Темата за съдбата в произведението е герой на нашето време. Композицията "Герой на нашето време"
Темата на съдбата в романа „Герой на нашето време“ е една от основните. Тази тема преминава през всички части на романа, от историята на Бел до Фаталистичната част. И това не е изненадващо, защото в своята проза Лермонтов продължава своите разсъждения, които е предал по-рано в много поетични творения. В този дух можем да си припомним термините от стихотворението „Смърт на поет“, в което авторът тъжно възкликна:
Поетът е мъртъв! - роб на честта -
Съдбата се сбъдна! -
Темата за съдбата в стиховете на Лермонтов често се появява в образа на злата Скала за човек, която не може да бъде преодоляна и често е невъзможно да се примирим с нея. Темата за съдбата в „Героят на нашето време“ също се разглежда от автора от трагична гледна точка. Нека разгледаме по-подробно авторската концепция за темата на съдбата в романа.
Разбиране на темата за съдбата Печорин
В образа на главния герой на романа можем да видим дълбоко внимание към темата за съдбата. Самият Печорин в своя дневник нарича себе си „брадва в ръцете на съдбата“. Тоест, героят по този начин оправдава себе си и своите неприлични дела, вярвайки, че той, като ги изпълнява, е нещо като палач или по-точно диригентска палка в ръцете на опитен и всемогъщ владетел.
Присвоявайки такава съдба на себе си, героят по този начин постига самоутвърждаване в обществото, вярвайки, че, наранявайки другите, той справедливо ги наказва за техните злодеяния. По този начин Печорин мисли за себе си като полубог, твърдейки, че е нещо повече от обикновен смъртен човек.
Подобно разбиране на тяхната роля от страна на Печорините ни доближава до темата за "свръхчовека", която ще стане особено актуална за човечеството 70 години след публикуването на романа на М.Ю. Лермонтов. Обаче писателят, изпреварил времето си, създал за читателите образа на такъв „бъдещ свръхчовек“: герой, който не се срамува нито от лошите си мисли, нито от лошите си постъпки и се стреми да повтори съдбата си.
Както си спомняме, именно вярата в съдбата и желанието да я изпитат кара Печорин да извърши неморални действия, които дори не се интересуват: представяйки себе си като „брадва в ръцете на съдбата“, той започва да преследва Мери със своите бодли , а след това се влюбва в нея, смее се на Грушницки, което в крайна сметка води до фатален двубой за младежа, съветва Азамат - братът на Бела - да отвлече сестра си за собствено забавление и т.н.
В същото време понякога в живота на Печорин идват такива моменти, когато героят вярва, че злата Съдба напълно го побеждава. Ето как той говори за такива сблъсъци в живота:
„... Това е съдбата ми от детството. Всички четяха по лицето ми признаците на лоши чувства, които ги нямаше; но се предполагаше - и се родиха. Бях скромен - обвиниха ме в хитрост: станах потаен. Чувствах дълбоко добро и зло; никой не ме галеше, всички ме обиждаха: станах отмъстителен; Бях мрачен - другите деца са весели и приказливи; Чувствах се превъзхождащ ги - слагаха ме по-ниско. Станах завистлив. Бях готов да обичам целия свят - никой не ме разбра: и се научих да мразя "
По този начин, понякога Печорин се опитва да обвини не себе си за лошите си дела, а съдбата си, вярвайки, че именно тя е нещастният виновник за всички неприятности, които са му се случили.
Всички преживявания на Печорин относно проблема със съдбата са решени в последната част на романа, озаглавена „Фаталистът“ (т.е. човек, който вярва в съдбата). Тази част все още остава загадка за учените по литература, тъй като тя характеризира не толкова самия Печорин, колкото фаталист, но помага да се разберат значимите за автора проблеми на човешкото съществуване.Фаталистът като проблем за божествеността на темата за съдбата
Именно в разказа „Фаталистът“ е разрешен най-важният аспект от разбирането на автора на темата за съдбата: а именно Бог или дяволът ръководи съдбата на човек на земята. За да реши този проблем, Лермонтов избира героя Вулич, който е дори по-голям фаталист от Печорин. Вулич реши да провери съдбата си, поставяйки най-скъпото нещо - живота си. Той предложи на Печорин залог, според който той се застрелва в слепоочието с зареден пистолет и вижда дали му е отредено да живее или да умре (факт е, че пистолетите от онова време са се объркали с вероятност един на всеки десет). Печорин, поглеждайки в очите на Вулич, му казва, че тази вечер ще умре. Вулич се застрелва в слепоочието и пистолетът се отказва. Отива в дома си и на сутринта Печорин научава, че е прав: Вулич умира същата вечер: пиян казак го убива със сабя.
