Asosiy > Eri xiyonat > Nihilizm. Bazarov ushbu mafkuraning vakili sifatida (romanda va


Nihilizm. Bazarov ushbu mafkuraning vakili sifatida (romanda va




1862 yilda Roman I.S.Turgenev "Otalar va bolalar" 1859 yilda nashr etilgan bo'lib, unda progressiv jamoatchilik ikki asosiy guruhga bo'linishi bilan bog'liq dehqon isloh qilish arafasida. Bular Aleksandr II islohotlarni va "Demokratlar" Demokratlar "Demokratlar" g'oyasini olib borgan inqilobchilar - demokratlar.

Ikkinchi lagerga romanda Evgeniy Vasilyevich Bazarov tegishli. Bu ma'lumotli, aqlli odam, kuchli nazariyotchi. Bazarov o'zini o'zi hissiyotchisining, hokimiyat, ijtimoiy qonunlar, axloqiy me'yorlardan ajratuvchi nigilichi deb ataydi. Evgeniyning fikricha, hech narsa imonni qabul qilish mumkin emas, bu barcha narsalarni eksperimental ravishda tekshirish kerak.

Nihilizm qo'pol materializm falsafasiga tayanadi. Hammasi muhim foyda keltiradi. Nihila fuqarolar tabiatga bo'lgan munosabatni e'lon qiladi. Bazaraov bu borada keskin hukm chiqaradi: "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va undagi ishchi odam." Evgen inson faoliyatining ruhiy sohasini rad etadi: "Rafael mis" mis "," munosib kimyo har qanday shoirga qaraganda yigirma baravar foydali. " Bazarovning so'zlariga ko'ra, san'at, falsafa, insonparvarlik. Qahramon o'zini munosib deb e'lon qiladi: "Men osmonga faqat hapşırmoqchi bo'lganimda qarayman!" Yigit madaniyatni rad etadi, hissiyotga insonning xatti-harakati normalarini kamaytiradi. Odam sezgi tufayli halol yoki insofsiz keladi. Rostini aytganda, boshqasi aksincha. Bazarovning qarashlari uning ilmiy faoliyatida aks ettirilgan. Uning fikricha, hamma odamlar o'rmonda qayin daraxtlari bilan bir xil, shu bilan odamning shaxsiyatining aqliy xususiyatlarini inobatga olgan holda.

Hayot Bazarovning nazariy hisob-kitoblaridan ko'ra murakkabroq edi. Noelda muallif o'zining qo'pol qo'pol qarashlarining qulashini ko'rsatadi. Ma'lum bo'lishicha, tirik insoniy tabiat talablari nigiizm bilan mos kelmaydi.

Shunday qilib, go'zallikni inkor etish, hali ham tabiatni chuqur sevadi. Bu qo'ng'izning noyob nusxasi bilan qiziqadi; U qayin o'g'rilariga yugurganidan mamnun, u sevgi: "Acacia Ha Lilac - yaxshi yigitlar". Qahramonda idrok hissi hissi bilan birining hissi. Uning sharhi Anna Sergeyevna bilan sodir bo'ladi, yoz oqshomining she'riy rasmidir. Tabiat Bazarovni idrok qilishda chizilgan: "Qorong'i yumshoq tun deyarli bokira va toza, toza havoning yangi hidi bilan xonaga qaradi." Ushbu romantik peyzajda kalit so'z "bepul". Bazarov tabiat, sevgisi bema'nilik, soxta e'tiqodlardan ozod qilinganga o'xshaydi.

Asta-sekin Turgen qahramonning ko'plab deklaratsiyasi haqiqatga mos kelmaydi. Birinchi uchrashuvda bitta uchrashuvda u gullaydi. Hayot sevgi romantizm, kechirib bo'lmaydigan ahmoq ekanligi haqidagi gapini rad etadi. Bazarov Anna Sergeyevna bilan uchrashuv, "Romantika o'ziga nisbatan g'azab bilan tanilgan." Qahramonning tamoyillaridan biri: "Siz ayolni yoqtirasiz," sizga yoqa olmaysiz, shunda siz uni tashlamaysiz - siz uni tashlab yuborishingiz mumkin emas - u edi birinchi qismda yumshating. Menda aqlga ega emasman, ammo bu mumkin emas - er xanjar emas ", birinchi navbatda men o'zimni ochdim. Bazarovni ongli ravishda ongli ravishda anglash qiyin bo'lgan, ammo tushuntirishdan keyin unga bu bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Ammo u bu tamoyilni buzdi: u "ma'nosi" bitta bilan muvaffaqiyat qozonmasligini bilardi, ammo yana unga bordi. U uni juda yaxshi ko'rgan, shuning uchun u sovuqqonlik bilan aldashiga umid qildi.

Bazarov ayolga bir tomonlama, beparvolik bilan qaradi: "Yagona boy tana", - dedi birinchi sinf. " Odintova bilan tanishib, u ma'naviylashgan ayol go'zalligini qadrlay boshladi. Bu inson munosabatlarini chuqurroq tushunish bilan bog'liq. U sevgi borligini tan oldi. U yuragiga qaradi, o'zini haqiqatsiz sevadigan "afsuslanish ehtimoli ko'proq".

Bazarov nazariyasini qilichbozlik bilan munosabatlarda ham ishlamaydi. Bazarovning so'zlariga ko'ra, "Sensatistlar" ustida yurish, insonning xatti-harakatlarining mohiyatini aniqlaydi, u ozgina tebranishlarsiz boshlang'ich axloqni buzadi va o'pish fengetikani buzadi. Bu Bazarovning bu harakati yosh ayolni chuqur haqorat qiladi, so'zida, "Sening gunoh, Evgeniy Vasilyevich!"

Qahramon atrofdagi odamlar bilan hisobga olinmasligi uchun ishlatiladi, chunki uning nazariyasi madaniyat, axloqiy urf-odatlarni rad etdi. Kirsanovning uyida barcha mehmondo'stlik qonunlarini buzgan Bazarov budan azob chekishni boshlaydi, u "vijdonli va asabiylashayotgan". U tufayli Delel, Fenochka "Tutilmagan tashvishlardan mahrum bo'ldi". Barcha bozorlar qayg'uga sabab bo'ldi. Garchi u Kirsanovning qalbida Kirsanovni yuraklarga chaqirsa-da, ichki hayajondan xalos bo'lish endi bo'lmaydi. Uning qalbida harakatsiz edi. Shunday qilib, odamlar bilan munosabatlarda Bazarovning e'tiqodi kuch uchun sinovdan o'tkaziladi va ular nomukammal ekanligi ayon bo'ladi, ular mutlaqo olib bo'lmaydi.

