Основните качества на героите на пиесата Thunderstorm Ostrovsky маса. Главните герои на „Гръмотевичната буря“ на Островски
Приложение 5
Цитати, характеризиращи героите
Савел Прокофич Дикой
1) Къдрава. То? То се кара на Дивия племенник.
Кулигин. Намерено място!
Къдрава. Той принадлежи навсякъде. Страхува се, че той е кой! Борис Григорич го взе за жертва, затова го кара.
Шапкин. Потърсете такъв и такъв скандал като нашия Савел Прокофич! Няма начин да отреже човек.
Къдрава. Пиърсинг човек!
2) Шапкин. Няма кой да го успокои, затова се бие!
3) Къдрава. ... и този падна от веригата!
4) Къдрава. Как да не се караш! Той не може да диша без него.
Действие едно, явление второ:
1) Диво. Ами сега, ти дойде тук да биеш! Паразитът! Отидете на вятъра!
Борис. Празненство; какво да правя у дома!
Диво. Ще намерите случай, както искате. След като ви казах, два пъти ви казах: „Не смейте да попаднете при мен“; сърбите се да правите всичко! Нямате достатъчно място за вас? Където и да отидете, ето ви! Уф, по дяволите! Защо стоиш като стълб! Казват ли ви на не?
1) Борис. Не, това не е достатъчно, Кулигин! Първо той ще ни разбие, ще ни малтретира по всякакъв възможен начин, както сърцето му желае, но все пак ще свърши с това, няма да даде нищо, или поне, малко. Нещо повече, той ще започне да казва, че от милост, която е дал, че това не е трябвало да последва.
2) Борис. Фактът, Кулигин, е, че той в никакъв случай не е невъзможен. Дори собствените им хора не могат да му угодят; и къде съм аз!
Къдрава. Кой ще му угоди, ако целият му живот се основава на псувни? И най-вече заради парите; нито едно изчисление не е пълно без злоупотреба. Друг се радва да се откаже от неговото, само и само да се успокои. И бедата е, че някой ще го ядоса сутрин! Цял ден намира вина за всички.
3) Шапкин. Една дума: войн.
Марфа Игнатиевна Кабанова
Действие едно, явление първо:
1) Шапкин. Кабаника също е добра.
Къдрава. Е, да, въпреки че поне всичко е под прикритието на благочестието, но този, сякаш от веригата, се скъса!
Първото действие, третото явление:
1) Кулигин. Бъдете сър, сър! Облече просяците, но изяде напълно домакинството.
Барбара
Първото действие, седмото явление:
1) Варварин. Говорете! По-зле съм от теб!
Тихон Кабанов
Действие едно, явление шесто:
1) Варварин. Не че тя е виновна! Майка я напада, ти също. Освен това казвате, че обичате жена си. За мен е скучно да те гледам.
Иван Кудряш
Действие едно, явление първо:
1) Къдрава. Търси се, но не даде, така че всичко е едно, че нищо. Той няма да ме даде (Wild), мирише с носа си, че няма да продам главата си евтино. Той е този, който е ужасен за теб, но мога да говоря с него.
2) Къдрава. Какво има тук: о, да! Считан съм за груб; защо ме държи? Така да бъде, той се нуждае от мен. Е, това означава, че не се страхувам от него, но нека се страхува от мен.
3) Къдрава. ... Да, и аз не пускам: той е думата, а аз съм на десет; плюйте и тръгвайте. Не, няма да му робувам.
4) Къдрава. ... Боли тихо момичета нещо!
Катерина
Второ действие, второ явление:
1) Катерина. И никога не си тръгва.
Барбара. Защо тогава?
Катерина. Така че се родих гореща! Все още бях на шест години, не повече, така че го направих! Те ме обидиха с нещо у дома, но беше към вечерта, беше вече тъмно, изтичах до Волга, качих се в лодката и я отблъснах от брега. На следващата сутрин го откриха на около десет мили!
2) Катерина. Не знам как да заблуждавам; Не мога да скрия нищо.
Кулигин
Първото действие, третото явление:
1) Кулигин. Как, сър! Все пак британците дават милион; Бих използвал всички пари за общността, за подкрепа. Работата трябва да се даде на филистера. И тогава има ръце, но няма какво да се работи.
Борис
Първото действие, третото явление:
Борис. Ех, Кулигин, тук ми е болезнено трудно без навик! Всички ме гледат някак диво, сякаш съм излишен тук, сякаш им преча. Не познавам местните обичаи. Разбирам, че всичко това е нашият руски, скъпа, но все пак няма да свикна.
Феклуша
1) F e klush a. Бла-алепи, скъпа, бла-алепи! Прекрасна красота! Какво да кажем! Вие живеете в обещаната земя! А търговците са все благочестиви хора, украсени с много добродетели! Много щедрост и дарения! Толкова съм щастлива, така че, майко, толкова съм щастлива! За това, че не им осигурихме още повече награди, и особено къщата на Кабановите.
2) Феклуша. Не, скъпа. Аз поради слабостта си не стигнах далеч; но да чуя - чух много. Казват, че има такива страни, скъпо момиче, където няма православни царе, а салтаните управляват земята. В едната земя на трона седи турският Салтан Махнут, а в другата - персийският Салтан Махнут; и те преценяват, скъпо момиче, над всички хора и каквото и да преценят, всичко е погрешно. И те не могат, скъпи, да съдят справедливо нито един случай, за тях е поставена такава граница. Нашият закон е праведен, а техният, скъпа моя, е нечестен; че според нашия закон така се получава, но според езика им всичко е обратното. И всички техни съдии в техните страни също са неправедни; така на тях, скъпо момиче, и в молбите си те пишат: "Съди ме, неправеден съдия!" И тогава има и земята, където са всички хора с главите на кучетата.
Довиждане довиждане!
Глаша. Довиждане!
Феклуша си тръгва.
Още от града:
Първото действие, третото явление:
1) Кулигин. И никога няма да свикнете, сър.
Борис. От това, което?
Кулигин. Жестоки обноски, сър, в нашия град, жестоки! Във филистимското господине няма да видите нищо друго освен груба и гола бедност. И ние, сър, никога няма да излезем от тази кора! Защото честният труд никога няма да ни донесе повече от всекидневния ни хляб. И който има пари, сър, опитва се да пороби бедните, за да може да спечели още повече пари от труда си. Знаете ли какво отговори чичо ви Савел Прокофич? Селяните дойдоха при кмета, за да се оплачат, че няма да разочарова никой от тях. Городникът и започна да му казва: „Слушай, казва, Савел Прокофич, разчиташ добре на селяните! Всеки ден те идват при мен с оплакване! " Чичо ти потупа кмета по рамото и той каза: „Заслужава ли си, ваша чест, да говорим за такива дреболии? Имам много хора годишно; Трябва да разберете: няма да им плащам и стотинка на човек, но правя хиляди от това, така че е добре за мен! " Ето как, сър! И помежду си, сър, как живеят! Търговията се подкопава един от друг и то не толкова от личен интерес, а от завист. Те враждуват помежду си; те влизат във високите си имения на пияни чиновници, такива, сър, чиновници, че той дори не изглежда човешки, човешката му маска е истерична. А тези, за малко доброжелателство, на хералдическите листове драскат злонамерени клевети върху своите съседи. И те ще започнат с тях, господине, преценка и работа и няма да има край на мъките. Те съдят, съдят тук, но ще отидат в провинцията и там вече ги очакват и си плискат ръцете от радост. Скоро приказката ще се разкаже, но няма да стане скоро; водете ги, водете ги, влачете ги, влачете ги; и те също са доволни от това влачене, това е, което им трябва само. "Аз, казва той, ще го похарча и за него това ще бъде стотинка." Исках да изобразя всичко това в стихове ...