Според литературните критици Лермонтов по характерния за него авторски маниер разглежда проблема със съдбата като жестока шега на дявола над човека. Известна е евангелска притча за демони, които са се преместили в стадо свине и са ги принудили да се хвърлят в бездната. В разказа „Фаталистът“ дяволското желание да опита съдбата идва в главата на фаталиста Вулич. Демон като че ли влиза в него, принуждавайки го да сключи фатален залог. И същият демон води до факта, че Вулич загива същата нощ от ръката на огорчен пияница и кавгаджия. Изглежда, че силите на злото триумфират: те показаха на хората пример за своята сила. Злият рок - демон, описан вече от Лермонтов в едно от стихотворенията, спечели. В края на разказа си обаче писателят донякъде омекотява трагичния звук на финала на романа с думите на онзи Максим Максимович, че често се случват осечки от пистолета и това няма нищо общо с факта, че някой казак е решил да ядоса това вечер.
Подобен завършек оставя място за Божественото Провидение, милостиво и всеобхващащо, а също така оставя на читателя правото да разреши по свой начин конфликта, който авторът е описал в последната част на своя роман.
Разбиране на ролята на съдбата от героите на романа
Съдбите на героите от романа "Герой на нашето време" обикновено са трагични. Героите се стремят към щастие, но осъзнават, че не могат да го притежават.
В този роман изобщо няма щастливи хора! Нещастната черкезка Бела, отвлечена от брат си и ги дала на Печорин за забавление, нещастната Мери Лиговская, млада принцеса, в която Печорин се влюби, за да се засмее от чувствата на гордо красиво момиче, накрая, нещастна Вера - социалист и таен любовник Печорина, който страда от тайна страст и дълбоко страда от осъзнаването на безнадеждността на своето положение. Гордият и умен лекар Вернер не може да намери радост в живота; амбициозният младеж Грушницки, който е влюбен в Мери, умира в дуел. И дори най-добрият Максим Максимович не може да се нарече щастлив човек. Разбира се, героят не се измъчва с дълбоки и трагични преживявания, като Печорин, но често изпитва скръб от събитията в света около него.
Специална тема на романа е темата за съдбата на едно поколение в „Герой на нашето време“. Това е и най-важната тема за творчеството на Лермонтов. През целия си живот писателят, поет и драматург се опитваше да отговори на въпроса: какво е неговото поколение, какво е призванието му, смисълът на живота?
В резултат на това Лермонтов стига до тъжното заключение, че съдбата на неговото поколение е трудна, защото най-добрите хора в Русия - образовани млади представители на благородството - не могат да намерят своето място в живота. Те са неспокойни и обвиняват за това себе си и външните обстоятелства в живота. Самият Лермонтов пише за това по следния начин:
„Вече не сме способни на големи жертви нито за доброто на човечеството, нито дори за собственото си щастие, защото знаем невъзможността му и безразлично преминаваме от съмнение в съмнение“
Всъщност писателят пресъздава образа на изгубеното поколение в „Герой на нашето време“. Това поколение не знае накъде да насочи жизнеността си, как да служи на Отечеството си.
В романа "Герой на нашето време" писателят повдига житейските проблеми на човешкото съществуване. Той е загрижен за темата на съдбата, която се опитва да разгледа както в мистичен, така и в реалистичен план. Самата тема привлича вниманието на читателите, което прави работата по-вълнуваща и интересна. Този материал ще бъде полезен за учениците от 9 клас, когато пишат есе на тема „Темата на съдбата в романа„ Герой на нашето време “.
Тест на продукта
За есе на тема "Верност и предателство в любовта, любовна сфера" можете да вземете такъв роман като "Война и мир" от Толстой. " В този роман ще открием няколко примера както на изключителна лоялност, така и на срамно предателство.
Вземете връзката между Пиер Безухов и Хелън Курагина. Пиер - светла душа, човек се влюби в Елена и тъй като той винаги правеше всичко от сърце, тогава любовта му беше чисто вярна. Самата дума за предателство за Пиер беше един вид инцидент, за който той вярваше, че никога няма да се срещне с него през живота си.
