Иван глупакът на печката е приказка. Руска народна приказка „Иван Глупакът

Вероятно няма нито един рускоговорящ човек, който да не може веднага да си спомни поне един от тях - Иван Глупакът. И всеки може да опише и този герой: Иван е най-малкият син в семейството, нещастен, мързелив и добродушен. По-добре не го молете за нищо, иначе и дори тогава само след дълги убеждавания, Иванушка ще направи всичко по-лошо от всякога! Но защо тогава, точно в края на приказката, той ще получи всичко най-добро и половината кралство в допълнение? Нека се опитаме да го разберем.

Приказки за Иван Глупак: списък

Най-хубавото от всичко е, че самите приказки или по-скоро тяхното преразказване ще ни помогнат да разберем характера на героя. Да вземем само три от тях, така да се каже, най-типичните.

"Сол". Приказка за сина на търговеца Иван, който веднъж тръгнал на кораб с дъска и дъски, паднал по време на буря на непозната земя и, намерил там сол, отишъл да я търгува. След като успешно продаде всичко, той успя да отнеме и дъщерята на царя. Но по-големите братя не се прозяха, хвърлиха Иван в океана и сами разделиха плячката му. Да, само любезният герой имаше късмет тук: гигантът го заведе у дома, точно зад празничната трапеза. И бащата, след като научи за недостойното поведение на по-големите братя, ги изгони от погледа и ожени по-малкия за принцесата.
"Приказката за Иван Глупак". В тази приказка Иван Глупак проследява три коня, които тъпчат тревата в кралската градина. В това му помага мишка, която добрият човек щедро е нахранил. Три коня - сребро, злато и диамант стават собственост на Иванушка. Но! Тъй като беше глупак за всички зад печката, той остана: не признава плячката си на никого! По-късно, когато се наложи, по заповед на краля, да скочи на балкона на принцесата, той започна да го прави на свой ред, на всеки кон. И отново се върна при печката: какво можеш да направиш - глупако ?! Едва когато го откриха и доведоха при Иван Глупак и принцесата започна да живее заедно. Вярно е, не в самите отделения, а в гъската. И само три войни, които Иван спечели, яздейки на своите вълшебни коне, доказаха на цялото царство, че той не е глупак, а просто много скромен и истински герой! За това Иван стана Цар.
„Глупакът и брезата“. В тази приказка глупакът е истински, защото се опита да продаде наследения бик на стара суха бреза, която срещна в гората. И аз й дадох заем! И два дни отидох да взема парите, изчаках всичко да ми бъде върнато. И само на третия - той не можа да устои, той хвана багажника с брадва, а там - съкровище, скрито от разбойниците! Е, глупаци - щастие!

Има и приказки за Иван Глупак, имената им могат да продължават безкрайно: „Кон, покривка и рог“, „Иван Бикович“, „Гърбав кон“, „Сивка-Бурка“, „Иван Селянският син и чудото Юдо“ и т.н.

Защо хората толкова харесаха образа на Иван?

Защо Иван Глупак е герой на приказките? Защо руският народ е пропит с такава любов към него? Дали защото на славяните обикновено им е присъща симпатия към бедните и бедните, нещо като християнска жалост? Можем да говорим за това дълго време.

В края на краищата хората, които дълги векове живееха в бедност и безнадеждност, вероятно се чувстваха като един и същ не обичан най-малък син - Иван глупак, измамен от съдбата. Въпреки че, въпреки това, не само приказка, но и самият живот учи - не онзи наистина глупак, който, седейки на печката, мери пепел с шапка, плюе на тавана или продава бик на бреза, а този, който високомерен не чува света около себе си, не е свързан с него заедно. Гордостта е грях и ще бъде наказана!

Вярата в чудо създава чудеса

Иван в своите действия се ръководи не от логиката, а само от интуицията. Откъде идва интуицията за човек, който винаги знае какво, къде и колко? Как може да се развие в тясните рамки на благоприличието и каноните? За глупак законът не е написан и ако е написан, значи не се чете и така нататък ... И така, нашият Иван ще избере най-нелогичния, най-„дивия“ от всички варианти, но той със сигурност ще доведе до късмет, както се оказва по-късно. В крайна сметка нищо не му пречи да слуша интуицията и най-важното да я чуе!

