlarini namoyish etishdi.

Hammasi 1930 yillarning boshiga o'zgardi. Eski taymerlar, badiiy hunarmandchilik, magistrlar, zargarlik buyumlari bilan mashhur bo'lgan tatar qishloqlarida krontchilar mushtlarga ishonishdi. Shinarakatlar yoqilganda, to'quv mashinalari va boshqa vintage hunarmandchilik vositalari va qurollari. Kimdir hunarmandchilik bilan yashirincha shug'ullanishni davom ettirdi, lekin eng afzal ko'rmaslik kerak.

Shunga qaramay, 80-yillarda tadqiqotchilar, oilaviy ijodkorlikning an'anaviy turlari hanuzgacha uy qurilishi hunarmandchilik shakllari saqlanib qolganligini ta'kidladilar. O'z qo'llari bilan ular asosan gilamlar va gilamchalar kerak edi - matolar va gilamchalar, uzum idishlari derazalari derazalarini osib qo'ydi. Ammo kumush faqat bir loner ustalari bilan shug'ullanar edi. Ammo ishlatilgan hunarmandlarning usullari va naqshlari hali ham o'zgargan. Qadimgi tatar ustalari qanday afzal?

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

  • © / Ruslan Ishmukhametov

Ipoteka va og'ir to'qish

Yog'och mashinalarda matolarning matolari bir-biridan to'qilgan choyshablar, kenevir va jun iplar. ICEXARARI ICEASS sabzavot bilan bo'yalgan va keyinchalik ananine bo'yoqlari bilan bo'yalgan. Tatar hunarmandlari to'quvchilik texnikasidan foydalanganlar, iplarni mashinaga qanday tuzatishni bilar edi, shunda hatto Late to'qishning eng murakkab naqshlari ham. Qizil naqshli keng oq sochiqlar, masalan, to'y, masalan, to'y yoki mehmonlar yig'ilishida non-tuz bilan uchrashish paytida ishlatilgan.

RT fotosuratidagi Gosmiz Sein San'atlaridan XX asr boshlarining sochiqlari namunalari:

Qo'lda gilam

Ehtimol, ko'p odamlar har doim qo'rilgan yo'llarning qishloqlarida ko'rgan. Ularni tayyorlash uchun hunarmandlar matolarning burmalari to'planib, ularni ranglarda saraladilar va to'plarda pishirilgan edi. Eski qo'lda mashinalarda mato nafaqat gilam, balki yorqin gilamlar ham. Odatda bezaklar odatda yashil va ko'k va oltin ohanglarda edi. Aksincha, gilam fonida, ko'pincha qorong'i edi. Matolar odatda bir necha mato bo'lib, ular qo'shilib yig'ladilar. Aytgancha, gilam va devor panellari sezildi.

Qo'lda yasalgan gilam. Elangaga, 1980 yillar:

Tamrank kashtachilik

Badiiy ijodning eng qadimgi turlaridan biri kashtado'zlikdir. U uy ob'ektlari, xalq liboslari bezatilgan. Yallarining tikuvi oddiy langar to'qish bilan bir xil bo'lgan tokchaga o'xshash tikuv turiga o'xshaydi. Naqshlar naqshlari kamerani tikib, katta elementlarni to'ldirdi - barglar, barglar. Jarayonni tezlashtirish uchun hunarmandlar an'anaviy igna emas, balki kanca.

Baxmal yostig'i, tamkurus tikuvi bilan kashtado'z, 1960 yillar surati:

Oltin tikish

Bunday kashtado'zlik shlyapalar, ko'ylaklar va kamisollar, choyshablar va hashsit bilan bezatilgan edi. Kovumaklar, oltin patlar yupqa baxmal, velor va ba'zan shoshqaloq va boshqa ingichka to'qimalarda, shuningdek terida. Oradan foydalanilgan nafaqat metall va kumush iplar, balki vakui - spiralda o'ralgan ingichka sim. Vaqt o'tishi bilan kumush va oltinning iplari ko'proq va kamroq qo'llaniladi, odatda ular mis qoplangan iplar edi.

Restoran bilan oltin tikish. Foto: AIF / TUZ NURSHAev

Bolgar xochlari tomonidan kashtado'zlik

Keyinchalik kashtado'zlik turi 20-asrda tarqatildi. Bolgariya xochlari xochning odatiy kashtasini eslatadi, faqat xochlar boshqa tomondan juda katta bo'lib, u sakkiz uchli qor parchasiga o'xshash elementni chiqaradi. Xoch kashta tikish, masalan, to'yxonalar va boshqa uy-ro'zg'or poyafzal, sochiqlar, yostiqlar, pardalar, dasturxonlar, pardalar, dasturxonlar.

