основното > Развод > Каква духовна традиция ви е близка. Духовни традиции на руското семейство


Каква духовна традиция ви е близка. Духовни традиции на руското семейство




Тази статия разглежда основните разпоредби на най-популярните и влиятелни традиционни китайски учения - конфуцианството и даоизма, както и будизма, дошъл от Индия.

Китайската култура се стреми към максимално подреждане на първобитния хаос както в околния свят, така и във вътрешния духовен живот на човека.

Тези задачи се свеждаха главно до развиване и подобряване на „естествените“ умствени способности на човек, за да се постигне максимална реализация на всички ...

В продължение на много векове живот обществото ни е предлагало определени ценностни системи. Чрез религиите и законите беше наложена определена рамка, в която всеки трябваше да изгради своя живот.

Тези закони позволиха на обществото да се развива, понякога в ущърб на отделните му членове.

Като осредняват всички, те създават видима стабилност. Много религии бяха въведени със сила и служиха като инструмент за подчиняване и потискане на народите.

И така, в ерата на рационализма хората бяха принудени да вярват в Бог чрез сила и мъчения. В епохата ...

Почти всеки път, когато общувам с хора, които се смятат за вървящи по духовния път, виждам същите любими спирки, седнали, на които те си представят своя път. Лесно е да се спре. Толкова много, че повечето духовни търсачи все още дори не са тръгнали по пътеката, притискайки се на автобусна спирка, наречена Съвременна духовност.

И на тази спирка има всичко, което сърцето ви желае.

Ето дълга редица от просветлени Учители и Гуру с още по-дълги редици от техните последователи. Тук ...

Духовна цел, какво е това?
Може би това е целта на стремежа към ...
... За Духа, но какво означава това? Защо изведнъж трябваше да се стремим към Духа, защото думата духовност идва от този корен?

Ние сме същества, живеещи в Материята, но само в нея ли е?

Ако приемем, че живеем в Духа по същия начин, тогава веднага възниква въпросът къде е?

Ако Материята има местообитание в Космоса, тогава, вероятно, Духът е Време. Но ние сме пространствени същества, живеещи на ...

Въпреки че практикуващите Дзогчен са били във всички тибетски религиозни традиции (Петият Далай Лама от училището Гелуг, Третият Кармапа Ранджунг Дордже от училището Кагю и Граспа Гятлцен от училището Сакя), най-важните линии на ученията на Дзогчен принадлежат към коренната религиозна традиция на Тибет - Бон и най-старата будистка школа в Тибет.

И двете традиции класифицират своите учения според "деветте начина" на практиката, водещи до просветление или самореализация, и в двете класификации Дзогчен е ...

Обективните процеси на преходния етап, чийто предмет е човешката цивилизация в момента, имат особен характер. Цялостната визия за настоящите и бъдещите събития на нашата планета изисква напускане на равнината на историческото развитие на цивилизацията и разбиране на смисъла на идващата ера, основана на духовните задачи на планетарната еволюция на човечеството, чиято същност е да промени принцип на духовната работа и планетарното съзнание като цяло.

1.1. Цикличността на живота и мястото на нашето ...

Когато човек узрее в духовния живот, той започва да харесва парадокси и неясноти, неясноти и конфликти. По-добре усеща иронията на живота, неговата метафора и хумор. Той е в състояние да съдържа всичко: и красивото, и грозното, без да губи величието на сърцето си.

Плодът пада сам от дървото, когато узрее. С времето на духовния живот сърцето като плод става узряло и меко. От трънливите издънки на търсене, развитие и корекция практиката се превръща в тайно отпускане. Тя вече не ...

Защо съвременният човек, който иска да стане по-силен и по-защитен, би знаел какво мислят древните религии, учения и традиции по този въпрос? В допълнение към аромата на древните култури и вкуса на миналото, роден, когато е потопен в историята на проблема, познаването на гледната точка, която духовните системи съдържат, винаги изяснява картината. В края на краищата зад всяка традиция се крие безкрайна линия на предаване на най-фините духовни импулси, преживяване от хилядолетия, всяка частица от което е платена с кръвта на сърцата на цели поколения търсачи. Високите канони, които определят религиозни и езотерични подходи към проблема със сигурността, помагат да се спазват моралните норми, като същевременно се отблъскват несправедливите удари: в крайна сметка етичната позиция, основана на принципа на съвестта, с цялата си външна уязвимост е най-мощната. И накрая, религиозното и езотерично преживяване е необходимо за търсенето и намирането на най-висшия, истински и надежден защитник от всички нещастия - Господ Бог.

