Goncharov Oblomovning romanidagi ayol obrazlari rejali. Xulosa: roman qahramoni I.A.Goncharov hayotidagi ayol obrazlari
"Yayskaya 2-sonli o'rta maktab" MOU
I.A.Goncharovning "Oblomov" romani qahramoni hayotidagi ayol obrazlari
XIII Butunrossiya ilmiy-amaliy konferentsiyasida ishlash
"Yoshlarning ilmiy ijodiyoti"
Ishni yakunladi:
A.G.Nekrasova
10 B sinf.
Nazoratchi:
Cherkashina G.G.,
adabiyot va rus tili o'qituvchisi
Yaya qishlog'idagi "2-sonli o'rta maktab" MOU.
I. KIRISH
2. Vazifa.
II ASOSIY QISM.
1. Birinchi uchrashuv.
2. Romanning ikki qahramoni o'rtasidagi o'xshashlik va farqlar.
3. Olga Ilyinskayaning tan olinishi
4. Agafya Pshenitsynani tan olish
5. Ishdagi rasmlar
III.XULOSA
Kirish
Klassik adabiyotning ajablanarli xususiyati shundaki, uni har safar qayta o'qiganingizda, siz yangi bir narsa kashf etasiz va hayratda qolasiz: «Qanday qilib men buni ko'rmadim? Nega javob bermadingiz? "
Oblomov bilan ham xuddi shunday. Bir marta o'qiganingizdan so'ng, ular maktabda bo'lganligi sababli, siz g'amxo'r muallifning satrlari orasida yashiringan nozik ma'noni deyarli anglamaysiz. Ikkinchisida, uchinchisida uni qayta o'qigandan keyingina, asarning pastki mohiyatini chuqur anglay boshlaysiz.
Shubhasiz: "mehribon yalqov Oblomov" tarixida rus hayoti aks etadi, unda jonli zamonaviy rus tipi paydo bo'ladi. Ushbu ta'rifni ta'kidlab, men 19-asrni emas, balki hozirgi, bizning davrimizni nazarda tutayapman.
Ha, Oblomov zamonaviy, chunki u, mening fikrimcha, ifoda rus xarakterining milliy xususiyatlaridan biri... Kelajakda bizni qanday ajoyib hayot kutayotgani haqidagi ertaklarga hali ham ishonamiz. Ammo haqiqatga duch kelganda, ijtimoiy befarqlik paydo bo'ladi, o'zgarish qo'rquvi, ya'ni Oblomovning yolg'onligi, haqiqatdan qochish usuli sifatida.
Oblomov bizga o'zimizni tushunishga yordam beradi. Shuning uchun, oxirgi sahifa o'qilganda bizni bosib oladigan tuyg'u achinarli. Va biz Oblomovga emas, balki o'zimizga achinamiz. "Oblomov" haqidagi kitob muallifi ham buni quyidagicha muhokama qiladi: "Goncharov o'zining Ilya Ilyichga har bir insonning, har birimizning zaif tomonlari va xastaliklari, kechirimsiz, yosh oqlanayotgan yoki kechirilmaydigan zaif tomonlarini sarmoya kiritishga kirishdi. Butun tasvir ular bilan organik ravishda ko'plab yaxshi moyilliklarni, yoqimli va yoqimli xususiyatlarni birlashtirgan bo'lib, ular ham har bir insonga xosdir. Va Oblomov har bir kishiga tegishi, tashvishi va tashvishi tufayli. "
Bu qahramonning hayotida, eng muhimi, men uning bolaligi va shaxsiy hayotidagi epizodlari bilan qiziqib qoldim. Sevgi sinovi singari hech narsa insonni ochib bermaydi. Bu holatda uning harakatlari, harakatlari, so'zlari, tajriba tuyg'ulari va bu qiyin sinovda qahramonga hamroh bo'ladigan narsalar juda qiziq. Shuning uchun men ushbu mavzuni tadqiqot uchun oldim.
maqsad mening ishim Olga Ilyinskaya va Agafya Pshenitsyna obrazlari va Oblomov hayotidagi rollarini taqqoslashdir.
Vazifalar:
I. A. Goncharovning "Oblomov" romanining 1-bobi 4 qismini va 6-bobi 2-qismini tahlil qiling;
Goncharovning qahramonlari Olga Ilyinskaya va Agafya Pshenitsyna obrazlarini solishtiring;
Qahramonlarning roli va ularning Ilya Oblomov taqdiridagi ishtiroki to'g'risida xulosa chiqaring.
Mening ishimda men qiyoslovni boshqarganman usul.
Asosiy qism (taqqoslash).
Ma'lumki, Goncharov muhabbat tuyg'usiga katta ahamiyat bergan. Romandagi Stolzning og'zi orqali u "Arximed dastagi kuchi bilan muhabbat dunyoni harakatga keltiradi" deb aytgan. Sevgi ta'sirida inson ichki o'zgarishi mumkin, hayotdan maqsad topishi mumkin, u sevgidan energiya oladi. Sevgisiz hayot o'z ma'nosini yo'qotadi, sevgi uni she'r bilan to'ldiradi6. Ushbu mavzuning ishdagi ahamiyati keyingi ikkita qismni tanlash bilan aniqlandi: Olga Ilyinskaya bilan tushuntirishlar va Agafya Pshenitsyna bilan tushuntirish. Epizodlar tahlili romanning badiiy xususiyatlarini, ramziyligini anglashga, qahramonni tushunishga va uning tabiatini qadrlashga yordam beradi.
Shunday qilib, avvalo shu bilan boshlaylik Oblomov va ikki qahramonning uchrashish paytlari... Birinchidan, Oblomov faol va harakatchan tabiat Olga Ilyinskayani uchratadi, uning bolalikdagi do'sti Stolz ketayotganda, do'stiga kun bo'yi yolg'on gapirmasligi uchun uni kuzatib turishni buyuradi. Olga bundan ilhomlanib, allaqachon Ilyaning dangasalik ustidan g'alabasini kutgan edi. U qahramonning yonida bo'lganida uning shubhasiz o'zgarishlarini ko'rdi: befarqlik o'rnini faollik egalladi va u, ehtimol, bunday o'zgarish Oblomovning unga bo'lgan sevgisidan kelib chiqqanligini tushundi. Olga "Kasta diva" ni kuylaydi va Oblomovda qo'shiq ta'sirida chuqur, ma'naviy sevgi tuyg'usi uyg'onadi. Qahramon Olga bilan hayratlanib, uning ichida go'zal bir jonni izlaydi: "... U unga ko'zlari bilan emas, balki o'z fikrlari bilan, butun irodasi bilan qaradi .... Ammo u beixtiyor qaradi, qarashga kuchi yo'q edi" Xudoyim, u qanday chiroyli! Dunyoda shundaylar bor! - deb o'yladi u deyarli qo'rqib ketgan ko'zlari bilan unga qarab. Olga kuylaganidan keyin Oblomov qahramon uchun va o'zi uchun kutilmagan holda sevgisini tan oldi: «Uning qarashlari unga qaratilgan nigohiga to'g'ri keldi: bu nigoh harakatsiz, deyarli telba edi; ularga Oblomov emas, balki ehtiros qaradi. Olga so'z undan qochganini, unda hech qanday kuch yo'qligini va bu haqiqat ekanligini tushundi »4.
Agafya Pshenitsynaga kelsak, Oblomov ham u bilan boshqa odam orqali uchrashadi va bu endi Agafya-Tarantyevning xudojo'y otasi, marosimsiz va beparvo odam, Oblomovga kvartirasini pullik bilan almashtirishni va'da qilmoqda. Agafya qahramonni yoqimli usta deb biladi va hayotini yaxshilash uchun har tomonlama harakat qiladi. U Oblomovning marhum eri, kollegial kotib Pshenitsinga qarama-qarshi bo'lgan hamma narsada ekanligini ko'rdi; hammaga "o'ziga bo'ysunishni talab qilgandek" dadil va erkin qaraydi; uning yuzi oppoq va muloyim; qo'llar oq va kichik; Uning odob-axloqi tinch va chiroyli; suhbat aqlli va chiroyli; u ingichka ichki kiyim kiyadi, uni har kuni o'zgartiradi; xushbo'y sovun bilan yuviladi, tirnoqlarni tozalaydi. Qahramonning ijrosida: «U usta! U porlaydi va porlaydi! Bundan tashqari, u juda mehribon: u qanchalik yumshoq yuradi, harakat qiladi, qo'liga tegizadi, xuddi baxmal kabi ... ..<…>Va u xuddi shunday yumshoq, shunday muloyimlik bilan qaraydi va gapiradi ... ".
O'xshashliklar va farqlar
Bu qahramon qahramonlarga qanday ko'rinadi, ammo ular o'quvchi va qahramonga qanday ko'rinadi? Dastlab, qahramonlarning o'xshashliklarini ta'kidlab o'tamiz, chunki ularning farqlari kamroq. Bu ayollarning o'xshashligi shundaki, ular ikkalasi ham Oblomovni sevib qolishgan va uni sevishgan, ikkalasi ham o'z mohiyati bilan hayotida tasodifiy emas va unda muhim rol o'ynagan. Qolganlariga kelsak, ularning bir-biridan aniq farqlari kuzatilishi mumkin. Ular
antipodlar, agar Olga kuchli, faol tabiat bo'lsa, uning tashqi qiyofasi ajablanarli darajada uyg'un: u antiqa haykalga o'xshaydi, u ruh va badanning to'liq uyg'unligi bilan aqlning inoyati timsoliga aylangan bo'lsa, unda Agafya - tomoqli, yumaloq ayol yumshoq belgi, o'choqqa yopishtirilgan.
Oblomov uchun Olga - bu erkakning qobiliyatlari bilan ta'minlangan mukammal ayol. U samoviy jonzot, chiroyli gul, unga yetib bo'lmaydigan narsa. Agafya dunyoviy, odatiy, har doim yaqin, xursand bo'lishga tayyor. Ayni paytda muallif bizni Olga Ilyinskaya deb atab, Oblomov bilan bevosita aloqadorligini ko'rsatmoqda. U, birinchi navbatda, uning ismidan kelib chiqqan familiyani olib yuradi, ikkinchidan, uning ismi "mash'al" 6, "avliyo" 7 degan ma'noni anglatadi, u nur va nur sochib turadi. Ilya nomi yong'in elementi qahramon bilan bog'liqligini ko'rsatadi. Eski Ahdning motivlariga ko'ra, Ilya samoviy olov bilan bog'liq.4 Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, Ilya - payg'ambar, momaqaldiroqchi, momaqaldiroq xudosi, "qudratli, sochlari oqsoqol" otashin aravada va 5 Olga Luna tegishli bo'lgan sayyora8, yorug'lik manbai, slavyanlar tomonidan ilohiylashtirilgan samoviy jismlardan biri9. Olga - bu qahramon uchun doimiy vosita, Galateaga ko'rsatma bergan Pygmalion. Ilyaning barcha harakatlari Olga bilan bevosita bog'liq edi - u nima qilishi uning qilgan ishiga bog'liq edi.
