Кой принадлежи към жертвите на тъмното царство. "Тъмното кралство" и неговите жертви (по пиесата A
Жертви на "тъмното царство" в драмата на Островски "Гръмотевичната буря".
Целта на урока: идентифициране на аспекти от живота на жертвите на „Тъмното царство“, което не им позволяваше или им позволяваше да направят правилния избор в живота, да анализират отделни фрагменти.
По време на занятията.
Аз . Учениците разказват подготвени съобщения за Барбара и Кудряш.
Ораторите трябва да обърнат внимание на следното: Барбара не протестира срещу основите на „тъмното царство“, тя се адаптира към него. Тя има воля и смелост, но те не са насочени към борба със заповедите на Кабаника. Варвара определя житейските принципи по следния начин: „Но според мен: прави каквото искаш, стига всичко да е зашито и покрито.“ Тя симпатизира на Катерина, презира безгръбначността на брат си, възмутена от бездушието на майка си, но емоционалните импулси на Катерина са непонятни на нея.
Кудряш е противоположността на Барбара, той е много по-умен от нея, народният принцип е по-силен в него. Това е надарена натура, мила, чувствителна, но умишлена. Светът на „тъмното царство“ Кудряш се противопоставя на неговата смелост с пакости, протестът му е от личен характер и се изразява в „веселие“, грозно „дръзновение“. Островски също не приема тази позиция по отношение на „тъмното царство“.
II В пиесата Тихон е показан като типичен представител на търговския свят, където икономическият и семейно-битовият деспотизъм превръща човека в кротка и послушна жертва.
Намерете първата реплика на Кудряш за Тихон в първото действие („Съпругът й е ... глупак“).Можете ли да се съгласите с тази оценка?
Какво е отношението на Тихон към света, към всичко в къщата?
От детството Тихон е свикнал да се подчинява на майка си във всичко, свикнал до такава степен, че в зряла възраст се страхува да действа против нейната воля. Той примирено понася всички подигравки с Кабаника, без да смее да протестира. "Но как мога, мамо, да не ти се подчиня!" - казва той и добавя след това: "Да, мамо, и не искам да живея по собствена воля. Къде мога да живея по волята си!"
Какво мисли Тихон за постъпката на Катерина „като мумия“ и по свой начин? („Тук мама казва - тя трябва да бъде погребана жива в земята, за да може да бъде екзекутирана.“ - И аз я обичам, съжалявам, че я докосвам с пръст. Той я бие малко и дори тогава мама нареди ми. Съжалявам да я гледам, разбирай, Кулигин. тя я изяжда между другото и върви като сянка, несподелена. Тя само плаче и се топи като восък. Така че аз съм убит, гледайки я. " духовният свят на Катерина е неразбираем за него, човек, който е не само слабоволен, но и ограничен, простодушен."Не мога да те разбера, Катя! Не можеш да получиш нито дума от теб, да не говорим за привързаност; иначе сам се катериш така", казва той. Нито разбра драмата, която се заражда в душата на жена му. Тихон неволно се превръща в един от виновниците за нейната смърт, тъй като той отказва да подкрепи Катерина, отблъсква я в най-критичния момент.
Според Добролюбов Тихон е „жив труп - не един, не изключение, а цяла маса хора, подложени на пагубното влияние на Дивите и Кабанови!“.
III Борис - този персонаж, единственият в пиесата, не е облечен на руски. Това е не само защото Борис е по-образован от другите, не защото Калинов е за него бедняшки квартал и тук е непознат. Той разбира дивачеството и жестокостта на морала на калиновците. Но той е безсилен, нерешителен: материалната зависимост го оказва натиск и го превръща в жертва на чичо си тиранин. „Образованието му отне силата да прави мръсни трикове ... но не му даваше сили да се противопостави на мръсните трикове, които правят другите“, отбелязва Добролюбов.
Той живее в днешния ден и всъщност не мисли за моралните последици от любовта си. („Колко време напусна съпругът ми? ... О, ще се разходим! Времето е достатъчно ... Никой няма да разбере за нашата любов“) Борис, не лишен от духовна благородство, се отличава с плахост, пасивност и непоследователност в действията му. Той не е в състояние да спаси или да съжали Катерина. В сцената на последната среща Катерина мисли за него, но дори и тези минути той не може да преодолее робския си страх. („Не бихте ни намерили тук!“, „Време е за мен, Катя.“) Борис - такъв, какъвто е, от друга страна - създаден от въображението на Катерина.Добролюбов беше прав, когато си помисли, че Катерина се влюбва в него „повече за това, че е сама“, за отсъствието на по-достоен човек.
