• Gipslar haqida eng qiziqarli (12 ta rasm)
• Aleksandr Gadskiy: tarjimai hol, ijod, shaxsiy hayot
• Travolta chalkashib ketadi - yangi mem - foydalanuvchilar kelib chiqadigan travolta gif bilan aralashgan kulgidan yig'laydigan yangi muhit
• G'ayrioddiy qabristonlar yoshlar uchun eng chiroyli yodgorliklar
• Kazak qalam bosqichlarini qanday chizish bo'yicha kazakni qanday chizish
• Qanday qilib harbiy texnikani qalam bosqichida chizish kerak
• Aniq ma'noga ega bo'lish uchun urushni qanday jalb qilish kerak
• Qanday qilib harbiy texnikani qalam bosqichida chizish kerak
• Asiyani asta-sekin Anime bilan qanday tortish kerak
• Anime uslubidagi anime ko'rinishidagi ko'zlarning qizlari qalam bosqichlariga qanday qarash kerak

Tatarlar - Rossiyaning markaziy qismi hududida, shuningdek, Volga viloyati hududida, shuningdek, "Sibir" da, uzoq Sharqda, Qrim hududida, shuningdek Qozog'iston hududida, shuningdek Qozog'iston hududida istiqomat qiluvchi turklar, Markaziy Osiyo va Xitoyning Xitoy avtonom respublikasida. Rossiya Federatsiyasining 4 foizini tashkil etgan Rossiya Federatsiyasining 4 foizini tashkil etadigan 5,3 millionga yaqin tatar millatining istiqomat qiladi, ular Rossiyaning barcha tatarlarining 37 foizi Tatariston Respublikasida istiqomat qiladi Volga federal tumanining Qozon shahrida (53%) respublika aholisining eng ko'p (53%) kapitali. Milliy til - tatar (Oltoy til, turkiy til, Kypchak kichik guruhlari) bir nechta lahjalar mavjud. Ko'pgina tatarlar - bu musulmon-sunniy, shuningdek, muayyan din oqimlari bilan bog'liq bo'lmagan pravoslav ham mavjud.

Madaniy meros va oilaviy qadriyatlar

Turmush qurish va oilaviy hayot tarzining tatar an'analari ko'proq qishloq va shaharlarda saqlanib qoladi. Masalan, Qozon tatarlari ruslardan pichan bo'lmaganligi va umumiy xonada parda (Charshau) yoki yog'och bo'laklarga ajratilganligi sababli yashaydigan yog'och tashqarisida yashagan. Har qanday tatar qopqog'ida, xudojo'y kuydirilgan kelin sifatida ishlatilgan yashil va qizil ko'krak qafasi mavjud edi. Devorning deyarli har bir uyida «Shovail» deb ataladigan Qur'ondan bir parcha matn kiritilgan, u qorovul sifatida osilgan va baxt va farovonlik tilangan. Uyni va mahalliy joylarni bezashda ko'plab yorqin suvli ranglar va soyalar ishlatilgan, ichki qismlar kashta tikilgan, chunki, asosan, kashtado'z minoralar, qoplangan va boshqa narsalar geometrik bezaklar bilan bezatilgan .

Oila boshlig'i Ota, Uning iltijolari va ko'rsatmalari shubhasiz, onani alohida sharafga olib borishi kerak. Erta yoshdagi tatar bolalari darsdan oqsoqollarni hurmat qilishni, og'riqni oshirmaslik va har doim kamroq yordam berishga yordam berishadi. Tatarlar juda mehmondo'st, hatto odamning dushmanlari bo'lsa ham, u mehmon sifatida uyga kelgan bo'lsa ham, u hech narsada inkor etilmaydi, kirib, tunni taklif qiladi. Tatar qizlar kelajakdagi va munosib kelajakdagi mulkdorlar sifatida tarbiyalanmoqda, ular iqtisodiyotni boshqarish va nikohga tayyorlanish uchun oldindan o'rgatiladi.

Tatar urf-odatlari va an'analari

Ritals taqvim va oilaviy ma'noda. Birinchisi, mehnat faoliyati (ekish, yig'ish va boshqalar) bilan bog'liq va har yili bir vaqtning o'zida o'tkaziladi. Oilada sodir bo'lgan o'zgarishlarga muvofiq oila marosimlari zarur bo'lganda, zarur bo'lganda, bolalarning tug'ilishi, nikoh uyushmalari va boshqa marosimlarning xulosasi.

An'anaviy tatar nikoh to'yi, uyda yoki masjidning majburiy ushlab turilishi bilan ajralib turadi, faqat tatar, cort, katus, koshe tele, Pogs, Kaick va boshqalar, mehmonlar cho'chqa go'shti yemaydilar va spirtli ichimliklarni iste'mol qilmaydilar. Kuyov kuyov naychaga qo'yadi, kelinli ayol yopiq qisqichbaqada yuradi, uning boshida ro'molcha kerak.

Tatar to'y marosimlari kelin va kelinning ota-onalarining avvalgi tartibini nikoh ittifoqining xulosasi bilan tavsiflash bilan ajralib turadi, ko'pincha ularning roziligisiz. Kuyovning ota-onalari oldindan muhokama qilinayotgan tinchlik to'lashlari kerak. Agar kuyovning tayog'ining o'lchami mos kelmasa va u "saqlamoqchi" ni xohlasa, to'y oldidan kelinni o'g'irlash uchun hech narsa emas.

Bola tug'ilganda, Mulov unga taklif qilinadi, u yovuz ruhlar va uning ismini ajratib turadigan bolani qulog'iga ibodat qilayotgan maxsus marosim o'tkazdi. Mehmonlar sovg'alar bilan kelishadi, ular uchun bayram stoli yoritilgan.

Islom tatarning ijtimoiy hayotiga katta ta'sir ko'rsatadi va shuning uchun tatarlar barcha bayramlarni diniy ravishda ajratmoqda - masalan, Uraz Gaet - yoki Corban Gaeta. Qurbonlik va dunyoviy yoki "Bayram", "bahor go'zalligi yoki bayram" degan ma'noni anglatadi.

Uraz bayramida musulmon musulmon musulmonlar Xudo bilan namoz va suhbatlarda, gunohlar botgandan keyin va ovqatlanish haqida so'rashadi.

Tantanalar, Qurbon bayram, qurbonlik bayrami va haj oxirigacha, shuningdek, xudojo'ylik bayrami, shuningdek, xudojo'ylik bayrami, shohlik namozidan keyin qurbonlik qilingan duoni so'yish kerak. qo'y, echki yoki sigir va muhtojlarni tarqatish uchun go'sht.

Eng muhim sheriklardan biri bahorda o'tkaziladigan va ekish ishining tugashini anglatadi. Bayramni yakunlash - yugurish, kurashish yoki ot poygalarida turli tanlov va musobaqalar o'tkazish. Shuningdek, barcha mavjudotlarni - tepalik yoki tepaliklardan birida katta qozonchada tayyorlangan katta mahsulotlardan tayyorlangan holda tayyorlangan tatarda davolash kerak. Shuningdek, festivalda farzandlari uchun tartibli tuxumlarning mavjudligi uchun majburiy edi. Tatariston Respublikasining asosiy bayrami Sabantus rasmiy darajada tan olingan va har yili Qozon davrida Mirny qishlog'ining qayqqog'iga olib boriladi.

SSSRning Evropa qismining sharqidagi sharqdagi aholisi orasida eng ko'p sonli tatarlar (1959 yildagi ro'yxatga olish bo'yicha 4969 ming kishi). Volga va Volga tatarlarini, ushbu maqola sadoqatli bo'lgan Volga tatarlarini o'rta davolashdan tashqari, ushbu modda Sovet Ittifoqining boshqa mintaqalarining tatarlarini o'z ichiga oladi. Shunday qilib, Astraxan tatarlari (Kundrovsk va Qaraganashi) - Nogai avlodlari o'rtasida yashaydilar) - "Oltin O'rne" ning asosiy aholisi, kundalik hayotdan farqli o'laroq, har kuni Volga tatarlaridan farq qiladi. Qrim tatarlari kundalik hayot, ham, Tilda Volgadan ajralib turadigan, SSSRning turli sohalarida ketma-ket. Litva tatarlari - Qrim tatarlarining avlodidir, ammo ular o'zlarining tillarini qutqarishmadi va faqat umr bo'yi Litvaliklarga 1 dan farq qiladi. G'arbiy Sibir tatarlari Volga mintaqasiga yaqin, ammo kundalik hayotda farq qiladi.

Tilning dialektik xususiyatlariga ko'ra, uy farqlari, Volga tatarlarining shakllanish tarixi ikki asosiy guruhga bo'linadi: Qozon tatarlari va misharey, bu guruhlar orasida bir nechta bo'linmalar mavjud.

Eng ixchamoz tatarlari tatarda, shuningdek, Bashdir ASRR va individual guruhlar Mari va Udmurts ASRR-da, Serov, Sverdlovsk va Orenburg viloyatlarida joylashgan. Mishary Volga, Ulyanovsk, Penza, Tambov, Saratov, Morkovskay, shuningdek ChuvashSskaya va Chuvash Assr shahrida (xususan, G'arbiy ranglardagi muhim guruhlar istiqomat qiladi) Kararlar, Tatarlar, Janubiy Kama va Bashpariyaning g'arbiy qismlarida). Tatarlarning alohida qishloqlari Kuibishev va Saratov viloyatlarining chap qismida, shuningdek, Sverdlovsk va Orenburg viloyatlarida istiqomat qiladi. Ryazan mintaqasida yashovchi Kasmovskaya tatarlari bir oz sariydir. Karinskiy (nususiy) va oynalar izolyatsiya qilinadi - daryodagi qadimgi bolgariyalik bolgar mustamlakalari. Chipsu, r oqimi. Vyatka.

Donbasda Qozon tatarlari va Mishariya tatarlarining ko'pi. Grozniy viloyati, Ozarbayjon, G'arbiy va sharqiy Sibirda, xususan, Lenskiy qamoqxonasida, XIX asrning boshida ular paydo bo'lgan. Ishchilar va sheriklar va qisman dehqonlar-immigrantlar sifatida. Moskva va Leningradda ko'p tatarlar, Volga viloyati va Urals shaharlarida. Volga viloyati va xorijda tatar-muhojirlar: Xitoyda, Finlyandiya va boshqa davlatlarda.

1959 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 1345,2 ming tatar, ularning shaharlardagi shaharlarida 29,4%. Respublikada tatarlar, rus, Mordva, Chuvashi, Udurt, Mari va boshqalarga qo'shimcha ravishda yashaydi.

"Volga tatarlari" nomi faqat adabiyotda qo'llaniladi. Ular o'zlarini tatarlar deb atashadi. Qozon tatarlari ba'zan o'zlarini Qozonlik deb atashadi va Mishadi -Migaer. Mishari o'zlarini tatarlar deb atashadi. Rossiyaliklar barcha guruhlarni tatarlar bilan chaqirishadi, ularni yashash joyida ajratib turadi: Qozon, Qosimovskiy, Sergach, Tambov, Penza va boshqalar.

Volga tatarlari orasida ordodoksyni qabul qilgan kvashen-tatarslarning kichik etnografik guruhi mavjud. Ba'zi darajalar Rossiya madaniyatini, o'z tilini saqlab qolgan, ularning tili va hayotining ko'plari o'ziga xos xususiyatlarini qabul qildi.

Tatarlar turkiy guruhning tillaridan biri bo'lib, ular bir qator qadimiy qabila tillarini aralashtirish natijasida yuzaga kelgan turkiy guruhning tillaridan biri. Ushbu aralashtirish izlari turli raqamlar va lahjalarda aniqlanadi. G'arb - Mishar va Mishar - Qozon plyajlari, fonetika, morfologiya va lug'atdagi bir-birlaridan farq qiladi.

Tatar adabiy tilida Qozon lahjasi asosida qurilgan, ammo bizning davrimizda u mishar elementlarini o'z ichiga olgan. Shunday qilib, bir qator so'zlarda Qozon Misharni (Shchgit - Yuuet) almashtirdi.

Sovet davrida tatar adabiy tilini, ayniqsa Sovet Sotsialistik holatida tatar xalqini boshdan kechirayotgan ulkan madaniy va ilmiy nuqtai nazar bilan boyitildi Davlat tizimi.

Qisqa tarixiy insho

Zamonaviy 1 -atrisko hududining aholisi Ananin madaniyatining (mil. Avv. Miloddan avvalgi). Ananintsya qaror qilindi, fermer xo'jaligining asosi begona dehqonchilik va chorvachilik edi. Ovchilik muhim rol o'ynashda davom etdi. ERAning "Ananin madaniyati" asosida "Pianoborsskaya" tomonidan shakllantirildi. Jinoborchevning avlodlari - Volga viloyati va Kamaning final xalqlari.

Ushbu final qoshiqlarining ba'zilari beginarlar - men janubdan I ming yillikning ikkinchi yarmida kelgan turkiyaliklar tomonidan bosib olindi. e. Volga viloyati va Azov viloyatining cho'llarida, ya'ni ajdodlari zamonaviy osetiyaliklar deb hisoblanadigan Alanamyedagi odamlar orasida ham. Bolgaro alaniya qabilasi Volga Bolgariya deb nomlanuvchi Kama viloyatida davlat yaratdi. Voyaga etmagan bo'lsa, Volga Bolgariya aholisining bir qismi mahalliy Finlyandiya xalqlarining avlodlari bo'lgan. Turk tilidagi oilaga tegishli Volga Bulgarning tili zamonaviy Chuvashga eng yaqin edi.

1236-1238 yilda Volga Bolgariya qo'shnilari tatarlar deb nomlangan mo'g'ullar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Keyinchalik mo'g'ullar tomonidan bosib olingan turkiy xalqlarga "tatarlar" nomi qo'llanilgan va mo'g'ul qo'shinlarining bir qismi bo'lgan. Mo'g'ul imperiyasining qulaganidan keyin Volga Bolgariya aholisining aksariyati, asosan, Kipchak xalqlari (polovtsi) bo'lgan "Oltgan Bolgar" ning bir qismi bo'ldi. Ular uchun va "tatarlar" nomi topildi. Alienlar asosan janubiy joylarda, asta-sekin aholiga ko'chib o'tishga va tub aholini va ayniqsa tilda, ularning fitnalaridan bir nechida joylasha boshladilar.

