Мотиви на социалното поведение Печорин. Образът на Григорий Александрович Печорин
Писано ли е произведение В урока се запознахме с тази работа и научихме много интересни неща за миналото и за онези хора, които трябваше да живеят в напреднали времена за Русия. В творбата се запознаваме с главния герой Печорин. Освен това във всяка история научаваме за него все нови и нови, неговият образ се разкрива всеки път от различна страна. Днес ще разгледаме портрета на Печорин, който авторът създава в главата Максим Максимич, а цитати от творбата ще ни помогнат в това.
Психологически портрет на Печорин
Психологическият портрет на Печорин е най-добре показан в главата на Максим Максимич. Освен това, именно тук се появява появата на героя. Изучавайки тази глава, можем да намерим портрет, създаден от писателя. Според автора походката му е небрежна и мързелива, докато той не маха с ръце, което показва неговата определена тайна. Веднага според Печорин ще кажете, че това е млад мъж, около двадесет и три години, но след като погледнете внимателно, ще кажете, че е на тридесет. Въпреки че усмивката беше някаква детска, очите му не излъчваха тази усмивка. Погледът му беше студен, в него нямаше умствено въображение. Освен това погледът му беше пронизителен и тежък.
В тази глава виждаме двойствеността на природата на героя. А самият той казва, че в него живеят двама души. Един човек живее пълноценен живот, а вторият постоянно го съди за действия и дела. Четейки главата Максим Максимич, Печорин ни разкрива като безразличен, нахален човек, човек, който лесно може да навреди на другите.
Говорейки за Печорин, не можем да не забележим сходството на този образ с Евгений Онегин.
И двамата живеят на всичко готово, ползват се от всички предимства, които хората са спечелили, и в същото време винаги са мизерни.Но основната им разлика е, че Онегин е вечно отегчен наблюдател, а Печорин дълбоко страда.
Героят на романа „Герой на нашето време“ има импулсивност, желание да действа, въпреки че е философски за живота. Мислите му може да изглеждат мили и състрадателни, но това е подвеждащо, защото в действията му няма нищо добродетелно.
Не може да се каже еднозначно: положителен Печорин или отрицателен. Но това. че в живота му няма цели, както и ремаркета и уважение към другите, не го показва свободно не от най-добрата страна.
Той не може да осъзнае себе си никъде: светът презира лицемерието, а обикновените хора презират доверчивостта, граничеща с глупостта.
В началото на работата, в частта „Бела”, Печорин, показващ „духа на авантюризма”, поддавайки се на изблик на нежност и други ярки чувства, съсипва живота на Азамат, Казбич, бащата на Бела и накрая самата Бела.
Да търгуваш момиче за откраднат и обичан кон от Казбич, според мен актът вече е недостоен за офицер. Не мисля за последствията, като забравих. че човек не може да издържи щастието на нечия мъка, Григорий унищожава и не спира до там. Избрал Бела, той се влюбил в злощастното момиче и след това се охладил към нея. Той дори не скри своето безразличие, което още веднъж показва неговата егоистична природа.
Смъртта на Бела беше полезна за Печорин, а вероятно и за самата нея, защото Григорий щеше да я напусне рано или късно и щеше да е още по-трагична смърт.
Именно от това образът на Печорин не е особено положителен: хитър егоист, който не мисли за последствията, освен това, той дори няма смелостта да признае престъпленията си, оправдавайки се. И, разбира се, Григорий Александрович е много притеснен, но това не го оправдава много.
В следващата глава Печорин отново се показа от лошата страна, Арогантно и пренебрежително отношение към хора, които му помагаха и бяха просто добри, превръщат Пкехорин в морален изрод в очите ми, неспособен да съчувствам, нямайки чувство на благодарност.
В разказа „Таман“ Григорий показва своето участие и безразличие, но уви, толкова неумело, че отново унищожава всичко. След „героичната“ си намеса, сляпото дете остана напълно безполезно за никого.
Освен това, Григорий Александрович също разваля всичко в различни ситуации, но винаги след неговата намеса или дори просто присъствие, всичко е счупено, безполезно, мръсно.