Но Хелън беше различна. Това беше красива, но празна душа, за която понятието за лоялност изобщо не съществуваше на този свят. Първоначално тя се отнасяше към Пиер не като съпруг, а като начин за постигане на материално богатство, начин за изпълнение на амбициозните й планове. И затова предателствата следваха едно след друго.
Пиер страдаше тежко, когато разбра, че това същество не се нуждае от любовта му, той се опита да се бие, но това беше борба само със собствените му чувства, със собствената му лоялност и морални принципи. Всъщност бракът им първоначално беше обречен на провал, защото Хелън не разбираше чистата любов и следователно вярността и не придаваше никаква роля на предателството.
Лоялността не можа да устои на предателството и Пиер и Хелен се разделиха.
Следователно, лоялността може да се превърне в дар на Бог само ако и двамата запазват лоялност в любовта, но ако поне един се предаде на волята на предателството, лоялността също загива, заедно с любовта.
Унифициран държавен изпит 2018 Тема есе по литература „Лоялност и предателство“ в любовната сфера. Аргументи и примери от произведения. Текстов конфликт
По всяко време темата за лоялността и любовта се повдигаше от почти всички, които знаеха как да държат писалка в ръка. Тази тема може да бъде разкрита с помощта на такива произведения като „Анна Каренина“ от Лев Толстой (влюби се в друг и осъзна, че не може да живее със съпруга си. Измяна на съпруга си, любов към Вронски). Войната и мира са пълни както с лоялност, така и с предателство. Вярно, „Война и мир“ е много обширно произведение, много хора го четат избирателно - или само за любовта, или само за войната. Или да вземем Ромео и Жулиета на Шекспир.
Любов, от която дори смъртта не се страхува. Жулиета умира умишлено, осъзнавайки, че наблизо няма любим. Бих разгледал темата за лоялността и предателството, като взех за основа произведенията на Александър Дюма. Той има това не работа, а след това лоялност и предателство (например "Граф Монте Кристо"). Творбите на Пушкин (Евгений Онегин), Лермонтов (Герой на нашето време), Островски (Гръмотевична буря), Булгаков (Майстора и Маргарита) и много много други ще покажат какво е лоялност и какво е предателство.
На примера на това, което работи, за да напишете есе на тема "Лоялност и предателство" в любовната сфера
Трудно е да се намери произведение във фантастиката, което по един или друг начин да не засяга темата за любовта. А където има любов, има лоялност или предателство. Затова материалът за есе на тема лоялност и предателство е много богат и разнообразен.
Да вземем например романа на Тургенев „Бащи и синове“. Два поразителни образа - Базаров и Одинцов. В произведението няма измяна в общоприетия смисъл, но има изневяра в смисъл на непостоянство на чувствата, неспособност да се поеме отговорност за живота на друг човек.
Любовта на Одинцова не е истинска, повърхностна. Няма какво да се каже за лоялност, когато няма искрени чувства, следователно тя първо издава не Базаров, а се обича като човешка способност да се привърже здраво, да приеме друг човек с цялата си душа и да се отдаде без следа.
За есе на тема Лоялност и предателство в любовната сфера бих взел няколко творби, които много ясно показват конфликта на лоялност и промяна в душата. Това са много известни творби, те представляват много ясно разбиране на тези концепции. Всички ги четете и знаете - това са Анна Каренина от едноименния роман и Катерина от Островския буря.
Като вариант, противоположен на предателството, бих приел историята Земевладелци от Стария свят, където пример за вярност до смъртта е много ярко показан.
Пример за есе в посока „Лоялност и предателство“.
