Пиесите на Островски: образи на Катерина Кабанова и Лариса Огудалова, като отражение на руския национален женски характер. Прилики и разлики между Катерина Кабанова и Лариса Огудалова в „Гръмотевична буря“ и „Зестра“ от Островски1.
Постановките „Гръмотевичната буря“ и „Зестрата“ от А. Н. Островски са сходни по своето съдържание, както и съдбите на героините - Лариса и Катерина.
И двете героини са различни в много отношения - по произход, по възпитание и по социален статус, а образованието им е различно.
Съпругата на Кабанов, Катерина, е родена в търговско семейство, а образованието на Катерина е типично за нейния кръг - умението да бродира, познанията по литература, голямото влияние на църквата върху нейния мироглед.
Образованието на Лариса Огудалова е от друго естество.
Като представител на друг кръг тя чете романи, забранени за момичета, свири на музикални инструменти, пее.
Начинът на живот на героините също е различен: животът на Катерина е скучен, тя винаги е придружена от свекърва си. Животът на Лариса е по-забавен: майката на Огудалова кани много гости, в къщата им често има музика и забавление.
Но приликите в героините са много по-големи. Честността и искреността са някои от общите им характеристики. Катерина каза на Варвара: „Не искам да заблуждавам, не мога да скрия нищо.“ По същия начин Лариса не се характеризира с лъжи. Вожеватов каза за нея: "... Защо, тя е проста ... Не е глупава, но няма хитрост ..."
За героините вътрешният свят на човека е от голямо значение. Друга прилика е, че и двамата изпитват нужда от любов. Но, както се оказва, те не могат да дадат любовта си и да я получат в замяна, тъй като техните мъже не са способни на високи и дълбоки чувства.
Съпругът на Катерина, Тихон, е слабоволен и слабоволен човек, който е под игото на майка си.
Борис, любовникът на Кабанова Катерина, не се отнася сериозно към случващото се. Той каза: "... разхождах се ... докато съпругът ми отсъства." Не му хрумна, че Катерина, като честна жена, страхуваща се от Божието наказание, няма да може да разкрие тайната си от съпруга си.
Любимият човек на Лариса, Паратов, не си напомня за себе си цяла година, пренебрегвайки чувствата на героинята. Заради сигурността си той сключва брак с богата булка. Но след като пристигна в Бряхимово, след като видя, че Огудалова ще се омъжи, тя не може да се примири с факта, че жената, която е била с него преди, е забравила за него. От отмъщение той решава да изиграе ревност за годеника на Лариса, което, разбира се, засяга Огудалова и тя, вярвайки на любовта му, си тръгва с него.
Така, без да получат взаимна любов, без да намерят разбиране за околните, и Катерина, и Лариса се оказват лице в лице с труден избор. За Лариса изборът беше такъв: или тя остава паднала жена и запазена жена на богат търговец, или се омъжва за нелюбим човек - Карандишев.
За Кабанова Катерина изборът е много по-труден: или робство у дома, или смърт.
Разликата между героините е, че те третират смъртта по различен начин. Лариса няма смелостта да се самоубие. Катерина е много по-решителна: смъртта е единственият изход за нея и дори страхът от Божието наказание e1 не спира: „... Трябва да се прибера вкъщи, какво има в гроба - всичко е същото ... това е по-добре в гроба ... "
И в двата случая обществото, в което са живели, е виновно за смъртта на момичетата. Хората около тях ценели само материални богатства. Те не поставят любовта, добротата или духовните ценности над материалното богатство. Именно това, което хората не оценяваха, липсваше на героините на пиесите на Островски.
Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) -
Женският образ, неговите противоречия и истинска красота винаги са привличали драматурзи. Една от основните характеристики на руската литература е вниманието към женските образи и често приспадането на женския образ като основен, водещ в творбата. Въпреки факта, че авторите на произведенията са мъже, те много тънко усещат и много точно изобразяват силата и слабостта на женския характер.
А. Н. Островски, създателят на националния руски театър, не беше изключение. В своите пиеси писателят показва живота на търговското общество и как времето го е променило. Две, може би най-популярните пиеси на писателя - „Гръмотевичната буря“ и „Зестра“ - са разделени с интервал от двадесет години. „Гръмотевичната буря“, написана през 1859 г., е върхът на творчеството на А. Островски. Тази пиеса се превърна в перлата на руската драма от втората половина на 19 век, защото в нея се появи сила, която решително се противопостави на странния, смъртоносен ред, потисническата атмосфера. Редовете на „Зестра“ са поставени на хартия през 1879 година. В тази пиеса търговците вече не са невежи представители на „тъмното царство“, а твърдят, че са образовани, четат чужди вестници, хора, облечени по европейски начин. Пиесите са много сходни по концепция. Страниците на двете творби отразяват проблема с женското беззаконие, противопоставянето на характера и вътрешния свят на едно момиче на порядките и нравите на обществото, в което живее.
