Историята на Савели, който живее добре в Русия. Презентация по темата: „Един от главните герои на стихотворението от Некрасов, който живее добре в Русия, Савелий, читателят ще разпознае, когато вече е възрастен мъж, живял дълъг и труден живот“.
Н. Некрасов създава много прекрасни селски образи в стихотворението „Кой живее добре в Русия“. От тях се откроява стогодишен мъж, който е преживял много трудности през живота си. Но въпреки възрастта си, той все още запази силата и силата на духа си. "Герой на свещения руски" - това е определението, получено в работата на дядо Савелий.
„Кой живее добре в Русия“: резюме на глави 3.4, част 3
Селяните скитници, решили да намерят отговора на въпроса, зададен в заглавието на стихотворението, научиха за този герой от млада жена Матрона Тимофеевна. „Той също имаше късмет“, отбелязва тя по време на разказа си за живота си.
Матрьона се запознала с дядо си Савелий, когато той бил на около сто години. Той живееше отделно от семейството на сина си, в стаята си и единственият галено и грижливо се отнасяше с младата съпруга на внука си. Героят винаги е обичал гората, където дори в дълбока старост е обичал да бере гъби и плодове и да поставя примки за птици. Това е първата характеристика на Савелий.
„Кой живее добре в Русия“ е стихотворение за живота на селяните преди и след края на 1861 година. Историята за живота на стареца, която той разказа на снаха си, запознава с времената, когато селяните се смятаха за по-толерантни и по-решителни, а робството не се усещаше толкова силно: „Веднъж на три години ще дадем нещо на собственика на земята и достатъчно ", каза юнакът. И въпреки че много трудности се паднаха на неговата част: крепостен живот, дълъг тежък труд и уреждане - обаче, главният тест очакваше Савели напред. На стари години той пренебрегва правнука си, ухапан от прасета. След това той напусна дома си и скоро се установи в манастир, където до последните си дни на този свят се молеше за грехове: свои и чужди.
Какво толкова привлекателно има в образа на Савелий в произведението „Кой живее добре в Русия“?
Появата на героя
Според Matryona старецът изглеждал висок и силен дори на сто години, така че приличал по-скоро на огромна мечка. С голяма сива грива, която отдавна не е подстригвана. Наведен, но все пак поразителен във величието си - на младини, според неговите разкази, той еднолично се противопоставя на мечката и я вдига на копие. Сега, разбира се, силата не беше същата: героят често задаваше въпроса: "Къде отиде старата сила?" Въпреки това на Матрьона му се струваше, че ако дядо се изправи до пълната си височина, със сигурност ще пробие дупка в светлината с глава. Това описание допълва характеристиката на Savely.
"Кой живее добре в Русия" разказва историята на младите години на героя, включително историята за това как той е попаднал в тежък труд.
Свободен живот
По времето на младостта на дядо му родните места в Корежски са били глухи и непроходими. Горите и блатата, които се разпространяваха наоколо, бяха добре познати на местните селяни, но те внушаваха страх на непознати, включително на господаря. Не само Некрасов въвежда в поемата - от това всъщност започва характеристиката на Савелий - „Кой живее добре в Русия“ комбинацията от регион „Кореж“. Това само по себе си вече символизира невероятна физическа сила и издръжливост.
И така, земевладелецът Шалашников изобщо не посещавал селяните и полицията идвала веднъж годишно, за да събира данък. Крепостите се приравняваха на свободните: те плащаха малко и живееха в изобилие, като търговци. Отначало те все още даваха наем за мед, риба, животински кожи. С течение на времето, когато наближи часът на плащане, те се маскираха като просяци. И макар Шалашников да ги бие така, че да втвърди „кожата“ цял век, селяните, които се застъпваха за патримониума, се оказаха категорични. „Както и да го вземеш, не можеш да изтръгнеш цялата си душа“, така си мислеше и Савели. „Кой живее добре в Русия“ показва, че характерът на героя е бил закален и укрепен в условия, когато той и другарите му са усетили свободата си. И затова до края на живота му беше невъзможно да се промени нито това убеждение, нито гордото разположение. На стогодишна възраст Савели също се застъпва за правото да бъде независим, включително от роднини.
В разказа си дядото обърна внимание на още един момент - руският селянин не винаги толерира тормоза. Спомни си времето, когато хората искаха и можеха да се отстояват.
Протест срещу произвола
След смъртта на Шалашников селяните се надяваха, че сега ще дойде пълна свобода. Но наследниците изпратиха немски управител. Отначало се правеше на тих и спокоен, не изискваше наем. И самият той с хитрост принуди селяните да изсушат блатото и да изсекат полянка. Когато дойдоха на себе си, беше твърде късно: от глупост те сами проправиха пътя. Тогава приключи търговският им живот - отбелязва Савелий в разказа си.