IV Говорейки за Кулигин, нека анализираме основните линии на героя:
Как се появява Кулигин пред нас, когато се срещнахме за първи път? ( Аз и т.н., 1 приложение.)
Какво е отношението на Кулигин към митниците на град Калинов?
Какво е значението на монолога „Това е такъв град, сър, имаме град ...“? ( III и т.н., 3 яв.)
Защо отне Кулигин да поиска пари от Дикий? Как иска да ги използва? ( IV и т.н., 2 яв.)
Как Кулигин се отнася към семейната драма на Кабанови? ( Vи т.н., 2 яв.)
Какво е отношението на Кулигин към самоубийството на Катерина? ( V г, 8 яв.)
Каква е разликата от жителите на град Кулигин?
Образован човек, самоук механик - фамилията наподобява фамилията Кулибин. Усеща красотата на природата. Той иска да подобри града, опитва се да убеди Дикий да даде пари за слънчев часовник, за гръмоотвод. Той се опитва да повлияе на обитателите, да ги образова, обяснявайки гръмотевичната буря като природен феномен. Кулигин олицетворява най-добрата част от жителите на града, но е самотен, затова е смятан за ексцентрик.
V Обобщение на урока: Тихон и Борис не успяха да защитят и спасят Катерина. И двете "тъмно царство", което ги превърна в слабоволни, унили хора, обречени да "живеят и страдат". Но дори и такива слаби, слабоволни, примирени с живот, доведени до крайности, като жителите на Калинов, са в състояние да осъдят деспотизма на тираните. Смъртта на Катерина подтикна Кудряш и Варвара да търсят друг живот, принуди Кулигин за първи път да се обърне към тирани с горчив укор. Дори нещастният Тихон излиза от безусловно подчинение на майка си, съжалява, че не е умрял със съпругата си: "Хубаво е за теб, Катя! Но защо останах на света и страдах!" Разбира се, протестът на Варвара, Кудряш, Кулигин, Тихон има различен характер от този на Катерина. Но Островски показа, че „тъмното царство“ започва да се тресе, а Дикой и Кабаниха показват признаци на страх от нови явления, които не разбират в живота около тях.
Домашна работа : вземете кавички за характеристиката на Катерина.
В много от своите драми Островски изобразява социална несправедливост, човешки пороци и негативни страни. Бедност, алчност, неконтролирано желание да бъдем на власт - тези и много други теми могат да бъдат проследени в пиесите „Народът ни ще бъде номериран“, „Бедността не е порок“, „Зестра“. „Гръмотевична буря“ също трябва да се разглежда в контекста на горните произведения. Светът, описан от драматурга в текста, е наречен от критиците "тъмното царство". Изглежда, че е някакво блато, от което е невъзможно да се намери изход, което всмуква човек все повече и повече, убивайки човечеството в него. На пръв поглед в „Гръмотевичната буря“ има много малко такива жертви на „тъмното царство“.
Първата жертва на „тъмното царство“ е Катерина Кабанова. Катя е често и честно момиче. Омъжена е рано, но така и не успява да се влюби в съпруга си. Въпреки това, тя все още се опитва да намери положителни аспекти в него, за да поддържа установени отношения и самия брак. Катя е тероризирана от Кабаниха, един от най-ярките представители на "тъмното царство". Марфа Игнатиевна обижда снаха си, опитвайки се с всички сили да я сломи. Обаче не само противопоставянето на герои прави Катерина жертва. Това, разбира се, е и обстоятелството. В „тъмното царство” честният живот е априори невъзможен. Всичко тук е изградено на лъжи, преструвки и ласкателства. Силен е този, който има пари. Властта в Калинов принадлежи на богатите и търговците, например Дикий, чиято морална летва е много ниска. Търговците се заблуждават, крадат от обикновените жители, търсейки собствено обогатяване и увеличаване на влиянието си. Мотивът на лъжата често се среща в описанието на ежедневието. Варвара казва на Катя, че само лъжа държи семейство Кабанови заедно, а Борис е изненадан от желанието на Катя да разкаже на Тихон и Марта Игнатиевна за тайната им връзка. Катерина често се сравнява с птица: момичето иска да избяга от това място, но няма начин. „Тъмното царство“ ще намери Катя навсякъде, защото не се ограничава до рамките на измислен град. Без изход. Катя взема отчаяно и окончателно решение: или да живее честно, или изобщо да не живее. „Живея, страдам, не виждам поглед към себе си. Да, и няма да видя, знайте! " Първият вариант, както беше споменато по-рано, е невъзможен, затова Катя избира втория. Момичето се самоубива не толкова, защото Борис отказва да я заведе в Сибир, а защото разбира: Борис се оказа същият като останалите и живот, пълен с упреци и срам, вече не може да продължи. - Ето твоята Катерина. Тялото й е тук, вземете го; но сега душата ти не е твоя: сега е пред съдия, който е по-милостив от теб! " - с тези думи Кулигин дава тялото на момичето на семейство Кабанови. В тази забележка е важно да се направи сравнение с върховния съдия. Той кара читателя и зрителя да се замислят колко изгнил е светът на „тъмното царство“, че дори Последният съд се оказва по-милостив от съда на „тираните“.
