Примери за героизъм в руската литература. Проблемът за героизма: Съставяне на единния държавен изпит и мястото на героичните дела в нашето ежедневие

Посветен на проблема за героизма, където ще дадем аргументи от литературата. Освен това няма да е трудно да се напишат домашни, защото много писатели засегнаха темата, където разкриха проблема с героизма, запознавайки читателите с героите на техните произведения. Много често този проблем се свързва с произведения за войната, а не случайни, тъй като именно във войната човек проявява истински или фалшив героизъм, както се вижда от аргументите от литературата за Единния държавен изпит.

Разкривайки проблема за проявата на героизъм във войната и спорейки с примери, бих искал да припомня прекрасното произведение на Лев Толстой, където авторът повдига различни философски въпроси. Виждаме как изследваният проблем се развива в съзнанието на Андрей Болконски. Сега приоритетите на Андрей са да бъде герой, а не да изглежда такъв. Капитан Тушин, както и други герои, отдали живота си за своята Родина, показаха истински героизъм в романа. В същото време в лицето на висшето общество имаше и фалшиви патриоти.

Проблемът е повдигнат и от Шолохов в неговата работа, където героят Андрей Соколов безкористно защитава родината си от нацистките нашественици. Войната отне от него и жена му, и децата, но волята му остана непоколебима, той изтърпя всичко и дори намери сили да осинови осиротяло дете. И това също показа героичните черти на характера му.

Аргументирайки проблема с героизма, бих искал да си припомня работата на о. Твардовски. В творбата героят, въпреки страха, с цената на своето здраве, живот, заради любовта към Родината и семейството, прави невъзможното. Истинско героично дело, когато Василий преплува студена река, за да предаде информация, която ще помогне бързо да завърши хода на войната.

За да бъда честен, има много повече аргументи от литературата, където авторите засягат проблема за истинския и фалшивия героизъм. Това е романът на Биков „Сотников“, и романът „Бела гвардия Булгаков“, и „Историята на един истински мъж“ от Б. Полевой и много други произведения на известни писатели, чиито произведения четем с удоволствие, преживяваме с героите, чувстваме тяхната болка и се гордеят с тяхната всеотдайност и героични дела.

Проблемът за героизма: Аргументи от литературата

Каква оценка ще дадете?

Проблемът за разкаянието: аргументи от литературата (USE) Проблемът за аргументите за сирачеството от литературата Проблемът за възпитанието и образованието, аргументи от литературата

Учебната година приключи. Време е за изпити за учениците от 11 клас. Както знаете, за да получите училищно свидетелство, трябва да положите два основни изпита: по математика и руски език. Но и още няколко артикула, от които да избирате.

Нюансите на есето на руски език на изпита

За да получите максимални точки за доставката, трябва правилно да напишете есе, тоест третата част. Част "В" има много теми за есе. Организаторите на изпита предлагат писмени статии за приятелство, любов, детство, майчинство, наука, дълг, чест и т.н. Една от най-трудните теми е въпросът за смелостта и устойчивостта. Аргументите за това ще намерите в нашата статия. Но това не е всичко. На вашето внимание се предлага и план, според който е необходимо да напишете есе за изпита по руски език в 11 клас.

Много автори са писали за войната. Само, за съжаление, тези произведения, както и много други, не остават в паметта на децата. Каним ви да си припомните най-поразителните творби, в които можете да намерите примери за смелост и героизъм.

Планът на заключителното есе за изпита по руски език

Тестващите учители дават голям брой точки за есе, което има правилния състав. Ако използвате нашия план за писане на смелост, учителите ще оценят вашата работа. Но не забравяйте за грамотността.

Не забравяйте, че есето по руски език на единния държавен изпит се различава значително от писмената работа по социални науки, история и литература. Трябва да е правилно в композиция.

И ние преминаваме към план за бъдещо есе по проблема за смелостта и устойчивостта. Аргументите ще бъдат дадени по-долу.

1. Въведение. Защо смятате, че е необходимо? Въпросът е, че завършилият трябва да доведе проверяващия до основния проблем, който е разгледан в текста. По правило това е малък абзац, състоящ се от 3-5 изречения по темата.

2. Изложение на проблема. В тази част възпитаникът пише, че е идентифицирал проблема. Внимание! Когато го посочите, помислете внимателно и намерете аргументите в текста (във фрагмента има около 3 от тях).

3. Коментар на завършил. В този момент ученикът обяснява на читателя проблема с прочетения текст и също го характеризира. Обемът на този елемент е не повече от 7 изречения.

5. Собствена гледна точка. В този момент ученикът трябва да напише - дали е съгласен с автора на текста или не. Във всеки случай вашият отговор трябва да бъде обоснован, в нашия случай по въпроса за смелостта и устойчивостта. Аргументите са дадени в следващия параграф.

6. Доказателства от произведения на изкуството или аргументи от живота. Повечето учители настояват завършилите да дадат 2-3 аргумента от художествени произведения.

7. Заключение. Като правило се състои от 3 изречения. В този момент задачата на завършилия е да направи заключение за всичко казано по-горе, тоест да обобщи. Заключението ще звучи по-ефективно, ако завършите есето с риторичен въпрос.

Много от изпитваните отбелязват, че аргументацията е най-трудна за тях. Затова подбрахме за вас примери за смелост в литературата.

Михаил Шолохов. Историята "Съдбата на човек"

Можете да покажете издръжливост в плен. Съветският войник Андрей Соколов е заловен. Тогава той попада в лагер на смъртта. Една вечер комендантът на лагера го призовава и го кани да вдигне чаша водка за победата на нацисткото оръжие. Соколов отказва да направи това. Сред тях беше и пиян Мюлер. Той предлага на пленника питие за собствено унищожение.

Андрей се съгласи, взе чаша и я изпи точно там, без да хапе. Издишвайки тежко, той каза: „Избройте ме“. Компанията от пияни немски офицери оцени смелостта и устойчивостта. Аргумент # 1 за вашето есе е готов. Трябва да се отбележи, че тази история приключи успешно за пленения войник Соколов.

Лев Толстой. Епичен роман "Война и мир"

Разглеждан е не само в литературата от втората половина на ХХ век, но и век по-рано. Когато четем този роман на уроци по литература, неволно станахме свидетели на смелостта и устойчивостта на руския народ. Лев Толстой пише, че по време на битката командването не казва на войниците какво да правят. Всичко мина само по себе си. Ранените войници бяха откарани в пунктовете за медицинска помощ, телата на загиналите - на фронтовата линия, а редиците на бойците отново се затвориха.

Виждаме, че хората не искаха да се сбогуват с живота. Но те преодоляха страха, поддържаха боен дух под летящите куршуми. Именно в това се проявиха смелостта и устойчивостта. Аргумент # 2 е готов.

Борис Василиев. Историята "Зорите тук са тихи"

Продължаваме да обмисляме Този път урокът по смелост ще бъде демонстриран на читателите от смело момиче по време на Великата отечествена война. В тази история Борис Василиев пише за отряд от момичета, които са загинали, но все пак са успели да победят, тъй като не са позволили на нито един вражески воин да се върне в родната си земя. Тази победа се състоя, защото те безкористно и искрено обичаха родината си.