„Кой живее добре в Русия" - творба, в която са представени най-добрите. В случая с германец авторът показва единството на хората, за които винаги е мечтал. Оказа се, че не е лесно да се пречупят мъжете, свикнали със свободен живот. В продължение на осемнадесет години те някак успяха да издържат авторитета на управителя, но търпението им беше ограничено. Веднъж Кристиан Христианич ги принуди да изкопаят дупка и в края на деня той се възмути, че нищо не е направено. При уморените хора - те работеха неуморно - гневът, натрупан през годините, кипна и изведнъж дойде решение. Савелий, леко, с рамо, бутна германеца към ямата. Девет от другарите му, които стояха до него, веднага разбраха всичко - и няколко минути по-късно мразеният Фогел беше погребан жив точно в тази яма. Разбира се, такъв акт беше последван от наказание, но в душата на всеки имаше удовлетворение от факта, че той не се подчини. Неслучайно старецът отговаря на думата „осъден“, отправяна към него от сина му всеки път: „Марка, но не и роб“. И това е едно от основните качества на героя, с което той винаги се гордееше.
Тежка работа
Двайсет години тежък труд и същия брой населени места - това беше присъдата за бунтовниците. Но той не можеше да промени отношението към живота сред хората, на които Савелий принадлежеше. Образът на героя от произведението „Кой живее добре в Русия“ в новите изпитания се втвърди още повече. Бичуването в затвора, а след това и в Сибир след неуспешните бягства, в сравнение с наказанията на Шалашников му се струваше само безполезна мазка. Усилената работа също не беше нищо ново. Савели дори успял да спести пари, с които, връщайки се в родното си място, построил къща. Стремежът към независимост и свобода остана същият. Това вероятно е причината старецът да открои само съпругата на внука си, Матрьона, от цялото семейство. Тя беше точно като него: непокорна, целенасочена, готова да се бори за собственото си щастие.
Връзка с членовете на домакинството
Това е друг важен компонент на историята за героя - в резултат именно от малките детайли се оформя характеристиката на Savely в малка глава.
„Кой живее добре в Русия“ е стихотворение за „късметлиите“. Но възможно ли е да се отнася към тях човек, който се е чувствал самотен в семейството си? Матрьона отбеляза, че дядо не обича да общува с роднини и затова се установява в горната стая. Причините бяха прости: Савелий, чист по душа и вид по природа, не можеше да приеме гнева и завистта, които царуваха в семейството. Синът на стареца не притежаваше нито едно от качествата, присъщи на баща му. В него нямаше доброта, искреност, желание за работа. Но бе отбелязано безразличие към всичко, склонност към безделие и пиене. Съпругата и дъщеря му, които останаха сред старите момичета, се различаваха малко от него. За да научи някак си урок на близките си, Савели понякога започва да се шегува. Например той хвърли на сина си тенекиена „монета“, направена от копче. В резултат последният се върнал от механата, бит. И юнакът само се засмя.
По-късно самотата на Савелий ще бъде озарена от Матрьона и Демушка. След смъртта на детето старецът признава, че до внука му се е размразило втвърденото сърце и душа и той отново се е почувствал пълен със сила и надежда.
Историята с Демушка
Смъртта на момчето се превърна в истинска трагедия за стареца, въпреки че произходът на случилото се трябва да се търси в самия начин на руския живот по това време. Свекървата забрани на Матрьона да води със себе си сина си на полето, който уж се намесваше в работата й, а столетницата Савелий започна да се грижи за детето.
„Кой живее добре в Русия“ - характеристиката на нейните герои не винаги се оказва весела - това е стихотворение за трудни изпитания, с което не всеки може да се справи. Така че в този случай героят, който е видял много приживе, изведнъж наистина се почувства като престъпник. Не можеше да си прости, че заспи и не гледа детето. Савели не напускаше гардероба си една седмица и след това отиде в гората, където винаги се чувстваше по-свободен и по-уверен. През есента той се установява в манастир, за да се покае и да се помоли. Той помоли Бог да се смили над сърцето на страдащата майка и тя да му прости, глупавата. И душата на старейшината беше болна за цялото руско селянство, страдаща, с трудна съдба - той ще разкаже за това, когато срещне Матрьона, което се случи няколко години след трагедията.
