• Bir tomonlama ko'rib chiqish: Samsung Galaxy S7 ning barcha kamchiliklari
• Samsung Galaxy J3 - Texnik xususiyatlari
• Mushuklarning qaysi zotlari suvni yaxshi ko'radilar
• Ingliz it zotlarining tavsifi Angliyadagi eng mashhur it
• Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, sizning mushukingiz aslida Xitoy hayvonlari taqvimi bo'yicha kichik sher
• Mushukning homilador ekanligini qanday tushunish mumkin: qancha vaqt, dastlabki belgilar
• Britan zotini ko'paytirish Britaniya mushukining kattaligi
• Mushuklarga qanday sedativ dori berishim mumkin?
• Boshlanish belgilari va mushukda tug'ilish jarayoni
• Britaniya zotli uy hayvonlarini oziqlantirish va parvarish qilish xususiyatlari

Jasorat va qo'rquv - bu shaxsning ma'naviy tomoni bilan bog'liq axloqiy kategoriyalar. Ular inson qadr-qimmatining ko'rsatkichi bo'lib, zaiflikni yoki aksincha, qiyin hayotiy vaziyatlarda o'zini namoyon qiladigan xarakterning kuchliligini namoyish etadi. Bizning tariximiz bunday o'zgarishlarga boy, shuning uchun rus klassikasida yakuniy insho uchun "Jasorat va qo'rqoqlik" yo'nalishidagi dalillar juda ko'p. Rus adabiyotidan namunalar o'quvchiga jasorat qanday va qayerda namoyon bo'lishini va qo'rquv paydo bo'lishini tushunishga yordam beradi.

1. L.N.ning romanida. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari shunday vaziyatlardan biri urush bo‘lib, u qahramonlar oldiga tanlov qo‘yadi: qo‘rquvga berilib, o‘z hayotini saqlab qolish yoki xavf-xatarni mensimay, matonatni saqlash. Andrey Bolkonskiy jangda ajoyib jasorat ko'rsatadi, birinchi bo'lib askarlarni ko'tarish uchun jangga shoshildi. U jangda o'lishi mumkinligini biladi, lekin o'lim qo'rquvi uni qo'rqitmaydi. Fyodor Doloxov ham urushda astoydil kurashmoqda. Qo'rquv hissi unga begona. U jasur askar jang natijasiga ta'sir qilishi mumkinligini biladi, shuning uchun u jasorat bilan jangga otlanadi va mendan nafratlanadi.
   qo'rqoqlik. Ammo yosh kornet Jerkov qo'rquvga berilib, orqaga chekinish buyrug'ini berishdan bosh tortadi. Ularga hech qachon yetkazilmagan xat ko'plab askarlarning o'limiga sabab bo'ladi. Qo'rqoqlikni ko'rsatish narxi juda yuqori bo'lib chiqadi.
2. Jasorat vaqtni yengib, nomlarni abadiylashtiradi. Qo‘rqoqlik tarix va adabiyot sahifalarida sharmandali dog‘dir.
   A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" jasorat va jasorat namunasi Pyotr Grinev obrazidir. U o'z hayotini evaziga Pugachevning hujumi ostida Belogorsk qal'asini himoya qilishga tayyor va xavf paytida o'lim qo'rquvi qahramonga begona. Adolat va burchning yuqori tuyg'usi unga qochishga yoki qasamyoddan voz kechishga imkon bermaydi. O'zining motivlarida noqulay va sayoz Shvabrin romanda Grinevning antipodi sifatida taqdim etilgan. U xiyonat qilib, Pugachev tomoniga o'tadi. Uni o'z hayoti uchun qo'rquv boshqaradi, boshqa odamlarning taqdiri esa Shvabrin uchun hech narsani anglatmaydi, u boshqa hujum ostida o'zini qutqarishga tayyor. Uning obrazi rus adabiyoti tarixiga qo'rqoqlik arxetiplaridan biri sifatida kirdi.
3. Urush insonning yashirin qo'rquvlarini ochib beradi, ularning eng qadimgisi o'lim qo'rquvidir. V.Bıkovning “Turna faryodi” qissasida qahramonlar oldiga imkonsizdek tuyulgan vazifa turibdi: nemis qo‘shinlarini qo‘lga olish. Ularning har biri o'z burchini faqat o'z hayoti evaziga bajarish mumkinligini tushunadi. Har kim o'zi uchun nima muhimroq ekanligini o'zi hal qilishi kerak: o'limdan qochish yoki buyruqni bajarish. Pshenichniy hayot sharpali g'alabadan qimmatroq, deb hisoblaydi, shuning uchun u oldindan taslim bo'lishga tayyor. U nemislarga taslim bo'lish o'z hayotini behuda xavf ostiga qo'yishdan ko'ra oqilonaroq deb qaror qiladi. Ovseev u bilan rozi. U nemis qo'shinlari kelishidan oldin qochishga ulgurmaganidan afsusda va jangning ko'p qismi xandaqda o'tadi. Keyingi hujumda u qo'rqoqcha qochishga urinib ko'radi, lekin Glechik qochishga imkon bermay, unga qarata o'q uzadi. Glechikning o'zi endi o'lishdan qo'rqmaydi. Nazarida, endigina, bir lahzada umidsizlikka tushib, jang natijasi uchun javobgarlikni his qilgandek tuyuladi. U uchun o'lim qo'rquvi kichik va ahamiyatsiz bo'lib, u parvozda yo'qolgan o'rtoqlarining xotirasiga xiyonat qilishi mumkin degan fikr bilan solishtirganda. Bu o'limga mahkum bo'lgan qahramonning haqiqiy qahramonligi va qo'rqmasligidir.
4. Vasiliy Tyorkin - lablarida tabassum bilan jangga kirishadigan mard, quvnoq va jasur askar timsoli sifatida adabiyot tarixiga kirgan yana bir arxetip qahramon. Ammo u o'quvchini o'ziga xos quvnoq va maqsadli hazillari bilan emas, balki chinakam qahramonlik, jasorat va qat'iyat bilan o'ziga tortadi. Tyorkin obrazini Tvardovskiy hazil tariqasida yaratgan, biroq muallif she’rda urushni bezaksiz tasvirlagan. Harbiy voqeliklar fonida askar Tyorkinning oddiy va maftunkor obrazi haqiqiy askar idealining xalq timsoliga aylanadi. Albatta, qahramon o'limdan qo'rqadi, oilaviy farovonlikni orzu qiladi, lekin u Vatan himoyasi uning asosiy burchi ekanligini aniq biladi. Vatan oldidagi, halok bo‘lgan o‘rtoqlar oldidagi va o‘z oldidagi burch.
5. "Qo'rqoq" hikoyasida V.M. Garshin sarlavhadagi xarakterning tavsifini aniqlaydi va shu bilan uni oldindan baholab, hikoyaning keyingi yo'nalishiga ishora qiladi. "Urush, albatta, menga tinchlik bermayapti", deb yozadi qahramon o'z eslatmalarida. U askar sifatida olib ketilishidan qo'rqadi va urushga borishni xohlamaydi. Uning nazarida millionlab halokatga uchragan insonlar hayotini buyuk maqsad bilan oqlab bo‘lmaydi. Biroq, o'z qo'rquvi haqida fikr yuritib, u o'zini qo'rqoqlikda ayblashi qiyin degan xulosaga keladi. U nufuzli tanishlardan foydalanish va urushdan qochish g'oyasi bilan kasallangan. Haqiqatning ichki tuyg'usi unga bunday mayda va noloyiq vositalarga murojaat qilishga imkon bermaydi. "O'qdan qochib qutula olmaysiz", - deydi qahramon o'limdan oldin va shu bilan uni qabul qilib, davom etayotgan jangdagi ishtirokini tushunadi. Uning qahramonligi qo'rqoqlikdan ixtiyoriy ravishda voz kechishda, boshqacha qilishning iloji yo'qligidadir.
6. "Va bu erda tonglar tinch ..." B. Vasilev - kitob qo'rqoqlik haqida emas. Aksincha, aql bovar qilmaydigan, g'ayritabiiy jasorat haqida. Qolaversa, uning qahramonlari urushning ayol yuziga ega bo‘lishi mumkinligini, mardlik esa faqat erkakning taqdiri emasligini isbotlaydi. Beshta yosh qiz nemis otryadi bilan tengsiz jang olib borishmoqda, bu jangdan ular zo'rg'a tirik chiqishadi. Ularning har biri buni tushunadi, lekin hech kim o'limdan to'xtamaydi va o'z burchini bajarish uchun itoatkorlik bilan uni kutib olishga bormaydi. Ularning barchasi - Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak - nemislar tomonidan o'ldirilgan. Biroq, ularning jimjimadorligida hech qanday shubha yo'q. Ular boshqa tanlov bo'lmasligini aniq bilishadi. Ularning iymon-e’tiqodi bukilmas, matonat va jasorati esa chinakam qahramonlik namunasi, inson imkoniyatlari chegarasi yo‘qligining bevosita dalilidir.
7. — Men titrab turgan maxluqmanmi yoki haqqim bormi? - so'radi Rodion Raskolnikov, u birinchisidan ko'ra ikkinchi bo'lishi mumkinligiga ishonch bilan. Biroq, hayotning tushunarsiz kinoyasiga ko'ra, hamma narsa aksincha bo'lib chiqadi. Raskolnikovning ruhi qotillik qilishga kuch topganiga qaramay, qo'rqoq bo'lib chiqadi. Omma ustidan ko'tarilishga urinishda u o'zini yo'qotadi va axloqiy chegarani kesib o'tadi. Romanda Dostoevskiy o'z-o'zini aldashning yolg'on yo'liga kirish juda oson ekanligini, ammo o'z ichida qo'rquvni engish va Raskolnikov juda qo'rqqan jazoni o'z zimmasiga olish qahramonning ma'naviy poklanishi uchun zarurligini ta'kidlaydi. O'zining qilgan ishi uchun doimiy qo'rquvda yashaydigan Rodionga Sonia Marmeladova yordamga keladi. O'zining barcha tashqi mo'rtligiga qaramay, qahramon doimiy xarakterga ega. U qahramonga ishonch va jasorat uyg'otadi, unga qo'rqoqlikni engishga yordam beradi va hatto uning ruhini saqlab qolish uchun Raskolnikovning jazosini baham ko'rishga tayyor. Ikkala qahramon ham taqdir va sharoit bilan kurashmoqda, bu ularning kuchi va jasoratidan dalolat beradi.
8. M.Sholoxovning “Inson taqdiri” mardlik va jasorat haqidagi yana bir kitob bo‘lib, uning qahramoni oddiy askar Andrey Sokolov bo‘lib, uning taqdiri kitob sahifalariga bag‘ishlangan. Urush uni uyini tashlab, qo‘rquv va o‘lim sinovlaridan o‘tish uchun frontga ketishga majbur qildi. Jangda Andrey ko'plab askarlar singari halol va jasur. U o'z burchiga sodiq, buning uchun hatto o'z hayoti bilan ham to'lashga tayyor. Urush snaryadidan hayratda qolgan Sokolov yaqinlashib kelayotgan nemislarni ko'radi, lekin oxirgi daqiqalarni munosib o'tkazish kerak deb qaror qilib, qochishni xohlamaydi. U bosqinchilarga bo'ysunishdan bosh tortadi, uning jasorati hatto o'zida munosib dushman va jasur askarni ko'rgan nemis komendantini ham hayratda qoldiradi. Taqdir qahramonga shafqatsiz: u urushda eng qimmatli narsasini - mehribon xotini va bolalarini yo'qotadi. Ammo, fojiaga qaramay, Sokolov odam bo'lib qoladi, vijdon qonunlariga ko'ra, jasur inson qalbining qonunlariga ko'ra yashaydi.
9. V.Aksyonovning “Moskva dostoni” romani butun umrini Vatanga xizmat qilishga bag‘ishlagan Gradovlar oilasi tarixiga bag‘ishlangan. Bu oilaviy rishtalar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan butun bir sulolaning hayoti tasvirlangan trilogiya romanidir. Qahramonlar bir-birining baxti va farovonligi uchun ko'p narsalarni qurbon qilishga tayyor. Yaqinlarini qutqarish uchun umidsiz urinishlarda ular ajoyib jasorat ko'rsatadilar, ular uchun vijdon va burch chaqiruvi ularning barcha qarorlari va harakatlarini belgilab beradi. Qahramonlarning har biri o'ziga xos tarzda jasur. Nikita Gradov o'z vatanini qahramonlarcha himoya qiladi. Sovet Ittifoqi Qahramoni unvonini oladi. Qahramon o'z qarorlarida murosasiz, uning rahbarligida bir nechta harbiy operatsiyalar muvaffaqiyatli o'tkazildi. Gradovlarning asrab olingan o‘g‘li Mitya ham urushga ketadi. Aksenov qahramonlarni yaratib, ularni doimiy tashvish muhitiga solib, jasorat nafaqat alohida shaxsning, balki oilaviy qadriyatlar va axloqiy burchga hurmat bilan tarbiyalangan butun avlodning nasli ekanligini ko'rsatadi.
10. Feats adabiyotda abadiy mavzu. Qo'rqoqlik va jasorat, ularning qarama-qarshiligi, birining ikkinchisi ustidan ko'plab g'alabalari va endi zamonaviy yozuvchilarning bahs-munozaralari va izlanishlari mavzusiga aylandi.
    Bu mualliflardan biri mashhur britaniyalik yozuvchi J.K.Rouling va uning dunyoga mashhur qahramoni Garri Potterdir. Uning sehrgar bola haqidagi romanlari fantastik syujeti va, albatta, bosh qahramon qalbining jasorati bilan yosh kitobxonlar qalbini zabt etdi. Kitoblarning har biri yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi kurash haqidagi hikoya bo'lib, unda Garri va uning do'stlarining jasorati tufayli birinchisi doimo g'alaba qozonadi. Xavf oldida ularning har biri sobitlik va yaxshilikning yakuniy g'alabasiga ishonchni saqlab qoladi, bu baxtli an'anaga ko'ra, g'oliblar jasorat va jasorat uchun mukofotlanadi.
Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!