Xo'rqushki uchun dantel.

Falk Sloboda va penrimlardagi eng mashhur stol yashar edi. Daolli salfetkalar, treklar, bo'yinbogrammalar hali ham Serfni, ularning asarlari hatto chet elga sotildi, ularni "Bryussel" dan to'sar deb atadi. Mahsulotlar va geometrik naqshlar, bezak bezaklari, hayvonlar tasvirlari mavjud edi. Baliq Sloboda, listan mahsulotlari qalin ip bilan kurashdi, bu mahsulotni boshqa ustalardan ajratib turardi. 20-asr boshlarida Tatar Arsls Chikagoda ko'rgazmada nufuzli mukofotni oldi.

Charm mozaika

Bu eski tatar baliqchiligi dunyo miqyosida tan olingan. Tatar ustalari asosan naqshli botinkalarni yasadilar - o'simlik, gul bezaklarida to'plangan ko'p rangli teridan. Aytishlaricha, hatto shahar oltin tikuvi tatar hunarmandlarini ushlab turishga harakat qilib, nol tikuv bilan poyabzal bezatishni boshladi. Keyinchalik charm mozaikasi texnikasida poyabzal, yostiqlar, cho'tkalar va boshqa mahsulotlar yasashni boshladi. Bu baliqchilik bugungi kungacha tirik.

Ichigi. Foto: AIF / Maria Zvereva

Kulolchilik

Bu Qozon tatarlariga XVI asrga qadar taqsimlandi va XX asr o'rtalarida jonlandi. Qadimgi kunlarda magistrlar har kungi foydalanish uchun nafaqat ovqatlanishmagan - ko'zalar, idishlar va boshqa, shuningdek qurilishda dizayn uchun ishlatiladigan kamonli giyohvand moddalar bilan qoplangan plitkalar. Go'zallik uchun ko'zalar oq, qizil yoki kulrang loy bilan qoplangan, chizilgan guruhlar to'plangan guruhlarni urishdi. Har bir usta o'z ishini ta'kidladi, bu belgida hunarmandning qo'lini bilish mumkin edi.

Grazed loy taomlari, 1960 yillarda surat:

Metall asar

Mis, bronza, kumush ajdodlar tatarlari uy qurilishi, kiyim-kechak, qurol, ot jabduqlari uchun bezaklar yasashdi. Metall uchun o'yma o'yma, metall uchun o'yma o'ymakorlikni quyish, quvish, shtamplash, shtamplash, shtamplash, shtamplash, shtamplash, shtamplash, shtamplash, shtamplash. XVI asrdan boshlab ustalar turli xil kemalar, tovoqlar, soxta ko'kraklar ishlab chiqarishga o'tishdi. Har bir tatar qishlog'ida badiiy metallni qayta ishlash ustalari sifatida meditsinalar edi. Ularning aksariyati Qumg'illar - tor kuchli, duruti, tutqich, tutqich va qopqoq. Kumganning dog'lari, masalan, hayvonlar va qushlar shaklida qilingan.

O'ylangan mis patnisi \u200b\u200bva qoziq, 1980s Foto:

Zargarlik baliqlari

Tatarning ajdodlari tunda o'g'irlash, kasting, grekten, shtamplash texnikasi, inozorlar bilan, ularda gemlarni o'yma, qimmatbaho toshlarni kesishgan. Eng nozik ish filigidlarga etkazildi. Ular, masalan, naycha skanerlash texnikasida bezaklar qildilar - oltin va kumush simlar bir nechta jingalak bilan birlashganda. Bunday kompleks zargarlik buyumlarini ishlab chiqarish markazi Qozon edi. Ular kumush rangda qora bilakuzlar, sochlar uchun ochiq ishlarni ochish uchun ochiq kiyimlar - Childoplar. Har bir mahsulotda ustaning qo'li shunchalik sezilaroldiki, zargarlar hatto zargarlari hatto o'zlarining stigmalarini qo'ymaganlar, shuning uchun hamma hamma narsani bilib oladi. Vintage halqalari, halqalar, tatar oilalaridagi sirg'alar qoldiq sifatida saqlanadi. Kriashenning qishloqlarida, ta'qib qilingan tangalar va kamon ayollari saqlanib qolgan.