Тихон Кабанов също се оказва жертва в „Гръмотевичната буря“. Фразата, с която Тихон се появява в пиесата, е много забележителна: „Как мога, мамо, да не ти се подчиня!“ Деспотизмът на майката го прави жертва. Сам по себе си Тихон е мил и до известна степен грижовен. Той обича Катя и я съжалява. Но авторитетът на майката е непоклатим. Тихон е син на слаба воля на майка, когото прекаленото попечителство на Марфа Игнатиевна е направило да бъде потрепващо и безгръбначно. Той не разбира как можете да устоите на волята на Кабаника, да имате собствено мнение или т.н. „Да, мамо, не искам да живея по собствена воля. Къде мога да живея по собствена воля! " - така отговаря Тихон на майка си. Тоску Кабанов е свикнал да се дави в алкохол (често пие с Диким). Неговият герой подчертава името. Тихон не е в състояние да разбере силата на вътрешния конфликт на жена си, не може да й помогне, но Тихон има желание да се измъкне от тази клетка. Например той е доволен от заминаването си за кратки 14 дни, защото през цялото това време има шанс да бъде независим. Над него няма да има „гръмотевична буря“ под формата на контролираща майка. Последната фраза на Тихон казва, че мъжът разбира: по-добре е да умре, отколкото да живее такъв живот, но Тихон не може да реши да се самоубие.
Кулигин е показан като мечтателен изобретател, който се застъпва за общественото благо. Непрекъснато мисли как да подобри живота на града, въпреки че прекрасно разбира, че никой от жителите на Калинов не се нуждае от това. Той разбира красотата на природата, цитира Държавин. Кулигин е по-образован и по-висок от обикновените хора, обаче е беден и сам в усилията си. Дикой му се смее само когато изобретателят говори за ползите от гръмоотвод. Савл Прокофиевич не вярва, че парите могат да бъдат спечелени по честен начин, поради което той открито се подиграва и заплашва Кулигин. Може би Кулигин е разбрал истинските мотиви за самоубийството на Катя. Но той прави опити да смекчи противоречията, да намери компромис. Пред него няма избор нито така, нито не. Младежът не вижда активен начин да се противопостави на „тираните“.
Няколко героя действат като жертви в пиесата „Гръмотевичната буря“: Катерина, Кулигин и Тихон. Борис не може да бъде наречен жертва поради две причини: първо, той идва от друг град, и второ, всъщност той е също толкова измамен и двуличен, както останалите жители на „тъмното царство“.
Горното описание и списъкът на жертвите на „тъмното царство“ могат да бъдат използвани от ученици от 10 клас, когато пишат есе на тема „Жертви на тъмното царство в пиесата„ Гръмотевичната буря “.
Тест на продукта
Всички есета по литература за 10 клас Авторски екип
1. "Тъмното царство" и неговите жертви (по пиесата на А. Н. Островски "Гръмотевичната буря")
„Гръмотевичната буря“ е публикувана през 1859 г. (в навечерието на революционната ситуация в Русия, в ерата на „преди бурята“). Неговият историзъм се крие в самия конфликт, непримиримите противоречия, отразени в пиесата. Тя отговаря на духа на времето.
„Гръмотевична буря“ е идилията на „тъмното царство“. Дребната тирания и безмълвието са доведени до краен предел в нея. В пиесата се появява истинска героиня от фолклорната среда и именно на описанието на нейния характер се обръща основно внимание, а светът на град Калинов и самият конфликт са описани по-обобщено.
„Животът им тече гладко и спокойно, никакви световни интереси не ги безпокоят, защото те не ги достигат; царствата могат да се сринат, новите страни се отварят, лицето на земята се променя ... - жителите на град Калинова ще продължат да съществуват в пълно невежество на останалия свят ... Понятията и начинът на живот, които имат осиновените са най-добрите в света, всичко ново идва от зли духове ... им е неудобно и дори дръзките упорито да търсят разумни основания ... Информацията, съобщавана от Феклушите, е такава, че те не са в състояние да вдъхновят голямо желание да обменят живота си за друг ... Тъмна маса, ужасна по своята наивност и искреност " .
