Volga viloyatining kichik xalqlari. Zudlik bilan! Peype xalqlarining holati qanday edi
Bir necha asrlar davomida Samara hududining aholisi shakllangan. Eng qadimgi zamonlardan beri o'rtacha Volga viloyati etnik massivlarning kelib chiqishi natijasida chegara qo'riqchisi bo'lgan.
Bir marta Samara daryosining orqasida, Novokuibyshevskning orqasida notanishlar notanishlar - kooxery Barkir, Nogai va daryosi bo'ylab Rossiya chegarasidan o'tdi. 1586 yilda Samara Rossiya erlarini Nogai ko'chmanchidan himoya qilish uchun chegara do'konida tashkil etilgan. Vaqt o'tdi, bir marta urushayotgan xalqlar hamkorlikka o'tdilar va bu erda unumdor Volga erlari jalb qilindi. Ruslar, Chuvash, tatarlar, Mordva, nemislar, qaltiriqlar, ukrainlar, birodarlar, yahudiylar yaqin joyda yashashni boshladilar. Turli madaniyatlar, hayot, urf-odatlar, dinlar, tillar, ro'yxatlar shakllari ... Ammo hamma birlashishi - qurish, qurish, bolalarni rivojlantirish, bolalarni tarbiyalash.
Xuddi shu boshqaruvning bir xil shartlari, chekkalarni o'zlashtirish jarayonida yaqin aloqalar xalqaro xususiyatlarning an'anaviy madaniyatini rivojlantirish uchun asos bo'ldi. Samara viloyatining ajoyib xususiyati - bu millatlararo nizolar va to'qnashuvlarning yo'qligi. Ko'p yillik tinchlik bilan birgalikda yashash, qo'shnilarning hayoti va uy sharoitida qimmatli narsalardan foydalanish rus aholisi va Volga viloyatining boshqa xalqlari o'rtasidagi mustahkam aloqalarni yaratishga da'vogarlikkorligi bor edi.
2002 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, mintaqa hududida 3 million 240 ming kishi istiqomat qiladi. Samara mintaqasi aholisining etnik tarkibi ko'p millatli: 135 millat (taqqoslaganda, Rossiyada jami 165). Aholining milliy tarkibi:
ruslar eng ko'p 83,6% ni tashkil qiladi (2 720 200);
tatarlar - 4% (127 931);
chuvashi - 3,1% (101 358);
mordva - 2,6% (86,000);
ukrainaliklar - 1,8% (60 727);
armanlar - 0,7% (21,566);
ozarbayjon - 0,5% (15 046);
qozoqlar - 0,5% (14,918);
belarusliklar - 0,4% (14 082);
nemislar - 0,3% (9,569);
boshkiralar - 0,2% (7,885 kishi);
yahudiylar - 0,2% (6,384);
o'zbeklar - 0,2% (5,438);
gipslar - 0,2% (5,200);
tojiklar - 0,1% (4,624);
bozorlar - 0,1% (3,889);
gruzins - 0,1% (3518);
boshqa millatlar (Udurts, koreyslar, qutblar, chechenlar, osetaliklar, qirg'izlar, Moldovlar) - 0,7% (25,764)
Oldindan aytib bermoq (O'z-o'zidan buzoq - kemirmoq; Udm kemirmoq) - Rossiyadagi "Lolands" ning Lostdiyaliklari, 41 ta aholi punktlarida shimol-lestudmoniyada tarqalib ketishadi, ulardan 10 tasi monitorashdir.
2002 yildagi aholini ro'yxatga olish bo'yicha raqam - 3,1 ming kishi.
Ular siydik oilaning finno-isrofli guruhining "Fermur" ning janubiy plyajlarining janubiy onasining janubiy plyajlariga yaqinlashganda, ular umuman Udrett tilining janubiy plyajlariga yaqin. manba 1550 kun ko'rsatilmagan] .
Mo'minlar - pravoslav masihiylar; Odamlarning isitmasi diniy diniga juda yaqin, shu jumladan Islomiy kelib chiqadigan ba'zi elementlar ham juda yaqin.
Kerjaki. - Rus eski imonlilarning etnografik guruhi. Nahot Nijniy Novgorod viloyatidagi Kergenets daryosi nomidan keladi. Seryor turidagi madaniyatning navigatorlari. 1720 Kerzen skitida mag'lubiyatdan so'ng, o'n minglab odamlar sharqqa - Perm viloyatiga qochib ketishdi. Urallardan Sibir bo'ylab, Oltoy va Uzoq Sharqqa joylashdi. Sibirning birinchi rus tilida nutqida, "qadimgi populyatsiya". To'g'ri diniy qoidalar va an'anaviy madaniyat bilan juda keng jamoat hayot tarzi o'tkazildi. Sibirda, Kerjaki Oltoy Masonning asosi edi. Ular keyinchalik Sibir shahridagi muhojirlarga - Raliya (rus tili) ga qarshi chiqishdi, ammo keyinchalik umumiy kelib chiqishi tufayli deyarli butunlay ularni o'zlashtirdi.
Komi-yazdintsi (komi, YZD, Komi Xose, Perm; Komi-Yazvin. komiөz, Smpakyӧz, KOMI UTRE; Komi. yOZZVA KIMIAS, Yazvinlar; K.-P. komi Yazvins) - KOMI-ZYIAN va / yoki COMI-PERMATINI ERIFIKKA GROUP, Rossiyadagi Finno-sharbatlar.
Kung'ur yoki Salyven, Mari (Mar. Maryyr Mariy, Sulya Mari) - Perm hududining janubi-sharqiy qismidagi Moderlarning etnezik guruhidir. Kungur Mavollar, Ural Mavoriylarning bir qismidir, ular o'z navbatida, sharqiy mayorlar qatoriga kiradi. Guruhning ismi Servis provintsiyasining sobiq Kunur okrugidan olingan, unga 1780 yillarda Mari aholisiga XVI asrdan kelib chiqqan hududga tegishli. 1678-1679 yillarda. Kunbur tumanida 311 kishi bo'lgan erkak aholisi bilan 100 Mari O'rther bor edi. XVI-XVII asrlarda Sylva Irinaning daryolaridagi Mari aholi punktlari paydo bo'ldi. Keyinchalik, marierlarning bir qismi ko'plab ruslar va tatarlar bilan o'zlashtirildi (masalan, Oshmarar qishlog'idagi qishloq, Kunmar qishlog'i Kengashi qishlog'i, Irenaning yuqori oqimidagi eng yuqori oqim va boshqalar). Kungur MATies mintaqaning Sumushskiy, Qishert va Kungur tumanlari tatarlari shakllanishida ishtirok etdi.
Nagaaybachi (nogaibki, Tat. nagaibhẹẹd) - Chyorbinsk viloyatining Nagaxaybak va Chobilulyal shahar viloyatlarida istiqomat qiluvchi tatarlarning etny'itiv jihatdan o'zgaruvchan guruhi. Til - bu tatar tili mavzusining nutqidir. Mo'minlar - pravoslav xristianlar. Rossiya qonunchiligiga ko'ra, rasmiy ravishda kichik odamlar .
Nenetlar (Nenets. nenay Nenach, xasovo, noslang (eskirgan - sergap,yuraaki.- Muz okeanining "Muz okeanining" Evrosian Sohil "dan Dotirning Kola yarim yarim orolidan tortib to dotsimire. Nenetlar Evropa va Osiyo (Sibir) ga bo'linadi. Evropadagi nenetlar Arxangelsk viloyati va "Tyum" hududining Yamal-Nenetskiy tumanida va "Krasnoyarsk hududining" Dolgan-Nenets Timyr "shahar tumanida joylashgan. Kichik guruhlar Xanty-Mansiysk avtonom tumanida, Murmansk va Arxangelsk viloyatlarida, Komi respublikasi.
Volga viloyati:
Qalmkovning turar joyi ularning turmush tarziga to'g'ri keladi. Kochuya o'z podalari bilan joydan boshqa joylar bilan o'ralgan holda, qalmiq ko'chma turar joyni - Yurty - yog'och asosida kiygan. Yurtning bezaklari bir nechta sezilarli bo'lgan kam to'shak edi, bu erda Burxaniy (butlar) saqlanib qolgan. Burgerlar kumush yoki mis bilan qoplangan, duduqlar va mis kosalari bilan bezatilgan, duduqlar, bug'doy va ziravorlar bilan bezatilgan mayda yog'ochni qo'yishdan oldin. Yurtning zaruriy narsasi uning o'rtalarini egallagan Tagaan edi. Ushbu fokus, oziq-ovqat pishirilgan, muqaddas joy deb hisoblangan.
Kalmkovning tashqi eshigi Kavkazning tog'laridan qarzga olingan vagondan iborat bo'lgan uyali va bitta ko'krakli belbetdan iborat. Beshmet belbog'ida kamar kamari bilan mahkam o'rnashgan, boy kamarni kumush sirt bilan bezatilgan. Qishda ular qo'y terisini yoki tulkilarni mo'ynali palto ustiga qo'yishdi. Po'rbilikdagi tulli bilan milliy xotirjamlik qopqog'ining qopqog'i Rossiyada juda mashhur edi. Ularning o'xshashligi bo'yicha, rus tilida va Kucher uchun kesib o'tilgan bosh kiyim. Solicyckk Kiyim keng bluziya va sharogardan iborat edi. O'lchisida qora rangli qopqoqli qalpoqli qopqoqli qalpoqli qopqoqli qopqoqli va qalin qizil qovurish bilan bezatilgan.
Qalmkovning asosiy taomlari echki va qo'chqor go'sht edi. Qo'zining kuchli Navdar hatto davolanish deb hisoblandi. Rye yoki bug'doy unining o'rniga non yoki bug'doy unining o'rniga salqin yo salqin xamir Ularga qo'shimcha ravishda ,udadan un bilan aralashtirilgan undan tayyorlangan va qozonda qaynatilgan. Bundan tashqari, shuningdek, bug'doy xamir sharlari, tashlandi, sotuvlar sotildi.
Nemislar XX asr boshlarida (Germaniyaning turli mintaqalaridan). Koloniya qariyb 400 ming kishi edi va hozirgi Samara va Saratov viloyatlarida yashar edi. Birinchi kolonistlar bu erda "Aholi va yashash joylariga, yashashni nishonlash uchun eng yuqori inson foydali joylarida eng yuqori foydali joylarda" munozara qilishni istaganlarning barchasini chaqirdilar. Volga mintaqasidagi nemislar, davlatdagi davlat mutlaqo alohida dunyo, Rossiya aholisining imon, madaniyati, kundalik hayoti, odamlar tabiatidan keskin farq qiladi.