Urushning insoniyat oldiga qo'ygan savollari

Taxmin qilingan muammo mavzulari

1. “G‘oliblarsiz g‘alaba”.

2. Urushdagi shaxsning ichki “xavfsizligi”.

Urush inson ruhiyatining imkoniyatlarini, insonning asl mohiyatini ochib beradi.

4. “Urush dahshatli zaruratdir” (L.Tolstoy).

Bolalar va urush

Davlatning g'olib askarga munosabati

Urushdagi askarlarning jasorati va ko'rinmas qahramonligi

Urushdagi ayol

Mavzular

1. Urushda omon qolishga nima yordam beradi?

2. Urushdagi odam uchun tinch hayot xotiralari qanday rol o'ynaydi? (Lev Tolstoy “Urush va tinchlik”. M. A. Sholoxov “Inson taqdiri; B. Vasilev” Bu yerda tonglar jim... “...)

3. Qahramonlikning ma’naviy kelib chiqishi nimalardan iborat? Og'ir harbiy sinovlar paytida rus odamini dushmanga qarshi kurashish uchun barcha kuchlarini safarbar qilishga nima majbur qiladi?

4. Haqiqiy qahramonlikni soxta qahramonlikdan ajratish mumkinmi? (Lev Tolstoy "Urush va tinchlik" ...).

5. O'z hayotini sharaf bilan himoya qilish imkoniyatlarini tugatgan va o'limning oldini olishning iloji bo'lmasa, inson g'ayriinsoniy holatlarning ezuvchi kuchi oldida nima va u nimaga borishga tayyor? (Nomus va nomus haqida, burch va xiyonat haqida. Urushdagi shaxsning ma'naviy tanlovi). - (Lev Tolstoy "Urush va tinchlik"; V. Bykov "Sotnikov"; V. Rasputin "Yasha va esla"; M. A. Sholoxov "Sokin Don"; "Inson taqdiri"; K. Vorobyov "Bu bizmiz, Xudo! "...)

6. Xiyonatning axloqiy oqibatlari qanday?

7. Qiyin sinovlar lahzasida burchni unutish mumkinmi? (V. Zakrutkin "Inson onasi")

8 Nima uchun inson ongi urush haqiqatini qabul qila olmaydi? (Urush faktiga axloqiy baho).

9. Harbiy hodisalar va ular bilan bog‘liq insoniy fojialar odamlarning ruhiy holatiga, his qilish qobiliyatiga, mehr-shafqatiga qanday ta’sir qiladi?

10. Urushda sodir bo'ladigan hamma narsaning g'ayritabiiyligini nima ochib beradi? (Bolalar va urush. - V. Bogomolov "Ivan".

Ayol va urush - Y. Bondarev "Abadiy ayollik"; S. Aleksievich "Urushda ayolning yuzi yo'q". San'at va urush. Tabiat va urush go'zalligi ...)

11. "Adolatning o'zgarmas, murosasiz qonunlari va shafqatning shubhasiz ovozini qanday birlashtirish kerak?" (V. Zaxarov) - (Lev Tolstoy "Urush va tinchlik"; V. Kondratyev "Sashka" ...)

12. Urush yillarida ijod ahlining vatanparvarligi qanday namoyon bo‘ldi? (Lev Tolstoy “Sevastopol hikoyalari”, A.T.Tvardovskiy “Vasiliy Terkin”, K.Simonov. She’rlar; Muso Jalil “Moabit daftari”...)

13. Nima uchun biz o'tgan urushni unutmasligimiz kerak? Er yuzida tinchlikni qanday saqlash kerak? (R. Rojdestvenskiy "Rekviyem"; "B. Vasilev" Tonglar jim... "; Y. Daniel" Moskva deydi "...)

14. Urush haqidagi fantastika: badiiy adabiyotga joy bormi?

Mavzular va sharhlar

Insonning urushdagi matonat va jasorati nimada namoyon bo‘ladi?