За всички е ужасно и трудно да се опитат да се противопоставят на изискванията и убежденията на тази тъмна маса. Липсата на какъвто и да е закон, на каквато и да е логика - това е законът и логиката на този живот. В своето безспорно, безотговорно тъмно господство, давайки пълна свобода на капризите, изобщо не поставяйки никакви закони и логика, тираните на живота започват да изпитват някакво недоволство и страх, без да знаят какво и защо. Те яростно търсят своя враг, готови да нападнат най-невинния, някакъв кулигин: но няма нито враг, нито виновен, който би могъл да бъде унищожен: законът на времето, законът на природата и историята взема своето, а старите диви свине дишат тежко, усещайки, че има сила по-висока от тях, която те не могат да преодолеят ... Те не искат да се предадат, само ги интересува как би станало приживе ...
Кабанова е много сериозно разстроена от бъдещето на стария ред, с който е надживяла един век, говорейки за разпадането на установения свят: „И ще бъде по-лошо от това, скъпа“, и в отговор на думите на скитник: "Ние просто не бихме доживели, за да видим това." Кабаника сериозно хвърля: „Може би ще живеем“. Тя само се утешава, че по някакъв начин с нейна помощ старият ред ще устои до смъртта си.
Глиганите и дивите свине сега се суетят, за да продължат по същия начин. Те знаят, че тяхната самоволност ще има достатъчно обхват, стига всички да са срамежливи пред тях; затова са толкова упорити.
Образът на Катерина е най-важното откритие на Островски - откриването на силен национален характер, роден от патриархалния свят с пробуждащо се чувство за личност. Връзката между Катерина и Кабаниха в пиесата не е ежедневна вражда между свекърва и снаха, съдбите им изразяват сблъсъка на две исторически епохи, което определя трагичния характер на конфликта. В душата на жена, която е напълно „Калиновская“ във възпитанието и моралните си идеи, се ражда ново отношение към света, чувство, което все още не е ясно на самата героиня: „Нещо лошо ми се случва, някак на чудо! Сякаш започвам да живея отново или не знам. " Катерина възприема пробудената любов като ужасен, незаличим грях, защото любовта към непознат за нея, омъжена жена, е нарушение на нейния морален дълг. Тя иска да бъде чиста и безупречна с цялата си душа, нейната морална взискателност към себе си не позволява компромис. Вече осъзнала любовта си към Борис, тя й се противопоставя с всички сили, но не намира опора в тази борба: „сякаш стоях над една бездна и някой ме буташе там, но нямах за какво да се държа“ . Не само външните форми на домакинство, но дори и молитвата става недостъпна за нея, тъй като тя чувства силата на греховната страст върху себе си. Изпитва страх от себе си, от израсналото в нея желание за воля, което неразделно се е сляло в съзнанието й с любов: „Разбира се, дай Боже това да се случи! И ако тук много ме отврати, няма да ме задържат с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга. Не искам да живея тук, не искам, въпреки че ме порежете! "
Съзнанието за грях не я напуска в момента на опиянение от щастие и с голяма сила я завладява, когато щастието свърши. Катерина се покае публично без надежда за прошка и пълната липса на надежда я тласка към самоубийство, още по-тежък грях: „Все пак тя съсипа душата си.“ Пълната невъзможност да примири любовта си с изискванията на съвестта и физическото отвращение към домашния затвор, към плен, Катрин е убита.
Катерина е жертва не на някой лично от нейните съмишленици, а на хода на живота. Светът на патриархалните отношения умира и душата на този свят оставя живота в мъки и страдания, смазан от формата на ежедневни връзки, и прави морална преценка върху себе си, защото патриархалният идеал живее в него.
