Защо творбата на Шолохов се нарича съдба на човек? Състав: Значението на заглавието на разказа на Шолохов Съдбата на човек

Как разбирате думата „съдба“? Замисляли ли сте се някога за съдбата на човек, за съдбата на цял народ, за вашата собствена съдба?

Речниците тълкуват съдбата в различни значения. Най-често срещаните са следните: 1. Във философията, митологията - неразбираемата предопределеност на събитията и действията. 2. В ежедневната употреба: съдба, дял, съвпадение на обстоятелствата, жизнен път. Православието противопоставя идеята за съдбата на Божественото Провидение, Божественото Провидение, Божествената Воля. От тази гледна точка вярата в съдбата като безлична сила идва от суетата на човека. Близо съм до някакво еклектично разбиране на съдбата като естествена предопределеност отгоре от живота на отделен човек или на цял народ. Например, аз не вярвам особено в валидността на афоризма „Човекът е ковач на собственото си щастие“ („Ние сме ковачи, а духът ни е млад, ковем ключове за щастие!“). Житейските обстоятелства, определени от съдбата, често се оказват по-силни от собствените им усилия и планове. Ако говорим за съдбата на нашата голяма и многострадална Русия, то нейната участ в историята е била тежка, опустошителни войни, вътрешни катастрофи, кръвопролития, неуспешни реформи, които не постигат целите на. И всичко това заедно с онези огромни таланти, които съдбата е дарила на нашата земя и които ни помагат да оцелеем дори при най-трудните обстоятелства. Героизмът на нашия народ, помагащ да устоим и да победим в най-тежките изпитания, се превърна в нашата съдба.

Разпознавайки съдбата като предопределение отгоре, човек не може да застане на песимистични позиции и смирено да чака всичко да се случи без нашето участие. Трябва да действате, да учите, да подобрявате духовното си развитие, професионалните си умения - и тогава съдбата ще бъде благоприятна.

В краткия речник на синонимите на руския език на думата „съдба“ се дават следните синоними: „дял“, „съдба“, „много“, „съдба“, „предопределение“, „съдба“, „съдба“. Бихте ли обяснили разликата между тези думи?

Думите „съдба“, „съдба“ означават неизбежността на изпълнението на съдбите на съдбата, оттук и прилагателните „фатален“, „фатален“ с известна трагична конотация, тоест оцветяване. Синонимите „съдба“ и „съдба“ се използват с приблизително еднакъв нюанс. „Лотът“ може да бъде щастлив, сякаш е спечелен от този или онзи човек от висшите сили, които проявяват благоволение към него. „Предопределението“ звучи тържествено, то може да бъде както израз на доброжелателност, така и строгост, показани на човек или цял народ от Божествените сили. „Съдбата“ в тази поредица е по-широко понятие. Можете да кажете за щастливата любимка на съдбата, можете да определите загубилия като доведен син на съдбата, можете да припишете епитетите горчиви и щастливи на понятието „споделяне“, но фразата завидна съдба, великолепна съдба не може да се използва.

Как разбирате заглавието на разказа „Съдбата на мъжа“? Защо не Съдбата на Соколов? Опитайте се да докажете, че това е най-доброто заглавие, дадено от автора.

Значението на заглавието на разказа съдържа както философско, така и конкретно-историческо разбиране на думата „съдба“. През годините на трудни изпитания за целия съветски народ, по време на Великата отечествена война, това беше съдбата на не един човек, Андрей Соколов, но и на много негови съвременници, преживели най-тежките страдания: фронта, мъките на Нацистки плен, загубата на близки, загинали на фронтовата линия и в тила, хора, които не са били сломени духовно и физически, които са се опитали успешно да се борят за победа и да запазят човешкото си достойнство, за да бъдат полезни „за останалата част от техните животи." Такъв е Андрей Соколов, който е преминал през всякакви изпитания, който почетно е излязъл от тях дори след края на войната, оставайки сам на цялата земя, стремейки се да подкрепи току-що започналия живот на сирачето Ваня.

