• Детски абонаменти за филхармонията
• Как работи: Детска филхармония
• Изложби „Арт съкровища на Русия
• Приказен куест за деца „Алиса
• Алиса в страната на чудесата забавление
• Приказна къща. Приказна къща Приказна къща
• Какво трябва да знаете за вокалите
• Новогодишни представления за деца на 3 години
• Интересни факти за детските писатели
• Извънкласна дейност, посветена на изкуството на микроминиатюрата

Обратно напред

Внимание! Визуализациите на слайдове са само с информационна цел и може да не представляват всички опции за презентация. Ако се интересувате от тази работа, моля изтеглете пълната версия.

Този урок е разработен в рамките на „Учебно-методически комплекс“ по дисциплината „Художествена култура на Урал“, за студенти от специалността 072601 Декоративно-приложни изкуства и народни занаяти (по вид) - дърворезба и рисуване върху дърво. Разширена група 070000 Култура и изкуство. Дисциплината "Художествена култура на Урал" се отнася до променливата част от циклите OBOP.

Тема на урок №1.3.: „Хора, населяващи Урал“ - 2 часа (1 тренировъчна двойка).

Цели на урока:

• Да допринесе за консолидирането на знанията на учениците в областта на народните традиции на художествената и материалната култура на народите, населяващи Урал (Коми, Ханти, Манси, Марий, Руснаци, Татари, Башкири, Украинци и др.).
• Да запознае учениците с характеристиките на традиционната носия, жилището, ритуалите на различни народи от Уралския регион.
• Да допринесе за формирането на естетическото съзнание на учениците (концепцията за националните традиции, художествената стойност на предметите на народното изкуство; синкретизъм в народното изкуство).
• Да допринесе за формиране на интереса на учениците към тяхната бъдеща специалност, към древните корени на народните и декоративно-приложните изкуства; любов към родната земя.

План на урока

Тестови въпроси:

1. Кои народи, обитаващи Урал, са местни и кои са се преместили на Урал от други места?
2. Как се наричат \u200b\u200bостяците и вогулите в наше време?
3. Кои народи в музиката преобладават духовите инструменти, кои скубат, кои струни?
4. Кои народи са имали стационарни жилища и кои са преносими (временни, за номадски условия)?
5. Какво е общото между всички народи, обитаващи Урал?

Практическа задача:

Задачата:

1. Използвайте метода на апликацията, за да създадете башкирски орнамент в лента, като използвате горните елементи (рога на овен, сърце, ромб, вълна, ограда).
2. Изпълнете елементите на орнамента, използвайки техниката на изрязване от цветна хартия, контрастирайки на фона на орнамента.
3. Размерът на основата за апликацията е лист хартия A8 (15x20 см).

• Горните елементи на орнамента са огледално симетрични.
• Когато режете всеки от тях, трябва да сгънете цветната хартия наполовина (A), четири пъти (B) или акордеон (C).

В резултат на овладяването на академичната дисциплина студентът трябва да може:

• Да разпознава изследваните обекти и явления от художествената култура на Урал и да ги съотнася с определена епоха, стил, посока;
• Установяване на стил и сюжетни връзки в произведенията на народното и академичното изкуство на Уралския регион;
• Използвайте различни източници на информация за световната художествена култура, вкл. художествена култура на Урал;
• Изпълнявайте образователни творчески задачи (доклади, съобщения);
• Използвайте придобитите знания и умения в практиката и ежедневието за: избор на пътищата на тяхното културно развитие; организиране на личен и колективен отдих; изразяване на собствена преценка за произведенията на класиците и съвременното изкуство на Урал; самостоятелно художествено творчество.

В резултат на овладяването на академичната дисциплина студентът трябва да знае:

• Основните видове и жанрове на народното и академичното изкуство, представени в Урал;
• Основните паметници на художествената култура на Урал;
• Характеристики на образния език на различни видове изкуство, представени в Урал.

В края на този курс се провежда тест в класната стая Формата на контролната работа в класната стая: самостоятелна работа с източници на информация, разработване на творческо есе по избрана тема.

Списъкът на темите, които ще се тестват (тест в класната стая)
по дисциплина: Художествена култура на Урал "
За учебна група _________

1. Урал е границата на Европа и Азия.
2. Уралски занаяти (включително изкуство).
3. Примитивна култура на Урал.
4. Аркаим е древен град на Урал.
5. Културата на народите, населяващи Урал (Ханти, Манси, Удмурти, Коми, руснаци, татари, башкири, украинци и др.).
6. Развитие на Урал от Йермак.
7. Дървена архитектура на Урал.
8. Моята малка родина (Арамил, Сисерт, Екатеринбург и др.).
9. Изкуства и занаяти на Урал.
10. Архитектурата на добива на Урал.
11. Verkhoturye е духовният център на Урал.
12. Литературно наследство на Урал (писатели, поети).
13. Художници и скулптори на Урал.

