Целувки на различни народи по света - характеристики! Индийски обичаи и традиции.
? " - погледнете се! Изчислихме: във всеки епизод има поне пет сцени по две минути, където главните герои замръзват и се взират един в друг. Такива моменти в картината се използват вместо хиляда думи и целувки. В същото време нито една жилка няма да трепне по лицата на актьорите. Те дори не мигат. Силата на таланта ли е, умението на режисьора или отличната операторска работа? Публиката е объркана, но както в шегата за таралежите и кактусите, те продължават да гледат.
Събрахме най-красноречивите цитати и най-ярките романтични сцени от поредицата „Peeping Game“ на красива сага за любовта.
Мнение на зрителите: „Лицата на актьорите са каменни. Индийските серийни актьори трябва да мислят, че по този начин те изразяват своите чувства много живо. И ми се струва, че индийските актьори правят това много ярко и изразително “.
Саная Ирани: „Толкова дълго живея под формата на Хуши, че нейният характер стана много реален за мен и в резултат за публиката.“
Мнение на зрителите: "Как се казва тази любов?" е отличен антидепресант. На екрана има такива ярки цветове! Можете да изключите звука и да се любувате на природата, дрехите, декорациите и интериора. Червено, жълто, зелено, лилаво и златно, злато, злато ... Златото е навсякъде. Наистина е красиво. И настроението веднага става лятно и весело. "
В поредицата има много технически грешки. Така например, в стаята на Arnav мебелите и картините непрекъснато сменят местата си, в банята - кърпи и аксесоари.
В епизодите, когато Khushi и Arnav се женят, Sanayu Irani е кръстен: тогава актрисата е била простудена.
Целият свят знае, че основният трактат за интимния живот - "Камасутра" - беше представен от Индия и в същото време всички съветски жени знаеха, че в мелодраматичната линия на индийските филми влюбените герои дори не трябва да се целуват. Целомъдрието на екрана беше във всичко: в танците, в дрехите, в докосването и в това „ах, Раджа! Аз съм такъв ти ... ”, и погледът на девица, скромно отделена към безгрешната песен. Раджата можеше да танцува само до него. Но западната култура намери своята търговска празнина в индийското кино и изтече под формата на полуголи танцьори и общо легло за влюбени. Революцията се състоя през 2007 г. - в индийското кино беше разрешено целуването по устните. Непуритански боливудски филми започнаха да се появяват на екраните. Въпреки че преди това имаше снимки, които бяха изумителни с прекомерна еротика.
"Лудо сърце", мюзикъл, мелодрама, 1997 г.
Снимка: все още от филма "Лудо сърце"
Най-чувствените моменти. Танцът на героинята в пеньюар, целувка по врата, мъжки сълзи, танцът на главния герой в бяла мокра прозрачна риза, прегръдки в тревата, страстно барабанене (като цепенето на дърва на Челентано). И още една романтична песен с думите "О-оо-оо, а-аа-аа, ла-ла-ла-ла ...".
Парцел. Талантлив режисьор на име Рахул излезе с момичето на мечтите си, което кръсти Мая в мечтите си. В театъра му има две актриси, едната от които е влюбена в него от детството, а втората е сгодена за годеника си. Рахул започва да поставя пиеса за приказната любов и изведнъж у него идва истинско чувство. Познайте кое от момичетата. Да, всички сюжети на индийското кино са предвидими, но дали е толкова важно.
"Жертва", екшън, трилър, 2009
Най-чувствените моменти. Това е някак обидно - от индийското кино не е останала строгост на маниерите: дори преди брака, главните герои са имали целувки по устните на целия екран, сцени от нощното легло, съвместно сутрешно събуждане. Краят на индийското кино?
Парцел. Авантика, преподавател в университета, се среща с младия и красив професор Ехсаан Хан. Преместили се в Ню Йорк заради съседите си мюсюлмани, те попадат в редица опасности и интриги.
„Камасутра: любовна история“, драма, 1996 г.
Снимка: все още от филма "Камасутра: любовна история"
Най-чувствените моменти. Не бива да се доверявате на името на филма, действието се развива в Индия от 16 век и няма да има Камасутра, тоест влюбените няма да правят магия, докато стоят на главите си. Но дамските гърди и голите бедра ще мигат в рамките.