Filigratsiyali ayol ko'krak bezi bezaklari. Foto: Aif-Qozon / Ruslan Ishmukhametov

O'tinda o'yma va bo'yash

Magistratsiyalar daraxtdan uydan - ko'kragi, idishlar, shpellar, otlar, trolleylar. Ishlatilgan eman, qayin, erkak, ohak, aspen, qarag'ay. Ushbu mahsulotlar uchun nafis o'yma naqshlar va yorqin rangli rasmlar xarakterli edi. 20-asr boshlarida ko'plab ustalarda sabzavot naqshlari bo'lgan yog'och bo'yalgan mushriklar bilan bahslashishdi. Sovet yillarida bunday konsepsiya "Tatar Xoxlomo" kabi paydo bo'ldi. Xochhlala ostida hohilla ostida yodgorlik mahsulotlari Lespromshoz davrida ishlab chiqarildi. Aslida tatarlarning ajdodlari Xocholamaning rasm chizish xususiyatiga xos bo'lgan qora fondan foydalanmadilar. Daraxtda qora rangda qora rang kamdan-kam hollarda ishlatiladi, faqat elementlarni ajratish uchun. Ko'pincha ular yorqin qizil, to'q sariq rangli bo'yoqlarni olishdi.

Yog'och o'ymakorligi. Foto: Aif-Qozon / Ruslan Ishmukhametov

Siz bizning mintaqamizning tatar xalqining tarixi, madaniyati va urf-odatlariga qiziqasizmi? An'anaviy tatar poyabzali qanday qilingan - ichiiga etik va poyafzal poyabzallari qanday? Rus tilidan tatar tiliga mos bo'lgan o'rtasidagi farq nima? Nima uchun ayollar boshi UPora - Calfak - turli o'lchamlarda? Bularning barchasini bilib olish uchun bizning ko'rgazmamizga tashrif buyurishingiz kerak. "UN XALKIMNUNN: tatars ikkiir tatarlari

Ko'p asrlar davomida an'anaviy tatar baliqchilari zargarlik buyumlari va nol tikuvchilik, charm mozaik, tikanli kashtalar va ipoteka to'sin, yog'ochni qayta ishlash va baliq ovlash. An'analar va o'tmish ustalari qo'llari bilan saqlangan mahsulotlar tufayli, ularning o'ziga xosligi va mashhurligi bilan tanilgan hunarmandchilik ustuvorligi tufayli.

Tojikiston Respublikasi Milliy muzeyida, mahsulotlarning eng yirik mahsulotlari va tatar ustalari vositalari to'plamlaridan biri saqlanib qolgan. Ularning aksariyati an'anaviy baliqchilik, uning mahorat sirlari avloddan-avlodga etkazilgan. Yangi ishlarni yaratish, haqiqiy asrlardagi tajribaga ega, balki uning asl qarorini topishga harakat qildi.

Hozirgi kunda Tataristonda xalq san'at mahoratining eng yaxshi an'analari qayta tiklanmoqda. Uzluksizlikni va xalq ustalari milliy bezaklardan va an'anaviy usullardan foydalangan holda hayotning yangi shakllariga javob beradigan san'at asarlarini yaratadilar.

Ko'rgazmada siz XIX-XX asrlarning kamchiliklari va baliqchilari kamdan-kam uchraydi. va zamonaviy magistrlar mahsulotlari.
Ular orasida Luise Faschrutdinova, Sofmini-ning Sofmina, Kuzmini, Ildus Gounutdinova, Nay Uasa Payg'ambarlar va boshqalar uchun paxta ustidagi rasmlar.

Ko'rgazma yaratuvchilari tashrif buyuruvchiga nafaqat mazmuni, balki interfaol zonalar ham qiziqarli bo'lishiga umid qilishgan. Ko'rgazmada oltin ko'mir qazib olishda mahorat darslari, charm mozaik, yog'och iplar, xattotlik; "Biz choyni sog'inmaymiz", "pechkaga tashrif buyurmaymiz"; Interfaol teatr ekskursiyalari "ta'sir qilishdi".


Turkiy gilamning eng qadimiy yozishi. X asrdan 1927 yilgacha arab tilida grafika asosida yozilishi kuzatildi, Lotin grafikasi (Yaniaf), 1936 yildan boshlab kirillcha grafik asosda, kirillcha grafik asosda ishlatiladi, ammo allaqachon rejalashtirilgan bo'lsa-da tatar yozuvini lotin tiliga o'tkazish. Oltoy oilaning turkiy guruhining kyvok kichik guruhining tatar tili tatar tilida gapiradi. Sibir tatarlarining tillari (plyajlari) Volga viloyati va VIIURAA TATARS TUZASIGA ma'lum bir yaqinlikni aniqlaydi. Tatar adabiy tilini (Kazan-tatar) laheenti asosida shakllantirilgan.