Източна традиция

Източната традиция е отделила значително внимание на проблема за човешката сигурност от зли сили, тъмни енергии, влияния и удари. Тя подразделя атаките срещу онези, които идват от човек и са насочени към потискане на принципа на личността (клевета, обида, аргументи, натиск, измама и т.н.), и тези, които се генерират от влиянието на тъмните сили от финия свят. В същото време фините удари могат да бъдат насочени както срещу енергийната обвивка на човек, така и срещу дълбоката му духовна същност, свободната воля, висшите стремежи и мотиви. Защитата срещу психологически удари, предлагани от източните учения, е да промени самото възприятие за атаката. Не бива да се преувеличава значението му, както правят всички хора, които са затворени в себе си, а, напротив, се опитват да гледат на неочаквани обстоятелства, удари, хора, които ги нанасят, и на собствената си реакция като на нещо незначително, третично, илюзорно в очите на Бог и Вечността. Йога, Веданта, Даосизмът и Будизмът също бяха посъветвани да прилагат подобна методология.

Историята на будизма е оставила много легенди за защитата на духовните учители, светци и накрая самия Гаутама Буда. Светият живот и духовната концентрация на Висшето в крайна сметка доведоха до факта, че човек се обгърна с мощна защитна мрежа, която отклоняваше най-мощните удари от него. В будизма, разбира се, самият Буда се смяташе за най-висшия пример за същество, което в идеалния случай притежава тази сила. Нека си припомним борбата му с вечния враг, будисткия Юда - Девадата, в който той не презираше най-черните средства - хвърли огромен камък върху Буда от високо, пусна го огромен луд слон, изпрати разбойници-убийци . Но във всички случаи тези опити бяха напразни. Някаква неизвестна сила отклони фаталните удари. Камъкът се отклонил от целта и не убил Буда, а само леко наранил пръста на крака си. Слонът, на няколко метра преди местоположението на Буда, внезапно спря, вкоренен до мястото, успокоен от мощен импулс на любов и доброта, излъчван от Великия учител. Грабителите, приближавайки се до Буда, внезапно се отказали от престъпния си план, разкаяли се и помолили основателя на будистките учения да ги приеме за ученици.

Буда придоби тази сила в резултат на титанични усилия, насочени към постигане на просветление и освобождение от влиянието на обстоятелствата на земното съществуване.

В случай на психо-енергийни или магически удари - няма значение дали са нанесени от хора или зли духове от невидимия свят - източната методология разчита или на произнасянето на защитни мантри, или на визуализирането на защитни янтри - свещени образи и символи. Духовната защита имаше за цел да се бори срещу илюзиите, проникващи в съзнанието на амбициозния ученик, за да го заблуди, както и да отблъсне силните магически удари, които биха могли да увредят душата на жертвата им. Изтокът свързва подобна защита с онези методи, които развиват духовно прозрение у човека, както и способността да жертва личните си желания за божествената воля. В резултат на такава жертва, Върховното божество започва да се бори срещу всички атакуващи сили. Свещената книга на индуизма "Бхагавад Гита" кани един от главните герои, принц Арджуна, да подчини волята си на командира Кришна, за да може той да води битката си с враговете.

Източната отбранителна система се фокусира върху отблъскването на фините и духовни удари (когато става въпрос за най-високата йога), както и върху защитата на тялото (когато става въпрос за бойни изкуства). Психологическите методи за отблъскване на удари не са разработени в детайли - човекът от древни времена е бил вътрешно по-цялостен, хармоничен и обединен от съвременния уязвим невротик.

Западни духовни традиции

Западните духовни традиции са имали доста добре развити системи за отблъскване на различни удари. И така, древните системи на етика и духовност настройват човека или към героизъм, с помощта на който човек побеждава всякакви злини, включително и тези, насочени срещу него лично, или към стоическо търпение, което помага да понася неочаквани удари на съдбата и беда. Окултно-херметичните системи разчитаха на изграждането на тънки енергийни щитове, създаването на магически кръгове, рецитирането на формули и заклинания. Християнската традиция учи своите последователи да отблъскват вражеските интриги със силата на името на Христос и силата на благодатта, в която е необходимо да облекат духа си в момента на атаката.

