Тюркски свят - Как са изглеждали древните тюрки. Древни тюркски племена

Етно говоряща група, говореща тюркските езици. Тази група население се счита за една от древните и нейната класификация е най-сложната и все още предизвиква противоречия сред историците. Днес 164 милиона души говорят тюркски език. Най-древните хора от тюркската група са киргизите, езикът им е останал почти непроменен. А първите сведения за появата на тюркоезичните племена датират от първото хилядолетие пр. Н. Е.

Текущо население

Най-голям брой съвременни турци е. Според статистиката това е 43% от всички тюркоезични народи или 70 милиона души. Тогава има 15% или 25 милиона души. Малко по-малко узбеки - 23,5 милиона (14%), след - - 12 милиона (7%), уйгури - 10 милиона (6%), туркмени - 6 милиона (4%), - 5,5 милиона (3%), - 3,5 милиона (2%). Следващите националности съставляват 1% :, кашкайци и - средно 1,5 милиона Други по-малко от 1%: каракалпаци (700 хиляди), афшари (600 хиляди), якути (480 хиляди), кумици (400 хиляди), карачаи (350 хиляди) , (300 хиляди), гагаузи (180 хиляди), Балкари (115 хиляди), ногайци (110 хиляди), Хакас (75 хиляди), Алтай (70 хиляди). Повечето турци са мюсюлмани.

Съотношението на тюркските народи

Произход на народите

Първото заселване на турците е в Северен Китай, в степните зони. Занимавали се с наука за земята и скотовъдство. С течение на времето племената се заселили, така че стигнали до Евразия. Древните тюркски народи са:

хуни;
тюркути;
карлукс;
хазари;
печенеги;
българи;
кумани;
турци огузи.

Много често в историческите анали турците се наричат \u200b\u200bскити. Има много легенди за произхода на първите племена, които също съществуват в няколко версии.

Езикова група

Има 2 основни групи: източна и западна. Всеки от тях има вилица:

Източен:
- Киргиз-Кипчак (Киргиз, Алтай);
- Уйгурски (сариг-уйгури, тоджини, алтай, хакас, долгани, тофалари, шорси, тувинци, якути).
Западна:
- Булгар (Чуваш);
- Кипчак (кипчак-булгар: татари, башкири; кипчак-половец: кримчани, кримчаци, балкарци, кумици, караими, карачаи; кипчак-ногайци: казахи, ногайци, каракалпаци);
- Карлук (Или уйгури, узбеки, уйгури);
- Огуз (Огуз-Булгар: Балкански турци, гагаузи; Огуз-Селджук: турци, азербайджанци, каприотски турци, тюркомани, кашкаи, уруми, сирийски турци, кримчани; .

Чувашите говорят чувашкия език. Диалектика на якутите в Якут и Долган. Кипчакските народи се намират в Русия, Сибир, така че руският става роден тук, въпреки че някои народи запазват своята култура и език. Представители на групата Карлук говорят узбекски и уйгурски език. Татари, киргизи и казахи постигнаха независимост на своята територия и също така запазиха своите традиции. Но хората от Огуз са склонни да говорят туркменски, турски, саларски.

Характеристика на народите

Много националности, въпреки че живеят на територията на Русия, но запазват своя език, култура и обичаи. Ярки примери за тюркския народ, който е частично или напълно зависим от други страни:

Якути. Местните хора често се наричат \u200b\u200bСаха и тяхната република е кръстена Саха. Това е най-източното тюркско население. Езикът получи малко от азиатците.
Туванци Тази националност се среща на изток, по-близо до границата с Китай. Родна република - Тува.
Алтайци. Те пазят своята история и култура най-много. Те населяват република Алтай.
Те живеят в Република Хакасия, около 52 хиляди души. Някои от тях са се преместили в Красноярската територия или Тула.
Тофалари. Според статистиката тази националност е на ръба на изчезването. Среща се само в района на Иркутск.
Шорс. Днес има 10 хиляди души, които са намерили убежище в южната част на района на Кемерово.
Сибирски татари. Те говорят татарски, но живеят на територията на Русия: Омск, Тюмен и Новосибирск.
Долганс. Това са видни представители, живеещи в Ненецкия автономен окръг. Днес националността се състои от 7,5 хиляди души.

Други народи, а има шест такива държави, са постигнали собствена националност и сега те са проспериращи страни с история на тюркско селище:

Киргизки. Това е най-старото селище от тюркски произход. Дори територията да е била уязвима дълго време, те са успели да запазят своя начин на живот и култура. Живели са предимно в степната зона, където са се заселили малко хора. Но те са много гостоприемни и щедро се срещат и изпращат гостите, които идват в къщата им.
Казахи. Това е най-широко разпространената група тюркски представители; това е много горд, но в същото време волеви народ. Децата се възпитават стриктно, но са готови да защитят съседа си от лошото.
Турци. Един вид хора, те са търпеливи и непретенциозни, но много хитри и отмъстителни. За тях не съществуват немюсюлмани.

Всички представители от тюркски произход са обединени от общо нещо - история и общ произход. Мнозина са успели да пренесат годините и дори въпреки други проблеми, своите традиции. Други представители са на ръба на изчезването. Но дори това не пречи на запознаването с тяхната култура.

Езиково семейство на Алтай. В резултат на това лингвистичен. класификация, въведена през 19 век, в категорията на т.нар. включени са много народи, които преди това не са били включени в състава им. Т.Н. установили се в Русия, ОНД, Турция, Китай, Иран и други държави. Турците са азербайджанци, алтайци, балкарци, башкири, гагаузи, долгани, казахи, каракалпаци, карачаи, киргизи, кумици, ногайци, татари, телеути, тувинци, турци, туркмени, узбеки, уйгури, хакаси, чуваши, якути. броят на турците е бил 132,8 милиона души. Според World. сглобки на т. нар., в света има ок. 200 милиона души, принадлежащи на турците (2007). В Русия приблизително 30 T. брой от 12 милиона 750 хиляди души. (2002).

Разглеждат се прототюрски (Хуни), движението to-ryh на З беше отбелязано в края. 3 - рано. 2 век Пр.н.е. В началото на нашата ера. Огурски племена (вж. ) - предци - мигрирали на запад. посока. Праболгар. групи като етнически. общността се бе развила много преди формирането на самия тюрк. племена (тюркути). През II и IV век. в Урал се оформя обединение на номадските племена на хуните, преминаващи в средата. 4 c. върху Z и положи основата , което бележи края на вековното господство на ираноязычните. номадски племена на скитите, и отвори пътя към движението към Z тюркоезичния. номади (през 9-10 век печенегите и , през 11 век. ). Турчин. племена, предимно оногури-българи и савири (вж. ), са били част от Хунската федерация. През V век. Турците наричат \u200b\u200bордата, събрана около принц Амин (монголско име, което означава вълк). Според легендата турците от Алтай - туку (Туркут) - слизат от запад. Хуни. През 6 век. турците се оформили в малък народ, живеещ на изток. склонове на Алтай и Хангай. В резултат на няколко успешни войни (от 545 г.) турците успяват да подчинят всички степи от Хинган (североизточен Китай) до Азов. морета. Държавата на турците се наричала Тюрк. каганат, то-ри през 604 г. се разпада на Запад. и изток. Тюркски каганати. От сер. 6 c. до 30-те години. 7 c. Българите и суварите са били част от тюркските, а след това от Запада. Турчин. каганат. Българи. компонент присъства в редица T. Кавказ: азербайджанци, балкарци, карачаи, кумици. Върху руините на първите тюрки. и други асоциации се появиха Kimak, Uygur kaganates. Благороден турчин. клана Ашина се оглавяваше от хазарите. обединение на орди (вж. ), които са живели в каспийските степи. През 11 век. на турчина. диалекти се говореха от много народи от Мрамор. море и склонове на Карпатите до Великата китайска стена. Древна т.нар. били номади, те подчинили много земеделие. народи, превърнали се в тяхно земеделие. база. Орхонски-енисейските рунически надписи са най-важните историци. и култури. паметници (вж. , ). Турчин. общностите имаха общ култ към Тенгрихан - богът на небето, слънцето, общ култ към предците, както и прилики в ежедневието, облеклото, методите на воюване; събиране на информация за древния тюрк. племена, съставени през 11 век. .