Urushdagi jasorat va qat'iyat odamlarning g'alaba uchun o'lim qo'rquvini engish ruhining kuchida namoyon bo'ldi: vrach-instruktor qiz vafot etdi, frontda askarlarga yordam berishda, askarlar qo'rquvni engib o'tdi. tank hujumidan oldin o'lim; tiriklar o'liklarni dafn etadilar, ularni jang maydonida tashlab ketmaydilar, o'lgan o'rtoqlarining ismlarini lavhalarga qoldiradilar.

Urush paytida odamning munosabati qanday o'zgaradi?

Odamlar tinchlik va urush o'rtasidagi chegarani juda yaxshi bilishadi, urush yillarida qadriyatlar qayta baholanadi: urushdan oldingi tinch hayot tarzi odamlar tomonidan haqiqiy qadriyat sifatida qabul qilinadi. Urushdagi o'lim, do'stlarning yo'qolishi, doimiy o'lim xavfi tuyg'usi tasvirlari insonning ichki qismini o'zgartiradi, azob-uqubat, taranglik tuyg'usini qo'shadi va shu bilan birga jasorat, g'alaba qozonish istagini kuchaytiradi.

Nega inson ongi urush haqiqatini qabul qila olmaydi?

Urush o'z tabiatiga ko'ra aqldan ozgan, ma'nosiz, g'ayritabiiydir.
Harbiy voqealar va ular bilan bog'liq insoniy fojialar odamlarning ruhiy holatiga, ularning his qilish qobiliyatiga va mehr-shafqatiga qanday ta'sir qiladi?

Urushning aqldan ozishi insondagi eng yaxshi ruhiy fazilatlarni xiralashtirishga qodir.
Ulug 'Vatan urushi paytida halok bo'lgan Vatan himoyachilari xotirasini qanday saqlash kerak?
O'lganlarning ismlari bilan obelisklar - bugungi kunda yashayotgan odamlar tomonidan harbiy voqealar xotirasini saqlab qolish; lekin asosiysi, urush yillarida o‘z fuqarolik va insoniy burchini ado etib, fojiali tarzda halok bo‘lganlarga shukronalik tuyg‘usini qalbda asrashdir.
Nega yigitlar urushda tezroq ulg'ayishdi?
Inson (yosh) bo‘lib ulg‘ayish, eng avvalo, o‘z qilmishi uchun javobgar bo‘lishga, nafaqat o‘zi uchun, balki boshqa odamlar uchun ham mas’uliyatni o‘z zimmasiga olishga tayyor bo‘lishdir.
Urush insondagi insoniy zaxiralarni yo'q qilishga qodirmi? Harbiy sinovlar sharoitida insonparvarlik, mehr-oqibat, so'z va qasamyodga sodiqlik.

Adabiy dalillar

Vasil Bikov. "Sotnikov" hikoyasi. 1942 yil qish ... Ayollar, bolalar, yaradorlar yuki ortilgan partizan otryadi qurshab olingan. Ikki kishi missiyaga yuboriladi - Sotnikov va Rybak. Baliqchi partizan bo'linmasidagi eng yaxshi askarlardan biri. Uning amaliy ziyrakligi, hayotning har qanday sharoitiga moslasha olishi beqiyos. Uning aksi - Sotnikov. Qahramonning tashqi belgilariga ega bo'lmagan kamtarin, ko'zga tashlanmaydigan odam, sobiq o'qituvchi. Nega u zaif, kasal bo'lib, mas'uliyatli topshiriqni oldi? — Nega men emas, ular ketishi kerak, men rad etishga qanday haqqim bor? - Sotnikov missiyaga ketishdan oldin shunday deb o'ylaydi. Sotnikov va Rybak qo'lga olinganda, ularning axloqiy fazilatlari haqiqatan ham namoyon bo'ladi. Hech narsa kuchli va sog'lom Rybakning xiyonat qilishi va xoin bo'lishi haqida aytilmagan. Va kasallikdan, jarohatlardan, sotniklarning kaltaklanishidan charchagan so'nggi daqiqalargacha jasorat bilan ushlab turadi va o'limni zaiflik va qo'rquvsiz qabul qiladi. "Men partizanman ..." dedi Sotnikov unchalik baland emas. - Qolganlarning bunga aloqasi yo'q. Meni yolg'iz ol."
Uning jasoratining manbalari - yuksak axloq, o'z ishining to'g'riligiga ishonch, shuning uchun u bolaning ko'ziga qarashdan uyalmasdi. “Hammasi tugadi. Nihoyat, u budenovkadagi bolaning muzlagan poyasini qidirdi.
V.Bıkov hikoyasida mavhum shaxs yo'q. Bir holatda, o'lim qo'rquvi Rybak bilan sodir bo'lganidek, insondagi hamma narsani yo'q qiladi; boshqa hollarda, xuddi shu sharoitda, inson qo'rquvni engib, o'zining barcha axloqiy o'sishiga to'g'ri keladi. Sotnikov, boshliq Pyotr va dehqon ayol Dyomchixa o'zlarini shunday ko'rsatdilar.

"Sotnikov" hikoyasi abadiy falsafiy savollar - hayot va o'limning bahosi, qo'rqoqlik va qahramonlik, burchga sodiqlik va xiyonat - urush Vasil Bikov qahramonlariga barcha murosasizlik bilan qo'ygan savollar haqidagi hikoya-diskursdir.

Rybakga nima bo'ldi? Urushda adashgan odamning taqdirini yengmadi. U chin dildan o‘zini osmoqchi bo‘lgan. Ammo vaziyatlar to'sqinlik qildi va omon qolish uchun imkoniyat bor edi. Lekin qanday qilib omon qolasiz? Politsiya boshlig'i "boshqa bir xoinni oldi" deb ishondi. Militsiya boshlig'i bu odamning qalbida nimalar bo'layotganini tushungan bo'lsa kerak, sarosimaga tushdi, lekin billur halol, inson va fuqarolik burchini oxirigacha bajargan Sotnikov misolidan hayratda qoldi. Boshliq Rybakning kelajagini bosqinchilarga xizmat qilishda ko‘rdi. Ammo yozuvchi unga boshqa yo'lning imkoniyatini qoldirdi: dushman bilan kurashni davom ettirish, o'z o'rtoqlari oldida qulaganini tan olish va oxir-oqibat, to'lovni to'lash.

Baliqchi politsiyachi bo'lib xizmat qilishga rozi. U bundan foydalanib, o'zinikiga yugurishni umid qiladi. Ammo Sotnikov kuchli fashistlar mashinasi Ribakni yo'q qilishini, ayyorlik xiyonatga aylanishini oldindan bilgan holda adashmadi. Hikoyaning oxiri juda fojiali: sobiq partizan fashistlarning buyrug'i bilan otryaddagi sobiq o'rtog'ini qatl qiladi. Shundan so'ng, Rybakning ilgari unga juda qadrli bo'lgan hayoti to'satdan o'z ma'nosini yo'qotadi, shu qadar chidab bo'lmas bo'lib chiqadiki, u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylaydi. Ammo u ham buni uddalay olmadi, chunki politsiyachilar uning kamarini yechib olishdi. Bu “urushda adashgan odamning makkor taqdiri”, deb yozadi muallif.

Sotnikovning ulkan ma'naviy kuchi shundaki, u o'z xalqi uchun azob-uqubatlarga dosh bera olgan, e'tiqodini saqlab qolgan, Rybak bo'ysungan asossiz fikrga bo'ysunmagan. – Baribir, endi o‘limning ma’nosi yo‘q, hech narsani o‘zgartirmaydi. Bu unchalik emas - odamlar uchun azob, chunki e'tiqod har doim insoniyat uchun ma'nodir. Feat boshqa odamlarga ma'naviy kuch beradi, ularga ishonchni saqlaydi.

Insonni "bostirish mumkin, lekin yo'q qilish mumkin emas".
Men ishni eslamoqchiman V.Zakrutkina “Inson onasi", Ikkinchi Jahon urushi voqealarini tasvirlaydi. Hikoyaning bosh qahramoni, uning o'g'li Vasya va uning eri Ivan Mariya yashagan fermani egallab olgan natsistlar hamma narsani vayron qilishdi, fermani yoqib yuborishdi, odamlarni Germaniyaga haydab yuborishdi, Ivan va Vasyatka osildi. Faqat Mariya qochishga muvaffaq bo'ldi. Yolg‘izlikdan u o‘z hayoti va tug‘ilmagan farzandining hayoti uchun kurashishga majbur bo‘ldi. Natsistlarning nafratini boshdan kechirgan Mariya, yarador yosh nemis bilan uchrashib, o'g'li va eri uchun qasos olmoqchi bo'lib, o'zini vilka bilan unga tashlaydi. Ammo himoyasiz nemis bola baqirdi: “Onam! Onam!" Va rus ayolining yuragi titrab ketdi.

Mariya kuchli odam; ishda u o'z mavjudligining ma'nosini topadi. Ayol tashlandiq dalalarda yakka o'zi yig'ib oldi, kolxoz mollarini saqlab qoldi. Bularning barchasi tiriklar uchun, hayot uchun. Shunday qilib, u Mariyaning oldida tiz cho'kib, uning kichik ishlagan qo'lini minnatdorchilik bilan o'padi, jangchi - otliq polk komandiri.
Xalq irodasini, xalq qalbini sindiradigan, insondagi ezgu tamoyillarni yengadigan, hayotni o‘ldiradigan bunday qora, yovuz kuchlar yo‘q.