Bulgar-tatar aholisining diniy e'tiqodi qo'shni Volga viloyatining qo'shni xalqlarining jonli qarashlariga yaqin edi. Ular suv qo'shinlarining mezbonlariga (Su Anasa, Yerning eridagi Erning Srijai), ruhlar bilan (Shreya anas-onasi) deb ishonishdi. kasallik). Uyga qo'shimcha ravishda (men aytaman) - Uyning homiysi, ular ko'chmanchilarda qoramollarning dotaxiantlariga yaqin bo'lgan "Chlev" (ABZar Iiag) ga sig'indilar. Ular, shuningdek, qo'shnilarning mifologiyasida bo'lmagan maxsus ruhiy biqurada zaiflashganiga ishonishdi. Bichura, tatarlarning g'oyalariga ko'ra, uyda joylashgan va egasiga yordam berishi mumkin: unga pul oling, unga pul oling, boshqa sigirlar va unga zarar etkazish. Tatar xalq mifologiyasining deyarli barcha ruhlari qo'shnilarda o'xshashdir, ammo ba'zilari o'ziga xos xususiyatlarga ega edilar. Masalan, Leshre-masuree, o'rmonga tushib, o'rmon minotgan odamlarning o'limini to'ldirishni yaxshi ko'radi va ularni charchoqqa olib keldi.

Islom sunniy hissi X asrdan boshlab, chorshanba kuni Bolgariyaga kira boshladi. Avvaliga u bolgarning hukmronlik yuqori bo'lgan, keyinchalik - Tatar-bolgariya jamiyati, keyin asta-sekin tatarlarning mehnat qatlamlariga kirdi.

XIV asrning ikkinchi yarmida. Qayta tiklangan bolgar erlari yana "Oltenorsan" feudasistlari, rus tili maxsus knyazlari, keyin Tamerlana qo'shinlariga hujum qilishdi. Natijada Volga Bolgariya "Oltin O'rdaning vassal holati" sifatida yo'q qilindi. Volga Bolgariya sobiq markazining hududi bo'sh edi, aholi Kama oqimining shimoliy qismiga va Svayagi va Surasning shimoliy qismiga, Volganing o'ng qismida. Bu erlarda Qozon shahri bo'lgan yangi iqtisodiy va madaniy uyushma yaratila boshlandi. XV asr o'rtalarida. Bu feodal shtatiga aylandi - Qozon Xonat.

Xanatning asosiy populyatsiyasining kelib chiqishi - Qozon tatarlari - uzoq vaqt tortishuv sifatida xizmat qiladi. Ba'zi olimlar (V. V. Radnov, V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V.Tvold) ularni sobiq kamchiliklar, boshqalar (D. K. yunonlari), boshqalari (d. K. yunonlari). P. Premnov, nf Kalinin, Ni Vorobiev, XG gimidi), shuningdek antropologiya ma'lumotlari asosida, Qozon tatarlarining etnik asoslari shimolga ko'chib o'tgan qadimiy bagalikning bir qismi ekanligiga ishoniladi U erda Finno-Igri aholining ayrim guruhlari. Ular ular bilan tatars-kypxaks-ning bir qismi, asosan tilda, asosan tilda, oltin medalning tatar rasmiy tiliga yaqinlashtiradigan. Shunga o'xshash fikr hozirgi paytda eng oqilona hisoblanadi. Qozon tatarlarining qo'shnilari, asosan, ular uzoq vaqt davomida ular bilan birga, birinchi bo'lib "Oltenordskaya sulolasi" Qozonlari va katta ahamiyatga ega bo'lgan xonliklar bilan aloqa qilishdi. Tomarlar qoidalaridan biri, Aytgancha, Tayyor Kazan tatarlarining nomini berib, uzoq vaqt emlanmagan.

Tatarlarning shakllanishi - Mishary o'rmon surida R-g'arbiy tomondan yashagan. Sura, OCI Trouchokk basseynida. Bu erda mahalliy qabilalarning yashash joylarida, Finno-O'danlar, asosan, Mordva ajdodlari, asosan va ming yilliklar e. Ashplar guruhlari - ko'chmanchilar bu erda ham joylashishni boshladilar. Oltin O'rtadagi "Oneniya va Rossiya erining aholi yashaydigan erlarining haqiqiy chegarasi bo'lsa," Murars-kypxaks "ning alohida guruhlari tomonidan qo'zg'aldi. Ushbu guruhlarning qo'llab-quvvatlash punktlari paydo bo'ldi, kichik shaharlar: otalar, xilma-xil, Shazze, Shazze, KAT va boshqalar. Bu tarmoq qabilalarining ushbu tarmoqlarining qadimiy bayonotlariga yaqinlashib, tatarlar asta-sekin aholiga ko'chib o'tdi. Quliqovskiy jangidan so'ng, Oltin O'rdaning kuchini zaiflashtirgandan so'ng, Tatars-Kytarki Moskva shahzodalariga xizmat qilib, Rossiyaning janubiy chegaralarining rus birlashmalari bilan birga himoya qila boshladi.

Oltin davrida Islom rasmiy dinga aylandi. Biroq, qadimgi e'tiqodlar uzoq vaqt davomida turli marosimlarda namoyon bo'lishgan. Tatarlar qo'shni xalqlarning missiyasiga sig'inishgan, u erda yomon ruh keremetining zimmasigai. Keremetov eng ko'p qurollarni chaqirdi. Musulmon ruhoniylarining bu qurollarni yo'q qilish borasidagi sa'y-harakatlari muvaffaqiyatli tojga ega emas, chunki aholi himoyalangan.

Muvaffaqiyatli va mazali (yemchi) juda mashhur edi W. ayniqsa, kasallik bilan shifo beruvchilar. Fitnachilarni davolash. Musulmon ruhoniylari, kasalliklarni davolash va oldini olish uchun sehrli texnikani qo'llashdi. Mulla, Azionning ma'naviy iyali) Qur'ondan individual joylarni o'qish bilan shug'ullanishdi, bu xo'tikni muqaddas kitoblarning matnlari bilan o'qib, Arabistonda, Zem-Zem manbaidan foydalanib, muqaddas suvdan foydalanib, bu erda, " Makkadan kelgan botmochilar - muqaddas musulmon shahar tomonidan olib kelingan.

Bolalar kasalliklarini yomon ko'zdan kechirgan bolalar kasalliklarini davolash uchun ko'plab sehrli usullardan foydalanilgan. Yomon ko'z olish va odatda bolalarni yovuz kuchlar ta'siridan himoya qilish uchun, kiyim va shlyapalar turli xil mol go'shti, xususan yog'och bo'laklarida, shuningdek, yomon ko'rinishga ega bo'lgan yorqin buyumlar.

Tatarlarning diniy vakolatxonalari orasida Islom bilan birga ham birga olib kelindi. Ba'zi arablarning ba'zi qadimiy e'tiqodi. Bular Yuhdagi imon - inson qiyofasi, Ginov va Peri -Tuhovga bo'lgan imoni tomonidan qabul qilinishi mumkin bo'lgan ajoyib ilon insonga katta zarar etkazishi mumkin. Tatarlar, masalan, ruhiy kasalliklar ma'lum bir peri bo'lgan shaxsning aholi punkti va falajning natijasidir, deb o'yladilar.

Oltin O'rda qulaganidan keyin janubdan Rossiya erlariga ko'chirilgan tatarlar soni ko'paya boshladi. Shunday qilib, XV asrda. Moskvada u Rossiya xizmatini o'tkazgan Buddy Ordevich Tsarevich Kasim bilan paydo bo'ldi. Keyinchalik u Meshkerskiy shahar boshqarmasiga topshirildi, keyinchalik Qosimov deb nomlandi. Bu erda Vassov Qasimov xonlik tashkil etildi. Kelajakda ko'plab Nogai Murza o'z navbatida o'z navbatida o'z navbatida bo'lganlar bilan birga rus xizmatiga o'tdi; Qo'rqkovning bir qismi bilan bir qatorda, bu erga borgan 1 kishi r atrofida bo'lib o'tgan mudofaa chizig'i bo'ylab olib borildi. Sura, Qozon xonligining chegarasini himoya qilish uchun. Rossiyaning yangi shaharlarida tatarlarning aholi punktlari bor edi: Arzamas, keyinchalik Alakay, Kurm va DT.

Shunday qilib, XV - XVI asrlar davomida. Shu bilan birga, "Volga tatarlarining ikkala guruhi" Eski Bolgariya erlari - Qozon tatarlari, Tatar-Kypchoqov va Misharoq, asosan kypche, asosan kypche, "Oltin O'rta" dan daryoning g'arbiy qismida joylashgan . Oka basseynasida sura.

Volga viloyati uchun Moskva va Qozon o'rtasidagi kurash 1552 yilda Qozonni qabul qilish va Xantiyaning Rossiya shtatiga a'zo bo'lgan barcha mamlakatlarning qo'shilishi bilan yakunlandi. Shunday qilib, XVI asr o'rtalarida. Qozon va Mishari kabi barcha Volga tatarlari rus tilida bo'lishgan.

Moskva davlatiga O'rta Volga tumaniga kirgandan so'ng, mintaqa aholisi uning taqdiri rus xalqi bilan yaqindan bog'liq. Rossiya davlatiga qo'shilish feodal parchalanishiga, ko'chmanchi kuchlarning doimiy hujumlarini, xanovdan xanovning g'azabini yo'q qilish, xiyovning g'azabini yo'q qilish, aholisi qiynalgan. Volga viloyati xalqlari Rossiya davlatining jadal va rivojlangan iqtisodiy hayotiga kiritilgan.

Shu bilan birga, mintaqaning mahalliy xalqlari, ayniqsa Qozon tatarlari, qirollik hukumati rus siyosati va madaniyat hukumatining Rohal hukumatiga qarshi kurashda dushmanlik siyosatini himoya qilishlari kerak edi. Ushbu siyosatning partiyalaridan biri pravoslavlikning tatar aholisiga kiritilishi edi. Rossiya davlatining ahamiyatiga ega bo'lgan paytga kelib, aholining barcha qatlamlari Islomni tanitmaydi, shuning uchun ortodoksyning ma'lum darajada tarqalishi muvaffaqiyatli bo'ldi; Hatto hozirgi kungacha bo'lgan tatar shaklidagi (suvga cho'mgan) etnik guruhi ham shakllantiriladi. Keyinchalik tatarlar xristianizatsiya ancha qiyin edi. Ko'rgazmada namoyon bo'lmagan ajdodlar namoyon bo'lgan ajdodlar, deyarli arab va fors so'zlari, tatar orqali tatarga tushib qolgan.

Rolon hukumati tomonidan polni mustamlakachiligi, qirollik hukumati tatar dehqonlarini eng yaxshi erlardan olib bordi. Bu bir qator qo'zg'olonlarga olib keldi va keyin Qozon tatarlarining bir qismining, asosan VIKURA va BARSHORAning o'rta qismida.

Tatarlarning ishchi massalari ikki juft zuln ostida bo'lganlar: birinchi bo'lib, ular ikkinchi yasakni ichkariga kirishga harakat qilgan shoh ma'muriyatining o'zboshimchaliklaridan juda ko'p azob chekdilar Ularning fazilatlari va keyinchalik ular boshqa yo'llar bilan ekspluatatsiya qilindi. Bularning barchasi sinfning qarama-qarshiliklarini kuchaytirdi va mintaqaga joylashtirilgan, ayniqsa, Stepan Razin va Emiran Pugachevning boshchiligida bir necha bor rivojlangan, ayniqsa ommaviy ravishda pugachev boshchiligida joylashtirilgan.

Rossiya shtatining chekkasiga qo'shilgandan so'ng, Tsar Ferudal fe'l-atvorlari Tsaristik hukumatga xizmat qildi, ammo shu bilan birga mahalliy aholining hukmronligi uchun ularning imtiyozlari uchun kurashishda davom etdi; Oraga qarshi chiqqan Islomga qarshi chiqqanlar, ular barcha ruslarning nafratini va'z qilishdi. Biroq, xalq harakatlarida tatar dominant sinflari odatda qirollik hukumatiga a'zo bo'lishdi.

Qozon tatarlaridan oldin Rossiya davlatiga kelgan tatarlarga nisbatan, tsirizmning milliy-mustamlakachilik siyosati biroz boshqacha amalga oshirildi; Xususan, ular orasida suvga cho'mish marosimida shafqatsizlik bo'limi yo'q. XVII asrda Tsaristlar hukumati. Harakatning shaxsiy qismi, "Farzira" ning g'arbiy qismida "Volga viloyatining mustahkamlangan chegaralari" ni janubiy ko'chmanchilarning hujumidan himoya qilish uchun "Bashiriya" ning g'arbiy qismida. Ovoz berish bankda ham, o'ng bankda ham, Volga uchun mudofaa inshootlarini qurish, ularni yangi qo'lga olingan joylarda etishtirishga jalb qilindi. Hukumat Yasaxniyning oldingi joylarida, keyinchalik davlatlarning katta qismini olib, erlarning katta qismini olib, ularni Rossiya er egalariga o'tkazdi.

Shunday qilib, XVII-XVIII asrlarda. Qozon tatarlari va o'ng bank mishariya tatarlari sharqqa, ayniqsa G'arbiy Uralda, ayniqsa G'arbiy Ural-da, u erda aholining katta foizini oshirdi. Garashqarning feodal tumaniga yarim ifodalangan va "harflar" yoki "qora tanlilar" nomini olgan Qozon tatarlari bu erda qochib ketgan Qozon tatarlari. Xayriya tatarlari-mishari Sarars-Mishari uzoq vaqtdan beri imtiyozli mavqeini saqlab qoldi va Alatirosh yoki Simbirk deb atalmish "Mishari" oddiy Yassimizga aylandi. Ular Bashir-ga uyg'onishdi yoki erkin erlarni olib ketishdi. Tyyori va Alatyaski Mishari "Volga viloyati" ning boshqa xalqlari vakillari va boshqa xalqlarning vakillari, ammo o'z tillarini saqlab qolishgan. Ular huquqshunoslik bankining kundalik hayotida tatarning tatarining o'ziga xos kichik kichik guruhini tashkil etishdi.

