Roman Turgenev "Oddiy uyasi". Ijtimoiy-tarixiy va axloqiy va estetik muammolar
Yozuv
Roman "Rudin" mahsuldorligidan keyin 1856 yilga mo'ljallangan "Zamonaviy" kitoblari yangi romani deb biladi. Yozuvchi tarixni juda uzoq vaqt o'ylab ko'rdi, chunki u uzoq vaqt davomida uning boshida o'tirgan narsasi qabul qilinmadi, hamma qo'lyozma qopqog'iga qarab turadi. Asarning so'nggi tuzatishlari muallif tomonidan 1858 yilning o'rtalarida va 1959 yildagi "Zamonaviy" kitobida "Oddiy uy" kitobi yorug'likni ko'rdi. Markaziy muammo axloqiy qarz muammosi edi. Axloqiy qarzni unutish, shaxsiy shaxsni nomuvofiqlikda oqadi, u Turgenevga ishonadi va dunyoni uyg'unlikni saqlab, tabiat qonunlari bo'yicha intiqom oladi. "Ajoyib uy" da axloqiy qarz muammosi ijtimoiy-tarixiy asosni oladi. Bu hikoya - bu Ro'ygenevning qahramoni ezgu muhitda topish bo'yicha so'nggi urinishdir. "Romani yaratishda" inqilobchilar-demokratlar va liberallar "Xerfomarkazga qarshi kurashda birgalikda birgalikda amalga oshirildi. Ammo 1859 yilda sodir bo'lgan kelajakdagi bo'shliq belgilari allaqachon sezilarli va Turgenev tomonidan buzilgan edi. Ushbu signal roman tarkibida aks etadi. Turgenev Rossiya zodagonining boshlanish nuqtasiga yaqin tomonga yaqinlashdi, bu etakchi tarixiy kuchning rolini saqlab qolishi mumkinmi yoki yo'qmi, aniq bo'ladi.
Ishning markazida, birinchi qarashda, tarixiy o'zgarishlardan uzoqroq, Liza va Lavetskiyning tarixi. Qahramonlar uchrashishadi, ular bir-birlariga hamdardlik qilishadi, keyin sevgi, ular o'zlarini tan olishdan qo'rqishadi, chunki Lavretskiy nikoh bilan bog'langani sababli. Qisqa vaqt ichida Lisa va sevgi-Rytskiy baxt va umidsizlikka umid qilmoqdalar va umidsizlikka umid qilmoqdalar. Romanning qahramonlari ularning taqdiri, shaxsiy baxtiyorlik, shaxsiy baxt haqida, o'zidan kechishi haqida, uning hayotidagi o'z joyi haqida qarzdorlik haqida javob izlamoqda.
Ishning asosiy xususiyati, barcha rivoyatlar qurilgan - Lauretskiy. Bu vatanparvarlik va demokratik jihatdan sun'iy ravishda sozlangan rus zodagonlarining eng yaxshi fazilatlarini o'zida mujassam etgan qahramon. U yangi emas, balki bir xil hikoyada paydo bo'ladi. "Ajoyib uyasi" da, Turgenev zamonaviy hayotning yovuzliklari bilan qiziqadi, u daryoning yuqorisiga ko'tariladi. Shuning uchun romanning qahramonlari o'zlarining "ildizlari" bilan, ular ko'tarilgan tuproq bilan ko'rsatilgan. Bu nafaqat Lavretskiyning shaxsiy taqdiri, balki butun sinf tarixiy taqdiri haqida ham. Ajablanarlisi shundaki, naslli qahramonning boshidanoq - XV asrdan boshlab aytilgan. Turgenev yuqori asossizlikni, uning odamlardan ajralishini tanqid qiladi, bu esa rus tilida. Taksova va Laurelning otasi - Galoman va Ingan. Turgenev zamonaviy sharoitda, bunday asossizlik byurokratlar ishlab chiqarishi mumkin bo'lgan, ammo panshin kabi. Lavretskiy nafaqat qo'pol zodagon, balki dehqonning o'g'li. U hech qachon uni unutmaydi, "odamning" xususiyatlarini his qilmaydi va boshqalari uning favqulodda jismoniy kuchi bilan hayratda qoladilar. Liza xolasi Marta Tofeyevna gektarini hayratda qoldirdi va Liza Dmitrievna, Meri Dmitrievna, iltifotli odob-axloqning yo'qligi. Qahramon va kelib chiqishi va shaxsiy fazilatlari odamlarga yaqin. Shu bilan birga, uning shaxsiyatining shakllanishi volteryizm, otaning Anglazi va Rossiya universitetining ta'limiga ta'sir ko'rsatdi. Hatto LaureZzaning jismoniy kuchi nafaqat tabiiy, balki Shveytsariya hokimining ta'lim samarasi. Bu chuqur ahamiyatli, menimcha, panel va lav-daryo o'rtasidagi tortishuv. U Liza va Lavretskiyni tushuntirishdan oldin kechqurun paydo bo'ladi. Ushbu tortishuv romanning eng lirli sahifalarida to'qilganligi ajablanarli emas. Turgenev uchun shaxsiy taqdirlar bu erda, qahramonlarini va organiklarini odamlarga etkazish, unga odamlarga nisbatan intilishadi. Protashin va shunga o'xshashlar uchun Rossiya har qanday davlat va iqtisodiy tajribalar amalga oshirilishi mumkin bo'lgan hujumdir. Turgenev o'z g'oyalarini Laurezza og'zida sarmoya kiritadi va o'zlarining dasturlarining barcha nuqtalarida ekstremal liberal-g'arb-g'arb-g'arb-g'arbliklar sinadi. Lavretskiy stakinni sakrashning iloji yo'qligini va o'z ona yurtini bilmaydigan va idealga ishonmaydigan aldashning iloji bo'lmagan istakni isbotladi. Lavretskiy o'zining ta'limiga misol keltiradi, avvalo "odamlarning haqiqati va kamtarligi ..." deb tan olishni talab qiladi. Va u bu xalq haqiqatini qidirmoqda. Lauretskiy Lisaning dindorligini rad etish ruhini qabul qilmaydi, tasalli berishga qarshi emas, balki axloqiy yoriqni boshdan kechiradi. Lavretskiy "haqiqatan ham o'z baxtiyorligi haqida o'ylashni to'xtatdi." Uning Xalq Pravdaga qabul qilish, qatl etilgan qarzni tinchlantiradigan xudbinlik istaklari va tinimsiz mehnatni rad etish orqali amalga oshiriladi.