Vyborg tomonida orzu va hayot bir-biriga to'g'ri keldi. Qahramon uchun "yaxshi" "Xudoning sovg'asi" bo'lgan Agafya Matveyevnaning uyida (uning ismi shunday o'qiladi), o'choq yonmoqda va u o'zi uni saqlab qoladi. Yong'in xizmati va Oblomovga xizmat ko'rsatish birlashadi. U pokligi uchun Oblomov Agafya Matveyevnani sevadi va qadrlaydi, uni chaqiradi: "Tozalikning o'zi!" Uning uyida hayot aylanada harakatlanadi va u bu hayotdan mamnun. Quyosh doirasida yashovchi qahramonlarning o'zlari yumaloqlik tomon harakat qilishadi: to'liq va yumaloq Oblomov, Agfya semirib, yumaloq bo'lib ketgan, hatto oshxonadagi narsalar yumaloq: qozonli va miniatyura choynaklar, kostryulkalar, stakan, idishlar, kostryulkalar.
Haqiqat shundaki, Ilyos payg'ambar slavyanlar tomonidan va hosilni yaratadigan Xudo sifatida tushunilgan. "Ilya bilan ular o'rim-yig'imni boshladilar va yig'im-terimni tugatdilar. "Pyotr tirnoqli, Ilya pirogli", - deyishadi xalq. 24 Shu sababli, Agafya pirog, cheesecake, xamir ovqatlarini pishirishi muhim ahamiyatga ega. U "non" Pshenitsyn familiyasini olib yuradi. U qahramonni va uning nurlarida issiqxonani hurmat qiladi.
Qahramonlarni, ularning o'xshashliklari va tub farqlarini bilib, to'g'ridan-to'g'ri Oblomov bilan ularning e'tiroflarini taqqoslashga o'tishingiz mumkin.
Olga tan oldi
Oblomov ham, Olga ham, shubhasiz, Goncharovning sevimli qahramonlari. Ularning ikkalasini ham muallif juda hamdardlik bilan chizgan. Goncharov Oblomovni hayot voqealarini chuqur his etish va she'rlash qobiliyatiga ega deb ko'rsatadi. Qahramonning bolaligidan ruhi she'riyatga bo'ysungan: u enaganing ertaklariga tushib qolgan, ularni haqiqat deb bilgan. Yoshligida "shoirlar unga tez teginishdi: u boshqalar singari yoshga aylandi. Va u uchun baxtli ... hayot lahzasi, kuchlar gullab-yashnashi, ... yaxshilikka, jasoratga, faollikka intilish, kuchli yurak urishi, puls, qo'rquv, g'ayratli nutq va shirin ko'z yoshlar davri keldi. Aql va qalb ravshanlashdi: u uyquchanlikni silkitdi, ruh faollikni so'radi. "
Yoshlik davri o'tgan bo'lsa ham, Oblomov qalbida yosh yigit bo'lib qoladi, Stolz uni "shoir" deb ataydi. Olga kuylash paytida qahramon «charchoqdan charchagan, ko'z yoshlarini tiyib turganda qiyshaygan va jonidan qochishga tayyor bo'lgan quvonchli qichqiriqni bo'g'ish unga yanada qiyinroq bo'lgan. Uzoq vaqt davomida u bunday kuchni, shunday kuchni his qilmagan edi, bu tuyulganidek, barchasi qalbning tubidan ko'tarilib, biron bir ishni bajarishga tayyor edi »4. Ammo muallif ushbu hodisaning o'tkinchiligidan xabardor va kinoya bilan aytadi: "Agar u o'tirib, keta olsa edi, bu vaqtda u hatto chet elga ham borar edi".
Olga "Kasta diva" ni kuylaydi va Oblomovda qo'shiq ta'sirida chuqur, ma'naviy sevgi tuyg'usi uyg'onadi. Qahramon Olga bilan hayratlanib, uning ichida go'zal bir jonni izlaydi: “... U unga ko'zlari bilan emas, balki o'z fikrlari bilan, butun irodasi bilan qaradi .... Ammo u beixtiyor qaradi, qaramaslikka kuchi etmay “Xudoyim, u qanaqa chiroyli! Dunyoda shunday odamlar bor! "Deb o'yladi u deyarli qo'rqib ketgan ko'zlari bilan unga qarab" 4. Olganing o'zaro tuyg'usi ham ma'naviy va she'riydir.
Qahramonlarning sevgisi ularning qalblarining haqiqiy qarindoshligini ochib beradi. Ularning o'rtasida sir va fikrlar va his-tuyg'ular almashinuvi mavjud, ulardan ikkitasi tushunarli, V.A.Jukovskiy, boshqa romantik shoirlar asarlarida kuylangan ma'naviy aloqa o'rnatiladi: "Ha, men undan biron bir narsa olaman, deb o'yladi u , - undan bir narsa menga kiradi! " U: “Menga bunday qaramang .... Men o'zimni noqulay his qilyapman! Go'yo mening qalbimdan nimanidir olib tashlayotganday! " Olga va Ilyaning sevgisi - bu ularning qalbida yonayotgan va ularni bir-biriga yaqinlashtiradigan olovdir: "Ikkalasi ham tashqarida harakatsiz bo'lib, xuddi shu titroq bilan titrab, ichki olov bilan yorilib, xuddi shu narsa tufayli ularning ko'zlarida yosh bor edi kayfiyat ”4. Faol, harakatchan Olga va yalqov Oblomov ruhning nozik tomonlarida bir-birlaridan qolishmaydi.
Olga kuylaganidan keyin Oblomov qahramon uchun va o'zi uchun kutilmagan holda sevgisini tan oldi: «Uning qarashlari unga tikilgan nigoh bilan to'qnashdi: bu nigoh harakatsiz, deyarli telba edi; ularga Oblomov emas, balki ehtiros qaradi. Olga so'z undan qochganini, unda hech qanday kuch yo'qligini va bu haqiqat ekanligini tushundi »4.
Qahramonlar sevgini boshqacha tushunishadi. Oblomov butun tuyg'u. Har bir qadamda u nihoyatda samimiydir. Boshqa tomondan, Olga mag'rur, uning xayolida tuyg'u yonida yashaydi. Ammo Ilyaning tasodifiy iqroridan so'ng, ikkalasi ham tushuntirish zarurligini tushunib, kuchli hissiy hayajonni boshdan kechirib, bir-biriga qarab ketishadi. Olga, albatta, qahramonning sevgi haqidagi so'zlarini takrorlashiga umid qiladi, lekin u o'zini tutib turishi va odob-axloq doirasida bo'lishi kerakligini eslaydi. Oblomov qat'iyatli choralar ko'rish kerakligini biladi: yoki iqrorligini tasdiqlash uchun, yoki uni rad etish uchun, lekin u ham, boshqasiga ham tayyor emas. Parkga borib, u nima qilishini hal qilmadi, garchi Olga bilan uchrashishini aniq bilsa ham.
Goncharov, buyuk usta psixolog, romanning 2-qismining 6-bobi oxirida qahramonlarni tushuntirish sahnasining boshlanishini ularning ruhiy holatidagi doimiy parallellikni ta'kidlaydigan qilib quradi. shu bilan sezgir o'quvchiga muhabbat qahramonlarining tengligi, qalblarining qarindoshligi isboti: «Birdan kimdir keladi, u eshitadi. "Kimdir keladi ..." deb o'yladi Oblomov. Va ular yuzma-yuz kelishdi.
Olga Sergeevna! - dedi u xuddi aspen bargidek titrab.
Ilya Ilyich! ”U tortinchoq javob berdi va ikkalasi ham to'xtadi.
Salom, dedi u.
Salom, dedi u. "
Bundan tashqari, Ilya faqat his-tuyg'ular bilan yashaydi va Olga ham aql-idrok bilan yashayotganining isboti shundan iboratki, Ilyani tushuntirishda g'ayratli va g'amgin chaqiriqlarni faol ravishda ishlatadi, meditatsiya bilan to'ldirilgan fikrlar "Zotan ... yo'q, ertaga ... men buni qanday olaman . " "Ishoning, bu beixtiyor edi ... Men qarshilik ko'rsata olmadim ...". Oblomovning eslatmalarida va kichik hajmli ichki monologlarida nuqta tez-tez uchraydi, bu qahramonni bosib olgan his-tuyg'ularni yirtib tashlaydi, ammo shu bilan birga u o'zi boshdan kechirgan his-tuyg'ularning qat'iyatsizligi, noaniqligi, yangiligi. Olga oldida u amin emas, u unga muloyimlik bilan qarashini yoki mazaxotani qo'yib yuborishini bilmaydi, bu esa uni "o'ziga" xitob qilishga majbur qiladi: "Oh, yovuz!"
Olga tasvirlanganida, muallif imo-ishoralar, intonatsiya va qarashni tasvirlaydigan tashqi xususiyatlar usulidan foydalanadi. Va bu o'z-o'zidan Olga harakat va harakat o'zi ekanligini aniq ko'rsatib turibdi. U "o'ziga" aytadigan satrlar qisqalik, kuch, harakat va harakatlarga to'la. U yoki biron narsani talab qiladi, yoki so'raydi: "U nima yozmoqda?"; "Nimasiz?"; "Qanday yaxshi hidni hidlang!" Qahramonning nutqida uning tabiatidagi iktidarsizlik namoyon bo'ladi, ichki olov yonoqlarida dog'lar bilan yonadi. Olga qalbining harakatini ataylab yashirishi kerak.
Goncharov sahnani o'ziga xos syujet, kulminatsiya, denuimentga ega dramatik harakatlar kabi quradi. Syujet Oblomovning so'zlariga ko'ra, uning sevgisi e'lon qilinishi tasodifiy bo'lib, "faqat musiqadan". Olga bu kechirimdan qattiq xafa bo'ldi, u qaddini rostlab, gullarni tomizdi, ko'zlari xira bo'lib qoldi, yonoqlarida ikkita pushti dog'lar yo'qolib qoldi, u "daraxtdan shoxni kuch bilan tortib oldi ... u darhol uni ... ustiga tashladi. yo'l "," uning tomog'ida yosh bor edi. " U zudlik bilan uy tomon yurdi. Oblomov Olgani ushlab turishga harakat qilmoqda, uning tan olgani Olga bilan juda xafa bo'lganidan hayron. Endi u uchun muhim narsa tasodifan iqror bo'lganligi uchun kechirim emas, balki uni kechirim bilan xafa qilgani uchun kechirimdir, ayniqsa unda yolg'on bor edi. Men qahramonni saqlayman, u samimiy va yuragini ochishdan uyalmaydi: "... Xudo haqqi, shunday ketma, aks holda mening qalbimda tosh qoladi".
Oblomovda mehribon qalbni his qilgan Olga yangi tan olinishni boshlaydi. U "Nega?" Degan doimiy savollari bilan uni oladi. "Unda nima bor?" U sabrsizlik bilan, asta-sekin, qiyinchilik bilan, zinapoyaga ko'tarilishni kutadi. Va Oblomov yana sevgi haqida gapiradi. Olganing baquvvat talabiga u noaniq, sekin javob beradi: "Men o'zimni bilmayman ...<…>Mening sharmandaligim endi yo'q bo'lib ketdi: so'zimdan uyalmayman ... Bu menga shunday tuyuladi ... "; ".... Xuddi shu ... hayajon ... o'sha chuv ... kechirasiz, kechirasiz, Xudo haqqi, men o'zim bilan bardosh berolmayapman ..". Uning bu so'zlari uning tan olinishining eng yuqori nuqtasidir. Uning zarbasi qahramonning murojaatidir: “... Oldinga! Faqat oldinga!" Bunda Olganing so'nggi jumlasida qahramonga "oldinga" nutqlarida yanada ehtiyot bo'lish haqida ogohlantirishni eshitish mumkin. Va shunga qaramay, bu so'zlar ramziy ma'noga ega, ular Oblomovga, qahramonning ifoda etilgan hayotiy pozitsiyasiga, uning dinamikasiga, hatto Stolzning o'zi ham bajara olmaydigan chaqiriqqa o'xshaydi. So'zlarning ramziyligini imo-ishoralar ham tasdiqlaydi: u "bir zumda shisha eshikdan uchib o'tdi va u joyida ildiz otib qoldi". Ularning sevgisining taqdiri Oblomov Olga chaqirig'iga ergashishi mumkinligiga bog'liq.