Спомняте ли си приказката, в която Иван е работил за свещеника три години и когато му е било предложено да избере торба с монети или торба с пясък за своя труд, нашият герой, изхождайки от единствено разбираема за него логика, е избрал пясък? Глупак и още!

Но на път за вкъщи той срещнал огън в гората, в който горело красиво момиче, а след това пясъкът бил полезен! Иван ги изля с огън, спаси момичето и тя, като вещица, стана негова предана съпруга и помощник.

Между другото, защо мислите, че вещицата е избрала Иван за себе си? Да, вероятно, всичко по същата причина: този човек знае как да действа не според правилата, а като слуша сърцето. Кой, ако не магьосница, може да оцени такъв талант!

Характерни черти на приказния герой

Обърнете внимание на важните черти на характера на нашия герой. Всички руски приказки за Иван Глупак го описват не просто глупав, а наивен. За него всеки нов ден е възможност да живее наново, тоест не да се укорява безкрайно за доброволни и неволни предишни грешки (и той не ги помни!), А да започне всичко от нов лист. Не е ли това, което се опитват да постигнат последователите на всякакви философски и религиозни движения?

С други думи, Иван Глупак всеки път доказва, че много малко зависи от човешките знания и умения в живота, тоест те са второстепенни и не могат да играят основната, решаваща роля в съдбата на човек. Спомнете си изречението на най-великия Лао Дзъ: „Умните не са научени и учените не са умни“.

А Иван в приказките винаги е абсолютно отворен за висшите знания. Той, дори тръгвайки на пътешествие, като правило „отива там, където са краката му“ или „там, където очите му гледат“. По този начин той незабавно изхвърля здравия разум (с който по-големите му братя не се разделят до края на приказката) и от това той само печели. Оказва се, че не всичко в живота ни се подчинява на този много здрав разум!

Отражение в образа на езическите традиции на Иван Глупак

Някои изследователи тясно свързват образа на Иван с езическите традиции, запазени във фолклора. Например А. А. Дуров в дисертацията си подчертава, че Иван Глупакът украсява руските народни приказки не само поради тесногръдието си, но защото езичниците, оказва се, така са наричали всички, които са преминали през обредите за посвещение.

И същността тук беше именно в особеностите на поведението на неофита: той трябваше да забрави предишния си живот, да изостави рационалността в действията си. Именно тази „глупост“ се превърна в отличително качество на човек, който искаше да се превърне от „печене на цици“ в истински мъж.

Не забравяйте: в приказката, в началото на нея, Иван е за посмешище, който, седнал зад печката, извинява ме за цитата, „навива сополи на юмрук“. И в крайна сметка той е успешен, успешен млад мъж. Така че инициацията е преминала!

И ако погледнете от другата страна?

Може би образът на простотия Иван Глупак разкрива само мечтата на хората за свръхестествени сили, които могат да помогнат на всеки? А някои изследователи вярват, че Иванушка е поетична мечта, отразяваща мечтата за безгрижен, весел живот, който все пак ще доведе до щастие и богатство.

В есето „Иван Глупакът. Корените на руската народна вяра ”А. Синявски дори скърби за хората, избрали такъв главен герой. В края на краищата глупаците в приказките са мръсни, изтъркани, неизмити, без стотинка в душата си и дори мързеливи до безумие. Но да свириш на флейта или да композираш песни - те са страхотни за това. Този тотален мързел плаши автора на есето, защото уж доказва, че руски човек, очаквайки благословиите на живота отгоре, забравя за личната си отговорност.

Евг. Трубецкой в \u200b\u200bдискурса си за приказния глупак твърди, че навикът да се прехвърля отговорността върху „широките плещи на Никола Угодник“ е бичът на славянския характер, който приспива енергията му и отнема волята му за победа.

Отношението в приказката на живите същества към глупака Иван

Но трябва да се отбележи, че не мързелът или тесногръдието привлича верните почитатели на Иван толкова много векове, а неговата доброта, лековерност и праволинейност. Този герой не пести с мила дума и дело: той ще го пусне, спасявайки го от неприятности, живо същество, ще съжали скитащия или стара жена и всички те в последствие ще му се отплатят в една и съща монета.

