Chunki Roshchik portreti uning qahramonlarining taqdirida minnatdorlik bilan rol o'ynadi, kaput - bu hujjat. Hikoyada yaxshi va yomon
N.V Hikoyada yaxshi va yomon Gogol "portret"
Gogo o'zining "Portret" hikoyasini chaqirdi. Bu yordamchi portreti o'zining qahramonlari, rassomlar, hikoyaning ikki qismida taqqoslanadigan sobiq qahramonlarining taqdirida minnatdorchilik bilan rol o'ynadimi? Yoki muallif zamonaviy jamiyat portretini va tabiatning kamsituvchi xususiyatlariga zid bo'lgan yoki rad etgan iste'dodli shaxsmi? Yoki yozuvchining o'zi badiiy va ruhiy vasvasasidan qochib, Oliy xizmat ko'rsatishning vasvasasidan qutulishga harakat qilmoqdami?
Ehtimol, gogol va ijtimoiy, ijtimoiy, axloqiy va estetik ma'noda inson, jamiyat, san'atning aksidir. Zamonaviylik va abadiylik bu erda yashirilgan, Rossiya poytaxti X1X asrning 30-yillari hayoti yaxshi va yovuzlik haqida, yaxshilik va yomonlik haqida, ularning insoniy qalbidagi cheksiz kurash.
N.V.Go'g'olning "Portrit" ning ikki qismidan iborat.
Hikoyaning birinchi qismi yosh rassomning jadval nomi bo'yicha aytilgan. Ko'zlar qisqichbaqasimoni skameykada keksa odamning g'alati portreti bilan tanishish, jadvallar unga oxirgi dummani berishga tayyor. Qashshoqlik undan hayotning go'zalligini ko'rish va etuntlarida ishlash qobiliyatini olish qobiliyatini tortib olmaydi. U nur tomon cho'zilib, san'atni anatomik teatrga aylantirishni va cho'tkani "jirkanch odam" bilan kengaytirishni istamaydi. U "eng tabiatni ... tabiiy ko'rinadigan", iflos, "shuning uchun" bu erda biron bir narsa yo'q "bo'lgan rassomlarni rad etadi." Grafiklar portretni sotib olib, kambag'al uyiga olib boradi. Uyda u portretni yanada yaxshi deb biladi va endi faqat ko'zlar va butun yuzi jonlantirmoqchi bo'lgan qariya kabi ko'rinadi. Yosh rassom yotishga bordi va u keksa odam uning portretidan chiqib ketgandek, ko'p o'tadigan sumkalarni ko'rsatadi. Rassom ulardan birini qidirib topadi. Ertalab u pulni aniqlaydi. Va asosiy qahramon bilan nima bo'ladi? Pul, mo''jizaviy ravishda portret ramkasidan chiqqanda, Charkovni tarqoq dunyoviy hayot kechirish, farovonlik, boylik va shon-sharafga ega bo'lish imkoniyatini berib, bu uning butiga aylanadi. Gazetada yangi kvartira yollash, maqtovga asoslangan maqolani yollaydi va moda portretlarini yozishni boshlaydi. Va portretlarning o'xshashligi va
mijozlar minimal, chunki rassom yuzlarni bezatadi va kamchiliklarni olib tashlaydi. Pul daryoni oqadi. Chartkovning o'zi qanday qilib shunga o'xshashlikning ma'nosini berish va bitta portretda ishlash uchun ko'p vaqt sarflashi mumkinligini hayratda qoldiradi. Grafiklar modaga aylanadi, ma'lum, ular hamma joyda taklif qilinadi. San'at akademiyasi bitta yosh rassomning asarlari to'g'risida o'z fikrini bildirishni so'raydi. Grafiklar tanqid qilmoqchi edilar, ammo birdan yosh iste'dodning ishini qanday yaxshi ko'radi. U bir vaqtlar uning iste'dodini pulga sotganligini tushunadi. Ammo Chatkov tomonidan chiroyli rasmdan sinovdan o'tgan zarbani yangi hayotga urmaydi, chunki boylik va shon-sharaf uchun ta'qibni bekor qilish kerak edi. Grafiklar yana bir usulni tanlang: U dunyodan iste'dodli san'atni, sotib olish va kesishni boshlaydi, yaxshi o'ldiradi. Bu yo'l uni jinnilik va o'limga olib keladi.
