Църква Успение Богородично в печатници. Успение на Пресвета Богородица, църква в Печатники
архитектурен паметник, църквата "Успение на Пресвета Богородица" в Печатники е православна църква, принадлежаща към Сретенския деканат на Московската епархия на Руската православна църква. Намира се на ул. Сретенка, сграда 3/27.
Дървеният храм е построен пред Сретенската порта на Белия град от жители на двореца Печатная слобода през 1631 г. Местността, наречена „Печатници“, е получила името си от живеещите тук печатари, майстори на Суверенната печатница. През 17 век печатарите се заселват покрай потока, който тече между улиците Сретенка и Трубная. Източниците се различават по датата на първото споменаване на църквата, според някои дървената църква се споменава за първи път през 1625 г., според други през 1631 г. През 1659 г. дървеният храм е възстановен, но отново в дърво. Тази дата се счита за датата на основаването на храма. Каменният храм е построен през 1695 г. в московски бароков стил. Определете датата на построяване според надписа върху едно от изображенията на храма. В края на 1725 г. енориашите на църквата се обръщат към Синодалната каса с молба да построят топъл параклис в тогавашния студен храм, за което получават разрешение на 17 декември същата година. Топлият параклис от дясната страна на трапезарията е издигнат на 3 октомври 1727 г., а на 18 октомври е осветен в името на Отсичането главата на Йоан Кръстител. През 1763 г. от другата страна на трапезарията е издигнат друг параклис на името на Св. Николай Светът Ликийски Чудотворец. Около 1775 г. близо до южната фасада на трапезарията е построен малък параклис. През 1795 г. храмът е обновен и изписан. През 1812 г. църквата "Успение на Пресвета Богородица" е разграбена от френската армия, а всички стопански постройки са изгорени. Къщите на служителите на храма и всички църковни магазини изгорели. През 1813 г. в църквата е изработен и осветен иконостас. През 1897-1902 г. трапезарията и параклисът са напълно преустроени по проект на архитекта М. А. Аладин. Камбанарията, долната част на която е вградена в трапезарията, е двуетажен четириъгълник, носещ осмоъгълник от камбани, покрит с малка тухлена шатра. Стените бяха украсени с изображения на светци и картини с библейски истории. След Октомврийската революция храмът е затворен, кръстовете са премахнати от него, а оградата е демонтирана. Извършена е цялостна реконструкция вътре в храма. Сградата на храма е предоставена на доверието на Артикпроект; от 1950 г. в сградата на храма се помещава музей „Съветска Арктика“, след това музей „Морски флот на СССР“, в който се помещава изложба за историята на корабоплаването в Русия от първите совалки до най-новите кораби с ядрен двигател. През 1991 г. по молба на Преображенското братство на отец Георгий Кочетков храмът е прехвърлен на Руската православна църква. Осветена е отново през 1994 г. Отец Георги Кочетков беше настоятел на храма преди конфликтната ситуация на 28 юни 1997 г. През 1997 г., преди конфликта, отец Михаил Дубовицки служи с него, а след като отец Георгий Кочетков е забранен да служи, настоятел на храма става протойерей Олег Клемишев, който все още служи в храма. През 2000 г. с друг указ на патриарх Алексий II от отец Георгий Кочетков...
От незапомнени времена над Москва се носи камбанен сигнал. Нейните „четиридесет и четиридесет“ се изпълниха с пурпурен звън. И винаги в този благодатен акорд се чуваше гласът на могъщата камбана от камбанарията на храма, издигната от царските майстори – печатари. Горещият бакър пееше за слава на Божията Майка и Нейния Пречист Син.
Изграждане на първата дървена църква
През 17-ти век суверенът предоставя на господарите на своята печатница земята, която се простира по протежение на потока, точно между сегашните улици Трубная и Сретенка. Заселили се, построили къщи, започнали земеделие. Но какъв живот е това без Божия храм? Така печатарите построиха църква, като я осветиха в чест на велико събитие - Успение на Пресвета Богородица. Църквата в Печатници тогава е била дървена, знае се, но никой не знае кога е построена. Някои източници наричат годината 1625, други - 1631. Кой ще се сети сега - беше много отдавна. Със сигурност се знае, че през 1659 г., благодарение на усърдието на същите печатари, храмът е напълно възстановен, но остава както преди, направен от трупи.