Uning qarashlarida, Lavretskiy slayvofilizmga yaqin. Bu yo'nalishda XIX asrning 20-yillarida kelib chiqdi va davlat byurokratiyasining kuchi ustidan bo'lgan serfdomni rad etdi. Savarofillar Rossiyaning rus ruhidagi va kenglikdagi - slavyan hayotida chiqishlarini ko'rishdi. Turgenevning so'zlariga ko'ra, axloqiy favitni o'z fidoyilikda axloqsiz. Qarzni bajarish, odam axloqiy erkinlikni oladi. Ushbu g'oyalar "olijanob uyasi" romanida juda aniq eshitildi. Savarofils asosiy qahramonlarning belgilarida, ruslarning abadiy va o'zgarmasining mohiyati ifodasi deb hisoblanadi. Ammo Turgenev, shubhasiz, uning qahramonining ushbu xususiyatlari hayot uchun etarli deb hisoblanmaydi. "Lider sifatida u nolga teng", - dedi bu muallifning Lavretetda bezovtalanadi. Romanning finalidagi falokat ota-bobolar, bobolar va ulug'vor boboni qanday azoblashiga yaqinlashmoqda. Finalda qahramon yosh avlodni kutib oladi. 1860 yil o'quvchilari kelgusi avlodning kelgusida, zodagonlardagi qahramonlarning o'zgarishiga boradigan "yangi odamlar" ni ko'rdilar.
Ushbu ishdagi boshqa yozuvlar
"Uning (Laurel) pozitsiyasining dramasi - bu juda baquvvat va jasur odamni iste'mol qiladigan kontseptsiyalar va korxonalar bilan to'qnashuvda (N.A. Dobrolyubov) (Romanga ko'ra) "Qo'shimcha odamlar" ("Asta" va "Don-iLON uyasi" romanida) Roman I. S. Turgenevning muallif va qahramonlari Liza Lavretskiyning xotini bilan uchrashuvi (39 boshliq Rim I.) epizodini tahlil qilish) Rim I. S. Turgenevdagi ayol tasvirlari. "Oddiy uyasi". I. "Turgenev" Nobl uyasi "bilan. Romanning asosiy qahramonlarining rasmlari Roman I. S. Turgenevning qahramonlarining baxtini qanday tushunasiz? "Romanning ajoyib uyasi" so'zlari va musiqasi Rim I. S. Turgenevning Laurgenevning "Ajil uyasi" ning surati Turgenev qizining surati (roman I. S. turgenevning so'zlariga ko'ra "Nodavlat uyasi" romanidagi Turgenev qizining surati Liza va Lavretskiyning sharhi (34 boshliq Rim I.) epizodini tahlil qilish.) "Noble Shyal"). Roman I. S. Turgenevning manzara Fyodor Laurel va Lisa Kalitinaning hayotidagi qarz tushunchasi Nima uchun Liza monastirga ketdi Mukammal Turgenev qizining vakili Rus adabiyotining asarlaridan birida haqiqatni topish muammosi (I.Tuqgenev. "Nobora uyasi") Rim I. S. Turgenevning Rim I. S. Turgenevning tasvirining roli Rim I. S. Turgenevning epilogining roli Rim I. S. Turgenevning nomining ma'nosi Laurs va Panishinning nizosi (33 boshliq Rim I-sonining tahlili S. Turgenevning "Oddiy uyasi"). Roman I.-dagi sevgi mavzusi Turgenev "Oddiy uyasi" Rim "olijanob uyasi"Turgenevdagi eng sevimli harakat joyi "Oddiy uyalar", ularda hukmronlik qiladigan atmosfera tajribasi bilan. Ularning taqdiri Turgenevga tegishli va uning romanlaridan biri "olijanob in" deb ataladi, ularning taqdiri uchun tashvish hissi paydo bo'ladi.
Ushbu roman ong tomonidan singdiradi, degani, "olijanob uyalar" degeneratordir. Tushgenevning ezgu nasl-nelodestori Lauret va Kalitins, G'arbiy Evropaning "Yovvoyi vahshiy" va aristokratik sajda qilish haqidagi tanqidiy ravishda yoritadi.
Turgenev avlodlarning kulbalaridagi avlodlarning o'zgarishi, ularning turli davrlari bilan aloqalarini aks ettiradi. Buyuk bobosning bobosi, shafqatsiz va yovvoyi shilliq er egasi ("Barinni hayajonlantirgan, u qovurg'alar ustida ishladi ... U eng katta narsani bilmas edi"; "Perepalloll butun qishlon", "Perpe Barin" ni "Perpe Barin" ga nafratlangan va "Dadota" ga nisbatan nafrat bilan to'la bobosi, "Dedotota" ni "o'chirib tashladi". Ular o'z madaniyatlarini "Fransuzcha" madaniyatiga almashtirdilar, shunda biz juda keksa yoshda bo'lgan bema'ni Kubnaya va qahramonning otasi Ivan Petrovichga uylanishdi. "Inson huquqlari to'g'risida e'lon qilinish" va didroga ishtiyoq bilan, u namoz va hammom bilan yig'lab yubordi. "Volnodomz - cherkovga borishni boshladilar va namoz o'qishni boshladi; evropalik - ikki soat ichida bug '- bu bug'doy va dinni boshlay boshladi; davlatning barcha rejalari, barcha rejalari gubernator oldida qo'rqinchli va taniqli Bu Rossiya olijanobligining tug'ilishidan birining hikoyasi edi.