Многотомната християнска литература е запечатала огромен брой случаи, когато молитвен призив към Бог е привличал защитни сили и отклонявал удари и атаки, с които човек не е могъл да се справи сам. Молитвата достигна Божествения мир, който изпрати на човек духовна сила, която помага да се справи с обиди, унижения и преследвания на психологическо ниво на комуникация с враждебни хора. Защитната божествена сила се превърна в неразрушима крепост, лесно отблъсквайки всички фини тъмни удари и атаки от магьосници, магьосници и просто зли мразоненависти. Молитвената енергия предпазва християните от многобройни изкушения и изкушения, които ги чакат на духовния път и представляват разнообразни атаки. Молитвата спомогна за запазване на духовната енергия (придобиване на Светия Дух) и помогна за преодоляване на всякакъв вид енергиен вампиризъм.

Силата на искрената християнска молитва беше толкова голяма, че помагаше на хората да отблъскват не само психологически или психо-енергийни атаки, но дори преки удари на съдбата и обстоятелствата. Веднъж ми се наложи да говоря с дълбоко православен човек, преминал през Великата отечествена война. Той ми разказа удивителен инцидент от живота му на фронта, който го убеди в реалността на Божествената защита.

Колона от немски танкове проби отбраната на нашите войски и се доближи до жалките заслони, зад които се криеха разпръснатите останки от отстъпващата част. Събеседникът ми разказа какъв ужас изпита в тези минути: първоначално видя как буквално на няколко метра близо до него немски танк сплеска другаря му, а след това забеляза, че друг танк се движеше директно към него. Тъй като нямаше къде да избяга - наоколо имаше открита местност и крехкият хълм, зад който се бе скрил, очевидно не можеше да спаси - осъзна, че му остават не повече от тридесет секунди живот. И като се прекръсти, той се моли с цялото си същество: „Господи, ако съществуваш, чуй ме и ме спаси!“ Молбата към Бог, която той извика няколко пъти, беше толкова мощна и толкова шокирана, че почти припадна. Вече не се надяваше на нищо, когато изведнъж се случи чудо: на около десет метра от него танкът внезапно се обърна и се премести встрани, стреляйки по някакви далечни цели. По този начин човек наистина се сблъсква със защитната сила на християнската молитва.

Западните религиозни методи, както и източните школи за духовна защита, както подобава на традиционните системи, не придават особено значение на отблъскването на психологически удари. „Човекът, твърде човекът“ никога не е бил обект на особена загриженост нито от световните, нито от националните религии. Те изхождаха от факта, че е много по-важно да предпазим душата от изкушения, а духа от щети.

Езотеричните учения разкриват подробно методите и тайните на защита срещу атаки. Като правило те говорят за защита на човек на всички нива - и на психологическо, и на психическо, и на духовно. Източната езотерика приканва човек да промени самия възглед за проблема „защита-атака“, генериран от дуалното възприятие на света, и да се издигне до такива духовни висоти, където няма нападател или защитник и всичко е в неделимо единство. Западната езотерика разчита преди всичко на херметизма и следователно вижда в защита издигането на стени, пълна изолация от източника на атаката, дълбоко отдръпване в себе си, очертаване на магически кръгове. Характерна особеност на защитните средства, предлагани от езотеричните учения, е, че за разлика от религиите те включват психология в много по-голяма степен. И колкото по-близо до XX век, толкова повече има психологически методи за защита в езотеричните системи. Това се дължи на факта, че личността на човек в древното традиционно общество е била прозрачен проводник на висши духовни сили и влияния, но с течение на времето е загубила своята цялост, е станала множествена, сложна, уязвима в конфликти, изискващи специални мерки за хармонизирането й .

протоиерей Евгений Шестун

Когато говорим за морал, обичайно е да се прави разлика между три понятия "етика", "морал" и "морал". „Етика“, „морал“, „морал“ са абсолютно същата дума, само изразена първо на гръцки, после на латински и накрая на славянски корен. Латинската дума за руското ухо има привкус на „интелект“. Моралът трябва да бъде посредникът между съвестта и ума.

Съвестта е проявлениеестествен морален закон. Човек може, като е чул този глас, да му се подчини, но може и да го отхвърли. Човек не е подвластен на гласа на съвестта, той несъмнено е свободен да избира и тази свобода на морален избор е в основата на личното същество на човека. „Съвестта действа като вродена способност да вижда, оценява и преживява събитията от личния живот в светлината на моралните концепции и норми.