За такъв герой като Иван Глупак, сивият вълк ще помогне, и щуката, и кучето, и котката. Преди него всички препятствия се разделят - в края на краищата той не се страхува, че това може да не се случи!

Спомняте ли си пътя към успеха, посочен във филма „Магьосниците“: „Виждам целта - не виждам препятствия“? Точно това се случва с Иванушка във всяка приказка. Той не вижда пречки да отсече дванадесетте глави на Змията Гориних или да се превърне в красив принц, като се потопи в съд с подмладяваща вода. Той се уповава на Бог и получава чрез вярата си!

Има и варианти за произхода на обидния псевдоним на Иван

Или може би Иван е бил известен като глупак не поради особеностите на разума си? Момчето просто нямаше късмет - той се роди третият в семейството, което означава, че цялото наследство, останало от баща му, ще бъде отнето от най-големите синове, а най-малкият ще остане без нищо. Дали Иван не е глупак, защото е бил пропуснат от младостта си?

Има и друга версия защо Иванушка носи такъв обиден прякор. Факт е, че в древна Русия децата са получили две имена. Едното, получено при кръщението, се пазеше в тайна (не забравяйте поговорката: „наричат \u200b\u200bго име, но го наричат \u200b\u200bпатица?“ Хлапето вече е безполезно! А деца живееха в руски села, носещи странни имена до 13-годишна възраст: Страшко, Болест, Ротозъб, Чернорот и т.н.

Често децата са назовавани според реда на раждане: Pervak \u200b\u200b(или First), Drugak (Second, Other), Tretyak, Chetvertak и така нататък, според броя на наследниците. И така, някои изследователи вярват, че Глупакът е преобразено, модифицирано име Другак. Е, може би глупаците бяха такива само по реда на раждане ...

Образът на Иван Глупак в детската психология

Говорейки за такъв двусмислен образ в руската култура, важно е да се отбележи, че приказките за Иван Глупак също са ефективен метод за детска психотерапия. В крайна сметка, едно дете естествено се чувства плахо пред бъдещето: как ще се впише в зряла възраст? В края на краищата той знае и може да направи толкова малко! И приказката го успокоява: "Не се страхувайте, а те не бяха такива на върха!" Приказката казва: „Основното е да направите първата крачка, доверявайки се на вътрешния си глас, и тогава ще получите дори повече, отколкото очаквате!“

И детето, тласнато от успеха на такъв герой като Иван Глупак, отива, вече не се страхувайки, в зряла възраст, снабдено с важен опит: няма дъно, от което да е невъзможно да се издигне, няма такова нещастие, че не може да бъде преодолян.

Между другото, всяко дете и приказният Иван винаги са отворени за чудо. Може би затова непрекъснато им се случват чудеса? А приказката за Глупака всъщност е за това как да забравите прекалената „хитрост“, ако се стремите да спечелите.

И така, коя е тази скъпа

Изследователите вярват, че приказките за Иван Глупак носят определена стратегия, която не идва от стандартни постулати, които изискват винаги да се действа разумно, а, напротив, разчита на търсенето на оригинални, нелогични и неочаквани решения. Но те са успешни!

В Иван Глупак е скрит идеален човек - верен на думата си, честен и лишен от личен интерес. В края на краищата той също има негативно отношение към богатството (получено като добавка към съпругата си), въпреки факта, че в края на приказката той винаги го притежава.

Това състояние на нещата е напълно разбираемо от факта, че желанието за богатство от гледна точка на руския народ винаги е знак за личен интерес, алчност, което означава, че не може да бъде качество на позитивен човек. И тъй като Иванушка е олицетворение на нещо идеално, тогава той просто трябва да е безразличен, който не знае стойността на парите и не се стреми да ги направи.

Защо Бог обича глупаците?

Въпреки че изказването в подзаглавието изглежда нелогично на пръв поглед, все още има логика в него. Преценете сами: все пак Глупакът няма на кого друг да се надява! Никой друг не може да му помогне! И той също няма да си помогне. Остава само надежда за Божието провидение.

Освен това Иван Глупак, в каквито и приказки да се появи, винаги е изпълнен с необикновено доверие само в това. Той не слуша човешки съвети и не научава нищо от собствения си опит, но е абсолютно отворен за Провидението - и никога не пропада такъв герой!