Shuningdek, ota-onalar farzandlari bo'lishidan qat'i nazar, ota-onalar farzandlari bo'lishidan qat'i nazar, eshik oilasi haqida tasavvurga ega bo'ladi.
Ushbu rasmning barchasi giyohvandlik va Jesterning raqamlari bilan to'ldirilgan - Lychanovskiy, Lychnyning iste'foga chiqadigan shtati va mashhur o'yinchi - Panigina otasi, havasning iste'foga chiqishi Lauretskiyni va shunga o'xshashlarni sinovdan o'tkazish. Noelning qahramonlarining tarixini aytib, Turgenev rasmni yaratadi. U o'z qavmlari "barcha qabrni urayotgan" degan Rossiyaning xilma-xilligini ko'rsatadi: G'arbning mulki joyida bardoshli turg'unlik. Turgenev uchun butun mamlakatning qal'asi bo'lgan, uning kuchi to'plangan va rivojlangan, parchalanish, vayron bo'lgan joy. Azob-uqubatlar ko'p qurbonlarning ko'z yoshlari bilan "Antonning oldida" ajdodlarini tasvirlab berishadi, ularning ko'p qurbonlarining ko'z yoshlari bilan "olijanob uyalar" tarixi.
Ulardan biri Loretskiyning onasi - uning baxtsizliklariga chiqqan oddiy qal'asi, u otasini xafa qilish istagidan uylangan, u erda Sankt-Peterburgning oldiga bordi Boshqalar olib borildi. Va kambag'alsiz, u ta'lim berish uchun O'g'il tomonidan olib borilgan, "Yomon, bir necha kundan keyin so'nib qolsa.
Qal'a qal'asi dehqonchasining "zaruriyligi" mavzusining mavzusi Turgenevning barcha rivoyatlariga hamroh bo'ladi. Laurzza Petrovnaning g'azablangan va hukmronlik qilish ehtimoli xufakning obro'si oshxonadagi idishlarning gumbazli idishlarini to'ldiradi va po'stlog'ining po'stlog'idagi idishlar, yrokseyn. Ushbu rasmlar "olijanob uyalar" dan ajralmas.
Buyurtma va olijanob yo'nalishlaridan tashqari, muallif hali ham sevgi liniyasini rivojlantiradi. Qarz va shaxsiy baxt o'rtasidagi kurashda afzallik qarzning yon tomonida, bu sevgiga qarshi turolmaydi. Qahramonning xayolotining qulashi, o'ziga xos baxtning imkoni bo'lsa, bu yillar davomida omon qolish omon qolmagan ijtimoiy yiqilishining aksi.
"Uy" - bu uy, avlodlar aloqasi uzilmagan uy, oila belgisi. Turgenevning Rim shahrida bu aloqani ta'minlaydi, bu esa serfa ta'siri ostida umumiy joylarni vayron qilishni anglatadi. Buning natijasi, masalan, N. A. Nekrasovning "unutilgan qishloq" she'rida ko'rishimiz mumkin.
Ammo Turgenev hali ham yo'qolmaydi va ilgari Rossiyaning kelajagini ko'radigan yangi avlodga xayrlashib, romanda o'ynamaydi.
Turgenevdagi eng sevimli harakat joyi "Oddiy uyalar", ularda hukmronlik qiladigan atmosfera tajribasi bilan. Ularning taqdiri Turgenev va ularning romanlaridan biri "olijanob in" deb ataladigan romanlaridan biri o'zlarining taqdirlari uchun xavotirlanish hissi bilan bog'liq.
Bu roman "olijanob uyalar" buzilishiga olib keladi. Tirgenevning ezgu nasl-nelye laurnets va kalitsinlar, ulardan g'arbiy Evropadan oldin "yovvoyi" va aristokratik sajda qilish bilan tanqidiy yoritadi.
Turgenev avlodlarning boshidagi avlodlarning turli xil davrlari bilan munosabatlarini aniq ko'rsatadi. Buyuk bobosning bobosi, shafqatsiz va yovvoyi shilliq er egasi ("Barinni hayajonlantirgan, u qovurg'alar ustida ishladi ... U eng katta narsani bilmas edi"; Bir vaqtlar "butun qishloqni yirtib tashladi", nogironlar va "dasht barin" jamoasi; Voltera va "tashqi ko'rinishda" Di-Derota uchun to'liq nafrat - bular rus "yovvoyi barjaning odatiy vakillari". "Fransuzcha" madaniyat haqidagi shikoyatlar, biz yosh fransuzcha, yosh frantsuz va Ivan Petrovichning otasi bo'lgan, juda keksa malika Kubneskaya shahridagi madaniyat bilan almashtiriladi. Kim "Inson huquqlari to'g'risida e'lon qilish" va Didroga ishtiyoq bilan boshlangan va u ibodat va hammomni tugatgan. "Volnodomz - cherkovga borishni boshladilar va namoz o'qishni boshladilar; Yevropa - Butlerning Chollingni bug'lab, uxlay boshladi; davlatning barcha rejalari, barcha rejalari,
Gubernator oldida titrab ketdi va u tuzatishga hali kerak edi ». Bu Rossiya olijanobligining tug'ilishidan birining hikoyasi edi
Shuningdek, ota-onalar farzandlari bo'lishidan qat'i nazar, ota-onalar farzandlari bo'lishidan qat'i nazar, eshik oilasi haqida tasavvurga ega bo'ladi.