Отношенията между хората са една от най-обширните теми, повдигнати в руската литература. Целият живот на човека е непрекъсната поредица от различни срещи и раздели, пробуждащи и избледняващи чувства, кавги и помирение, щастие, безразличие и болка. Малцина могат да кажат с пълна увереност по каква причина един конкретен човек е в състояние да се превърне в маяк в нечия съдба. Обаче още повече вътрешни конфронтации, съмнения и преживявания повдигат въпроса: „Какво може да доведе човек до предателство?“
В крайна сметка предателството е нарушение на верността. На теория всеки от нас е способен да промени себе си, своята Родина, да промени друг човек и в повечето случаи това просторно определение съдържа огромно разнообразие от емоционални преживявания, съмнения и болка и е поставено наравно с такива понятия като „грях“ и „предателство“
В романа на М.Ю. „Героят на нашето време“ на Лермонтов авторът разглежда един от примерите за прелюбодейство и, без да прави конкретни заключения, приканва читателя да разсъждава за това явление. Защо Вера изневери на съпруга си? И може ли това да се нарече предателство? Разбира се, можете, но основното предателство на тази героиня е предателството на себе си и собствените си чувства. Момичето изпитваше най-силна любов към Печорин, която, изглежда, не можеше да направи нищо, дори брак. Вера, омъжена за не обичан човек, периодично се измъчваше с мисли за нещо друго. И въпреки уважението към съпруга си, героинята не винаги е била в състояние да се справи със себе си и емоциите си. Следователно, когато Печорин се появи на хоризонта, Вера, прекрасно разбирайки как може да завърши срещата им, въпреки това предприема тази трудна стъпка. Тази тайна среща скоро доведе до очакваните последици: Вера призна на съпруга си любовта си към друг, а съпругът й, изпълнен с гняв и негодувание, отведе момичето от града в неизвестна посока, оставяйки след себе си следа от опетнена репутация и душа, обречена на страдание.
В есето на Н. Лесков „Лейди Макбет от област Мценск“ прелюбодейството е описано с по-малко драматичен оттенък. Авторът се появява в ролята на външен наблюдател и ни въвежда в оскъдната на емоции, но много дълбока история. За разлика от героинята на романа на М.Ю. Лермонтова, Катерина не се измъчва от тази много приповдигната любов. Това момиче, което е тесногръдно и изненадващо бездушно, се отегчава в брака и от тази много скука извършва серия от необмислени действия. Съпругът на героинята се отнася с нея с очевидно безразличие, но това не е причината за падането на Катерина. Момичето срещна мъж, който събуди в нея сляпа страст, и без сянка на съмнение, с удивителна лекота, напълно без да мисли за последствията, отиде в измяна. Какво е причинило този акт? Глупост, липса на духовност, безотговорност и морална празнота на Катерина, липса на любов към съпруга й и, разбира се, отчасти, безразличието на самия съпруг. За нито един от героите на това есе такива понятия като „лоялност“ и „семейни ценности“ не играят никаква роля, което е причината за трагичния край.
Всъщност всичко може да доведе човек до предателство, ако любовта и взаимното уважение не са в основата на една и съща връзка между хората. Според мен хората се променят само когато не осъзнават истинската стойност на това, което предстои да унищожат.
Истинското приятелство остава силно и нерушимо въпреки времето и изпитанията. Приятелските отношения се основават на доверие и взаимопомощ, поради което те изключват егоистични мотиви и предателство. Животът обаче често поставя човек пред труден избор, при който само малцина избират правилния път, докато останалите стават жертви на грешки и могат да извършат предателство, предавайки най-добрите чувства, включително другарска обич. Много писатели твърдят, че проблемът с лоялността и предателството в приятелството е много сериозен и спешен въпрос. Затова те го засегнаха в своите книги, но ние ще изброим най-известните им примери.
- В разказа на В. Железников „Плашило“ Лена Бесолцева знае как да обича и съпреживява съседа си като никой друг. Тя знае стойността на приятелството и е еднакво готова да споделя радости и скърби с приятел. Тя вярва в искреността и честността на този, на когото някога е вярвала и е давала топлина. Изборът й падна върху Дима Сомов, който идва на помощ на Лена в кавга със съученици. Той й се вижда силен и коректен, но само докато самият той изпадне в беда. Когато момчетата обвиняват Лена, че е казала на учителя за пропуснатия урок, Дима мълчи и позволява на другите да се подиграват с нея, въпреки че той сам го е направил. Страхът от присъда и наказание го принуждава умишлено да крие истината. Страхува се да признае собствените си неправомерни действия и оставя Лена сама в момент, когато тя особено се нуждае от помощта му. Той осъзнава, че е извършил предателство, но не може да постъпи по друг начин, защото мнението на другите е по-важно за него от партньорството, което той не е в състояние да оцени напълно и да сподели.