Мисли за хората
Характеристиката на Савелий от поемата „Кой живее добре в Русия“ ще бъде непълна, ако не се спомене отношението на героя към руското селячество. Страдащ и в същото време смел той нарича хората, способни да издържат на всяко изпитание в този живот. Ръцете и краката са завинаги оковани, сякаш са минали по гърба, а в гърдите - „Илия пророк ... гърми ... на огнена колесница“. Ето как героят описва човека. След това добавя: истински герой. И завършва речта си с думите, че човешкото страдание не свършва дори след смъртта - в това, за съжаление, могат да се чуят мотивите за смирението на послушника на старейшината. Защото в следващия свят същите „адски мъки“ очакват нещастниците - вярва Савелий.
"Кой живее добре в Русия": характеристики на "героя на Святогорск" (заключения)
Обобщавайки, може да се отбележи, че външният вид на героя олицетворява най-добрите качества на руския човек. Самата история за него наподобява народна приказка или епос. Силен, горд, независим, той се издига над останалите герои на поемата и всъщност става първият бунтар, който защитава интересите на хората. Сравнението на героя със Святогор обаче не е случайно. Този герой беше смятан в Русия в същото време за най-силния и неактивен. В разсъжденията си за бъдещата съдба на хората Савелий стига до не особено приятен извод: „Бог знае“. Следователно този образ от поемата „Кой живее добре в Русия“ е много противоречив и не отговаря на въпроса за поклонниците. И затова историята за търсенето на щастливите не свършва, докато младият и активен Гриша не срещне селяните.
Великият руски поет Некрасов Н.А., засегна най-глобалните проблеми на обществото, обединявайки ги в едно стихотворение „За кого е добре да живееш в Русия“. Трудно е да не се откроят основните герои на стихотворението, върху които се основава повествованието.
Наблюдавайки живота на обикновените хора под управлението на несправедлив владетел, е трудно да не се вземе предвид съдбата на свещения руски герой Савелий.
В стихотворението читателят среща възрастен мъж, който живее със сина си и семейството си. Отношението на сина към баща си и обратно не може да се нарече приятелско и семейно. По ирония на съдбата дядо Савелий става виновник за смъртта на правнука си. Чувството за вина изяжда стареца и той отива в манастира. След това се връща у дома и скоро умира.
В младостта си героят беше надарен с огромна сила, докато основните му добродетели бяха: безстрашие, благородство, справедливост, търпение. Любовта към природата, допълни героя със смелост.
Преди това дядото на Савелий имаше безгрижен живот. Селяните имаха своя собствена свобода на действие във всичко, до появата на управителя. Започна голямо събиране на вноски.
Животът на селяните се превърна в чист тежък труд.
Борбата за справедливост променя характера не само на Савелий, но и на целия народ. Слабоволните жители губят вяра и отслабват духом. Междувременно търпението се изчерпва и героичният дух се смекчава от мечтата за репресии.
След репресиите срещу владетеля, Савели е в робство от 20 години, като извършва тежка физическа работа. След неуспешно бягство прекарва още 20 години в ново селище.
Но в съзнанието му има надежда за светло бъдеще.
Смелост, гордост, вяра, издръжливост, търпение характеризират стареца и дългочерния Савелий.
Животът е като разменна монета, никога не се знае какво ще се случи след това. Но въпреки всички любопитни неща на съдбата, Савели не се счупи, той успя да остане непобедим герой, герой от онова време.
Състав Образът на Савелий, героят на Свещената руска аргументация
Великият руски писател Некрасов въведе образа на дядото на Савелий в работата си с иронично изказване, което веднага показва отношението към този герой и неговото значение в това произведение. Този герой е представен от образа на възрастен, който почти е изживял живота си и който в резултат просто изживява живота си в семейството на друга героиня от това произведение.
Струва си да се отбележи, че образът на този герой е много важен, тъй като той показва идеята за руския героизъм, който беше толкова важен за руския народ в определен момент от времето.
Савели е човек, който по произход идва от дълбоки гори, пътят към които понякога дори не е възможно да се намери.
Външно този герой по някакъв начин прилича на мечка, както не може да не каже, че може да се сравни с други животни, но не по-малко опасен и хищнически.
Действията и фразите му отразяват любовта му към родината, към земята му, на която е израснал и живял. Времената не бяха лесни, много селяни претърпяха сериозно унижение от хора от други класове и не бяха подчинени на тяхната воля и желания. Според мнението на нашия герой руският човек може да издържи много, поради което те се наричат \u200b\u200bгерои. Той изрази подобни фрази на всички свои роднини и хора около него, на което получи силни подигравки в отговор, защото хората отговаряха на такива изявления, че дори хлебарки могат да обидят такива герои.
Като цяло цялата характеристика на този герой съвпада с характеристиката на най-неподвижния, несръчен герой, който по същество може и може да направи малко, но въпреки това се смята за истински руски герой.