Ushbu rasmning barchasi Gido'novning Gido'novi va taniqli o'yinchi - Pantiganning otasi - Pantiganning otasi - Pantiganning otasi - punktsiz puli - kelajakdagi iste'foga chiqishning umumiy testi Lauretskiy va boshqalar. Rim oilalari tarixi bilan suhbat, Turgenev "olijanob uyalar" ning bema'ni qiyofasidan juda uzoqdir. Bu RAehreRerste Rossiyasini namoyish etadi, ularning odamlar o'z sheriklari o'z mulklarida tom ma'noda aniq zichlikka zarba berishadi.
Turgenev uchun butun mamlakatning qal'asi bo'lgan, uning kuchi to'plangan va rivojlangan, parchalanish, vayron bo'lgan joy. Muallifning ta'kidlashicha, muallifning ko'plab qurbonlarining ko'z yoshlari bilan kemirishning olijanob uyalari tarixi shuni ko'rsatadiki.
Ulardan biri LaureZzaning onasi - baxtsizlikka chiqqan oddiy qal'a qiz juda chiroyli bo'lib, u Otasini bezovta qilish istagidan kelib chiqqan holda Sankt-Peterburgga bordi ikkinchisi olib ketildi. Va kambag'al malla, u ta'lim maqsadi uchun u ta'lim maqsadida, O'g'il tomonidan olib tashlandi, "Yomon, bir necha kun turg'iz".
Qal'a qal'asi dehqonchasining "zaruriyligi" mavzusining mavzusi Turgenevning barcha rivoyatlariga hamroh bo'ladi. Laurzza Petrovnaning g'azablangan va hukmronlik qilish ehtimoli xufakning obro'si oshxonadagi idishlarning gumbazli idishlarini to'ldiradi va po'stlog'ining po'stlog'idagi idishlar, yrokseyn. Ushbu rasmlar "olijanob uyalar" dan ajralmas.
Buyurtma va olijanob yo'nalishlaridan tashqari, muallif hali ham sevgi liniyasini rivojlantiradi. Qarz va shaxsiy baxt o'rtasidagi kurashda afzallik qarzning yon tomonida, bu sevgiga qarshi turolmaydi. Qahramonning xayolotining qulashi, o'ziga xos baxtning imkoni bo'lsa, bu yillar davomida omon qolish omon qolmagan ijtimoiy yiqilishining aksi.
"Uy" - bu uy, avlodlar aloqasi uzilmagan uy, oila belgisi. Nodavlat uyaning romanida "Ushbu ulanish buzilishni anglatadi, u buzilishni anglatadi, u vayronagarchilikni anglatadi, bu esa biz buni ko'rishimiz mumkin, bu masalani ko'rishimiz mumkin." Unutilgan qishloq "she'rida.
Ammo Turgenev hali ham yo'qolmaydi va ilgari Rossiyaning kelajagini ko'radigan yangi avlodga xayrlashib, romanda o'ynamaydi.
Romanda "Asl olijanob uya" bu juda yaxshi joy bo'lib, bu tuyg'u qahramonlarning barcha eng yaxshi fazilatlarini ta'kidlashga, o'z qahramonlarining asosiy fazilatlarini ko'rib chiqishga yordam beradi, ularning qalbidagi asosiy narsani ko'ring. Sevgenev tomonidan tasvirlangan, odamlar eng yaxshi odamlarni uyg'otadigan eng chiroyli, yorqin va sof tuyg'ular sifatida tasvirlangan. Ushbu romanda, xuddi boshqa har qanday Rim Turgenev kabi, eng ta'sirchan, ishqiy, baland sahifalar qahramonlarga bag'ishlangan.
LiGerezkyning sevgisi va Lisa Galitina o'zini zudlik bilan namoyon qiladi, u ularga yo'lga, ko'plab mulohazalar va shubhalar orqali ularga yaqinlashadi va ular to'satdan ularga qaytarib bo'lmaydigan kuchlari bilan ular ustiga tushadi. Uning asrida ko'pchilikni boshdan kechirgan Lavretskiy, birinchi navbatda Liza, uning aybsizligi, pokligi, tezkorligi, samimiyligi, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik , LaureZza rafiqasini otib o'ldirdi. Lisa unga ruhda yaqinroq: "Ba'zida bu ikki tanish, ammo bir-birimizga yaqin emas, bir-biridan va tezda bir necha lahzaga birlashmoqda
Tez harakatlar, o'z nuqtai nazarlarida, do'stlari va jim tabassumlarida o'z harakatlarida ifoda etilgan. Bu Lauret va Liza bilan sodir bo'ldi. " Ular ko'p gaplashishadi va ularning umumiy jihatlari juda ko'pligini tushunishadi. Lavretskiy hayotga, boshqa odamlarga, Liza, shuningdek, o'zlarining ideallari va e'tiqodlariga ega bo'lgan chuqur va kuchli qizdir. Lemma, Lisa Music o'qituvchilariga ko'ra, u "qizning yarmi, jiddiy, ulug'vor his-tuyg'ularga ega". Lisa, ajoyib kelajakka ega bo'lgan poytaxt amaldorini olib yuradi. Lizaning onasi unga uylanishidan xursand bo'lardi, u Liza uchun chiroyli ziyofat deb hisoblaydi. Ammo Liza uni sevolmaydi, u unga bo'lgan munosabatini yolg'on his qila olmaydi, yuzaki odam, u his-tuyg'ularning chuqurligini emas, balki tashqi porlashini qadrlaydi. Keyingi romanning keyingi tadbirlari panel haqidagi ushbu fikrni tasdiqlaydi.