Грубо очертание на есе по горепосочените теми.

1. Въведение (цели, задачи, въведение).
2. Главна част.
   1. Историята на явлението (обект, човек).
   2. Художествени и културни особености на явлението (обект, човек).
   3. Интересни факти.
   4. Речник по темата.
   5. Лично отношение към явление (обект, човек).
3. Заключение (формиране на заключения).

Литература по курса "Художествена култура на Урал".

1. Мурзина И. Я. Художествена култура на Урал. Екатеринбург. Издателство на учителя. 1999 г. + CD „Художествена култура на Урал. Мурзина И.Я. ”.
2. Бородулин В.А. Уралска народна живопис. Свердловск. Централно Уралско книгоиздателство. 1982 г.
3. Ворошилин С.И. Храмовете на Екатеринбург. Екатеринбург. 1995 г.
4. Захаров С. Наскоро беше ... Бележки на стар жител на Свердловск. Свердловск. Централно Уралско книгоиздателство. 1985 година
5. Иванова В.В. и др. Лица и тайни на „мъгливата земя“. Хроника на град Сисерт. Екатеринбург. 2006 г.
6. Копилова В.И. Исторически и краеведски музей в Свердловск. Екатеринбург. Централно Уралско книгоиздателство. 1992 година
7. Koretskaya T.L. Не изпращайте миналото до забрава. Челябинск. Издателство на ЧГПИ "Факел". 1994 година
8. Корепанов Н.С. Есета за историята на Екатеринбург 1781-1831. Екатеринбург. “Издателство Баско”. 2004 г.
9. В. П. Кругляшова Традиции и легенди на Урал: Фолклорни истории. Свердловск. Централно Уралско книгоиздателство. 1991 година
10. Лушникова Н.М. Истории за уралската история. Свердловск. Централно Уралско книгоиздателство. 1990 г.
11. Сафронова А.М. Селско училище в Урал през 18-19 век. Екатеринбург. Независим институт за история на материалната култура. 2002 година
12. Чуманов А.Н. Провинция Малахит: Културно-исторически есета. Екатеринбург. Издателство "Сократ". 2001 година