Ushbu dahshatli o'zgarishlarning sababi: Shoshovistning portreti yoki mistretik jodugarlikdan oldin odamning zaifligi, u dunyoning yovuzligini ko'rib chiqdimi?
Jinkkovning portretini, Ibratistga o'xshash va nopok bo'lib qolgan Zesteristning otasi BU Yomon xafagarchilikni to'xtatadi. Va "Qattiq fe'l-atvor, to'g'ridan-to'g'ri inson," yovuzlikning portreti yozishni "tushunarsiz" his qiladi, hayot uchun jirkanch, iqtidorli talabaning muvaffaqiyati uchun hasad qiladi. U endi yaxshilik yozolmaydi, cho'tkasi "nopok hissiyot" ni va ma'bad uchun mo'ljallangan rasmda "hech kim yo'q".
Shoh, ahamiyatsiz odamlar, "yulduz" ni ko'rish, yozuvchi g'azablanib, aytadi. Ikkinchi qismini BQINChI HISOBOTLARNING OBASI, U Roshovistning portretini sotib olish, monastirga olib boradi, germitga aylanadi va imkon qadar ruhiy holatga aylanadi Uni Rojdestvo Isoni yozish uchun. Monklarga qo'l tekkizib, u portretni topish va yo'q qilish uchun o'g'lini yaratadi. U shunday deydi: «Kim iste'dod bo'lsa, u jonli bo'lishi kerak», dedi.
Gogolning "portret" ning birinchi va ikkinchi qismining mahallasi o'quvchini yovuz tabiatiga qaramay, har qanday odamni o'zlashtirishga qodirligini ishontirish uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, u har doim bo'ladi. Axir, portret yo'qoladi. Yomonlik yangi qurbonlarni topib, nurdan o'tib ketadi ...
1835 yilda 1835 yilda "Arabesque" to'plamining tarkibida, "Arabesque" to'plamining tarkibida, "Arabesque" to'plamining tarkibida N.KOGOL ishi bo'yicha o'qituvchilar. "Belinskiy" maqolasini "Rossiya ertaklari va Xogolning portlashi to'g'risida" maqolasini o'qish. Muammo savol: "Bu" portret "degan savol," va ikkinchi qism ", bu aniq narsaga arziydigan"? "- deb qabul qiluvchi Gogol tomonidan muvaffaqiyatsiz urinish mavjud. Birinchi nashrni qayta tayyorlangan talabalar guruhiga va uy uchun o'tkazilgan guruhlarga, Rimda Gogol tomonidan 42 yildan 42 yilgacha bo'lgan ikkinchi nashrga taqsimlash. Birinchi va ikkinchi nashrlarda farqlarni aks ettirish. Familiyani (Chertkov - Grafika) o'zgartirish. Portretning mistik ko'rinishini yo'q qilish
Va mijozlar, bo'g'in va ikkinchi darajali belgilarning real xususiyatlarini aniqlash (Nikita, professor, har chorakda, xonimlar - portret va boshqalar).
Tahlilning asosiy masalasi: "Nega rassomning iste'dodi o'ldirildi?" Chartkovning qashshoqlikka bo'lgan munosabati va hikoyaning boshida ularning ishi. Portret tomonidan ishlab chiqarilgan taassurot. Ajoyib rasm: "Roshchist portretining oldidagi jadvallar". Uyqu va sabablar. Boylik va shon-sharaf tushishini amalga oshirish. Chartkovaning muvaffaqiyati siri g'ururli mijozlarga va haqiqiy san'atdan chiqib ketishdir. To'g'ri, san'atda va jamoatchilik orasida muvaffaqiyat - Gogol uchun "ikkita to'liq bo'lmagan narsalar". Rassomning qulaylik, shon-sharaf va boylik vasvasasidan fojiali voz kechish zarurati.