Tushuntirish sahnasida va umuman Ilya bilan bo'lgan munosabatlarda Olga erkak rolini bajaradi. Romanda mifologik subtekst mavjud: Olga Oblomovni qandaydir Galatea deb o'ylardi, "u o'zi bilan Pigmalion bo'lishi kerak edi." U bir qarash, tabassum, pichirlash bilan "u uchun gapirdi va kuyladi. Hammasi unda gapirishi va qo'shiq aytishi uchun burni osilib o'tirmang, qovoqlari osilib qoldi. " Va Vyborg tomonida qolganda, Olga u bilan yashirincha Nevada joylashgan yozgi bog'da uchrashadi, uning kvartirasiga keladi. Oblomovning o'zi faqat Olga yonida yashashini tushungan. U bo'lmaydi, u o'lik odam. Olga ajralish haqida o'ylamaganida ham, u bu haqda uni ogohlantiradi. Ammo Olga tuyg'usi mag'rur va oqilona ... Oblomovga bo'lgan muhabbat asta-sekin og'ir vazifaga aylanmoqda. U unga etib borolmasligini tushunadi va o'zini himoya qilish hissi paydo bo'ladi va u uni tark etadi. Ularning so'nggi izohlari sahnasida u shunday deydi: "Tosh mening qilgan ishimdan jonlanardi ...". Stolzga muhabbat qo'yib, u o'zining birinchi romanining qahramonidan uyaladi, uni Sonechka va Tarantieva - xalta deb ataydi. Pygmalionning roli qahramonning kuchidan tashqarida edi.
Olga va Oblomovning muhabbat munosabatlari tabiat fonida rivojlanib bormoqda, ularning qalblari unga ochiq. Eng yuksak ma'naviy yuksalish, hissiyotlarning gullab-yashnashi - qahramonlarni kiritish va tushuntirish - tabiat hayotidagi eng she'riy lahzaga qo'shiladi - bahor va yoz boshida, ba'zan o'tlar va daraxtlarning gullashi bilan. Tanishuv go'zal xushbo'y bog'da bo'lib o'tadi. Tabiatning o'zi qahramonlarni tushuntirishda ishtirok etadi, bu ularning ruhiga ochilishga yordam beradi. Keyinchalik, Olga va Oblomovning hissiy aloqalaridan bo'lgan sevgisi ehtirosga aylanadi. Ammo Oblomov taklif qildi va sevgi og'ir qarzga aylanadi. U buni Stolz va Olga singdirgan "chechak" bilan taqqoslaydi. Olga qalbida Oblomovdan norozilik ham kuchaymoqda: “... U og'riqli iztirobga tushib qoldi: ilon singari sovuq narsa yuragiga kirib, orzularini tinchlantirdi va iliq, afsonaviy sevgi dunyosi qandaydir kuzga aylandi. barcha ob'ektlar kulrang bo'lib ko'ringan kun. " Bu «yoz ketib, oldinga siljiganida sodir bo'ladi. Ertalab va kechqurunlar qorong'i va nam bo'lib ketayotgan edi ". Neva muz bilan qoplanganda ular ajralishadi. Olga bilan aloqani uzgandan so'ng Vyborg tomoniga qaytib, Oblomov qorni ko'radi: «Qor, qor, qor!<….>O'xlab qoldim! "
Agafiyaning e'tirofi
Oblomovning Agafiyaga bo'lgan muhabbati nimada namoyon bo'ladi? Goncharov qahramonning beva ayolga bo'lgan munosabatini Pshenitsynaga muhabbat deb atamoqchi emas, u haqida doimiy hazil bilan gapiradi. Bu tuyg'u Oblomov Olga uchun bo'lgan narsaga o'xshamaydi. Ushbu romantik, ruhiy tuyg'u ongni, xudbin istak va tashvishlarni, ishlarga intilishni, "vaqt tugab borayotgani, uning kuchlari o'layotgani, u hech qanday yaxshilik ham, yomonlik ham qilmaganligi, uni xafa qilgani" kabi azob-uqubatlarni uyg'otdi. va yashamaydi, balki o'simlik qiladi. " Ammo bu sevgi qahramonni o'ldiradigan chechak, qizamiq, isitma kabi edi. Oblomov "uni eslaganda titrab ketdi". Tajribali isitmadan so'ng “Ilya Ilyich xira edi, soatlab u xastalikni boshdan kechirdi ...<…>styuardessa…. uni ko'z yoshlari bilan topdi. Keyin asta-sekin tilsiz loqaydlik jonli qayg'u o'rnini egalladi. " Oblomov asta-sekin harakatsizlikni egallaydi, toshga aylanadi. Agafya bilan bo'lgan sevgi hikoyasi paytida ham "uning ko'zlari porlamadi".
Pshenitsyna beva ayolni his qilish unga uzoq kutilgan tinchlikni olib keladi. Buni uning tajribasi va harakatlarini ifodalovchi so'zlari isbotlaydi: "u tayyor holda qoldi"; "Ko'zlarimni to'xtatdi"; "Men asta-sekin oyog'im bilan eshikni ochdim"; "Styuardessa bilan hazillashdi", "bularning barchasi xotirjamlik bilan qilingan", "xavotirdan tashvishlanmagan"; u "divanga o'tirib, ko'zlarini tirsaklariga qaratishni" xohlardi; "Go'yo ko'zga ko'rinmas qo'llar, xuddi qimmatbaho o'simlik kabi, issiqlik soyasida, yomg'irdan saqlanadigan panada ekilgan va unga g'amxo'rlik qilayotgan." Goncharov nafaqat hissiyotlarning tashqi ko'rinishini tavsiflaydi: Oblomovning ruhi, yuragi, ongi, Olga sevgisini yo'qotib, jim bo'lib qoldi.
Agafya Ilyani yaxshi ko'radimi? U bilan uchrashishdan oldin uning hayotida bunday narsa bo'lmagan. Goncharov qahramon qalbidagi muhabbatning kelib chiqishini, dengiz tubida cho'kindi hosil bo'lishini tog'larning parchalanishi bilan, sovuqqonlik bilan kinoyali tarzda taqqoslaydi. U Agafyaning his-tuyg'ularini o'ziga ishonmaganday, hazil bilan etkazadi, faqat ular haqida taxmin qilishga imkon beradi. Qahramon o'z tuyg'usi haqida o'zidan so'ramadi, uning nomi yo'q va uni o'zi kabi topdi. Va keyin u o'zi emas edi: u "bu yoqimli bo'yinturuq ostidan, albatta, qarshilik va ishtiyoqsiz, qo'rquvsiz, ehtirossiz, noaniq oldindan o'ylamasdan, intizorliksiz, musiqa va asablarsiz o'tdi". Agafyaning tashqi ko'rinishi, o'zini tutishi endi to'g'ridan-to'g'ri Oblomovga bog'liq. Olga bilan aloqani uzganidan so'ng, u kasal, g'amgin, u bilan deyarli gaplashmayapti - u vaznini yo'qotadi, toshga o'xshaydi, uydagi kamchiliklar sezilarli; Oblomov hayotga kiradi, u quvnoq tabassum bilan "u avvalgiday unga mehr bilan qaray boshladi, uning eshigiga qarab, hazillasha boshladi, u yana ko'tarilib ketdi, yana iqtisodiyoti jonli, quvnoq, quvnoq bo'lib ketdi ...". Shu bilan birga, "u nafaqat Oblomov bilan noz-ne'mat qila olmadi, unga nimalar bo'layotganini ko'rsatib bera olmadi, lekin u ... buni hech qachon anglamagan va tushunmagan ham ...".
Agafya Matveyevnaning sevgisi o'zini qabrga sadoqat bilan rus dehqon ayolining sevgisi sifatida namoyon qildi. U bu yoqani ixtiyoriy ravishda kiydi, bu aravani quvonch bilan olib yurishdan tashvishlanmoqda. Ilya Ilyichning g'amxo'rligi va tinchligi uning hayotining mazmuniga aylandi. Uning barcha muhabbati o'zini amalda namoyon qiladi: agar qovurish kuysa yoki quloq hazm bo'lsa, "eslatma bering"; uxlamaydi, "Ilya Ilyich kechqurun uzoq vaqt yo'q bo'lsa," uloqtiradi va u yoqdan bu yoqqa buriladi, xoch belgisini qo'yadi, xo'rsindi "; "Pasteldan sakrab, derazani ochib, etagini kiyib, oshxonaga yuguraman", - Zaxara va Anisiyani chetga surib qo'yadi va agar u kech kelsa, ularni darvozani ochishga yuboradi; "Uch sakrashda u oshxonaga keladi", kofe Ilya Ilyich uchun yaxshi pishirilganmi yoki yo'qligini bilish uchun. Uning fidoyi sadoqati, Oblomov kasal bo'lganida, u bilan tunni o'tkazib, bolalarni unutib, uning sog'lig'i uchun ibodat qilish uchun cherkovga yugurganida namoyon bo'ladi. U "o'zini tizzasiga tashladi va uzoq vaqt erga yotdi ...". Butun uydan yashirincha, u akasini ikkalasini ham talon-taroj qilganda Ilya Ilyichni boqish uchun oxirgi narsalarni - marvaridlar, mo'ynalar, kiyimlarni sotdi. Oblomovga qilingan zarbadan so'ng, Agafya Matveyevnaning sa'y-harakatlari bilan qahramon hayotga qaytarildi.
Goncharov tushuntirish joyini Olga bilan tushuntirish bilan taqqoslaydi. Olga va Oblomovning sevgi izhorlari bahorda, gullab-yashnagan parkda sodir bo'ldi, ikkinchisini tushuntirish oshxonada sodir bo'ladi, bu erda fasllar muhim emas: Vyborg tomonida hayot Oblomovkada bo'lgani kabi silliq oqadi, qishda yoki yoz - bu tsikl vaqtidagi hayot. Bu erda kalendar vaqti uy vaqti bilan almashtiriladi. Qahramonning qo'lida lilac emas, balki ohak bilan pestle. Qahramonlar xuddi shu tarzda doljin, xalat, kelajakdagi hayot istiqboli, o'pish va sevgi haqida gapirishadi.
Birinchi tan olish Olganing baquvvat e'tirofi bilan tugadi, ikkinchisi Oblomovning: "Qishloqqa boraylik!" Oblomov Agafiyani Oblomovkaga, o'zining ideal dunyosiga chaqiradi. Bunga javoban u shunday deydi: "Biz bu erda tug'ilganmiz, asrlar davomida yashadik va biz bu erda o'lishimiz kerak". Pshenitsynaning butun hayot falsafasi aynan shu so'zlar bilan ifodalangan. U boshqa hech narsani bilmaydi va shuning uchun uning da'vati Xolguinning chaqirig'iga qarama-qarshi bo'lgan hamma narsada. Va qahramon qahramon bilan rozi, chunki ularning ikkalasi ham idilning qahramonlari bo'lib, unda joyga biriktirish zarur.