Faqat Lavretskiy xotini Parijdagi o'lim to'g'risida yangiliklarni qabul qilganda, u shaxsiy baxt haqida fikrni tanlay boshlaydi. Turgenevning yoqtirgan uslubida uyat va xo'rlangan odamning hissiyotini tasvirlamaydi, u "yashirin psixologiyani" qabul qilishdan foydalanib, uning qahramonlarining harakatlari, imo-ishoralar, yuz ifodalari orqali boshdan kechirgan. Lavretskiy rafiqasi haqidagi xabarni o'qib chiqqach, u "kiyinib, bog'ga kirdi va ertalab u yana bir xiyobondan qaytib ketdi". Bir muncha vaqt o'tgach, Lavretskiy Lisani sevishiga ishonadi. U bu tuyg'udan mamnun emas, chunki u allaqachon uni boshdan kechirgan va uni faqat umidsizlikni keltirib chiqardi. U xotinining o'limi haqidagi xabarni tasdiqlashga harakat qilmoqda, u noaniqlik bilan azoblanadi. Liza sevgisi hamma narsani o'stirdi: "U bola yoqmadi, u xo'rsinib, liza o'zini bezovta qilmadi va u o'zini hayajonlantirmadi; Ammo har qanday yoshga bo'lgan sevgi Uning azob-uqubatlariga ega va u ularni butunlay boshdan kechirdi. Qahramonlarning his-tuyg'ulari muallif, ayniqsa go'zal bo'lgan tabiatning tavsifi orqali o'tkaziladi
Ularni tushuntirish uchun tugating: "Ularning har biri ko'kragiga o'stiriladi va ular uchun hech narsa yo'qoldi, yulduzlar esadi, yulduzlar esa, uxlab yotgan va yozning negoyini va issiqlik. " Laurgzani va Lizadagi tushuntirish sahnasi, Qahramonlarning his-tuyg'ularini ifodalash uchun eng sodda va bir vaqtning o'zida eng sodda so'zlarni topdi. Lizetskiy Liza uyi atrofida tunda kezib ketadi, sham yonadi: "Lavretskiy hech narsa kutmagan; U Lizaga yaqinlashayotgani, uning bog'ida o'tirgan skameykada o'tirar edi ... - Liza bog 'ichiga o'tirar edi ... "Oq ko'ylakda" U yelkalar elkama-elka, jimgina unga egilib, sham qo'yib, stolga yaqinlashdi va bir narsa so'radi; Keyin, jannatga bog'ga murojaat qilsinmi, ochiq eshikka yaqinlashdi va barcha oq, yorug'lik, nozik, ostonada to'xtadi. Sevgida tushuntirish bor, undan keyin Lauret
Olniys baxt: "To'satdan u boshi bilan havoda ajoyib, tiasinking tovushlari bor edi; U to'xtadi: tovushlar yanada ulug'vor edi; Sovqem, ular kuchli oqim oqarib, - Ivi, bu gaplarini gapirayotganday tuyuldi va butun baxtini kuydirdi ». Bu lemma tarkibi bo'lgan musiqa edi va u Laurezza kayfiyatidan butunlay voz kechdi: "Laurelning uzoq vaqtlari bu kabi hech narsa eshitmadi: birinchi tovushdan shirin, ishtiyoqli ohang yurakni qamrab oldi; U barchasini porladi, barcha axlat ilhom, baxt, go'zallik, u o'sib, erigan; U erdagi hamma narsadan qimmat, yashirin, avliyolarga tegishli; U o'lmas qayg'udan nafas oldi va osmonda o'lishga ketdi ». Musiqa qahramonlarning hayotidagi fojiali voqealarni bashorat qiladi: Lavretskiyning xotini vafot etganligi haqidagi xabar yolg'on, Varvara Pavlovna pulsiz qoldi.
Lavretskiy ushbu tadbirni qat'iyan o'tkazadi, u taqdir tomonidan zabt etadi, ammo u Liza bilan birga bo'lishini bezovta qilmoqda, chunki u birinchi bo'lib omon qolishni yaxshi ko'rayotganini tushunadi. Bu dahshatli umidsizlikdan Xudoga chuqur va fidokorona ishonchni saqlaydi. Liza monastirga borib, faqat bitta narsani istagan - Laurezzi xotinini kechirish uchun. Lavretskiy kechirdi, lekin uning hayoti tugadi, Lizani yana xotini bilan yana boshlashni juda yaxshi ko'rdi. Romanning oxirida Lavetskiy choldan yiroq, keksa odamga o'xshaydi, u o'z yoshini o'rgangan odam kabi his qiladi. Ammo qahramonlarning sevgisi tugamadi. Bu ularning butun hayoti orqali olib yuradigan tuyg'u. Laurezza va Lisaning so'nggi uchrashuvi bunga guvohlik beradi. "Aytishlaricha, Lavretskiy Liza yashiringan uzoq monastirga tashrif buyurdi va u uni ko'rdi. U politsiyaning cholosiga ko'chib kelib, u yonida ketdi, rohibning shoshqaloq kambag'aliga bordi va unga qaramadi. Faqat uning ko'zlarini yonayotgan ko'zlar ostidagi ko'zlar biroz xiralashgan, faqat quyida u gaplashgan
Va uning ahmoq yuzi va pishirilgan qo'llarning barmoqlari, yirtilib, bir-birlariga shoshilishdi. " U sevgisini unutmadi, Lavretskiyni jim qilmadi va uning monastiriga ketishini tasdiqladi. Lizaga bo'lgan sevgisini namoyish etgan Pansin, Barbara Pavlovnaning jozibasi uchun butunlay kelib, uning quliga aylandi.
Noma'lum "Roman tarixi" Torgenev - bu juda fojiali va bir vaqtning o'zida go'zal bu tuyg'u - bu insonning qo'polligi va tartibi yuqori bo'lishiga yordam beradi , bu tuyg'u o'ymadir va insonni odam qiladi.
