Пиер и Андрю имат общо. Общи и отличителни черти в характерите на Андрей Болконски и Пиер Безухов (л




* Тази работа не е научна работа, не е окончателна квалификационна работа и е резултат от обработка, структуриране и форматиране на събраната информация, предназначена за използване като източник на материал за самоподготовка на учебната работа.

Сравнителни характеристики на Андрей Болконски и Пиер Безухов

Лев Николаевич Толстой:

„За да живее честно, човек трябва да се бори, да се обърква, да се бие, да греши, да започне и да напусне отново, и да започне отново, и да напусне отново, и винаги да се бори и да губи. А спокойствието е духовна вулгарност. "

Героите имат различни възгледи, характери, поведение. Но с много разлики, героите на произведението имат много общи черти. Андрей Болконски и Пиер Безухов са умни хора, получили отлично образование. Те са близки помежду си по дух, тъй като и двамата са независими в своите преценки и мисли. Андрей и Пиер са много откровени в разговорите си и по някои теми могат да разговарят само помежду си, защото намират разбирателство помежду си, дори имат напълно различни мирогледи.

Андрей Болконски

Пиер Безухов

В салона на А. Шерер Андрей се държи апатично, светското общество му се отврати. презира събралите се тук.

Пиер наивно показва голямо уважение към гостите на салона

Андрей е рационалист, тоест разумът му надделява над чувствата

Безухов е спонтанна натура, способна на остро усещане и преживяване. Характеризира се с дълбоки мисли и съмнения в търсене на смисъла на живота.

Андрю търси наполеоновската слава във войната

Безухов, без да знае какво да прави с енергията си, се забавлява в компанията на Долохов и Курагин, прекарвайки време в гуляй и забавления.

Андрей се ожени неуспешно, беше нещастен в семейния си живот, така че чувства вътрешната й празнота.

Разочарован от Наполеон, шокиран от смъртта на съпругата си, принц Андрю изпада в меланхолия. Той сам решава, че трябва да живее само за себе си и семейството си, световната слава вече не го интересува.

След като получи богатство и титла, Пиер придобива благоволението и уважението на света. Опиянен от триумф, той се жени за най-красивата и глупава жена на света - Хелън Курагина.

Болконски участва с голяма ентусиазъм в работата на комисията на Сперански. По-късно, осъзнавайки, че е безполезна за хората, принц Андрю ще се разочарова от правителствените дейности, като Пиер в масонството.

Осъзнавайки цялата порочност и безсмислие на миналия си живот, Пиер отива в масонството със силно желание за духовно прераждане. Струва му се, че той е намерил своя смисъл в живота. И в това има немалка доза истина.

Отпред Болконски най-накрая разбира съдбата на човека на земята. Той осъзнава, че човек трябва да живее, като помага и състрадава към хората, като носи полза за човечеството.

Войната от 1812 г. и особено пленът и срещата с Платон Каратаев променят живота на Безухов, показвайки му истинския смисъл на живота.

Каратаев научи Пиер да цени живота във всичките му проявления, да обича хората като себе си.

Описанието на духовните търсения на Андрей Болконски и Пиер Безухов в романа "Война и мир" от Лео Николаевич Толстой е дадено с много място. Многостранното съдържание на произведението даде възможност да се определи неговият жанр като епичен роман. Той отразява важни исторически събития, съдбата на хора от различни класи през цялата епоха. Наред с глобалните проблеми, писателят обръща голямо внимание на преживяванията, победите и пораженията на любимите си герои. Наблюдавайки съдбата им, читателят се научава да анализира техните действия, да постига целите си и да избира правилния път.

Житейският път на Андрей Болконски и Пиер Безухов е труден и трънлив. Съдбите им помагат да се предаде на читателя една от основните идеи на историята. Л. Н. Толстой вярва, че за да бъде истински честен, човек трябва да „разкъса, обърка се, да се бие, да греши, да започне и да напусне и да започне отново и винаги да се бори и да бъде лишен“. Това правят приятелите. Агонизиращите издирвания на Андрей Болконски и Пиер Безухов имат за цел да открият смисъла на тяхното съществуване.

Пътят на Андрей Болконски към себе си

Андрей Болконски е богат, красив, женен за очарователна жена. Какво го кара да напусне успешна кариера и спокоен, сигурен живот? Болконски се опитва да намери дестинацията си.

В началото на книгата това е човек, който мечтае за слава, общонационална любов и подвизи. „Не обичам нищо друго освен славата, човешката любов. Смърт, рани, загуба на семейство, не се страхувам от нищо “, казва той. Великият Наполеон е неговият идеал. За да прилича на своя идол, гордият и амбициозен принц става военен, извършва подвизи. Прозрението идва внезапно. Раненият Андрей Болконски, виждайки високото небе на Аустерлиц, осъзнава, че целите му са празни и безполезни.