Hikoya sahifalarini varaqlab, Meri bilan hamdard bo'lib, Verner Braxt qo'rquvini baham ko'rar ekanmiz, urush o'limga olib keladigan dahshatli falokat ekanligini tushunamiz. Ammo urush paytida ham odam qasos olish istagini engib, endi haqiqiy xavf tug'dirmaydigan qurolsiz, azob chekayotgan odamga yordam berishi mumkin.

Kitob yondirilishidan oldin fermadan qochishga muvaffaq bo'lgan Meri ayol haqida hikoya qiladi va barcha aholi Germaniyaga olib ketiladi. O‘g‘li va eri ko‘z o‘ngida osilganidan keyin qochib ketadi. Yuragi ostidagi boshqa hayotni saqlab qolish uchun qochib ketadi. Bir necha kun davomida u makkajo'xori barglariga yashirinib, ferma yaqinida yashaydi va keyin yonib ketgan uyiga kelib, yerto'laga joylashadi. U yerto‘lada yashab, armiyamiz kelishini kutgan oylar davomida barcha tirik va o‘liklarga ona bo‘ladi. U dushmanlar tomonidan otib tashlangan Sanya qizni dafn qiladi, yosh, og'ir yaralangan 17 yoshli nemis askaridan qutulishga harakat qiladi va uni qutqara olmadi. Va keyin u yana dafn qiladi, lekin bu safar bizning yosh siyosiy instruktorimiz ... Va u ferma yonib ketganda qo'rquvdan tarqalib ketgan uy hayvonlarining hayotini saqlab qoladi va keyin uning oldiga yagona odam sifatida keldi. Sarson-sargardon bo‘lib kolxoz dalalariga mixlangan yetti nafar bolaning hayotini saqlab qoladi. Va keyin u omon qolishga harakat qilgan juda kichkina odamga hayot beradi.

Urushda ulg'ayish muammosi rus yozuvchilarining asarlarida bir necha bor ko'tarilgan. Masalan, V.O.ning hikoyasida. Bogomolov "Ivan" Bosh qahramon, o'n ikki yoshli o'g'il-skaut, uning tengdoshlari tinchlik davrida faqat "askarlarda" o'ynashadi, allaqachon "Jasorat uchun" medali bilan taqdirlangan. U fashizmga qarshi qo'rqmasdan kurashdi, dushman chizig'i orqasida eng xavfli topshiriqlarni bajardi. Bosqinchilarga qarshi kurash uchun bu bola nemislar tomonidan shafqatsizlarcha otib tashlandi.

Lev Tolstoy "Urush va tinchlik"

L.Tolstoy urush haqida haqiqatni aytish juda qiyin, deb hisoblaydi. Uning yangiligi nafaqat odamni urushda ko'rsatganligi bilan bog'liq, balki, asosan, yolg'onni yo'q qilib, urushning haqiqiy qahramonliklarini birinchi bo'lib kashf etganligi, urushni kundalik ish sifatida taqdim etganligi va bir vaqtning o'zida insonning barcha ruhiy kuchlarini eng yuqori kuchlanish momentida sinovdan o'tkazish. Va shunday bo'ldiki, chinakam qahramonlik tashuvchilari kapitan Tushin va Timoxin, generallar Doxturov va Konovnitsin kabi oddiy, kamtarin odamlar edi, ular tarix tomonidan unutilgan, ularning jasoratlari haqida hech qachon gapirmagan Kutuzov. Ular tarixiy voqealarning natijasiga ta'sir qiladi.

V.L.Kondratyev "Sashka"

Sashka tasodifan qo'lga olingan nemisni ("bu badbashara") otib tashlamaydi, hamshira Katenkaning o'limidan keyin dahshatli g'azablangan batalon komandirining beparvo buyrug'ini bajarmaydi. Va Kondratyev hayratlanarli so'zlarni yozadi: "Sashka chuqur, chuqur xo'rsindi ... va agar u tirik qolsa, u boshidan kechirgan hamma narsadan bu voqea uning uchun eng esda qolarli, eng unutilmas voqea bo'ladi deb o'yladi ... ". U tomonidan o'ldirilmagan nemis - bu kuchli yovuzlikka qarshi kurashadigan ruhning kuchi. Kondratyev esa kuchliroq bo‘lganimiz uchun emas, bo‘yimiz baland bo‘lgani uchun g‘alaba qozonganimizga ishontirmoqda. Ruhiy, tozaroq.

Sasha xushyoqishni, o'zini hurmat qilishni mehribonlik, hamdardlik bilan uyg'otadi. Insonparvarlik. Urush Sashkaning xarakterini shaxsiyatsizlantirmadi yoki rangini buzmadi. U qiziquvchan va izlanuvchan. Barcha voqealar o'z nuqtai nazariga ega. Sasha inson ustidan deyarli cheksiz hokimiyatdan noqulay, u hayot va o'lim ustidan bu kuch qanchalik dahshatli bo'lishi mumkinligini tushundi. Biz Sashada hamma narsa uchun katta mas'uliyat hissini ham qadrlaymiz. Hatto u javobgar bo'lolmagan narsa uchun ham. Nemislar oldida befoyda himoyasi uchun uyalaman. Dafn etilmagan yigitlar uchun: u bizning o'ldirilgan va hali ko'milmagan askarlarimizni ko'rmaslik uchun nemisni boshqarishga harakat qildi va ular bilan uchrashganda, Sasha nimadir aybdordek uyaldi.

MASholoxov "Don hikoyalari"

M.A.Xoloxov Rossiyadagi fuqarolar urushining asosiy natijasini nafaqat tushungan, balki yashirmagan ham sanoqli yozuvchilardan biri edi: odamlar zimmasiga yuklangan murosasiz birodarlik urushida g‘oliblar bo‘lmagan: hamma mag‘lub bo‘lgan.

O'zaro shafqatsizlik va nafrat o'zaro fojiaga olib keladi. Bu fikrning eng yorqin tasviri - bu hikoya "Mole". Fuqarolar urushi Qizil eskadron komandiri o'n sakkiz yoshli Nikolay Koshevoy va uning otasi, "Germaniya urushida bedarak yo'qolgan", keyinchalik to'dalardan birining boshlig'i bilan yuzma-yuz keladi. Qizig‘i shundaki, muallif nafaqat o‘z otasi tomonidan tan olinmagan va o‘zi tomonidan o‘ldirilgan o‘g‘lining fojiasini tasvirlaydi, balki hayoti o‘g‘lining jasadi ustida o‘z joniga qasd qilish bilan yakunlangan otaman fojiasi haqida ham fikr yuritadi. , u tasodifan tug'ilgan belgisi bilan tanidi.

Dunyoga dushmanlikdan qutulish yo'li mag'lublar uchun ham, g'oliblar uchun ham fojiali.

Urushning g'ayriinsoniyligi va ma'nosizligi

Fuqarolar urushi odamlarning taqdiriga qanday ta'sir qildi?Keskin sinfiy kurash nafaqat Donni, qishloqni, fermani, balki kazak oilalarini ham chegaraladi. Ota va o'g'il o'zlarini barrikadaning qarama-qarshi tomonida topadilar. Shunday qilib, qizillar va oqlar o'rtasidagi qarama-qarshilik tobora ko'proq o'z o'rnini yana bir muhim to'qnashuvga - asrlar davomida hukm surgan inson hayoti normalari va birodarlik urushining g'ayriinsoniyligiga bo'shatib bormoqda. M. Sholoxov uchun fuqarolar urushi insoniy rishtalar buzilayotgan falokatdir. Bu erda to'g'ri va noto'g'ri yo'q, ya'ni g'oliblar bo'lishi mumkin emas.

Jasorat, qo'rqoqlik, rahm-shafqat, rahm-shafqat, o'zaro yordam, yaqinlariga g'amxo'rlik qilish, insoniylik, urushda axloqiy tanlov muammosi. Urushning inson hayoti, xarakteri va dunyoni idrok etishiga ta'siri. Bolalarning urushdagi ishtiroki. O'z harakatlari uchun inson javobgarligi.

Urushda askarlarning jasorati qanday edi? (A.M.Sholoxov “Inson taqdiri”)

M.A hikoyasida. Sholoxovning “Inson taqdiri” asarini urush yillaridagi chinakam jasorat ko‘rinishini ko‘rish mumkin. Hikoyaning bosh qahramoni Andrey Sokolov oilasini uyda qoldirib, urushga ketadi. Yaqinlari uchun u barcha sinovlardan o'tdi: u ochlikdan azob chekdi, jasorat bilan kurashdi, jazo kamerasida o'tirdi va asirlikdan qochib qutuldi. O'lim qo'rquvi uni o'z e'tiqodlaridan voz kechishga majbur qilmadi: xavf-xatar oldida u insoniy qadr-qimmatni saqlab qoldi. Urush uning yaqinlarining hayotini oldi, lekin bundan keyin ham u buzilmadi va yana jasorat ko'rsatdi, ammo endi jang maydonida emas. U urush paytida butun oilasidan ayrilgan bolani asrab oldi. Andrey Sokolov urushdan keyin ham taqdirning qiyinchiliklariga qarshi kurashda davom etgan mard askarning namunasidir.

