Това, което бъдещето на героите на черешата градина е иззето. Ново поколение, млада Русия в пиесата
Бъдещето като основна тема на пиесата
През 1904 г. последната игра на A.p. е поставена на MHTT сцена. Чехов "Cherry Garden", което е резултат от цялото творчество на драматурга. Среща с ентусиазъм зрителите, тази формулировка предизвика една двусмислена оценка на критиците. Спорите причиниха героите и обстоятелствата, при които са били. Темата и идеята за пиесата бяха толкова противоречиви. Без съмнение Чехов се опита да разбере какво е бъдещето в пиесата "Cherry Garden" в очакване на герои и цялото руско общество като цяло. Какво е било причинено от това желание? След премахването на крепостта се премине над 40 години. Обичайният начин на изграждане на живот, който е в процес на изграждане, се срина и възстановява новото, който не всеки има достатъчно сила и способности. И не само благородството, страдало от загубата на селяните му, но много селяни трудно се свикват със свободата. Някои от тях са свикнали да живеят за сметка на другите, а тези други просто не могат да мислят самостоятелно и да вземат решения. В пиесата звучи доста често: "мъже с господа, господа при мъжете".
Но това е миналото. И какво ги очаква в бъдеще - това е точно това, което иска да разбере драматурга. Така че има визуално обяснение, Чехов използва образа на череша, като символ на Русия и чрез отношението към него - отношението към родината. Бъдещето на черешата градина е бъдещето на Русия.
Бъдещето и героите играят "Cherry Garden"
И така, какво очакват бъдещето на героите на "череша градина"? В края на краищата, всеки от героите е много жизненост. Миналото е безвъзвратно загубено и това е факт, символичното доказателство обслужва рязането на градината и смъртта на ефите. "... без череша градина, аз не разбирам живота си ..." - казва Раневская отново продължава в чужбина след продажбата си, за да губи последното. Гаев е подредена да служи в банката, с определена годишна заплата. За брат със сестра, бъдещето е напълно неясно, защото целият им живот са тясно свързани с миналото и остава там. Те не могат да свикнат с клетъчното ниво с настоящето, да започнат рационално да мислят и да вземат решения и такъв багаж в нов живот е просто място.
Лопахин със своето бизнес сцепление, това е настоящето. Той отрязва черешата градина, напълно разбирането, че унищожава вековни традиции, тъй като би било счупващ възел, като приемат земя и селяни, принадлежащи към тях. Следователно, сбогуването на сцената на селяните със собствениците е толкова символично. Той разбира, че бъдещето зад летните къщи, които земята не принадлежи и работи по него, не е тяхната субсидия и задължение. За лопахина има бъдеще, но също така е много мъгливо.
Най-радостното бъдеще в представянето на героите на Чехов на "череша градина" в Пети и Ани. Петя се отразява много красиво за благословията на цялото човечество, призовава за действие, но това, което го очаква, той не знае, защото речта му е толкова рейк с действията си, той е нарушен. Дори Раневска бележки: "Вие не правите нищо, само съдбата ви хвърля с място на място, така че е странно ...". За него няма минало, той не намира място в настоящето, но искрено вярва, че ще се окаже в бъдещето: "... Аз съм предчувствие на щастието ... вече го виждам." Почти като ентусиазъм, Аня се стреми към бъдещето. Тя искрено вярва, че може да премине изпита в гимназията и да намери работа. "Ние ще изградим нова градина!" - казва младото седемнадесетгодишно момиче. Петя и Аня са нови хора, нововъзникващия слой на интелигенцията, за които моралната красота стои в главата на ъгъла. Въпреки това, Петя не е точно същото, той се опитва да го покаже и може да се види, с думите на Раневская, които го наричат \u200b\u200b"чисто", и след това, когато този свободен и горд човек, търсех старото галоши.
И какво се очаква готвене, рецепторната дъщеря на Раневская и младите слуги Яша и Дъниаш? Варя, много икономическо и разумно момиче, но е приземен, че не причинява интерес към лопахин, който иска да я смуче. Очевидно няма ярки впечатления, които очакват нейното бъдеще, не различно от настоящето.
