Съобщението за Нм Карамзин. Биографията на Карамзин накратко най-важната
псевдоним - А. Б. В.
историк, най-великият руски писател от епохата на сантиментализма, с прякор „Руски кърма“; създателят на „История на руската държава“ (томове 1-12, 1803-1826) - една от първите обобщаващи трудове по история на Русия; редактор на "Московски вестник" (1791-1792) и "Бюлетин на Европа" (1802-1803)
Николай Карамзин
кратка биография
Известният руски писател, историк, най-големият представител на ерата на сантиментализма, реформатор на руския език, издател. С негово предложение лексиката се обогати с голям брой нови осакатени думи.
Известният писател е роден на 12 декември (1 декември, САЩ), 1766 г. в имение, разположено в квартал Симбирск. Благороден баща се грижи за образованието на сина си у дома, след което Николай продължава да учи първо в Симбирския благороден интернат, а след това от 1778 г. в интерната на професор Шаден (Москва). През 1781-1782г. Карамзин присъства на университетски лекции.
Баща му иска Николай да постъпи на военна служба след интернат - синът му изпълнява желанието му, през 1781 г. се оказва в гвардейския полк на Санкт Петербург. През тези години Карамзин за първи път се опита в литературната област, през 1783 г. направи превод от немски. През 1784 г., след смъртта на баща си, след като се пенсионира в чин лейтенант, той окончателно се разделя с военна служба. Докато живеел в Симбирск, той се присъединил към масонската ложа.
От 1785 г. биографията на Карамзин е свързана с Москва. В този град той се срещна с Н.И. Новиков и други писатели, влиза в „Приятелско научно общество“, настанява се в къща, която му принадлежи, по-късно си сътрудничи с членове на кръга в различни публикации, по-специално участва в издаването на списание „Детско четене за сърцето и ум ", което стана първото руско списание за деца.
През цялата година (1789-1790) Карамзин пътува до страните от Западна Европа, където се среща не само с видни фигури на масонските движения, но и с големи мислители, по-специално с Кант, И. Г. Хердер, Й. Ф. Мармонтел. Впечатленията от пътуванията са в основата на бъдещите известни Писма на руски пътешественик. Тази история (1791-1792) се появява в "Московски вестник", който Н.М. Карамзин започва да публикува при пристигането си у дома и носи на автора голяма слава. Редица филолози смятат, че съвременната руска литература отчита точно от „Писмата“.
Разказът „Бедната Лиза“ (1792) засилва литературния авторитет на Карамзин. Впоследствие издадени сборници и алманаси „Аглая“, „Аониди“, „Моите дрънкулки“, „Пантеонът на чуждестранната литература“ откриват ерата на сантиментализма в руската литература и това е Н.М. Карамзин беше начело на потока; под влиянието на неговите произведения пише В.А. Жуковски, К.Н. Батюшков, както и А. С. Пушкин в началото на кариерата си.
Нов период в биографията на Карамзин като личност и писател е свързан с възкачването на трона на Александър I. През октомври 1803 г. императорът назначава писателя за официален историограф, а Карамзин е натоварен със заснемането на историята на Руска държава. Неговият истински интерес към историята, приоритетът на тази тема пред всички останали се доказва от естеството на публикациите на „Вестник Европи“ (това е първото обществено-политическо и литературно-художествено списание в страната, публикувано от Карамзин през 1802-1803 г.).
През 1804 г. литературните и художествени творби са напълно ограничени и писателят започва да работи върху „Историята на руската държава“ (1816-1824), която се превръща в основната творба в живота му и цяло явление в руската история и литература. Първите осем тома са публикувани през февруари 1818 г. За месец са продадени три хиляди екземпляра - подобни активни продажби нямат прецедент. Следващите три тома, публикувани през следващите години, бяха бързо преведени на няколко европейски езика, а 12-ият и последен том беше публикуван след смъртта на автора.
Николай Михайлович беше привърженик на консервативните възгледи, абсолютната монархия. Смъртта на Александър I и въстанието на декабристите, на което той стана свидетел, се превърнаха в тежък удар за него, лишавайки писателя-историк от последната му жизненост. На 3 юни (22 май, САЩ) 1826 г. Карамзин умира, докато е в Санкт Петербург; той е погребан в Александро-Невската лавра, на гробището Тихвин.
Биография от Уикипедия
Николай Михайлович Карамзин (1 декември 1766 г., Знаменское, провинция Симбирск, Руска империя - 22 май 1826 г., Санкт Петербург, Руска империя) - историк, най-големият руски писател от епохата на сантиментализма, с прякор „Руската кърма“. Създател на „История на руската държава“ (томове 1-12, 1803-1826) - една от първите обобщаващи трудове по история на Русия. Редактор на "Московски вестник" (1791-1792) и "Бюлетин на Европа" (1802-1803).
Карамзин влезе в историята като реформатор на руския език. Неговата сричка е лека по галски, но вместо директно заемане, Карамзин обогатява езика с проследяващи думи, като „впечатление“ и „влияние“, „влюбване“, „докосване“ и „забавление“. Именно той въведе думите „индустрия“, „концентрат“, „морал“, „естетика“, „ера“, „сцена“, „хармония“, „катастрофа“, „бъдеще“.
Николай Михайлович Карамзин е роден на 1 (12) декември 1766 г. близо до Симбирск. Израства в имението на баща си - пенсионираният капитан Михаил Егорович Карамзин (1724-1783), средностатистически симбирски благородник от фамилията Карамзин, произхождащ от татара Кара-Мурза. Получава основно образование в частен интернат в Симбирск. През 1778 г. е изпратен в Москва в интерната на професора от Московския университет И. М. Шаден. По същото време през 1781-1782 г. той посещава лекциите на И. Г. Шварц в университета.
През 1783 г., по настояване на баща си, той постъпва на служба в Преображенския гвардейски полк, но скоро се пенсионира. Първите литературни експерименти датират от времето на военната служба. След оставката си той живее известно време в Симбирск, а след това в Москва. По време на престоя си в Симбирск той се присъединява към масонската ложа на „Златната корона“ и след пристигането си в Москва в продължение на четири години (1785-1789) е член на „Дружествено научно общество“.
В Москва Карамзин се срещна с писатели и писатели: Н. И. Новиков, А. М. Кутузов, А. А. Петров, участва в издаването на първото руско списание за деца - „Детско четене за сърцето и ума“.
