Смелост в поемата Василий Теркин. Василий Теркин е символ на смелост и героизъм, весела мъжество и умствена сила
Александър Трифонович Твардовски е най-известният съветски писател, журналист и поет. Образът на Василий Теркин, създаден от него в най-трудните години за страната ни, е познат на всички от детството. Смелият, весел и находчив войник запазва своята привлекателност и днес. Следователно именно стихотворението на Твардовски и неговият основен герой станаха тема на тази статия.
Вася Теркин и "Книгата на боеца"
Герой на име Вася Теркин е създаден още преди Великата отечествена война от екип журналисти, един от които е Твардовски. Героят беше непобедим боец, успешен и силен, донякъде напомнящ на епичен герой.
На журналиста, който беше Твардовски, образът на Василий Теркин предизвиква идеята за създаване на пълноценна творба в стихове. Завръщайки се, писателят започва работа и възнамерява да завърши книгата през 1941 г. и да я нарече „Книгата на войника“. Въпреки това, новата война смеси планове, Твардовски отиде на фронта. В трудните първи месеци той просто няма време да мисли за работата; заедно с армията той се оттегля, излиза от обкръжението.
Създаване на образа на главния герой
През 1942 г. писателят се връща към замисленото си стихотворение. Но сега нейният герой се бие не в миналото, а в настоящата война. Самият образ на Василий Теркин в поемата също се променя. Преди това той беше веселец и жокер Вася, сега е съвсем различен човек. От него зависи съдбата на други хора и изходът от войната. 22 юни 1942 г. Твардовски обявява новото заглавие на бъдещото стихотворение - „Василий Теркин“.
Творбата е написана по време на войната, почти паралелно с нея. Поетът успя бързо да отрази фронтовите промени и да запази артистичността и красотата на езика. Глави от стихотворението бяха отпечатани във вестника и войниците очакваха с нетърпение следващия брой. Успехът на работата се обяснява с факта, че Василий Теркин е образ на руски войник, т.е.събирателен образ, което означава, че е близък до всеки войник. Следователно този герой беше толкова вдъхновяващ и окуражаващ, даваше сила за борба.
Тема на стихотворението
Основната тема на поемата на Твардовски е животът на хората отпред. Без значение колко весело и пламенно, с хумор и ирония, писателят може да описва събития и герои, той в същото време не му е позволил да забрави, че войната е трагично и тежко изпитание. И образът на Василий Теркин помага да се разкрие тази идея.
Поетът описва както радостта от победата, така и горчивината на отстъплението, живота на войника, всичко, което се е паднало на хората. И хората преминаха тези тестове заради едно нещо: „Смъртната битка не е заради славата, заради живота на земята!“
Но Твардовски прониква в проблеми, не само той говори за войната като цяло. Повдига философски въпроси за живота и смъртта, мирния живот и битките. Писателят гледа на войната през призмата на основните човешки ценности.
Символи в името на главния герой
Образът на Василий Теркин е забележителен от гледна точка на символизма. Есе, посветено на този герой, можете да започнете само с това и след това да преминете към подробно описание на героя, което ще бъде представено подробно по-долу. И така, както беше отбелязано по-горе, героят на Твардовски се е променил драстично, той вече не е същият жокер Вася. Неговото място заема истински боец, руски войник със собствена биография. Участва във финландската кампания, след това се връща в армията през 1941 г., оттегля се, обгражда се, след което заедно с цялата армия преминава в офанзива и завършва пътуването в Германия.
Образът на Василий Теркин е многостранен, символичен, олицетворяващ хората, руския тип човек. Не случайно стихотворението не съдържа нито едно споменаване на семейството, личните му отношения. Той е описан като цивилен мъж, принуден да стане войник. Преди войната Василий е живял в колективна ферма. Следователно той възприема войната като обикновен цивилен: за него това е невъобразима скръб, подобна на Той живее мечтата за спокоен живот. Тоест Твардовски създава в Теркин типа обикновен селянин.
Героят има говорещо фамилно име - Теркин, тоест настърган от живота, опитен човек, в стихотворението се казва за него: „Настърган от живота“.
Образът на Василий Теркин
Образът на Василий Теркин често се превръща в тема на творческите произведения. Есето за този герой трябва да бъде допълнено с малка информация за създаването на стихотворението.
Фрагментираната композиция на творбата е обединена в едно цяло от главния герой, участник във всички описани събития - Василий Иванович Теркин. Самият той е от смоленските селяни. Той е добродушен, непринуден, опитва се да поддържа боен дух, за което често разказва на войниците забавни истории от военния си живот.