Комелкова Евгения е героинята на историята. Младо, силно и смело момиче от бойците на историята. Комични и драматични епизоди са свързани с нейното име. Нейният характер показва черти на доброжелателност и оптимизъм, жизнерадост и увереност. Но най-важната характеристика е омразата към врага. Именно тя привлича вниманието на читателите, предизвиква възхищението им. Само Женя имаше смелостта да призове вражески огън, за да отблъсне смъртна заплаха от ранените Рита и Федот. Не всеки може да забрави такъв урок по смелост.

Борис Полевой. "Историята на истински мъж"

Бихме искали да предложим на вашето внимание още една поразителна творба, разказваща за Великата отечествена война, героизма и твърдостта на характера на съветския пилот Маресев.

Като цяло в арсенала на Борис Полевой има много произведения, където авторът разглежда проблема за смелостта и устойчивостта.

Аргументи за състава:

В тази история авторът пише за съветския пилот Маресев. Случи се така, че той оцеля при самолетната катастрофа, но остана без крака. Това не му попречи да се върне към живота. Мъжът стоеше на протезите. Маресев отново се върна към делото на живота си - към летенето.

Ние разгледахме проблема за смелостта и устойчивостта. Дадохме аргументите. Успех на изпита!

От многото теми, които са предвидени на изпита по руски език за писане на есе, може да се разграничи особено темата „Юначество“.

Целта на руското образование е да отгледа човек, достоен и интелигентен, който знае какво иска да постигне в живота, истински патриот на своята страна. Нарастването на изискванията за качеството на образователното ниво на населението на Руската федерация доведе до въвеждането на Единния държавен изпит, предназначен за проверка на знанията на учениците.

Единният държавен изпит измерва знанията на завършилите след дипломирането си, по пътя към висше учебно заведение, в различни области на науката.

Един от най-важните предмети в страната, за който се проверяват учениците, е руският език. Това буквално е стълбът, на който се основава държавата, защото само хора, които имат собствена система на устна комуникация, могат да се считат за един народ.

Какво е героизъм

Героизмът, в разбирането на хората, е постигането на голям подвиг от човек в името на други хора.

Героите не са тези, които са родени с това намерение, а тези, които са станали рамо до рамо за една обща цел, движени от концепцията за справедливост.

Саможертвата в името на добра кауза, която носи мир и просперитет на човечеството, също се счита за героизъм.

Съответно героят е човек, който извършва подвиг от любов към ближния, активно създава съдбата на света и е склонен към алтруистично поведение. От гледна точка на психологията, това понятие може да бъде обозначено всеки индивид, който извършва благородно дело, преодолявайки собствените си страхове и съмнения.

Примери за героично поведение могат да бъдат намерени не само в литературни източници, но и в околната среда. Произведенията, разказващи за подвизите на героите, често се основават на събития, взети от живота.

Проблемът за героизма - аргументи от литературата за изпита

Проблемът за героизма и формирането на личността на човека като герой е повдигнат в техните творения от много писатели.

Най-известни са следните произведения на руски автори: Б. Василиев "Тук зорите са тихи", М. Шолохов "Съдбата на мъжа" и Б. Полевой "Историята на един истински мъж".

По-малко известна в съвременна Русия е разказът „Зоя Космодемянская“ от В. Успенски, който се основава на историята на млад пионер, който заедно със своите приятели се присъединява към партизански отряд и загива героично под изтезания от нацистите.

Историята на Б. Полевой се основава на реална история за пилота Алексей Маресев. Застрелян във вражеска територия, той успя да премине през горската гъсталака. Поради факта, че в екстремни условия нямаше кой да окаже първа помощ, мъжът загуби двата крака, но преодолявайки собственото си несъвършенство в името на любовта към небето, той успя да се научи как да лети със самолет, носещ протези .

„Съдбата на мъжа“ разказва историята на Андрей, който защитава родината си Родина от нацистка Германия. Въпреки новината за смъртта на близки хора, главният герой успя да устои, а не да се предаде на ужасите на войната. Способността да съпреживява хората остана в него, въпреки трудностите и трудностите, които съдбата представи. Това е най-ясно изразено в неговия акт: Андрей осиновява момче, което е загубило семейството си.

Героите на книгата „Зорите тук са тихи“ са обикновени хора, които по волята на съдбата бяха в челните редици на битката за страната. Те можеха да оцелеят, но най-силното им желание беше да защитят родината си, така че смъртта им беше достойна.

Чуждестранната литература също представя много творения, основани на героизма на обикновените хора. Могат да се отделят аргументи от творбите на известни автори.

Класически пример е романът на Е. Хемингуей „За кого бие камбаната“, където се срещат двама души от различни светове - човек за разрушаване и обикновено момиче. Робърт, който загина при експлозията на моста, който знае, че отива на сигурна смърт, но не се оттегли от поверената му задача, и Мария, която все по-ясно разбира, че няма да види своя любим, но го пуска заради голямата цел - да сложи край на войната, която разкъсва страната на части. Кой от тях може да се счита за истински герой?

Друг класически пример за героизъм може да се счита за историята на Д. Лондон "Любовта към живота". Човек в това творение не спасява никого, освен себе си, но неговата смелост, отдаденост и воля за запазване на живота заслужават най-дълбоко уважение, тъй като много хора, които са изправени пред предателството на приятели, попаднали във враждебна област, биха се предали на волята на обстоятелства.

Проблемът за истинския и фалшивия героизъм според Толстой

Лев Николаевич Толстой е един от най-известните руски писатели и мислители, един от най-големите писатели в света

Например, истинският героизъм винаги идва „от сърце“, пълен е с дълбочина и чистота на мислите; фалшивият героизъм се проявява като желание да се „покаже“, без да има дълбоки мотиви вътре. Според класиците на руската литература човек, който извършва героичен акт, за да бъде оценен положително от другите, не може да бъде истински герой.

Тук е пример Болконски, който се стреми да постигне „красив подвиг, със сигурност оценен от други хора“.

Истинският героизъм се крие във факта, че човек прекрачва егото си, без да се интересува колко красив ще изглежда в очите на другите хора и прави всичко възможно за благосъстоянието на общата кауза.

Юначество на рускиня и майка

Жената в литературата на родната си страна е събирателен образ на няколко роли: майка, съпруга, дъщеря.

Пример за героизъм на руска млада дама са съпругите на декабристите, които последвали любимите си съпрузи, които били заточени в далечни, практически необитаеми земи.

Жените, възпитавани според законите на светското общество, където изгнанието означава срам, не се страхуваха да напуснат удобните си условия в пустинята.

Вторият пример за героизъм на рускиня е Вера Розалцева от романа на Чернишевски "Какво трябва да се направи?" Героинята е качествено нов тип еманципирана дама. Тя не се страхува от трудностите и активно реализира собствените си идеи, като същевременно помага на други момичета.