Turgenevdagi eng sevimli harakat joyi "Oddiy uyalar", ularda hukmronlik qiladigan atmosfera tajribasi bilan. Ularning taqdiri Turgenev va ularning romanlaridan biri "olijanob in" deb ataladigan romanlaridan biri o'zlarining taqdirlari uchun xavotirlanish hissi bilan bog'liq. Bu roman "olijanob uyalar" buzilishiga olib keladi. Tirgenevning ezgu nasl-nelye laurnets va kalitsinlar, ulardan g'arbiy Evropadan oldin "yovvoyi" va aristokratik sajda qilish bilan tanqidiy yoritadi. Turgenev avlodlarning nafisliklaridagi avlodlarning turli xil davrlari bilan munosabatlarini aniq ko'rsatadi. Rivojlanish. Shafqatsiz va yovvoyi Samodor-Land egasi, bobosi; Bir vaqtlar "butun qishloqni yirtib tashladi", nogironlar va "dasht barin" jamoasi; Volker va "tashqi" Dierota uchun nafrat bilan to'la - bu Rusning odatiy vakillari. "Yovvoyi bariy". "Fransuzcha" madaniyat haqidagi shikoyatlar, biz yosh fransuzcha, yosh frantsuz va Ivan Petrovichning otasi bo'lgan, juda keksa malika Kubneskaya shahridagi madaniyat bilan almashtiriladi. Kim "Inson huquqlari to'g'risida e'lon qilish" va Didroga ishtiyoq bilan boshlangan va u ibodat va hammomni tugatgan. "Volnodomz - cherkovga borishni boshladilar va namoz o'qishni boshladi; evropalik - ikki soat ichida bug '- bu bug'doy va dinni boshlay boshladi; davlatning barcha rejalari, barcha rejalari gubernator oldida qo'rqinchli va taniqli Bu Rusning tug'ilishidan birining hikoyasi edi. zodagonlik. Shuningdek, ota-onalar farzandlari bo'lishidan qat'i nazar, ota-onalar farzandlari bo'lishidan qat'i nazar, eshik oilasi haqida tasavvurga ega bo'ladi. Ushbu rasmning barchasi Gedo'nevskiy, Lychnyning iste'foga chiqishi va mashhur o'yinchi - taniqli puli, begona pul - nafaqaning generalining umri, kelajakdagi punktning umumiyligi Lauretskiyni va shunga o'xshashlarni sinovdan o'tkazish. Noelning qahramonlarining tarixini aytib, Turgenev rasmni yaratadi. Bu, o'z odamlar o'z sheriklari o'z mulklarida tom ma'noda zichgacha bo'lgan barcha og'ir kurslarni urgan Rossiyaning ko'tarilganini ko'rsatadi. Turgenev uchun butun mamlakatning qal'asi bo'lgan, uning kuchi to'plangan va rivojlangan, parchalanish, vayron bo'lgan joy. Muallifning ta'kidlashicha, muallifning ko'plab qurbonlarining ko'z yoshlari bilan kemirishning olijanob uyalari tarixi shuni ko'rsatadiki. Ulardan biri LaureZzaning onasi - baxtsizlikka chiqqan oddiy qal'a qiz juda chiroyli bo'lib, u Otasini bezovta qilish istagidan kelib chiqqan holda Sankt-Peterburgga bordi ikkinchisi olib ketildi. Va kambag'al malla, u ta'lim maqsadi uchun u ta'lim maqsadida, O'g'il tomonidan olib tashlandi, "Yomon, bir necha kun turg'iz". Qal'a qal'asi dehqonchasining "zaruriyligi" mavzusining mavzusi Turgenevning barcha rivoyatlariga hamroh bo'ladi. Laurzza Petrovnaning g'azablangan va hukmronlik qilish ehtimoli xufakning obro'si oshxonadagi idishlarning gumbazli idishlarini to'ldiradi va po'stlog'ining po'stlog'idagi idishlar, yrokseyn. Ushbu rasmlar "olijanob uyalar" dan ajralmas.
Buyurtma va olijanob yo'nalishlaridan tashqari, muallif hali ham sevgi liniyasini rivojlantiradi. Qarz va shaxsiy baxt o'rtasidagi kurashda afzallik qarzning yon tomonida, bu sevgiga qarshi turolmaydi. Qahramonning xayolotining qulashi, o'ziga xos baxtning imkoni bo'lsa, bu yillar davomida omon qolish omon qolmagan ijtimoiy yiqilishining aksi.
"Uy" - bu uy, avlodlar aloqasi uzilmagan uy, oila belgisi. Romanda "olijanob uya" bu aloqani buzadi, bu esa serfa ta'siri ostida umumiy joylarni yo'q qilish, yo'q qilish va yo'q qilish ramziyligini anglatadi. Buning natijasi, masalan, N. A. Nekrasovning "unutilgan qishloq" she'rida ko'rishimiz mumkin.