Ulug 'Vatan urushi boshlanganidan keyin nemislarning milliy shakllanishi tugatilgan va ularning aholisi mamlakatning turli sohalarida, asosan Qozog'istonda haydalgan. Ko'p nemislar SSSRning qulashi natijasida Germaniya qulaganidan keyin 60-yillardan 70-yillarda "Volga viloyatiga qaytib kelishdi.
Tatarlar tan olish islom Sunniy ma'noda, ya'ni Qur'on, sunnu, sunniy - musulmon muqaddas afsonasi Muhammad payg'ambarning faoliyati to'g'risida. Sunnaning asosiy qismi VII asr oxiri - VIII asrda paydo bo'ldi. Ko'p asrlar davomida mulla va ularning ko'plab yordamchilari o'g'il bolalar tarbiyalashlari bilan shug'ullanishdi va ularning xotinlari qizlar, natijada tatarlar orasida savodxonlik ruslar orasida ko'proq tarqalgan edi.
Qalmog'iston tan olish buddizmsharqdan harakat qilayotganidan beri ular bilan saqlanadi. E'tiqodlarga asoslanib, yaxshi va yomon ishlar to'g'risida, xristian diniga o'xshash o'nta amrlarni yozib qo'yadi. Yomonlik hayotdan, talonchilik, zinokorlik, yolg'on, yolg'on so'zlar, qo'pol so'zlar, qo'pol so'zlar, do'stona so'zlar, yurakka g'azablanishni o'z ichiga oladi; Xayrli ishlar o'limdan homilador bo'lishi, sadaqazish, tinchlik o'rnatishi, yaqqol tozaligi, yaqqollik bilan gaplashish, qo'shniga yordam berish uchun, Uning ahvoli bilan qoniqish uchun, Uning ahvoli bilan qoniqish uchun. va oldindan belgilashga ishoning.
Volga viloyati nemislari - asosan luteronlar. Rus tili - xristianlar Pravoslav ma'nosi.
39)Rossiyaning Evropa shimolidagi xalqlar.
Bu Kola yarim orolidan va Karelia shimoliy Uralga.
Doimiy aholi bu erda miloddan avvalgi 3-2 ming yillarda paydo bo'lgan. Mahalliy aholi tosh qurollarini ishlab chiqarishni, qayiqlar, piyoz va o'qlarning yog'och tanasi bilan ishlab chiqarishga muvaffaq bo'ldilar. Ular loy idishlarini bezak bilan qoplangan kulolchilik to'garagi ishlatmasdan ta'kidladilar. Xalqlar umumiy Evropaning umumiy ko'rinishi bilan engilroq odamga ega. Eng qadimgi qabilalar o'z-o'zini guruhi tilida yoritilgan. Keyinchalik bu erda Finno Ugrexn guruhi tillari tashuvchilariga kirib bordi. 1-200 yilning oxirida. Qadimgi pitsining yirik qabilasi birlashmasi (badiiy madaniyat ijodkorlari ijodkorlari yaratuvchilarning ijodi). Ularning avlodlari Komi-Zyan va Komi-Perm. 6 v. Reklama Manbalar, ularning avlodlari hozir Vepday deb nomlangan davlatlar (barchasi) haqida eslatib o'tilgan. Allaqachon 9 v. Reklama Korelaning tug'ilishi Karelian Ismius - zamonaviy Karelovning ajdodlari yashar edi. 8-11 asrlarda. Reklama Rossiyaning Evropa shimolida Sloveniya paydo bo'ldi. Hozirgi kunda ruslar aholining ko'pchiligini tashkil qiladi.
Uy va moddiy madaniyat. Saaama va nenetlar uzoq vaqt davomida cho'kib ketishdi. KOMIning shimoliy fermerlarning madaniy turini shakllantirish uchun asos bo'lgan ruslar, Karelov, VEHT va ikkala xalqning madaniy iqtisodiyoti. Dastlab, qishloq xo'jaligi yopiq tarzda amalga oshirildi.
Chorvachilik alohida rivojlanishga ega emas edi.
Baliq ovlash bilan faol shug'ullanadi. Mo'ynali hayvonlar, Borovoy va boshqa o'yinda ov qilish. Qo'ziqorinlar, o'rmon rezavorlari va o'tlarni tayyorlash.
Bu sinflarning barchasi boyqush qiymatini va hozirda saqlanib qoladi. Bayonnoma qo'shildi.
Qazishqoq qazib olish (KOMI, KOMI, Kareliyadagi temir rudasi).
Din. 11-13 asrlarda. Reklama Karelia va VEPS ortodlavyni qabul qildilar. Ko'pchilik hanuzgacha o'rmon egasiga, vanna egasi va eng past jinologiyaning boshqa vakillarini saqlab qolishgan. Hozirgi kunda shimoliy ruslar, Karelov, VEPS va Komi orasida ortodoksyga qiziqish kichik, ammo pastki dvinologiya bilan bog'liq xurofotlarning qoldiqlari ko'pincha saqlanadi.
41. Kavkaz
Boshqa millat vakillari bilan kunlik ish va aloqa nuqtai nazaridan boshqa millat vakillari, transkrousius aholisi milliy asosda mikrobroudalarni shakllantirishga yaroqli. Muhim mehnat qobiliyatiga, kommunikativ fazilatlar, mustaqillik, jamoalarda norasmiy rahbar bo'lishga intilishadi.
Armaniston xalqlari IV asrdagi IV asrdagi asosiy fazilatlarida hosil bo'lgan. Armanlar davlati qadimiy Sharqning siyosiy manzarasi va XX asr oxirida dunyo xaritasida paydo bo'lgan.
Gruzinlar tog 'vodiylari, yuqori tog'li hududlar va kichik kavkaz ortig'i, katta va kichik Kavkaz o'rtasida butun Kavkaz hududining strategik markazi bo'lgan. Ko'p sonli etnografik guruhlardan iborat odamlar har bir kishining umumiy onglari va individualligining birligi va birdamlikdir.
Qora dengiz sohilida Gruziya va Adingo mamlakatlari orasida "ruh mamlakati" deb nomlangan Abxaz erini yolg'on bo'lib, ular qadimgi erning Kavkazning janubida qadimgi erlar bilan bog'laydi. Abxaz xonadonining uy madaniyatida uning aborigen potentsial potentsial zehh-xair va qo'shni G'arbiy Gruziyaning ta'siri bilan bog'liq. Abxaziya, Kavkaz jamoasining, ayniqsa, qora dengiz bilan bog'liq bo'lgan bir xil tog 'qismining an'analarining zaxirasi sifatida ko'plab namoyon bo'ladi.
Transkyosasia nisbatan katta xalqlar orasida nisbatan kichik (kurdlar, icecalar, o'spirin, Tatsion, Tatsion, Tatsi, Tatsiv) mavjud. G'arbiy Kavkazda yunonlardagi qishloqlar mavjud bo'lib, ulardan ba'zilari Kavkazda uzoq vaqt paydo bo'ldi va ikkinchisi XIX asrning ikkinchi yarmida anatoliyani Anatoliyadan ko'chib o'tdi.
41.Janubiy Kavkaz (Transcaucasiya) - Sharqiy Evropa va Janubiy-G'arbiy Osiyo chegarasida joylashgan, asosiy kavkazning suvdan janubida joylashgan yoki katta kavkazning suv o'tkazmaydigan tizmasi joylashgan. Kavkaz, Katta Kavkazning janubiy yonbag'rining eng ko'p qismini, Kolkis pasttekisligining janubiy yonbag'rini, Kichkina Kurinskaya, Kurashsa, Arman tog'lari, Skanekran pasttekislik tog'lari. Transcauchasiya doirasida mustaqil davlatlar mavjud: Ozarbayjon, Armaniston va Gruziya. Xuddi shu hududda mustaqillik faqat Rossiya va yana uchta mamlakat, shuningdek taniqli Tog'li Qorabog`sh respublikasi tomonidan tan olingan Abxaziya va Janubiy Osetiya mavjud. Trancaucasiya shimolda Rossiya Federatsiyasi bilan janubiy-transport va Eronda chegaradosh.
MDH transuvasian respublikalari Ozarbayjon va Gruziya va Sovetsiya davrida Armanistonning bitta Transcaucasiya iqtisodiy tumanini tashkil etgan Armaniston bilan ikkita chegarani o'z ichiga oladi.
Uch respublikaning maydoni 186,1 ming km2 ni tashkil qiladi, aholisi 17,3 million kishini tashkil etadi.
Bu hududda eng katta respublika va aholisi Ozarbayjon, eng kichik - Armaniston.
Taqancaziyadagi asosiy nomlar turli til oilalariga tegishli. Gruzinlar Carvetle guruhining Karvet tilining vakillari bo'lib, armanlar, shuningdek, armanlar Hindiston-erievli tillar oilasida o'z guruhlarini tashkil qiladilar, Ozarbayjonliklar Oltoy tilida oliy tillar oilasi bilan bog'liq. Gruziyaning aksariyati - nasroniylar, ozarbayjiylar Islomiy Shiitning tarafdorlari, armanlar - xristianlar - xristianlar va monofiit. \\
Ozarbayjon (Ozerlik. azərbayclilar., Ạ jar jaj ṣṣ ạ r yoki bozor. azərilər.Ỷona ỷ la ỷ ga, ạl íargy - Ozarbayjonning asosiy aholisini va shimoliy-G'arbiy Eron aholisining muhim qismi bo'lgan turkiy nutq so'zlovchi odamlar. Umumiy raqam 30 milliondan ortiq odam. Eron va Ozarbayjondan tashqari, ular an'anaviy ravishda zamonaviy Rossiya (Dog'iston), tashabbus (Borbor) hududida (Kars va YGDIir) yashaydi.
Evropa kabi irqning Kaspiy turiga murojaat qiling.
Ular ozarbayjon tilida gaplashadi.
Ozarbayjonliklar mo'minlari, islomiylar tomonidan sezgir (Jafari Mazab) ni tashkil qiladi.
Sharqiy Transcaucasia va Shimoliy G'arbiy Eron hududida zamonaviy Ozarbayjon etnining shakllanishi asosiy Abxaz-Ajjhe xalqlaridan biri bo'lgan asrlardagi jarayonlar edi. Abxaziyaning tub aholisidan biri edi , Kavkazning shimoli-g'arbiy qismida yashaydi. Katta diasporalar, shuningdek, Turkiya, Rossiya, Suriya, Iordaniyalarda zapsda tarqatib yuborilgan. Evropa va AQShda.