Парцел. Дъщерята на танцьорката Мая живееше в двореца на Махараджа. Подобно на Пепеляшка й е позволено да носи старите дрехи на принцеса Тара, да посещава уроци по танци с нея и да слуша лекции за любовта от древна книга. Когато момичетата пораснат, принц Радж Сингх ухажва Тара и прави любов с Мая.
"Фестивал", мелодрама, 1984г
Най-чувствените моменти. Хранейки се взаимно с грозде, плахо сваляйки бижута от полуголи рамене, неудобно досаждайки зад завесата, само краката са отворени, несръчни ласки под водопада.
Парцел. Времена на древна Индия. Известната куртизанка и танцьорка е влюбена в фалирал брамин, женен за друг. Въпреки факта, че за нея се грижи богат и благороден човек, тя мечтае за женен просяк.
„Да помогнем за развода“, комедиен филм, 2012 г.
Снимка: все още от филма "Нека помогнем за развод"
Най-чувствените моменти. Разговори, разговори, разговори: „Вие не сте импотентни, нали?“ - „Да отидем да покажем“ (не ходете никъде). Разсъждение за целувка: „Когато двама души са толкова близки по този начин, те усещат дъха си, главите им са леко наклонени, затварят очи ...“ (и отново нищо не се случва). А има и сцена от леглото, където горящи свещи се показват на целия екран.
Парцел. Главният герой на филма е адвокат, който получава огромни такси за развод. Той е готов на всякакви трикове, за да докаже реалния или измисления факт на предателство на един от съпрузите. При него идва партньор, който да му помага по правни въпроси. Между другото, заедно пеят много красиви песни, слушат саундтраците към филма.
Бакалавър по изкуства, драма, 2012 г.
Снимка: все още от филма "Бакалавър по изкуства"
Най-чувствените моменти. Абсолютно европейско кино. От индийския вкус не остана нищо, освен темпераментните загорели актьори. Има много интимни моменти, без голота, но всичко, което се случва на екрана, е ясно за европейския зрител дори без танци. Искам просто да пискам като възрастен човек: „Киното не е това, което беше. Преди беше по-чисто. " Накратко, 16+, но филмът е дълбок и смислен.
Парцел. Млад мъж на име Мукеш, след смъртта на родителите си, се погрижи за леля си. На едно от женските събирания леля Мукеш хареса дама с опит в любовните афери. Веднъж тя предложи на човек да спечели пари, като задоволи възрастни жени.
Ограничаването на чувствата е основната нишка на възпитанието, основната линия на личното поведение, основната тема на много проповеди. И основното нещо, на което се учат децата, е добротата. Те преподават с цялото си отношение към децата и един към друг, преподават с личен пример, преподават с думи и дела. Един от най-големите пороци е невъзможността да ограничите раздразнението си, гнева си, невъзможността да проявите нежност в маниерите, дружелюбие в боравенето и приятност в речта. „Речта на съпруга към съпруга й трябва да бъде сладка и благоприятна“, се казва в древните книги. Децата растат в атмосфера на добра воля. Първите думи, които чуват в семейството, ги призовават към любезно отношение към всичко живо. „Не мачкайте мравка, не удряйте куче, коза, теле, не стъпвайте върху гущер, не хвърляйте камъни по птици, не съсипвайте гнезда, не вредете на никого“ - тези забрани, разширяващи се с времето , приемете нова форма: „Не обиждайте по-младите и слабите, уважавайте по-възрастните, не поглеждайте нескромно към момичето, не обиждайте жената с нечиста мисъл, бъдете лоялни към семейството си, бъдете добри към децата. " Ето как се затваря кръгът. И всичко се свежда до едно - не вършете зло, бъдете мили и сдържани в чувствата. 
Сдържаността в чувствата, маниерите, разговорите е много характерна за индийците. Точно както е характерна тяхната удивителна естественост. Това е държава, в която жените са толкова естествени, колкото цветята. Без лудории, привързаност, предизвикващи движения и погледи, без кокетство. Само момичетата от колежа си позволяват да флиртуват и дори това е толкова сдържано, че дори не можеш да го наречеш флирт.
В Индия е забранена всяка проява на нежност и съчувствие. Тук не е обичайно да се гушкате и целувате публично. Така че дори минувачите и външните наблюдатели могат да реагират доста остро, ако момиче и младеж ходят хванати за ръце, седнат доста близо един до друг на пейка, седнат в прегръдка или започнат да се целуват, без да смущават минувачите. За това те дори могат да бъдат арестувани за срок до три месеца - подобна публична проява на чувства в Индия се наказва по закон и само понякога свидетелството за брак може да служи като оправдание - често и не се взема предвид от съдилищата на Индия.
