Трагедията на Маргарет („Фауст“ от Гьоте). Фауст (опера)
Основната тема на трагедията "Фауст" от Гьоте е духовното търсене на главния герой - свободомислещия и магьосник доктор Фауст, който продаде душата си на дявола за придобиване на вечен живот в човешка форма. Целта на този ужасен договор е да се издигне над реалността не само с помощта на духовни дела, но и светски добри дела и ценни открития за човечеството.
История на създаването
Философската драма за четене на „Фауст“ е написана от автора през целия му творчески живот. Тя се основава на най-известната версия на легендата за д-р Фауст. Идеята на писането е въплъщение в образа на лекар на най-висшите духовни пориви на човешката душа. Първата част е завършена през 1806 г., авторът я пише около 20 години, първото издание се провежда през 1808 г., след което претърпява няколко авторски ревизии по време на препечатки. Втората част е написана от Гьоте в напредналите му години и публикувана около година след смъртта му.
Описание на произведението
Творбата започва с три въведения:
- всеотдайност... Лиричен текст, посветен на приятелите от младостта му, които формират кръга на общуване на автора по време на работата му върху стихотворението.
- Пролог в театъра... Оживен дебат между директора на театъра, комичния актьор и поета за значението на изкуството в обществото.
- Пролог в рая... След като обсъди причината, дадена от Господа на хората, Мефистофел прави залог с Бог дали доктор Фауст ще успее да преодолее всички трудности да използва разума си единствено в полза на знанието.
Част първа
Доктор Фауст, осъзнавайки ограниченията на човешкия ум в познаването на тайните на Вселената, се опитва да се самоубие и само внезапните удари на великденското послание му пречат да осъществи този план. Освен това Фауст и неговият ученик Вагнер са доведени до къщата на черен пудел, който се превръща в Мефистофел под формата на скитащ студент. Злият дух изумява лекаря със своята сила и острота на ума и изкушава благочестивия отшелник да преживее отново радостите от живота. Благодарение на споразумението, сключено с дявола, Фауст възвръща младостта, силата и здравето си. Първото изкушение на Фауст е любовта му към Маргарита, невинно момиче, което по-късно плати с живота си за любовта си. В тази трагична история Маргарита не е единствената жертва - майка й също умира случайно от предозиране на хапчета за сън, а брат й Валентин, отстоял честта на сестра си, ще бъде убит от Фауст в дуел.
Част две
Действието на втората част отвежда читателя до императорския дворец на една от древните държави. В пет акта, пронизани с маса мистично-символни асоциации, световете на Античността и Средновековието се преплитат по сложен модел. Любовната линия на Фауст и красивата Елена, героинята на древногръцката епопея, тече като червена нишка. Фауст и Мефистофел чрез различни трикове бързо се сближават с двора на императора и му предлагат доста нестандартен изход от настоящата финансова криза. В края на земния си живот почти слепият Фауст предприема изграждането на язовир. Звукът от лопатите на злите духове, които копаят гроба му по заповед на Мефистофел, той възприема като активна строителна работа, докато преживява моменти на най-голямо щастие, свързани с велико дело, осъществено в полза на своя народ. Именно на това място той иска да спре един момент от живота си, като има право на това при условията на договор с дявола. Сега адските мъчения са предопределени за него, но Господ, след като оцени заслугите на лекаря пред човечеството, взема друго решение и душата на Фауст отива в рая.
Основните герои
Фауст
Това не е само типичен колективен образ на прогресивен учен - той символично представлява цялата човешка раса. Неговата трудна съдба и житейски път не просто са алегорично отразени в цялото човечество, те показват моралния аспект на съществуването на всеки човек - живот, работа и творчество в полза на неговия народ.
(Образът на Ф. Шаляпин в ролята на Мефистофел)
В същото време духът на разрушението и силата да устои на стагнацията. Скептик, който презира човешката природа, уверен в безполезността и слабостта на хората, които не могат да се справят със своите греховни страсти. Като личност Мефистофел се противопоставя на Фауст с неверие в добрата и хуманистична същност на човека. Той се появява в няколко облика - ту шегаджия и шегаджия, ту слуга, ту интелектуален философ.
