Кастанеда: книги в ред. Произведения на Карлос Кастанеда
Основни практики (магически техники) от К. Кастанеда
Всички магически практики могат, с известна степен на условност, да бъдат разделени на две групи:
1. Първа група - това са практиките на ергономичност - извличане, спестяване и разпределение на енергия, необходима за преместване на точката на сглобяване. Необходимостта от такива техники възникна поради факта, че точката на сглобяване на съвременния човек е здраво закрепена в определена област, характерна само за човек, съответстваща на възприемането на обикновен познат свят (точката на „лошото дете“) , и за да го разбърка, запас от безплатни лични сили.
2. Втора група - техники на контролирано изместване на точката на сглобяване и задържането й в нова позиция.
👉Прекратяване на вътрешния диалог
Вътрешният диалог е начин за поддържане на точката на сглобяване в позиция, съответстваща на възприемането на обикновения човешки свят. Освен това вътрешният диалог разсейва голяма част от свободната енергия на човек. След като е спрял вътрешния диалог, човек, първо, освобождава мястото си на сглобяване от твърда фиксация, и второ, той освобождава определено количество енергия. Тъй като вътрешният диалог е навик от много ранна възраст, той не може да бъде спрян само с воля; за това има много техники, които се свеждат главно до неправене в различните му форми. Някои от тях са изброени по-долу.
👉Неправене
Фокусиране на вниманието върху обектите на света, които обикновено са извън сферата на нормалното внимание, и съответно възприятието и осъзнаването. На тези, НЕ на които се формира картината на света. Например, разгледайте не обектите, а сенките от тях, не листата, а светлината между тях, докато се оформи нова картина, съставена от НЕ елементи.
Най-общо казано, неправенето може да се практикува чрез извършване на някакво действие или бездействие, което не е част от стандартния инвентар - например извършване на нормални действия по необичаен начин. Ето как изглежда един от начините да не ходиш („Приказки за властта“, думи на DH): „Като огъва пръстите си по специален начин, воинът насочва вниманието към ръцете си; след това, насочвайки разфокусиран поглед към точка точно пред вас над хоризонта, буквално залива тонала ви с информация. Тонал без индивидуално взаимодействие с елементите на описанието, не е в състояние да говори със себе си и следователно мълчи. "
Zing Гейзинг
Специална техника, „начин на гледане“, без да се фокусира върху която и да е част от видимото. В същото време виждате всичко ... и нищо конкретно. В модификации може да се използва в практиката „да не се прави“, например, гледайки дърво, човек прави това дърво - намира ствола му, клоните, листата, т.е. фиксира онези елементи от списъка, от които според него ДЪРВОТО трябва да се състои. В практиката на „неактивно съзерцание“ целта не е да се изгради дърво, а като хитър трик да се изгради „образ“ не от обичайните концепции. Например, гледайте не листата, а пролуките между тях, не клоните, а пространството, ограничено от тези клони. Така се получава един вид „дърво-призрак“, „анти-дърво“, „дупка за понички“. Такива неща нямат специални концептуални конструкции в човешкия инвентар, следователно обичайният ход на вътрешния диалог е нарушен.
👉Правилният начин на ходене
Свийте пръсти, обръщайте внимание на ръцете си, за да ходите, насочвайки погледа си напред, без да се фокусирате върху нищо конкретно, за да видите цялото пространство напред едновременно. Този метод „запълва“ вниманието на тонала с информация, оказва се, че не може да поддържа връзката на елементите на света с отделните им описания по обичайния му „на части“ начин, когато един елемент съответства на едно описание. Това забавя вътрешния диалог и тоналът се заглушава.
Практически неправенето може да се приложи към всяка възможна човешка дейност. Препратките към различни видове неправене са разпръснати в деветте книги на Кастанеда.
👉Мечтая
Практиката да се използва естественото отклонение на TS (точката на сглобяване), което се случва по време на заспиване и сънуване.
Използване на естествено изместване на точката на сглобяване по време на заспиване. Заедно с унищожаването на шаблони и неправенето, това е път на опората за изследване на нови начини за възприемане на света. Дава на воина способността да извършва абсолютно невероятни действия и познания за света на „сънуването”. Най-достъпният метод за преместване на събирателната точка към масите. Изисква много висока концентрация на намерение и безупречност, което се изразява преди всичко в голямо търпение. Тази техника обаче вече изисква определена лична сила.
Сънуването е практически единственият безопасен (доколкото може да се говори за безопасност в магия) начин за навлизане в магически светове. В допълнение, това е един вид полигон, където можете да усъвършенствате контрола на намерението, тъй като в сънищата нищо (с изключение на съществата, присъстващи там) няма собствена сила, воля и т.н. Например, когато стреляте от пистолет насън, човек не може да бъде сигурен, че куршумът изобщо ще излети от дулото, тъй като там той се движи само от намерението на стрелеца, а не от „силата на праховите газове . "
В магьосничеството овладяването на изкуството на сънуването има своето практическо значение - чрез него се осъществява както въздействието върху човек, така и получаването на необходимата информация за нещо в така наречения реален свят.
👉Мечта порта
Седемте порти на сънуването са „енергийни нива“ на личната сила, при достигането на които се придобиват качествено нови възможности за възприятие и осъзнаване. Това се отразява в "качеството" на съня и може да бъде проследено от промени в тях.
👉Загуба на самоуважност
Друг аспект на премахването на присъщите маниери на съжаление за себе си. Самонадеяността, чувството за собствена важност е един от основните енергийни котви на точката на сглобяване. Точно както вътрешният диалог лишава сборната точка от подвижност, така и чувството за собствена значимост поглъща почти цялата свободна енергия на човека. Усещането за собствена значимост е вездесъщо, многостранно и всеобхватно и отърваването от него далеч не е тривиална задача. В книгите на КК това е описано достатъчно подробно.
👉Действие без връзка към резултата
Действие се извършва не с цел постигане на нещо, а просто защото се извършва действие.
👉Изтриване на лична история
Чрез изтриване на личната история, „следите“, останали в света, се премахват, правейки се недостъпен в смисъл да се освободиш от капаните на чуждото внимание. Тази мярка допринася за премахването на чувството за собствена значимост и самосъжалението от техния свят.
Човек е свързан със света и обществото с хиляди конци. Като правило човек има много привързаности - към хора, спомени, някакъв вид социални връзки. Премахването на привързаността към външния свят, постигането на недостъпност освобождава вниманието на другите от капана. Също така е добро средство за самосъжаление, което се проявява като синдром на лошото детство. Обикновено се практикува, като се използват следните методи:
👉Рекапитулация
Използва се за освобождаване на мощността, уловена от света. Извършва се чрез възстановяване на минали събития, връщане към онези минали моменти от живота (което премества превозното средство в последната му позиция), където освободената сила се отнема и силата, уловена от света, се връща.