XVI - XVIII asrlar davomida rus davlatiga kirgandan keyin tatarlar migratsiyasi. ularning etnik shakllanishining keyingi jarayoniga hissa qo'shdi. Yangi joylarda ular o'zlarining asosiy xususiyatlarini yo'qotmadilar, ammo yangi qo'shnilar bilan ularning tili va kundalik hayotidagi yaqinlashish natijasida ularni yashash joylarining qolgan joylaridan ajratib turadigan xususiyatlar paydo bo'ldi.

Tatarlar orasida kapitalistik aloqalarning rivojlanishi ruslarga qaraganda sekinroq bo'ldi. Biroq, tovar-kassa munosabatlari asta-sekin tatar qishlog'iga kirib, tatar dehqonlari to'plamiga kirib bordi. XVIII asr oxirida. Xochga mixlangan dehqonlar qo'l san'atlari bilan shug'ullana boshladilar, savdogarlar va dehqonlarning boy qismi birinchi birinchi bo'lib ishlov berish buyumlari, keyin esa kichik Manuffni tashkil etishga g'amxo'rlik qildilar.

Serfoning bekor qilinishi, sobiq va shu davlatning dehqonlari oldida tatarlarga kam ta'sir ko'rsatdi, ammo davlat dehqonlar bilan bog'liq bo'lgan 1866 yildagi islohot ularning iqtisodiy va xiyomlarining muhim qismini yomonlashtirdi.

Purorte davrida Rossiyada kapitalizmning jadal rivojlanishi tatar qishlog'ini kuchaytirdi. Dehqonlar mollarini yo'qotishdi, inventarizatsiya qilishdi va ijaraga berishga majbur bo'ldilar. Xaridorlar va hunarmandchilik sanoati egalarining nogironlari tomonidan shafqatsiz ekspluatatsiya tufayli hunarmandchilik mehnatini mavjudlik bilan ta'minlamaydi. Tatar kambag'alni yo'q qiluvchiga bora boshladilar, jo'nash joylarida alohida ishchi guruhlarini yaratdilar. Biroq, tatar protetariatining shakllanishi qishloqda kambag'allar tomonidan ushlab turilgan feodal qoldiqlarining oldini oldi.

XIX asrning ikkinchi yarmining ikkinchi yarmida, shuningdek, XIX asrning ikkinchi yarmida, qadimgi feodal uchi, shuningdek, viloyatda ham, undan tashqari (Markaziy Osiyo, Qozog'iston) asta-sekin kirib borgan. Yirik sanoat korxonalarini tashkil etishga harakat qildi, ammo u shafqatsiz raqobatga aylandi: rossiyalik sanoatchilar, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqa sotib olishga va uning dastlabki ishlov berishiga olib kelishlari kerak edi, chunki ularni asosan ishlab chiqarishga imkon beradi. Rossiya poytaxti qat'iy ravishda o'rnatilgan.

Ayni paytda burjua millatida tatarlar paydo bo'lgan. Tatar dominant sinflari xalq madaniyati asosida Islomni e'lon qildi. Musulmon ruhoniylarining ko'plab ramkalari bor edi, ularning maktablariga bo'ysunadi va hatto tatarlarning oilaviy hayotini ham bosdi. Asrlar davomida Islom aqidalari va muassasalari nafaqat ong, balki xalq hayoti ham singdiradi. Har bir tatar qishlog'ida har doim bitta masjidlar ruhoniylarning tegishli holati edi. Mulu taklifiga binoan, nikohni (laqamlar) marosim o'tkazish uchun.

Dafn marosimi diniy marosim uchun amalga oshirildi. Marhum uni tezroq ko'mishga urindi, va butun marosim odamlar tomonidan amalga oshirildi. Ayollar hatto qabristonga kirishishga ruxsat berilmagan. Tatarlarning qabrlarida odatda katta daraxtlar ekilgan, shuning uchun qabriston katta qurollangan, ehtiyotkorlik bilan o'ralgan va himoyalangan.

Musulmonlar madaniyatining musulmon tanaslari tomonidan ajratilgan nisbiy yopilishi ularning orqa tomonini saqlab qolishni to'xtatdi, tatar jamiyatining madaniy o'sishini sekinlashtirdi. Amaliyotsiz musulmon dogmining ma'nosiz vannasiga e'tibor qaratgan diniy maktab amaliy hayotda zarur bo'lgan bilimlarni bermadi. Murakkab sinflar tomonidan mehnat ustalarida mehnat ustalaridan foydalanish uchun er yuzidagi va cheksiz taqdirning befarqligi (so'fiylik) butun dunyoga befarqlik (so'fiylik) bilan bog'liq bo'lgan tatariya jamiyatining rivojlangan. Shu bilan birga, olov-formatdagi davr haqida ilg'or ommaviy tahlili tatar ma'lumotli jamiyatiga ta'sir qilolmadi. Bu erda 1804 yilda Qazon universitetida ochiq bo'lib o'tgan ulkan rol o'ynaydi, bu butun o'rta Volga mintaqasi madaniyat markaziga aylandi.

Tatar burjuasi orasida, tatar xalqining hayotidagi ba'zi o'zgarishlarning tarafdorlari ajralib turardi. Ular o'z faoliyatini maktabda o'qitish usullarini o'zgartirishni boshladilar, shuning uchun ular antik davr tarafdorlaridan farqli o'laroq, yangi Navoiylik (Jadidchilar) nomini olishdi - eski metodistlar (kadmistlar). Asta-sekin, ushbu tanglar orasidagi kurash tatar jamiyatining turli tomonlarini qamrab oldi.

Har qanday milliy harakatda bo'lgani kabi, Jadidchilar orasida bo'lgani kabi, ikki tomon keskin turli yo'nalish kuzatildi - Boatgeo-Liberal va demokratik. Liberallar Islomning asosiy aqidalari, yangi (rus tili) madaniyatini faqat dominant sinflarning chorshanba kuni kiritish va eski musulmon madaniyatining ommaviy massasi uchun saqlashni talab qilishdi. Demokratlar tatar madaniyatini qurishda, ma'buzalarning madaniy darajasini oshirish uchun, ma'rifat massalarini ko'paytirish uchun.

Tatarlar orasida o'quv harakati boshlig'ida "Tayum Nasyri" dan "Kayum" maktabi Kayum maktabi (1825-1901) bo'lgan. U birinchi uy quruvchisi Tatar maktabini tashkil qildi, tatar adabiy tilining asoschisi bo'lgan, chunki tatarlar ilgari arabchada yozilgan. Xalqning ma'rifatiga g'amxo'rlik qilish, la'natlar turli xil bilim sohalarida ko'plab kitoblarni ishlab chiqdi va nashr etdi. Uning faoliyati qotillikka nisbatan nafratga sabab bo'ldi, liberallar masxara qilishdi, ammo demokratik jamoa uning rahbarligini topdi. Sayyorlarning g'oyalari tatar demokratik madaniyatini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi.

XIX asrning ikkinchi yarmida. Mintaqada yirik sanoat, kam kuchsizki, kamchiliklar zaif, ishchilarning freymlari kapitalistik ekspluatatsiyaga qarshi kurashga kirgan bo'lsa ham, shakllana boshladi. Avvaliga bu kurash o'z-o'zidan paydo bo'ldi, ammo 1880 yillarning oxiridan boshlab, marksist ijtimoiy-demokratik krujkalar, ishchilarni o'z-o'zini anglash bo'yicha tashkilotlar ijodlarini yaratishni va ishchilarni ishlab chiqarishni yaratishni boshladi. Ulardan birinchisi N. E. I. I. Lenin doirasi edi, u derga birinchi havoladan Qozonga qaytib kelgan. Kulcino.

1900 yillarning boshlarida, Qozon ijtimoiy-demokratik guruhi paydo bo'ldi, 1903 yilda Leninning "uchqunlari" mavzusida turar ekan, Qozog'iston RSDLP qo'mitasi tashkil etildi.

Sotsial-demokratlar Qozon korxonalari ishchilari orasida katta tashviqot faoliyatini boshladilar. Bu vaqtda, yuqori ma'lumotli marksist Bolshevik Xarshevik Yamashev (1882-1912) tatarlar muhitidan (1882-1912) ajratilgan.

Inqilob davomida 1905-1907 yil. Tatar jamiyatida sinf kuchlarining hizalanishi aniq belgilangan. Bolshevik partiya tashkiloti boshchiligidagi ilg'or tatar ishchilari, o'sha paytda men o'sha paytda men Ya turardim. Sverdlov boshqa millatlarning proletariatsiyasi bilan birga qirol hukumatiga qarshi kurashdim. Tatary, dehqonlar er uchun kurashdilar, ammo ular orasida hali ham zaif ijtimoiy-demokratik targ'ibot olib borildi va ular ko'pincha o'z-o'zidan harakat qilishdi. Dominant sinflar hukumatning yon tomonlariga, garchi ular tashqi tomondan yiqildilar, garchi ular tashqi tomondan bo'lishdi va guruhlarga bo'lindi: ba'zilari bo'ronli franki noaniq bo'lib qoldi, boshqalari esa liberallar. "Birlashgan Milliy Iytifoq Uyushmasi" partiyasini birlashtirish orqali millatchilik pozitsiyalarida turgan tatar burjuasi nafaqat o'z qavmining, balki butun Rossiya sharqida hukmronlik qilishga harakat qildi.

Burgeoisie lageri demokratik ziyoratgohga qarshi edi, undan bir guruh tatar madaniyati va m. Gafuri shoirlari, Kamol yozishlari, Kumal, Ibragimovlar va boshqalar . Ular demokratik g'oyalar targ'ibotini, bo'ron va liberallar bilan kurashmoqda. 1907 yilda Bolsheviklar Orenburgda X. Yamashev boshchiligidagi "Ural" gazetasining "Ural" gazetasining "Ural" gazetasi nashr etilib, tatarlar orasida ijtimoiy-demokratik g'oyalarning targ'ibotiga katta ahamiyat berishdi.

1905 yildagi inqilob tatar jamiyatiga katta ta'sir ko'rsatmoqda. StolyPinskiy reaktsiyasining ma'yus yillarida ham Tatar aholining eng yaxshi vakillari demokratik madaniyat uchun kurashishda davom etishdi. Vasiylik tatarlari yosh yoshdagi turg'unlikni asta-sekin tark etdilar, ular uning rahbarligi ostida so'nggi kurashni zolimlarga, nododlarga olib chiqishni, zolimlarga etkazish uchun.

Kapitalizmni rivojlantirish jarayonida Qozon tatarlari va Mishamenning sezilarli madaniy konvergentsiyasi kuzatildi. Qozon tilida yaratilgan adabiyotlarni o'qish, asta-sekin unga Kazan-Tatar bilan birga ko'tarildi. Mishari Chragang demokratik madaniyatini yaratishda faol ishtirok etdi.

Fevral inqilobi, rahbariyat Tatar Bourgeoisini qo'lga kiritganida, ishlashga hech narsa bermadi. Faqatgina "Kommud partiya rahbarlari tomonidan Rossiya ishchilari tomonidan olib borilayotgan buyuk oktyabrda bo'lib o'tgan Sotsialistik inqilob, shu jumladan tatarlarni, ko'pchilik tatarlarni, ko'pchilik tatarlarni, ko'p baxtli hayot yo'lini ochdi.

Tatarning barcha mintaqalar sinchiligida tatarning asosiy ishchi massalari bo'lib o'tdi, oktyabr inqilobida faol ishtirok etdi, ammo Tatar Burgeoisi shiddatli qarshilikka ega Sovet kuchi bilan uchrashdi. Fuqarolar urushi davrida ushbu mintaqa hududini qamrab olgan davrda mehnat populyatsiyasi oq qo'riqchilar tomonidan faol qarshilik ko'rsatdi.

Fuqarolar urushi Qizil tatar qismlari faol ishtirok etganidan so'ng, ishchi tatarlar o'zlarining avtonomiyasini olishdi. 1920 yil 27 mayda Tatar Asrr shakllandi. Bu o'rta Volga viloyati va tatarlar tomonidan eng zich joylashgan O'rta Volga mintaqasi hududini o'z ichiga oladi. Boshqa etnik guruhlar orasida kichik guruhlar tomonidan tarqalib ketgan Viurarning nishonlari va tatarlarining katta qismi tatar Assrga kirmadi.

Tatar Assrning shakllanishi tijorat xalqiga, respublika hududida istiqomat qiluvchi boshqa xalqlar bilan birgalikda kommunialistik partiyalarni amalga oshirish uchun kombinalistik o'zgarishlarni amalga oshirish imkoniyatini berdi.

Tatar aholisi sobiq iqtisodiy va madaniy jihatdan engib o'tishni butunlay yengib chiqadi, kommuminalistik jamiyatning tengdosh a'zosiga aylandi, kommunizm binosi muvaffaqiyati. Sovet Ittifoqi sotsialistik madaniyatining umumiy xazinasida tatar xalqi o'z ulushini, ularning tarixiy qadriyatlari asrning asrligida to'planib, so'nggi o'n yilliklarda yaratilgan madaniy boyliklarini o'z hissalarini qo'shmoqda.

Volga Federal tumanining aholisi 32 milliondan ortiq kishidan iborat bo'lib, ulardan 20 million yoki 67% ruslar.

Kursning mavzusi dolzarbligi shundaki, tumanning etnohimografik xususiyati shundaki, Rossiya Federatsiyasida bu eng ko'p bo'lmagandan biridir (38 million kishi) va 38 million kishi) va Shu bilan birga, bu erda Rossiyada eng past ruslar ulushi. Janubiy tumanning asosi bo'lgan Shimoliy Kavkazda bu ulush bir xil yoki biroz yuqoriroq bo'lib, bu esa ikki Volga viloyatining "Transmissiya" - Volgograd va Astraxan viloyatlari, asosan ruslar.