2) F e klush a. Бла-алепи, скъпи,бла алепи! Прекрасна красота! Какво да кажем! Вие живеете в обещаната земя! Итърговци всички благочестиви хора, украсени с много добродетели! Много щедрост и милостиня! Толкова съм щастлива, така че, майко, толкова съм щастлива! За това, че не им осигурихме още повече награди, и особено къщата на Кабановите.
Второ действие, първо явление:
3) Феклуша. Не, скъпа. Аз поради слабостта си не стигнах далеч; но да чуя - чух много. Казват, че има такива страни, скъпо момиче, където няма православни царе, а салтаните управляват земята. В едната земя на трона седи турският Салтан Махнут, а в другата - персийският Салтан Махнут; и те преценяват, скъпо момиче, над всички хора и каквото и да преценят, всичко е погрешно. И те не могат, скъпа моя, да съдят справедливо нито един случай, за тях е поставена такава граница. Нашият закон е праведен, а техният, скъпа моя, е нечестен; че според нашия закон така се получава, но според езика им всичко е обратното. И всички техни съдии в техните страни също са неправедни; така на тях, скъпо момиче, и в молбите си те пишат: "Съди ме, неправеден съдия!" И тогава има и земята, където са всички хора с главите на кучетата.
Глаша. Защо е така с кучетата?
Феклуша. За изневяра. Ще отида, скъпо момиче, ще се скитам из търговците: няма ли да има нищо за бедност.Довиждане довиждане!
Глаша. Довиждане!
Феклуша си тръгва.
Ето някои други земи! Няма чудеса на света! И ние седим тук, не знаем нищо. Също така е добре, че има добри хора; не, не, да, и ще чуете какво се случва в белия свят; иначе щяха да умрат като глупаци.
Семейни връзки:
Първото действие, петото явление:
1) Кабанов а. Ако искате да слушате майка си, веднага щом стигнете там, направете, както ви заповядах.
Кабанов. Как мога, мамо, да не ти се подчиня!
Кабанова. Днес старейшините не се уважават много.
Варвара (за себе си). Няма да ви уважавате, разбира се!
Кабанов. Мисля, мамо, нито крачка от волята ти.
Кабанова. Щях да ти повярвам, приятелю, ако не го бях видял с очите си и не чух със собствените си уши какво уважение към родителите сега стана от децата! Само да си спомнят колко болести понасят майките от децата си.
Кабанов. Аз, мамо ...
Кабанова. Ако родителят каже нещо кога и обидно, от вашата гордост, така че, мисля, че може да бъде прехвърлено! Какво мислиш?
Кабанов. Но кога, мамо, не бих могъл да го понеса от теб?
Кабанова. Майка е стара, глупава; Е, и вие, млади хора, умни, не бива да събирате от нас глупаци.
Кабанов (въздъхвайки).О, ти, Господи! (Майка.) Смеем ли, мамо, да мислим!
Кабанова. В крайна сметка от любов родителите са стриктни с вас, заради любовта ви се карат, всеки мисли да учи на добро. Е, сега това не ми харесва. И децата ще отидат при хората, за да прославят, че майката мрънка, че майката не дава пропуск, тя изстисква от светлината. И, не дай Боже, някоя дума няма да се хареса на снахата, добре, и започна разговорът, че свекървата яде напълно.
Кабанов. Нищо, мамо, кой говори за теб?
Кабанова. Не съм чувал, приятелю, не съм чувал, не искам да лъжа. Ако бях чул, щях да говоря с теб, скъпа моя, тогава не е така.(Въздиша.) О, тежък грях! Колко време е да грешиш! Разговор, близък до сърцето ви, ще отиде, добре, и вие ще съгрешите, ще се ядосате. Не, приятелю, кажи какво искаш за мен. Няма да заповядате на никого да говори: няма да посмее да говори в очите, така че ще бъде зад очите.
Кабанов. Изсушете езика си ...
Кабанова. Пълен, пълен, не псувайте! Грях! аз ще
отдавна видях, че жена ти е по-скъпа от майка ти. От
се ожених, не виждам старата ти любов от теб.
Кабанов. Къде го виждаш, мамо?
К а б а н о в а. Да във всичко, приятелю! Майка, това, което тя не вижда с очите си, така че сърцето й е пророк, тя може да усети със сърцето си. Ал жена ти или нещо такова те отнема от мен, наистина не знам.
Второ действие, второ явление:
2) Катерина. Не знам как да заблуждавам; Не мога да скрия нищо.
V a r v a r a. Е, не можете без него; помнете къде живеете! Имаме цялата къща за това. И не бях лъжец, но научих, когато трябва. Вчера ходих, така че го видях, говорих с него.
Буря
Първото действие, деветото явление:
1) Барбара (оглежда се). Че този брат не го прави, там, няма как, бурята идва.
КАТЕРИНА (ужасена). Буря! Хайде да бягаме у дома! Побързай!
Барбара. Какво си, луд или нещо такова! Как можеш да се покажеш вкъщи без брат си?
Катерина. Не, дом, дом! Бог да го благослови!
Барбара. Защо много се страхувате: бурята е все още далеч.
Катерина. И ако е далеч, тогава може би ще изчакаме малко; но наистина би било по-добре да отидем. Да вървим по-добре!
Барбара. Защо, ако има какво да бъде, не можете да се скриете у дома.
Катерина. Да, все пак е по-добре, всичко е по-спокойно; у дома се моля на образи и се моля на Бог!
Барбара. Не знаех, че толкова се страхуваш от бурята. Не се страхувам.
Катерина. Как, момиче, не се страхувай! Всеки трябва да се страхува. Не че е страшно, че ще ви убие, но че смъртта внезапно ще ви намери такава, каквато сте, с всичките ви грехове, с всички коварни мисли. Не се страхувам да умра, но когато си помисля, че изведнъж ще се явя пред Бог, както съм тук с вас, след този разговор, това е страшното. Какво си мисля! Какъв грях! страшно да се каже!
Пиесата „Гръмотевичната буря“ е най-известното творение на Александър Николаевич Островски. Всеки герой от това произведение е уникална личност, която заема своето място в системата от характери. В тази връзка характеристиката на Тихон е забележителна. „Гръмотевичната буря“, пиеса, чийто основен конфликт се основава на конфронтацията между силните и слабите, е интересна за своите потиснати герои, включително нашия характер.
Пиесата "Гръмотевична буря"
Пиесата е написана през 1859г. Сцената е измисленият град Калинов, който стои на брега на Волга. Времето на действие е лято, цялото парче обхваща 12 дни.
По своя жанр „Гръмотевичната буря“ принадлежи към социалната и битова драма. Островски отделя много внимание на описването на ежедневието на града, персонажите на произведението влизат в конфликт с установените порядки, отдавна надживели себе си, и деспотизма на по-старото поколение. Разбира се, основният протест се изразява от Катерина (главният герой), но съпругът й не е последният в бунта, което потвърждава характеристиката на Тихон.
