А. И

През 90-те години на XIX век в руската литература се появяват редица нови писатели, в чиято работа ясно се проследява гравитацията към реализма. Съзнавайки всички недостатъци и пороци на обществото, тези писатели обективно ги осветяват в своите произведения, излагат самите основи на социалните отношения. Изразявайки решителен протест срещу публичното зло и насилие, писателите и поетите се стремяха да намерят възвишени идеали, опитваха се да изследват и преосмислят епохата по артистичен начин. Един от най-ярките представители на тази тенденция е Александър Иванович Куприн. Той влезе в историята на руската литература като певец на най-ярките и здрави човешки чувства. Реалността, която Куприн описва в своите произведения, определя в повечето случаи трагични мотиви. Но с всичко това в неговите разкази и разкази се усеща един вид весел, оптимистичен мироглед. Оптимизмът и вярата в жива човешка душа, които според мен най-ясно се проявяват в разказа „Олеся“, го подтикват да търси идеала на определена „физическа личност“.

В тази работа Куприн се задълбочава в сферата на фолклорния живот, показвайки, както винаги, уникалното умение за психологически анализ. Авторът беше дълбоко съпричастен към обикновения руски човек, виждайки в него източниците на духовното възраждане на целия руски народ. Затова с такива светли и дъгови цветове, с такава нежност и любов той пресъздава психологическия портрет на главния герой.

Важна роля за разбирането на този образ играе нейният портрет, който напълно отразява външните и вътрешните черти на Олеся, в тяхното единство и пряка връзка. Пред нас е „висока брюнетка, на около двадесет или двадесет и пет години“, която „се държеше лека и стройна“. "Първоначалната красота на лицето й, след като го видя, не можеше да бъде забравена, но беше трудно, дори свиквайки, да го опиша. Чарът му се криеше в онези големи, блестящи, тъмни очи, които тънки, счупени в средата на веждите придаваше неуловим оттенък на хитрост, власт и наивност; в тъмно-розов тон на кожата, в особена кривина на устните, от които долната, малко по-пълна, стърчеше напред с решителен и капризен поглед. " Само този портрет отличава героинята от всички останали жители на селото, като я контрастира с местните „дивчати“, „чиито лица под грозни превръзки, покриващи челото отгоре, а под устата и брадичката, носят толкова монотонен, уплашен израз. " С умението на истински психолог писателят рисува и вътрешния свят на Олеся, толкова за разлика от вътрешния свят на другите герои.

Чрез внимателен анализ на взаимоотношенията между хората, авторът показва различните състояния на мисли и чувства на персонажите. Героите на историята, с всички различия в характерите и чувствата, са сходни в едно нещо - те изглежда носят печата на общото неразположение и в резултат на това - духовна празнота. И всички тези хора, обединени от обща сребролюбие на чувства, празнота на душата, безрадостност на живота, не могат и не искат да разберат и приемат „горската магьосница“ Олеся, наричайки я „вещица“, „дявол“, обвинявайки я и нейната баба на всички мислими и немислими нещастия, въпреки че самите жители (и никой друг!) са виновни за всичките си проблеми. А Олеся е чисто и светло момиче, надарено с чувствителна душа, способно наистина да съпреживява, да обича, да се радва и да тъжи. Тя дори може да се жертва, ако това се изисква от нейната природа, сърцето й, нейните чувства и вярвания. Сама тя заслужава истинско щастие, което, за съжаление, в реалния живот не може да продължи вечно за нея.

Според твърдото убеждение на Куприн, само естественият живот в лоното на природата, който е водила Олеся, тясното общуване с нейния хармоничен свят може да съхрани и възпита човешката душа незамърсена, непокътната, искрена и красива. Всичко в разказа на Куприн е подчинено на желанието да разкрие най-пълно духовния свят на дъщерята на горите Олеся.

Специална роля авторът отрежда на описанието на най-богатия красив недокоснат природен свят на Полесия. Околната природа живее своя пълен, богат, постоянно променящ се живот. И главното в този свят е абсолютна хармония, яркост и пълнота на чувствата. Чувствата на героите са предназначени да подчертаят всички природни явления. А самата природа оживява под писалката на писателя: „разпенва се гневно“, текат потоци, „бързо въртят чипове и гъши пух“, покриви, изпълващи всичко наоколо с вълшебен звук, а врабчетата крещят „толкова силно и развълнувано, че нищо не се чува ... зад техния плач. " Навсякъде в природния свят човек може да почувства „радостната, прибързана тревога на живота“.

Природата, отношението към нея се появява в историята като един вид критерий за човешките чувства. Само човек с богат вътрешен свят, способен на искрени, истински чувства, може да види красотата на света около себе си, да се почувства неразделна част от него. Героят на Куприн също има толкова богат вътрешен свят, чиста и светла душа. Затова заедно с пролетния въздух той вдишва и „пролетна тъга, сладка и нежна, пълна с неспокойни очаквания и неясни предчувствия“. И заедно с този въздух в ума му се появява и образът на красивата Олеся.

На фона на природата, която вижда всичко, разбира всичко и пази всички човешки тайни, се случват най-важните събития от историята. Природата е тази, която осветява най-красивите моменти в живота на героите. Нощта, която младите хора прекарват заедно, когато забравят за всичко, наслаждавайки се на щастието си, се слива в „някаква магическа, омайваща приказка“. „Изгря месец и неговото сияние, странно изпъстрено и загадъчно разцъфнало гората, лежеше в тъмнината в неравномерни, синкаво-бледи петна по възлестите стволове, по извитите клони, върху мъха, мек като плюшен килим.

Тънките стволове на брезите блестяха рязко и отчетливо, а сребристите, прозрачни, газови капаци сякаш бяха хвърлени върху оскъдната им зеленина. На места светлината изобщо не проникваше под плътния навес от борови клони ... И ние вървяхме, прегърнали сред тази усмихната жива легенда, без нито една дума, потиснати от нашето щастие и страшната тишина на гората. "

И все пак, при цялата необятност на тяхното щастие, любовта на героите е обречена. Просто не може да бъде иначе в свят, в който чувствата на хората умират, където сърцата са се втвърдили под въздействието на външни обстоятелства.

Трагедията на тяхната любов е, че те рискуваха да бъдат себе си в този свят, запазвайки душите си непокътнати и чисти. И светът, който по едно време отхвърли Олеся и баба й, обрича на смърт както героинята, така и нейната любов. Авторът рисува и трагедията на героите, смъртта на тяхното щастие на фона на бушуващите природни стихии. Природата усеща неизбежната скръб и избухва с гръмотевична буря: „Мълнията светеше почти непрекъснато, а стъклата в прозорците на стаята ми трепереха и звъняха от гръмотевиците“. И сякаш в потвърждение на непоправимото нещастие, което се е случило, „огромно парче лед изведнъж удари едно от стъклата с такава сила, че се счупи, а фрагментите му се разпиляха с дрънчене по пода на стаята“. Изглежда, че побеснелият "насипно състояние" печели. Но всъщност тя няма сили да победи истинските чувства, истинската любов. Защото тълпа бездушни, празни хора не могат да победят самата природа.