От книгата Гогол в руската критика автора Добролюбов Николай АлександровичТъмното царство<Отрывок>... Вече забелязахме, че общи идеи се приемат, развиват и изразяват от художника в неговите творби по съвсем различен начин, отколкото от обикновените теоретици. Художникът не е зает с абстрактни идеи и общи принципи, а с живи образи, в които
От книга IV [Сборник с научни трудове] автора Филология Авторският екип -Н. И. Ищук-Фадеева. „Гръмотевична буря“ на А. Островски - християнска трагедия? г. Твер Самата концепция за „философска трагедия“ може да изглежда малко съмнителна. Съвременните времена, преминавайки през етапи, които в много отношения са подобни на етапите на формиране на драмата, откриха това: един от първите
От книгата Поет и проза: Книга за Пастернак автора Фатеева Наталия АлександровнаПриложение към глава 2 „Плътното царство на растенията“ и „могъщото царство на животните“ Това приложение представя таблици на абсолютни честоти за флората и фауната на Пастернак. Показателите са дадени първо под заглавията "поезия" (целият корпус от стихове, включително
От книгата Писател-инспектор: Федор Сологуб и Ф. К. Тетерников автора Павлова Маргарита Михайловна От книгата „Руска литература в оценки, съждения, спорове: четец на литературно-критически текстове“ автора Есин Андрей БорисовичДрама А.Н. „Гръмотевичната буря“ на Островски От всички творби на Островски пиесата „Гръмотевичната буря“ предизвика най-голям резонанс в обществото и най-острата полемика в критиката. Това се обяснява както от естеството на самата драма (тежестта на конфликта, неговия трагичен изход, силен и оригинален образ
От книгата В спорове за Русия: А. Н. Островски автора Москвина Татяна ВладимировнаI.A. Гончаров Преглед на драмата "Гръмотевична буря" от Островски<…>Без да се страхувам да бъда обвинен в преувеличение, мога честно да кажа, че в нашата литература не е имало такава работа като драма. Тя несъмнено заема и вероятно ще заеме първото място в най-високата
От книгата „Писатели и съветски лидери“ автора Фрезински Борис ЯковлевичМ. М. Достоевски "Гръмотевичната буря". Драма в 5 действия от А.Н. Островски<…> За тази чиста, непорочна природа1 е налице само светлата страна на нещата; подчинявайки се на всичко около себе си, намирайки всичко законно, тя успя да създаде своя собствена
От книгата Всички произведения по литература за 10 клас автора Екипът на авторитеP.I. Мелников-Печерски „Гръмотевична буря“. Драма в пет акта от А.Н. Островски<…> Няма да анализираме предишните произведения на нашия талантлив драматург - те са известни на всички и много, много е казано за тях в нашите списания. Нека просто кажем, че все едно
От книгата Как да напиша есе. За подготовка за изпита автора Ситников Виталий ПавловичНоваторското и национално в пиесата на Островски „Дмитрий Претендентът и Василий Шуйски„ Онези „отражения и отражения на различни истини“, за които Марков пише, размишлявайки върху проблема за „морализма на Островски“, може да бъде признато като основна, определяща черта на неговото драма.
От книгата на автора От книгата на автора2. Трагедията на Катерина (по пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“) Катерина е главният герой в драмата на Островски „Гръмотевичната буря“, съпругата на Тихон, снахата на Кабаниха. Основната идея на творбата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на тирани, деспоти и невежи. Разберете защо
От книгата на автора3. „Трагедия на съвестта“ (по пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“) В „Гръмотевичната буря“ Островски показва живота на руско търговско семейство и положението на жените в него. Характерът на Катерина се формира в просто търговско семейство, където царува любовта и дъщеря й получава пълна свобода. Тя
От книгата на автора4. "Малкият човек" в света на Островски (по пиесата на А. Островски "Зестра") Специален герой в света на Островски, прилягащ към типа на беден чиновник с чувство за собствено достойнство, е Юлий Капитонович Карандишев. В същото време гордост от него
От книгата на автораТрагичната острота на конфликта на Катерина с „тъмното царство“ в драмата на а. „Гръмотевична буря“ на Н. Островски I. Съчетание на жанрове драма и трагедия в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“. II. Собственици и жертви на „тъмното царство“ .1. "Липсата на какъвто и да е закон и логика е законът и логиката на този живот."
От книгата на автораДобролюбов Н. Лъч светлина в тъмното царство (Гръмотевична буря. Драма в пет действия на А. Н. Островски, Санкт Петербург, 1860 г.) В развитието на драмата трябва да има строго единство и последователност; развръзката трябва естествено и трябва да изтече от вратовръзката; всяка сцена трябва
От книгата на автораБикова Н. Г Драма на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ „БУРАТА“ е драма, написана от А. Н. Островски през 1859 г. Пиесата е създадена в навечерието на премахването на крепостничеството. Действието се развива в малък търговски град Волга Калинов. Там животът продължава бавно, сънлив, скучен.
Тъмното царство в пиесата „Гръмотевичната буря“ на Островски е алегорично твърдение, познато на всички от леката ръка на неговия съвременник, литературния критик Добролюбов. Ето как Николай Иванович счете за необходимо да характеризира трудната социална и морална атмосфера в градовете на Русия в началото на 19 век.
Островски е фин познавач на руския живот
Александър Николаевич Островски направи ярък пробив в руската драма, за който получи достойна статия-рецензия. Той продължи традициите на руския национален театър, заложени от Фонвизин, Гогол, Грибоедов. По-специално Николай Добролюбов високо оцени дълбоките познания на драматурга и правдивото отразяване на спецификата на руския живот. Волжкият град Калинов, показан в пиесата, се превърна в своеобразен модел за цяла Русия.