Народи на Урал Урал е известен като многонационален регион с богата култура, основана на древни традиции. Тук живеят не само руснаци (които започват да населяват активно Урал от 17-ти век), но и башкири, татари, коми, манси, ненец, марийци, чуваши, мордовци и други. Появата на човек на Урал Първият човек се появява на Урал преди около 100 хиляди години. Възможно е това да се е случило по-рано, но засега няма находки, свързани с по-ранен период, на разположение на учените. Най-старият палеолитен обект на първобитния човек е открит в района на езерото Карабалыкти, недалеч от село Ташбулатово, област Абзелиловски на Република Башкортостан. Археолозите О.Н. Бадер и В.А. Оборин - известни изследователи на Урал - твърдят, че обикновените неандерталци са били великите правралци. Установено е, че хората са се преместили на тази територия от Централна Азия. Например в Узбекистан е намерен цял скелет на неандерталско момче, чийто живот е паднал точно при първото развитие на Урал. Антрополозите пресъздадоха облика на неандерталец, който беше възприет като вид на урал през периода на заселване на тази територия. Древните хора не са били в състояние да оцелеят сами. На всяка стъпка те бяха в опасност и капризният характер на Урал от време на време показваше упоритото си разположение. Само взаимопомощта и грижите един за друг са помогнали на първобитния човек да оцелее. Основната дейност на племената беше търсенето на храна, така че бяха включени абсолютно всички, включително децата. Ловът, риболовът, събирането са основните начини за набавяне на храна. Успешният лов означаваше много за цялото племе, така че хората се стремяха да успокоят природата със сложни ритуали. Ритуалите се извършвали преди изображението на определени животни. За това свидетелстват запазените скални рисунки, включително уникален паметник - пещерата Шулган-таш, разположена на брега на река Белая (Агидел) в района на Бурзян в Башкортостан. Вътре пещерата изглежда като удивителен дворец с огромни зали, които са свързани с широки коридори. Общата дължина на първия етаж е 290 м. Вторият етаж е на 20 м над първия и се простира на 500 м дължина. Коридорите водят до планинско езеро. Именно по стените на втория етаж са запазени уникалните рисунки на първобитния човек, създадени с помощта на охра. Той изобразява фигури на мамути, коне и носорози. Снимките показват, че художникът е видял цялата тази фауна в непосредствена близост. Чертежи на пещерата Капова (Шулган-Таш) са създадени преди около 12-14 хиляди години. Подобни изображения има в Испания и Франция. Коренните народи на Урал Voguly - руски унгарци Първичен уралиец - кой е той? Например башкирите, татарите и мари живеят в този регион само няколко века. Обаче още преди пристигането на тези народи тази земя е била населена. Коренното население са били мансите, които преди революцията са били наричани вогули. На картата на Урал дори и сега можете да намерите реки и селища, наречени "Vogulka". Манси принадлежат към хората от фино-угорската езикова група. Техният диалект е свързан с ханти (остяци) и унгарци. В древни времена този народ е населявал територията на север от река Яик (Урал), но по-късно е бил прокуден от войнствени номадски племена. Вогулов дори споменава Нестор в неговата „Приказка от отминалите години“, където те се наричат \u200b\u200b„Югра“. Вогулите активно се противопоставят на руската експанзия. Огнища с активна съпротива са потиснати през 17 век. Заедно с това се извършва и християнизацията на вогулите. Първото кръщение се е състояло през 1714 г., второто - през 1732 г., а по-късно - през 1751 г. След завладяването на местните жители на Урал, мансите са били задължени да платят данък - ясак - подчинен на кабинета на Негово Императорско Величество . Те трябвало да платят на хазната един ясак с две лисици, за което им било позволено да използват обработваеми и сенокосни площи, както и гори. Те са освободени от наборна служба до 1874 година. От 1835 г. те трябваше да платят данъка на анкетата, а по-късно да изпълнят земското мито. Вогулите били разделени на номадски и заседнали племена. Първите са имали канонични язви през лятото и са прекарвали зимата или в колиби, или в юрти с оборудвано там огнище. Уредените хора построиха правоъгълни колиби от дървени трупи със глинен под и плосък покрив, покрит с нарязани трупи и брезова кора. Ловът на манси е основната дейност на манси. Те живееха главно от това, което беше получено с помощта на лъкове и стрели. За най-желана плячка се смятал лосът, от кожата на който били ушити национални дрехи. Вогулите се опитвали в скотовъдството, но практически не признавали обработваемото земеделие. Когато собствениците на фабрики станаха новите собственици на Урал, коренното население трябваше да се занимава с дърводобив и изгаряне на въглища. Важна роля в живота на всеки вогул играе ловно куче, без което, както без брадва, никой човек не би напуснал къщата. Принудителното покръстване не е принудило този народ да изостави древните езически ритуали. На уединени места бяха поставени идоли, все още им се правят жертви. Мансите са малък народ, който включва 5 изолирани групи според местообитанието им: Верхотурская (Лозвинская), Чердинская (Вишерская), Кунгурская (Чусовская), Красноуфимская (Кленовско-Бисертская), Ирбицкая. С пристигането на руснаците вогулите до голяма степен приеха техните заповеди и обичаи. Започват да се образуват смесени бракове. Съвместният живот в села с руснаци не попречи на вогулите да запазят древни занимания, като например лов. Днес Манси остава все по-малко. В същото време, според старите традиции, живеят само няколко дузини души. Младите хора търсят по-добър живот и дори не знаят езика. В търсене на доходи, младият Манси се стреми да замине за областта Ханти-Мансийск за образование и в името на печеленето на пари. Коми (Zyryans) Този народ е живял на територията на тайговата зона. Основното занимание беше ловът на кожухарски животни и риболовът. За пръв път зирийците се споменават в един свитък, датиращ от 11 век. Започвайки от 13 век, племената били задължени да плащат ясак на Новгород. През 1478 г. територията на Коми става част от Русия. Столицата на република Коми - Сиктивкар - е основана през 1586 г. като гробище на Уст-Сисолск. Коми-зирийци коми-перми Коми-перми, живеещи в Пермската територия, се появяват в края на първото хилядолетие. От XII век на тази територия навлизат новгородци, които се занимават с размяна и търговия с кожи. През XV век пермите формират свое княжество, което скоро е присъединено към Москва. Башкири Башкирите се споменават в хроники, започващи от X век. Те се занимавали с номадско говедовъдство, риболов, лов, пчеларство. През X век те са присъединени към Волжка България и в същия период там прониква ислямът. През 1229 г. Башкирия е нападната от монголските татари. През 1236 г. тази територия преминава в наследство на брата на хан Батий. Когато Златната орда се разпада, една част от Башкирия преминава към Ногайската орда, друга към Казанското ханство, а третата към Сибирското ханство. През 1557 г. Башкирия става част от Русия. През 17 век в Башкирия започват активно да идват руснаци, сред които са селяни, занаятчии и търговци. Башкирите започнаха да водят заседнал начин на живот. Присъединяването на башкирските земи към Русия предизвика многократни въстания на коренното население. Центровете на съпротива бяха жестоко потискани всеки път от царските войски. Башкирите взеха активно участие във въстанието в Пугачов (1773-1775). През този период стана известен националният герой на Башкирия Салават Юлаев. В наказание за казаците Яик, участвали в бунта, река Яик е наречена Урал. Развитието на тези места се ускори значително с появата на железопътната линия Самара-Златоуст, която беше построена от 1885 до 1890 г. и преминаваше през централните райони на Русия. Важен момент в историята на Башкирия е откриването на първия нефтен кладенец, благодарение на който републиката се превръща в един от най-големите петролни региони в Русия. Башкирия получи мощен икономически потенциал през 1941 г., когато над 90 големи предприятия бяха преместени тук от западната част на Русия. Столицата на Башкирия е Уфа. Мари Мари или Черемис са фино-угорски народ. Разположен в Башкирия, Татарстан, Удмуртия. В Свердловска област има марийски села. За първи път те се споменават през 6-ти век от готическия историк Йордан. Татарите наричали този народ „Черемиш“, което означавало „пречка“. Преди началото на революцията през 1917 г. марийците обикновено се наричат \u200b\u200bхеремис или херемис, но тогава тази дума се смята за обидна и е премахната от употреба. Сега това име се връща отново, особено в научния свят. Nagaybaki Има няколко версии за произхода на тази нация. Според един от тях те може да са потомци на воини-наймани, турци, които са били християни. Нагайбаците са представители на етнографската група покръстени татари от Волго-Уралския регион. Това е коренното малобройно население на Руската федерация. Казаците Нагайбак участват във всички мащабни битки през 18 век. Те живеят в Челябинска област. Татари Татарите са вторият по големина народ на Урал (след руснаците). Повечето татари живеят в Башкирия (около 1 милион). В Урал има много напълно татарски села. Agafurovs Agafurovs - в миналото един от най-известните търговци на Урал сред татарите Култура на народите на Урал Културата на народите на Урал е доста уникална и оригинална. До времето, когато Урал отстъпва на Русия, много местни народи не са имали собствен писмен език. Въпреки това, с течение на времето същите тези народи са знаели не само собствения си език, но и руския. Удивителните легенди на народите на Урал са пълни с ярки, загадъчни истории. Като правило действието е свързано с пещери и планини, различни съкровища. Невъзможно е да не споменем ненадминатото умение и въображение на народните майстори. Занаятите, изработени от уралски минерали, са широко известни. Те могат да се видят във водещи музеи в Русия. Регионът е известен със своите дърворезби и кости. Дървените покриви на традиционните къщи, положени без използване на пирони, са украсени с издълбани „кънки“ или „кокошки“. Прието е коми да поставя дървени фигури на птици на отделни стълбове близо до къщата. Има такова нещо като "Пермски животински стил". Това са само древните фигурки на митични същества, изляти от бронз, намерени при разкопки. Кастингът също е известен. Това са чугунени творения, невероятни със своята изтънченост. Занаятчиите създадоха красиви канделябри, фигурки, скулптури и бижута. Тази посока придоби авторитет на европейския пазар. Силна традиция е желанието да имате собствено семейство и любов към децата. Например, башкирите, както и другите народи на Урал, уважават своите старейшини, така че основните членове на семейството са баби и дядовци. Потомците знаят наизуст имената на предците от седем поколения.