Маргарита
Просто момиче, въплъщение на невинност и доброта. Скромността, откритостта и топлината привличат към нея оживения ум и неспокойната душа на Фауст. Маргарита е образът на жена, способна на всеобхватна и жертвена любов. Благодарение на тези качества тя получава прошка от Господ, въпреки престъпленията, които е извършила.
Анализ на произведението
Трагедията има сложна композиционна структура - състои се от две обемни части, първата има 25 сцени, а втората - 5 действия. Творбата свързва в едно цяло мотива за скитанията на Фауст и Мефистофел. Поразителна и интересна характеристика е въведението от три части, което е началото на бъдещия сюжет на пиесата.
(Изображения на Йохан Гьоте в работата по "Фауст")
Гьоте изцяло преразгледа фолк легендата, залегнала в основата на трагедията. Той изпълни пиесата с духовни и философски проблеми, в които идеите на Гьоте за Просвещението намират отговор. Главният герой се превръща от магьосник и алхимик в прогресивен учен-експериментатор, бунтувайки се срещу схоластичното мислене, което е много характерно за Средновековието. Обхватът на проблемите, повдигнати в трагедията, е много широк. Включва размисли за тайните на Вселената, категории добро и зло, живот и смърт, знания и морал.
Окончателно заключение
"Фауст" е уникално произведение, което засяга вечните философски въпроси, заедно с научните и социални проблеми на своето време. Критикувайки тесногръдото общество, живеещо в плътски удоволствия, Гьоте, с помощта на Мефистофел, паралелно се подиграва с немската образователна система, която е пълна с маса безполезни формалности. Ненадминатата игра на поетични ритми и мелодии превръща Фауст в един от най-големите шедьоври на немската поезия.
Любовната история на Фауст и Гретхен е най-смелата и най-дълбока в немската литература.
Б. Брехт
В трагедията на Гьоте „Фауст“ човек сключва сделка със Сатана. Героят на трагедията е мислител, философ, учен. Сделката се прави от добрите намерения на човек - той иска да опознае света. Господ дава човек „под грижите“ на Сатана, уверен предварително, че човек няма да позволи на дявола да се унижи:
И нека Сатана бъде засрамен!
Знайте: чиста душа в неясното си преследване
Съзнанието е пълно с истина.
Тук по същество основното значение на „Фауст“ вече е изразено.
Мефистофел, вярвайки, че Фауст ще има достатъчно и малко, за да изпълни договора, го довежда до кръчмата. Но на Фауст му е скучно в механата. Мефистофел води героя по-нататък. Тук е кухнята на вещицата. Фауст обаче не отказва подмладяващата напитка, предложена му от вещицата, и получава втори живот, даден от магия. Героят премина тест за вино. Но какво ще кажете за любовта?
Започва любовната история на Фауст и Гретхен. И накрая, тази болка и блаженство, онази лудост на страстта, за която Фауст мечтаеше. Остро драматичният сюжет се развива в поредица от живи сцени, които пресъздават живота, обичаите и характерите на германската провинция от средновековната епоха.
Улицата. Стаята на Гретхен. Съседна градина. Улични клюки. Силата на църквата в лицето на алчен свещеник, винаги готов да завземе имуществото на енориашите. Страхът на обикновените хора от църковните забрани. Трикове на Мефистофел с вдовицата Марта. Завистта на приятелката на Гретхен Лиза, нетърпелива да отстъпи. Пламът на брат му Гретхен Валентин, войник, който бърза да защити честта на сестра си по свой собствен начин. Гьоте рисува патриархална Германия като тясна, ограничена, но донякъде сладка. В центъра на картината е младата Гретхен.