Теркин е ранен от първите дни на фронта. Но съдбата му, съдбата на обикновен човек, който е успял да издържи всички трудности на войната, олицетворява силата на руския народ, волята на неговия дух и жаждата за образа на Теркин - фактът, че той не устоява навън във всичко, той не е нито по-умен, нито по-силен, нито по-талантлив от другите, той, както всички: "Само човек сам / Той е обикновен ... Такъв човек / Във всяка компания винаги има."
Въпреки това, този обикновен човек е надарен с такива качества като смелост, смелост, простота, от това Твардовски подчертава, че всички тези качества са присъщи на всички руски хора. И точно това е причината за нашата победа над безмилостния враг.
Но Теркин е не само опитен войник, той е и опитен майстор, валец на всякакви занаяти. Въпреки тежестта на военното време, той поправя часовника си, изостря триона и свири на акордеон между битките.
За да подчертае колективния характер на образа, Твардовски позволява на героя да говори за себе си в множествено число.
Разговорът на Теркин със Смъртта е забележителен. Войникът лежи ранен, животът му свършва и зад него се появява Бони. Но героят се съгласява да напусне с нея, само ако тя му даде еднодневна отсрочка, за да може да „чуе поздрава за победата“. Тогава Смъртта се учудва на тази безкористност и се оттегля.
Заключение
И така, образът на Василий Теркин е колективен образ, предназначен да подчертае героизма и смелостта на руския народ. Този герой обаче има и индивидуални черти: ловкост, изобретателност, остроумие, способността да не пада духом дори пред лицето на смъртта.
Смелостта и страхът са морални категории, свързани с духовната страна на индивида. Те са показател за човешкото достойнство, демонстрират слабост или, напротив, сила на характера, която се проявява в трудни житейски ситуации. Нашата история е богата на такива перипетии, затова аргументите в посока „Смелост и малодушие“ за финалното есе са представени в изобилие в руската класика. Примери от руската литература ще помогнат на читателя да разбере как и къде се проявява смелостта и страхът изплува.
- В романа на Л.Н. „Война и мир“ на Толстой, една от тези ситуации е войната, която изправя героите пред избор: да се поддадат на страха и да спасят собствения си живот или, пренебрегвайки опасността, да запазят силата на духа. Андрей Болконски в битка проявява забележителна смелост, първият, който се втурва в битка, за да развесели войниците. Той знае, че може да умре в битка, но страхът от смъртта не го плаши. Фьодор Долохов също се бори отчаяно във войната. Чувството на страх му е чуждо. Той знае, че смел войник може да повлияе на резултата от битката, затова смело се втурва в битка, презирайки
малодушие. Но младият корнет Жерков се поддава на страха и отказва да даде заповед за отстъпление. Писмото, което никога не им е било доставено, става причина за смъртта на много войници. Цената за проявяване на малодушие се оказва непосилно висока. - Смелостта завладява времето и увековечава имената. Страхливостта е срамно петно \u200b\u200bна страниците на историята и литературата.
В романа на А.С. „Капитанската дъщеря“ на Пушкин пример за смелост и смелост е образът на Пьотър Гринев. С цената на живота си той е готов да защити крепостта Белогорск под нападението на Пугачов, а страхът от смъртта е чужд на героя в момента на опасността. Засиленото чувство за справедливост и дълг не му позволява да избяга или да откаже клетвата. Швабрин, неудобен и плитък в мотивите си, е представен в романа като антипод на Гринев. Той преминава на страната на Пугачов, като извършва предателство. Той е воден от страх за собствения си живот, докато съдбите на други хора не означават нищо за Швабрин, който е готов да се спаси, като изложи друг под атака. Неговият образ влиза в историята на руската литература като един от архетипите на малодушието. - Войната разкрива скрити човешки страхове, най-старият от които е страхът от смъртта. В разказа на В. Биков „Вик на кран“ героите са изправени пред привидно невъзможна задача: да задържат германските войски. Всеки от тях разбира, че е възможно да изпълни дълга само с цената на собствения си живот. Всеки трябва сам да реши какво е по-важно за него: да избегне смъртта или да изпълни заповед. Пшенични вярва, че животът е по-ценен от призрачна победа, затова е готов да се предаде предварително. Той решава, че предаването на германците е много по-мъдро от това да рискува живота си напразно. Овсеев е съгласен с него. Съжалява, че не е имал време да избяга преди пристигането на германските войски и по-голямата част от битката седи в окоп. При следващата атака той прави страхлив опит да избяга, но Глечик го прострелва, като не му позволява да избяга. Самият Глечик вече не се страхува да умре. Струва му се, че едва сега, в момент на пълно отчаяние, той се чувстваше отговорен за изхода на битката. Страхът от смъртта за него е малък и незначителен, в сравнение с мисълта, че с полет може да предаде паметта на изгубените си другари. Това е истинският героизъм и безстрашие на един герой, обречен на смърт.