1989 yil aholisiga ko'ra, Abxaziyadagi Abxaziyada 93,3 ming kishini (Abxaziya aholisining 18 foizini) tashkil etdi (Aholining 44%), 2010 yil aholini ro'yxatga olish bo'yicha - 122,1 ming. Inson (taxminan 51%). XXI asr boshlarida ularning dunyoda umumiy soni 185 ming kishiga baholanmoqda (ABxaz demogberlariga ko'ra, ABxaza dunyoning 52 mamlakatida istiqomat qiladi.
Ular Abxaz tilini, Abxaziyadagi ko'pchilik rus tilida gaplashadi.
Eng keng tarqalgan dinlar ortodoksy (mil. 6-asrdan) va sunniy va sunniyning Islom (XV asrdan). "XV asrning oxiriga kelib.
Gruzinlar (O'z-o'zidan buzoq - karvelebiyuk. Irlaning - milliy tillar oilasi. Gruziya mamlakatlarining aksariyati Gruziya chegaralarida kontsentratsiya qiladi. . Shuningdek, ko'plab gruziyaliklar Turkiyaning sharqiy viloyatlarida va Eronning ichki hududlarida, ayniqsa Ferunshehr shahrida yashaydi. Ko'p gruzinlar qora sochlari bor, blondalar bor. Ko'pgina gruzinlar jigarrang ko'zlar, garchi 30% ko'z ko'k yoki kul rang bo'lsa ham. Gruziyaliklarning fikricha, gruziyaliklarning uzoqligi tufayli Gruziya hududi katta demografik bir hillik ob'ekti bo'lganligi sababli, zamonaviy gruziyaliklar Kavkaz Istmit shahridagi bevosita insonlarning to'g'ridan-to'g'ri avlodidir. Lingvistik tamoyilga ko'ra, Gruziya aholisi uchta guruhni o'z ichiga oladi: Ibersian, Svan va Megrello-Laz (Gruziya) ning bir qismi (Gruziya) ning bir qismi Gruzinlarning aksariyati an'anaviy ravishda 16-may, 319 may kuni qabul qilingan xristianlikni tan oladi (pravoslavty). Ko'pincha antropologik ravishda evropalik va kavkaz turlariga tegishli. Dunyodagi eng mashhur Gruziya Jozef Stalin deb nomlanadi [
42. To'rtinchi Osiyo va Qozog'iston etnik kompozitsiyani va yakka tartibdagi hududlarning iqtisodiy xususiyatlarini ajratdi, bu o'rtada tavsiflangan tabiiy sharoitlarning keskin kontrastlari - keng qumli va loy cho'llarning kombinatsiyasi bilan bog'liq edi Qishloq xo'jaligi madaniyatining qadimiy fokusida qishloq xo'jaligi madaniyatining qadimiy fokusida qishloq xo'jaligi madaniyatining qadimiy fokusida chorvachilik va deltotalar tekisligi va deltada joylashgan kuchli konchilik tizimlari ishlab chiqilgan. Ayrim sohalarda aholining iqtisodiy faoliyati va geografik muhitning boshqa xususiyatlaridan farqli o'laroq, o'z navbatida, turmush tarzi va uy-joylarning moddiy madaniyat turlari, harakat vositalari, oziq-ovqat, oziq-ovqat, oziq-ovqat mahsulotlarining xususiyatini aniqladi. va boshqalar.
Etnografik fanlar aholini iqtisodiy va madaniy turlarga bag'ishlash printsipini ishlab chiqdi; Iqtisodiy va madaniy turlar tarixiy va madaniyatning o'zaro bog'liq xususiyatlari, taxminan bir xil iqtisodiy rivojlanish darajasiga ega bo'lgan va shunga o'xshash tabiiy geografik sharoitlarda yashaydigan xalqlarga xos bo'lganlar tarixiy asoslanadi.
Etnograflar Markaziy Osiyo va Qozog'iston hududida XIX asr oxiri - XX asr boshlarida ajralib turadi. Uchta asosiy iqtisodiy va madaniy turlari: 1) penrientlarning etik aholisi sun'iy sug'orish bilan etakchi intensiv qishloq xo'jaligi iqtisodiyoti; 2) chorvachilikni chorvachilik bilan birlashtirgan yarim urug'li aholi; 3) ko'chmanchi chorvadorlar. O'n besh o'n beshta bag'ishqozonchilar Markaziy Osiyo va Qozog'iston hududidagi tabiiy-iqtisodiy zonalardagi tabiiy-iqtisodiy zonalardagi tabiiy-iqtisodiy zonalardagi tabiiy-iqtisodiy zonalardagi tabiiy va etnografik materiallar, iqtisodiy va madaniy turdagi fermerlarning iqtisodiy va madaniy turi ustunlik qilishdi sun'iy ravishda sug'oriladigan erlar va intergorerg vodiylari va tekis tog'lardagi; Uch zonada - ishlab chiqaruvchi chorvadorlarning iqtisodiy va madaniy turi, ularning ahamiyatsiz qishloq xo'jaligi va sahro zonasining vaqtincha manbalari va buloqlarida ham shug'ullangan; To'rtinchi qismida yarim o'tiradigan dehqonchilik va chorvadorlar qatl etilishi va qishloq xo'jaligining chekkalari va pastki qismida qishloq xo'jaligining chekkasida joylashganligi sababli, ba'zida baliq ovlash bilan ajralib turadi. Biz tog'li hududlarda bir xil iqtisodiy-madaniy tipdagi va boshqalarga ko'chmas mulkka aylanib, ba'zan tashuvchi, hamdardlik bilan birlashtirilib, ba'zida hamg'lar bilan birlashtirilgan (Bogar - bahorgi sug'orish qishloq xo'jaligi bilan birlashadi.
O'rta Osiyo va Qozog'istonning har bir asosiy xalqlari uchun ushbu uchta iqtisodiy va madaniy turlar uchun asosiy, an'anaviy va ustunlik bo'lgan, ammo bir vaqtning o'zida xuddi shu odamlarning atrof-muhitidagi individual etnografik yoki mahalliy guruhlar tegishli edi turli iqtisodiy va madaniy turlar.
XIX asr oxiri va XX asrning boshida Markaziy Osiyo va Qozog'iston aholisi. U sun'iy sug'oriladigan erlar va ko'chmanchi chorvachilik bo'yicha qishloq xo'jaligini joylashtirish bilan shug'ullangan. Kichik qishloq xo'jaligi va dasht qirimchilari hech qachon bir-birlaridan ajratilmagan. Ular har doim o'zlarining fermer xo'jaligi mahsulotlarini almashish, har doim yaqin iqtisodiy munosabatlar bilan shug'ullanishgan; Ularning orasidagi siyosiy va madaniy aloqalar kuchli edi. Bu asrlardagi populyatsiya va cho'l qabilalari orasidagi ansamblilar tarixning, turmush tarzining va Markaziy Osiyo va Qozog'iston xalqlarining moddiy va ma'naviy madaniyatining o'ziga xos xususiyatlarini aniqladi. Eng yangi arxeologik va etnografik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, yarim tanlangan qabilalar o'rta A & AI tarixida, shuningdek, ferma va madaniyatning o'ziga xos shakllari yaratuvchilari bo'lgan.
Biz O'rta Osiyo va Qozog'iston hududida ajratilgan uchta iqtisodiy va madaniy ahamiyatni qisqacha tavsiflaymiz.
1. Fermerlar. Ular O'rta davrda O'rta Osiyo va Qozog'istonda, sharqdagi suv oqimlarining unumdor shirkatlari (Amu Daria, Murgab va boshqalar) bo'lgan unumdor daryolar (Amu Daria, Murgab va boshqalar) mavjud. Sug'orish dehqon xo'jaligida qishloq birlashmalari, sinflar jamiyatlari, sinf jamiyatlari va zamonaviy tsivilizatsiyaning poydevori tomonidan sug'orish imkoniyatlari taqdim etildi.
Asosiy sug'orish tizimlaridan foydalangan holda intensiv sug'orish dehqonchilik quli davrida taqsimlandi. Qurilish bo'yicha hikoyalar (to'g'on, kanallar va boshqalar), qullar ishi keng qo'llaniladi. Ushbu turdagi qishloq xo'jaligi zamonaviy O'zbekiston, Tojikiston va Turkmaniston janubida eng katta edi. U qadimiy qadimiy qadimiy qadimiy merosxo'rning yuqori va o'ziga xos tsivilizatsiyasi bilan Markaziy Osiyoning qudratli xizmatchisi davlatlarining gullab-yashnashiga olib keldi.
Qishloq xo'jaligi vohasi - o'zbeklar, tojiklar, turkman va boshqalar - asrlar davomida kuchli sug'orish tuzilmalarini qurishda, kuchli sug'orish konstruktsiyalari qurilishida eng boy tajribaga ega.
Qishloq xo'jaligilar tuproq unumdorligini oshirish va ularning fizik-kimyoviy xususiyatlarini yaxshilash uchun bir qator usullar bilan tanishish uchun bir qator usullarni ishlab chiqdilar: "Tekshiruvlar" yoki cheksiz nanlar yo'qolishi, yahudiy, yahudiy suvlari va qirg'oqqa chiqindilari kaliy tuzlarining yuqori miqdori bilan ajralib turadigan kanallar; Ular yuqori qatlamda zararli tuzlardan xalos bo'lish uchun suvni sug'orish va tuproqni yuvishdan foydalanishgan.
Daryolar qishloqlarida sug'orish dehqonchilik vodiylarida ko'chma va Markaziy Osiyoning tog 'etillalarida faqat zich zich qishloq xo'jaligi aholisi bo'lgan arollar sifatida ajralib turadi. XX asr boshlarida. Buxoroning ayrim qismlarida Zeravshan va Farg'ona vodiysida Samarqand vohasi, o'rtacha zichligi 1 kvadrat metrga 150-200 kishidan oshdi. km; Xorazm vohasida - 1 kvadrat metr uchun 80-100 kishi. km. Aholi zichligi vohaning atrofiga kamaydi. Ko'pgina hollarda, zich joylashgan qishloq xo'jaligining sug'oriladigan hududlar chorva cho'l yoki qoramol naslchilik uchun ishlatiladigan hududlarda (deltalar deltalarida) keskin pasaygan. Sug'oriladigan zonadagi fermerlarning aholi punktlari sug'oriladigan hududlar bilan cheklanib qolgan va qayta ishlangan hududlar yonida joylashgan.
