• Детски абонаменти за филхармонията
• Как работи: Детска филхармония
• Изложби „Арт съкровища на Русия
• Приказен куест за деца „Алиса
• Алиса в страната на чудесата забавление
• Приказна къща. Приказна къща Приказна къща
• Какво трябва да знаете за вокалите
• Новогодишни представления за деца на 3 години
• Интересни факти за детските писатели
• Извънкласна дейност, посветена на изкуството на микроминиатюрата

Уроци 3-4 "ДУМА" КАТО ВИСОКО ПАТРИОТИЧНО И ВИСОКО ХУДОЖЕСТВЕНО РАБОТА (идея, образи, пейзаж, влияние на фолклора)

25.03.2013 21997 2642

Уроци 3-4 „Словото“ като силно патриотично и изключително артистично произведение
(идея, образи, пейзаж, влияние на фолклора)

Int и:да се запознае с фигуративната система на „Lay“, основната му идея; да даде понятията патриотизъм, амбиция; работа по изразително четене.

Напредък на урока

I. Проверка на домашното.

Сравнителен анализ Ипатиевската хроника и миряните.

(Плановете са отразени на дъската.)

План за събитие според Ипатиевския летопис	План за събитие за композиция части от "Думата"
1. Реч за кампанията на Игор. 2. Слънчево затъмнение. 3. Присъединяване към армията с обиколката на буй на Всеволод. 4. Първа успешна среща с куманите. 5. Неуспехи във втората битка. 6. Нараняване и залавяне на Игор. 7. Половецките набези на Русия. 8. Бягството на Игор.	1. Въведение. 2. Такси за къмпинг, поличба. 3. Първа битка. 5. Втора битка. 6. История на битката с половци. 7. Поражение. 8. Лирично отклонение за гражданската борба. 9. Мечта на Святослав. "Златната дума" от Святослав. 10. Обръщение към принцовете. 11. Плачеща Ярославна. 12. Завръщане на Игор. 13. Добре дошли среща.

- По какво се различава повествованието в Света от Ипатиевския летопис? (Той е по-лиричен, емоционален, оцветен от отношението на автора към представения материал.)

- Кои са най-поразителните композиционни части, несвързани със сюжета, характерни само за The Lay? (Лирично отклонение за гражданския конфликт, „златната дума“ на Святослав, плачът на Ярославна.)

2. Експресивно четене (или четене наизуст) откъсите, които харесвате, последвани от коментари.

II. Изучаване на нов материал.

1. Разговор.

- Как в тях се прояви „проникващият в душата” патриотизъм на неизвестния автор?

- Какво е общочовешкото значение на историята на похода на княз Игор? (Това са размисли не само за амбицията и човешката гордост, но и за любовта към Родината.)

2. Характеристика на фигуративната система "Думи".

1) Какви изображения на Lay си спомняте?

2) Как си ги представяте?

3) Сравнете идеята си с илюстрациите на В. А. Фаворски (стр. 13 от учебника).

4) Кой е главният герой на „Полагането на кампанията на Игор“?

Обмен на мнения.

Княз Игор? Не. За него се говори повече, отколкото за други принцове, но почти винаги с укорим укорително тон.

Полкът на Игор? Но последният беше победен, отваряйки пътя към степната Русия.

Ярославна? Тя е красива, трогателна, героична, но все пак е епизодична личност, герой, може би най-добрият, но единствената глава на стихотворението.

Святослав Киевски? Той е въплъщение на държавност и бащина благородност, изразител на съждения за актуални събития, той е второто поетично „аз”, не напразно неговата реч, наречена „Златното слово”, неусетно се превръща в призив на автора към принцовете .

Учител. Истинският герой на поемата е руската земя. Певецът й дава цялата топлина на сърцето си, неизмерима любов, синов обич и вярност.

Княжеските отряди за автора са „руски синове“, „руски полкове“, които се очакват от „руските съпруги“. Смелите воини, припомнени в стихотворението четири пъти, са „Русичи“. В контекста на поемата тази дума има епично звучене, изглежда е издълбана завинаги в гранит: „... Или: "... онзи празник преди края на храбростта на Русичи."

Авторът е изключителна фигура на предмонголска Рус; неговият патриотичен патос не беше плод на лични чувства и вярвания. Стойността на поемата за това време е, че тя изразява в ненадмината художествена форма онова, което узрява в съзнанието на най-добрите хора от епохата. И така, в Ипатиевския летопис, в записа под 1168 г., князът възкликва: „Нека да затънем за селяните и за руската земя да си сложим главите“.

В „Словото“ руската земя се появява в цялата си историческа и природна красота. През погледа на автора хората сякаш за първи път погледнаха родните си и дългогодишни места. Разстила се по необятните простори - от Волхов до Черно море - руската земя е била „украсена“ с градове, села, крепости.

Можем да кажем, че Русия е нараснала и се е втвърдила в борбата срещу Степта. Защитавайки се и често преминавайки в офанзива, Русия защитава своя народ, държавност и своята млада, несъмнено изключителна култура и играе ролята на щит на Европа на Изток. Не напразно песента на Игор напомня за „кампанията на Святослав“ - страховития и велик, който, напредвайки по половецката земя, стъпква хълмове и яруги, бурни реки и езера, пресушава потоци и блата и пленява хан Кобяк с такава гордост.

Но дойде тъжно време, когато според певеца Игор братът започна да предизвиква брат си и принцовете започнаха да говорят за малкото „това е страхотно“. Поради раздора „гадните“ започнаха да идват от всички страни с победи в руската земя. Авторът не само припомня минали победи, не само скърби за нещастията на нашето време, сполетели руската земя. Поетът призовава да се застъпи за „обидата на това време“, за руската земя.

Има дори предположение, че „s lovo“, произнесено на събранието на принцовете, ги е принудило да спрат вражди в продължение на няколко години и зорко да следват интригите на номадите, тоест са дали кратка военна почивка.

Певецът на миряните, с поглед сокол, разглеждащ всички краища на родната си земя, потапящ се в миналите векове, беше активен син на бурно време, той знаеше всички радости, скърби, поражения и победи през годините си.

Той е първият, който избира руската земя за главен герой на произведението, полагайки основите на героична традиция, живяла векове наред.

3. Изучаване на композицията "Думи".

- Какъв е съставът на Lay?

Учител. Разбира се, тя е сложна, нарича се непоследователна, емоционална, мозайка. Авторът непрекъснато преминава от една тема в друга, прехвърля сцената на действие от руската земя в половецката степ и обратно, след това говори за събитията от 1185 г., след това прекъсва историята със спомени от миналото. Тази непоследователност обаче има своя художествена логика. Нека се обърнем към текста.

(Част I, гл. 12, стр. 17-18).

Учител. Авторът разполага с времето по свой начин и в разгара на битката, когато всеки миг е ценен, прави лирически и исторически отстъп, припомняйки делата от предишни години и най-вече раздора, започнат от прародителя на настоящият Олегович, който сега се бие, Олег Святославич. Временното разсейване е необходимо не само за да разберем историческата предопределеност на случващото се - неизбежността на поражението в резултат на княжеска борба. „Помощ-пауза“ също служи на артистична цел тук. Ние виждаме безразсъдството и неразумността на Игор на широк исторически фон. Игор е такъв, стихотворението убеждава какво го е направило времето.

Неслучайно моралната максима, която в миналото самохвалството вече е довело князе на Божия съд, увити в погребален воал, също се цитира като разсейване. Смислено послание ни подготвя да разберем: Игор е в същата позиция като участниците в минали вражди и няма да избегне наказание за дръзко нахлуване в Полето, за стремеж към лична слава, за нежелание да умери пламенността си и да бъде с други принцове "За едно сърце".

- Да видим, как природата „реагира“ на случващите се събития?

В „Lay“ сме свидетели на чудото на раждането на онова чувство за природа, което векове по-късно ще намери своя пълен израз в поетичната строфа на Тютчев:

Не това, което мислите, природата;

Нито гипс, нито бездушно лице, -

Тя има душа, има свобода,

Има любов, има език ...

Нека разгледаме по-отблизо вида и природата на степта, в която се разгръщат основните действия на кампанията.