Urush faktini axloqiy baholash muammosi. (M. Zusak "Kitob o'g'ri")

Markus Zusakning "Kitob o'g'risi" romani hikoyasining markazida Liesel urush yoqasida, homiylik ostidagi oilada tug'ilgan to'qqiz yoshli qiz. Qizning otasi kommunistlar bilan aloqador edi, shuning uchun onasi qizini fashistlardan qutqarish uchun uni begonalarga tarbiyalash uchun beradi. Lizel oilasidan uzoqda yangi hayot boshlaydi, tengdoshlari bilan ziddiyatga tushadi, u yangi do'stlar topadi, o'qish va yozishni o'rganadi. Uning hayoti oddiy bolalar tashvishlari bilan to'la, lekin urush keladi va u bilan qo'rquv, og'riq va umidsizlik. U nima uchun ba'zi odamlar boshqalarni o'ldirishini tushunmaydi. Lizelning asrab oluvchi otasi unga faqat muammo keltirishiga qaramay, unga mehr va rahm-shafqatni o'rgatadi. Ota-onasi bilan birga u yahudiyni podvalga yashiradi, unga qaraydi, unga kitob o'qiydi. Odamlarga yordam berish uchun u va uning do'sti Rudi mahbuslar ustuni o'tishi kerak bo'lgan yo'lga non sochadilar. U urush dahshatli va tushunarsiz ekanligiga ishonch hosil qiladi: odamlar kitoblarni yoqib yuborishadi, janglarda halok bo'lishadi, rasmiy siyosatga rozi bo'lmaganlarni hibsga olishlar hamma joyda sodir bo'ladi. Lizel nima uchun odamlar yashashdan va quvonishdan bosh tortishini tushunmaydi. Kitobning hikoyasi urushning abadiy hamrohi va hayotning dushmani O'lim nomidan olib borilishi bejiz emas.

Inson ongi urush haqiqatini qabul qilishga qodirmi? (Lev Tolstoy “Urush va tinchlik”, G. Baklanov “Abadiy – o‘n to‘qqiz yil”)

Urush dahshatlariga duch kelgan odamga bu nima uchun kerakligini tushunish qiyin. Shunday qilib, roman qahramonlaridan biri L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Per Bezuxov janglarda qatnashmaydi, lekin u bor kuchi bilan xalqiga yordam berishga harakat qiladi. U Borodino jangiga guvoh bo'lmaguncha urushning asl dahshatini tushunmaydi. Qotillikni ko'rgan graf uning g'ayriinsoniyligidan dahshatga tushadi. U qo'lga olinadi, jismoniy va ruhiy azoblarni boshdan kechiradi, urushning mohiyatini tushunishga harakat qiladi, lekin qila olmaydi. Per ruhiy inqirozni o‘zi yengishga qodir emas va faqatgina Platon Karataev bilan uchrashuvi unga baxt g‘alaba yoki mag‘lubiyatda emas, balki oddiy insoniy quvonchlarda ekanligini tushunishga yordam beradi. Baxt har bir insonning ichida, uning abadiy savollarga javob izlashida, o'zini inson olamining bir qismi sifatida anglashda. Urush esa, uning nuqtai nazaridan, g'ayriinsoniy va g'ayritabiiydir.

G.Baklanovning “Mabodo – o‘n to‘qqiz yil” qissasi qahramoni Aleksey Tretyakov urushning sabablari, xalq, inson va hayot uchun ahamiyati haqida alamli fikr yuritadi. U urush zarurati uchun jiddiy izoh topa olmaydi. Uning ma’nosizligi, har qanday muhim maqsadga erishish yo‘lida inson hayotining qadrsizlanishi qahramonni dahshatga soladi, dovdirab qo‘yadi: “...Bir o‘sha o‘y-xayol hayratda qoldi: qachondir bu urush bo‘lishi mumkin emasligi ayon bo‘ladimi? Buning oldini olish uchun odamlar nima qila olishdi? Va millionlab odamlar omon qolar edi ... ".

Bolalar urush voqealarini qanday boshdan kechirdilar? Dushmanga qarshi kurashda ularning ishtiroki qanday edi? (L. Kassil va M. Polyanovskiy "Kichik o'g'il ko'chasi")

Urushda nafaqat kattalar, balki bolalar ham o‘z vatanini himoya qilish uchun oyoqqa turishdi. Ular o‘z yurtiga, shahriga, oilasiga dushmanga qarshi kurashda yordam bermoqchi edilar. Lev Kassil va Maks Polyanovskiyning "Kichik o'g'ilning ko'chasi" hikoyasining markazida kerchlik oddiy bola Volodya Dubinin joylashgan. Hikoya ertakchilarning bola nomi bilan atalgan ko‘chani ko‘rishi bilan boshlanadi. Bunga qiziqib, ular Volodyaning kimligini bilish uchun muzeyga boradilar. Hikoyachilar bolaning onasi bilan suhbatlashadilar, uning maktabi va o'rtoqlarini topadilar va Volodya o'z orzulari va rejalari bor, hayoti urushga to'lib ketgan oddiy bola ekanligini bilishadi. Harbiy kema kapitani bo‘lgan otasi o‘g‘liga matonat va mard bo‘lishga o‘rgatgan. Bola jasorat bilan partizan otryadiga qo'shildi, dushmanning orqa qismidan xabar oldi va nemislarning chekinishi haqida birinchi bo'lib xabar oldi. Afsuski, bola karer yaqinlarini tozalash vaqtida vafot etdi. Biroq, shahar yosh bo'lishiga qaramay, kattalar bilan teng ravishda har kuni jasorat ko'rsatgan va boshqalarni qutqarish uchun jonini fido qilgan kichik qahramonini unutmadi.

Kattalar bolalarning harbiy tadbirlarda ishtirok etishiga qanday munosabatda bo'lishdi? (V.Kataev "Polk o'g'li")

Urush dahshatli va g'ayriinsoniy, bu bolalar uchun joy emas. Urushda odamlar yaqinlarini yo'qotadilar, achchiqlanadilar. Kattalar bolalarni urush dahshatlaridan himoya qilish uchun bor kuchini sarflaydilar, lekin, afsuski, har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmaydi. Valentin Kataevning “Polk o‘g‘li” qissasining bosh qahramoni Vanya Solntsev urushda butun oilasini yo‘qotadi, o‘rmon bo‘ylab sarson-sargardon bo‘lib, “do‘stlari” oldiga front chizig‘idan o‘tishga harakat qiladi. U erda skautlar bolani topib, uni lagerga komandirga olib kelishadi. Bola xursand, u tirik qoldi, oldingi chiziqdan o'tdi, uni mazali ovqatlantirishdi va yotqizishdi. Biroq, kapitan Yenakiev armiyada bolaga joy yo'qligini tushunadi, u o'g'lini afsus bilan eslaydi va Vanyaga bolaning qabul qiluvchisini yuborishga qaror qiladi. Yo'lda Vanya batareyaga qaytishga urinib, qochib ketadi. Muvaffaqiyatsiz urinishdan so'ng, u buni uddalaydi va kapitan murosaga kelishga majbur bo'ladi: u bolaning qanday qilib foydali bo'lishga intilayotganini, jang qilishga intilayotganini ko'radi. Vanya umumiy ishga yordam berishni xohlaydi: u tashabbusni o'z qo'liga oladi va razvedkaga boradi, ABC kitobida hududning xaritasini chizadi, ammo nemislar uni bu ishg'ol uchun ushlaydilar. Yaxshiyamki, umumiy tartibsizlikda bola unutiladi va u qochishga muvaffaq bo'ladi. Yenakiev bolaning o'z vatanini himoya qilish istagiga qoyil qoladi, lekin u haqida qayg'uradi. Bolaning hayotini saqlab qolish uchun qo'mondon Vanyaga muhim xabarni jang maydonidan uzoqroqqa yuboradi. Birinchi qurolning butun ekipaji halok bo'ladi va Yenakiev yuborgan maktubda komandir batareya bilan xayrlashib, Vanya Solntsevga g'amxo'rlik qilishni so'raydi.