От друга страна, в историята виждаме трагичната съдба на човек в най-висшия смисъл на думата, която е надхвърлила времевата рамка на създаването на произведението. Въпреки загубата на всичко, лошото здраве, трудните спомени и предчувствия, Андрей Соколов действа като пазител и закрилник на универсалните човешки духовни светилища, които са се развили в продължение на хилядолетия, потвърждавайки тяхната неприкосновеност с целия му опит, цялата му трагична съдба. Да преминем през трагичните събития в живота и да запазим високия му морален смисъл - това е съдбата на истинския човек.

Направете контур на историята и подчертайте точката в нея, която показва кулминацията.

1. Среща на разказвача с Андрей Соколов и Ваня. Началото на историята.

2. Предвоенният живот на героя.

3. Сбогом на семейството.

4. Плен.

5. В църквата.

7. Конфронтация между Соколов и Мюлер.

8. Подвиг и освобождение.

9. Новини за смъртта на семейството.

10. Новини за сина. Смъртта на син.

11. Среща с Ванюшка.

12. Край на историята. Сбогом на разказвача.

Кулминационните моменти са свързани с твърдението в драматични ситуации за моралното превъзходство на героя, обикновения човек, над неговите противници. Несъмнено дуелът му с Мюлер, който предлага да пие преди смъртта за победата на германските оръжия, е показателен в това отношение. Той не само принуди Мюлер да отстъпи пред човешкото достойнство на руския войник, да го признае, но и да събуди с гордото си поведение поне за миг в същия Мюлер и в други, седнали на масата нещо човешко: „те се засмяха "," изглеждат някак по-меки. " Кулминацията на живота в плен може да се счита за залавянето на германски майор и освобождаването. Въпреки това, трагичните събития и това е особеността на работата на Шолохов, не свършват, а дори растат: той губи семейството си, тогава изглежда, че намира син и го погребва в самия ден на победата. Може би това е кулминацията, върхът на всички нещастия, които съдбата е изпратила на човека? „И ако в сблъсъци с нацистите Андрей запази човешкото си достойнство, своята съпротива срещу злото, то в своите изпитания и нещастията на други хора той откри неизразходвана чувствителност, некорумпирана нужда да дава топлина и грижи на другите.“ Така събитията от лична трагедия, пълна самота, подготвиха като развръзка на сюжета среща с малката Ваня, съвместен живот, с който ще бъде началото на нов живот и нова съдба за Андрей Соколов.

Подгответе разказ за съдбата на Андрей Соколов.

Като отговор на този въпрос можете да продължите, като преразкажете съдържанието на есето съгласно предложения план. Можете да предложите собствена визия за външния вид на героя, основните епизоди от историята, характеристиките на Андрей Соколов.

Покажете какво е причинило активното включване в историята на разговорната реч.

Пред нас е съдбата на човек от народа, родом от региона Воронеж, прост работещ човек, плът и кръв на човек от руската земя, който обича своята родина, своя народ. Той е емоционален, а емоционалността определя използването на разговорната народна реч, обжалването на зърната на народната мъдрост, фолклора.

Много години след Великата отечествена война през 1957 г. М.А. Шолохов пише историята „Съдбата на човек“, базирана на историята на живота на обикновен човек Андрей Соколов.