Agar Olga bilan munosabatlarda aynan u "erkak" rolini o'z zimmasiga olgan bo'lsa, unda Agafya Oblomov bilan munosabatlarda "kuch" bo'lgan. U o'zini har doim taxmin qilinadigan qahramondan ustun his qiladi. Tushuntirish joyida u o'ziga ishonadi, so'zlari qisqa va baquvvat: "Va agar men sizga aralashsam?"; "Va agar men sizni o'psam?"; "Xo'sh, meni o'p!" Qahramon nutqida tez-tez uchrab turadigan nuqta yo'q, ular aytilmagan, qarama-qarshi tuyg'uni aks ettiradi. Olga - barcha impuls va hissiyot, Agafya xotirjam. Uning yagona ifodasi - bu kulish, u Oblomov uni o'pganda ham jilmaydi. Hech qachon "tosh Galateya" ni tiriltirish tuyulishi mumkin edi, ammo unday emas. Oblomov vafotidan keyin u hayotida muhim bir narsani yo'qotganligini tushunadi.
Olganing his-tuyg'ulari toza, u Oblomov uchun ilohiy va daxlsizdir, uning obrazi uning tushida ideal ayol, xotin obrazi bilan bog'liq. Agafya ham tushdan. Bu "qizarib ketgan xizmatchi, tirsagi tanglay, tortinchoq tushgan, ammo ko'zlari ayyor". Oblomovning o'zi suhbatni boshlaydi, uning qo'lidan ushlab, dolchinni ezishga imkon bermaydi. Va bu nafaqat diqqat alomatlarini ko'rsatishga imkon beradi, shu bilan birga janobning erkalaridan o'zini himoya qiladi: "Mana, men doljin sepaman, pirogga qo'yadigan narsangiz bo'lmaydi!" Bu butun sahna klassik lord sevgisi kabi ko'rinadi. Shuning uchun muallif ularning his-tuyg'ulari haqida shunday hazil bilan gapiradi: "U qizg'in o'choq tomonga qarab u tomonga qarab yurdi" va "u o'pkasini yoqaga taqilgan otday harakatsiz qabul qildi".
Tasvirlar
Olga va Oblomovning muhabbat uchrashuvlari sahnalarida takrorlanadigan tasvirlar mavjud: lilac filiali, olov hayot ramzi sifatida. Ularga boshqa tasvirlar qarshi turadi: sovuq, qorong'ulik, qor - o'lim ramzlari.
Butun romanni qamrab olgan ramziy obrazlardan biri bu olov tasviridir. Tushuntirish sahnasida mavjud bo'lgan olov tasviri - bu sevgi olovidir. U qahramonlarning ruhida yonadi va ularning tashqi va ichki o'zgarishini belgilaydi. "Slavyanlarning marosimlari va fitnalarida olovni sevgi oloviga o'xshatish aks etgan" 10. Oblomov va Olga sevgisi - bu yuraklarning kuyishi: hayot kuyadi, yurakning qaynashi. "Ikkalasi ham tashqarida harakatsiz bo'lib, ichki olov bilan parchalanib ketgan ...". Oblomovga bo'lgan muhabbat nurlari ham istalgan, ham halokatli. Yong'in "samimiy g'ayrat" she'riy qiyofasi bilan o'zaro bog'liq, ehtiros olovida yonishi mumkin. 11 Olga bilan birinchi uchrashuvlarda allaqachon Ilya Ilyich shikoyat qiladi: "Negadir og'riq, noqulay, meni kuydiradi". lekin shu bilan birga u so'raydi: agar meni xuddi o'sha olov yoqib yuborgan bo'lsa, u hozir yonadi - ertaga va har doim! Va keyin siz u erda emassiz - men chiqaman, yiqilib tushayapman! " Olga u uchun bu olovning kerakli manbai: "Hamma narsa men uchun jirkanch, hamma narsa zerikarli; Men mashinaman: yuraman, qilaman va nima qilayotganimni sezmayman. Siz bu mashinaning olovi va kuchisiz .... " Ammo qizg'in ehtiros nurlari ostida Oblomovning yuragi kuyib ketdi: u o'zi uchun g'ayritabiiy roldan charchagan va Olga dam olishni so'ragan: "... Mening butun vujudim hayratda qoldi: u karaxt bo'lib qoladi, hech bo'lmaganda vaqtinchalik tinchlanishni talab qiladi .. . "Olga bilan tanaffusdan keyin qahramonning kasalligi, isitmasi bor edi. Momaqaldiroq xudosi Ilyaning otashin o'qlari o'z maqsadlariga etishdi: Olga ham Ilya Ilyichni sevib qoldi. Oblomov bilan bo'lgan sevgi hikoyasi sahnasida, u o'zini sevishini his qilganda, yonoqlarida ikkita pushti dog'lar yonadi. Oblomov uning so'zlari to'g'ri emasligini, faqat musiqa tufayli aytganida, "u yuzida o'zgarib ketdi: ikkita pushti dog'lar g'oyib bo'ldi va ko'zlari xira bo'lib qoldi". Qahramon o'z iqrorligini takrorlaydi va dog'lar ichki olovning ikkita guvohi sifatida paydo bo'ladi. Oblomovga bo'lgan muhabbat tuyg'usining ta'siri qahramon uchun samarali. Har bir meva issiq quyosh nurlari ostida pishganda, Olga, Stolzning kuzatuviga ko'ra, "pishdi", "rivojlandi". Ammo Olga, Oblomov singari, otashin ehtirosning vayronkorligini boshdan kechirdi, u qahramonni kuydirgandek, u ham qahramonni kuydirdi. Stolz Parijda Olgani deyarli tanimadi: "Uning xususiyatlari, lekin u rangpar, ko'zlari biroz cho'kib ketganga o'xshaydi va lablarida bolalarcha tabassum yo'q, soddaligi, beparvoligi yo'q". Ushbu tasvir ikkinchi sahnada ham mavjud. Biroq, bu holda, bu ehtiros olovi emas, balki oilaviy o'choqning alangasi. Ommabop afsonalarga ko'ra, momaqaldiroq xudosi chaqmoqni erga yubordi va u bilan o'choq alangasini yoqdi. Oblomov uyning iliqligi sharoitida tarbiyalangan, uning obrazi uning orzulari bilan yashaydi, uning atrofida butun hayoti, do'stlari, qarindoshlari hayoti quriladi.
Goncharov o'z ishida gullar ramziyligidan foydalanadi. Oblomov Olga nilufarni taklif qiladi. N.F.Zolotnitskiyning "Afsonalar va afsonalardagi gullar" kitobida ushbu gul ma'naviy to'kish, muhabbat va baxtning ramzi sifatida tilga olinadi.16 Olga, shu bilan birga, lilacning bir novdasini yulib oldi va uning yuzini va burnini yopdi.
"Qanday yaxshi hidni hidlang!" Dedi va u uchun ham burnini yopdi.
Lilak novdasi romanda bir necha bor paydo bo'ladi. Olga o'zining birinchi uchrashuvining belgisi sifatida buyuk muhabbat bilan liboslarni naqshlaydi. Qish yozga o'zgarganda va "lilak yo'q bo'lib ketdi, yo'qolganda" qahramonlar ajralib ketadi. N. F. Zolotnitskiy ushbu gul haqida shunday yozadi: "Sharqda, biz bilganimizdek, lilac paydo bo'lgan joyda, u qayg'uli xayrlashuv timsolida xizmat qiladi va shuning uchun sevgilisi uni sevgilisiga faqat ular tarqalganda yoki abadiy ajralganda beradi". Lilaklarni sevgi timsoli sifatida tanlab, qahramonlar o'zlarini abadiy ajrashishga mahkum etishadi. Oblomov shunday deydi: "Men atirgul yoki mignonetni yoqtirmayman" va u sevgi va muhabbat jozibasi ramzi bo'lgan gullardan voz kechaman deb o'ylamaydi.
Tushuntirishning ikkinchi sahnasida yana bitta xalat tasviri mavjud. U qahramon uchun taqdirga aylanadi: Oblomov 12 yil oldin xizmatdan chiqib, o'zini kvartirasida qamab qo'ydi va divanga yotganda uni kiydi. U o'zining xalatiga qoyil qoladi, undagi eng yaxshi fazilatlarni ko'radi: yumshoq, egiluvchan; tanani o'zi sezmaydi; xo'jayiniga itoatkor qul. O'zini xalat bilan o'rab olgan Oblomov hayotdagi qiyinchiliklardan yashirishga harakat qiladi. Olga bilan uchrashganda xalat hayotidan yo'qoladi (Tarantyev uni boshqa narsalar bilan Vyborg tomoniga olib boradi). Olga Oblomov bilan hayot nurga aylanadi. Ammo Ilya Vyborg tomon o'sishni boshlashi bilan, Agafya unga xalatni eslatadi: u uni tuzatadi va tozalaydi. Kiyinish oilaviy munosabatlarning o'zgarmas atributiga aylanadi: "Sizning xalatingizda qanday dog 'bor?" U muhabbatni tushuntirish sahnasida ehtiyotkorlik bilan xitob qiladi, chunki u Oblomov unga tegishli va faqat unga tegishli ekanligining o'ziga xos kafolati. : Olga unga da'volarni qoldirdi; xalat kiygan, unga kerak emas.
Xulosa: Ushbu epizodlarni taqqoslash ma'lum xulosalarga olib keldi. Albatta, qahramonlar har xil va Oblomovga boshqacha ko'rinishda taqdim etiladi.
Muallif qasddan, Olga qahramoniga nisbatan, uni ichkaridan yoqib yuboradigan ulkan, juda ko'p sevgiga botiradi. Agafia misolida, aksincha, u muhabbatni jimjit jannatga aylantiradi, u erda u ajoyib, iliq va juda qulay. Va biz istamay o'ylaymiz: "Nima yaxshi?" Darhaqiqat, siz birinchi marta qaysi biri yoqimli ekanligini aniqlay olmaysiz: sevish, lekin buni qilish uchun o'zingizni berib yuboring, ideallarga intiling, doimo harakatda bo'ling, sevgida "yoning" yoki sevilib hech narsa qilmang Shu bilan birga yashash, og'irlik orttirish va yumaloq bo'lish uchun yolg'on gapiring, buning natijasida erkalang va umuman dangasa bo'ling. Ammo bu holda, g'amxo'r muallif dars beradi: siz yashashingiz, harakat qilishingiz va sevishingiz kerak. Va, albatta, sizni sevish uchun, lekin yaqinda siz yotoqdan turishdan charchashingiz uchun emas. Va bu, menimcha, uning katta xizmatidir.
Hatto shaxsan o'quvchi uchun ham ushbu asar hayotdagi harakatlar uchun universal qo'llanma bo'lib xizmat qiladi. Ha, bu harakatlar. Muallif aniq aytadi, aniqrog'i bizga nima qilish mumkin va nimani suiiste'mol qilmaslik kerakligini belgilab beradi. Bizning qahramon, mohiyatan, o'zini xuddi bola kabi tutadi: u akt, tan olish to'g'risida qaror qabul qila olmaydi va agar u buni qilsa, tasodifan. Har doim orzu qilaman. Chunki Oblomov haqiqat va orzularni chalkashtirib yuboradigan odatiy xayolparast. Va u bu tushunchalarni bitta massaga aralashtiradi, ammo siz ularni aniq va to'g'ri ajratishingiz kerak. Tush ko'rish, albatta, hech kimga taqiqlangan emas, lekin siz tushlar va utopiyalarning parallel dunyosiga boshingizni qo'ymaslik kerak.