Армията на степта, вървяща по пътя, се среща с рева на гръмотевична буря, вой на вълци в деретата, писък на орли; домакинът чува как лисиците се "пукат" по червените щитове. През нощта степта е изпълнена с „гъделичкане“ от славеи, на сутринта отрядът се събужда от приказките на кавките ... Степта звучи денонощно, говори в перална реч, пълна с необичайно важно значение. Поетът обича символичен полеви пейзаж, когато самата природа - „приятелска“ към „приятели“ - се опитва да предупреди смелите рицари за предстоящата битка. За тази цел върху художественото платно се изсипват остри цветни щрихи. Променливите цветове се виждат отдалеч: „кървави зори прогласяват светлината”, „черни облаци идват от морето”, „сини мълнии пърхат”. Дъждът, дошъл от Дон, изсипва стрели върху армията ...

По време на бягството на Игор - при цялата драма на повествованието - погледът ни спира върху степните реки, разстилащи зелена трева, на пясъчните брегове, където лебеди, чайки и патици гъмжат от гъсти гъсти. Всичко е белязано с остра живописна изразителност, интензивен динамизъм.

Експресивно четене на фрагмент(Част III, гл. 2-5, стр. 30-32).

- След като разделите "Словото" условно на части, оглавете ги:

1) История за кампанията на Игор.

2) Сън и "златната дума" на Святослав.

3) Плачеща Ярославна.

4) Историята за бягството на Игор от плен.

- А къде започва „Словото“? (С кратко въведение, в което авторът размишлява как да ръководи историята си. Но, възхищавайки се на изкуството на стария певец Боян, той отказва да води своя разказ-разказ „според намерението на Боян“, той възнамерява да разказва „според до времената на това време "- по-близо до реалните събития.)

- Защо според вас авторът ни кани да видим пътуването на Игор през погледа на хора с различен жизнен опит, да го оценим от различни гледни точки? (Историята за похода на Игор е изградена по такъв начин, че да можем да го видим през очите на воин и да се възхищаваме на дръзката смелост на княза; чухме гласа на мъдрия държавен владетел и помислихме за съдбата на руската земя, пропит с правдата на страстния си призив да застанем за руската земя; бяхме трогнати и пленени от скръбта на Ярославна, скърбяща за съпруга си и стремяща се да му помогне. И всяко от тези видения на събитията има своя собствена истина, своя „Реалност.“ Но във всички отговори на кампанията на Игор има болка. Душата на автора боли за Игор, за съдбата на руската земя.)

Изход.

Идеалът на автора е силата на руската земя, единството на князете. Той иска да вижда принцовете като братя, способни да почувстват болката на другите, да помагат в скръбта. „Словото“ е урок по състрадание, съпричастност и любов към своята земя. (Писане в тетрадка.)

4. Изучаване влиянието на фолклора върху „Слово“.

Учител. Когато говорят за фолклора на миряните, те обикновено си спомнят богатството на предграмотното творчество и целия устен поетичен елемент, който винаги е живял сред хората, и обмислят как това богатство е отразено в Песента на Игор.

В устната народна литература се развиха устойчиви представи за народния характер. Достатъчно е да сравним страстта и младостта на Игор и дръзновението на Всеволод с действията на Добриня Никитич, Иля Муромец, Альоша Попович и става ясно, че действията им - бунт в битка, нежелание за измерване на силата срещу опасността - не са изключение. Те се държат като синовете на епохата.

Ярославна, виейки на градската стена, олицетворяваше най-добрите черти на епичните героини.

Най-поразителният герой на Миряна е Всеслав Полоцк, чийто образ съчетаваше чертите на истински („летописен“) принц с магьосника Волх Всеславич, народен върколак, който управляваше хората през деня и царуваше над животните през нощта.

- Като използвате всеки фрагмент като пример, покажете фолклорната основа на Lay. (напишете примери за постоянни епитети, приказни мотиви, повторения, методи за оживяване на природата и др.).

III. Обобщение на уроците.

Домашна работа: напишете домашно есе по една от темите:

 Образът на руската земя на страниците на Lay;

 Плачът на Ярославна, преведен от Жуковски и Заболоцки (сравнителен анализ);

 Кой епизод на The Lay е най-интересен за вас и защо?

Изтеглете материал

Вижте файла за изтегляне за пълния текст на материала.
Страницата съдържа само фрагмент от материала.

В литературознанието те казват различни неща за композицията, но има три основни определения:

1) Композиция е подреждането и съотнасянето на части, елементи и изображения на произведението (компоненти на художествената форма), последователността на въвеждане на единиците на изобразеното и речевите средства на текста.

2) Композицията е изграждането на произведение на изкуството, съотнасянето на всички части на произведението в едно цяло, поради неговото съдържание и жанр.

3) Композиция - изграждането на произведение на изкуството, определена система от средства за разкриване, организиране на образи, техните връзки и взаимоотношения, които характеризират жизнения процес, показан в творбата.

Всички тези ужасни литературни концепции по същество имат доста просто декодиране: композицията е подреждането на пасажи от романите в логичен ред, в който текстът става цялостен и придобива вътрешен смисъл.

Точно както, следвайки инструкциите и правилата, ние сглобяваме конструктор или пъзел от малки части, така и ние събираме цял роман от текстови фрагменти, било то глави, части или скици.

Писане на фентъзи: курс за фенове на жанра

Курс за тези, които имат фантастични идеи, но имат малък или никакъв опит в писането.

Ако не знаете откъде да започнете - как да развиете идея, как да разкриете изображения, как в крайна сметка е лесно да представите последователно това, за което сте мислили, да опишете това, което сте видели - ние ще предоставим и двете необходими знания и упражнения за практика.

Композицията на творбата е външна и вътрешна.

Външен състав на книгата

Външната композиция (известна още като архитектоника) е разбивка на текста на глави и части, подчертавайки допълнителни структурни части и епилог, въведение и заключение, епиграфи и лирични отстъпки. Друга външна композиция е разделянето на текста на томове (отделни книги с глобална идея, разклонен сюжет и голям брой герои и герои).

Външният състав е начин за дозиране на информация.

Нов текст, написан на 300 страници, е нечетлив без структурна разбивка. Най-малко той се нуждае от части, максимум - глави или семантични сегменти, разделени с интервали или звездички (***).

Между другото, кратките глави са по-удобни за възприемане - до десет листа - в края на краищата, тъй като читателите, след като са усвоили една глава, не, не, нека преброим колко страници има в следващата - и продължават да четат или спят.

Вътрешен състав на книгата

Вътрешната композиция, за разлика от външната, включва много повече елементи и техники за оформление на текста. Всички те обаче се свеждат до обща цел - да изградят текста в логически ред и да разкрият намерението на автора, но те отиват към него по различни начини - сюжетни, фигуративни, речеви, тематични и др. Нека ги разгледаме в повече детайли.

1. Предметни елементи на вътрешния състав:

• пролог - въведение, най-често - праистория. (Но някои автори вземат събитието от средата на историята в пролога или оригиналния композиционен ход от финала.) Прологът е интересен, но незадължителен елемент както от външната, така и от външната композиция;
• изложение - първоначалното събитие, в което се представят героите, очертава се конфликтът;
• вратовръзка - събития, при които конфликтът е обвързан;
• развитие на действията - хода на събитията;
• кулминация - най-високата точка на напрежение, сблъсъкът на противоположните сили, пикът на емоционалната интензивност на конфликта;
• развръзка - резултат от кулминацията;
• епилогът е резултат от историята, заключения по сюжета и оценка на събитията, очертания на по-нататъшния живот на героите. Незадължителен елемент.

2. Фигуративни елементи:

• изображения на герои и герои - напредват сюжета, са основните конфликти, разкриват идеята и намерението на автора. Системата от знаци - всяко изображение поотделно и връзките между тях - важен елемент от вътрешния състав;
• изображенията на обстановката, в която се развива действието, са описания на държави и градове, изображения на пътя и придружаващи ги пейзажи, ако героите са на път, интериори - ако всички събития се случват например в стените на средновековен замък . Образите на околната среда са т. Нар. Описателно „месо“ (светът на историята), атмосфера (чувството за история).

Фигуративните елементи работят главно върху сюжета.

Така например, образът на герой е сглобен от детайлите - сирак, без клан и племе, но с магическа сила и цел - да научи за миналото си, за семейството си, да намери своето място в света. И тази цел всъщност се превръща в сюжет - и композиционен: от търсенето на героя, от развитието на действието - от прогресивното и логично движение напред - текстът се формира.

И същото важи и за образите на околната среда. И двамата създават пространството на историята и в същото време го ограничават до определени рамки - средновековен замък, град, държава, свят.