Историята в произведението се води от първо лице, от името на главния герой той разказва за живота си на външен човек, когото приема за шофьор. След внимателно разглеждане на Андрей Соколов, разказвачът обръща специално внимание на очите на човека: „очите, сякаш поръсени с пепел, изпълнени с такава неизбежна смъртна меланхолия, че е трудно да се погледне в тях“. Тази подробност говори за трудния, много труден живот на Андрей Соколов, защото очите са огледалото на душата. Героят разказва за съдбата си. Именно тази дума М.А. Шолохов в заглавието на разказа. Не съдба, не съдба, не предопределение, а именно съдба: дума, която съдържа всички предишни значения, но в същото време тук писателят е синоним на думата живот. Всъщност животът на Андрей Соколов отначало „беше обикновен“: семейство, съпруга, три деца, добра работа, но започна война, която донесе болка и страдание. Първо, плен, след това смъртта на съпругата и дъщерите му и накрая смъртта на сина му. Всеки, който е преживял това, може да се ядоса, закорави, да прокълне съдбата си. Но Андрей Соколов намери сили да помогне на малкото момче Ванюша, което остана сирак след войната: героят осинови Ванюша: „В мен започна да кипи запалима сълза и веднага реших:„ Няма да има начин за да изчезваме отделно! Ще го заведа при децата си “.

Самият Андрей Соколов реши да вземе момче сирак, като по този начин промени съдбата си, изпълвайки живота си със смисъл.

М.А. Шолохов нарече произведението „Съдбата на човек“, без да посочи, че историята ще бъде за живота на конкретен човек, загубил най-ценното във войната: съпругата си, децата, но запазил главното - човешкото сърце . Така че от разказ за съдбата на конкретен човек, произведението се превръща в разказ за съдбата на цялото човечество, когато всеки е отговорен пред себе си и другите за живота си.

Името на историята на Шолохов е двусмислено: тя сочи към моралната същност на Андрей Соколов: от обикновен шофьор, който се оженил за Иринка, която имала три деца, оцеляла в плен, когато „смъртта минала ... минала, само хлад от нея издърпал ... ”той се превръща в човек, който осинови Ваня, а сега Соколов се страхува за живота си (сърцето ми се разклаща, буталото трябва да се смени ...“), защото сега той е отговорен за малкото момче.

Мечтата за сродна душа обедини две осиротели съдби: войник, преминал през войната, и момче, останало сираче и оттук нататък, обединени, те вървят заедно през живота.

Така заглавието на разказа на Шолохов „Съдбата на човек“ издига разказа до нивото на всеобщото обобщение, превръщайки една малка история в дълбока епопея, разкриваща най-сложните проблеми, засягащи основите на човешкото общество.

Как разбирате думата „съдба“? Замисляли ли сте се някога за съдбата на човек, за съдбата на цял народ, за вашата собствена съдба?

Речниците тълкуват съдбата в различни значения. Най-често срещаните са следните: 1. Във философията, митологията - неразбираемата предопределеност на събитията и действията. 2. В ежедневната употреба: съдба, дял, съвпадение на обстоятелствата, жизнен път. Православието противопоставя идеята за съдбата на Божественото Провидение, Божественото Провидение, Божествената Воля. От тази гледна точка вярата в съдбата като безлична сила идва от суетата на човека. Близо съм до някакво еклектично разбиране на съдбата като естествена предопределеност отгоре от живота на отделен човек или на цял народ. Например, аз не вярвам особено в валидността на афоризма „Човекът е ковач на собственото си щастие“ („Ние сме ковачи, а духът ни е млад, ковем ключове за щастие!“). Житейските обстоятелства, определени от съдбата, често се оказват по-силни от собствените усилия и планове. Ако говорим за съдбата на нашата велика и многострадална Русия, тогава нейната участ в историята е била тежка, опустошителни войни, вътрешни катастрофи, кръвопролития, неуспешни реформи, които не постигат целите. И всичко това заедно с онези огромни таланти, които съдбата е дала на нашата земя и които помагат да оцелеем дори при най-трудните обстоятелства. Героизмът на нашия народ, помагащ да устоим и да победим в най-тежките изпитания, се превърна в нашата съдба.

В краткия речник на синонимите на руския език на думата „съдба“ се дават следните синоними: „дял“, „съдба“, „много“, „съдба“, „предопределение“, „съдба“, „съдба“. Бихте ли обяснили разликата между тези думи?