Atrofdagi ziddiyatga kirish, bozorlar o'z orasidagi va dunyo orasidagi tubsizlikni oshiradi. Va endi uning bayonotida dunyoda odamning o'limi va joyi mavzusida chuqur falsafiy falsafiy falsafiy fikrlar. "Imkoniyat emas, men emasman va vaqtning bir qismi men yashay olmayman va abadiy yashashim mumkin, shuning uchun men abadiy emas, balki yo'q edi ... Va bu atomda, bu matematik nuqtada miya ishlaydi, u ham kerak ... - deydi u Arkadiy. Bu "Sandbank", "Atom", "Bazarov tabiati elementlari" kuchida "Atom" mavqei qondirmaydi. O'rmondagi daraxtlarga o'xshash bo'lgan sobiq nihilizm g'oyasi Bazarovni yana bir yoki kamroq optimistik deb ataladi: har bir kishiga ruhga tenglashishga hojat yo'q, hamma odamlar bir xil, hamma odamlar bir xil, hamma odamlar bir xil "Bir va bir xil taloq" va odamlar o'rtasidagi farqlar kasalliklarga o'xshaydi. Endi Bozorov hayotga zid, chunki u o'z o'limi haqida tinchlik bermaydi: "Ha, o'limni rad etamiz. U sizni rad etadi ».

So'nggi dialog bir xil bo'lgan so'nggi muloqotda, Bazarovning tabiatshunoslik romantik asoslari oshkor bo'ldi. Saqlanib qolgan istehzoda, ammo odamlar bilan yashash ta'siri ostida, uning qarashlarini qayta ko'rib chiqish va ravshanlik bilan kelishib, lekin odamlar bilan jonli aloqaning ta'siri ostida o'chadi. O'z nuqtai nazarini qayta ko'rib chiqing va dalillarga rozi bo'ling. Uning istehsi boshqalarga emas, balki o'zi: "Sevgi - bu shakl va mening shaklim allaqachon parchalangan." Bazarov vafotidan oldin ota-onasini qadrlagan. U ularni o'g'il sifatida sevardi, balki ular bilan e'tiborsiz qoldirib, oddiy yo'llarini rad etdi: "Ovqat - pey." Hayotning so'nggi soatlarida qahramon oson va yumshoqroq bo'ladi. Ateist o'g'lining o'limidan oldin tan olishni istagan Odintsovdan «toqqa chiqishga» murojaat qilgani haqida bahslashmaydi.

Yurakning tabiiy shamollari bozorlar yashashga harakat qilgan nazariy qonunlarni rad etadi. Ichki nizolar hal etilmadi. Bazarovning dunyoqarashi uning fojiali taqdirini qutqardi.

Duel sinovi. Bazarov va uning do'sti yana bir doirada o'tib ketmoqdalar: Maryino - Nikolskoye - ota-onaning uyi. Vaziyat tashqi tomondan, birinchi kelgan birinchi marta takrorlanadi. Arkadiy yozgi ta'tildan zavqlanmoqda va zo'rg'a bahona topdi, Nikolskoyega, Katega qaytadi. Bazarov tabiiy fanlar tajribasini davom ettiradi. To'g'ri, bu safar muallif boshqacha ifodalangan: "Men isitma topdim." Yangi Bazaqarov Pavel Petrovich bilan g'urur mafkuraviy nizolardan voz kechdi. Ba'zida vaqti-vaqti bilan juda tekis o'tkirlikni tashlaydi, avvalgi aqliy otashinlarni kamsitadi. U "sovuq xushmuomalalik" amakiga qarshi. Dushman ikkalasi ham bir-birlarini tan olmaydilar, biroz charchagan. Dushmanlik o'zaro qiziqishni o'zgartirdi. "Pavel Petrovich" ... bir marta hatto uning inflyatsiyasini olib keldi<…> Shaffof infuzor yashil changni yutib yuborganini ko'rish uchun mikroskopga yuzi ... ". "Hatto" so'zi bu erda juda mos keladi. Birinchi marta u raqibining dalillari nimada qurishi haqida qiziqishga qaror qildi. Shunga qaramay, bu safar Kirsanovning uyida qolib, Bazarov Duil uchun tugaydi. "Menimcha, siz ushbu kurashdan qochishingiz mumkin emas, bu sizning o'zaro qarashlaringizning" Nikolay Petrovich duelning oxirida "Nikolay Petrovichning talaffuz qiladi. Beixtiyor eng muhim narsa haqida gapiradi. "Taqsirlik tarafdorlari" ma'lum darajada "va ma'lum darajada" ishtirok etishdi "va zo'rg'a duelga olib keldi. Agar bunday bo'lmasa ... Fuenus.

"Fenenek Bazarovni yoqdi", ammo u ham unga yoqdi. U u bilan «tez va bexosdan» kelib, ular «butun olijanobning yo'qligi» yaqinida edilar. Boshliqning boshida tasvirlangan tashriflar, suhbatlar, tibbiy yordam - barcha tobora ortib borayotgan o'zaro hamdardliklarning guvohliklari. Muqarrar ravishda o'sishi mumkin bo'lgan hamdardlik. Agar ob'ektiv sabablar bilan izohlansa va tushmasa, ba'zida biz osmondan biz chaqirilgan; "Kasallik", bu undan najot yo'q. Shunday qilib, Fenochka keksa Nikolay Petrovichni chin dildan sevdi. Va umuman, jannatda bo'lgan kun bo'yi, Gazebo shahrida u ilgari xushmuomalali mehmon bilan uchrashgan. Ushbu uchrashuv natijalariga ko'ra, bozorlar o'zini "Selladkaga rasmiy qabul qilish bilan" tabriklash uchun aqlga ega ". Endi qahramon insofsiz, qo'pol, qattiq noz-karashma qiladi. Jurnalda roman to'g'ridan-to'g'ri anggnenevni to'g'ridan-to'g'ri aytgan edi: "Unga ( Tamagir) Va u hech qachon bu uyda mehmondo'stlik qoidalarini buzganini eslamagan. " Bu erda adabiy tanqidchilar psixologik kelib chiqadi - Odentosna aristokrati bilan mag'lubiyat qurbonlari, u kambag'al tuklar hissiyotlarini engillashtirish oson emasligini tekshirishni xohlaydi. Shundaki, sevgi shunchaki bo'lmaydi. "Bu sizga gunohkor, Evgeniy Vasilich", - deydi "samimiy tanbehli ayol".

Pavel Petrovich jangni talab qildi. U hatto dumaloq qilish uchun biron bir tayoqni ushladi. Katta Kirsanov "Pinsons" aristokratikidan chiqib ketgani qiyinligi haqiqati. Turgenev "o'zining aristokrati" bo'lgan eski xizmatkorni tarqatadi, bu "Pavel Petrovich" dan yomon emas. Qonli duel prokofitga hujum qilmadi: u "uning davrida oqlangan janoblar haydashini izohladi". Ustivaning befarq qo'riqchisi raqibni tanlagani yoqmadi: "Diring" "faqat ular o'rtasidagi olijanob janoblar." Haqiqatan ham aristokrat keng tarqalgan narsaga ergashmadi: "Qadriyat uchun jim<…> Ta'kidlash kerak bo'lgan barqaror. "