Tumanning rus aholisining umumiy soni 90-yillarda sekin sur'atlar bilan o'sdi. Migratsiyadan yuqori chet el mamlakatlarida, birinchi navbatda, Qozog'istondan, tabiiy yo'qotish tufayli, keyin nol o'sishi bilan almashtiriladi.

Tuman aholisining 13% dan ortig'i tatarlar, 4 milliondan ortiq odam bo'lgan. Rossiya Federatsiyasi tatarlarining Volga tumanida istiqomat qiladi.

Umumiy rus va tatarlar esa "Volga viloyati aholisining 80 foizini tashkil etadi. Qolgan 20% Rossiyada istiqomat qiluvchi deyarli barcha etnik guruhlarning vakillari ham kiritilgan. Ammo etnik guruhlar orasida, ammo atigi 9 bor, ularda rus va tatarlar tumandagi aholining 97-98 foizini tashkil etadi.

Rossiyada qariyb 6 million tatar. Chet elda 1 million tatar SSSRning ilgari bo'lgan davlatlarda yashaydi (ayniqsa, O'zbekiston va Qozog'istonda). "Tatarlar" etnonimi katta va kichik etnik jamoalarni birlashtiradi.

Ularning orasida eng ko'p sonli - Qozon tatarlari bor. Ma'lumotlar ro'yxatlarini ro'yxatga olish ma'lumotlaridan foydalanib, Qozon tatarlarining aniq soni aniqlanmaydi, chunki 1994 yilgi mikroprelar bir xil nom bilan belgilandi. Aytish mumkinki, Rossiya Federatsiyasining 5,8 million tatarlaridan 4,3 million kishi Qozon tatarlarini tashkil qiladi. "Tatarlar" etnon butki nisbati va "tatar xalqi" atamasi ma'lum darajada siyosiylashtiriladi. Ba'zi olimlar "tatarlar" etnonkari barcha tatar guruhlarini bitta, mustahkamlangan tatar xalqining (tatar millat) ifodasi sifatida anglatadi. Shu asosda, hatto tatariston Respublikasi oldida yashayotgan "Tatariston" dan tashqarida yashayotgan tatarlar guruhiga nisbatan maxsus atama ham paydo bo'ldi.

Ushbu kursning maqsadi - Volga tumanidagi tatarlarning aholi punktlari va yashash joylarining xususiyatlarini ko'rib chiqishdir.

Kurs ishining maqsadiga erishish uchun quyidagi vazifalarni ko'rib chiqing:

Volga tumanida 2000-yillarda tatarlar soni. Avvalo, tabiiy o'sish tufayli asta-sekin oshdi (yiliga o'rtacha 0,8%).

Ko'p tatarlarning aksariyati Volga mintaqasida, avvalambor, Tatariston Respublikasida. Barcha tatarlarning uchdan bir qismi - taxminan 2 million kishi. Qalinlashtirilgan tatar zonasi qo'shni uyushma respublikasiga cho'zilgan (bu erda tatarlar BARCHROSPROSKIDA SMERKORDAN SMEKTIKA VA BO'LDIRILGAN - Chelyabinsk viloyatiga. Katta guruhlar va "Volga" mintaqasida, shuningdek, Nijniy Novgorod oblasti, Moskva va Moskva viloyatida. Tatarlar maydoni Siberiyaga tegishli.

Ma'lumotlarga ko'ra, Tatariston Respublikasida Rossiyaning tatar aholisining 32 foizi istiqomat qiladi. Agar siz faqat Qozon tatarlarini qabul qilsangiz, unda bu ulushi ancha yuqori bo'ladi: ehtimol bu 60%. Respublikaning o'zida tatarlar barcha rezidentlarning qariyb 50 foizini tashkil qiladi.

Adabiy tatar tili asoslari - bu Qozon tatarlari, mintaqaviy lahjalar va dialektlar uy darajasida saqlanadi. Asosiy dialektlar uch - g'arb yoki mishar; vosita yoki Qozon; Sharq yoki Sibir.

Volga-Ural mintaqasida Qozon va Mishariya (yoki Mishari) tatarlarida, shuningdek, kichik guruh kiradi. Ushbu guruhlar kichik hududiy hamjamiyatga bo'linadi.

Mishary - Volga-Ural tatarlarining ikkinchi yirik doktori - Kazan tatarlaridan bir oz farq qiladi (masalan, ularning urf-odatlari va uy-rorial xususiyatlari qo'shni yuziga o'xshaydi). Ularning mintaqasi Qozon tatarlarining maydoniga mos keladigan hudud janubi-g'arbiy va janubga o'tkaziladi. Maqsadlarning xarakterli xususiyati - hududiy guruhlar o'rtasidagi farqlarni o'chirish.

Tatarlar - taniqlar (yoki suvga cho'mgan tatarlar) Volga-Ural tatarlari orasida konfessiyaviy aloqasi asosida ajralib turadi. Ular ortodoksy va ularning madaniy va maishiy xususiyatlari bilan bog'liq bo'lib, u bilan bog'liq (masalan, boshqa tatarlardan farqli o'laroq, ular allaqachon cho'chqachilik bilan shug'ullanmoqda). Tatarlar güspany, Rossiya davlatini zabt etgan Qozon xoninidan keyin suvga cho'mish marosimiga duchor bo'lgan Qozon tatarlari guruhidir. Ushbu guruh asosan Tataristonda juda kichik va yo'naltirilgan. Ekspertlar Kryashenning quyidagi guruhlarini ajratib turadi: Molkeevskaya (Chuvashiya bilan chegarada), premorta (Lashevskiy, PestRrRuxenskiy tumanlari), Elauga, Chistopopkaya.

Orenburg va Chelyabinsk viloyatlarida avtodoks tatarlari o'zlarini "Nagaibki" deb atashgan kichik guruh (taxminan 10-15 ming kishi) mavjud. Ularning fikriga ko'ra, Nagaaybaki avlodlar yoki suvga cho'mgan Nogai yoki suvga cho'mgan Qozon tatarlari ekanligiga ishonishadi.

Naktakchilar va aholining o'zlari orasida ham barcha tatar guruhlari shakllanganmi, bu ism, bu bitta xalqni qamrab oladimi yoki yo'qmi, hech qanday konsensus yo'q. Shunigina aytilishicha, eng katta konsolidatsiya - Volga, Volga, tatarlar, ularning aksariyati Qozon tatarlari bo'lgan ko'pchilik. Ularga qo'shimcha ravishda, "Volga tatarlari" Nijniy Novgorod viloyati ", shuningdek Kreyshen (yorilish haqida turlicha fikrlar mavjud bo'lsa-da).

Tatariston Respublikasida Rossiyadagi qishloq aholisining eng yuqori foizi (72%), shu bilan birga shaharlarda muhojirlar yuqori (55%). 1991 yildan beri shahar qishloq tatar aholisining qudratli migratsiya oqimi mavjud. Yana 20-30 yil oldin, Volga tatarlari yuqori darajada tabiiy o'sishning yuqori darajasiga ega bo'lib, bu ijobiy va hozir; Biroq, demografik haddan tashqari yukni yaratish unchalik katta emas. Tatarlar birinchi o'rinlardan birida (rus, ukaliklar, Belorusiyaliklar) shahar aholisining ulushida. Garchi tatarlarda atrof-muhitda etnik nikohlar mavjud bo'lsa ham (taxminan 25%), bu keng tarqalgan e'tiqodga olib kelmaydi. Millallararo nikohlar asosan tatargalcha va tatargalcha va tatarlarning ixcham yashash joylarida, ayniqsa qishloq joylarda tataristonda yashaydigan tatarlarni tarqatib yuboradi.

Ushbu kursni yozayotganda, bunday mualliflarning asarlari Vederikov T.i., Kirsanov R., Maxmudov F., Shakirov R. va boshqalar sifatida ishlatilgan.

Kurslar tarkibi: Asar kirish, beshta bobdan, xulosa va ishlatilgan adabiyotlarning ro'yxati.

Volga viloyati antropologiya va Urals bu odamlarning kelib chiqishi haqidagi hukmlar uchun qiziqarli materiallar beradi. Antropologik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, tatarlarning barcha o'rganilgan guruhlari (Qozon, Misharlar) bir-biriga juda yaqin va ularga xos belgilar majmuasi borligini ko'rsatmoqda. Bir qator alomatlar uchun - Evropaning davomiyligi to'g'risida ma'lumotlarga ko'ra, tatarlarning subgonoidlarining mavjudligi boshqa turk xalqlariga qaraganda Volga viloyati va omon qolishi.

Sibir tatarlari janubiy Sibirning mo'ripsioid turlari, shuningdek, Astagi, Dog'iston Noga, Xorazm Caraks, Xorazm Caraks, Qrim-xoraktiyalar, ularning kelib chiqishi bilan. Oltita Muroloidlar Volga viloyati va omon qolishi uchun eng katta mo'g'ullar orasida farq qiladi.

Volga viloyati, Volga viloyati va tatarlarning tashqi jismoniy turlari bo'yicha Evropa va mo'g'ul belgilarini uzoq vaqt namlashini ko'rsatmoqda. Tatarlarning so'nggi belgilari boshqa ko'plab turkiy xalqlardan sezilarli darajada zaiflashadi: qozoq, Qarag'a, Nogai va boshqalar. Bu erda ba'zi misollar. Mo'g'ullar uchun xarakterli xususiyatlardan biri bu yuqori qovoqning o'ziga xos tuzilishi, deb ataladi. Epicantus. Turklar orasida epikatus (60-65%), Yakkiqlar, qirg'iz, altag'lar, Tomsk tatarlarining eng yuqori foizi. Volga viloyati va Ural tatarlarida bu belgi zaif ifodalangan (Arskiy tumanining 4% va Kasmov tatarlarining 7%). Volga mintaqasi bilan bog'liq bo'lmagan tatarlarning boshqa guruhlari epitatusning katta foiziga ega bo'lib, 13% - Monbolsk, Tobbolsk tatarlari.

Soqolni rivojlantirish, shuningdek, Evropa va mo'g'ul aholisini ajratib turadigan muhim belgilardan biridir. O'rta Volga viloyati tatari Soqolning o'rtacha darajadagi o'sishiga ega, ammo Nogai, Qoralash, qozoq va hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Maria va Hatto Mari va Hatto Maria va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Maria va Hatto Mari va Hatto Maria va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Maria va Hatto Mari va Hatto Mari va Hatto Maria va Hatto Mari va Hatto Maria va Hatto Mari va Hattoki ham oshgan. Soqolning zaif o'sishi mo'g'ullar, shu jumladan Evrosiyoning subofonoidlar, shuningdek shimolda joylashgan tatarlarning shimolda joylashgan tatarlar soch qopqog'ining ko'payishi, janubiy qozoqlar, qirg'izlar soni ko'payadi Bu pontik guruhlarning ta'siri deb ashulati, soqolning intensiv o'sishi bilan ta'sir ko'rsatdi. O'sish uchun Soqol tatarlari o'zbeklar, uyuram va turkmanlarga yaqinlashadi. Uning eng katta o'sishi Mishar va Kryashen tomonidan nishonlanadi, tatarning eng kichigi.

Tatarlar asosan sochlarning qorong'u pigmentstitentsi, ayniqsa tatarlarda, ayniqsa tatarlarda va Narovchast xostlarida qayd etildi. Shu bilan birga, 5-10% gacha sochlar, ayniqsa Chistopol va kasima tatarlarida, ayniqsa Chistoliya tatarlarida va deyarli barcha guruhlarning guruhlari yanada yorqinroq bo'ladi. Shu munosabat bilan Tatar Volga viloyati - Mari, Morda, Chuvasham, shuningdek, Karachay va shimoliy-sharqiy bolgarlar.

Umuman olganda, O'rta Volga viloyati tatarlari va Urals asosan mo'g'ullarning xususiyatlarini ma'lum birlashishi bilan va uzoq vaqtdan beri uzoq masofada musibat yoki aralashtirish belgilari bilan Evropa -Ed tashqi ko'rinishi bor. Quyidagi antropologik turlari ajratilgan: pontik; engil Evropaoid; sublalanooo; Mo'g'ullar.

Pontik tip nisbiy uzoq boshli, qorong'u yoki aralash sochlar va ko'z pigmentatsiyasi bilan ajralib turadi, Burunning uchi va burunning poydevori, soqolning sezilarli o'sishi. O'sish tendentsiyasi bo'lgan vositaning o'sishi. O'rtacha, ushbu turdagi tatarlarning uchdan bir qismi, Narovskovskiy va Chirliqlar cherkovining cherkovi cherkovining 28 foizidan iborat. Tatar va Chistopolskiy okrugida 40-45% atrofida o'zgarib turadi. Sibir tatarlarining bu turi ma'lum emas. Paleoantropologik materialda u zamonaviy, g'arbiy cherkarlar, g'arbiy pardasentlar va Bolgariya aholisining mahalliy bolgariya aholisidan, shuningdek, vengriyaliklarning bir qismi. Tarixan, u Volga Bolgariya asosiy aholisi bilan bog'lanishi kerak.

Esimaning oval shakli, sochlar va ko'zning engil pigmentatsiyasi bilan, burunning engil pigmentsiyasi bilan, biz o'rtacha yoki yuqori bo'lgan, burunning to'g'riligi, o'rta naslchilik soqollari bilan. O'rta o'sish. Ioluga va Chipolos tumanlarining tatarlarining 16-17 foizidan, Elagaga tumanining 52 foizigacha o'rganilgan barcha tatarlarning o'rtacha 17,5 foizi o'qidilar. Bu barcha xususiyatlar unvonini (burun morfologiya, pigmentatsiyaning mutlaq o'lchamlari) pontik turga yaqinlashadi. Ehtimol, ushbu tur Volga tumaniga kirib borishi mumkin. VIII - IX asrlardagi arab manbalari tomonidan yozilgan Saklabami (S. Mardjani). Ularni pastki qismida, keyin esa (Ibn Fadlan) va o'rta hududda va o'rta hududda. Ammo men shuni unutmasligimiz kerakki, Kipchak-polovtsi ham Evropaoidlar tomonidan engil pigmentlangan, bu "Polovtsov" etnonimi "Polov" ning "Polov" so'zi bilan bog'liq emas, I.E. Yorug'lik, qizil. Bu tur, shimoliy Finlar va ruslarning xususiyatlari, tatarlarning ajdodlari va u erdan bo'lgan bu turga ega bo'lishi mumkin.