👉Нарушаване на рутините на живота
Прекратяване на "схематично" поведение - премахване на навиците. Указанията са това, което позволява на смъртта да ни проследи. Като ловец, познавайки навиците на дивеча си, той знае къде да подтиква плячката.
Моделите на поведение обикновено се определят от наличието на лична история и са средство за нейното поддържане. По този начин нарушаването на ежедневните навици не прави личната история и начин да останем недостъпни в света.
Поемане на отговорност
Това предполага поемане на отговорност за всички собствени действия, вместо да се губят усилия за търсене на предполагаемо обективни причини, които твърдят, че са принудени да извършват (или да не извършват) определени действия (т.е. снизхождение).
Поемане на отговорност за всяко действие, предприето в този свят, отказ на всички съжаления относно извършването му и отказ от приемане на някое от последствията му; отказ от всякакви оправдания и самооправдания по каквато и да е причина.
Тази техника се противопоставя на присъщата на човека политика на неприемане на отговорност за себе си, като се предпочита да се преструва, че поема отговорността на някой друг.
Tal Заставане
1. Фиксиране на превозното средство в текущата позиция, осигуряващо стабилно възприемане на света, специфично за тази конкретна позиция на превозното средство.
2. Практиката на „проследяване на себе си“ във всички състояния на съзнанието, независимо дали в „ежедневието“, в съня или някъде другаде.
Накратко - използвайки света на ежедневието като ловно поле. Всъщност преследването е начин да останете недостъпни в света като цяло и в конкретна ситуация в частност, но в същото време да постигнете целите си. Друго нещо е, че в общоприетия смисъл воинът, практикуващ дебнене, няма цели, тъй като воинът прилага контролирана глупост за всичко без изключение.
👉Контролирана глупост
Преследване в практическо приложение. Тъй като „човекът на знанието“ вижда и знае, че няма нищо, което би било по-важно от нещо друго, той не мотивира своята избирателност в действията чрез важността на това или онова действие. Въпросът е на контролирана глупост - да се държиш така, сякаш е важно.
Човекът на знанието „вижда“ и знае, че няма едно нещо, което да е по-важно от всяко друго нещо; той има само своята контролирана глупост и действа без очакване на резултата, практикувайки контролирана глупост. С други думи, контролираната глупост не е ежедневно рутинно поведение в социална среда; изобщо няма значение дали практикуващият го вижда или не.
👉Използване на смъртта като съветник
Отнасяйте се към всяко действие, сякаш е вашата последна битка. Няма значение дали ще спечелите тази битка или ако играете, действате без да сваляте pyk. Това замества обичайния "съветник", което е жалко за собствения си пип. Пред лицето на Смъртта е ясно, че няма нещо, което да е по-важно от друго нещо.
Най-големият ловец на този свят е смъртта. Тя може да плесне всеки по рамото всеки момент. Следователно най-разумната линия на поведение е да се подхожда към всяко действие до последната битка. Няма значение дали ще спечелите или загубите - никога няма да загубите себе си, дори пред лицето на смъртта. Смъртта трябва да ви бъде съветник, вместо самосъжаление. Действията, предизвикани от смъртта като съветник, са пълни с мощ. Практикувайки горните техники, човек получава възможност да влезе в настроението на воин.
👉Настроение на воин
Стабилно задържане на сборната точка в позиция, която осигурява недостъпност, липса на самосъжаление, откъсване. Тази позиция на ТС има своето име "Място без жал".
Осъзнавайки смъртта си като „наблюдател“, който всеки момент може да плесне по рамото и да каже „Здравей!“, Воинът третира всяко свое действие като последно, извършено от него, като последна битка на тази земя.
Смисълът е предотвратяването на загубата на енергия, максимално възможното отваряне на каналите на възприятие в конкретна ситуация. Начинът за запазване и укрепване на настроението на воина е дебнещ.
Списък на творбите:
1968 г. - Учението на Дон Жуан, начин на знание Yaqui
1971 г. - Отделна реалност
1972 - Пътуване до Икстлан
1974 г. - „Приказки за властта“
1977 г. - Вторият пръстен на властта
1981 - Дарът на орела
1984 - Огънят отвътре
1987 г. - Силата на мълчанието
1993 - Изкуството да мечтаеш
1997 - Активната страна на безкрайността
1998 - Колелото на времето
1998 - Магически пропуски на магьосниците от древно Мексико
Жените имат пряка енергийна лента, която тече от гърба към долния център в утробата. Мъжете, за разлика от жените, имат странна извита ивица енергия, която е свързана с тяхната сложност и уязвимост. Виждащите виждат, че и при мъжете, и при жените тази лента от енергия е повредена. Той е или разкъсан, или настърган. При жените тази разлика е постоянна и е около 8 инча дължина. Беше подчертано, че всички жени, където и да живеят, в САЩ, Русия, Япония, на Южния полюс, всички имат този проблем - тази пропаст в енергийната лента. При мъжете можете също да видите тази празнина в енергийната лента.
В следващата лекция Карлос говори за флаери, субекти, които консумират нашата светимост на осъзнаването и тези пропуски в енергията бяха обяснени по-подробно. Карлос заяви, че щетите са универсални поради маневри на флаерите.
Той каза, че веднъж някой го е попитал дали е безбрачен и той е отговорил да. Той каза, че повечето от нас са само мастурбатори. Увреждането на тази енергийна лента ни пречи да изпитаме истински оргазъм, истинско разклащане на енергия.
Той подчерта, че флаерите ни правят това, което правим ние с домашните си любимци. Кастрираме ги, оправяме ги, за да не могат да напуснат двора и да ни обичат. Те са под контрол, докато умрат.
Тези прекъсвания в енергийната лента са един от начините, по които летците ни заключват. Резултатът от тази разлика е ниската енергия и фригидност при мъжете и жените. Разликата в енергията на жените води до тяхната фригидност.
Хората придават голямо значение на идеалите на своето Аз в своите действия, подчерта Карлос. Това се дължи на факта, че светимостта на осъзнаването, която трябва да обхваща целия ни светещ пашкул, е само на нивото на петите ни. Тази област съдържа целия запас от нашата светимост на осъзнаването и там възниква нашата саморефлексия.
Всички ние имаме тази ужасна тенденция да „търсим любов“, каза Карлос. Ние се продаваме. Ако някой ни каже: „Обичам те“, тогава ще му дадем всичко.
Някой от публиката каза на Карлос, че е тъжен, че линията свършва. Карлос отговори на това, че също му е тъжно от това.
Тайша спомена Глобус и Феб, двама съюзници или неорганични същества, които се присъединиха към нейното осъзнаване. Тя каза, че те са безупречни и че за тях нашият свят е непознат.
Тайша описа три начина за влизане и излизане от паралелни светове. Тези светове са подобни на нашия, но те са неорганични, по-бавни и безкрайно по-стари от нашия, тези светове, като нашия, са слоевете на лука.