"Qanday go'zal va ahmoq! Eki biz komediya singan! " - Lazarlar raqibining orqasida qasam ichganidan keyin g'azablanadi. "... bu nikoh bilan yashash nimani anglatadi. Siz feodaliistlarga borasiz va siz "Arkadiy" bilan suhbatda o'zini tushuntirishga harakat qilyapsiz. Odatdagidek tirnash xususiyati, ichki qiyinchilik va tartibsizliklarni niqoblaydi. Men ham o'zining "homiysi" chegaralanganiga ishonch hosil qilishim kerak edi. Ma'lum bo'lishicha, faqat kurashni o'z qadr-qimmatini himoya qilish mumkin, deyiladi: "rad etishning iloji yo'q; Axir u, u nima yaxshi, keyin (bazararlar bu fikrning bir narsada oqarib ketdi; uning butun mag'rurligi juda ko'p bo'ldi) ... "

Asrning o'rtalarida duel allaqachon astronizmni zaryadga o'tgan, qisman ham kulgili. Qalam Turgenev ko'plab kulgili tafsilotlarni bo'yashadi. Bu "Piter-Kamdiner" ning sekundlarini "albatta, juda rostgo'ylik", ammo haddan tashqari tomondan ko'tarilgan duel kamdiner. Va fojiali narsada tugaydi, "Palatada", go'yo "oq pantaloniyaliklar" deb bilgan Pavel Petrovich. Shu bilan birga, kurash epizodi romanning mafkuraviy rivojlanishida eng muhimdir. Pavel Petrovich singari "qo'rqoq emas" bozori bu muhim emas. Ruhning ikkala qahramonga xos bo'lgan ruhning kuchi ilgari yuqorida qayd etilgan. Delel ichki cheklovlarni engishga yordam beradi. Jangda o'zaro rad etish chegaraga erishganida, duelistlar o'rtasida oddiy insoniy munosabatlar paydo bo'ldi. Bazarov Pavel Petrovichni yaxshi tanish deb biladi: "Sizda" Pavel Petrovich "bizning kurashimiz kulgili. Siz faqat bizning qonuniy dunyoning fiziologiyasiga qaraysiz. " Kirsanov to'satdan rozi bo'ldi: "Siz haqsiz ... Eki ahmoq fiziology."

Biz dehqonning savolini qanchalik qizg'in muhokama qilayotganini eslaymiz. Ularning har biri faqat rossiyalik erkakning nimaga muhtojligini va rus erkakining nima deb o'ylaganligini yaxshilab bilishiga amin edilar. Delel boshlanishidan oldin, Bozorov uning yonidan o'tib, Butrusni ta'zim qilmasdan qo'ydi. Duetdan keyin bir lahza qaytib keladi. Bu safar dehqonchaning tashqi ko'rinishini tasdiqlovchi tashqi ko'rinishini tasdiqlaydi. Pavel Petrovich bundan oldin mamnun bo'ladi. Ammo endi to'satdan Uning abadiy raqibini qiziqtiradi: "Bu haqda hozir biz haqimizda nima deb o'ylaysiz?" Bunga javoban Bazarov juda samimiy deb o'ylaydi: "Uni kim biladi!" Yosh Nihlist nafaqat o'zi uchun, balki haqiqatni monopoliyaga topshiradi. U "qorong'u" odamning ma'naviy olamiga ega ekanligini tan olishga tayyormiz: "Kim buni tushunadi? U o'zini tushunmaydi ». Umuman olganda, bu epizodning asosiy so'zini "tushunish": "Ularning har biri uning boshqa tushunishlarini bilishgan."

Dueldan keyin qahramonlar joylarni o'zgartiradi. Bazarov endi fiena muxlisi haqida o'ylashni xohlamaydi. Uning derazadagi yuzi, "ehtimol, - dedi u o'ziga o'zi dedi<…>- Xo'sh, u qandaydir tarzda amalga oshiriladi! " Aksincha, Pavel Petrovich unga Demokratiya bilan begona bo'lganligini ko'rsatadi. "Men Aristokratda meni haqorat qilganimda, Bazarov haqimda, Bazarov haq edi, deb o'ylay boshlayman", - deydi ukalariga Deykaxakka bilan munosabatlarga olib keldi. - Siz aytasizmi, Pavlus? Siz men o'ylagan odamsiz<…> Bunday nikohlarning raqibi! " - Yangi Nikolay Petrovich. U bu so'rovdan oldin ukasi va Bane o'rtasidagi chin yurakdan romanning boshiga o'xshash chin yurakdan sahna paydo bo'lishini bilmaydi. "Bu sizning sevgilingizni engib, rad etish: rad etish, rad etish, oddiy tukni tortib, oddiy xonimning balandligiga ko'tariladi, bu o'zaro munosabat bildirmasdan."