Гретхен е най-поетичната, светлина от женските образи, създадени от Гьоте. Обикновено момиче от бедно бюргерско семейство, тя е изобразена като изкусно дете на природата, като прекрасен „физически човек“, както просветителите са мислили за своя идеал.
Тя обича природата, пее народни песни, наивно гадае на маргаритка. Нейната детска спонтанност радва Фауст, отразяващ човек от съвремието. „Колко безупречно, толкова чисто“, ентусиазиран той. Сюжетът тук изглежда започва да придобива черти на класическа комедия на любовна тема. Гьоте дарява на Мефистофел функциите на слуга, както да помага на господаря си, така и да пародира неговата пламенна страст. Грубият флирт на Мефистофел с Марта се превръща в такава пародия. Но комедията бързо се превръща в трагедия.
Настойчивостта на Фауст в ухажването триумфира над плахостта на Гретхен. Момичето отива да се срещне с чувството, което се е събудило в нея изкусно и безразсъдно. Любовта на Гретхен и Фауст влиза в конфликт с филистимските обичаи в града.
Любовта, която, както изглеждаше на Гретхен, й носи щастие, се превръща в източника на неволните й престъпления. Валентин умира в дуел с Фауст, майка му умира от хапчета за сън. Осъдена от слухове, Гретхен удавя новородено дете в горски поток. Нещастната жена отива в затвора и очаква смъртното наказание.
Фауст влиза в затвора, опитвайки се да спаси любимата си. Но тя отказва, считайки се за виновна за всичко.
Принудителната раздяла на Фауст с Гретхен също има обобщаващо значение, свързано с основното съдържание на централния образ: Гретхен е твърде обвързана от всичките си предразсъдъци към стара Германия, за да стане приятел на Фауст в дръзките му търсения, а Фауст, самото движение напред, не може да остане с нея. Само любовта не му стига.
Трагичният финал на любовта между Фауст и Гретхен е шокиращ и в същото време засилва символичното значение на образите. Гретхен, подобно на Фауст, е не само уникална личност със специфична съдба, нейният образ е и символ на патриархална Германия; Фауст е въплъщение на търсенето на човечеството. В същото време в Гретхен се проявява яркият женски принцип - любов, топлина, обновяване на живота и в това тя завинаги остава идеал за Фауст. Господ прощава греховете на Маргарита. Това е оправданието на Гьоте за героинята.
Така завършва първата част на трагедията. Последните й сцени съдържат важен морален урок: самоутвърждаването на един отделен човек, „свръхчовекът“, може да се превърне в катастрофа за друг човек.
/ / / Образът на Маргарита (Гретхен) в трагедията на Гьоте "Фауст"
Фаустът на Гьоте е един от най-значимите в световната литература. Тази поема се основава на легендата за средновековния лекар Фауст, известна по времето на поета. Но самата легенда не е важна за Гьоте, а възможността да покаже необикновения ум на човек, който е в състояние да разкрие тайните на живота.
В допълнение към главния герой, в трагедията са важни женските образи. Това е Маргарита и.
Маргарита е скромно момиче, провинциал, което успя да впечатли Фауст. Какво привлече учения при това на пръв поглед съвсем обикновено момиче? След като срещна Маргарита на улицата, героят беше пленен от нейната младост и красота. И след като я опозна по-добре, Фауст се влюби в нея заради други качества - самочувствие, чувствителност, преданост.
Гретхен (Маргарита) е живяла сред консервативни бюргери. Тя почиташе традициите и мечтаеше за тихо семейно огнище. Но среща с Фауст променя много в съдбата на момичето. Винаги послушна Маргарита действа безразсъдно в името на среща с любимия. В резултат на това нейните действия се превръщат в трагедия.
Въпреки помощта на мистичните сили, любовта на Маргарита и Фауст беше искрена. Момичето загуби главата си, потопи се в чувствата си. Подобно ирационално поведение не води до добро. Свикнала да води праведен начин на живот, Маргарита болезнено се позовава на своето „падане“, но се надява, че може да промени мирогледа на Фауст. Но след като героят неволно убива брат на любимата си и напуска града, момичето губи надежда.