Този мъж беше в състояние да предизвика отвращение дори към любимата си жена Вера и отново никакви мисли и чувства не можеха да го предпазят от злата му природа.
И обобщавайки анализа на образа, можем да кажем, че тази ярко описана личност няма какво да оправдае ниските му дела. Всичко, което той презираше в хората, които самият той имаше в изобилие: лицемерие и глупост.
Всичко добро в тези хора избледнява на фона на арогантност, жестокост и безразсъдство. Всички правилни мисли на Печорин не донесоха нищо добро.
А в наше време има такива хора и аз ги отбягвам, защото в тях има малко човешки същества и човек не може да разчита на добротата на печорините.
Печорин Григорий Александрович - главният герой на романа. Героят му се е формирал в атмосфера на високо общество, което го прави свързан с героя на романа „Евгений Онегин“. Печорин е офицер. Той служи, но не служи, не учи музика, не изучава философия или военни дела, тоест не се стреми да впечатлява със средствата, достъпни за обикновените хора. Печорин е изключителен човек.
Въпросът за морала се свързва с образа на Печорин в романа. Във всички романи, които Лермонтов ще обедини в романа, Печорин се явява пред нас като разрушител на живота и съдбите на други хора: заради него се губят бездомността и смъртта на черкеската Бела, Максим Максимич е разочарован от приятелството си с него, Мария и Вера страдат, умира от ръката му Грушницки, „честни контрабандисти“, принудени да напуснат дома си, млад офицер Вулич умира. Целият му живот е постоянен експеримент, игра със съдбата и Печорин си позволява да рискува не само живота си, но и живота на близките. Неверието и индивидуализмът са характерни за него.
Именно ерата на реакцията дойде в Русия след въстанието на декабристите, породи хора като Печорин. И неговата идеология е подобна на идеологията на декабристите. Характерът на Печорин е сложен и противоречив. Той се научи да бъде потаен, отмъстителен, жлъчен, амбициозен и по думите му се превърна в морален сакат. Печорин е егоист. Белински нарича също Онегин Пушкин "страдащ егоист" и "неволен егоист". Същото може да се каже и за Печорин. Романът „Герой на нашето време“ беше продължение на темата за „допълнителни хора“.
И въпреки това Печорин е богато надарена природа. Той има аналитичен ум, оценките му за хора и действия са много точни; той има критично отношение не само към другите, но и към себе си. Дневникът му не е нищо повече от саморазкриване. Той е надарен с топло сърце, което може дълбоко да почувства (смъртта на Бела, среща с Вяра) и е много разстроен, въпреки че се опитва да скрие емоционалните си преживявания под прикритието на безразличието. Безразличие, малоумство - маска на самозащита. Печорин все още е силна воля, той е способен на действие. Но всичките му действия носят не положителен, а отрицателен заряд, всичките му дейности не са насочени към създаване, а към унищожение. В това Печорин е подобен на героя от стихотворението „Демон“. Всъщност в неговата поява (особено в началото на романа) има нещо демонично, нерешено.
Разгледайте романа „Герой на нашето време“ от гледна точка на художествения метод, тоест как писателят вижда, разбира и изобразява човека и света около него. В предговора към романа „Герой на нашето време“ Лермонтов пише, че неговата задача е да посочи болестта на своето поколение. Писателят е сравняван с лекар.
Едно от основните средства за създаване на образа на главния герой, както обикновено се твърди, е композиция, изградена върху нарушение на хронологията, но логична от гледна точка на психологическия анализ и постепенното проникване в дълбините на човешката душа. Последователността на историите в структурата на романа е такава, че броят на разказвачите постепенно намалява (Максим Максимич и млад офицер, след това един офицер и най-накрая самият главен герой), гледните точки на други хора върху характера на Печорин изчезват.