Но в индийските филми от 2007 г. целувките вече не са забранени - боливудските филми в по-голямата си част са предназначени да отвличат вниманието на обществеността от ежедневието и да не повдигат належащи проблеми, така че изготвянето на мнение за Индия от известни филми не е много добро решение.
Доста често се случва мъж да върви пред жена си, която е на няколко крачки зад него, както подобава на свестната дама. В по-напредналите семейства съпругът и съпругата могат да ходят рамо до рамо, но никога в ръка.
Също така омъжена жена традиционно не може да напусне къщата сама без специални нужди, но в големите градове тази традиция вече не е толкова критична.
Индуизмът забранява употребата на алкохолни напитки, така че те не се сервират в ресторанта, но в някои заведения е позволено да носите със себе си. Забраната се наблюдава в петък в Индия и алкохолът не се предлага на всяка цена.
Ръкостискането не се приема в Индия. Вместо това индусите използват традиционен жест: те вдигат съединените си длани към брадичката, така че върховете на пръстите да докосват веждите и те клатят главите си с думите: „Намате“. По този начин местните жители приветстват не само помежду си, но и своите гости.
В Индия всички сгради, особено религиозните сгради, се заобикалят от лявата страна.
На входа на храма, офиса, клиниката трябва да събуете обувките си.
Дясната ръка на индусите се счита за чиста. Те я \u200b\u200bблагославят, взимат и дават пари и дори я изяждат. Ако не искате да обидите индус, тогава не трябва да го докосвате с лявата си ръка. Лявата ръка на индусите се смята за нечиста, те се измиват с нея след използване на тоалетната (тоалетната хартия не се приема в Индия). Най-много, което можете да направите с лявата си ръка, е да държите дясната, когато носите нещо тежко.
Крака. Индуистките крака също се считат за нечисти. Докато седите, не трябва да насочвате краката си към друг човек или религиозни институции. По-добре е да седнете на кръстосани крака или да ги стиснете под себе си.
Само синовете носят зестрата на снахите си в къщата, докато дъщерите отнемат доста от къщата и индианците обикновено са много по-доволни от дъщерите. Следователно в Индия официално е забранено да се определя пола на дете по време на бременност с помощта на ултразвук (законът, забраняващ използването на ултразвук за определяне на пола на плода, беше въведен поради статистиката, показваща, че официалната раждаемост на момчетата надвишава раждаемост на момичетата и тази смъртност сред новородени жени и жени, носещи момичета, няколко пъти по-висока, отколкото в случаите на момчета).
Раждането на момиче в не особено заможно семейство, което съставлява по-голямата част от населението на Индия, е трагедия. Необходимо е да съберете прилична зестра, в противен случай никой няма да се ожени за нея, което означава, че ще трябва да я храните цял живот и да бъдете опозорени. Но въпреки това, след раждането на една дъщеря, малко от бедните слоеве на населението спират да се надяват, че следващото дете със сигурност ще бъде син. Те отиват при астролозите, за да разберат „правилната“ дата за зачеването на син, извършват специални пуджи (молитви) и правят жертви на боговете - те помагат на някого, някой не.
Ако семейството не е много проспериращо, тогава момичетата получават само начално образование (ако изобщо), докато те се опитват да обучават момчета възможно най-дълго. Ако семейството принадлежи към по-висок клас, тогава образование на ниво училище (10 класа) обикновено се дава на всички деца, колеж (още 2 класа) - предимно само момчета, за да имат възможност да получат висше образование. Има и богати семейства, в които се дава образование на всички деца и те се обучават в зависимост от личното желание, по възможност извън Индия или в най-добрите университети в Индия - за образована булка може да се даде зестра малко по-малко, отколкото за необразован, а за образован младоженец можете да поискате повече зестра.