Традициите на народите на Урал ме интересуват отдавна. Знаеш ли какво изведнъж си помислих? Целият интернет е залят от блогове, публикации и доклади за пътувания и изследвания на традициите на европейските страни и народи. И ако не европейски, то все пак някакъв модерен, екзотичен. Напоследък много блогъри имат навика да ни обучават за живота в Тайланд например.

Самият аз съм привлечен от супер популярни, безпрецедентни места за красота (ах, любими!). Но в крайна сметка хората са обитавали всякакви краища на нашата планета, понякога дори не съвсем подходящи за обитаване. И навсякъде те се установиха, придобиха свои собствени ритуали, празници, традиции. И със сигурност тази култура на някои малки нации е не по-малко интересна? Като цяло реших, в допълнение към старите си обекти на интерес, бавно да добавя и нови традиции, които не бях изучавал. И днес ще го взема за разглеждане ... е, поне това: Урал, границата между Европа и Азия.

Народите на Урал и техните традиции

Урал е многонационален регион. В допълнение към основните коренни народи (коми, удмурти, ненети, башкири, татари), той е населен и с руснаци, чуваши, украинци и мордовци. И това не е пълен списък. Разбира се, ще започна изследванията си с определена обща култура на народите на Урал, без да я разделям на национални фрагменти.

За жителите на Европа този регион навремето беше недостъпен. Морският път до Урал можеше да минава само по северните, изключително сурови и опасни морета. Да, и не беше лесно да се стигне по суша - затруднени бяха гъстите гори и фрагментацията на териториите на Урал между различни народи, които често бяха в не особено добросъседски отношения.

Следователно културните традиции на народите на Урал се развиват дълго време в атмосфера на оригиналност. Представете си: докато Урал не стане част от руската държава, повечето от местните народи нямаха свой писмен език. Но по-късно, с преплитането на националните езици с руския, много представители на коренното население се превърнаха в полиглоти, които знаят два или три езика.

Устните легенди за народите на Урал, предадени от поколение на поколение, са пълни с цветни и загадъчни теми. Те са свързани главно с култа към планините и пещерите. В крайна сметка Урал е преди всичко планини. И планините не са обикновени, но са - уви, в миналото! - съкровищница от различни минерали и скъпоценни камъни. Както веднъж каза уралският миньор:

"Всичко е на Урал и ако нещо не е там, това означава, че те все още не са намерили своя път."