I Съдбите на Катерина и Лариса Огудалова са сходни. А. Н. Островски демонстрира, че когато парите се намесват в отношенията на хората, това, което някога е било наричано любов и доверие, се унищожава. Но ми се струва, че не става въпрос само за непреодолимата сила на парите. Вярвам, че ако между двама души са възникнали наистина високи отношения, тогава нито един човек, изправен пред избора „пари или любим“, няма да спре за минута на опцията „пари“. Но в пиесите на Островски нито Борис, нито Паратов не можеха да избират пари, удобното съществуване на любимите си жени. Според мен в този случай не може да се говори за любовта на Борис към Катерина и някакви истински чувства на Паратов към Лариса.
Характерът на Катерина се формира в атмосферата на просто патриархално търговско семейство. Духовните й нужди се задоволявали от историите на поклонници и молещи се молци като Феклуша. Любовта в семейството и предоставената й свобода оформиха характера на Катерина, която е естествено надарена с поетична душа. Н. А. Добролюбов описа Катерина като „лъч светлина в тъмното царство“. Това наистина е така. Тя блестеше с неподправена красота на душата си, искреност и вяра, че е възможен различен начин на живот. Сред разклатения морал, който се превърна в последната капка и тласък за измяна, тя беше най-високо нравствената натура. Предателството й към съпруга й не трябва да се разглежда като фатална грешка и да се осъжда за това. В края на краищата героинята се бори с чувствата си по всякакъв начин, опитвайки се да се предпази от греха. В Борис тя вижда своя защитник, търсейки подкрепа. Но той също напуска и напуска Катерина, осъзнавайки, че най-добрият изход за нея е смъртта. Дали Катерина е силна или слаба, не може да се каже еднозначно. От една страна, тя е силна личност, защото е намерила сили да се противопостави на социалните основи от онова време, бори се за щастие с чувствата си.
Съдбата даде на Катерина щастието да обича и само силна личност може да обича истински. От друга страна, тя е крехка, чувствена, слаба именно заради своята чистота и наивност. Героинята се уморява от борба, намиране на изход от безизходицата - самоубийство. Въпреки всички противоречия, в характера на Катерина бяха изразени истинността, добросъвестността, свободолюбието и поезията на една рускиня.
Лариса Огудалова е момиче, получило достойно образование и възпитание. Тя е естествено надарена с творческо въображение, добро ухо за музика и глас, красота, женственост. Като цяло образът на Лариса е образът на идеална жена. Но нейният вътрешен mg се формира от напълно различни фактори от този на Катерина. Тя е отгледана от съд без баща от любяща майка, която възприема печелившия брак на дъщеря си като своя цел. А Лариса не се съмнява, че дори без зестра ще може да се омъжи за мъж, в който е съчетала и любов, и богатство. Една от основните черти на характера на Лариса е вярата в истинската любов. А. Н. 0стровски подчертава, че главният му герой е готов да се бори за нея. Не се интересува какво ще кажат хората за нея и семейството й, ако е с някого, когото обича: "Какво значение има за мен да говоря. Мога да бъда с вас навсякъде." В този случай можем да говорим за някаква наивност на Лариса, която наистина обичаше Паратов и която стана жертва на нейната любов.
Силна ли е Лариса? И кой е по-силен: тя или Катерина? Лариса не се „страхува от нищо, когато казва на Карандишев за това, което изпитва към него:„ Но аз не си прощавам, че реших да свържа съдбата с такова нищожество като вас. “Това може да направи само човек с силен характер. В момент на отчаяние Лариса мисли за самоубийство, но не смее да направи тази стъпка, не защото се страхува от Бог и неговата преценка, а просто заради страха от самия момент на падане във водата „О, о, колко страшно ... животът съвсем не е толкова лесен, колкото си мислех.“ Може би от тази гледна точка можем да говорим за Лариса като за слаб човек в сравнение с Катерина. Но имайки предвид, че моралът на Катерина и Лариса са се образували по различно време от живота им, те са различни! можем да кажем с пълна увереност, че Лариса е и „лъч светлина в тъмното царство.“ Смъртта за нея стана освобождаване от всички мъчения, които тя опитен и може би би преживял на тази Земя. Разбира се, с всички разлики между Лариса и Катерина има много общи за: и жаждата за бягство, и желанието за воля, свобода и протест срещу „тъмното царство“.