В крайна сметка Лермонтов кара читателя да се съмнява дали всичко наистина е било така, както разказал изкусният Максим Максимич. Авторът създава съмнения в заключенията и оценките на читателя и същевременно уверен, че всяко събитие, всяко ментално движение, всеки човешки акт може да се тълкува по различни начини. В това се крие и уникалната оригиналност на романтизма на Лермонтов. романтичните ситуации в романа са дадени в реалистична светлина (той извика, когато вярата си тръгна, а след това написа „Радвам се, че все още зная как да плача“).
Основният принцип на Лермонтов в художественото изследване на „болестта” на съвременниците е психологизмът, вниманието към вътрешния свят на човека, най-малките нюанси на мислите, чувствата и преживяванията. Психологията на романа като цяло се основава на образа на психологическите „експерименти“, интроспекция в дневната изповед на героя и постоянно сравнение на Печорин с други герои (Максим Максимич, Грушницки, Вера, Вернер). Уникалността и привлекателността на образа на Печорин е, че той прилича на романтичен злодей и в същото време романтичен страдалец. Благодарение на „двойната“ система на оценки на героя и на обяснението на събитията се формира „двойният свят“ на романа.
- организират изследователски дейности на студенти, за да идентифицират личността, присъща на Печорин.
Цел: Да се \u200b\u200bразвие способността на учениците да анализират произведение на изкуството; анализ на психологическия портрет на Печорин.
Знания, умения: Способност за изготвяне на литературен анализ, работа в групи.
Оборудване: Проектор, компютър, интерактивна дъска.
Технологии, техники, прилага се в урока: Информационни и комуникационни технологии. Урокът е придружен от презентационни материали във формат Power Point 97-2003.
По време на часовете
I. Актуализиране на знанията
Романът е написан между 1837-1840. Състои се от пет независими истории, които са обединени от общи герои и общо име.
В „Героят на нашето време“ виждаме цяла галерия от герои, чието описание зависи от жанра на историята и задачата, която авторът си е поставил в тази част на романа. Например: „Таман“ - екшън и същевременно лирически роман; „Принцеса Мария“ - дневник; „Fatalist“ - бележки, направени от героя след известно време след описаните събития.
II. Работа по темата (дума на учителя)
Портретът като едно от средствата за художествена изява винаги е заемал доста важно място в литературното произведение, тъй като образът на героя е част от неговия образ. Един портрет обаче е не само описание на външния му вид, но и запознаване с живота му, това са неговите чувства и действия. Допринася за разкриването на вътрешния свят на героя. Портрет е това, което прави възможно представянето на героя като личност пред читателя. Ерата преди Пушкин се характеризира с живописен портрет: къс, с малко детайли. Доминираха само детайли, говорейки директно само за личността на героя. Пушкин в своите произведения, заедно с живописен портрет, създава психологически портрети, които са широко използвани в литературата на 19 век. Той е основател на нови портретни тенденции: интегрирани, видими, невидими портрети. Един от последователите на Пушкинската традиция е Лермонтов, което най-ясно и пълно се проявява в романа му „Героят на нашето време“.
Стойността на портрета в произведения
Портретът като едно от средствата за художествена изява винаги е заемал доста важно място в литературното произведение, тъй като образът на героя е част от неговия образ.
Допринася за разкриването на вътрешния свят на героя.
Портрет е това, което прави възможно представянето на героя като личност пред читателя.
Лермонтов не описва подробно героите, но такива портрети са доста цветни и могат да кажат много за герой, например Бела: висок, тънък, очи черни, като дива коза и погледна в душата ти„Или Казбич:“ халбата му беше най-хищната: малка, суха, широкоплеща ... И той е умен, умен, като демон! Бешмет винаги е разкъсан, в лепенки, а оръжия в сребро. А конят му беше известен в цяла Кабарда ...»