Монголско-татари. нашествие в Източна Европа през 1220-те - 40-те години. пускат в движение маси на номади. В евразийските степи кипчаците са победени (степът кипчак от предмонголския период е известен като , простираше се от Алтай до Карпатите); покорен през 1236г ... В началото. 1240-те основан , включваше Хорезм, Север. Кавказ, Крим, Волга. България, Урал, Запад. Сибир. Основната част от населението е съставено от кипчаците, чийто език е държавният. На 1-ви етаж. 15 век са се образували късните Златни орди. етнополитически. асоциации - Астрахан., Казан., Крим., Сибир. ханства, Ногайска орда; накрая. 15 - рано. 16 век Казахски формиран. (като част от казахите, исторически са се формирали старшите, средните и младите жузи) и узбекски. ханство. Населението им се състоеше от различни хора. Тюркоезичен племена (ногайци, кипчаци, башкири, казахи) и народи (казански татари, чуваши), както и фино-угри (мордовци, мари, удмурти, ханти, манси). По време на съществуването на ханствата прехвърлянето на т.нар. По-специално, това означаваше. масата на чувашите. населението мигрира на територията на Башкирия и на Запад. Сибир, където бяха асимилирани места. Турци (башкири, сибирски татари) и казан-татари. мигранти. Всички R. 16 век Т.Н. Поволжието и Урал (Чуваш, Татари, Башкири) станаха част от Русите. държава, Т. Сибир - през 17 век, Кавказ, Казахстан и Средния. Азия - през 18-19 век. След строителството през 17 и 18 век. имаше преселване на чувашите, татарите-мишари, Казан. Татари и други народи в регионите на т.нар. .

За разлика от езиковия материал. и духовната култура на древния. Чуваш (религия, включително пантеон, приложно, музикално, хореографско творчество, монументални и малки форми на скулптура), с изключение на някои елементи (например сходство... В резултат на това трае. взаимодействие с редица така наречени, с тяхната етническа принадлежност. групи (предимно от татари. етнос) сред чувашите, са се образували подобни черти, които могат да бъдат проследени както в материалната, така и в духовната култура.

Лит .: Бичурин Н. Я. Събиране на информация за народите, живели в Централна Азия в древността. Т. 1-2. М. - Л., 1950; Т. 3. М. - Л., 1953; Klyashtorny S. G. Древни тюркски рунически паметници като източник за историята на Централна Азия. М., 1964; Плетнева С. А. Номади от Средновековието. М., 1982; Гумильов Л. Н. Древни турци. М., 1993; Каховски В. Ф. Произходът на чувашите. Ч., 2003; Иванов В. П. Етническа география на чувашите. Ч., 2005.

Потомци на сивия вълк

През 552 г. в Централна Азия се ражда огромна номадска империя - Първият тюркски каганат. Обширността на Сибир - долините на Алтай и Минус, платото Приобское, глухата южна тайга заедно с цялото население - не останаха далеч от кървавата си история. Двайсет години бяха достатъчни, за да може тюркската държава да се превърне в най-влиятелната евразийска сила с граници, простиращи се от бреговете на Жълтата река на изток до Северния Кавказ и Керченския проток на запад. Неговият владетел Каган Истеми установява равнопоставени политически и търговски отношения с „владетелите на света“ от онова време - Византия, Сасанидски Иран и Севернокитайските царства. Северна Ци и Северна Джоу всъщност се превърнаха в притоци на каганата. Ядрото на новия законодател на световните съдби беше "турчинът" - народ, оформил се в дълбините на Алтайските планини.

Според легендата древните тюрки произлизат от момче - потомък на „отделен клон на къщата на Хунну“. Когато всичките му роднини бяха убити от воини от съседно племе, момчето с отсечени ръце и крака беше хвърлено в блатото от враговете. Тук инвалидът беше намерен и хранен от вълк. Едно от децата на пораснало момче и вълчица беше Ашина - „човек с големи способности“. Потомъкът му Асян-шад се преместил на Алтай. На ново място новодошлите се смесили с местното население и образували нов народ - турчинът, чийто управляващ клан бил Ашина. Потомък на Асиан-шад Бумин (в друга транскрипция, Тумин) и основава Първия тюркски каганат.

Според друга легенда предците на турците произхождат от племето Со, което някога е живяло в северната част на Ксингну. Главата му Апанбу има 70 братя (според друга версия - 17). Най-старият от тях, Нишиду (или - Иджинишиду), е роден от вълк и е имал изключителни способности. Съпругите му съвпадаха с него - дъщерята на лятото и дъщерята на зимата. Дъщерята на лятото му роди четирима синове, а един от тях, Нодулу-шад, който взе името Тюрк, управляваше в планините Басичусиши. Нодулу имаше 10 съпруги, а синът на Ашина беше от най-малката от тях. След смъртта на баща си, този от синовете, който би скочил дървото преди всичко, трябваше да наследи неговата сила. Ашина успя да го направи. Ставайки лидер, той приема името Асян-шад.

Цялата история на каганата е пълна с войни и междуособици. Територията му беше твърде голяма, а населението - твърде разнородно, за да може държавата да застане здраво на краката си. Каганатът очаквал съдбата на всички империи от древността, създадени със сила на оръжие и не заварени от общ икономически живот, империи, които, започвайки от държавата на Александър Велики, за кратко надживели своите създатели. През 581 г. великата сила се разпада на две воюващи и нестабилни асоциации - западен (с център в Семиречье) и източен (с център в Монголия) тюркски каганати. Последният бързо изпадна и през 630 г. падна под ударите на армията на китайската империя Танг. Западният тюркски каганат запазва господството си в Централна Азия още 20 години, през 651 г. и основните му сили са победени от китайските войски. Вярно, мирът по границите на „Поднебесната империя“ не продължи дълго. Безкрайна поредица от вълнения и въстания доведоха четиридесет години по-късно до появата на друга мощна държавна формация - Втория тюркски каганат, оглавяван от владетеля Илтерес, всички от същия клан Ашина. Скоро каганатът разширява властта си върху земите на Забайкалия, Семиречие и Манджурия. Териториите на Алтай и Тува сега представляват само северните му покрайнини.

	Фиг. 1. Долината на р. Катун е стълб на номадските цивилизации. Фиг. 2. Тюркска жена. Някога подобни каменни скулптури на мустакати мъже с съд в ръцете са украсявали планинските степи на Алтай, Тува, Монголия и Семиречие. По правило талията им е покрита с колани с окачени на тях оръжия. Те бяха поставени близо до малки каменни огради. Често близо до тях имаше вериги от вертикално изкопани камъни - бабали. Смята се, че тези скулптури са изображения на предците-покровители на тюркския народ. Каменните жени, еленските камъни и бронзовите идоли от западносибирската тайга имат едно общо нещо. Всички тези изображения трябваше да имат оръжия: издълбани в камък - сред степните номади и истински - сред тайгата. В тюркските скулптури лявата ръка е притисната до пояса - знак на уважение, често срещан сред много народи в Сибир и Централна Азия. Скулптурата като че ли предава или приема съда. Все още не е ясно с какво е пълен този съд. Може би свещена напитка, подобна на тази, поставена пред статуята. Размер 150х45х20 сантиметра. VII-IX век. Левият бряг на реката. Актру, Алтай планини. MA IAET SB RAS.
	Фиг. 3. Всички тежко въоръжени тюркски воини имаха няколко лъка и колчани със стрели за дистанционна битка, дълги копия за близки атаки, мечове, широки мечове, саби и брадви за близък бой, аркана. бойни ножове и тежки камшици, които са служили като помощни оръжия. Конете и ездачите бяха защитени от пъстри, ярко оцветени черупки, вързани както от отделни метални или кожени плочи, обединени от колани, така и от плътни кожени панделки.
	Фиг. 4. Решетъчна рамка от периода Xiongnu, предшественикът на твърдото седло. 1 век Пр.н.е. д. - I век. н. д. Погребение Ноин-Ула, Монголия. Фиг. 5, a-c. Скитско седло (ранна желязна епоха). Издълбани медальони по краищата на седлото (а), дървени арки (б), ватирани възглавници, които са в основата на седлото (в). Възглавниците бяха покрити с филц, декориран с апликации "животински стил". Тракт Пазирик. Планински Алтай. Санкт Петербург. Ермитаж. Фиг. 6, a-c. Широките плоски рафтове (a) лежат отстрани на коня и са „затегнати“ между високи вертикални лъкове (b). Крайните вложки (c) са разположени под тези лъкове. IV-VI век Реконструкция по материали от Югоизточна Азия
	Фиг. 7, a-d. Древните турци правят задните лъкове на седлата наклонени и понякога ги украсяват с рогови подложки. Такива декоративни елементи могат да покрият двата лъка или само един от тях: a, d - рогов композитен слой върху носа на задното седло. VII-VIII век Погребение Верх-Калджин. Планински Алтай. Разкопки от В. И. Молодин. MA IAET SB RAS; б - реконструкция на рамката на седлото по материали от площадката Верх-Калджин. VII-VIII век Планински Алтай. Разкопки от В. И. Молодин. MA IAET SB RAS; в - кръгче с рог на носа на предното седло с ловна сцена. VI-VII век Гробница Кудерге, Алтай планини. Според А. А. Гаврилова. Санкт Петербург. Ермитаж.