Katta daryolarning pastki qismida - Amudaryo, "Zerorskaya" turar joylari: "Xutorskaya") turar joy turi: "Masalan, Xorazmda - 400-500 m masofada joylashgan" ); Ular asosiy asosiy kanallar bo'ylab chiziqni (2-5 km dan 5 km) shakllantirdilar. Xatoliklarning joylashuvi kanallarning yo'nalishi va ularni kichiklarga aylantirishga bog'liq.
Sug'orish tarmog'ining tabiati asosan fermerlar va havzalarning havzalarini qayta joylashtirish (Farg'ona, Zeravshan daryolari, Talas, Assa va boshqalar)? Olib tashlashning keng qamrovli allyuvial konuslari fan shaklidagi diverjonlik kanallarda, shuningdek, cho'l va tog'lardagi Kopot Dagent kanallarida, shuningdek, cho'l va tog'lardagi chegaralarda cho'zilgan katta qishloqlar tarmog'ini hosil qildi Sug'oriladigan erlarning uchastka va qazish dasht yaylovlari bilan o'ralgan.
Tog 'qishloqlari ko'pincha keng vodiylar va uning lateral filiallarida joylashgan edi. Chunki ekinlar uchun tog 'daryolarining barcha allyuvial nanslari ishlatilgan.
Sug'orish erlari zonasi orqasida, tog 'daryolari va tog' daryolari vodiylarida joylashgan Bashar erlar zonasi boshlandi. Pomiro-alaning tog'li hududlarining aholisi va tojik shan - tojiklar, o'zbeklar, qirg'izlar tog 'daryolarini olib tashlagan holda, tog' yonbag'rida va boshqalar; Ular jadal mash'um qishloq xo'jaligini yaratdilar.
"Kyariznaya" sug'oriladigan sug'orish (koriznaya) plyonkalarida sug'orish (kyariz - er osti suvlaridan foydalanishni qurish); Qurilma o'zining ulkan xarajatlarini va er osti tuproqlarining tuzilishi va etagining chuqurligini chuqur bilishini talab qildi. Sug'orish va taniqli dehqonchilik o'zbeklar, tojiklar, qirg'izlar, turmen shpakoplari bilan birlashtirilgan, chorvachilik qazib olish va yaylov chorvachilik bilan birlashtirilgan. Stockning sug'orish dehqon xo'jaliklari, Qoraqalpoqov va Xorazm vohasi, Toshkentda (o'zbekistonliklar) o'zbekistonlik va tojiklar orasida, Toshkentda (o'zbekistonliklar), Murgab va Tedianskiy Oazislar orasida (o'zbeklar) o'zbekistonliklar va tojiklar orasida ishlab chiqilgan. ), Farg'ona vodiysida va boshqalar.
2. Yarak urug'i populyatsiyasi. Bu chorvachilik, qishloq xo'jaligi va ba'zan baliqchilikni birlashtirdi.
Markaziy Osiyo va Qozog'istonning ko'plab mamlakatlarida, XX asr boshlariga qadar. Daromadning tartibsiz yarim qirrali qatli qatlamlar va jonli qishloq xo'jaligi Eneyolita va bronza davriga qaytdi. Ma'lumki, daryo to'kilgani va ko'llarning alohida uchastkalari izolyatsiya qilingan, quritilgan va qidirilganligi sababli, barcha zamonaviy sug'orish prototipi. Limyan hududlarida va ko'l kanallari va ko'llarga qaratilgan qoqshalar erlari, maydalangan ekinlar, tariq, shidar va guruchga qaratilgan. Ladapanas va Kayradagi yollanganlar tabiiy tabiiy sharoitlarga asoslangan va katta beqarorlik va tartibsizlik bilan ajralib turadi.
XIX asr oxiri va XX asr boshida yarim o'tiradigan fermerlar va chorvadorlar. Bu asosan yirik qishloq xo'jalik vohasi chetida, tog 'tizmalarining pastki qismida, shuningdek, etikli sug'oriladigan maydonlarda, tog' jinslari va shimoliy Qozog'iston dashtlarining pastki qismida (Xaritaga qarang). Bu turdagi Amudaryo delta tumanlarida va pishloq tumanlarida va "Storaan - Qoraqalpoqov", Turkmaniston va Shimoliy Xorazmning o'zbeklarida tarqatiladi; Buxoroda vohalar - turkman, o'zbeklar va qozoqlar; Farg'onada - qirg'iz va qoraqalpoqovning bir qismidan. O'rta Osiyoning tog'li hududlarida, bu tojiklarning bir qismi edi (Issiqko'l tog'larida), tankli qishloq xo'jaligi kon qazib olish bilan kombinatsiyaning kombinatsiyasiga ega bo'lgan qirg'izlar (Issiqko'l tog'larida) va o'zbeklar. va yaylov chorvachilik. Yarim o'tirgan qishloq xo'jaligi fermer xo'jaligi va qishloq xo'jaligi bilan uzoq vaqtdan beri chorvachilik bo'lgan turkmanlar. Qozog'istonning shimoliy hududlarida yarim o'tiradigan qishloq xo'jaligi iqtisodiyoti (Irgiz, Turg'alar, turg'ov va boshqalar) Qozog'istonlik qishloq xo'jaligi iqtisodiyoti (Boghar qishloq xo'jaligi) boshlandi.
O'rta Osiyo va Qozog'istonning yarim urug'li populyatsiyasini ikki katta guruhga bo'lish mumkin: birinchi bo'lib ko'chmanchi-cho'ponlarning cho'llari (qozoq) dagi madaniy kemasida (qozoqlar) O'zbek guruhlari, ikkinchi - xalqlarning ikkinchi etnografik guruhlari yarim yasalgan hayot tarzi (qoraqalpoq, o'zbeklar - o'zbeklar, shuningdek, Turkmaniston va sobiq kazaklarning muhim qismi) bo'lgan. Bular antik davrda, erta va kech o'rta asrlarda keng qamrovli qabilalar va xalqlarning avlodlari. Ular keng tarqalgan deltaning aholisi, ruhoniy va ajoyib joylar, ular ushbu sohalarda bronza davridagi bronza davridagi bronza davridagi qabilalar tomonidan birlashtirilgan qishloq xo'jaligidagi qoramol xo'jaligining arxaik an'analarini meros qilib olishdi.
3. Nomod va chorvadorlar. Ular O'rta Osiyo va Qozog'istonning cho'ponlar, tog'lar va cho'llarning keng maydonlarini egallab olishdi.
Ko'chma chorvachilik joylarga qarab farq qiladi. Yaqin o'tmishdagi ulkan dashtlarda yashagan qozoqlar (XX asr boshlariga qadar) asosan, yozda shimol tomonga, qishda - janubdan uzoqda joylashgan. Skayotgan hududlar va yo'nalishlar an'anaviy ravishda aniqlangan va avloddan-avlodga etkazilgan.
Qozoq ko'chmanchi chorvachilik uchun qo'y va ot zotlarining etakchi o'rni bilan ajralib turadi.
Turkman, ko'chmanchilarning cho'lda marshrutlari quduqlar joylashuvi va yaylovlardan mavsumiy foydalanish orqali sayohat qilishdi. Aholining bir qismi doimiy ravishda vohalarda yashadi, ikkinchisi esa quduqlar yaqinida joylashgan va cho'lda cho'l podasi uchun suv o'tkazmaydigan qarzdorlarga ko'chib o'tdi. Chambarning bir qismi sifatida qo'y, echkilar va tuyalar ustunlik qildi. Ikkinchisi, ayniqsa, O'rta Osiyoning buyuk cho'llarining keng qumli va isidik joylar uchun transport hayvonlari sifatida juda muhim edi.
Tog 'platosida va Tyan-Shan vodiysida, asosan o'tloqlardagi o'simlik qoplamining o'zgarishi bilan bog'liq bo'lgan asosan vertikal xarakterga ega edilar. Yozgi yaylovlar tog'larda, tog 'yonbag'rida va qishda - sovuq shamollar va vodiylarning bo'ronlaridan himoyalangan chuqurlikda joylashgan.
Pomiro-alaning tog'li hududlarida va Tyan-Shan egallagan tog'laridagi turli xil chorvachiliklar orasidagi muhim o'rin.
Ko'chmanchi va qisman chorvachilik asosiy, ammo ko'chmanchilarning yagona kasbidir; Ularning aksariyati mehnatiga ega bo'lgan qishki to'xtab turish va qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanishdi. Uzoq vaqt davomida tog'larda bahor suvi va vaqtincha mavsumiy oqimlardan foydalanib, Boula-Boulak va reaktiv qishloq xo'jaligiga bo'lgan ko'nikmalarni ishga tushirdi. Cho'l va cho'llarda ular yomg'irdan keyin taksiga suv yig'ishni va uni pasttekisliklarga olib tashlashni o'rganishdi; Bu turli madaniyatlar bilan ekilgan. Turkmanistonda, ulardagi qurilma uchun yadrosi (otakat) bo'lgan Baxchi va don ekinlarini ekish bor edi.
O'rta Osiyo va Qozog'istonning iqtisodiy va madaniy turlari, aholining iqtisodiy faoliyati va geografik muhit o'rtasidagi munosabatlarni aks ettiruvchi va shu sababli Markaziy Osiyo xalqlarining iqtisodiyot va madaniyatini rivojlantirish jarayonida tarixiy toifadagi o'zgarishlar yuzaga keldi . Ushbu o'zgarishlar Markaziy Osiyo va Qozog'istonda ayniqsa muhim bo'lib, sotsialistik qishloq xo'jaligida aholining tarixiy mehnat ko'nikmalari butunlay yangi tarzda qo'llaniladi. Tabiiy iqtisodiyotning keng ko'lamli shakllari va patriarxal hayotining qoldiqlari bilan birgalikda cheklangan murakkab ferma g'oyib bo'ldi. Ko'chib qolgan chorvachilikning maxsus iqtisodiy va madaniy turi sifatida g'oyib bo'ldi.
Chorvachilikning umumiy tabiati o'zgardi. Ko'pgina kolxozlar va davlat fermalarida chorvachilikning distillangan burg'ulash shakli keng tarqalgan. Sug'orish qurilishi va keng tarqalishi natijasida Qozog'iston va Qizilqumning qotib qolgan hududlarini kuzatish, ozuckov chorvadorlarining ishlariga yordam berdi. Podaning tarkibi o'zgargan. Kichik shoxli go'sht va aziz qoramol zotlarini qimmatli va yo'q qilish, qoramollar, qoramolning sut zotlari tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda; Yangi transport vositalari, tuya va ot naslchilik rivojlanishi munosabati bilan pasaydi.