И така, и двете героини са хвърлени и унижени. Но и в двата случая момичето беше по-силно от всеки един от мъжете. И Лариса, и Катерина умряха като личности, смъртта в техния случай беше спасение от загуба на достойнство. И двете героини представляват общия образ на истинска рускиня. Бих искал да има повече природи като тях в съвременния свят днес и по-малко хора да ги тласкат да падат.
05 август 2014
Разкриването на руския национален характер в женския тип е традиционното решение на проблема в руския. Галерия с женски образи: Татяна Ларина и Маша Миронова на Пушкин, Вера и принцеса Мери на Лермонтов, Матрьона Тимофеевна и Дария от стиховете на Некрасов - всички тези изображения въплъщават най-добрите черти на руския национален характер и неизменно предизвикват възхищението на читателите. А. Н. Островски не остана настрана, показвайки в своите пиеси разнообразие от женски образи: сред тях търговската дъщеря Липочка („Нашите хора - ние ще бъдем преброени“) и актрисата Елена Ивановна Кручинина („Виновна без вина“) и две сестри - Полина и Юленка, които се ожениха по различни начини и уредиха съдбата им („Печелившо място“). Но особено ярки герои на героините са представени в две драми. Това са съпругата на търговеца Кабанов в драмата "" и дъщерята на вдовицата Харита Игнатиевна Огудалова - от драмата "".
Разбира се, и двете героини са в много отношения различни - както по произход, така и по социален статус, те са получили различно възпитание и образование. Катерина е родена в търговско семейство и нейното образование е типично за момиче от нейния кръг - умението да шие, бродира със злато, преобладаването на религиозната литература, като цяло, огромното влияние на църквата и религията върху нейния мироглед. Като представител на друг социален кръг образованието има светски характер - четене на романи, пеене, свирене на различни музикални инструменти. А положението на героините в обществото и техният живот са много различни: ако Катерина е съпруга на търговеца Тихон Кабанов, от добре познато и уважавано семейство в града, тогава Лариса, макар и с „добро фамилно име“, е бедно момиче на брак, зестра.
Оттук и начинът им на живот: Катерина се вижда в града само в църквата, придружена от свекърва си, тя е оттеглена и скучна, а за Лариса майка й кани много гости в къщата, виждайки ги като възможни ухажори , така че винаги има музика и забавление. Но героините също имат много общи неща: те са чисти, искрени, правдиви. Катерина признава на Варвара: „Не знам как да измамя, не мога да скрия нищо.“ Лъжите също не са характерни за Лариса.
Вожеватов казва за нея: „Защо, тя е малко проста. Не е глупаво, но няма хитрост ... изведнъж, без видима причина, и ще каже, че не е необходимо ”, тоест истината. За героините техният вътрешен свят е от голямо значение, те са ярки, талантливи като личности. Катерина е отнесена от душата си в света на своите високи мечти, в приказни райски градини с невиждани цветя, където пеят ангели.
Лариса е талантлив музикант, тя е прекрасна. И разбира се, и двете героини изпитват спешна нужда да обичат, това се превърна в органично, необходимо условие за тяхното съществуване. Вожеватов разказва за това колко е „чувствителна“ Лариса, как „едва не умря от мъка“ след напускането на Паратов.
Катерина споделя мечтите си за любов с Барбара, сестрата на съпруга си. Но, както се оказа, героините няма кого да обичат: мъжете, които са наблизо, не са способни на дълбоко, силно чувство, достойно нито за Лариса. Тихон, слабоволен и слаб, е изцяло под обувката на мама и по нейно желание унижава Катерина.
Той е готов да я съжали, но ако за това трябва да пожертва интересите си, например да я вземе със себе си в командировка, тогава Тихон не смята за необходимо да крие раздразнението си: „... Все още налагате на мен!" Само заради домашната среда, от враждебността на свекърва си, неразбирането и безразличието на съпруга си, Катерина започва да търси любов на друго място, влюбвайки се в Борис Григорич, по думите на А. Н. Добролюбов, „ в уединение ”.