И не само Глупаците, но и доста разумни герои от приказките, Господ извежда от трудна за тях ситуация, щом се озоват на кръстопът - те не знаят къде да отидат. Тоест зад всеки от тях има невидим образ на Иван Глупак, неговото пасивно състояние, отворено за възприятие, което помага да се направи единственият правилен избор и да се спечели в борбата за живот.

Образът на глупака в литературата и киното

Иван Глупакът, способен да „разбие“ със себе си всички рамки и благоприличие, които толкова близко обграждаха един обикновен човек, пусна дълбоки корени в руската литература и в киноизкуството. Този образ е използван своевременно от Ф. М. Достоевски, А. Н. Островски, Н. С. Лесков, М. Горки и много други известни писатели и поети.

В края на краищата можете да поставите в устата му онова, което „благородният“ герой никога няма да произнесе и действията му карат зрителя да бъде в постоянно напрежение и да проследява развитието на сюжета без прекъсване.

Изкуството ни доказва: глупаците са наистина свободни хора. Те не са обвързани от конвенции, действията им се противопоставят на логиката и всичко, което правят, е верният път към Чудото.

И слава Богу, че Глупаците са неразрушими! В противен случай чудесата просто щяха да си отидат от нас и съответно светът щеше да пресъхне с усилията на „мъдреците“ и прагматиците.

Ако за да може светът да има място за Магия, те са необходими, то всеки от нас може и трябва от време на време да сложи капачката на главния герой на приказката за Иван Глупак. Имената, които даваме на това действие, са винаги едни и същи - това е животът!

Имало едно време един старец със стара жена и те имали трима сина: двама били умни, а третият бил Иванушка глупакът. Умни овце пасаха в полето, но глупакът не направи нищо, седна на печката и хвана мухи.

По едно време възрастна жена сготвила ръжени кнедли и казва на глупака:

Сега занесете тези кнедли на братята си, оставете ги да ядат.

Тя наля пълна тенджера и му я даде. Той се отклони при братята си. Денят беше слънчев. Щом Иванушка напусна покрайнините, той видя сянката си отстрани и си мисли:

„Що за човек е това? Той върви до мен, не изостава и на крачка: нали, искахте кнедли? " И той започна да хвърля кнедли върху сянката си, така че изхвърли всяка една; изглежда и сянката продължава отстрани.

Каква ненаситна утроба! - каза глупакът със сърце и хвърли гърне по нея - парчета, разпръснати в различни посоки.

Тук идва с празни ръце при братята; те го питат:

Глупако, защо?

Донесох ти обяд.

Къде е обядът? Нека го изживеем.

Да, разбирате ли, братя, които не знаеха какъв човек е привързан към мен и той изяде всичко!

Що за човек е той?

Ето го! И сега стои до него!

Братя, добре, карайте го, бийте го, удряйте го. Те отбиха и принудиха овцете да пасат, докато самите те отидоха в селото да вечерят.

Глупакът започна да пасе. Вижда, че овцете се разпръснали по полето, нека ги хванем и им извадим очите. Той хвана всички, извади очите на всички, събра стадото в една купчина и сяда там за себе си, сякаш си беше свършил работата. Братята вечеряха и се върнаха на полето.

Какво направи, глупако? Защо стадото е сляпо?

Защо са очи? Как отидохте, братя, овцете се разпръснаха и аз измислих: започнах да ги хващам, да ги събирам на куп, да изтръгвам очите си - колко износени!

Чакай, още не си толкова луд! - кажете братята и нека го лекуваме с юмруци; в края на краищата глупакът получи ядки за ядки!

Не мина много, не малко време, старците изпратиха Иванушка Глупака в града за празника във фермата, за да го купят. Иванушка купи всичко: купи маса, лъжици, чаши и сол. Цяла количка натрупа всякакви неща. Той се прибира вкъщи, а конят е такъв, знаете ли, лош късмет: късмет - нещастник!

„Защо - мисли си Иванушка, - в края на краищата конят има четири крака, а масата също има четири, така че самата маса ще работи.“

Взе масата и я сложи на пътя. Язди и язди, независимо дали е близо или далеч, а гарваните се надвисват над него и всички крещят.