SUBLLAINOIOL (Ural yoki Volga-Kamskiy), shuningdek, boshning oval shakli va ko'zni pigmentatsiyani, yalang'och holda, kam burma bilan ajralib turadi, qashshoq rivojlangan soqol va o'rta-katta yuz. Ba'zi xususiyatlar (vaqti-vaqti bilan paydo bo'lgan qovoq, soqolning o'sishi, ba'zi yuz tekislanishi), bu turni mo'g'ullarga yaqin joylashgan, ammo keskin silliqlashadi. Antropologlar ushbu turni qadimgi Sharqiy Evropada Evro-Osiyo mo'g'ullarini va mahalliy aholining mahalliy aholisini aralashtirishdan ko'ra shakllantiradilar. Volga viloyati va Uralskiy tatarlarda, u 24,5%, eng kam misharda (8-10%) va ko'p qirrali (35-40%). Bu Volga-Kamya shahridagi mahalliy Finno-Ingliz xalqlarining eng xususiyatlari - Mari, Udmurs, Komi, qisman Mordov va Chuvash. Tatarlar, shubhasiz, u Dobolinitigaya va bolgarcha vaqtida findo-ugorslarning hiyla-nayranglari paydo bo'ldi, chunki Sublchioid turlari uchun Dombardon davrining bolgariy materiallari mavjud.

Oltin O'rta tatarlarining tatarlari va avlodlaridan ajralib turadigan mo'g'ul turlari - Nogai, Asteran Qoragira, shuningdek, yarim Volga mintaqasi va Uralskiy tatarlari. toza shaklda topilmadi. Evropa kabi komponentlar bilan aralashtirilgan (pontik tip), bu o'rtacha 14,5% (7-8% dan 21% gacha). Sirnosibirsk va Markaziy Osiyo mo'g'ul belgilari, Volga viloyati antropologik materiallarida va Vengriyada turkiy vaqtning omon qolishi, i.e. I ming asrning o'rtalaridan boshlab u erta bolgarning ko'p sonli dafn marosimida ham tanilgan. Shu sababli, Tatar Volga tumanining antropologik tarkibiga kiritilishi va omon qolish faqat mo'g'ul istilosi va oltin me'yorlar vaqti bilan ro'yxatga olinmaydi, ammo o'sha paytda u kuchaytirdi.

Antropologik materiallar shuni ko'rsatadiki, tatar aholining jismoniy turi asosiy Evropadagi mo'g'ullarning mo'g'ul tarkibiy qismlariga ega bo'lgan asosiy evropalik populyatsiyaning qiyin sharoitida shakllangan. "Volga viloyati va Ural" tatarlarining va mo'g'ullarning mo'g'ullarning mo'g'ullarining qat'iy darajasiga ko'ra, Ozarbayjon (39.1), Kumikov (39,4) ruslar o'rtasida (39,4). , Karachay (39,9), Gagauziya (34,0) va turkman (30.2).

"Volga" tarixiy va etnografik hududini, Qrim, G'arbiy Sibir va turkiyani tarixiy xalalasa, ammo Litvaning tatar populyatsiyasi tomonidan o'z ona tilini yo'qotdi. Hech shubha yo'qki, Volga-Ural va Qrim tatarlari mustaqil etnik guruhlardir.

Sibir va Astraxan tatarlarining VIX asrning ikkinchi yarmida faol bo'lgan "Volga-Ural" bilan uzoq muddatli aloqalar muhim etnik oqibatlarga olib keldi. XIX asrning ikkinchi yarmida - XX asr boshlarida. Bu O'rta Volga-Uralskiy, Astraxan va Sibir tatarlarini yangi etnik hamjamiyat - tatar millatiga undash faol jarayoni edi. Millatning yadrosi uning ko'p sonli va ijtimoiy-iqtisodiy va Volga-Ural mintaqasidagi tatarlarning madaniy e'tirozlari tufayli. Ushbu mamlakatning murakkab etnik tuzilmasi quyidagi ma'lumotlarni (XIX asr oxirida) ko'rsatadi: unda VIX uchastka tatarlari 95,4%, Sibir -2,9%, Astraxan -1,7% ni tashkil etdi.

Hozirgi bosqichda tataristonmizsiz tatar millatining epitsentri bo'lgan Tataristonsiz gapirish mumkin emas. Biroq, tatar etnos, Tatariston asosida cheklanmagan emas. Va nafaqat tarqaluvchi narsa tufayli. Tatar odamlar, chuqur tarixga ega va ming yillik madaniy an'analar, shu jumladan yozma ravishda Evrosiyo bilan bog'liq. Bundan tashqari, musulmonlarning shimoliy peshqadamlari, tatarlar va tatariston, shuningdek, Islom olamining bir qismi va Sharqning buyuk tsivilizatsiyasining bir qismi.

Türko-otalik etnik guruhlardan biri tatarlar. Umumiy soni 6,648,7 ming kishi. (1989). Tatarlar Tatariston Respublikasining asosiy aholisi (1,765,4 ming), 1,120,7 ming kishi istiqomat qiladi., Mordovsiya - 47,3 ming yosh. 43,8 ming, Chuvashiya - 35,7 ming kishi. Umuman olganda, tatar populyatsiyasining asosiy qismi - Rossiya Federatsiyasida (5,522 ming), ikkinchi o'rinni egallagan holda, 4/5 dan oshiq hayot kechiriladi. Bundan tashqari, MDH mamlakatlarida ko'p miqdorda tatarlar yashaydi: Qozog'istonda - 327,9 ming kishi., Tojikiston - 72,2 ming kishi., Qirg'iziston - 39,2 ming kishi. Ozarbayjon - 28 ming kishi. Ukrainada - 86,9 ming kishi, Boltiqbo'yi mamlakatlarida (Litva, Latviya, Latviya va Estoniya) taxminan 14 ming yil. Dunyoning qolgan qismida eng muhim diasporasi ham (Finlyandiya, Turkiya, AQSh, Germaniya, Avstraliya va boshqalar). Boshqa mamlakatlarda tatarlar sonining ba'zi hisobi hech qachon olib borilmaganligi sababli, chet elda tatar aholisining umumiy sonini aniqlash qiyin (har xil hisob-kitoblarga ko'ra.) 100 dan 200 ming kishidan iborat.

Volga tumani tatarlari, ikkita yirik etnik guruhlarni (subthntlar) ajratib turadi: Qozon tatarlari va mishari.

Qozon tatarlari va Mishariya o'rtasidagi o'rtoqlik guruhi Kasmovskiy tatarlari (ularning Qosimovning Ryazan tuman va uning atrofidagi). Etnoconning konfessiyaviy hamjamiyati suvga cho'mgan tatarlar tomonidan maqtalgan. Ushbu hududning har birida, o'z navbatida, o'z navbatida, til, madaniyat va kundalik hayotda ba'zi xususiyatlarga ega bo'lgan etnografik guruhlar hududiy tushkunlik tufayli paydo bo'lgan. Shunday qilib, Qozon tatarlarining bir qismi sifatida tadqiqotchilar nekratkaya (Chepetsk), Perm, etnik-lirik guruhni va boshqa xususiyatlarni ajratishadi. Shuningdek, Kristen (Nagaushi, Chistoliya va boshqalar.). Mishari ikki asosiy guruhga bo'lingan - Shimoliy, Sergach, "Casting" va Janubiy, Temiylovskaya tilida "Til" tilida.

Bundan tashqari, harbiy harakatlar natijasida bir necha marta ko'chishlar natijasida bir nechta hududiy kichik guruhlar, shuningdek, o'ng-bank, chap bank yoki Zavoljskaya, Uralskaya.

Tatarlarning etnonimi mamlakat bo'ylab, shuningdek, millatni tashkil etadigan barcha guruhlarning asosiy harakati. O'tmishda tatarlar boshqa mahalliy etnonyms edi - Mishelman, Kazsanla, Bolgarcha, Misharek, Kershream, Nagabek, Cachemi va boshqalar bor edi. Millatni shakllantirish sharoitida o'sib bormoqda uning birligi va xabardorligi. Xalq muhitida sodir bo'lgan xolislash ishlari milliy intellektentlardan xabardor bo'lib, bu bitta umumiy etnitarni sotib olish nomidan mahalliy o'zini-o'zi ko'rish huquqini qoldirgan. Shu bilan birga, tatar etnonining barcha guruhlarini eng keng tarqalgan va birlashtirgan. 1926 yildagi ro'yxatga olish paytida tatarlarning aksariyati o'zlarini tatarlar ko'rib chiqdilar.

Volga tatarlarining etnik tarixi hali ham aniqlanmagan. Ularning asosiy guruhlarini shakllantirish - Mishamen, Kasmov va Qozon tatarlari o'z xususiyatlariga ega edi. Qozon tatarlarining etnogenezining dastlabki bosqichlari odatda etnik kompozitsiya begona bo'lgan Voljskiy bolgarlar bilan bog'liq va ularning turli guruhlari uzoq rivojlanish yo'lidan o'tdi. Asosan, turkiyaliklar, aslida bolgariyaliklar, Esegels, Suvara (Suvara) va boshqa qabilalarning kelib chiqishi, keyinchalik Xazar orasida eslatib o'tilgan. Bolgarni shakllantirishda Finno-IGRIC guruhlari muhim rol o'ynadi. Volga - Kama Bolgariya tarkibida) ko'plab qabilalar va boshqa tarqalgan shakllardan tashqari, Bolgariya fuqaroligi ishlab chiqilgan, Bolgariya fuqaroligi konsolidatsiya jarayonida birlashtirilgan.

VIII asrlar davomida tashkil etilgan - XIII asr boshlari. Etnik ulanishlar 1236 yilda mo'g'ullar istilosi tomonidan buzilgan. Anketorlar, ayniqsa mamlakat markazida joylashgan shahar va qishloqlar tomonidan yo'q qilindi. Bulgarning bir qismi shimolga (oldingi joylarga) va g'arbga o'tadi. Ushbu ko'chib o'tish natijasida Vigratsiyalar Volga bulgari bilan chegarasi Hovuz hovuziga ko'chiriladi. Bolgariyalarning alohida kichik guruhlarini R. Chapetlar bilan kirib bordi va shu bilan Chepetsk yoki yadro tatarlarining etnik asosini yotqizish.

Mo'g'uliston fath qilingandan keyin Volga Bolgariya "Oltin Orde" ning bir qismi bo'ldi. Bolgariyalarning etnik tarixidagi oltin sohillik davri, shu jumladan Volga tatarlari, turkiyzabon dunyo bilan aloqalarni mustahkamlash bilan tavsiflanadi. XIII-XIV asr epigrafik yodgorliklari. Bu shuni ko'rsatadiki, "Oltin O'rde" aholisining kipchoq tilining elementlarini kuchaytirish yo'nalishi bo'yicha ayrim o'zgarishlar bolgar tilini boshdan kechirdi. Bu nafaqat ekinlarning o'zaro ta'siri, balki kypak va boshqa turkiyzabon qabilalarni mustahkamlash jarayoni ham tushuntiriladi. XIV asrning ikkinchi yarmidan boshlab, ayniqsa Bolgariya Timur mag'lubiyatidan keyin (1361), bodunadagi Bolgarning otasi (zamonaviy Qozon hududida). XV asr o'rtalarida. Feodali davlat bu erda - Qozon Xonate tashkil etildi. Rossiya yilnomalari aholisini yangi Bolgariya yoki Bolgariya, Vallangan Qozon, keyinchalik Qozon tatarlari bilan chaqirishadi. Ushbu hududda bolgariyaliklarning etnik rivojlanishi Finno-IGRI Amrich aholisi bilan yaqin atrof-muhitni o'rnatdi.

Misharlarning etnik shakllanishi "Volga Bolgariya" va "Olga Bolde" va "Olga Bolde" davridagi turkiy, turkilik Uggri va fin va fin va finlar guruhlarining murakkab aralashmasida sodir bo'lgan. "Oltin O'rta" ning qulashi paytida ular "Goldenopa Lahzoda" hududida edilar, keyinchalik Narovsk printsipati. Ushbu hududning ertakili Moskva davlatining iqtisodiy va siyosiy ta'siri doirasiga kirdi.

Kasmov tatarlarining tashkil etilishi mustaqil guruh sifatida Kasmovskiy Xonat (1452-1681) doirasida bo'lib o'tdi, bu Moskva va Qozon o'rtasidagi Rossiya davlatiga to'liq bog'liq edi. Aholi allaqachon XV asrda. Bu, millation bo'lmagan va "Goldin qatlami" (dominant qatlam), masalan, Mishary, Mordoy, ularning madaniyatiga ma'lum bir ta'sir ko'rsatgan ruslardan biroz kechikdi.

XVI asr o'rtalaridan. Tatarlarning etnik tarixi Rossiyaning ko'p millatli davlat doirasida bo'lib o'tadigan etnik jarayonlar bilan aniqlandi, ular 1552 yildan boshlab Qozon tatarlari kiritildi.

O'rta asrlarda tatarlarning etnik hududlari keng zona: Qrim, pastki va o'rta Volga viloyati (Sibirning bir qismi bilan) g'arbiy Siberiya. Deyarli bir xil sohada tatarlar XVIda yashar edi - boshlanish. XX asrlar. Biroq, bu davrda o'sish jarayonlari ham tatarlar qatorida edi. Ayniqsa, ular Volga-Ural tatarlardan iborat edi. Qozon xonimida tatarlarning o'rta hududidan tatarlarni faol ravishda ko'chirish, Qozon Xonatni yo'q qilishdan boshlandi, garchi ba'zi joylarda tatarlar va ularning ota-bobolari istiqomat qilishgan. XVIII asrning birinchi yarmida bir xil tatarlarni qayta yuborish cho'qqisi XVIII asrning birinchi yarmida pasaydi. Uning sabablari zo'ravonlashtiruvchi xristianizatsiya va boshqalarga nisbatan diniy jihatdan ta'qiblarni kuchaytirish bilan bog'liq. Buning evaziga XVIII asr o'rtalarida Uraldagi tatarlar soni. Ural Volga viloyati tatarlarining 1/3 qismini tashkil etdi.