Уникален художник на словото, AI Kuprin очарова с прецизността, яснотата и благородната простота на преобразяването на психологическия живот на хората. Той притежава проста и изненадващо мъдра дума магия. Владеещ език, майстор на сюжет и композиция, майстор в изобразяването на природата и човешките чувства, писателят ни остави наследство, което по отношение на художественото ниво е достоен пример за руската класика.

09.04.2019

Александър Иванович Куприн е известен руски писател, в чиито произведения многократно се повдига темата за единството на човека и природата. Неговият мироглед се основава на личен опит, събития и сътресения от онова време. Куприн често сменя обкръжението си, поради пътуванията и политическата ситуация в страната. Той беше особено наблюдателен към хората и отношенията между хората в обществото. Много факти го разстроиха, това се превърна в основна тема в много от произведенията на автора.

Усещайки природата, Куприн многократно се обръща в своите творби, за да опише нейната спокойна и очарователна красота. Най-често срещаното в неговото творчество е описанието на тишината, където авторът, страхувайки се да изплаши, наруши тази прекрасна картина на умиротворяване, показва идеалното подреждане в природата. Използвайки изразите „затаи дъх и стоеше неподвижно“, „опитвайки се да не вдига шум“, той сякаш искаше да надникне в тази тишина, може би в нея има улика за собственото му човешко съществуване. Именно тази връзка най-ясно преминава през всички произведения на писателя.

Куприн представя описанието на природата много колоритно, използвайки най-красивите думи, богато рисувайки, като художник с четка. Описанието на зимния пейзаж в повестта „Олеся“ е много изразително, където авторът постепенно води до философската мисъл за единството на човека и природата. "Буйните буци сняг, висящи по клоните, ги притиснаха, придавайки им прекрасен, празничен и студен вид." „Снегът стана розов на слънце и син на сянка. Улови ме тихият чар на тази тържествена, студена тишина и ми се стори, че усещам как времето бавно и мълчаливо минава покрай мен. "

Този вид участие в интегритета с природата и разтварянето в единството на нейното познание е отбелязано в много от творбите на Куприн. По този начин той посочва единството на човека и природата в широк смисъл, хармонично обединявайки се в едно цяло. Връзката между човека и природата, подчиняването на нейните естествени ритми, е ясно представена в есетата на „Листригона”, която показва живота на рибарите. Описвайки морето, тишината, звездното небе, авторът използва епитетите за сравнение и олицетворение, като по този начин много ясно показва непълноценността на човешкото съществуване, загубило връзката си с природата.

Темата за единството на човека с природата, хармонията на тази цялост и прекъсването на тази връзка е основната философска мисъл, която минава през много творби. Загубата на тази космическа връзка го притеснява най-много. В ловните парцели Куприн показва възможността за възстановяване на тази връзка, дава разбиране за единството на космическото светоусещане, което несъмнено е актуално днес.

Темата за човека и природата винаги е била една от основните теми в руската литература. В своите произведения писателите изследват желанието на човека да бъде по-близо до природата, нейните животворни сокове, защото загубата на естествена хармония води до втвърдяване на човешките взаимоотношения, до втвърдяване на душата и пълна липса на духовност.

Темата за „естествения човек“ беше обявена за първи път от френския просветител Ж.-Ж. Русо, който вярваше, че само далеч от цивилизацията, в лоното на природата, може да се формира съвършен човек, който не познава пороците. Тази тема намери своето поетично развитие в разказа на А. Куприн "Олеся".

През 1897 г. писателят служи като управител на имоти, където има възможност да наблюдава обикновените хора, техния бит и обичаи. Вероятно Куприн вярваше, че именно тук, сред обикновените хора, може да се намери онзи много оригинален, естествен живот, от който съвременниците му се отдалечават все по-далеч и по-далеч.

„Полес ... пустиня ... лоното на природата ... прости обичаи ... първобитна природа ...“ Така започва историята за красивата природа на тези места. Тук, в селото, градският „панич”, писателят Иван Тимофеевич чу легендата за полеската вещица Мануйлиха и нейната внучка Олеся. В тъканта на повествованието е вплетена романтична история. Миналото и бъдещето на Олеся е забулено в мистерия. Олеся и Мануйлиха живеят в блато, в ужасна хижа, далеч от хората, които са ги изгонили от селото. По този начин авторът приема, че човешкото общество е далеч от естественото съвършенство. Хората са ядосани и груби. Трагичните обстоятелства, които принудиха Олеся и Мануилиха да живеят извън обществото, им позволиха да запазят естествената си същност, истинските човешки качества.

Олеся е въплъщение на естетическия идеал на Куприн. Тя е олицетворение на цяла природна природа.

Природата я е надарила не само с физическа, но и с духовна, вътрешна красота. За първи път в историята се появява Олеся, която внимателно държи в ръцете си чинките, които е донесла вкъщи, за да се храни.

Олеся привлече главния герой не само със своята „оригинална красота“, но и със своя характер, който съчетаваше сила и нежност, вековна мъдрост и детска наивност. Иван Тимофеевич научава за изключителните способности на Олеся, която може да определи съдбата на човек, да говори рана, да събори човек. Тя никога не е използвала този подарък, за да навреди на хората.

Олеся беше неграмотна, но по природа беше надарена с любопитство, въображение, правилна реч. Животът в лоното на природата е формирал тези качества в нея. Градът, цивилизацията е враждебен свят за Олеся, въплъщение на човешките пороци. „Никога не бих заменила горите си за вашия град“, казва тя.

Иван Тимофеевич, дошъл от градската цивилизация, ще направи Олеся едновременно щастлива и нещастна. Той ще наруши хармоничния й свят, обичайния й начин на живот и ще я доведе до трагедия. Животът научи Иван Тимофеевич да контролира емоционалните си импулси. Той знае, че посещението на църквата на Олеся няма да завърши добре, но не прави нищо, за да избегне трагедията.

Главният герой изглежда като слаб, егоистичен, вътрешно фалирал човек. Чистата любов на Олеся за кратко събуди душата на Иван Тимофеевич, която беше разглезена от обществото.

Колко красива и романтична беше тази „наивна, очарователна приказка за нашата любов“, спомня си Иван Тимофеевич, „и до днес, заедно с красивия външен вид на Олеся, тези горящи вечерни зори, тези росни утрини, ухаещи на момина сълза и мед , горещи, вяли, мързеливи юнски дни ”.

Но приказката не можеше да продължи вечно. Дойдоха сиви дни, когато беше необходимо да се вземе окончателно решение.

Идеята да се ожени за Олеся повече от веднъж хрумна на главния герой: „Само едно обстоятелство спря и ме изплаши: дори не смеех да си представя какво би било Олеся, облечена в модна рокля, да разговаря със съпругите на моите колеги ... "

Иван Тимофеевич е човек, разглезен от цивилизацията, заложник на конвенциите и фалшивите ценности на общество, в което съществува социално неравенство. Олеся пък е съхранила в първоначалния си вид онези духовни качества, които природата й е дала.