Животът и съдбата на този герой не бяха много ярки и красиви, той прекара повече от двадесет години от живота си в тежък труд, около половината от това време беше в селището. Но въпреки всичко Савели нито веднъж не се отчайваше, той се опитваше да работи честно навсякъде и успя да спести малко състояние, за да може след пристигането си вкъщи да построи за себе си и семейството си доста прилична хижа, която беше не само силна и топла , но също така беше напълно смятан за негово лично постижение.
И все пак, съдбата на този герой трудно може да се нарече щастлива. Отношението към него през целия му живот беше толкова дълго, колкото можеше да работи и съответно да печели пари, той беше обичан и уважаван, но щом загуби тази способност, веднага започна да получава подигравки и упреци по свой адрес.
Сега прочетете:
- Композиция по картината на Шишкин Утро в борова гора 2, 3, 4, 5, 6, 7 клас
Картината "Утро в борова гора" е нарисувана от талантливия руски художник Иван Шишкин. Той рисува своята картина от природата в руската пустош. И много точно предаде състоянието на природата. Това е картина, типична за
- Наташа Ростова и Андрей Болконски в романа „Война и мир“
„Война и мир“ на Лев Николаевич Толстой е книга, която показва на читателя много аспекти от човешкия живот. Те включват романтични и любовни връзки. Толстой анализира такова понятие като любов. Авторът показва любов не само в приятното
- Композиция Историята на истински мъж
Днес искам да говоря за хората. Или по-скоро за реални хора. Кой е той, какъв е той, истински човек? В условията на съвременната реалност, в условията на икономическата и политическата ситуация в страната,
- Семейство Мелехови в романа „Тих Дон“
В този невероятен роман, който показва всички сложности от живота на казаците в различни епохи, читателят ще може да открие огромно разнообразие от удивителни неща, които са се случили в онези сурови и прекрасни времена, тъй като майсторът е успял напълно
- Есе за вълка (2, 3, 4, 5 клас)
В гъста, труднопроходима гора, с блатист терен, зад дерета, пресечки от смърчови и борови гори, сред смесени широколистни дъбови гори, на дъното на дълбоко дере има дупка, която се храни с майчиното мляко, хищник - вълк.
Аз лично много обичам гъбите: брането, готвенето, яденето ... Брането на гъби винаги е цяло приключение за мен. Дядо казва, че ловът на гъби е като лов, но само
Състав:
Който живее добре в Русия
Савелий - "богатирът на свещения руски", "С огромна сива грива, Чай не е подстригван от двадесет години, С огромна брада, дядо изглеждаше като мечка." По сила определено беше подобен на мечка, на младини го ловеше с голи ръце.
С. прекара почти целия си живот в Сибир в тежък труд, за да погребе жив немски управител жив в земята. Родното село на С. е било в пустинята. Затова селяните живееха там относително свободно: „Земенската полиция не стигна до нас в продължение на една година“. Но те примирено понасяха зверствата на собственика на земята си. Според търпението, според автора, героизмът на руския народ се крие, но това търпение също има граница. С. беше осъден на 20 години и след опит за бягство бяха добавени още 20. Но всичко това не сломи руския герой. Той вярваше, че "Марка, но не роб!" Връщайки се вкъщи и живеейки в семейството на сина си, С. се държи независимо и независимо: „Не харесваше семейството, не го пусна в ъгъла си“. Но от друга страна, С. е бил добър със съпругата на внука си Матрьона и сина й Демушка. Инцидент го направи виновник за смъртта на любимия му правнук (чрез надзор, С. Демушка е ухапан от прасета). В неутешима скръб С. отива на покаяние в манастир, където остава да се моли за целия руски народ в неравностойно положение. В края на живота си той произнася ужасна присъда на руското селячество: „Има три пътеки за мъжете: механа, затвор и тежък труд, а жените в Русия Три бримки ... Вземете по всякакъв начин“.
Един от главните герои на поемата на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ - Савелий - читателят разпознава, когато той вече е възрастен мъж, живял дълъг и труден живот. Поетът рисува пъстър портрет на този удивителен старец:
С огромна сива грива,
Чай, на двадесет години, необрязан
С огромна брада
Дядо приличаше на мечка,
Особено като от гората,
Като се наведе, той излезе.
Животът на Савели се оказа много труден, съдбата не го разглези. На стари години Савелий живееше в семейството на сина си, тъста на Матрьона Тимофеевна. Прави впечатление, че дядо Савели не харесва семейството си. Очевидно всички членове на домакинството притежават далеч не най-добрите качества и честният и искрен старец чувства това перфектно. В собственото си семейство Савелия е наричана „маркова, осъдена“. И самият той, изобщо не обиден от това, казва: „Марка, но не и роб.