Думите „съдба“, „съдба“ означават неизбежността на изпълнението на съдбите на съдбата, оттук и прилагателните „фатален“, „фатален“ с определена трагична конотация, тоест оцветяване. Синонимите „съдба“ и „съдба“ се използват с приблизително еднакъв нюанс. „Лотът“ може да бъде щастлив, той като че ли е спечелен от този или онзи човек от висшите сили, които проявяват добра склонност към него. „Предопределението“ звучи тържествено, то може да бъде както израз на доброжелателност, така и строгост, показани на човек или цял народ от Божествените сили. „Съдбата“ в тази поредица е по-широко понятие. Можете да кажете за щастливата любимка на съдбата, можете да определите загубения като доведен съд, можете да посочите епитетите горчиви и щастливи като „сподели“, но фразата завидна съдба, великолепна съдба не може да се използва.

Как разбирате заглавието на разказа „Съдбата на мъжа“? Защо не Съдбата на Соколов? Опитайте се да докажете, че това, името, дадено от автора, е най-доброто.

Значението на заглавието на разказа съдържа както философско, така и конкретно-историческо разбиране на думата „съдба“. През годините на трудни изпитания за целия съветски народ, по време на Великата отечествена война съдбата на не един човек, Андрей Соколов, но и на много от съвременниците му, преживя най-тежките страдания: фронта, мъките на фашисткият пле-н, загубата на близки, загинали на фронта и в тила, хора, които не са били сломени духовно и физически, които са се опитвали да се борят за победа с успех и да запазят човешкото си достойнство, за да бъдат полезни „до края на живота им“. Такъв е Андрей Соколов, който премина през всички възможни изпитания, който почетно се появи от тях дори след края на войната, оставайки самотен на цялата земя, стремейки се да подкрепи току-що започналия живот на сирачето Ваня.

От друга страна, в историята виждаме трагичната в най-висшия смисъл на думата съдба на човек, която надхвърля времето, когато е създадено произведението. Въпреки загубата на всичко, лошото здраве, трудните спомени и предчувствия, Андрей Соколов действа като пазител и закрилник на универсалните човешки духовни светилища, които са се развили в продължение на хилядолетия, потвърждавайки тяхната неприкосновеност с целия му опит, цялата му трагична съдба. Да преминем през трагичните събития в живота и да запазим високия му морален смисъл - това е съдбата на истинския човек.

Направете контур на историята и подчертайте точката в нея, която показва кулминацията.

План

Среща на разказвача с Андрей Соколов и Ваня. Началото на историята.
Предивоенният живот на герой.
Сбогом на семейството.
Плен.
В църквата.
Бягството.
Сблъсък между Соколов и Мюлер.
Подвиг и освобождение.
Новината за смъртта на семейството.
Новини за сина. Смъртта на син.
Среща с Ванюшка.
Край на историята. Сбогом на разказвача.

Кулминационните моменти са свързани с твърдението в драматични ситуации за моралното превъзходство на героя, обикновения човек, над неговите противници. Несъмнено в това отношение показателен е дуелът му с Мюлер, който предлага да пие преди смъртта за победата на германските оръжия. Той не само принуди Мюлер да отстъпи пред човешкото достойнство на руския войник, да го разпознае, но и да събуди със своето планинско-димно поведение дори за миг в същия Мюлер и при други, седнали на масата нещо човешко: „те засмя се, "изглеждат по-меки." Кулминацията на живота в плен може да се счита за залавянето на германски майор и освобождаването. Въпреки това, трагичните събития и това е особеността на работата на този Шолохов не свършват, а дори растат: той губи семейството си, тогава изглежда, че намира син и го погребва в самия ден на победата. Може би това е кулминацията, върхът на всички нещастия, които съдбата е изпратила на човека? „И ако при сблъсъци с хитлеристите Андрей запази човешкото си достойнство, своята съпротива срещу злото, то в своите изпитания и нещастието на други хора той откри неизразходвана чувствителност, некорумпирана нужда да дава топлина и грижа на другите“. Така събитията от лична трагедия, пълна самота, подготвиха, като развръзка на сюжета, среща с малката Ваня, съвместният живот с която щеше да стане началото на нов живот и нова съдба за Андрей Соколов.