Urushda insoniylikning namoyon bo'lishi muammosi, qo'lga olingan dushmanga rahm-shafqat, rahm-shafqatning namoyon bo'lishi. (L.Tolstoy “Urush va tinchlik”)

Dushmanga rahm-shafqat ko'rsatishga inson hayotining qadr-qimmatini bilgan kuchli odamlargina qodir. Shunday qilib, "Urush va tinchlik" romanida L.N. Tolstoyda rus askarlarining frantsuzlarga munosabati tasvirlangan qiziqarli epizod bor. Tungi o'rmonda bir guruh askarlar olovda isinishdi. To'satdan ular shovqin-suronni eshitdilar va ikki frantsuz askarini ko'rdilar, ular urush vaqtiga qaramay, dushmanga yaqinlashishdan qo'rqmadilar. Ular juda zaif va oyoqlarini zo'rg'a ushlab turishardi. Liboslari unga ofitser sifatida xiyonat qilgan askarlardan biri charchagan holda yerga yiqildi. Askarlar bemorning ustiga shippak kiyib, yorma ham, aroq ham olib kelishdi. Ular ofitser Rambal va uning buyrug'i Morel edi. Ofitser shunchalik sovuq ediki, u hatto qimirlay olmadi, shuning uchun rus askarlari uni qo'llariga olib, polkovnik egallab turgan kulbaga olib borishdi. Yo'lda u ularni yaxshi do'stlar deb atagan, uning botmen esa allaqachon mast bo'lib, rus askarlari orasida o'tirib, frantsuz qo'shiqlarini kuylagan. Bu hikoya bizga qiyin paytlarda ham inson bo'lib qolish, zaiflarni o'ldirmaslik, mehr va rahm-shafqat ko'rsatish kerakligini o'rgatadi.

Urush yillarida boshqalarga g'amxo'rlik qilish mumkinmi? (E. Vereiskaya "Uch qiz")

Elena Vereiskayaning "Uch qiz" qissasining markazida beg'ubor bolalikdan dahshatli urush davriga qadam qo'ygan do'stlar joylashgan. Do'stlar Natasha, Katya va Lyusya Leningraddagi kommunal kvartirada yashaydilar, birga vaqt o'tkazadilar va oddiy maktabga boradilar. Ularni hayotdagi eng qiyin sinov kutmoqda, chunki to'satdan urush boshlanadi. Maktab vayron qilinmoqda va do'stlar o'qishni to'xtatdilar, endi ular omon qolishni o'rganishga majbur. Qizlar tez o'sadi: quvnoq va beparvo Lyusi mas'uliyatli va tartibli qizga aylanadi, Natasha yanada o'ychan, Katya esa o'ziga ishonadi. Biroq, bunday paytda ham ular inson bo'lib qoladilar va og'ir turmush sharoitlariga qaramay, o'z yaqinlariga g'amxo'rlik qilishda davom etadilar. Urush ularni bir-biridan ajratmadi, balki ularni yanada do‘stona munosabatda bo‘ldi. Do'stona "jamoa oilasi" a'zolarining har biri birinchi navbatda boshqalar haqida o'ylardi. Kitobdagi juda ta'sirli epizod, shifokor o'z ratsionining ko'p qismini kichkina bolaga beradi. Ochlikdan o'lish xavfi ostida odamlar bor narsalarini baham ko'rishadi va bu umid uyg'otadi va g'alabaga ishontiradi. G'amxo'rlik, sevgi va qo'llab-quvvatlash mo''jizalar yaratishi mumkin, faqat bunday munosabatlar tufayli odamlar mamlakatimiz tarixidagi eng og'ir kunlardan omon qolishga muvaffaq bo'lishdi.

Nima uchun odamlar urush xotirasini saqlab qolishadi? (O. Berggolz "O'zim haqimda she'rlar")

Urush xotiralarining og'irligiga qaramay, siz ularni saqlashingiz kerak. Farzandlaridan ayrilgan onalar, kattalar va yaqinlarining o‘limini ko‘rgan farzandlar Vatanimiz tarixidagi bu dahshatli sahifalarni hech qachon unutmaydi, ammo zamondoshlar unutmasligi kerak. Buning uchun dahshatli vaqt haqida hikoya qiluvchi juda ko'p kitoblar, qo'shiqlar, filmlar mavjud. Masalan, Olga Berggolts "O'zim haqimda she'rlar" asarida urush vaqtlarini, frontda jang qilgan va Leningrad qamalida ochlikdan o'lgan odamlarni doimo eslashga chaqiradi. Shoira buni "odamlarning qo'rqoq xotirasida" yumshatishni xohlaydigan odamlarga murojaat qiladi va ularni "leningradlik kimsasiz maydonlardagi sariq qorga qanday tushganini" unutmasligiga ishontiradi. Butun urushni boshdan kechirgan va Leningradda turmush o'rtog'ini yo'qotgan Olga Berggolts o'z va'dasini bajarib, vafotidan keyin ko'plab she'rlar, insholar va kundalik yozuvlarini qoldirdi.

Urushda g'alaba qozonishga nima yordam beradi? (L.Tolstoy “Urush va tinchlik”)

Urushda yolg'iz g'alaba qozona olmaysiz. Faqat umumiy baxtsizlik qarshisida birlashish va qo'rquvga qarshi turish uchun jasorat topish orqali siz g'alaba qozonishingiz mumkin. L.N.ning romanida. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarida birlik hissi ayniqsa keskin. Turli odamlar hayot va ozodlik uchun kurashda birlashdilar. har bir askar, armiyaning jangovar ruhi va o'z kuchiga ishonish ruslarga o'z ona yurtiga bostirib kirgan frantsuz qo'shinini mag'lub etishga yordam berdi. Shengraben, Austerlitz va Borodino janglarining jang sahnalari, ayniqsa, odamlarning birdamligini yaqqol namoyon qiladi. Bu urushda g'oliblar faqat martaba va mukofotlarni istagan mansabdorlar emas, balki oddiy askarlar, dehqonlar, har daqiqada jasorat ko'rsatadigan militsionerlardir. Kamtarin batareya komandiri Tushin, Tixon Shcherbatiy va Platon Karataev, savdogar Ferapontov, rus xalqining asosiy fazilatlarini o'zida mujassam etgan yosh Petya Rostovlar jang qilmadilar, chunki ular buyurdilar, o'z ixtiyorlari bilan jang qildilar, o'z uylarini himoya qildilar va ularning yaqinlari, shuning uchun ular urushda g'alaba qozonishdi.

Urush yillarida odamlarni nima birlashtiradi? (L.Tolstoy “Urush va tinchlik”)

Rus adabiyotining ko'plab asarlari urush yillarida odamlarni birlashtirish muammosiga bag'ishlangan. L.N.ning romanida. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarida turli tabaqa va qarashlarga mansub odamlar umumiy baxtsizlik qarshisida birlashdilar. Xalqning birligini yozuvchi ko‘plab bir-biriga o‘xshamaydigan shaxslar misolida ko‘rsatadi. Shunday qilib, Rostovlar oilasi barcha mulklarini Moskvada qoldirib, yaradorlarga aravalar beradi. Savdogar Feropontov dushman hech narsa olmaslik uchun askarlarni uning do'konini talon-taroj qilishga chaqiradi. Per Bezuxov kiyimini almashtiradi va Napoleonni o'ldirish niyatida Moskvada qoladi. Kapitan Tushin va Timoxin hech qanday qopqoq yo'qligiga qaramay, o'z burchlarini qahramonlik bilan bajarishadi va Nikolay Rostov barcha qo'rquvlarni engib, dadillik bilan hujumga o'tadi. Tolstoy Smolensk yaqinidagi janglarda rus askarlarini yorqin tasvirlaydi: odamlarning vatanparvarlik tuyg'ulari va xavf-xatarga qarshi kurashuvchanlik ruhini hayratda qoldiradi. Dushmanni mag'lub etish, yaqinlarini himoya qilish va omon qolish uchun odamlar o'zlarining qarindoshliklarini ayniqsa kuchli his qilishadi. Birlashgan, birodarlikni his qilgan xalq to‘planib, dushmanni yengishga muvaffaq bo‘ldi.

Nega mag'lubiyat va g'alabalardan saboq olish kerak? (L.Tolstoy “Urush va tinchlik”)

L.N. romanining qahramonlaridan biri. Tolstoy Andrey ajoyib harbiy martaba qurish niyatida urushga bordi. U janglarda shon-shuhrat qozonish uchun oilasini tark etdi. Bu jangda mag‘lub bo‘lganini anglaganida, uning hafsalasi naqadar achchiq edi. Unga tushida hayotdagi go‘zal jangovar manzaralardek tuyulgan narsa qon va inson iztiroblari bilan kechgan dahshatli qirg‘in bo‘lib chiqdi. Ogohlik unga epifaniya sifatida keldi, u urush dahshatli ekanligini va u og'riqdan boshqa narsa olib kelmasligini angladi. Urushdagi bu shaxsiy mag'lubiyat uni o'z hayotini qayta ko'rib chiqishga va oila, do'stlik va muhabbat shon-shuhrat va e'tirofdan ko'ra muhimroq ekanligini tan olishga majbur qildi.