Според Куприн човек може да бъде прекрасен, ако съхранява и ще развива способностите, дадени му от природата, а не да ги унищожава.

Олеся е чистото злато на човешката природа, това е романтична мечта, надежда за най-доброто в човека.

ОБЩИНСКА БЮДЖЕТНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ СРЕДНО ОБРАЗОВАТЕЛНО УЧИЛИЩЕ № 3 НА ГРАД ТИХОРЕЦК

ОБЩИНСКО ОБРАЗОВАНИЕ ТИХОРЕЦКИ РАЙОН

Резюме

урок по литература

„Природата и човекът в разказа„ Олеся “. Трагедията на любовната тема. "

Разработено и внедрено

учител по руски език и литература

Д. В. Ясенко

Тихорецк-2015

Тема: „Природата и човекът в разказа„ Олеся “. Трагедията на любовната тема. "

Цели: да се определят особеностите на хуманизма и психологизма на Куприн в разказа „Олеся“; проверете нивото на асимилация на въпросите за изучаване на творчеството И. Бунин и А. Куприн.

Задачи: да разбере хуманистичната позиция на автора в разказа „Олеся“, да определи особеностите на изграждането на образи на главните герои и ролята на пейзажа в творбата. Провеждане на тестове върху произведенията на Бунин и Куприн.

По време на занятията

Аз ... Уводна реч на учителя.

AI Kuprin винаги се е отличавал с интереса си към природния свят. Още в първите разкази на писателя се очертава противопоставянето на селския живот на града, неспокоен и суетен. Животът в отдалечено село, изгубено сред гъста борова гора, на осем версти от жп гарата, е противопоставен на прашен, задушен град, изпълнен със суматоха и рев: „Чувствате се млади, мили и добри, усещате как градът скучае, че кипи през зимата се отърсва от вас, градска злоба, всички градски неразположения. "

Градът е тесен, задушен, гладен, хората живеят „в малки развъдници, като птици в клетки, по десет души във всяка, така че няма и достатъчно въздух“; много от тях са принудени да живеят в мазе, „под земята, във влажно и студено време“ и „случва се да не виждат слънцето в стаята си през цялата година“.

В такъв град душите на хората се оказват „в клетка“, в пълна зависимост от общественото мнение, стават „влажни и студени“.

Едно от най-поетичните произведения на Куприн е разказът "Олеся" (1898). "Детето на природата" Олеся, с целостта и спонтанността на природата, богатството на вътрешния свят, е по-високо от "градския" човек Иван Тимофеевич, мил, но плах и нерешителен.

Историята е вдъхновен химн на високото щастие на взаимната любов, нейната ярка апотеоза, въпреки трагичния край: „Наивната, очарователна приказка за нашата любов продължи почти месец ... Аз като езически бог или младо, силно животно, радвало се на светлината, топлината, съзнателната радост от живота и спокойната, здрава, чувствена любов ... "

Нито една от творбите на Куприн не показва сливането на две сърца, толкова вдъхновени и целомъдрени като Олеся.

Историята показва и умението на Куприн като пейзажист, наследник на постиженията на Аксаков, Тургенев, Толстой, Чехов. На страниците на своя разказ Куприн се появява като замислен и чувствителен художник и психолог, който знае как да разкрие богатия духовен свят на обикновения човек.

II. Работа с текста на разказа "Олеся" (за въпроси от учебника).

1. Каква според вас е оригиналността на композицията на историята? Каква роля играят картините на природата в него?

Индивидуално съобщение: „Пейзаж в повестта на Куприн„ Олеся “. (Обърнете внимание на психологизма на пейзажа на Куприн.)

2. Какво е „естествена личност“ и как тя е въплътена в историята?

Работа по двойки . (на електронното табло) Дизайн на таблица: "Сравнителни характеристики на главните герои."

Олеся

Иван Тимофеевич

Приетите в обществото норми на поведение са й чужди

На милостта на общественото мнение

С отворен ум

Фокусиран върху своя свят

Трагични прогнози

Слабост

Безкористност и т.н.

Олеся: "вашата доброта не е добра" и т.н.

Коментиране на работа по текст.

Учител . Авторът създава образи на герои в традицията на руската психологическа проза. AI Kuprin обръща особено голямо внимание на това как се развиват чувствата в героите на историята.

Моментът на срещата им е прекрасен, нарастването на искрената привързаност в сърцата им е невероятно. AI Kuprin се възхищава на чистотата на тяхната близост, но не прави тази романтична любов спокойна, води героите до трудни изпитания.

Любовта към Олеся се превръща в повратна точка в живота на градския жител Иван Тимофеевич. Първоначалният му фокус единствено върху собствения му свят постепенно се преодолява, необходимостта се превръща в реализация на желанието да бъдете "заедно" с друг човек.

В началото на историята Иван Тимофеевич изглежда мек, съчувствен и искрен. Но Олеся веднага улавя слабост в него, казвайки: „Твоята доброта не е добра, не е сърдечна“.

И героят на историята наистина много вреди на любимата си. Неговата прищявка е причината Олеся да ходи на църква, въпреки че разбира разрушителността на този акт.

Летаргията на чувствата на героя носи проблеми на искреното момиче. Но самият Иван Тимофеевич бързо се успокоява.

В момента, когато говори за най-вълнуващия на пръв поглед епизод от живота си, той не изпитва вина и угризения, което говори за относителната бедност на вътрешния му свят.

Олеся е пълната противоположност на Иван Тимофеевич. По свой образ Куприн въплъщава своите идеи за идеала на жената. Тя е попила законите, по които природата живее, душата й не е разглезена от цивилизацията.

Писателят създава изключително романтичен образ на „дъщерята на гората“.

Животът на Олеся преминава изолирано от хората и затова тя не се интересува от това, на което много хора от нейното време посвещават живота си: слава, богатство, власт, слух. Емоциите стават основните мотиви за нейните действия.

Освен това Олеся е вещица, тя знае тайните на човешкото подсъзнание. Нейната искреност, липса на фалшивост се подчертава във външния й вид, както и в жестовете, движението, усмивката.

Човек е несъвършен, но силата на любовта може поне за кратко да му върне остротата на усещанията и естествеността, които само хора като Олеся са запазили в себе си.

3. Смятате ли, че Куприн в своите произведения „Гранатова гривна“ и „Олеся“ разбира любовта като духовно прераждане?

(Проверка на домашното. Четене и обсъждане на миниатюрите „Любов в творбите на Куприн“.)

III Тестване върху произведенията на Бунин и Куприн.

1. Символ е:

а) поетичен образ, който изразява същността на дадено явление;

б) детайл от пейзаж, портрет, интериор, подчертан от писателя, за да се подчертае неговото специално, селективно значение;

в) дума или оборот в алегорично значение;

г) художествена техника, основана на преувеличение.