Трите начина са сънуване (това е естественият начин), вътрешна тишина и използване на пукнатините между световете. Тайша каза, че на много места има пукнатини, входове в други светове. Тя каза, че ако някой се окаже в положение, в което премине през пукнатина, тогава е необходимо да остане трезво. Някой може да избере да се огледа или да се върне, просто като остане на място. Тайша каза, че воините не полудяват - лудостта е просто мания за вашето Аз.
Третият начин за навлизане в тези светове е вътрешната тишина. Тя говори за чернотата, която се появява в момента, когато човек достигне своя праг на вътрешна тишина, който може да варира от 10 минути до един час.
Карол Тигс подчерта, че тежестта на умовете ни, независимо от нашето мнение, е съвсем еднаква. Тя също така описа флаери, които ядат нашето съзнание. Тя каза, че по-скоро трябва да ги наричат \u200b\u200bскачачи, тъй като те се движат на скокове. Тя каза още, че тяхното осъзнаване е толкова тежко, че потъва в нас като олово. Флаерите ни държат в "Humaneros", както държим пилетата в пилетата. Тези човешки същества са градове. Тя каза, че е много странно, че смятаме, че съществуването на тези същества е „такава глупост“.
Още по-странно е колко мистериозно се придържаме към вярата си в боговете, Бог и греха, които нямат нищо общо с живота и благосъстоянието ни. Флаерите ни дадоха интелигентност.
Карол каза, че ние ги имитираме и подготвих жестока съдба за нашите домашни любимци. Кастрираме ги и ги оправяме. Затова те дори не се опитват да ни напуснат.
Той каза, че древните магьосници са знаели това и че дон Хуан ги е мразел заради това: изглежда, че са се продали, за да не ги ядат. Той каза, че те са носителите на това знание и го използват, за да подобрят личната си сила и мощ. Снимката на флаера се превърна в знак, който ги накара да започнат да говорят за флаери.
Карол каза, че е като в евтин екшън филм, който пита Карлос "Кои са те и какво искат от нас?" Тя каза, че дълго време са били скептични към съществуването на флаери и не са правили нищо, но в крайна сметка, когато са ги „видели“, са били ужасени. Тези същества преминават през нас.
Магьосниците откриха следното - летците не харесват съзнанието, създадено чрез дисциплина.
Автор на единадесет книги за езотериката, Карлос Кастанеда е спечелил огромна популярност. В днешно време има многобройни кръгове, в които всеки може да научи Tensegrity - магическите проходи на мексиканските шамани (разбира се, срещу определена такса).
Внимателният читател не се нуждае от обяснение, че повечето от тези кръгове се управляват от хора, които са толкова добре запознати с окултните науки, колкото средновековните рицари в конструкцията на хеликоптери. Цялата необходима информация е представена в достъпна форма от самия Кастанеда и за да се практикува Тенсегрити, неправене или други техники, няма нужда да се търси мъдър гуру.
Защо обаче Tensegrity? В книгите на автора има подробно описание на други, не по-малко интересни магически практики на Кастанеда, които ще се опитам да систематизирам и представя в тази статия. Между другото, за да тренирате, не е нужно да ходите до Сонора или да гълтате топки от пейот. Достатъчно е просто да бъдете търпеливи - без това човек не може да постигне видим успех в окултното развитие. Очевидно бързият напредък също няма да последва - така и не успях да се превърна в врана, да посетя паралелен свят или да направя нещо друго в духа на мексиканеца. Има известна утеха във факта, че всички практики на Кастанеда (например, да не се правят) са достатъчно интересни сами по себе си.
Изтриваме „лична история“
Какво " лична история"? Това е всяка информация за вас, която е известна на близки или непознати." Да изтриете "личната история, според Кастанеда, трябва да бъде, за да се освободите от чуждите мнения и натрапчивите представи за себе си. Човек без личен историята освобождава достатъчно енергия, за да се включите в окултни практики, като посещения (среща с неизвестното).
Как може съвременният човек да изтрие своята „лична история“? За да приложите тези практики на Кастанеда, не е нужно да разкъсвате паспорта си на парчета и след като сте се оттеглили в пустинята, станете монах отшелник (въпреки че можете да опитате тази опция, ако желаете). Трябва да започнете от малко - направете нещо и не казвайте на другите за истинската цел на вашите действия. Например можете да посетите този сайт в работно време под прикритието на преговори с клиенти. Но, сериозно казано, изтриването на личната ви история означава да станете непредсказуеми и непознати.
Самият Карлос Кастанеда беше толкова успешен да изтрие личната си история, че на практика не съдържа точна информация за него. Дори датата на раждане на писателя остава загадка, както и националността му. Подобно постижение не беше лесно за Кастанеда - за това той трябваше да прекъсне отношенията с всичките си приятели.
Специално състояние на съзнанието - Визия
Визията (с акцент върху първата сричка) е прякото възприемане на онези аспекти на света, които в обикновеното състояние на съзнанието остават незабелязани. Vision не трябва да се бърка с възприемането на инфрачервения обхват или високочестотния звук - говорим за разбиране на напълно различни страни от ежедневието, които не са достъпни дори за най-модерните устройства. За да се постигне визията е необходимо да се спре „вътрешният диалог“, т.е. мисловни разговори със себе си. С други думи, да осъзнаем „неправенето“ на този свят.
Трудно е да се дадат препоръки за спиране на вътрешния диалог. Самият Кастанеда прекарва много години, за да изпълни тази задача. За да направи това, той използва специална техника - огъване на пръстите си при ходене и постигане на дефокусиране на зрението. Можете да научите повече за тази техника от книгата „Пътуване до Икстлан“, но този метод не е единственият и не е най-бързият. Алтернатива на техниката, описана от Карлос Кастанеда, е.
Спирането на вътрешния диалог и, следователно, постигането на зрителното състояние е значително улеснено от пътя на воина - ясна система за самоконтрол, използвана от Кастанеда за окултно развитие. Пътят на воина включва заличаване на личната история, премахване на самосъжалението, както и на собствената значимост. Само най-решителните и упорити търсачи на тайни знания могат да изпълняват практиките на Кастанеда - пътят на воин, дебнене и други.
Не правиш ли нещо за мързелив човек?
Оказва се, че понякога да не го правиш е много по-трудно от това да направиш нещо. Под термина "правене" Кастанеда означава процес на създаване на подреден свят от всеобщия хаос. Според неговото учение човешкото съзнание оформя целия свят около нас, превръща дървото в дърво, а скалата в скала. Формата, цветът, размерът и други характеристики на даден обект са резултат от неговото „изработване“.
Какво тогава е „не правим“? Разрушаването на установения ред и връщането на хаоса в първоначалното му състояние. Читателят може да зададе въпроса - за какво е това? Но без да се унищожи познатия свят, е невъзможно да се изгради нов - с други думи, да се премине към паралелна реалност. Неправенето е много трудна практика, както да се осъзнае.