През 1789-1790 г. предприема пътуване до Европа, по време на което посещава Имануел Кант в Кьонигсберг, е в Париж по време на Великата френска революция. В резултат на това пътуване са написани прочутите „Писма на руски пътешественик“, чието публикуване веднага направи Карамзин известен писател.Някои филолози вярват, че именно от тази книга датира съвременната руска литература. Както и да е, в литературата на руските "пътешествия" Карамзин наистина се превърна в пионер - бързо откривайки както имитатори (В. В. Измайлов, П. И. Сумароков, П. И. Шаликов), така и достойни наследници (А. А. Бестужев, Н. А. Бестужев, Ф. Н. Глинка, А. С. Грибоедов) . Оттогава Карамзин се смята за една от основните литературни фигури в Русия.
Н. М. Карамзин при паметника „1000-годишнина на Русия“ във Велики Новгород
След завръщането си от пътуване до Европа, Карамзин се установява в Москва и започва кариерата си като професионален писател и журналист, започвайки да издава "Московски вестник" 1791-1792 (първото руско литературно списание, в което, наред с други произведения на Карамзин , се появи историята "Бедната Лиза"), след това публикува редица сборници и алманаси: Аглая, Аониди, Пантеонът на чуждестранната литература, Моите дрънкулки, които превърнаха сантиментализма в основно литературно движение в Русия и Карамзин - признатия му лидер.
В допълнение към прозата и поезията, Московски журнал редовно публикува рецензии, критични статии и театрални анализи. През май 1792 г. списанието публикува рецензия на Карамзин за героичната поема на Николай Петрович Осипов „ Виргилиева Енейд, обърната отвътре "
Император Александър I с личен указ от 31 октомври 1803 г. присвоява титлата историограф на Николай Михайлович Карамзин; Към ранга едновременно бяха добавени 2 хиляди рубли. годишна заплата. Титлата историограф в Русия след смъртта на Карамзин не е подновена.От началото на 19 век Карамзин постепенно се отдалечава от художествената литература и от 1804 г., назначен от Александър I на поста историограф, той спира всяка литературна дейност , "взе косата си като историк." В тази връзка той отказа правителствените постове, предложени му, по-специално от поста на губернатор на Твер. Почетен член на Московския университет (1806).
През 1811 г. Карамзин пише „Бележка за древна и нова Русия в нейните политически и граждански отношения“, която отразява възгледите на консервативните слоеве на обществото, недоволни от либералните реформи на императора. Неговата задача беше да докаже, че не е необходимо да се извършват каквито и да било реформи в страната. "Бележка за древна и нова Русия в нейните политически и граждански отношения" също играе ролята на скици за последващата огромна работа на Николай Михайлович върху руската история.
През февруари 1818 г. Карамзин пуска за продажба първите осем тома от Историята на руската държава, чийто трихиляден тираж е продаден в рамките на един месец. През следващите години излизат още три тома на „История“, появяват се редица преводи от нея на основните европейски езици. Отразяването на руския исторически процес приближи Карамзин до двора и царя, който го настани близо до него в Царско село. Политическите възгледи на Карамзин еволюират постепенно и до края на живота си той е твърд привърженик на абсолютната монархия. Недовършеният 12-ти том е публикуван след смъртта му.
Карамзин умира на 22 май (3 юни) 1826 г. в Санкт Петербург. Според легендата смъртта му е резултат от настинка, получена на 14 декември 1825 г., когато Карамзин лично наблюдава събитията на Сенатския площад. Погребан е в гробището Тихвин на Александро-Невската лавра.
Карамзин - писател
Събрани творби на Н. М. Карамзин в 11 тома. през 1803-1815г е отпечатана в печатницата на московския книгоиздател Селивановски.
„Влиянието на последното<Карамзина> върху литературата може да се сравни с влиянието на Катрин върху обществото: той направи литературата хуманна ", - пише А. И. Херцен.Сантиментализъм
Публикуването на „Писма на руски пътешественик“ от Карамзин (1791-1792) и разказа „Бедната Лиза“ (1792; отделно издание 1796) откриват ерата на сантиментализма в Русия.
Лиза се изненада, осмели се да погледне младежа, изчерви се още повече и като погледна надолу към земята, му каза, че няма да вземе рублата.
- За какво?
- Не ми трябва много.
- Мисля, че красивите момина сълза, оскубани от ръцете на красиво момиче, струват рубла. Когато не го вземете, ето пет копейки за вас. Бих искал винаги да купувам цветя от вас; Бих искал да ги разкъсаш само за мен.
Доминиращото в "човешката природа" сантиментализъм декларира чувство, а не разум, което го отличава от класицизма. Сентиментализмът вярваше, че идеалът на човешката дейност не е „разумна“ реорганизация на света, а освобождаване и подобряване на „естествените“ чувства. Неговият герой е по-индивидуализиран, вътрешният му свят е обогатен със способността да съпреживява, отзивчив към случващото се около него.
Публикуването на тези произведения имаше голям успех сред читателите от онова време, „Бедната Лиза” предизвика много имитации. Сантиментализмът на Карамзин оказва голямо влияние върху развитието на руската литература: той се основава, наред с други неща, на романтизма на Жуковски и творчеството на Пушкин.
Поезия на Карамзин
Поезията на Карамзин, развила се в руслото на европейския сантиментализъм, е коренно различна от традиционната поезия по негово време, възпитавана в одите на Ломоносов и Державин. Най-значими са следните разлики:
Карамзин не се интересува от външния, физическия свят, а от вътрешния, духовен свят на човека. Неговите стихове говорят „на езика на сърцето“, а не на ума. Целта на поезията на Карамзин е „прост живот“ и за да го опише той използва прости поетични форми - бедни рими, избягва изобилието от метафори и други тропи, толкова популярни в поезията на неговите предшественици.
"Кой е твоят скъп?"
Аз се срамувам; наистина ме боли
Странността на чувствата ми да се отворят
И бъдете обект на шеги.
Сърцето в избора не е свободно! ..
Какво да кажа? Тя ... тя.
О! изобщо не е важно
И таланти зад вас
Няма никакви;
…
Странността на любовта или безсънието (1793)
Друга разлика в поетиката на Карамзин е, че светът е фундаментално непознаваем за него, поетът признава наличието на различни гледни точки по една и съща тема:
Един глас
Ужасно в гроба, студено и тъмно!
Вятърът вие тук, ковчезите се тресат
Белите кости бият.
Още един глас
Тихо в гроба, меко, спокойно.
Тук духат ветровете; спи спокойно;
Билки, цветя растат.
Гробище (1792)
Проза от Карамзин
- "Юджийн и Джулия", история (1789)
- "Писма на руски пътешественик" (1791-1792)
- Бедната Лиза, история (1792)
- "Наталия, болярската дъщеря", разказ (1792)
- "Красивата принцеса и щастливата Карла" (1792)
- "Сиера Морена", разказ (1793)
- Остров Борнхолм (1793)
- Джулия (1796)
- „Марта Посадница, или завладяването на Новгород“, разказ (1802)
- „Моята изповед“, писмо до издателя на списанието (1802)
- Чувствителен и студен (1803)
- Рицарят на нашето време (1803)
- "Есен"
- Превод - преразказ на „Думи за кампанията на Игор“
- "За приятелството" (1826) от писателя Александър Пушкин.