Държавата достига своя най-висок просперитет по време на управлението на Билге Каган (716-734). Турците победиха първо китайските съюзници, а след това и Китай, който след това беше принуден да се съгласи на мир с могъщия победител и да му отдаде почит, но след смъртта на Билге между наследниците му започна борба за трона. През 744 г. е убит последният владетел на Озмишкия каганат и Вторият тюркски каганат престава да съществува. На негово място възниква Уйгурският каганат (745-840).

Но, претърпявайки поражение, турците не изчезнаха от историческата арена. Част от населението на Горни Алтай, неговите степни подножия и Централен Казахстан мигрира на север към Западносибирската горска степ (междуречието Об-Иртиш, област Об), където допринася за формирането на културата на Сросткино и значително влияе върху развитието на местните Култури на Горна Об, Релкинская, Усть-Ишим ... Други, заедно с енисейските киргизи, участваха в изтощителната война с уйгурите (820-840), завършила с унищожаването на уйгурската столица, град Ордубалик на река Орхон. Новият, вече киргизски, Каганат включва Алтай с предпланини и земи на запад почти до района на Иртиш. В средата на 10 век, под ударите на монголоезичния Китан, енисейските киргизи напускат територията на Монголия, запазвайки владенията си само в Южен Сибир - в земите на Горни Алтай, Тива и Минусинската депресия. Последното споменаване на древните турци в китайските династически хроники датира от приблизително същото време.

Кидани (Китай) - монголскоговорящи племена на ловци и скотовъди, които се разхождаха из територията на съвременната югоизточна част на Вътрешна Монголия. Известен от китайските хроники от 4 век. Те непрекъснато се биеха със съседни племена, турци, Китай. През VI-VII век консолидацията на племената хитан доведе до създаването на държавна формация - съюз на племена с избран владетел начело. През 10 век се формира империята Китан. Имигранти от Китай участват в подреждането на държавния апарат, строят се градове, крепости, пътища, развиват се занаяти и търговия. През 947 г. е въведена нова хронология и държавата получава името Велики Ляо. Китаните развиват история, литература, медицина, архитектура, изкуства, поезия и писменост. С разпространението на будизма се появява типография (дърворез). След поредица от победоносни войни империята на Китан се разпространява по територията от бреговете на Японско море до Източен Туркестан и от Жълто море до Забайкалия и е най-мощната в Източна Азия. Песен Китай, след като загуби войната, й плаща годишна почит. Упадъкът на империята Китан започва в края на XI век. През 1120 г. тунгуско-говорящите племена на джурченците унищожават държавата Ляо. Част от хитаните отиват на запад към Централна Азия.

Влиянието на тюрките върху историческата съдба и материалната култура на народите в Сибир и Централна Азия е било толкова голямо, че периодът на господство на Първия и Втория тюркски каганат често се нарича от археолозите просто „тюркско време“. По това време редица открития на номадската култура се разпространяват по земите на заседналото население от източната част на Азия до Европа, а от своя страна значителен брой постижения на земеделското население стават собственост на номадите. В ерата на Първия тюркски каганат се създава руническа писменост, появяват се нови видове конски сбруя, облекло и оръжия.

Най-голямото събитие в историята на технологията, което до голяма степен е определило появата на епохата, е изобретяването на седло с твърда рамка и стремена. Бойните възможности на ездачите се разшириха драстично, а поразителната сила на тежката конница се увеличи. Седнали в здрави седла с твърда рамка и подпрящи краката си на стремената, ездачите получиха изключителна свобода на движение, което веднага доведе до създаването на нови видове оръжия. Това не може да не повлияе на тактиката на борбата.

Седлата от скитското време се състоят от две възглавници, пълнени с вълна и коса, свързани с кожен мост над гръбнака на коня. По краищата, обърнати към шията и кръста на коня, те се удебеляват и са украсени с тънки арки и сдвоени издълбани плочи от дърво или рог. На гърба на животното такова седло беше прикрепено с лента за обиколка, гърди и опашка. Такова устройство само леко намалява налягането на масата на ездача и неговите боеприпаси върху гърба на коня. В допълнение, мекото седло не дава опора на ездача в случай на приближаващ удар.

В началото на епохите (1 век пр. Н. Е. - 1 век сл. Н. Е.) Се появяват твърди рамки, състоящи се от две тесни дъги, които са свързани помежду си с няколко ламели. Мненията на специалисти, изразени за предназначението на тези решетъчни рамки, се различават. Според едно вярване конструкцията е била опорната част на седлата на глутницата, според друго дървени напречни греда, преминали вътре в кожените възглавници, образуващи основата на меко седло. Във всеки случай такава рамка може да се нарече директен предшественик на твърдо седло.

На следващия етап от създаването му мястото на възглавниците беше заето от две дъски, разположени отстрани на коня. От краищата те бяха закрепени с широки дъговидни лъкове, „отгледани“, както се смята, от декоративни дървени плочи от скитски седла. Лъковете лежаха на гърба на коня. За да не пречи на нейните движения, разстоянието между тях се опита да бъде сведено до минимум. Такова седло буквално притиска ездача, оказва му солидна опора и дори го предпазва от удари с копие. Такива устройства за конници са добре познати от материалите на Корея и Япония от 4-6 век, където те вероятно са измислени. Предимствата на това изобретение са очевидни - първо, беше осигурена висока позиция на езда; второ, седенето в такъв ездач можеше доста успешно да оперира с копие, без да се страхува да отлети от коня си с неправилно движение. Но беше изключително неудобно да седиш в такива седлови брави с бронирани дрехи с дължина. Тогава от лявата страна на седлото се появи специална опора - прототип на бъдещата стремена.

През 6 век рамката е допълнително подобрена. Надлъжните дъски между лъковете са се увеличили по дължина. Сега лъковете просто се поставяха върху дъска, която придобива характерна форма с острие в средата. Така теглото на ездача беше разпределено по-равномерно върху седлото - съответно натискът му върху гръбнака на коня намаля. Изпъкналите ръбове даваха възможност да се завържат стремената пред носа, а не да се хвърлят, както беше преди, като се завързват с въже през седлото. Малко по-късно задният нос вече беше поставен под ъгъл спрямо хоризонталата и го направи, подобно на предния, твърдо рендосан. Ездачът получи възможността да се отклони във всяка посока, да се облегне назад, да скочи на земята и, както се казва, да "полети като птица" на кон. Подвижността на кавалерията се е увеличила значително. Описаното седло се появява за първи път някъде на границата на уредения и номадския свят, в зоната на контакти между пасторалните и земеделските култури на Северен Китай. От тук започна триумфалното му шествие по света.