    • Bazarovning ichki dunyosi va uning tashqi ko'rinishi. Turgenev birinchi ko'rinishda qahramonning joylashtirilgan portretiga tortadi. Ammo g'alati narsa! O'quvchi deyarli darhol yuzning ba'zi xususiyatlarini unutadi va ularni ikki sahifa orqali tasvirlashga tayyor bo'lishi mumkin emas. Umumiy abis xotirada qolmoqda - muallif qahramonni qaytarish yoki rangsiz bo'yoqlardagi rangsiz bo'yoq va haykaltaroshlik bilan yomon adashgan. Ammo zudlik bilan yuzning xususiyatlarini portlash iborasidan ajratadi ("tinchlantiradigan tabassum va o'ziga bo'lgan ishonch va [...]
    • "Urush va dunyo" romanidagi Tolstoy bizga juda ko'p turli xil qahramonlarni anglatadi. U bizga ularning hayoti, ular o'rtasidagi munosabatlar haqida gapiradi. Amaldagi romanning deyarli birinchi sahifalaridan allaqachon tushunish mumkinki, Hero va qahramonlardan Natasha Rostov yozuvchining sevimli qahramonidir. Mariya Bolkonskaya Per Proghovani Natasha haqida gapirib berishini so'rab, Natasha Rostov kim? "- deb javob berdi:" Men savolingizga qanday javob berishni bilmayman. Men qaysi qizni bilmayman; Men buni biron bir tarzda tahlil qila olmayman. U maftunkor. Va nima uchun, [...]
    • Bazarov va Pavel Petrovich "Pavel Petrovich" Pavel Petrovich "Otalar va bolalar" Rimdagi nizoning ijtimoiy tomoni. Ikki avlod vakillarining, balki ikki avlodning boshqa siyosiy nuqtai nazaridan ham turli xil qarashlar mavjud emas. Bazarov va Pavel Petrovich barcha parametrlarga muvofiq barrikadalarning turli tomonlarida bo'ladi. Bazarov - bu farq, yalang'och oiladan ketish, o'z hayotida o'z yo'lini teshishga majbur. Pavel Petrovich - irsiy bloner, oilaviy obligatsiyalar va [...]
    • Bazarovning qiyofasi ziddiyatli va murakkab, u shubhalardan voz kechadi, avvalambor, uning tabiiy boshlanishini rad etganligi sababli, ruhiy shikastlanishlarga duch keladi. Bazarovning hayoti nazariyasi, bu o'ta amaliyot, shifokor va nikohist, juda sodda edi. Hayotda sevgi yo'q - bu fiziologik ehtiyoj, go'zallik tana xususiyatlarining kombinatsiyasi, she'r ham yo'q - kerak emas. Bazarov rasmiylar mavjud emas edi, u hayoti mahkum bo'lguncha uning nuqtai nazarini isbotladi. [...]
    • "Otalar va bolalarning" Noel Turgenevning "Otalar va bolalari" romanda eng taniqli ayol raqamlari - Odingiya Anna Sergeyevna, Fuenuska va Kukshin. Ushbu uchta rasm bir-birining haddan tashqari tomoni, ammo shunga qaramay, biz ularni taqqoslashga harakat qilamiz. Turgenev ayollarga juda hurmat bilan munosabatda bo'ldi, ehtimol, ularning tasvirlari romanda batafsil va yorqin tasvirlangan. Bu ayollar Bazarov bilan tanishishni birlashtiradi. Ularning har biri uning dunyoqarashidagi o'zgarishlarga hissa qo'shdilar. Anna Sergeyevna Odinova eng katta rol o'ynadi. U maqsadga erishgan edi [...]
    • Har bir yozuvchi o'z ishini yaratib, bu ajoyib roman yoki ko'p jildli roman, qahramonlarning taqdiri uchun javobgardir. Muallif shunchaki odamning hayoti haqida, eng yorqin lahzalarni tasvirlashga, balki uning qahramonining fe'l-atvorining mohiyati paydo bo'lgan, vaziyatda, psixologiya va boshqaning dunyoqarashining qanday xususiyatlari shakllanganligini ko'rsatadi. Xarakter baxtli yoki fojiali birikmaga olib keldi. Muallif aniqlangan (...] ning bir turini o'tkazadigan har qanday ishning finali
    • Evgeniy Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov tashqi ko'rinishi yorqin yuz, keng peshonasi, ulkan yashil ko'zlar, burun, yassi yuqori va burilgan pastki. Engil uzun sochlar, qumli rangli barenbardlar, ingichka lablarda o'ziga ishongan tabassum. Yalang'och qizil qo'llar olijanob, ulug'vor tegirmon, yuqori o'sish, go'zal hidli elkalar. Yorqin ko'zlar, yaltiroq sochlar, ozgina sezgir tabassum. 28 yil o'rta bo'yi, pyurebred, yil 45 yoshda. Moda, quyosh nuri va oqlangan. [...]
    • Roman I. "Turgenev" otalar va bolalar "direktor qahramonining o'limi bilan tugaydi. Nima uchun? Turgenev yangi narsalarni his qildi, yangi odamlarni ko'rdi, ammo ular qanday harakat qilishlarini tasavvur qila olmadilar. Bazarov har qanday faoliyatga kirishishga vaqt topmasdan juda yosh o'ladi. Uning o'limi, u muallif qabul qilmaydigan fikrlarining bir tomonlamaligini izlaydi. O'lganida, qahramon o'z xohish-irodasini emas, balki yumshoq, yanada romantik, hatto romantik, hatto romantik, hatto romantik ravishda gapirishga muvaffaq bo'ldi va hatto romantik, hatto romantik, hatto romantik, hatto romantin so'zga chiqmagan.
    • Roman I. Turgenev "otalar va bolalar" ko'p sonli mojarolarni o'z ichiga oladi. Bularga sevgi mojarosi, eng asosiy qahramonning ikki avlod, ijtimoiy mojaro va ichki mojaroning mojarosi. Bazarov - "Otalar va bolalar" romanning qahramonchisi - ajablanarli darajada yorqin yorqin, muallif ushbu vaqtning barcha yosh avlodini namoyish etadigan belgi. Shuni unutmasligimiz kerakki, bu ish nafaqat o'sha vaqt voqealarining tavsifi emas, balki chuqur his qilgan [...]
    • Bazarov E. V. Kirsanov P. P. BILAN KO'RING Kambag'al kiyimlar, iflos. O'zingizning tashqi qiyofangizga e'tibor bermaydi. Chiroyli o'rta yoshli odam. Aristokratik, "kashshoflik" ko'rinishi. Ehtiyotkorlik bilan monitorlar, moda va qimmat ko'ylaklar. Kelib chiqish otasi - Harbiy oqish, yomon tanish oila. Zulfort, umuman O'g'il. Yoshligida u shovqinli poytaxt hayotini olib, harbiy karerani qurdi. Ta'lim juda ma'lumotli shaxs. [...]
    • Fevral oyida rossiya byulleteni kitobida Roman Turtennev "otalar va bolalar" paydo bo'ladi. Bu roman, shubhasiz, savol ... yosh avlodga o'girilib, undan savol beradi: "Odamlar uchun nimasan?" Bu romanning haqiqiy ma'nosi. D. I. Pissarev, Eronlar Evgeniy Bazarov, I. Turgenev I. S. Turgenevning do'stlariga, "mening eng sevimli brag'ild", "mening eng sevimli brag'ild" ... men o'zimning barcha rasmlarimni tartibda o'tkazganman. " "Bu aqlli, bu qahramon o'quvchi oldida tabiatda paydo bo'ladi [...]
    • "Otalar va bolalar" romanning mafkuraviy mazmuni haqida Turgenev shunday deb yozgan: "Mening butun hikoyam ilg'or sinf sifatida zodagonga qarshi qaratilgan. Nikolay Petrovichning yuzida Pavel Petrovich, Arkadiy. Shirinlik va letargiya yoki cheklov. Estetik tuyg'u meni eng yaxshi omil qilishga majbur qildi, shunda men o'z mavzuni isbotlash kerakmi? Agar qaymoq yomon bo'lsa, sut nima? .. ular eng yaxshi zodagonlardir - va bu ularning eng yaxshisidir ularning nomuvofiqligini isbotlash men tanlagan. " Pavel Petrovich Kirsanov [...]
    • Ivan Sergeevichning ishida, Torgenev har doim vaqtni davom ettirishga harakat qildi. U mamlakatdagi voqealardan iliq qiziqish uyg'otdi, jamoat harakatlarining rivojlanishi kuzatildi. Yozuvchi Rossiyaning hayotidagi hodisalar hodisalarini tahlil qilish uchun, hamma javobgarlik bilan yaqinlashdi va hamma narsani sinchkovlik bilan tushunishga harakat qildi. Yozuvchi, albatta, romanning "otalari va bolalari", Rossiya jamiyatida ikki baravar ko'payib boradigan ma'lumotli farqlar taniqli rol o'ynay boshladi. Romanning epiloglari [...]
    • Angliyada Romanning I. Turgenev I860 dan I860-da Angliyada, Ventennening kichik dengiz bo'yidagi shaharchasida paydo bo'ladi. "... 1860 yil avgust oyida," otalar va bolalar va bolalar "birinchi g'oyasi eslanganda, yozuvchi uchun qiyin vaqt edi. Faqat uning "zamonaviy" jurnallari bilan bo'shliq sodir bo'ldi. Buning sababi N. A. A. Dobrolyubov "Momo Havo" roman haqida. I. S. Turgenev unda keltirilgan inqilobiy xulosalarni qabul qilmadi. Tanaffusning sababi chuqurroq edi: "Menmietik demokratizm" [...]
    • Hurmatli Anna Sergeevna! Menga shaxsan men bilan bog'laning va fikrlaringizni qog'ozga ifoda beray, chunki ular menga biroz baland ovozda men uchun bema'ni muammo. Meni tushunish juda qiyin, ammo umid qilamanki, bu xat sizga bo'lgan munosabatimni biroz aniqlaydi. Sizni tanishishdan oldin men madaniyat, axloqiy va axloqiy qadriyatlar, insoniy tuyg'ular edim. Ammo ko'p sonli hayot sinovlari meni dunyo bo'ylab dunyoning turli burchakka qarashini va hayotiy tamoyillarimni sarflashga majbur qildi. Men avval [...]
    • Nihilizm (LAT. Nihil hech narsa emas) - dunyoda yashashning mazmunini rad etish, umuman qabul qilingan axloqiy va madaniy qadriyatlarning ahamiyati; har qanday hokimiyatning tan olinmaganligi. Rim Turgenev "otalar va bolalarda" Nihilizmni targ'ib qiluvchi kishi taqdim etildi. Evgeniy Bazarov ushbu mafkuraviy holatga ko'tarildi. Bazarov - Nihist, ya'ni biron bir hokimiyatga imon to'g'risida hech qanday tamoyil qabul qilmaydigan har qanday hukumatni moyil qilmaydigan kishi. [...]
    • Harakat Roman I. "Turgenev" Otalar va bolalar "1859 yil yozida, Serfoodni bekor qilish arafasida paydo bo'ladi. O'sha paytda Rossiyada savol keskin davom etdi: kim jamiyatni boshqarishi mumkin? Bir tomondan, bu etarlicha bepul liberallar, asr boshlarida bo'lgani kabi fikrdagi aristokratlar va aristokratlardan iborat olijanoblik, bu etakchi ijtimoiy rolni ta'kidladi. Jamiyatning boshqa qutbida inqilobchilar - demokratlar, aksariyat farqlar edi. Romanning asosiy qahramoni [...]
    • Arkadiy va bozorlar juda o'xshash odamlar va ular orasida paydo bo'lgan do'stlik, ular orasida hayratlanarli. Yoshlarning bitta davriga mansub bo'lishiga qaramay, ular juda boshqacha. Aslida ular jamiyatning turli doiralariga tegishli ekanligini hisobga olish kerak. Arkadiy - Zo'rjonlik o'g'li, u erta bolalikdan, Bazarovning nohaqligidan nafratlanishini va rad etishini rad etdim. Ota va amakisi Kirsanov aqlli odamlar, qimmatbaho estetika, go'zallik va she'rlardir. Bazarov nuqtai nazaridan Arkadiy - yumshoq "Barich", hid. Bazarov [...] kerak emas
    • Pavel Petrovich Kirsanov boshidanoq jiyan Bazarovning do'sti yoqmadi. Ikkalasi ham, ular turli sinf guruhlariga tegishli: Kirsanov birinchi marta uchrashganida, Bazarovning qo'lini silkitmagan. Ular hayot haqida turli nuqtai nazarga ega bo'lishdi, ular bir-birlarini tushunishmadi, hamma narsada bir-birlariga qarshi chiqishdi. Ko'pincha ular o'rtasida to'qnashuvlar bo'lgan. Bir muncha vaqt o'tgach, muloqot qiling va shuning uchun ular kamroq janjallashishni boshladilar, ammo ruhiy qarama-qarshilik qoldi. Bomba [...]
    • Duel sinovi. Ehtimol, Nuhilist Bazarov va ANGRINO (aslida inglizcha Dandy) o'rtasidagi dueldan ko'ra ko'proq munozarali va qiziqarli sahna yo'q, pavel Kirsanov. Bu ikki kishining orasidagi duelning haqiqati judjiy bo'lmagan voqea, bunday bo'lolmaydi, chunki bu hech qachon bo'lolmaydi! Axir, duel ikki teng bo'lgan ikkita tenglikdir. Bazarov va Kirsanov turli xil sinflar. Ular bitta, umumiy qatlamga tegishli emaslar. Va agar Bazarov bularning barchasini ochiqchasiga bilmasa [...]

    • Otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar muammosi yangi emas. Biroq, Turgenev avval uning davrining ilg'or odamining tasvirini yaratadi. Yozuvchi "otalar va bolalar" asarining asosiy xususiyatiga kiradi.

    Pavel Petrovich Kirsanov va Bazarov - turli avlodlarning vakillari. Keling, ushbu ikkita belgi qaysi jihatlari ajralib turishi uchun taqqoslash va tahlil qilishga harakat qilaylik.

    Ish haqida yozuvchi

    Turgenevning romani aytadiki, u Rossiyada ilg'or sinf deb hisoblangan aristokratiyaga qarshi qaratilgan.

    Bazarov va Kirsanov ikki belgidan iborat, uning fitnasi ko'rinishlarining muxolifati paydo bo'ldi. Jadval sifatida dunyoqarash va dunyoqarashning o'ziga xos xususiyatlari. Ushbu shakl sizga ularning qarama-qarshi tomonlarining asosiy jihatlarini eng aniq ko'rishga imkon beradi.

    Bazarov va Pavel Petrovich. Qiyosiy xususiyatlar. Stol

    Pavel Petrovich KirsanovEvgeniy Bazarov
    Aristokratiyaga munosabat
    Aristokratiya - bu jamiyatning rivojlanishiArikokratning foydasizligi, Rossiyani kelajakka olib bora olmaslik
    Nihilizmga munosabat
    Nihilistlarni jamiyatga zararli deb hisoblaydiNihilizm - kuchli harakatlantiruvchi kuchni rivojlantirish
    Oddiy odamlarga munosabat
    Patriarxalnia dehqon oilasini vafot etadi, deydi odamlar imonsiz odamlarU johil, qorong'u va xurofotlarni hisobga oladi, inson ruhining inqilobiy ruhi
    San'atga bo'lgan munosabat, tabiat
    Tabiat, san'at, musiqa sevadiTabiatni erkaklar uradigan seminar sifatida belgilaydi. San'at foydasiz deb hisoblaydi
    Kelib chiqishi
    Olijanob oilada tug'ilganZemskiy Lekary oilasida tug'ilgan

    Aristokratiyaga munosabat

    Kirsanovning fikricha, aristokratiya o'zining fikricha asosiy harakatlantiruvchi kuchdir, bu siz liberal islohotlardan kelib chiqadigan konstitutsiyaviy monarxiya.

    Bazarov aristokratiklarning harakatlariga ta'sir qilmaydi, ular hech qanday foyda keltirmaydi, Rossiyaga kelajakka olib kelolmaydi.

    Shunday qilib, Bazarov va Pavel Petrovichning aristokratiyasiga tegishli. (Yuqorida keltirilgan jadvalda keltirilgan) bu shuni ko'rsatadiki, jamiyat rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchi nima ekanligini tushunishlari haqida tasavvur beradi.

    Nihilizmga munosabat

    Ikkita qahramonning ta'kidlashicha, Nihilizm, uning jamiyatdagi o'rni bilan bog'liq keyingi savol.