Реформа на езика на Карамзин
Прозата и поезията на Карамзин оказаха решаващо влияние върху развитието на руския литературен език. Карамзин целенасочено изоставя използването на църковнославянския речник и граматика, привеждайки езика на своите произведения към ежедневния език на своята епоха и използвайки граматиката и синтаксиса на френския език като модел.
Карамзин въведе много нови думи в руския език - като неологизми („благотворителност“, „влюбване“, „свободомислене“, „привличане“, „отговорност“, „подозрение“, „индустрия“, „изтънченост“, „ първокласен "," човешки ") И варварство (" тротоар "," кочияш "). Той беше и един от първите, които използваха буквата E.
Промените в езика, предложени от Карамзин, предизвикват разгорещен спор през 1810-те. Писателят А. С. Шишков, със съдействието на Державин, основава през 1811 г. обществото „Разговор на любителите на руската дума”, чиято цел е да популяризира „стария” език, както и да критикува Карамзин, Жуковски и техните последователи. В отговор през 1815 г. се формира литературното дружество „Арзамас“, което се подиграва на авторите на „Разговор“ и пародира техните произведения. Много поети от новото поколение са станали членове на обществото, включително Батюшков, Вяземски, Давидов, Жуковски, Пушкин. Литературната победа на „Арзамас“ над „Беседа“ затвърди победата на езиковите промени, въведени от Карамзин.
Въпреки това по-късно е станало сближаване между Карамзин и Шишков и благодарение на съдействието на последния Карамзин е избран за член на Руската академия през 1818 г. През същата година той става член на Императорската академия на науките.
Карамзин-историк
Карамзин се интересува от историята в средата на 1790-те. Той пише разказ на историческа тема - „Марта Посадница, или завладяването на Новгород“ (публикувана през 1803 г.). През същата година с указ на Александър I той е назначен на поста историограф и до края на живота си пише „История на руската държава“, като на практика спира дейността на журналист и писател.
„История на руската държава“ от Карамзин не е първото описание на историята на Русия, преди него са произведенията на В. Н. Татищев и М. М. Щербатов. Но именно Карамзин отвори историята на Русия за широката образована общественост. Според А. Пушкин „Всички, дори светски жени, се втурнаха да четат историята на своето отечество, непозната досега за тях. Тя беше ново откритие за тях. Изглежда, древна Русия е открита от Карамзин, както Америка е открита от Колумб. " Тази работа също предизвика вълна от подражания и опозиции (например "История на руския народ" от Н. А. Полевой)
В работата си Карамзин действа повече като писател, отколкото като историк - описвайки исторически факти, той се грижи за красотата на езика, най-малко се опитва да направи някакви заключения от описаните от него събития. Въпреки това неговите коментари, които съдържат много откъси от ръкописи, публикувани предимно от Карамзин, са с висока научна стойност. Някои от тези ръкописи вече не съществуват.
В своята "История" елегантност, простота Докажете ни, без никакво пристрастие, необходимостта от автокрация и очарованието на камшика.
Карамзин инициира организирането на паметници и издигането на паметници на забележителни фигури в руската история, по-специално на К. М. Сухоруков (Минин) и принц Д. М. Пожарски на Червения площад (1818 г.).
Н. М. Карамзин открива „Пътешествието през три морета“ на Афанаси Никитин в ръкопис от 16 век и го публикува през 1821 г. Той написа:
„Досега географите не са знаели, че честта на едно от най-старите описани европейски пътувания до Индия принадлежи на Русия от Йоан век ... Това (пътуване) доказва, че Русия през 15 век е имала своите Таверние и Шардини, по-малко просветлени , но еднакво смели и приключенски настроени; че индийците са чували за нея преди Португалия, Холандия, Англия. Докато Васко да Гама мислеше само за възможността да намери път от Африка до Индустан, нашата Твер вече беше търговец на бреговете на Малабар ... "
Карамзин - преводач
През 1787 г., очарован от творчеството на Шекспир, Карамзин публикува своя превод на оригиналния текст на трагедията „Юлий Цезар“. За своята оценка на работата и собствената си работа като преводач, Карамзин пише в предговора:
„Трагедията, която преведох, е едно от отличните му творения ... Ако четенето на превода дава на руските любители на литературата достатъчно разбиране за Шекспир; ако им носи удоволствие, преводачът ще бъде възнаграден за работата си. Той обаче се подготви за обратното “.
В началото на 1790-те години това издание, едно от първите произведения на Шекспир на руски език, е включено от цензора сред книгите за конфискация и изгаряне.
През 1792-1793 г. Н. М. Карамзин превежда паметник на индийската литература (от английски) - драмата „Сакунтала", чийто автор е Калидаса. В предговора към превода той пише:
„Творческият дух обитава не само Европа; той е гражданин на Вселената. Човекът е навсякъде човек; навсякъде той има чувствително сърце и в огледалото на въображението си съдържа небето и земята. Навсякъде Натура е неговият наставник и основният източник на неговите удоволствия.
Усетих това много живо, когато прочетох Саконтала, драма, написана на индийски език, 1900 години преди това, азиатския поет Калидас и наскоро преведена на английски от Уилям Джоунс, бенгалският съдия ... "
Семейство
Н. М. Карамзин беше женен два пъти и имаше 10 деца:
- Първа съпруга (от април 1801 г.) - Елизавета Ивановна Протасова (1767-1802), сестра на А. И. Плещеева и А. И. Протасов, баща на А. А. Воейкова и М. А. Мойер. Според Карамзин Елизабет той „Той знаеше и обичаше тринадесет години“... Тя беше много образована жена и активен помощник на съпруга си. Имайки лошо здраве, през март 1802 г. тя ражда дъщеря, а през април умира от следродилна треска. Някои изследователи вярват, че именно в нейна чест е кръстена героинята на Бедната Лиза.
- София Николаевна (5.03.1802-4.07.1856), от 1821 г. дама, близка позната на Пушкин и приятелка на Лермонтов.
- Втора съпруга (от 08.01.1804) - Екатерина Андреевна Коливанова (1780-1851), незаконна дъщеря на княз А. И. Вяземски и графиня Елизабет Карловна Сиверс, полусестра на поета П. А. Вяземски.