Конкретни изображения допълват и развиват историята, правят я разбираема, видима и осезаема, като правилно (и композиционно) подредени предмети от бита във вашия апартамент.

3. Речеви елементи:

• диалог (полилог);
• монолог;
• лирични отстъпления (думата на автора, която не касае развитието на сюжета или образите на героите, абстрактни разсъждения по определена тема).

Речевите елементи са скоростта на възприемане на текста. Диалозите са динамика, а монолозите и лиричните отклонения (включително описания на действието от първо лице) са статични. Визуално текстът без диалог изглежда тромав, неудобен, нечетлив и това се отразява в композицията. Без диалози е трудно за разбиране - изглежда, че текстът е изтеглен.

Монологичен текст - като обемен бюфет в малка стая - разчита на много детайли (и дори повече съдържа), които понякога са трудни за разбиране. В идеалния случай, за да не се натоварва композицията на главата, монологът (и всеки описателен текст) трябва да отнеме не повече от две или три страници. И в никакъв случай десет или петнадесет, малко хора ще ги прочетат - ще пропуснат, ще погледнат по диагонал.

И обратно, диалозите са съставени от емоции, лесни за разбиране и динамични. В същото време те не трябва да са празни - само заради динамиката и "героичните" преживявания, но информативни и за разкриването на образа на героя.

4. Вложки:

• ретроспектива - сцени от миналото: а) дълги епизоди, разкриващи образа на героите, показващи историята на света или произхода на ситуацията, могат да отнемат няколко глави; б) кратки сцени (ретроспекции) - от един абзац, често изключително емоционални и атмосферни епизоди;
• разкази, притчи, приказки, приказки, стихотворения - незадължителни елементи, които интересно разнообразяват текста (добър пример за композиционна приказка е „Хари Потър и Даровете на смъртта“ на Роулинг); глави на друга история в композицията „роман в роман“ („Майсторът и Маргарита“ от Михаил Булгаков);
• сънища (сънища-предчувствия, сънища-предсказания, сънища-гатанки).

Вмъкванията са елементи на допълнителен сюжет и ги премахнете от текста - сюжетът няма да се промени. Те обаче могат да изплашат, да забавляват, да обезпокоят читателя, да предложат развитието на сюжета, ако предстои сложна поредица от събития. Сцената трябва логично да произтича от предишната, всяка следваща глава трябва да бъде свързана със събитията от предишен (ако няколко сюжетни линии, тогава главите са закрепени с линии на събития);

— подреждане и дизайн на текста в съответствие със сюжета (идеята) - това е например формата на дневник, курсова работа на студент, роман в роман;

— тема на произведението - скрита, кръстосана композиционна техника, която отговаря на въпроса - за какво е историята, каква е нейната същност, каква основна идея авторът иска да предаде на читателите; на практика това се решава чрез избора на значими детайли в ключови сцени;

— мотив - това са стабилни и повтарящи се елементи, които създават образи от край до край: например изображения на пътя - мотивът за пътуване, приключенският или бездомният живот на героя.

Композицията е сложен и многопластов феномен и е трудно да се разберат всичките му нива. Трябва обаче да разберете, за да знаете как да подредите текста така, че да бъде лесно възприет от читателя. В тази статия говорихме за основите, за това, което лежи на повърхността. И в следващите статии ще се задълбочим малко.

Останете на линия!

Дария Гущина
писател, автор на научна фантастика
(Страница на ВКонтакте

III. Обобщение на урока.

Домашна работа: прочетете „Словото“ в превод на Н. А. Заболоцки; подгответе фрагмента, който харесвате, за изразително четене (или наизуст); индивидуална задача: да се изготвят сравнителни планове за повествованието за похода на Игор „от риболов“ и според Ипатиевската хроника.

Уроци 3-4

„Слово“ като силно патриотично
и високо художествена работа
(идея, образи, пейзаж, влияние на фолклора)

Целии:да се запознае с фигуративната система на „Lay“, основната му идея; да даде понятията патриотизъм, амбиция; работа по изразително четене.

Напредък на урока

I. Проверка на домашното.

Сравнителен анализ на Ипатиевската хроника и миряните.

(Плановете са отразени на дъската.)

План за събитие според Ипатиевския летопис	План за събитие за композиция части от "Думата"
1. Реч за кампанията на Игор. 2. Слънчево затъмнение. 3. Присъединяване към армията с обиколката на буй на Всеволод. 4. Първа успешна среща с куманите. 5. Неуспехи във втората битка. 6. Нараняване и залавяне на Игор. 7. Половецките набези на Русия. 8. Бягството на Игор.	1. Въведение. 2. Такси за къмпинг, поличба. 3. Първа битка. 5. Втора битка. 6. История на битката с половци. 7. Поражение. 8. Лирично отклонение за гражданската борба. 9. Мечта на Святослав. "Златната дума" от Святослав. 10. Обръщение към принцовете. 11. Плачеща Ярославна. 12. Завръщане на Игор. 13. Добре дошли среща.

- По какво се различава повествованието в Света от Ипатиевския летопис? (Той е по-лиричен, емоционален, оцветен от отношението на автора към представения материал.)

- Кои са най-поразителните композиционни части, несвързани със сюжета, характерни само за The Lay? (Лирично отстъпление за гражданския конфликт, „златната дума“ на Святослав, плачът на Ярославна.)

2. Експресивно четене (или рецитиране) на откъсите, които харесвате, последвано от коментар.

II. Изучаване на нов материал.

- Как в тях се прояви „проникващият в душата” патриотизъм на неизвестния автор?

- Какво е общочовешкото значение на историята на похода на княз Игор? (Това са размисли не само за амбицията и човешката гордост, но и за любовта към Родината.)

2. Характеристика на образната система „Думи“.

1) Какви изображения на Lay си спомняте?

2) Как си ги представяте?

3) Сравнете идеята си с илюстрациите на В. А. Фаворски (стр. 13 от учебника).

4) Кой е главният герой на „Полагането на кампанията на Игор“?

Обмен на мнения.

Княз Игор? Не. За него се говори повече, отколкото за други принцове, но почти винаги с укорим укорително тон.

Полкът на Игор? Но последният беше победен, отваряйки пътя към степната Русия.

Ярославна? Тя е красива, трогателна, героична, но все пак е епизодична личност, герой, може би най-добрият, но единствената глава на стихотворението.

Святослав Киевски? Той е въплъщение на държавност и бащина благородност, изразител на съждения за актуални събития, той е второто поетично „аз”, не напразно неговата реч, наречена „Златното слово”, неусетно се превръща в призив на автора към принцовете .

Учител. Истинският герой на поемата е руската земя. Певецът й дава цялата топлина на сърцето си, неизмерима любов, синов обич и вярност.

Княжеските отряди за автора са „руски синове“, „руски полкове“, които се очакват от „руските съпруги“. Смелите воини, припомнени в стихотворението четири пъти, са „Русичи“. В контекста на поемата тази дума има епично звучене, изглежда е издълбана завинаги в гранит: „... Или: "... онзи празник преди края на храбростта на Русичи."

Авторът е изключителна фигура на предмонголска Рус; неговият патриотичен патос не беше плод на лични чувства и вярвания. Стойността на поемата за това време е, че тя изразява в ненадмината художествена форма онова, което узрява в съзнанието на най-добрите хора от епохата. И така, в Ипатиевския летопис, в бележка под 1168 г., князът възкликва: „Нека положим главите си за селяните и за руската земя“.

В "Lay" руската земя се появява в цялата си историческа и природна красота. През погледа на автора хората сякаш за пръв път погледнаха родните си и дългогодишни места. Разпростирайки се на необятни простори - от Волхов до Черно море - руската земя била „украсена“ с градове, села, крепости.

Можем да кажем, че Русия е нараснала и се е втвърдила в борбата срещу Степта. Защитавайки се и често преминавайки в офанзива, Русия защитава своя народ, държавност и своята млада, несъмнено изключителна култура и играе ролята на щит на Европа на Изток. Не напразно песента на Игор напомня за „кампанията на Святослав“ - страховития и велик, който, напредвайки по половецката земя, стъпква хълмове и яруги, бурни реки и езера, пресушава потоци и блата и пленява хан Кобяк с такава гордост.

Но настъпи тъжен момент, когато според певеца Игор братът започна да предизвиква брат си и принцовете започнаха да говорят за малкото „това е страхотно“. Заради раздора „гадните“ започнаха да идват от всички страни с победи в руската земя. Авторът не само припомня минали победи, не само скърби за нещастията на нашето време, сполетели руската земя. Поетът призовава да се застъпи за „обидата на това време“, за руската земя.

