• Детски абонаменти за филхармонията
• Как работи: Детска филхармония
• Изложби „Арт съкровища на Русия
• Приказен куест за деца „Алиса
• Алиса в страната на чудесата забавление
• Приказна къща. Приказна къща Приказна къща
• Какво трябва да знаете за вокалите
• Новогодишни представления за деца на 3 години
• Интересни факти за детските писатели
• Извънкласна дейност, посветена на изкуството на микроминиатюрата

Общинска държавна образователна институция

"Priobskaya средно училище"

Урок по литература за ученици от 9 клас

учител Кубишкина Галина Владимировна

gp Priobie

2017 ноември

Образът на праведната жена в историята на А.И. „Дворът на Матренин“ на Солженицин.

(вторият урок в темата "А. И. Солженицин" Дворът на Матренин ")

1. Проверка на d / z. Проучване на съдържанието.

Тестът за креативността на А. И. Солженицин разкрива нивото на познаване на текста. Всеки въпрос има четири възможни отговора.

Критерии за оценяване:

"5" (отлично) - работата се извършва безупречно

"4" (добър) - от 12 до 14 верни отговора

"3" (задоволително) - от 8 до 11 верни отговора

Тест по разказа „Дворът на Матренин“ от А. И. Солженицин

1. Оригиналното заглавие на историята:

а) "Село не си заслужава без праведен човек"

б) „Селото не си заслужава без Матрьона“

в) "Страданието на Matryona"

г) "Животът на праведната Матрьона"

2. Какво е фамилията на Matryona:

а) Григориева б) Василиев в) Фадеева г) Ефимова

3. Каква характеристика е подходяща за главния герой:

а) "селянка на 80 години, безработна"

б) „селянка, самотна жена на 60 години, освободена от колективна ферма“

в) "самотна селянка на 60 години, репресирана"

г) „селянка на 60 години, която цял живот е работила някъде във фабрика“

4. Каква информация за Matryona е вярна:

а) обичал Ефим, женен за Тадей

б) обичал Тадей, женен за Ефим

в) обичал и Ефим, и Тадей, не се оженил

г) никога не е обичал никого

5. Завършете фразата: "Matryona имаше неравна стара котка, мръсна бяла коза с криви рога, ...? ... да ...? ...."

а) "котенца и деца"

б) "крава и теле"

в) "мишки и хлебарки"

г) "куче и овца"

6. Обяснете какво означава: Matryona роди шест деца, но „те не издържаха "

а) не стана на крака

б) не работи дълго време

в) не са били независими

г) не оцеля

7. В каква война съпругът на Матрьона изчезна:

а) в Първия свят б) в гражданското

в) през финландските години г) по време на Великата отечествена война

8. Каква информация за Matryona е неправилна:

а) тя винаги е пречела на мъжките дела

б) веднъж кон едва не я събори в езерото под ледена дупка

в) даде стаята на ученичката Кира

г) къщата е дадена на ученичката Кира

9. Сестрата на Кира е:

а) незаконна дъщеря на Матрьона б) дъщеря на Тадей

в) момиче от сиропиталище г) дъщеря на председател на колективна ферма

10. Защо Кира спешно трябваше да транспортира част от къщата на Матрьона:

а) дайте парцел, но върху него трябва да има сграда

б) дадохме парцел, построихме къща, имаме нужда от сухи дърва за огрев

в) за препродажба и печелене на пари

г) постройте плевня до къщата

11. Как умира Матрьона?

а) ударен от камион б) ударен от трактор в) убит на гарата г) ударен от влак

12. За кого говорим: също Matryona, съпругът й бие цял живот, роди и шестима?

а) съпруга на председателя б) съпруга на Тадей в) сестра г) приятел

13. Гостът на Матринин работи:

а) пощальон б) председател в) ветеринарен лекар г) учител

14. Гостът на Matryona, наблюдавайки разделянето на нейните прости стоки, спомняйки си живата Matryona, изведнъж ясно разбира, че всички тези хора, включително него, са живели до нея и не са разбрали, Matryona е самата:

а) реален човек б) праведен човек в) надежден човек г) страдащ

15. Разказвачът е:

а) автобиографичен герой б) съсед на Матрьона в) Тадей г) Кира

Отговори:

2. Създаване на проблемна ситуация в класната стая.

Учителят чете епиграфа, написан на дъската.

... Ако според общоприетото вярване нито един град не стои без тримата праведници, как тогава може да устои цялата земя с един боклук, който живее в душата ми и в душата ти, читателю?
Беше ми едновременно ужасно и непоносимо и отидох да търся праведниците, отидох с обет да не си почивам, докато не открих поне онзи малък брой от трима праведници, без които няма градушка.

Н. С. Лесков. Предговор към цикъла "Праведниците"

За какво ще говорим в днешния урок? Моля, дефинирайте темата на урока.