Zamonaviy qishloq xo'jaligi texnikasiga asoslangan zamonaviy qishloq xo'jaligi texnikasi asosida sug'orish dehqon xo'jaligi, asosan paxta paxta etadigan qishloq xo'jaligi ekinlari ishlab chiqaradigan zamonaviy qishloq xo'jaligiga olib borildi.
43. Antropologik va lingvistik xususiyatlarga qo'shimcha ravishda, Sibir xalqlari Sibirning tarixiy va etnografik xilma-xilligini tavsiflovchi bir qator aniq, an'anaviy ravishda barqaror barqaror madaniy va iqtisodiy belgilar mavjud. Madaniy-iqtisodiy aloqalarda Sibir hududi ikki katta tarixiy o'rnatilgan yo'nalishlarga bo'linishi mumkin: 1) Janubi - qadimiy chorvachilik va qishloq xo'jaligi; 2) 2) baliq ovlash ovi va baliq ovlash iqtisodiyotining shimoliy yo'nalishlari. Ushbu hududlarning chegaralari manzara zonalari chegaralari bilan mos kelmaydi. Sibirning barqaror iqtisodiy va madaniy turlari antik davrda va bir hil tabiiy va iqtisodiy muhit sharoitida va tashqi inookrakka-texnik an'analarning ta'siri ostida bo'lgan tarixiy va madaniy jarayonlarning tabiati va tabiati va tabiati paydo bo'lganligi sababli antik davrda rivojlandi.
XVII asrga qadar. Sibirning iqtisodiy faoliyat turi bo'yicha Iqtisodiy faoliyat turlari bo'yicha mahalliy iqtisodiy va madaniy turlar bo'yicha quyidagi iqtisodiy va madaniy turlar ishlab chiqilgan: 1) yurish ovi va Tayga zonasi va o'rmon tungi baliqlari va baliq ovg'risi; 2) katta va kichik daryo havzalarida va ko'llarda yog'li baliqchilar; 3) Arktika dengizidagi dengiz hayvonlari uchun o'tirgan ovchilar; 4) ko'chmanchi Thagali bug'der - ovchilar va baliqchilar; 5) ko'chmanchi shpindr shtatlarini Tundra va forrandra; 6) dashtlar va o'rmonshunoslar.
Taigachining ovchilar va baliqchilar baliqchilar, Ralkal, Ralkov, Ketov, Selkups, qisman Xankiya va Mansi ba'zi guruhlariga tegishli edi. Bu xalqlar uchun go'sht hayvonlarini ov qilish (elk, kiyiklar), baliqchilik. Ularning madaniyatining xarakterli elementi qo'lda edi.
Fermerlikning cheklanish turi, PP basseynlarida yashaydigan xalqlar orasida keng tarqalgan edi. Amur va OB: Nivxo'x, Nanayeev, Ulex, Itelmen, Xanti, Xanchi, Selkups va Priobiski Mansi tomonidan. Ushbu xalqlar uchun baliq ovi yil davomida asosiy mavjudlik manbai bo'lgan. Ovchilik yordamchi edi.
Dengiz hayvonlarining orqasida o'tirgan ovchilar turlari Eskimos, qisman semirar Korakov. Ushbu xalqlarning iqtisodiyoti dengiz hayvonlarini qazib olish (Uolrus, muhrlash, kit). Arktika ovchilari Arktika dengizlari sohillariga joylashdilar. Dengiz ovi baliqlari mahsulotlari Go'sht, yog 'va terilarga bo'lgan shaxsiy ehtiyojlarini qondirish Qo'shma munosabatlar guruhlari bilan almashinuv mavzusi bo'lib xizmat qiladi.
Somon tagona over-over-over va baliqchilar Sibir xalqlari orasida eng keng tarqalgan iqtisodiyotning eng keng tarqalgan hududini namoyish etdilar. Unda Holkov, Hustov, Dolgan, Tofalarlar, o'rmon nenets, shimoliy sotuvlar, Deer Ketov hamda namoyish etildi. Geografik ravishda u sharq Sibirning asosiy o'rmonini va sharqiy Sibirning Okotsk dengiziga, shuningdek, Yenisining g'arbiy qismiga uzatdi. Iqtisodiyotning asosi ov qilish, shuningdek baliq ovlash.
Nomdatick reakerlari Tundra va o'rmon tundrasi, Deer Chukchi va Deer Korgslarga tegishli. Bu xalqlar maxsus fermani ishlab chiqdilar, uning asosi bug'u nizomidir. Ov va baliqchilik, shuningdek, dengiz baliq ovi yordamchi qiymatiga ega yoki mutlaqo yo'q. Ushbu guruhlarning asosiy oziq-ovqat mahsuloti - bu kiyik go'shtidir. Kiyik ham ishonchli transport vositasi bo'lib xizmat qiladi.
O'tmishda dashtlar va o'rmon-o'tiradigan joylarni chorvachilik mahurbalarida keng tarqalgan Yakkutlar, Oldalar, Xakasov, Tuvinsev, Buryat, Sibir tatarlari dunyosida keng tarqalgan. Chorvachilik vositalarida mahsulotlar aholining go'sht, sut va sut mahsulotlarida aholining ehtiyojlarini deyarli qoniqtirgan. Chorvachilik xalqlari (Yakkoqlardan tashqari) qishloq xo'jaligi tegishli soha sifatida mavjud bo'lgan. Qisman bu xalqlar ov va baliq ovlash bilan shug'ullangan.
Ko'rsatilgan fermer xo'jaliklari qatori bilan bir qatorda bir qator xalqlarda o'tish turlari bo'lgan. Masalan, korpariyalar va shimoliy shimoliy toriqlar chorvachilikni ovlash bilan joylashtirishni birlashtirdilar; Yukabira, NganAssas, Enzi - bug'ularni asosiy kasb sifatida ov qilish.
Sibirning madaniy-iqtisodiy turlarining xilma-xilligi, bir tomondan, bir tomondan, ularning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi, boshqasida ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi aniqlanadi. Rossiya, iqtisodiy va madaniy ixtisoslashuv kelishidan oldin, tegishli iqtisodiyot va klavalar qishloq xo'jaligi va chorvachilik doirasidan tashqariga chiqmadi. Turli xil tabiiy sharoitlar ov qilish va baliq ovi bo'lgan eng qadimgi iqtisodiy turlarning turli xil mahalliy variantlarini shakllantirishga yordam berdi.
Shu bilan birga, "madaniyat" faoliyatga ehtiyojni keltirib chiqaradigan yaqinlashadigan moslashuvdir, deb hisoblash kerak. Bu turli xil madaniy turlarni tushuntiradi. Ularning yakkabi tabiiy resurslarga yumshoq munosabatda. Va shu sababli barcha iqtisodiy va madaniy turlar bir-biriga o'xshashdir. Biroq, madaniyat bir vaqtning o'zida va belgilar tizimi, jamiyatning semiotik modeli (etnos). Shuning uchun yagona madaniy va iqtisodiy tip bu keng tarqalgan madaniyat emas. General shundaki, ko'plab an'anaviy madaniyatlarning mavjudligi iqtisodiyotni (baliq ovlash, ov, dengiz overi, chorvachilik, chorvachilik) ga asoslangan. Biroq, madaniyatlar urf-odatlar, marosimlar, urf-odatlar, e'tiqodlar nuqtai nazaridan farq qilishi mumkin.
O'rtacha Volga Evropa va Osiyoning kesishmasida joylashgan Sharqiy Evropaning maxsus etnografik mintaqasi. Volga mintaqasida yashaydigan xalqlar iqtisodiy va tarixiy rivojlanishda ham, kelib chiqishi, madaniyat, hayotda keng tarqalgan.
Volga viloyati xalqlariga quyidagilar kiradi: Mordva, Mayerlar, Udurts, Chuvashi, Qozon yoki Volga tatarlari va Boshtirmalar. To'g'ri, "Bashir" Volga mintaqasi xalqlari orasida shartli ravishda; Aslida ular O'rta Osiyo xalqlari va Volga viloyati va madaniyatli ravishda boshqalarga ham madaniy jihatdan mavqega ega.
Ushbu ishning maqsadi iloji boricha an'anaviy fermer xo'jaligining to'liq qiyosiy tavsifi va Volga viloyati aholisining XVII asrning birinchi yarmida XVIIning birinchi yarmida.
Iqtisodiyot.
Har doim Volga viloyatining O'rta viloyati iqtisodiyotining asosi har doim ularning mavjudligining asosiy manbai bo'lib xizmat qilgan qishloq xo'jaligi edi. XIX-da - XX asr boshlarida bu modbani egallashi edi. MARIMSEV, Tatarlar va Udurts, qishloq xo'jaligi boshqa boshqalarga, maqsadli bo'lmagan tadbirlar bilan to'ldirildi. XVII asrda XVII asrning an'anaviy turi, yarim chorva mollari bor. XVI asrdagi Mari mezbonlar ov qilish va baliq ovlash edi.
Ammo butun Volga viloyatining barcha xalqlari qishloq xo'jaligining eng muhim sohasi hovuz bo'lgan. Bu yarim tabiiy xarakterga ega edi va asosan unumdorligi bilan ajralib turdi, masalan, Chuvashiy hududidagi donning daromadliligi ushrdan 40-45 funtdan oshmagan. Jamoat eridan foydalanishni amalga oshirish. Hamjamiyat dehqon jamoalarining barcha munosabatlarini tartibga solgan. U er, o'tloqlar va boshqa erlarni qayta taqsimlashni ishlab chiqardi. Erni taqsimotini tenglashtirish dehqon iqtisodiyoti turli joylarda joylashgan kichik joylar shaklida qo'yganiga olib keldi. XIX asrda, uch sohaning tizimi Rossiya aholisining ta'siri ostida Findo-Igri xalqlari tomonidan hukmronlik qildi, bunda barcha haydaladigan erlar uch qismga (uchta soha) ajratilgan. Birinchi maydon qishki ekinlar uchun mo'ljallangan edi, ikkinchisi bahorgi madaniyatlar, uchinchisi, ya'ni bu erda umuman o'tirmagan va ko'pincha chorvachilik uchun ishlatiladi. Keyingi yil, bug 'koni tola ostida paydo bo'lgan, qish bahorgi madaniyatlar bilan o'tirgan va Svoroye qolgan. Uch yil ichida barcha sohalarda o'zgarishlar bo'ldi. Janubiy mintaqalarda bug'doy, no'xat, keneptlar ham etishtirildi; Ikkinchisi oziq-ovqat sharoitida o'stirilgan va Volga viloyati xalqlarining asosiy texnik madaniyati bo'lgan. Kartoshka Volga tumanida, o'tgan asrning o'rtalarida paydo bo'ldi, ammo keng tarqalgan va bog 'sifatida o'stirilmagan.
Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlari, shuningdek, barcha milliy kiyimlar, insonning mintaqaviy va ijtimoiy aloqadorligini aks ettiradi. Volga - daryo uzoq va qirg'oq bo'yida harakat qilayotganda, siz milliy liboslardagi paydo bo'lgan farqni kuzatishingiz mumkin.
Ulanish havolasi
Milliy liboslar asosan atrof-muhit va ob-havo sharoiti bo'lgan Volga viloyati xalqlarining urf-odatlari va urf-odatlari bilan olib borildi. Hamma uchun xarakterli xususiyat cheklanmoqda. Taxminiy davrlarda ildizlarga tushadigan bezaklar o'tmishdagi harflar deb nomlangan harflar deb nomlanadi. Jannatning imoni faqat ushbu qabila yoki millatga tegishli bo'lgan naqshlar yaratilgan va asrdan asrgacha bo'lgan naqshlar yaratilgan. Shunday qilib, bizning oldidagi kashta va mo'ynali kiyim-kechak, kostyumning o'ziga xos hal qiluvchi omilidir. Ammo Evropaning eng uzun daryosi ikkalasi ham Volga viloyatining barcha xalqlarini va milliy libosning asosiy qismini - ko'ylak (ayniqsa ayol) - bu hududlarning barcha milliy liboslari uchun umumiy va o'ziga xos xususiyatdir.
Hammasi uchun jami
Shunday qilib, Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlari bitta umumiy belgidir. Sovet arxeolog va etnografi Boris Alekseyevich Kuftsin uni "tunik ko'zli" deb atadi: Volganing elkalarini tikuvlar yo'q. Albatta, boshqa mamlakatlarda, masalan, qadimiy rimliklar yoki yaponlar elkama-elka tikuvlar yo'q. Bu, avvalambor, kiyim-kechak yoki boshqa narsani bo'yash yoki bo'yash zarur bo'lgan holatlarning sharqlashi yoki bo'yash uchun zarur bo'lgan holatlar tufayli, ammo barcha kostyumlar uchun farq bo'lishi mumkin emasligini ta'kidlash mumkin emas. Xuddi shu, shubhasiz, kiyim-kechak tikilgan, nasha va zig'ir buyumlari bo'lgan materiallar bor edi. Bunga taxmin qilish mumkinki, ezilgan anamota Volga liboslarida ishlatilgan. Asosan Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlari: Mordkov, Chuvash, Tatar, o'rta va Samara Volga viloyati xalqlari - bir-biridan farq qiladi.
Erzaz va moksha
Taqqoslash uchun avval har bir odamni ko'rib chiqing, uning paydo bo'lishi, hikoya juda xilma-xil. Mordva, ikkita subetnalarni (Moksha va Erizzoda) ajratib, Fino-Ugrims. Faqatgina Mordoviyada, qolganlari - qo'shni hududlarda va butun Rossiya bo'ylab yashaydi. Biz asosan ortodoksyni tan olamiz, ammo sut va lyuteranlar bor. Va bularning barchasi asrdan boshlab milliy kiyimlar shaklida va ularda aks ettirilgan. Aytish kerakki, suv arteriyalari uzoq vaqtdan beri qo'shnilarni bog'laydigan savdo yo'llari bo'lgan. O'zlari bilan muloqot qilish, Volga viloyati xalqlari bir-birining urf-odatlari, axloqi, milliy oshxonalar retseptlari, an'ana va bezaklarning an'analari va bezaklar bilan tanishdi.
Kostyumlarda ham bitta etnik ichakda farqlar
Shunday qilib, Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlari shakllantirildi. Mordovyan ayol kiyimi qo'rqitadi va erkaklar oddiy va qulay. Shuni ta'kidlash mumkinki, "Mokshki" milliy kostyumi doimiy ravishda kiyiladi va "Ermyina" faqat ta'tilda. Va bu hatto bitta odamning milliy kostyumida ham farq emas. Ularga umumiy va mutlaq, tuvalning oq rangidir, ko'ylakni qoplaydi, boncuk tangalari va chig'anoqlarining mavjudligi, shuningdek, kashtado'zlik kiyimlarini tugatadi. Erkaklar kiyimlari murakkab emas va juda ko'p rus kostyumi - ko'ylak, shimlar, Onuyda to'ldirilgan. Panlar va Ponkst (ko'ylak va shimlar) nasha, bayram - flaxdan har kuni qilingan.
Majburiy tafsilotlar
Kostyumning ajralmas qismi keushak, yoki kariq edi, ular har doim ko'ylak tomonidan rad etildi. U katta ahamiyatga ega edi. Bu, qoida tariqasida teridan qilingan, halqa shaklida yoki uzoq vaqt davomida bezatilgan.
Qurol yoki ish kuchi kamar ta'sirida bo'lgan kamarda ajralib turardi. Yozda ko'ylakning tepasida Mordovlik erkaklar, qishda - "Moksha, Rupet - ERTZA", "Livance" ga o'xshash, uzun qisma, katta hid va keng eshik bilan to'g'ridan-to'g'ri kesilgan yoki belsiz mo'ynali palto bilan kesish. Eng keng tarqalgan usta, keyinchalik ruslar, zavod kartalari, qishda - shls-usehki yoki malahi bilan bo'lgan kichik maydonlar bilan qoplangan. Oyoqlar portlashlar yoki Ofs bilan, ta'tilda - etiklar bilan bog'liq. Shunchaki va qulay. Ammo muorkovni kiyish uchun bir necha soat kerak edi va ikki yoki uchta yordamchi.
Noyob xususiyatlar
Kasb bilan bezatilgan an'anaviy oq ko'ylak, mokshan qisqaroq edi, shuning uchun shimlar albatta qo'shildi. ERYAN-dan boy kashta tikilgan kamarni qutbning o'rnini qo'ydi - boncuklar, sekundlar, boncuklar, zanjirlar. Birinchi marta, Ermyanka qiz uni Mojual kuni urdi va qarilikni otmadi. Katta ta'til kunlarida, bularning barchasida qizil tuslar bilan bezatilgan, uning ostida bezatilgan sochiqlar yon tomonlarga qo'shilgan. Unga shlyuk trammoyi deb nomlangan. Mokshan ayollar Keska Ruzyat bo'lib xizmat qilgani, bir necha bo'lakqa yugurib, bir necha bo'lak va juda katta bezatilgan. Shunday qilib, xuddi shu mamlakatda ham Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlari sezilarli farqlarga ega ekanligini ko'rish mumkin. Va ularning tashqi ko'rinishiga ko'ra, biz ayol, ijtimoiy vaziyat va milliy aloqaning taxminiy yoshini aniqlay olmaymiz.
Ustki kiyim
Yuqoridagilarning ustiga, Mordovyan ayollari Sundiqning bir turiga - Kafen-krujkaga qo'yishdi. Ba'zan ular oq nochqonni eslab qolishgan holda, ular suzadigan rupetni kiyishdi. Va ular subtetnosning rangida va ranglari, ular orasida ixtilof qildilar. Idish kiyimi yosh, oilaviy va ijtimoiy mavqeni aks ettiruvchi murakkab inshootlar edi. Ulardan hech qanday bezak zaxira qilmadi. Demi-Favqulodda kiyimlar erkaklar kabi kul edi. Qishda, ayollar kestirib tashlangan bel ostida juda ko'p ruffles bilan qo'y qatlamlari paltolarini kiyishgan. Erkakning poyafzal ayniqsa boshqacha emas edi. Va, albatta, ayollar zargarlik buyumlari, mokshanki an'anaviy halqalarga, boncuklar, bibs bilakuzuklarini qo'shdilar. Siz shuni qo'shimcha qilishingiz mumkin, apron Mordovyan ayollarining kostyumiga qo'shildi. Ushbu etnik guruhning milliy kostyumining misolida, Volga viloyatining ayollarning ayollar kiyimlari, zargarlik buyumlari va qo'shimchalar, zargarlik buyumlari va qo'shimchalar, erkak kostyumi va ayollarning kiyimlaridan ustundir. Mordovning eng oson bo'lgan boshqa davlatlar.
Yorqin tafsilotlar
Turk tilida so'zlashadigan odamlar (Rossiya Federatsiyasining ikkinchi eng katta) tatarlari uchta etno-terminal guruhlarga bo'lingan, ulardan biri Volga-Ural. Ularning barchasi bir-birlaridan, shu jumladan milliy kiyim-kechaklardan farq qiladi. Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlarini taqqoslash, tatar darhol ajratilishi mumkin. Bu aylanar shaklli bosh kiyimda, quyida keng qadamli, bak va kashta tikilgan baxmalning juda chiroyli tuflilari. Keng ko'ylaklar, kazaklar va beldagi kamzollar xarakterlidir. To'q ko'k kafiklar elkama-elka yoki Chekmendan kesilgan yenglari bilan qadimiy turkiy kiyimlarga o'xshaydi. Bu shuni ko'rsatadiki, insonning milliy filialining an'anaviy kostyumi uzoq vaqt davomida tarixiy rivojlanish yo'lini bosib o'tdi, uzoq ajdodlar xotirasini saqlab qoldi.
Xarakterli kostyum kostyum
Barcha tatarlarning umumiy xususiyati uning trapezoidali shakli hisoblanadi (orqada har doim qo'shildi) va ko'ylakning va shtuji va shimlar (kovak). Ayollar ko'chasi faqat boshqacha edi - ba'zida u to'piq bilan etib bordi. Tatar ko'ylak Volga viloyati xalqlarining barcha an'anaviy kostyumlariga, kenglik va uzunlikdagi barcha an'anaviy kostyumlardan ajralib turardi (odamlar tizzalariga kelib, yoqa peshtaxta.
Ayollarda ko'ylagida, qoida tariqasida, bo'yinbog 'bo'lgan, har doim joylashgan bib bor edi. Boy tatarlar qimmat import qilingan to'qimalarning ko'ylagichi edi. Shimlar erkaklar uchun ajratilgan, ular uchun chiziqli matolar (onalar), ayollar uchun - metofonikadan tikilgan.