2. Конфликт на произведение на изкуството е:

а) кавга между двама юнаци;

б) сблъсък, конфронтация, върху които се гради развитието на сюжета;

в) най-високата точка от развитието на сюжета;

г) отхвърляне на творбата от критици и читатели.

3. Съставът е:

а) епизод от литературно произведение;

б) организирането на отделни елементи, части и изображения на произведение на изкуството;

в) основният въпрос, поставен в литературно произведение;

г) сблъсък, конфронтация на герои.

4. Кой от героите на творбите на Куприн в монолога си няколко пъти повтаря евангелието „Да се \u200b\u200bсвети името ти“? Към кого са адресирани тези думи?

а) Соломон - Шуламит;

б) Желтков - на Вера Шейна;

в) Желтков - на Бога;

г) Ромашов - Шурочка.

5. От коя работа на Бунин са взети редовете:

„Тези дни бяха толкова скорошни и въпреки това ми се струва, че оттогава е изминал почти век. Умреха възрастните хора във Виселки, умря Анна Герасимовна, Арсений Семених се застреля ... Идва ли царството на малобройните хора, обеднели до просия?

а) "Антонови ябълки";

б) „Проклети дни“;

в) "Тъмни алеи";

г) „Господин от Сан Франциско“.

6. Обърнете внимание на произведенията на Бунин, чиято основна тема е любовта.

а) "Чист понеделник";

б) "Суходол";

в) "Таня";

г) „Леко дишане“.

7. Кой от героите на И. А. Бунин „Отидох в стария свят цели две години с жена си и дъщеря си, само заради забавлението“?

а) Арсений Семенич;

б) джентълмен от Сан Франциско;

в) Малютин;

г) корнет Елагин.

8. Кой от героите на Куприн, подобно на А. Болконски от рома на „Война и мир“ на Л. Толстой, мечтае за героично дело?

а) Иван Тимофеевич ("Олеся");

б) Ромашов („Двубоят“);

в) Николаев („Дуел“);

г) Соломон („Шуламит“).

9. От каква работа на Бунин са взети тези редове: „Сега този лек дъх отново се установяваше в света, в това облачно небе, в този студен пролетен вятър“?

а) "Тъмни алеи";

б) „Леко дишане“;

в) "Антонови ябълки";

г) "Суходол".

10. За каква героиня казва А. Куприн, че „в нея живеят двама души едновременно: единият със сух егоистичен ум, другият с нежно и страстно сърце“?

а) За Олес ("Олеся");

б) за В. Шейна („Гранатова гривна“);

в) за Шурочка („Двубоят“);

г) за А. Шейна („Гранатова гривна“).

11. С какво музикално произведение Вера Шейна, героинята на разказа на Куприн „Гривна от нар“, има думите: „Да се \u200b\u200bсвети Твоето име“?

а) "Лунна соната" от Бетовен;

б) „Реквием“ от Моцарт;

в) Прелюдия на Шопен;

г) „Соната No2“ от Бетовен.

12. Каква художествена подробност завършва разказа на Куприн „Олеся“?

а) писмо до любовник;

б) букет от диви цветя;

в) кърпичката на Олеся;

г) низ от червени мъниста.

13. Какъв литературен жанр е преобладавал в творчеството на И. Бунин?

а) история;

г) кратка история.

14. Каква е основната идея на разказа на И. Бунин „Господинът от Сан Франциско“?

а) описание на пътуването на богат американски турист през Атлантическия океан до Европа;

б) излагане на революцията в Русия;

в) философско разбиране за човешкото съществуване като цяло;

г) Американско възприятие за Съветска Русия.

15. Нобеловата награда е получена от Бунин:

а) през 1925 г. за разказа „Слънчев удар“;

б) през 1915 г. за разказа „Господинът от Сан Франциско“;

в) през 1933 г. за романа „Животът на Арсениев“;

г) през 1938 г. за цикъла с разкази „Тъмни алеи“.

16. Кой от героите на разказа на Куприн „Гранатовата гривна“ притежава следните думи: „Любовта трябва да е трагедия. Най-голямата тайна в света! Никакви житейски удобства, изчисления и компромиси не трябва да я касаят ”?

а) принц Шейн;

б) на официалния Желтков;

в) генерал Аносов;

г) Вера Шейна.

17. От какъв източник А. Куприн е взел сюжета на разказа „Шуламит“?

а) древна легенда;

б) Библията (Стария Завет);

г) исландски саги.

18. Защо героите от разказа на А. Куприн „Олеся“ се разделят?

а) Иван Тимофеевич заминава за Санкт Петербург по работа;

б) Олеся се влюби в друг човек;

в) Олеся е принудена да напусне родното си място;

г) сержантът обвини Олеся в кражба.

Изпълнението на теста може да се провери с помощта на асистенти.

Аз V ... Обобщение на урока.

V /Домашна работа.

1. Устна комуникация „Проблемът за човека и цивилизацията в творчеството на Куприн и Бунин“.

Образът на природата е органичен за художествения свят на Куприн и е неразривно свързан с неговата концепция за човека. Възможно е да се откроят редица творби на писателя, в които природата заема важно място. Такива са живописният Полески цикъл, лирически миниатюри „Дървени петли“, „Нощ в гората“, размисли за природните явления - „Празни дачи“ (началото на есента), „Златен петел“ (изгрев). Цикъл от лирични очерки за балаклавските рибари "Листригони" също е в непосредствена близост до това.

За първи път концепцията за Куприн за човека и природата е пресъздадена като нещо цялостно в произведенията от Полеския цикъл, който се основава на такива истории като „Дива природа“, „Олеся“, „На горския тетерев“. Единството на цикъла се дължи до голяма степен на образа на разказвача на ловци, чрез чието възприятие се изобразява природата и който го възприема като реален и в същото време загадъчен и загадъчен свят, достоен за наблюдение и разбиране и еквивалентен на света на човека в общия поток на битието. Усещането за връзка и родство с този свят предизвиква вълнението на героя: „той затаи дъх и стоеше неподвижно“, „внимателно“, „опитвайки се да не вдига шум“, „надникнал“ и т.н. Контактът с природния свят става за разказвач не само опит да се доближи до загадката на света, но и метод за морално пречистване. Природата му помага да забрави за ежедневните проблеми и грижи и да се потопи в нов поток от време. Усещането за природата на Куприн е космическо. Писателят го възприема като органично цяло, което има пряка връзка с човешкия свят. Оставайки насаме с природата, разказвачът на Куприн преживява такива моменти, които позволяват на човек да усети движението на времето, които дават на човека усещане, че е включен във вечния поток на космическия живот. Зимният пейзаж в разказа „Олеся“ придобива философски колорит: „Беше толкова тихо, колкото и в гората през зимата в безветрен ден. Буйните буци сняг, окачени на клоните, ги притискаха надолу, придавайки им прекрасен, празничен и студен вид. От време на време от върха падаше тънка клонка и се чуваше изключително ясно как, падайки, с леко пращене докосва други клони.Снегът става розов на слънце и посинява на сянка. Улови ме тихият чар на тази тържествена, студена тишина и ми се стори, че усещам как времето бавно и тихо минава покрай мен ... ”В момента на общуване с природата, купринският герой-разказвач е в състояние да види в миг - вечния, да усети принадлежността си към цялото. В този момент героят се осъзнава като част от Вселената, въплътена в образа на тишината и безшумно течащото време, които пораждат усещане за световна хармония („нещо стройно, красиво и нежно“).