- Василий Тьоркин е друг герой-архетип, който е влязъл в историята на литературата като образ на смел, весел и галантен войник, който влиза в битка с усмивка на устни. Но той привлича читателя не толкова с притворни забавления и добре насочени шеги, колкото с истински героизъм, смелост и издръжливост. Образът на Тьоркин е създаден от Твардовски като шега, но авторът изобразява войната в стихотворение без украса. На фона на военните реалности непретенциозният и толкова завладяващ образ на боеца Тиоркин се превръща във въплъщение на хората в идеала за истински войник. Разбира се, героят се страхува от смъртта, мечтае за семеен комфорт, но със сигурност знае, че защитата на Отечеството е неговият основен дълг. Дълг към Родината, към падналите другари и към себе си.
- В разказа "Страхливец" В.М. Гаршин извежда характеристиката на героя в заглавието, като по този начин го оценява предварително, намеквайки за по-нататъшния ход на разказа. „Войната определено не ми дава мир“, пише героят в своите бележки. Той се страхува, че ще бъде взет за войник и не иска да отиде на война. Струва му се, че милиони разрушени човешки животи не могат да бъдат оправдани с голяма цел. Въпреки това, размишлявайки върху собствения си страх, той стига до заключението, че трудно може да се обвинява в малодушие. Разболява го идеята да се възползва от влиятелни познати и да избягва войната. Вътрешното усещане за истина не му позволява да прибегне до толкова дребни и недостойни средства. „Не можеш да избягаш от куршум“, казва героят, преди да умре, като по този начин го приема, осъзнавайки участието си в продължаващата битка. Неговият героизъм се крие в доброволното отхвърляне на малодушието, в невъзможността да се направи друго.
- „И зорите тук са тихи ...“ Б. Василиев - книгата не е за малодушие. Напротив, за невероятна, свръхчовешка смелост. Освен това нейните герои доказват, че войната може да има женско лице и смелостта не е само съдбата на мъжа. Пет млади момичета водят неравна битка с германски отряд, битка, от която едва ли ще излязат живи. Всеки от тях разбира това, но нито един не се спира на смърт и с послушание отива да я посрещне, за да изпълни своя дълг. Всички те - Лиза Бричкина, Рита Осянина, Женя Комелкова, Соня Гурвич и Галя Четвертак - са убити от германците. В мълчаливия им подвиг обаче няма и сянка на съмнение. Те със сигурност знаят, че не може да има друг избор. Тяхната вяра е непоклатима, а тяхното постоянство и смелост са примери за истински героизъм, пряко доказателство, че човешките възможности нямат граница.
- „Треперещо същество ли съм или имам права?“ - пита Родион Расколников, уверен, че е по-вероятно вторият от първия. Според неразбираемата ирония на живота обаче всичко се оказва точно обратното. Душата на Расколников се оказва страхлива, независимо че е намерил сили да извърши убийство. В опит да се издигне над масите, той губи себе си и прекрачва моралната граница. Достоевски в романа подчертава, че е много лесно да се тръгне по лъжливия път на самоизмамата, но за да се преодолее страхът в себе си и да се понесе наказанието, от което Расколников се страхува толкова, е необходимо за духовното прочистване на героя. Соня Мармеладова идва на помощ на Родион, който живее в постоянен страх за стореното. Въпреки цялата си външна крехкост, героинята има постоянен характер. Тя вдъхва увереност и смелост в героя, помага му да преодолее малодушието и дори е готова да сподели наказанието на Расколников, за да спаси душата му. И двамата герои се борят със съдбата и обстоятелствата, това показва тяхната сила и смелост.
- "Съдбата на човек" от М. Шолохов е друга книга за смелостта и смелостта, чийто герой е обикновен войник Андрей Соколов, чиято съдба е посветена на страниците на книгата. Войната го принуди да напусне дома си и да отиде на фронта, за да премине тестовете за страх и смърт. В битка Андрей е честен и смел, както много войници. Той е верен на дълга, за който е готов да плати дори със собствения си живот. Зашеметен от бойна черупка, Соколов вижда приближаващите се германци, но не иска да бяга, решавайки, че последните минути трябва да бъдат прекарани достойно. Той отказва да се подчини на нашествениците, смелостта му впечатлява дори германския комендант, който вижда в него достоен враг и доблестен войник. Съдбата е безмилостна към героя: той губи най-ценното във войната - любящата си съпруга и децата си. Но въпреки трагедията Соколов остава човек, живее по законите на съвестта, по законите на храбро човешко сърце.