Гръмотевичната буря е творба, която разказва за човешката свобода, за желанието да се освободи от оковите на остарелите догми и религиозния авторитаризъм. И всичко това е изобразено на фона на неуспешната любов на главния герой.
Система за изображения
Системата от образи в пиесата е изградена върху противопоставянето на тирани, които са свикнали да командват всички (Кабаника, Дикая), и млади хора, които искат най-накрая да намерят свобода и да живеят собствените си умове. Вторият лагер се оглавява от Катерина, само че тя има смелостта да се противопостави открито. Други млади герои обаче също се стремят да се освободят от игото на отпадналите и безсмислени правила. Но има и такива, които са се примирили и съпругът на Катерина не е последният сред тях (по-долу е подробно описание на Тихон).
„Гръмотевична буря“ изобразява света на „тъмното царство“, само самите герои могат да го унищожат или да умрат, като Катерина, неразбрани и отхвърлени. Оказва се, че тираните, завзели властта и техните закони са твърде силни и всеки бунт срещу тях води до трагедия.
Tikhon: характеристики
„Гръмотевичната буря“ е творба, в която няма силни мъжки персонажи (с изключение на Дивата природа). И така, Тихон Кабанов се появява само като слабоволен, слаб и сплашен мъж от майка си, неспособен да защити любимата си жена. Характеризирането на Тихон от пиесата „Гръмотевичната буря“ показва, че този герой е жертва на „тъмното царство“, липсва му решимостта да живее собствения си ум. Каквото и да прави и където и да отиде - всичко се случва според волята на майката.
Като дете Тихон е свикнал да изпълнява заповедите на Кабаника и този навик се запазва в него в зрелите му години. Освен това тази нужда да се подчинява е толкова вкоренена, че дори мисълта за неподчинение го потапя в ужас. Ето какво казва самият той по този въпрос: „Да, мамо, не искам да живея по собствена воля“.
Характеризирането на Тихон („Гръмотевичната буря“) говори за този герой като за човек, който е готов да понесе всички подигравки и грубости на майка си. И единственото, на което се осмелява, е желанието да излезе от къщата, за да се забавлява. Това е единствената свобода и освобождение, достъпни за него.
Катерина и Тихон: характеристики
„Гръмотевичната буря“ е пиеса, в която една от основните сюжетни линии е любовта, но колко близо е тя до нашия герой? Да, Тихон обича жена си, но по свой собствен начин, а не както Кабаника иска. Той е привързан с нея, не иска да доминира над момичето, да я сплашва. Тихон обаче изобщо не разбира Катерина и нейните психически страдания. Неговата мекота има пагубен ефект върху героинята. Ако Тихон беше малко по-смел и имаше поне малко воля и способност да се бие, Катерина нямаше да има нужда да търси всичко това отстрани - в Борис.
Характеризирането на Тихон от пиесата „Бурята“ го поставя в напълно непривлекателна светлина. Въпреки факта, че той реагира спокойно на предателството на жена си, той не е в състояние да я защити нито от майка си, нито от други представители на „тъмното царство“. Той оставя Катерина сама, въпреки любовта си към нея. Невмешаването на този герой до голяма степен беше причината за последната трагедия. Само като осъзнава, че е загубил любимата си, Тихон се осмелява открито да се бунтува срещу майка си. Той я обвинява за смъртта на момичето, вече не се страхува от нейната тирания и власт над него.
Изображения на Тихон и Борис
Сравнителните характеристики на Борис и Тихон („Гръмотевичната буря“) ни позволяват да заключим, че те в много отношения си приличат, някои литературознатели дори ги наричат \u200b\u200bблизнаци-герои. И така, какво е общото между тях и как са различни?
Не намирайки необходимата подкрепа и разбиране от Тихон, Катерина се обръща към Борис. Какво беше у него, което толкова привлече героинята? На първо място, той се различава от останалите жители на града: той е образован, завършил е академията, облича се по европейски. Но това е само отвън, а какво има вътре? В хода на разказа се оказва, че той зависи от Дивата природа по същия начин, както Тихон зависи от Кабаника. Борис е слабоволен и без гръбначен стълб. Казва, че запазва само наследството си, губейки което сестра му ще се превърне в зестра. Но всичко това изглежда оправдание: твърде смирено понася всички унижения на чичо си. Борис искрено се влюбва в Катерина, но не му пука, че тази любов ще унищожи омъжена жена. Той като Тихон се тревожи само за себе си. С думи, и двамата тези герои симпатизират на главния герой, но нямат достатъчно сила, за да й помогнат, да я защитят.
Федерална агенция за образование на Руската федерация
Гимназия номер 123
по литература
Речеви характеристики на героите в драмата на А. Н. Островски
"Буря".
Завършена работа:
ученик от клас 10 "А"
Хоменко Евгения Сергеевна
………………………………
Учител:
Олга Орехова
……………………………..
Оценяване …………………….
Барнаул-2005
Въведение ………………………………………………………
Глава 1. Биография на А. Н. Островски …………………… ..
Глава 2. История на създаването на драмата „Гръмотевична буря“ …………………
Глава 3. Речеви характеристики на Катерина ……………… ..
Глава 4. Сравнителни речеви характеристики на дивата природа и Кабаника …………………………………………………………
Заключение …………………………………………………………
Списък на използваната литература ……………………….
Въведение
Драмата на Островски „Гръмотевичната буря“ е най-значимото произведение на известния драматург. Написана е по време на социален подем, когато основите на крепостничеството се рушат и в задушаващата атмосфера наистина се събира гръмотевична буря. Пиесата на Островски ни отвежда в търговската среда, където орденът на Домострой се поддържаше най-упорито. Жителите на провинциален град живеят в затворен живот, чужд на обществените интереси, в незнание какво се случва в света, в невежество и безразличие.
Все още се занимаваме с тази драма. Проблемите, които авторът засяга в него, са много важни за нас. Островски повдига проблема за повратната точка в социалния живот, настъпила през 50-те години, промяната в социалните основи.
След като прочетох романа, си поставих за цел да видя особеностите на речевите характеристики на героите и да разбера как речта на героите помага да се разбере техният характер. В крайна сметка, образът на героя се създава с помощта на портрет, с помощта на художествени средства, с помощта на характеристики на действията, речеви характеристики. Виждайки човек за първи път, чрез неговата реч, интонация, поведение, можем да разберем неговия вътрешен свят, някои жизненоважни интереси и най-важното - характера му. Характеристиките на речта са много важни за едно драматично произведение, защото именно чрез него можете да видите същността на определен герой.
За да разберем по-добре характера на Катерина, Кабаника и Дикий, е необходимо да решим следните задачи.
Реших да започна с биографията на Островски и историята на създаването на „Гръмотевичната буря“, за да разбера как се усъвършенства талантът на бъдещия майстор на речевите характеристики на героите, тъй като авторът много ясно показва глобалната разлика между положителните и отрицателните персонажи на неговото произведение. Тогава ще разгледам речта, характерна за Катерина, и ще направя същата характеристика за Дикий и Кабаника. След всичко това ще се опитам да направя определено заключение относно речевите характеристики на персонажите и нейната роля в драмата „Гръмотевична буря“
По време на работата по темата се запознах със статиите на И. А. Гончаров „Рецензия на драмата„ Гръмотевичната буря “от Островски“ и Н. А. Добролюбов „Лъч светлина в тъмното царство“. Освен това изучих статията на А.И. Ревякин „Особености на речта на Катерина“, където са добре показани основните източници на езика на Катерина. Намерих разнообразен материал за биографията на Островски и историята на създаването на драмата в учебника „Руска литература от 19 век“ на В. Ю. Лебедев.