От нелегална връзка тя ражда дете, от което се отървава. Защо тя взема толкова ужасно решение? Това не беше умишлено действие, а пристъп на лудост. След поредица от нещастия, напускането на любимия си, Маргарита не знаеше нищо, освен благотворителността на околните. За всички тя се превърна в изгубена жена, недостойна за разбиране. Това обяснява нейната временна лудост.
За престъплението си Маргарита попада в затвора. научава, че скоро трябва да бъде екзекутирана и идва при нея да я спаси. Но жената не иска физическо спасение. В края на краищата тя няма желание да продължи грешен живот. Тя искрено съжалява, осъзнава всичките си грешки. Екзекуцията й се струва единственият начин за изкупление. Момичето не се надява на прошка, но я получава. Душата й е спасена чрез искрено покаяние.
Маргарита е просто, красиво момиче с трудна съдба. Един бунтовен учен влиза в живота й, нахлуват мистични сили. Красивата любов е обречена на трагичен край. Връзката с Фауст не е одобрена от нейното семейство. Момичето няма на кого да се надява. И дори любимият бяга, за да не влезе в затвора за престъпление.
Образът на Маргарита е трагичен, но привлекателен. Момичето има сладък външен вид, послушен характер. Интелигентността й не е толкова висока, колкото тази на Фауст, но тя е достатъчно проницателна, за да разбере, че мистичните сили са нахлули в живота й. Тя се опитва да предпази себе си и любимия си от тях.
Образът на Маргарет е смятан от Йохан Волфганг Гьоте за най-успешния и привлекателен.
Трагедията на Гьоте „Фауст“ е синтез на епохата на просвещението.
Осемнадесети век, завършил с Великата френска революция, се развива под знака на съмнението, разрушението, отричането и страстната вяра в победата на разума над суеверията и предразсъдъците, цивилизацията над варварството, хуманизма над тиранията и несправедливостта. Затова историците го наричат \u200b\u200bепоха на Просвещението. Идеологията на просветителите триумфира в епоха, когато старият средновековен начин на живот се руши и се оформя нов, прогресивен за онова време, буржоазен ред. Фигурите на Просвещението пламенно защитават идеите за културно развитие, самоуправление, свобода, защитават интересите на масите, маркират игото на феодализма, инерцията и консерватизма на църквата. Бурната ера роди своите титани - Волтер, Дидро, Русо във Франция, Ломоносов в Русия, Шилер и Гьоте в Германия.
Художествените вкусове на епохата бяха разнообразни. Произведенията, героите на които бяха хора от "третото съсловие", се радваха на нарастваща популярност.
Творчеството на Гьоте е един вид резултат от епохата на Просвещението, резултат от неговите търсения и борби. А трагедията „Фауст“, която поетът създава повече от тридесет години, отразява движението не само на научни и философски идеи, но и на литературни тенденции. Въпреки че времето на действие във "Фауст" не е определено, обхватът му е безкрайно разширен, целият комплекс от идеи ясно корелира с епохата на Гьоте. В крайна сметка първата част от него е написана през 1797-1800 г. под влиянието на идеите и постиженията на Великата френска революция, а последните сцени са написани през 1831 г., когато Европа преживява възхода и падението на Наполеон, Реставрацията.
В основата на трагедията на Гьоте е народната легенда за Фауст, възникнала през 16 век. Нейният герой е бунтар, който се опитва да проникне в тайните на природата, противопоставяйки се на идеята на църквата за робско подчинение и смирение. В полуфантастична форма образът на Фауст въплъщава силите на прогреса, които не могат да бъдат задушени сред хората.