Сред народите на Урал съществува поверие, което изисква специална точност и уважение по отношение на тези безброй съкровища. Хората вярвали, че пещерите и подземните складове се пазят от магически сили, които могат да дарят или унищожат.

Уралски скъпоценни камъни

Петър Велики, основавайки лапидарна и каменоделска индустрия в Урал, инициира безпрецедентен бум на уралските минерали. Архитектурни конструкции, украсени с естествен камък, орнаменти в най-добрите традиции на бижутерското изкуство са спечелили не само руска, но и международна слава и любов.

Не бива обаче да се мисли, че занаятите на Урал стават известни само благодарение на толкова рядък късмет с природните ресурси. Народите на Урал и техните традиции са преди всичко история за великолепното майсторство и въображението на народните майстори. Регионът е известен с традицията на дърворезба и кости. Дървени покриви, положени без използване на пирони и украсени с издълбани „билото“ и „кокошките“, изглеждат интересно. А хората на Коми също монтираха такива дървени скулптури на птици на отделни стълбове близо до къщата.

По-рано имах възможността да чета и пиша за скитския „животински стил“. Оказва се, че има такава концепция и "Пермски животински стил". Това е убедително демонстрирано от древни бронзови фигурки на митични крилати същества, открити от археолозите на Урал.

Но особено ми е интересно да ви разкажа за такъв традиционен уралски занаят като отливането на Касли. Знаеш ли защо? Защото не само, че вече знаех за тази традиция преди, имам дори свои собствени екземпляри от занаята! Майсторите на Kasli отливат удивително елегантни творения от такъв на пръв поглед неблагодарен материал като чугун. Те правеха не само канделабри и фигурки, но дори бижута, които преди това бяха направени само от благородни метали. Следният факт свидетелства за авторитета на тези продукти на световния пазар: в Париж чугунната кутия за цигари Kasli имаше същата цена като сребърната с еднакво тегло.

Кастинг от моята колекция

Не мога да не спомена известните културни дейци на Урал:

• Павел Бажов. Не знам дали приказките на Бажов се четат на днешните деца, но моето поколение в детството трепереше от тези очарователни, спиращи дъха легенди, които сякаш блестяха с всички цветове на уралските скъпоценни камъни.
• Владимир Иванович Дал. Той е родом от Оренбург и поради приноса му към руската литература, литература, история, традиции на народите на Урал - мисля, че няма нужда да обяснявам нищо.
• Но относно следващото фамилно име - искам повече подробности. Строганови са семейство на руснаци, първо търговци и индустриалци, а от 18 век - барони и графове на Руската империя. Още през 16 век цар Иван Грозни предоставя на Григорий Строганов огромни земи в Урал. Оттогава няколко поколения от този вид са развили не само индустрията на региона, но и неговите културни традиции. Много Строганови се интересуваха от литература и изкуство, събираха безценни колекции от картини и библиотеки. И дори - внимание! - фамилията е оставила своя отпечатък върху традиционните ястия на Южен Урал. За добре познатото ястие "телешки строганов" е изобретение на граф Александър Григориевич Строганов.

Различни традиции на народите от Южен Урал

Уралските планини са разположени почти по меридиана в продължение на много стотици километри. Следователно този регион на север отива до бреговете на Северния ледовит океан, а на юг граничи с полупустинните територии на Казахстан. И не е ли естествено едновременно, че северният Урал и южният Урал могат да се разглеждат като два много различни региона. Различава се не само географията, но и начинът на живот на населението. Следователно, говорейки „традициите на народите на Урал“, въпреки това ще отделя като отделен елемент най-многобройните хора от Южния Урал. Става въпрос за башкирите.

В първата част на публикацията някак се увлякох с описването на традициите от приложен характер. Но сега искам да се съсредоточа върху духовния компонент, струваше ми се, че някои традиции на хората от Башкортостан са особено актуални в наше време. Поне това са:

• Гостоприемство... Издигнат от башкирите до ранг на национален култ. Гост, независимо дали е поканен или неочакван, винаги се среща с изключителна сърдечност, най-добрите лакомства се слагат на масата и при раздяла се спазва следната традиция: даване на малък подарък. За госта имаше само едно основно правило за поддържане на благоприличие: да остане не повече от три дни :).
• Любов към децата, желанието да има семейство също е силна традиция на башкирските хора.
• Почитане на старейшините... Основните членове на семейство Башкири са баби и дядовци. Всеки представител на тази нация е длъжен да знае имената на роднини от седем поколения!

Това, което бях особено щастлив да науча, беше произходът на думата „sabantuy“. Това не е ли често срещана дума? И донякъде несериозно, мислех, че това е жаргон. Но се оказа - това е името на традиционния национален празник по случай края на пролетните полеви работи. Празнува се и от татарите, но първото писмено споменаване на Сабантуй е записано от руския пътешественик И. И. Лепехин сред башкирите.