Hikoyada haqiqiy rassomning taqdiri Aleksandr Ivanovning umumlashtirilgan portreti. Rimdagi Ivanov bilan Gogol do'stligi. "Masihning fenomenon" va unga tayyorgarlik etuvchilari. Ulardan bir qator talabalarni qidirish Roshovshkaning portreti va o'xshashligi: "Eshitish boshlig'i", "Chohishchi Yahyoning boshi", "Cho'moyning farishtasi". "Gogol portreti" (1841). Yuqori san'atning rovetsist portretini ajratib turadigan narsalarning aksi. San'atning yorqin va hayotning dahshatini mag'lub etishga yordam beradigan san'atning yorituvchi kuchidagi Gogolning taqdimoti. Hayot quvonchlariga yosh mastlikdan kelib chiqqan jadvallar, unda o'zini o'zi tasdiqlash uchun. Chartkovda, hatto shon-sharafning xohish-istaklari ham badiiy moyillik va oltin uchun tashnalik izlari.
Munozara: "Nima uchun haqiqiy san'at, Chartkova va nima uchun ular vayronagarchilikka ishtiyoqqa tushishdi? Yovuz, hasad va, oxir oqibat o'limga olib keladigan unutilmas iste'dodni o'limga olib keladi. Hikoyaning ikkinchi qismida, rassomning yovuzligi ustidan g'alaba qozongan, birinchi nashrda tuval paydo bo'lgan Roshchikning portretida bo'lgani bilan bog'liq, uning tashqi ko'rinishi dunyoda yo'qolgan.
Hikning yakuniy matnidagi Gogol pozitsiyasining yakuniy va katta realizatsiyasining ma'nosining ma'nosi to'g'risida aks ettirish.
Adabiyot nazariyasi . Fantastik va haqiqiy.
darsdan tashqari o'qish . N. V.Gogol. "Nevskiy istiqbol", "burun".
Adabiy ijod . "" Peterburg "" Gogol "va P. Fedotov P. Fedotov" yozma "Peterburg hikoyasi" yozilgan. Insho-insho "chinakam va xayoliy san'at."
V. Bellinskiy. "Rossiya ertaklari va" Hogolning portlashlari ",<Письмо к Н. В.Гоголю>, "1847 yil rus adabiyotiga qarash", "Aleksandr Pushkin" yozuvlari.
Belinskiy "Nikolaev davridagi eng ajoyib shaxslardan biri". Tez-tez idrokda kattalar (A. I.Gensen, P.Nanenkov, I. S.Tegejenev, F. M.Nostoevskiy, A. Y. Panaev va boshqalar).
San'atdagi "haqiqiy she'r" ni tasdiqlash uchun kurash. Rus adabiyotiga "tarixiy qarash" - "Aleksandr Pushkin" ning velosipedidan maqolalarning umumiy ko'rinishi.
"Tabiiy maktab" ning rivojlanish va targ'ibot tamoyillari. Belin maqolalariga asoslangan "manifestda qo'llanma" ni rasmiylashtirish.
Shifrsizlikni tanqidni rivojlantirishning rivojlanishi, va'zgo'ylik va kurashish erkinligi va kurash. O'zi bilan tanqidning xayoliy muloqotini tuzish.
Adabiyot nazariyasi. Adabiy ijod turi sifatida tanqid. Jurnalistikaning maqsad va texnikasi.
Darsdan tashqari o'qish. Zamonaviy jurnalistikadagi jurnalistik maqolalardan biri.
Adabiy. Yilning "asosiy" kitobini ko'rib chiqish.
A. I.Amzen. "Kim aybdor?", "Soroka-Torovka", "Xarid va Duma"
"A. I." Pedoy va Duma "kitobidagi" Peden va Duma "kitobidan.
"Shaxsiy va Duma" - e'tirofni e'tirof qilish, uning qadr-qimmatini tasdiqlash, odamning "inson yuraklarining olijanob instinktlari" ga ishonish va e'tiqodga ishonish (P. Vankkov).
A. I. Rossiyada I.Gerzen. Savarofillar va G'arbliklar "oila emirilishi". "O'tmish va sham" ning to'rtinchi qismini o'qish "O'tmish va shum" ning to'rtinchi qismi, talabalar haqida ma'ruza qilish: "Rossiyaning tarixiy rivojlanishi G'arbliklar va slayvofonlar tushunishda." Mavzusida talabalar haqida xabarlar.
Gerenning shaxsga nisbati va uning tarixidagi roli. Tarixning faol mavzusi sifatida. Talabalarning Gerezenni Rossiyani tark etishga chaqirgan sabablar haqida o'ylash. "Kim aybdor?" va "Soroka-Norp" hikoyasi: "Muammo yoki qonunning qaysi kuchi - bu ishlarning qahramonlarining taqdirini belgilaydi?"