Просветителите, включително Гьоте, не отхвърлят идеята за Бог, те само поставят под съмнение доктрините на църквата. И във „Фауст” Бог се явява като най-висшият ум, стоящ над света, над доброто и злото. Фауст в интерпретацията на Гьоте е преди всичко учен, който поставя под съмнение всичко - от устройството на света до моралните норми и правила на поведение. Мефистофел за него е инструмент на знанието. Средствата за научни изследвания по времето на Гьоте са били толкова несъвършени, че много учени биха се съгласили да продадат душите си на дявола, за да разберат как работят слънцето и планетите или човешкото око, защо има епидемии от чума и какво се е случило на Земята преди появата на човека.
Бунтът на Фауст, неговите терзания, покаяние и прозрение, което се крие във факта, че само работата в полза на човечеството прави човека неуязвим за скука и униние - всичко това е художествено въплъщение на идеите на Просвещението, един от гениите на което беше Гьоте.
Трагедията на Маргарет („Фауст“ от Гьоте).
Първото красиво момиче, видяно от Фауст, възбужда желанието му и той изисква от дявола незабавно да му предостави красота. Мефистофел му помага да опознае Маргарита, надявайки се, че Фауст ще намери в ръцете й онзи прекрасен момент, който той иска да удължи за неопределено време. Но дори и тук дяволът е бит.
Ако в началото отношението на Фауст към Маргарита е било само приблизително чувствено, то много скоро то се заменя с все повече и повече истинска любов.
Гретхен е красиво, чисто младежко същество. Преди да се срещне с Фауст, животът й течеше спокойно и гладко. Любовта към Фауст преобърна целия й живот. Беше обхванато от чувство, толкова силно, колкото онова, което обзе Фауст. Любовта им е взаимна, но като хора те са напълно различни и това отчасти е причината за трагичния изход от любовта им.
Обикновено момиче от хората, Гретхен притежава всички качества на любяща женска душа. За разлика от Фауст, Гретхен приема живота такъв, какъвто е. Възпитана в строги религиозни правила, тя смята естествените тенденции на природата си за греховни. По-късно тя дълбоко преживява своето „падане“. Изобразявайки героинята по този начин, Гьоте я дари с черти, характерни за жена по негово време.
За да разберем съдбата на Гретхен, трябва достатъчно ясно да си представим епохата, когато всъщност са се случили подобни трагедии. Гретхен се оказва грешница както в собствените си очи, така и в очите на околната среда с нейните филистимни и свещени предразсъдъци. Гретхен се оказва жертва, обречена на смърт. Околните хора, които смятаха раждането на извънбрачно дете за срам, не можеха да приемат за даденост последиците от нейната любов. И накрая, в критичен момент нямаше Фауст близо до Гретхен, който да предотврати убийството на детето на Гретхен. В името на любовта към Фауст тя отива на „грях”, на престъпление. Но това надви душевните й сили и тя загуби ума си.
Гьоте изразява отношението си към героинята на финала. Когато в подземието Мефистофел призовава Фауст да избяга, той казва, че така или иначе Гретхен е осъдена. Но по това време се чува глас отгоре: „Спасен!“ Ако Гретхен е осъдена от обществото, то от гледна точка на небето тя е оправдана. До последния момент, дори в помътнен ум, тя е пълна с любов към Фауст, въпреки че тази любов я доведе до смърт.
Смъртта на Гретхен е трагедията на чиста и красива жена, която поради голямата си любов се оказа замесена в кръг от ужасни събития. Смъртта на Гретхен е трагедия не само за нея, но и за Фауст. Той я обичаше с цялата сила на душата си; за него нямаше по-красива жена от нея. Самият Фауст беше отчасти виновен за смъртта на Гретхен.
Гьоте избра трагичен сюжет, защото искаше да постави читателите си пред най-трудните факти от живота. Виждаше задачата си в предизвикване на внимание към нерешени и трудни въпроси от живота.
Нека девет броя
Ще върви в даден момент
И гладка десет.
Така че вещицата учи да се умножава!
Възрастната жена изпадна в треска в треска.