O'rta Volga viloyatidan tatar-muhojirlarning hozirgi davrida, Shimoliy va shimoli-sharqiy Qozog'istonning shimoliy-sharqiy Qozog'iston g'arbiy Sibir va O'rta Osiyoning narigi tomonida. Ko'rib chiqish zonasidan tatarlarning yana bir yo'nalishi Rossiyaning Evropa qismining Evropa qismining sanoat yo'nalishlari va transcucusususda ko'chma joylashish edi. XVIII asrdagi Volga-Ural tatarlari. XX asrlar. Ular Astraxan hududi va G'arbiy Sibirning tatar populyatsiyasining sezilarli qismiga aylandilar. Astraxan hududida, ularning ulushi XVIII asr oxirida. 30-yillarda 13,2% ni tashkil etdi. XIX asr -17.4% va XX asr boshlarida. - "Pastki Volga" ning tatar populyatsiyasining 1/3 qismidan oshdi. G'arbiy Sibirda shunga o'xshash rasm quyidagicha kuzatildi: XIX asr oxiriga kelib. Tatarlar-muhojirlar g'arbiy Sibirning barcha tatarlarining 17 foizini tashkil etdi.

Tarixan barcha tatarlar guruhlari shahar aholisining sezilarli qatlamlari, ayniqsa mustaqil Xangey mavjudligi davrida. Biroq, Qozon, Astraxan va Sibir Xoneatian qo'shilishidan keyin Moskva shahriga qadar tatarning shahar qatlami keskin pasaydi.

XVIII-XIX asrlarning ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlari natijasida. Urbanizatsiya jarayoni tatarlar orasida jadal rivojlana boshladi. Shunga qaramay, urbanizatsiya juda past bo'lib qoldi - boshida Volga - Ural tatarlarining umumiy sonining 4,9%. XX asr Tatar-fuqarolarning aksariyati Qozon shahrida, Ufa, Orenburg, Samaroj, Sarainov, Kostota, Yekaterinburg, Uchbirlik va boshqalar, ham o'rtadan kelgan muhojirlar Volga viloyati va Viura Rossiyaning Evropa qismida (Moskva, Sankt-Peterburg, Kiev va boshqalar), Transkucasiya (Bokuda), Markaziy Osiyo va G'arbiy Sibirda yashadilar. Tatarni joylashtirishda sezilarli aholini XX asrda sodir bo'lgan juda muhim o'zgarishlar yuz berdi. Urbanizatsiya jarayoni natijasida 1950-1960 yillarda mamlakatning tatar aholisining yarmidan ko'pi shahar aholisi bo'lgan. 1979-09 yillarda Tatarlarning ulushi 63 dan 69% gacha ko'tarildi. Endi tatarlar sobiq Sovet Ittifoqining eng shahar aholisidan biridir.

An'anaviy tatarlarning an'anaviy dini - Islom Sunniy - XVI-XVIII asrlarda pravoslavlik bo'lgan xristixokning kichik guruhi bundan mustasno. Tarixiy manbalar va arxeologik qazishmalar, zamonaviy tatarlarning ajdodlari - IX asrning birinchi o'n yillarida musulmonga qo'shilishni boshladilar va bu jarayon 922 yilda tugadi. Islom provokati - bu Volga Bolgariya rasmiy dinidir.

Islomni qabul qilish Arab-Musulmon madaniyatini, sharqiy falsafiy va badiiy va badiiy g'oyalarni qabul qilish uchun ilg'or arab-musulmon madaniyatini qabul qilish imkoniyatini ochdi. Va bu o'z navbatida, bolgarlarning o'zlari madaniyat, ilmiy falsafiy fikrni rivojlantirishda juda muhim rol o'ynadi. Ma'rifat uchun asos yaratildi, o'rganish tizimi o'rnatilmoqda. Musulmon maktab milliy konsolidatsiya va o'zini saqlab qolishning eng muhim omili edi.

1552 yilda ruslar Xonatni zabt etgandan so'ng, qabr sinovlari tatarlarning ulushiga tushdi. Shu vaqtdan boshlab davlat va islomdagi jamoatning muntazam tajovuzi, XX asr boshlaridanoq, chunki XX asr boshlaridanoq, chunki XX asr boshlaridanoq, chunki XX asr boshlaridanoq. . Suvga cho'mishni istamagan "Indoverts" apellyatsiyasining kuchayish jarayoni quyidagilarga iqtisodiy bosim kuchayib bordi: "Inoversev-Landers" ning suvereni echib olganlar, yangi yangilarga 3 yil davomida soliq imtiyozlari berildi va barchasini soliq imtiyozlari berildi va barchasiga soliq imtiyozlari berildi va barchasini soliq imtiyozlari berildi va barchasi " Ularga mag'lubiyatlar tatar musulmonlarining "kufr" ning qoldiqlari tomon siljiydi. Xizmatkor musulmon qabristonlar, siqish plitalari pravoslav cherkovlari qurilishi poydevoriga joylashtirilgan. 1742 yil 1742 yildagi masjidlarning yo'q qilinishi boshlandi: Qozon tumanidagi ikki oy ichida 40 - 29 dan Astraxanda joylashgan Symbir viloyatida 418 ta masjidlar singan.

Tatarlar bardosh berolmadi: bir tomondan, ularning qochishi, hayot osonroq bo'lgan joylarda katta edi. Bunday tumanlardan eng maqbul narsa, juda ko'p, Volga; Boshqa tomondan, ular bir qator qo'zg'olonlarda, shu jumladan, dehqon urushida, jumladan, E. Pugacheva boshchiligida (1773-75), feodal Rossiyaning barcha poydevorini silkitgan. Tatarlarning ushbu qarama-qarshiliklarida Islomning birlashtiruvchi ta'siri va ruhoniylar tomonidan birlashtiruvchi ta'sir yanada kuchayib bordi. Hatto tatar tarixida, Islom dominologik mafkuraviy pozitsiyalarni egallab olganida, u XVIning ikkinchi yarmini ta'qib qilish va zulm paytida, shuningdek, xalqning ruhiy hayotida bunday muhim rol o'ynamagan -Xviii asrlar. Islom nafaqat madaniyatni, balki etnik o'ziga xoslikni rivojlantirishda katta rol o'ynay boshladi. Aftidan, bu XVIII-XIX asrlarda bunday emas. Ko'p tatarlarning ko'p qismi va millatlarini aniqlash, o'z etnikini aniqlash, o'zlarini musulmon deb atashdan afzalroq.

Tatar odamlar ma'naviy Igmga qarshi kurashda o'z tarixiy yuzlarini himoya qilishdi, ammo kamida ikki asr davomida omon qolishning tabiiyligi dunyoviy madaniyat va ijtimoiy fikrlarni rivojlantirishning tabiiy yo'nalishini hibsga oldi. XVIII asrning so'nggi choragida Volga viloyati va Uralchilik milliy ozodlik harakati va Uralchilikning rivojlanayotgan milliy harakati bilan qo'rqib, taktikani o'zgartiradi. Ketrin II ning islohotlari Musulmon ruhoniylarini qonuniylashtirish - Orenburg ma'naviy anjumani ochilib, tatar burjuazini rivojlantirish, jamoatchilik muhokamasini rivojlantirish uchun shart-sharoitlarni yaratadi. Asta-sekin, ijtimoiy o'zgarishlarga va o'rta asrlardan iborat bo'lgan kuchlari, o'rta asrlar an'analaridan bo'lgan kuchlari baholanadi, islohotchilar - qayta tiklangan harakat shakllantiriladi, Jadidchilikning ismi, va nihoyat siyosiy islohot (oxiri) XVIII - Boshlanish. XX asrlar).

Tatar jamiyatida XX asr boshlariga qadar. Islom islohotchilari uch avlod o'zgardi. Birinchi avlod tarkibiga G. Tutz-Imani va Abu-Nasre Al Kursavi kiradi. Ikkinchi avlod diniy islohotchilarning ikkinchi avlodining asosiy va eng yorqin vakili Shigasunddin Martjani edi. Diniy islohotning mohiyati islomni tushunish va Islomni tushunishning yangi usullarini topish edi.

So'nggi avlodni musulmon islohotchilarining faoliyati madaniy islohot jamiyatida va Jadidovni siyosatda chizish bosqichida joylashtirish davri bo'lib o'tdi. XIX asr oxiri - XX asrlardagi birinchi o'n o'n yilliklar orasida musulmon islohotlarining ikki asosiy xususiyatlari: Islomni madaniyat va siyosatda faol ishtirok etish istagi. Bu islohotchilarning XX asr boshlarida radikal islohot. Tatar-Musulmon Ummaning dunyoviylashtirishga harakat qildi. Musulmon islohotchilarining eng taniqli vakillari Rizautdin Fahruddinov, Muso Yarulla sumkalar, Gabdulla Bubri, Ziauddin Kamali va boshqalar edi.

Musulmon islohotchilarining faoliyatining asosiy natijasi Tatar jamiyatining javob berish vaqtigacha, poklangan Islomga o'tish edi. Ushbu g'oyalar birinchi navbatda ta'lim tizimi: Jadidchi Mektraebe va Madrasa, bosma mahsulotlar orqali chuqur kirib bordi. Natijada, musulmon islohotchilarining XX asr boshlarigacha. Vera asosan madaniyatdan ajralib chiqadi va siyosat mustaqillikka aylandi, u erda din quyi pozitsiyani egallab olgan.

Saratov viloyati tatarlarining ko'pchiligidagi mo'minlar - ko'pchilik - Sunniyning sunniy ma'nosi. XVIII-XIX asrlarda Tsarist hukumati tomonidan faol ravishda o'tkazilgan Volga xalqlarini ommaviy ravishda xristianlashtirish siyosati muvaffaqiyat qozondi.

Inqilobiy vaqtlarda, turli xil tatar qishloqlarida masjidlar mavjud.

Sovet davrida, ayniqsa 30-yillarda, masjidlarning aksariyati yo'q qilindi, ulardan ba'zilari maktablar, klublar, do'konlar, motivlar va omborlarga aylantirildi. Faqat ba'zi qishloqlarda masjid davom etdi, garchi, dindor xizmatchilarning aksariyati qatag'on qilingan va ularning vazifalari mahalliy qariyalar tomonidan amalga oshirilgan.

Bugungi kunda Saratov viloyatida 20 masjid va 2 madrasa mavjud. Saratov viloyati musulmonlarining ma'naviy ma'muriyati (DUSO) tashkil etildi.

Arxitektura rejasidagi masjidning qishloq joylarida yangi qurilgan eski mahalla massivini, ularning o'lchamlari va o'lchamlari, ularning soni va o'lchamlari ko'payadi va ulardan ba'zilari g'ishtdan qurilgan.

Tatar tili turkiy tillar guruhining kypch-bolgar kichik guruhiga kiritilgan. Leksik jihatdan u Bashqirning eng katta yaqinligini, keyinchalik Qoraqalpoq, qozoq, Nogai, Balkar, o'zbek va Kumiq tili mavjud.

YuNESKO ma'lumotlariga ko'ra, tatar tili tinchlikning 14-chi aloqa tiliga tegishli. U Volga viloyati va boshqa odamlar bilan bog'liq bo'lmagan va tegishli bo'lmagan tillar bilan aloqada bo'lgan va boshqalar bilan yaqin aloqada bo'lgan Virraiyaning aholisi bilan shakllangan. U Finno-Ugri (Marian, Morkovskiy, Udmurt, Xolvvevenger), Arab, Fors, slavyan tillarning ayrim ta'sirini boshdan kechirdi. Shunday qilib, linullar fonetlar sohasidagi xususiyatlarga ko'ra, bir tomondan volga-turkiy tillarni birlashtirgan va boshqa tomondan, ular boshqalarga qarshi chiqishadi Turk tillari, Finno UGNi tillari bilan ularning murakkab munosabatlari natijasidir.

Xalq og'zaki til tatarlari 3 ta dialektga bo'lingan: G'arbiy (Mishar), Mishan (Kazan-tatar) va Sharq (Sibir-Tatar). XIX asrning o'rtalariga qadar eski Assambleya adabiy tilini o'rgandi. Saqlangan adabiy adabiy yodgorliklar Kyusning she'ri va Yosif. Ushbu til Chagaatai \u200b\u200b(staporte) adabiy til, lekin Usmonli tiliga tajribali va ta'sir qilgan. Bu arab va forsdan ko'plab qarzlar mavjud edi. Bularning barchasi, shuningdek, bir mulkka, shuningdek, xayriya davrining boshqa adabiy tillarini, olimlar, yozuvchilar, diniy va davlat (diplomatlar) ning nozik qatlamiga eski adabiy tilda adabiy tilni olib bordi.

XIX asrning ikkinchi yarmidan. Qozon-tatar lahjasi asosida, ammo Misharning sezilarli ishtirokida XX asr boshlarida tugagan zamonaviy tatar milliy tilini shakllantirish bilan. Tatar tilini isloh qilishda siz ikki bosqichni ajratishingiz mumkin - XX asr boshlarida - XX asr boshlari. (1905 yilgacha) va 1905-1917 yillar. Birinchi bosqichda milliy tilni yaratishda asosiy rol "Kayuma Nasoyari" ga tegishli edi. Adabiy til ko'proq tatarni qidirgan edi. 1905-1907 inqilobdan keyin. Tatar tilini isloh qilishdagi vaziyat keskin o'zgardi: odamlarning suhbati bilan adabiy tilning yaqinlashuvi mavjud, ularda terminologik apparatlar ishlab chiqilmoqda.