Подгответе разказ за съдбата на Андрей Соколов.
Като отговор на този въпрос можете да продължите, като преразкажете съдържанието на есето съгласно предложения план. Можете да предложите собствена визия за външния вид на героя, основните епизоди от историята, характеристиките на Андрей Соколов.
Покажете какво е причинило активното включване в историята на разговорната реч. Материал от сайта

Пред нас е съдбата на човек от народа, родом от региона Воронеж, прост работещ човек, плът от плътта на човек от руската земя, който обича родината си, своя народ. Той е емоционален, а емоционалността обуславя използването на разговорната народна реч, обжалването на зрънца народна мъдрост, фолклорни знания.

Разговорната народна реч помага на разказвача да изрази иронията си по отношение на враговете, например Соколов рисува инженер-майор на Хитлер по следния начин: „Отзад, широки рамене, като добър ба-ба“. Това е историята на познанията на Мюлер по руския език и руския мат.

Трагичните моменти са оцветени и от разговорната народна реч - „приятели и другари“, „наскърбена с душа“, „горяща сълза“, „последното пътуване“, „защо ме осакати, живот?“ Защо толкова изкривен? Нямам отговор нито на тъмно, нито на ясно слънце ”и други.

В композицията на разказа на Андрей Соколов могат да бъдат обособени техниките, присъщи на руския фолклор: създаване, поговорки, паралелизми, повторения, рамкиране. Всичко това подчертава, че темата на разказа на Шолохов е съдбата на многострадален руски човек.

Какво определя нововъведението на разказа на М. Шолохов „Съдбата на мъжа“?

В разказа "Съдбата на човек" М. Шолохов за първи път в руската литература на XX век довежда човек, който е бил в нацистки плен като главен и положителен герой. По-рано такъв човек можеше да бъде само отрицателен герой, който не заслужава доверие. Писателят го направи говорител на руския национален характер.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене

На тази страница материал по теми:

кулминация съдбата на човека
история тест на съдбата на човек
защо историята за съдбата на човек за трагичната съдба на героя не предизвиква чувство на безнадеждност
конфронтация между Соколов и Милър в разказа Sud
историята на Шолохов съдбата на човек поставя въпроси и отговаря след него

Интересно, завладяващо и завладяващо парче е „Съдбата на мъжа“. Значението на заглавието на разказа може да разбере всеки читател, който внимателно чете произведението и е пропит с главния герой. Тази история няма да остави безразличен нито един читател, който се е запознал със „Съдбата на мъжа“, защото авторът е успял да предаде в работата си всички чувства, преживявания и емоции на Андрей Соколов, чийто живот е бил доста труден и до известна степен нещастен.

Среща с Андрей Соколов

За да разберем какво е значението на заглавието на разказа „Съдбата на човек“, е необходимо да се запознаем с резюмето на творчеството на Шолохов.

Още в самото начало на работата става ясно, че разказвачът се е насочил към едно от донските села, но е трябвало да остане на брега поради наводняването на реката и да изчака лодката. По това време мъж с дете се приближи до него и го заведе за шофьор, защото до разказвача имаше кола. Андрей Соколов много искаше да говори с колегата си. Преди това мъжът е работил като шофьор, но в камион. Разказвачът реши да не разстрои мъжа и не каза, че не му е колега.

Значението на заглавието на разказа „Съдбата на човек“ става ясно на всеки читател още по време на четенето на произведението. Струва си да се каже, че авторът е избрал, може би, най-точното заглавие, което отразява смисъла на цялата история.