Можете да започнете да правите тези практики на Кастанеда, както следва. За да направите това, трябва да вършите безсмислена работа, например, да потърсите нещо, в което не се съмнявате. Смисълът на това упражнение е, че сте напълно наясно, че вършите безсмислена работа, но че го правите така, сякаш има смисъл. Кастанеда нарича това „неправене“ или „контролирана глупост“. Крайната цел на такава практика е пълното унищожаване на обичайната картина на света.
Преследването - практиката на истинска война
Наистина мистериозна практика, чрез овладяването на която човек придобива невероятни способности. Учителят на Кастанеда, дон Хуан Матус, може да стане луд по желание и след това да се върне в нормално състояние, а собственият му учител, Нагуал Джулиан, може да стане старец или младеж. Майсторът на дебненето може да приеме всяка форма по свое желание.
От книгите на Кастанеда може да се разбере, че преследването, чиято практика до известна степен е подобна на актьорството, е трудна задача. За да го практикувате, човек трябва да се превъплъти в друг човек и не просто да се преструва, а да стане такъв. Можете да започнете с дрехи - тези, които предпочитат спортен стил, могат да се обличат в строг бизнес костюм и обратно.
Смисълът на практиката на Кастанеда е да се чувствате комфортно в нов образ. С течение на времето човек трябва да се научи да променя начина на поведение на воля, но не бива да се занимава с имитация, а да се чувства като различен човек и да стане такъв. Преследването, практиката на което не всеки може да направи, не е правенето на себе си.
Мечта
Тази практика изглежда е специално разработена за тези, които се интересуват от въпроса. И в съня си можете да се включите в окултни упражнения. Но Кастанеда разбираше осъзнатото сънуване не като астрални полети, а като вид практика, чрез която човек може да влезе в паралелен свят - реалността на неорганичните същества и други неща. Според самия Кастанеда, по време на едно от подобни пътувания, той почти остава завинаги в онзи свят. Невъзможно е да се нарече подобно пътуване астрален полет поради причината, че неорганичните същества по някакъв неразбираем начин са успели да извадят физическото тяло на Кастанеда от този свят.
Откъде започва практиката на осъзнатото сънуване? Да, точно със съзнанието, че спите ... Кастанеда препоръча за тези цели да намерят ръцете си насън. След като тази задача е изпълнена, човекът придобива известен контрол над случващото се и може да насочи мечтата си на воля. Кастанеда не препоръчва да държите погледа си върху един обект дълго време, в противен случай той ще загуби формата си и осъзнатата мечта ще бъде заменена от обикновена мечта.
Вторият етап в практиката на осъзнатото сънуване ще бъде търсенето на онази същност, която Кастанеда нарече „шпионинът“. Съвсем просто е да се определи „разузнавач“ - достатъчно е да забележите всеки неудобен елемент, който се появява в съня. Може да е всичко - летящо куче, сноп банкноти, превърнати в купчина хартия, с една дума, нещо напълно несъвместимо с представите ни за реалния свят. След като шпионинът бъде открит, той ще започне да изчезва и вие ще трябва само да извикате намерението си да го следвате - в алтернативна реалност.
„Всички пътища са еднакви: те не водят никъде. Този път има ли сърце? Ако има, тогава това е добър начин; ако не, тогава няма полза ... "
Карлос Кастанеда "Учението на Дон Жуан"
Книгите на Карлос Кастанеда като ярка комета изкачиха рускоезичния езотеричен хоризонт в началото на 90-те години на миналия век и оттогава популярността им бързо нараства. Броят на последователите на Описания от него Път на воина се измерва в десетки и стотици хиляди по целия свят. Самият Кастанеда се смята за култов писател на ХХ век и повече от дузина книги, написани от него, са широко признати като класика на езотеричната литература.
Личността на Карлос Кастанеда е пълна с мистерии и забулена в тайни, преди всичко, чрез усилията на самия писател, както и на неговите последователи. Понякога можете да намерите различни версии за датата на раждане, причината за смъртта, маркетинговите измами, свързани с името на Кастанеда, и много други. Като пример можем да споменем дискусиите за това дали Карлос е починал от рак на черния дроб (официалната причина) или „е изгорял в огъня отвътре“, като неговия ментор дон Хуан. Понякога подобни дискусии се водят на ръба на лудостта, което, уви, е характерно за много последователи на Пътя на воина.
Личността на самия дон Хуан, нагуалът и шаманът, който се е заел с обучението на Карлос, е не по-малко противоречива. В края на миналия век са проведени редица изследвания, по време на които са намерени няколко души, които с голяма степен на вероятност са истинските прототипи на книгата „Дон Хуан Матус“. Най-известното и задълбочено от тези проучвания е проведено от журналиста Майкъл Спенс през 1999 г. Талантлив журналист успя да намери най-вероятния прототип на дон Хуан, който се оказа духовният водач на индианците Яки, известен шаман и лечител на име Тезлкаци Гуитимеа Качора. Надеждно е установено, че Кахора и Кастанеда са били добре запознати и освен това Карлос го е посещавал многократно и дълго време в Сонора. Това проучване имаше голям резонанс в езотеричните кръгове и до днес е придружено от разгорещени дебати между последователите на Кастанеда и всякакви изложители. Работата е там, че Качора е все още жив (тази година той е на 100 години), докато според книгите на Карлос дон Хуан „изгаря в огъня отвътре“ и напуска физическия свят. Прихващайки този факт, Кастанеда беше обвинен във фантазия и фалшификация, а цялото му учение беше обвинено в литературни преразкази на учението на Качора.
Въпреки това съществуват редица несъответствия, които поставят под съмнение версията, че Качора е дон Хуан. По-специално, според самия Кахора, той се е срещал с Карлос през 1969 или 1970 г., докато самият Кастанеда твърди, че се е срещал с дон Хуан през лятото на 1960 г. Освен това Кахора е роден приблизително през 1912 г., докато в книгата „Ученията на Дон Жуан” годината на раждане на Ментора е 1891. Съществуват и известни разлики в родословието на Кахора и дон Хуан. По този начин днес е невъзможно да се каже недвусмислено, че точно Качора е точно този дон Хуан. Други кандидати за ролята на дон Хуан не издържат на критика - обикновено те са самономинирани кандидати, които демонстрират доста слабо познаване на учението на толтеките.
Основната грешка на много последователи на Пътя на воина се крие във факта, че те са склонни да виждат в Кастанеда посветен магьосник, който е станал „гледач“ в резултат на дълги тренировки с дон Хуан Матус. Но това е типично проявление на сляпа вяра в авторитетите, не подкрепено от нищо друго, освен от фантазиите на невнимателните читатели. При внимателно четене на книгите на Кастанеда можете да видите, че той практически никога не говори за себе си като магьосник, не пише за невероятните си успехи и постижения, за откриването на суперсили. Нещо повече, на някои места Карлос честно пише за ниското си ниво на съзнание и не спира да се чуди защо изобщо е взет за студент.