Повечето бракове в Индия все още са организирани, т.е. родителите сами избират младоженци / булки за децата си, преговарят с родителите на кандидатите и отново, в зависимост от положението на семейството в обществото, на бъдещите съпруг и съпруга се осигуряват няколко срещи на многолюдни места под надзора на роднини в за да се опознаят по-добре, или просто ги убеждават да съгласуват хороскопите (важна част от индуските сватби) и датата на брачната церемония, където младите се срещат. В големите градове има и "любовни бракове", но това все още е рядкост и дори в тези случаи не е пълно без дълги преговори какво и в какво количество трябва да се прехвърлят с булката, така че родителите на младоженеца да се съгласят на тази конкретна булка, а не на която и да е друга. Жената трябва да се подчинява и да се подчинява на мъжа във всичко, да изпълнява всичките му желания и да бъде вярна. В Индия не е обичайно да се жени по любов; общоприето е, че любовта ще дойде по време на съвместен живот. "Вие, европейците, обичате и се жените, а ние, индийците, се женим и обичаме."
Сексуалните отношения в тази страна се считат за почти ритуално действие, защото са угодни на Бога и от древността са включени в броя на свещените ритуали. В Индия религиозните практики и ритуали са много уважителни.
Преди брака на жената е забранено да прави сексуални контакти, независимо коя е по произход, в противен случай ще бъде наказана. Но по отношение на мъжете този закон не се спазва. Такава известна книга като Камасутра твърди, че само в брак е възможно да се постигне съвършенство.
Мъжете в Индия стриктно се придържат към традициите и възпитанието. Мъжът просто е длъжен да се отнася с жената като майка или сестра и при всякакви обстоятелства ще се държи дистанцирано във връзката.
Поради възпитанието и начина си на живот индийските момичета се възпитават строго, да се обиди една жена се счита за престъпление, а мъжката част от семейството винаги ще отмъсти за осквернената чест на сестра или майка. Тук е така прието.
Ако една жена започне менструация, тогава тя не може да се занимава с домакинска работа, всички нейни задължения се прехвърлят на прислужниците, тъй като в такива дни жената се счита за осквернена.
Индия има най-голямата популация на добитъка в света (биволи, крави, кози, овце, камили), но пасищата съставляват по-малко от 4% от нейната площ. Добитъкът често обикаля улиците на града. Кравите се считат за свещени, клането им е забранено. Кравата олицетворява изобилието, чистотата, святостта и се разглежда като сатвично (добронамерено) животно. Подобно на майката Земя, кравата е символ на принципа на безкористната жертва. Тъй като кравата осигурява мляко и хранителни млечни продукти, които служат като един от основните елементи на вегетарианската диета, индусите я почитат като фигура на майка. Бикът от своя страна действа като символ на дхарма. По улиците на Индия могат да се видят много свещени крави, те понякога стоят в сянката на къщите, след това събират плодови кори, след това лежат отсреща, след това ядат нещо на сергиите на търговците на зеленина.
Предприемчиви хора, виждайки, че бездомна крава очаква теле, вземат го при себе си и го изпращат на паша по улиците и базарите, придружени от сина или дъщеря си. И след отелването те продават рупии за стотина на някое семейство, което се нуждае от мляко. В това семейство кравата се дои в продължение на шест месеца и когато спре да дава мляко, тя се освобождава. Сега специалните работници в млечните ферми избират най-добрите крави измежду бездомните и ги отвеждат във ферми, където се извършва специална работа за подобряване на тяхната порода и увеличаване на млечността. По време на пролетния празник Холи, когато хората по улиците се боядисват във всички цветове, уличните крави също се превръщат в живи палитри, придавайки, както е прието да се пише, „уникална оригиналност“ на градския пейзаж. Като цяло в Индия има обичай да се боядисва добитъкът и да се облича по празниците и в обикновените дни, точно така, в знак на любов. Постоянно можете да видите волове с позлатени рога, в бродирани шапки, с ярки мъниста на врата и с червени петна по челото. А таксиметите - собствениците на щипки - обичат да слагат украса върху телата на конете си, обикновено под формата на оранжеви кръгове, и да боядисват краката си до коленете в същия цвят.