Изграждане на каменен храм
Стоял е в безопасност тридесет и шест години и през 1695 г. е разглобен. Те поканиха зидари и те построиха прекрасен каменен храм. Осветена е и в чест на Успение на Пресвета Богородица.
Църквата в Печатники през онези години почти не приличаше на тази, която московчани познават и обичат днес. Тя беше едноглава и без странични граници, които бяха добавени по-късно. Надписът на една от иконите помага за точната датировка. Построена е в тогавашния приет стил
Господ пази този храм. От достигналите до нас документи става ясно, че ужасният пожар, станал в Москва през 1937 г., е заобиколил стените му. Дори по време на епидемията от 1771 г. не се наложи храмът да бъде затворен - смъртта на всички, които живееха до него и присъстваха на службите, не беше засегната. Освен това от записите от 1774 г. е известно, че енорията на храма е призната за една от най-образцовите енории в Москва.
Изграждане на границите на храма
Църковният хор пееше хармонично, а благодатният дим от кадилниците се издигаше към сводовете. Но едно нещо попречи на енориашите да се молят и да четат акатисти в чест на Успение на Пресвета Богородица - църквата в Печатники не се отопляваше, а в големите зимни студове студът в нея беше лют. И през 1725 г. енориашите решават да добавят топъл параклис към храма.
Без колебание се захващат за работа и през 1727 г. тя е построена и осветена. По-нататъшната работа по разширяването на храма продължава през 1763 г. Друг параклис е издигнат от другата страна на трапезарията. И осем години по-късно към сградата на трапезарията е добавен малък параклис.
Забележителният руски художник, иконописец Николай Николаевич Тяпкин, украсява стените на храма с картини през 1794 г., а четири години по-късно на камбанарията му е издигната огромна камбана. Цялостната украса е завършена от нов иконостас, поставен през 1805 г., зад който има престол, осветен в чест на Успение на Пресвета Богородица. Църквата в Печатници беше гордостта на своите енориаши.
Разрушаване и последващо възстановяване на храма
Но Бог му позволи да пострада през 1812 г. от ръцете на европейските варвари. Френските войници разграбват и опожаряват храма. Това, което успяха да спасят, беше прехвърлено на Още на следващата година енориашите започнаха с всички сили да възстановят църквата си "Успение на Пресвета Богородица". В Печатники, на Сретенка, кипи работа и скоро всичко, което беше изгоряло в огъня на войната, беше пресъздадено. Звънът на камбаните му отново се носеше над Москва.
Обликът на храма придобива нови черти в самия край на века. В периода 1897 - 1902 г. архитектът М.А. Аладин възстановява сградата на трапезарията и параклиса. В трапезарията е построена камбанария. Тя беше увенчана с малка каменна шатра.
през 20 век
Църквата "Успение на Пресвета Богородица" в Печатники беше затворена. Московистиката – област на историческата наука, която се занимава с миналото на нашата столица – в своите научни статии, посветени на този период, описва поражение, сравнимо само с нашествието на французите. Повредената сграда е възстановена и в нея са разположени съветски институции.
Възраждането идва с периода на перестройката, когато отнетото му имущество е върнато на православната църква. През 1994 г. е осветена и църквата „Успение Богородично“ в Печатники. Графикът на службите, поставен на входа, както и в предходните години, уведомява енориашите, че ги очакват на литургии, вечерня и утреня. Църковният живот постепенно се върнал в своя път, показан му от светите отци.
ХРАМ УСПЕНИЕ БОГОРОДИЧНО В ПЕЧАТНИКИ НА СРЕТЕНКЕ
С кръщението на Русия през 9 век. Новата й история започна. Княз Владимир - "Червено слънце" - първият от великите руски князе мисли за премахване на смъртното наказание, образование и хуманизиране на населението в Духа на Христос, след много години на езичество и политическо беззаконие. Появяват се първите огнища на просвета: храмове и манастири. Тук се кове духовната сърцевина на народа. Заедно с православието Русия получава и езикова култура - азбуката.
Тъй като книгите, копирани на ръка, са много скъпи, основният начин за преподаване на основите на православието е чрез четене на Библията и християнски книги в църквите.