Ако разгледаме женския героизъм на примера на майка, тогава можем да отделим историята на В. Закруткин „Човешката майка“. Мария, проста рускиня, загубила семейството си заради нацистите, губи волята си за живот. Нечовечността на войната я прави „вкаменена по сърце”, но героинята намира сили да продължи да живее и започва да помага на сираци, които също скърбят за заминалите си роднини.

Образът на Майката, представен в историята, е дълбоко хуманен по отношение на хората. Авторът на произведението представи на читателя такова качество на жената като любов към човечеството, неделима по националност, вяра и т.н.

Юначество по време на Великата отечествена война

Войната с Германия донесе много нови имена на дъската на честта, някои от които станаха такива посмъртно. Избухването на пожар на възмущение от безчовечността и безпринципността на войските на фюрера на СС се проявява в партизанските методи за водене на война.

По време на Втората световна война има два типа герои:

партизани;
войници от армията на Съветския съюз.

Първите включват следните хора:

Марат Казей. След като нацистите убиха майка му за приютяване на партизани, той отиде да се бие със сестра си в партизанския щаб. За смелостта си е награден с медал през 1943 г., умира на следващата година на 14-годишна възраст, докато изпълнява мисия;
Леня Голиков.Постъпва в партизанския отряд през 1942г. За многобройни подвизи беше решено да награди героя с медал, но той не успя да го получи. През 1943 г. е убит заедно с четата;
Зина Портнова. Тя става разузнавач през 1943 година. Хванаха я по задание и я измъчваха много. През 1944 г. е разстреляна.

Втората група включва следните хора:

Александър Матросов. Той затвори амбразурата с тялото си, позволявайки на четата да премине за изпълнение на бойна задача;
Иван Панфилов. Дивизията под негово ръководство се бори храбро край Волоколамск, отблъсквайки вражеските атаки в продължение на шест дни;
Николай Гастело. Той изпрати горящ самолет до вражеските войски. Умря с чест.

В допълнение към хората, известни със своите подвизи и участие във войната, огромен брой герои никога не са били посочени от страната поради незнание за тях.

Проблемът за смелостта и героизма на моряците

Войната не се случва само на сушата. Той улавя както небосвода, така и просторите на водата. Това е присъщата сила на разрушителния елемент - да включва всички и всичко в техните мрежи. Хора от противоположните страни се сблъскаха не само на земята, но и във водата.

В. Катаев "Знаме". Нацистите предлагат да се предадат на руския екип от моряци, но последните, осъзнавайки, че ще умрат, ако не се предадат, все пак решават в полза на битката, защитавайки града;
В. М. Богомолов "Полет" лястовици ". Когато пренася боеприпаси през реката, параходът за лястовици се обстрелва от фашистките войски, в резултат на това мината удря баржата. Осъзнавайки факта на опасност, капитанът, воден от идеята да защити родината си, завърта волана и насочва кораба към врага.

Руските писатели се фокусират върху решението на хора, чието основно качество е смелостта. Смелото високорисково поведение е актуално и днес.

Дързост и героизъм днес

Има герои по всяко време, независимо от обстоятелствата в тяхната среда. В днешно време имената на извършилите подвига в името на човечеството са гравирани на таблото за почести.

Това са обикновени деца в ежедневието и герои в екстремни ситуации:

Евгений Табаков. На седемгодишна възраст той спасява сестра си от маниак, докато получава смъртоносна рана;
Юлия Корол. Тя показа най-високото ниво на смелост при спасяването на другарите си в резултат на трагедията на Сямозеро;
Саша Ершова. В случай на инцидент във водния парк тя държеше малко момиченце над водата, предпазвайки я от удавяне.

В аналите на историята на нашите дни са вписани не само представените по-горе деца, но и много други съвременни хора, които активно помагат в ситуации с повишен риск за онези, които се оказаха по-слаби от обстоятелствата.

От голямо значение в историите с героичен начин на живот е правилното възпитание на собствените им деца от родителите. В края на краищата, узряването на бъдещата личност зависи от това колко добре роднините ще предадат на детето нормите и ценностите.

Как да напиша есе на тема "Героизъм на руския народ"

Героичните подвизи на хората в продължение на много поколения са формирали историята на подвизите на руската държава. Учениците, които трябва да положат профилен изпит по руски език, пишат есе, когато завършат 9 клас.

„Как да напиша правилно творческа задача?“ - този въпрос тревожи много ученици, които искат да покажат максимален резултат по време на тестването.

Всяко есе по дадена тема винаги се основава на цел и план. Целта на есето е дадена в заданието към него. Планът се разработва от самия ученик, обикновено включва разбиване на работата на етапи от работата по нея.

От какво се състои композиционният план:

Въведение.
Главна част.
Заключение.

В допълнение към основните етапи ученикът трябва да помисли върху какви аргументи ще се позове, когато пише есе; подходящо представяне на информация, която ученикът би искал да предаде на читателя; правилно използване на средствата на руския език в текста.

Например, разгледайте темата за героизма на руския народ на примера на романа на Шолохов "Тихият Дон". Тя се основава на историята на света на белогвардейците, борещи се за своите идеали. Те са обречени от историята на изчезване, но безстрашно се борят срещу горчивата истина на комунизма, насилствено имплантирана в казашкия Дон.

Епопеята ясно показва проблемите, които тревожат хората от онова време: разделянето на населението на два фронта (Белата и Червената гвардия), желанието да защитават своята истина, ежедневието и установения ред; сблъсък на идеали на различни групи от населението.

Шолохов показва вътрешната еволюция на героите от романа си, техните промени във времето: както вътрешни, така и външни. Например, първоначално Дуняша се явява на публиката като „момиче с пигтейли“, в края на романа - като цялостна личност, избрала самостоятелно своя път. Дуня, потомка на бяла гвардия, избира комуниста, убил брат й, за неин съпруг.

Момичето е пример за най-висока жертва и героизъм, тъй като не се страхува да прекрачи остарелите стереотипи на обществото.

Заключение

Всеки човек сам решава кого да нарече герой. С. Маршак например в стихотворението си за неизвестен спасител насочва вниманието на читателя към факта, че такъв герой може да бъде всеки минувач.

Л. Толстой в своя епос разграничава понятията за истински и фалшив героизъм. Фалшивият героизъм, според писателя, е желанието да се покаже на публиката, докато истинският подвиг на човек започва с чистите мисли на душата му.

Всеки може да стане герой, независимо от обстоятелствата. В крайна сметка никой не знае какъв живот биха живели малките партизани, ако Отечествената война не се беше случила през 40-те години на миналия век.

Най-важното в живота е да бъдеш човек, достоен за себе си; уважавайте себе си като личност; стремете се към звездите и помагайте на хората, загубени в живота.

Разсъжденията за правилното поведение не са нищо без практическо приложение. Големите неща винаги започват с малки неща. Да станеш герой започва с помощта на нуждаещите се.