Дълбокият смисъл на алегорията "тъмно царство"
Тъмното царство в пиесата на Островски "Гръмотевичната буря" е ясна и вместима алегория, създадена от критика Добролюбов; тя се основава на широко социално-икономическо обяснение и по-тясно - литературно. Последното е формулирано по отношение на провинциалния град Калинов, в който Островски изобразява среден (както се казва сега, средностатистически) руски град от края на 18 век.
Широкото значение на "тъмното царство"
Първо, нека характеризираме широкия смисъл на това понятие: тъмното царство в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е фигуративна характеристика на социално-политическото състояние на Русия на определен етап от нейното развитие.
В края на краищата, внимателен читател, който се интересува от история, има ясна представа за каква Русия (края на 18 век) става дума. Огромната държава, фрагмент от която бе показан от драматурга в пиесата, живееше по старомоден начин, по времето, когато индустриализацията динамично протичаше в европейските страни. Хората бяха социално парализирани (което беше отменено през 1861 г.). Все още не са изградени стратегически железници. Хората в по-голямата си част бяха неграмотни, необразовани, суеверни. Всъщност държавата не направи много за социалната политика.
Всичко в провинциалния Калинов сякаш е „приготвено в собствен сок“. Тоест хората не участват в големи проекти - производство, строителство. Техните преценки издават пълна некомпетентност с най-прости думи: например в електрическия произход на мълнията.
Тъмното царство в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е общество, лишено от вектор на развитие. Класът на индустриалната буржоазия и пролетариатът още не се бяха оформили ... Финансовите потоци на обществото не се формираха недостатъчно за глобалните социално-икономически трансформации.
Тъмното царство на град Калинов
В тесен смисъл тъмното царство в пиесата „Гръмотевичната буря“ е начин на живот, присъщ на филистерската и търговска класа. Според описанието, дадено от Островски, тази общност е абсолютно доминирана от богати и арогантни търговци. Те постоянно упражняват психологически натиск върху другите, като не обръщат внимание на техните интереси. Няма правителство за тези духове, които „се хранят с храна“. За тези тирани парите са еквивалентни на социалния статус, а човешкият и християнският морал не е декрет в техните действия. На практика те правят каквото си искат. По-конкретно, реалистични, художествено завършени образи - търговецът Савел Прокопиевич Дикой и съпругата на търговеца Марфа Игнатиевна Кабанова - инициират „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“. Какви са тези герои? Нека ги разгледаме по подобен начин.
Образът на търговеца Савелий Прокофич Дивия
Търговецът Дикой е най-богатият човек в Калинов. Последователността в него обаче не граничи с ширината на душата и гостоприемството, а с „твърдото разположение“. И той разбира вълчия си характер и иска по някакъв начин да се промени. „По някакъв начин за пости, за велики неща, аз постих ...“ Да, тиранията е втората му природа. Когато при него идва „малък човечец“ с молба да вземе пари назаем, Дикой грубо го унижава, освен това почти се стига до побой над нещастника.
Нещо повече, този психотип на поведение винаги е характерен за него. („Какво мога да направя, сърцето ми е такова!“) Тоест той изгражда отношенията си с другите на базата на страха и господството си. Това е обичайният му модел на поведение по отношение на хората с по-ниско ниво
Този човек не винаги беше богат. Той обаче стигна до последователност чрез примитивен, агресивен, утвърден социален модел на поведение. Отношенията с другите и роднините (в частност, с племенника си) той изгражда само на един принцип: да ги унижава, формално - да ги лишава от социални права и след това да ги използва сам. Въпреки това, изпитвайки психологически отпор от човек с равен статус (например от вдовицата на търговеца Кабаника, той започва да се отнася към него по-уважително, без да го унижава). Това е примитивен, двупосочен модел на поведение.
Зад грубостта и подозрението („За да знаете, че сте червей!“) Се крият алчността и личният интерес. Например, в случай на племенник, той на практика го лишава от наследството си. Савел Прокофич подхранва в душата си омраза към всичко около себе си. Неговото кредо е рефлекторно да смаже всички, да смаже всички, като освободи жизнено пространство за себе си. Ако бяхме живели по това време, такъв идиот (извинете ме, че съм прям) би могъл точно в средата на улицата да ни бие без причина, само за да преминем от другата страна на улицата, изчиствайки начин за него! Но такъв образ беше познат на крепостната Русия! Не напразно Добролюбов нарече тъмното царство в пиесата „Гръмотевичната буря“ чувствително и правдиво отражение на руската действителност!