В „Силата на мълчанието“ дон Хуан казва следното за Кастанеда: „Вие сте дребнав, разточителен, подозрителен, натрапчив, суетен и нетърпелив. Освен това си мрачен, тежък и неблагодарен. Способността ви да се отдадете е неограничена, но най-лошото е, че вашият образ на себе си е преувеличен, за да можете да се отървете от всичко това. Също така мога да кажа, че започва да ми става лошо само от вашето присъствие. " Интересно е и мнението на Качора по този въпрос: „Карлос Кастанеда е най-великият и най-талантлив писател, но трябва да сте луди, за да се опитате да видите магьосник в Кастанеда“.
Лесно е да се види, че тук няма миризма на развитие. Но това е независимо от факта, че Кастанеда е бил доктор по философия, антрополог и етнолог - изглежда, човек със сложен ум. Интересното е, че за ефективността на обучението той е помолен да изтрие тази личност, защото само в този случай реалното развитие ще стане възможно. Освен това животът и начинът на живот на Карлос също показват, че той практически не е могъл да научи нищо от дон Хуан. По този начин най-простото изследване ясно показва, че Кастанеда не е бил магьосник.
По своята форма и същност книгите на Карлос Кастанеда са колоритно описани дневници на студент, преминал езотерично обучение с истински магьосник от високо ниво. Тоест това е един вид интерпретация на знанията и мирогледа на Ментора, преминали през призмата на разбирането на ученика, в резултат на което наистина ценни мисли и работни техники се смесват с бъгове и спекулации.
Какъв е пътят на воина? На първо място, това е концепцията за подготовка на ученика, която подробно описва процеса на преход от несъзнаван социален живот към просветление и възнесение („магически преход“). Това е цял начин на живот, дълбоко различен от социалния и трябва да разберете, че е невъзможно да се разбере правилно неговата същност, като сте в рамките на различен мироглед (говорене на езотеричен език, „да сте в различни договори“ ). Важно е да се осъзнае, че в Пътя на воина, развитието на личността и усложняването на съзнанието (основата на езотеричното развитие) не е целта. В известен смисъл това е неговото съществено ограничение. Въз основа на книгите на Кастанеда, Пътят на воина е традиция на древните магьосници, чиято цел е да отидат някъде и не е ясно (за Карлос) защо. Като край на пътя се използва алегорията на „изгарянето в светлината отвътре“, чието значение ще бъде разгледано по-долу.
Трябва да се разбере, че книгите на Кастанеда не са Пътят на воина, както се разбира от толтеките шамани. Именно това е тълкуването на този мироглед от съвременна социална личност. Следователно изучаването на магическата традиция на толтеките от тези книги е много трудна задача и изисква сериозен изследователски подход. Личното развитие обаче, макар и да не е цел, все още е възможно в рамките на тази традиция. Един от основните принципи на Пътя на воина е поемането на отговорност за собствения живот, отказването от собствената важност, заличаване на глупавите илюзии за себе си и света, приемане на прояви на съдбата и много други, което характеризира човека като развит (независимо от традицията) .
Практиката показва, че няма единство в разбирането на идеи и термини от книгите на Кастанеда, което не е изненадващо, тъй като значението на думите се дава от мирогледа на читателя, неговото егрегорно участие и нивото на развитие на съзнанието. Ще разгледаме значението на някои от ключовите понятия, свързани с Пътя на воина, от гледна точка на езотеричната картина на света. Така че нека да започнем.
Орлови еманации - всъщност това е толтекският аналог на кабалистичната концепция „Светлината на Твореца“, тоест тя е цялата многомерна енергийна информация, която съществува в света. В терминологията на Толтек еманациите на Орела са съставени от тонал и нагуал.
Тонал и Нагуал - основните концепции на цялото учение на дон Хуан и картината на света на толтеките. На първо място, трябва да разберете, че тези понятия се характеризират с полисемия, тоест няколко значения и интерпретации. От чисто езотерична гледна точка, нагуалът означава част от енергийна информация (еманации на Орела), която е фундаментално недостъпна за познание и възприятие под каквато и да е форма. За разлика от него, тоналното е всичко, което може да бъде познато, което има име и може да бъде кръстено след това. „Островът на тонала“ е малко енергийно сведение, разпределено в „океана на нагуала“, което представлява познанието на човека за света. Според друга интерпретация под тонал (човешки-тонал) се разбират обикновени хора, заключени в рамките на социалния мироглед, а под нагуал (човек-нагуал) - хора, които са излезли извън рамките на социалното възприятие, стремящи се към дълбоко познание за външния свят. По-специално Дон Хуан беше нагвал.
Точка на сглобяване Е структура на повърхността на енергийния пашкул на човек, която сглобява света, съответстващ на неговото ниво на развитие. Всичко, което ни заобикаля, е многомерен поток от енергийна информация. Имаме достъп само до малка част от него („островът на тонала в океана на Нагуал“); кой се определя от позицията на точката на сглобяване, която действа като леща. Колкото по-висока е тя, толкова повече енергийна информация може да възприеме човек. Всъщност всяко движение на сборната точка води до образуването на различен свят. Позицията на точката на сглобяване се различава от човек на човек. Оттук става ясно, че фразата „той / тя живее в своя свят“ далеч не е измислица. В традицията на толтеките магьосник е човек, който е в състояние съзнателно да контролира движението на своята точка на сглобяване, като по този начин събира света по собствена воля и намерение.
Преследване Представлява набор от методи за използване на външни обекти и събития за контрол на собственото ви състояние и възприятие. Езотеричната картина на света казва, че всяко състояние на съзнанието е специална позиция на сборната точка. Четене на книги, слушане на музика, общуване с хора, посещение на необичайни места - всичко това ни вкарва в определени състояния на съзнанието. Магическият подход на дебненето е, че адептът започва съзнателно да използва външни фактори, за да постигне състоянията на съзнанието, от които се нуждае. Отначало, когато способността за контрол на собствените състояния е все още слабо развита, техниката на дебнене значително улеснява работата и ви позволява да развиете редица измествания на точката на сглобяване.
Пожар отвътре - не е нищо друго освен енергията на кундалини. „Изгаряне в огън отвътре“ е поетично описание на процеса на активиране и повишаване на енергията на кундалини, водещо до възнесение, т.е. елиминиране на физическото тяло, когато честотата му се увеличи до определено ниво, което се проявява в ярко светкавица (известен исторически пример е издигането на Бабаджи); в някои традиции това се нарича второ магическо посвещение. Съвсем очевидно е, че идеята, популярна сред адептите на Кастанеда, че той е изгорен в огъня отвътре, не е нищо повече от красива легенда, тъй като истинското ниво на Карлос е било много далеч от това, което се изисква за издигането. Активирането на енергията на кундалини е абсолютно необходима практика на определен етап, водеща до сериозна трансформация на физическото тяло на адепта, което дава възможност да се работи с високочестотни режими на съзнание без сериозни последици за здравето.