Денят на националното единство се отбелязва в Русия на 4 ноември. За Южен Урал с неговия многонационален начин на живот този празник е особено важен, тъй като на територията на Челябинска област живеят около 40 народа.

Денят на националното единство се отбелязва в Русия на 4 ноември. За Южен Урал с неговия многонационален начин на живот този празник е особено важен, тъй като на територията на Челябинска област живеят около 40 народа.

Въпреки че най-голямата етническа група в Челябинска област са руснаците, този народ не е коренно население: първите селища на руснаци се появяват в Южен Урал едва в края на 17 век в басейна на река Теча.

От гледна точка на етнографията руският Южен Урал е разделен на три групи: потомците на оренбургските казаци, руските минни работници (главно работници) и обикновените селяни “, Андрей Рибалко, доцент на Историко-филологическия факултет на ChelSU, доктор - Татарите също са неместен народ, състоящ се от няколко етнографски групи. В Южен Урал живеят предимно волгауралски татари. Те, подобно на руснаците, са дошли на територията на Южен Урал по време на развитието на земите през 17 век.

Но башкирите са местен народ, като казахите. В Челябинска област има няколко области, където преобладава башкирското население: Аргаяшски, Кунашакски, Каслински, Кизилски. Казахстанците се появиха по-рано от руснаците в степните райони на Южен Урал. Там те присъстват в почти всички населени места, но има села в районите Кизил и Нагайбак, където те съставляват мнозинството.

Първите десет народи, преобладаващи в Южен Урал, включват украинци - потомци на украински заселници от края на 19 - началото на 20 век, както и германци, беларуси, арменци - те са разпръснати из цялата територия. Има и немалко представители на мордовците. В окръг Уйски има мордовското село Гусари, има и казашко мордовско селище - Кулевчи във Варненска област, има много от тях в районите Троицки, Чесменски и Верхнеуралски.

Десетте най-големи етнически групи са затворени от Nagaybaks - този народ компактно живее само в Челябинска област. Това е главно районът Нагайбакски - Fershampenoise, Париж, част от района Чебаркулски, както и в Uysky: Варламово, Попово, Лягушино, Болотово, Краснокаменско. Те говорят език, който се счита за татарски от гледна точка на лингвистиката, въпреки че самите те предпочитат да го наричат \u200b\u200bНагайбак. По религия нагайбаците са православни и преди революцията са били част от казашката армия на Оренбург “, каза Андрей Рибалко, доцент, кандидат на историческите науки.

Всяка нация е уникална, хората помнят и почитат своите национални обичаи и традиции.

Дария Нестерова

14:30 Росгвардия посочи най-опасните и безопасни райони на Южния Урал

Къде е най-тихото място в Челябинска област? Как се хващат престъпници с дронове? Защо всеки цивилен може да завижда на полицай за безредици? За това и много други неща в интервю за "Губерния".

09:05 Алексей Текслер към жителите на Магнитогорск: „Ще се занимавам с вашите въпроси всеки ден“

Изпълняващият длъжността губернатор на Челябинска област отново промени плана на работното пътуване, за да посети лично апартамента на един от жителите на къщата, повредена от експлозията на газ в Магнитогорск, и принуди подчинените си да слушат всеки жител и роднини на ранените и мъртвите, за да им помогне

08:53 Алексей Текслер лично инспектира апартамента, за който са му се оплакали

Вчера изпълняващият длъжността губернатор на Челябинска област Алексей Текслер промени плана на работно пътуване около Магнитогорск, за да посети лично апартамента на един от жителите на къща, повредена от експлозия на газ

От цикъла "За нашата" малка "родина"

Средният Урал, особено югозападните му райони, са етнографски интересни, защото са многонационални. Марите заемат специално място: първо, те представят фино-угрите тук; второ, те са вторите, след башкирите и татарите (и в някои случаи първите), които са се заселили преди няколко века в необятните простори на древното Уфийско плато.

Фино-угорската група обединява 16 народа, има повече от 26 милиона от тях; сред тях марийците са на шесто място.

Самото име на този народ е „Мари“, което в превод означава „човек; човек ”, с глобално значение: тази дума има същото значение в индийски, френски, латински, персийски.

Фино-угорските племена в древността са живели от Заурал до Балтийско море, за което свидетелстват многобройни географски имена.

Древната родина на Мари - регионът на Средна Волга - е бреговете на Волга, между реките Ветлуга и Вятка: те са живели тук преди повече от 1500 години, а погребенията казват: техните далечни предци са избрали тази земя преди 6000 години.