Когато Москва става столица на Русия, тя е украсена с църкви, построени от камък и тухли. До началото на 9в. Звънът на църквите „Четиридесет и четиридесет” се носеше в московското небе.
Всеки малък квартал на Москва с население от 200-1000 жители имаше своя собствена енория и своя църква (дървена или тухлена, в зависимост от просперитета).
Църквата "Успение на Пресвета Богородица", която се намира в Печатники, се намира в град Москва на ъгъла на булевард "Сретенка" и Рождественски булевард (районът, наречен "Печатники", е получил името си от печатниците, които са живели тук, т.е. майсторите на Суверенната печатница: наборчици, сортировчици, тередори, байтари (художници на букви), знаменосци, както и пристави и пазачи).
Времето и обстоятелствата на първоначалното изграждане на храма в Печатная слобода не са известни.
Запазени са някои документални сведения. За първи път се споменава в списъка на "четиридесетте" църкви от 1631-32 г.
Съхранените в църковния архив архиви сочат, че първата църква в Печатници, построена неизвестно кога и от кого, е била дървена в чест на Успение на Пресвета Богородица.
Около 1695 г. е построена нова еднокуполна каменна църква в чест на Успение на Пресвета Богородица без ограничения, с трапезария и шатрова камбанария; през 1722 г. го нямаше.
През 18 век В църквата „Успение Богородично“ са построени два параклиса, единият в чест на Йоан Кръстител в специално разширение от дясната страна на трапезата, а другият на името на св. Никола вътре в самата трапеза, от лявата страна.
Две тъжни събития в историята на Москва през 18 век. - Троицкият пожар от 1737 г. и епидемията от 1771 г. - за щастие не са имали неблагоприятни последици за църквата "Успение Богородично" в Печатници. Не го виждаме сред изгорените църкви на Сретенския четиридесет в изявлението, представено на императрица Анна Йоановна от генерал-адютант Салтиков. По време на епидемията тя избегна съдбата на онези 75 църкви, които бяха запечатани в резултат на смъртта на свещеници, а след него, през 1774 г., от 260 енорийски църкви, тя беше смятана за една от 55-те
"най-добър".
Краят на 18 и началото на 19 век. Трябва да се нарече времето на най-разцвета на държавата Успение Богородично, в Pechatniki, църква. С труда на свещеник Василий Йоанов Комаров, който беше негов ктитор повече от 15 години, с доволното участие в труда на достойния дякон Йоан, беше монтирана сребърна рамка на образа на храма, Евангелието, кивота, кръст, закупени са съдове и е ремонтирана сакристията.
„През 1794 г. е изписана студена църква за 700 рубли, а през 1795 г. е изографисана топла църква за 400 рубли. художник Николай Николаев Тяпкин по негов материал. През 1798 г. е отлята голяма камбана с тегло 177 точки, струваща 3417 рубли, и две малки. През 1805 г. е направен нов иконостас от енориаш, московски търговец Дмитриев, за 1500 рубли и издигнат за празника Великден. Иконите, с изключение на долния слой, са изписани от иконописци Петър и Михаил Иванови за 1000 рубли.
1812 година слага край на този църковен просперитет. На 2 септември французите влязоха в Москва и бяха при Сретенските порти. На 5-ти неприятелите разграбват църквата, а на другия ден я опожаряват. Загинал при пожар – Св. олтари, иконостаси, икони, църковна утвар, голяма част от библиотеката. Църковният надзирател, московският търговец Григорий Дмитриев, спаси и след това подари на енориашите 26 лири. сребро и прибори, заровени в земята. Старецът не напусна църквата, той беше жив в камбанарията. На 11 октомври, след като французите бяха напуснали, той спаси църквата от разбойници, които разбиха вратата, за да откраднат вещи, скрити в църквата. Заровените в земята църковни предмети остават непокътнати и първоначално са предадени за съхранение в Сретенския манастир. Изгорели са собствените къщи на църковни служители и църковни магазини; от 45 енорийски двора са оцелели само 8.
След неприятеля е построен иконостас в параклиса на Йоан Кръстител и осветен на 30 март 1813 г., след това е възобновен параклисът на Св. Никола и е осветен на 24 април 1814 г.