Рекапитулация - специална техника, която позволява на адепта да извлече заложената в събитията енергия, за да я натрупа за извършване на магически преход. В контекста на езотеричното развитие възможностите за прилагане на техниката на рекапитулацията са много по-широки - от коригиране на психоблокове до пълно премахване на субличностността, изградена в хода на социализацията и спиране на вътрешния диалог. Рекапитулацията се извършва изключително в медитативно състояние с използване на специална техника на дишане и движения на главата, в резултат на което се извлича енергия от емоционално наситени събития от миналото. Важно е да се разбере, че това в никакъв случай не е „мислене“ за проблема, както мислят много хора. Мисленето върху емоционално богатите спомени без извличане на енергия от тях води до по-нататъшното им укрепване. Интересното е, че в книгите на Кастанеда, под едно и също заглавие „рекапитулация“, са описани две напълно различни техники.
Изтриване лично истории - процесът на унищожаване на спомени, стари връзки и минали представи за себе си. Това е аналог на кабалистичната концепция за „изпразване на съда”. В резултат на изтриването настъпва елиминирането на социалната маска (субличност, измислен образ на себе си), което е придружено от спиране на вътрешния диалог (именно наличието на субличност е причината за неговото съществуване). Според съвременния модел на езотерично развитие реалната работа с Ментора е възможна само след изтриване на личната история, тоест когато „съдът се изпразни“. В същото време личността на ученика придобива качеството на „празен лист”, върху който се записват нови качества на съзнанието и уменията. Без това вместо реална промяна ще настъпи банално разширяване на картината на света, която ученикът се придържа. Тоест вместо развитие - съставяне на нови инвентарни списъци на съзнанието.
Смърт-съветник - една от най-мотивиращите концепции за развитие. "Смъртта е единственият мъдър съвет, който воинът винаги има." Изводът е, че осъзнаването на собствената смъртност е най-мощното преживяване за човек, в сравнение с което нищо не е по-значимо. Това е най-мощният разрушител на човешката пасивност. „Търсенето на съвет от смъртта си“ по същество означава сравняване на значението на събитие или преживяване със значението на смъртта. Тъй като „освен нейното докосване, няма нищо, което наистина да има значение“, воинът изгражда своя дух и влага сила във всяко действие. Моментът на осъзнаване на собствената смъртност е изключително важен за разбирането и е повратна точка в развитието на личността.
Първо и второ внимание - това съответно е вниманието на личното съзнание и подсъзнанието. Вниманието е енергията на активното съзнание, неговият фокус. Първото внимание е енергията на активното съзнание на тялото на вишудха чакра, а второто е съзнанието на тялото на аджна чакра. „Включването на първото внимание във второто“ означава активиране на личното съзнание (работа в будно състояние) по време на работата на подсъзнанието, което е типично за осъзнатото сънуване. Тоест, за да се получи осъзнат сън, е необходимо да се включи съзнанието по време на сън.
Тенсегрити - по дефиницията на самия Кастанеда, това е система от магически проходи, разработена от толтеките шамани, за да подготви адепт за магически преход. Всъщност това е комплекс от биоенергийни практики (като йога или чигонг), позволяващи ви да удебелите етерното тяло и да увеличите чувствителността към енергиите, както и някои основни елементи на магията с жестове. При по-задълбочено запознаване можете да откриете доста паралели между техниките на Тенсегрити и някои от практиките на китайската и даоистката школа, до пълно съвпадение. Оттук и мнението, че Tensegrity е просто измислено от Кастанеда, за да извлече пари от хилядите последователи, които редовно посещават неговите семинари. Дали това е така, не е въпросът, тъй като системата наистина работи (както можете да видите от собствения си опит) и е доста ефективна.
Обобщавайки, трябва да се отбележи, че всъщност няма значение дали Кастанеда е била магьосник или не. Неговата голяма заслуга е, че той, почти първият, успя да опише магическата картина на света на език, достъпен за широки слоеве от населението, и успя да предаде редица много сложни и абстрактни идеи на обикновен човек. Като цяло Пътят на воина, описан от Кастанеда, е изградена, цялостна, макар и украсена с фантазиите на автора, картина на света, носеща много ценни мисли и опит от магическата традиция на древно Мексико. Но би било голяма грешка да се разглеждат книгите на Кастанеда като истински учебници по вълшебство. Освен това може да бъде опасно, тъй като дори най-добрите практики, преминали през интерпретацията на ученика, вече са нещо различно от оригинала, независимо колко колоритно са описани. Произведенията на Кастанеда са прекрасна възможност да добиете усещане за магията на света, както и мотивация за развитие и търсене на тайни. Друго нещо е, че самите тайни на практика ги няма и за неподготвения човек не е лесно да ги види ... но като първата стъпка по пътя към развитието книгите са много ценни.
Бих искал да завърша статията с цитат от книгата „Ученията на Дон Жуан“: „Всеки път е само един от милиона възможни пътища ... Всеки път е само път и нищо няма да попречи на воин да го напусне, ако сърцето му му казва да го направи ... Всички пътища са еднакви: водят до никъде ... Единият път ти дава сила, а другият те унищожава. "
Успех на всички в намирането и намирането на собствен път!
Едно от ученията, което през последните десетилетия е завладяло значителен брой умове (бих искал да кажа - души), е така нареченият „път на воина“, чийто основател е полумитичният Карлос Кастанеда. Неговите книги, които се появиха на руските лавици през 90-те години, веднага спечелиха значителна популярност сред читателите, като по този начин повториха успеха на Запад - общият тираж на произведенията на „испанския антрополог“, публикувани на 17 езика, достигна 8 милиона копия. Какво толкова привлече читателите към произведенията на г-н Кастанеда?
Духовно търсене на нашия съвременник
Кога да се развива? Къде да се стремим? Днес всички тичаме като катерици в колело - понякога дори нямаме време да четем книга. Силата често остава само за включване на телевизора и безразсъдно гледане на трептенето на цветни картини.
Но все пак има много хора, които не са доволни от ценностите, които преобладават в съвременния свят и намират сили и време за духовно търсене. Човек не живее само с хляб - ако душата остане гладна, вие започвате да изпитвате неясно безпокойство. Жалко, но така се случи - по пътя към задоволяване на духовните нужди на съвременника ни могат да очакват всякакви капани. Както казва една популярна поговорка, свято място никога не е празно - след много години на култа към материализма, в Русия се изсипват всякакви ориенталски и не толкова учения. И хората, осъзнавайки подсъзнателно, че материята не е всичко, се втурнаха към всякакви „гурута“. Още не притежаващи дарбата на дискриминация, нашите съграждани започнаха активно да усвояват знания за „финия свят“, не винаги осъзнавайки, че този много „фин свят“ далеч не е еднороден ...
Един от „учителите“, последван, съдейки по броя на издадените книги, от милиони хора, беше Карлос Кастанеда. Заслужава да се отбележи, че той има голям талант като писател и мистификатор - книгите са написани на красив език, заслужават си някои от заглавията им: "Ученията на Дон Жуан", "Специална реалност", "Приказки за властта", "Подарък на орела", "Пътуване до Икстлан" ...