Свободата отваря различни възможности за човека. Той може да се стреми към святост и богоподобност, или може да падне в бездната на греха. Смърт и живот, това са двата пътя, отворени за човека. Моралът е пътеводител по пътя на живота. „Правилните и неизменни насоки при избора на пътя, според архимандрит Платон, са моралният закон, моралното чувство и моралното съзнание“ (30. 325). Православието признава, че моралният закон е даден от Бог и е собственост на всички хора, той ръководи всеки човек в избора на добро. „Въпреки това, от гледна точка на евангелската етика, не можем да наречем човек морално съвършен, само въз основа на факта, че той не е убиец, не е прелюбодеец и не е крадец ... Моралните норми и принципи, които той има никога не са били разглеждани като средство за обучение на човек да се адаптира към външни форми на поведение. Светите отци винаги са виждали в тях целта да ръководят моралното съвършенство, спасението и обожението. "

Моралният закон не може да бъде изпълнен при липса на морално съзнание. Според архимандрит Платон моралното съзнание включва такива понятия като срам, съвест, дълг, отговорност, стремеж към добро или добродетел.

„Срамът”, според архимандрит Платон, „е един от видовете морално съзнание, който влияе на емоционалния живот. Човек има естествена склонност да изпитва чувство на смущение, причинено от излагане на някакъв неморален акт. Това е страхът от загуба на уважение в очите на онези, пред които човек е изпуснал достойнството си “(30. 327).

Съвестта е призната в православието като вътрешен закон, като глас на Бога, благодарение на който човек може да прецени положителното или отрицателното достойнство на своите действия. Съвестта определя вътрешната структура на човека и дава на човека способността да прави морална преценка във всеки конкретен случай.

Архимандрит Платон определя следните елементи на моралното съзнание по следния начин: „Дълг — тя се определя от човек от страната на неговата воля и разум, необходимостта да действа в съответствие с моралния идеал. В живота на Църквата идеалът за безкрайно съвършенство се разкрива на човека. Учението на Църквата създава основата за по-задълбочено разбиране на евангелския идеал и начините за неговото прилагане ...

Възмездието е приписване, което човек заслужава да прави добро и зло. Неизкоренима идея е присъща на човека, че според закона на най-висшата справедливост всяко зло и несправедливост трябва да води до наказание. В личния му религиозен живот обаче безкористността на християнина трябва да се простира до изоставяне на всяка мисъл за награда за неговата правда. За него най-високата награда е да бъдеш в достойнството на син на светлина, син на Небесния Отец. Именно към това разбиране за награда Бог призовава всеки човек ...

Моралният растеж на човека се определя от три основни условия: природни качества, образование и действие на благодатта.

Концепцията " духовно и нравствено възпитание»Отдавна е здраво закрепена в педагогиката и е намерила своето място в официалните документи (програми, закони, заповеди). Почти никога не откриваме такава комбинация от понятията морално и духовно в патристичната, богословската и психологическата литература. Най-често се прави разлика между душевност и духовност в процеса на разглеждане на антропологични проблеми. Например, нека дадем разграничение между понятията "умствен" и "духовен"предложено от П.В. Симонов. Той разбира духовността като стремеж към истината, а душевността като стремеж към добро. Можем да кажем, че определението на П.В. Симонов постави идеята за „целенасоченост“. В първия случай целта се определя като „истина“, целта от гледна точка на християнството е трансцендентална, тоест лежи извън границите на човешкото съществуване, като изправяне на човека пред Истината и стремеж към нея. Във втория случай целта определя желанието за морални отношения със себе си, другите хора и света, в който човек живее. На пръв поглед може да изглежда, че това са йерархично различни „цели-стремежи“, но от гледна точка на целостта на даден човек, неморалният човек не може да се стреми към истината. П.М. Ершов свързва духовността с преследването на висока цел, а искреността със средствата за постигане на целта.

Г.В. Акопов разглежда душевността като проява на качествата на духовността в ежедневието. От тази гледна точка той тълкува широко разпространеното мнение, че "е имало духовност - сега няма". „Грешката, пише той, се състои в превръщането на духовността като съществен феномен, който е имал и се случва във всяко общество, в ранг на по-широко разпространен феномен на душевността. Парадоксално, но това, което обикновено липсва, не е духовността като търсене на висока истина и цел, а именно душевност, като ежедневна проява на култура - култура на чувства и взаимоотношения и култура на знание ... "(1. 30).