Тема на урока. Образът на праведната жена в историята на А.И. „Дворът на Матренин“ на Солженицин. (Темата за правдата в историята.)

Лексика: Кой може да се нарече праведен човек?

Праведен - 1. За вярващите: човек, който живее праведно, няма грехове. 2. Човек, който не греши в нищо против правилата на морала, морала (желязото).

Праведен - 1. Благочестив, безгрешен, в съответствие с религиозните правила.

2. Въз основа на истината, справедливо. (С. И. Ожегов и Н. Ю. Шведова „Обяснителен речник на руския език“).

Определете целите на урока.

Цели:

2. да разбере какви качества позволиха на автора да нарече героинята праведна жена на руската земя;

3. да мислим за такива морални понятия като: доброта, милост, чувствителност, съвест, човечност; размишлявайте върху смисъла на човешкия живот;

4. да развие уменията и способностите за анализ на прозаично произведение.

3. Анализ на текста.

Какво е оригиналното заглавие на историята? Как е свързано с епиграфа на урока?

1. "Село не си заслужава без праведен човек."

2. Солженицин подхожда ненатрапчиво и дори с хумор към темата за правдата. Говорейки за Matryona, неговият герой отбелязва: „Само че тя имаше по-малко грехове от котето си с крака. Тя удуши мишките! .. ”Писателят претълкува образите на праведниците в руската литература и изобразява като праведен не човек, който е извършил много грехове, разкаял се и започнал да живее божествено, но прави правдата естествен начин на живот за героиня.

Главният герой на историята на Матрьона предизвиква ли у вас съчувствие, съжаление, раздразнение или възхищение? Обосновете мнението си.

Спомняте ли си обстоятелствата, при които настъпва първото запознанство на автора с Матрьона? Защо тя не е от "кандидатите", които биха могли да пуснат гост?

За жителите на селото Матрьона е безполезна домакиня, която няма възможност да посрещне добре гост в занемарената си къща.

Но героят-разказвач изведнъж усеща, че този живот е вътрешно близък до него - и остава да живее с Матрьона.

Как Matryona привлече вниманието на разказвача? Нека я опознаем по-добре.

По какво се различава Матрьона от останалите жители на село Талново?

Матрьона отиде на работа, дори и да беше болна; не „изравняваше резултатите“ и не обсъждаше „кой е напуснал и кой не е излязъл“; Не можех да откажа, когато някой поиска помощ в селскостопанска работа: изкопайте картофи, орете зеленчукова градина сами; не взе пари за работа; хранеше овчарите с храна, която тя сама не яде; не дразнеше никого с въпроси; не клюкарстваха; отгледал чуждо момиче; Тя даде стаята на осиновената си дъщеря.

Матриона трябваше да преживее много мъка и несправедливост в живота си: разбита любов, смъртта на шест деца, загубата на съпруга си, новаторска работа в селото, тежко заболяване - болест, горчиво негодувание срещу колективната ферма, което изцеди от нея цялата й сила и след това я отписа като ненужна, оставяйки без пенсия и издръжка.

Но Матрьона не се ядоса, тя запази добро настроение, чувство на радост и съжаление към другите, сияйната й усмивка все още озарява лицето й

Как съселяните се отнасят към нея? Разбират ли Matryona? Защо?

Роднини почти не се появиха в дома й, страхувайки се, очевидно, че Матрьона ще ги помоли за помощ. Всички в един глас осъдиха Matryona, че е забавна и глупава, че работи за други безплатно. Снахата, която призна простотията и сърдечността на Матрьона, говореше за това „с презрително съжаление“. Всички използваха добротата и невинността на Matryona - и приятелски я осъдиха за това.

И след смъртта й всички отзиви за нея бяха неодобрителни: „... Не преследвах растението и не внимавах; и дори не държеше прасенце; ... и, глупаво, помагах на непознати безплатно ”; не гонеше тоалети, не спестяваше имущество до смърт.

Това е нейният свят, така живее тя.

Пристигането на Тадей унищожава установения начин на живот, мир, тишина.

Сравнете Matryona и Thaddeus. Как се държат в близки житейски ситуации? (работа в групи)

Отговорът се крие в самото противопоставяне на героите: колкото и тежка и неизбежна да е съдбата, тя само по-ярко проявява мярката на човешкото във всеки от хората.

„Тези хора винаги имат добри лица, които са в хармония със съвестта си“, откровено казва авторът.

Матрьона се оказва необикновен, искрен, чист, отворен човек. По-остро е чувството за вина, което изпитва разказвачът: „Няма Matryona. Убит е любим човек. И в последния ден я упреквах за ватираното й яке. " „Всички живеехме до нея и не разбирахме, че тя е същият праведен човек, без когото, според поговорката, селото не си заслужава. Нито градът. Не цялата ни земя. "

Къде виждате трагедията на съдбата на Matryona?