Shuningdek, ushbu ishda bolalarni tarbiyalash mavzusi muhim ahamiyatga ega. U haqida ko'p narsa aytilmagan, ammo Goncharov bu haqda o'zining qahramoni Stolzning so'zlari bilan keskin ravishda gapiradi: "Bularning barchasi Oblomovizm!", Shunday qilib o'quvchiga dunyoning bu tushunchasi qaerdan kelib chiqqanligini o'rgatgan Oblomovdan kelib chiqadi. unga shunday yashash. Va, albatta, barcha yo'llar oilaga, ota-ona o'chog'iga olib boradi, bu Oblomov va uning oilasi qattiq hurmat qilgan. Ular Oblomovni "qadrlashdi, sevishdi", uni dangasa odamga aylantirdilar, garchi u o'zining dastlabki bolaligida u quvnoq va epchil bola edi va muallifning o'zi yozganidek: "u enagadan qochishga shoshilayotgan edi", lekin tez orada "... tashqi kuchning barcha ko'rinishlari ichkariga o'girilib, qurib ketmoqda". Va endi shunga o'xshash Oblomovlar ko'p. Ota-onalarning bittadan ko'p bolalari yo'q, shuning uchun barcha g'amxo'rlik faqat unga tegishli. Bu yomon emas, lekin hamma narsa me'yorida bo'lishi kerak va buzilgan bola, injiqlik bilan erga qo'yib, tepishni boshlaydigan darajaga etmasligi kerak. Garchi printsipial jihatdan bu bola ota-onasining har bir injiqligini bajara olishida aybdor emas, xuddi Oblomovning uni faqat enagalar tarbiyasida tarbiyalashida aybdor emas. Umuman olganda, asarda muallif bizni qahramonni tiniq tiniq odam, shaffof qalb va sevish qobiliyatiga ega, chunki bolalar sevganidek - befarq, xuddi shunday. Biz shuni o'rganishimiz kerak, shuning uchun men Oneginni emas, Pechorinni emas, balki Oblomovni, oxirgi va mening fikrimcha, tozalovchi ortiqcha odamni oldim.
Romanning yana bir muhim vazifasi ham bor - muallif u orqali bizning avlodimizga XIX asrning 50-60-yillaridagi vaziyat, dangasalik va mamlakatning o'sha paytdagi avlodining muammolariga duch kelmaslik mumkin emasligi haqida aytib beradi. Oblomovning tashrif buyuruvchilari va o'zi tasvirlari orqali Goncharov bizga o'sha davrdagi hayot va uning istiqbollari to'g'risida tasavvur beradi.
Menimcha, klassik adabiyot bizga na qiynoq, na majburan o'qish kabi, balki o'ziga xos zavq sifatida ko'rinishi kerak. Undan yosh avlod muallif tomonidan belgilab qo'yilgan juda ko'p narsalarni chiqarishi kerak, bu haqda o'quvchi hatto gumon qilmaydi, balki ularni topishni o'rganadi. Axir, o'ylab ko'ring - agar siz satrlarni diqqat bilan o'qib chiqsangiz va qahramonlarning xatolaridan saboq olsangiz, hayotda juda ko'p xatolarga yo'l qo'yilmaydi. Mana, adabiyotning shunday sehrli xususiyati, mana shunday daho yaqin. Axir, nafaqat Goncharov hayotiy vaziyatlardan ajoyib va dono chiqishlarni namoyish etdi, balki u bizga nafaqat dars berdi, balki barcha klassiklar buni qilishdi. Shu sababli, men adabiyotshunoslikni o'rganishda ushbu yo'nalish davom etishi mumkin va davom etishi kerak deb hisoblayman.
Shuning uchun men Goncharovni buyuk usta psixolog, inson qalbining haqiqiy muhandisi deb bilaman. U bunday yoshsiz holatlarni tasvirlashda juda yaxshi edi. Shuning uchun Goncharov klassik, shuning uchun Oblomov har birimiz.
Adabiyot.
1. Loshchits Y. Goncharov fenomeni // Ogonyok-1982.
3. Goncharov uslubi haqida batafsil ma'lumot uchun qarang: Belchikov Yu. A. "Men eng muhimi ... rasm chizish qobiliyatimni yaxshi ko'raman ..." // Maktabda rus tili.-1991.-№4.- S. 48-56.
4. Goncharov I.A. Oblomov.-M.-1996.
5. Iqtibos keltirilgan. Iqtibos keltirgan: Shevtsova L. A.V.ni tanqid qilish haqida. Drujinin // Maktabdagi adabiyot.-2005.-№1.-S.10.
6. Qarang: V.A.Nedzvetskiy. I.A. Goncharov va rus muhabbat falsafasi // Rus adabiyoti.-1993.-№1.-P.-48-60.
7. Qarang: V.A.Nedzvetskiy. I.A. Goncharov-yozuvchi va rassom.-M., 1992.-S.97.
8 Qarang: Slavyan mifologiyasi.-M., 1995.-S.205
9. Maqsimov S.V. Adabiy sayohat.-M., 1986.-B.347.
10. Superanskaya A.V. Ruscha shaxsiy ismlar lug'ati.-2003 .- 421-bet
11. Azizlar hayoti.-M., 1999.- 690-bet.
12 Qarang: Yashirin kuch nomi bilan.-M., 1998.-S.240
13. Qarang: A. N. Afanasyev. Slavyanlarning tabiat haqidagi she'riy qarashlari.-M., 1994.-T.2.-S.72.
14. Slavyan mifologiyasi.-284-bet.
15. Biderman G. Belgilar ensiklopediyasi.-M., 1996.-B.185.
16. Zolotnitskiy N.F. Afsonalar va urf-odatlardagi gullar.-Kiev, 1994.-S.62-69.
17. Ibid -C.252.
18 Qarang: I.V.Gracheva "Har qanday rang allaqachon ishora" // Maktabdagi adabiyot.-1997.-№3.-S.50-51.
19. Otradin M. "Oblomovning orzusi" badiiy yaxlitlik sifatida: Ba'zi dastlabki izohlar // Rus adabiyoti.-1993.-№1.-S.5
20. Qarang: Afanasyev A. N. Slavyanlarning tabiat haqidagi she'riy qarashlari.-M., 1994.-S.75.70.
21. Afanasyev A. N. Slavlar kulbasining diniy-butparast ma'nosi // Xalq rassomi: Afsona. Folklor. Adabiyot.-M., 1986.-S.66
22. Azizlar hayoti.-M., 1999.- 689-bet.
23 .. Qarang: A. N. Afanasyev. Slavyanlarning tabiat haqidagi she'riy qarashlari.-M., 1994.-T.2.-B.13.
24. Slavyan mifologiyasi.-S.206.
24. Asosiy material: Ermolaeva N. L. I.A.Goncharov Oblomov, Golysheva G.E. romanidagi muhabbat deklaratsiyasi. Klassikalarni qayta o'qishning afzalliklari to'g'risida // Maktabdagi adabiyot.-2006.-№8.-B.19-23,28-31.
25. Dobrolyubov N. A. Farmon. op. -BILAN. 483
Olga Ilyinskaya va Agafya Matveyevna Pshenitsynaning orasidagi farq Goncharov tomonidan portret xarakteristikasidan boshlab ustalik bilan tasvirlangan: «U o'ttiz yoshda edi. U juda oppoq va yuziga to'la edi, shuning uchun qizarish, uning yonoqlarini yorib o'tolmaydiganga o'xshaydi ... Uning ko'zlari yuzidagi butun ifoda singari kulrang beg'ubor edi; qo'llar oq, ammo qattiq ... ". Muallif Olga tashqi ko'rinishining bunday batafsil tavsifini bermagan, go'yo undagi asosiy xususiyatlar tashqi fazilatlar emasligini ta'kidlamoqchi bo'lgan.
Agafya Matveyevna qiyofasida muallif (va shuning uchun uning qahramoni) "kuchli sog'lom ko'krak qafasi" ni, dumaloq tirsaklar bilan to'la oq qo'llarni, kiyim bilan qoplangan ajoyib qiyofani qayd etadi. - Uning yuzi sodda, ammo yoqimli, - dedi Oblomov pastkashlik bilan, - u mehribon ayol bo'lsa kerak! Darhaqiqat, Agafya Matveyevna mehribon, samimiy, odobli ayol edi, u Ilya Ilyichga shunchalik g'amxo'rlik qilar ediki, u uchun u uchun ko'p narsani qurbon qilishga tayyor edi. Masalan, usta hech narsaga muhtoj bo'lmasligi uchun u zargarlik buyumlarini lombardga olib borgan. Stolzning IOU haqidagi savoliga (akasi va Tarantevning qalbaki qalbakilashtirish to'g'risida, bu haqda Agafya bilmagan), u beg'ubor tarzda xo'jayin unga hech narsa qarzdor emas deb javob berdi, garchi u uzoq vaqtdan beri uni o'z hisobidan ovqatlantirgan bo'lsa ham.
Biroq, muallif birinchi navbatda ushbu qahramonning ma'naviy fazilatlarini ilgari surmagan va hikoyada qahramon uchun muhim bo'lgan kundalik va fiziologik tafsilotlar ustunlik qiladi. Bular Oblomov "ertalab qaynoq pishloqli pishiriqqa zavq bilan qaraganiga" qoyil qolgan dumaloq tirsaklari bilan to'la jozibali elkalaridir. Bu ayol uning qalbiga tinchlik va xotirjamlik olib keldi va u odatdagi va shirin Oblomov hayotini eslatib turadigan ajablantiradigan farovonlik muhiti uchun unga minnatdorchilik his qildi.
Agafya Matveyevna mehnatsevar styuardessa edi va u har daqiqada sevgan insoniga chin yurakdan xizmat qilishga tayyor. Uning dam olishini tasavvur qilishning iloji yo'q va Oblomovga uning tinimsizligi yoqdi. U undan hech narsa talab qilmagani, uni hech narsa bilan bezovta qilmaganligi, ammo tinimsiz unga g'amxo'rlik qilayotganidan juda xursand edi. Oddiy rus ayollarining hayotida sevgi va qurbonlik doimo yaqin bo'lib, Agafya Pshenitsyna ulardan biri. U zodagon ayol yoki dehqon ("rasmiy") emas va xonadonlarni mehmonlarga ijaraga berish, ijarachilar va oilasi uchun juda ko'p turli xil ishlarni bajarish bilan tirikchilik qiladi. U erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarga bag'ishlangan qarashlarga ega, ammo Oblomovni sevib qolganini anglagach, u uchun har qanday qurbonliklarga tayyor edi, unga g'amxo'rlik qilish uning hayotining mazmuni bo'ldi.
Ko'p jihatdan uning sodiq yordamchisi Anisya, rafiqasi Zaxara, u bilan ma'shuqasi juda do'stlashdi, Agafya Matveyevnaga o'xshaydi. Ularning ikkalasi ham juda mehnatsevar, ular mehnatga og'ir, og'ir vazifa sifatida emas, balki hayotning tanish va zaruriy sharti sifatida qarashadi, bu Oblomovkadagi ish haqidagi qarashlarga mutlaqo zid edi. Anisya "epchil ayol edi, taxminan qirq etti yoshda, g'amxo'r tabassum bilan ... va matonatli, hech qachon charchamaydigan qo'llari bilan". Ba'zida rafiqasi bilan qo'rqinchli va g'azab bilan gaplashadigan dangasa va g'azablangan Zaxar "Anisya undan aqlli!" Va shuning uchun ham Anisya usta bilan barcha tushunmovchiliklarni hal qildi, u Oblomov bilan shunday gaplashdi, u esankirab tinchib qolganini to'xtatmasdan chirilladi.