Има дори предположение, че „s lovo“, произнесено на събранието на принцовете, ги е принудило да спрат вражди в продължение на няколко години и зорко да следват интригите на номадите, тоест са дали кратка военна почивка.

Певецът на миряните, с поглед сокол, разглеждащ всички краища на родната си земя, потъващ в миналите векове, беше активен син на бурно време, той познаваше всички радости, скърби, поражения и победи през годините си.

Той е първият, който избира руската земя за главен герой на произведението, полагайки основите на героична традиция, живяла векове наред.

3. Изучаване на композицията „Думи“.

- Какъв е съставът на Lay?

Учител. Разбира се, тя е сложна, нарича се непоследователна, емоционална, мозайка. Авторът непрекъснато преминава от една тема в друга, пренася сцената от руската земя в половецката степ и обратно, след това говори за събитията от 1185 г., след това прекъсва историята със спомени от миналото. Тази непоследователност обаче има своя художествена логика. Да се \u200b\u200bобърнем към текста.

Експресивно четене на фрагмента (част I, гл. 12, стр. 17-18).

Учител. Авторът разполага с времето по свой начин и в разгара на битката, когато всеки миг е ценен, прави лирически и исторически отстъп, припомняйки делата от предишни години и най-вече раздора, започнат от прародителя на настоящият Олегович, който сега се бие, Олег Святославич. Временното разсейване е необходимо не само за да разберем историческата предопределеност на случващото се - неизбежността на поражението в резултат на княжеска борба. „Помощ-пауза“ също служи на артистична цел тук. Ние виждаме безразсъдството и неразумността на Игор на широк исторически фон. Игор е такъв, стихотворението убеждава какво го е направило времето.

Неслучайно моралната максима, която в миналото самохвалството вече е довело князе на Божия съд, увити в погребален воал, също се цитира като разсейване. Смислено послание ни подготвя да разберем: Игор е в същата позиция като участниците в минали вражди и няма да избегне наказание за дръзко нахлуване в Полето, за стремеж към лична слава, за нежелание да умери пламенността си и да бъде с други принцове "За едно сърце".

- Да видим, как природата „реагира“ на случващите се събития?

В „Lay“ сме свидетели на чудото на раждането на онова чувство за природа, което векове по-късно ще намери своя пълен израз в поетичната строфа на Тютчев:

Не това, което мислите, природата;

Нито гипс, нито бездушно лице, -

Тя има душа, има свобода,

Има любов, има език ...

Нека разгледаме по-отблизо вида и природата на степта, в която се разгръщат основните действия на кампанията.

Армията на степта, вървяща по пътя, се среща с рева на гръмотевична буря, вой на вълци в деретата, писък на орли; домакинът чува как лисиците се "пукат" по червените щитове. През нощта степта е изпълнена с „гъделичкане“ от славеи, на сутринта отрядът се събужда от приказките на кавките ... Степта звучи денонощно, говори в перална реч, пълна с необичайно важно значение. Поетът обича символичен полеви пейзаж, когато самата природа - „приятелска“ към „приятели“ - се опитва да предупреди смелите рицари за предстоящата битка. За тази цел върху художественото платно се изсипват остри цветни щрихи. Променливите цветове се виждат отдалеч: „кървави зори прогласяват светлината”, „черни облаци идват от морето”, „сини мълнии пърхат”. Дъждът, дошъл от Дон, изсипва стрели върху армията ...

По време на полета на Игор - при цялата драма на повествованието - погледът ни спира върху степните реки, разпростиращи се зелени треви, на пясъчните брегове, където в гъсти тръстики кипят лебеди, чайки и патици. Всичко е белязано с остра живописна изразителност, интензивен динамизъм.

Експресивно четене на фрагмента (част III, глава 2-5, стр. 30-32).

- След като разделите "Словото" условно на части, оглавете ги:

1) История за кампанията на Игор.

2) Сън и "златната дума" на Святослав.

3) Плачеща Ярославна.

4) Историята за бягството на Игор от плен.

- А къде започва „Словото“? (С кратко въведение, в което авторът размишлява как да ръководи историята си. Но, възхищавайки се на изкуството на стария певец Боян, той отказва да води своя разказ-разказ „според намерението на Боян“, той възнамерява да разказва „според до времената на това време "- по-близо до реалните събития.)

- Защо според вас авторът ни кани да видим пътуването на Игор през погледа на хора с различен жизнен опит, да го оценим от различни гледни точки? (Историята за похода на Игор е изградена по такъв начин, че да можем да го видим през очите на воин и да се възхищаваме на дръзката смелост на принца; чухме гласа на мъдрия държавен владетел и помислихме за съдбата на руската земя, пропит с истината за неговия страстен призив да отстоява руската земя; бяхме трогнати и пленени от скръбта на Ярославна, скърбяща за съпруга си и стремяща се да му помогне. И всяко от тези видения на събитията има своя собствена истина, своя „Реалността.“ Но всички отговори на кампанията на Игор са болезнени. Душата на автора боли за Игор, за съдбата на руската земя.)

Идеалът на автора е силата на руската земя, единството на князете. Той иска да вижда принцовете като братя, способни да почувстват болката на другите, да помагат в скръбта. „Словото“ е урок по състрадание, съпричастност и любов към своята земя. (Писане в тетрадка.)

4. Изследване на влиянието на фолклора върху „Словото“.

Учител. Когато говорят за фолклора на миряните, те обикновено си припомнят богатството на предграмотното творчество и целия устен поетичен елемент, който винаги е живял сред хората, и обмислят как това богатство е отразено в Песента на Игор.

В устната народна литература се развиха устойчиви представи за народния характер. Достатъчно е да сравним страстта и младостта на Игор и дръзновението на Всеволод с действията на Добриня Никитич, Иля Муромец, Альоша Попович и става ясно, че техните действия - бунт в битка, нежелание да се измери силата срещу опасността - не са изключение. Те се държат като синовете на епохата.

Ярославна, виейки на градската стена, олицетворяваше най-добрите черти на епичните героини.

Най-поразителният герой на Миряна е Всеслав Полоцк, чийто образ съчетаваше чертите на истински („летописен“) принц с магьосника Волх Всеславич, народен върколак, който управляваше хората през деня и царуваше над животните през нощта.

- Като използвате всеки фрагмент като пример, покажете фолклорната основа на Lay. (в напишете примери за постоянни епитети, приказни мотиви, повторения, методи за оживяване на природата и др.).

III. Обобщение на уроците.

Домашна работа: напишете домашно есе по една от темите:

 Образът на руската земя на страниците на Lay;

 Плачът на Ярославна, преведен от Жуковски и Заболоцки (сравнителен анализ);

 Кой епизод на The Lay е най-интересен за вас и защо?

Урок 5

„Вечни образи“ в „думата за полка на Игор“

(извънкласно четене)

Целии:да продължи запознаването на учениците с най-големия паметник на староруската литература, с тълкувателите на Полагането в музиката, на сцената, в живописта, графиката, лаковата миниатюра.

По време на занятията

Литературна и музикална композиция „Образи на„ Словото “в живописта, графиката, скулптурата, музиката“.

1. Встъпителни бележки от учителя.

Музикално, графично, живописно „Слово“ е влязло в нашия духовен живот и се е превърнало в неразделна част от него. Сърцето е изпълнено с гордост, когато звучат имената на Александър Бородин, Виктор Васнецов, Иван Голиков, Владимир Фаворски ... Тези първокласни майстори не се ограничават само до списъка на онези, които в продължение на десетилетия обогатяват и умножават живописните и музикални традиции на въплъщението на Lay.

Защо „Словото“ е толкова привлекателно за художник? защо образите му са вечни?

Демонстрира се слайдът "Катедралата Дмитровски във Владимир".

Изследователите многократно са сравнявали песента на кампанията на Игор с белокаменния красив герой - катедралата Дмитров във Владимир, построена по времето на Всеволод голямото гнездо. През последните години скулптурните барелефи на Владимир, обединяващи християнски и езически мотиви, привличат все по-голям интерес.

Слайд "Катедралата" Свети Георги "в Юриев-Полски".