Образът на природата е поетизиран в Олеся. Куприн дарява героя с външния вид на художник, способността да разкрие красотата на света и да го види там, където, изглежда, няма нищо забележително. По този начин, описвайки горски път, „черен от кал” по време на пролетно размразяване, героят отбелязва, че водата, пълна с множество коловози и следи от конски копита, „отразява огъня на вечерната зора”. Героят вижда природата като приказка, магия, обединяваща красотата на лунна нощ и тайната на любовта в един красив момент от живота: „И цялата тази нощ се сля в някаква магическа, омайваща приказка. Изгря месец и сиянието му странно изпъстре и загадъчно разцъфна гората, заложена в тъмнината в неравномерни, синкаво-бледи петна по възли на стволове, върху извити клони, върху мек, като плюшен килим, мъх Тънки стволове от бреза дърветата блестяха рязко и отчетливо и на редките им листа сякаш бяха покрити със сребристи, прозрачни газови листове. И ние вървяхме прегърнати сред тази усмихната жива легенда, без нито една дума, потиснати от нашето щастие и тишината на гората. "

Проблемът за връзката между човека и природата е поставен от Куприн в цикъла на есетата "Листригона", който подчертава връзката между човека и естествения живот, подчиняването на труда на рибарите на естествените ритми. Образът на природата в Listrigons е емоционално оцветен. В описанията на нощта, морето, тишината, звездното небе и т.н. авторът често използва оценъчни епитети, сравнения, персонификации. Куприн показва в работата си, че разкъсването на човека с природата води до загуба на космически връзки и малоценност на битието. Ловните сюжети на Куприн, описания на природата се разкриват на читателя като един от опитите на съвременния човек да възстанови космическото отношение, което е толкова актуално за нашата епоха.