Evropa 1848 yilgacha - "Mustaqillik va inson huquqlari kurashi" stadioni. Evropada Gerzenning umidsizliklari va Rossiyaning tarixiy missiyasiga ishonish sabablari.
Gerenning tadbirlarga nisbati va odamlarga nisbati, bu munosabatlar va ushbu munosabatlar aniqlangan tadbirlar mezonlari. Nizoni tashkil qilish: "Gerzenning to'g'ri, odamlar va xalqlarning kelajagimiz" biz bilan "bog'liqligini ta'kidlaydimi?"
"Polar yulduzi" va "Bell" - Rossiya oldida so'z erkinligining tribunasi va "o'zining cheksiz kuchlarining buyukligini" deb atashadi.
"Fotoalbom" tarixiy "Grozniy Ruturne" tarixi va ularda "Fotoalbom" haqida og'zaki chizish unda ("edik va dom").
Adabiyot nazariyasi. Memirlar janri. IFAT IS. I.
Spenologiya.
Darsdan tashqari o'qish. I. Erenburg. "Odamlar. Yillar. Hayot".
Adabiy ijod. Maqola yoki pul o'tkazmasiga nisbatan polemistik javob.
Hero vaqti. 50-60-yillarning adabiyoti va san'ati sharhi.
60-yillarning oxiri. Rossiya uchun bu qahramonni qidirishda umid va umidlarning davri adabiyotning eng muhim muammosiga aylandi. Romanov I. A.GongChralov va I. S.Gurgenovda ushbu muammoni boshqacha echim topamiz. Rossiyaning kelajagi uchun inqilobiy-demokratik ziyolijiyalarning fikrlarini shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatdi Ijtimoiy Pafos N. A. Dobrolubova tomonidan taqdim etildi "Haqiqiy kun qachon keladi?".I. A.NongCharov va I. S.Tuthenovning asarlari qahramonlari bo'yicha talabalar tanqidchi xulosalarini qo'llab-quvvatlaydilar.
O'nlab yillar davomida odamlar diqqat bilan e'tibor va san'atda o'qish mavzusiga aylanadi. Milliy xarakterni tushunish san'atning vazifasi sifatida qabul qilinadi. Bu N. A.Nekrasov, musiqiy miniatyura, M. P. M. M. M. M. Kargomyzhskiy she'rga bag'ishlangan "Dehqon portreti"I. N. Kromskiy va boshqalar. Ijtimoiy voqelikni tanqid qilish san'atda ustunlik qiladi. Imtiyoz kuchining ruhiy qashshoqligi tasviri rassomning ijodiyotining asosiy mavzusi V. G. Perova ^ Moskva yaqinidagi Mytishchidagi choy partiyasi "," Fasjgacha bo'lgan "," Pasxa uchun qishloq ta'tillari ".Tarkibi - miniatyura: "XIX asrning o'rtalarida rus san'atidagi odamlar" - o'quvchilar, tinglovchilar va auditoriya taassurotlarini umumlashtirish.
ERAning eng muhim voqeasi jurnalning ajralishi edi
Ko'pincha qarama-qarshi baho olgan "zamonaviy"
Maktablarning xatlari va xotirasi. San'at tushunishidagi farqlar
Asosan Rossiyaning kelajagi haqidagi qarashlar farqiga bog'liq edi,
Uning hozirgi maqsadi va vazifalari to'g'risida. Xuddi shu jarayonlar musiqada va
Rassomlik: rassomchilik tashkiloti akademik maktabi bilan bir qatorda
I. N. Kramskiy tomonidan olib boradigan yosh rassomlarning Artel
"Mobil" jamiyatining boshlanishi; Peterburg bilan bir qatorda
Konservatoriya "Kuchli qo'l" jamoalari tomonidan tashkil etilgan. Inqilobar demokratlar va "sof san'at" va "SOFT ART" ning liberallashtirilgan yozuvchilari va tarafdorlari o'rtasida, estetik, sotilgan ijtimoiy-siyosiy ahamiyatga ega bo'lgan san'atni aniqlash to'g'risidagi nizolar. N. A.Nekrasova va Fantaziyani orden qilish uchun M. P.Moruzorgskiy qo'shiqlari "Romeo va Juliet"Va P. I. Tchayovskiyning romantiki, musiqa tabiatining tabiatining turlicha tushunchasidir. Sinxron tarixiy va madaniy stol talabalari tomonidan tuzilgan. Adabiy va tanqidiy materiallarni jalb qilish va talabalar haqidagi taassurotlari bilan san'atni topshirish to'g'risida tortishish.