Забелязано е своеобразно стилистично припокриване между изображенията на „Думите на рафта и горко“ със скулптурата на фасадите на катедралата „Свети Георги“ в Юриев-Полски: „Скулптурите на катедралата„ Свети Георги “, като древната Руският поет, опитвайки се да предаде настоящето по-ясно, да пресъздаде картините от миналото, да оцени събитията в исторически аспект ..., посветен на Всеволод III, е като че ли типологичен паралел на литературния образ на поемата. .. В скулптурата на катедралата „Свети Георги“, както в „Полагането на Игоревия полк“, военните мотиви звучат с особена сила. Както стихотворението, така и скулптурният декор, допълващи се, могат да служат като енциклопедичен речник за историята на руските оръжия "* (виж бележката). По този начин светът на поемата от домонголска Рус е изобразен в пластика.

Всеки повече или по-малко забележителен учен, писател, историк, поет, учител се възхищаваше на това произведение и се опитваше да каже думата си за него. Художниците също не останаха настрана. Илюстрациите на Михаил Зичи, които са родени през 1854 г., заслужават внимание.

p изобразяване на слайда "Ярославна".

През 1880 г. един от известните пътуващи художници В. Г. Перов рисува картината „Плачът на Ярославна“.

2. Реч на студент за В. М. Васнецов.

През 1880 г. Виктор Васнецов завършва своята картина „След битката при Игор Святославич с половци“, която сега се намира в Третяковската галерия.

Репродукционно шоу.

Край огромното платно винаги има тълпа зрители, възхищаващи се от творението на художника. Васнецов разбира „Словото“ като творба, в която се изразява „цялото лице на хората“. На терена са смелите руснаци, паднали в битката за своето отечество. Красивите лица на воините, отдали живота си, защитавайки родната си земя, са пълни с епично спокойствие. Луната, сякаш измита в кръв, се издига над степния океан; спокойствието се излива в целия пейзаж и човек неволно си припомня думите на поета: „... че кървавото вино не е достатъчно, че празникът е завършен смел русичи: сватовници пушисти, а самите полегоша за руската земя“. Васнецов видя битката на Игор през очите на епически художник като една от смелите легенди, които изпълват нашата история. „Клането” на Васнецов е въплъщение на народни идеали и възвишени патриотични чувства. Възхитен от творението на Васнецов, Репин го оцени в писмо до Стасов: „За мен това е нещо необичайно прекрасно, ново и дълбоко поетично“.

3. Разказ на ученик за А. П. Бородин.

Има комбинации от имена, които изглеждат почти символични. Такава е срещата на Александър Порфириевич Бородин, композитор, чието творчество е белязано с черти на смелост и епична широта, с песента на кампанията на Игор.

Бородин беше задължен към Владимир Василиевич Стасов, неговото духовно, художествено и историческо прозрение, за призива му към миряните, който се оказа толкова щастлив. Раждането на епичната опера "Принц Игор" е неотделимо от социалната и музикална атмосфера на "Могъщата шепа", прочутия кръг Балакиревски, който играе през 60-те години. XIX век. за национално, демократично, народно изкуство. Като се интересуваха силно от руската история, "кучкистите" се обърнаха към истории, които им позволиха да разкрият народни характери в техния духовен разцвет.

Стасов безкрайно се влюби в „Словото“ и правилно усвои националната му същност. той подчерта подчертаното чувство за природа, открито в стихотворението. Именно Стасов е написал първия сценарий за бъдещата опера, който, макар и по-късно преработен от Бородин, все пак е в основата на творбата.

По време на работата по музиката и либретото Александър Бородин значително модифицира сценария на Стасов, опитвайки се да приближи операта до текста на творбата, като се грижи да предаде епичния характер на песента на Игор. Според Стасов операта трябваше да започне в имението на Ярославна, замислена и тъжна, без да знае нищо за Игор, тръгнал в поход. Операта, както знаем, се открива с величествена сцена от изпълнението на водещия на Игор, когото Бородин направи главният герой. Неговият образ е най-пълно разкрит в каватината „Няма сън, няма почивка за изтощена душа ...“, която стана известна.

Каватина звучи.

Операта няма "златната дума" на Святослав, въвеждат се нови герои - княз Владимир Галицки, гудошници, Кончаковна.

Промените, направени от Бородин, са продиктувани единствено от желанието на композитора да „напише епична руска опера“.

Бородин въведе в оперния текст сцена от събирането на Игор в кампания, зловещо затъмнение, сбогуване с Ярославна и хората; подчертава в операта действието на космическите сили, отприщили гнева си върху Путивл, въвежда драматичната сцена на алармата - в крайна сметка самото Слово е призив. Половецките сцени, рисувани от Стасов, задоволяват Бородин, но той увеличава очертанията на фигурите на Игор и хан Кончак.

Третото действие е очертано от Бородин само с пунктирани линии, по-късно е подробно разработено от А. К. Глазунов и Н. А. Римски-Корсаков.

И накрая, четвъртият, последен акт е написан от композитора като популярен празник, пропит с радост от завръщането на Игор.

По-късно Римски-Корсаков си спомня, че по време на работата по операта Бородин страда от зрителни халюцинации: щом затвори очи, той вижда във всеки детайл лицата, дрехите и очите на своите герои.

Непрекъснато разсейван от научните задължения (в края на краищата той беше един от най-големите химици на своето време), Бородин композира операта не акт по акт, а „на парчета“, създавайки онези сцени, които най-много го привличаха в дадения момент.

Колкото и да е строил Бородин тухла по тухла грандиозната оперна сграда, всевъзможни музикални, научни и ежедневни дела постоянно го отвличаха от работата; Александър Бородин не беше предопределен да завърши операта. През 1887 г., малко преди смъртта си, композиторът играе фрагменти от операта за събралите се приятели. След смъртта на Бородин „Княз Игор“ е завършен от приятелите му. Римски-Корсаков припомни по този повод: „Между мен и Глазунов беше решено по следния начин: той ще завърши всичко липсващо в Акт III, ще запише увертюрата, изиграна многократно от автора, и аз ще преподреждам, ще довърша писането и ще въведа система всичко останало, недовършено и непълно оркестрирано от Бородин ".

През април 1890 г. княз Игор е поставен за първи път на сцената на Мариинския театър в Санкт Петербург, за да започне след това триумфално шествие из световните театри.

4. Слово на учителя.

Музикалното въплъщение на Lay, което се случи почти сто години след щастливото откритие на Мусин-Пушкин, беше до известна степен ново раждане на произведението. Декоратори, например, ценител на езическата древност, Николай Рьорих (в странстванията си в чужбина той призова: „Обичайте руския народ!“), Както и велики певци и прекрасни диригенти, също се присъединиха към старата епопея.

Революционният взрив от 1917 г. и гражданската война принудиха поетите и прозаиците да прибягват повече от веднъж до образите и метафорите на Миряна, преосмисляйки ги по модерен начин. Народният художник от Палех Иван Голиков съживи цялата огромна радост от цветовете, които живееха в поетичен шедьовър, роден от Киевска Рус.

Демонстрация на репродукция на картината на И. Голиков "Битка".

5. Посланието на ученика за Иван Голиков.

През 20-те и 30-те години. XX век. издателството „Академия“ беше популярно. Художественият редактор там беше енергичният депутат Соколников, който много добре познаваше Палех и беше приятел на И. Голиков в младостта си. Идеята на Соколников беше да издаде „Словото“ с илюстрации на Палех.

И. Голиков приема заповедта като въпрос на живот.

Обикновено Голиков рисува без предварителна подготовка. Виждайки например цветя в полето, Голиков пише „Бой“, поразявайки всички с героизма на движенията, предаващи треската на битката. х, художникът не е приел никакви предварителни скици, не е направил никаква подготовка.

Щастието на Иван Голиков се криеше във факта, че всички той, неговите художествени представи, представляваше зелена издънка на могъщ ствол, израснал от жълъд, което беше кампанията „Полагането на Игор“

Книгата е публикувана през 1934г.

Показана е репродукция на заглавната корица на първото издание на „Полагането на кампанията на Игор“ с илюстрации на И. Голиков.

Тиражът му е 3200 екземпляра. Оригиналите на Голиков, които в момента се съхраняват в Третяковската галерия, са претърпели значителни промени, превръщайки се в печатни листове. На външен вид книгата приличаше на кутия на Палех с черен лаков фон, върху който цветните отблясъци изгарят като малки слънца.

6. Реч на студент за В. А. Фаворски.

След Голиков не беше лесно да се обърнем към визуалната страна на песента на Игор, тъй като в неговите творби стихотворението и неговото живописно въплъщение съвпадаха. Но имаше и друга среща със „Словото“, която се оказа изключително модерна и оригинална.