- Наталия (30.10.1804-05.05.1810)
- Екатерина Николаевна (1806-1867), Петербургски приятел на Пушкин; от 27 април 1828 г. е омъжена за пенсиониран подполковник от гвардията княз Петър Иванович Мещерски (1802-1876), омъжена за нея за втори брак. Техният син, писател и публицист Владимир Мещерски (1839-1914)
- Андрей (20.10.1807-13.05.1813)
- Наталия (06.05.1812-06.10.1815)
- Андрей Николаевич (1814-1854), след като завършва университета в Дорпат, е принуден да остане в чужбина по здравословни причини, по-късно - пенсиониран полковник. Той беше женен за Аврора Карловна Демидова. Той имаше деца от извънбрачна връзка с Евдокия Петровна Сушкова.
- Александър Николаевич (1815-1888), след като завършва университета в Дорпат, служи в конната артилерия, в младостта си е бил страхотен танцьор и веселец, бил е близък със семейство Пушкин през последната си година от живота. Той беше женен за принцеса Наталия Васильевна Оболенская (1827-1892), нямаше деца.
- Николай (03.08.1817-21.04.1833)
- Владимир Николаевич (06/05/1819 - 08/07/1879), член на консултацията при министъра на правосъдието, сенатор, собственик на имението Ивня. Отличаваше се с остроумието и находчивостта си. Женен е за баронеса Александра Илинична Дука (1820-1871), дъщеря на генерал И. М. Дука. Не остана потомство.
- Елизавета Николаевна (1821-1891), прислужница от 1839 г., не е била омъжена. Без богатство тя живееше с пенсия, която получаваше като дъщеря на Карамзин. След смъртта на майка си тя живее с по-голямата си сестра София, в семейството на сестрата на принцеса Екатерина Мешерская. Тя се отличаваше със своята интелигентност и безгранична доброта, приемаща присърце всички чужди мъки и радости. Писателят Л. Н. Толстой я нарича "Пример за безкористност"... Семейството й се обаждаше нежно - ул. Николай Карамзин в Калининград
В Уляновск е издигнат паметник на Н. М. Карамзин, а паметникът е в имението Остафьево край Москва.
Във Велики Новгород на паметника "1000-годишнина на Русия" сред 129 фигури на най-видните личности в руската история (за 1862 г.) има фигура на Н. М. Карамзин
Публичната библиотека Карамзин в Симбирск, създадена в чест на известния сънародник, е отворена за читатели на 18 април 1848 година.
Във филателията
Пощенска марка на СССР, 1991 г., 10 копейки (CFA 6378, Scott 6053)
Пощенска марка Русия, 2016Адреси
- Санкт Петербург
- Пролет 1816 г. - къща на Е. Ф. Муравйова - насип на река Фонтанка, 25;
- пролет 1816-1822 - Царско село, ул. Садовая, 12;
- 1818 - есен 1823 - къща на Е. Ф. Муравйова - насип на река Фонтанка 25;
- есен 1823-1826 г. - Жилищна къща на Мизуев - ул. Моховая, 41;
- пролет - 22.05.1826 г. - Таврическият дворец - ул. Воскресенска, 47.
- Москва
- Имението на Вяземски-Долгорукови е домът на втората му съпруга.
- Къщата на ъгъла на Тверская и Брюсов алея, където той пише Бедната Лиза, не е оцеляла
Известен писател, историк, поет, публицист. Създател на „История на руската държава“.
Семейство. Детство
Николай Михайлович Карамзин е роден в провинция Симбирск в семейство на бедни образовани благородници. Получих добро образование у дома. На 14-годишна възраст започва да учи в московския частен интернат на професор Шаден. След дипломирането си през 1783 г. той заминава в Санкт Петербург, за да служи в. В столицата Карамзин се запознава с поета и бъдещ сътрудник на неговото "московско списание" Дмитриев. По същото време той публикува първия превод на идилията на С. Геснер „Дървен крак“. След като служи в армията за по-малко от година, Карамзин се оттегля през 1784 г. с ниския чин лейтенант и се връща в Симбирск. Тук той води външно светски живот, но в същото време се занимава със самообразование: изучава история, литература и философия. Семейният приятел Иван Петрович Тургенев, масон и писател, който беше в голямо приятелство, изигра роля в живота на бъдещия писател. По негов съвет Николай Михайлович се премества в Москва и среща кръга на Новиков. Така започва нов период от живота му, обхващащ времето от 1785 до 1789 година.
Московски период (1785-1789). Пътуване до Европа (1789-1790)
В Москва Карамзин превежда художествена литература, от 1787 г. редовно публикува своите преводи на „Времената на Томсън“, „Селските вечери на Жанлис“, трагедията на Юлий Цезар и трагедията на Емилия Галоти от Лесинг. Започва да пише и за списанието „Детско четене за сърцето и ума“, което издава Новиков. През 1789 г. в него се появява първата оригинална история на Карамзин "Юджийн и Джулия".
Скоро Николай Михайлович решава да отиде на пътешествие в Европа, заради което залага наследственото имение. Това беше смела стъпка: означаваше да се откаже живот от доходите от наследственото имение и да се осигури за сметка на труда на крепостните селяни. Сега Николай Михайлович трябваше да си изкарва прехраната със собствен труд на професионален писател. Прекарва около година и половина в чужбина. През това време той посещава Германия, Швейцария, Франция, където наблюдава дейността на революционното правителство. През юни 1789 г. Карамзин се премества от Франция в Англия. По време на цялото пътуване писателят среща интересни и забележителни хора. Николай Михайлович се интересува от жилища на хората, исторически паметници, фабрики, университети, улични тържества, таверни, сватби в селата. Той оценява и сравнява характерите и морала на определена националност, изучава особеностите на речта, записвайки различни разговори и собствените си отражения.
В началото на сантиментализма
През есента на 1790 г. Карамзин се завръща в Москва, където предприема издаването на ежемесечника „Московски вестник“, който публикува негови разкази (като „Лиодор“, „Наталия, дъщерята на Бояр“, „Флор Силин“), критични статии и стихове. Тук бяха публикувани и известните „Писма на руски пътешественик“ и разказът „Бедната Лиза“. За сътрудничество в списанието Карамзин привлече Дмитриев и Петров, Херасков и други.
В творбите си от този период Карамзин утвърждава нова литературна посока - сантиментализъм. Тази тенденция обявява господстващото в "човешката природа" да чувства, а не разум, което я отличава от класицизма. Сентиментализмът вярваше, че идеалът на човешката дейност не е „разумна“ реорганизация на света, а освобождаване и подобряване на „естествените“ чувства. Неговият герой е по-индивидуализиран, вътрешният му свят е обогатен със способността да съпреживява, отзивчив към случващото се около него.