В историята централното място е заето от психологическия портрет на Печорин, който подчертава несъответствието във външния и вътрешния свят на героя. Много важно за разбирането на вътрешния свят и разкриването на образа на Печорин, е художествено описание на природата в романа. Неговите мисли, чувства и настроение са пряко свързани с описанието на пейзажа. Когато Печорин отива на мястото на дуела, той се хваща пред заплашителна жажда за живот, любов към природата. Не може да се наслаждава на много красота в час на изгрев. Но тук той се връща назад. „Имам - казва той, - върху сърцето ми имаше камък. Слънцето ми се стори тъпо, лъчите му не ме стопляха “. Такава е природата на Печорин в трудното му състояние на ума. Пейзажът в романа никъде не е даден като независима картина, не свързана с действието. Тя е тясно свързана с преживяванията на героите, изразява техните чувства и настроения. Оттук се ражда страстна емоционалност, вълнение от описания на природата, създаващо усещане за музикалност на цялото произведение.
Система за разказвачи в романа
(Предложеният формуляр на таблицата се попълва с участието на студенти.)
Промяната на разказвачите в романа позволява на читателя да види портрета на героя от три гледни точки:
| Максим Максимич (говори за Печорин в историята "Бела") |
Пътуващ офицер | Pechorin |
|
Какъв разказвач (кратко описание) |
||
| Този човешки тип е характерен за Русия през първата половина на 19 век: това е човек на честта, военния дълг, дисциплината. Той е невинен, мил, искрен | Образован офицер, който вече знае нещо за такъв странен човек като Печорин. Той изгражда своите наблюдения и заключения, като взема предвид това, което знае за странностите и противоречията в характера на героя. Нивото на офицера и Печорин е много по-близко, така че той може да обясни някои неща, непонятни за Максим Максимич | Човек, размишляващ върху смисъла на живота, върху собствената си цел, опитвайки се да разбере противоречивия характер на своя характер, Печорин преценява и екзекутира себе си |
|
Как е представен героят |
||
| От историята на Максим Максимич Печорин се явява на читателя като тайнствен, загадъчен човек, който не може да бъде разбран и чиито действия не могат да бъдат обяснени
"В края на краищата хора, правилни, вид хора, които са написали в семейството си, че трябва да им се случват различни необикновени неща." |
За първи път на страниците на романа е даден психологически портрет на героя. Печорин получава живи черти, авторът се опитва да обясни някои от действията на Печорин. Загадъчността и абстракцията на образа отстъпват на конкретността и реализма.
"... Всички тези забележки ми дойдоха в съзнанието, може би само защото знаех някои подробности от живота му и може би съвсем различно впечатление би му направило различен поглед ..." |
Трагичната изповед на героя. "Историята на човешката душа ... е по-полезна от историята на цял народ, особено когато е следствие от наблюдение на зрял ум над себе си и когато е написано без напразно желание да събуди участие или изненада." |
| Такова разпределение на ролите между разказвачите не е случайно: всичко започва с външния, осъдителен и не много проникващ поглед на Максим Максимич, тогава най-обективната оценка на скитащия офицер. И накрая, последната дума за самия Печорин е неговата искрена и трагична изповед. | ||
Описание на портрета на Печорин в глава „Максим Максимич“ (отговор на ученика въз основа на домашно обучение)
- „Неговият строен, тънък лагер и широки рамене се оказаха силно изградени, способни да издържат на всички трудности на номадския живот и климатичните промени, не победени нито от покварата на живота на столицата, нито от душевните бури“
- „Неговото прашно кадифено палто, закопчано само на двата долни копчета, направи възможно да се направи ослепително чистото бельо, което разкриваше навиците на достоен човек“
- „Разходката му беше небрежна и мързелива, но забелязах, че не размахваше ръце - сигурен знак за някаква прикритост на характера“
- „На пръв поглед на лицето му не бих му дал повече от 23 години, въпреки че след това бях готов да му дам 30 ... Въпреки светлия цвят на косата му, мустаците и веждите бяха черни, белег на порода в човек, както черна грива и черна опашка на бял кон "
- "Имаше нещо детско в усмивката му ... но очите му не се смееха, когато се смееше"
тези описания ни позволяват частично да проникнем във вътрешния свят на Печорин.
Портрет на Максим Максимич (отговор на ученика въз основа на домашно обучение) :
Портрет е реалистичен. Портрет на Максим Максимич - последният портрет, представен от разказвача, пътуващ офицер, всички останали описания ще бъдат дадени от самия Печорин в дневника му - „Журнал на Печорин“, където той вече ще бъде разказвачът.