Oqlangan soddalik
Ustki kiyim: Kazakin, Beshmet va Chekmmen - do'kon edi, qattiq qoplangan. Erkaklar masjidga tashrif buyuradigan " Majburiy atribut kamar edi. Yuqori ayollar kiyimlari faqat zargarlik buyumlari bilan bir xil edi, ularda mo'yna, kashta tikish va dekorativ liniyani ishlatgan. Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlarini hisobga olgan holda, siz quyidagi xulosani olishingiz mumkin: erkak va ayol kostyumlari ham ularni kamroq go'zal qilmaslikka qodir emas. Ular bir-birlaridan ajralib turadigan kiyim va ko'ylak bilan farq qiladi, ular ba'zi variantlar bir necha asrlar davomida hosil bo'lgan va umuman yaratilgan bu xalqning hayoti bilan chambarchas bog'liqligi etnik hamjamiyati.
Samara Volga viloyati kostyumi
Samara Volga viloyati xalqlarining kambag'al va boylar yaqinida va bir xil. Bu ishlab chiqarish sifati, materiallarning go'zalligi, bezakning yuqori narxi bilan ajralib turadi. Samarada rus tilidan tashqari, ukrainaliklar Chuvashi va ko'p tatarlar. Shuning uchun Samara Volga viloyati aholisining an'anaviy kostyumlari unchalik farq qilmaydi. Shunday qilib, Samara tatarlarining milliy kostyumining ostidagi Kulmak Kulmak Kulmakning keng ayolbumi uch turga bo'lingan. Ulardan birinchisi yuqorida tasvirlangan ko'ylakdan - keng, to'g'ri, erkaklarga o'xshash. Uning asosiy to'g'ridan-to'g'ri mato va ikki tomoni bor, ko'krak qafasi ko'kragida lenta kesmasi tomonidan kesilgan kitoblarni kengaytirish. Yaltaklar podosca tubida, podosca tubida harakat qildi. Barcha Kulmueki uzoq edi. Voloniyning ikkinchi turidagi ko'ylak kestirib, ba'zan ko'krak qafasi oldida ko'tarildi. Uchinchi nuqtai nazarning kallasi ko'proq eslatib turadi
Volga viloyati ushbu sohadagi kostyumlar
Ayol hojatxonasining majburiy filiali Kulmukning ustiga qo'yilib, og'ir matolardan tikilgan edi. Alohida xususiyati ko'krak bo'yida bo'yin bezaklarining bosh kiyimi bilan yaqin ulanish edi. Katta yoshli ayollar ramburinli ro'mol bilan bezatilgan, orpek bilan bezatilgan. Sharf kiyish uslubiga ko'ra, qaysi tatar guruhiga ayolga egalik qilish mumkinligini aniqlash mumkin: Samara yoki Qozon tatarlariga. Samara mintaqasidagi odamlarning kostyumi Volga viloyatining boshqa xalqlari kiyimlaridan juda farq qildi. Agar Kulmukning yonboshvand moddalari kengroq bo'lsa, ko'ylakda qisqa yengli kamisol esda qolib, ikkinchisi edi. Ushbu sohada musulmon erkaklar maikrli boncuklar bilan boy edi, ulardagi bezak suzib yurar edi.
O'rta Volga liboslarining o'ziga xos xususiyatlari
O'rta Volga viloyati xalqlarining milliy liboslari yuqorida aytib o'tilgan kiyim-kechaklarni aks ettiradi, chunki rus, Chuvash, Mordva va tatarlar bu erda istiqomat qiladi. Ayollar kiyimlari uchun barcha bir xil ko'ylak bilan ajralib turadi. Ular uni turli xil qirrali yoki burilish bilan, no'xat bilan bezatilgan jun yubka bilan kiygan edilar. Final tafsilotlari Shigayi - qisqa iliq ko'ylagi. Ko'ylakning tepasida kiygan bluzaning roli, korotay, Shusman yoki qo'l san'atlari ijro etdi. Erkak kostyumi oddiy edi, shuning uchun u qulay: ramka bilan ko'ylak, chiziqli portlar, poyabzalda charchagan ko'ylak. Qishda - issiqsiz Caftan.
Bo'lingan farqlarning yo'qligi
Hech qanday farq yo'q edi. Volga viloyati xalqlarining an'anaviy kostyumlari. Chuvashskiy, shuningdek, tafsilotlarning nomlaridan tashqari, ayniqsa farq qilmadi. Chuvamashdagi barcha tik turar joyli ko'ylak, ikkinchisi va keng qadam bilan shimlar - Yam. Ayollarda chiroyli kashtalar bilan bezatilgan sperma belga sezgir bo'lib, ko'ylakning tepasida o'chdi (apron). Xarakterli bezaklar, metall eskirgan va tangalardan qilingan bezaklar edi. Qizlarning bosh kiyimi bo'lgan Tuhye o'ziga xosligi bilan ajralib turardi: uning formasi konus shaklida edi, uning tumshug'i (peshonasida peshonada bezatish, tushish, peshonada peshonada) va naushniklar bilan to'ldirilgan. Volga viloyati titarlari tatar deyildi. Ta'kidlash joizki, bu shlyapalar, ayniqsa ayol, Volga viloyati xalqlarining taniqli an'anaviy kostyumlari bo'lgan. Chuvash erkaklar kostyumi shimning asosiy rangida boshqalar bilan ixtilof qilishdi: ular har doim oqarib, ko'ylagi bo'ylab ko'ylakda uchburchak shaklida uchburchak shakl bo'lishi mumkin edi. Magistral va kashtado'zlik bilan bezatilgan tashqi kiyim. Naqsh ko'krakni bezang, hid va rasm bo'ylab yurdi. Oq tekis libe subar juda tor yenglar edi.
Irina Sorokina
Taqdimot "Volga viloyati xalqlari" taqdimoti
Chuvash va fird, bur'at va udmurt,
Rus, tatar, Barkir va Yoqut.
Har xil katta oila,
Va biz do'stlarimiz bilan faxrlanishimiz kerak.
Rossiya umumiy uy deb nomlanadi,
Unda hammaga qulay bo'lsin.
Har qanday qiyinchilik birgalikda rahmat
Va faqat Rossiyaning birligi.
O'rtacha Volga viloyati Bu Evropa va Osiyoning o'zaro aloqasida joylashgan Sharqiy Evropaning maxsus etnografik maydoni. Xalqlaristiqomat qiluvchi Volga viloyati, iqtisodiy va tarixiy jihatdan keng tarqalgan va kelib chiqishi, madaniyati, hayotida keng tarqalgan. Ga volga viloyati xalqlari tegishli: Chuvashi, Mordva, Bozorlar, tatarlar, Udmurs va Boshtirmalar. To'g'ri, Bashkirlar raqamga kiritilgan volga mintaqasi xalqlari shartli ravishdachunki ular aslida o'rtacha mavqega ega markaziy Osiyo xalqlari va Volga viloyati xalqlariMadaniy jihatdan boshqalarga ham.
Bu taqdimot Katta maktabdan oldingi madaniyat va hayotdagi bolalarni tanishtiradi volga viloyati xalqlariMilliy liboslar va bularning ta'tillari haqida tasavvur beradi xalqlar.
Mavzu bo'yicha nashrlar:
Qadrli hamkasblar! Sizning e'tiboringizga katta maktab-tarbiya bolalari uchun mo'ljallangan "Rossiya xalqlari" mualliflarining didaktik nafaqalari.
Volga viloyati xalqlari festivali Dastur tarkibi. 1. Volga viloyatining turli millat vakillari g'oyasini himoya qiling: Mordva, Chuvashi, tatarlar, ruslar. 2. Eng qizdiriling.
Volga viloyati xalqlari festivali Volga viloyati xalqlari festiariosi "Buvi qishloqda" buvisi "mazmuni: O'z mamlakatiga yo'naltirilgan ijodiy shaxsning shakllanishi.
Sinflarning mavhumlari "Volga mintaqasidagi odamlar nima?" "Volga viloyati xalqlari" mavzusidagi qo'shma tadbirlarning xulosasi Intexitiv, ijtimoiy jihatdan.
Saxalinning tub aholisi Muhim byudjetdan tashqari ta'lim muassasasi bolalar bog'chasi "Tabassum" Dolinsk Saxalin viloyati. MAVZU:.
Biz bunday sxemasini tabiat va vatanparvarlik burchagida namoyish etamiz. Ular tugunda boshqalar bilan tanishish uchun ishlatiladi.
Irkutsk viloyatida yashovchi xalqlar Irkutsk viloyati aholisining shakllanish tarixi qadimiy va Novokamean asrlar bilan boshlanadi. Arxeologik topilmalar.
"Janubiy Ural xalqlari" virtual sayohati. Virtual sayohat "Janubiy Ural" vazifalari. Bolalarning "Malaya Vatan" ga bo'lgan qiziqishini shakllantirishda davom eting. Bolalarni nima bilan tanishtirish.
Bir necha asrlar davomida Samara hududining aholisi shakllangan. Eng qadimgi zamonlardan beri o'rtacha Volga viloyati etnik massivlarning kelib chiqishi natijasida chegara qo'riqchisi bo'lgan.
Bir marta Samara daryosining orqasida, Novokuibyshevskning orqasida notanishlar notanishlar - kooxery Barkir, Nogai va daryosi bo'ylab Rossiya chegarasidan o'tdi. 1586 yilda Samara Rossiya erlarini Nogai ko'chmanchidan himoya qilish uchun chegara do'konida tashkil etilgan. Vaqt o'tdi, bir marta urushayotgan xalqlar hamkorlikka o'tdilar va bu erda unumdor Volga erlari jalb qilindi. Ruslar, Chuvash, tatarlar, Mordva, nemislar, qaltiriqlar, ukrainlar, birodarlar, yahudiylar yaqin joyda yashashni boshladilar. Turli madaniyatlar, hayot, urf-odatlar, dinlar, tillar, ro'yxatlar shakllari ... Ammo hamma birlashishi - qurish, qurish, bolalarni rivojlantirish, bolalarni tarbiyalash.
Xuddi shu boshqaruvning bir xil shartlari, chekkalarni o'zlashtirish jarayonida yaqin aloqalar xalqaro xususiyatlarning an'anaviy madaniyatini rivojlantirish uchun asos bo'ldi. Samara viloyatining ajoyib xususiyati - bu millatlararo nizolar va to'qnashuvlarning yo'qligi. Ko'p yillik tinchlik bilan birgalikda yashash, qo'shnilarning hayoti va uy sharoitida qimmatli narsalardan foydalanish rus aholisi va Volga viloyatining boshqa xalqlari o'rtasidagi mustahkam aloqalarni yaratishga da'vogarlikkorligi bor edi.