Образът на Андрей Соколов

Образът на Соколов се показва на читателя чрез възприятието на разказвача. Мъжът има силни, уморени ръце и тъжни очи, изпълнени със смъртна мъка. Веднага става ясно, че смисълът на живота на Соколов е синът му, който е облечен много по-добре и по-спретнато от баща си. Андрей изобщо не обръща внимание на себе си и се грижи само за любимия си син.

Творбата „Съдбата на мъжа“ няма да остави безразличен нито един читател. Смисълът на заглавието на разказа става ясен за всеки, който е пропит с главния герой и симпатизира на неговата трудна съдба. Струва си да се каже, че смисълът на произведението се крие именно в заглавието му.

Честен и отворен шофьор

Освен това читателят научава за съдбата на Андрей Соколов от разказа му за миналия му живот пред разказвача. Струва си да се каже, че главният герой е доста откровен и честен със събеседника си. Най-вероятно такава откритост се дължи на факта, че Андрей приел разказвача за „свой“ - руски човек с голяма душа.

Значението на заглавието на разказа на Шолохов „Съдбата на човек“ е интересно за всеки, който ще се запознае с това произведение. Струва си да се отбележи, че читателят ще разбере отговора на този въпрос още докато чете историята. Авторът толкова добре и ясно предава всички емоции и преживявания на главния герой, че всеки читател определено ще бъде пропит с него и трудната му съдба.

Смъртта на родителите на Соколов

Андрей Соколов сподели, че животът му е бил най-обикновен, но след времето на глада всичко се е променило много. Тогава той решава да замине за Кубан, където по-късно започва да работи за кулаците. Благодарение на това Соколов успя да остане жив, за разлика от семейството си. Андрю остана сирак, защото родителите му и малката му сестра умряха от глад.

Именно „Съдбата на човека“ причинява буря от емоции и преживявания. Значението на заглавието на разказа ще стане ясно на всеки читател, но за това е необходимо да се задълбочите във всеки ред и наистина да усетите всичко, което е преживял главният герой на произведението.

Съпругата и децата на Соколов

Няколко години по-късно, след голяма скръб, Андрей все пак успя да не се счупи. Скоро се оженил. Той каза само добри неща за жена си. Соколов сподели с разказвача, че съпругата му е била весела, отстъпчива и интелигентна. Ако съпруг се прибере в лошо настроение, тя никога няма да бъде груба с него в замяна. Скоро Андрей и Ирина имаха син, а след това и две дъщери.

Соколов споделя със събеседника си, че през 1929 г. се интересува от автомобили, след което става шофьор на камион. Скоро обаче започва война, която се превръща в пречка за добрия и щастлив живот.

Отивате отпред

Скоро Андрей Соколов беше принуден да отиде на фронта, където цялото приятелско семейство го придружаваше. Заслужава да се отбележи, че Ирина смята, че това е последният път, когато съпругът и съпругата са заедно. Естествено, Андрей беше много разстроен, че съпругата му „погребва мъжа си жив“, във връзка с което Соколов отива на фронта с разочаровани чувства.

Несъмнено всеки любител на военновременната литература ще хареса именно творбата „Съдбата на мъжа“. Значението на заглавието на разказа ще стане ясно още при четене на произведението.

Среща на шофьора с фашистите

През май 1942 г. се случват ужасни събития, които Андрей никога няма да може да забрави. По време на войната Соколов също е бил шофьор и се е дал да носи боеприпаси на артилерийската си батарея. Той обаче не можа да ги вземе, тъй като снарядът падна точно до колата му, която се обърна от взривната вълна. След това Соколов загуби съзнание, след което се събуди вече в тила на врага. Отначало Андрей замислил да се прави на мъртъв, но вдигнал глава в момента, когато към него вървели няколко фашисти с картечници. Струва си да се каже, че човекът искаше да умре достойно и стоеше точно пред врага, но не беше убит. Един фашист вече мислеше да стреля, когато неговият другар му попречи да убие Соколов.