Но бъдещето на Яша и Дъниши може да причини много спорове. Те се откъснат от корените си, като са ниско образовани, които нямат строги морални принципи за задоволство от техните желания, са способни много. Те се отнасят без уважение към собствениците, в нещо, дори способни да ги използват. Така арогантната и богатаца Яша предполага Раневская да се върне в Париж, тъй като животът се превърна в много живот в руския пустош, сред обикновените селяни. Той пренебрегва дори за собствената си майка и може да се види, че във всеки един момент той ще успокои и чрез господарката си. То е като Яша след 13 години ще бъде силно укрепена от зимния дворец, да унищожи благородните имоти и да стреля бивши собственици.
Може да се твърди, че бъдещето в комедията "череша градина" е много неясно. Чехите само посочиха, в каква посока героите могат да се движат, защото бъдещето на Русия е много окупирано от всички, които са живели в такова сложно историческо време. Безспорно е само този Антон Павлович ясно показа, че миналото връщане няма да бъде и необходимо да се научат да живеят по нов начин, като същевременно поддържат най-доброто под формата на набор от духовни ценности.
Мислите за бъдещето на черешата градина и описанието на бъдещето в представянето на героите на Чехов могат да бъдат използвани от ученици от 10-ия клас, когато пишат есе на тема "Бъдещето в пиесата" Cherry Garden "."
Тест на работата
Всеки от нас желае себе си и най-близкия си живот, светло бъдеще без притеснения и опит. В пиесата от A.p.Hehkhova "Cherry Garden" Името създава читателя на положителни емоции, несъзнателно, когато обмисля красотата на цъфтящата градина. Комедийни събития се развиват около старата благородство и нейните жители, отразявайки техните герои и образувайки съдба. Гледайки поведението на героите, неволно започват да се отразяват по-глобални неща, а не само за бъдещето на определено семейство, а за бъдещето на цялото състояние. Но мислите за бъдещето са неразделни от анализа на миналото и настоящето. Виждаме депото на имота, който показва последната горчивина на робите на краля, които според Пети Трофимов гледат от всеки лист от тази красива цъфтяща градина. Също така, ние неволно си представим безгрижния живот на благородни семейства, които са съществували за много поколения чрез труд на безсилни хора.
Благодарение на живота, лишени от притеснения, благородниците се позволяват да прекарат свободното си време за поезия, изкуство, образувайки в обществото слой от високо образовани, интелектуални и културни хора. Въпреки това, такова съществуване прави фракционен, не-точен, не може да се адаптира към жизненоважните реалности на хората, които не могат да се чувстват чувствителност, състрадание и внимание към околността.
Тези качества в пиесата има Раненевска и Гаев, които, които са на ръба на разруха, са принудени да продават собственото си собствено имение, с което са свързани с всички най-ярки и трогателни спомени за живота. По лицето на кризата на благородния клас, която е загубила не само икономическа, но и социална позиция, тъй като не е в състояние да повлияе на бъдещото развитие на страната. Тези сладки и честни хора разбират собствената си жизненоважна недостъпност, така че самите те дават на черешата градина на новия собственик.
Дори и висшето образование, културата, ерудицията не може да бъде спасителен кръг за благородството, което губи собственото си духовно наследство. В крайна сметка, те не могат да се похвалят с подходящо отношение към живота, нито една воля, нито трудолюбието или жизнеността. Чешко качество на данните въплъщава в йермола с пикочен мехур, който става новият собственик на красива градина. Лопахин става социалната сила, която е предназначена да промени благородството, т.е. олицетворява възникващата буржоазия. Той постигна всичко сам, с упорита работа и упоритост от бедността до материалното благополучие, се научиха да се противопоставят на жизнените проблеми. Въпреки това, заслужава да се отбележи, че миналия живот на човек на краля не е дал възможност да развие умствени способности, така че няма такова важно качество в един млад мъж като култура.
Хората са подобни на остриетата, харчат собствените си сили за икономическото развитие на страната, едва ли ще премахнат такива пороци на руския живот като бедност, благословение, несправедливост. В края на краищата, на преден план те винаги имат интересите на напредъка и мислите са съсредоточени върху практическите и икономически сфери на дейност. Поради тази причина лопахинските идеи не са привлекателни за младите герои на пиесата, които виждат тяхното бъдеще малко по-различно.
Идеалното бъдеще за страната се основава на монолозите на "вечния ученик" Пети Трофимова, който вярва в нов живот, в който ще има място на правосъдие, хуманни закони и творческа работа. Буржоазията, според нея, е в състояние да се превърне в тласък на икономическото развитие на държавата, но не може да създаде и изгради нов живот. Петя Трофимов не вярва, че лопатките са в състояние радикално да променят живота си, като го държат на разумни и справедливи принципи.