Можете също да видите бикове по улиците на градове и села. Истински бикове. Но те не се чукат в Индия. Те са много миролюбиви и спокойни и никой не се страхува от тях и не ги заобикаля. Те не се превръщат в волове само защото са дадени на Бог. Във всяко семейство човек може да даде обет на Бог Шива, че ще жертва бик за него за раждането на син или друго радостно събитие. Веднъж, в дълбока арийска древност, биковете са били заклани по време на жертвоприношения, но постепенно в Индия убийството на всеки представител на „кравешкото царство“ започва да се счита за грях, по-сериозен от убийството на човек. Този жертвен бик е щампован на бедрото си във формата на тризъбец - знакът на бог Шива - и пуснат от четирите страни. Никой, страхувайки се от смъртен грях, не смее да го превърне в вол и да го използва в работата. Цял живот този бик се скита, където пожелае. Селяните, пазейки посевите си, прогонват безстопанствения добитък от нивата и той е почти изцяло концентриран в градовете. Затова биковете се скитат по градския асфалт, лежат по улиците на пазара, дават потомство на своите странстващи приятели крави и, остарявайки, умират точно там, близо до стените на къща.
Змийски култ. Nag-panchami е фестивалът на змиите. На този ден както заклинатели на змии, така и просто жители на някои села, където култът към змиите е силно развит, отиват в горите и носят оттам пълни кошници със змии, пускат ги по улиците и дворовете, обсипват ги с цветя, дават мляко да пият, хвърлят ги на вратовете им, обвиват ги около ръцете. И по някаква причина змиите не хапят. Кобрата се смята за особено свещена в Индия. Той присъства през цялото време и в живота на индийците, особено индийските селяни. Никъде не са застраховани срещу среща с кобра, не само на полето и в гората, но и у дома. Ако кобрата пропълзи в къщата на човек, отгледан в национални традиции, тя няма да бъде убита, тя ще се счита за въплъщение на душата на някой прародител и ще я моли да не нанася вреда на живите и да напусне дома си доброволно. Вестниците често пишат, че наводненията или силните мусонни дъждове изтласкват кобрите от норите им и ги принуждават да търсят убежище в селските къщи. Тогава селяните напускат селата, заети от кобри, и те се обединяват, за да поканят чаровника на змии да отведе своите атаки обратно на полето.
Йога е една от шестте традиционни школи на древноиндийската философия. Йог (т.е. човек, който е усвоил йога) се нарича в Индия „йоги“ или „йоги“. Йогите са кредитирани - особено тези, които са усвоили Раджа йога - с голяма сила на ума, мистично прозрение в същността на нещата, способност да влияят на определени материални състояния, способност да предсказват бъдещето, да предават мислите си на всяко разстояние и еднакво възприемайте мислите на други хора. Санскритският словесен корен „юдж“, от който идва думата „йога“, има много значения, включително следното: „да можеш да съсредоточиш вниманието си“, „сила (впрягане) себе си“, „използване, примамка“, „сливане“ , съберете се отново ... В последния случай понякога се добавят думите „с божеството или с волята на божеството“. Въпреки че има известни варианти - „да се слеят с първоначалната енергия на Вселената“, с „същността на материята“, с „първичен ум“ и т.н. Така че е невъзможно да се говори за йога главно като религия - можем да кажем, че неведнъж в историята на Индия са се появявали проповедници на една или друга религия, които са включвали редица философски разпоредби на йога в своите доктрини. В самата философия на йога, както вече споменахме, имаше и концепцията за сливане с Абсолюта, поради което редица проповедници на тази система й отреждаха видно място.
Йогическата медицина тясно граничи с Аюрведа, древната индийска система на традиционната медицина, която заема още през 1-во хилядолетие пр. Н. почетно място в кръга на такива науки като математика, астрономия, поетика, философия и др. Науката за живота, която съдържа знанието за насоките, следвайки което води до здраве, се нарича АЮРВЕДА. Думата „Аюрведа“ произлиза от санскритските думи, означаващи „живот“ и „мъдрост, наука“ и буквално се превежда като „познание за живота“. Аюрведа е интегрална и цялостна система от медицински знания (превенция и лечение на болести, доктрината за темпераментите и физиологията, както и здравословен начин на живот), която съществува и се развива в Индия от няколко хиляди години. Аюрведа е повлияла на развитието на много други традиционни лекарства (по-специално тибетски и древногръцки), освен това тя е източникът на много съвременни видове натуротерапия и лечение. Особеността на Аюрведа е, че за разлика от западната медицина, тя третира човека като едно цяло, единството на тялото, ума и духа, докато здравето се мисли като хармонична връзка между компонентите на личността и техните собствени съставни части. Дисбалансът в тези съставки води до заболяване и целта на лечението е да ги върне в равновесие и да даде възможност на човека да води щастлив и здравословен живот, както и социално и духовно успешен живот. В тази медицинска система подходът към всеки пациент е индивидуален и се основава на него, пациента, конституцията (пракрити) и психо-физиологичните параметри, по-специално след задълбочен преглед. В допълнение към диагностичните методи, които сме свикнали, Аюрведа използва такъв метод като пулсова диагностика, който е много ефективен, макар и труден: за да го овладее, аюрведичният лекар трябва да учи в продължение на седем години. Лекарствата или медицинските процедури се подбират индивидуално.