Интересно е да се наблюдава как Савели не е против да се подиграва на членовете на семейството си:
И много ще го дразнят -
Той се шегува: „Виж, кой
Сватовници за нас! " Неженен
Снаха - до прозореца:
Но вместо сватове - просяци!
От един ламаринен бутон
Дядо измисли парче от две копейки,
Хвърли го на пода -
Свекър е хванат!
Не пиян от къща за пиене -
Бити влачени!
Какви са доказателствата за тази връзка между стареца и семейството му? На първо място, поразително е, че Савели се различава както от сина си, така и от всички свои роднини. Синът му не притежава някакви изключителни качества, не се отказва от пиянството, почти напълно е лишен от доброта и благородство. А Савели, напротив, е мил, умен, необичаен. Избягва домакинството си, очевидно е отвратен от дребнавостта, завистта, гнева, характерни за близките му. Старецът Савели е единственият в семейството на съпруга си, който е бил мил с Матрьона. Старецът не крие всички трудности, които го сполетяха:
„Ех, делът на руснака
Военен герой!
Цял живот го разкъсват.
Ще мисли с времето
За смъртта - адски мъки
Те чакат в другия светъл живот ”.
Старецът Савелий е много свободолюбив. Той съчетава качества като физическа и умствена сила. Савели е истински руски герой, който не признава никакъв натиск върху себе си. В младостта си Савелий притежаваше забележителна сила, никой не можеше да се състезава с него. В допълнение, животът беше различен, селяните не бяха обременени с най-тежкото задължение да плащат отказ и да работят от корви. Както казва самият Савелий:
Ние не управлявахме корви,
Ние не платихме наема,
И така, когато става въпрос за разум,
След три години ще изпратим веднъж.
При такива обстоятелства характерът на младия Савели беше смекчен. Никой не я натискаше, никой не я караше да се чувства като робиня. Освен това самата природа беше на страната на селяните:
Около гъстите гори,
Заблатени блата навсякъде
Няма конник до нас,
Да не ходиш пеша!
Самата природа защитава селяните от нашествието на господаря, полицията и други нарушители. Следователно селяните биха могли да живеят и работят на спокойствие, без да чувстват чужда власт над себе си.
При четенето на тези редове изникват приказни мотиви, тъй като в приказките и легендите хората са били абсолютно свободни, те самите са се разпореждали с живота си.
Старецът разказва как селяните са се справяли с мечките:
Бяхме само притеснени
Мечки ... да с мечки
Справихме се лесно.
С нож и копие
Аз самият съм по-ужасен от лос
По запазените пътеки
Отивам: "Моята гора!" - викам.
Савели, като истински невероятен герой, претендира за заобикалящата го гора. Гората - с нейните неразходки пътеки, могъщи дървета - е истинският елемент на героя Савелий. В гората юнакът не се страхува от нищо, той е истинският господар на тихото царство около себе си. Ето защо на стари години той напуска семейството си и отива в гората.
Единството на богатиря Савелий и заобикалящата го природа изглежда безспорно. Природата помага на Савелий да стане по-силен. Дори в напреднала възраст, когато години и несгоди са огънали гърба на стареца, той все още изпитва забележителна сила.
Савели разказва как на младини съселяните му са успели да заблудят господаря, да скрият богатството си от него. И въпреки че човек трябваше да изтърпи много за това, никой не можеше да упреква хората за малодушие и липса на воля. Селяните успяха да осигурят на собствениците на земята абсолютната си бедност, така че успяха да избегнат пълна разруха и поробване.
Савели е много горд човек. Това се усеща във всичко: в отношението му към живота, в неговата непоклатимост и смелост, с които той защитава своите. Когато говори за младостта си, той си спомня как само слабоумни хора са се предавали на господаря. Разбира се, той самият не е принадлежал към такива хора:
Шалашников се дръпна превъзходно,
И не толкова голям получен доход:
Слабите хора се отказаха
И силните за патримониума
Стоеше добре.
Аз също издържах
Той мълчеше, мислеше си:
„Както и да го вземеш, куче,
И не можете да нокаутирате цялата си душа,
Оставете нещо! “
Старецът Савелий с горчивина казва, че сега на практика не е останало самоуважение у хората. Сега преобладават страхливостта, животинският страх за себе си и благосъстоянието и липсата на желание за борба:
Това бяха горди хора!
Сега ми дай шамар -
Корекция на собственика на земята
Плъзгане на последната стотинка!