Стремена са измислени в приблизително същата област. Отначало сдвоените дървени подножки бяха огънати от дървена пръчка и облицовани с желязо или мед. Скоро стана ясно, че дървената основа е излишна. Известно време стремената се правеха от плоски железни листове. Обаче тясна плоча прерязва крака, подножието (долната част на стремето, върху което лежи кракът) придобива сплескана форма. По-късно стремената са изцяло изковани от метален прът.

"Сибирско оръжие: от каменната епоха до средновековието." Автор: Александър Соловьов (кандидат на историческите науки, старши изследовател в Института по археология и етнография на Сибирския клон на Руската академия на науките); научен редактор: академик В.И. Молодин; художник: М.А. Лобирев. Новосибирск, 2003

Турци (също тюркски народи, тюркоезични народи, народи от тюркската езикова група) е етнолингвистична общност. Те говорят езиците на тюркската група. Глобализацията и засилената интеграция с други народи доведоха до широко разпространение на турците извън техния исторически обхват. Съвременните турци живеят на различни континенти - в Евразия, Северна Америка, Австралия и на териториите на различни държави - от Централна Азия, Северен Кавказ, Закавказието, Средиземноморието, Южна и Източна Европа и по-на изток - до Далечния изток на Русия. Тюркски малцинства има и в Китай, щатите на Америка, Близкия изток и Западна Европа. Най-голямото населено място в Русия и населението в Турция.

Тюркоезичните народи са известни от 3 век. Пр. Н. Е., Но първото споменаване на етнонима турчин се появява в началото на 6 век. в монголския Алтай и е принадлежал на малък народ, който по-късно става доминиращ в Централна Азия. Word турчин означава силен, силен. Една от традиционните професии на турците е номадското пастирство, както и добивът и преработката на желязо.

Етническата история на прото-тюркския субстрат е белязана от синтеза на две групи от населението:

· Образувано на запад от Волга, през III-II хилядолетие пр. Н. Е., По време на вековни миграции в източните и южните посоки, става преобладаващото население на Поволжието и Казахстан, Алтай и долината на Горния Енисей.
· Което се появи в степите на изток от Енисей по-късно, беше от вътрешноазиатски произход.

Историята на взаимодействието и сливането на двете групи от древното население в продължение на две - две и половина хиляди години е процесът, по време на който е извършена етническа консолидация и са формирани тюркоезичните етнически общности. Именно от тези тясно свързани племена през II хилядолетие от н.е. изпъкнаха съвременните тюркски народи на Русия и прилежащите територии

Д. Г. Григорин пише за слоевете "скитски" и "хунски" при формирането на древния тюркски културен комплекс. Савинов, според който те „постепенно се модернизират и взаимно се проникват взаимно, се превръща в общо наследство на културата на многобройни групи от населението, които стават част от Древнотюркския каганат. Идеите за приемствеността на античната и ранносредновековната култура на номадите също намират своето отражение в произведения на изкуството и ритуални структури ”.

От 6 век сл. Н. Е. Районът в средното течение на Сир Дария и река Чу започва да се нарича Туркестан. Топонимът се основава на етнонима „Тур“, което е било общото племенно име на древните номадски и полуномадски народи от Централна Азия. Номадският тип държава в продължение на много векове е била преобладаващата форма на организация на властта в азиатските степи. Номадските държави, заместващи се, съществуват в Евразия от средата на 1-то хилядолетие пр. Н. Е. до 17 век.

През 552-745 г. в Централна Азия е съществувал Тюркският каганат, който през 603 г. е разделен на две части: Източен и Западен каганат. Западният каганат (603-658) включва територията на Централна Азия, степите на съвременен Казахстан и Източен Туркестан. Източният каганат включваше съвременните територии на Монголия, Северен Китай и Южен Сибир. През 658 г. Западният каганат попада под ударите на обединените сили на китайските и източните турци. През 698 г. водачът на племенния съюз на Тургешите Учелик основава нова тюркска държава - Тургеш каганат (698-766).

През V-VIII век тюркските номадски племена на българите, дошли в Европа, основават редица държави, от които Дунавска България на Балканите и Волжка България в басейните на Волга и Кама се оказват най-трайни. През 650-969г. на територията на Северен Кавказ, Поволжието и североизточния Черноморски регион е съществувал Хазарският каганат. През 960-те. той е победен от киевския княз Святослав. Разселени през втората половина на 9 век от хазарите, печенегите се установяват в северната част на Черноморието и представляват заплаха за Византия и староруската държава. През 1019 г. печенезите са победени от великия княз Ярослав. През 11 век печенегите в южните руски степи са заменени от куманите, които са победени и завладени от монголско-татарите през 13 век. Западната част на Монголската империя - Златната орда - се превръща в преобладаващо тюркска държава по отношение на населението. През XV-XVI век. тя се раздели на няколко независими ханства, на основата на които се формират редица съвременни тюркоезични народи. В края на XIV век Тамерлан създава своята империя в Централна Азия, която обаче с неговата смърт (1405 г.) бързо се разпада.

В ранното средновековие на територията на средноазиатското междуречие се формира заседнало и полуномадско тюркоезично население, което е в тесен контакт с ираноязычното согдийско, хорезмско и бактрийско население. Активните процеси на взаимодействие и взаимно влияние доведоха до тюрко-согдийската симбиоза.

В началото на I хилядолетие от н.е. отделни тюркски групи започват да проникват в Закавказието. Проникването на турците на територията на Западна Азия (Закавказие, Азербайджан, Анатолия) започва в средата на 11 век. (Селджуци). Нахлуването на селджуките е придружено от опустошението и разрушаването на много закавказки градове. През XI-XIV век населението на източния Закавказие претърпява тюркизация във връзка с нашествията на турците огузи и монголските татари. В резултат на завоеванията на османските турци през XIII-XVI век. територии в Европа, Азия и Африка се формира огромна Османска империя, но от 17 век тя започва да запада. След като асимилират по-голямата част от местното население, османците стават етническо мнозинство в Мала Азия. През XVI-XVIII век първо Московската държава, а след това, след реформите на Петър I, Руската империя включва в състава си повечето земи от бившата Златна орда, върху които са съществували тюркските държави (Казанско ханство, Астраханско ханство, Сибирско ханство, Кримско ханство, Ногайска орда В началото на 19 век Русия анексира редица азербайджански ханства в Източно Закавказие. В същото време Китай анексира Централна Азия (Джунгарско ханство). След анексирането на териториите на Централна Азия и Казахстанското ханство и Кокандското ханство към Русия, Османската империя, заедно с Хивското ханство и Бухарския емират, останаха единствените чисто тюркски държави.

За първи път етнонимът (името "Тюрк") се споменава в китайски писмени източници през 542 г. Според някои изследователи в превод от монголски "Тюрк" означава шлем, наподобяващ тукоетау по форма. Първоначално терминът „турчин“ означаваше и представител на благородството или военната аристокрация, т.е. имали чисто социално значение. Впоследствие той се превръща в символ на управляващото "кралско" племе и подвластните му племена, които съседите също започват да наричат \u200b\u200bтюрки. През втората половина на VI век. този термин е широко разпространен сред византийците, арабите, сирийците, попада в санскрит, различни ирански езици и тибетски. Преди създаването на каганата думата "турчин" означаваше само обединение от десет (по-късно дванадесет) племена, което се оформи малко след 460 г. в Алтай. Това значение е запазено от термина в ерата на каганатите. Отразено е в най-древните тюркски текстове в израза „Тюрк бодун” (бодунски съюз на племена). Още в средата на VIII век. източници споменават "дванадесет племенни тюркски хора". Същата дума беше използвана за обозначаване на държавата, създадена от тюркските племена-съюзи-собствено Туркел (тюркска държава, държава). И двете значения са отразени в древни тюркски епиграфски паметници и китайски източници. В по-широк смисъл терминът започва да означава принадлежността на различни номадски племена към властта, създадена от турците. Така че е бил използван от византийците и иранците, а понякога и от самите турци. Последното значение на термина е доразвито от арабски историци и географи през 9-11 век, където думата "турчин" се появява като име на група народи и езици, а не като име на някой народ и държава . Именно в арабската научна литература възниква обща концепция за генетичните взаимоотношения на езиците, на които се говорят тюркските племена, и генологичните взаимоотношения на самите тези племена. Извън сферата на мюсюлманското образование такава широка интерпретация не се появи. Например Абулгази Бахадур Хан в своята „Тюркска хроника“ отбелязва, че в тюркската държава има пет най-известни клана. Това са: уйгури, кангли, кипчаци, калаш, джуджета. А в руските хроники от 985 г. се споменава племето Торк - т.е. Турци, но това е само една от многото номадски асоциации на Великата степ, наречена заедно с Берендей, Печенеги, черни клоаки, Половци. Така че приблизително е ситуацията със значението на термина "турчин". След изясняване на основните понятия, свързани с името "турчин", ще бъде възможно да се премине към процеса на формиране на степна империя.