Говорим за графичното въплъщение на Миряна от Владимир Фаворски.

Фаворски за пръв път се обръща към The Lay през 1937 г., създавайки малки глава за глави, които съчетават легенда и история, сладостта на традицията и документалния филм.

Припомняйки работата си, по-късно Владимир Андреевич каза: „Проектирах и илюстрирах полагането на кампанията на Игор, защото тази работа винаги ме очарова. Според мен е трудно дори в световната литература да се намери епично произведение, равно на "Словото". Книгата, издадена от Detgiz, е последната ми работа върху „Словото“. Това издание се различава по това, че древният текст и преводът са поставени в книгата, върху разпространението, един срещу друг. И така беше естествено да правим илюстрации в разпространение, обхващащо и двете страници. При такава композиция всички илюстрации имат удължена форма, като фриз в архитектурата, което, струва ми се, допринася за пренасянето на епичния характер на цялото нещо. Малки снимки в полетата и буквите придружават цялата история и трябва да обединят цялата книга в една песен. "

Разглеждане на илюстрации от Фаворски в учебника.

7. Заключителни думи от учителя.

Няма съмнение, че „Словото“ ще продължи да намира своето ново въплъщение в образите на киното, пластиката, балета и музиката. Поетите ще създават все повече и повече вариации по темите на Lay, а композиторите ще извличат нови и нови звуци от безкрайното художествено и музикално пространство на стихотворението.

„„ Словото за кампанията на Игор “е неизчерпаем източник, който щедро дарява онези, които попадат в живата му вода. Познанието на миряните е с национален характер у нас, като е прекрасен и вълнуващ, вечно жив феномен на руската култура " (Д. С. Лихачов).

Информация за учителя

^ Значението на „Думите за полка на Игор“
„Към края на XX век. книгата вече ще бъде преведена на десетки езици и ще бъде включена в златния фонд на световната литература. Днес има няколко превода на „Полагането на дома на Игор“ на английски и японски. А на руски има няколко десетки стихотворения преводи и транскрипции. По света са публикувани почти две хиляди научни трудове, посветени на „Словото“. През 1995 г. Институтът на Руската академия публикува петтомната „Енциклопедия“ Думи за кампанията на Игор. Мотивите на Миряна могат да бъдат намерени в руските поети от Пушкин и Рилеев до тези, които сега живеят. (Енциклопедия за деца. Т. 9. Руска литература. Част 1. От бяха до хроники. - М.: Аванта +, 2000. С. 219).

„Автор на„ Полагането на дома на Игор “е Пушкин от 12 век. Талантлив, многостранен, завладяващ със словото си както своите съвременници, така и нас, далечни потомци. Много е трудно обаче да го разберем буквално и още повече да разгадаем неговата символика. Стотици преводачи се опитаха да преведат на различни съвременни езици казаното от него, т.е. да разкрие буквалния смисъл на произведение, написано на руски език през 12 век. Пет хиляди книги и изследователски статии от 19-20 век са посветени на дешифрирането на дълбокия смисъл на написаното, разкриване на онези символи и алегории, неясни намеци и значителни пропуски, от които се състои моделът на тази поема, този научен трактат, това изтъкан е страстен патриотичен призив за единство "( Рибаков Б... Как да разберем същността на „Полагането на кампанията на Игор“ / „LSh“. 1990. No 4).
^ Образът на руската земя в "Словото ..." 1
Авторът на Словото въплъти своя призив за единство, усещането му за единството на родината в жив, конкретен образ на руската земя. Героят на миряните не е някой от принцовете, а руският народ, руската земя. Към нея, към руската земя е адресирана цялата пълнота на личните чувства на автора на Миряна. Образът на руската земя е централният образ в Lay; тя е очертана от автора с широка и свободна ръка. Авторът на Миряна рисува необятни простори на руската земя. Той чувства родината си като едно, огромно и живо същество.

Едва ли има работа в световната литература, в която толкова обширни географски пространства да бъдат едновременно въвлечени в действие. Половска степ („неизвестна държава“), „синьо море“, Дон, Волга, Днепър, Донец, Дунав, Западна Двина, Рос, Сула, Стугна, Немига и от градовете - Корсун, Тмуторокан, Киев, Полоцк, Чернигов, Курск , Переславл, Белгород, Новгород, Галич, Путивл, Римов и др. - цялата руска земя е в полезрението на автора, въведена в кръга на неговия разказ. В същото време авторът на „Света“ не изключва руската земя от състава на околните народи, принуждавайки германците и венецианците, гърците и моравците да слушат събитията, които се случват в нея, и половците, литовците, ятвингите и Деремела (литовски племена) да бъдат преки участници в руската история.

Подобно на Ярослав Галицки, с прякор Осмомисл заради политическото си разузнаване, чийто трон доминира в Унгария и Киев, откъдето той наблюдава случващото се, авторът на Миря вижда Русия като от идеална височина. Обширността на руската земя се подчертава от едновременното действие в различните й части: „Момичетата пеят на Дунава, гласове се извиват през морето до Киев“. Едновременно с похода на Игор, половецките войски се придвижват към Дон по „неподготвени пътища“, мазните им каруци скърцат ... “

Пейзажът на Лейката се отличава и с грандиозността си, която винаги е конкретна и взета като в движение: преди битката с половците, кървавите зори ще разкажат светлината, черни облаци идват от морето ..., реки поток кален, прахът се втурва над полетата. След поражението на войските на Игор, широка тъга тече през Русия.

Вятърът, слънцето, гръмотевичните облаци, в които се веят сини мълнии, сутрешна мъгла, дъждовни облаци, славей гъделичкат през нощта и отметка викат сутрин, вечерни зори и сутрешни изгреви, морето, деретата, реките съставляват огромна, необичайно широк фон, на който се разгръща действието "Думи" предават усещането за необятните простори на родината.

Ярославна се обръща към вятъра, духащ под облаците, подхранващ кораби в синьото море, към Днепър, който пробиваше каменните планини през Половската земя и лелеше Светослав кима към лагера на Кобяков, към слънцето, което е топло и красиво за всички и в безводната степ се разпространяваше, изгаряйки лъчите си върху руските войници, жаждата извиваше лъковете им, изтощаваше техните колчани.

Цялата руска природа участва в радостите и скърбите на руския народ: концепцията за родината - руската земя - обединява за автора неговата история на „страната“ (т.е. селските райони), градовете, реките и всички природата. Колкото по-широко авторът на Миряна обхваща руската земя с умствения си поглед, толкова по-конкретен и жизненен става нейният образ, в който реките оживяват, влизайки в разговор с Игор, животните и птиците са надарени с човешка интелигентност.

Усещането за простор и простор, което постоянно присъства в „Словото“, се засилва от многобройни изображения на соколарство, участие в действието на птици (орли, гоголи, гарвани, гайки, славеи, кукувици, лебеди, гирколани), извършващи дълги полети ( „полетата са широки, галисийските стада бягат към големия Дон”, врани се втурват към синьото море и др.); вятърът и далечното море подчертават това усещане.

Образът на родината, пълна с градове, реки и многобройни жители, е в контраст с образа на пустата половецка степ - „непознатата страна“, нейните яруги (дерета), хълмове, блата и „кални“ места. За автора на Миря, руската земя е, разбира се, не само земя в собствения смисъл на думата, не само руска природа, руски градове, това е, на първо място, хората, които я обитават.

Авторът на „Света“ говори за мирния труд на руските „ратаи“ (орачи), обезпокоен от раздорите на князете; за съпругите на руските войници, оплакващи своите съпрузи, паднали в битката за Русия; за скръбта на целия руски народ след поражението на Игор, за унищожаването на имуществото на руския народ, за радостта на жителите на градовете и селските райони при завръщането на Игор. Армията на Игор Новгород-Северски е на първо място "русичи", руски синове, те отиват при половците за родината си, преминавайки границата на Русия, казват сбогом на родината си - на руската земя като цяло, и не към Новгород-Северското княжество, не към Курск или Путивлем: „О, руска земя! вече зад коприната! "

В същото време понятието родина включва за автора на Миряна и неговата история. В отварянето на „Светът“ авторът казва, че ще повежда историята си „от стария Владимир (Владимир I Святославич) до днешния Игор“. Очертавайки историята на злощастната кампания на княз Игор срещу половците, авторът обхваща събитията от руския живот в продължение на век и половина и води разказа си, „удвоявайки славата на двата пола на това време“ - непрекъснато обръщайки се от модерността към историята сравняване на миналото с настоящето. Авторът припомня вековете на Троянов, годините на Ярославов, походите на Олегови, времената на „стария Владимир“ Святославич.