Тук има множество аргументи за писане на Единния държавен изпит по руски език. Той е посветен на военни теми. Всеки проблем е свързан с литературни примери, които са необходими, за да се напише произведението с най-високо качество. Заглавието съответства на формулировката на проблема, под заглавието има аргументи (3-5 парчета, в зависимост от сложността). Можете също да ги изтеглите аргументи в таблицата (връзка в края на статията). Надяваме се, че те ще ви помогнат да се подготвите за изпита.

В разказа на Васил Биков "Сотников" Рибак предаде родината си, страхувайки се от мъчения. Когато двама другари в търсене на провизии за партизанския отряд се натъкнали на нашествениците, те били принудени да отстъпят и да се скрият в селото. Враговете обаче ги намериха в къщата на местен жител и решиха да ги разпитат с насилие. Сотников издържа с чест изпитанието, но неговият приятел се присъедини към наказващите. Решил да стане полицай, въпреки че възнамерявал да избяга при своите при първа възможност. Този акт обаче завинаги зачеркна бъдещето на Rybak. След като изби опорите изпод краката на другар, той стана предател и подъл убиец, който не заслужава прошка.
В романа на Александър Пушкин "Капитанската дъщеря" малодушието се превърна в лична трагедия за героя: той загуби всичко. Опитвайки се да спечели благосклонността на Мария Миронова, той реши да бъде хитър и хитър и да не се държи смело. И така, в решаващия момент, когато Белгородската крепост беше превзета от бунтовниците и родителите на Маша бяха жестоко избити, Алексей не се застъпи за тях с планина, не защити момичето, а се премени в обикновена рокля и се присъедини нашествениците, спасявайки живота му. Неговата страхливост най-накрая отблъсна героинята и дори се намираше в плен, тя гордо и категорично се противопостави на ласките му. По нейно мнение е по-добре да умреш, отколкото да се сблъскаш с страхливец и предател.
В творбата на Валентин Распутин "Живей и помни" Андрей дезертира и бяга до дома си, до родното си село. За разлика от него, съпругата му беше смела и предана жена, така че тя, рискувайки себе си, прикрива избягалия си съпруг. Той живее в близката гора, а тя носи всичко, от което се нуждае, в тайна от съседите. Но отсъствията на Настя станаха обществено достояние. Съселяните й я последваха с лодка в преследване. За да спаси Андрей, Настена се удави, без да предаде дезертьора. Но страхливецът в нейно лице загуби всичко: любов, спасение, семейство. Страхът му от война уби единствения човек, който го обичаше.
В разказа на Толстой „Затворникът от Кавказ“ са противопоставени двама герои: Жилин и Костигин. Докато единият, държан в плен на планинците, смело се бори за свободата си, другият смирено чака роднините му да платят откупа. Страхът прикрива очите му и той не разбира, че тези пари ще подкрепят бунтовниците и борбата им срещу сънародниците му. На първо място за него е само собствената му съдба и той не се интересува от интересите на родината си. Очевидно е, че малодушието се проявява във война и разкрива такива черти на природата като егоизъм, слабост и нищожност.

Преодоляване на страха по време на война

В разказа "Страхливец" на Всеволод Гаршин героят се страхува да изчезне в името на нечии политически амбиции. Притеснява се, че той, с всичките си планове и мечти, ще се окаже само фамилия и инициали в сух вестник. Той не разбира защо трябва да се бие и да рискува себе си, за какво са всички тези жертви. Приятелите му, разбира се, казват, че той е воден от малодушие. Дадоха му храна за размисъл и той реши да се включи доброволно за фронта. Героят осъзна, че се жертва за велика кауза - спасението на своя народ и родина. Той умря, но беше щастлив, защото направи наистина значителна стъпка и животът му придоби смисъл.
В разказа на Михаил Шолохов „Съдбата на човек“ Андрей Соколов преодолява страха от смъртта и не се съгласява да пие за победата на Третия райх, както изисква комендантът. За подбуждане към бунт и неуважение към охраната той вече е изправен пред наказание. Единственият начин да избегнем смъртта е да приемем тоста на Мюлер, да предадем родината с думи. Разбира се, мъжът искаше да живее, страхуваше се от мъчения, но честта и достойнството му бяха скъпи. Психически и духовно той се бори срещу нашествениците, дори застана пред командира на лагера. И той го победи с воля, отказвайки да изпълни заповедта му. Врагът призна превъзходството на руския дух и награди войника, който дори в плен побеждава страха и защитава интересите на страната си.
В романа на Лев Толстой Война и мир Пиер Безухов се страхува да участва във военни действия: той е неудобен, плах, слаб, не годен за военна служба. Въпреки това, виждайки мащабите и ужаса на Отечествената война от 1812 г., той решава да отиде сам и да убие Наполеон. Той изобщо не беше длъжен да отиде в обсадена Москва и да рискува, с парите и влиянието си можеше да седне в уединено кътче на Русия. Но той отива да помогне на хората по някакъв начин. Пиер, разбира се, не убива императора на французите, но спасява момичето от огъня и това вече е много. Той победи страха си и не се скри от войната.

Проблемът за въображаемия и реалния героизъм

В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Фьодор Долохов проявява прекомерна жестокост в хода на военните действия. Той се радва на насилие, като винаги изисква награди и похвали за предполагаемия си героизъм, в който има повече суета, отколкото смелост. Например, той хвана вече предадения офицер за яката и дълго време настояваше, че именно той го е взел в плен. Докато войници като Тимохин скромно и просто изпълняваха своя дълг, Фьодор се хвалеше и се хвалеше с преувеличените си постижения. Той направи това не заради спасяването на родината си, а заради самоутвърждаването. Това е фалшив, фалшив героизъм.
В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Андрей Болконски отива на война заради кариерата си, а не заради светлото бъдеще на страната си. Той се интересува само от славата, която отиде например за Наполеон. В преследване на нея той оставя бременната си жена сама. Попаднал на бойното поле, принцът се втурва в кървава битка, призовавайки много хора да се жертват с него. Хвърлянето му обаче не промени резултата от битката, а само осигури нови загуби. Осъзнавайки това, Андрей осъзнава нищожността на мотивите си. От този момент нататък той вече не преследва признание, той е загрижен само за съдбата на родната си страна и само за нея е готов да се върне на фронта и да се жертва.
В разказа на Васил Биков "Сотников" Рибак е известен като силен и смел боец. Той беше здрав на здраве и мощен на външен вид. В битки той нямаше равен на себе си. Но истинският тест показа, че всичките му действия са само празно хвалене. Опасявайки се от мъчения, Рибак приема предложението на врага и става полицай. В престорената му смелост нямаше и капка истинска смелост, така че той не можеше да устои на моралния натиск от страх от болка и смърт. За съжаление въображаемите добродетели се разпознават само в беда и спътниците му не знаеха на кого се доверяват.
В разказа на Борис Василиев "Не в списъците" героят защитава еднолично крепостта Брест, всички останали защитници на които са паднали мъртви. Самият Николай Плужников трудно може да се изправи на крака, но въпреки това изпълнява своя дълг до края на живота си. Някой, разбира се, ще каже, че от негова страна е безразсъдно. Има безопасност в цифрите. Но все още мисля, че на негова позиция това е единственият правилен избор, защото той няма да се измъкне и да не се присъедини към бойно-готови части. Така че не е ли по-добре да дадете последна битка, отколкото да пропилеете куршум върху себе си? Според мен постъпката на Плужников е подвиг на истински мъж, който гледа истината в очите.
В романа на Виктор Астафьев „Проклет и убит“ са описани десетки от живота на обикновени деца, които войната е вкарала в трудни условия: глад, смъртен риск, болести и постоянна умора. Те не са войници, а обикновени жители на села и села, затвори и лагери: неграмотни, страхливи, стиснати и дори не много честни. Всички те са просто оръдийно месо в битка, много са безполезни. Какво ги движи? Желание да карирате услуга и да получите отсрочка или работа в града? Безнадеждност? Може би присъствието им отпред е безразсъдство? Можете да отговорите по различни начини, но все пак мисля, че техните жертви и скромен принос за победата не са напразни, а необходими. Сигурен съм, че поведението им се управлява от не винаги осъзната, но истинска сила - любов към отечеството. Авторът показва как и защо се проявява във всеки от героите. Затова считам тяхната смелост за истинска.