„Беше облечен в палто без пагон и шарена черкеска шапка. Изглеждаше на петдесет години; тъмният му цвят показваше, че той отдавна е познат на кавказкото слънце, а преждевременно сивите му мустаци не отговарят на неговата твърда походка и енергичен вид. "
Въпрос: V.G. Белински смята Максим Максимич за „чисто руски тип“ и завършва характеризирането на това изображение с такъв апел към читателя: „Не е ли така, свикнахте толкова много, обичате го толкова много, че никога няма да го забравите и ако се срещнете под груб външен вид - топло сърце под една проста, филистинска реч - топлината на душата, тогава „Максим Максимич ли е“? И дай ти Бог да срещнеш Максим Максимичей по пътя на твоя живот! ”
Отговорът на учениците е Максим Максимичи във вашия живот.
Портрет на Грушницки (дума на учителя, описание на водното общество по примера на Грушницки)
Портрет на Грушницки е по-скоро пародия на романтик, тъй като самият герой е антиромантичен, а склонността към романтизъм в него е приведена в карикатура: “ Той е добре изграден, тъмен и тъмнокос, едва ли е на 21 години. Хвърля глава назад, когато говори, и завърта мустаците си всяка минута с лявата ръка, защото се опира на патерицата си с дясната ", В портрета му има много подробности: дебел войнишки гащеризон, патерица, накуцване. Тези жизненоважни детайли не се вписват в романтичния портрет на Грушницки. Описание на появата на този герой е първата в поредица от срещи във втората част от дневника на Печорин, в „Принцеса Мария“.
Женски портрети
Портретът на принцеса Мария е романтичен, такъв е образът на героинята. Основният детайл на портрета й са „кадифени очи“. Но нейното описание не е без чертите на реализма: тя е облечена “ по строги правила на вкуса: нищо повече ", В историята има и друг женски образ - образът на Вера, чийто портрет също гравитира към романтичното: „ Жена в сламена шапка седеше на каменна пейка, обвита в черен шал, с глава опираща се на гърдите; шапката покриваше лицето й “, Черен мол добавя още повече романтизъм към портрета на героинята.
Въпрос: Печорин през очите на жена? (Вяра, принцеса Мария, Бела) - отговор на ученика въз основа на прочетената работа
Портрет на Вернер
Образът на Вернер се сравнява с Печорин, а не е противоположен като другите герои. „Вернер беше кратък и слаб и слаб като дете; единият крак беше по-къс от другия, като Байрон ... Малките му черни очи, винаги неспокойни ... "
Въпрос: Вернер е приятел на Печорин или ...? - отговор на ученика въз основа на прочетената работа
III. Отражение на урока:
Така можем да заключим, че в романа на Лермонтов „Герой на нашето време“ преобладават романтичните портрети, което се дължи на творческия метод на писателя. Портретът на главния герой Печорин е психологически, което се дължи на жанра на творбата. Именно той служи като средство за характеризиране на героя заедно с други средства за психологически анализ.
Значението на романа „Герой на нашето време“ за последващото развитие на руската литература е огромно. В този труд Лермонтов за първи път в „историята на човешката душа“ разкри толкова дълбоки слоеве, че не само я приравни с „историята на хората“, но и показа участието си в духовната история на човечеството чрез личното и племенното му значение. В отделна личност бяха изтъкнати не само нейните специфични времеви социално-исторически знаци, но и универсални с помощта на ярки художествени детайли.
IV. Домашна работа: есе за есе "Моят Печорин".
Съдбата на отделна личност, представена в романа на Лермонтов, изобразена във всички нейни специфични социалноисторически, национални обусловени и в същото време в индивидуалната уникалност на суверенно, духовно свободно племенно същество, придобило едновременно универсално значение.