Олеся Иван Тимофеевич Социално положение Просто момиче. Градски интелектуалец. „Барин“, както го наричат \u200b\u200bМануйлиха и Олеся, „Панич“ нарича Ярмила. Начин на живот, професии Живее в гората с баба си и е доволна от живота си. Не разпознава лов. Той много обича животните и се грижи за тях. Градски жител, който по волята на съдбата се озова в отдалечено село. Опитва се да пише истории. В селото се надяваше да намери много легенди, истории, но много бързо се отегчи. Единственото забавление беше [...]
Композиционно-разсъдителен план: 1. Въведение 2. Основната част а) темата за любовта в творбата б) въпросът за човешкото щастие в) проблемът с човешкото поведение в трудни житейски ситуации 3. Заключение Разказът на Александър Куприн „Люляк Буш“ е написана през 1984 г. и се отнася до ранната работа на автора. Но разкрива умението на писателя, способността му да предава фино психологическото състояние на героите. Малко произведение носи дълбоко съдържание, повдига много важни и [...]
Темата за търсенето на щастие е една от ключовите теми в произведенията на руската класическа литература, но малко автори успяват да я разкрият толкова дълбоко и в същото време лаконично, както Куприн в разказа „Люляковият храст“. Историята съвсем не е обемна и в нея има само една сюжетна линия - връзката между Николай Алмазов и съпругата му Вера. И двамата герои на това произведение търсят щастие, всеки по свой начин и всеки е доста успешен. Алмазов е млад, амбициозен офицер, жаден за слава и блестяща кариера. Кога [...]
Николай Алмазов Верочка Алмазова Черти на характера Недоволен, раздразнителен, слаб, страхлив, упорит, целенасочен. Неуспехите го правеха несигурен и нервен. Нежен, спокоен, търпелив, привързан, сдържан, силен. Характеристики Безпомощен, пасивен, сбръчква челото си и разпери ръце учуден, прекалено амбициозен. Точна, изобретателна, активна, бърза, активна, решителна, погълната от любов към съпруга си. Вяра в изхода на делото Несигурен успех, не може да се намери [...]
Николай Вера Портрет на героите В историята няма описание на герои. Струва ми се, че Куприн умишлено избягва този метод за характеризиране на персонажите, за да привлече вниманието на читателя към вътрешното състояние на героите, да покаже техните преживявания. Характеристики Безсилие, пасивност („Алмазов седеше, без да свали палтото си, обърна се ...“); раздразнение („Алмазов бързо се обърна към жена си и заговори горещо и раздразнително“); недоволство („Николай Евгениевич се намръщи цял, сякаш от [...]
Куприн изобразява истинската любов като най-висшата ценност на света, като неразбираема тайна. За такова всепоглъщащо чувство няма въпрос „да бъдеш или да не бъдеш?“, То е лишено от съмнения и поради това често е изпълнено с трагедия. „Любовта винаги е трагедия“, пише Куприн, „винаги борба и постижения, винаги радост и страх, възкресение и смърт“. Куприн беше дълбоко убеден, че дори несподеленото чувство може да промени живота на човека. Той мъдро и трогателно разказа за това в „Гривна от нар“, тъжен [...]
Тайната на любовта е вечна. Много писатели и поети се опитват неуспешно да го разгадаят. Руските художници на словото посветиха най-добрите страници от своите произведения на великото чувство на любов. Любовта събужда и невероятно засилва най-добрите качества в душата на човека, прави го способен на творчество. Щастието на любовта не може да се сравни с нищо: човешката душа лети, тя е свободна и изпълнена с наслада. Влюбеният е готов да прегърне целия свят, да премести планини, в него се отварят сили, за които дори не е подозирал. Куприн притежава прекрасни [...]
Фьодор Решетников е известен съветски художник. Много от творбите му са посветени на децата. Една от тях е картината „Момчета“, рисувана е през 1971 година. Може да се раздели на три части. Основните герои на тази снимка са три момчета. Вижда се, че те са се качили на покрива, за да бъдат по-близо до небето и звездите. Художникът успя да изобрази късната вечер много красиво. Небето е тъмносиньо, но звездите не се виждат. Може би затова момчетата се качиха на покрива, за да видят появата на първите звезди. На заден план [...]
Кърт Вонегът е известен американски писател от немски произход, прозаик и журналист. Той е класик и легенда на американската култура, наричан е съвременният Марк Твен. Предците на писателя са дошли в Америка много преди появата на Статуята на свободата. И дядото, и бащата на Вонегът са родени в Индиана, но винаги са се чувствали „като германци в Америка“. Бъдещият писател получава образованието си в университета Корнел в Ню Йорк. Започва като биохимик, движи се сред млади учени и работи в тясно сътрудничество със семейството си [...]
„Историята на един град“ с право може да се счита за върха на творчеството на Салтиков-Щедрин. Това произведение му донесе славата на писател-сатирик, за дълго време, затвърждавайки я. Вярвам, че „Историята на един град“ е една от най-необичайните книги за историята на руската държава. Оригиналността на "Историята на един град" е в изумителна комбинация от реалното и фантастичното. Книгата е създадена като пародия на „История на руската държава“ на Карамзин. Историците често пишат история "според царете", поради което [...]
1. Композиционно-разсъдителен план 1. Пороците на обществото, описани от Чехов а) "Инкриминиращият" период в творчеството на Чехов б) Идеята на разказа "Йонич" 2. Пет етапа на деградация на главния герой на историята а) Причината за духовното падане на Старцев 3. Моето отношение към произведението „Истории“ Антон Павлович Чехов се смята за нещо като анекдоти. Те винаги съдържат огромно количество сатира и ирония, но най-често произведенията дишат с доброта, усеща се, че авторът обича героите, които изобразява. Въпреки това, в живота [...]
Здравейте, скъпи Владимир Владимирович. Ученичка от пети клас Ирина Ивановна ви пише. Трябва да кажа, че наистина ви харесвам като президент и с нетърпение очаквам писмото ми да стигне до вас. Аз, като много деца на моята възраст, обичам животните и природата, така че съм много притеснен за нейната защита. Вярвам, че издавайки многобройни закони за защита правата на хората, вие забравяте за нашата природа. За съжаление природните резервати не помагат достатъчно за опазването на природата, защото докато обществото е защитено [...]
Романът на И. А. Гончаров е пълен с различни противоположности. Приемането на антитезата, върху която е изграден романът, помага да се разбере по-добре характера на героите, намерението на автора. Обломов и Штолц са две напълно различни личности, но, както се казва, противоположностите се сливат. Свързани са от детството и училището, за които можете да научите в главата „Мечтата на Обломов“. От него става ясно, че всички са обичали малкия Иля, галили са го, не са му позволявали да прави нищо сам, въпреки че в началото е бил нетърпелив да направи всичко сам, но след това са прибягнали до него [...]
Езикът е отличителен белег на всяка нация. Руският език трябва да се изучава и защитава, тъй като той е важна част от развитието на цивилизацията. Културата на руското общество е невъзможна без знания и разбиране на родния език. Руският е най-богатият и оживен език. Изследването му понякога обърква хората от други страни. Огромен брой думи, фрази и понятия изискват не само сухо изучаване на думи и правила, но и честа практика. Една и съща дума може да означава напълно различни неща (добри или лоши, [...]
Всеки писател, създавайки своето произведение, било то фентъзи роман или многотомник, е отговорен за съдбата на героите. Авторът се опитва не само да разкаже за живота на човек, изобразявайки най-ярките му моменти, но и да покаже как се е формирал характерът на неговия герой, в какви условия се е развил, какви характеристики на психологията и мирогледа на конкретния герой са довели щастлив или трагичен изход. Финалът на всяко произведение, в който авторът очертава особена черта под определен [...]
Григорий Печорин Максим Максимич Възраст Млад, по време на пристигането си в Кавказ той е бил на около 25 години Почти пенсиониран офицер от военното звание на руската императорска армия. Личностни черти на главен капитан Всичко ново бързо става скучно. Страдащи от скука. Като цяло уморен, измъчен млад мъж търси разсейване във войната, но буквално след месец свиква със свирката на куршумите и рева на експлозиите, започва отново да скучае. Сигурен съм, че той носи само нещастия на другите, което го засилва [...]
Контур на композицията 1. Въведение 2. Образът на черешовата градина в творбата: а) Какво символизира черешовата градина? б) Три поколения в пиесата 3. Проблеми на пиесата а) Вътрешен и външен конфликт 4. Моето отношение към творбата Повече от век на сцените на много театри, и то не само на руските, пиесата „Черешовата градина "успешно се изпълнява. Всички режисьори търсят идеи, които са актуални в момента в тази комедия, а понякога дори поставят класическа творба по такъв начин, че вероятно самият Антон Павлович не би могъл [...]
Едно от най-добрите произведения на Булгаков е разказът „Сърце на куче“, написан през 1925 година. Властите веднага го оцениха като трогателна брошура за модерността и забраниха да бъде публикувана. Темата на разказа „Сърце на куче“ е образът на човека и света в трудна преходна епоха. На 7 май 1926 г. в апартамента на Булгаков е извършен обиск, иззети са дневникът му и ръкописът на разказа „Кучешко сърце“. Опитите да ги върнете без резултат. По-късно дневникът и историята бяха върнати, но Булгаков изгори дневника и още [...]
В центъра на романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" е персонажът на героя от 60-те години. XIX век, обикновен, беден студент Родион Расколников. Расколников извършва престъпление: убива стара даряваща пари и сестра й, безобидната, невинна Лизавета. Убийството е ужасно престъпление, но читателят не възприема Расколников като отрицателен герой; той се явява като трагичен герой. Достоевски надари своя герой с красиви черти: Расколников беше „забележителен и добре изглеждащ, с [...]
Мълчаливата сцена в комедията на Николай Гогол "Главният инспектор" е предшествана от развръзката на сюжета, прочетено е писмото на Хлестаков и става ясно самоизмамата на чиновниците. В този момент онова, което свързваше героите през цялото сценично действие - страхът, листата и единството на хората се разпада пред очите ни. Ужасният шок, който новината за пристигането на истински одитор предизвика у всички, отново обединява хората с ужас, но това вече не е единството на живите хора, а единството на безжизнените вкаменелости. Тяхното мълчание и замръзналите пози показват [...]

Темата "Олеся" от Куприн е безсмъртна тема за сърдечните отношения и горящите страсти. Тя е ярко и искрено показана за времето си в трогателната история на Куприн, написана в самия център на природата на Полесие.

Сблъсъкът на влюбени от различни социални групи изостря връзката им със сянка на саможертва, собствените им житейски принципи и оценките им от други хора.

Анализ на "Олеся" Куприн

Тайнствено момиче, родено заобиколено от природата, е попило всички истински и безупречни черти на кротък и прост характер, тя се сблъсква със съвсем различен човек - Иван Тимофеевич, който се смята за грандиозен представител на обществото в града.

Треперещите отношения, започнали помежду им, предполагат съвместен живот, където, както обикновено, жената е длъжна да се адаптира към новата обкръжаваща атмосфера на живот.

Олеся, свикнала с приказния си живот в спокойна, обичана гора с Мануйлиха, приема много трудно и болезнено промените в своя жизнен опит, всъщност се отказва от собствените си принципи, за да бъде с любимия си.

Усещайки крехкостта на връзката си с Иван, тя прави перфектна саможертва в безмилостния град, отровен от бездушие и неразбиране. Дотогава обаче връзката на младите е силна.