И така, руската земя, в описанието на която са съчетани лириката и публицистиката, е основният художествен образ на Миряна.
(Урок 2)

^ Целта на урока: "Словото" като силно патриотично и високо художествено произведение (идея, образна система, пейзаж, влияние на фолклора)

Лексика: патриотизъм, амбиция, гражданска борба.
По време на занятията

^ I. Разговор въз основа на изявление, съставено на дъската или прочетено от творбата на В. Чивилихин "Памет"

Нашите предци са обичали родината си, разбира се, не по-малко; Средновековна Русия развива своето патриотично съзнание много векове по-рано от европейските народи. Абат Даниил, идващ от Чернигов в Йерусалим, още през 1108 г., в своите бележки шест пъти си спомня родната си река Отново и разпитва кръстоносния крал Балдуин за разрешение да запали свещ от цялата руска земя. Пронизващият душата патриотизъм на „Полагането на кампанията на Игор“ не може да се сравни с нищо! Това е 12 век. В Европа за първи път идеята за родината като основна ценност на народа е изразена от Франческо Петрарка едва в средата на ХІV век ...

Чивилихин В. Памет. Роман есе
- Какво е предмет на националната гордост на писателя Чивилихин?

Какво е патриотизъм? Как може да се прояви?

Резултатите от мини-изследването трябва да бъдат проверени от учителя преди урока и отразени на дъската под формата на планове.

^ Конспект на разказа Ипатиевска хроника	План на мажор композиционни части на "Lay"
1. Реч за кампанията на Игор. 2. Слънчево затъмнение. 3. Присъединяване към армията с обиколката на буй на Всеволод. 4. Първата успешна среща с половци. 5. Неуспехи във втората битка. 6. Нараняване и залавяне на Игор. 7. Половецките набези на Русия. 8. Бягството на Игор	1. Въведение. 2. Такси за къмпинг, поличба. 3. Първа битка. 5. Втора битка. 6. История на битката с половци. 7. Поражение. 8. Лирично отклонение за гражданската борба. 9. Мечта на Святослав. "Златната дума" от Святослав. 10. Обръщение към принцовете. 11. Плачеща Ярославна. 12. Завръщане на Игор. 13. Добре дошли среща

Студентът трябва да е готов да отговори на въпросите:

По какво разказът в Lay се различава от хрониката? (Той е по-лиричен, емоционален и, доколкото позволява работата на староруската литература, той е лично оцветен от отношението на автора към представения материал).

Кои са най-поразителните композиционни части, които не са свързани със сюжета, са характерни само за The Lay? (Лирично отклонение за гражданския конфликт, „златната дума“ на Святослав, плачът на Ярославна)
^ III. Експресивно четене подчертани пасажи с последващи коментари: защо авторът включва части, несвързани със сюжета, в повествованието, как идеята за „Словото“ намира израз в тях (мисълта за вредата от граждански конфликти и призив за единство ), как в тях се появи „проникващият в душата патриотизъм“ на неизвестен автор?

Можете да помолите учениците да отговорят на въпрос:

Какво е универсалното човешко значение на историята на кампанията на княз Игор? (Това са размисли за амбицията и човешката гордост.)
^ IV. Характеристики на фигуративната система

Обмен на мнения по въпроси:

Какви изображения на Lay си спомняте?

Как си ги представяте?

Доколко идеята ви отговаря на илюстрациите на Фаворски в учебника?

Кой е главният герой на The Lay?

Учениците разказват за Святослав като олицетворение на държавност и бащинско благородство. За завладяващия образ на Ярославна - символ на женственост и женска любов. За доблестните руски князе. Но нека не забравяме и най-неизвестния автор на Миряна ... И още нещо: опитвайки се да назовем главния герой, ние подчертаваме, че това не е толкова княз Игор (въпреки че Лайкът е за него), а самата Руска земя , скъпа, страдаща и величествена.
^ V. Експресивно четене на фрагменти. Състав "Думи"

Съставът на Lay е сложен, нарича се непоследователен, емоционален, мозайка. Авторът непрекъснато преминава от една тема в друга, прехвърля сцената от руската земя в половецката степ, след това в Киев, други руски градове, отново в половецката степ, говори за събитията от 1185 г. и прекъсва историята със спомени за далечно минало. Но емоционално непостоянната композиция на The Lay само изглежда, че парчетата от мозайката са свързани не произволно и случайно, а в съответствие с художествената логика.

Къде започва „Словото“?

(С кратко въведение, в което авторът разсъждава как трябва да води историята си. Той припомня Боян, певец от старото време (XI век), живял по време на първата борба и пеел слава на достойни князе - Ярослав Мъдри и брат му Мстислав, който успя да откаже от лични претенции за Киевския престол в името на единството на руската земя и мира между князете. Воинът в образа на автора на Миряна е вдъхновен певец, въображението му не познава граници, тя тече свободно „по мисловното дърво“, дървото на познанието, той е надарен с неща с дара на всезнанието, мисълта му свободно прониква в случващото се на земята и се рее под небесата, вдъхновението на Боян съживява струни на гуслите и те „гърмят“ слава на принцовете. Песните на Боян, „славеят на старото време“, са възвишен поетичен идеал за автора на „Мир“, но, възхищавайки се на изкуството на стария певец, той отказва да води историята си „по замисъла на Боян“, осъзнавайки, че не всеки е способен да направи това и следователно възнамерява да разказва според времето на това време - по-близо до действието конкретни събития.)

Какви части могат да бъдат разграничени в „Word ...“?

(Могат да се разграничат четири части: историята за кампанията на Игор, мечтата и „златната дума“ на Святослав, плачът на Ярославна, историята за бягството на Игор от плен. Всяка от тях изглежда има свой разказвач, това дава възможност да се види кампанията на Игор през погледа на хората с различен жизнен опит, оценете го от различни гледни точки).

Защо мислите, че това е направено?

(Историята за похода на Игор е изградена така, че да можем да го видим през очите на воин и да се възхищаваме на дръзката смелост на княза; чухме гласа на мъдрия държавен владетел и помислихме за съдбата на руската земя и руските князе, пропити с правдата на неговия страстен призив да отстоява руската земя; ние бяхме трогнати и пленени от скръб на Ярославна, скърбяща за съпруга си и неговите войници и стремяща се да им помогне. собствена „реалност“.

Какво е общото във всички отговори на кампанията на Игор?

(Общото е болката. Гласът на автора звучи понякога нежен и възхитен, понякога взискателен и строг, но винаги искрен, развълнуван. Душата му боли за Игор, „насилствения Светославич“, достоен за по-добра съдба и за съдбата на Руска земя, стенеща от набезите на половците и за руските князе, губещи сила и мощ в безкрайни войни помежду си.)

(Идеалът на автора е силата на руската земя, единството на принцовете. Той иска да вижда руските принцове като братя, способни да почувстват чужда болка и да помагат в скръбта. Словото е урок по съчувствие, съпричастност и любов към техните земя.)
^ Vi. Работа с текст

Като използвате всеки фрагмент като пример, покажете фолклорната основа на Lay (запишете примери за постоянни епитети, приказни мотиви, повторения, методи за оживяване на природата и т.н.). И така, описвайки битката, авторът използва образите на устното народно изкуство, сравнявайки битката със сватбено пиршество: * Нямаше достатъчно кърваво вино, смелите руснаци завършиха празника: сватовете се напиха и те самите си паднаха по Руска земя
В необятните простори на Русия силата на героите, Думите * придобива измерения: Владимир Святославич не може да бъде прикован към Киевските планини; Ярослав Галичкай подпира Угорските планини с желязото и рафтовете си, преграждайки пътя на царя, затваряйки портите на Дунава.