Печорин, казан в предговора към романа, е тип „съвременен човек“, с който авторът го „разбира“ и с който „твърде често се среща“. Това обаче не е тип „масов“, а „типично изключение“, вид „странен човек“. Наричайки Печорин Онегин от своето време, Белински отдаде почит на ненадминатата артистичност на образа на Пушкин: "Печорин е Онегин на нашето време", но в същото време вярваше, че "Печорин по теория превъзхожда Онегин, но това предимство принадлежи на нашето време, а не на Лермонтов" ,
Без да оправдава и не обвинява Печорин, Белински отбелязва, че „инстинктът на истината” е много силен в него, но поради двойствеността на характера си, той не спира да клевети себе си и обществото. След претегляне на силните и слабите страни на характера на Печорин, Белински стига до заключението: „Но съдът не ни принадлежи: за всеки човек съдът е в своите дела и техните последици“
Белински потвърждава валидността на тази мисъл с безмилостната преценка, която Печорин води, претегляйки и оценявайки живота си напразно, който той напразно е живял: "... Имах висока задача вярно ... Но не предполагах моята дестинация ..." В тези думи Печорин е ключът за да разбере причините за трагедията на неговото поколение „умни ненужни неща“, трагедията на руските хора от епохата след декабриста.
В началото на втората половина на 19 век определението на Печорин за „излишен човек“ се засилва, въпреки че нито Лермонтов, нито Белински му дават такова определение, главно защото такъв термин не е съществувал в тяхното време. За тях Печорин е „герой на времето, съвременен човек, странен човек“. Типологичната същност на образа на „допълнителния човек“ в руската литература се тълкува много противоречиво.
Херцен най-точно определи значението и характеристиката на типа „допълнителен човек“ за руското общество и руската литература от Николаевската епоха. „Тъжната скала на допълнителен човек, изгубен човек, само защото се е развил в личност, тогава се появява не само в стихотворения и романи, но на улиците и в холите, в селата и градовете. Нашите литературни фланкери сега се забавляват на тези слаби мечтатели, които се счупиха без бой, над тези бездействащи хора, които не знаеха как да се озоват в средата, в която живееха. “
Според Херцен Печорин става "излишен", тъй като в развитието си той надхвърля мнозинството, развива се в личност и по-точно - в личност, която, в лицето на безличната реалност на Николаевска Русия, според Херцен беше "една от най-трагичните ситуации в Светът. "
Според Лермонтов трагедията на неговото време е не само в това, че „хората страдат търпеливо“, но и в това, че „мнозинството страда, без да го осъзнава“. В този смисъл Печорин улавя акт на интензивно развитие на социалната и личната идентичност в Русия през 30-те години. Белински пише: „Въвеждайки обществото в себе си, тоест чрез развиване на самосъзнание в него, той задоволява най-важната и най-важна нужда в настоящия момент.“
Концепцията за личност на Лермонтов разшири и задълбочи възможностите на художествената типизация. Печоринът е типичен персонаж, но от особен вид. От една страна, той е продукт на определени социални обстоятелства, на околната среда и в този смисъл е категорично определен социален тип „герой на своето време“, от друга страна, като човек със своята изключително ценна стойност, той излиза извън границите на социалните роли, породили неговите обстоятелства, т.е. тоест отвъд границите на социалния тип, породени от определена епоха и специфична среда, придобиващи универсално значение. Личността на Печорин е по-широка, по-интегрирана и излишна от жизненоважното съдържание, което съдържа неговите социални роли, социалния му статус като цяло. Съчетанието на сигурност и неуловимост на не-близостта в личността и характера на героя на Лермонтов даде основание на Белински да каже: „Той се крие от нас толкова непълно и нерешено, както беше в нас в началото на романа“
Когато бе публикуван романът „Герой на нашето време“, критиките за сигурност, осъзнавайки рязко отрицателната оценка на Николай 1, увериха читателите, че в романа няма нищо руско, че неговият „порочен“ герой е копиран от автора от западноевропейските романисти. Стигна се дотам, че скоро след съдбовната смърт на поета, барон Е. Росен изрази своята „радост“, че Лермонтов е бил убит и няма да напише „втория Печорин“. Имаше много рецензии на подобни „критици“ половин намеци и преки намеци, че авторът се представя в героя на романа.