Трагедията не е само в изгубения младоженец, изчезналия съпруг и мъртвите деца. Трагедията се проявява, когато Матрьона става жертва на човешка алчност, изкореняване на пари и пиянство.

Трагедията е, че селяните не можаха да разберат милите чувства, които ръководеха Матрьона в живота. Затова след смъртта й нейните роднини искат бързо да се възползват от „доброто“, останало след нея.

Какво причини смъртта на Matryona?

Външната причина за нейната смърт беше нейната безкористност, желанието да помогне. Ето защо тя се озовава между шейна и трактор на злополучен железопътен прелез.

Сред основните причини за трагичната смърт на героинята е привързаността към Тадей и нейната ученичка, дъщеря му Кира. Именно тя неволно се превръща в виновник в разрушаването на къщата, в която е живяла с Матрьона и където самата Матрьона е живяла четиридесет години. Хората, които демонтираха горната стая, разрушават къщата, основната ценност на семейството. Смъртта на къщата е предопределена от смъртта на Матрьона. Вече нямаше да може да живее в обезобразена къща. Авторът осъжда алчността и алчността на Тадей, който е обсебен от желанието да завземе парче земя. Оттук и заповедта му да не прави второ пътешествие и премахването на оцелелите трупи по време на погребението и възпоменанието. Виновен е и зетят на Матрьона - железничар, който не е предупредил гарата за транспорт.

Какъв е моралният смисъл на историята, разказана от писателя?

Понятието „праведен“ придоби ново значение за Солженицин.

Моралният смисъл на историята е, че човек не може да живее само за себе си, да бъде разбойник и акумулатор на пари. Смисълът на човешкото съществуване е в добротата, безкористността и онова излъчване, което човек може да излъчи, осветявайки съдбата на други хора.

Солженицин ни помогна да видим велика душа в обикновена рускиня, да видим праведна жена.

4. Резюме на урока. Отражение.

Точно това би могло да бъде Matryona от историята, с неудобна, сякаш неумела, усмивка, мъдри, спокойни очи, с някаква удивителна естественост, автентичност, която светва на лицето й - или на лицето? - светлина, идваща от някъде от дълбините, от душата. „Тези хора винаги имат добри лица, които са в противоречиесъвест неговото ". Не можете да кажете по-добре от Солженицин.

Матриона, единствената в селото, живее в собствения си свят: тя подрежда живота си с работа, честност, доброта и търпение,запазване на вашата душа и вътрешна свобода. По популярен начин, мъдра, разумна, способна да цени добротата и красотата, Матрьона успя да се противопостави на злото и насилието, запазвайки своя „съд“. Дворът на Matryona е светът на Matryona - специалният свят на праведниците. Светът на духовност, доброта, милост.

Праведната Матрьона е моралният идеал на писателя, върху който според него трябва да се основава животът на обществото.

Днес взаимната омраза, гняв, отчуждение са достигнали огромни размери, изглежда, че не може да има хора като Matryona. Но никога няма да се съглася с твърдението, че руските хора са се изродили морално през последните десетилетия и напълно са загубили присъщата си някога духовна оригиналност. Не съм съгласен, защото съм убеден: никакви най-ужасни сътресения не могат напълно да унищожат духовността на хората, обезобразяват, извращават - да, но не и да унищожават.

5. Класиране.

6. Домашна работа... Отговорете на един от въпросите писмено.

1. Какво се е променило по смисъла на разказа на Солженицин „Селото не струва праведен човек“, когато писателят го е нарекъл „Дворът на Матрьонин“?

2. Мислите ли, че такива праведни хора са необходими в живота ни?

3. Каква е праведността на Matryona?

Литература:

1. Интернет ресурси.

2. Н.С.Лесков. Предговор към цикъла "Праведниците".

3. С.И.Ожегов и Н.Ю.Шведова. Обяснителен речник на руския език.

4. А.И. Солженицин. Дворът на Матренин.

Образът на праведника се среща в много произведения на руската литература. Такъв образ може да се намери в „Омагьосаният скитник“ на Лесков, в Чингиз Айтматов в „Плах“ и разбира се в „Дворецът на Матренин“ на Солженицин.

В произведението „Вътрешният двор на Матрьона“ праведната жена е главният герой на книгата - Матрьона. Матрьона е честна и мила жена. Нейната съдба постановява, че годеникът на Матриона, Тадей, тръгва на война и изчезва безследно, тя трябва да се омъжи за брат му. Децата, които им се родиха, умряха бързо и Матрьона по никакъв начин не можа да намери радостта от майчинството. Изведнъж Федди се завърна от войната, беше готов да убие и двамата, но след това се примири. Тадей се оженил, със съпругата му родили много деца, една от дъщерите му Кира, Матрьона поела и отгледала като своя.