    Pavel Petrovich bu dunyoqarashning vakillarini buzilmaydigan va hech narsa bilmaydigan buzilishlar va kinotikalar vakillarini aniqlaydi. U jamiyatda kam bo'lganidan xursand.

    Nihilchilar inqilobiy o'zgarishlar zarurligini ta'kidladilar. Bazarovning fikricha, odamlar johil, ammo ruhi inqilobi. Evgeniy ma'noni faqat foydali narsalarda ko'radi, u baland so'zlarni gapirish uchun zarur deb hisoblamaydi.

    Shunday qilib, qarang va Pavel Petrovich. Qiyosiy xarakterli (stolda joylashgan) Ayni paytda zohir bo'lgan zakultani aks ettiradi, bu qahramonlarning ushbu mafkuraviy holatga nisbatan farqni farq qiladi.

    Oddiy odamlarga munosabat

    Pavel Petrovich odamlardan uzoqda, patriarxallik esa yo'qolgan, dindorlik. Bazarovning fikricha, qorong'i, johil bo'lgan, ularning huquqlari haqida hech narsa bilmaydi.

    Kirsanovning fikricha, katta bobolarning tashabbusi bo'yicha oddiy odamlarning hayoti to'g'ri. Bazarov dehqonlarning bexabarligini rad etadi.

    Pavel Petrovich va Bazarov (jadvalda bu lahzani tuzatadilar) Jamiyatdagi oddiy odamlarning mavqeini qabul qiladi.

    Kelib chiqqan holda, Egena oddiy odamlarga yaqinroq. U farq. Bas, U zot nasiotlarni ko'proq biladi. Pavel Petrovich olijanob oiladan kelib chiqadi, u oddiy odamlarning hayotini tushunishdan mutlaqo uzoqdir. Kirsanov imonni ko'rib chiqayotgani, Bazarov xurofotni chaqiradi.

    Bu qahramonlar orasidagi murosa, Bazarov va Pavel Petrovichning dueli tasdiqlaydi.

    San'atga bo'lgan munosabat, tabiat

    Bazarov va Kirsanovning qarashlari, hatto san'atni idrok etishda ham farq qiladi. Ular tabiatni batafsil emas. Bazarovning so'zlariga ko'ra, fantastika - bo'sh ish va u faqat manba sifatida baholanadi. Kirsanov - Unga qarshi chiqdi. U, aksincha, dunyoni, san'at, musiqani yaxshi ko'radi.

    Bazarovning fikricha, hayotga faqat shaxsiy tajriba va hissiyotlarga ishonish kerak. Shunga asoslanib, u san'atni rad etadi, chunki bu faqat ishni chalg'itadigan tajribani umumlashtirgan va majoziy tushuncha. U madaniyatning global yutuqlarini rad etadi.

    Shunday qilib, turli xil usullarda bozorlar va bazalarning tabiati va san'atiga qarash va Pavel Petrovich. Qiyosiy xarakteristikasi (jadvalda ko'rsatilgan), yana bir bor yuugenning qarashlarining amaliyligini ko'rsatadi.

    Qahramonlarning tarjimai holi, hayotga munosabat

    Pavel Petrovich Kirsanov va Bazarov - ikkita qarama-qarshi belgi. Muallif buni aniq tushuntirishga aniq. Kirsanov Evgeniydan nafratlangani uchun Pavlus Petrovichning befoydaligini namoyish etgani uchun. U bilan ko'rishguncha, Kirsanov u olijanob deb ishondi va hurmatga loyiqdir. Egenalik paydo bo'lganda, Pavel Petrovich bo'shliq va uning hayotining ma'nosizligi haqida xabardorlikka bag'ishlanadi.

    Kirsanov shubhasiz olijanoblikning munosib vakili. U generalning o'g'li, sevikli ayolni zabt etish istagida eng yaxshi hayotni tozalagan ofitser. Katta Kirsanov shubhasiz halol, yolg'on, oilasini sevadi.

    Romandagi olijanoblikning eng yaxshi vakillarini tavsiflovchi Turgenevning ta'kidlashicha, u nomuvofiqlikni va bu sinfning beffiyligini ta'kidlashni xohladi.

    Bazarovning ota-onasi juda dindor odamlardir. Uning otasi, muallifi u haqida yozgani kabi, onasi Zemskiy shifokori, ikki yuz yil oldin tug'ilishi kerak edi.

    Uning bozorlarida - farq, mehribon ish. U o'zini ko'targan kuchli ong va qahramonga ega odam.

    Pavel Petrovich va Bazarov (stol aniq ko'rsatadi) - odamning qarashlari va kelib chiqishi va kelib chiqishi.

    "Ota-otalar va bolalar" romanida muallif ikkita yorqin fazilatga qarshi. Pavel Petrovichning e'tiqodi uni o'tmish vakili sifatida tavsiflaydi. Bazarovning qarashlari juda rivojlangan va progressiv, o'ta pulparastlik, bu ish oxirida ushbu qahramonning o'limi bilan bog'liqdir.

    Roman Turgenev "otalar va bolalarni" qancha vaqtdan beri o'qiysiz? Menimcha, maktabda, to'g'rimi? Va u qaysi yilda yozgan - esladimi? Aslida emas. Ammo men sizga, do'stlarim - 1861 yilda.

    Biroq, ushbu romanni bizning hayotimizga olib kelgan tushunchalar, ehtimol hatto butun davrda ham boradi. Va, albatta, boshqa ko'plab odamlar hayron bo'lishdi - Bazarovning dunyoqarashi nimada? Uning dunyosi biz uchun nimani anglatadi?

    "Bozorlar nima? - Arkadiy jilmayib qo'ydi. - Istayman, amaki, men u aslida ekanligini aytamanmi? - "Yaxshilik qiling, jiyan." - "U Nihfiy". Shunday qilib, Pavlu Petrovich Kirsanova uni Arkadiy Kirsanov Kirsanovning romanida taqdim etdi.

    Bazarovning vakilligida Nihilizm o'zi nima? Biz hamma joyda bir xil ta'rifni yozyapmiz - odam, buni rad etuvchi mutlaqo hech narsa emas. Va men maktab insholarida eslayman, biz "bozorlar rasmiylar, sevgi, avtokratlar, dinni tan olmaydi". Va keyin men ham, umuman qabul qilingan fikrga rozi va umuman yozgan. Ammo endi ushbu romani Qulgenevning qahramoniga bo'lgan qarashlarini o'qib, yana tushunardim.

    Va u hech narsani tanimadimi? Axir, roman yozilganida, Nihillar "jami" ni rad etmagan va ba'zi "ideallar" dan mahrum bo'lishmadi. Bazarov boshchiligidagi ilm-fan? Ammo bu, shuningdek, "ideal". Va u o'zini qo'rqinchini his qilgan muhabbatmi? Ha, u uni ochiqchasiga tan olishni xohlamadi, lekin u bu haqiqatni yaxshi ko'rardi. Do'stlik, shuningdek, u bo'lishi kerak edi, kim va qanday qilib rad etmagan.