През 1900-1902 г. е завършена външната и вътрешната украса на новопостроената странична църква. Вътрешната украса на храма е извършена от най-добрите майстори под общото ръководство на архитекта В.В. Стените са покрити с орнаменти в руско-византийски стил и украсени със свещени изображения, някои от тях са забележителни както с артистичността на изпълнението си, така и със силата на впечатлението, което правят. Това са изображенията на евангелистите на тавана и Благовещението на предния таван над арката (А. М. Корин), Спасителя пред Пилат - на гърба над вратата (Струнникова), Св. Никола на север (И. П. Богданова). Иконите отново са изписани от художника С.К.Шварев. Цялата работа беше извършена с енергията, труда и грижите на църковния надзирател Павел Петрович Севостьянов, струваше повече от 50 хиляди рубли и беше извършена със средства, дарени от него, енориаши и доброволни дарители, и църковни средства.
Църквата е затворена след 1917 г. След закриването му помещенията са заети от тръста „Арктикпроект“, а на 12 януари 1960 г. се открива изложбата „Морски флот на СССР“, която показва историята на корабоплаването в Русия от първите совалки до най-новите атомни кораби.
През 1991 г. се появяват планове за прехвърляне на храма на братството на съседния Сретенски манастир, а през 1993 г. те се осъществяват. През 1994 г. експозицията е изнесена от храма.
През 1995 г. църквата чества своята 300-годишнина.
Според легендата в тази църква се състоя сватбата на грохнал старец и младо момиче, което служи на художника В.В. Пукирев като тема за известната му картина „Неравен брак“.
В църковната сакристия има еврейска сребърна монета, според легендата, една от онези, дадени на Юда за Христос Спасителя. Тази монета, според археолозите, несъмнено датира от времето на Цезар Август.
Препратки:
4. Архитектурни паметници на Москва. Земен град. 1989. С. 221.
5. Ситин. С. 428.
6. Синоидален именик.
Църква "Успение на Пресвета Богородица" в Печатники С кръщението на Рус през 9 век. започна нейната нова история. Княз Владимир Червеното слънце, първият от великите руски князе, мисли за премахването на смъртното наказание, просвещението и хуманизирането на населението в Христовия Дух след много години на езичество и политическо беззаконие. Появяват се първите огнища на просвещението: църкви и манастири. Тук се кове духовното ядро на народа. Заедно с православието Русия получава и езикова култура, азбуката, тъй като книгите, преписани на ръка, са много скъпи, основният начин за преподаване на основите на православието е четенето на Библията и християнските книги в църквите.
Когато Москва става столица на Русия, до началото на 9 век тя е украсена с църкви, построени от камък и тухли. Звънът на църквите „Четиридесет и четиридесет” се носеше в московското небе. Всеки малък квартал на Москва с население от 200-1000 жители имаше своя собствена енория и своя църква (дървена или тухлена, в зависимост от просперитета). Църквата "Успение на Пресвета Богородица", която се намира в Печатники, се намира в град Москва на ъгъла на булевард "Сретенка" и Рождественски булевард (районът, наречен "Печатники", е получил името си от печатниците, които са живели тук, т.е. майсторите на Суверенната печатница: наборчици, сортировчици, тередори, байтари (художници на букви), знаменосци, както и пристави и пазачи). Не са запазени сигурни документални сведения за времето и обстоятелствата на първоначалното изграждане на храма в Печатная слобода.
За първи път се споменава в списъка на „четиридесетте“ църкви от 1631-32 г. Съхранените в църковния архив архиви сочат, че първата църква в Печатници, построена неизвестно кога и от кого, е била дървена в чест на Успение на Пресвета Богородица.
Около 1695 г. е построена нова еднокуполна каменна църква в чест на Успение на Пресвета Богородица без ограничения, с трапезария и шатрова камбанария; през 1722 г. го нямаше. През 18 век В църквата „Успение Богородично“ са построени два параклиса, единият в чест на Йоан Кръстител в специално разширение от дясната страна на трапезата, а другият на името на св. Никола вътре в самата трапеза, от лявата страна.