2002 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, mintaqa hududida 3 million 240 ming kishi istiqomat qiladi. Samara mintaqasi aholisining etnik tarkibi ko'p millatli: 135 millat (taqqoslaganda, Rossiyada jami 165). Aholining milliy tarkibi:
ruslar eng ko'p 83,6% ni tashkil qiladi (2 720 200);
tatarlar - 4% (127 931);
chuvashi - 3,1% (101 358);
mordva - 2,6% (86,000);
ukrainaliklar - 1,8% (60 727);
armanlar - 0,7% (21,566);
ozarbayjon - 0,5% (15 046);
qozoqlar - 0,5% (14,918);
belarusliklar - 0,4% (14 082);
nemislar - 0,3% (9,569);
boshkiralar - 0,2% (7,885 kishi);
yahudiylar - 0,2% (6,384);
o'zbeklar - 0,2% (5,438);
gipslar - 0,2% (5,200);
tojiklar - 0,1% (4,624);
bozorlar - 0,1% (3,889);
gruzins - 0,1% (3518);
boshqa millatlar (Udurts, koreyslar, qutblar, chechenlar, osetaliklar, qirg'izlar, Moldovlar) - 0,7% (25,764)
Oldindan aytib bermoq (O'z-o'zidan buzoq - kemirmoq; Udm kemirmoq) - Rossiyadagi "Lolands" ning Lostdiyaliklari, 41 ta aholi punktlarida shimol-lestudmoniyada tarqalib ketishadi, ulardan 10 tasi monitorashdir.
2002 yildagi aholini ro'yxatga olish bo'yicha raqam - 3,1 ming kishi.
Ular siydik oilaning finno-isrofli guruhining "Fermur" ning janubiy plyajlarining janubiy onasining janubiy plyajlariga yaqinlashganda, ular umuman Udrett tilining janubiy plyajlariga yaqin. manba 1550 kun ko'rsatilmagan ] .
Mo'minlar - pravoslav masihiylar; Odamlarning isitmasi diniy diniga juda yaqin, shu jumladan Islomiy kelib chiqadigan ba'zi elementlar ham juda yaqin.
Kerjaki. - Rus eski imonlilarning etnografik guruhi. Nahot Nijniy Novgorod viloyatidagi Kergenets daryosi nomidan keladi. Seryor turidagi madaniyatning navigatorlari. 1720 Kerzen skitida mag'lubiyatdan so'ng, o'n minglab odamlar sharqqa - Perm viloyatiga qochib ketishdi. Urallardan Sibir bo'ylab, Oltoy va Uzoq Sharqqa joylashdi. Sibirning birinchi rus tilida nutqida, "qadimgi populyatsiya". To'g'ri diniy qoidalar va an'anaviy madaniyat bilan juda keng jamoat hayot tarzi o'tkazildi. Sibirda, Kerjaki Oltoy Masonning asosi edi. Ular keyinchalik Sibir shahridagi muhojirlarga - Raliya (rus tili) ga qarshi chiqishdi, ammo keyinchalik umumiy kelib chiqishi tufayli deyarli butunlay ularni o'zlashtirdi.
Komi-yazdintsi (komi, YZD, Komi Xose, Perm; Komi-Yazvin. komiөz, Smpakyӧz, KOMI UTRE; Komi. yOZZVA KIMIAS, Yazvinlar; K.-P. komi Yazvins) - KOMI-ZYIAN va / yoki COMI-PERMATINI ERIFIKKA GROUP, Rossiyadagi Finno-sharbatlar.
Kung'ur yoki Salyven, Mari (Mar. Maryyr Mariy, Sulya Mari) - Perm hududining janubi-sharqiy qismidagi Moderlarning etnezik guruhidir. Kungur Mavollar, Ural Mavoriylarning bir qismidir, ular o'z navbatida, sharqiy mayorlar qatoriga kiradi. Guruhning ismi Servis provintsiyasining sobiq Kunur okrugidan olingan, unga 1780 yillarda Mari aholisiga XVI asrdan kelib chiqqan hududga tegishli. 1678-1679 yillarda. Kunbur tumanida 311 kishi bo'lgan erkak aholisi bilan 100 Mari O'rther bor edi. XVI-XVII asrlarda Sylva Irinaning daryolaridagi Mari aholi punktlari paydo bo'ldi. Keyinchalik, marierlarning bir qismi ko'plab ruslar va tatarlar bilan o'zlashtirildi (masalan, Oshmarar qishlog'idagi qishloq, Kunmar qishlog'i Kengashi qishlog'i, Irenaning yuqori oqimidagi eng yuqori oqim va boshqalar). Kungur MATies mintaqaning Sumushskiy, Qishert va Kungur tumanlari tatarlari shakllanishida ishtirok etdi.
Nagaaybachi (nogaibki, Tat. nagaibhẹẹd) - Chyorbinsk viloyatining Nagaxaybak va Chobilulyal shahar viloyatlarida istiqomat qiluvchi tatarlarning etny'itiv jihatdan o'zgaruvchan guruhi. Til - bu tatar tili mavzusining nutqidir. Mo'minlar - pravoslav xristianlar. Rossiya qonunchiligiga ko'ra, rasmiy ravishda kichik odamlar .
Nenetlar (Nenets. nenay Nenach, xasovo, noslang (eskirgan - sergap,yuraaki.- Muz okeanining "Muz okeanining" Evrosian Sohil "dan Dotirning Kola yarim yarim orolidan tortib to dotsimire. Nenetlar Evropa va Osiyo (Sibir) ga bo'linadi. Evropadagi nenetlar Arxangelsk viloyati va "Tyum" hududining Yamal-Nenetskiy tumanida va "Krasnoyarsk hududining" Dolgan-Nenets Timyr "shahar tumanida joylashgan. Kichik guruhlar Xanty-Mansiysk avtonom tumanida, Murmansk va Arxangelsk viloyatlarida, Komi respublikasi.
Volga viloyati:
Qalmkovning turar joyi ularning turmush tarziga to'g'ri keladi. Kochuya o'z podalari bilan joydan boshqa joylar bilan o'ralgan holda, qalmiq ko'chma turar joyni - Yurty - yog'och asosida kiygan. Yurtning bezaklari bir nechta sezilarli bo'lgan kam to'shak edi, bu erda Burxaniy (butlar) saqlanib qolgan. Burgerlar kumush yoki mis bilan qoplangan, duduqlar va mis kosalari bilan bezatilgan, duduqlar, bug'doy va ziravorlar bilan bezatilgan mayda yog'ochni qo'yishdan oldin. Yurtning zaruriy narsasi uning o'rtalarini egallagan Tagaan edi. Ushbu fokus, oziq-ovqat pishirilgan, muqaddas joy deb hisoblangan. Kalmkovning tashqi eshigi Kavkazning tog'laridan qarzga olingan vagondan iborat bo'lgan uyali va bitta ko'krakli belbetdan iborat. Beshmet belbog'ida kamar kamari bilan mahkam o'rnashgan, boy kamarni kumush sirt bilan bezatilgan. Qishda ular qo'y terisini yoki tulkilarni mo'ynali palto ustiga qo'yishdi. Po'rbilikdagi tulli bilan milliy xotirjamlik qopqog'ining qopqog'i Rossiyada juda mashhur edi. Ularning o'xshashligi bo'yicha, rus tilida va Kucher uchun kesib o'tilgan bosh kiyim. Solicyckk Kiyim keng bluziya va sharogardan iborat edi. O'lchisida qora rangli qopqoqli qalpoqli qopqoqli qalpoqli qopqoqli qopqoqli va qalin qizil qovurish bilan bezatilgan. Qalmkovning asosiy taomlari echki va qo'chqor go'sht edi. Qo'zining kuchli Navdar hatto davolanish deb hisoblandi. Rye yoki bug'doy unining o'rniga non yoki bug'doy unining o'rniga salqin yo salqin xamir Ularga qo'shimcha ravishda ,udadan un bilan aralashtirilgan undan tayyorlangan va qozonda qaynatilgan. Bundan tashqari, shuningdek, bug'doy xamir sharlari, tashlandi, sotuvlar sotildi. Nemislar XX asr boshlarida (Germaniyaning turli mintaqalaridan). Koloniya qariyb 400 ming kishi edi va hozirgi Samara va Saratov viloyatlarida yashar edi. Birinchi kolonistlar bu erda "Aholi va yashash joylariga, yashashni nishonlash uchun eng yuqori inson foydali joylarida eng yuqori foydali joylarda" munozara qilishni istaganlarning barchasini chaqirdilar. Volga mintaqasidagi nemislar, davlatdagi davlat mutlaqo alohida dunyo, Rossiya aholisining imon, madaniyati, kundalik hayoti, odamlar tabiatidan keskin farq qiladi. Ulug 'Vatan urushi boshlanganidan keyin nemislarning milliy shakllanishi tugatilgan va ularning aholisi mamlakatning turli sohalarida, asosan Qozog'istonda haydalgan. Ko'p nemislar SSSRning qulashi natijasida Germaniya qulaganidan keyin 60-yillardan 70-yillarda "Volga viloyatiga qaytib kelishdi. Tatarlar tan olish islom Sunniy ma'noda, ya'ni Qur'on, sunnu, sunniy - musulmon muqaddas afsonasi Muhammad payg'ambarning faoliyati to'g'risida. Sunnaning asosiy qismi VII asr oxiri - VIII asrda paydo bo'ldi. Ko'p asrlar davomida mulla va ularning ko'plab yordamchilari o'g'il bolalar tarbiyalashlari bilan shug'ullanishdi va ularning xotinlari qizlar, natijada tatarlar orasida savodxonlik ruslar orasida ko'proq tarqalgan edi. Qalmog'iston tan olish buddizmsharqdan harakat qilayotganidan beri ular bilan saqlanadi. E'tiqodlarga asoslanib, yaxshi va yomon ishlar to'g'risida, xristian diniga o'xshash o'nta amrlarni yozib qo'yadi. Yomonlik hayotdan, talonchilik, zinokorlik, yolg'on, yolg'on so'zlar, qo'pol so'zlar, qo'pol so'zlar, do'stona so'zlar, yurakka g'azablanishni o'z ichiga oladi; Xayrli ishlar o'limdan homilador bo'lishi, sadaqazish, tinchlik o'rnatishi, yaqqol tozaligi, yaqqollik bilan gaplashish, qo'shniga yordam berish uchun, Uning ahvoli bilan qoniqish uchun, Uning ahvoli bilan qoniqish uchun. va oldindan belgilashga ishoning. Volga viloyati nemislari - asosan luteronlar. Rus tili - xristianlar Pravoslav ma'nosi.