Образът на съпругата на търговеца Марта Игнатиевна Кабанова
Вторият тип диви нрави на Калинов е богатата търговска вдовица Кабаника. Нейният социален модел на поведение не е толкова примитивен, колкото този на Дивия търговец. (По някаква причина се припомня аналогия по отношение на този модел: „Лошата визия на носорог е проблем на другите, а не на самия носорог!) Марфа Игнатиевна Кабанова, за разлика от търговеца Дикий, изгражда социалния си статус постепенно. Унижението също е инструмент, но от съвсем друг вид. Тя засяга главно членове на семейството си: син Тихон, дъщеря Варвара, снаха Катерина. Тя поставя както своето материално превъзходство, така и своето морално превъзходство в основата на своето господство над другите.
Лицемерието е нейният ключ към съпругата на търговеца - двойни стандарти. Формално и външно следвайки християнския култ, той е далеч от истинското милостиво християнско съзнание. Напротив, тя тълкува статуса си на църковен живот като вид сделка с Бог, вярвайки, че й е дадено право не само да учи всички около всичко, но и да посочва как трябва да действат.
Тя прави това непрекъснато, унищожавайки напълно сина си Тихон, като човек и подтиквайки снаха си Катерина да се самоубие.
Ако търговецът Wild може да бъде заобиколен на улицата, но по отношение на Kabanikha, ситуацията е съвсем различна. Ако мога да го кажа така, тя непрекъснато, постоянно, а не епизодично, подобно на Дикой, „генерира“ тъмното царство в пиесата „Гръмотевичната буря“. Цитати от произведението, характеризиращо Кабаника, свидетелстват: тя зомбира любимите си хора, изисквайки Катерина да се поклони на съпруга си, когато той влезе в къщата, внушавайки, че „не можеш да противоречиш на майка“, че съпругът ще дава строги заповеди на жена си и повод я победи ...
Слаби опити за съпротива на тирани
Какво противопоставя общността на град Калинов на разширяването на двамата гореспоменати тирани? Практически нищо. Тези остават в удобно за себе си общество. Както Пушкин пише в „Борис Годунов“: „Народът мълчи ...“. Някой, образован, се опитва плахо да изрази мнението си, като инженера Кулигин. Някой като Варвара се осакатява морално, живее двоен живот: дава съгласие на тирани и прави каквото им хареса. И някой чака вътрешен и трагичен протест (като Катерина).
Заключение
Думата „тирания“ среща ли се в нашето ежедневие? Надяваме се, че за по-голямата част от нашите читатели - много по-рядко, отколкото за жителите на крепостния град Калинов. Приемете съчувствие, ако вашият шеф или някой от семейния кръг е тиранин. В наше време това явление не се отнася за целия град наведнъж. Съществува обаче на места. И трябва да търсим изход от него ...
Да се \u200b\u200bвърнем към пиесата на Островски. Представителите създават „тъмно царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“. Общите им черти са наличието на капитал и желанието да доминират в обществото. Той обаче не разчита на духовност, творчество или просветление. Оттук и заключението: необходимо е да се изолира тиранинът, лишавайки го от възможността да ръководи, както и да го лишава от комуникация (бойкот). Тиранинът е силен, стига да чувства необходимостта на любимата си и търсенето на неговия капитал.
Просто трябва да го лишите от такова „щастие“. Не беше възможно да се направи това в Калинов. Това е реално в днешно време.
Жертви на "тъмното царство"
Пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ е написана през 1859 година. През същата година той е поставен в театрите в Москва и Санкт Петербург и от много години не слиза от сцените на всички театри в света. През това време пиесата е претърпяла много интерпретации, които на моменти са били поразително различни една от друга. Струва ми се, че това се дължи на дълбочината и символиката на пиесата.
В центъра на сюжета на пиесата е конфликтът между чувствата на Катерина, главния герой, и начина на живот на град Калинов. Но Добролюбов посочи още, че читателите мислят „не за любовна връзка, а за целия си живот“. Това означава, че обвинителните бележки засягат най-разнообразните аспекти на руския живот. В драмата се произнася присъда за "тъмното царство" и, следователно, за социално-политическата система, която тя подкрепя.
Драмата се развива в провинциалния град Калинов, разположен на брега на река Волга. На това място всичко е толкова монотонно и стабилно, че дори новини от други градове и от столицата не достигат до тук. Жителите в града са отдръпнати, недоверчиви, мразят всичко ново и следват сляпо домостроевския начин на живот, който отдавна е надживял полезността си. Островски нарича привържениците на стария начин на живот „тъмното царство“, към което принадлежат Дикой и Кабаниха. Друга група герои включват Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш и Варвара. Това са жертвите на "тъмното царство", потиснатите, чувстващи еднакво влиянието на Дивата природа и Кабаника, но изразявайки протеста си срещу тях по различни начини.