В.В. Медушевски смята душата за начало на живота, а духът за начало на благословен живот, „искра на богоподобност в човека, дъх на вечността в него“. Моралът, според В.В. Медушевски е важна проява на духовност. Съдържанието на морала е най-високото, което може да се характеризира с думите истина, доброта, красота. Той напомня това понятието "морал" идва от "харесвам", тоест да обичам.Моралът се основава на любовта, но не егоистична и егоистична любов, а любов към истината, добротата и справедливостта.

Анализирайки работата на А.А. Ухтомски, В.П. Зинченко казва, че духовността е практическа дейност, насочена главно към преправяне на себе си, към създаване на духовен свят и собствен духовен организъм.

За изпълнението на моралния закон моралното самоопределение или желанието на човек не е достатъчно; необходима е сила, която се дарява на човека чрез Божествена благодат в тайнствата на Църквата, сила, която ускорява духа и насочва човек към Бога. В почти всички богословски трудове намираме обяснение на концепцията като Божията благодаткато специална сила, която съживява индивидуалния дух на човек и го насочва към Бог. Условието за съживяване на духа е морално самоопределение и морална регенерация на човек.

(Публикувано със съкращения)

Традицията, както обикновено я разбираме, е „вечна мъдрост“, залегнала в основата на всяка истинска религия или духовно учение, приближаваща човека до Реалността, както и начина, по който се предава от поколение на поколение.

Мога да препоръчам текста на водещия съвременен представител на традиционализма, авторитетен изследовател на суфизма и исляма, Сейид Хюсеин Наср.

Извадки:

Традицията е като живо присъствие, което оставя своя отпечатък, но не намалява по отношение на тази следа. Това, което се предава по традиция, може да бъде представено като думи на пергамент, но може да бъде и истини, запечатани в душите на хората, и фини, като дишане или бърз поглед, чрез който се предават ученията.

Традицията, тъй като използваме тази концепция в тази работа и във всички наши други произведения, означава истините или принципите на божествения източник, разкрити на човечеството, и всъщност целият космически сектор, чрез различни образи, се счита за месии, пророци , аватари, лога или други средства за предаване на знания. Тази рамка насърчава прилагането на тези принципи в различни области като право, социални системи, изкуство, символизъм, наука.

В своя по-универсален смисъл традицията включва закони, които доближават човека до Небето, тоест до религията. От друга страна, религията се разглежда като тези закони, отворени за човечеството от Небето, спазването на които приближава човека до неговия Първоизточник. В този случай традицията се разглежда като прилагането на тези закони. Състои се от истини от свръхиндивидуален ред, които се коренят в природата на реалността, както беше казано: „Традицията не е наивна и архаична митология, а наука, която наистина е истинска“. Тя, подобно на религията, е едновременно истина и присъствие

Наскоро всички, които се интересуват от традицията, започнаха да свързват нейното значение с вечната мъдрост, залегнала в основата на всяка религия, която е нищо повече от София, чието притежание на мъдрост на Запад, както и на Изток, се смяташе за човешки живот, увенчан с подвиг .

Тази вечна мъдрост, от която идеята за традицията е неразделна и която е един от най-важните й компоненти, не е нищо повече от Sophia perennis, както се нарича в западната традиция; за индусите това е Санатана дхарма, за мюсюлманите Хикмат ал-халида (джавидан хирад на персийски).

Всяка традиция и Традиция като такива имат дълбоки връзки с вечната мъдрост, или София, освен ако тази връзка се разглежда изключително във времеви контекст, а не като причина да се отхвърлят други небесни послания, които съставят различни религии и които, разбира се, на духовното ниво са в контакт с първичната традиция, без да е само нейното историческо или временно продължение. Духът и особеността на отделните традиции не могат да бъдат отхвърлени заради винаги истинската мъдрост, която стои в основата на всеки небесен източник.

Много суфии не само наричат \u200b\u200bПлатон „божествен“, но за тях имената на Питагор и Емпедокъл, на които се приписва важна работа, повлияла някои школи на суфизма, се свързват с първична мъдрост или пророчество.

Садр ал-Дин Ширази идентифицира истинското знание с вечната мъдрост, която съществува от самото начало на човешката история. Ислямската концепция за универсалността на откровението е същата изконна истина, която винаги е съществувала и ще съществува, истина отвъд историческата продължителност.