Милост и безразличие в атмосферата на военни действия

В романа на Толстой „Война и мир“ Берг, съпругът на Вера Ростова, показва богохулно безразличие към своите сънародници. По време на евакуацията от обсадената Москва той се възползва от мъката и объркването на хората, купувайки техните редки и ценни неща на по-ниска цена. Не се интересува от съдбата на отечеството си, той само се вглежда в собствения си джоб. Проблемите на околните бежанци, уплашени и смазани от войната, не го докосват по никакъв начин. В същото време селяните изгарят цялото имущество, което имат, за да не отиде при врага. Изгарят къщи, убиват добитък, унищожават цели села. В името на победата те рискуват всичко, отиват в горите и живеят като едно семейство. За разлика от него Толстой проявява безразличие и състрадание, като противопоставя нечестния елит и бедните, които се оказаха по-богати духовно.
Стихотворението на Александър Твардовски „Василий Теркин“ описва единството на хората пред смъртна заплаха. В главата "Двама войници" възрастни мъже поздравяват Василий и дори го хранят, харчейки ценна храна за непознат. В замяна на гостоприемство, героят поправя часовниците на старата двойка и други прибори, а също така ги забавлява с насърчителни разговори. Въпреки че възрастната жена не иска да си вземе храна, Теркин не я упреква, защото разбира колко трудно им е да живеят в селото, където дори няма кой да помогне да цепи дърва - всичко е отпред. Въпреки това дори различни хора намират общ език и симпатизират един на друг, когато облаците се сгъстят над родината им. Това единство беше апелът на автора.
В разказа на Васил Биков "Сотников" Демчиха крие партизани, въпреки смъртния риск. Тя се колебае, като по-скоро е уплашена и задвижена провинциална жена, отколкото героиня на прикритие. Пред нас е жив човек, не без слабости. Тя не е доволна от неканени гости, полицаи обикалят селото и ако намерят нещо, никой няма да оцелее. И все пак състраданието надделява при жената: тя приютява борците на съпротивата. И подвигът й не остана незабелязан: по време на разпит с изтезания и изтезания Сотников не издава покровителката си, старателно се опитва да я защити, за да прехвърли вината върху себе си. По този начин милостта във войната ражда милост, а жестокостта - само жестокост.
В романа на Толстой „Война и мир“ са описани някои епизоди, които показват проявата на безразличие и отзивчивост към затворниците. Руският народ спаси офицера Рамбал и неговия санитар от смърт. Самите замръзнали французи дойдоха във вражеския лагер, умираха от измръзване и глад. Нашите сънародници проявиха милост: хранеха ги с каша, наливаха им затопляща водка и дори носеха офицера на ръце до палатката. Но нашествениците бяха по-малко състрадателни: познат французин не се застъпи за Безухов, виждайки го в тълпа от затворници. Самият граф едва оцелял, получил най-бедната дажба в затвора и ходел на студено на каишка. При такива условия загина отслабеният Платон Каратаев, на когото никой от враговете дори не се сети да даде каша с водка. Примерът с руските войници е поучителен: той демонстрира истината, че по време на война човек трябва да остане човек.
Интересен пример е описан от Александър Пушкин в романа "Капитанската дъщеря". Пугачов, вождът на въстаниците, проявил милост и помилвал Петър, зачитайки неговата доброта и щедрост. Веднъж младежът му подари овча козина, без да спести да помогне на непознат от обикновените хора. Емелян продължи да му прави добро дори и след „пресмятането“, защото във войната се стремеше към справедливост. Но императрица Екатерина показа безразличие към съдбата на отдадения й офицер и се предаде само на убеждението на Мария. По време на войната тя показа варварска жестокост, организирайки екзекуцията на бунтовниците на площада. Не е изненадващо, че хората тръгнаха срещу нейното деспотично управление. Само състраданието може да помогне на човек да спре разрушителната сила на омразата и враждата.

Морален избор във война

В разказа на Гогол „Тарас Булба“ най-малкият син на главния герой е на кръстопът между любовта и родината. Той избира първата, завинаги се отказва от семейството и родината си. Другарите не приеха избора му. Бащата тъгуваше особено, защото единственият шанс да възстанови честта на семейството беше убийството на предателя. Бойното братство отмъсти за смъртта на близките си и за потисничеството на вярата, Андрий потъпка светото отмъщение, а за защита на тази идея Тарас също направи своя труден, но необходим избор. Той убива сина си, доказвайки на своите колеги войници, че най-важното за него като вожд е спасението на родината, а не дребните интереси. По този начин той завинаги укрепва казашкото партньорство, което ще се бори срещу „ляхите“ дори след смъртта му.
В разказа на Лев Толстой „Затворникът от Кавказ“ героинята също взела отчаяно решение. Дина харесваше руснака, който беше държан насилствено от нейни роднини, приятели, нейните хора. Пред нея имаше избор между родство и любов, задължения и задължения и чувства. Тя се поколеба, помисли, реши, но не можеше да не помогне, тъй като разбираше, че Жилин не е достоен за такава съдба. Той е мил, силен и честен, но няма пари за откупа и това не е неговата вина. Въпреки факта, че татарите и руснаците се биеха, че някои залавяха други, момичето направи морален избор в полза на справедливостта, а не на жестокостта. Това вероятно изразява превъзходството на децата над възрастните: дори в борбата те показват по-малко гняв.
Романът на Ремарк „Всичко тихо на Западния фронт“ изобразява образа на военен комисар, който призовава гимназисти, все още много момчета, към Първата световна война. В същото време от историята помним, че Германия не се защити, а нападна, тоест момчетата отидоха на смърт заради амбициите на другите хора. Сърцата им обаче бяха възпалени от думите на този нечестен човек. И така, главните герои отидоха на фронта. Едва там разбраха, че агитката им е страхливец, седнал отзад. Той изпраща млади мъже на унищожение, докато той седи у дома. Изборът му е неморален. Той заклеймява слабоволния лицемер в този привидно смел офицер.
В стихотворението на Твардовски „Василий Теркин“ главният герой пресича ледена река, за да донесе важни доклади на вниманието на командването. Той се хвърля във водата под огън, рискувайки да замръзне до смърт или да се удави, грабвайки вражески куршум. Но Василий прави избор в полза на дълга - идея, която е по-голяма от него самия. Той допринася за победата, мислейки не за себе си, а за резултата от операцията.