"Да знаеш, да ядеш и да ядеш сестри на лов, това извика!" - помисли си глупакът. Той остави съдовете на земята и започна да се наслаждава:

Скъпи сестри! Яжте си на здраве.

Иванушка минава край ченгета; по пътя всички пънове са изгорени.

„Ех“, смята, че момчетата нямат шапки; ще бъдат охладени, скъпи! "

Взех саксии и саксии върху тях. И така Иванушка стигна до реката, да дадем на коня малко вода, но тя все още не пие.

"Не искам да знам, без сол!" - и добре, посолете водата. Изсипах пълна торба със сол, конят все още не пие.

Какво не пиеш, вълче месо? Празна ли торба сол за нищо?

Той я сграбчи с дънер, но право в главата - и уби на място. На Иванушка остана само една чанта с лъжици и тази я носеше на себе си. Отива - лъжиците отзад и бряк: бряк, бряк, бряк! И смята, че лъжиците казват: "Иванушка е глупак!" - той ги изхвърли и, добре, тъпче и осъжда:

Ето го Иванушка Глупакът! Ето го Иванушка Глупакът! Те също решиха да закачат, безполезно! Върнал се у дома и казал на братята:

Всичко купих, братя!

Благодаря ти, глупако, но къде са твоите покупки?

И масата бяга, да, знаете ли, тя изостана, сестрите ядат от съдовете, слагат тенджери и тенджери на главите на децата в гората, осоляват конската пудра със сол; и лъжиците се закачат - затова ги хвърлих на пътя.

Върви, глупако, побързай! Съберете всичко, което сте разпръснали по пътя!

Иванушка отиде в гората, извади саксиите от изгорелите пънове, повдигна дъното и сложи дузина различни саксии на батога - както големи, така и малки. Носи вкъщи. Братята го биха; сами отидохме в града за пазаруване и оставихме глупака да играе домакини. Глупакът слуша, но бирата във вана се лута и броди.

Бира, не се лутай! Не дразни глупака! - казва Иванушка.

Не, бирата не слуша; взе го и го пусна от ваната, сам седна в коритото, обиколи колибата и запя песни.

Пристигнаха братята, бяха много ядосани, взеха Иванушка, зашиха го в чувал и го завлякоха до реката. Сложиха чувал на брега и отидоха да огледат ледената дупка.

По това време минаваше един господин в кафява тройка; Иванушка и вик:

Вкараха ме във воеводството да съдя и да гребя, но аз нито съдя, нито гребя!

Чакай, глупако - каза господарят, - мога да преценя и да се облека; излез от охладителя!

Иванушка излезе от охладителя, заши майстора в него, а той самият се качи в количката си и изчезна от погледа. Братята дойдоха, спуснаха чувала под леда и се заслушаха; но във водата мрънка.

Знаете, бурка хваща! - казаха братята и се скитаха вкъщи.

За да ги срещне, от нищото Иванушка се вози в тройка, кара и се хвали:

Това са конете, които хванах! А също и Сивко остана там - толкова славен!

Братята ревнуваха; кажи на глупака:

Зашийте ни сега в чувал и бързо ни спуснете в ледената дупка! Сивко няма да ни остави ...

Глупакът Иванушка ги спусна в дупката и се прибра вкъщи.

Иванушка имаше кладенец, риба даце в кладенеца и приказката свърши.

В приказките: свещеник Иван, Иван Царевич, Ивашка бяла риза, Иванушка глупак заемат първите места.

Владимир Дал.

Имало едно време Иван, селски син. Той не живееше нито богат, нито беден, нито скучен, нито весел, не се оплакваше от нищо и не искаше нищо. След като беше чул, че ако някой се роди глупак, ще умре глупак и на това се успокои. Хора, които са по-умни, отдавна са напуснали селото, като са прекосили вратите и прозорците с дъски, но той не се е сетил преди това и е оставен тук сам, осмиван от собствените си пилета. Освен тези пилета той отглеждал и крава и кон, дузина овце и петите на пчелните кошери - нищо по-малко, но достатъчно за едно. Кучето Полкан от неизвестна порода пазеше цялото си имущество и живи същества, въпреки че не е известно от кого. Дървеният петел също е гледал цялата околност от билото на покрива, обръщайки се от една страна на друга, в зависимост от вятъра. Казват, че преди е пеел, но сега само скърца - настинка, разбирате ли, на вятъра.