- Връзките на приятелството обвързват хората напълно различни, за разлика един от друг, понякога напълно противоположни в техните възгледи и стремежи. В романа на А.С. Приятелството на Пушкин "Евгений Онегин" между Онегин и Ленски е представено като взаимна борба на характери и интереси. Онегин е циник, разочарован от живота, Ленски е сантиментален и трогателен романтик в наивните си стремежи, който вижда красотата там, където Онегин забелязва само скука и вулгарност. Героите се сближават един с друг, но приликата на техните герои поражда противоречие, което се оказва повратна точка в живота на всеки от тях. Раздразненият Онегин решава да даде урок на възприемчивия си приятел, като обърне внимание на булката си, която между другото изобщо не интересува Юджийн. В резултат на това приятелите внезапно стават врагове и Ленски умира в дуел от ръцете на Онегин. Юджийн се страхува от чуждото мнение и обвинения в малодушие, като по този начин издава приятелство поради моментна слабост и егоизъм.
- Приятелството е сигурен лек за самота, основан на пълно духовно взаимопроникване и приемане на друг човек с всичките му достойнства и недостатъци. Търпението, помощта, разбирането, доверието са основните компоненти на това дълбоко чувство.
В приказката на А. Сент Екзюпери „Малкият принц“ темата за приятелството е централна. Да разбереш дълбочината на тези взаимоотношения, да им дадеш най-добрите емоционални импулси, да се научиш да носиш отговорност за онзи, до когото е обещал да бъде близо - това е най-великото изкуство, което малкият принц научава. По време на пътуването си той открива много важни истини, една от които Фокс споделя с него. „Ние сме отговорни за онези, които сме опитомили“, казва той на героя и му дава най-ценното, което има - незаинтересованото приятелство, което обединява сърцата и ги прави необходими един за друг. Лисицата е вярна на себе си и другаря си, затова търпеливо учи как да бъдем приятели и не се дразни при вида на невежеството на момчето. - В романа на В.А. Каверин "Двама капитани" темата за приятелството е разкрита на примера на връзката между двама централни герои - Саня и Лайка. Свързва ги дългосрочно приятелство, което се оказва изтъкано от противоречия. Всеки от тях преминава през важни етапи на израстването, в резултат на което формират свои собствени представи за отговорността, разбирани и тълкувани от персонажите по различни начини. Лайка решава да жертва приятелството в името на собствените си интереси, които за него остават на първо място. Саня остава директен и честен, отхвърляйки предателството като начин за постигане на лично щастие. Приятелските връзки се прекъсват от един от героите, поради морални ограничения, който доминира над благородството на душата и се превръща в причина за предателство.
- В романа на И.А. „Обломов“ на Гончаров авторът създава два дълбоки и противоречиви образа - Столц и Обломов, които са свързани от незаинтересовано приятелство. И двата знака са много сходни по характер, което ги прави близки и важни помежду си, но разликата в стремежите, целите и възпитанието като цяло става причина за противоречията, които в крайна сметка ги разделят. Тези противоречия имат до голяма степен външен характер, защото и двамата герои са ярки личности, които са в постоянно търсене на щастие. Щолц е активен, активен, той се опитва с всички сили да насади жажда за живот у Обломов, който е склонен към съзерцание, премереност и мързел. Въпреки това, щом приятелството им изчезне поради брак, както активният Штолц, така и пасивният Обломов в крайна сметка губят себе си, не намират хармония в живота: Иля Илич умира, а Столц остава объркан и объркан в лицето на бъдещето.
Интересно? Дръжте го на стената си!
Романът на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" е финалната творба на творчеството на писателя. Той отразява проблема, който дълбоко притеснява автора, както и неговите съвременници. Спектърът им е изключително широк, това обстоятелство определя дълбоките и сериозни проблеми, сложния жанров характер на романа, както и особеностите на неговия състав.
Основният проблем на романа, според В. Г. Белински, е „важен въпрос за вътрешния човек, въпрос, на който векът е отговорил“. Въпреки факта, че проблемът за „вътрешния човек“ е основният в произведението, той е тясно свързан с историческата обстановка, характерна за времето на действие в романа и за времето на неговото писане, тъй като Лермонтов герой е съвременник на писателя.
Романът на Лермонтов е дълбок и сложен в своите проблеми. Въпросите, повдигнати в него, имат социален, или социален, морален, а също и философски характер. Основните проблеми, повдигнати от автора на романа „Герой на нашето време“: проблемът за смисъла на живота, проблемът за предопределянето на човешката съдба и свободата на избор, проблемът на съвременния автор на поколението „скитащи по земята“ без убеждения и гордост ", проблемът за социалния и личен дълг, проблемът за приятелството и любовта и много други.