Aldash varag'i kerakmi? Keyin saqlang - "Portret" - rassomning taqdiri va yaxshi va yomonlik kurashi haqida hikoya - 1-qism. Adabiy yozuvlar!Gogo o'zining "Portret" hikoyasini chaqirdi. Bu yordamchi portreti o'zining qahramonlari, rassomlar, hikoyaning ikki qismida taqqoslanadigan sobiq qahramonlarining taqdirida minnatdorchilik bilan rol o'ynadimi? Yoki muallif zamonaviy jamiyat portretini va tabiatning kamsituvchi xususiyatlariga zid bo'lgan yoki rad etgan iste'dodli shaxsmi? Yoki yozuvchining o'zi badiiy va ruhiy vasvasasidan qochib, Oliy xizmat ko'rsatishning vasvasasidan qutulishga harakat qilmoqdami?
Ehtimol, gogol va ijtimoiy, ijtimoiy, axloqiy va estetik ma'noda inson, jamiyat, san'atning aksidir. Zamonaviylik va abadiylik bu erda yashirilgan, Rossiya poytaxti X1X asrning 30-yillari hayoti yaxshi va yovuzlik haqida, yaxshilik va yomonlik haqida, ularning insoniy qalbidagi cheksiz kurash.
N.V.Go'g'olning "Portrit" ning ikki qismidan iborat.
Hikoyaning birinchi qismi yosh rassomning jadval nomi bo'yicha aytilgan. Ko'zlar qisqichbaqasimoni skameykada keksa odamning g'alati portreti bilan tanishish, jadvallar unga oxirgi dummani berishga tayyor. Qashshoqlik undan hayotning go'zalligini ko'rish va etuntlarida ishlash qobiliyatini olish qobiliyatini tortib olmaydi. U nur tomon cho'zilib, san'atni anatomik teatrga aylantirishni va cho'tkani "jirkanch odam" bilan kengaytirishni istamaydi. U "eng tabiatni ... tabiiy ko'rinadigan", iflos, "shuning uchun" bu erda biron bir narsa yo'q "bo'lgan rassomlarni rad etadi." Grafiklar portretni sotib olib, kambag'al uyiga olib boradi. Uyda u portretni yanada yaxshi deb biladi va endi faqat ko'zlar va butun yuzi jonlantirmoqchi bo'lgan qariya kabi ko'rinadi. Yosh rassom yotishga bordi va u keksa odam uning portretidan chiqib ketgandek, ko'p o'tadigan sumkalarni ko'rsatadi. Rassom ulardan birini qidirib topadi. Ertalab u pulni aniqlaydi. Va asosiy qahramon bilan nima bo'ladi? Pul, mo''jizaviy ravishda portret ramkasidan chiqqanda, Charkovni tarqoq dunyoviy hayot kechirish, farovonlik, boylik va shon-sharafga ega bo'lish imkoniyatini berib, bu uning butiga aylanadi. Gazetada yangi kvartira yollash, maqtovga asoslangan maqolani yollaydi va moda portretlarini yozishni boshlaydi. Va portretlarning o'xshashligi va
mijozlar minimal, chunki rassom yuzlarni bezatadi va kamchiliklarni olib tashlaydi. Pul daryoni oqadi. Chartkovning o'zi qanday qilib shunga o'xshashlikning ma'nosini berish va bitta portretda ishlash uchun ko'p vaqt sarflashi mumkinligini hayratda qoldiradi. Grafiklar modaga aylanadi, ma'lum, ular hamma joyda taklif qilinadi. San'at akademiyasi bitta yosh rassomning asarlari to'g'risida o'z fikrini bildirishni so'raydi. Grafiklar tanqid qilmoqchi edilar, ammo birdan yosh iste'dodning ishini qanday yaxshi ko'radi. U bir vaqtlar uning iste'dodini pulga sotganligini tushunadi. Ammo Chatkov tomonidan chiroyli rasmdan sinovdan o'tgan zarbani yangi hayotga urmaydi, chunki boylik va shon-sharaf uchun ta'qibni bekor qilish kerak edi. Grafiklar yana bir usulni tanlang: U dunyodan iste'dodli san'atni, sotib olish va kesishni boshlaydi, yaxshi o'ldiradi. Bu yo'l uni jinnilik va o'limga olib keladi.