За да разбера теоретичните концепции (герой, характеристика, реч, автор), ми помогна енциклопедичен речник на термините, публикуван под ръководството на Ю. Бореев.
Въпреки факта, че много драматични статии и отговори на литературни учени са посветени на драмата на Островски „Гръмотевичната буря“, речевите характеристики на героите не са напълно проучени, следователно тя представлява интерес за изследване.
Глава 1. Биография на А. Н. Островски
Александър Николаевич Островски е роден на 31 март 1823 г. в Замоскворечье, в самия център на Москва, в люлката на славната руска история, за която всички наоколо говореха, дори имената на улиците Замоскворецки.
Островски завършва Първата московска гимназия и през 1840 г. по молба на баща си постъпва в юридическия факултет на Московския университет. Но не му харесваше да учи в университета, имаше конфликт с един от професорите и в края на втората година Островски подаде оставка „по домашни причини“.
През 1843 г. баща му го назначил да служи в Московския съвестен съд. За бъдещия драматург това беше неочакван подарък на съдбата. Съдът разгледа жалби от бащи срещу нещастни синове, имуществени и други битови спорове. Съдията се задълбочи дълбоко в делото, внимателно изслуша спорещите страни, а писарят Островски водеше протоколи по делата. По време на разследването ищците и ответниците порицават неща, които обикновено са скрити и скрити от любопитни очи. Това беше истинска школа за познаване на драматичните аспекти на търговския живот. През 1845 г. Островски се премества в Московския търговски съд като офицер на бюрото „за дела за устни репресии“. Тук той се натъкна на селяни, които търгуваха, градска буржоазия, търговци и дребно благородство. Братя и сестри, спорещи за наследство и неплатежоспособни длъжници, бяха съдени „по съвест“. Пред нас се разкри цял свят на драматични конфликти, прозвуча цялото противоречиво богатство на живия великоруски език. Трябваше да позная характера на човек по неговия речев грим, по особеностите на интонацията. Талантът на бъдещия „реалист-слух“, както се нарича Островски, е възпитан и усъвършенстван - драматург, майстор на речевите характеристики на персонажите в своите пиеси.
Работейки за руската сцена близо четиридесет години, Островски създава цял репертоар - около петдесет пиеси. Творбите на Островски все още остават на сцената. И след сто и петдесет години не е трудно да видиш героите от неговите пиеси наблизо.
Островски умира през 1886 г. в любимото си име Заволж, Щеликово, в костромските гъсти гори: на хълмистите брегове на малки криволичещи реки. Животът на писателя в по-голямата си част се е състоял в тези основни места на Русия: където от малък той е могъл да наблюдава първичните обичаи и нрави, които все още са били малко засегнати от съвременната му градска цивилизация, и да чува руската реч.
Глава 2. История на създаването на драмата „Гръмотевична буря“
Създаването на „Гръмотевичната буря“ е предшествано от експедицията на драматурга по Горната Волга, предприета по указание на московското министерство през 1856-1857 г. Тя се съживи и съживи в паметта на младежки впечатления, когато през 1848 г. Островски за пръв път тръгна с домакинството си на вълнуващо пътешествие до родината на баща си, до волжския град Кострома и по-нататък, до имението Щеликово, придобито от баща му. Резултатът от това пътуване беше дневникът на Островски, който разкрива много в неговото възприятие за провинциална Волжка Русия.
Доста дълго време се смяташе, че Островски е взел сюжета на „Гръмотевичната буря“ от живота на костромските търговци, който се основава на делото на Кликов, което беше сензационно в Кострома в края на 1859 година. До началото на ХХ век жителите на Кострома сочеха мястото на убийството на Катерина - беседка в края на малък булевард, който в онези години буквално висеше над Волга. Показаха и къщата, в която тя живееше - до църквата „Успение Богородично“. И когато „Гръмотевичната буря“ беше поставена за първи път на сцената на Костромския театър, артистите се гримираха „като Кликови“.
След това костромските етнографи обстойно разгледаха "Klykovskoe Delo" в архива и с документи в ръка стигнаха до заключението, че Островски използва точно тази история в работата си по "The Thunderstorm". Съвпаденията бяха почти буквални. А. П. Кликова е издадена на шестнадесетгодишна възраст в мрачно, необщително търговско семейство, състоящо се от стари родители, син и неомъжена дъщеря. Стопанката на къщата, строга и упорита, обезличава съпруга и децата си с деспотизма си. Тя принуди младата снаха да върши каквато и да е мръсна работа, предостави й молби да се види с близките си.
По времето на драмата Кликова беше на деветнадесет години. В миналото тя беше възпитана в любов и в залата на душата си, осеяна баба, беше весела, жива, весела. Сега тя се озова в немило и чуждо семейство. Младият й съпруг Кликов, безгрижен мъж, не можеше да защити жена си от потисничеството на свекърва си и беше безразличен към нея. Кликови нямали деца. И тогава друг мъж, Марин, служител в пощата, застана на пътя на младата жена. Започнаха подозрения, сцени на ревност. Завършва с факта, че на 10 ноември 1859 г. тялото на А. П. Кликова е намерено във Волга. Започна дълъг процес, който получи широка публичност дори извън Костромската провинция и никой от жителите на Кострома не се съмняваше, че Островски е използвал материалите по това дело в „Гръмотевична буря“.
Изминаха много десетилетия, преди изследователите да установят, че Бурята е написана преди Кликова, търговец от Кострома, да се хвърли във Волга. Работата по „Гръмотевичната буря“ Островски започва през юни-юли 1859 г. и завършва на 9 октомври същата година. Пиесата е публикувана за първи път в броя на списание „Библиотека за четене“ от януари 1860 г. Първото представление на „Гръмотевичните бури“ се състоя на 16 ноември 1859 г. в Мали театър, в бенефиса на С. В. Василиев с Л. П. Никулина-Косицкая в ролята на Катерина. Версията за костромския източник на "Гроза" се оказа пресилена. Самият факт на това удивително съвпадение обаче говори много: той свидетелства за проницателността на националния драматург, който улови нарастващия конфликт между старото и новото в търговския живот, конфликт, в който Добролюбов видя „онова, което освежаваше и насърчаваше“ по някаква причина, а известният театрален деец SA каза: Островски не е написал „Гръмотевична буря“ ... Волга пише „Гръмотевична буря“. “
Глава 3. Речеви характеристики на Катерина
Основните източници на езика на Катерина са народният народен език, народната устна поезия и църковната литература.
Дълбоката връзка на нейния език с популярния народен език се отразява в нейния речник, образи и синтаксис.
Речта й е пълна със словесни изрази, идиоми на популярния народен език: „За да не виждам нито баща си, нито майка си“; „Насекох душата“; „Успокой душата ми“; „Колко време отнема да си навлечете неприятности“; „Да бъдеш грях“, в смисъл на нещастие. Но тези и подобни фразеологични единици като цяло са разбираеми, често срещани, ясни. Само като изключение в нейната реч има морфологично неправилни образувания: „ти не познаваш моя характер“; "След това говорете с нещо."