През целия си живот Матрьона е живяла заради другите: помагала е на колхоза, на съседите си, но никой от тях не й отвръща. Помагаше безкористно на хората, въпреки всичко, не губеше вяра в хората и в истината и продължаваше да помага на всички. Целият живот на Матрьона е работа, той я спаси от отчаяние, тя работи за двама. Винаги беше в хармония със съвестта си, беше спокойна, живееше в хармония със себе си, Матрьона нямаше какво да упреква при сеитбата.

Праведността на Matryona се крие в способността й да бъде състрадателна, да прощава, да вижда изход от трудни ситуации. Матрьона никога не е била алчна, алчна, егоистична, тя не е търсила предимства за себе си. Всички искаха да се обогатят за сметка на главната героиня; още преди нейната смърт започнаха да разглобяват и транспортират стаята на Матренин, докато транспортираха трупи и я разрязваха с преминаващ влак. На погребението й всички плачеха и оплакваха само защото това беше необходимо. Никой не каза дори добра дума за нея, мнозина я осъдиха и всъщност колко добро тя направи на всички тези хора.

Темата за правдата се чува в творбите на художници на думи от различни времена. Съвременните писатели не останаха еднакво задушаващи за нея. А. И. Солженицин дава своето виждане за този проблем в разказа „Дворът на Матренин“.

„Дворът на Матренин“ е напълно автобиографична и надеждна творба. Историята, описана от Солженицин, се е разиграла в село Милцево, област Купловски, област Владимир. Там живееше Матрьона Васильевна Захарова.

Героинята на историята на Солженицин е скромна и незабележителна. Авторът я дарява с дискретна външност и не дава на читателя подробен неин портрет, но непрекъснато обръща внимание на усмивката на Матрьона, лъчезарна, ярка, мила. Така че Солженицин подчертава вътрешната красота на Матрьона, която за него е много по-важна от външната красота. Речта на Matryona е необичайна. Той е пълен с разговорни и остарели думи, диалектна лексика. В допълнение, героинята постоянно използва думи, измислени от самата нея (Ако не знаете как, ако не варемши - как се губите? "). Така авторът разкрива идеята за националния характер на Матрьона.

Героинята живее "в бягство". Къщата на Матрьона "с четири прозореца в един ред от студената, нечервена страна, покрита с дървени стърготини", "дървесните стърготини се разпръснаха, трупите на дървената къща и портата, някога могъщи, посивели от старост, и корпусът им беше разкъсан. " Животът на героинята е неспокоен: мишки, хлебарки. Тя не правеше нищо, освен рибки, коза, котка с крака и палто, което беше променено от шинел. Матрьона е бедна, въпреки че е работила през целия си живот. Тя си осигури дори мъничка пенсия с големи трудности. Въпреки това, описанието на живота на героинята дава усещане за хармония, с която е изпълнена нейната бедна къща. Разказвачът се чувства комфортно в къщата си, решението да остане с Матрьона идва веднага при него. Той отбелязва за двора на Матрьона: „... в него нямаше нищо зло, нямаше лъжа в него“.

Matryona живееше труден живот. Събитията от Първата световна война, в която Тадеус е заловен, и събитията от Великата отечествена война, от която съпругът й не се е върнал, докоснаха съдбата ѝ. Не беше спестена и колективизацията: в колективната ферма героинята работи цял живот и „не за пари - за пръчки“. През последните дни животът й не е лесен: цял ден тя отива при властите, опитвайки се да получи удостоверения за кандидатстване за пенсия, има големи проблеми с торфа, новият й председател подрязва градината си, не може да започне крава, тъй като коси не е позволено никъде, дори не е възможно да се купи билет за влак. Изглежда, че човек отдавна трябва да се огорчи, да се втвърди спрямо обстоятелствата в живота. Но не - Матрьона не се обижда нито на хората, нито на участниците си. Основните му качества са неспособността за зло, любовта към ближния, способността за съчувствие и състрадание. Още по време на живота си героинята се отказа от стаята си за скрап за Кира, защото „Матрьона никога не спести нито работа, нито добро“. Тя намира утеха в работата и е „умна във всяка работа“. Разказвачът отбелязва: „... тя имаше сигурен начин да възвърне доброто си настроение - работа.“ Матрьона става всеки ден в четири или пет сутринта. Копаеше „картинг“, ходеше за торф, „береше плодове в далечна гора“ и „всеки ден имаше някакъв друг бизнес“. При първото обаждане героинята отива да помогне на колективната ферма, роднини и съседи. Освен това тя не чака работата си и не изисква награда. Работата е удоволствие за нея. „Не исках да напускам обекта, когато бях на лов“, казва тя веднъж. „Матрьона се завърна, вече просветлена, доволна от всичко, с милата си усмивка“, казва разказвачът за нея. Околните изглеждат странни от подобно поведение на Matryona Днес я викат на помощ, а утре я обвиняват, че не се е отказала от нея. За нейната „сърдечност и простота“ се говори „с презрително съжаление“. Изглежда, че самите селяни не забелязват проблемите на Matryona и дори не идват да я видят. Дори на погребението на Матрона никой не говори за нея самата. В мислите на събралите се едно: как да разделиш нейното просто имущество, как да грабнеш по-голямо парче за себе си. По време на живота си героинята беше самотна, тя остана самотна в този траурен ден.