През 1790-те години писателят публикува алманаси. Сред тях са "Aglaya" (части 1-2, 1794-1795), "Aonids", написани в стихове (части 1-3, 1796-1799), както и сборникът "Моите дрънкулки", който включва различни истории и стихотворения . Славата идва при Карамзин. Той е известен и обичан в цяла Русия.
Една от първите творби на Карамзин, написана в проза, е историческата история „Марта Посадница“, публикувана през 1803 г. Написана е много преди очарованието с романите на Уолтър Скот да започне в Русия. Тази история показва гравитацията на Карамзин към античността, класиката като недостижим идеал за морал. В епична, антична форма Карамзин представи борбата на новгородците с Москва. „Посадница“ засегна важни мирогледни въпроси: за монархията и републиката, за хората и водачите, за „божествената“ историческа предопределеност и неподчинението на отделен човек. Симпатиите на автора очевидно бяха на страната на новгородците и Марта, а не на страната на монархическата Москва. Тази история разкрива и мирогледните противоречия на писателя. Историческата истина несъмнено беше на страната на новгородците. Новгород обаче е обречен, лошите поличби са предвестници на близката смърт на града и по-късно са оправдани.
Но най-успешен е разказът „Бедната Лиза“, публикуван през 1792 г. и се превръща в знаково произведение на сантиментализма. Често срещан в западната литература от осемнадесети век, сюжетът за това как благородник е съблазнил селянка или буржоа, е разработен за първи път в руската литература от Карамзин в тази история. Биографията на морално чисто, красиво момиче, както и идеята, че подобни трагични съдби могат да се случат в реалността около нас, допринесоха за огромния успех на тази работа. Също така беше важно Н.М. Карамзин научи своите читатели да забелязват красотата на своята родна природа и да я обичат. Хуманистичната насоченост на произведението е безценна за литературата от онова време.
През същата 1792 г. се ражда разказът „Наталия, болярската дъщеря“. Той не е толкова известен като „Бедната Лиза“, но засяга много важни морални проблеми, които тревожат съвременниците на Н.М. Карамзин. Един от най-важните в творбата е проблемът за честта. Алексей, любовникът на Наталия, беше честен човек, който служи на руския цар. Затова той призна за своето „престъпление“, че е отвлякъл дъщерята на Матвей Андреев, обичания болярин на суверена. Но царят благославя брака им, виждайки, че Алексей е достоен мъж. Бащата на момичето прави същото. Завършвайки историята, авторът пише, че младоженците са живели щастливо и погребани заедно. Те се отличаваха с искрена любов и преданост към суверена. В историята въпросът за честта е неотделим от служенето на краля. Щастлив е този, когото суверенът обича.
1793 г. се превръща в забележителност за Карамзин и неговото творчество. По това време във Франция се установява якобинската диктатура, която шокира писателя със своята жестокост. Тя повдигна у него съмнения относно възможността човечеството да постигне просперитет. Той осъди революцията. Философията на отчаянието и фатализма прониква в новите му творби: разказите „Остров Борнхолм“ (1793), „Сиера-Морена“ (1795), стиховете „Меланхолия“, „Послание към А. А. Плещеев“ и др.
В средата на 1790-те години Николай Карамзин става признат ръководител на руския сантиментализъм, което отваря нова страница в руската литература. Той беше безспорен авторитет за младия Батюшков.
„Бюлетин на Европа“. „Бележка за стара и нова Русия“
През 1802 - 1803 г. Карамзин издава списание „Вестник Европи“, в което доминират литературата и политиката. В неговите критични статии от това време се появява нова естетическа програма, която допринася за формирането на руската литература като национално отличителна. Карамзин видя ключът към оригиналността на руската култура в историята. Най-поразителната илюстрация на неговите възгледи е разказът „Марта Посадница“, споменат по-горе. В своите политически статии Карамзин отправя препоръки към правителството, като посочва ролята на образованието.
Опитвайки се да повлияе на цар Александър I в тази посока, Карамзин му дава своята „Бележка за древна и нова Русия в нейните политически и граждански отношения“ (1811), която отразява възгледите на консервативните слоеве на обществото, които не одобряват либералните реформи на суверена. Бележката подразни последната. През 1819 г. писателят подава нова бележка - „Мнението на руски гражданин“, която предизвиква още по-голямо недоволство на царя. Карамзин обаче не изоставя вярата си в спасението на просветената автокрация и по-късно осъжда въстанието на декабристите. Въпреки това, художникът Карамзин все още е високо ценен от млади писатели, които дори не споделят политическите му убеждения.
"История на руското правителство"
През 1803 г. чрез своя приятел и бивш учител на младия император Николай Михайлович получава официалното звание придворен историограф. Това беше от голямо значение за него, тъй като сега, благодарение на пенсията, назначена от суверена и достъпа до архивите, писателят можеше да извърши замислената от него работа по историята на отечеството. През 1804 г. той напуска литературното поле и се впуска стремглаво в работа: в архивите и книжните колекции на Синода, Ермитажа, Академията на науките, Обществената библиотека, Московския университет, Александър Невски и Троице-Сергиевата лавра, той чете ръкописи и книги по история, анализирани древни томове (, Троицката хроника, Кодекса на законите на Иван Грозни, "Молещи се" и много други), написани, сравнени. Трудно е да си представим каква огромна работа е направил историкът Карамзин. Всъщност създаването на дванадесет тома от неговата „История на руската държава“ отнема повече от двадесет години упорит труд, от 1804 до 1826 година. Представянето на исторически събития тук се отличава, доколкото е възможно, с безпристрастност и надеждност, както и с отличен художествен стил. Разказът е изведен до. През 1818 г. са публикувани първите осем тома от Историята, през 1821 г. е издаден 9-и том, посветен на царуването, през 1824 г. - 10-ти и 11-ти том, за Фьодор Йоанович и. Смъртта прекъсва работата по 12-ти том и не позволява изпълнението на мащабния план до края.
12-те тома от „История на руската държава“, публикувани един след друг, предизвикаха многобройни отзиви на читателите. Може би за пръв път в историята печатна книга провокира такъв скок в националното съзнание на жителите на Русия. Карамзин отвори своята история за хората, обясни миналото си. Те казаха, че след като затвори осмия том, той възкликна: "Оказва се, че аз имам Отечество!" Всички бяха прочетени от „История“ - студенти, чиновници, благородници, дори дами по света. Четем го в Москва и Санкт Петербург, четем го в провинциите: например, 400 копия са закупени в Иркутск.
Но съдържанието на произведението се възприема двусмислено. По този начин свободолюбивата младеж била склонна да оспори подкрепата на монархическата система, която Карамзин показал на страниците на Историята на руската държава. А младият Пушкин дори пише дръзки епиграми за историк, който беше почтен в онези години. По негово мнение тази работа доказва „необходимостта от самодържавие и очарованието на камшика“. Карамзин, чиито книги не оставиха никого безразличен, в отговор на критиките винаги беше сдържан, възприемаше спокойно както подигравки, така и похвали.