Борис Григорич, разбира се, също не е герой, той смяташе за удоволствие за афера с омъжена жена: „ще се разходим”, докато съпругът отсъства, и изобщо не е готов да поеме отговорност за това, което се случи с Катерина, дори не му минава през ум, дойде, че тя не може да се преструва на семейството си и да крие греха си. По същия начин, не герой и Паратов, избраникът на Лариса. Изведнъж напуснал, той не е давал новини за себе си от една година, пренебрегвайки чувствата на Лариса, за да подобри финансовото си положение, решава да се ожени изгодно. Но след като се срещна с Лариса, той играе като актьор възмущението, че Лариса се жени за Карандишев: „О, жени!
Името ви е незначително! " И след като призна признанието си, че все още го обича, Паратов я кани да отиде с него през Волга, което може да компрометира момичето. След този акт Лариса или не трябва да се прибира изобщо, или да се върне заедно с Паратов, за да благослови майка си. Но след това Паратов съобщава на Лариса, отново надуто и надуто, за годежа си, за „златните вериги“, с които е обвързан за цял живот. Така, като не виждат взаимно разбирателство, не получават отговор на своята искрена, дълбока страст, както Катерина след предателство на съпруга си, така и Лариса след предателството на Паратова се оказват в ситуация на морален избор.
За Лариса това е или брак с нелюбения Карандишев, или срамът на паднала жена, задържаната жена на един от богатите търговци. За Катерина изборът е още по-страшен - плен в дома на свекърва или смърт. Състав на Лариса с allsoch. ru 2005 е все още твърде млада, за да бъде толкова решена.
Мечтаеше за спокоен семеен рай, но дребният, нарцистичен Карандишев я измъчваше със своите заяждания и упреци. Изборът на Лариса беше продиктуван преди всичко от нейната духовна самота: нито майка й, нито Карандишев, нито приятелят от детството на Вожеватов, играещи хвърляне на монети с Кнуров, който сега ще отиде с Лариса в Париж, не я разбират. Думата „нещо“, изпусната от Карандишев, изглежда на Лариса ужасно и точно определение на нейната позиция: „Търсих любов и не намерих ... Но е толкова студено да живееш ... Не намерих любов, така че ще търся злато ”.
Тя, все още много младо, неопитно момиче в живота, се страхува от това откритие, но й липсват сили да се самоубие. Затова тя възприема изстрела на Карандишев като „благодат“. Катерина е по-силна, по-решителна, осъзнава, че бъдещето й няма да й донесе нищо добро и няма какво да чака, че е по-трудно у дома, отколкото в гроб. И грехът на самоубийството вече не може да я спре, защото „не можеш да живееш“.
И в двата случая смъртта на двете героини е виновна за обществото, в което са били, хората около тях, които поставят силата на парите и предразсъдъците на обществения морал над искрените човешки взаимоотношения - любов, доброта, нежност, какво те търсеха и не можеха да намерят в живота на героинята на драмите на А. Н. Островски.
Нуждаете се от мамят? Тогава спаси - „Катерина Кабанова и Лариса Огудалова в драмите на А. Н. Островски. Литературни произведения!В най-добрите пиеси на А.Н. Най-интересните на Островски са женските персонажи, в които, при всички индивидуални разлики, има сходство. Катерина Кабанова от драмата „Гръмотевичната буря“ и Лариса Огудалова от „Зестра“ са обединени от гибелта си в средата, от която са излезли.
В атмосферата на лъжата и насилието, преобладаваща в „Гръмотевичната буря“, само Катерина изглежда естествено, но нейната искреност не е необходима на околните. Истинската трагедия на героинята е, че тя е отчаяно сама на този свят. Възвишената и поетична душа на Катерина, душата на птицата, няма място в град Калинов.
Катерина е волева, решителна и в същото време мека, трепереща натура - тя умира не само заради сблъсък с „тъмното царство“ на тираните, но и защото, давайки воля на чувствата, е нарушила морален дълг - не толкова на съпруга си, колкото на себе си. Взискателността й към себе си е безгранична и не толерира компромиси. Трагедията на Катерина е трагедия на съвестта, драма на жена, която се е влюбила, но не е могла да живее в лъжа, да донесе страдания на хората и себе си.
Катерина не знае как да лъже и заблуждава. Тя не може да „живее в света и да страда“. Къде да отидем? Никъде. И не можете да избягате от себе си. Никой не е осъдил Катерина по-безпощадно от себе си. Покаянието на героинята доведе до нейната смърт. Какво друго имаше за нея? Самоубийството се превърна в избавление от земните мъчения, които й се сториха по-страшни от ада ...