Ushbu dahshatli o'zgarishlarning sababi: Shoshovistning portreti yoki mistretik jodugarlikdan oldin odamning zaifligi, u dunyoning yovuzligini ko'rib chiqdimi?
Jinkkovning portretini, Ibratistga o'xshash va nopok bo'lib qolgan Zesteristning otasi BU Yomon xafagarchilikni to'xtatadi. Va "Qattiq fe'l-atvor, to'g'ridan-to'g'ri inson," yovuzlikning portreti yozishni "tushunarsiz" his qiladi, hayot uchun jirkanch, iqtidorli talabaning muvaffaqiyati uchun hasad qiladi. U endi yaxshilik yozolmaydi, cho'tkasi "nopok hissiyot" ni va ma'bad uchun mo'ljallangan rasmda "hech kim yo'q".
Shoh, ahamiyatsiz odamlar, "yulduz" ni ko'rish, yozuvchi g'azablanib, aytadi. Ikkinchi qismini BQINChI HISOBOTLARNING OBASI, U Roshovistning portretini sotib olish, monastirga olib boradi, germitga aylanadi va imkon qadar ruhiy holatga aylanadi Uni Rojdestvo Isoni yozish uchun. Monklarga qo'l tekkizib, u portretni topish va yo'q qilish uchun o'g'lini yaratadi. U shunday deydi: «Kim iste'dod bo'lsa, u jonli bo'lishi kerak», dedi.
Gogolning "portret" ning birinchi va ikkinchi qismining mahallasi o'quvchini yovuz tabiatiga qaramay, har qanday odamni o'zlashtirishga qodirligini ishontirish uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, u har doim bo'ladi. Axir, portret yo'qoladi. Yomonlik yangi qurbonlarni topib, nurdan o'tib ketadi ...
N.V Hikoyada yaxshi va yomon Gogol "portret"
Gogo o'zining "Portret" hikoyasini chaqirdi. Bu yordamchi portreti o'zining qahramonlari, rassomlar, hikoyaning ikki qismida taqqoslanadigan sobiq qahramonlarining taqdirida minnatdorchilik bilan rol o'ynadimi? Yoki muallif zamonaviy jamiyat portretini va tabiatning kamsituvchi xususiyatlariga zid bo'lgan yoki rad etgan iste'dodli shaxsmi? Yoki yozuvchining o'zi badiiy va ruhiy vasvasasidan qochib, Oliy xizmat ko'rsatishning vasvasasidan qutulishga harakat qilmoqdami? Ehtimol, gogol va ijtimoiy, ijtimoiy, axloqiy va estetik ma'noda inson, jamiyat, san'atning aksidir. Zamonaviylik va abadiylik bu erda yashirilgan, Rossiya poytaxti X1X asrning 30-yillari hayoti yaxshi va yovuzlik haqida, yaxshilik va yomonlik haqida, ularning insoniy qalbidagi cheksiz kurash.