Началото на етногенезата на ашинските тюрки е свързано с обиколките. Според родословна легенда първият прародител на турците е десетгодишно момче, единственото оцеляло при изтреблението на хората. Хранил го вълк, който по-късно станал негова съпруга. Потомците на десетте сина на вълчицата, получили името Ашина, впоследствие обединиха всички местни племена и им дадоха името Тюрк.

Бумин Каган, управлявал в земята на ашинските турци в средата на 6-ти век, е потомък на Надулуше (според легендата, човек, донесъл огън на хората). През IV-V век, когато тюркският етнос се възражда на историческата арена на Централна Азия, те са заобиколени от изток от китайци, от север от тунгус-манджури, от запад от иранци и от на юг от тохарското население. До средата на 6-ти век тюрките са били зависими от хуан-джуаните (южани, авари). Началото на хегемонията е свързано с подчинението на племената Теле, които са живели в Джунгария (вероятно огузите). По време на самоутвърждаването турците изпращат посолство до аварския каган с искане на принцеса. На което владетелят Жужан отговори със следното възмутено предизвикателство: „Ти си моят топилня - васал. Как смееш това? "

В резултат на избухването на войната (551-555), джуджаните са напълно победени и в по-голямата си част физически унищожени. По земите в Северна Монголия възниква нова централноазиатска империя - Тюркския каганат (551-744). За основател на тюркската държава се смята БуМин (Тумин), който през 551 г. е взел титлата каган. Неговият наследник Кара-Каган (552-553) и Мукан-Каган (553-572) завършиха маршрута на джуджаните.

Във връзка с дейността на запад нов етап от етногенезата на турците се премества на територията на Голямата степ и обхваща туркестанските оазиси. Този етап доведе до ново ниво на етнически контакти и икономическа симбиоза с източноиранския свят. В рамките на една държава се появяват литературен език и писменост, а след това и общите имперски стандарти в културата, особено изразени в материалната култура (жилища, облекло, седло със стреме, сбруя, орнаменти). Тези процеси отразяват началото на нов етнически ред. Всичко това завърши с формирането на обща тюркска етническа идентичност и пантюркска идеология. Тюркският каганат включвал народи като киргизите, кипчаците, огузите, племената на аварите, кай, хитан и други.

В древните тюркски каганати решението на много икономически проблеми зависи от търговията. Нито набези, нито войни, нито плячка от тях, но постоянната борсова търговия служи като източник на просперитет за номадите. През периода на империята турците стават господари на по-голямата част от Великия път на коприната. Доверените лица на тюркските ханове по този въпрос бяха согдийски търговци, които съсредоточиха в ръцете си огромно количество копринени тъкани от собствено и китайско производство. Чрез согдийските търговци номадите продавали своите животински продукти, както и военна плячка. Търговците през Иран ги доставят на Византия. Съдбата на Пътя на коприната зависи от връзката между трите велики държави. Това партньорство е причината за сключването на военен съюз между турците и Византийската империя срещу Иран (през 567 г.). Отказът на Иран да подобри отношенията принуди турците да търсят нови територии за износ на коприна. Така през Поволжието е построен път. Другите маршрути преминаваха през степите на Казахстан, свързвайки Сибир и Поволжието със Централна Азия. Един от най-древните комуникационни пътища беше меридианният път между Туркестан и Сибир, през степите на Казахстан. Може би този път е много по-стар от други (например Великият път на коприната), тъй като югът и северът на Голямата степ са били в една и съща икономическа и културна система. Още в древни времена част от номадите са отивали в зимния лагер на юг, освен това там са били разположени основните градски центрове. По време на бронзовата епоха мед и други метали се транспортират по Великия меридиански път.

Градската култура на Западнотюркския каганат е създадена с участието на согдийците. През V-VII в. С подкрепата на турците согдийците създават голям брой търговски селища в Семиречье, Джунгария, Източен Туркестан и Южен Сибир. Значителна част от населението се е занимавало със земеделие, търговия и занаяти.

Като цяло можем да говорим за общ тюркски комплекс, включващ материална култура, идеологически идеи и духовни мисли, широко разпространени на цялата територия през втората половина на I хилядолетие от н.е. Културата на номадските племена и заседналите райони действа в органична цялост, представлява единна културна система. Сред турците са били широко разпространени различни култове към свещени планини, реки, пещери, змия и вълк-прародител. Племената Кимако - Килчак имали голямо почитание към култа към реката. Говореха за Иртиш - „реката е богът на човека“ (Гардизи). Знамената на древните турци бяха украсени с вълча глава. Наред със собствените си вярвания, номадските турци са обичали и други религиозни системи: будизъм, манихейство, християнство, юдаизъм. Най-забележителното в културата на древния тюркски период е появата на руническа писменост и богата писмена литература. Руническите текстове в чест на Билге Каган, Култегин и други видни фигури от тюркския ейл са едновременно изключителни литературни произведения и исторически свидетелства за епохата.

В древната тюркска епоха населението на Голямата степ постепенно преминава от руническата азбука към арабската азбука. Най-големите паметници на тази карта са "Диван-лугат-ат-Тюрк" (Речник на тюркския език) М. Каш гари, "Кутадгу-билик" (Благословено знание) от Й. Баласагуни и др. Книга за кимаказ също беше съставен на арабски шрифт. Жданах-Кимаки. Интересното е, че авторът на тази книга е наследник на владетеля Кимак. По-късно тази книга се използва от арабско-персийски пътешественици, търговци и учени, пътуващи до Голямата степ. Древнотюркското време е времето на появата, както казват китайците, на „разумна книга“, т.е. философска литература, различни трактати по епистемологични проблеми, музикална теория, изкуство и др. Най-видната фигура в научния свят беше ал-Фараби.

турци от Русия, турци уикипедия
Обща сума: приблизително 160-165 милиона души

Турция Турция - 55 милиона

Иран Иран - 15 до 35 милиона (азербайджанци в Иран)
Узбекистан Узбекистан - 27 милиона
Казахстан Казахстан - 12 милиона
Русия Русия - 11 милиона
КНР КНР - 11 милиона
Азербайджан Азербайджан - 9 милиона
Туркменистан Туркменистан - 5 милиона
Германия Германия - 5 милиона
Киргизстан Киргизстан - 5 милиона
Кавказ (без Азербайджан) - 2 милиона
ЕС - 2 милиона (без Обединеното кралство, Германия и Франция)
Ирак Ирак - от 600 хиляди на 3 милиона (туркомани)
Таджикистан Таджикистан - 1 милион
САЩ САЩ - 1 милион
Монголия Монголия - 100 хил.
Австралия Австралия - 60 хиляди
Латинска Америка (без Бразилия и Аржентина) - 8 хиляди
Франция Франция - 600 хиляди
Великобритания Великобритания - 50 хиляди
Украйна Украйна и Беларус Беларус - 350 хил.
Молдова Молдова - 147 500 (гагауз)
Канада Канада - 20 хиляди
Аржентина Аржентина - 1000
Япония Япония - 1000
Бразилия Бразилия - 1000
Останалият свят - 1,4 милиона

Език

тюркски езици

Религия

ислям, православие, будизъм, айй шаманизъм

Расов тип

монголоиди, преходни между монголоиди и кавказци (южносибирска раса, уралска раса) кавказци (каспийски подтип, тип Памир-Фергания)

Да не се бърка с тюркския език.