Що се отнася до ANI, за да свържете бъдещето с младо седемнадесетгодишно момиче, по мое мнение, също не е много правилно, защото всичко, което тя знае, нарисува от книги. Тя е чиста, наивна и веднага, за живота си никога не съм срещал с житейски реалности. Ето защо не е ясно дали има достатъчно духовни сили, издръжливост и мъжественост, за да промени нещо в този свят.
A.p.Chekhov погледна прага на двадесети век с надеждата за бъдещето, но през века продължаваме да мечтаем за вашата череша и за онези, които могат да го развият. Въпреки това си струва да се припомнят, че дърветата не растат без корени, т.е. без миналото и настоящето. За да бъдат приложени нашите мечти, е необходимо такива качества да съществуват съжителства като култура, образование, воля, постоянство, трудолюбиви, най-доброто, което можем да намерим в героите на Чехов.
Минало, настояще и бъдеще в пиесата на А. П. Чехов "Череша градина".
"Череша градина" А. П. Чехов е уникална работа, в която са свързани и трите периода от живота: миналото, настоящето и бъдещето.
Действията се развиват по време на време, когато търговците стигат до промяна на благородството, предприемачеството. Любовта Андреевна Раневская, Леонид Андреевич Гаев, стари лаки са представители на миналото.
Нашите експерти могат да проверят вашето есе по критериите
Експерти от сайта Critics24.ru.
Учители на водещи училища и съществуващи експерти от Министерството на образованието на Руската федерация.
Те често помнят старите времена, когато нямаше нужда да се тревожите за нищо, особено за пари. Тези хора оценяват нещо по-повишено от материала. Черешата градина за Раневская - спомени и целия си живот, тя няма да позволи мисълта да го продаде, изрязана, унищожи. За Гаева, дори неща като стогодишни кабинет, към който той привлече сълзи в очите му, е важно: "Уважаеми, траен шкаф!". А какво ще кажете за старите лаки? Той не се нуждаеше от премахването на крепостта, защото целият му живот и всичко, което той се посвети на семейството на Раневская и Гаева, която искрено обичаше. "Мъже с господа, господа при мъжете, и сега през цялото време няма да разбереш нищо", отговориха на върховете след елиминирането на крепост в Русия. Неговите, като всички представители на старото време, организираха по-рано съществували заповеди.
Нещо ново - търговците идват да заменят благородството и олицетворението на настоящето. Представителят на това поколение е Ермолай Алексеевич Лопахин. Той идва от просто семейство, баща му се търгуваше в селото в магазина, но благодарение на собствените си усилия, Лопахин успя да постигне много и да доведе държавата. Те имаха смисъл на пари, в черешовата градина видя само източника на печалба. Умът на Йермола беше достатъчен, за да разработи цял проект и да помогне на Раневская в своята плачевна позиция. Това беше модерността и натиск върху материалните ползи, които бяха присъщи на генерирането на настоящето.
Но рано или късно също трябва да промени нещо. Всяко бъдеще се променя и смътно, това е така, че А. П. Чехов го показва. Бъдещото поколение е съвсем различно, включва Anya и Varya, студент Петя Трофимов, Дуняш прислужница и млад лакей Яша. Ако представители на стари дни са сходни в почти всичко, тогава младите са напълно различни. Те са пълни с нови идеи, сила и енергия. Въпреки това, сред тях има такива, които са способни само на красиви речи, но нищо не се променя наистина. Това е Питър Трофимов. "Ние сме зад поне двеста години, нямаме точно нищо, няма определено отношение към миналото, ние само философията, оплаквайки се за копнеж и пием водка", казва той, докато не прави нищо за живота по-добре и оставащо "вечният ученик". Аня, макар и очарован от идеите на Пети, но върви с пътя си, възнамерявайки да се установи в живота. "Ще сложим нова градина, луксозно" ", казва тя, готова да промени бъдещето за по-добро. Но има и друг вид младеж, към който принадлежи младите лакей Яша. Напълно безпристрастен, празен, способен да се усмихва, а не вързан човек. Какво ще се случи, ако бъдещето ще се изгради като Яша?
"Цялата Русия е нашата градина", отбелязва Трофимов. Така че има, черешата градина олицетворява цялата Русия, където има връзка между времената и поколенията. Беше градината, която свързва всички представители на миналото, настоящето и бъдещето на едно нещо, тъй като Русия обединява всички поколения.