Матрьона се противопоставя на други герои на расказа и на целия свят около нея също. Тадей например е огорчен, нечовешки, егоистичен. Непрекъснато измъчва семейството си и в деня на трагедията мисли само за това как „да спаси трупите на горната стая от огъня и от машинациите на сестрите матрион“. На Матрьона се противопоставят приятелката й Маша, сестрите й и снаха й.

Основата на отношенията в света около героинята е лъжата, неморалността. Съвременното общество е възприело морални насоки и Солженицин вижда спасението си в сърцата на такива самотни праведници като Матрьона. Тя е самата личност, „без която според поговорката селото не си заслужава. Нито градът. Не цялата ни земя. "

А. Солженицин е приемник на традицията на Толстой. В разказа „Дворът на Матринин“ той твърди толстоанската истина, че основата на истинското величие е „простота, доброта и истина“.

Визуализация:

Урок по история

А. И. Солженицин "Дворът на Матренин"

„Образът на праведната жена в историята

"Матрьонин Двор".

Изготвено от А. В. Гвоздева

МОР "Поповская ООШ" 2012г

План на урока:

1. Встъпително поздрав

2. Човешка душа. Значението на думата "праведен"

3. Разговор по план

4. Разговор по проблемни въпроси

7. Последната дума на учителя.

D / Z към урока:

Анализ на образа на Матрьона Василиевна по план

1) Описание на къщата, любовница, обитатели на къщата

2) Един ден от живота на Матрьона Василиевна.

3) Миналото на Matryona

4) Комуникация с Бог

5) Историята на стаята

6) Характерни черти на главния герой, нейното отношение към работата, към хората, към богатството, към изкуството.

Цели на урока:

Помогнете на учениците да мислят за морални понятия като доброта, милост, чувствителност, хуманност и съвест.

Накарайте учениците да разберат образа на Матрьона като праведна жена на руската земя;

Формиране на морални насоки за учениците;

Въведение на учениците в работата на А. Солженицин;

Развитие на способността на учениците да работят с текста на художествено произведение: подчертават основното, анализират получената информация, правят изводи;

Епиграф към урока:

„Смисълът на земното съществуване не е в просперитета, а в развитието на душата“ - AI Solzhenitsyn.

Въведение

Здравейте момчета! Днес отново ще говорим за историята на А. И. Солженицин "Матренин Двор". Ще анализираме образа на главния герой и ще се опитаме да отговорим на трудни философски въпроси за смисъла на човешкия живот. Желая ви успех. Надявам се, че тази тема ще ви бъде много интересна и всеки от вас ще покаже способностите си и ще получи добри оценки.

II Човешка душа

Какво отличава човек от животно? Душа. Бог дава на всеки човек безсмъртна душа. Колко думи са свързани на руски с думата душа!

Душата боли, радва сеIN отколкото само душата пази, Инвестирайте душата си,

Не пази душата, Душа широко отворена Живей душа до душа.

Човек идва на света като дете с чиста, безгрешна, доверчива душа. Душата му е отворена за всички ветрове на жесток свят. Като възрастен той ще се научи на завист, жестокост, подлост. Как да се противопоставим на изкушенията на света, да не се огорчим, да не загубим себе си? Само малцина ще успеят да запазят светлината си, душите си до края чисти. Така се появява пред нас героинята на историята на Солженицин

II Значението на думата "праведен"

Учител: Както знаете, Солженицин първоначално е озаглавил разказа си „Селото не струва праведен човек“? Какво означава тази дума? (Учениците дават своето разбиране) Какви са качествата на праведния човек?

Всички тези качества притежава главният герой на историята Матрена Василиевна. Ще се опитаме да разберем образа на главната героиня и да разберем съдбата й през времето, в което тя е живяла, през образите на хора, които са били наблизо, чрез художествените детайли на текста.

IV Аналитична дискусия по плана

Къщата на Матрьонин. Описание на къщата, любовница, обитатели на къщата

1. Какво доведе героя-разказвач в село Талново?
2. Нека си припомним първото описание на къщата на Матрьона. На какво неволно обръщате внимание преди всичко? Какво впечатли хижата на Игнатик отвън и отвътре?
3. Какво подтикна разказвача на герои да се уреди с Матрьона?
4. Руска печка, тъмни парцали, скучно огледало, тълпа смокини ... Каква е целта на всяко от тези неща? Какво особено се грижи Matryona? Дай пример. (Защо?)
5. Спомнете си кой още е живял с Матрьона под един покрив? Как историите на тези „наематели“ разкриват образа на стопанката на къщата?