Турци (също тюркски народи, тюркоезични народи, народи от тюркската езикова група) е етнолингвистична общност. Те говорят езиците на тюркската група.

Глобализацията и засилената интеграция с други народи доведоха до широко разпространение на турците извън историческата им област. Съвременните тюркоезични народи живеят на различни континенти - в Евразия, Северна Америка, Австралия и на териториите на различни държави - от Централна Азия, Северен Кавказ, Закавказието, Средиземноморието, Южна и Източна Европа и по-на изток - до далечната Източно от Русия. Тюркски малцинства има и в Китай, щатите на Америка, Близкия изток и Западна Европа. Най-голямото населено място е в Русия, а населението е в Турция.

1 Произход на етнонима
2 Кратка история
3 Култура и мироглед
4 Списъци на тюркските народи
- 4.1 Изчезнали тюркски народи
- 4.2 Съвременни тюркски народи
5 Вижте също
6 Бележки
7 Литература
8 Референции

Произходът на етнонима

Според А. Н. Кононов думата „турчин” първоначално е означавала „силен, силен”.

Разказ

Основни статии: Про-тюрки, Преселение на турците Тюркски свят според Махмуд Кашгари (XI век) Знаме на страните от Тюркския съвет

Етническата история на прото-тюркския субстрат е белязана от синтеза на две групи от населението:

образуван на запад от Волга, през III-II хилядолетие пр.н.е. д., в течение на векове миграции в източната и южната посока, стана преобладаващото население на Поволжието и Казахстан, Алтай и долината на Горния Енисей.
който се появява в степите на изток от Енисей по-късно, е с вътрешноазиатски произход.

Историята на взаимодействието и сливането на двете групи от древното население в продължение на две - две и половина хиляди години е процесът, по време на който е извършена етническа консолидация и са формирани тюркоезичните етнически общности. Именно измежду тези тясно свързани племена през II хил. Пр. Н. Е. д. изпъкнаха съвременните тюркски народи на Русия и прилежащите територии.

Д. Г. Савинов пише за "скитския" и "хунския" пластове при формирането на древния тюркски културен комплекс, според който те "постепенно се модернизират и взаимно се проникват, стават общо наследство на културата на многобройни групи от населението, които стана част от Древнотюркския каганат. Идеите за приемствеността на античната и ранносредновековната култура на номадите също намират своето отражение в произведения на изкуството и ритуални структури ”.

От 6 век сл. Н. Е. Районът в средното течение на Сир Дария и река Чу започва да се нарича Туркестан. Според една от версиите топонимът се основава на етнонима Тур, което е било общото племенно име на древните номадски и полуномадски народи от Централна Азия. Друга версия се основава на ранен анализ на етнонима в началото на 20 век от датския тюрколог и президент на датското кралско научно дружество Вилхелм Томсен и предполага произхода на посочения термин от думата „торук“ или „турук“ , което може да бъде преведено от повечето тюркски езици като "изправен" или "Силен", "стабилен". В същото време видният съветски тюрколог акад. Бартолд разкритикува тази хипотеза на Томсен и въз основа на подробен анализ на текстовете на тюркците (Türgesh, Kök-Türks) направи заключение за по-вероятния произход на термина от думата „turu“ (установяване, законност ) и за определянето на хората под управлението на тюркския каган като такива - „Турким ще бъде“, тоест „народ, управляван от мен“. Номадският тип държава в продължение на много векове е била преобладаващата форма на организация на властта в азиатските степи. Номадските държави, заместващи се, съществуват в Евразия от средата на 1-то хилядолетие пр. Н. Е. д. до 17 век.

Една от традиционните професии на турците е номадското пастирство, както и добивът и преработката на желязо.

През 552-745 г. в Централна Азия е съществувал Тюркският каганат, който през 603 г. е разделен на две части: Източен и Западен каганат. съставът на Западния каганат (603-658) включва територията на Централна Азия, степите на съвременен Казахстан и Източен Туркестан. Източният каганат включваше съвременните територии на Монголия, Северен Китай и Южен Сибир. 658 г. Западният каганат попада под ударите на източните турци. През 698 г. водачът на племенния съюз на Тургешите Учелик основава нова тюркска държава - Тургеш каганат (698-766).

През V-VIII век тюркските номадски племена на българите, дошли в Европа, основават редица държави, от които Дунавска България на Балканите и Волжка България в басейните на Волга и Кама се оказват най-трайни. 650-969 биениум на територията на Северен Кавказ, Поволжието и североизточния Черноморски регион е съществувал Хазарският каганат. 960-те той е победен от киевския княз Святослав. Разселени през втората половина на 9 век от хазарите, печенегите се установяват в северната част на Черноморието и представляват заплаха за Византия и староруската държава. През 1019 г. печенезите са победени от великия княз Ярослав. През 11 век печенегите в южните руски степи са заменени от половци, които са победени и завладени от монголско-татарите през 13 век. Западната част на Монголската империя - Златната орда - се превръща в преобладаващо тюркска държава по отношение на населението. XV-XVI век тя се раздели на няколко независими ханства, на основата на които се формират редица съвременни тюркоезични народи. В края на XIV век Тамерлан създава своята империя в Централна Азия, която обаче с неговата смърт (1405 г.) бързо се разпада.

Първоначалното проникване на тюркоезичните племена на територията на Западна Азия (Закавказие, Азербайджан, Анадола) започва още през V век. Сл. Н. Е., По време на така нареченото „голямо преселение на народите“. Той става по-широко разпространен през VIII-X в. Смята се, че точно по това време тук в средата на XI век са се появили тюркските племена халай, карлук, кангли, кипчак, киник, садак и др. д. Масивна инвазия на племената огузи (селджуци) започва на тези територии. Нахлуването на селджуките е придружено от завладяването на много закавказки градове. Това доведе до формирането през X-XIV век. селджукът и подчинените му султанати, които се разпаднаха на няколко държави от Атабек, по-специално държавата Илдегизид (територията на Азербайджан и Иран).

След нахлуването в Тамерлан на територията на Азербайджан и Иран се образуват султанатите Кара Коюнлу и Ак Коюнлу, заменени от империята Сафавид, третата велика мюсюлманска империя по своите размери и влияние (след Османската и Великите Моголи), с тюркски (азербайджански диалект на тюркския език) императорски двор, върховното духовенство и командването на армията. Основателят на империята Исмаил I е наследник на древния суфийски орден (базиран на аборигенския арийски ирански корен), представен главно от тюркоезичния "kyzylbash" ("червенокос", носеше червени ивици на тюрбани) и е бил и пряк наследник на султана на империята Ак Коюнлу Узун-Хасан (Узун Хасан); през 1501 г. приема титлата шахиншах на Азербайджан и Иран. Държавата Сефевид съществуваше почти два века и половина и по време на своя разцвет обхващаше териториите на съвременни Азербайджан, Армения и Иран (изцяло), както и съвременна Грузия, Дагестан, Турция, Сирия, Ирак, Туркменистан, Афганистан и Пакистан ( частично). Сменен на трона на Азербайджан и Иран през 18 век. Сафавид Надир Шах е от тюркоезичното племе "Афшар" (субетническа група азербайджанци, живеещи в Азербайджан Иран, Турция и отчасти Афганистан) и основава династията Афшариди. Надир Шах стана известен със своите завоевания, благодарение на които впоследствие получи титлата „Наполеон на Изтока“ от западните историци. 1737 г. Надир Шах нахлува в Афганистан и превзема Кабул, а през 1738-39. влязъл в Индия, победил армията на Великите Моголи и превзел Делхи. След неуспешен поход до Дагестан, Надир, който се разболя по пътя, внезапно почина. Афшаридите управляват държавата за кратко, а през 1795 г. на трона заемат представители на друго тюркоезично племе „Каджар“ (подетнос на азербайджанците от Северния Иран, северните райони на Азербайджан и южния Дагестан), които основават Каджар династия, управлявала 130 години. Падането на афшаридите е било използвано от владетелите на северните азербайджански земи (исторически разположени в териториите на селджукските атабеци и сафевидските бейлербеги), които са декларирали относителната си независимост, което е довело до образуването на 21 азербайджански ханства.