Последните години
След като се премества в Санкт Петербург, Карамзин, започвайки през 1816 г., прекарва всяко лято със семейството си. Карамзините бяха гостоприемни домакини, приемайки такива известни поети като Жуковски и Батюшков (те бяха членове на обществото Арзамас, създадено през 1815 г. и защитаващо тенденцията на Карамзин в литературата), както и образована младеж. Младите А.С. също често посещаваха това място. Пушкин, слушайки старейшините да рецитират поезия, ухажвайки Н.М. Карамзина Екатерина Андреевна (тя беше втората съпруга на писателя, двойката имаше 9 деца), вече възрастна, но очарователна и интелигентна жена, на която той дори реши да изпрати декларация за любов. Мъдрият и опитен Карамзин прости трика на младия мъж, както и смелите му епиграми към Историята. Десет години по-късно Пушкин, който вече е зрял човек, ще гледа по различен начин на великото дело на Николай Михайлович. През 1826 г., докато е в изгнание в Михайловское, той пише в „Бележка за народното образование“, че историята на Русия трябва да се преподава според Карамзин и ще нарече тази работа не само работата на голям историк, но и подвига на честен човек.
Като цяло последните години от живота на историка и писателя могат да се нарекат щастливи. Той беше обвързан от приятелство с цар Александър. Заедно те често ходеха, разговаряха, в парка Царское село. Събитието, което помрачи тези години, беше. На 14 декември 1825 г. Карамзин присъства на Сенатския площад. Историкът, разбира се, е бил против въстанието, въпреки че е видял познатите лица на Муравиеви сред избухвалите. Няколко дни след речта Николай Михайлович каза: „Заблудите и престъпленията на тези млади хора са същността на заблудите и престъпленията на нашия век“.
Самият Карамзин става жертва на събитията от 14 декември: заставайки на Сенатския площад, той ужасно настива и умира на 22 май 1826 г.
Памет
През 1848 г. в Симбирск е открита обществената библиотека Карамзин. В Новгород, на паметника „1000-годишнина на Русия“ (1862), сред 129 фигури на най-видните личности в руската история има и фигурата на Н.М. Карамзин. В Москва, в чест на Н.М. Пасажът на Карамзин е кръстен, в Калининград - улица. В Уляновск е издигнат паметник на историка, а в имението Остафьево - паметник.
Есета
Избрани творби в 2 тома. М.-Л., 1964.
История на руското правителство. СПб., 1818-1826.
Пълна творба в 18 тома. М., 1998-2008.
Пълна стихосбирка / Вступ. Чл., Подготвен. текст и бележки. Ю. М. Лотман. Л., 1967.
Често използваме познати думи като благотворителност, привличане и дори влюбване. Но малко хора знаят, че ако не беше Николай Карамзин, може би никога нямаше да се появят в речника на руски човек. Творчеството на Карамзин беше сравнено с произведенията на изключителния сантименталист Стърн и дори постави писателите на същото ниво. Притежавайки дълбоко аналитично мислене, той успява да напише първата книга „История на руската държава“. Карамзин направи това, без да описва отделен исторически етап, на който той беше съвременник, но давайки панорамен образ на историческата картина на държавата.
Детство и юношество на Н. Карамзин
Бъдещият гений е роден на 12 декември 1766 година. Той израства и е отгледан в къщата на баща си Михаил Егорович, който е пенсиониран капитан. Николай рано загуби майка си, така че баща му беше изцяло ангажиран с възпитанието му.
Веднага след като се научи да чете, момчето взе книги от библиотеката на майка си, сред които бяха френски романи, произведения на Емин, Ролин. Николай получава основното си образование у дома, след това учи в Симбирското благородно училище-интернат, а след това, през 1778 г., е изпратен в интерната на московския професор.
Като дете започва да се интересува от история. Това беше улеснено от книга за историята на Емин.
Допитливият ум на Николай не му позволяваше да седи неподвижно дълго време, той се зае с изучаването на езици, отиде да слуша лекции в Московския университет.
Кариерен старт
Творчеството на Карамзин датира от времето, когато той е служил в Преображенския гвардейски полк на Санкт Петербург. През този период Николай Михайлович започва да се опитва в ролята на писател.
Допринесе за формирането на Карамзин като художник на думи и познанства, което той направи в Москва. Сред приятелите му бяха Н. Новиков, А. Петров, А. Кутузов. През същия период той се включва в социални дейности - помага в подготовката и издаването на списание за деца „Детско четене за сърцето и ума“.
Периодът на служба е не само началото на Николай Карамзин, но и го оформя като личност, дава възможност да се правят много познанства, които са били полезни. След смъртта на баща си Николай решава да напусне службата, за да не се връща повече в нея. В светлината по това време това се смяташе за наглост и предизвикателство за обществото. Но кой знае, ако не беше напуснал службата, щеше да може да публикува първите си преводи, както и оригинални творби, които показват жив интерес към историческите теми?
Пътуване до Европа
Животът и работата на Карамзин внезапно се променят по обичайния си начин, когато от 1789 до 1790г. той пътува из Европа. По време на пътуването писателят посещава Имануел Кант, което му прави забележително впечатление. Николай Михайлович Карамзин, чиято хронологична таблица се попълва от присъствието си във Франция по време на Великата френска революция, по-късно пише своите „Писма на руски пътешественик“. Именно тази работа го прави известен.
Съществува мнение, че именно тази книга отваря обратното броене на нова ера на руската литература. Това не е неразумно, тъй като подобни пътни бележки бяха не само популярни в Европа, но и намериха своите последователи в Русия. Сред тях са А. Грибоедов, Ф. Глинка, В. Измайлов и много други.
Оттук "краката растат" и сравнението на Карамзин със Щерн. „Сантименталното пътешествие“ на последния напомня на творбите на Карамзин.
Пристигане в Русия
Завръщайки се в родината си, Карамзин решава да се установи в Москва, където продължава литературната си дейност. Освен това той става професионален писател и журналист. Но апогей на този период е, разбира се, издаването на „Московски вестник“ - първото руско литературно списание, в което са публикувани и произведенията на Карамзин.
Успоредно с това той публикува сборници и алманаси, които го укрепват като баща на сантиментализма в руската литература. Сред тях са Аглая, Пантеонът на чуждестранната литература, Моите дрънкулки и други.
Освен това император Александър I установява титлата придворен историограф на Карамзин. Прави впечатление, че след това никой не е удостоен с такава титла. Това не само укрепи Николай Михайлович, но и засили статута му в обществото.