Напускайки службата и се връща, принц Андрей се стреми да поправи грешките си. Злата съдба решава друго. След смъртта на съпругата му в живота на Болконски настъпва период на депресия и униние. Разговорът с Пиер го кара да гледа на живота по различен начин.

Болконски отново се стреми да бъде полезен не само на семейството си, но и на Отечеството. Героят е очарован от обществените дела за кратко. Срещата с Наташа Ростова отваря очите за фалшивата същност на Сперански. Любовта към Наташа се превръща в смисъла на живота. Отново мечти, отново планове и отново разочарование. Семейната гордост не позволи на принц Андрей да прости фаталната грешка на бъдещата си съпруга. Сватбата беше разстроена, надеждите за щастие бяха разсеяни.

За пореден път Болконски се установява в Богучарово, решавайки да се заеме с възпитанието на сина си и подреждането на имението му. Отечествената война от 1812 г. събуди най-добрите му качества в героя. Любовта към Родината и омразата към нашествениците ги карат да се върнат в службата и да посветят живота си на Отечеството.

След като намери истинския смисъл на своето съществуване, главният герой се превръща в различен човек. В душата му вече няма място за суетни мисли и егоизъм.

Простото щастие на Пиер Безухов

Пътят на търсенията на Болконски и Безухов е описан в целия роман. Авторът не води веднага героите до заветната цел. Да намери щастието не беше лесно за Пиер.

Младият граф Безухов, за разлика от приятеля си, се ръководи в действията си от повелите на сърцето си.

В първите глави на творбата виждаме наивен, мил, несериозен младеж. Слабостта и лековерността правят Пиер уязвим, карат го да извършва необмислени действия.

Пиер Безухов, подобно на Андрей Болконски, мечтае за бъдещето, възхищава се от Наполеон, опитва се да намери своя собствен път в живота. Чрез проба и грешка героят постига желаната цел.

Една от основните заблуди на неопитния Пиер беше бракът му с изкусителната Хелън Курагина. Болката, негодуванието, досадата, които изпитва измаменият Пиер в резултат на този брак. Загубил семейството си, загубил надежда за лично щастие, Пиер се опитва да се озове в масонството. Той искрено вярва, че активната му работа ще бъде полезна на обществото. Идеите за братство, равенство, справедливост вдъхновяват един млад мъж. Той се опитва да ги оживи: облекчава тежкото положение на селяните, нарежда да се построят безплатни училища и болници. „И едва сега, когато… се опитвам да живея за другите, едва сега разбирам цялото щастие на живота“, казва той на свой приятел. Но заповедите му остават неизпълнени, братята на масоните се оказват измамни и алчни.

В романа „Война и мир“ Болконски и Пиер постоянно трябва да започват отначало.

Преломният момент за Пиер Безухов идва с началото на Отечествената война. Той, подобно на принц Болконски, е вдъхновен от патриотични идеи. Използвайки собствените си пари, той сформира полк, намира се на фронта по време на Бородинската битка.

Мислейки да убие Наполеон, Пиер Безухов извършва редица несериозни действия и е заловен от французите. Месеците, прекарани в плен, напълно променят мирогледа на графа. Под влиянието на обикновен селянин Платон Каратаев той разбира, че смисълът на живота на човека е да задоволява прости нужди. „Човек трябва да е щастлив“, казва Пиер, който се завърна от плен.

След като разбра себе си, Пиер Безухов започна да разбира по-добре околните. Той безпогрешно избира верния път, намира истинската любов и семейството.

обща цел

Бих искал да завърша есето на тема „Духовното търсене на Андрей Болконски и Пиер Безухов“ с думите на автора: „Спокойствието е духовна подлост“. Героите, скъпи на писателя, не познават мира, те търсят верния път в живота. Желанието честно и достойно да изпълняват своя дълг и да облагодетелстват обществото обединява Андрей Болконски и Пиер Безухов, правейки ги толкова различни по характер.

Тест на продукта

Пиер Безухов и Андрей Болконски са сред любимите герои на Л. Толстой. Те са високообразовани, интелигентни, независими в преценките си, добре осъзнаващи лъжата и вулгарността и като цяло са близки по дух. „Противоположностите се допълват взаимно“, казвали древните. Пиер и Андрей се интересуват да бъдат заедно. Андрей може да бъде откровен само с Пиер. Той излива душата си и се доверява само на него. А Пиер е в състояние да се довери само на Андрей, когото безкрайно уважава. Но тези герои мислят по различен начин, светогледът им съвсем не е подобен. Ако Андрей е рационалист, тоест разумът му надделява над чувствата, тогава Безухов е спонтанна натура, способна остро да чувства и преживява. Те имат различен жизнен опит. Така че в салона A.P. Андрей Шерер напомня на отегчения Онегин, който беше отвратен от светските дневни, Болконски, който има много житейски опит, презира публиката. По наивност Пиер все още почита гостите на салона.