Мари принадлежат към кавказката раса, но те имат някои признаци на монголоидизъм, те се отнасят към Subural антропологичен тип. Ядрото, образувано през 1-ви. хиляда сл. н. е във Волго-Вятската река на древния марийски етнос е имало фино-угорски племена. На 10-ти. век, марийците са споменати за първи път в хазарския документ като "ts-r-mis", угролозите смятат, че сред древните марийски племена е имало племе "Чере", което е плащало данък на хазарския каган (цар) Йосиф данък и на основата на две племена "Merya" и "chere" (mis) е възникнала марийската националност, въпреки че до 1918 г. този народ носи колониалното име "cheremis".

В една от първите руски хроники „Повестта на отминалите години“ (12 век) Нестор пише: „На Белоозеро те седят навсякъде, но на Ростовското езеро е меря, а на езерото Клещино е мерия. И според Otse Reets, където се влива във Волга, Muroma има свой собствен език, а Черемис има свой собствен език ... "

„Тогава имаше около 200 клана, обединени в 16 племена, които бяха управлявани от съвети на старейшините. Съвет от всички племена се събирал веднъж на 10 години. Останалите племена сключиха съюзи "- от кн. Урал и Мари; изд. С. Никитин с. 19.

Има различни гледни точки по отношение на превода на името на племето "Черемис": то е войнствено, и източно, и горско, и блато, и от племето "чер (д), Сар".

"Нека вашият Господ да ви дари Своята милост и да ви уреди делата за Неговата благословия." (От Корана)

Има група народи, наречени фино-угри. След като заемат огромна територия от Балтийско до Западен Сибир ", от Север до по-голямата част от Централна Русия, обхващаща също Поволжието и Урал. В света има 25 милиона финландци, сред тях марийците заемат шестото място - около 750 хиляди, от които около 25-27 хиляди в нашия регион.

В непросветени кръгове общоприето е, че марийците до 1917 г. са били тъмен и невеж народ. В това има известна истина: преди съветската власт 18 мъже и 2 жени са познавали елементарна грамотност от 100 мари, но това не е по вина на хората, а на нейното нещастие, чийто източник е политиката на московските власти , което доведе угро-финландците от Поволжието до срамно състояние - в лики обувки и с трахома.

Като потисната нация, марийците запазват своята култура, традиции и грамотност при тези условия: те имат свои собствени тамги, които са оцелели от незапомнени времена, познават броя и стойността на парите, притежават уникални символи, особено в бродерията (Мари бродерията е древна пиктографска буква!), в дърворезбата мнозина са знаели езика на съседните хора, имало е грамотни хора по тези стандарти от старейшините на селото, чиновници в областта.

Трябва да се каже, че много е направено в просвещението на марийския народ преди 1917 г. и всичко това се дължи на реформите след 1861 г. по време на управлението на Александър I. През тези години бяха публикувани важни основни и съществени документи: които предвиждаха откриването на еднокласни училища с 3-годишен срок на обучение, а през 1910 г. започват да се отварят 4-годишни; Правилник „За началните държавни училища“ от 1874 г., позволяващ откриването на двукласни училища с 3-годишен срок на обучение, т.е. в 1-ви и 2-ри клас те са учили общо 6 години; освен това от 1867 г. е разрешено да се обучават деца на родния им език.

През 1913 г. се провежда Всеруският конгрес на работниците в общественото образование; имаше и делегация от Мари, която подкрепи идеята за създаване на национални училища.

Заедно със светските училища православната църква участва активно в просвещението: например енорийските училища започват да се отварят в област Красноуфимски от 1884 г. (при този режим, противно на конституцията на Елцин, наблюдаваме сливането на държавната власт и църковната йерархия - братство на висши служители, активно изграждане на нови енории с недостиг на места в предучилищните институции и намаляване на училищата и учителите, въвеждането на религиозен предмет в училищната програма, вездесъщието на църквата - то е във военни части и затвори, Академията на науките и космическата агенция, в училищата и дори ... в Антарктика).

Често чуваме „оригиналните уралети“, „местните червеноуфимци“ и др., Въпреки че знаем, че същите татари, руснаци, марийци, удмурти живеят в югозападната част на региона от няколкостотин години. Бяха ли обитавани тези земи преди пристигането на тези народи? Имаше - и този коренно население бяха вогулите, както се наричаха манси през периода на Руската империя, когато заедно с титулната нация - великорусите - имаше народите от втория план, така наречените „чужденци ".

На географската карта на Урал все още са запазени имената на реки и селища с това име „Вогулка“: от енциклопедията на Ефрон-Брокхаус „Вогулка“ - няколко реки в района на Красноуфимски, левия приток на река Силва; в област Чердин - левият приток на река Еловка; в квартал Екатеринбург в дачата на завод Верхне-Тагил; във Verkhoturye Uyezd - тече надолу от върховете на камъка Денежкин.

Манси (Voguls) са хората от фино-угорската група езици, те са сходни по език с хантите (Ostyaks) и унгарците. Никой друг народ не е придобил такава слава в науката, поради близките си отношения с унгарците. Веднъж в древността те населявали територията на север от река Яик (Урал), по-късно били изгонени от войнствени номадски племена.