Мефистофел
Да се \u200b\u200bопитваш да я разбереш е напразна работа:
Глупавите и умни ще бъдат объркани
Противоречие със страшна маса.
Всичко това е както старо, така и ново! Погледни
В историята и запомнете: не е ли винаги
Три за един, един за трима
Мислейки си, че хората са предавали глупости за истината?
Така те напразно учат да говорят от началото на всички векове -
Никой не иска да спори с глупаците.
Да, хората рядко се нуждаят от нещо, с изключение на думите:
Че имат мисли, те вярват безразборно!
(продължава)
Светлина за познание
Това е тайна за всички
За всички, без изключение!
Понякога той
Като подарък, предопределен
И тези без да се замислят!
Каква безсмислица! Готов съм да избягам:
Може би главата ми ще се пръсне от глупости.
Определено мога да чуя песента на хорото
Сто хиляди кръгли глупаци!
Мефистофел
Е, ще, ще бъде, мъдра Сибил!
По-добре предложи чаша
Излива го по-пълно, до ръба.
Приятел, той не трябва да бъде солен:
Не напразно е преминал всички степени
И отпи много различни глътки.
Вещицата налива напитката в чашата с различни церемонии;
когато Фауст го доближава до устните си, летя пламък.
Пийте по-оживена чаша до дъното -
И веднага ще бъдете насърчени.
Дълго време станахте с дявола,
И все още се страхувате от огъня.
Вещицата отваря кръга; Фауст излиза.
Сега няма нужда да стоите, живейте по пътя!
Нека една глътка ви донесе радост!
Мефистофел
Получавате награда от време на време;
Във Валпургиевата нощ можете да ми подскажете.
Ето една песен: да дадеш цялата сила на сока,
Понякога трябва да го пеете.
Мефистофел
Побързайте! Вървете, иначе няма да има полза:
Определено трябва да се потите
За да сте напоени с отварата.
Ще ходите спокойно, без притеснения -
И изведнъж ще почувствате с радост и радост,
Колко сладък Купидон ще започне да играе във вас.
Позволете ми да хвърля прощален поглед в огледалото:
Така че перфектното изображение беше красиво!
Мефистофел
Не си струва: в действителност ще видите
Най-добрият образец за женска красота.
(От страната.)
Да, с тази отвара ще те прецакам.
Ще вземете всяка жена за Елена!
Сцена 7. УЛИЦА
Минават Фауст и Маргарита.
Здравейте на красивата млада дама!
Ще те придружа ... ако се осмеля.
Маргарита
Красивата млада дама не е тук!
Ще мога да се прибера сам.
(Откъсва се и си тръгва.)
Колко добре! Бих дал клетва,
Че никога през живота си не съм виждал най-доброто!
Толкова добродетелен, смирен -
И тя не е без бодли.
И погледът на сведените очи
Запечатано в душата ми
Румен цвят на устните и бузите ...
А, няма сила да го забравим!
И колко строг и кратък беше
Нейният изобретателен отговор!
Наслада - и няма повече думи!
Влиза Мефистофел.
Трябва да ми вземете момичето непременно.
Мефистофел
Тази, която току-що мина.
Мефистофел
Как, този? Свещеникът го имаше сега
И тя е напълно свободна от грехове:
Приближавайки се до изповедалнята,
Подслушах всичко перфектно.
Напразно е за изповед -
Тя дойде: невинна, макар и красива, -
И нямам власт над нея.
На поне четиринадесет години ли е?
Мефистофел
Звучиш като злобен сърцебиец.
Дайте му някое цвете сега!
Той мисли, че няма любов, няма трайна чест,
Което не би могъл да отвлече!
Но това не винаги се случва за в бъдеще!
Най-почтен майстор педант, не е ли възможно
Да ме освободиш ли от морала сега?
Без повече шум ще ви кажа едно нещо:
Знаете: ако тази нощ съм в страстно блаженство
Няма да прекарам с красиво бебе,
Тогава в полунощ ни е съдено да се разделим с вас!