Андрей се различава от Пиер със своята трезвост, държавност, практическа упоритост, способност да докара замисления бизнес до края, сдържаност, самодисциплина и самодисциплина. И най-важното - чрез воля и твърдост на характера.

Пиер се характеризира с дълбоки мисли и съмнения в търсенето на смисъла на живота. Неговият жизнен път е сложен и криволичещ. Първоначално под въздействието на младостта и околната среда той допуска много грешки: води безразсъден живот на светски и безделник, позволява на принц Курагин да се ограби и да се ожени за несериозната красавица Елена. Пиер се застрелва в дуел с Долохов, скъсва със съпругата си, разочарова в живота. Той мрази лъжата на светското общество, призната от всички, и разбира необходимостта от борба.

Андрей и Пиер са активни натури, те непрекъснато търсят смисъла на живота. Поради полярността на характерите, възгледа за живота, тези герои преминават през различни житейски пътища. Пътищата на техните духовни търсения също са различни. Но трябва да се отбележи, че някои събития в живота им са идентични, разликата се крие само в реда на тяхното настаняване във времето, в което попадат.

Докато Андрей търси наполеоновската слава във войната, бъдещият граф Безухов, без да знае какво да прави с енергията си, се забавлява в компанията на Долохов и Курагин, прекарвайки време в развлечения и забавления.

По това време позицията на Пиер в света се промени напълно. След като получи богатство и титла, той придоби благоволението и уважението на света. Опиянен от триумф, той се жени за най-красивата и глупава жена на света - Хелън Курагина. По-късно той ядосано я хвърли: „Където си, има разврат и зло“.

По едно време Андрей също се ожени неуспешно. Нека си спомним защо той толкова бързаше да отиде на война. Само заради разбунтуваната светлина? Не. Той беше нещастен в семейния си живот. „Рядкото външно очарование“ на съпругата му бързо се умори от принца, защото той усети вътрешната й празнота.

Подобно на Андрей, Пиер бързо осъзна грешката си, но в този случай никой не пострада, освен Долохов, когото Пиер рани в дуел. Осъзнавайки цялата порочност и безсмислие на миналия си живот, Пиер отиде в масонството със силно желание за духовно прераждане. Струваше му се, че е намерил своя смисъл в живота. И в това имаше немалка доза истина.

Пиер жадуваше за активност и реши да облекчи тежкото положение на крепостните селяни. Наивно мислейки, че им помага, Пиер се чувства щастлив, защото е изпълнил дълга си. Той каза: "Когато живея, поне се опитвам да живея за другите, започвам да разбирам щастието на живота." Това заключение се превърна в основното за него през целия му живот, въпреки че по-късно той се разочарова от масонството и от икономическите си дейности.

Пиер, който научи смисъла на живота, който беше в плен, помогна на приятеля си Андрей да се съживи, подкрепи го в трудни моменти. Под влиянието на Пиер и Наташа принц Андрю се върна към живота. Неговата активна природа се нуждае от обхват и Болконски с ентусиазъм участва в работата на комисията на Сперански. По-късно, осъзнавайки, че е безполезно за хората, принц Андрю се разочарова от правителствените дейности, както Пиер беше от масонството.

Любовта към Наташа спаси Андрей от нова атака на хипохондрия, особено след като той не познаваше истинската любов преди. Но щастието на Андрей с Наташа се оказа краткотрайно. След като се раздели с нея, принцът най-накрая се убеди в невъзможността за лично благосъстояние и това чувство подтикна Андрей да отиде на фронта.

Именно там Болконски най-накрая разбра целта на човека на земята. Той осъзна, че трябва да живее, като помага и съчувства на хората, за да им донесе максимална полза. Жалко, че принц Андрей нямаше време да приложи тази идея на практика: смъртта отмени всичките му планове ... Но Пиер, който оцеля и обогати жизнения си опит, взе щафетата му. Свързвайки се с хората, Пиер осъзна, че е част от този народ, част от неговата духовна сила. Платон Каратаев научи Пиер да цени живота във всичките му проявления, да обича хората като себе си.

Житейските пътища на Пиер Безухов и Андрей Болконски бяха типични за по-голямата част от знатната младеж по онова време. От хора като Пиер, по мое мнение, се формира движението на декабристите.