Младите години на Савели преминаха в атмосфера на свобода. Но селската свобода не продължи дълго. Господарят умря, а наследникът му изпрати германец, който в началото се държеше тихо и неусетно. Германецът постепенно се сприятели с цялото местно население, малко по малко наблюдаваше селския живот.
Постепенно той влезе в доверието на селяните и им заповяда да пресушат блатото, след което изсече гората. С една дума, селяните дойдоха на себе си едва когато се появи великолепен път, по който беше лесно да се стигне до забравеното от тях място.
И тогава дойде тежък труд
Korezh селянин -
Конци опустошени
Свободният живот свърши, сега селяните напълно усетиха всички трудности на принудителното съществуване. Старецът Савелий говори за дълготърпението на хората, обяснявайки го със смелостта и духовната сила на хората. Само наистина силни и смели хора могат да бъдат толкова търпеливи да издържат на такъв тормоз и толкова великодушни, че да не простят такова отношение към себе си.
Затова издържахме
Че сме герои.
Това е руският героизъм.
Мислиш ли, Матронушка,
Човек не е герой "?
И животът му не е военен,
И смъртта не му е писана
В битка - но герой!
Некрасов намира изненадващи сравнения, говорейки за търпението и смелостта на хората. Той използва народния епос, говорейки за героите:
Ръцете са усукани с вериги,
Железните крака са ковани,
Назад ... гъсти гори
Вървяхме по него - счупихме се.
А сандъка? Илия пророк
Дрънка по него
На огнена колесница ...
Героят издържа всичко!
Казвате на стареца Савелий как в продължение на осемнадесет години селяните са търпели произвола на германския управител. Целият им живот сега беше в милостта на този жесток човек. Хората трябваше да работят неуморно. И всеки път, когато мениджърът беше недоволен от резултатите от работата си, той изискваше повече. Постоянната подигравка с германците предизвиква най-силно възмущение в душите на селяните. И веднъж още една порция тормоз накара хората да извършат престъпление. Те убиват германския мениджър. При четенето на тези редове ми идва на ум мисълта за най-висшата справедливост. Селяните вече са успели да се чувстват напълно безсилни и слабоволни. Всичко, което им се струваше скъпо, им беше отнето. Но в крайна сметка човек не може да бъде подиграван с пълна безнаказаност. Рано или късно ще трябва да платите за действията си.
Но, разбира се, убийството на управителя не остана безнаказано:
Буй-сити, там се научих да чета,
Засега сме решени.
Решението излезе: тежък труд
И камшиците първо ...
Животът на Савелий, богатирът на свещения руснак, след тежък труд беше много труден. Той прекара двадесет години в плен, само че по-близо до старостта беше на свобода. Целият живот на Савели е много трагичен и на стари години той се оказва неволният виновник за смъртта на малкия му внук. Този инцидент още веднъж доказва, че въпреки цялата си сила Савели не може да устои на враждебни обстоятелства. Той е просто играчка в ръцете на съдбата.
Образът на Савелий в стихотворението "Кой живее добре в Русия"
Един от главните герои на поемата на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ - Савелий - читателят разпознава, когато той вече е възрастен мъж, живял дълъг и труден живот. Поетът рисува пъстър портрет на този удивителен старец:
С огромна сива грива,
Чай, на двадесет години, необрязан
С огромна брада
Дядо приличаше на мечка,
Особено като от гората,
Като се наведе, той излезе.
Животът на Савели се оказа много труден, съдбата не го разглези. На стари години Савелий живееше в семейството на сина си, тъста на Матрьона Тимофеевна. Прави впечатление, че дядо Савели не харесва семейството си. Очевидно всички членове на домакинството притежават далеч не най-добрите качества и честният и искрен старец чувства това перфектно. В собственото си семейство Савелия е наричана „маркова, осъдена“. И самият той, изобщо не обиден от това, казва: „Марка, но не и роб.
Интересно е да се наблюдава как Савели не е против да се подиграва на членовете на семейството си:
И много ще го дразнят -
Той се шегува: „Виж, кой
Сватовници за нас! " Неженен
Снаха - до прозореца:
но вместо сватове - просяци!
От един ламаринен бутон
Дядо измисли парче от две копейки,
Хвърли го на пода -
Свекър е хванат!
Не пиян от къща за пиене -
Бити влачени!
Какви са доказателствата за тази връзка между стареца и семейството му? На първо място, поразително е, че Савели се различава както от сина си, така и от всички свои роднини. Синът му не притежава някакви изключителни качества, не се отказва от пиянството, почти напълно е лишен от доброта и благородство. А Савели, напротив, е мил, умен, необичаен. Избягва домакинството си, очевидно е отвратен от дребнавостта, завистта, гнева, характерни за близките му. Старецът Савели е единственият в семейството на съпруга си, който е бил мил с Матрьона. Старецът не крие всички трудности, които го сполетяха:
„Ех, делът на руснака
Военен герой!