Изглежда няма какво да се разкаже за живота на Иванов. Той живееше - това е всичко. Той оре земята, сееше хляб и лен, през лятото събираше гъби и горски плодове в гората и ловеше риба на близкото езеро, в което имаше и русалки, които не го досаждаха много. И така минаха с него ден след ден, седмица след седмица и всичките тридесет и три години минаха, като мечта и като мечта бяха забравени и нямаше какво да се помни. Може би той все още има още години зад гърба си - глупаците не знаят сметките и затова живеят особено дълго и никога не се превеждат на земята - дори на руски, дори на немски.

И все пак по някаква неизвестна причина Иван установява, че в тридесет и три години монотонният ход на неговия незабележим и неизмерим живот е прекъснат.

Тогава, вечерта, той хвана риба на езерото, улови добра щука и сом на брега, тъкмо се канеше да се прибере, когато изведнъж почувства, че някой го гледа, и не просто така, а с упорита силна упоритост. Той присви очи надясно, примижа наляво, внимателно погледна назад - нямаше кой да се види. Нито човек, нито звяр. Дърветата сами стояха по цялото крайбрежие и дремеха, независимо дали от дневна умора или особено от древна епоха. Иван се учуди, ухили се на себе си, после погледна над езерото. И тогава видях: голяма ярка топка, висяща точно над водата, слабо видима на фона на небето, в нея имаше отворена квадратна врата, в която стоеше сребърна жена със златист оттенък и не сваляше големите си сиви очи от Иван. Нито местните русалки, нито онези жени, живели отдавна в селото, Иван не видя такива очи, но си спомни иконите, останали в хижата от дедите и прадядовците: там светците също имаха големи и сериозни очи . "Майчице!" - Иван реши, като погледна жената, и искаше да се прекръсти, както го научиха още в първото му детство, но не можа. Дясната ръка сякаш беше вцепенена и не се подчини. Лявото, в което той държеше рибата набодена върху кукана, действаше, но не можа да премести тази.

Не бързай, човече - или от небето, или някъде другаде, се чуваше премерен глас, всяка дума изричана отделно и ясно. - Кажи ми името си.

Е, Иване - отговори обърканият рибар.

Хайде, Иване, хайде да летим и да говорим заедно ...

Иван осъзна, че тези думи могат да дойдат само от Сребърната жена, въпреки че лицето й оставаше неподвижно през цялото време, устните й не помръдваха.

Не искам да летя никъде “, каза той. - Чувствам се добре на земята.

Не знаете как не е на земята “, каза жената или някак му обясни, без да проговори.

Не знам и не искам да знам - отговори Иван, постепенно набирайки смелост.

Това не е вярно, казаха му. - Всички хора обичат да се местят от място на място и да учат нови неща.

И аз не съм като всички останали.

Това е особено интересно и необходимо за нас.

Но нямам нужда от теб. И тук няма какво да се появи!

Известно е, че всеки глупак обича да псува пред някого, особено пред по-умни от него. Иван никога преди не е имал такава възможност, така че той започна да подгрява смелостта си в пълна степен. Най-страшният, ужасяващ и погледът е героичен.

Да отлетим оттук! - продължи той от страх, който се превърна в плач. - Тук съм единственият собственик. Ти имаш своята топка, аз имам своята земя и езеро.

Мислене логично - каза жената, без да отваря устни. "Но не и умно", добави тя с леко доловима усмивка.

Не е нужно да съм умен! - заяви той, почти се похвали. - Знаеш ли кой съм аз? Иван Глупак!

Не съм чувал човек да се е наричал с тази дума.

Слушайте и се възхищавайте ...

Топката се спусна и се приближи до брега. От очите на жената пулсиращи светлинни лъчи започнаха да изскачат и започнаха да се чувстват сякаш Иван. Чувстваше се неприятен и засрамен, сякаш беше напълно гол пред отдавна забравен съсед, когото харесваше тогава.

Е, защо да се занимавам? - той започна да изтрива леките пипала с рибите си; ръцете му сега работеха. - Нямате какво повече да правите?