Muallif Agafya Matveyevna va Anisiyaning o'zaro xushyoqishini ta'kidlaydi. "Agar qalblarning xayrixohligi bo'lsa, qarindosh qalblar bir-birlarini uzoqdan sezsalar ...", demak, bunday misol bu ayollarning do'stligi, shuningdek, Agafya Matveyevnaning mehribonligi va samimiyligidan dalolat beradi. Qanday qilib u o'zining yordamchisini qadrlamas edi, agar uning tashqi qiyofasi bilan uyda hamma narsa poklik bilan porlab tursa va hamma narsa tartibga solingan bo'lsa! Shunday qilib, Anisya xo'jayinning buyrug'i bilan "buyuk sherik" bo'ldi va Agafya Matveyevna Anisya uchun "yuragidan joy" topdi, u bundan buyon u mistress bilan birgalikda uyning butun hayotida ishtirok etishini tushundi. . "Ikki ayol bir-birini tushunib, ajralmas bo'lib qolishdi": ular kuzatuvchilar ongi va ko'p asrlik tajribasi bilan odamlar hayotiga olib kirilgan har bir narsada sirlarini bo'lishishdi.
Barcha oddiy ayollar singari, Anisya nafaqat qiziquvchan, balki qiziquvchan, u xo'jayinning hayoti bilan qiziqadi, lekin u g'iybat bilan shug'ullanmaydi va har qanday vaqtda kimdir aytishga jur'at etsa, egasining sharafini himoya qilishga tayyor. juda ko'p.
Ilya Ilyich Agafya Matveyevnaga uylanganda, Anisya nihoyat Pshenitsynaning uyida o'z mavqeini o'rnatdi va "Anisya va ma'shuqaning o'zaro jozibasi ajralmas aloqaga, bitta mavjudotga aylandi". "Agafya Matveyevna ulg'aygan, Anisya burgut qanotiday qo'llarini yoygan va hayot qaynab, daryodek oqgan." Agar bu oila uchun juda zarur bo'lsa, u holda Anisya uxlamaydi, agar hamma narsa yaxshi bo'lsa, xo'jayin xohlaydi. Va oshxona "buyuk styuardessa va uning munosib yordamchisi faoliyatining paladyumiga" aylandi, uning nazari ostida butun uy joylashgan bo'lib, uning "chaqqon va supuruvchi qo'li" mas'ul edi.
Oblomovning tinch hayoti yonida turgan ayollar tasvirlari muallif tomonidan tasodifan kiritilmagan. O'quvchi sevgining fidoyilik bilan sevishga qodir bo'lgan, ishdan qo'rqmaydigan va ruhi ko'tarilgan ayollar ko'p narsaga tayyor bo'lganlarning ruhiga qanday qilib foydali ta'sir ko'rsatayotganini ko'radi. Ularning ishi ularni qo'zg'atadiganga o'xshaydi va ko'zlari yorqinroq porlaydi. Agafya Matveyevna va Anisya obrazlari ularning kelib chiqishi, usta Ilya Ilyich va bolalikdan boshlab dangasalik va xo'jayinlikning Oblomovga olib kelgan halokatli ta'sirini yanada aniqroq ko'rishga yordam beradi. Hatto Olganing sevgisi ham uni "fe'l-atvorlarga" ilhomlantirmadi, u har kuni harakat qilish zarurligidan azob chekdi, u uydan uzoq vaqt chiqib ketishdan charchagan edi. Oblomov o'zi ustida ishlashni, o'zini va odatdagi turmush tarzini o'zgartirishni xohlamadi va qila olmadi. Va Pshenitsynaning uyida unga Oblomovkadagi bolaligi, boshqalarning mehnati va muhabbatini his qilib, yolg'iz qolib, ishiga qoyil qolishingiz mumkinligi esga olindi.
Agafya Matveyevna hayotidagi hamma narsani o'zgartirgan odamga sig'inadi, uni o'ziga e'tiborini qaratgan maxsus, olijanob va erkalangan zodagon deb biladi. Agafya Matveyevna sevgi bilan birga, bu sodda ayolning ruhi gullab-yashnadi, uni ilgari taniganlar orasida uning o'zgarishi bilan ajablantirdi. Endi u baxtli oilaviy hayotga bo'lgan huquqini himoya qila oldi va uning ukasi va oilasi ko'chib ketishga majbur bo'ldi va Agafya Matveyevna o'zi uchun eng aziz inson bilan tinchlik va hamjihatlikda yashaydi. U undagi hamma narsani qabul qildi (Olga buni Ilya Ilyichning iltimosiga binoan ham qila olmadi: "meni o'zim kabi qabul qil").
Agafya Oblomovning harakatsizligi, uyquchanligi, dangasalikdan g'azablanmadi va uning tinch, osoyishta fe'l-atvori va turmush tarzini ideal deb bildi. Bu ayol Ilya Ilyich uning uyida paydo bo'lganida "Xudo jonini hayotiga qo'ydi", deb ishongan. U bilan turmush qurib, u o'zini endi yangitdan anglay boshladi, chunki "endi u nima uchun yashayotganini allaqachon bilar edi". Va Oblomov vafot etganidan keyin ham, abadiy murosasiz bo'lib, Agfya Matveyevna "butun hayoti davomida nurlar to'kilganini, bir lahzada uch yil o'tib ketgan etti yillik tinch yorug'lik" ni tushundi.
Agafya Matveyevna o'g'li Andryushani otasidan kam bo'lmagan sevar edi, lekin u Stolz va Olga uning tarbiyasi uchun unga qaraganda ancha ko'proq yordam berishiga aql bilan qaradi. Va roman oxirida muallif Olga Ilyinskaya bilan yaqinlashishi haqida xabar beradi, lekin ularning nafaqat Andryusha uchun umumiy tashvishlari tufayli. Ma'lum bo'lishicha, ular "umumiy xushyoqish bilan bog'langanlar, marhum ruhining yagona yodgorligi, billurday toza".
Shunday qilib, dastlab, cheksiz uzoq va turli xil ayollar yaqinlashadi, chunki taqdir va hayot ularni turli yo'llar bilan boshqargan bo'lsa-da, kuchli va fidoyi sevish qobiliyati tufayli.
(362 so'z)
I.A. Oblomov o'z asarida o'z davridagi jamoat kayfiyatini keng ko'lamda yaratdi, siz qoralagan, ammo baribir hamdard bo'lgan qahramon obrazini yaratdi. Ushbu yozuvchining mohirona chizilgan ayol obrazlaridagi xizmati ham katta: umumlashtirilmagan va xira emas, balki yorqin va jonli. Ko'pincha uning romanlaridagi ayollar xarakter va ruhning asl kuchiga ega.
Oblomov butun hayotini divanda o'tkazganiga qaramay, u ayollarning e'tiboridan mahrum emas edi. Stolzning do'sti qahramonni Olga Ilyinskayaga tanishtirdi. Bu 20 yoshli qiz inoyat va hamjihatlikka to'la. U koketlikdan, boshqa jinsni mamnun qilish istagidan mahrum. Qahramon iste'dodli: u chiroyli qo'shiq aytadi. Uning tashqi ko'rinishidagi hamma narsa, u doimo o'ylaydi, yashash, harakat qilish uchun befarq tashnalik borligini anglatadi. U mag'rur, qat'iyatli, ammo ayni paytda mehribon va rahmdil. Bunday fazilatlar bilan 50 yildan so'ng ular rahm-shafqat singillari sifatida urushga kirishdilar. Olga missionerlik faoliyati Oblomovni "tuzatishni", o'z manfaati yo'lida uni o'ziga xos tarzda, faol ravishda o'zgartirishni xohlaganligi bilan ifodalangan. Ammo asosiy xarakter qiz bilan yonishni istamaydi, shuning uchun ularning o'zaro mehr-muhabbatiga qaramay, u u bilan ajralib turadi. Ollom Oblomov uchun xudo, hech qachon erishib bo'lmaydigan ideal. Qahramon, garchi ideal bo'lmasa ham, xushyoqishni uyg'otadi, sevgilisini qayta shakllantirishga bo'lgan doimiy istagi uning tajribasizligi va yoshlikdagi maksimalizm bilan bog'liq: yaxshi maqsadlar uchun siz boshqalarning hayotiy haqiqatidan qat'i nazar, hamma narsani o'zingizning xohishingiz bilan o'zgartirishingiz mumkin.
Oblomov Vyborg tomoniga ko'chib o'tdi, u erda uning uy egasi, 30 yoshli Agafya Pshenitsina bilan munosabatlari tug'ilgan. Qahramon uchun u o'zining tug'ilgan Oblomovkasining shaxsiyati. Va tashqi tomondan: to'liq, sog'lom, yoqimli. Va ichki tomondan: bir xil xotirjam, sodda (hatto iqtisodiyot bilan bog'liq bo'lmagan masalalarda ham sust), uyatsiz, mehribon, uyatli. Agafya o'zining asosiy maqsadini uy sharoitida ko'radi, shuning uchun u o'zini unga ehtiros bilan bag'ishlaydi va har doim nimadir qiladi, lekin mavhum masalalar haqida o'ylamaydi. Qahramon Oblomovni kimligini yaxshi ko'rdi, uni o'zgartirishni xohlamadi, shuning uchun ularning munosabatlari baxtli tugashiga olib keldi. Uning uchun u ilohiy va ideal, shuningdek, birinchi muhabbatdir (marhum eriga qaramay). Ilya Ilyich unga muhabbat qo'ydi, chunki Agafya er yuzida va tushunarli, unga erishish kerak emas, uni hal qilishning hojati yo'q.
"Oblomov" romanida bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikki turdagi ayollar chizilgan bo'lib, ular ikki yoki uch marta urish bilan emas, balki chuqur va yengillik bilan tasvirlangan. Ushbu tasvirlar esga olinadi va hech qanday tarzda erkaklarnikidan qolishmaydi. Bu muallifning yangiligi va uning katta ijodiy muvaffaqiyati.
Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!
Men Goncharovning "Oblomov" romanidagi asosiy ayollarni tasvirlayman va ochib beraman, bu ayollarni bir-biriga bog'laydigan narsa. Ushbu romandagi ayol hayotda butunlay boshqacha, to'liq qarama-qarshiliklarni faqat qahramon Oblomov bilan bog'liq bo'lgan voqealar birlashtiradi.
Olga Ilyinskayaning qiyofasi
Olga Ilyinskayaning birinchi qiyofasi yosh, chiroyli, aqlli, maqsadga muvofiq qiz. Uning hayoti bo'ronli daryoga o'xshaydi, doimo u doimo oldinga siljiydi. Olga - qalbi va erkinligi bilan uyg'unlikda, aqlli va o'ziga ishongan holda yashaydi. Aynan Olga Oblomovni uyg'otadi va o'zini sevib qoladi, qahramon uning oldiga shoshilib, ularning kelajagi uchun ulkan rejalar tuzadi. Ular yorqin va yaqin ma'naviy sevgiga ega, ammo bu muvaffaqiyat bilan toj kiymagan. Oblomovning dangasalik tufayli ularning munosabatlari tugaydi. U boshqa umr yo'ldoshi bilan uchrashadi, lekin u doimo uni eslab turadi, chunki ular doimo gaplashadigan narsaga ega edilar, u unda birodarlik ruhini topdi.