O'rta Volga viloyati tatarlarining an'anaviy uy-joylari va VIIURA BIRINChI XILLIK, Devor tomonidan urilgan. Tashqi jabhalar bir nechta rangli bo'yash bilan bezatilgan. Astraxan tatarlarida, cho'lning ba'zi mahsulotlarini saqlab qolgan ba'zi cho'l mahsulotlarini saqlab qolgan, Yurish uylari yozgi uy-joy deb aytilgan.


Kuzikmyaki issiq yangi xamir kek, to'ldirilgan, piyoz, piyoz bilan bug'doy pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, ko'krak pyuresi, poppy va boshqa turli xil variantlar mavjudmi yoki boshqa variantlar mavjudmi? Asal tatar oshxonasi bilan xamirning sinovi bo'lgan Chuck-Chak Sharqiy Sayt - tatarlarning ma'lum bir mashhurligi plaov echpochchuk - Qo'zi bilan to'ldirilgan qo'zichoq


Erkaklar va ayollarning kiyimlari keng qadam va ko'ylak bilan (ayollarda kashta tikilgan bib bilan to'ldirilgan) kiyimlari (ayollarda kashtado'zlik bilan to'ldirilgan). Kasakin yuqori kiyim-kechaklarga, qishda, steganana Besht yoki mo'ynali paltosiga xizmat qildi. Mo'ynali yoki mo'ynali shlyapa kiygan erkaklar va uning yarim shari ustida; Ayolda kashta tikilgan baxmal shlyapa (Calfak) va ro'molcha. An'anaviy poyabzal charm ichigi yumshoq taglik bilan, ulardagi uydan tashqarida, ulardagi uydan charm Kelosga joylashtirildi. Ayollarning kostyumlari uchun mo'l-ko'l zargarlik buyumlari xarakterli.


Boshqa ko'plab xalqlar, marosimlar va tatarlarning bayramlari singari, ko'p jihatdan qishloq xo'jaligi aylanmasiga bog'liq edi. Hatto yilning ismlari ham bir yoki boshqa ish bilan bog'liq kontseptsiya bilan bog'liq: Saban bahori, Svorovning boshlanishi; Yozda pech, pichan vaqti.


Bahorgi dala ishlari tugaganidan keyin vaqti va pichan boshlanishi. Ushbu bayramda ba'zi qishloqlar aholisi boshqalarning mehmonlari bo'lishdi. Biz tikuvchilik kiyimlarini ziyorat qilish uchun yubordik, pishirilgan kek, ular bilan tana go'shti quritilgan. Ular bezatilgan to'lovlarga duch kelishdi, musiqa va qo'shiqlar bilan qishloqqa tushishdi, bolalar mehmonlarni bezatilgan dala darvozasini ochishdi. Har bir yangi kelgan mehmonlar uchun mezbonlar stolni qamrab oldi. Kechqurun umumiy kechki ovqatni tashkil etdi. Xostlarning barcha kunlarida hammomlarga davolandi: Kunakna Xmesh Muncha Muncha Barya mehmon uchun yuqori hurmat. Shunday qilib, tatarlarga ega deb hisoblanadi. Vienaning bayrami qarindoshlari va do'stona munosabatlarni mustahkamladi, buzilib ketdi, Aul va qo'shni tumani: ushbu bayram kunlarida odamlar bitta oilada his qilishdi


Eski noyob an'anaga ko'ra, Tatar qishloqlari daryolar qirg'oqlarida joylashgan edi. Shuning uchun tatarlar uchun birinchi "bahor bayrami" muzliklar bilan bog'liq. Ushbu bayram "Boz Karau, Boz Bug 'Watch Loda", Boz Ozatma simlari muz, zin kit icewater deb atashadi. Daryo bo'yida muz tashuvchini tomosha qilish keksa odamlarning bolalarga bolalarning barcha aholisini olib chiqdi. Yoshlar uyg'unlik bilan kiyinishdi. Suzuvchi suzuvchilarda ular yotishdi va somonni yoqishdi. Moviy bahorgi oqshomda bu suzuvchi mash'alalar uzoqroq ko'rinardi va qo'shiqlar shoshildi.