Образът на нейния език се проявява в изобилието от словесни и изобразителни средства, по-специално сравнения. Така че в нейната реч има повече от двадесет сравнения, а всички останали герои в пиесата, взети заедно, имат малко повече от тази сума. В същото време нейните сравнения са широко разпространени, популярни по своята същност: „сякаш ми прави гълъб“, „сякаш гълъб гука“, „сякаш планина е паднала от раменете ми“, „ръцете ми са горя като въглища. "
Речта на Катерина често съдържа думи и фрази, мотиви и ехо от народната поезия.
Обръщайки се към Варвара, Катерина казва: „Защо хората не летят като птици? ..“ - и т.н.
Копнеейки за Борис, Катерина в предпоследния си монолог казва: „Защо да живея сега, добре за какво? Нямам нужда от нищо, нищо не ми е сладко и Божията светлина не е сладка! "
Тук можем да видим фразеологичните обрати на народния народен и народен песенен характер. Така например, в сборника с народни песни, публикуван от Соболевски, четем:
Няма начин, няма начин да е невъзможно да живееш без сладък приятел ...
Спомням си, спомням си за скъпата, бялата светлина не е приятна за момичето,
Не хубава, не хубава бяла светлина ... Ще отида от планината до тъмната гора ...
Излизайки на среща с Борис, Катерина възкликва: „Защо дойде, мой разрушител?“ В народната сватбена церемония булката среща младоженеца с думите: „Ето, идва моят разрушител“.
В заключителния монолог Катерина казва: „По-добре е в гроба ... Под дървото има гроб ... колко добре ... Слънцето я затопля, мокри я с дъжд ... през пролетта тревата расте върху нея, толкова мека ... птиците ще полетят към дървото, ще пеят, децата ще бъдат изведени, цветята ще цъфтят: жълто, червено, синьо ... ".
Тук всичко е от народната поезия: умалително-суфиксална лексика, фразеологични фрази, образи.
За тази част от монолога в устната поезия изобилстват преките текстилни съответствия. Например:
... ще бъде покрита с дъбова дъска
Да, ще го спуснат в гроба
И влажна земя ще заспи.
Ти си тревна мравка
Още алени цветя!
Наред с популярния народен език и подредбата на народната поезия на езика на Катерина, както вече беше отбелязано, голямо влияние оказа църковната агиографска литература.
„Нашата къща - казва тя - беше пълна с скитници и молещи се молци. И ние ще дойдем от църквата, ще седнем за някаква работа ... и поклонниците ще започнат да разказват къде са били, какво са видели, различен живот или ще пеят стихове ”(d. 1, yav. 7).
Притежавайки относително богат речник, Катерина говори свободно, като се опира на различни и психологически много дълбоки сравнения. Речта й тече. Така че, такива думи и обрати на литературния език не са й чужди, като: сън, мисли, разбира се, сякаш всичко това е било за една секунда, нещо толкова необикновено в мен.
В първия монолог Катерина разказва за мечтите си: „И какви мечти имах, Варенка, какви мечти! Или златни храмове, или някакви необикновени градини, и всички пеят невидими гласове, и миризмата на кипарис, и планините и дърветата, сякаш не е същата като обикновено, но как са написани на изображения "
Тези сънища, както по съдържание, така и под формата на словесен израз, несъмнено са вдъхновени от духовни стихове.
Речта на Катерина е уникална не само в лексикален и фразеологичен, но и в синтактичен план. Състои се главно от прости и сложни изречения, с изказването на предикати в края на фразата: „Ето как ще мине времето преди обедното време. Тук старите жени ще заспят, а аз се разхождам в градината ... Беше толкова хубаво нещо ”(ум. 1, явл. 7).
Най-често, както е характерно за синтаксиса на народната реч, Катерина свързва изречения чрез съюзите а и да. „И ние ще дойдем от църквата ... и поклонниците ще започнат да разказват ... И все едно летя ... И какви мечти сънувах.“
Плаващата реч на Катерина понякога придобива характер на популярен плач: „О, беда, беда! (Плаче) Къде мога, бедният, да отида? На кого мога да се хвана? "
Речта на Катерина е дълбоко емоционална, лирично искрена, поетична. За да придаде на речта й емоционална и поетична изразителност, се използват и умалителни суфикси, както е присъщо на народната реч (ключове, вода, деца, гроб, дъжд, трева) и усилващи частици („Как той ме съжали? Какви думи каза ли? ") и междуметия („ О, колко ми е скучно! ").
Лиричната искреност, поезия на речта на Катерина се дава от епитетите, които следват дефинираните думи (златни храмове, необикновени градини, с лукави мисли) и повторения, така характерни за устната поезия на хората.
Островски разкрива в речта на Катерина не само нейната страстна, нежно-поетична натура, но и силната си воля. Силна воля, решителността на Катерина се определя от синтактични конструкции с рязко потвърждаващ или отрицателен характер.
Глава 4. Сравнителни речеви характеристики на дивата природа и
Глиган
В драмата на Островски „Гръмотевичната буря“ Дикой и Кабаниха са представители на „Тъмното царство“. Остава впечатлението, че Калинов е ограден от останалия свят с най-високата ограда и живее някакъв специален, затворен живот. Островски се фокусира върху най-важното, показвайки окаяността, дивотията на обичаите на руския патриархален живот, защото целият този живот стои само върху обичайните, остарели закони, които, очевидно, са напълно нелепи. „Тъмното царство“ се държи упорито на старото си, утвърдено. Това стои на едно място. И такава позиция е възможна, ако се подкрепя от хора, които имат сила и сила.
По-пълна, според мен, представа за даден човек може да даде неговата реч, тоест познати и конкретни изрази, присъщи само на този герой. Виждаме как Дикой, сякаш нищо не се е случило, може просто да обиди човек. Той не влага в нищо не само околните, но дори и роднините и приятелите си. Домакинството му живее в постоянен страх от гнева му. Дикой подиграва племенника си по всякакъв възможен начин. Достатъчно е да запомните думите му: „Веднъж ви казах, казах ви два пъти“; „Не смей да ме срещнеш”; ще наемете всичко! Малко място за вас? Където и да отидете, там сте. Уф, по дяволите! Защо стоиш като стълб! Казват ти, че не? " Дикой откровено показва, че изобщо не уважава племенника си. Той се поставя над всички останали. И никой не му оказва и най-малката съпротива. Той се кара на всеки, над когото чувства силата си, но ако някой сам му се скара, той няма да може да отговори, тогава пазете цялото домакинство! На тях Дивият ще извади целия си гняв.
Дикой е "значима личност" в града, търговец. Ето как казва Шапкин за него: „Потърсете тук такъв и такъв скандал като Савел Прокофич. Той няма да отреже човек за нищо. "
„Гледката е необичайна! Красотата! Душата се радва! "- възкликва Кулигин, но на фона на този красив пейзаж се рисува мрачна картина на живота, която се появява пред нас в„ Гръмотевичната буря ". Именно Кулигин дава точно и ясно описание на бита, нравите и обичаите, които царуват в град Калинов.