- Романът на В. Аксьонов "Московската сага" е посветен на историята на семейство Градов, които са посветили целия си живот на служене на Отечеството. Това е трилогичен роман, който е описание на живота на цяла династия, тясно свързана от семейните връзки. Героите са готови да жертват много за щастието и благополучието един на друг. В отчаяни опити да спасят близките си, те проявяват забележителна смелост, зовът на съвестта и задължението за тях е определящ, насочващ всичките им решения и действия. Всеки от героите е смел по свой начин. Никита Градов героично защитава родината си. Получава титлата Герой на Съветския съюз. Героят е безкомпромисен в решенията си; няколко военни операции се провеждат успешно под негово ръководство. Осиновеният син на Градовите Митя също отива на война. Създавайки герои, потапяйки ги в атмосфера на постоянна тревога, Аксенов показва, че смелостта е участ не само на отделен човек, но и на цяло поколение, възпитано по отношение на семейните ценности и моралния дълг.
- Подвизите са вечна тема в литературата. Страхливостта и смелостта, тяхната конфронтация, многобройни победи на една над друга и сега стават обект на спорове и търсения на съвременните писатели.
Един от тези автори е известният британски писател Дж. К. Роулинг и нейният световноизвестен герой Хари Потър. Нейната поредица от романи за момче магьосник спечели сърцата на младите читатели с фантастичния сюжет и, разбира се, смелостта на сърцето на централния герой. Всяка от книгите е история за борбата между доброто и злото, в която винаги печели първият, благодарение на смелостта на Хари и неговите приятели. Изправени пред опасността, всеки от тях поддържа твърдост и вяра в върховния триумф на доброто, което според една щастлива традиция победителите биват награждавани за смелост и смелост. Интересно? Дръжте го на стената си!
Александър Твардовски написа своята „Книга за войник“, разбирайки как войникът се нуждае от шега при спиране, подкрепа в битката. Така стана неговото стихотворение "Василий Теркин". Образът на Теркин се появява сякаш от забавни комикси и постепенно придобива сериозност, поглъщайки хумор, простота и талант на хората, които защитават своето отечество. Твардовски пише истината за войната и тази истина се разбира от прост руски войник, който стои на един хвърлей от смъртта:
И колко си смирен изведнъж
Лежиш земен на гърдите си,
Защита от смъртно черно
Само моя гръб.
Василий Теркин, "момче на двадесет незавършени години", той иска да остане жив, да се върне у дома, да дойде в селото си за парти като герой, а на война е като на война: сега се шегувате, после сега вие сте покрити, сега ви няма ". Ето как героят говори толкова просто за смъртта. Но докато е жив, той е „силен тип“. Прост войник, той може всичко: да разрежда трион, да поправя часовник и да пържи яйце. Той знае как да свири на акордеон, толкова много, че всички започват да танцуват, а танкерите, наскърбени от смъртта на своя командир, оставят душите си и му дават командирската акордеон. Теркин е човекът, на когото може да се довери паметта на приятел.
Забравя за себе си, не се интересува от трудностите. И той не мечтае за специална награда:
Затова ще кажа: защо имам нужда от поръчка?
Съгласен съм с медал.
Теркин е истински войник, прекрасен другар. Този образ беше близък до всеки войник, изглежда, такъв някога е срещал всеки. Веселият човек като Теркин беше във всяка рота, взвод и батальон. Без такива хора нашите хора нямаше да спечелят войната. Защото в годините на Великата отечествена война побеждава не толкова силата, а духът, смелостта, силата на духа на хората, техният патриотизъм и любовта към родната земя.
(1)
Основният герой на поемата е колективен, обобщен образ, който олицетворява целия воюващ народ. Почти нищо не се казва за специфичната личност на Василий Теркин. Известно е само, че той е над двадесет - по-близо до тридесет и че той, подобно на автора, идва от Смоленска област, че „той се е бил в Карелское - отвъд река Сестрой“.
Теркин е страхотен любител на живота, „ловец, който да доживее до деветдесет години“, влезе в редиците от резерва, служи в пехотата, във войските „най-близо до земята, до студа, до огъня и смъртта“. За него войната е рутинна работа, която трябва да се прави правилно, умело, не заради славата, а „заради живота на земята“.
Теркин - кой е той?
Нека бъдем честни:
Само човек
Той е обикновен ...
Не високо, не толкова малко,
Но героят е герой ...