Две тъжни събития в историята на Москва през 18 век. - Троицкият пожар от 1737 г. и епидемията от 1771 г. - за щастие не са имали неблагоприятни последици за църквата "Успение Богородично" в Печатници. Не я виждаме сред изгорените църкви на Сретенския четиридесет в изявлението, представено на императрица Анна Йоановна от генерал-адютант Салтиков. По време на епидемията тя избегна съдбата на онези 75 църкви, които бяха запечатани поради смъртта на свещеници, а след това. че през 1774 г. тя е била от 260 енорийски църкви, считани за 55-те „най-добри“. Краят на 18 и началото на 19 век. трябва да се нарече времето на най-разцвета състояние на Успение Богородично, в Печатници, църк.
С усилията на свещеник Василий Йоанов Комаров, който беше негов ктитор повече от 15 години, с доволното участие в делата на достойния дякон Йоан, беше монтирана сребърна рамка за образа на храма, Евангелието, ковчега, кръста , и са закупени съдове, и е извършен ремонт на сакристията. „През 1794 г. е изписана студена църква за 700 рубли, а през 1795 г. е изписана топла църква за 400 рубли. художник Николай Николаев Тяпкин по негов материал.
През 1798 г. голяма камбана с тегло 177 p., струваща 3417 рубли, и две малки са излети заедно. През 1805 г. е направен нов иконостас от енориаш, московски търговец Дмитриев, за 1500 рубли и инсталиран за празника Великден. Иконите, с изключение на долния слой, са изписани от иконописци Петър и Михаил Иванови за 1000 рубли. 1812 година слага край на този църковен просперитет. На 2 септември французите влязоха в Москва и бяха при Сретенските порти. На 5-ти неприятелите разграбват църквата, а на другия ден я опожаряват.
При пожара загиват св. престоли, иконостаси, икони, църковна утвар и голяма част от библиотеката. Старейшината на църквата, московският търговец Григорий Дмитриев, спаси и след това подари на енориашите 26 лири. сребро и посуда, заровени в земята, не са напуснали църквата, той е бил жив в камбанарията. На 11 октомври, след като французите си тръгнаха, той спаси църквата от разбойници, които разбиваха вратата, за да откраднат неща, скрити в църквата. Заровените в земята църковни предмети остават непокътнати и първоначално са предадени за съхранение в Сретенския манастир.
Изгорели са собствените къщи на църковни служители и църковни магазини; от 45 енорийски двора са оцелели само 8. След неприятеля е построен и осветен иконостас в параклиса на Йоан КръстителНа 30 март 1813 г. тогава параклисът "Св. Николай" е възобновен и на 24 април 1814 г.
През 1900-1902 г. е завършена външната и вътрешната украса на новопостроената странична църква. Вътрешната украса на храма е извършена от най-добрите майстори под общото ръководство на архитекта В.В. Стените са покрити с орнаменти в руско-византийски стил и са украсени със свещени изображения. От последните някои са забележителни както с артистичността на изпълнението, така и със силата на впечатлението, което правят, като изображенията на евангелистите на тавана и Благовещението на предния таван над арката (А. М. Корин), Спасител пред Пилат - на гърба над вратата (Струнников), Св. Никола на север (И. П. Богданова). Иконите отново са изписани от художника С.К.Шварев.
Цялата работа беше извършена с енергията, труда и грижите на църковния настоятел Павел Петрович Севостьянов, струваше повече от 50 хиляди рубли и беше извършена със средства, дарени от него, енориаши и доброволни дарители, и църквата беше затворена след 1917 г. След закриването му помещенията са заети от тръста „Арктикпроект“, а на 12 януари 1960 г. се открива изложбата „Морски флот на СССР“, която показва историята на корабоплаването в Русия от първите совалки до най-новите атомни кораби.
През 1991 г. се появяват планове храмът да бъде прехвърлен на братството на съседния Сретенски манастир и през 1993 г. те се осъществяват. През 1994 г. изложбата е премахната от храма. През 1995 г. църквата чества 300-годишнината си. Според легендата в тази църква се е състояла сватбата на грохнал старец и младо момиче, което е послужило за тема на художника В. В. Пукирев за неговата известна картина „Неравен брак“. В църковната сакристия има еврейска сребърна монета, според легендата, една от онези, дадени на Юда за Христос Спасителя.
Тази монета, според археолозите, несъмнено датира от времето на Цезар Август. Списък на използваната литература: Московски църковен вестник. 1895. № 34. Архитектурни паметници на Москва, под държавна защита. 1980. С. 21. Каталог на архивите бр. 3. стр. 585; Vol. 5. С. 314. Архитектурни паметници на Москва.