Цял живот го разкъсват.
Ще мисли с времето
За смъртта - адски мъки
Те чакат в живота на тусвета ”.
Старецът Савелий е много свободолюбив. Той съчетава качества като физическа и умствена сила. Савели е истински руски герой, който не признава никакъв натиск върху себе си. В младостта си Савелий притежаваше забележителна сила, никой не можеше да се състезава с него. В допълнение, животът беше различен, селяните не бяха обременени с най-тежкото задължение да плащат отказ и да работят от корви. Както казва самият Савелий:
Ние не управлявахме корви,
Ние не платихме наема,
И така, когато става въпрос за разум,
След три години ще изпратим веднъж.
При такива обстоятелства характерът на младия Савели беше смекчен. Никой не я натискаше, никой не я караше да се чувства като робиня. Освен това самата природа беше на страната на селяните:
Около гъстите гори,
Заблатени блата навсякъде
Няма конник до нас,
Да не ходиш пеша!
Самата природа защитава селяните от нашествието на господаря, полицията и други нарушители. Следователно селяните биха могли да живеят и работят на спокойствие, без да чувстват чужда власт над себе си.
При четенето на тези редове изникват приказни мотиви, тъй като в приказките и легендите хората са били абсолютно свободни, те самите са се разпореждали с живота си.
Старецът разказва как селяните са се справяли с мечките:
Бяхме само притеснени
Мечки ... да с мечки
Справихме се лесно.
С нож и копие
Аз самият съм по-ужасен от лос
По запазените пътеки
Отивам: "Моята гора!" - викам.
Савели, като истински невероятен герой, претендира за заобикалящата го гора. Гората - с нейните неразходки пътеки, могъщи дървета - е истинският елемент на героя Савелий. В гората юнакът не се страхува от нищо, той е истинският господар на тихото царство около себе си. Ето защо на стари години той напуска семейството си и отива в гората.
Единството на богатиря Савелий и заобикалящата го природа изглежда безспорно. Природата помага на Савелий да стане по-силен. Дори в напреднала възраст, когато години и несгоди са огънали гърба на стареца, той все още изпитва забележителна сила.
Савели разказва как на младини съселяните му са успели да заблудят господаря, да скрият богатството си от него. И въпреки че човек трябваше да изтърпи много за това, никой не можеше да упреква хората за малодушие и липса на воля. Селяните успяха да осигурят на собствениците на земята абсолютната си бедност, така че успяха да избегнат пълна разруха и поробване.
Савели е много горд човек. Това се усеща във всичко: в отношението му към живота, в неговата непоклатимост и смелост, с които той защитава своите. Когато говори за младостта си, той си спомня как само слабоумни хора са се предавали на господаря. Разбира се, той самият не е принадлежал към такива хора:
Шалашников се дръпна превъзходно,
И не толкова голям получен доход:
Слабите хора се отказаха
И силните за патримониума
Стоеше добре.
Аз също издържах
Той мълчеше, мислеше си:
„Както и да го вземеш, куче,
И не можете да нокаутирате цялата си душа,
Оставете нещо! “
Старецът Савелий с горчивина казва, че сега на практика не е останало самоуважение у хората. Сега преобладават страхливостта, животинският страх за себе си и благосъстоянието и липсата на желание за борба:
Това бяха горди хора!
Сега ми дай шамар -
Корекция на собственика на земята
Плъзгане на последната стотинка!
Младите години на Савели преминаха в атмосфера на свобода. Но селската свобода не продължи дълго. Господарят умря, а наследникът му изпрати германец, който в началото се държеше тихо и неусетно. Германецът постепенно се сприятели с цялото местно население, малко по малко наблюдаваше селския живот.
Постепенно той влезе в доверието на селяните и им заповяда да пресушат блатото, след което изсече гората. С една дума, селяните дойдоха на себе си едва когато се появи великолепен път, по който беше лесно да се стигне до забравеното от тях място.
И тогава дойде тежък труд
Korezh селянин -
конец съсипан
Свободният живот свърши, сега селяните напълно усетиха всички трудности на принудителното съществуване. Старецът Савелий говори за дълготърпението на хората, обяснявайки го със смелостта и духовната сила на хората. Само наистина силни и смели хора могат да бъдат толкова търпеливи да издържат на такъв тормоз и толкова великодушни, че да не простят такова отношение към себе си.
Затова издържахме
Че сме герои.