Карамзин като писател
Карамзин се присъединява към литературния клас още по време на службата, тъй като опитите да се опита в тази област в университета не са увенчани с голям успех.
Работата на Карамзин със сигурност може да бъде разделена на три основни линии:
- измислена проза, която е съществена част от наследството (в списъка: разкази, новели);
- поезия - има много по-малко от нея;
- художествена литература, исторически произведения.
Като цяло влиянието на неговите произведения върху руската литература може да се сравни с влиянието на Катрин върху обществото - имаше промени, които направиха индустрията хуманна.
Карамзин е писател, станал изходна точка на новата руска литература, чиято ера продължава и до днес.
Сантиментализъм в творбите на Карамзин
Карамзин Николай Михайлович насочи вниманието на писателите и в резултат на техните читатели към чувствата като доминанта на човешката същност. Именно тази характеристика е основна за сантиментализма и го разделя от класицизма.
В основата на нормалното, естествено и правилно съществуване на даден човек не трябва да стои рационален принцип, а освобождаване на чувства и импулси, подобряване на чувствената страна на човека като такава, която е дадена от природата и е естествена.
Героят вече не е типичен. Той беше индивидуализиран, направи го уникален. Неговите преживявания не го лишават от сила, но го обогатяват, учат го да усеща света фино, да реагира на промените.
Бедната Лиза се смята за програмно произведение на сантиментализма в руската литература. Това твърдение не е напълно вярно. Николай Михайлович Карамзин, чиято работа избухна буквално след публикуването на „Писма на руски пътешественик“, въведе сантиментализма именно с пътни бележки.
Поезия на Карамзин
Стиховете на Карамзин заемат много по-малко място в творчеството му. Но не подценявайте значението им. Както в прозата, поетът Карамзин се превръща в неофит на сантиментализма.
Поезията от онова време се ръководи от Ломоносов, Державин, докато Николай Михайлович променя курса на европейски сантиментализъм. Налице е преориентиране на ценностите в литературата. Вместо външния, рационален свят, авторът се задълбочава във вътрешния свят на човека, интересува се от неговите духовни сили.
За разлика от класицизма, героите са героите на прост живот, ежедневието, съответно обектът на поемата на Карамзин е прост живот, както той самият твърди. Разбира се, когато описва ежедневието, поетът се въздържа от буйни метафори и сравнения, използвайки стандартни и прости рими.
Но това изобщо не означава, че поезията става бедна и посредствена. Напротив, да имаме възможност да подберем наличните, така че те да произведат желания ефект и в същото време да предадат чувствата на героя - това е основната цел, преследвана от поетичното творчество на Карамзин.
Стиховете не са монументални. Те често показват двойствеността на човешката природа, два възгледа за нещата, единството и борбата на противоположностите.
Проза от Карамзин
Естетичните принципи на Карамзин, отразени в прозата, се намират и в неговите теоретични трудове. Той настоява за отклонение от класическата мания за рационализъм към чувствителната страна на човека, неговия духовен свят.
Основната задача е да убеди читателя да максимизира съпричастността, да го накара да се тревожи не само за героя, но и с него. По този начин емпатията трябва да доведе до вътрешна трансформация на човек, да го накара да развие своите духовни ресурси.
Художествената страна на творбата е същата като тази на стиховете: минимум сложни речеви обрати, помпозност и претенциозност. Но така че бележките на един и същ пътешественик да не са сухи доклади, в тях на преден план излиза ориентацията към проява на манталитет, характери.
Историите на Карамзин подробно описват случващото се, като се фокусират върху чувствената природа на нещата. Но тъй като имаше много впечатления от пътуването в чужбина, те преминаха на хартия през ситото на авторското „аз“. Той не се привързва към асоциациите, установени в ума. Например, той си спомни Лондон не с Темза, мостове и мъгла, а вечер, когато фенерите светят и градът блести.
Персонажите сами намират писателя - това са негови съратници или събеседници, с които Карамзин се среща по време на пътуването. Трябва да се отбележи, че това не са само благородни личности. Той не се колебае да общува със социалисти и бедни студенти.
Карамзин - историк
Деветнадесети век води Карамзин в историята. Когато Александър I го назначава за придворен историограф, животът и творчеството на Карамзин отново претърпяват драматични промени: той напълно изоставя литературната дейност и потъва в писането на исторически произведения.
Колкото и да е странно, но първата му историческа работа „Бележка за древна и нова Русия в нейните политически и граждански отношения“ Карамзин посвети на критиката на реформите на императора. Целта на „Бележката“ беше да покаже консервативните слоеве на обществото, както и тяхното недоволство от либералните реформи. Той също се опита да намери доказателства за безполезността на подобни реформи.
Карамзин - преводач
Структурата на "История":
- въведение - описва се ролята на историята като наука;
- история до 1612 г. от дните на номадските племена.
Всяка история, разказ завършва със заключения от морално-етичен характер.
Значението на "История"
Щом Карамзин завърши работата си, „Историята на руската държава“ буквално полетя като горещи питки. За един месец бяха продадени 3000 копия. Всички бяха прочетени от „история“: причината за това са не само попълнените празни места в историята на държавата, но и простотата и лекотата на представяне. Въз основа на тази книга тогава имаше повече от една, защото „История“ също стана източник на сюжети.
„История на руската държава“ стана първата аналитична работа по нея. Тя също се превърна в шаблон и пример за по-нататъшното развитие на интереса към историята в страната.
Как се изчислява рейтингът◊ Рейтингът се изчислява въз основа на точките, присъдени през последната седмица
◊ Точки се присъждат за:
Посещение на страници, посветени на звездата
Гласуване за звезда
Коментиране на звезда
Биография, житейска история на Николай Михайлович Карамзин
Карамзин Николай Михайлович - руски писател, историк, преводач.Детство и младост
Николай Карамзин е роден на 12 декември (1 по стар стил) декември 1766 г. в имението Знаменское (село Михайловка, провинция Симбирск, Руска империя). Някои историци твърдят, че всъщност Карамзин е роден в провинция Оренбург, но първият вариант се счита за официален.
До 1778 г. Николай учи у дома, след което е изпратен в интерната на професора на Московския университет Йохан Матиас Шаден. В същото време през годината (от 1781 до 1782) Николай посещава лекции от известния просветител Иван Григориевич Шварц в университета. Карамзин изучава чужди езици, философия, история и литература с голямо удоволствие.
Бащата на Николай Михаил Егорович Карамзин е бил пенсиониран капитан. Именно той настоява синът му, след като завърши следването си, да постъпи на служба в Преображенския гвардейски полк от Санкт Петербург. Николай Карамзин не иска да противоречи на волята на баща си и изпълнява неговия указ. Той обаче не остана дълго в полка - много скоро Николай се пенсионира.