Нестор пише за Вогулите в „Приказката на отминалите години“: „Угра е народ, който говори неразбираемо и живее в квартала на самояда в северните страни“. Тогава предците на мансите (вогулите) се наричали Югра, а ненеците - самояди.

Второто споменаване на мансиите в писмени източници се отнася до 1396 г., когато новгородците започват да извършват военни походи към Перм Велики.

Руската експанзия среща активна съпротива: през 1465 г. вогулските князе Асик и синът им Юмшан правят пътуване до бреговете на Вичегда; през същата година цар Иван III организира наказателната експедиция на Устюжанин Василий Скряба; през 1483 г. същата разруха настъпва с полковете на управителя Фьодор Курск - Черни и Салтик Травин; през 1499 г. под ръководството на Семен Курбски, Петър Ушаков, Василий Заболоцки-Бражник. През 1581 г. вогулите нападат градовете Строганов, а през 1582 г. се приближават до Чердин; активни центрове на съпротива са потиснати през 17 век.

Успоредно с това продължава християнизацията на вогулите; за първи път са кръстени през 1714 г., отново през 1732 г., а по-късно дори през 1751 г.

От времето на „умиротворяването“ на местните жители на Урал - мансиите, те бяха въведени в състояние на ясак и се подчиняваха на кабинета на Негово императорско величество: „те платиха един ясак в хазната с лисици (2 броя), в замяна на което им е било позволено да използват обработваеми и сенокоси, както и гори, ловени вече без специално заплащане в хазната; освободени от набиране. "

Относно произхода на башкирите

Тюркоезичната група обединява няколко десетки езика. Районът на тяхното разпространение е обширен - от Якутия до бреговете на Волга, от Кавказ до Памир.

В Урал тази езикова група е представена от башкирите и татарите, които имат свои държавни формирования, въпреки че в действителност стотици хиляди техни съплеменници са разположени извън границите на тези републики (което ще се превърне в „болезнено място“ в случай на изостряне на междуетническите отношения).

Нека поговорим за башкирите. Думата „башкири“ в арабско-персийските източници е дадена под формата „башкард, башгард, баджгард“. Самите башкири се наричат \u200b\u200b„башкорти“.

Съществуват две гледни точки относно произхода на етнонима „башкири“. "Баш" е глава, "курт" е много насекоми (например пчели). Може би тази интерпретация е възникнала в древни времена, когато хората са се занимавали с пчеларство. „Башка-юрта“ е отделно племе, което обедини разпръснатите башкирски племена.

Башкирите не са местните жители на Урал, техните древни племена са дошли тук от Далечния изток. Според легендата това се е случило в 16-17 поколения (имайте предвид, читателю, взето от източници през 1888-91), тоест преди 1100 години от днес. Арабски източници казват, че през 8 век седем племена (Мадяр, Найк, Кюрт-Диармат, Йени, Кесе, Кир, Таря) са сключили съюз в страната Етелгаз и след това са се преместили на Запад. Много изследователи смятат Алтай за древната родина на башкирите. А. Масуди, писател от началото на 10-ти век, говорейки за европейските башкири, споменава племе от този народ, живеещо в Азия, т.е. тези, които са останали в родината си. Изследователите казват, че многобройни башкирски племена се смесвали по време на придвижването си до Урал с други племена: с киргизите-кайсаци, волжките българи, ногайците, хуните, угри-финландците, вогулите и остяците.

Прието е башкирите да се разделят на планински и степни, които от своя страна са били разделени на още по-малки племена. Башкирите приеха исляма сравнително наскоро: това се случи по време на управлението на хан Узбек през 1313-1326 г.

• Героят на романа "Дванадесет стола" Киса Воробянинов: биография и интересни факти
• Шишарка като символ
• Как почина Айседора Дънкан?
• Биография на Айседора Дънкан Успешна в кариерата си и нещастна в личния си живот
• Най-необичайните завещания в света
• Настройка на седем струнни китари 7 Тунинг на струнна китара
• Всичко за електрическите китари и тяхната структура и свойства
• Регулиране на отклонението на врата и настройка на фермата Къде да завъртите фермата на акустична китара
• Покойникът оживя в ковчега на историята
• Руската художничка добавя своята дебела джинджифилова котка към известни картини Джинджифиловата котка се превърна в знаменитост

• Влиянието на картината върху емоционалното настроение на човек Картини, изразяващи чувства
• Ужасите на крематориума: истина и измислица Колко тежи прахът на човек
• Хронология - Николай Василиевич Гогол
• Анотирана библиография
• Легенди за произхода на човечеството
• Мистика и Сталин: загадки за съдбата на Михаил Булгаков & nbsp
• Намерете колекционерство в спящи кучета: окончателно издание
• Първи април: идеи за шеги и практически шеги Как можете да изиграете семейството си на 1 април
• Мумията на малко момиченце се отваря и затваря очи
• Деца за цирка - детска презентация