Взаимопомощ и егоизъм на фронтовите линии

В романа на Толстой „Война и мир“ Наташа Ростова е готова да предаде каруци на ранените, само за да им помогне да избегнат френското преследване и да напуснат обсадения град. Тя е готова да загуби ценни неща, въпреки факта, че семейството й е на ръба на разрухата. Всичко е свързано с нейното възпитание: Ростовите винаги са били готови да помогнат и да помогнат на човек да излезе от беда. Връзките им са по-скъпи от парите. Но Берг, съпругът на Вера Ростова, по време на евакуацията се пазари за евтини неща от уплашени хора, за да спечели капитал. Уви, на война не всички издържат на теста за морал. Истинското лице на човек, егоист или благодетел, винаги ще се покаже.
В „Севастополските приказки“ на Лев Толстой „кръгът на аристократите“ демонстрира неприятните черти на характера на благородството, оказало се във войната заради суетата. Например, Галцин е страхливец, всички знаят за това, но никой не говори, защото е високороден благородник. Той мързеливо предлага помощта си за самолет, но всички лицемерно го обезсърчават, знаейки, че той няма да отиде никъде, а от него няма много смисъл. Този човек е страхлив егоист, който мисли само за себе си, без да обръща внимание на нуждите на отечеството и трагедията на собствения си народ. В същото време Толстой описва мълчаливия подвиг на лекарите, които работят извънредно и ограничават извратените си нерви от ужаса, който виждат. Те няма да бъдат възнаградени или повишени, не им пука за това, защото имат една цел - да спасят колкото се може повече войници.
В романа на Михаил Булгаков „Бялата гвардия“ Сергей Талберг изоставя жена си и бяга от страна, разкъсана от гражданска война. Той егоистично и цинично оставя в Русия всичко, което му е било скъпо, всичко, на което се е зарекъл да бъде верен до края. Елена беше взета под закрилата на братята, които за разлика от роднина, до последно обслужваха този, на когото бяха заклети. Те закриляха и утешаваха изоставената сестра, защото всички добросъвестни хора се обединиха под тежестта на заплахата. Например командирът Най Турс извършва изключителен подвиг, спасявайки кадетите от неизбежна смърт в напразна битка. Самият той загива, но помага на невинните и измамени от хетман млади мъже да спасят живота си и да напуснат обсадения град.

Отрицателното въздействие на войната върху обществото

В романа на Михаил Шолохов „Тихият Дон“ целият казашки народ става жертва на войната. Старият начин на живот се руши поради братоубийствени раздори. Хранителите умират, децата се откъсват от послушание, вдовиците полудяват от мъка и нетърпимо иго на труда. Съдбата на абсолютно всички герои е трагична: Аксиния и Петър умират, Дария се заразява със сифилис и се самоубива, Григорий е разочарован от живота, Наталия умира сама и забравена, Михаил става безчувствен и нагъл, Дуняша бяга и живее нещастно. Всички поколения са в противоречие, брат отива срещу брат, земята осиротява, защото в разгара на битката тя е забравена. В резултат на това гражданската война доведе само до опустошение и скръб, а не до светлото бъдеще, което всички воюващи страни обещаха.
В стихотворението на Михаил Лермонтов "Мцири" героят стана поредната жертва на войната. Руски войник го вдигна, принудително го отведе от дома му и вероятно щеше да се разпореди със съдбата си, ако момчето не се беше разболяло. Тогава почти безжизненото му тяло беше хвърлено на грижите на монасите в преминаващ манастир. Мцири израства, той е подготвен за съдбата на послушник, а след това и духовник, но никога не се примирява с произвола на похитителите. Младежът искаше да се върне в родината си, да се събере със семейството си, да утоли жаждата си за любов и живот. Той обаче беше лишен от всичко това, защото беше просто затворник и дори след бягството си отново беше в затвора си. Тази история е отзвук от войната, тъй като борбата на страните осакатява съдбата на обикновените хора.
Романът на Николай Гогол „Мъртвите души“ има вмъкване, което е отделна история. Това е история за капитан Копейкин. Разказва за съдбата на инвалид, станал жертва на войната. В битката за родината си той става инвалид. С надеждата да получи пенсия или някаква помощ, той пристигна в столицата и започна да посещава служители. Те обаче се втвърдиха на удобните си работни места и само караха бедняка, без да улесняват живота му, изпълнен със страдания. Уви, постоянните войни в Руската империя породиха много такива случаи, така че никой не реагираше на тях. Не можете дори да обвинявате недвусмислено никого. Обществото стана безразлично и жестоко, тъй като хората се защитаваха от постоянни безпокойства и загуби.
В разказа на Варлам Шаламов „Последната битка на майор Пугачов“ главните герои, които честно защитават родината си по време на войната, се озовават в трудов лагер в родината си, защото някога са били пленени от германците. Никой не се смили над тези достойни хора, никой не прояви снизходителност и те не са виновни, че са били заловени. И това не е само за жестоки и несправедливи политици, а за хората, които са се втвърдили от постоянна скръб, от неизбежни трудности. Самото общество безразлично слушало страданията на невинни войници. И те също трябваше да убият пазачите, да избягат и да отстрелят, защото кървавото клане ги направи такива: безпощадни, зли и отчаяни.

Деца и жени отпред

В разказа „Зорите тук са тихи“ на Борис Василиев главните герои са жените. Те, разбира се, се страхуваха повече от мъжете да отидат на война, всеки от тях имаше близки и скъпи хора. Рита дори остави син на родителите си. Момичетата обаче безкористно се бият и не отстъпват, въпреки че са против шестнадесет войници. Всеки от тях се бие героично, всеки преодолява страха си от смъртта в името на спасяването на родината. Подвигът им се приема особено тежко, защото крехките жени нямат място на бойното поле. Те обаче разбиха този стереотип и победиха страха, който задържаше по-подходящи бойци.
В романа на Борис Василиев "Не в списъците" последните защитници на крепостта Брест се опитват да спасят жените и децата от глад. Липсва им вода и запаси. С болка в сърцата си войниците ги придружават до немски плен, друг изход няма. Враговете обаче не пожалиха дори бъдещи майки. Бременната съпруга на Плужников, Мира, е изчукана с ботуши и прободена с щик. Осакатеният й труп е засипан с тухли. Трагедията на войната е, че тя лишава хората от човечност, освобождавайки всичките им скрити пороци.
В работата на Аркадий Гайдар, Тимур и Неговият екип героите не са войници, а млади пионери. Докато на фронтовете трае ожесточена битка, те, доколкото могат, помагат на отечеството да оцелее в беда. Момчетата вършат тежката работа за вдовици, сираци и самотни майки, които дори нямат кой да цепят дърва. Те изпълняват тайно всички тези задачи, без да чакат похвали и почести. Основното за тях е да дадат своя скромен, но важен принос за победата. Съдбите им също са смачкани от войната. Женя например израства в грижите на по-голяма сестра, но те виждат баща си на всеки няколко месеца. Това обаче не пречи на децата да изпълняват малкия си граждански дълг.