За да се разбере по-добре значението на традицията, е необходимо също така да се обсъди по-подробно връзката му с религията. Ако традицията е етимологично и концептуално свързана с предаването (предаването), то думата „религия“ идва от латинското religare (religatio задължително), английското обвързване. Както отбелязахме по-горе, това е, което обвързва човека с Бог и в същото време обвързва хората, като членове на свещена общност, това, което се нарича умма в исляма. Ако разбираме религията по този начин, тогава тя може да се разглежда като източник на традиция, небесното начало, чрез което откровението проявява някои принципи и истини (приложението на последното включва традицията). Както казахме по-горе, пълното значение на традицията включва този източник заедно с различните му разклонения и разгръщане. В този смисъл традицията е по-общо понятие, което обхваща религията ...

Всяко семейство има своя неописуема атмосфера на любов, разбирателство и топлина. Децата, родени в семейства, възприемат тази атмосфера. Как възниква? Подобен ореол в семейството се създава от семейните традиции, обичаи или закони на семейното свободно време. Често подобни закони водят корени от семейните основи на предишните поколения - те са силни и непоклатими. Благодарение на тях се създава усещане за надеждност на семейните отношения, възниква силна връзка между членовете на семейството, поддържат се близки и доверителни отношения, децата усещат стабилността на семейството.

Какви са семейните традиции: примери

Семейните традиции са редовно повтарящи се действия на членове на семейството, насочени към укрепване на вътрешно-семейните връзки и укрепване на семейството като основна основа на обществото. Традициите са незаменим атрибут на семейното щастие и благополучие, отразявайки моралната позиция на всички членове на семейството. Всяко семейство е индивидуално и има своя собствена история. Семейните обичаи позволяват на всички членове да усетят тяхната важност, да отделят време и внимание на членовете на семейството, да покажат уважение и любов към тях.

Примери за традиции: прекарване на празници заедно, тематични вечери през уикендите, семейни ваканции, четене на приказки на деца преди лягане или пеене на приспивни песни, ходене на църква в неделя или религиозни празници, деца, пишещи писма до Дядо Коледа за Нова година, домакинско печене на Великден торти, съвместно хранене и много други.

Какви са семейните традиции и празници?

  • Семейни тържества. Тази традиция се корени в далечното минало - векове наред е било обичайно да се прекарват празници със семейството с роднини, близки хора. Основният такъв празник трябва да се нарича рожден ден. В повечето семейства е прието да каните гости в къщата на този ден, да подреждате празничната трапеза, да подарявате подаръци на рожденика и със сигурност да духате свещите на рождената торта, като пожелаете. Семейните събития включват сватби, раждане, кръщене и т.н.

  • Провеждане на национални празници. Те включват любимия празник на всички - Нова година. Повечето семейства практикуват обичая да го държат заедно на голяма маса, с традиционната за нашата страна салата Оливие и шампанско. Децата пишат писма до Дядо Коледа, в които искат желаните подаръци. Много семейства празнуват Великден, като пекат козунаци и ги запалват в църквата. Сред националните празници Световният ден на работниците традиционно се отбелязва на 1 май. На този празник повечето семейства отиват на пикник и готвят месни ястия на скара.

  • Игри с деца. Важно е и двамата родители да участват във възпитанието на детето, да играят с него. По време на игрите детето опознава света, придобива нови умения, повишава физическото и интелектуалното си ниво. Например, според обичая, мама учи детето да играе шах всяка събота, а татко играе футбол със сина си в неделя. Децата обичат стабилността, затова се опитайте да не нарушавате установените обичаи.

  • Четене на приказки преди лягане. Това е най-важната традиция във възпитанието на децата, защото приказките позволяват на детето да развие въображението си и да опознае света. Освен това ежедневното четене на приказки преди лягане развива определен начин на лягане у детето. Дори детето да е твърде малко, за да разбере смисъла на прочетеното, спокойният и премерен глас на мама или татко ще му действа успокояващо. Този вечерен ритуал ще успокои и най-активните деца, насърчавайки добър здрав сън.

  • Семейни разходки. За да развиете физическите способности на детето и да поддържате своите, е важно да правите разходки заедно. По време на такава разходка, трябва да общувате, можете да видите забележителностите. За да привиете духовни ценности, препоръчително е с цялото семейство да посещавате кино, театри, музеи, изложби. Такива пътувания могат да разширят кръгозора и да повишат културното ниво на семейството като цяло.