Най-малката задача

1. Домашно писане. Теми:
2. Запомнете въвеждането на оплакването на Ярославна.
^ Информация за учителя

Композиция "Думи за кампанията на Игор" 1

Първоначално разказът се извършва от името на автора, който добре познава военните дела, е в състояние да почувства „екстаз в битката“ и да предаде поезията на битката, чувствителна, като ловец, към поведението на животните и птиците. Това е и добре начетен човек, който може свободно да си припомня събитията от миналото и да ги сравнява с настоящето. Той пише за кампанията на Игор, сякаш е до принца, вижда как тъмнината покрива войниците му, чува думите, отправени към отряда. Неслучайно той започва историята си със затъмнение на слънцето (и това е средата на кампанията), като по този начин подчертава дързостта и безразсъдната смелост, пламенността на принца. Игор отива „в Половската земя за Руската земя“ въпреки съдбата. Авторът се възхищава на отряда на Всеволод - опитни воини, които от детство са възпитавани във военен дух и винаги са готови да търсят „чест за себе си и слава за принца“. Той вижда колко бързо руснаците „Потъпкан по гадните рафтове“половец. Авторът ни обръща внимание на това как пренебрежително руските войници се отнасят към богатата плячка, те започват да „проправят мостове над блата и заблатени места с„ декоративен половец “и се възхищават на незаинтересоваността на Игор, който приема само оръжия и знамена като знак за победа над враг. Гледайки "Олгово добро гнездо", почиващо след битката (тоест армията на князете, потомци на Олег Святославич), той вече знае за бъдещата им съдба: половецкият хан Гзак "тича като сив вълк", а Кончак " управлява „следата си, бързайки към руските полкове. Заедно с воините, събуждайки се и гледайки към небето, авторът вижда зловеща картина: изгряват кървави зори, идват черни облаци, проблясват сини мълнии, те искат да покрият четири слънца (символът на четири принца, участници в кампания). „Земята жужи, реките текат кално“, - половските полкове обградиха руската армия от всички страни. Авторът се възхищава как безкористно, забравяйки за всичко - за раните, за златната сила на бащата, за красивата съпруга, се бори Всеволод. Силата му е преувеличена, той прилича на герой от руски епос: навсякъде, където Всеволод галопира, „блестящ със златния си шлем, там лежат изгнилите половецки глави“. Но сега редиците на руските войници се разклатиха и Игор се втурва да съкращава отстъпващите - „Игор обръща полковете, защото съжалява за скъпия си брат Всеволод“. Битката беше дълга и кървава.

Авторът се опитва да разбере защо смелият принц и неговият опитен отряд са победени. Мислите му се връщат във времената на дядото на Игор - Олег (XI век), който със своя меч „кова крамола“ (разпалена гражданска борба), под него Руската земя изпада в запустение, орачът рядко се крещи, но често гарвани опустошени, трупове споделят помежду си ... В несъгласието на князете, в тяхната борба, минало и настояще, авторът вижда причините за тежкото положение на Руската земя и в крайна сметка поражението на княз Игор. Не защото Игор беше победен, защото беше лош воин, той е смел, смел, необуздан, но безразсъден - сам отива „в Половската земя за Руската земя“, сам търсейки чест и слава, той заплаши благополучието на Руска земя. И сега, близо до далечните граници на руската земя, „на синьото море край Дон се издига Девата на възмущението - символ на раздори и раздори, тя прогонва времената на изобилие от руската земя, а руските князе, както преди, спорете помежду си, като казвате: „Това е мое и това е мое“. И така Карна и Жля, погребалните богове, се втурнаха през руската земя и руските съпруги избухнаха в сълзи: „Вече не можем да разберем нашите скъпи с мисъл, не можем да мислим за нея, не можем да видим очите си“. Смелите Светославичи - Игор и Всеволод - не спечелиха слава за себе си и руската земя, те отново „събудиха измама“ в половци, удавиха руското богатство в дъното на река Каяла.

Святослав вижда „неясен“ сън, всички изображения на който имат погребална символика: той е покрит с погребален воал; върху гърдите му се изливат перли - символ на сълзи; той вижда своето име със златни куполи „без принц“ (горната греда на покрива), което също се свързва с погребалния ритуал: според древния обичай покойникът е извършен чрез демонтиране на покрива. Болярите тълкуват съня на Святослав: два сокола отлетяха от златната маса, за да „изпият каска от Дон“, но бяха „заплетени в железни вериги“ - взети в плен. Така Светослав научава за кампанията и поражението на Игор и Всеволод. Старият принц, мъдър с житейски опит, разсъждава за това, което направиха Игор и Всеволод, и произнася „златна дума, примесена със сълзи“. Оттук, от Киевската маса, събитията на река Каяла се виждат в различна светлина, оценена от гледна точка на съдбата на цялата руска земя - по-взискателна, по-строга. За първи път „златната дума“ на Святослав съдържа пряко осъждане на Игор и Всеволод; С думите на Святослав авторът упреква руските князе за това, че те са започнали да търсят слава за себе си рано, без чест за себе си кръвта на мръсната пролята. Авторът не унижава достойнството на принцовете, не се съмнява в личната им смелост, но ги обвинява в амбициозно желание да си присвоят миналата слава и да споделят бъдещата слава помежду си.

„Златното слово“ на Святослав се превръща в призив към руските князе, авторът напомня на всеки от князете за неговата сила, интелигентност, мощ. Всички принцове - толкова смели и силни - той призовава да бъдат изпълнени с военен дух, да обединят силите си и да върнат Русия в предишната й слава и мощ. Авторът напомня на принцовете за това как в миналото раздорите са отслабили руската земя и са довели до смъртта на нейните князе. Пример за това е горчивата съдба на Всеслав Полоцки, който е живял през XI век, „той имаше пророческа душа в смело тяло”, но той донесе много зло, като се биеше с братята си, спечелвайки градове за себе си; под него кървавите брегове на Немига „бяха засяти не с добро - те бяха засяти с костите на руските войници“. „Златната дума“ на Святослав съдържа страстен и взискателен призив от автора да извлече поучителни уроци от историята, да забрави за оплакванията и раздорите, „да отстоява руската земя, раните на Игор“.

От Киев мисълта на автора се пренася в Путивл, тук на градската стена се оплаква Ярославна, съпругата на княз Игор. Тя не отразява, не търпи сурови оценки, като Святослав, тъжна е, тъжи, че не може като птица да лети при своя принц и да лекува кървавите му рани. Обръщайки се към природните стихии - вятъра, Днепър, слънцето, тя ги упреква, че са жестоки към нейната сладка хармония, призовава за помощ. Ярославна се моли не само за съпруга си, но и скърби за всички руски войници. В плача на Ярославна се сляха гласовете на всички руски жени, тяхната тъга и нежност.

И отново половецката степ. Княз Игор, сякаш чувайки зова на Святослав и вика на Ярославна, бяга от плен. Заклинанието на Ярославна успокоява природните сили и те помагат на княз Игор. Авторът отново е до принца, следящ отблизо всяко негово движение: тук Игор „галопира с хермелин към тръстиката“, втурна се „с бял гогол във водата“, „скочи на кон от хрътка и скочи от него като сив вълк ",„ летя като сокол под облаците ". Има нещо приказно в това описание на бягството на Игор, в способността му да се трансформира в различни животни и птици, както и в разговора му с река Донец - принцът благодари на Донец за факта, че го е „ценил“ на вълните му, му даде „зелена трева на сребърните му брегове“, облече го с „топли мъгли“.

„Словото“ завършва тържествено и празнично - цялата руска земя се радва на завръщането на принца: „Слънцето грее в небето - Игор е князът в руската земя ... Селата се радват на градовете на веселите . "

• Героят на романа "Дванадесет стола" Киса Воробянинов: биография и интересни факти
• Шишарка като символ
• Как почина Айседора Дънкан?
• Биография на Айседора Дънкан Успешна в кариерата си и нещастна в личния си живот
• Най-необичайните завещания в света
• Настройка на седем струнни китари 7 Тунинг на струнна китара
• Всичко за електрическите китари и тяхната структура и свойства
• Регулиране на отклонението на врата и настройка на фермата Къде да завъртите фермата на акустична китара
• Покойникът оживя в ковчега на историята
• Руската художничка добавя своята дебела джинджифилова котка към известни картини Джинджифиловата котка се превърна в знаменитост

• Влиянието на картината върху емоционалното настроение на човек Картини, изразяващи чувства
• Ужасите на крематориума: истина и измислица Колко тежи прахът на човек?
• Хронология - Николай Василиевич Гогол
• Анотирана библиография
• Легенди за произхода на човечеството
• Мистика и Сталин: загадки за съдбата на Михаил Булгаков & nbsp
• Намерете колекционерство в спящи кучета: окончателно издание
• Първи април: идеи за шеги и шеги Как можете да изиграете шега на семейството си на 1 април
• Мумията на малко момиченце се отваря и затваря очи
• Деца за цирка - детска презентация