Актуализирано: 2018-06-15.
Внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и кликнете върху Ctrl + Enter..
Така ще имаме безценна полза от проекта и други читатели.
Кратко есе-разсъждение по темата: минало, настояще и бъдеще на Русия в пиесата "Cherry Garden". Три поколения в комедията "Череша градина". Съдбата на черешата градина
В пиесата "Cherry Garden" Чехов представя няколко поколения хора, всяка от които е миналото, настоящето или бъдещето на Русия. Авторът не идезира някой от тях: всяка ера има своите предимства и недостатъци. За това оценяваме работата на Чехов: тя е изключително обективна по отношение на реалността. Писателят не се опитва да ни убеди, че бъдещето е безоблачно или миналото достоен за поклонение, но той се отнася и за правилното нещо.
Миналото в пиесата "Cherry Garden" е представено в изображенията на Раневская, Гаев и ефи. Всички те не могат да се адаптират към новите реалности на живота. Тяхната позиция на места ни се струва нелепо, защото техните действия са абсурдни. За да спаси имота, собствениците трябва само да са полезни, за да го предадат, но те са прекалено рязко и пристигнали, те са объркани от вулгарността на летните къщи, които ще осквернят черешите им градини. Вместо това те доведоха случая, че имотът купува лопахин и изобщо абсорбира райския храст. Този пример предполага, че благородниците дори не могат да се погрижат за себе си, а не с Русия. Поведението им не е рационално, но характерът е капризен, защото са свикнали с небрежното да живеят някой друг труд. Очевидно те не оправдават привилегиите на имота си, така че суровата реалност ги остави в миналото: те не можеха да ядосат за нея, всички те сякаш трябваше да се адаптира към тях. Въпреки това Чехов не се прилага за задачата да излезе от миналото. Виждаме, че тези хора не са лишени от умствена финес, такт и други истински добродетели. Те са повдигнати, образовани и любезни. Например, предаността на стария слуга на Firsa ни кара да съчувстваме и да разпознаем най-голямото поколение морално превъзходство над съвременните хора като остриета.
Бъдещето в играта "Череша градина" е по-младото поколение: Трофимов и Аня. Те са мечтатели, максималисти от реалността. Те са романтични и издигнати, но в същото време независимо и умно, да могат да намерят грешки от миналото и да присъстват и да се опитат да ги поправят. Студентът на Трофимов казва: "Ние сме зад, поне около две години, нямаме нищо друго, няма някои отношения с миналото, ние сме само философски, оплаквани за копнеж или пием водка", очевидно е, че Млад мъж трезво гледа към нещата. Но в същото време героят демонстрира безразличие към черешата градина: "Ние сме над любовта", казва той, като се отстранява всяка отговорност за съдбата на градината и това означава цяла Русия. Той и Аня, разбира се, искат да променят нещо, но да загубят корените си. Това е, което авторът притеснява.
Характеристики на Драматургия Чехов
Руският театър преживява криза в Антон Чехов, той направи безценен принос за неговото развитие, дишайки в него нов живот. Рибайбата грабна малките скици от ежедневието на техните герои, приближавайки се към драматурга до реалност. Неговите пиеси принудиха зрителя да помисли за това, въпреки че те не са имали интриги, отворени конфликти, но отразяваха вътрешната аларма за повратна точка на историята, когато обществото замръзна в предчувствието на бързи промени, а героите станали всички социални слоеве . Видимата простота на парцела, запознат с историите на героите към описаните събития, дава възможност да се съветва, какво ще се случи с тях. Толкова изненадващо смесено минало, настоящето, бъдещето в "череша градина" играе, като свързва хората не толкова различни поколения, колко различни епохи. И една от "подводниците", характеристика на писателя Чехов, беше отражението на автора за съдбата на Русия, а темата на бъдещето взе централно място в "Вишневската градина".
Минало, настояще и бъдеще на страниците на парчетата "Cherry Garden"
И така, как минаха миналото, настоящето и бъдещето се срещнаха на страниците на страниците "Череша"? Чехов, както беше, раздели всички герои на тези три категории, изобразявайки ги много ярко.