- Котката от съжаление беше взета от Матрьона

Но свикнах с шумоленето на хлебарки, защото в него нямаше нищо зло,в него нямаше лъжа.

Един ден от живота на Матрьона Василиевна

1. Кога и как започна денят на Матрьона?
2. Какви неприятности Matryona бяха обременяващи, кои радостни и защо?

Защо? Тя избра най-малките картофи от подземния козел за козата, най-малкия за себе си и големината на пилешко яйце за мен.

4) Сила в историята.

Четвърт век е работила в колективна ферма, но тъй като не е била във фабрика, няма право на пенсия.за мен , и беше възможно само да се постигнеза съпруг , тоест за загубата на прехраната.

Стояхме около гората, но нямаше къде да вземем пещите. Нацапан наоколо

багери в блатата, но те не се продаваха на торфени жители, а само се носеха -

на шефовете, но кой е с шефовете,

Председателят е нов, скорошен, изпратен преди всичко от града

отсече зеленчукови градини за всички хора с увреждания. Петнайсетстотин квадратни метра пясък оставиха Matryona и

десет акра все още бяха празни зад оградата.

Съпругата на председателя дойде при Матрьона. Тя също беше жена

градски, решителен, с късо сиво палто и заплашителен вид

военни.

Веднъж се обадиха на лекар, тя дойде много ядосана, каза на Matryona как

легнете, елате до самия пункт за първа помощ. Matryona отиде против волята си, те взеха

тестове бяха изпратени в регионалната болница - и така тя замря.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Властта е враждебна към човека

„Общуване“ с Бог

1. Как в Matryona са съществували такива качества като езическо суеверие и вяра в Бог? В кои епизоди Матрьона се държи като плътен езичник, в кои - като истински християнин?
2. Спомнете си инцидента с шапката.

Помислете защо тази история се е случила с Matryona? Обидена ли е от хората след това? Жестоко? Отдалечила ли се е от Бог?

1. Защо Матрьона беше, ако се молеше, а не „показно”, сякаш се смущаваше или се страхуваше да потиска този, който беше наблизо?

Направете заключение. С каква молитва Матриона най-често би могла да се обърне към Бог? Това беше ли молба за помощ, жалба или дума на благодарност?

Миналото на Matryona

1. Нека си припомним първия епизод, който разказва за миналото на Матрьона (началото на 2-ра част). Какви са тези събития?Как четенето ви кара да се чувствате? От кого би могъл Игнатич да научи тази история (в края на краищата самата Матрьона не обичаше да говори за миналото си)? Защо, подобно на разказвача, дори не подозираме да намерим нещо интересно там?
2. Как изглежда това минало от собствената й история (2-ра част; разговор между Матрьона и Игнатик след посещението на Тадей)?
3. Обяснете чудотворната трансформация на Matryona по времето, когато тя си припомня какво е преживяла.

„Аз ... за първи път видях Матрьона по съвсем нов начин ... в цялата стая, за очите, които се бяха откъснали от светлината, сякаш имаше здрач с розов оттенък. И Матрьона излезе от него. И бузите й ми се сториха не жълти, както винаги, но и с розов цвят. "

Направете заключение. Дали Матрьона, ако имаше такава възможност, би искала да промени миналото си: да откаже нещо, да върне нещо назад?

Матрьона и Фаддей Миронович

1. Първата среща с Тадей на страниците на историята. Какъв човек се появява пред вас стареца? Какво е поразително във външния му вид? Какво впечатление направи Тадей на Игнатик, какво - на вас лично?
2. Защо по време на посещението на Тадей Матрона почти не участва в разговора? Дори след като старецът си тръгва, Матрьона предпочита да мълчи през цялата дълга вечер. За какво мълчи Матрьона Василиевна?

Направете заключение, като препрочетете редовете от текста: „... чедобре нашата, народна или моя, езикът странно нарича нашата собственост. И загубата му се смята за срамна и глупава пред хората. "

Защо думата е добра Авторът курсив ли е? (Друго значение)

Историята на камерата

1. Защо Matryona разрешава разрушаването на къщата?

- за да получиш и запазиш парче земя, трябваше да си млад

постави някаква структура. Стаята на Matryona беше доста подходяща за това. И

нямаше какво друго да се сложи, нямаше къде да се вземе гората. И не толкова самата Кира, и

не толкова нейният съпруг, тъй като за тях старият Тадей изстреля, за да се възползва от този заговор

Черустих.

1. Как Matryona възприема всичко, което се случва с къщата й?

Матрьона не спала две нощи. Не й беше лесно да се реши. Това не беше жалко

горната стая, която стоеше без работа, колкото и да не пестеше нито работа, нито добро

Matryona никога. И тази стая все пак беше завещана на Кира. Но тя е страховита

трябваше да започна да разбивам покрива, под който живеех четиридесет години. Дори и на мен

гостът, беше болезнено да започнат да откъсват дъските и да обръщат трупите

къщи. А за Матрьона това беше краят на целия й живот.