N.V.Go'g'olning "Portrit" ning ikki qismidan iborat. Hikoyaning birinchi qismi yosh rassomning jadval nomi bo'yicha aytilgan. Ko'zlar qisqichbaqasimoni skameykada keksa odamning g'alati portreti bilan tanishish, jadvallar unga oxirgi dummani berishga tayyor. Qashshoqlik undan hayotning go'zalligini ko'rish va etuntlarida ishlash qobiliyatini olish qobiliyatini tortib olmaydi. U nur tomon cho'zilib, san'atni anatomik teatrga aylantirishni va cho'tkani "jirkanch odam" bilan kengaytirishni istamaydi. U "eng tabiatni ... tabiiy ko'rinadigan", iflos, "shuning uchun" bu erda biron bir narsa yo'q "bo'lgan rassomlarni rad etadi." Grafiklar portretni sotib olib, kambag'al uyiga olib boradi. Uyda u portretni yanada yaxshi deb biladi va endi faqat ko'zlar va butun yuzi jonlantirmoqchi bo'lgan qariya kabi ko'rinadi. Yosh rassom yotishga bordi va u keksa odam uning portretidan chiqib ketgandek, ko'p o'tadigan sumkalarni ko'rsatadi. Rassom ulardan birini qidirib topadi. Ertalab u pulni aniqlaydi. Va asosiy qahramon bilan nima bo'ladi? Pul, mo''jizaviy ravishda portret ramkasidan chiqqanda, Charkovni tarqoq dunyoviy hayot kechirish, farovonlik, boylik va shon-sharafga ega bo'lish imkoniyatini berib, bu uning butiga aylanadi. Gazetada yangi kvartira yollash, maqtovga asoslangan maqolani yollaydi va moda portretlarini yozishni boshlaydi. Bundan tashqari, portretlar va mijozlarning o'xshashligi minimaldir, chunki rassom yuzni bezatadi va kamchiliklarni olib tashlaydi. Pul daryoni oqadi. Chartkovning o'zi qanday qilib shunga o'xshashlikning ma'nosini berish va bitta portretda ishlash uchun ko'p vaqt sarflashi mumkinligini hayratda qoldiradi. Grafiklar modaga aylanadi, ma'lum, ular hamma joyda taklif qilinadi. San'at akademiyasi bitta yosh rassomning asarlari to'g'risida o'z fikrini bildirishni so'raydi. Grafiklar tanqid qilmoqchi edilar, ammo birdan yosh iste'dodning ishini qanday yaxshi ko'radi. U bir vaqtlar uning iste'dodini pulga sotganligini tushunadi. Ammo Chatkov tomonidan chiroyli rasmdan sinovdan o'tgan zarbani yangi hayotga urmaydi, chunki boylik va shon-sharaf uchun ta'qibni bekor qilish kerak edi. Grafiklar yana bir usulni tanlang: U dunyodan iste'dodli san'atni, sotib olish va kesishni boshlaydi, yaxshi o'ldiradi. Bu yo'l uni jinnilik va o'limga olib keladi.
Ushbu dahshatli o'zgarishlarning sababi: Shoshovistning portreti yoki mistretik jodugarlikdan oldin odamning zaifligi, u dunyoning yovuzligini ko'rib chiqdimi?
Jinkkovning portretini, Ibratistga o'xshash va nopok bo'lib qolgan Zesteristning otasi BU Yomon xafagarchilikni to'xtatadi. Va "Qattiq fe'l-atvor, to'g'ridan-to'g'ri inson," yovuzlikning portreti yozishni "tushunarsiz" his qiladi, hayot uchun jirkanch, iqtidorli talabaning muvaffaqiyati uchun hasad qiladi. U endi yaxshilik yozolmaydi, cho'tkasi "nopok hissiyot" ni va ma'bad uchun mo'ljallangan rasmda "hech kim yo'q".
Shoh, ahamiyatsiz odamlar, "yulduz" ni ko'rish, yozuvchi g'azablanib, aytadi. Ikkinchi qismini BQINChI HISOBOTLARNING OBASI, U Roshovistning portretini sotib olish, monastirga olib boradi, germitga aylanadi va imkon qadar ruhiy holatga aylanadi Uni Rojdestvo Isoni yozish uchun. Monklarga qo'l tekkizib, u portretni topish va yo'q qilish uchun o'g'lini yaratadi. U shunday deydi: «Kim iste'dod bo'lsa, u jonli bo'lishi kerak», dedi.
Gogolning "portret" ning birinchi va ikkinchi qismining mahallasi o'quvchini yovuz tabiatiga qaramay, har qanday odamni o'zlashtirishga qodirligini ishontirish uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, u har doim bo'ladi. Axir, portret yo'qoladi. Yomonliklar yangi qurbonlarni topib, nurdan o'tib ketadi
Nima uchun bu muallifga? Aftidan, muallif rassomni ogohlantirish, diqqat va mas'uliyatni, birinchi navbatda qalbni «uyg'onishga» saqlashga chaqiradi.