Agafya Pshenitsyna
Keling, yana bir tasvirni muhokama qilaylik - Agafya Matveevna Pshenitsyna - bu mutlaqo qarama-qarshi ayol belgi. Agafya - haqiqiy rus, etuk, mehribon ayol, 30 yoshda. U sodda odam va dono ayol, u hech qachon o'zi uchun qadrli bo'lgan odamni e'tiborsiz qoldirishni yoki unga xiyonat qilishni o'ylamaydi, Agafya o'z mavqeini himoya qilmaydi, erkak bor va u rahbardir. Uning uchun erkaklar fe'l-atvor qilmaydilar, ammo bu ayol bilan erkak o'zini doim kuchli va kerakli his qiladi. Agafya va Oblomov o'rtasida bir qarashda ehtiros va muhabbat alangalanmadi, lekin u uni o'zgartirdi va ruhini unga pufladi va ular uyg'unlikda yashashdi.
Men bu ikki go'zal ayolni ham ta'kidlamoqchiman - ularni soddaligi va tabiiyligi birlashtirgan, ikkala qahramon ham mehnatsevar, ular har birini faqat o'z xohishiga ko'ra namoyish etadi.
Ayol obrazlarining roli
Shunday qilib, men Goncharovning "Oblomov" romanida asosiy ayol belgilar juda muhim rol o'ynagan degan xulosaga kelishim mumkin. Ular qahramonni turli qirralardan ochib berishga va hayotga har xil ko'z bilan qarashga, har bir qahramon boshidan kechirgan muhabbat tuyg'ularini o'quvchiga etkazishga yordam berishdi.
Oblomovning romanidagi qisqacha ayol obrazlari
Tarkibi Oblomovning romanidagi ayol obrazlari
Ivan Goncharov Oblomov deb nomlangan ajoyib asar yozdi. Unda u nafaqat jamiyatning ma'naviy va ijtimoiy hayotining global muammolarini ochib berdi, balki odamlar orasida bir xil darajada muhim bo'lgan muhabbat mavzusiga ham to'xtaldi.
Asarning asosiy qahramonlari Olga Ilyinskaya va Agafya Pshenitsyna. Ikkala ayol ham romanning asosiy qahramoni Ilya Oblomovni sevishgan. Ammo har bir qahramonga bo'lgan yigitga bo'lgan muhabbat va hurmat munosabati o'ziga xos, shaxsiy xususiyatga ega edi. Aynan shu tuyg'ulardagi farq Oblomovning taqdiriga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu ikki yosh ayol bir-biriga mutlaqo ziddir, ularning fe'l-atvori, o'zini tutishi va ichki dunyosi boshqacha.
Olga va Agafya - xushyoqishni o'ziga jalb qiladigan va uyg'otadigan ijobiy, yoqimli qizlar. Olga Ilyinskayaning obrazi o'quvchiga kuchli ruhni, yaxshi o'qigan va maqsadga muvofiq ayolni ochib beradi. Uning tashqi qiyofasi va o'zini tutishidagi hamma narsa o'rganish va belgilangan vazifalarga erishish istagi haqida gapiradi. Olga go'zallik emas edi, lekin u nafis yurishi, ingichka tanasi, silliq, o'lchovli harakatlari, qalb teranligi va badiiyligi tufayli e'tiborni tortdi. Qiz zodagonlar oilasida o'sgan, o'qishni yaxshi ko'rgan, munosib ta'lim olgan. Olga jiddiy va amaliy edi, u qo'shiq kuylashni juda yaxshi ko'rardi. Agafya - quvnoq va faol Olga Ilyinskayaning qarama-qarshi tomoni. Muhtasham qiyofasi, yumaloq shakllari va oqlangan terisiga ega bo'lgan bu yosh qiz, aksincha, muloyim, xotirjam va itoatkor tabiatda edi. Agafya birovga g'amxo'rlik qilishni, sevgilisiga sodiq va sadoqatli bo'lishni o'z vazifasi deb bilgan. U oddiy oilada o'sgan, Olga'dan kam ma'lumotli bo'lgan va bilimga bo'lgan intilishni unchalik muhim deb hisoblamagan. Agafya uchun asosiy narsa uy hayoti va uy ishidir.
Goncharovning "Oblomov" ning asosiy qahramonlari - XIX asrning ibtidoiy rus ayol obrazidir. Sokin va itoatkor Agafya, u hech qachon erining istaklarini qayta o'qimaydi, har doim uning fikri va xulq-atvori bilan rozi bo'ladi. U bilan oson va sodda, uning jamiyati kichik dunyo bo'lib, unda siz dam olishingiz va dolzarb muammolar haqida o'ylamasligingiz mumkin. Agafya, Olga'dan farqli o'laroq, o'z hayotidan mamnun, atrofdagi dunyoni o'zgartirishga urinmaydi, yangi va noma'lum narsalarni o'rganishga intilmaydi. Aksariyat o'quvchilar Pshenitsynani ahmoq deb o'ylashlari mumkin. Ammo bu unday emas. Agar Olga doimo Oblomovni o'zgartirishga va qo'zg'atishga harakat qilsa, unda Agafya, aksincha, har tomonlama ruhiy jihatdan unga yaqin bo'lgan o'lchovli, odatiy hayot ritmini saqlab qoladi.
Olga Ilyinskayaning obrazi - Agafiya obrazining to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir. Uning dunyoga bo'lgan qarashlari Evropaga o'xshaydi, u dunyoni o'zgartirishga intiladi va o'z bilimlarini doimiy ravishda takomillashtirib boradi. Olga uy ishlari va eri haqida qayg'urishni ikkinchi planga qo'yadi, chunki birinchi navbatda u o'zi yaratgan dunyoda yaxshiroq hayot va katta baxt haqida bilimga ega. Ammo, ayolning majburiyatlari bilan har qanday intilish va qarama-qarshiliklarga qaramay, roman oxirida Olga uy ishlarini qila boshlaydi va o'zini oilaviy hayotga to'liq singdiradi. U zerikarli turmush o'rtog'i bilan hayotning barqarorligidan hasrat va qayg'u bilan engib chiqadi, lekin u uni tark etmaydi.
Bu ikki ayol, kelib chiqishi, fe'l-atvori va hayotiy maqsadlari jihatidan har xil bo'lsa-da, aslida ayol tabiati va go'zalligining kuchini aks ettirgan holda bir-birini mukammal ravishda to'ldiradi.
Variant 3
Rus klassikasi Goncharov I.A.ning "Oblomov" taniqli romani. har birimizning e'tiborimizga loyiqdir. Romanda muallif ko'plab qarama-qarshi obrazlarni o'zida mujassam etgan. Uning asarlarining qahramonlari - turli xil axloqiy va axloqiy qadriyatlarga ega bo'lgan, turli qatlamlardan bo'lgan mutlaqo boshqa odamlar. Bunday qarama-qarshiliklar o'quvchiga o'z hayotlarini tahlil qilish va to'g'ri qaror qabul qilishga imkon beradi. Chunki qahramonlar duch keladigan vaziyatlar bugungi kunda ham dolzarbdir.
Romanda qiziqarli va jonli ayol obrazlari tasvirlangan. Romandagi ayol obrazi har doim katta e'tiborga loyiqdir va bu asar ham istisno emas. Asarda bir-biridan tubdan farq qiladigan ikkita asosiy ayol turmush tarzi tasvirlangan. Biroq, ayollarning har biri sevgida haqiqiy baxtni topishni xohlaydi.
Olga Ilyinskayaning obrazi romanda alohida o'rin tutadi. Bu yosh oqlangan ayol. Yosh bo'lishiga qaramay, atigi 20 yoshda, qiz aqlli va bilimli, u haqiqiy xonimning odob-axloqiga ega. Vaziyatlarga qaramay, u doimo o'zini tutib, xotirjamlik bilan harakat qiladi. Yosh xonim yoshligidan musiqa bilan shug'ullanadi va ajoyib ovozga ega bo'lib, u uchun o'quvchini ko'proq jalb qiladi. Qiz juda qiziquvchan, ko'pincha kitob o'qish uchun vaqt sarflaydi, uning hayoti bir joyda turmaydi. Tasvirning nafisligi uning jiddiyligi bilan xiyonat qiladi, bu muallif tomonidan portretining tavsifi bilan tasdiqlanadi.
Yosh xonimning hayot yo'lida asarning asosiy qahramoni Oblomov uchrashadi. Ularning uchrashuvi o'zaro tanish Andrey Stolz tufayli amalga oshiriladi. U Olga Oblomovni uyga olib keladi, birinchi daqiqadan bosh qahramon yosh va nazokatli qizdan ko'zlarini uzolmaydi. Uning qo'shig'i Oblomovni hayratga soladi va u deyarli darhol unga bo'lgan sevgisini tan oladi. Qiz uni hayotga qaytaradi, u zerikarli kundalik hayotni unutadi va o'zgarishga tayyor. Biroq, uning o'zgarish istagi birinchi qiyinchiliklarda yo'qoladi. Sevgisiga qaramay, qiz o'zining kamchiliklariga dosh berishga tayyor emas. U yonida baquvvat, quvnoq yigitni, o'zi uchun janglarga tayyorligini ko'rishni istaydi. U Oblomov muhabbat uchun o'zgarishga tayyor, ammo zarur o'zgarishlar ro'y bermasligiga chin dildan ishonadi.
Asosiy xarakter qiz yashaydigan hayotdan charchaydi, uning his-tuyg'ulariga shubha qila boshlaydi. Va u bu munosabatni birinchi bo'lib tugatishga qaror qiladi, garchi uning yonida g'ayrioddiy baxtli bo'lsa ham, dangasalik uni mag'lub qiladi. Biroz vaqt o'tgach, ular yana uchrashishadi va tuyg'ular ularni bosib oladi. Biroz vaqt o'tgach, yosh xonim Oblomov sevgi uchun ham o'zgarish uchun tayyor emasligini tushunadi va bu munosabatlarni tugatishga qaror qiladi.
Qizning ruhi juda kuchli bo'lishiga qaramay, Oblomov bilan tanaffus uni juda xafa qiladi. U yaqin kishisini yo'qotishdan qayg'uga dosh berolmaydi.
Ilyinskaya bilan muvaffaqiyatsiz munosabatlardan so'ng, qahramon Agafya Pshenitsynaga yaqinlashadi. Agafya - Olganing aksi. Bu Oblomovni ehtiyotkorlik va g'amxo'rlik bilan o'rab turgan haqiqiy uy bekasi. U, bosh qahramon singari, tinch va mo''tadil hayot kechiradi, bolalarni tarbiyalaydi, uyni shinam qiladi. U ijtimoiy hayotga, musiqa va adabiyotga qiziqmaydi. Agafya, Olga'dan farqli o'laroq, Ilya Ilyichning hayot tarzini o'zgartirishga intilmaydi, aksincha uning atrofida tinch muhit yaratadi. Tez orada Oblomov Agafya Pshenitsynaga uylanadi va ularning o'g'li Andryusha tug'iladi.