Някога в младостта си Л. Толстой полага клетва; „За да живеете честно, трябва да се борите, да се обърквате, да се биете“, да правите грешки, да започвате и отново да се отказвате, и да започвате отново, и отново да се отказвате и винаги да се борите и да губите. А спокойствието е духовна вулгарност. "Любимите герои на Лев Толстой са живели живота си точно както мечтаел авторът. Тези хора останаха верни на себе си, съвестта си и верни на Родината си докрай.

Сравнителни характеристики на Андрей Болконски и Пиер Безухов (вариант 2)

Защо Пиер Безухов и Андрей Болконски са сред любимите герои на Лев Толстой? В крайна сметка природата на тези герои е напълно различна. Вече в салона на А. Шерер Андрей напомня за отегчен Онегин, който беше отвратен от светските дневни. Докато Пиер наивно почита гостите на салона, Болконски, притежаващ богат жизнен опит, презира публиката. Андрей се различава от Пиер със своята трезвост, държавност, практическа упоритост, способност да докара замисления бизнес до края, сдържаност, самодисциплина и самодисциплина. И най-важното - чрез воля и твърдост на характера. Би било погрешно обаче да се каже, че тези герои нямат нищо общо, защото имат много общо.
Те са наясно с лъжата и вулгарността, те са високо образовани, интелигентни, независими в преценките си и като цяло близки по дух. „Противоположностите се допълват взаимно“, казвали древните. И с това съм напълно съгласен. Пиер и Андрей се интересуват да бъдат заедно. Андрей може да бъде откровен само с Пиер. Той излива душата си и се доверява само на него. А Пиер е в състояние да се довери само на Андрей, когото безкрайно уважава. Но тези герои мислят по различен начин, светогледът им съвсем не е подобен. Ако Андрей е рационалист, тоест разумът му надделява над чувствата, тогава Безухов е спонтанна натура, способна остро да чувства и преживява. Пиер се характеризира с дълбоки мисли и съмнения в търсенето на смисъла на живота. Неговият жизнен път е сложен и криволичещ. Първоначално под въздействието на младостта и околната среда той допуска много грешки: води безразсъден живот на светски и безделник, позволява на принц Курагин да се ограби и да се ожени за несериозната красавица Елена. Пиер се застрелва в дуел с Долохов, скъсва със съпругата си, разочарова се от живота. Той мрази лъжата на светското общество, призната от всички, и разбира необходимостта от борба.
Андрю и Пиер са активни натури, те постоянно търсят смисъла на живота. Поради полярността на характерите, възгледите за живота, тези герои преминават през различни житейски пътища. Пътищата на техните духовни търсения също са различни. Но трябва да се отбележи, че някои събития в живота им са идентични, разликата се крие само в реда на тяхното настаняване във времето, в което попадат. Докато Андрей търси наполеоновската слава във войната, бъдещият граф Безухов, без да знае какво да прави с енергията си, се забавлява в компанията на Долохов и Курагин, прекарвайки време в развлечения и забавления.
По това време настъпват големи промени в живота на Болконски. Разочарован от Наполеон, принц Андрю, шокиран от смъртта на жена си, изпада в меланхолия, решавайки, че трябва да живее само за себе си и семейството си, световната слава вече не го интересува.
Междувременно позицията на Пиер в света се променя напълно. След като получи богатство и титла, той придобива благоволението и уважението на света. Опиянен от триумф, той се жени за най-красивата и глупава жена на света - Хелън Курагина. По-късно той ще й каже: „Където си, има разврат и зло“. По едно време Андрей също се ожени неуспешно. Нека си спомним защо той толкова бързаше да отиде на война. Само заради разбунтуваната светлина? Не. Той беше нещастен в семейния си живот. „Рядкото външно очарование“ на съпругата му бързо се умори от принца, защото той чувства вътрешната й празнота.
Подобно на Андрей, Пиер бързо осъзна грешката си, но в този случай никой не пострада, освен Долохов, когото Пиер рани в дуел. Осъзнавайки цялата порочност и безсмислие на миналия си живот, Пиер отива в масонството със силно желание за духовно прераждане. Струва му се, че той е намерил своя смисъл в живота. И в това има немалка доза истина. Пиер жадува за дейност и решава да облекчи тежкото положение на крепостните селяни. Наивно мислейки, че им е помогнал, Пиер се чувства щастлив, защото е изпълнил дълга си. Той казва: „Когато живея, поне се опитвам да живея за другите, започвам да разбирам щастието на живота“. Това заключение ще стане основното за него до края на живота му, въпреки че ще се разочарова от масонството и от икономическите си дейности.
Пиер, който научи смисъла на живота, който беше в плен, помогна на приятеля си Андрей да се съживи, подкрепи го в трудни моменти. Под влиянието на Пиер и Наташа принц Андрю се върна към живота. Неговата активна природа се нуждае от обхват и Болконски с ентусиазъм участва в работата на комисията на Сперански. По-късно, осъзнавайки, че е безполезна за хората, принц Андрю ще се разочарова от правителствените дейности, тъй като Пиер е бил в масонството. Любовта към Наташа ще спаси Андрей от нова атака на хипохондрия, още повече че преди това той не е познавал истинската любов. Но щастието на Андрей с Наташа се оказа краткотрайно. След като се раздели с нея, принцът най-накрая се убеди в невъзможността за лично благосъстояние и това чувство подтикна Андрей да отиде на фронта. Именно там Болконски най-накрая разбира целта на човека на земята. Той осъзнава, че трябва да живее, като помага и съчувства на хората, като им носи максимална полза. Жалко, че принц Андрей нямаше време да приложи тази идея на практика: смъртта отрича всичките му планове ... Но Пиер, който оцеля и обогати жизнения си опит, взима неговата палка.
Докосвайки хората, Пиер осъзнава себе си като част от този народ, част от неговата духовна сила. Това го свързва с обикновените хора. Платон Каратаев научи Пиер да цени живота във всичките му проявления, да обича хората като себе си. Житейските пътища на Пиер Безухов и Андрей Болконски бяха типични за по-голямата част от знатната младеж по онова време. От хора като Пиер, по мое мнение, се формира движението на декабристите. Тези хора останаха верни на родината си. Някога в младостта си Лев Толстой полага клетва: „За да живееш честно, трябва да се бориш, да се объркваш, да се биеш, да правиш грешки, да започнеш и да напуснеш отново, и да започнеш отново, и пак да напуснеш, и да се биеш и да губиш завинаги. А спокойствието е духовна вулгарност ”.
Струва ми се, че любимите герои на Л. Толстой са живели живота си точно както авторът е мечтал за това. Те останаха верни на себе си и на съвестта си докрай. И дори да мине време, едно поколение заменя друго, но въпреки всичко, произведенията на Лев Толстой винаги ще бъдат запомнени, защото разкриват въпроси на морала, съдържат отговори на много въпроси, които вечно притесняват хората. Като цяло Лев Николаевич Толстой може наистина да бъде наречен наш учител.