Вече бе осъзнал, че трябва да избяга оттук възможно най-скоро, под покрива си, зад надеждните си стени, където тази жена с топката си нямаше да премине. Но…

Не бързай! Среброто го спря. „И никога не се опитвайте да ни заблудите. Ако си глупак, защо тогава мислиш логично? Не съм открил особени отклонения във вас.

Умът на Иван е все същият, съвсем логична мисъл: да се махне и бързо! Той се дръпна да бяга, но краката му не се движеха! Исках да се обърна в посока към гората, за да се скрия там, но той отново не може.

Иван вижда, че е дошла беда. Заявки:

Е, недей! Е, какво ти направих?

Не ни заблуждавайте и отказвайте това, което предлагаме. Изчакайте малко и помислете за моето предложение. Ще се върна при вас, когато трябва ...

Вратата на летящата топка се плъзна, той самият блестеше ярко, като стъкло на слънце, и изчезна, разтопен в небето. Иван остана прикован в земята. Двете ръце сега се движеха, но краката не се подчиняваха.

Иван беше много депресиран. Защото повече от всичко на света той обичаше да ходи по земята си и да прави нещо необходимо на нея. Без това човек няма причина да живее. Просто извикайте вълците да бъдат убити до смърт, помисли си Иван в този час.

Тогава той вижда - две русалки, две неразделни приятелки, смеещи се от езерната вода, наведени, очи със зелени очи го зяпат: какво, казват, се случва тук? Преди това те също неведнъж са плували до брега, след това от вроденото си любопитство, след това към себе си, към подводното царство, те са примамвали, но Иван не е искал да се премести във водата и те са спрели да досаждат. Но сега животът под водата му се струваше подходящ: все още можеш да се преместиш там или дори да излезеш на брега с течение на времето. Той казва на русалките: „Бедата се случи, момичета! Сребърната жена ме е омагьосала, не мога да помръдна. Въпреки че там е мокро, по-добре е да го вземете при вас, отколкото да стоите неподвижен стълб за мен през целия си живот ”.

Русалките прошепнаха, изкикотиха се, измъкнаха се някак на земята, клатушкайки се на опашките на полурибите си и приближавайки се към Иван. Започнаха да го блъскат в едната или другата посока, а самите те също го гъделичкаха и сега и тримата се смееха, клатушкаха, независимо как танцуваха. Иван дори не забеляза как излезе от омагьосания кръг, но веднага почувства свобода и в един момент всички скорошни мисли за смъртта, както и за подводния живот, изхвърлени от главата му. Няма нужда от свободен, свободен човек, който да мисли за смъртта.

Имаше, имаше възрастен мъж със стара жена; имаха трима сина: двама бяха умни, третият беше Иванушко Глупакът. Умни овце пасаха в полето, но глупакът не направи нищо, седна на печката и хвана мухи.

По едно време възрастна жена сготви аржански кнедли и каза на глупака:
- А сега, занесете тези кнедли на братята си; нека ги ядат.

Тя наля пълна тенджера и му я даде; той се скиташе при братята си.

Денят беше слънчев; щом Иванушко напусна покрайнините, той видя сянката си отстрани и си мисли:

„Що за човек е това? Той върви до мен, не изостава и на крачка; нали искахте кнедли? "

И той започна да хвърля кнедли върху сянката си, така че изхвърли всяка една; изглежда и сянката отива настрани.

Тук идва с празни ръце при братята; те го питат:
- Ти, глупак, защо?
- Донесох ти обяд.
- Къде е обядът? Нека го изживеем.
- Да, разбирате ли, братя, които не знаеха какъв човек се привърза към мен по пътя и той изяде всичко!
- Какъв човек?
- Ето го! И сега стои до него!

Братя, добре, карайте го, бийте го, бийте го; те отбивали и принуждавали овцете да пасат, докато самите те отивали в селото да вечерят.

Глупакът започна да говори; вижда, че овцете, разпръснати по полето, нека ги хванем и им изтръгнем очите. Той хвана всички, извади очите на всички, събра стадото на една купчина и сяда там, Радехонек, сякаш си беше свършил работата. Братята вечеряха и се върнаха на полето.