В резултат на завоеванията на османските турци през XIII-XVI век. територии в Европа, Азия и Африка се формира огромна Османска империя, но от 17 век тя започва да запада. След като асимилират по-голямата част от местното население, османците стават етническо мнозинство в Мала Азия. XVI-XVIII век, първо Руската държава, а след това, след реформите на Петър I, Руската империя включва по-голямата част от земите на бившата Златна орда, върху които са съществували тюркските държави (Казанско ханство, Астраханско ханство, Сибирско ханство , Кримско ханство, Ногайска орда.

В началото на XIX век Русия анексира редица азербайджански ханства от Източното Закавказие. в същото време Китай анексира джунгарското ханство, изтощено след войната с казахите. След присъединяването на териториите на Централна Азия и Казахското ханство и Кокандското ханство към Русия, Османската империя, заедно с Макинския хан (Северна Иран) и Хива ханството (Средна Азия), остават единствените тюркски държави.

Култура и мироглед

В периода на античността и Средновековието се формират и последователно затвърждават етнокултурни традиции, които, често имащи различен произход, постепенно формират черти, присъщи по един или друг начин на всички тюркоезични етнически групи. Най-интензивното формиране на този вид стереотипи се е случило през древното тюркско време, т.е. през втората половина на I хилядолетие от н.е. След това бяха определени оптималните форми на икономическа дейност (номадско и полуномадско говедовъдство), като цяло, икономически и културен тип (традиционно жилище и облекло, транспортни средства, храна, бижута и др.) Семейна организация, народна етика, визуални изкуства и фолклор. Най-високото културно постижение е създаването на собствена писменост, която се разпространява от централноазиатската си родина (Монголия, Алтай, Горна Енисей) до района на Дон и Северен Кавказ.

Шаман от Тува по време на церемонията

Религията на древните турци се основава на култа към Небето - Тенгри; сред съвременните й обозначения се откроява конвенционалното име - Тенгрианство. Турците нямали представа за появата на Тенгри. Според древните възгледи светът е разделен на 3 слоя:

горният (небето, светът на Тенгри и Умай), е изобразен от външен голям кръг;
средна (земя и вода), изобразена от средния квадрат;
долният (задгробния живот), е изобразен от вътрешен малък кръг.

Смятало се, че първоначално Небето и Земята са били слети, образувайки хаос. След това се разделиха: отгоре се появи ясно и ясно Небе, а отдолу се оказа кафява земя. Между тях се издигнаха човешките синове. Тази версия се споменава на стелите в чест на Кюл-тегин (умира през 732 г.) и Билге-каган (734 г.).

Друга версия е за патица (патици). Според хакаската версия:

първо имаше патица; като направи друга приятелка, изпрати я на дъното на реката за пясък; тя носи и дава три пъти първо; за трети път, когато остави част от пясъка в устата си, тази част се превърна в камъни; първата патица разпръсна пясъка, удряше девет дни, земята растеше; планини се издигнаха, след като патица пратеник изплю камъни от устата си; поради това първият отказва да й даде земя; приема да даде земя с размерите на бастун; пратеникът пробожда дупка в земята, отива в нея; първата патица (сега Бог) създава мъж от земята, жена от реброто му, дава им добитък; втора патица - Ерлик-хан

Ерлик е богът на празния и студен отвъден свят. Той беше представен като триоко същество с глава на бик. Едното му око виждаше миналото, второто - настоящето, третото - бъдещето. дворецът му отпадна "души". Той изпрати проблеми, лошо време, мрак и вестители на смъртта.

Съпругата на Тенгри е богинята на женските занаяти, майките и родилките - Умай. В тюркските езици думите с корен "umai" са оцелели и до днес. Много от тях означават „пъпна връв”, „женски репродуктивни органи”.

Божеството Ydyk-Cher-Sug (Свещена земна вода) е наречено покровител на земята.

Имаше и култ към вълка: много тюркски народи са запазили легенди за произхода си от този хищник. Култът е бил частично запазен дори сред онези народи, които са приели различна вяра. Изображения на вълк съществуват в символиката на много тюркски държави. Образът на вълк присъства и на националното знаме на гагаузите.

В тюркските митични традиции, легенди и приказки, както и в поверия, обичаи, ритуали и народни празници, вълкът действа като тотемичен прародител, покровител и защитник.

Развит е и култът към предците. Имало е многобожие с обожествяването на природните сили, което се запазва във фолклора на всички тюркски народи.

Списъци на тюркските народи

Изчезнали тюркски народи

Avars (спорен), Alty chub, Berendei, българи, Burtases (спорен), бунтовници, хуни, Dinlins, Dulu, Yenisei Kyrgyz, Karluks, Kimaks, Nushibi, Oguzes (Torks), Pechenegs, Polovtsians, Tyumen, Turks-Shato, Turks , тургеш, усуни, хазари, черни качулки и други.

Съвременни тюркски народи

Броят и национално-държавните образувания на тюркските народи
Име на хората	Очакван брой	Национално-държавни формации	Бележки (редактиране)
Азербайджанци	от 35 милиона на 50 милиона,	Азербайджан Азербайджан
Алтайци	70.8K	Република Алтай Република Алтай / Русия Русия
Балкарите	150 хил.	Кабардино-Балкария Кабардино-Балкария / Русия Русия
Башкири	2 милиона	Башкортостан Башкортостан / Русия Русия
Гагауз	250 хил.	Гагаузия Гагаузия / Република Молдова Република Молдова
Долганс	8 хил.	Taimyrskiy Dolgano-Nenetsky District / Русия Русия
Казахи	св. 15 милиона	Казахстан Казахстан
Каракалпакс	620 хил.	Каракалпакстан Каракалпакстан / Узбекистан Узбекистан
Карачаис	250 хил.	Карачаево-Черкесия Карачаево-Черкесия / Русия Русия
Киргизки	4,5 милиона	Киргизстан Киргизстан
Кримски татари	500 хил.	Крим Крим / Украйна Украйна / Русия Русия
Куманди	3,2 хил.	-	Живеят предимно в Руската федерация
Кумикс	505 хил.
Нагайбаки	9.6K	-	Живеят предимно в Руската федерация
Ногайци	104 хил.	Дагестан Дагестан / Русия Русия
Салар	105 хил.	-	Живеят предимно в КНР КНР
Сибирски татари	200 хил.	-	Живеят предимно в Руската федерация
Татари	6 милиона	Татарстан Татарстан / Русия Русия
Телеут	2,7 хил.	-	Живеят предимно в Руската федерация
Тофалари	800	-	Живеят предимно в Руската федерация
Тюбалари	2 хил.	-	Живеят предимно в Руската федерация
Тувани	300 хил.	Tyva Tyva / Русия Русия
Турци	62 милиона	Турция Турция
Туркмени	8 милиона	Туркменистан Туркменистан
Узбеки	28 - 35 милиона	Узбекистан Узбекистан
Уйгури	10 милиона	Автономна област Синдзян Уйгур / КНР КНР
Хакас	75 хил.	Хакасия Хакасия / Русия Русия
Челканди	1,7 хил.	-	Живеят предимно в Руската федерация
Чуваш	1.5 милиона	Чувашия Чувашия / Русия Русия
Чулимс	355	-	Живеят предимно в Руската федерация
Шорс	13 хил.	-	Живеят предимно в Руската федерация
Якути	480 хил.	Република Саха Република Саха / Русия Русия

Вижте също

Тюркология
Пантюркизъм
Туран
Турци (език)
Турцизми на руски
Турцизми в украинския език
Туркестан
Номадска държава
централна Азия
Конкурс за песен на Turkvision
Про-тюрки
Турска (многозначност)

Бележки (редактиране)