  • Традицията на целуването. За да създадете атмосфера на любов, важно е да целувате по-често близките си. Препоръчително е да целувате децата поне два пъти на ден - сутрин, когато се събудят, вечер - преди лягане. По-честите целувки и прегръдки са добре дошли, дори и при възрастно дете, защото при липса на обич децата растат безчувствени. Също така е важно да пожелаете на всички роднини лека нощ преди нощен сън и добро утро, когато се събудите.
  • Съвместни ваканционни пътувания. Не подценявайте този тип свободно време, защото повечето психолози препоръчват редовно да сменяте околната среда, за да поддържате добри отношения. Основното е да посетите новите градове и държави заедно, за да избягате от рутината и ежедневието, да разширите кръгозора си.

  • Православни традиции. Те включват ходене заедно на църква по православни празници или всяка неделя, празнуване на Коледа и Великден, пост, кръщене на деца, четене на Библията, молитва преди лягане и редовно посещение на починали роднини.

Какви ценности са в основата на семейните традиции

Семейните традиции пораждат и възпитават у хората важни ценности: любов към семейството, уважение към техните близки, грижа за близките, правилно разбиране на семейството и неговата роля в живота. Неспазването на семейните обичаи и основи може да доведе до отслабване на връзките между членовете му, до разрушаване на семейните връзки. Дори клетка от обществото, в която цари любовта, не може да съществува без определени важни и приятни обичаи, например съвместно отдих.

Традицията засилва у децата чувство на благодарност към техните родители и баби и дядовци, внушавайки уважение към по-старото поколение. Митниците дават на съпрузите усещане за неприкосновеност, стабилност на семейните отношения. L.N. Толстой каза: „Щастлив е този, който е щастлив у дома“. Човек, който живее в семейство, почитащо традицията, определено ще бъде заобиколен от грижи, любов, топлина и нежност. При такъв човек семейното благополучие със сигурност ще бъде пренесено в други области на живота.

Семейни традиции на различни страни и народи по света

Всяка нация има свои специални традиции, свързани с всички сфери на живота, особено със семейството. Това се дължи преди всичко на факта, че всяка нация или държава има своя специална география, местоположение, климат, история, уникална култура, се придържа към различни религии. Всички тези фактори влияят върху формирането на културни и семейни обичаи. Семейните традиции от своя страна формират мирогледа и отношението към живота. Такива семейни структури съществуват от векове, практически непроменени, преминавайки от по-възрастни членове на семейството към по-млади.

Семейни културни традиции в историята и модерността на Русия

Ако се обърнем към историята, ще стане очевидно, че в Русия има много традиции. Дълго време основният семеен обичай в Русия беше генеалогията - в миналото се смяташе за неприлично да не познаваш рода си, а изразът „Иван, не помнещ родството“ беше обида. Неразделна част от семейната структура е съставянето на родословие или родословно дърво. Известни са и такива традиции на руския народ като прехвърляне на ценни неща от поколение на поколение и упрек на дете с име в чест на един от уважаваните предци.

В съвременна Русия значението на семейните обичаи е загубено донякъде. Например в наши дни рядко срещате семейство със собствена генеалогия. Често паметта на поколенията се свежда до албум със снимки. Но такива прекрасни традиции като съвместно хранене и съвместни тържества са запазени. Семейните обичаи и традиции в Кубан все още предполагат казашки начин на живот, отглеждайки деца в духа на казашко семейство.

Традиции в Германия

Съществува стереотип, че германците са изключително педантични. Най-строгите традиции на германците са свързани със семейството:

  • обичайно е да се отнасяте с дома си възможно най-внимателно, внимателно да го почиствате и да му придавате красота;
  • не е прието внуците да се отглеждат от баба или дядо - за това е необходимо да се определи паричната сума за тях;
  • родителите в напреднала възраст не живеят с деца - за тях се грижат медицински сестри или живеят в специални пансиони;
  • по Коледа е прието да се събира цялото семейство в родителския дом;
  • германците са предпазливи и икономични, така че имат традиция да спестяват спестявания за старост, през която обикновено пътуват много по света.