    Turgenevning o'zi "Bazarov" Nigilizm "kontseptsiyasida" inqilobiy "so'zlari bilan sinonim bilan ekanligini yozadi. Boshqacha qilib aytganda, bozorlar to'liq ahamiyatsiz emas, bu esa bu hayotda hech narsa tan olinmaydi, bu shunchaki o'z qarashlarini o'sha davrning konservatizmiga qarshi bo'lgan shaxsni himoya qiladi.

    Albatta, uning fikrlari juda tubdandir: masalan, san'at asarlariga bo'lgan munosabati, adabiyotlarga bo'lgan munosabati, dinga, dinga va boshqalarga va boshqalarga va boshqalarga bo'lgan munosabati va boshqalarga bo'lgan munosabati va boshqalarga bo'lgan munosabati va boshqalarga bo'lgan munosabati va boshqalarga bo'lgan munosabati va boshqalarga bo'lgan munosabati. Men uning hukmlarining ushbu tomoniga, ya'ni odamlar va umuman jamiyatning rivojlanishiga rozi emasman. Aksincha, ko'p bering. Hech bo'lmaganda ushbu romani ham oling. Axir, uni o'qimasdan, «nifilizm» nimani bilib olishni ista olmasdim.

    Yoki masalan. Bazarovning aytishicha, bu rus xalqini johillik va xurofot uchun rad etadi. Mayli, "Bo'ri bulut paydo bo'ldi", va odamlar bundan tashqari ham xuddi shunday so'zlarni qo'yib yuboringjohil va diniy, Pavel Petrovich Kirsanovdan ancha yaqinroq - "Axistrokrat".

    Va romanning asosiy mavzusi ularning nizolari, go'yo "otalar" va "bolalar" vakillari kabi. Bozorlar Rossiya uchun odamlar uchun o'zgarishni istayotganida, men hech qanday pulni ko'rmayapman. Va, ehtimol, ko'p jihatdan siz unga qo'shilishingiz mumkin, ammo uning ruhiy dindorligi bilan ovora, shunchaki o'zgarishni istamagan Pavel Kirsanovdan ham foydali, monarxiyani qo'llab-quvvatlamagan. U doimo mulohaza yuritdi, bayararlar esa shunday qilishdi.

    Hayot oxirida hech bo'lmaganda Evgeniy Bazarovning o'zi qat'iy hukm chiqardi va Rossiyaning keraksizlari haqida gapirdi, shunda men jamiyatimizda, Rossiyada u kabi odamlarsiz o'zgarishlar bo'lmaydi. XXI asrda ham! Shunday qilib, u har doim bo'ladi.

    Yigirma ettinchisi.

    Yozuv.

    Bazarov - "Yangi odam."

    (Roman I. S. Turgenevning so'zlariga ko'ra, "otalar va bolalar").

    Roman I. Turgenev "Otalar va bolalar" liberallar va demokratlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar bo'lganida, Savol tug'ilishi haqida savol tug'ildi, degan savol tug'ildi. Faqatgina bu vaqtda - siyosiy islohotlar va ommaviy zarba vaqti, Rossiyada yangi Batjeo-kapitalistik qatlam paydo bo'ladi va talabalar orasida, o'rganilgan ikki ijtimoiy-siyosiy lagerlarning kurashini aks ettirdi Rossiya XIX asrning 60-yillarida Rossiya. Yozuvchi davrning odatiy to'qnashuvini ko'rsatdi va bir qator dolzarb muammolarni ko'rsatdi, xususan, "yangi odam" ning tabiati va roli, 60-yillarning inqilobiy vaziyatida.

    Evgeny Bazarov - liberal olijanoblik bilan romanga qarshi bo'lgan qahramon, inqilobiy demokratiya g'oyalari. U demokratik mafkuraning asosiy va yagona ifodasi. Bazarov - yangi odam, ular "Nixilchilar" bilan kurashishni istaganlar. U yangi hayot uchun va oxirat e'tiqodlariga sodiq qoladi.

    Turgenev shunday deb yozgan: "Asosiy raqamning poydevorida Bazarov, bir kishi meni yosh viloyat shifokori kimligini aniqladi. Ushbu ajoyib odamda, bu zo'rg'a taajjid, yana bir fikricha, nigilizm deb ataladi. Menga bu odam bilan tuzilgan taassurot juda kuchli edi va shu bilan birga aniq emas ». Va yangi Turgenev romanida, asosiy qahramon bu "yangi odamlar" ning vakili edi. O'z so'zlariga ko'ra, Turgenevning "yangi inson" ga bo'lgan munosabati juda aniq emas edi: Bazarov o'zining "majburan diqqatga sazovor joy" ekanligini his qildi. Ishenev o'zingizning fikringizni tushuntirib yozdi: "Mening butun hikoyam ilg'or sinf sifatida zodagonga qarshi qaratilgan". "Bu aristokratiya ustidan demokratiyani nishonlash."

    Bazarov Turgenev tomonidan "to'liq va shafqatsiz rad etish" tarafdori sifatida ko'rsatilgan. Bazarov hamma narsani, birinchi navbatda, avtokrizlar, serfdom va dinni rad etadi. Bularning barchasi jamiyatning jamiyat holati tomonidan yaratilgan. Turgenev Bazarov haqida gapirdi: "U halol, rostgo'y va demokratni oxirigacha ... agar u Nihilist deb ataladigan bo'lsa, unda siz o'qishingiz kerak: inqilobiy"

    Qanday qilib bazalar - "yangi odam". Talabalar, bazalar "talabalar, bozorlar" ning nabirasi, talaba, bozorlarning o'g'li, agar u hech qachon Pokkaal odamlarga bo'lgan ishonchni boshlashga qodir odamlardan bir kishi tasodifiy bir narsa uchun. "

    Bazarovning demrat demrat o'zining nutqida, sinflar, fe'l-atvor belgilari va dunyoqarashda aniq aks ettirilgan. Turgenev Bazarning taqsimotchisi bilan qoplangan: uning yuzi, "uzun va ingichka, keng va ingichka peshona bilan ... katta yashil ko'zlar va osilgan tabassum bilan jonlantirilgan va o'ziga bo'lgan ishonch va ongni ifodalash . Uning "qattiq va tezkor jasur", uning uzun va qalin qorong'i sarg'ish sochlari keng lampochkaning katta bo'yoqlarini yashirmadi. U shunchaki kiyinib, Aristratda, "hojatxona bilan juda band bo'lgan", deb aytganda, u "hojatxona bilan juda band edi", deb aytganda, u «hojatxona bilan juda band edi». Kirsanovning qishloqda u "uzoq Balachonda tahdos bilan" keladi; Arkadiyning otasi bilan sog'lom, unga "yalang'och qizil qo'l", aftidan hech qachon qo'lqoplarni bilmagan.

    Bazarovning so'zlariga ko'ra, "Evgeniy Vasilyev", - dedi u Arkadiyning otasi bilan birga. Uning fikrlari hech qanday chetga chiqmasdan, o'zini da'vo qilib, o'zini da'vo qilishga majburlamasdan ifodalaydi. Bu odamlarga "feodallar" ni lagerga bergan ushbu baholardan yaqqol ko'rinadi: Pavel Petrovich - Frantsiya, "ARAIK FENOMENON", "ahmoq"; Nikolay Petrovich - "DOBRIK", ammo "uning spet qo'shig'i"; Arkadiy: "Siz yumshoq qalbsiz ..."; "... Ha, va biz uchun o'smaysiz ..."