Творческа дейност
За първи път Карамзин се пробва в литературата по време на военната си служба. Още тогава той започва да си води бележки (изключително за себе си), дори тогава усеща, че писането му е много по-приятно от военното. След като Карамзин напуска службата, той известно време живее в Симбирск, след което се премества в Москва. В Симбирск Николай Михайлович беше член на масонската ложа „Златната корона“. Пристигайки в Москва, той се присъединява към „Приятелско научно общество“, занимава се с благотворителни и образователни дейности и остава член на това масонско събрание цели четири години - от 1785 до 1789 година. По това време той среща много известни писатели, комуникацията с които оказва значително влияние върху по-нататъшната съдба на писателя. Приблизително по същото време Карамзин започва да създава първото руско детско списание „Детско четене за сърцето и ума“.
ПРОДЪЛЖАВА ПО-ДОЛУ
През 1787 г. Николай Михайлович публикува своя версия на превода на голямата трагедия. Малко по-късно книгата е включена в забранения списък. Това беше първият опит на Карамзин като преводач. За втори път се интересува от чужда литература в началото на 1790-те - превежда драмата „Сакунтала“ от индийския драматург Калидас.
От 1789 до 1790 г. Николай Карамзин е бил на пътешествие из необятната Европа. Благодарение на това пътуване Карамзин успя значително да разшири кръгозора си - срещна се с Имануел Кант, видя Великата френска революция със собствените си очи ... Резултатът от пътуването беше колекцията Писма на руски пътешественик, след публикуването на която те започнаха да говорят за Карамзин. Славата дойде при писателя, читателите и съмишлениците му се влюбиха. Между другото, именно благодарение на Писмата на руски пътешественик, които с течение на времето започнаха да се считат за първата книга на съвременната руска литература, Карамзин се смята за един от най-важните руски писатели.
Завръщайки се в Москва, Карамзин продължава да пише - през 1792 г. е публикуван разказът „Бедната Лиза”, който става отправна точка за появата на сантиментализъм в Русия. По-късно сантиментализмът се превръща в основното литературно движение в Русия, а Николай Карамзин се превръща в общопризнатия лидер на това движение, създател и разпространител на този жанр.
Николай Карамзин пише както проза, така и поезия, беше редактор на много известни списания. Всеки бизнес, който писателят е предприел, е бил лесен за него, естествено. Николай Михайлович извърши истинска реформа в руския език - именно той премахна от прозата познатия и вече скучен църковен речник, тежък и труден за възприемане. Карамзин, вдъхновен от френския език, направи съвременната литература по-лека, ефирна, нежна, приятна за ухото. Освен това писателят е въвел много неологизми в ежедневието, като например „влюбване“, „свободомислие“, „хуманност“ и т.н. Също така, Карамзин е един от първите, които започват да използват буквата "ё" в писмена форма.
През 1803 г. с указ Карамзин става историограф и започва да създава „История на руската държава“. Николай Михайлович работи по тази работа до края на дните си, като едновременно създава и други шедьоври.
Семейство
Николай Карамзин е бил женен два пъти. През април 1801 г. се жени за Елизавета Протасова, образовано момиче от знатно семейство. Година по-късно Елизабет роди дъщеря на съпруга си София. Уви, здравето на жената се оказа много слабо - тя почина месец след раждането.
През януари 1804 г. Карамзин си намира нова съпруга. Тя беше Екатерина Коливанова, незаконната дъщеря на княз Вяземски. В брака на Николай и Катрин се раждат девет деца - дъщери Наталия (1804-1810), Катрин (1806-1867), Наталия (1812-1815), Елизабет (1821-1891) и синове Андрей (1807-1813), отново Андрей (1814-1854), Александър (1815-1888), Николай (1817-1833), Владимир (1819-1879).
последните години от живота
В началото на 1818 г. са публикувани първите осем тома от „История на руската държава“. През следващите няколко години излизат още три тома, писателят продължава да работи по друга част. През цялото това време Карамзин живеел в Царско село, често общувал с него
В тази статия е описана кратка биография.
Николай Карамзин кратка биография
Николай Михайлович Карамзин- историк, най-големият руски писател от ерата на сантиментализма. Създател на "История на руската държава"
Роден 12 декември (1 декември O.S.) 1766 в имението, разположено в квартал Симбирск в благородно семейство. Първоначално той се е обучавал у дома, след което продължава да учи първо в Симбирското благородно училище-интернат, а след това от 1778 г. в интерната на професор Шаден (Москва). През 1781-1782г. Карамзин присъства на университетски лекции.
От 1781 г., по настояване на баща си, той служи в Преображенския полк, където започва да пише. През 1784 г., след смъртта на баща си, след като се пенсионира в чин лейтенант, накрая се разделя с военна служба. Докато живеел в Симбирск, той се присъединил към масонската ложа.
През 1785 г. се премества в Москва, където се среща с Н.И. Новиков и други писатели, присъединява се към „Приятелско научно общество“, участва в издаването на списанието „Детско четене за сърцето и ума“, което стана първото руско списание за деца.
През годината (1789-1790) Карамзин пътува из Европа, където се среща не само с видни фигури на масонското движение, но и с големи мислители, по-специално с Кант, И.Г. Хердер, Дж. Ф. Мармонтел. Впечатленията от пътуванията са в основата на бъдещите известни Писма на руски пътешественик, донесли слава на автора.
Разказът „Бедната Лиза“ (1792) засилва литературния авторитет на Карамзин. Впоследствие издадени сборници и алманаси „Аглая“, „Аониди“, „Моите дрънкулки“, „Пантеон на чуждата литература“ откриват ерата на сантиментализма в руската литература.
Нов период в живота на Карамзин е свързан с възкачването на трона на Александър I. През октомври 1803 г. императорът назначава писателя за официален историограф, а Карамзин е натоварен с улавянето на историята на руската държава. Неговият истински интерес към историята, приоритетът на тази тема пред всички останали се доказва от естеството на публикациите на „Вестник Европи“ (това е първото обществено-политическо и литературно-художествено списание в страната, публикувано от Карамзин през 1802-1803 г.).
През 1804 г. литературните и художествени творби са напълно ограничени и писателят започва да работи върху „Историята на руската държава“ (1816-1824), която се превръща в основната творба в живота му и цяло явление в руската история и литература. Първите осем тома са публикувани през февруари 1818 г. За месец са продадени три хиляди екземпляра. Следващите три тома, публикувани през следващите години, бяха бързо преведени на няколко европейски езика, а 12-ият и последен том беше публикуван след смъртта на автора.