Сравнителни характеристики на Андрей Болконски и Пиер Безухов (вариант 3)

Героите имат различни възгледи, характери, поведение. Но с много разлики, героите на произведението имат много общи черти. Андрей Болконски и Пиер Безухов са умни хора, които са получили отлично образование; те са близки по дух, тъй като и двамата са независими в своите преценки и мисли.

Андрей и Пиер са много откровени в разговорите си и по някои теми могат да разговарят само помежду си, защото намират разбирателство помежду си, дори имат напълно различни мирогледи. Андрей Болконски Пиер Безухов В салона на А. Шерер Андрей се държи апатично, светското общество му се отвращава. презира събралите се тук.Пиер, от наивност, показва голямо уважение към гостите на салона. Андрей е рационалист, тоест разумът му надделява над чувствата Безухов е спонтанна натура, способна на остро усещане и преживяване.

Характеризира се с дълбоки мисли и съмнения в търсене на смисъла на живота.Андрей търси наполеоновата слава във войната Безухов, без да знае какво да прави с енергията си, се забавлява в компанията на Долохов и Курагин, прекарвайки време в развлечения и забавления . Андрей се ожени неуспешно, беше нещастен в семейния си живот, така че чувства вътрешната й празнота.

Разочарован от Наполеон, шокиран от смъртта на съпругата си, принц Андрю изпада в меланхолия. Той сам решава, че трябва да живее само за себе си и семейството си, световната слава вече не го интересува. След като получи богатство и титла, Пиер придобива благоволението и уважението на света. Опиянен от триумф, той се жени за най-красивата и глупава жена на света - Хелън Курагина. Болконски участва с голям ентусиазъм в работата на комисията на Сперански.По-късно, осъзнавайки, че това е безполезно за хората, принц Андрей ще бъде разочарован от държавни дейности, като Пиер в масонството.

Осъзнавайки цялата порочност и безсмислие на миналия си живот, Пиер отива в масонството със силно желание за духовно прераждане. Струва му се, че той е намерил своя смисъл в живота. И в това има немалка доза истина. Отпред Болконски най-накрая разбира съдбата на човека на земята. Той осъзнава, че трябва да живее, да помага и да съчувства на хората, да носи полза на човечеството.Войната от 1812 г. и особено пленът и срещата с Платон Каратаев променят живота на Безухов, показвайки му истинския смисъл на живота.

Каратаев научи Пиер да цени живота във всичките му проявления, да обича хората като себе си.