След като прочетете произведението, веднага става ясен смисълът на заглавието на разказа „Съдбата на човек“. Есе на тази тема няма да е трудно да се напише, защото заглавието на произведението отразява за какво става въпрос.

Бягството

След този инцидент Андрей е изпратен бос на запад с колона затворници.

По пътя към Познан Соколов само мислеше как да избяга възможно най-скоро. Трябва да кажа, човекът имаше късмет, защото когато затворниците копаеха гробове, охраната беше разсеяна. Тогава Андрей успя да избяга на изток. Но не всичко завърши така, както искаше Соколов. Още на четвъртия ден германците с овчарските си кучета настигнаха избягалите. За наказание Андрей е държан в наказателна килия, след което е изпратен направо в Германия.

Достоен съперник

Скоро Соколов започва работа в каменна кариера близо до Дрезден, където успява да каже фраза, която вбесява началството му. Мюлер, комендантът на лагера, извика шофьора и каза, че лично ще го застреля за подобни думи. Соколов му отговори: „Твоята воля“.

Комендантът се замислил за нещо, изхвърлил пистолета и предложил на Андрей да изпие чаша водка и да хапне хляб и парче бекон за победата на „немското оръжие“. Струва си да се отбележи, че Соколов отказа и отговори на Мюлер, че е чистач. Комендантът обаче се засмя и отговори: "Ако не искате да пиете за нашата победа, пийте за вашата гибел!" Андрей изпи чашата до дъното и отговори, че след първата чаша не е ял. След като изпи втората чаша, войникът отговори на коменданта същото. След третия Андрей отхапа малко хляб. Мюлер реши да запази Соколов жив, защото уважава достойни съперници, и даде на пилота питка и парче сланина, които Андрей разпредели поравно между своите другари.

Фактът, че един прост руски човек е толкова силен по дух, че е успял да оцелее в най-ужасните събития, които могат да се случат в живота, и крие значението на заглавието на разказа на Шолохов „Съдбата на човек“. Абсолютно всеки човек, който е запознат с работата, може да напише есе по тази тема.

Смъртта на семейство Соколови и осиновяването на Ваня

През 1944 г. Соколов става шофьор на германски инженер-майор, който се отнася към него горе-долу добре, понякога дори споделя храната си с него. Веднъж Андрей го зашеметил, взел оръжието и се втурнал право към мястото, където тече битката. Според шофьора германците започнали да стрелят по него отзад, а войниците му отпред.

След този инцидент Андрей е изпратен в болницата, откъдето пише на жена си. Скоро е получил отговор от съсед, че снаряд е ударил къщата му, от която са загинали децата и съпругата на шофьора. В този момент синът не беше вкъщи, така че успя да оцелее. Соколов се явява на фронта. След това Андрей намери сина си, започна да води кореспонденция с него, но съдбата постанови много жестоко. На 9 май 1945 г. Анатолий е убит от снайперист.

Шофьорът не знаеше къде да отиде и отиде в Урюпинск при своя приятел, където срещна бездомното момче Ваня. Тогава Андрей каза на детето, че е негов баща, и осинови момчето, което беше много щастливо да се срещне с неговия „баща“.

Какво е значението на заглавието на разказа „Съдбата на човек“?

Струва си да разберем какво в крайна сметка има значението на заглавието на творбата на Шолохов, защото мнозина се интересуват именно от този въпрос.

Смисълът на заглавието на разказа на Шолохов "Съдбата на човек" е, че един прост руски човек е успял да оцелее в огромен брой негативни събития, след което е успял да продължи да живее, да не се разпада и да забрави за всички трагедии. Андрей Соколов осинови дете и започна да живее за него, забравяйки за всички неуспехи и трудности, които го последваха през последните години от живота му. Въпреки смъртта на родителите си, съпругата и децата, главният герой успя да оцелее и да продължи напред.