Зестрата е публикувана деветнадесет години след Бурята, през 1879 година. През това време в Русия се е променило много. Изглежда, че град Бряхимов по никакъв начин не е сравним с патриаршеския Калинов. Сънливата тишина на провинция Волга сега се нарушава не от песните на бурлак, а от пронизителните рога на параходите.
Неуките търговци бяха заменени от индустриалци и търговци, управляващи фирми и търговски къщи, които пътуват до Париж за изложението. Но, уви, в цивилизования, на пръв поглед, царува световна жестокост, лъжа, пресметливост, несправедливост. Най-високата стойност тук са парите, а не личността на човека.
В света на продажбите и покупките прекрасен човек с „топло сърце” живее, обича, страда - Лариса Огудалова. Необичайността, възвишената структура на душата я правят интимна с Катерина. Лариса няма зестра, така че Паратов, в когото тя доверчиво и безкористно се влюби, не може да се ожени за нея. Но не е само зестрата. Паратов в тази пиеса също се явява обект на договаряне: пропилявайки богатството си, той се продава на богата булка. Той не е в състояние да носи отговорност за съдбата на друг човек (и това предполага истинската любов). През целия си живот Паратов търсеше чувства, които му носят удоволствие. Той заблуждава Лариса, подчинявайки се на собствената си прищявка, без да мисли за по-нататъшната съдба на това момиче.
За Карандишев бракът с Лариса е необходим като средство за самоутвърждаване, отмъщение за ранена гордост. Кой е той? Дребен чиновник, заобиколен от съдбата. „Аз съм забавен човек“, казва той за себе си. Но защо той, познавайки болката от оскърбеното достойнство, обижда и унижава Лариса? За нея Карандишев е привлечен само от желанието да докаже, че не е по-лош от Паратов, Кнуров, Вожеватов. И Лариса разбира това добре.
"Приятелството" на Вожеватов, "предаността" на Кнуров, "любовта" на Паратов и Карандишев - всичко се оказва фалшиво. Преди Лариса, дълбоко чувстваща, разсъждаваща, но сведена до състоянието на нещата, изгрява само един изход - смъртта. Следователно развръзката на „Зестрата“ е естествена.
И така, и двете героини на Островски са убити от жестокостта и вулгарността на околния живот, отстъпничеството на избраните от сърцето. И Катерина, и Лариса търсят любовта в живота, но не я намират. Тяхното напускане е протест срещу общество, в което няма място за искрени чувства.
В своите произведения великият драматург Александър Николаевич Островски често говори за трудната, понякога трагична съдба на жената. Пример са героините на две, може би най-популярните пиеси на А.Н. Островски - Лариса Огудалова от „Зестра“ и Катерина Кабанова от пиесата „Гръмотевичната буря“. Главните герои, Катерина и Лариса, често се сравняват помежду си. Основата за тяхното сравнение е желанието и на двамата за свобода, и двамата бяха чисти и светли натури, обичаха недостойни, обединява ги безразличието и жестокостта на другите и най-важното смъртта на финала.
В пиесата „Зестра“ младо, красиво, талантливо момиче се превръща в играчка в ръцете на другите. Жестокост, егоизъм, бездушие и безразличие на околните внасят в гроба младата Катерина Кабанова от Гръмотевичната буря. IN различно време Тези две пиеси са написани, поради което героините на Островски се различават толкова много. Образите на тези момичета изглеждат треперещи, романтични и толкова различни.
Катерина е романтична, мечтателна, богобоязлива жена. Душата й първоначално е нагризана от противоречиви чувства, импулс за свобода и християнско смирение пред съдбата. Катерина е дъщеря на търговец, омъжена без любов за богат, но слабоволен търговец, който е изцяло под влиянието на деспотична майка. Момичето трябва да се подчинява на свекърва си, нелюбимия си съпруг и да търпи всички атаки и унижения. Душата й се стреми към щастие, стреми се към свобода. Защото е отгледана в различна среда:
"Живях, не тъгувах за нищо, като птица в дивата природа."
Птицата, копнееща за свобода, никога не може да се примири със своето робство. Тя ще се бори за свободата си докрай, дори с цената на живота си. Вътре Катерина не можеше да се примири с мизерната си съдба, с всеки ден се чувстваше все по-нещастна.