Bosqinchi mag'lubiyatga uchragan dushmanning chidamliligi haqida qanday his-tuyg'ularni his qiladi? (V. Kondratyev "Sashka")

Dushmanga rahm-shafqat muammosi V. Kondratyevning "Sashka" hikoyasida ko'rib chiqiladi. Yosh rus askari nemis askarini asirga oladi. Kompaniya komandiri bilan gaplashgandan so'ng, mahbus hech qanday ma'lumot bermaydi, shuning uchun Sasha uni shtab-kvartiraga olib borishni buyuradi. Yo‘lda askar asirga varaqani ko‘rsatdi, unda asirlar hayotga kafolatlangani va o‘z vataniga qaytgani haqida yozilgan. Biroq bu urushda yaqinidan ayrilgan batalyon komandiri nemisni otib tashlashni buyuradi. Vijdon Sashaga qurolsiz odamni o'ldirishga yo'l qo'ymaydi, xuddi u asirlikda o'zini xuddi shunday tutadigan yosh yigit kabi. Nemis o'z xalqiga xiyonat qilmaydi, o'zining insoniy qadr-qimmatini saqlab qolishni so'ramaydi. Harbiy sudga tortilish xavfi ostida, Sashka qo'mondonning buyrug'ini bajarmaydi. Solihlikka ishonish uni va asirning hayotini saqlab qoladi va qo'mondon buyruqni bekor qiladi.

Urush insonning dunyoqarashi va xarakterini qanday o'zgartiradi? (V. Baklanov "Abadiy - o'n to'qqiz")

G.Baqlanov “Mangi – o‘n to‘qqiz yil” hikoyasida insonning ahamiyati va qadri, uning mas’uliyati, xalqni bog‘lab turgan xotirasi haqida gapiradi: “Buyuk falokat orqali – ruhning buyuk ozodligi”, – deydi Atrakovskiy. - Hech qachon bunchalik ko'p narsa har birimizga bog'liq bo'lmagan. Shunday ekan, biz g'alaba qozonamiz. Va bu unutilmaydi. Yulduz o'chadi, lekin diqqatga sazovor joy qoladi. Odamlar shunday." Urush - falokat. Biroq, bu nafaqat fojialarga, odamlarning o'limiga, ularning ongini buzishga olib keladi, balki ma'naviy yuksalish, odamlarning o'zgarishi, har bir inson tomonidan haqiqiy hayot qadriyatlarini belgilashga yordam beradi. Urushda qadriyatlarni qayta baholash sodir bo'ladi, insonning dunyoqarashi va xarakteri o'zgaradi.

Urushning g'ayriinsoniyligi muammosi. (I. Shmelev "O'liklarning quyoshi")

I. Shmelev “O‘liklar quyoshi” dostonida urushning barcha dahshatlarini ko‘rsatadi. Antropoidning "chirigan hidi", "chaqirlashi, bo'kishi va bo'kishi", bular "yangi odam go'shti, yosh go'sht!" va “bir yuz yigirma ming bosh! Odam! " Urush - bu tiriklar dunyosini o'liklar dunyosi tomonidan singdirilishi. U odamdan hayvon yasaydi, uni dahshatli ishlarga majbur qiladi. Tashqi moddiy vayronagarchilik va vayronagarchilik qanchalik katta bo'lmasin, ular I. Shmelevni qo'rqitmaydi: na bo'ron, na ochlik, na qor yog'ishi, na qurg'oqchilikdan qurib qolgan ekinlar. Yovuzlik unga qarshi chiqmagan odam boshlangan joyda boshlanadi, uning uchun "hamma narsa hech narsa!" "Va hech kim yo'q va hech kim yo'q." Yozuvchi uchun insonning ma’naviy – ma’naviy olami ezgulik va yovuzlik o‘rtasidagi kurash maskani ekanligi, shu bilan birga, har doim, har qanday sharoitda, hatto urush paytida ham, yirtqich hayvonlar bo‘ladigan odamlar bo‘lishi shubhasizdir. insonni yengmaydi.

Urushda qilgan harakatlari uchun shaxsning javobgarligi. Urush qatnashchilarining ruhiy jarohati. (V. Grossman "Abel")

"Abel (oltinchi avgust)" hikoyasida V.S. Grossman urush haqida umumiy fikr yuritadi. Xirosima fojiasini ko‘rsatgan yozuvchi nafaqat umuminsoniy baxtsizlik va ekologik halokat, balki insonning shaxsiy fojiasi haqida ham gapiradi. Yosh hujumchi Konor o'ldirish mexanizmini ishga tushirish uchun tugmachani bosadigan odam bo'lish mas'uliyatini o'z zimmasiga oladi. Konor uchun bu shaxsiy urush bo'lib, unda har bir kishi o'z hayotini saqlab qolish istagida o'ziga xos zaiflik va qo'rquvga ega bo'lgan odam bo'lib qoladi. Biroq, ba'zida inson bo'lib qolish uchun o'lish kerak. Grossmanning ishonchi komilki, haqiqiy insoniyat sodir bo'layotgan voqealarga aralashmasdan va shuning uchun sodir bo'lgan voqea uchun javobgarliksiz mumkin emas. Bir odamda kuchaygan tinchlik tuyg'usi va davlat mashinasi va ta'lim tizimi tomonidan qo'yilgan askarning mehnatsevarligi yigit uchun halokatli bo'lib chiqadi va ongning bo'linishiga olib keladi. Ekipaj a'zolari sodir bo'lgan voqeani turlicha idrok etadilar, ularning hammasi ham qilgan ishiga mas'uliyatni his etmaydi, ular yuksak maqsadlar haqida gapirishadi. Hatto fashistik standartlarda ham misli ko'rilmagan fashizm harakati mashhur fashizmga qarshi kurash sifatida taqdim etilgan jamoatchilik fikri tomonidan oqlanadi. Biroq, Jozef Konner o'tkir aybdorlik tuyg'usini boshdan kechiradi, har doim qo'llarini yuvadi, go'yo ularni begunohlarning qonidan yuvishga harakat qiladi. Qahramon o'zining ichki odami yelkasiga tushgan yuk bilan yashay olmasligini anglab, aqldan ozadi.

Urush nima va u insonga qanday ta'sir qiladi? (K. Vorobyov "Moskva yaqinida o'ldirilgan")

K. Vorobyov “Moskva yaqinida o‘ldirilganlar” hikoyasida urush – ulkan mashina bo‘lib, “turli kishilarning minglab, minglab sa’y-harakatlaridan iborat bo‘lgan, harakatga keltirgan, birovning irodasini emas, balki o‘zini harakatga keltiradi, uning harakatini qabul qilib oladi va shuning uchun to'xtatib bo'lmaydigan "... Chekinayotgan yaradorlar qolgan uyda chol urushni hamma narsaning “xo‘jayini” deydi. Butun hayot endi urush bilan belgilanadi, bu nafaqat hayotni, taqdirni, balki odamlarning ongini ham o'zgartiradi. Urush - bu qarama-qarshilik, unda eng kuchlilar g'alaba qozonadi: "Urushda - kim birinchi bo'lib mag'lub bo'ladi". Urush olib kelgan o‘lim askarlarning deyarli barcha o‘ylarini band qiladi: “Frontdagi dastlabki oylardayoq u o‘zidan uyalgan, o‘zini yolg‘iz deb o‘ylagan. Bu daqiqalarda hamma narsa shunday, har kim o'zi bilan ularni engadi: boshqa hayot bo'lmaydi ». Urushda odam bilan sodir bo'ladigan metamorfozalar o'limning maqsadi bilan izohlanadi: Vatan uchun jangda askarlar aql bovar qilmaydigan jasorat, fidoyilik ko'rsatadilar, asirlikda esa o'limga mahkum bo'lib, ular hayvon instinktlari asosida yashaydilar. Urush nafaqat odamlarning tanasini, balki ularning ruhini ham mayib qiladi: yozuvchi nogironlar urush tugashidan qanchalik qo'rqishlarini ko'rsatadi, chunki ular tinch hayotdagi o'z o'rnini endi tasavvur qilmaydi.

Hikoyaning voqealari Belorussiyaning Seltso qishlog'i o'qituvchisi Ales Morozning qahramonlik xotiralariga bag'ishlangan. Bosqinchilik davrida o‘qituvchi rahbarligida qishloqda o‘quvchilardan iborat antifashistik guruh tashkil etildi. Moroz o'z radiosida tinglagan Sovet axborot byurosidan ma'lumotlarni uzatdi. U tashviqot yozdi va barcha Seltso va partizanlarni yangilab turdi. Yigitlar o'ziga xos shafqatsizlik bilan ajralib turadigan politsiyachi Qobilni o'ldirishga qaror qilishdi. O'qituvchi ularni taqiqlab qo'ydi, ammo ular baribir o'zlarining dadil suiqasd rejasini amalga oshirishdi. Ular hibsga olindi. Fashistlar agar o‘qituvchi o‘z ixtiyori bilan taslim bo‘lsa, bolalarni qo‘yib yuborishlarini e’lon qildi. Ales Moroz bu yolg'on ekanligini juda yaxshi tushundi, lekin u kelib, yigitlarni qo'llab-quvvatlashi kerak edi. U natsistlar oldiga keladi, lekin bolalar qo'yib yuborilmaydi, o'qituvchilar esa talabalar bilan birga qatl qilinadi. Oradan yillar o‘tib, yosh qahramonlar uchun obelisk o‘rnatishga qaror qilganlarida, savol tug‘iladi: yodgorlikka ustozning ismini yozib qo‘yish kerakmi? Tuman rahbarining fikricha, Morozning qilmishi beparvo, chunki u hech kimni qutqarmagan. Ammo o'sha voqealarning guvohi Timofey Tkachuk o'qituvchining yutug'iga erishganiga ishonadi.