Muhim ahamiyat alifboni isloh qilish va imloni isloh qilish edi. O'rta asrlar davridan boshlab tatar yozuviga asoslangan arab alifbosi (bu davrda turkiy Xonuba) tatar tilining o'ziga xos xususiyatlariga etarlicha moslashgan arab alifbosi. Maktubni isloh qilishning qonuniy birlashuvi "Alfaviy va imlo" qarorining qabul qilinishi bilan "Alfavit" va alfavit komissiyasining qabul qilinishi bilan barcha maktablar va barcha nashrlar, xususiyatlar bo'yicha deklaratsiyalangan. tatar yozuvi. Shu bilan birga, ish boshlandi (1926 yilda bajarilgan) arab harflarini yozishni yaxshilash uchun, tipografiya, gazeta, jurnallar va harflar uchun muhim bo'lgan arab harflarini yozishni yaxshilash. Biroq, 1929 yilda lotin alifbosi tatar tilining fonetikalariga moslashtirilgan va 1939 yildan boshlab rus alifbosi bilan moslashtirildi. 90-yillardan beri lotin grafikasini joriy etish masalasi yana ko'tarildi.

XIX asr oxirigacha. Volga-Ural tatarlari ikki xil bo'lgan konfessiya (musulmon) maktabida: boshlang'ich - mebtebe va o'rtacha - parishiyalar hisobidan bo'lgan madrasa. Ularning tarmog'i juda keng edi. Ular nafaqat yirik shaharlar va qishloqlarda, balki eng ko'p kar qo'zg'almasida ham ishlaydi. Shunday qilib, 1912 yilda faqat Qozon viloyatida 232 madrasa va 1067 xotira mavjud bo'lib, ularda 84 mingga yaqin kishi o'rganilgan. Va butun Rossiyada 779 madrasa va 8117 mextribus bor edi, u erda musulmon ta'limi 270 mingga yaqin talabalarga ega bo'ldi.

XIX asr oxiridan. O'quv dasturlari keng doirasi va dunyoviy buyumlar paydo bo'lib, keng tarqalgan yangi a'zo (Jadiodiy) maktablari paydo bo'ladi va keng tarqalgan. Tatarlarda savodxonligi asosan o'z ona tilida edi - 1897 yilda 87,1% tatar tilida, 1926 yil 89%.

Bu o'z navbatida, aholi orasida keng tarqalgan mahsulotni hissa qo'shdi. 1913 yilga kelib, milliy kitoblarning yoshi bo'yicha tatarlar rus imperiyasida va e'lon qilingan kitoblar soni bo'yicha ikkinchi o'rinni egalladi (ko'p sonli kitoblar, rus tilidan tashqari, faqat Latviya tilida nashr etildi ). Asosiy joy, va diniy, fantastika, darsliklar, turli kalendarlar, tarix, falsafa, pedagogika va boshqa narsalar bo'yicha kitoblarning nashr etilishi. Ushbu kitobning barchasi nafaqat Qozonda, balki Volga viloyati, Uralktan, Sankt-Peterburgning ko'plab shaharlarida, Sankt-Peterburg va boshqa shaharlarda ham tarqatilgan, tatarlar bo'ylab tarqatiladi. Deyarli har bir katta tatar qishlog'ida kitob savdogarlari bor edi. Mulla, shokirdlar ushbu olijanob masala bilan shug'ullanishdi.

XX asr boshlarida. Tatarlar bir necha davriy nashrlar tarmog'ini yaratdi. Volga-Ural mintaqaning deyarli barcha yirik shaharlarida (Qozon, Samara, Ufa, Orenburg, Orenburg, Saratov, Saratov va boshqalar). Aytgancha, boshida e'lon qilingan. XX asr Samara tatarlari gazetasi "Yangi kuch" - "Yana Kek" deb nomlangan.

Sovet Ittifoqi davrida, ta'lim mazmuni davlatga nisbatan, umumiy kommunistik mafkura, tatar maktabiga nisbatan tatar maktabini asta-sekin yo'qotadi. Hatto qishloq joylarida ham rus tilida (1960 yillar boshlaridan beri faollashtirilgan), pedagogik maktablar yopiq, o'qituvchilar o'qituvchilarni ona tillarida tayyorlash institutlari. Tatar tilidagi davriy nashrlarning mutlaq aksariyati va Tataristonning mutlaq aksariyati yopiq.

Linguistlarga ko'ra, Saratov viloyati hududida o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan yagona tatar nutqi tashkil etildi. Ko'pgina muhojirlarning asosiy qismi masxara qilingan maqsadlar sonidan, bu guruhning tilining xususiyatlari va Saratov viloyatining shimoli-g'arbida tatar tilida kuzatilgan. Shu bilan birga, o'lchagichli joylardan, shuningdek, o'rtada (Kazan-tatar) lahjasi va boshqa xalqlar dialektlari bilan yaqin masofaviy aloqalarni yaqinlashtiradi, bu mahalliy xususiyatlarning paydo bo'lishiga yordam berdi. Ushbu imlo mishar lahjasi deb nomlangan tillar. Shu bilan birga, viloyatning sharqiy hududlarida aholi punktlari shakllantiruvchi til bilan saqlanib qolgan.

Chorvachilik - yaylov to'xtash joyi quyi rol o'ynadi. Katta va ingichka shoxli qoramolni ushlang. Podalarning cho'l zonasida muhim edi. Ot uchun maxsus sevgiga xos tatarlar uchun. Parrandachilik, ayniqsa tovuqlar va g'ozlar keng tarqalgan edi. Bog'dorchilik va bog'dorchilik kam rivojlangan. An'anaviy asalarichilikka: Kengashning XIX-XX asrlarda. - qadoqlash.

Qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik va hunarmandchiliklar bilan bir qatorda, yig'im-terimda tadbirkorlik qishloq xo'jaligi hududlariga chiqindi va boshqalar. Zavodda, fabrikalar, fabrikalar, prognozlar, shaharga (Mishari va Kasrievskiy tatarlari ko'pincha oxirgi tomonga murojaat qilishdi). Tatarlar "Qozon Safyan", "Bolgar Yupt" terisini qayta ishlash mahorati bilan mashhur edi. Ular uchun savdo va savdo va vositachilik faoliyati uyushtirildi. Ular mintaqada kichik bir tovarni monopollashtirgan; Ko'pgina projolo-blankalari ham tatarlar edi.

XX asr oxirida. Respublika va xorijda ham Rossiyaning eng shahar aholisidan biri bo'lgan tatarlar asosan sanoat mahsulotlari, neft-kimyo mahsulotlari, mexanik muhandislik, asboblar va boshqalar ishlab chiqarishda shug'ullanadi. Tatariston - yuqori rivojlangan qishloq xo'jaligi, eng muhim g'alla va chorvachilik mahsulotlarini ishlab chiqaruvchisi.

Saratov tatarlarining an'anaviy iqtisodiy faoliyati qishloq xo'jaligi va yordamchi chorvachilik edi. XVI asrdan boshlab, qishloq xo'jaligida aniq haydaladigan qurollardan foydalangan holda uch marta yasalgan, "Saban" - mato, to'qmoqli ikki tomonlama tuproq, keyinroq mato bilan - "Tirma". Bir donli ekinlar to'plami, shuningdek ishlov berish usuli Volga viloyatining boshqa xalqlari bilan bir xil edi. Bog'dorchilik va bog'dorchilik kam rivojlangan.

Chorvachilik (chorvachilik) podada kuchli va oqargan qoramollar ustun bo'lgan. Tatardagi otlarning go'shti sevimli taom edi. Jangchilik keng tarqalgan. Diniy taqiqlarga muvofiq, cho'chqa go'shtidan foydalanmagan, ular deyarli cho'chqa ushlab turmaganlar.

Tatarlar shuningdek hunarmandchilikni rivojlantiradi: zargarlik buyumlari, charm, hissiy.

Tatarlar - Volga Federal okrugining eng ko'p sonli etnosidir. 2002 yildagi aholini ro'yxatga olish bo'yicha Volga Federal tumanida 4 million 063 ming tatar yashaydi, ulardan 2 milliondan ortiq - Tatariston Respublikasida 2 milliondan ortiq.

1917 yilgacha tatarlar deb ataladigan etnik jamoalarning ro'yxati hozirgacha ancha kengroq edi. Rossiya manbalariga ko'ra tatarlar ba'zan Ozarbayjon, Baldosh, bosh kiyimlari, joruts deb ataladigan Kavkazning turkiy xalqlari deb atalgan.

Hozirgi kunda tatarlarning rasmiy statistikasi va ilmiy tadqiqotlarida qatnashgan turli etnik guruhlar asosan tillarning yaqinliklarini birlashtiradi: deyarli barchasi turkiy tillarni kypakka kichik tillarida gapiradi.

Tatar tili Rossiyadagi eng qadimiy an'analardan biriga ega. Ko'proq bulgarlar, hozirgi Volga tatarlarining o'tmishdoshlari yuguruvchi yozishgan. U islomiy bo'lib, yugurish xatini arab grafikasi bilan almashtirdi. Oldindan Arab grafikasi asosida eski adabiy adabiy til shaklida shakllangan. 1927 yilda tatar xati lotin jadvaliga, 1939 yilda - rus tilida etishmayotgan tovushlarni uzatish uchun oltita harf qo'shilishi bilan tarjima qilingan. Tatar tili grammatikasi 19-asr oxiridan boshlab ishlab chiqilgan.

Adabiy tatar tilining asosi bu Qozon tatarlari, mintaqaviy lahjalar va dialektlar ichki darajada. Asosiy dialektlar uchta: g'arbiy (Mishar), (Qozon), Sharq (Sibir).

Qozon tatarlarining kunlik uy madaniyati qishloq xo'jaligi iqtisodiyoti asosida ishlab chiqilgan, uy xo'jaliklari madaniyatiga salbiy ta'sir ko'rsatdi.

1. Valeev F. T. Volga tatarlari: madaniyat va hayot. - Qozon, 1992 yil.

2. Vorobyov N.I. Volga tatarlarining moddiy madaniyati. (Etnografik tadqiqot tajribasi). - Qozon, 2008 yil.

3. Gaziza G. tatarlar tarixi. M., 1994 yil.

4. Zakiev M.Z. Volga tatarlarining tili va kelib chiqishi muammolari. - Qozon: tatarlar, kn. 1986 yil nashriyot uyi.

5. Zakiyev M.Z. Tatara: Tarix va til muammolari (tillar tilini lingvistory, tikish va tatar millatini rivojlantirish muammolari bo'yicha). 1995 yil Qozon, 1995 yil.

6. Karimullin A.G.Tatars: etnik va etnonmon. Qozon, 2009 yil.

7. Kirsanov R., Maxmudov F., Shakirov R. tatarlari // Saratov mintaqasidagi etnik guruhlar. Tarixiy va etnografik insholar. Saratov, 2009 yil.

8. Kuzeev R.G. O'rta Volga viloyati va Janubiy Ural. Hikoyadagi etnogenetik ko'rinishda. M., 2002 yil.

9. Muxedova R.G. Tatarlar mishari. Tarixiy va etnografik tadqiqotlar. - M .: ilm, 1972 yil.

10. Volga viloyati va Urals. Tarixiy etnografik insholar. 2005 yil.

11. Rossiyaning Saratov viloyati hududida Rossiya xalqlari. Tatarlar (http: // www.uic.ssu.saroatov.ru/povolzje/tatari)

12. Speranskiy A. Volga tatarlari. (Tarixchilar-etnografik insho). - Qozon, 1994 yil.

13. Tatarlar / Excal aholisi: entsiklopediya. M., 2004 yil.

14. O'rta Volga viloyati va VIIURA TADARLARI. 2007 yil.

15. Trofimova T.A.tetnogenez Volga viloyati antropologiya // tr. SSSR Fanlar akademiyasining etnografiyot instituti. Nover. T.7 .M., 1999 yil.

16. Xoliqov A.H. Tatar xalqi va uning ajdodlari. - Qozon, Tatar kitob nashriyoti, 1989 yil.

17. Shaxniy P. Voljskiy tatarlari // boy. 2008 yildagi 112-son.

18. O'rta Volga viloyati tatarining etnokulyal ronizing. 2001 yil Qozon, 2001 yil.

Xalikov A.X. Tatar xalqi va uning ajdodlari. - Qozon, Tatar kitob nashriyoti, 1989 yil. 26-bet.

Gazgg tatarlarning tarixi. M., 1994 yil P. 144.

Kirsanov R., Maxmudov F., Shakirov R. tatarlari // Saratov viloyatining etnik guruhlari. Tarixiy va etnografik insholar. Saratov, 2009 yil. 88-son.

Valeev F. T. Volga tatarlari: madaniyat va hayot. - Qozon, 1992 yil P. 76.

Tatarlar - Rossiyadagi ikkinchi millat ruslar. 2010 yilgi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ular butun mamlakat aholisining 3,72 foizini tashkil qiladi. 16-asrning ikkinchi yarmida qo'shilgan bu odamlar asrlar davomida tarixiy an'analar va dinga qarashli madaniy o'ziga xos qiyofani saqlab qolishgan.

Har qanday bir millat ularning kelib chiqishini qidirmoqda. Istisno va tatarlarni qilmang. Ushbu mamlakatning kelib chiqishi XIX asrda, Burjua munosabatlari rivojlanishi tezlashganda jiddiy o'rganishni boshladi. Odamlar maxsus tadqiqotga duchor bo'lishdi, uning asosiy xususiyatlari va xususiyatlarini ajratish, bitta mafkurani yaratish. Tatarlarning kelib chiqishi butun vaqt davomida ruslar va tatar tarixchilarini tadqiq qilishning muhim mavzusi bo'lib qoldi. Ushbu ko'p yillik mehnatning natijalari 1 nazariyada o'tkazilishi mumkin.