1. Какво необичайно (дори странно) се случва, докато горната стая се подготвяше за извеждане от двора? Обяснете тези „странности“.

Но същия ден започна виелица

- изведнъж стана по-топло, за един ден се разтвори наведнъж, имаше влажни мъгли, потоците, които пробиваха снега, мърмореха и кракът в багажника беше завързан чак до багажника.

- котката с наведени крака се обръсна от двора - и изчезна

4) Значението на заглавието на разказа. (Двор, къща - образът на микрокосмоса)

Характерни черти на главния герой, нейното отношение към работата, към хората, към богатството, към изкуството.

1. Какви черти на характера могат да се нарекат основните в Matryona (искреност, лековерност, упорита работа, деликатност, сърдечност, простота, незаинтересованост, способност за прошка, търпение и др.)
2. Характеристики на речта - "дуел, разузнаване, картонена супа)
3. Отношението й към хората.
4. Към богатство
5. Спомнете си епизодите, художествените детайли на текста, където авторът разкрива основното в Matryona (епизод с кон, отношение към котка, Кира, прасе)

Как другите се отнасят към Матрьона. Защо я смятат за глупава?

- Според мнението на съседите и роднините целият живот на Матрьона беше абсурден и безполезен: тя живееше зле, самотна и нещастна, винаги работеше безплатно за други, винаги се качваше в селски дела, пренебрегваше имуществото: и не преследваше придобиването; и не внимава, и дори не отглежда прасенце ... "

Дори след смъртта на Матрьона те не идват да „плачат за нея“, а да я вземат „добра“. За да разкрие същността на хората около Matryona, авторът използва метода на психологическото наблюдение. Оказва се, че нито съжалението, нито състраданието са характерни за тях.

- Хората са ядосани, те са затънали в грехове

- Matryona живее по различни стандарти, по различни правила. В него няма алчност, личен интерес, завист

Думата на учителя. Пред нас е трудната съдба на рускиня, живяла мрачен живот, изпълнен с тревоги и трудности с неуспешна любов, смъртта на шест деца, отстъпваща работа в колективна ферма за пръчки, тежко заболяване, престъпление в колективната ферма, което я изхвърли от общия живот като отпадъчен материал. Твардовски пише:„Защо съдбата на старата селянка, разказана на няколко страници, ни интересува толкова много? (Историята ви кара да се чудите за смисъла на живота.)

V Разговор по проблемни въпроси

1. Какво мислите, какви качества в себе си трябва да бъдат унищожени и с кои можете да се примирите? Нека послушаме песента „Прозорец“ в изпълнение на С. Копилова
2. Каква е темата на песента? Завистта е един от смъртоносните грехове. Светите отци смятат завистта за един от най-тежките грехове и равносилен на убийство. Защо?
3. Какво е общото между тези произведения?
4. Нека се обърнем към епиграфа на урока. Съгласни ли сте със Солженицин?
5. Може би не трябва да правите живота толкова труден? Как живееш? Защо всеки човек трябва да работи върху себе си?

Животът се дава на човек веднъж и трябва да го изживеете достойно, без да забравяте, че това е безценен Божи дар.

Нека да чуем прекрасното стихотворение „Болница“ на Борис Пастернак

Учител: Какво разбра човекът, героят на поемата?
(Като опция за писане на работа в урока или задачи у дома)

Човек трябва да бъде
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

Учител: Момчета, днес говорихме за историята "Дворът на Матренин".

Матрьона няма почти нищо зад душата си. Но душата е жива в нея, онази вътрешна топла светлина, която не може да гори - само топла ...

Те не я разбират, говорят за нея с презрително съжаление, а тя се вслушва само в гласа на сърцето си.

Ако всеки от нас можеше да чуе този тих глас, напомнящ: „Ти си човек, най-великото творение на Бог и Бог живее в душата ти. Запомни това". Бих искал да бъда запомнен. Може би тогава много ще се промени както в обществото, така и в душата на всеки човек.

Обобщаване. Класиране. D / Z

Героинята на произведението "Дворът на Матрьона"

Малко есе-разсъждение за голяма история. Яков

Историята „Дворът на Матринин“ разказва за Матрьона и Игнатич, как са живели заедно и какво се е случило в къщата им, с какви ситуации са се сблъсквали. Героят на историята, Игнатий, е много подобен по описание на самия Солженицин. Но ние говорим повече за Матрьона, за нея, за жена, която без личен интерес е направила всичко за другите.