Какво направи, глупако? Защо стадото е сляпо?
- Да, защо са очи? Когато си тръгнахте, братя, овцете се разпръснаха и аз измислих: започнах да ги хващам, да ги събирам на куп, да им откъсвам очите; колко износен!
„Чакай, още не си толкова ядосан!“ - кажете братята и нека го лекуваме с юмруци; почти глупакът получи луди!

Не мина повече време, старците Иванушка Глупакът изпратиха в града за празника във фермата, за да купят. Иванушко купи всичко: купи си маса, и лъжици, и чаши, и сол; цяла количка натрупа всякакви неща. Прибираше се вкъщи, а конят беше такъв, знаете ли, лош късмет, късмет - нещастник!

„И какво - мисли си Иванушко, - в края на краищата, конят има четири крака, а масата също има четири, така че масата ще се движи сама“.

„Да знаеш, на сестрите да ядат и да ядат, лови, че са викали така!“ - помисли си глупакът. Той остави съдовете на земята и започна да се наслаждава:
- Скъпи сестри! Яжте си на здраве.

И той самият се движи напред и напред.

Иванушко язди ченге; по пътя всички пънове са изгорени.

„Ех - мисли той - момчетата са без шапки; ще бъдат охладени, скъпи! "

Взех саксии и саксии върху тях. И така Иванушко подкара до реката, да дадем на коня вода, но тя не пие.

"Знаете, не иска без сол!" - и добре, посолете водата. Изсипах пълна торба със сол, конят все още не пие.

Защо не пиеш вълче месо? Празна ли торба сол за нищо?

Той я сграбчи с дънер, но право в главата - и уби на място. На Иванушка остана само една чанта с лъжици и тази я носеше на себе си. Тръгва - лъжици назад, и те брякат: бряк, бряк, бряк! И смята, че лъжиците казват: "Иванушко-ду-рак!" - той ги изхвърли и, добре, тъпче и осъжда:
- Ето го Иванушко глупакът! Ето го Иванушко Глупакът! Те също решиха да закачат, безполезно!

Върнал се у дома и казал на братята:
- Изкупих всичко, братя!
- Благодаря ти, глупако, но къде са твоите покупки?
- И масата бяга, да, знаете ли, изостава, сестрите ядат от съдовете, аз слагам тенджери и тенджери на главите на момчетата в гората, осолих конската пудра със сол и лъжиците се дразнят - затова ги оставих на пътя.
- Върви, глупако, побързай! Съберете всичко, което сте разпръснали по пътя.

Иванушко отиде в гората, извади саксиите от изгорелите пънове, повдигна дъното и сложи дузина различни гърнета върху батога, както големи, така и малки. Носи вкъщи. Братята го биха; сами отидохме в града за пазаруване и оставихме глупака да играе домакини. Глупакът слуша, но бирата във вана се лута и броди.

Бира, не се лутай! Не дразни глупака! - казва Иванушко.

Не, бирата не слуша; взе го и го пусна от ваната, сам седна в коритото, обиколи колибата и запя песни.

Пристигнаха братята, бяха много ядосани, взеха Иванушка, зашиха го в чувал и го завлякоха до реката. Сложиха чувала на брега и отидоха да огледат ледената дупка.

По това време минаваше един господин с тройка кафяви мъже; Иванушко и вик:
- Качиха ме във войводството да съдя и да гребя, но аз нито съдя, нито гребя!
- Чакай, глупако - каза господарят, - мога да преценя и да се облека; излез от охладителя!

Иванушко се измъкна от охладителя, заши майстора в него, а той самият се качи в количката си и излезе от погледа. Братята дойдоха, спуснаха чувала под леда и се заслушаха; но във водата мрънка.

Знаете, бурка хваща! - казаха братята и се скитаха вкъщи.

За да ги срещне, от нищото Иванушко се вози в тройка, кара и се хвали:
- Ето сто коня, които улових! А също и Сивко остана там - толкова славен!

Братята ревнували, казват на глупака:
- Зашийте ни сега в чувал и бързо ни спуснете в ледената дупка! Сивко няма да ни остави ...

Глупакът Иванушко ги спусна в ледената дупка и се прибра вкъщи, за да допие бирата и да почете братята.

Иванушка имаше кладенец, риба дацел в кладенеца и моята приказка свърши.

Категории

Избор на редакторите