Romanda ikkita butunlay boshqacha ayol obrazlari yonma-yon keltirilgan, ammo ularning har biri o'quvchining ma'qulini uyg'otadi, o'ziga xosdir. Bu har kimni unga qanday turmush tarzi afzalroqligi, qanday hayotiy qadriyatlar hali ham asosiy rol o'ynashi haqida o'ylashga majbur qiladi, ikkita maftunkor xonimning obrazini birlashtirish mumkinmi?
Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar
- Leskovning "Enchanted Wanderer" hikoyasini yaratish tarixi
Oddiy rus sayohatchisi haqida asar yozish g'oyasi muallif tomonidan 1872 yilda paydo bo'lgan. Leskov, bir muncha vaqt rohiblar orasida yashab, Valaam orollariga sayohat qilishga qaror qildi
Ivan Goncharovning "Oblomov" romani rus adabiyotining muhim asari bo'lib, rus jamiyatining ijtimoiy va ma'naviy hayotining ko'plab o'tkir muammolarini ochib beradi. Asarda muallif Oblomov romanidagi ayol obrazlari - Olga Ilyinskaya va Agafya Pshenitsyna obrazlari orqali ochib beradigan sevgi mavzusi alohida o'rin egallaydi. Ikkala qahramon Oblomovga hayotining ma'lum bir davrida kuchli his-tuyg'ularga ega, ammo ayollar orasida sevgi izhorlari Ilya Ilyichning taqdirida boshqacha aks etgan xarakterga ega edi.
Erkaklar singari, "Oblomov" dagi ayol obrazlari ham qarama-qarshi bo'lib, ular qahramonlarning tashqi portretini ko'rib chiqishda ham, ularning ichki dunyosi, xarakter xususiyatlari va temperamentini tahlil qilishda ham aniq ko'rinadi.
Ayol tasvirlarining portret xususiyatlari
Ikkala ayol obrazi - Olga va Agafya ijobiy tasvirlangan va o'quvchida xushyoqishni uyg'otmoqda. Olga bizning oldimizda jiddiy, qiziquvchan tabiat sifatida namoyon bo'ladi, u uchun doimo yangi, shu paytgacha noma'lum bo'lgan narsalarni o'rganish muhimdir. Qiz juda ko'p o'ylaydi, hattoki uning portreti ham dalolat beradi - ingichka siqilgan lablari va "xuddi shu erda bir fikr yotgandek" qoshining yuqorisidagi burmasi, o'tkir, qalampir, qalampir qiyofasi. Olga qiyofasida ajoyib go'zallik yo'q edi, lekin u o'ziga xos nafislik va inoyat bilan o'ziga jalb qildi, bu orqali qizning ma'naviy chuqurligi, uyg'unligi va badiiyligi sezilarli edi. Olga zo'r oilada tarbiyalangan, u erda yaxshi tarbiya va ta'lim olgan. Olga qo'shiq paytida o'zgargan she'riy, hissiy tabiati Olganing jiddiyligi va amaliyligi bilan ta'kidlangan.
Agafya Pshenitsin o'quvchiga umuman boshqacha ko'rinadi. Ayol yozuvchi tomonidan terisi va yumaloq shakllari bilan qadimgi rus go'zalligi sifatida tasvirlangan. Agafyaning asosiy xususiyatlari - yumshoqlik, xotirjamlik, xushmuomalalik, itoatkorlik, kimgadir g'amxo'rlik qilish va o'zini butunlay berish zarurati. Ayol oddiy oiladan keladi, ma'lumoti yo'q, lekin u ham bilimga muhtoj emas, chunki u uchun qulay bo'lgan asosiy faoliyat sohasi har doim uy ishi - ovqat tayyorlash va uyni obodonlashtirish bo'lgan.
Rus ayollarining ikki turi
Goncharovning "Oblomov" romanidagi ayollar - bu XIX asrda rus jamiyatida keng tarqalgan va bugungi kunda ham ozgina o'zgartirilgan shaklda mavjud bo'lgan rus ayollarining ikkita asosiy turi.
Agafya - bu rus ayolining klassik turining vakili, o'choq saqlovchisi, har doim o'z eridan pastroq, har doim erining fikri bilan rozi va uni barcha ko'rinishlarida unga sig'inadi. U o'sha juda uzoq va "chiroyli" Oblomovkaning bir qismiga o'xshaydi, har bir rus uchun jannatning o'ziga xos turi - bu erda siz hech narsadan xavotir olmaysiz, xotirjam dam olish va yoqimli orzu va xayollarda vaqt o'tkazasiz. Olga'dan farqli o'laroq, Agafya abadiy bilim, o'z baxt-saodati yoki hayotning maqsadi izlanishida emas, u atrofdagi dunyoni o'zgartirishga urinmaydi - u unga berilgan hamma narsani qabul qiladi va o'zi yashayotgan dunyoni sevadi. Ba'zi tadqiqotchilar Pshenitsynaning ozgina aqliga ishora qilmoqdalar, ammo uni ahmoq deb atash mumkin emas - u hamma narsani yuragi aytganidek qiladi. Va agar Olga o'zgarishga, Oblomovni sindirib, yarim uyqudan chiqarishga urinib ko'rgan bo'lsa, unda Agafya, aksincha, Ilya Ilyich atrofidagi "Oblomovizm" atmosferasini, harakatsizlik holatini saqlab qolish uchun har qanday yo'l bilan harakat qiladi. uyqusiragan va ozuqaviy hayot, o'ziga yaqin - ya'ni o'z yo'lida u erining doimiy baxtiga g'amxo'rlik qiladi.
Olga - rus mentaliteti uchun rus ayolining yangi turi. Evropaning ilg'or g'oyalari ta'siri ostida tarbiyalangan qiz o'zining oldida butun dunyo ko'radi, bu er bilan qovurilgan idishlar va kiyimlarni tikish bilan tugamaydi. U o'rganishni to'xtatmaydi, doimo Stolz va Oblomovdan unga yangi narsalarni aytib berishni iltimos qiladi, doimo rivojlanib boradi va oldinga intiladi - yangi bilimlarga, oliy inson baxtiga erishishga. Biroq, Olga obrazi fojiali - Rossiya jamiyati Ilyinskaya aylanishi mumkin bo'lgan kuchli ayol-liderlarning paydo bo'lishiga hali tayyor emas edi. Hatto eng aqlli va yaxshi o'qiydigan qizning taqdiri oldindan belgilab qo'yilgan va oddiy oilaviy va oilaviy, ya'ni taniqli "Oblomovizm" bilan yakunlangan - Stolz juda qo'rqqan va Olga Oblomov bilan munosabatlarida nimadan qochmoqchi bo'lgan. Stolz bilan turmush qurgandan so'ng, Olga o'zgaradi, u tobora ko'proq zerikish va xafagarchilikni engib chiqadi, buning sababi qizga bosim o'tkazadigan bir xildagi tartibni ichki rad etish bilan bog'liq.
Ramziy ma'noda romandagi ayol obrazlar fasllarni aks ettiradi. Engil, xayolparast, faol Olga bahorni (Oblomov bilan munosabatlar) va yozni (Stolz bilan nikoh) ifodalaydi. Tinch, mehribon va iqtisodiy Agafya - serhosil to'yingan kuz va uyqusiz, tinch qish. Bir qarashda Ilyinskaya va Pshenitsyna yangi rus jamiyatidagi ayol va patriarxal jamiyatdagi ayol sifatida qarama-qarshi. Biroq, har ikkala qahramon faqat bir qarashda farq qiladi, aslida ular bir-birini to'ldiradi, bu nafaqat ayol tabiatining shakllanishi va yo'q bo'lishining tabiiy tsiklini aks ettiradi, balki ayol baxtini izlash muallifi tomonidan ko'tarilgan savollarni ham ochib beradi. ayol taqdirining xususiyatlari.
Sevgining ikki turi
Oblomovda Goncharov sevgi mavzusini ayol tasvirlari orqali aniqroq qabul qiladi va hissiyot bilan ochib beradi. Olga sevgisi, bir tomondan, engil, hamma narsani qamrab oluvchi tuyg'u bilan to'lgan edi, shu sababli u Oblomov bilan uchrashuvda ammasidan yashirincha qochishga ham tayyor edi. Boshqa tomondan, qizning sevgisi xudbin edi - Olga Ilya Ilyichning xohish-istaklari haqida o'ylamadi, uning shaxsiyatini va hayotini uning to'g'ri yo'l haqidagi tushunchasiga mos ravishda o'zgartirishga harakat qildi. Sevishganlarning ajralishi nafaqat ikkalasi ham bir-birlarining xayoliy, qisman ixtiro qilingan va idealizatsiya qilingan obrazlarini sevishini anglash bilan emas, balki muhabbat faqat odamni qanday bo'lsa, shunday qabul qilishga asoslangan bo'lishi mumkinligini anglash bilan ham bog'liq edi. Oblomov buni tushundi va shu sababli ongsiz ravishda Olga bilan aloqalardan qo'rqardi, chunki ularning oilaviy hayoti qadriyatlar sohalaridan birining ustunligi uchun kurashga aylanadi, chunki ikkalasi ham boshqasiga bo'ysunishga va o'zgarishga tayyor emas edi. Tezkor, faol Olga Oblomovni faqat o'z misoli bilan ilhomlantirishi mumkin edi, ammo Oblomovizmni uning qalbida yo'q qilish uchun unga egiluvchanlik va yoshga bog'liq ayol donoligi etishmas edi.
Agafya Oblomova butunlay boshqacha muhabbatni sevib qoldi. Ayol nafaqat Ilya Ilyichni o'zi uchun qulay muhit bilan o'rab oldi, Oblomovkani o'z kvartirasida tikladi, balki erini ham butparast qildi. Pshenitsyna Ilya Ilyichning afzalliklari va kamchiliklarini qabul qildi, unga g'amxo'rlik qilishni davom ettirdi va qiyin paytlarda ham unga qulaylik yaratib, odam behuda hayot haqida o'zi o'ylamasligi uchun hamma narsani qildi. Agafyaning sevgisi, farzandi har doim uyda o'tirishi uchun, har qanday narsaga tayyor bo'lgan onaning ko'r-ko'rona sevgisi bilan taqqoslanadi, uni haqiqiy dunyo vasvasalari uchun tashlab ketmaydi, uning har bir kelishi va eng kichik istagini qondiradi. Biroq, bunday tashvish doimo zararli bo'lib, shuning uchun kasallikka, keyin esa Oblomovning o'limiga olib keldi.
Xulosa
Goncharovning "Oblomov" romanidagi ayol obrazlari muallif bir qator muhim ijtimoiy va falsafiy masalalarni ochib bergan 19-asrning ikkita birlashtirilgan, tipik ayol obrazlari. Yozuvchi Rossiya jamiyatidagi ayollarning taqdiri va ayolga nafaqat oila, balki shaxsiy baxt-saodatiga erishish masalalarini o'ylab, ikki xil qarama-qarshi, ammo qulashga olib boradigan sevgi turlarini tahlil qiladi. Goncharov aniq javob bermaydi, balki o'quvchiga bizning zamonamizda odamlarni qiziqtirgan ushbu abadiy savollar ustida mulohaza yuritish uchun keng maydon beradi.
Ayollarning batafsil tavsifi va ularning romandagi rollarining tavsifi, ayniqsa, "Oblomov" romanidagi ayol obrazlari mavzusida insho yozishda 10-sinf uchun dolzarb bo'ladi.
Mahsulot sinovi