Но същността на успеха на тази поредица от книги не е нейната литературна стойност ...
За какво са романите на Кастанеда? Авторът твърди, че всичко, което е описал, се е случило в действителност. Биографията на автора, предшествана от повествованието, казва, че докато учи в Калифорнийския университет, Кастанеда твърди, че е спечелила стипендия за антропологични полеви изследвания и след това е отишла на експедиция до мексиканските индианци. Там антропологът случайно среща своя „гуру“ - индианец от племето Яки дон Хуан Матус, който започва да го учи на „пътя на воина“ - древните учения на индианците от Мексико.
"Цигански" методи на Кастанеда
Струва си да се обърне внимание на специалната структура на цялата серия книги. По същество всички книги разказват за едно и също събитие - постепенното преподаване на Кастанеда при дон Хуан. В първия том авторът описва повърхностно обучението си, в следващите томове отново се връща към същите събития, но от нова гледна точка. Психолозите наричат \u200b\u200bтази техника внушение - всъщност има меко и постепенно включване в ценностната система на автора, която много прилича на така наречената „циганска“ хипноза. Карлос Кастанеда, на народния език, „подправя“ читателя. Самият автор обяснява тази конструкция доста хитро: те казват, че рационализмът на съвременния човек не е в състояние веднага да приеме цялата мъдрост на древните индийски учения, така че трябва постепенно да „разбивате стереотипите“. Забележително е също така, че дон Хуан, настоявайки отначало за използването на халюциногенни лекарства за унищожаване на „стареца“ в Кастанеда, в следващите книги отхвърля този метод като „незадължителен“. Той вярва, че неговият ученик не би могъл по друг начин да победи своя материализъм, за да види реалността на „финия свят“. Това е съвсем естествена техника за тези, които обичат да манипулират психиката на някой друг - първо да разбият нервите на човек, като вземат наркотици, а след това, когато той стане по-внушителен, да насади своите нагласи в душата си ...
Сигурен съм, че с подобен „разбор в сънищата и в действителност“ на Карлос Кастанеда, лесно мога да предизвикам гнева на неговите последователи. Преди няколко години аз самият щях да се ядосам, ако някой каже нещо лошо за моя идол. „Той нищо не разбира, примитивен човек - бих си помислил аз,„ къде може да разбере всички тънкости по пътя на воина “. Гневът на феновете на американския испанец би бил естествен, ако не бях отворил нито една от книгите в горната поредица. Но, за съжаление, изпих чашата на това наистина разрушително учение до дъното. И сега мога с цялата трезвост да гледам опустошителните последици от следването на „пътя на воина“ в живота си. Хвалете Господа, нашия Бог Исус Христос, че ми помогна да сляза от този пагубен път ...
Пародия с тайна
 |
Присаденото отвращение към материалния свят, към неговите ценности - към изкореняване на парите, кариерно израстване, външни показатели за успех, минава през целия разказ на „антрополога“. Кастанеда показва на примери колко празни са такива стремежи, колко оставят душата гладна. Това не ви ли напомня за нищо? Точно така, веднага ми идват наум редовете от Евангелието на Йоан: Ако бяхте от света, светът щеше да обича своето; но как не си от света, но аз те избрах от света, следователно светът те мрази (Йоан 15:19), както и думите на Господ за пристрастяването на човека към богатството: Не мога да служа на Бог и Мамон (Мат. 6:24). Оказва се, че „испанският антрополог“ е наясно, че неговата целева аудитория са хора, които осъзнават суетата на светската суета, които не са привлечени от ценностите на нашето време. След като спечели по този начин доверието на читателите, писателят прокламира основната цел: пътят към буквално неограничена свобода. Как тук отново да не си спомняме думите на Спасителя: и ще познаете истината и истината ще ви освободи (Йоан 8: 31-32)? С „незначителната“ разлика, че Господ ни призова да се освободим от греха, но Карлос Кастанеда призовава за нещо съвсем различно: „Воинът няма нито чест, нито достойнство, нито семейство, нито име, нито родина. Има само живот, който трябва да се изживее. При такива условия контролираната глупост е единственото нещо, което може да го свърже със съседите му. "
Това е много разпространена техника, използвана от психоманипулаторите - първо да привлече човек чрез декларация за ценности, приятни за него, да завладее най-защитената област на човешкото съзнание - вярата, а след това да насади своите изкривени представи за светът върху човек. Не без основание Господ каза една фраза, чиято дълбочина и различни аспекти ще разберем още дълго време: Но нека думата ви бъде: „да, да“, „не, не“; и отвъд това, от злия (Матей 5:37). О, не напразно Господ ни заповяда това двойно потвърждение или отричане! Ако разгледаме всички книги на Кастанеда през призмата на тази евангелска фраза, ще видим, че образно казано, авторът първо казва „да“ на истините, които са близки до чистите сърца, а след това внимателно инжектира едва забележимо „не“ това казва за всички добри чувства: любов, доброта, сърдечна обич. Ето няколко фрази от книгите му за илюстрация:
„Всъщност нищо няма значение, така че воинът просто избира нещо и го прави. Но го прави така, сякаш има значение. Контролираната му глупост го кара да каже, че действията му са много важни и действа по съответния начин. В същото време той прекрасно разбира, че нищо от това няма значение. И така, спирайки да действа, воинът се връща в състояние на спокойствие и равновесие. Независимо дали действието му е било добро или лошо, дали е успял да го завърши - той няма нищо общо с това. " На какво учат тези поговорки? Безразличие, заличаване на идеи за добро и зло, апатия. "Какво ще, какво робство - все едно и също" - това са думите, механично повтарящи героинята на филма-приказка Александра Роу, бидейки под влиянието на злата магия.
Хакване на душата
Има още една важна психологическа „кука“, която хитрата Кастанеда използва, за да „отвори“ душите. Митичният персонаж дон Хуан, обучавайки автора на книгата, не се уморява да повтаря, че най-важната задача по пътя на воина е да изтрие чувството за собствена значимост. „Чувството за собствена значимост прави човека безнадежден: тежък, неудобен и празен. Да бъдеш войн означава да бъдеш лек и плавен. " Като пример авторът дава история за бизнесмен, който е искал да бъде най-богатият човек в света, но е научил за арабските шейхове и е осъзнал, че няма да достигне тяхното ниво. След това изискванията му постепенно намаляват, докато осъзнава, че не може да стане най-богатият човек дори на собствената си улица. Когато този неуспешен олигарх умря, той беше погребан в ковчег, който приличаше на телефонна кабина, което трябваше да символизира факта, че починалият беше толкова делови, че прекара целия си живот в телефонни разговори. Кастанеда се подиграва на този странен човек и неговия пълен път, приканвайки ни да се смеем с него. Читателят се изкиска и ... неволно се включва в историята не като откъснат наблюдател, а като спътник.