Миналото в пиесата "Cherry Garden" е представено от Раневская, Гаев и Фирса - най-старият характер на всички актове. Те са най-вече говорят за това, което за тях е миналото, в което всичко е лесно и добре. Имаше господа и слуги, всички имаха собствено място и цел. За анулирането на крепост, той стана най-голямата скръб, той не искаше воля, останал в имението. Той искрено обичаше семейството на Раневская и Гаева, оставайки им, отдадено до тях до самия край. За аристократите Любов Андрева и брат й миналото е времето, когато те не трябва да мислят за такива ниски неща като пари. Те се радват на живота, правейки, че той носи удоволствие, в състояние да оцени красотата на нематериалните неща - те са трудно да се адаптират към новите поръчки, в които стойностите се заменят с промяната на високо орални стойности. Това е унизително за тях да говорят за пари, за начините на приходите и истинската оферта на леопарда да наеме земята, всъщност, безполезна градина, възприемана като вулгарност. Вие не сте в състояние да вземат решения за бъдещето на черешата градина, те са податливи на потока на живота и просто плават върху него. Раневска с парите на лелите, изпратени до Ани, оставяйки до Париж и Гаев отива да служи в банката. Смъртта на елните в края на пиесата е много символична, сякаш да кажем, че аристокрацията като социална класа се е появила, и тя няма място, във формата, в която е била преди отмяната на крепост.
Лопахин стана представителят на "череша градина" в пиесата. - Човек, който той говори за себе си, мислейки в нов, който знае как да печели с ума и усет. Петя Трофимов дори го сравнява с хищник, но с хищник с тънък художествен характер. И носи мехур с много духовни преживявания. Той е наясно с цялата красота на старата череша, която ще бъде прекъсната волята си, но не може да направи нищо. Неговите предци бяха краища, бащата притежаваше пейка и той става "Blizzard", което пониква в значителна държава. Чехов направи специален акцент върху характера на ножовете, защото той не беше типичен търговец, на когото мнозина бяха небрежни. Той се изправи с работата си и желанието си да бъде по-добре от предците си не само по отношение на финансовата независимост, но и в образованието. По много начини, чехите се разкриват с остриета, защото родословието им е сходно.
Аня и Питър Трофимов олицетворява бъдещето. Те са млади, пълни със сила и енергия. И най-важното - те имат желание да променят живота си. Но това е просто майстор на Петя Говор и разум, за красивото и справедливо бъдеще, и не може да се подчиняват на изказванията си в действие. Това е, което му пречи да завърши университета или поне някак си подрежда живота му. Петя отрича всички видове приставки - било това място или друго лице. Той улавя идеите си наивни Аня, но тя вече е готова да планира как да подреди живота си. Тя е вдъхновена и готова да "засади нова градина, още по-запазена". Въпреки това, бъдещето в пиесата на Чехов "Cherry Garden" е много несигурно и неясно. В допълнение към образованата Ани и Пети, има и Яша с Дъни и те също - бъдещето. Освен това, ако Дуняша, просто глупаво селяно момиче, тогава Яша вече е съвсем различен тип. Смяната на Гаев и Раненевски идват на заместването, но те също идват в ножовете, за да променят някого. Ако си спомняте историята, след 13 години, след като напишете тази игра, това беше такава Яша - безпринципа, празна и брутална, не е прикрепена към никого и нещо.
В пиесата на "череша градина" на героите от миналото, настоящето и бъдещето бяха събрани на едно място, само те са обединени от вътрешното желание да бъдат заедно и да споделят мечтите, желанията, опита. Старата градина и къщата ги държи и веднага щом изчезнат, връзката между героите и времето, което отразяват.
Време за комуникация днес
Само най-големите творения могат да отразяват реалността още много години след създаването им. Така случило се с пиесата "Cherry Garden". Историята на цикличното, обществото развива и промените, морални и етични норми също са подложени на преосмисляне. Животът на човек не е възможно без спомен за миналото, в бездействието в настоящето и без вяра в бъдеще. Едно поколение идва да замени другото, някои построи, други унищожават. Така че беше във времето на Чехов, това се случва сега. Плавателницата беше прав, казвайки, че "цялата Русия е нашата градина", и зависи само от нас, независимо дали ще цъфти и плодове, или ще бъде отсечен корена.
Аргументът на автора за миналото, настоящето и бъдещето в комедията, за хората и поколенията, за Русия е принудена да мисли за тях в наши дни. Тези мисли ще бъдат полезни за 10 класа, когато пишат есе на тема "минало, настояще, бъдещето в" череша тъжна "игра."
Тест на работата