Birinchi nazariya qadimgi holatda Volga Bolgariya bilan bog'liq. Tatar tarixi turkiy-bolgar etnos va Osiyo dashtidan chiqqan Turkiy bolgar etno bilan boshlanadi, deb ishoniladi. 10-13 asrlarda ular o'zlarining davlatchiligini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. "Oltin O'rda" va Moskva davlat davri etnosning shakllanishiga yo'l qo'yib qo'ydi, ammo islom madaniyatining mohiyatini o'zgartirmadi. Shu bilan birga, biz "Volga-Ural" guruhi haqida biz asosan tatarlar - "Oltin O'rniga kirish" sarlavhasi va tarixi bilan birlashtirilgan mustaqil etnik jamoa sifatida ko'rib chiqamiz.

Boshqa tadqiqotchilar ta'kidlashadiki, O'rta Osiyodan G'arbga "G'arbga" G'arbga "G'arbga tarjima qilingan" deb tarjima qilinadi. Bu Ulus Juchan va musulmonning qabul qilinishi tarqalgan qabilalarni birlashtirishda katta rol o'ynadi va bitta millatning yig'indisidir. Shu bilan birga, Voljkoy Bolgariyadagi avtoktoniy populyatsion qisman suyultirdi va qisman uni etkazib berildi. Qo'llangan qabilalar o'z maxsus madaniyatini yaratdilar, Kipchak tilini olib keldi.

Odamlar geneziyasida turklik tatarlari quyidagi nazariyani ta'kidlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, tatarlar davrimizning O'n asrning o'rta asrlaridagi katta Osiyoning buyuk qismidan kelib chiqqan. Nazariya Volga Bolgariya va XPCHCHAK-Kimakian va Tatar-Mo'g'ulianning Osiyo dashtlarining mo'g'ul etnik guruhlari kabi tatar etnosini shakllantirishda ma'lum rolni tan oladi. Oltin O'rdaning barcha qabilalari ta'kidlanganidek, ajralib turadi.

Tatar xalqining tashkil etilgan barcha nazariyalari Islomning alohida rolini, shuningdek, oltin O'rninggi davrini ajratadi. Ushbu tarixga tayanib, tadqiqotchilar odamlarning kelib chiqishi kelib chiqishi va turli xil usulda. Shunga qaramay, tatarlar qadimiy turkiy qabilalardan kelib chiqqanligi va boshqa qabilalar va xalqlar bilan tarixiy aloqalar, albatta, bugungi millatning paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdi. Madaniyatni sinchkovlik bilan tanlash, tilni tanlash va butun dunyo bo'ylab umum integratsiyasi oldida o'z milliy o'ziga xosligini yo'qotmaslik.

Ular turkiy tillar guruhining Tatar tili tatar tili dialektini so'zlashadi. Qozon tatarlarining etnik asoslari turkiy (bulgars, kypchi va al.) Xalqlar, shuningdek Imyenkovskiy madaniyatining vakillari.

Tarix

Erta tarix

Dafn marosimi

Qozon tatarlarining dafn marosimlarining ko'plab faktlari Bolgariyalarning to'liq davomiyligini namoyish etadi, bugungi kunda Qozon tatarlarining aksariyati musulmon dinlari bilan bog'liq.

Manzil. "Oltin O'rda" shahar nishi, shaharda, shuningdek, Qozon xonligining donalari. XVIII-XIX asrlar Qozon tatarlarining qabristonlari. Agar iloji bo'lsa, qishloqdan uzoq bo'lmagan qishloqlar tashqarisida joylashgan.

Iskala. Etnograflar tavsifidan, shundan dalolat beradiki, Qozon tatarlari qabrga bir yoki bir nechta daraxt ekish odat tusiga kirgan. Qabrlar deyarli har doim to'siqqa duch keldilar, ba'zida ular qabrga tosh qo'yishdi, ular tomsiz toshlarni qo'yishdi, ular qayinli daraxtlar va toshlarni qo'yishdi, ba'zida yodgorliklarni ustunlar shaklida joylashtirdi.

Dafn qilish usuli. Barcha davrlarning bolgarlari uchun inguorati (korpellation) bilan ajralib turadi. Bulgar-majlislar uning boshiga, orqasiga, qo'llari bilan tana bo'ylab joylashgan qo'l bilan ko'milgan. X-XI asrlardagi moxillarning o'ziga xos xususiyati. Volga Bolgariyadagi yangi marosim bo'lib, shuning uchun marosimning individual tafsilotlari, xususan, tananing individual tafsilotlari, xususan, tananing, qo'llari va yuzi ko'milgan. Keng-ga rioya qilish, mutlaq aksariyat hollarda alohida dafn marosimi yoki hatto shimolda alohida dafn marosimi mavjud. O'ng tomonda o'liklarning qabrlari bor. Ayniqsa, bu davrda qo'llarning holati. Xii-XIII asrlar uchun. Rite tafsilotlarini birlashtirish xarakterlidir: Kirning asosiy ramzi, o'lgan odamning asosiy holati, o'ng tomonga, o'ng qo'li bilan, chap tomonda, chap tomonda, chap tomonda, ozgina egilib, tos bo'shlig'iga qo'ying. O'g'irlashning o'rtacha o'rtacha 90 foizi erta donalarda 40-50% ga qarshi barqaror kombinatsiyani beradi. Oltin davrida dafn marosimlarida dafn marosimlari olib boriladi, ba'zan uning orqa tomoniga cho'zilib, ba'zan o'ng tomonga burilib, g'arbga, janubga yuzma-yuz. Qozon Xonat davrida dafn marosimi o'zgarmaydi. Etnograflarning tavsifiga ko'ra, o'lik qabrga tushdi, keyin lateral podbo-ga, Makkaga yuzma-yuz joylashtirdi. Teshik g'isht yoki taxta bilan yotqizilgan. Volga bolgariyaliklar orasida Islomning "Oltita-XIII asrlar" da, "Oltin O'rta asrlar", va keyinchalik Qozon tatarlarining dafn marosimida juda aniq namoyon bo'ldi.

Milliy kiyimlar

Erkaklar va ayollarning kiyimlari keng qadam va ko'ylak bilan (ayollarda kashta tikilgan bib bilan to'ldirilgan) kiyimlari (ayollarda kashtado'zlik bilan to'ldirilgan). Kasakin yuqori kiyim va qishda - Stexir Beshmus yoki mo'ynali palto sifatida xizmat qiladi. Erkaklar bosh kiyimi - bu va uning tepasida - mo'ynali yoki shlyapadagi yarim xamfekali shlyapa; Ayollar kashta tikilgan byvvet shlyapa (kalfak) va ro'molchalar bor. An'anaviy poyabzal - Yumshoq ichigi yumshoq taglik bilan, ulardagi uydan tashqarida charm Kelosga qo'yilgan. Ayollarning kostyumlari uchun mo'l-ko'l zargarlik buyumlari xarakterli.

Qozon tatarlarining antropologik turlari

1929-1932 yillarda Qozon tatarlarining antropologiya sohasidagi eng muhimi - T.Nofimova. Xususan, 1932 yilda, G. F. D.Shartsk bilan birgalikda u Tataristonda keng tadqiq o'tkazmoqda. Egagagaga tumanida, "Chistopolskiy" tumanida 146 tatar - 146 tatarda 160 tatarda ko'rib chiqildi. Antropologik tadqiqotlar Qozon tatarlaridan to'rtta yirik antropologik turlari borligini aniqladi: pontik, yengil evropa, subpoloid, mongoloid.

1. Qozon tatarlarining turli guruhlaridan antropologik belgilar. Belgilar Arsk viloyati tatarlari Tatars Elalabuzhskiy tumani Tatarlar Chistopolskiy tumani Ishlar soni 160 146 109 Balandlik 165,5 163,0 164,1 Uzoq vaqt. Diam. 189,5 190,3 191,8 Kesib o'tish. Diam. 155,8 154,4 153,3 Xetal. Diam. 128,0 125,7 126,0 Bosh farmoni. 82,3 81,1 80,2 Juda uzoq vaqt. 67,0 67,3 65,7 Morfologik. Yuzning balandligi 125,8 124,6 127,0 Sksillovaya di. 142,6 140,9 141,5 Morfologik. Mebel. ko'rsatkich 88,2 88,5 90,0 Burun ishora 65,2 63,3 64,5 Soch rangi (% qora-27, 4-5) 70,9 58,9 73,2 Ko'z rangi (% qorong'i va aralash. Bunaki uchun 1-8) 83,7 87,7 74,2 Gorizontal profil% tekis 8,4 2,8 3,7 O'rta hisob (1-3) 2,05 2,25 2,20 Epicantus (% mavjudlik) 3,8 5,5 0,9 Bir asrni yig'ish 71,7 62,8 51,9 Soqol (bunku) juda zaif va zaif o'sishning% (1-2) 67,6 45,5 42,1 O'rta hisob (1-5) 2,24 2,44 2,59 O'rta nuqta o'rta bo'yi (1-3) 2,04 2,31 2,33 Burunning orqa qismining umumiy profili 6,4 9,0 11,9 % konveks 5,8 20,1 24,8 Burunning uchi o'rnini bosadigan holat 22,5 15,7 18,4 % o'chirilgan 14,4 17,1 33,0

2-jadval. T. A. Trofimovada Kazroplik tatarlarining antropologik turlari Jamiyat guruhlari Yorqin Evropa rejimlari Pontik Sublpaid Mo'g'ul N. % N. % N. % N. % Tatariyaning Arsk tumani tatarlari 12 25,5 % 14 29,8 % 11 23,4 % 10 21,3 % Tatariya tatarlari Elabuga tumani 10 16,4 % 25 41,0 % 17 27,9 % 9 14,8 % Tatariyaning Chistopolskiy tumani tatarlari 6 16,7 % 16 44,4 % 5 13,9 % 9 25,0 % Hamma narsa 28 19,4 % 55 38,2 % 33 22,9 % 28 19,4 %

Ushbu turlarda quyidagi xususiyatlarga ega:

Pontik tur - Bu mesochefalia, qorong'i yoki aralash sochlar va ko'zlar pigmentatsiyalari va ko'zni pigmentatsiya, burunning orqa tomonini, shuningdek, uchastka va poydevorning katta o'sishi bilan ajralib turadi. O'sish tendentsiyasi bo'lgan vositaning o'sishi.
Chiroyli Evropa turi turi - Bu sub-metalakatsiya, sochlar va ko'zning engil pigmentationasi bilan ajralib turadi, biz o'rtacha o'sish, o'rtacha o'sish, o'rtacha o'sish, o'rtacha o'sish. Burunning tuzilishi, odamning, pigmentsiya va boshqa bir qatorlar - bu turni pontik bilan olib keladi.
Sublelaid turi (Vo'lgo-Kamskiy) - Mezo-obrokikafali, sochlar va ko'z pigmentatsiyasi, keng va past, zaif, zaif, soqolli, zaif soqol va past, o'rta keng yuz bilan ajralib turadi. Juda tez-tez asr epikantrans rivojlanishi bilan asrning to'sig'i paydo bo'ladi.
Mo'g'ullar turi (Sibir) - Braxionefalius, sochlar va ko'zlarning qorong'i soyasi bilan ajralib turadi, keng va yunon va past yuz va past, tez-tez uchraydigan epikat va soqolning yomon rivojlanishi. O'sish, Evropa yo'l shkalasi, o'rta.

Qozon tatarlarining etnogenez nazariyasi

Tatarlarning etnogenezining bir nechta nazariyalari mavjud. Ilmiy adabiyotlarda ularning uchtasi eng batafsilroq tasvirlangan:

• bulgaro Tatar nazariyasi
• tatar-mongol nazariyasi
• turkiy tatar nazariyasi.

Shuningdek qarang

Qaydlar

Adabiyot

• Axatova G. XX. Tatar dialektologiyasi. O'rta dialekt (oliy o'quv yurtlari talabalari uchun darslik). - Ufa, 1979 yil.
• Axmarov G. N. (Tatarlar.)rus. Qozon tatarlarining to'y marosimlari // әhmrorev G. N. (Tatarlar.)rus Torios hujjatli liidk. - Qozon: "Lenen-Tatar", "Xrast" N̄ği, 2000 yil.
• Drozdova G. I. Volga-Kamya-XIX asrlardagi dafn marosimi: arxeologik va etnografik materiallar / mavhum OA. ... Tarix fanlari nomzodi: 07.00.06. - Qozon: S. Mardjani nomidagi Tarix 2007 yil RT, 2007 yil.

• Anime haqida ajoyib faktlar: H
• Tarix Nikelback Nikelleback ishtirokchilari
• Boris Akunin - tarjimai holi, kitoblar, romanlarning iqtiboslari, Boris Akuninning hozirgi nomi va familiyasi
• Biografiya Valdis Pelsha, unda popog pelsh
• Ksenia Borodin: "Men qizim uchun sobiq eri bilan gaplashdim
• Aleksandr Gadskiy: tarjimai hol, shaxsiy hayot, oila (surat) Olga gradskaya
• Natalya epissiya - tarjimai hol, oila va shaxsiy hayoti
• Sofia Rotaru Biografiya shaxsiy hayoti
• Sofia Rotaru tarjimai holi, shaxsiy hayot, yangi er, bolalar (foto va video)
• Valeriy Meladze bolalar haqida va xotini bilan janjallashish haqida gapirdi

• Biografiya xonandasi zimfira
• Zemfira - Biografiya, ma'lumot, shaxsiy hayot
• Mixail Galustrananing otasi Xususiy qurtlarni haqiqiy ism so'radi Misha Galausto
• Semon Slepakov - tarjimai holi, ma'lumot, shaxsiy hayot demis caribidis va pelagia
• Nyusha - birinchi va oxirgi marta shaxsiy hayoti haqida: Egor bilan bo'lishning sababi, Egor bilan bo'lishning sababi tashqariga chiqdi ...
• Andrey djavin - tarjimai holi, ma'lumot, shaxsiy hayot qo'shiqchisi Andrey djavin u erda
• men hali ham men uchun yashayman !!!
• Tushni ishlab chiqaruvchi va ta'qib qilish bilan sud: Muvaffaqiyatning qiziqarli hikoyasi Kati Lel
• Jozef Stalin Aleksandr Bourdonning nabirasi: "bobosi haqiqiy zolim edi
• Bolalar o'zlarining taqdirlari birlashgan oilasi Vasiliy Stalin