Също така е важно да се знае за следващата техника, предложена от Кастанеда - така нареченото изтриване на личната история. Предполага се, че човек, тръгнал по "пътя на воин", не бива да разказва нищо за себе си, дори на близките си, да внася мъгла в личната си история, като непрекъснато смесва факти от своята автобиография с измислица. Според автора това дава на „воина“ свобода и възможност да се превърне в „нов човек“ в съответствие с неговите стремежи, а не с очакванията на близките му. Но когато воин започва да се съмнява в пътя му, Кастанеда го съветва да „помисли за смъртта си“. "Мисълта за смъртта е единственото нещо, което може да смекчи духа ни."
Разглеждайки всички тези различни психологически главни ключове, които писателят използва в работата си, отново сте убедени, че те могат да работят само в областта на пълната липса на познания за патристичните християнски писания. Разбира се, малко от читателите на Кастанеда подозират, че „напредналият“ автор с голяма сила използва „старомодната“ християнска литература за миряни и монашества, изкривявайки нейното значение в посоката, от която се нуждае. В края на краищата почти всички горепосочени методи (разбира се, по съвсем различен начин) се използват от монашеството, както и от вярващите миряни. Унищожаването на собствената значимост е много важен етап в превръщането в християнин: Защото който се превъзнася, ще бъде унизен; и който се смири, ще бъде издигнат (Мат. 23, 12); Ако някой иска да ме последва, отречи се от себе си и вземи своя кръст и ме последвай. (Матей 16:24)
Колкото и да е странно, но „изтриването на личната история“ може да се намери и в християнството. Този, който вземе тонзурата, получава ново име, като по този начин изхвърля предишния си грешен живот, получавайки възможността да започне да живее наново. А за мирянина има възможност да отхвърли „стареца“ и „облече новия“ - чрез покаяние, с помощта на светите Христови мистерии, а също и следвайки заповедите на Господа.
Наблюдаваме същото маймуниране, когато четем призивите на Кастанеда да помни смъртта. Всъщност дори в древността светиите се молели в гробовете, същият почитан Серафим Саровски винаги имал ковчег в килията си, за да напомня за покварата на плътта.
В обятията на злото
 |
И ако погледнете отблизо учението на Кастанеда, което се приема от много хора като ръководство за действие? Изглежда дори самият автор чувства, че е написал нещо ужасно. Понякога възприятието му за света се пробива в такива редове: „Без значение колко ужасяващо е учението, още по-страшно е да си представим човек, който няма знания“. Кастанеда сякаш предвижда естествената съпротива на чистата човешка душа към нейното мрачно учение, убеждавайки читателя, че чувството на страх и отвращение пред този вид „знание“ е нормално.
От собствените си чувства мога да кажа, че когато вървях по "пътя на воина", постоянно усещах болезнено чувство в гърдите си - смесица от страх, несигурност, безпокойство. В сравнение с чистотата на духа, която изпитвате, след като се изповядате в Господния храм, приемете светите Христови мистерии и се помолите, тези усещания могат безопасно да бъдат наречени вибрации на абсолютно зло. И какво всъщност вярвате в четенето на Кастанеда? В шаманизма, в различни демонични трансформации, в придобиването на някакъв вид тъмна сила. Събудете се, господа, не се ли уплашите? Е, ако не е страшно, тогава може би ще стане смешно? От блестящата светлина, красивият Господен храм да се спусне до нивото на опушена юрта на шамана, където мрачен „воин“ набързо поглъща топчета от халюциногенен кактус, за да общува с демоноподобни животни, които е виждал? Това „свръх древно познание“ достойно ли е да позволим на злите сили да играят с нас като играчки?
Мога да кажа, че следването на „пътя на воина“ има наистина разрушителен ефект върху личния живот. Немалко "воини" се озовават в психиатрична болница, където продължават да бъдат поглъщани от "огъня отвътре", разпален от Кастанеда, или по-точно принцът на този свят, на когото той, съдейки по всички знаци, служи. Един мой близък приятел, нека го наречем Алексей (не искам да го казвам по очевидни причини), правещ психотехника от тези книги, толкова съсипа живота му и разрови нервите му, че е почти невъзможно да го върне към нормалното. Съпругата си тръгна, като взе сина си, приятели спряха да общуват дори по телефона, страхувайки се да не попаднат на поредната фанатична лекция за „дарбите на Орела“ или „умишлено бездействие“. Алексей е безработен вече трета година. В крайна сметка е толкова банално и не е „военно“ да работиш. Няма абсолютна свобода, знаете ли, нямате право да бягате по тавана ...
Няма обаче толкова фатални последици, но човек несъмнено плаща за такова хоби, като губи чувството за мир, мир и любов, към което всички подсъзнателно се стремят, разбира се. Скалата на ценностите се заблуждава, защото „воинът преди всичко трябва да знае, че действията му са безполезни, но трябва да ги извършва, сякаш не е знаел за това“. Какви добри начинания можете да направите с това отношение?
Имаше ли момче?
 |
Подобна измама е много тревожна: възможно е не един човек да е работил върху поредица от книги, а цяла група психолози - професионални предложения, вдигащи „главни ключове“ за човешката душа. Цялата поредица от книги е изградена до болка компетентно от гледна точка на насаждането на фалшиви ценности.
Днес "бразилският магьосник" Пауло Коелю пое поста от Карлос Кастанеда. Ценителите на работата на „испанския антрополог“ презират Коелю - те вярват, че той просто е копирал учението на Кастанеда, като го е опростил малко. Но все пак правилата на живота на „воина на светлината“, посочени от Коелю, ако се спазват, ще доведат до същите ужасни последици ...
Каква е целевата аудитория на „бразилския магьосник“? Това е много по-земен, по-поп. Първите му книги са от раздела „Сълзи истории за състрадателни лели“. Пише за хора, които са преживели големи шокове и недоволства в живота си. Най-доброто състояние на психиката на някой друг за насаждане на идеите им - в крайна сметка човек след стрес е най-внушителен, особено ако са му съчувствали. Следователно може да се предположи, че същата група хора, които са насърчавали Кастанеда едновременно (в края на краищата е трудно да се повярва, че тиражът от 8 милиона и преводът на 17 езика са извършени без подкрепата на определени финансови кръгове) , отново се заеха с мръсния си бизнес, като веднъж мечтаеха да лекуват многобройни страдащи жени и млади хора, които се провалиха в професионалния си живот.
Защо това стана възможно и защо хората толкова лесно хващат стръвта на различни фалшиви учения? Господ също предупреди за това: И много лъжепророци ще се издигнат и ще заблудят мнозина (Матей 24:11).
Но изцяло е по силите ни да не бъдем изкушени от всякакви фалшиви учения, а да съберем сили и все пак да преодолеем привидно ужасния път към изповедта и Причастието на Светите Христови Тайни. И тогава почувствайте как душата, измита от този лечебен поток, ще оживее, как вярата, надеждата и любовта ще се върнат в живота ни. Как ще се появи чувството на сигурност, което Господ ни дава със Своята милост.