Както знаете, първоначално Лев Толстой замисля роман за декабрист, който се завръща от тежък труд в постреформена Русия. Но писателят реши да разкаже за въстанието на декабристите, за да разкрие причините за това събитие за съдбата на родината. Това събитие обаче изисква от него да се обърне и към произхода на декабризма - Отечествената война от 1812 г.

Самият писател каза, че е невъзможно да говори за времето на руските победи, без да се позовава на епохата на „срама и поражението“ - войната от 1805-1807 г. Така се появява романът "Война и мир". Както можете да видите от тази история, романът първоначално имаше един герой - Пиер Безухов.

Образи на Андрей Болконски и Пиер Безухов в романа "Война и мир"

Образът на Андрей Болконски изплува от мястото на смъртта на млад офицер на полето Австрелиц. И така, във „Война и мир“ има два положителни персонажа, които са близки до автора и в много отношения интерпретират събитията така, както ги е интерпретирал авторът.

Принц Андрю се появява на страниците на романа като вече утвърден човек: той е офицер, води социален живот, женен е, но

"Животът, който той не води според него."

С това той обяснява причината за желанието си да отиде на война. Не знаем почти нищо за детството на героя, но познавайки баща му, стария принц Болконски, можем да кажем с увереност, че възпитанието на принц Андрей е било сурово, той най-вероятно не е познавал ласките на майка си. Но в същото време той наследи от баща си голямо чувство за дълг, патриотизъм, лоялност към дадената дума, отвращение към лъжата и лъжите.

Също така знаем малко за детството на Пиер. Съдбата му е отпечатана от факта, че той е извънбрачен син на гранд на майор Катрин. Пиер се завръща от чужбина, където е възпитан. Чуждото образование залага в него хуманистичен подход към проблемите на човечеството. Опознаваме героите на вечерта на Анна Павловна Шерер. И Пиер, и Андрей се открояват от всички присъстващи вечерта:

  • Андрей - с факта, че той е откровено отегчен, той изпълнява само задължението на светски човек,
  • и Пиер - защото наивно нарушава установения ред с искреност и естественост. Пиер не познава добре живота и не разбира добре хората.

Светът на героите на Толстой е светът на патриархалното благородство. Позицията на най-добрите представители на благородната интелигенция е това, което писателят се опитва да разбере.

И Пиер, и Андрей се характеризират с:

  • болезнени мисли за целта на живота,
  • мислейки за съдбата на родината,
  • благородство, искреност,
  • осъзнаване на единството на тяхната съдба и съдбата на хората и родината.

Отношението на писателя към войната е изразено от принц Андрей в разговор с Пиер преди битката при Бородино:

"Войната е най-отвратителното нещо на света."

Толстой води всеки от героите по болезнен път в търсене на истината. От основно значение е писателят да не се страхува да показва грешките и провалите на героите.

Жизнен път на принц Андрей

  • отвращение към социалния живот ("... този живот не е за мен", характерно за автора: "Той прочете всичко, знаеше всичко, имаше идея за всичко")
  • войната от 1805-1807 г., мечти за слава („Искам слава, искам да бъда известен на хората, искам да бъда обичан от тях“)
  • небето на Аустерлиц ("Да! Всичко е празно, всичко е измама, с изключение на това безкрайно небе ...")
  • живот в плешивите планини, отглеждане на син (да живее, за да не нанася вреда на другите, да живее за себе си)
  • съживяване към живота: разговор с Пиер на ферибота, нощ в Отрадное, дъб („Трябва всички да ме познават, така че животът ми да не е само за мен ...“)
  • сближаване и скъсване със Сперански - любов към Наташа и скъсване с нея - („Не мога да простя“)
  • отечествена война от 1812 г., единство с хората, нараняване, търсене на вечността, прошка на враговете (Курагина) - любов към („Обичам те повече, по-добре от преди“) - откриването на вечността.

Най-важното нещо, което читателят взема от съдбата на Андрей Болконски, е, че познаването на истината изисква човек да изостави индивидуализма и егоизма, докато истината, според Толстой, е прошка и помирение с живота.

Пътищата на Андрей и Пиер постоянно се пресичат, но е интересно, че героите почти никога не са в една и съща точка: периодите на възход на Пиер почти винаги съвпадат с периоди на упадък за принц Андрей.