Javob qoldirildi Mehmon
1842 yilda "Portret" hikoyasi Nikolay Vasilevich Gogol tomonidan yozilgan. Muallif an'anaviy sabab: pul evaziga pul, boylik. Bu ko'p muammolarga ta'sir qiladi: inson ruhidagi yaxshilik va yomonlik kurashi, insonga nisbatan pulning kuchi, ammo eng muhimi san'at tayinlanishining muammosi (san'at haqiqat va xayoliy). Hikoya ikki qismdan iborat bo'lib, ularning har biri rassomdir.
Birinchi qism yosh rassom Chartkov haqida hikoya qiladi. Bu juda iste'dodli, ammo shu bilan birga kambag'al odam. U buyuk rassomlarning iste'dodini qoyillaydi; U moda rassomlari, rasmlarini chizib, juda katta pul olishlari bilan xafa bo'ldi va u qashshoqlikda o'tirishi kerak. Ammo u bilan g'alati bir voqea bor. Bir marta u rasm do'koniga bordi va g'ayrioddiy portretni ko'rdi. Portret juda eski edi, u Osiyo kostyumida chol tasvirlangan. Chartkovovada portret keskin hayratda. Chol uni o'ziga tortdi; Ko'zlari ayniqsa ifodali edi - ular unga sovg'a sifatida qarashdi. Yosh rassom, kutmasdan, ushbu rasmni sotib oldi. Shundan so'ng Chartkov bilan g'alati vaziyat ro'y berdi: Kechasi u chol rasmlardan chiqib, pul bilan sumkani ko'rsatdi. Bu bizning yosh rassomimiz boylik va shon-sharafga intilishini, qalbda hech qanday jingalak borligini anglatadi. Bu erda uyg'ongan holda, u uch yil davomida pul to'lagan ivaga pulni aniqlaydi. Grafiklar ularni liboslar va bo'yoqlarda, ya'ni sizning iste'dodingiz manfaati uchun sarflash yaxshiroq deb qaror qiladi. Ammo uning vasvasasi o'ziga tortadi: u pastga tushadi va unga kerak bo'lmagan ko'p narsalarni sotib, shaharda kvartirani olib tashlaydi va maqtov gazetasi shaklida shon-sharafni sotib oladi. U o'zini o'zgartirdi, iste'dodni qurbon qildi; U o'z hayotida bir vaqtni o'z ichiga olgan, shu jumladan, o'qituvchiga e'tibor bermaydigan odamlarga hech qanday e'tibor bermaydi: "Sizda Isoni yo'q qilsangiz, gunohkor bo'ladi. Moda rassomi paydo bo'lmaydi siz ... "gazetaning maqolasi, chunki odamlar uning ruhi va qalbini o'zgartirdilar. Endi u shunchalik tabiiy emas, balki odamga o'xshamaydi O'z mijozlarini so'ralgan va u o'z mijozlarini so'ralishini so'radi: "Biri boshining baquvvat burilishini talab qildi; ilhomlantiruvchi ko'zlarini ko'targan holda. Soqchilar Loluner Marsning ko'zlarida ko'rinishini talab qilishdi ... "Rassomning fikri butunlay o'zgarib turadi, u avvalo shunchalik ko'p narsani uyg'otishi va bitta portretda ishlash uchun ko'p vaqt sarflashi mumkin:" Yuqoridagi bir necha oy davomida bir necha oy davomida qazish kerakligi rasm, men uchun, rassom emas, balki ishchi. Men bunga ishonmayman U iste'dod edi. Dius tezda jasorat bilan yaratadi ..., sobiq rassomlar o'zlarini Rafaelga yozmaganliklari va meros ... Mikel-farel Benun ... "deb ta'kidlashdi. Grafiklar moda va mashhur boy bo'ladi. Uning muvaffaqiyatining siri oddiy - faxrli buyruqlarga va haqiqiy san'atdan chiqib ketishdir. Bir kuni uni bitta yosh rassomning asarlari to'g'risida fikr bildirishlarini so'rashdi. Chartkov uning rasmlarini tanqid qilmoqchi edi, ammo to'satdan yosh iste'dodning ishini ko'radi. Va keyin u o'z iste'dodini pul uchun almashganligini tushunadi. Ba'zan ular barcha san'atkorlarga hasad qilishdi - u rasmlarini sotib oladi va buzadi. Yaqinda u aqldan ozadi va o'ladi.