В Англия

Британците имат традиции - това са три кита, които държат Земята, затова ги почитат с особен трепет. Кой не знае за прословутия английски обичай да пие чай? Семейни събирания и дискусии задължително се провеждат на чаша истински Ърл Грей с мляко. Британците са католици, затова особено празнуват Коледа и Деня на благодарността, събират се с цялото семейство, приготвят традиционни ястия. Отлична традиция сред британците е обичаят децата да получават добро образование. Счита се за лоша форма да не изпращате детето си в частен интернат или колеж.

Във Франция

Във Франция обичайът е широко разпространен - \u200b\u200bв неделя да се събирате на обща маса, да пиете вино и да вечеряте. От празниците французите обичат да празнуват Коледа, като се събират в дома на родителите си. Празничният банкет със сигурност ще включва такива деликатеси като гъши дроб, сьомга, морски дарове, охлюви от искариот и благородни сирена. Традиционната напитка за Коледа е шампанско, а десертът е коледен дневник.

В Индия

Индия е страна с най-строгите семейни обичаи и традиции. Индийското общество е разделено на социални касти, така че те подхождат към въпроса за брака по изключително необичаен начин. Бащата на семейството трябва сам да избере бъдещия младоженец за дъщеря си, тя е дадена в брак само с представител на неговата социална каста. Пищното сватбено тържество е по-скоро дълг, отколкото пожелание. Традиционно булката трябваше да осигури зестра. Рано разводите и повторните бракове в Индия бяха забранени.

Индийският семеен живот е силно повлиян от традициите на будистите. Според тях мъжът трябва:

  • Показвайте уважение към половинката си.
  • Не се променят.
  • Осигурете семейството.
  • Научете децата на занаята.
  • Намерете подходящ чифт за деца.

Жената трябва:

  • Уважавайте съпруга си.
  • Да отглежда деца.
  • Извършвайте всички домакински задължения.
  • Не изневерявайте на съпруга си.
  • Изпълнете всички желания на съпруга.

Татарски традиции

Татарите са мюсюлмани, следователно семейните структури се основават на шариата и Корана. За татарите създаването на семейство се счита за необходимост, продиктувана от религията. Интересното е, че след брака съпругът получава пълна власт над жена си, а съпругата е зависима от него - тя дори няма право да напуска къщата без съгласието на съпруга си. Разводите между татари са изключително редки, единствено по инициатива на съпруга. Обичайно е децата да се отглеждат на съпруга, но те са длъжни да показват пълно подчинение на баща си.

Какви семейни традиции са важни при отглеждането на деца

Семейните обичаи играят решаваща роля за възпитанието на децата. Изключително трудно е да се привият традиции у възрастен, поради което предаването им от поколение на поколение от родители на деца е често явление. Децата възприемат света по начина, по който го правят родителите им, следователно възприятието на детето за семейството като основен елемент от живота му, както и определянето на мястото му в ценностната система, зависи от приятните семейни обичаи.

Традициите на семейното четене преди лягане, пеенето на приспивни песни, целувките при всяка среща, съвместните ястия и разходките ще бъдат полезни. Те определят в детето понятието стабилност, неприкосновеност на семейните структури, дават усещане за сплотеност, правят децата по-нежни и привързани. Също така е важно да привиете от детството обичая да уважавате и почитате своите предци, като редовно ги посещавате по празниците.

Притчи и стихотворения за семейните традиции

Има много поучителни пословици за семейните обичаи и традиции:

  • "Какво е съкровището, когато семейството е в добро здраве."
  • „Децата не са в тежест, а в радост“.
  • "На слънце е топло, на майката е добре."
  • "Не майката, която е родила, а тази, която е отгледала."
  • „Семейството е силно, когато над него има само един покрив.“
  • "Цялото семейство е заедно и душата е на мястото си."
  • "Дървото се поддържа от корените, а мъжът от семейството."
  • "Ако може да имам внучки, знам приказки."
  • „Не крийте провалите си от родителите си.“
  • "Почитайте родителите си - няма да се заблудите."
  • "В семейство, където си помагат, неприятностите не са ужасни."

Стихове за семейството, както и за традициите, вижте снимката по-долу:

Семейните традиции са един от най-важните аспекти от живота на всеки, поради което е толкова важно да ги култивираме и подкрепяме по всякакъв възможен начин. Семейният живот без традиция би бил скучен. Чудесно е, когато самите млади семейства са техни, разчитайки на опита от семейния живот на родителите си, добавяйки към тях свои лични моменти. Основната цел е да се сближите с останалите роднини, да изградите силно, надеждно семейство, както и да се насладите на общуването с близките. Бъди щастлив!