2. V. Bikov "Alp balladasi"

Ivan Tereshka mo''jizaviy tarzda kontslagerdan qochishga muvaffaq bo'ldi. Ta'qibdan uzoqlashar ekan, u yosh, nozik italiyalik ayol Juliani unga bog'lab qo'yganini topdi. U sayohatchiga muhtoj emas edi, lekin u zaif qizni ham tark eta olmadi. Rahm-shafqat tuyg'usi paydo bo'ladi va charchagan Yuliya endi yugura olmay qolganda, u qizni yelkasiga qo'yadi va butun tun davomida uni ko'tarib yuradi. Ivan va Yuliya o'rtasidagi sevgi to'satdan paydo bo'ldi va ularni izsiz qo'lga kiritdi. "Ularni doimo masofada ushlab turadigan, aytilmagan, ikkinchi darajali narsa engib o'tildi, baxtli va deyarli to'satdan boshdan kechirildi ..." Shunday qilib, bu dahshatli urush dunyosida, Alp tog'lari orasida ular baxt nima ekanligini bilib oldilar, garchi to'satdan bo'lsa ham. va chaqmoqdek qisqa. Ertasi kuni ta’qib ularni bosib oldi. Ular fashistlarning o‘qlaridan qochib, tobora balandroq ko‘tarilishga harakat qilishdi. Ammo bu yo‘l boshi berk ko‘cha edi: daraning oxiri tubsiz tubsizlik bilan tugaydi. Ivan pastda katta qor ko'chkisini ko'rdi va bor kuchini yig'ib, Yuliyani qutqaruvchi qor ustiga tashladi. Shu payt quvib o‘tuvchi itlar unga hujum qilishdi va “Tomog‘iga chidab bo‘lmas og‘riq teshildi, bir lahza uning ko‘zlarida g‘amgin osmon chaqnab ketdi va hammasi abadiy o‘chib ketdi...”. Shunday qilib, sovet askari sevimli qizini saqlab qolish uchun o'z hayotini qurbon qildi.

3. B. Vasilev "Va bu erda tonglar tinch .."

Serjant mayor Vaskov 171-patrul qo'mondoni va zenit o'qotarlari vzvodiga bo'ysunadi. Rita Osyanina tomonidan tasodifan kashf etilgan ikkita qo'nish unga tuyuldi, ular kichik kuchlar bilan natsistlarni yo'q qilishga qaror qilishdi. Vaskov o'zi bilan beshta qizni oladi, ularning har biri fashistlar bilan o'z hisoblariga ega. Jang tengsiz bo'lib chiqdi: ikkita fashist emas, balki o'n olti. Omon qola olmasligingiz aniq. Vaskov qizlarni qutqarib, ularga ketishni buyuradi, o'zi esa natsistlarni botqoqlikka olib borishga harakat qiladi. Ammo Rita Osyanina ham, Zhenya Komelkova ham ustani tark eta olmaydi. Tez orada ular uchrashadilar. Endi Zhenya natsistlarni yarador Ritadan uzoqlashtirishga harakat qilmoqda va aniq masofadan otib o'ldi. Vaskov yarador Ritani jarlikning chetiga yashirib, uni novdalar bilan qoplaydi va agar topilsa, natsistlardan otish uchun unga revolver berishni so'raydi. Vaskov uni tashlab ketadi, lekin bir necha qadam narida o'q ovozini eshitadi: qiz o'zini qurbon qilib, ustani qutqaradi. Shunday qilib, ushbu hikoyaning barcha qahramonlari o'zlarining quroldoshlarini saqlab qolishadi. Ammo fashistlar o'tib ketishmadi va maqsadlariga erisha olishmadi. G'alaba Rita Osyanina vzvodidagi qizlarga nasib etdi.

Qahramonlik muammosiga bag'ishlangan, bu erda adabiyotdan dalillar keltiramiz. Bundan tashqari, uy vazifasini yozish qiyin bo'lmaydi, chunki ko'plab yozuvchilar qahramonlik muammosini ochib bergan mavzuga to'xtalib, o'quvchilarni o'z asarlari qahramonlari bilan tanishtirishgan. Ko'pincha bu muammo urush haqidagi asarlar bilan bog'liq bo'lib, tasodifiy emas, chunki urushda odam haqiqiy yoki yolg'on qahramonlik ko'rsatadi, bu Yagona davlat imtihoniga adabiyotlardan olingan dalillardan dalolat beradi.

Urushdagi qahramonlikning namoyon bo'lishi muammosini kengaytirib, misollar bilan bahslashar ekanman, Lev Tolstoyning ajoyib asarini eslamoqchiman, unda muallif turli falsafiy savollarni ko'taradi. Biz o'rganilayotgan muammo Andrey Bolkonskiyning ongida qanday rivojlanayotganini ko'ramiz. Endi Andreyning ustuvor vazifalari - qahramon bo'lish, bu kabi ko'rinmaslik. Romanda kapitan Tushin ham, Vatan uchun jon fido qilgan boshqa qahramonlar ham chinakam qahramonlik ko‘rsatdilar. Shu bilan birga, yuqori jamiyat timsolida soxta vatanparvarlar ham bor edi.

Bu muammoni Sholoxov o‘z asarida ham ko‘taradi, qahramon Andrey Sokolov o‘z vatanini fashist bosqinchilaridan fidokorona himoya qilgan. Urush uning xotinini ham, bolalarini ham oldi, lekin uning irodasi bukilmas, u hamma narsaga chidadi va hatto etim bolani asrab olishga kuch topdi. Bu ham uning xarakterining qahramonlik xususiyatlarini ko'rsatdi.

Qahramonlik muammosi haqida bahslashar ekanman, Fr.Tvardovskiyning ishini eslamoqchiman. Asarda qahramon qo‘rquvga qaramay, sog‘lig‘ini, hayotini, Vatanga, oilaga muhabbat yo‘lida imkonsiz ishlarni qiladi. Vasiliy urushni tezda tugatishga yordam beradigan ma'lumotni etkazish uchun sovuq daryo bo'ylab suzganda haqiqiy qahramonlik.

Rostini aytsam, mualliflar haqiqiy va yolg'on qahramonlik muammosiga to'xtaladigan adabiyotdan hali ko'p dalillar keltirishingiz mumkin. Bu Bikovning “Sotnikov” romani va B.Polevoyning “Oq gvardiya Bulgakov” romani va “Haqiqiy inson qissasi” va mashhur yozuvchilarning boshqa ko‘plab asarlari, biz ularning asarlarini zavq bilan o‘qiymiz, qahramonlar bilan birga yashaymiz, ularning dardini his qilamiz. fidoyiliklari va qahramonliklari bilan faxrlanadilar.

Qahramonlik muammosi: adabiyotdan dalillar

Siz qanday baho berasiz?

Tavba muammosi: adabiyotdan dalillar (FOYDALANISH) Adabiyotdan yetimlik argumentlari muammosi Tarbiya va ta’lim muammosi, adabiyotdan dalillar

• Mushukning og'zidan hid: sabablari, oldini olish
• Nega mushuk sterilizatsiyadan keyin mushuklarni o'ziga jalb qilishda davom etadi?
• Britaniya mushuklari qizlari uchun chiroyli ismlar Britaniya mushuklari uchun qiziqarli ismlar
• Britaniya mushuki: zotning tavsifi, xarakteri va g'amxo'rlik xususiyatlari Britaniya mushuklarining kelib chiqishi
• Mariya Morevna (rus xalq ertagi)
• Lev Nikolaevich Tolstoyning "Kichik hikoyalari" Lev Tolstoyning bolalar uchun onlayn o'qilishi
• Lev Tolstoy: bolalar uchun hikoyalar
• Nega Charlz Perroning haqiqiy ertaklarini bolalarga o'qib bo'lmaydi?
• Kechasi bolalar uchun ibratli ertaklar.O'qish uchun rus tilida ertaklar
• Qahramonlik mavzusida insho - adabiy asarlarda qahramonlik muammosi Sholoxlar adabiyotidan urush dalillari muammosi

• “Mardlik va qo‘rqoqlik” yo‘nalishida mardlik va qo‘rqoqlik mavzusida insho.
• Ilya Repin nekrologi Repin qaysi asrda yashagan
• Bizning dudllarimiz nima haqida gapiradi?
• Nosov asarlarining qahramonlari
• Aleksandr Maslyakov - tarjimai hol, kasallik, oila, bolalar, ma'lumotlar, shaxsiy hayot
• Vitas hozir nima qilyapti
• Mariya Sittelning eri: fotosurat Diktor Mariya Sittel qayerga g'oyib bo'ldi?
• Sochida XIX Butunjahon yoshlar va talabalar festivali
• Motsartning qisqacha tarjimai holi Volfgang Amadeus Motsartning qisqacha tarjimai holi haqida post
• L.N.ning to'liq tarjimai holi. Tolstoy: hayot va ijod. Lev Nikolaevich Tolstoyning qisqacha tarjimai holi Ln Tolstoyning tarjimai holi haqida qisqacha