Пътят на духовните търсения на Пиер Безухов

Нека да разгледаме пътя на духовните търсения на Пиер Безухов. Омъжването за Хелен е първият тест в живота на Пиер. Тук се проявява не само невежество за живота, неспособност да се противопоставим на натиска, но и вътрешно усещане, че се е случило нещо неестествено. Двубоят с Долохов е повратна точка в живота на Пиер: той от своя страна осъзнава, че животът, който той води, не е според него

(„... онзи главен винт, на който беше държан целият му живот“)

Но причината за случилото се е на първо място героят на Пиер. Той поема вината. В този момент той се среща с масона Осип Алексеевич Баздеев. Безухов започва да вижда смисъла на живота в необходимостта да прави добро на хората. Но Пиер все още не познава живота, затова е толкова лесно да го заблудиш, както чиновниците и мениджърите му в именията му го заблуждават. Той все още не може да каже истината от лъжата. Разочарованието в масонството идва при героя, когато среща представители на висшето общество в масонската ложа и осъзнава, че за тях масонството е само възможност да направят кариера, да спечелят ползи. Забележително е, че любовта към Наташа идва при Пиер, когато Наташа направи ужасна грешка, когато срещна Анатолий Курагин. Любовта прави човека по-добър, по-чист.

Любовта на Пиер към Наташа, отначало безнадеждна, съживява героя в търсенето на истината. Битката при Бородино преобръща живота му, както живота на много руски хора. Безухов иска да бъде обикновен войник,

"Да сваля цялата тази излишна, дяволска, цялата тежест на този външен свят."

Наивно желание да убие Наполеон, да се жертва, спасявайки момиче, плен, екзекуция, загуба на вяра в живота, среща с Платон Каратаев - етапите на духовното развитие на Пиер в романа "Война и мир" бързо се променят. Героят се учи от Платон на способността да живее при всякакви обстоятелства, да приема живота, да се чувства като частица от огромен свят

(„И всичко това е мое и всичко това е в мен и всичко това съм аз!“).

Забележително е, че след плен Пиер придоби способността да общува с хората и да ги разбира, вече не е възможно да го заблудите, разбирането за добро и лошо е присъщо за него. Срещата с Наташа, взаимното чувство на любов съживява Безухов, дава му щастие. В епилога на романа Пиер е очарован от идеите за радикални промени в социалната структура на Русия - той е бъдещият декабрист.

Разкриване на героите на Пиер и Андрю в романа

Особено трябва да се отбележи, че образите на Пиер и Андрей не се дублират помежду си: имаме двама различни хора, два различни персонажа. Появата в романа на не единствения положителен герой дава на Толстой възможност да покаже, че търсенето на смисъла на живота, духовното търсене е характерно за най-добрите благородници в Русия.

Разкрива се характерът на героите на Толстой:

  • при сблъсък с други герои (сцена, обясняваща Пиер и Хелен),
  • в монолозите на героите (размишления на принц Андрей по пътя за Отрадное),
  • психологическото състояние на героя („Каквото и да е започнал да мисли, той се върна към същите въпроси, които не можеше да реши и не можеше да спре да си задава“ - за Пиер),
  • върху духовното и психическо състояние на героя (небето на Аустерлиц, дъб по пътя към Отрадное).

Целият живот на писателя Толстой беше насочен към разбиране на Истината. Такива са любимите му герои - Пиер и Андрей, които сякаш поставят на читателя висока летва за разбиране на смисъла на живота, карат го болезнено да изживява възходи и падения, да разбира живота и себе си.

Хареса ли ти? Не крийте радостта си от света - споделете

Отношението на Андрю към Пиер

Само с приятеля си Пиер той е прост, естествен, изпълнен с приятелска симпатия и сърдечна обич. Само на Пиер той може да признае с цялата откровеност и сериозност: „Този \u200b\u200bживот, който аз водя тук, този живот не е за мен“. Той има непреодолима жажда за истински живот. Тя е привлечена от неговия остър, аналитичен ум, широки искания тласкат към големи постижения. Според Андрей армията и участието във военни кампании му отварят големи възможности. Въпреки че може лесно да остане в Санкт Петербург, да служи като адютант тук, той отива там, където се провеждат военни операции. Битките от 1805 г. са изход от безизходицата за Болконски.

Развлечения »светска младеж на столицата

Семейни обичаи от династията Романови (преразказ)

Картини на разделя наследството на граф Безухов

Граф Безухов завещава всичко на незаконния си син Пиер, който учи в чужбина. Три принцеси се опитаха да спечелят наследството - дъщерите на графа и княз Василий Курагин. Но благодарение на усилията на Анна Михайловна Друбецкая, те все още не успяха. Анна Михайловна грабна куфарчето със завещанието на княз Василий, което графът държеше под възглавницата

най-точно разкрива двуликата природа на Василий Курагин.
Тъй като смъртта на графа беше неизбежна, първо роднините се тревожеха за волята

Живот и обичаи в имението на стария княз Балконски

Писма от Джулия Карагина и Мари Балконская

МАРИЯ БОЛКОНСКА за първи път научи за предстоящото сватовство на Анатолий Курагин с нея от писмото на Джули до Мария

Андрей идва в Bald Hills (защо?)