Фактът, че руският човек е успял да преодолее всички пречки и трудности, да преживее загубата на близките си и да продължи напред, е смисълът на заглавието на разказа на М. Шолохов „Съдбата на човека“. Главният герой беше толкова силен по дух, че успя да забрави за всичко, което му се случи по-рано и да започне съвсем нов живот, в който той е щастлив човек, отглеждащ прекрасно дете. Смъртта на родители, съпруга и деца не сломи духа на руския мъж, който успя да забрави за всички ужасни събития, случили се през последните години от живота му, и намери сили да започне нов щастлив живот. Именно това е смисълът на творбата „Съдбата на човека”.

Заглавието в произведението на изкуството е един от начините за изразяване на авторска позиция. То отразява същността на конфликтните произведения, или е посочен ключовият епизод или главният герой, или е изразена основната идея на творбата. Много години след Великата отечествена война през 1957 г. М.А. Шолохов пише историята „Съдбата на човек“, базирана на историята на живота на обикновен човек Андрей Соколов. Историята в произведението се води от първо лице, от името на главния герой той разказва за живота си на непознат, когото е взел за шофьор. След внимателно разглеждане на Андрей Соколов, разказвачът обръща специално внимание на очите на човека: „очите, сякаш поръсени с пепел, изпълнени с такава неизбежна смъртна меланхолия, че е трудно да се погледне в тях“. Такава подробност говори за трудния, много труден живот на Андрей Соколов, защото очите са огледалото на душата. Героят разказва за съдбата си. Именно тази дума М.А. Шолохов в заглавието на разказа. Не съдба, не съдба, не предопределение, а именно съдба: дума, която съдържа всички предишни значения, но в същото време тук писателят е синоним на думата живот. Всъщност животът на Андрей Соколов отначало „беше обикновен“: семейство, съпруга, три деца, добра работа, но започна война, която донесе болка и страдание. Първо плен, след това смъртта на съпругата и дъщерите му и накрая смъртта на сина му. Всеки, който е преживял това, може да се ядоса, закорави, да прокълне съдбата си. Но Андрей Соколов намери сили да помогне на малкото момче Ванюша, останало сирак след войната: героят осинови Ванюша: „В мен започна да кипи запалима сълза и веднага реших:„ Няма да има начин за да изчезваме отделно! Ще го заведа при децата си “. Самият Андрей Соколов реши да вземе момче сирак, като по този начин промени съдбата си, изпълвайки живота си със смисъл. М.А. Шолохов нарече произведението „Съдбата на човек“, без да посочи, че историята ще бъде за живота на конкретен човек, загубил най-ценното във войната: съпругата си, децата, но запазил главното - човешкото сърце. Така че от разказ за съдбата на конкретен човек, произведението се превръща в разказ за съдбата на цялото човечество, когато всеки е отговорен пред себе си и другите за живота си. Името на историята на Шолохов е двусмислено: тя сочи към моралната същност на Андрей Соколов: от обикновен шофьор, който се оженил за Иринка, която имала три деца, оцеляла в плен, когато „смъртта минала ... минала, само втрисане от нея тегли ... ”той става човек, който осинови Ваня, а сега Соколов се страхува за живота си (сърцето ми се олюля, буталото трябва да се смени ...“), защото сега той е отговорен за малкото момче. Мечтата за сродна душа обедини две осиротели съдби: войник, преминал през войната, и момче, останало сираче и оттук нататък, обединени, те вървят заедно през живота. Така заглавието на разказа на Шолохов „Съдбата на човек“ издига разказа до нивото на всеобщото обобщение, превръщайки една малка история в дълбока епопея, разкриваща най-сложните проблеми, засягащи основите на човешкото общество.

Категории

Избор на редакторите