И така, също като Дикой, Кабаника се отличава с егоистични наклонности, тя мисли само за себе си. Жителите на град Калинов много често говорят за Дик и Кабаних и това прави възможно получаването на богат материал за тях. В разговори с Кудряш Шапкин нарича Дикий „псуващ човек“, докато Кудряш го нарича „пронизващ човек“. Кабаниха нарича Дивия „войн“. Всичко това говори за мрънкането и нервността на характера му. Отзивите за Кабаника също не са твърде ласкателни. Кулигин я нарича „благоразумие“ и казва, че тя „облича просяците, но изцяло изяжда домакинството“. Това характеризира жената на търговеца от лошата страна.
Изумени сме от безсърдечието им към зависими от тях хора, от нежеланието им да се разделят с пари в селища с работници. Нека си припомним какво казва Дикой: „Постявах за пости, за велики неща, но тук не е лесно и сложих малко селянин, дойдох за пари, донесох дърва ... Направих грях: смъмрих, смъмрих ... Почти го заковах ”. Всички взаимоотношения между хората, според тях, се изграждат върху богатството.
Дивата свиня е по-богата от Дивата и затова тя е единственият човек в града, с когото Дивият трябва да бъде учтив. „Е, не позволявайте на гърлото ви да отиде твърде далеч! Намерете нещо по-евтино от мен! И аз съм ти скъп! "
Друга характеристика, която ги обединява, е религиозността. Но те възприемат Бог не като някой, който прощава, а като някой, който може да ги накаже.
Kabanikha, както никой друг, отразява цялата ангажираност на този град към старите традиции. (Тя учи Катерина и Тихон как да живеят като цяло и как да се държат в конкретен случай.) Кабанова се опитва да изглежда мила, искрена и най-важното нещастна жена, опитва се да оправдае действията си по възраст: „Майката е стара, глупава ; Е, вие, млади хора, умни, не бива да събирате от нас глупаците. " Но тези изявления са по-скоро като ирония, отколкото като искрено признание. Кабанова се смята за център на внимание, не може да си представи какво ще се случи с целия свят след нейната смърт. Глиганът до абсурд е сляпо отдаден на старите си традиции, принуждавайки цялото домакинство да танцува по своя мелодия. Тя кара Тихон да се сбогува с жена си по старомоден начин, предизвиквайки смях и чувство на съжаление у околните.
От една страна, изглежда, че Дикой е по-груб, по-силен и следователно по-страшен. Но, като се вгледаме внимателно, виждаме, че Дикой е способен само да крещи и да бушува. Тя успя да подчини всички, държи всичко под контрол, дори се опитва да управлява отношенията между хората, което води Катерина до смърт. Глиганът е хитър и умен, за разлика от Дивия и това я прави по-страшна. В речта на Кабаника много ясно се проявява лицемерието, двойствеността на речта. Тя говори много смело и грубо с хората, но в същото време, докато общува с него, иска да изглежда като мила, чувствителна, искрена и най-важното нещастна жена.
Можем да кажем, че Дикой е напълно неграмотен. Той казва на Борис: „Ти се провали! Не искам да говоря с теб с йезуит ”. Дикой използва в речта си „с йезуит“, вместо „с йезуит“. Така че той също придружава речта си с плюене, което накрая показва липсата на култура. Като цяло, през цялата драма го виждаме пресечен с псувни в речта си. „Какво още си тук! Какво по дяволите е воден човек! ”, Което го показва като изключително груб и невъзпитан човек.
Дикой е груб и прям в своята агресивност, той извършва действия, които понякога предизвикват недоумение и изненада сред другите. Той е в състояние да обиди и бие селянин, без да му дава пари, а след това пред очите на всички да застане пред него в калта и да поиска прошка. Той е кавгаджия и в своя бунт той е в състояние да хвърли гръмотевици и мълнии по семейството си, скривайки се от него в страх.
Следователно можем да заключим, че Дикий и Кабаних не могат да се считат за типични представители на търговската класа. Тези герои в драмата на Островски са много сходни и се различават по егоистични наклонности, те мислят само за себе си. И дори собствените им деца донякъде изглеждат пречка. Подобна нагласа не може да разкраси хората, поради което Дикой и Кабаниха предизвикват постоянни негативни емоции у читателите.
Заключение
Говорейки за Островски, според мен с право можем да го наречем ненадминат майстор на думите, художник. Персонажите в пиесата „Гръмотевичната буря“ се представят пред нас като живи, с ярки релефни персонажи. Всяка дума, произнесена от героя, разкрива някакъв нов аспект на характера му, показва го от другата страна. Характерът на човек, неговото настроение, отношение към другите, дори и да не го иска, се проявяват в речта, а Островски, истински майстор на речевите характеристики, забелязва тези редове. Начинът на реч, според автора, може да разкаже на читателя много за характера. Така всеки герой придобива своя индивидуалност, уникален вкус. Това е особено важно за драмата.
В „Гръмотевична буря“ на Островски можем ясно да различим положителния герой Катерина и двамата отрицателни герои Диви и Кабаника. Разбира се, те са представители на „тъмното царство“. А Катерина е единственият човек, който се опитва да се бори с тях. Образът на Катерина е нарисуван ярко и живо. Главният герой говори красиво, на фигуративен народен език. Нейната реч е пълна с фини нюанси на смисъла. В монолозите на Катерина като капка вода се отразява целият й богат вътрешен свят. В речта на персонажа дори се появява отношението на автора към него. С каква любов, съчувствие Островски се отнася към Катерина и колко остро осъжда тиранията на Кабаника и Дивата природа.
Той изобразява Кабаника като твърд защитник на основите на „тъмното царство“. Тя стриктно спазва всички порядки на патриархалната древност, не толерира проявата на лична воля в никого, има голяма власт над другите.
Що се отнася до Дивото, Островски успя да предаде целия гняв и гняв, който кипи в душата му. Всички членове на домакинството се страхуват от Дивото, включително племенника му Борис. Той е отворен, груб и безцеремонен. Но и двамата мощни герои са нещастни: те не знаят какво да правят с необуздания си характер.
В драмата на Островски „Гръмотевичната буря“ с помощта на художествени средства писателят успява да характеризира героите и да създаде жива картина на онова време. „Гръмотевична буря“ е много силна в своето въздействие върху читателя, зрителя. Драмите на героите не оставят безразлични сърцата и умовете на хората, което не всеки писател успява. Само истински художник може да създаде такива великолепни, красноречиви образи, само такъв майстор на речевите характеристики е в състояние да разкаже на читателя за героите само с помощта на собствените си думи, интонации, без да прибягва до други допълнителни характеристики.
Списък на използваната литература
1. А. Н. Островски "Гръмотевична буря". Москва "Московски работник", 1974.
2. Ю. В. Лебедев „Руската литература на деветнадесети век“, част 2. Образование “, 2000.
3. И. Е. Каплин, М. Т. Пинаев „Руска литература“. Москва "Образование", 1993.
4. Ю. Борев. Естетика. Теория. Литература. Енциклопедичен речник на термините, 2003.
Борис е мил, добре образован човек. Той се откроява рязко на фона на търговската среда. Но той по природа е слаб човек. Б. е принуден да се унижи пред чичо си Диким с надеждата за наследство, че ще го остави. Въпреки че самият герой знае, че това никога няма да се случи, той въпреки това проклина тиранина, издържайки на неговите лудории. Б. не е в състояние да защити себе си или любимата си Катерина. По нещастие той просто се втурва и извиква: „О, ако тези хора знаеха какво е чувството да се сбогувам с теб! Боже мой! Дай Боже някой ден да са толкова сладки, колкото и сега за мен ... Злодеи! Приятели! Ех, ако само имаше сила! " Но Б. няма тази сила, така че не е в състояние да облекчи страданията на Катерина и да подкрепи избора й, като я вземе със себе си.