Дикой е ярък представител на първата група, Островски прилага определението за "тиранин" към него. Поведението на Дивите се управлява от необуздан произвол и глупава упоритост. Той изисква безспорното подчинение на околните, които правят всичко възможно, за да не го ядосат по някакъв начин. Най-важното за Дикий са парите. Заради тях той е готов на всичко - както за измама, така и за измама: „Имам много хора годишно ... Няма да им плащам допълнително за стотинка на човек, но имам хиляди от това, така че е за мен добре! " Дикой минава само пред онези, които са в състояние да го отблъснат. При транспорта през Волга той не смее да се свърже с преминаващия хусар, но след това отново изважда гнева си у дома, разпръсквайки всички по таваните и килерите. Качествата на характера му се проявяват и в речта. Дикой използва груби и обидни изрази: разбойник, червей, паразит, глупак и т.н. Деспотизмът, невежеството, грубостта са чертите, които характеризират образа на този герой, типичен представител на „тъмното царство“. Но Дикой сдържа нервите си пред Кабаника, своя кръстник.
Марфа Игнатиевна Кабанова е поредната привърженичка на „тъмното царство“, тя е дори по-лоша от съпруга си. Кулигин я описва по следния начин: „Благодарете, сър! Тя облича просяците, но изцяло яде домакинството. " Кабаниха умело прикрива своите неморални постъпки с идеалите на патриархалната античност. Тя спазва всички обичаи и заповеди, постановени от домостроителството. Новият ред й се струва смешен и дори смешен. Тя иска да принуди всички да живеят по старомоден начин и не толерира проявата на волята и инициативата си в нито един от околните. Кабаника се опитва да създаде впечатление за благочестива и суеверна жена. Но тя е сурова и жестока към семейството си. Жена разпада семейство: Катерина умира доброволно; Варвара напуска къщата; Тихон, мил и нежен човек, губи способността да мисли и живее независимо. Враг към всичко ново, Кабаниха въпреки това има предчувствие, че старите дни приключват, че за нея идват тежки времена. В речта на Кабанова има както пословици, така и обрати на народната реч. Всичко това прави езика й особен, но не крие същността на нейната „тъмна“ душа.
Дребната тирания и деспотизъм, потискащи свободата и независимостта в околните, неизбежно пораждат опортюнистични хора, които се страхуват да живеят от собствения си ум и следователно се подчиняват на потисниците. Такива жертви на „тъмното царство“ в пиесата включват Тихон, Варвара и Борис. От детството Тихон е свикнал да се подчинява на майка си във всичко, а в зряла възраст се страхува да действа против нейната воля. Примирено понася всички тормози на Кабаника, без да смее да протестира: „Но как мога, мамо, да не ти се подчиня! Да, мамо, не искам да живея по собствена воля. "
Борис Григориевич, племенник на Дикий, по отношение на неговото ниво на развитие е значително по-висок от неговата среда. Образованието, което получава в Москва, не му позволява да се разбира с глигани и глигани. Но му липсва характерът, за да се освободи от тяхната сила. И двамата - Тихон и Борис - не успяха да защитят и спасят Катерина. И двете "тъмно царство", което ги превърна в слабоволни, унили хора, неспособни да се борят за щастието си, обречени да "живеят в света и да страдат".
Централният герой на пиесата, „лъч светлина в тъмното царство“, е Катерина. Тя се откроява рязко от средата, в която е родена. Мечтателна, впечатлителна, нежна натура, Катерина в същото време притежаваше пламенна и страстна душа: „Ето как се родих гореща!“ - казва тя за себе си. Момичето се отличаваше не само със страстния си, но и със силен характер. Способна е на пълен разрив с досадната си среда. Конфликтът между „тъмното царство“ и светлия духовен свят на Катерина завърши трагично. Не получавайки подкрепа от Борис, момичето се самоубива по време на гръмотевична буря!
След като постави между себе си „тъмното царство“ и „светлия лъч“, Островски протестира срещу всичко старо. "По-добре да не живееш, отколкото да живееш така!" - това означаваше самоубийството на Катерина. Преди „Гръмотевичната буря“ руската литература все още не е знаела присъдата на обществото, изразена в такава трагична форма. Да, светлината не е победила тъмнината, но там, където има лъч, слънцето скоро ще се появи и ще затъмни тъмнината.