Тук принц Андрю идва в плешивите хълмове, където е предопределен да преживее нови сътресения: раждане на син, мъчения и смърт на жена си. Струваше му се, че именно той е виновен за случилото се, че нещо се е отлепило в душата му. Повратният момент във възгледите му, възникнал в него в Аустерлиц, сега се комбинира с психическа криза. Героят на Толстой решава никога повече да не служи в армията и малко по-късно решава напълно да изостави социалните дейности. Той се огради от живота, в Богучарово се занимава само с икономика и сина си, убеждавайки се, че само това му остава. Сега възнамерява да живее само за себе си, „без да безпокои никого, да живее до смърт“.

Част

Отношението на Кутузов към армията

Кутузов се появява в романа, когато руската армия се оттегля. Смоленск беше предаден, снимки на руини се виждат навсякъде. Виждаме главнокомандващия през очите на руските войници, партизани, през очите на Андрей Болконски и през очите на самия Толстой. За войниците Кутузов е национален герой, дошъл да спре отстъпващата армия и да я доведе до победа. „Казват, че всички са на разположение, слава Богу. И тогава неприятностите с колбасите ... Сега, може би, ще бъде възможно да се говори и на руски. И тогава дяволът знае какво са направили. Всички се оттегляха, всички се оттегляха “, казва Васка Денисов, един от партизаните, за Кутузов. Войниците повярваха на Кутузов и му се поклониха. Той не се разделя с армията си за минута. Преди важни битки Кутузов е сред армията, говори на войниците на техния език. Патриотизмът на Кутузов е патриотизмът на човек, който вярва в силата на родината и бойния дух на войник. Това непрекъснато се усеща от неговите бойци. Но Кутузов е не само най-великият командир и стратег на своето време, той е преди всичко човек, който дълбоко преживява провалите от кампанията през 1812 година. Така се появява пред нас в началото на кариерата си като командир. „До какво ... до това, което са донесли! - изведнъж каза Кутузов с развълнуван глас, ясно си представяйки ситуацията, в която се намираше Русия. " А княз Андрей, който беше до Кутузов, когато бяха изречени тези думи, вижда сълзи в очите на стареца. "Ще ми изядат конското месо!" - той заплашва французите и разбираме, че това е казано по някаква причина, заради крилата фраза.
Точно като войниците, Андрей Болконски гледа към Кутузов. С този човек го свързва и фактът, че е приятел на баща си. Кутузов беше добре познат на Андрей и преди. Именно на Михаил Иларионович баща му изпратил принц Андрей да служи, с надеждата Кутузов да успее да спаси сина си. Но според философията на Толстой нито Кутузов, нито някой друг не е способен да промени това, което е предназначено за човека отгоре.
Самият Толстой гледа на командира от съвсем друг ъгъл. Според него Кутузов не може да влияе нито върху отделни хора, нито върху хода на историята като цяло.В същото време този човек олицетворява Доброто, дошло с цел да победи Злото. Злото е въплътено в Наполеон, когото Толстой смята за „палач на народите“. Позата на Наполеон, неговият нарцисизъм и арогантност са доказателство за фалшив патриотизъм. Според Толстой Наполеон е избрал историята да победи. Кутузов само не пречи на Наполеон да падне, защото като мъдър човек с житейски опит, който разбира авторитета на съдбата, той знае, че Наполеон е обречен. Затова ли чака момента, в който самият този човек ще се покае за делото си и ще си отиде? За тази цел той напуска Москва, като по този начин дава възможност на Наполеон спокойно да обмисли всичко и да осъзнае безполезността на по-нататъшната борба.
Бородино за Кутузов е битката, в която Доброто трябва да победи, на чиято страна се бият руските войски. Нека да проследим как двама велики командири действат в битката при Бородино. Наполеон се притеснява, ако чакат победата, това е само заради личното, необосновано самочувствие. Той се надява, че резултатът ще бъде решен от действията му като стратег и командир. Кутузов се държи по съвсем различен начин. Външно напълно спокоен, той не издава никакви заповеди на полето Бородино. Участието му се свежда само до съгласие или несъгласие с предложенията на другите. Кутузов знае, че това събитие ще бъде решаващо както за руснаците, така и за французите. Но ако за руснаците това ще бъде началото на далечна победа, то за французите това ще бъде поражение.
Единственият път, когато Кутузов се противопостави на волята на всички останали, беше на събор във Фили, когато реши да напусне Москва и по този начин спечели войната.
По този начин. Толстой показа Кутузов в цялото му величие и като командир, и като личност. Кутузов е не само опитен командир, патриот, интелигентен и чувствителен човек, той е човек, способен да усети и разбере естествения ход на събитията. Съчетавайки светска мъдрост и действайки според неизбежния ход на историята, той спечели войната