Тази героиня лесно се адаптира към законите на "тъмното царство", лесно заблуждава всички около себе си. Стана й познато. В. твърди, че е невъзможно да се живее по друг начин: цялата им къща се основава на измама. "И аз не бях измамник, но научих, когато се наложи."
В. беше хитър, докато беше възможно. Когато започнали да я заключват, тя избягала от къщата, нанасяйки съкрушителен удар на Кабаника.
Д. е типичен тиранин. Той чувства своята власт над хората и пълна безнаказаност и затова прави това, което иска. „Над вас няма старейшини, така че се хващате“, обяснява Кабаника поведението на Д.
Всяка сутрин съпругата му моли околните със сълзи: „Татко, не те ядосвай! Скъпи, не ви ядосвайте! " Но е трудно да не ядосаш Д. Самият той не знае какво състояние на духа може да получи в следващата минута.
Това "жестоко проклятие" и "писклив човек" не е срамежлив в изрази. Речта му е изпълнена с думи като „паразит“, „йезуит“, „аспи“.
Но Д. „атакува“ само хора, по-слаби от себе си, онези, които не могат да отвърнат. Но Д. се страхува от своя чиновник Кудряш, който е известен като груб, да не говорим за Кабаника. Д. я уважава, освен това тя е единствената, която го разбира. В крайна сметка самият герой понякога не е доволен от своята тирания, но не може да си помогне. Следователно Кабаниха смята Д. за слаб човек. Кабаних и Д. са обединени от принадлежност към патриархалната система, следвайки нейните закони и загриженост за предстоящите промени наоколо.
Това изображение по свой начин показва края на патриархалния ред. Т. вече не смята за необходимо да се придържа към стария ред в ежедневието. Но по силата на характера си той не може да действа както намери за добре и да се противопостави на майка си. Изборът му е ежедневен компромис: „Защо да я слушате! Тя трябва да каже нещо! Е, и я оставете да говори, а вие я оставете глухи! "
Т. е мил, но слаб човек, той се втурва между страха от майка си и състраданието към жена си. Юнакът обича Катерина, но не по начина, по който Кабаниха изисква - грубо, „като човек“. Той не иска да доказва силата си на жена си, той се нуждае от топлина и обич: „Защо тя да се страхува? За мен е достатъчно, че тя ме обича. " Но Тихон не получава това в къщата на Кабаника. Вкъщи той е принуден да играе ролята на послушен син: „Да, мамо, не искам да живея по собствена воля! Къде мога да живея по собствена воля! " Единственият му изход са бизнес пътуванията, където той забравя всичките си унижения, като ги дави във вино. Въпреки факта, че Т. обича Катерина, той не разбира какво се случва с жена му, какви психически мъки изпитва тя. Мекотата на Т. е едно от отрицателните му качества. Именно заради нея той не може да помогне на жена си в борбата й със страстта към Борис, не може да облекчи съдбата на Катерина дори след нейното публично покаяние. Въпреки че самият той реагира на предателството на жена си нежно, без да й се сърди: „Тук мама казва, че трябва да бъде погребана жива в земята, за да бъде екзекутирана! И аз я обичам, съжалявам, че я докосвам с пръст. " Само над тялото на мъртвата си съпруга Т. решава да се разбунтува срещу майка си, като я обвинява публично за смъртта на Катерина. Точно този бунт нанася най-силния удар на Кабаника.
К. е поетична и мечтателна натура (той се възхищава на красотата на Волжския пейзаж, например). Първата му поява е белязана от литературната песен „Сред равнинната долина ...“ Това веднага подчертава книжността на К., неговото образование.
Но в същото време техническите идеи на К. (инсталиране на слънчев часовник, гръмоотвод и др. В града) очевидно са остарели. Това „остаряване“ подчертава дълбоката връзка на К. с Калинов. Той, разбира се, е „нов човек“, но той се е оформил вътре в Калинов, което не може да не повлияе на неговото отношение и философия на живота. Основната работа в живота на К. е мечтата да изобрети вечен двигател и да получи милион от британците за него. Този милион „античен, химик“ Калинов иска да похарчи за родния си град: „тогава работата трябва да се даде на филистера“. Междувременно К. се задоволява с по-малки изобретения в полза на Калинов. На тях той е принуден постоянно да проси пари от богатите хора в града. Но те не разбират предимствата на изобретенията на К., подиграват му се, смятайки го за ексцентрик и луд. Следователно страстта на Кулигов към творчеството остава нереализирана в стените на Калинов. К. съжалява своите сънародници, виждайки във пороците им резултата от невежеството и бедността, но той не може да им помогне в нищо. Така че неговият съвет да прости на Катерина и вече да не помни греха й е невъзможен в къщата на Кабаника. Този съвет е добър, идва от хуманни съображения, но не взема предвид характера и вярванията на Кабанови. По този начин, при всичките си положителни качества, К. е съзерцателен и неактивен характер. Красивите му мисли никога няма да прераснат в красиви действия. К. ще остане ексцентричният на Калинов, неговата оригинална атракция.
Ф. не участва в действието, не е пряко свързан със сюжета, но значимостта на този образ в пиесата е много значима. Първо (и това е традиционно за Островски), тя е най-важният герой за характеризиране на околната среда като цяло и по-специално на Кабаника, за създаване на образа на Калинов. На второ място, нейният диалог с Кабаника е много важен за разбирането на отношението на Кабаника към света, за изясняване на присъщото й трагично усещане за краха на нейния свят.
Излизайки за първи път на сцената веднага след разказа на Кулигин за „жестоките нрави“ на град Калинов и непосредствено преди освобождаването на Ка-баника, безмилостно виждайки придружаващите я деца, с думите „Бла-а-лепи, скъпа, бла-а-ле-пай! "Ф. похвали особено къщата на Кабанови за тяхната щедрост. По този начин характеристиката, дадена на Кабаниха от Кулигин, е подсилена („Пруд, сър, той затваря просяците, но изцяло изяде домакинството“).
Следващият път, когато видим Ф., вече е в къщата на Кабанови. В разговор с момичето Глаша тя съветва да се грижи за нещастния: „Не бих дръпнал нищо“ и чува раздразнен отговор в отговор: „Кой може да ви раздели, всички вие сте приковани един към друг. ” Глаша, която многократно е изразила ясно разбиране на добре познатите й хора и обстоятелства, невинно вярва на историите на Ф. за страни, където хората с глави с кучешка глава са „за изневяра“. Това засилва впечатлението, че Калинов е затворен свят, който не знае нищо за другите земи. Това впечатление се засилва още повече, когато Ф. започва да разказва на Кабанова за Москва и железницата. Разговорът започва с твърдението на Ф., че предстоят „крайните времена“. Признак за това е вездесъщата суета, бързане, стремеж към скорост. Ф. нарича локомотива „огнена змия“, която те започнаха да впрягат за бързина: „другите не виждат нищо от суматохата, така че им се показва от машина, те го наричат \u200b\u200bмашина, а аз го видях да прави нещо подобно (разтваряне на пръстите си навън) с лапите ... Е, и стенанието, което хората от добрия живот чуват така. " Накрая тя казва, че „времето е започнало да омаловажава“ и за нашите грехове „всичко става все по-кратко и по-кратко“. Апокалиптичните разсъждения на скитника съчувствено изслушват Кабанова, от чиято реплика, която завършва сцената, става ясно, че тя осъзнава предстоящата гибел на своя свят.