В Боливуд няма много филми, чиито герои няма да се целунат поне веднъж. Затова не ни беше лесно да изберем за рейтинга само 5 от най-романтичните сцени на целуване. Но след като изгледахме десетки ленти, все пак успяхме да го направим. И така, кой е най-добре целуващият се в индийските филми?
Каямат Се Каямат Так (1988)
Драма за нежната любов на младите хора, чиито влиятелни семейства враждуват от много години. Младите влюбени (в ролята на Амир Хан и Джуха Чаула) успяват да изтръгнат малко щастие от съдбата, но краят на лентата е предсказуемо трагичен.
Най-романтичната целувка на двойката се случи в гората: младите хора тръгват по пътя, на път са да си тръгнат. Рашми признава чувствата си на любимата си: "Ако полудя по някого, това изобщо не означава, че този някой трябва да полудее по мен." И Радж, героят на хан, отговаря на нейната линия с нежна целувка в храма.
Драмата много се хареса на критиците (лентата получи 10 награди в различни номинации), зрителите и дори „колегите в магазина“ - две римейкове бяха направени въз основа на „Присъдата“.
Рам Лийла (2013)
И отново, вариации по темата на историята на Шекспир за Ромео и Жулиета: семействата на Рама и Лила, влюбени един в друг, враждуват през последните 500 години. „Сладката двойка“ е изиграна от Ranveer Singh и Deepika Padukone, за които се говореше, че имат връзка по време на снимките.
Филмът просто прелива от сцени с целувки. Но може би най-романтичният от тях е този, при който героите се целуват за последен път в живота си. „Вашият куршум трябва да пробие сърцето ми като за първи път“, казва Рам на любимата си, която насочи пистолет към него. Но вместо да изстреля, момичето го целува.
Критиците отбелязват специалната "химия", изиграна от Ranveer Singh и Deepika Padukon. Но феновете, разбира се, знаят тайната на тази "химия": след снимките актьорите започнаха да се срещат (въпреки че все още не си признават).
"Хвърчила" / Хвърчила (2010)
В тази лента има много трогателни сцени и нежни целувки: в центъра на сюжета е романът и неспокойното преплитане на съдбите на Джай (Ритик Рошан) и Наташа (Барбара Мори).
Най-романтичната целувка на двойката се оказа най-невинната.
Актьорите бяха толкова увлечени от своята „кинематографична“ нежност, че тя не изчезна след командата на режисьора „Снимано!“ - Барбара и Ритик се включиха
Всичко това, между другото, не би могло да се случи: основната женска роля в лентата беше предложена първо на Сонам \u200b\u200bКапур, след това на Дипике Падукон, но и двете момичета бяха смутени от броя на явните сцени. Която уругвайска красавица Барбара Мори, напротив ... привлече, както увери в интервю.
Jab Tak Hai Jaan (2012)
Снимайки този филм, Шах Рук Хан наруши принципите си. „Придържам се само към две правила в работата си: в кадъра не карам и не целувам. Да, странни са, но просто не знам как да го направя “, призна кралят на Боливуд в интервю за таблоид. Режисьорът на филма обаче все пак убеди Шах Рух да направи такава „жертва“.
„Когато около 100 души те погледнат да целуваш приятел, знаеш ли, това се получава съвсем механично. Не съм много доволен от това как са излезли тези сцени ”, оплака се Шахрух в интервю. Но ни се струва, че „кралят“ е все още хитър и скромен: целувката му с Катрина Кайф заслужава да бъде в списъка на най-романтичните в Боливуд.
Разия султан (1983)
За традиционната в много сетива индийско кино тази сцена на целувка беше доста шокираща.
Целувката между Хема Малини и Парвин Баби беше изобразена много деликатно, всъщност те само й намекнаха. Но това не попречи на критиците да хвърлят упреци към режисьора. Но самите актриси бяха неутрални по отношение на случилото се: жените вече бяха работили по един и същи набор повече от веднъж и успяха да станат приятелки.