Това е руският героизъм.
Мислиш ли, Матронушка,
Човек не е герой "?
И животът му не е военен,
И смъртта не му е писана
В битка - но герой!
Некрасов намира изненадващи сравнения, говорейки за търпението и смелостта на хората. Той използва народния епос, говорейки за героите:
Ръцете са усукани с вериги,
Железните крака са ковани,
Назад ... гъсти гори
Вървяхме по него - счупихме се.
А сандъка? Илия пророк
Дрънка по него
На огнена колесница ...
Героят издържа всичко!
Казвате на стареца Савелий как в продължение на осемнадесет години селяните са търпели произвола на германския управител. Целият им живот сега беше в милостта на този жесток човек. Хората трябваше да работят неуморно. И всеки път, когато мениджърът беше недоволен от резултатите от работата си, той изискваше повече. Постоянната подигравка с германците предизвиква най-силно възмущение в душите на селяните. И веднъж още една порция тормоз накара хората да извършат престъпление. Те убиват германския мениджър. При четенето на тези редове ми идва на ум мисълта за най-висшата справедливост. Селяните вече са успели да се чувстват напълно безсилни и слабоволни. Всичко, което им се струваше скъпо, им беше отнето. Но в крайна сметка човек не може да бъде подиграван с пълна безнаказаност. Рано или късно ще трябва да платите за действията си.
Но, разбира се, убийството на управителя не остана безнаказано:
Буй-сити, там се научих да чета,
Засега сме решени.
Решението излезе: тежък труд
И камшиците първо ...
Животът на Савелий, богатирът на свещения руснак, след тежък труд беше много труден. Той прекара двадесет години в плен, само че по-близо до старостта беше на свобода. Целият живот на Савели е много трагичен и на стари години той се оказва неволният виновник за смъртта на малкия му внук. Този инцидент още веднъж доказва, че въпреки цялата си сила Савели не може да устои на враждебни обстоятелства. Той е просто играчка в ръцете на съдбата.
(372 думи) Героите на стихотворението на Н. Некрасов „За кого е добре да живееш в Русия“ по пътя си срещнаха „богатиря на Светия Рус“ Савелий, чийто образ е от голямо значение в творбата. Той олицетворява основните качества на руския народ, които го отличават от всички останали. От една страна, тези свойства са гаранция за щастие, а от друга, проклятието на обикновения човек.
По времето на действието на стихотворението Савелий е вече на сто години. Той живееше бурен живот, който го доведе, горд и смел, до смирение и покаяние. Като обикновен селянин той беше напълно под контрола на германския чиновник. Господарят го изпрати да управлява земите си. За 17 години дейност Фогел напълно съсипа обвиненията си. Изморителната работа и черната неблагодарност на боса подтикнаха Савелий и други селяни да се справят с потисника. В тази ситуация се проявява феноменалното търпение на руския народ - той издържа ужасно отношение почти две десетилетия! Но тук се появява и друга, тъмна страна на душата на руския човек - безсмислието и безмилостта на бунта, за които говори А. Пушкин. Погребали жив чиновник в дупка, която той заповядал да изкопае. Тогава героят и неговите приятели бяха изпратени на тежък труд, който при всичките си мъчения не сломи духа на тези хора. Савели не дава и стотинка за телесно наказание: „Това е лоша глупост“, оплаква се той. Известно е също, че той е избягал няколко пъти, а наказанието също не го притеснява. Това говори за смелостта, издръжливостта и силата на духа на обикновен руски селянин. Жаждата му за свобода и вътрешна независимост го изумяват и го карат да му се възхищава като народен герой. Но след тежък труд, живот в населеното място и всички драматични събития, той стига до най-трудното изпитание - угризенията на съвестта. Те бяха събудени от смъртта на правнука му. Савели не приключи с гледането и прасетата изядоха DeMouy. Тогава силачът и гръмотевичната буря на селището започва да се крие пред очите ни и постоянно изчезва на гроба на момчето. Той осъзнава вината си не само пред Матрьона, но и пред целия християнски свят за кръвта, която цапа силните му ръце. Непоклатимата морална основа на характера му се усеща, когато видим мащабите на неговото покаяние: той напуска света за манастир, за да се предаде напълно на скръб и съжаление.
Потенциалът на Савели е огромен: той се научи да чете и пише в затвора и имаше забележителна сила. Но такъв герой трябва да определи правилната посока, защото те самите не могат да завършат бунта си докрай, не могат да го извършат честно и без излишна жестокост. Следователно Гриша Добросклонов е народният закрилник, който трябва да убеди хората да правят добро, което следва от фамилията му.
Интересно? Дръжте го на стената си!