    Uning manfaatlari odatda o'sha davrning ma'rifatli yoshlarining manfaatlariga o'xshash: U tabiiy fanlarni yaxshi ko'radi, bu nemis "qo'pol materiallar" kompozitsiyalarini o'qiydi - vaqtlarni davom ettiradi. Bazarov Nihilist, ya'ni, imonni qabul qilmaydigan va hokimiyat va printsiplarni rad etgan kishi. U Pushkinni va asossiz ravishda rad etadi. Xususan, bu ishqiy global globoralikdan oladi: "Chepuxa, Rot, Rot, san'at", "Siz ko'zlaringizning anatomiyasini ko'tarasiz: qayerdan olish kerak ... bu erda ... sirli ko'rinishi." Bazarovning so'zlariga ko'ra, insonning barcha baxtsizliklari jamiyatning adolatsiz qurilmasi va shaxsning o'rni, shaxsiy psixologiyaning o'rni, u bitta odamning barchasini hukm qilish uchun etarli deb hisoblagan.

    Bazarov qattiqqo'l, og'ir maktabni buyurdi. Bazarov universitetni tugatdi, lekin u ota-onasi bilan o'qish uchun bir tiyin olmadi. Uning bilimlari va ular juda keng, bozorlar kerak. Shuning uchun u g'urur bilan aytadi: "Har bir inson o'zini ko'tarishi kerak, - hech bo'lmaganda ..."

    Bazarov qulaylik, moddiy foydani ta'qib qilmayapti: "Siz u bilan birgasiz ... marosim emas. U ajoyib kichik, juda sodda ... ", - deydi Arkadiy.

    Bazarov - chalg'ituvchi ilmning dushmani hayotdan yirtilgan. U odamlarga aniq bo'ladigan fan uchun. Bazarov - Ilmiy tajribalarida tinimsiz, uning eng sevimli kasbiga to'liq singdirilgan. Mehnat, nihoyatda qilingan faoliyat - uning "elementi". Kirsanov ko'chmasida ta'tilga kelib, u hozirda ish uchun olib borilmoqda: Fizik-kimyoviy tajribalar bilan shug'ullanadigan merbariyani to'playdi. Hayot qilmaydiganlar uchun hech narsa qilmaslik uchun bozorlar beparvolikdandir.

    Roman uchastkasi Bazarovning aristokratlar dunyosi bilan to'qnashuvda qurilgan. To'qgenev darhol Bazarov mehnat qilayotganini, u aristokratik odobli odob va odatiylik bilan begona. U unga qarshi bo'lgan turli xil belgilar bilan to'qnashuvda, Bazarovning ajoyib xususiyatlari aniqlandi: "Pavel Petrovich" ning ongining evaziga, qimmatbaho va qullikning murosali nafratlari; Arkadiy bilan munosabatlarda yoshlarni jalb qilish qobiliyati, o'qituvchi, o'qituvchilar, do'stlik, halol va do'stlik bilan chiqmaslik; Odenttikka nisbatan - chuqur va chinakam sevish, tabiatning yaxlitligi, irodaning kuchi va o'zini o'zi qadrlash hissi.

    Turgenev Bazarovni birinchi navbatda sevgi bilan boshdan kechirmoqda, keyin o'lim. U bu vaziyatlarda uning qahramoni tashqi tomondan ko'radi. Bazarovning o'zi bo'lish uchun yolg'iz, mag'rur, kuchli, baquvvat muhabbat, nogiron sevgisini tan oldi, faqat fiziologik, ammo bor edi Sevgida yiqilib tushganda, to'satdan o'zingizni sevishda hissiyotlarni his qildi). Bazarovning xudkush sahnasida bu oxirigacha sodiq, u buzilmagan, uning ko'zlariga g'urur bilan qaraydi - u shunchaki "boshqalarga joyni tozalash" ga keldi.

    Bazarovning o'limi o'z yo'lida oqlanadi. Sevgida Bazarovni "Baxtsiz sukut saqlash" ga olib chiqish imkonsiz edi va uning taxminiy ishida u bajarilmagan va shuning uchun cheksiz intilishlar bilan qolishi kerak edi. Bazarov Bazaarovni saqlash uchun o'lgan bo'lishi kerak. Shunday qilib, Turgenev o'zining eng yaxshi vakili qahramonining yolg'izligini uzatadi. Bazarovning o'limi uning fojiali hayotining oxiridir. Tashqi tomondan, bu o'lim tasodifiy, ammo mohiyatida bu bozori tasvirining mantiqiy xulosasi edi. Bu har qanday rivoyatda tayyorlanadi. Charchoq, yolg'izlik va qahramonni orzu qilish boshqa natijaga erisha olmadi. Bazarov to'liq yolg'izlikda vafot etadi. "Kichik qishloqlar qabristerida" Ikki kishining qari chol - eri xotin bilan er. "

    Rasmning fojiali ma'nosi Bazarovning muallifini yaratadi: uning yolg'iz dunyosini rad etadi, ruhiy tartibsizliklar - bularning barchasi bitta qahramonni birlashtiradi. Bu Bazarovga xos bo'lgan o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini olib boradigan og'ir yukdir. Romanda yagona kabi fikrli shaxs yo'q. Faqatgina Sitnikov va Kukshina va hatto Arkadiyning karikatura raqamlari, yoshligi g'ayrioddiy g'oyalarni qiziqtirgan. Bazarov - shaxsiy hayotida yolg'iz. Ota-onalar deyarli undan qo'rqishadi, Oziq-g'azab bilan munosabatlarda u qulab tushishga toqat qiladi. Qandaydir tarzda Bazarov Arkadiy: "Meni qutqara olmaydigan odam bilan uchrashganimda, men o'z fikrimni o'zim haqimda o'zgartiraman." Va bunday kishi topilgan - bu zimmasida.

    Haqiqiy rassom sifatida, Turgen, Turgenev o'zining hozirgi davrining kayfiyatini, masalan, ezgu intellektentsiyaning o'zgarishiga kelgan demokratik-savdogar kabi yangi turning paydo bo'lishiga muvaffaq bo'ldi. Tug'genev mohir tanlangan qismlar yordamida, "Yangi odamlar" ning tashqi ko'rinishini yaratadi. Bazarov - mustaqil tabiat, har qanday hokimiyatga moyil emas, ammo barcha sudyalar sudga bo'ysunadilar. Bazarovning ruhidagi to'ntarish Odintovaga bo'lgan fojiali sevgining ta'siri ostida - u o'z ruhida romantikaning ta'siri ostida, u uchun aqlga sig'maydigan darajada romantika mavjudligini tushuna boshlaydi. Bazarov ruhiy evolyutsiyaga qodir, bu esa o'limning sahnasi, shuningdek, uning hissiyotini namoyish etadi. Bazarov sevgida tushuntirish sahnasida, ong bo'yicha his-tuyg'ular hukmronlik qiladi.