С цялото разнообразие от теми на романа, централният проблем на творбата е въпросът за „вътрешния човек“, а основната задача на автора е да научи и разбере „историята на човешката душа“, която е „почти повече любопитен и полезен от историята на цял народ. "
Специално внимание се обръща на оригиналността на композицията на романа, той е избран от М. Ю. Лермонтов в съответствие със задачата на автора: да научи и разбере „историята на човешката душа“.
Особеността на композицията на романа на Лермонтов е следната: състояща се от хотелски глави, но въпреки това романът е изненадващо неразделна част, тъй като частите му са обединени от един герой и една авторова мисъл. В романа главите не са подредени в последователността, в която описаните в него събития могат да се случат в живота на героя. И така, читателят научава за смъртта на Печорин по пътя от Персия в предговора към „Вестник на Печорин”, последван от глави за живота на героя в Кавказ: „Таман”, „Принцеса Мария” и „Фаталист” . Освен това последната история отвежда читателя обратно до крепостта Н., в която се развива първата история „Бела“. По този начин композицията на романа на Лермонтов може да се определи като циркулярна, което е много символично.
Такъв необичаен състав не е избран от М. Ю. Лермонтов случайно, той има за цел да разкрие образа на главния герой, неговия характер, помага на автора да заинтересува първо читателя в личността на Печорин, а след това постепенно да му се разкрие загадката на тази личност. В първата история на романа "Бела" научаваме за Печорин благодарение на Максим Максимич, човек, далеч от героя по отношение на неговия социален произход, темперамент и възраст, така че капитанът на щаба посочва само чертите на "героя на неговото време ", но не може да ги обясни. Благодарение на това Печорин се появява в историята пред читателя под формата на тайнствен романтичен герой, който безстрашно отива при глигана, но в същото време трепва от почукването на капака на прозореца.
Завесата на тайната на личността на Печорин в есето за пътуване „Максим Максимич“ ни разкрива пътуващ офицер, който е представител на едно и също поколение и социална среда с героя от Лермонтов. Разказвачът дава психологически портрет на Печорин, опитвайки се да обясни чертите на характера му чрез физиологични характеристики.
Не е възможно обаче да се научи „историята на човешката душа“, да се намери и разбере „вътрешният човек“, като се правят само предположения за него отвън. Следователно в следващите глави на романа, които съставляват „Печоринския вестник“, М. Ю. Лермонтов прехвърля авторството на главния герой. Разказът в „Таман“, „Принцеса Мери“ и „Фаталист“ се води от първо лице, разказът „Принцеса Мери“, който има формата на личен дневник, е особено забележителен в това отношение. В него Печорин изследва особеностите на своята природа, собствените си пороци, както и пороците на другите и механизма на човешките взаимоотношения. Героят се настройва и се опитва да намери отговори на въпроси от социално, морално и философско естество.
Сред предшествениците на М. Ю. Лермонтов в световната литература могат да се нарекат френските романисти Шатобриан, Констан и Мюсе („Изповед на сина на века“), създали малко преди появата на творбата на Лермонтов на платното психологически роман, историята на героя от своето време.
1. Романът "Герой на нашето време" е написан от Лермонтов през последния период от живота му, той отразява всички основни мотиви на творческия поет. 2. Мотивите на свободата и волята са в центъра на текстовете на Лермонтов. Поетична свобода и вътрешна свобода на индивида ...
Темата на романа на Лермонтов "Герой на нашето време" (1840) е образ на социалното положение от 30-те - 40-те години на 19-ти век. Този период в историята на Русия обикновено се нарича "междувременен", тъй като обществото преминава през така наречената промяна на идеалите. Декабристки бунт ...
В романа си "Герой на нашето време" М. Ю. Лермонтов изобразява 30-те години на XIX век в Русия. Това бяха трудни времена в живота на страната. Потискайки въстанието на декабристите, Николай I се стреми да превърне страната в казарма - всичко живо, най-малките прояви на свободната мисъл ...
В този сегмент от живота на Печорин, който е даден в романа, по пътя му се срещат четири жени: момиче-контрабандистка ("Таман"), Бела ("Бела"), Мери и Вера ("Принцеса Мери"). контрабандно момиче е истински романтик. Това момиче се характеризира с ...