Мефистофел
Помисли, приятелю: не всичко ми е подвластно!
Трябва ми поне две седмици
За да направите тази цел постижима:
Намерете оправдание, намерете начин ...
Бъдете спокойни в седем часа -
Не бъди дявол да ми бъдеш приятел
За да съблазни такова нещо!
Мефистофел
Вие съдите като французин леко.
Моля ви обаче да не се ядосвате.
Защо така веднага - да вземете и да се насладите?
Радостта тук наистина не е голяма.
Не би ли било по-добре да отидете по пътя на афера;
За да я плените, да шофирате по този път
Как ни учат другите книги?
Апетитът ми така или иначе е добър.
Мефистофел
Не, не на шега, просто бъркотия
Можете да стигнете тук с плам.
Тук трябва да внимавате
Олово - тук силата няма да вземе:
Тук е необходим хитър подход.
Вземете ми малко нещо от безценно,
Заведете ме в нейния свещен мир,
Вземи кърпичка от гърдите й
Намерете жартиера за спомен!
Мефистофел
Е, ако сте толкова влюбени в момиче, -
Виж колко вярно ти служа
И аз ценя всяка минута:
Днес ще те заведа до нейната стая.
На нея? Да го притежаваш?
Мефистофел
Не веднага! Тя ще си отиде
На съсед; вие сте в скромно уединение
Отдайте се на вялите мечти за щастието на бъдещето.
Кога ще бъде? Сега?
Мефистофел
Малко по-късно.
Затова не забравяйте да й вземете подарък!
Мефистофел
Как да дам? Палец нагоре за начало!
Успехи той може доста!
Знам много стари съкровища.
Сега е дошло времето да ги посетите.
Сцена 8. ВЕЧЕР
Малка подредена стая. Маргарита сплита плитка.
Маргарита
Наистина бих дал скъпо,
Кога щях да знам
Кой е този виден джентълмен.
Трябва да е благородник:
Толкова благороден изглеждаше
И той беше толкова уверен и смел.
Мефистофел и Фауст.
Мефистофел
Зад мен тихо - точно тук!
(след известно мълчание)
Искам да остана тук сам.
Мефистофел
(оглеждайки стаята)
Момичетата не винаги са толкова чисти!
(Излиза.)
(оглеждам се)
О, сладък здрач, о, свети подслон,
Здравей, мое за теб! Бухал, отпаднал от любов,
С душата ми; нахрани своя стремеж
Надявам се сладка сладка роса!
Как духът на мира диша навсякъде тук,
Всичко е пронизано с ред!
Сред бедността какво задоволство има тук!
Свети подслон! Благословен дом!
(Хвърля се в кожен стол до леглото.)
Вземи ме, стар семеен трон!
Бащи и дядовци не сте живели в мир
В дни на радост и скръб, заобиколен
Деца като безгрижен шумен рой!
Може би, скъпа моя в детския кръг,
Изгаряйки с румени бузи, тя се зарадва
И, благодарен за дървото, всички са по-нежни
Тя целуна сухата ръка на дядо ми.
Твоят дух, о девице, витае над мен,
Духът на тихо задоволство и ред;
С устните на майка си той ти казва
Така че вашата маса да е гладко покрита с чиста покривка,
И учи да ръси, рисувайки модели,
Целият чист под на килера е тесен с пясък.
О, сладка ръка! Вашата божественост
Небесен рай е способен да създаде от хижа!
И тук!..
(Отдръпва завесата на леглото.)
Светият страх ме обхваща!
Не бих тръгнал, изглежда, оттук!
Заветна от природата в леки мечти
Ето един ангел, а сега - чудо се появи!
Детето дишаше в сладък сън,
И чиста творческа сила
Красив образ в тишина
Разцъфнал, божествен и сладък! ..
И аз? Какво ме води тук?
О, небето, колко дълбоко съм докоснат!
Какво искам? Защо съвестта е толкова наранена?