Хаджиева Н. З. Тюркски езици // Езиков енциклопедичен речник. - М.: Съветска енциклопедия, 1990 г. - С. 527-529. - 685 с. - ISBN 5-85270-031-2.
Милиет. 55 milyon kişi "etnik olarak" Türk. Посетен на 18 януари 2012.
Оценките за броя на иранските азербайджанци, дадени в различни източници, могат да варират значително - от 15 до 35 млн. Вижте например: Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, Етнологичен доклад за азербайджански език, информация на ООН за Южен Азербайджан, Фондация Джеймстаун, Светът Справочник: Етнически групи по държави (ЦРУ)
VPN-2010
1 2 Лев Николаевич Гумилев. Древни турци
Глава 11. Война в рамките на война, стр. 112. // Загуба на Ирак: Вътре във Фиаско за следвоенно възстановяване. Автор: Дейвид Л. Филипс. Препечатано издание. Твърди корици, публикувани за първи път през 2005 г. от Westview Press. Ню Йорк: Основни книги, 2014, 304 страници. ISBN 9780786736201 Оригинален текст (английски)
Зад арабите и кюрдите туркмените са третата по големина етническа група в Ирак. ITF твърди, че туркмените представляват 12% от населението на Ирак.В отговор кюрдите посочват преброяването през 1997 г., което показва, че има само 600 000 туркмени.
Енциклопедия на народите на Азия и Океания. 2008. vol.1 страница 826
Айяган, Б. Г. Тюркски народи: енциклопедичен справочник.-Алмати: Казахски енциклопедии. 2004.-382 с. ISBN 9965-9389-6-2
Тюркски народи в Сибир / отв. изд. Д. А. Фънк, Н. А. Томилов; Институт по етнология и антропология. Н. Н. Миклухо-Маклай RAS; Омски клон на Института по археология и етнография СО РАН. - М.: Наука, 2006. - 678 с. - (Народи и култури). - ISBN 5-02-033999-7
Тюркски народи от Източен Сибир / съст. Д. А. Фънк; отв. изд .: Д. А. Фънк, Н. А. Алексеев; Институт по етнология и антропология. Н. Н. Миклухо-Маклай RAS. - М .: Наука, 2008. - 422 с. - (Народи и култури). ISBN 978-5-02-035988-8
Тюркски народи на Крим: караими. Кримски татари. Krymchaks / Отг. изд. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. - М., 2003. - 459 с. - (Народи и култури). ISBN 5-02-008853-6
Научна редакция, председател Чубарян А. О. Научен редактор Л. М. Минтс. Илюстрована енциклопедия "Русика". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
Тавадов Г. Т. Етнология. Учебник за университети. Москва: Проект, 2002.352 с. Стр. 106
Етнопсихологически речник. - M.: MPSI. В. Г. Криско. 1999 г.
Ахатов Г. Х .. Диалект на западносибирските татари. Уфа, 1963, 195 с.
Кононов А. Н. Опит в анализа на термина тюрк // Съветска етнография. - 1949. - No 1. - С. 40-47.
Кляшторни С. Г., Савинов Д. Г. Степни империи на Евразия // Санкт Петербург: Фарн. 1994, 166 с. ISBN 5-900461-027-5 (грешка)
Савинов Д. Г. За "скитския" и "хунския" пластове при формирането на древния тюркски културен комплекс // Въпроси на археологията на Казахстан. Проблем 2. Алмати-М.: 1998. С. 130-141
Еремеев Д. Й. "Турчин" - етноним от ирански произход? // Съветска етнография. 1990. No1
Бартолд В.В. Турци: Дванадесет лекции по история на турските народи в Централна Азия (отпечатана от публикацията: академик В. В. Бартолд, „Съчинения“, т. V. Издателство „Наука“, Главно издание на източната литература, М., 1968) / Р. Соболева. - 1-ви. - Алмати: ЖАЛИН, 1998. - С. 23. - 193 с. - ISBN 5-610-01145-0.
Крадин Н. Н. Номади, световни империи и социална еволюция // Алтернативни пътища към цивилизацията: Събрани статии. монография / Изд. Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева, Д. М. Бондаренко, В. А. Линши. - М., 2000.
A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan такси. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N .. - Bakı: Elm, 2007. - С. 6. - 608 с. - ISBN 978-9952-448-34-4.
Еремеев Д.Е. Проникване на тюркски племена в Мала Азия // Трудове на VII Международен конгрес по антропологически и етнографски науки. - Москва: Наука; Главна редакция на изток. Литература, 1970. - С. 89. - 563 с.
Изток през Средновековието. V. Закавказието през XI-XV век
Съветска историческа енциклопедия: в 16 тома. Държава Селджук / изд. Е. М. Жукова. - Москва: Съветска енциклопедия, 1961-1976.
Quinn SA. The New Cambridge History of Islam / Morgan DO, Reid A .. - Ню Йорк: Cambridge University Press, 2010. - стр. 201-238.
Trapper R. Shahsevid в Sevefid Персия // Бюлетин на Schopol за ориенталски и африкански изследвания, Лондонски университет. - 1974. - No 37 (2). - С. 321-354.
Сефевиди. От Уикипедия, свободната енциклопедия.
Сюлейманов М. Надир шах / Дарабади П .. - Техеран: Neqare Endişe, 2010. - С. 3-5. - 740 с.
Тер-Мкртчян Л. Положението на арменския народ под игото на Надир Шах // Новини на Академията на науките на Арменската ССР. - 1956. - No 10. - С. 98.
Надир Шах. Уикипедия е безплатната енциклопедия. Creative Commons Attribution-ShareAlike (26 април 2015 г.).
Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G .. - Bakı: Gənclik, 1994. - S. 198-206. - 224 с.
Мустафаева Н. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S ... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - С. 3. - 96 с. - ISBN 5-5520-1570-3.
A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan такси. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O .. - Bakı: Elm, 2007. - S. 443-448. - 592 с. - ISBN 978-9952-448-39-9.
Кляшторни С. Г. Основни етапи на политическия генезис сред древните номади в Централна Азия
Катанов Н. Ф. Качинска легенда за сътворението на света (Записана в окръг Минусинск на провинция Енисей на качинския диалект на тюркския език на 2 юни 1890 г.) // IOAIE, 1894, т. XII, бр. 2, стр. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
Носители на награди "Марал", "Медвед" и "Вълк" на Световния музикален фестивал в Алтай :: IA AMITEL
Тюркология
Произход на тюркския език
Култът към вълка сред башкирите
Sela A. Continuum Политическа енциклопедия на Близкия изток. - Преработено и актуализирано издание. - Bloomsbury Academic, 2002. - S. 197. - 945 стр. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3 ..
ЦРУ. Световната книга с факти. - годишен. - Централно разузнавателно управление, 2013-14.
1 2 Гейл Груп. Енциклопедия на нациите от Worldmark. - том 4. - Томсън Гейл, 2004.

Литература

Турци // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - СПб., 1890-1907.
Тюрко-татари // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - СПб., 1890-1907.
Ахатов Г. Х. За етногенезата на западносибирските татари // Въпроси на диалектологията на тюркските езици. - Казан: Издателство на Казанския университет, 1960.
Ганиев Р. Т. Източнотюркска държава през VI-VIII век. - Екатеринбург: Издателство на Уралския университет, 2006. - С. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
Гумильов Л. Н. История на народа Ксингну
Гумильов Л. Н. Древни турци
Мингазов Ш. Праисторически турци
Р. Безертинов. Древнотюркски мироглед "Тенгрианство"
Р. Безертинов тюрко-татарски имена
Фаизрахманов Г. Л. Древни турци в Сибир и Централна Азия
Закиев М. З. Произходът на турците и татарите. - М.: Издателство "Инсан", 2002. - 496 с. ISBN 5-85840-317-4
Войтов В. Е. Древен тюркски пантеон и моделът на Вселената в култово-паметните паметници на Монголия от 6-8 век - М., 1996

Връзки

Древен тюркски речник
- Текстове и версии на киргизката епопея "Манас". Изследвания. Исторически, езикови и философски аспекти на епоса. "Малка епопея" на киргизите. Киргизки фолклор. Приказки, легенди, обичаи.

Тюркски народи

турци, турци уикипедия, турци от Индия, турци срещу Армения, турци от Русия, турци селджуки, турцизми на руски, Михаил Леонидович Туркин, зеле от Турция, Туркистан

Категории

Избор на редакторите