Земен град. 1989. С. 221. Синодален справочник.
Какво ще правим с получения материал:
Ако този материал е бил полезен за вас, можете да го запазите на страницата си в социалните мрежи:
| Tweet |
Още резюмета, курсова работа и дисертации по тази тема:
И. А. Гончаров и църквата Св. Великомъченик Пантелеймон
Нищо не търсех: напротив, всичко криех със страх и трепет...” (Л.Н., Т. 102. С. 260-261). всичко.. Тук той забрави онази сложна, изпълнена с диалектика, житейска философия, която.. В едно от писмата си до своя приятел, известния адвокат Анатолий Федорович Кони, той признава: „Гледам с нежност тези..
Православни храмове в долината на река Кача
Но не винаги е било така. Неограничен от язовирната стена на Загорския язовир, с бреговете, които не са лишени от дървета, Кача имаше репутацията на бурен и суров.. А по-късно, през 15 век, границата между две големи минаваше по долината.. Внимателно отворите портата и сте сред древното християнско гробище (тук повече от 40 паметника..
Храмът на Саграда Фамилия
Епископът на Барселона, в празничните си одежди, говореше бавно и тържествено. „Нека спящите сърца се събудят, нека вярата бъде възвишена, да.. Бокабела направи всичко възможно, за да гарантира, че катедралата видя светлината. Той публикува за.. Строителството започна от Криптата. Вилар наблюдаваше процеса, определяйки стила и декорацията на растящ параклис, но..
Църквата Свети Василий
Първоначално строителите бяха помолени да построят църквата "Покровителство" със седем параклиса (без да се брои Троицата) в името на онези светии, чиято памет... Но в името на симетрията на плана архитектите се отклониха от реда и въведен осмият параклис.. Това е хидроколонен храм с форма на стълб, който е като че ли синтез на архитектурните форми на този тип структури и преди всичко..
Южен храм на Илия
Като цяло храмът е построен в съответствие с древните строителни традиции, по-специално с помощта на зидария „боц и лъжица“ в ъглите на сградата. Сгъната.. Този факт говори в полза на факта, че църквата е издигната на мястото на някои.. Още по-интересна и специфична особеност на Илийската църква е издълженият по надлъжната ос купол..
Катедралата на Христос Спасителя
В долната църква е планирано да бъдат погребани останките на падналите в битка по време на Отечествената война от 1812 г. Храмът е тържествено основан през 1817 г. Във връзка с това дълго време съществува легенда, според която един от... Строителството и вътрешната украса на катедралата Христос Спасител отне почти 40 години: тя беше издигната от 1839 до 1883 г. 26..
Централни църкви на град Екатеринбург
Трансфер до Ново-Тихвинския манастир 13-10 спирка в Ново-Тихвинския манастир (Зелена горичка, 1), храм Александър Невски. Продължителността на престоя на всяко място е приблизително 30-40 минути. 2).. Желан външен вид: за момичета и жени - непровокативни, скучни дрехи, пола под коляното по желание..
Храмове на Крим
Отстрани на площада на портата има издълбан портал, оформен от пилони, покрити с масивна гробна конструкция. На кримско-татарски език те се наричат „дюрбе“ или „дурбе“. Арабски.. Запазил ли е оригиналния си вид? Има ли поне малко истина в поетичните легенди, посветени на „царицата...
Русия в Далечния изток: нова концепция за градоустройство и православни църкви в руски стил (втората половина на 19-ти - първата третина на 20-ти век)
Разглеждайки процеса на градоустройство на Далечния изток в контекста на такова цялостно явление като градоустройството в Русия в средата на 19 век -.. Според Е.И. Кириченко основната градообразуваща роля в разглеждания... е напълно съгласувана с набор от идеи, които не са ориентирани към служене на държавата, както е било през 18 век – нач XIX..
Катедралата на Христос Спасителя
Животът на катедралата - това е официалният статут на катедралата на Христос Спасител в Москва - беше ярък, бурен и наистина трагичен. Идеята за изграждане на грандиозен храм в памет на изгонване на армията на Наполеон от Русия.. Нека стане. Много векове да пребъде този храм и в него да гори кадилницата пред светия Божи престол...