Името Ф. се превърна в домакинско име за тъмен фанатик, под прикритието на благочестиви разсъждения, разпространяващи всякакви смешни басни.
Островски написа драма, наречена "Гръмотевичната буря" след пътуване до градовете на Поволжието. Той отразява в работата обичаите, бита и обичаите на жителите на много провинции.
Драмата е написана през 1859г. Крепостничеството е премахнато през този период. Но авторът не споменава това събитие. Основният акцент е върху конфликта, възникнал в средата на 19 век.
Драмата на Александър Николаевич Островски "Гръмотевичната буря" се харесва на много хора. Авторът е видна културна фигура. Творчеството му е завинаги консолидирано в литературата.
Той има безценен принос за развитието. Пиесата „Гръмотевична буря“ е написана след дълго пътуване по Волга.
Благодарение на военноморското министерство беше организирано пътуване с Островски. Основната задача на етнографската експедиция беше да проучи обичаите и нравите на населението на Руската федерация.
Прототипът на град Калинов е много от Волжските селища. Те са подобни един на друг, но има и уникални характеристики.
Островски е опитен изследовател и е записал своите наблюдения и мисли в собствения си дневник.
Той обърна специално внимание на живота на руските провинции, характера на хората. Въз основа на тези записи е написана драмата "Гръмотевичната буря".
Забележка! Дълго време хората вярваха, че историята на създаването на драмата се основава на реални събития.
През 1859 г., когато Островски пише книгата си, родом от Кострома изчезва. Рано сутринта тя напусна дома си и след това я изведоха от Волга.
Разследването установи, че в семейството има напрегната ситуация. Момичето разви напрегнати отношения със свекърва си, а съпругът й не можа да устои на майката, така че той не помогна да се обезвреди ситуацията.
В Кострома „Гръмотевичната буря“ е публикувана като отделна книга. По време на продукцията актьорите се опитваха да свикнат максимално с образа, за да бъдат като главните герои - Кликови.
Местните се опитаха да определят мястото, от което момичето скочи във водата. С.Ю. Лебедев е известен литературен изследовател, така че той намери същите съвпадения.
Кратко описание на героите за дневника на читателя
В историята на Островски не са описани много главни герои.
Важно! За читателите е важно да се запознаят с характеристиките на всеки герой за дневника на читателя, за да напишат есето правилно и да направят кратък анализ.
Обмисли:
| име на герой | Кратки характеристики на героите |
| Катерина | Това е главният герой. Момичето се ожени рано по заповед на родителите си. Тя е възпитавана в строги традиции, така че е вярвала, че съпругата определено трябва да уважава съпруга си и да му се подчинява. Отначало момичето се опитваше да обича съпруга си, но освен съжаление, вече нямаше никакви чувства. Катерина беше скромна, но нейната сила на характера не остава незабелязана, докато чете книгата. Тя не се страхуваше да се изправи срещу Кабаника, която при всяка възможност се опита да атакува момичето. |
| Барбара | Това е дъщерята на Кабаника. Тя умее ловко да лъже и коварно да излиза от различни ситуации. Но читателите все още й съчувстват. Варвара не е като другите жители на града, тя се опитва да живее така, както иска, и не налага обществото |
| Кабаника | Това е майката на съпруга на Катерина. Тя е тиранична, силна жена, държи семейството си в страх. Тя не обичаше снаха си |
| Тихон Кабанов | Изображението напълно съответства на името. Мъж със слаб характер, не защити жена си |
| Кулигин | Това е самоук механик. В драмата той действа като екскурзовод. Кулигин е любезен човек, който постоянно мисли за общото добро и честно дело. Но неговите желания останаха мечти |
| Диво | Това е чиновник, който не се страхува от търговеца и в удобен момент изразява своето мнение. Това е прост и добродушен човек. |
| Борис | Това е гост на провинциален град, който дойде да подобри отношенията с Диким. Основната му цел е да получи завещаните пари |
| Феклуша и Глаша | Това е скитник и камериерка. Те са необразовани и тъмни хора, които преценяват пристрастно, а понякога дори и абсурдно. Жените говорят за морал и морал според изкривени концепции |
Събитията от драмата се разиграват в средата на 19 век, в град Калинов. Намира се до река Волга. Творбата е разделена на няколко глави.
Най-краткият преразказ на действията:
- В Акт 1 жителите на града чуха за злия и алчен търговец Дик. Той се кара на племенника на Борис. Младежът признава, че понася чичо си заради наследството си.
Борис харесва Катерина Кабанова, която се омъжи за Тихон. По това време съпругата на търговеца Кабаниха излезе на разходка с дъщеря си, сина и снаха си.
Тя упреква Тихон, че когато той се оженил, майка му изчезнала на заден план. Той успокоява майка си и тя се прибира вкъщи, а Тихон отива да посети Дикий.
Когато момичетата остават сами, Катерина признава, че тайно обича друг човек, смята го за голям грях.
- Тихон ще замине за града за 15 дни и Катерина го моли да остане вкъщи или да я вземе със себе си. Когато се сбогуват, Тихон си отива.
Варвара с всички сили се опитва да помогне на Катерина, за да може да се срещне с Борис. Тя измисля и открадва ключовете на портата от майка си.
Катерина е възпитана строго и не иска да измами съпруга си, но има силно желание да се срещне с Борис.
- Дивият търговец идва да посети Кабаника. Той иска да говори. Търговецът признава, че съжалява, че дава пари на работниците, дори когато те са ги спечелили честно.
Борис тайно се приближава до къщата на Кабаниха, за да види Катерина. Варвара му казва, че момичето го чака близо до дерето.
Когато младежът пристига на предвиденото място, той вижда Катерина. Младите хора си признават, че се обичат.
- След 10 дни Варвара среща Борис и му казва, че Тихон се е върнал у дома по-рано. По това време Кабаниха, Тихон и Катерина се разхождат из града и се срещат с Борис.
Когато едно момиче види любовника си, тя започва да плаче. Варвара намеква на Борис, че е по-добре да си тръгне.
Хората на улицата предупреждават, че със скорост ще започне силна гръмотевична буря, която може да доведе до пожар. Когато Катерина чува тези думи, тя казва на съпруга си, че бурята ще я убие днес.
Наблизо има жена, която нарича момичето грешница и признава, че е ходила при Борис за 10 нощи.
- Тихон се среща с Кулагин, говори за новините. Варвара бяга от къщи с Кудряш, Борис е изпратен в друг град за 3 години.
Кулигин съветва Тихон да прости на жена си, но съпругата на търговеца е против. Камериерката съобщава, че Катерина е напуснала дома си.
Момичето среща Борис на улицата, който се сбогува с нея и заминава за Сибир.
Тихон вижда жена си в реката, иска да я спаси, но майка му му забранява да го направи. Тялото на Катерина е изнесено на брега, Тихон обвинява майка си за смъртта на жена си.