Ammo Turgenev bu hali ham yo'qolmaydi va ilgari Rossiyaning kelajagini ko'radigan yangi avlodga xayrlashdi va yangi avlodga xayrlashdi
14. Roman I.S.Storug'renevning "Momo Havosi" va Rim Dobrolyubovni baholash.
Ivan Sergeevichning "Meel" da "Momo Havodagi" romanda "Ivan Sergeevich" da faol printsip muammosini badiiy tushunish. Ishda jamiyat harakati uchun "ongli faol davlatga ehtiyoj borligi g'oyasi" ishida. Sarirmaov romanning barcha faollarini (Elenadan tashqari boshqalardan tashqari. U qisqa). Bu qahramon kabi minoralar, butun hayot butun hayoti fazilat bilan qoplangan. Indarovning muallifi uchun eng jozibali xususiyati - Vatan uchun sevgi - Bolgariya. Sarirmaov - qoldiqlarga bo'lgan sevgilining mujassamlanishi. Uning qalbi bir ma'noga to'la: turk Kabalda joylashgan onalarga hamdard. "Agar inoyatning chekkamizni bilsangiz! - deydi u. - Va bu orada u azoblanadi. - Hammamiz: bizning cherkovlarimiz, bizning cherkovlarimiz, bizning erlarimiz. AQSh Rogues podasi qanday Bizni kesib tashlaymiz ... Men o'z vatanimni yaxshi ko'ramanmi? Yer yuzida yana nimalarni sevishingiz mumkin? Xudoga nima shubhalanadi? Va bu vatan sizga kerak bo'lsa ... "Hammasi Ish va. S. Turgenev azob-uqubatlarni ozod qilish g'oyalarini "buyuklik va muqaddaslik" bilan taqqoslaydi. Starov - bu o'zini rad etishning o'ziga xosdir. Uning o'zini tuta bilishini, "temir zanjiri" ni qo'llashni yaxshilaydi. U o'z hayotini Bolgariya vazirligiga bo'ysundirib, boshqa barcha istaklarni undaydi. Biroq, uning o'zini o'zi rad etish Laurzza va Lisa Kalitinaning qarzidan oldin kamtarlikni farq qiladi: u diniy axloqsiz, ammo mafkuraviy tabiat yo'q. Ob'ektiv xaritaning printsipiga muvofiq, Turgenevning haqiqati uni istamagan va uning mazmuni emas, balki tirik kabi emas, balki uning qahramoniga emas, balki sifatni qoplay olmadi (har doim ham jozibali emas). Har qanday belgi uni faqat bitta bo'yoq - qora yoki oq rangga jalb qilish uchun juda murakkab. Sarirmaov bundan mustasno emas. Ba'zan u o'z xatti-harakatlarida juda kamroq bexabar, hatto uning soddaligi qasddan va qiyin bo'lgan va o'zi mustaqillikka bo'lgan intilishiga ham bog'liq. Sargarovdagi yozuvchi donozotsiyani o'ziga jalb qilmoqda. Uning atrofida boshqa qahramonlarga qodir emas. "Boshqa odamlar yo'q, qaerda qarasa, - deydi shubak." Hammasi, kemiruvchilar, kemiruvchilar, baraban tayoqlari! sharmandali nozikchalar. Ular o'z his-tuyg'ularini va o'zlarini bildirishim uchun, pulsni yaxshi o'rganishdi: menimcha, bu qizimiz o'rtasida edi, bu qizni tark etmaydi Biz, bu qiz ruh suvda baliq kabi yo'qolmaydi. " "Gamletika" ... So'z aytiladi! Schubin va muallifning o'z-o'zini inshootlarida eshitmangmi? "Momo Havo" da, Turgenev, muallifning o'zi, uning o'yini va shubha, uning fikrlari va qiziqishlari bo'yicha juda aniq aks ettirilgan. Turgenev hatto jim va asosiy qahramonlarni sevishga hasadda ham ifoda etdi. To'g'ri, bu sevgining oldida egilib, muallifning xatlarida bir necha bor bo'lgan so'zlarni aytadi. "Birovning uyasi tomonida qanday ov qilish kerak?" "Momo Have" romanda "Momo Have" ning Presessional Rossiyadagi ijtimoiy-siyosiy bora bilan bog'liq bo'lmagan bitta yashirin fitna mavjud. Aksiyalarda aks ettirishlar, qahramonlarning bayonotlari asta-sekin muallifning baxt haqidagi fikrini rivojlantirishdir. "" Sevishga chanqoq, baxtga chanqoq, boshqa hech narsa emas, - Shubin maqtadi ...-- Baxt! Baxt! Hayot o'tmagan bo'lsa-da ... biz baxtingizni yutib olamiz! "Berenev unga ko'z yugurtiryapti." Go'yo unga baxtdan yuqori emasmi? "- dedi u ohista ..." Ular yangi romanning boshlanishi, ular javobni talab qiladilar. Bundan tashqari, har bir qahramonning baxtlarini topadilar. Shubin - San'atda Bersenev - fan sinflarida. Starov, agar Vatan qayg'uni xafa bo'lsa, shaxsiy baxtni tushunmaydi. "Qanaqasiga
Bundan tashqari, har bir qahramonning baxtlarini topadilar. Shubin - San'atda Bersenev - fan sinflarida. Starov, agar Vatan qayg'uni xafa bo'lsa, shaxsiy baxtni tushunmaydi. "Sizning vatandoshlaringiz azob chekayotganda, bu qanday qondirilishi va baxtli bo'lishi mumkin?" - Inarsov va Elena tomonidan so'radi. Ular uchun shaxsiy boshqalarning baxtiga asoslanishi kerak. Baxt va qarz, to'g'ri keladi. Rim Berenev boshida gapiradigan farovonlikni uzish umuman emas. Ammo keyinchalik qahramonlar, hatto gunohkorlarning baxtiyorligi ham. Sorovovning o'limi oldida, Elena er yuzida nima bo'lishidan qat'i nazar, baxtni azoblashi kerak. U uchun bu Sargarovning o'limi. Muallif hayot qonuni haqidagi tushunchasini ochib beradi: "... Har bir insonning baxti boshqasining baxtsizligiga asoslanadi." Ammo agar shunday bo'lsa, baxtiyor haqiqatan ham "so'zni o'chirish" - va shuning uchun u odam uchun qabul qilinishi mumkin emas va bekor qilinmaydi. Faqat qarz bor va unga ergashish kerak. Bu romanning eng muhim fikrlaridan biri. Ammo Rossiyada hech qachon huquqbuzar moliya bo'ladimi? Muallif bu savolga to'g'ridan-to'g'ri javob bermaydi, garchi uning ijobiy qaroriga umid qilmoqda. Momo Havodagi "Roma" unvonida savollar va savol yangradi. Nimani arafasida? - Ruscha tikilgan ko'rinishi? Ular qachon paydo bo'ladi? "Haqiqiy kun qachon keladi?" - Bu savol xuddi shu nomdagi bir xil ismning bir xil nomidagi maqolada so'raydi - inqilobga qo'ng'iroq emasmi? Xuddi shu Turgenevning yorqinligi shundaki, u vaqtning dolzarb muammolarini ko'rishga muvaffaq bo'ldi va biz uchun poklikni yo'qotmagan romanida aks ettirildi. Kuchli, jasur, maqsadli shaxslar har doim Rossiyaga muhtoj.