„Герой на нашето време“ е социален, без съмнение, социален - обективно и субективно. Обективно, защото всички действия на психологията на Печорин се определят от времето, от условията на съществуване на неговото околно поколение; много действия и характерни черти на Печорин зависят - в по-голяма или по-малка степен - от социалните отношения и морала, както самият той признава. Субективно, защото социалният въпрос присъства в романа като един от обектите на изследване. До централната фигура е или „простият човек“ Максим Максимич, „децата на планините“, или „честните контрабандисти“ - социо-експерименталният характер на тази поредица от сравнения изглежда несъмнен.
И въпреки това той не изчерпва художествената задача на писателя. Дълбочината на концепцията на творбата се състои в това, че различните аспекти на социалния живот са в пряка зависимост от самия човек, както и от съдбата на всеки отделен човек - от социално-историческите обстоятелства.
Социална мотивация за масови отклонения от човечеството. От моралните висши идеали Лермонтов акцентира с помощта на характерния си композиционен уред. Създавайки близък психологически портрет на Печорин, писателят в монолози и дневник ретроспективно скицира картина на горчивината на душата на героя, но в същото време създава образа на „прост човек“, от една страна, коригира поведението на Печорин, както правилно отбелязва Д. Е. Максимов, и от друга. - олицетворява неговата съдба, моралното оправдание на Печорин.
Като цяло „Героят на нашето време“ съчетава философска концепция с оживено аналитично изобразяване на националния живот като дълбоки морални и психологически противоречия.
Първите читатели на „Героят на нашето време“ бяха поразени от необичайния характер на неговата форма на изкуство. Белински е първият от критиците, който установява как от няколко истории читателят е имал „впечатлението за цял роман“. Той вижда „тайната“ на това във факта, че романът на Лермонтов „е биография на един човек“. Белински казва за изключителната художествена цялост на романа: „Няма страница, нито дума, нито функция, която би била случайно хвърлена: всичко тече от една основна идея и всичко се връща към нея.“ Съвременният изследовател B.T. Удодов пише за състава на романа: „Съставът на„ Героят на нашето време “не е линеен, а концентричен. И не само защото всичко в него гравитира към един централен герой. Всички части на романа не са толкова отделни страни на едно цяло, колкото затворени кръгове, съдържащи същността на произведението в неговата цялост, но не и в неговата цялост. Налагането на тези кръгове един на друг не само разширява обхвата на разказа, но го задълбочава. “
Проблемът с художествения метод предизвиква и много спорове. Този въпрос е един от най-дискутираните вече няколко десетилетия.
„В проучването на творбите на Лермонтов“, отбелязва И. Е. в началото на 70-те години. Usok, - проблемът с неговия художествен метод е един от най-трудните. “ Има различни гледни точки по отношение на художествения метод. Така B.M. Айхенбаум, размишлявайки върху художествената еволюция на Лермонтов, пише: „Обичайно е да се говори в общи термини, които се отнасят еднакво за Пушкин и Гогол„ от романтизъм до реализъм “. Тази формула е явно недостатъчна ... Оказва се, че реализмът е една и съща дестинация за всички - трябваше само да се намери път към нея, а романтизмът беше само неизбежен „преминаване“ към този пункт за събиране “.
Споровете за метода „Герой на нашето време“ на V Всесоюзната конференция на Лермонтов през 1962 г., където три доклада бяха посветени на тази тема наведнъж, бяха особено горещи. В един от тях методът е интерпретиран като реалистичен труд (В. А. Майков), в друг - като реалистичен с елементи на романтизъм (У. Р. Фохт), в трети - като романтичен (К. Н. Григорян). По-късно се появява творба, в която се прави опит да се обоснове четвъртата гледна точка върху метода на „Герой на нашето време“ като синтез на романтизъм и реализъм.
Фактът за възможността за такива разминавания и подобни контрасти, наличието на реални, очевидни разногласия в творчеството и творческия метод на Лермонтов говори много. Реалните противоречия на действителността породиха художествения свят на Лермонтов.