Чрез обикновеността Твардовски показва осредняване. типично за Теркин, защото той е олицетворение на войнишката маса, издържала всички трудности на войната. Образът на Теркин обаче е лишен от схематизъм. Това е весел, пълнокръвен герой, със своя специален характер.
Той е весел човек, шегаджия в покой, любител на обилната храна, не е против да развесели другарите си, като свири на акордеон ("Хармония"), помага на възрастните хора ("Двама войници"), нарязва дърва за огрев войник („Преди битката“).
Това е животолюбива, добродушна, широка руска природа с щедро сърце, съчетаваща такива изконно руски качества като искреност и благородство, острота и мъдрост, решителност и смелост.
Василий Теркин е героичен образ. Без колебание той плува към другата страна, плувайки през ноември, за да информира, че взводът, който е преминал, се е укрепил от другата страна („Пресичане“), заема вражески бункер и го задържа до пристигането на собствения си („Теркин е ранен "), сваля вражески самолет („ Кой е стрелял? "), заемайки мястото на убития лейтенант, вдига войниците в атака и се втурва първо в селото („ В офанзива “), развеселява и вдъхновява изтощени войници по време на битката за непознатото "селище Борки", "Там, където войната проправи пътя, / / \u200b\u200bКъдето водата беше за пехотата / До коленете, кал - купчини (" Борба в блатото ").
В главата "Двубоят", която е кулминацията на цялото стихотворение, Теркин участва в ръкопашен бой с физически по-силен германец:
Тервин знаеше това в тази битка
Той е по-слаб: не тези мръсни.
Но моралът и увереността на Теркин в победата се оказват по-силни, така че той излиза победител:
И тогава,
Приемайки гняв и болка в юмрук,
Незаредена граната
Теркин от германеца - отляво - шмяк!
Германецът ахна и окуца ...
Тази глава отразява епичната епопея, а самата борба нараства до символично обобщение „Човек-народ“. Теркин, символизиращ Русия, се изправя срещу силен и страховит противник, символизиращ нацистка Германия:
Като древно бойно поле
Гърди до гърди, този щит до щит, -
Вместо хиляди се бият двама
Сякаш битката ще реши всичко.
Но трябва да се отбележи, че авторският образ на Теркин умишлено е лишен от романтичен ореол. сякаш дори свален. Това се постига чрез въвеждането на разговорна лексика, народен език („изсумтя германецът между очите“, „сложи в шейна“, „даде платика“, Теркин от немския вляво - „шмяк“ и др.)
По този начин авторът се стреми да подчертае, че главният герой е не само обобщен образ-символ, но и личност, индивидуалност, че за него войната е труд, тежък, мръсен, но необходим, неизбежен, не за слава, не за поръчки и медали, а не за повишаване.
И само в последната строфа авторът си позволява да се издигне до мащабно, тържествено звучащо обобщение:
Тече ужасна битка, кървава,
Смъртната битка не е за слава
За живота на земята.
В спора между двете сили победиха доброто, любовта и самият живот. Тези редове се повтарят в стихотворението, те са един вид рефрен, който подчертава основната тема на произведението: безпрецедентния подвиг на руския войник.
Същата техника на обобщение и индивидуализация намираме в главата „Теркин - Теркин“. Василий се среща с именника си Иван. Иван се различава от Василий само по цвят на косата (той е червен), фронтова професия (пиърсинг), но иначе и двамата герои си приличат. Спорът между тях се разрешава от бригадира:
Това, което не можете да разберете тук,
Не разбирате ли помежду си?
Според хартата на всяка компания
На Теркин ще му бъде дадено своето.
Стихотворението на Твардовски често се нарича енциклопедия на военната реалност от епохата на Великата отечествена война "(по аналогия с„ Евгений Онегин "на Пушкин). Наистина книгата за боеца е написана изключително правдиво. Истината на войната, колкото и да е горчива, удря право в душата.
Поетът не украсява събитията, не изобразява подвизите на своя герой като леки и забавни, напротив, в стихотворението най-мощните глави са главите, оцветени с трагичен патос: „Пресичане“, „Борба в блатото“ , "Смъртта и воинът", "За войник сирак".
Темата за постоянната опасност и смъртта се появява многократно. Но на страха от смъртта по време на война се противопоставя патриотично чувство, рядко проявявано, срамно на руски, но в същото време лежещо в дълбините на душата на всички (Л. Н. Толстой). И носителят на това чувство, благодарение на което е спечелена трудната победа във войната, е „светият и грешен руски чудотворец“, въплътен в стихотворението в образа на главния герой.