1859 yilda "olijanob uyasi" nurni ko'rdi. Markaziy muammo axloqiy qarz muammosi edi. Axloqiy qarzni unutish. "Ajoyib uy" da axloqiy qarz muammosi ijtimoiy-tarixiy asosni oladi. Bu hikoya - bu Ro'ygenevning qahramoni ezgu muhitda topish bo'yicha so'nggi urinishdir. Turgenev Rossiya zodagonining boshlanish nuqtasiga yaqin tomonga yaqinlashdi, bu etakchi tarixiy kuchning rolini saqlab qolishi mumkinmi yoki yo'qmi, aniq bo'ladi.
Ishning markazida Liza va Lavretskiy muhabbat haqidagi hikoyasi. Qahramonlar uchrashishadi, ular bir-birlariga hamdardlik qilishadi, keyin sevgi, ular o'zlarini tan olishdan qo'rqishadi, chunki Lavretskiy nikoh bilan bog'langani sababli. Qisqa vaqt ichida Lisa va Lavretskiy baxtga umid va umidsizlikka umid qilmoqdalar. Romanning qahramonlari ularning taqdiri, shaxsiy baxtiyorlik, shaxsiy baxt haqida, o'zidan kechishi haqida, uning hayotidagi o'z joyi haqida qarzdorlik haqida javob izlamoqda.
Ishning asosiy xususiyati, barcha rivoyatlar qurilgan - Lauretskiy. Bu vatanparvarlik va demokratik jihatdan sun'iy ravishda sozlangan rus zodagonlarining eng yaxshi fazilatlarini o'zida mujassam etgan qahramon. U yangi emas, balki bir xil hikoyada paydo bo'ladi. "Ajoyib uy" da zamonaviy hayotning dolzarb masalalari, roman qahramonlari o'zlarining "ildizlari" bilan tanishadilar, ular ko'tarilgan tuproq bilan. Bu nafaqat Lavretskiyning shaxsiy taqdiri, balki butun sinf tarixiy taqdiri haqida ham. Ajablanarlisi shundaki, naslli qahramonning boshidanoq - XV asrdan boshlab aytilgan. Turgenev yuqori asossizlikni, uning odamlardan ajralishini tanqid qiladi, bu esa rus tilida. Qahramon va kelib chiqishi va shaxsiy fazilatlari odamlarga yaqin. Ammo shu bilan birga, otaning ta'siri va Rossiya universitetining ta'limi uning shaxsiyatining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. Hatto LaureZzaning jismoniy kuchi nafaqat tabiiy, balki Shveytsariya hokimining ta'lim samarasi. Xavfsizlikning kuchiga ko'ra, fidoyilik qobiliyatiga ko'ra, o'zini qurbonlik qilish qobiliyatiga ko'ra - Lisa Kalitin.
Menimcha, menimcha, panel va Lauren o'rtasidagi nizo. U Liza va Lavretskiyni tushuntirishdan oldin kechqurun paydo bo'ladi. Ushbu tortishuv romanning eng lirli sahifalarida to'qilganligi ajablanarli emas. Turgenev uchun shaxsiy taqdirlar bu erda, qahramonlarini va organiklarini odamlarga etkazish, unga odamlarga nisbatan intilishadi. Protashin va shunga o'xshashlar uchun Rossiya har qanday davlat va iqtisodiy tajribalar amalga oshirilishi mumkin bo'lgan hujumdir. Lavretskiy o'zining ta'limiga misol keltiradi, avvalo "odamlarning haqiqati va kamtarligi ..." deb tan olishni talab qiladi. Va u bu xalq haqiqatini qidirmoqda. Lavretskiy "haqiqatan ham o'z baxtiyorligi haqida o'ylashni to'xtatdi." Ilg'or intellektentsiyalarni "Er bilan" birlashtirish g'oyasi kelajakka optimistik ko'rinishni ko'rib, haqiqatni optimistik deb biladi. Kamdan-kam qarilik haqida qayg'uli harakatlarga, lekin Shu bilan birga, fojiali qarama-qarshiliklarni hal qila oladigan va baxtga yo'l topishi mumkin bo'lgan yosh avlodga bo'lgan ishonchni ifoda eting. O'yin-kulgi va yashash osonroq bo'ladi: Sizda yashash osonroq bo'ladi: siz "Yo'lingizni qanday topish, kurash, yiqilib tushish kerak", deydi Lavetskiy, "yoshlarga o'girilib", deydi Lavetskiy bir xil skameykada o'tiring. Uning atrofida bir xil unga va o'zgarmagan tabiatni tanish va qayg'uli tabiatni o'zgartirdi ... Turgenev bu sahnada qayg'uli lirikizmni rivojlantiradi, bu abadiy va qudratli tabiat va brotanik o'rtasidagi farqni rivojlantiradi Baxtga erishish, haqiqatni toping va shafqatsiz, Vaqt tugashi.