Ярмола описва на Иван образа на Олеся и леля й, доказва му уникалността на факта, че в света живеят магьосници и магьосници, подтиква го да бъде изключително увлечен от загадката на просто момиче.

Характеристики на произведението

Много колоритно и естествено писателят рисува местообитанието на вълшебно момиче, което не може да се пренебрегне, когато се анализира „Олеся“ на Куприн, защото пейзажът на Полес подчертава изключителността на хората, живеещи в него.

Често се казва, че историите за историите на Куприн са написани от самия живот.

Очевидно е, че по-голямата част от младото поколение първо ще бъде трудно да разбере смисъла на историята и това, което авторът иска да предаде, но по-късно, след като прочетат някои глави, те ще могат да се заинтересуват от това произведение, откривайки неговото дълбочина за себе си.

Основните проблеми на "Олеся" Куприн

Това е отличен писател. Той успя да изрази в собствената си работа най-трудните, високи и нежни човешки емоции. Любовта е прекрасно чувство, което човек изпитва, като пробен камък. Не много хора имат способността да обичат истински и с отворено сърце. Това е съдбата на волевата личност. Това са хората, които авторът се интересува. Правилните хора, съществуващи в хармония със себе си и света около тях, са модел за него, всъщност такова момиче е създадено в разказа „Олеся“ от Куприн, чийто анализ анализираме.

Обикновено момиче живее в близост до природата. Слуша звуци и шумолене, дешифрира крясъците на различни същества, много е доволна от живота и независимостта си. Олеся е независима. Тя има достатъчно от сферата на комуникация, която има. Тя познава и разбира гората, заобикаляща от всички страни, момичето отлично усеща природата.

Но среща с човешкия свят й обещава, за съжаление, непрекъснати проблеми и скръб. Гражданите смятат, че Олеся и баба й са вещици. Те са готови да изхвърлят всички смъртни грехове върху тези нещастни жени. Един хубав ден гневът на хората вече ги е прогонил от топло място и отсега нататък героинята има само едно желание: да се отърве от тях.

Обаче бездушният човешки свят не познава милост. Тук се крият ключовите проблеми на Олеся Куприн. Тя е особено интелигентна и умна. Момичето добре знае какво предвещава за нея среща с градски жител „Иван Панич“. Не е подходящ за света на вражда и ревност, печалба и лъжа.

Несходството на момичето, нейната грация и оригиналност насаждат гняв, страх и паника у хората. Гражданите са готови да обвинят Олеся и бабата за абсолютно всички премеждия и нещастия. Техният сляп страх от „вещиците“, които те наричат, се разпалва с насилие без последствия. Анализът на "Олеся" Куприн ни кара да разберем, че появата на момиче в храма не е предизвикателство за обитателите, а желание да се разбере човешкия свят, в който любимият й живее.

Главните герои на "Олеся" на Куприн са Иван и Олеся. Вторични - Ярмола, Мануйлиха и други, в по-малка степен важни.

Олеся

Младо момиче, стройно, високо и очарователно. Тя е отгледана от баба си. Въпреки това, въпреки факта, че е неграмотна, тя има естествен ум от векове, основни познания за човешката същност и любопитство.

Иван

Млад писател, търсейки муза, идваше от град на село по служебен път. Той е интелигентен и умен. Селото е разсеяно от лов и срещи със селяните. Независимо от собствения си произход, той се държи нормално и без арогантност. "Панич" е добродушен и чувствителен тип, благороден и слабоволен.

В литературата като цяло и в частност в руската литература проблемът за връзката на човека със заобикалящия го свят заема съществено място. Личност и среда, индивид и общество - много руски писатели от 19-ти век размишляват върху това. Плодовете на тези отражения се отразяват в много стабилни формулировки, например в добре познатата фраза „околната среда яде“. Интересът към тази тема се изостри забележимо в края на 19 - началото на 20 век, в повратна точка за Русия. В духа на хуманистичните традиции, наследени от миналото, Александър Куприн разглежда този въпрос, използвайки всички художествени средства, превърнали се в постижение от началото на века.

Творчеството на този писател дълго време беше сякаш в сянка, беше засенчено от ярки представители на неговите съвременници. Днес творбите на А. Куприн представляват голям интерес. Те привличат читателя със своята простота, хуманност, демократичност в най-благородния смисъл на думата. Светът на героите на А. Куприн е пъстър и разнообразен. Самият той е живял светъл живот, изпълнен с разнообразни впечатления - той е бил военен, офис чиновник, земемер и актьор на пътуваща циркова трупа. А. Куприн много пъти е казвал, че не разбира писатели, които не намират нищо по-интересно в природата и хората от себе си. Писателят се интересува много от човешки съдби, докато героите на неговите произведения най-често не са успели, успели хора, които са доволни от себе си и живота си, а по-скоро обратното. Но А. Куприн се отнася към своите външно непретенциозни и нещастни герои с онази топлина и хуманност, които винаги са отличавали руските писатели. В персонажите на разказите „Бял пудел“, „Конус“, „Гамбринус“, както и много други, се отгатват чертите на „малкия човек“, но писателят не само възпроизвежда този тип, но го преосмисля.

Нека разкрием една много известна история на Куприн, "Гранатовата гривна", написана през 1911г. Нейният сюжет се основава на реално събитие - любовта на телеграфния служител П. П. Желтков към съпругата на важен служител, член на Държавния съвет, Любимов. Тази история е спомената от сина на Любимова, автора на известни мемоари, Лев Любимов. В живота всичко завърши по различен начин, отколкото в историята на А. Куприн, -. чиновникът прие гривната и спря да пише писма, нищо друго не се знаеше за него. В семейство Любимови този инцидент бе припомнен като странен и любопитен. Под писалката на писателя историята се превърна в тъжна и трагична история за живота на малко човече, което беше възвишено и унищожено от любовта. Това се предава чрез композицията на парчето. Той дава обширно, не бързащо въведение, което ни запознава с експозицията на къщата на Шейн. Самата история на необикновената любов, историята на гранатовата гривна е разказана по такъв начин, че да я виждаме през погледа на различни хора: княз Василий, който я разказва като анекдотичен инцидент, брат Никола, за когото всичко в тази история се смята за обидно и подозрително. тялото на самата Вера Николаевна и накрая генерал Аносов, който пръв предположи, че може да има истинска любов, „за която жените мечтаят и на която мъжете вече не са способни“. Кръгът, към който принадлежи Вера Николаевна, не може да признае, че това е истинско чувство, не толкова заради странността в поведението на Желтков, колкото заради предразсъдъците, които ги доминират. Куприн, желаейки да ни убеди, читателите, в автентичността на любовта на Желтков, прибягва до най-неопровержимия аргумент - самоубийството на героя. Така се утвърждава правото на малкия човек на щастие, докато възниква мотивът за неговото морално превъзходство над хората, които така жестоко са го обидили, които не са успели да разберат силата на чувството, което съставлява целия смисъл на живота му.