Лариса няма основното, което Катерина притежава - целостта на характера, способността да действа решително. В Лариса няма проста, естествена цялост на Катерина, напротив, може да се почувства в ранната й умора от живота, някаква празнота, разочарование. Изглежда, че образованата и културна Лариса е трябвало да изрази поне някакъв протест. Но не, тя е слаба натура във всички отношения, слаба дори за да не бъде играчка в нечии мръсни ръце. Това красиво всестранно надарено момиче се превръща в стръв за богати младоженци. В края на краищата майката вдъхновява Лариса, че въпреки че няма зестра, трябва „успешно“ да се омъжи. И има много хора, които искат да се забавляват със забавна и красива „играчка“. Това е брилянтен денди Паратов, а Кнуров играе със своите съперници момиче в хвърляне. Дори влюбен в Лариса Карандишев, той възприема момичето не като човек, а като нещо:
"Те не те гледат като жена, като на човек ... те гледат като на нещо."
Лариса е свикнала с забавен живот - партита, музика, танци. Просто е невъзможно да си представим Катерина в такава среда, тя е много по-тясно свързана с природата, с популярните вярвания, тя е наистина религиозна. Лариса също помни Бог в трудни времена и, след като се съгласи да се омъжи за Карандишев, мечтае да замине с него в селото.
Конфликтът в пиесата „Зестра“ е структуриран по различен начин, отколкото в „Гръмотевичната буря“. Не е ставало въпрос за бедността на Катерина като основа на нейната трагедия. Съдбата на Лариса от самото начало е предопределена от нейната бедност: тя е като клеймо, което не може да бъде скрито, като съдба, която неумолимо преследва човек. В Гръмотевична буря се случва сблъсък между тирани и техните жертви. В „Зестра“ има и друг мотив - мотивът за парите. Именно той формира основния конфликт на драмата. Лариса е зестра и това определя нейната позиция в пиесата. Момичето търси възвишено красива любов и същия живот. За това тя се нуждае от богатство. Разбира се, Карандишев не е мач за нея във всички отношения. Но нейният идол, въплъщение на нейните идеали, блестящият майстор Паратов, в крайна сметка се оказа изобщо не този, от когото имаше нужда.
След разочарованията в Паратов и Кнуров, Лариса мисли да се хвърли във Волга, но момичето няма решителност:
„И ако паднеш, така казват ... сигурна смърт. Би било хубаво да бързаме! Не, защо да бързате! ... Какво замайване! Падам, падам, ей! О, не ... Напускането на живота ти съвсем не е толкова лесно, колкото си мислех. Така че няма сила! Ето ме, колко нещастен! Но има хора, на които е лесно ... "
Лариса мечтае да напусне чист, безгрешен живот, включително самоубийство без греха. И явно й липсва решимостта да отнеме живота си.
Катерина е друг въпрос. Тя осъзнава, че е грешна, защото е изневерила на съпруга си, дори в името на истинската, искрена любов. Катерина Кабанова винаги е знаела, че ако стане напълно непоносимо, ще може да „напусне“ мразеното от нея мрачно царство:
„Е, Варя, ти не познаваш моя характер! Разбира се, дай Боже това да се случи! И ако тук ми стане много лошо, няма да ме задържат с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца. Ще се хвърля във Волга. Не искам да живея тук, така че няма да живея, въпреки че ме порежете! "
Нейното самоубийство е изкуплението на греха. Катерина прекрасно разбира, че самоубийството е още по-голям грях, но това не я спира: тук се проявява силата на нейния характер.
Възможно ли е авторът да е оставил такъв герой в къщата на Кабанова? Не. Вярвам, че решението на автора да сложи край на живота на Катерина е напълно оправдано. Чрез самоубийството си момичето оспорва всякаква тирания, тя вече няма да бъде жертва на бездушна свекърва, повече няма да тъне затворена. Тя е свободна! Разбира се, подобно освобождаване е тъжно и горчиво, но просто нямаше друг изход. На героинята на „Зестра“ липсва воля за самоубийство. На помощ й идва шанс в лицето на Карандишев, който с изстрела си отрязва живота на Лариса и по този начин се освобождава от страданията. Момичето благодари на убиеца, че я е спасил от живота в свят, в който тя „от никого ... не видя съчувствие, не чу топла, сърдечна дума. Толкова е студено да живееш така. "
Между тези героини на пиесите на А.Н. Островски - Лариса Огудалова от „Зестра“ и Катерина Кабанова от пиесата „Гръмотевичната буря“ имат много общи черти: това е жаждата за полет и желанието за воля, свобода; протестът им срещу „тъмното царство“. Но основната разлика между тях е в изразяването на този протест. Катерина е много по-силна натура от Лариса. И трагедията на Катерина е много по-дълбока от трагедията на Лариса.
Есе по литература.