Матрьона е жена на преклонна възраст, с искра в сърцето, която я отделя от всички.
Образът на Матрьона е описан в текста като праведен. Това се доказва от много факти, които обясняват самата същност на Matryona. Едно от тях е, че тя не е имала прасе, крава, не защото е отказала се, не е имала достатъчно време за цялото време. Някой постоянно идваше при Матрьона и искаше да направи нещо. И тя от добротата на душата си вървеше и правеше всичко, което й беше казано. Тя не взе нито стотинка за работата си. Веднъж съпругата на председателя на колхоза дошла при нея и й наредила да вземе вилите си и да отиде с всички да бере картофи. Матриона не беше член на колхоза поради лошото си здравословно състояние. И все пак ... Тя отиде и изпълни необходимото. Matryona не е получавала никакви доходи. Тази жена нямаше пенсия, нямаше доходи. Едва с пристигането на Игнатий всичко тръгна нагоре. Плати сумата за прехраната си, селският съвет също доплати, защото Игнатий работеше в училището като учител по математика.

Матрьона почти никой не разказа за съдбата си, за живота, за мечтите и оплакванията си. Тя държеше всичко за себе си. Но една късна вечер Матрьона разказа на Игнатий всичко и в него стана ясно много за старата жена. Тя имаше прекрасен характер. Сърцето й не знаеше думата не. Винаги, независимо дали искаше това или не, тя даваше съгласие за всяка работа.

В съдбата на Матрьона имаше много „неравности“. На 19 години тя трябваше да се омъжи за Тадеус, който беше на 23 години. Но войната започна през хиляда деветстотин и четиринадесет. Тадей е отведен на фронта. Три години по-късно Тадей се завърна, но беше късно ... Матрьона се омъжи за по-малкия си брат Йефим. Заради това имаше скандали. По някакъв начин всичко мина без нападение. Може дори да се каже, че е имала късмет в това. В крайна сметка Ефим не я бие, за разлика от Тадей. Семейният живот на Matryona продължава до юни 1941 година. Ефим е отведен на войната и той никога не се връща.

В края на историята възникна спор между Тадей и трите сестри на Матрьона за парче земя в Черусти. За да го овладеете, беше необходимо да се построи къща там. Но нямаше къде да вземе дървените трупи. А Матрьона имаше горна стая. Тадей искаше да го разглоби, да вземе дървените трупи и да построи къща в Черусти. В крайна сметка той успя. Матрьона дори не получи рубла за тези проклети дъски. Тя дори не поиска нищо в замяна. Когато през нощта Тадеус започнал да отнема дървените трупи с помощта на трактор, откраднат от колхоза и с помощта на роднините си, Матрьона тръгнала с тях, хвърляйки ватираното си яке. След известно време те преминаха през железницата. Но тогава се случи нещо неочаквано. Едно от ремаркетата беше изключено и остана на железопътната линия. Докато го прикрепваха отново, влак крадешком се прокрадна по железопътната линия. Удар, пъшкане ... Локомотивът на влака се обърна, ремаркето беше напълно счупено и имаше жертви от страна на Фадей, а най-лошото, Матриона, героинята на историята, беше мъртва. Тя беше прегазена от влак, докато стоеше между първата и втората ремаркета.

Три дни по-късно имаше погребението на Матрьона, заедно с нейния племенник, който също беше там. Времето беше неподходящо. Беше февруари, снежни бури. На погребението на Матрьона малко хора казаха нещо добро за нея. Въпреки че беше невъзможно да се направи без него. Както каза Игнатий: „Всички ние живеехме до нея и не разбирахме, че тя е много праведният човек, без когото, според поговорката, е невъзможно да се построи село. Нито градът. Не цялата ни земя. "

Естествено, историята ми беше много интересна. Тъй като той разкрива честност, упорита работа, както и любовта на човека към всички, живеещи на земята. Жена, която е готова да помогне на всички и винаги. Тя даде почти всичко, което имаше, сама. Дори, както се казва, „коричка хляб и то наполовина“.

• Героят на романа "Дванадесет стола" Киса Воробянинов: биография и интересни факти
• Шишарка като символ
• Как почина Айседора Дънкан?
• Биография на Айседора Дънкан Успешна в кариерата си и нещастна в личния си живот
• Най-необичайните завещания в света
• Настройка на седем струнни китари 7 Тунинг на струнна китара
• Всичко за електрическите китари и тяхната структура и свойства
• Регулиране на отклонението на врата и настройка на фермата Къде да завъртите фермата на акустична китара
• Покойникът оживя в ковчега на историята
• Руската художничка добавя своята дебела котка джинджифил към известни картини Котката джинджифил се превърна в знаменитост

• Влиянието на картината върху емоционалното настроение на човек Картини, изразяващи чувства
• Ужасите на крематориума: истина и измислица Колко тежи прахът на човек?
• Хронология - Николай Василиевич Гогол
• Анотирана библиография
• Легенди за произхода на човечеството
• Мистика и Сталин: загадки за съдбата на Михаил Булгаков & nbsp
• Намерете колекционерство в спящи кучета: окончателно издание
• Първи април: идеи за шеги и практически шеги Как можете да изиграете семейството си на 1 април
• Мумията на малко момиченце се отваря и затваря очи
• Деца за цирка - детска презентация