Проблемът за благородството и низостта в битката

В романа на Борис Василиев "Не в списъците" Мира е принудена да се предаде, когато открие, че е бременна с Николай. В приюта им няма храна или вода, младите хора по чудо оцеляват, защото ги ловят. Но сега куцо еврейско момиче се измъква от подземието, за да спаси живота на детето си. Плужников я наблюдава зорко. Тя обаче не успя да се слее с тълпата. За да може мъжът й да не се отдаде, да не отиде да я спаси, тя се отдалечава, а Николай не вижда как луди нашественици бият жена му, как я раняват с щик, как пълнят тялото й с тухли. В този й акт има толкова благородство, толкова много любов и саможертва, че е трудно да се възприеме без вътрешна тръпка. Крехката жена се оказа по-силна, по-смела и по-благородна от представителите на "избраната нация" и силния пол.
В разказа на Николай Гогол „Тарас Булба“ Остап показва истинско благородство при военни условия, когато дори под мъчения, той не издава нито един вик. Той не даде на врага зрелище и ликуване, след като го победи духовно. В умиращата си дума той се обърна само към баща си, когото не очакваше да чуе. Но чух. И разбрах, че работата им е жива, което означава, че той е жив. В това себеотричане в името на една идея се разкри неговата богата и силна природа. Но безделната тълпа, която го заобикаля, е символ на човешката низост, защото хората се събраха, за да се насладят на болката на друг човек. Това е ужасно и Гогол подчертава колко ужасно е лицето на тази пъстра публика, колко отвратително е нейното мърморене. Той противопостави жестокостта му на добродетелта на Остап и ние разбираме на чия страна е авторът в този конфликт.
Благородството и низостта на човек наистина се проявяват само в извънредни ситуации. Например в разказа „Сотников“ от Васил Биков двамата юнаци се държаха напълно различно, въпреки че живееха рамо до рамо в една и съща чета. Рибарят предал страната, приятелите си, дълга си поради страха от болка и смърт. Той стана полицай и дори помогна на новите си сътрудници да обесят бившия си партньор. Сотников обаче не мислеше за себе си, въпреки че понасяше мъчения от мъчения. Той се опита да спаси Демчиха, бившия си приятел, за да прогони неприятностите от четата. Затова той обвини всичко върху себе си. Този благороден човек не се остави да бъде разбит и достойно даде живота си за родината си.

Проблемът за отговорността и небрежността на бойците

„Севастополските приказки“ на Лев Толстой описва безотговорността на много бойци. Те се показват само един пред друг и отиват на работа само за повишение. Те изобщо не мислят за изхода на битката, те се интересуват само от награди. Например, Михайлов се интересува само от това да се сприятели с кръг аристократи и да получи някои ползи от услугата. След като е ранен, той дори отказва да го превърже, така че всички да бъдат поразени от гледката на кръв, защото се заплаща награда за сериозно нараняване. Затова не е изненадващо, че във финала Толстой описва точно поражението. С такова отношение към нечий дълг към родината е невъзможно да се спечели.
В „Полагането на полка на Игор“ неизвестен автор разказва за поучителната кампания на княз Игор срещу половците. Стремейки се да спечели лесна слава, той води отряд срещу номадите, пренебрегвайки сключеното примирие. Руските войски побеждават враговете, но през нощта номадите изненадват спящите и пияните воини, убиват много, а останалите вземат като пленници. Младият принц се разкая за глупостта си, но твърде късно: отрядът беше убит, наследството му е без господар, съпругата му е в скръб, както останалите хора. Антиподът на несериозния владетел е мъдрият Святослав, който казва, че руските земи трябва да бъдат обединени и не трябва просто да се бъркате с враговете. Той е отговорен за своята мисия и осъжда суетата на Игор. По-късно неговата „Златна дума“ става основата на политическата система на Русия.
В романа на Лев Толстой „Война и мир“ два типа командири са противопоставени един на друг: Кутузов и Александър Първи. Единият защитава хората си, поставя благосъстоянието на армията над победата, докато другият мисли само за бързия успех на бизнеса и не му пука за жертвите на войниците. Поради неграмотните и недалновидни решения на руския император армията претърпя загуби, войниците бяха депресирани и объркани. Но тактиката на Кутузов донесе на Русия пълно освобождение от врага с минимални загуби. Ето защо е много важно да бъдете отговорен и хуманен лидер по време на битката.

Аргументирането на вашето мнение по избрания проблем е една от най-важните задачи при писането на есе-разсъждение. Тъй като аргументите от литературата са оценени по-високо, много е важно да ги подготвите предварително. На тази страница представям редица аргументи по няколко популярни въпроса.

ПРОБЛЕМ: Подлост, предателство, безчестие, завист.

КАТО. Пушкин, романът "Капитанската дъщеря"

Швабрин е благородник, но е безчестен: отмъщава на Маша Миронова за отказа, по време на дуел с Гринев нанася подъл нож в гърба. Пълната загуба на идеи за чест и достойнство го провокира на измяна: той отива в лагера на бунтовника Пугачов.

Карамзин "Бедната Лиза"

Erast, любимият на героинята, предаде чувствата си към момичето, избирайки материално благополучие

Н. В. Гогол, разказът "Тарас Булба"

Андрей, синът на Тарас, задържан от любовни чувства, издава баща си, брат си, другарите и Родината. Булба убива сина си, защото не може да живее с такъв срам

КАТО. Пушкин, трагедията "Моцарт и Салиери"

Завистливият Салиери, завиждащ на успеха на великия композитор Моцарт, го отрови, въпреки че го смяташе за свой приятел.

ПРОБЛЕМ: Сериозност, сервилност, сервилност, опортюнизъм.

1. А. П. Чехов, история "Смърт на длъжностно лице"

Официалният Червяков е заразен с дух на чест: кихайки и поръсвайки плешивото място на генерала, той беше толкова уплашен, че след многократни унижения и молби умря от страх.

2. А.С. Грибоедов, комедия "Горко от остроумие"

Молчалин, негативният герой на комедията, е сигурен, че трябва да се харесате на всички, без изключение. Това ще ви позволи да се изкачите по кариерата. Грижейки се за София, дъщерята на Фамусов, той преследва точно тази цел.

ПРОБЛЕМ: Подкуп, присвояване

Н.В. Гогол, комедия "Главният инспектор"

Губернаторът, както всички служители на областния град, е подкупвач и присвоител. Той е убеден, че всички въпроси могат да бъдат решени с помощта на пари и способността да се показва.

Н.В. Гогол, стихотворението "Мъртви души"

Чичиков, като съставя проектопродажба за „мъртви“ души, подкупва длъжностно лице, след което нещата вървят по-бързо.