Историята на Куприн е едновременно тъжна и лека. Той е проникнат от музикално начало - музикално произведение е посочено като епиграф - и историята завършва със сцена, когато героинята слуша музика в трагичен момент на морално прозрение за нея. Текстът на творбата включва темата за неизбежността на смъртта на главния герой - тя е предадена чрез символа на светлината: в момента на получаване на гривната, Вера Николаевна вижда червени камъни в нея и с тревога си мисли, че изглеждат като кръв. И накрая, историята повдига темата за сблъсъка на различни културни традиции: темата за Изтока - монголската кръв на бащата на Вера и Ана, татарския принц, въвежда в историята темата за любовта-страст, безразсъдство; споменаването, че майката на сестра е англичанка, въвежда темата за рационалността, безпристрастието в сферата на чувствата, силата на разума над сърцето. В последната част на историята се появява и трети ред: неслучайно хазяйката се оказва католичка. Това въвежда в произведението темата за любовта-възхищение, която е заобиколена от Богородица в съборност, любов-саможертва.

Героят на А. Куприн, малък човек, се изправя пред света на неразбирането около него, света на хората, за които любовта е вид лудост и когато се сблъска с нея, той умира.

В прекрасната история „Олеся“ виждаме поетичния образ на момиче, израснало в хижата на стара „вещица“, извън обичайните норми на селско семейство. Любовта на Олеся към интелигента Иван Тимофеевич, който случайно се вкара в отдалечено горско село, е свободно, просто и силно чувство, без поглед назад и без задължения, сред високите борове, изрисувани с червения блясък на умиращата зора. Историята на момичето завършва трагично. Свободният живот на Олеся е нахлул от самодоволните изчисления на селските власти и суеверията на тъмните селяни. Бита и бита, Олеся е принудена да избяга с Мануилиха от горското гнездо.

В произведенията на Куприн много герои имат подобни черти - те са духовна чистота, мечтателност, пламенно въображение, съчетано с непрактичност и липса на воля. И те най-ясно се разкриват в любовта. Всички герои се отнасят към жената с чист син и благоговение. Готовност за ритане заради любимата жена, романтично възхищение, рицарско служене към нея - и в същото време подценяване на себе си, неверие в собствените сили. Мъжете в историите на Куприн сякаш сменят местата си с жените. Това са енергични, волеви "поляшка вещица" Олеся и "любезен, но само слаб" Иван Ти-мофеевич, умен, пресметлив Шурочка Николаевна и "чист, сладък, но слаб и жалък" подпоручик Ромашов. Всичко това са герои от Куприн с крехка душа, попаднали в жесток свят.

Отличната история на Куприн "Gambrinus", създадена през тревожната 1907 г., вдъхва атмосферата на революционните дни. Темата на всепобеждаващото изкуство се преплита тук с идеята за демокрация, смел проба на "малкия човек" срещу черните сили на произвол и реакция. Кроткият и весел Сашка, с изключителния си талант на цигулар и душевност, привлича многоплеменна тълпа от пристанищни товарачи, рибари и контрабандисти в механата в Одеса. Те приветстваха с възторг мелодиите, които сякаш са фон, като че ли отразяват обществените настроения и събития - от руско-японската война до бунтовните дни на революцията, когато цигулката на Сашка звучи с енергичните ритми на Марс леза. В дните на настъпването на терора Сашка предизвиква маскирани детективи и чернокоси „негодници в шапка“, отказвайки да свирят на монархистки химн по тяхно искане, открито ги изобличавайки за убийства и погроми.

Осакатен от царската тайна полиция, той се връща при пристанищните приятели, за да свири за тях в покрайнините на мелодията на оглушително веселия „Пастир“. Свободното творчество, силата на духа на хората, според Куприн, са непобедими.

Връщайки се към поставения в началото въпрос - „човекът и светът около него“ - отбелязваме, че в руската проза от началото на ХХ век има широк спектър от отговори на него. Разгледахме само един от вариантите - трагичният сблъсък на индивида със заобикалящия го свят, неговото прозрение и смърт, но смъртта не е безсмислена, а съдържа елемент на пречистване и висок смисъл.

Един от най-противоречивите въпроси е връзката между човека и природата. Въпреки факта, че човешкото общество е достатъчно отделено от дивата среда, човекът и природата все още са неделими понятия. Връзката с природата има благоприятен ефект върху човека: този, който живее в хармония със заобикалящия го свят, не може да не притежава вътрешна красота.

Истинската връзка между света на човека и света на природата е отлично описана от А.

И. Куприн в разказа си "Олеся". Основният герой на самото произведение е образът на морално чиста, невинна душа, свързана, преди всичко, с горската природа. Тя фино усеща света около себе си, който я е дарил с естественост и оригиналност. Но една от ключовите роли в историята отива към пейзажите. Нека се обърнем към сюжета на творбата. Пристигането на Иван Тимофеевич е придружено от много спокойно, спокойно и студено време. Зимните пейзажи изглежда показват студената природа на Иван Тимофеевич, което Олеся също отбеляза. Друг пейзаж е разцъфнала и весела пролет, превърнала се в олицетворение на раждането на топли чувства на главния герой към Олеся. „И цялата тази нощ се сля в някаква магическа, феерична приказка. Изгря месец, а сиянието му странно изпъстре и загадъчно разцъфна гората ”- такава приказка вижда героят на природата в лунна лятна нощ, когато чувството на любов го покрива с вълна. Благодарение на цветните описания на природата, авторът успя да предаде вътрешните преживявания на героите, техните чувства и емоции в определени моменти, поради което именно природата играе най-важната роля в това произведение.

Освен Куприн, близкият до природата е и великият писател И. А. Бунин. Както каза А. А. Блок: „Малко хора знаят как да обичат природата така, както може Бунин. Светът на Бунин е свят на визуални и звукови впечатления. Невъзможно е да не се съгласите с думите на А. А. Блок. Бунин обръща голямо внимание на визуалното възприемане на заобикалящата природа, както и на обонянието. Това се вижда ясно в произведението „Антонови ябълки“, в което Бунин умело предава не само образното великолепие на природата, но и цветността на миризмите. Именно миризмата на ябълките на Антонов го кара психически да се върне към самото детство. Освен това авторът е особено близо до темата за природата на родната си земя и нейното влияние върху хората. Бунин много обича руската природа, с нетърпение я наблюдава и предава нейната красота на читателите в най-малките подробности. Затова вярвам, че е доста трудно да си представим писател, който знае повече цветове на живота от Бунин и изпълва творбите си с ярка палитра. Може би това беше нововъведението на Бунин в руската литература.

По този начин природата в произведенията на руските писатели, а именно А. И. Куприн, е огледало на душите на главните герои, помагайки на читателя да осъзнае силната връзка между човека и природата.

Категории

Избор на редакторите

А. И

Анализ на "Олеся" Куприн

Характеристики на произведението

Основните проблеми на "Олеся" Куприн

Олеся

Иван

Търсене

Абонамент

Популярни публикации

Последните бележки