Tatarlar To'y marosimlari juda xilma-xil bo'lib, hamma narsa haqida gapirish mumkin emas. Har bir nikohdan oldin, kuyov kuyovda (Svat) va katta qarindoshlarning har birida qatnashgan fitna uyushtirildi. Agar kelinning ota-onalari nikohda bo'lishga rozi bo'lsalar, muammolar, kamchilikning chuqurligi, to'y vaqti haqida, to'y vaqti haqida, taklif qilingan mehmonlar soni to'g'risida savollar berildi. "Nikoh shartnomasi" yakunlanganidan keyin Yarasyligy Kyz - toj devor qizi. 3-5 xafta ichida partiyalar to'yga tayyorgarlik ko'rishdi. Kalyom Kalymni yig'ib, kelin, ota-onasi va qarindoshlari, yostiqlari, yostiqlar, qaroqchilar va boshqa Skab-ga sotib oldi. Kelin yillar bilan boshlangan bo'lib, ular tayyorgarlik ko'rishni yakunladi. Bu nomlangan ko'ylaklar, ichki kiyimlar, shuningdek kuyov uchun sovg'a kiyimlari, kashta tikilgan ko'ylaklar, shimlar, jun paypoq va boshqalar edi. Ikkala tomonning qarindoshlari bo'lajak to'yni tashkil etish bilan shug'ullangan.


Vera turli xil xostlarda mavjud edi - Suv - Sanasa, o'rmonlar - Yer - Yer - Yer - Yer - Yer - yog '- ABZAR I SASHA, g'oyalar, nozullar haqida fikrlar - yo'qotishlar. Namoz o'qiydi, kereet deb nomlangan daraxtlarda qilingan, ular xuddi shu nom bilan yovuz ruhga ega bo'lishganiga ishonishgan. Boshqa yovuz ruhlar - Gayns va Peri haqida fikrlar bor edi. Vakolatli yordam uchun Echchi bilan muomala qilishdi - deb ataladi - Siggrain va Sadxarok. Imonlilar tatarlari, Keng guruhdan tashqari (Nagababakov) bundan mustasno, ular pravoslavlik, musulmon sunniydagi XVI XVIII asrlarda ko'rib chiqilgan.


Qidiruv mazhabida tatar naqshli tatarli etiklar (Chittek, Ichigi) va poyabzal va poyabzal (poyabzal) va poyabzal (poyabzal, yelkanli) ishlab chiqarish ancha kam hollarda xakamlash. Poyafzalni (Safyan, Yuft), tikilgan o'ralgan teridan (Safyan, Yuft), mahsulotni shoshilinch ravishda bezash va bir vaqtning o'zida bezatilgan noyob qo'llanma uskunalari yordamida yaratilgan. Tatarlardan ommaviy tarqatish zargarlik buyumlari oldi. O'rta asrlar davridan boshlab, o'rta asrlar davridan boshlab, ishlab chiqarish texnologiyasida ham, zargarlik buyumlari dizaynida ham uning rivojlanishining yuqori darajasi bilan bog'liq edi. Zargarlik buyumlari oltin (oltit), kumush (tijorat), mis (bakyar) va ularning qotishmalari bilan ishladilar.


Tatarlar tatarda maktab ta'limi bor. Rossiyaning barcha dasturlari va Tatarga tarjima qilingan darsliklarga olib keladi. Istisnolar: Rus tili va adabiyoti darsliklari va darslari, ingliz tili va boshqa Evropa tillari, pots, vujustlar, jismoniy tarbiya darslari rus tilida bo'lishi mumkin. Shuningdek, ba'zi fakultetlarda va bolalar bog'chasida tatar tilida tahsil olayotgan ma'lumotlar mavjud. SSSRning barcha fuqarolari uchun majburiy o'rta ta'limni joriy etish bilan o'n yillik o'quv davri bilan dunyoviy maktab mavjud. Bungacha madrasa tomonidan o'quv muassasalarining roli bajarildi.


Tatarlarning milliy musiqa - Evrosiyo xalqi asrlardagi tarix va o'ziga xos madaniyat dunyo tsivilizatsiyasining ajralmas qismidir. Bu erda eng ko'p konsentratsiyalangan shaklda hissiy tarkib va \u200b\u200bmusiqiy stilistik, bu erda mashhur musiqiy ijro ustalari sharhida taqdim etilgan lirmonar qo'shig'ida namoyon bo'ladi. Ammo an'anaviy qo'shiq nafaqat xalq qo'shig'ining yodgorligi; U va bugungi kunda ham radio va telekta dasturlarida yangraydi. Tatar musiqasi bilan uchrashuv, boy tarixiy taqdir bilan xalqning ma'naviy madaniyatini yaxshiroq tushunishga imkon beradi.