ПРОБЛЕМ: Грубост, невежество, лицемерие

А.Н. Островски, драмата "Гръмотевичната буря"

Дикой е типичен хам, който обижда всички около себе си. Безнаказаността породи пълна разпуснатост у този човек.

DI. Фонвизин, комедия "Минор"

Г-жа Простакова смята своето хамско поведение за нормално, така че хората около нея са "груби" и "тъпаци".

А.П. Чехов, разказът "Хамелеон"

Полицейският надзорник Очумелов се измъчва пред онези, които са над него в кариерната стълбица и се чувства контролиращ ситуацията, пред онези, които са отдолу.

ПРОБЛЕМ: Разрушителното влияние на парите (материални блага) върху човешката душа, трупане

А.П. Чехов, разказ "Йонич"

Доктор Старцев, обещаващ и талантлив лекар в младостта си, се превръща в акумулатор на Ionych. Основната страст в живота му са парите, които станаха причина за морален упадък на личността.

Н. В. Гогол, стихотворението "Мъртви души"

Скупият земевладелец Плюшкин олицетворява пълна духовна деградация. Страстта към натрупването стана причина за разрушаването на всички семейни и приятелски връзки, самият Плюшкин просто загуби човешкия си вид.

ПРОБЛЕМ: Вандализъм, безсъзнание

I.A. Бунин "Проклети дни"

Бунин дори не можеше да си представи, че бруталността и вандализмът, донесени от революцията, ще превърнат хората в полудяла тълпа, унищожаваща всичко по пътя си.

D.S. Лихачов, книгата "За доброто и красивото"

Руският академик беше възмутен, когато научи, че на Бородино поле е взривен паметник на гроба на Багратион. Това е ужасен пример за вандализъм и безсъзнание.

В. Распутин, разказ "Сбогом на Матера"

По време на наводненията на селата не само жилищата на хората, но и църквите и гробищата минаха под водата, което е ужасен пример за вандализъм.

ПРОБЛЕМ: Ролята на изкуството

А.Т. Твардовски, стихотворението "Василий Теркин"

Фронтовите войници говорят за това как войниците са разменили дим и хляб за изрезки от фронтови вестници, където са публикувани глави от стихотворението. Това означава, че насърчителната дума понякога е била по-важна от храната.

Наташа Ростова пее прекрасно, в тези моменти тя става необичайно красива, а хората около нея са привлечени от нея.

А.И. Куприн, разказ "Гранатова гривна"

Слушайки Лунната соната на Бетовен, Вера изпита, благодарение на безнадеждно влюбения Желтков, чувство, подобно на катарзиса. Музиката се събуди в нейната симпатия, състрадание, желание да обича.

ПРОБЛЕМ: Любов към Родината, носталгия

М.Ю. Лермонтов, стихотворение "Родина"

Лиричният герой обича родината си такава, каквато е, и е готов да премине през всички изпитания със своя народ.

А. Блок, стихотворение "Русия"

За лиричния герой Блок любовта към родината е като любовта към жената. Той вярва в голямото бъдеще на страната си.

I.A. Бунин, разкази "Чист понеделник", "Антоновски ябълки"

I.A. Бунин напусна Русия завинаги през 20-та година. Усещането за носталгия го преследва през целия му живот.Героите от неговите истории си припомнят великото минало на Русия, което е безвъзвратно загубено: история, култура, традиции.

ПРОБЛЕМ: Верност на дадената дума (задължение)

КАТО. Пушкин, романът "Дубровски"

Маша, омъжена за не обичан човек, отказва да наруши клетвата за вярност, дадена в църквата, когато Дубровски се опитва да я спаси.

КАТО. Пушкин, романът "Евгений Онегин"

Татяна Ларина, вярна на брачния си дълг и дадената дума, е принудена да откаже Онегин. Тя стана олицетворение на моралната сила на човека.

ПРОБЛЕМ: Саможертва, състрадание, милост, жестокост, хуманизъм

М. А. Булгаков, роман "Майсторът и Маргарита"

Маргарита, която обича Учителя, въпреки всичко, е вярна на чувствата си, готова е на всяка жертва. Жената лети на бала до Воланд, за да спаси любимия си. Там тя моли да освободи грешника Фрида от страданието.

А.И. Солженицин, разказ "Дворът на Матренин"

Матрьона е живяла цял живот за хора, помагала им е, без да иска нищо в замяна. Авторът я нарича „праведна жена“, човек, който живее според законите на Бог и съвестта

Л. Андреев, разказ "Кусака"

Опитомявайки куче и го оставяйки за зимата в лятна вила, хората показаха егоизма си, показаха колко жестоки могат да бъдат.

Казакът Гаврила, загубил сина си, се влюби като любим човек, непознат, враг. Омразата към "червените" прерасна в бащина любов и грижа.

ПРОБЛЕМ: Самообразование, самообразование, самоанализ, самоусъвършенстване

I.S. Тургенев, романът "Бащи и синове"

Нихилистът Базаров вярваше, че „всеки човек трябва да се самообразова“. И това е партидата на силните хора.

L.N. Толстой, трилогия „Детство. Юношество. Младежта "

Николенка е автобиографичен герой. Подобно на самия автор, той се стреми към самоусъвършенстване, към творческа самореализация.

М.Ю. Лермонтов, романът "Герой на нашето време"

Печорин в дневника си говори със себе си, оценява действията му, анализира живота, което свидетелства за дълбочината на тази личност.

L.N. Толстой, романът "Война и мир"

Писателят ни показа „диалектиката на душата“ на Болконски и Безухов, разказа ни колко труден е пътят на човека към истината, истината, любовта. Неговите герои правят грешки, страдат, страдат, но това е идеята за човешкото самоусъвършенстване.

ПРОБЛЕМ: Смелост, юначество, морален дълг, патриотизъм

Б. Василиев, "Зорите тук са тихи"

Жени зенитници, унищожаващи отряд диверсанти, загинаха, въпреки численото превъзходство на врага.

Б. Полевой, "Историята на истински мъж"

Пилотът Алесей Маресев, благодарение на своята твърдост и смелост, не само оцеля след ампутацията на краката му, но и стана пълноправен човек, върна се в своята ескадрила.

Воробьев, разказът "Убити край Москва"

Кремълските юнкери, проявявайки смелост и героизъм, изпълниха патриотичния си дълг, защитавайки подстъпите към Москва. Лейтенант Ястребов е единственият оцелял.

М. Шолохов, разказ "Съдбата на човек"

Героят на историята, Андрей Соколов, премина през цялата война: той се бори смело, беше в плен и избяга. Той изпълни с чест своя граждански дълг. Войната отне семейството му от него, но за щастие съдбата му даде среща с Ванюшка, който стана негов син.

В. Биков "Жълт плач"

Василий Глечик, все още доста момче, не напусна позицията си по време на войната. Идеята за спасение беше неприемлива за него. Той не е нарушил заповедта на командира на батальона, изпълнил я е с цената на собствения си живот, останал верен на клетвата и задължението към родината си.

Категории

Избор на редакторите