Въпрос към свещеника. Молитвено правило




Инструкции

Икона на Исус Христос. След смъртта душата се стреми към своя Отец. Само сега, обременена с грехове, тя не винаги идва при него. С молитви към Господ можете да го помолите да се смили над починалия грешник. Трябва да помним, че няма безгрешни хора. Дори ако през живота си никой не е забелязал нищо лошо за починалия, тогава със сигурност никой не е знаел неговите мисли и тайни дела. Иконата на Исус Христос е основната украса на всеки червен ъгъл. Тя е първата, пред която човек трябва да се моли за починалия, да чете Псалтира, акатиста „Всички са живи с Бога“.

Иконата на Пресвета Богородица е втората задължителна украса на рафта с икони. Исус Христос, като Син, се вслушва в молбите и молбите на своята майка. Всъщност не само своя, но и цялото човечество, което някога е поверил на нейните майчински грижи. Можете и трябва да прочетете акатист за новопочиналите и да се молите за тяхното помилване в Царството Небесно пред иконата на Божията майка. Има доста икони на Богородица и в случая тук няма специална. Въпреки това, те се молят специално за починалия пред „Помощника на грешниците“, „Бързочутия“.

Много често, когато сме изправени пред беда или болест, ние се чудим на кого да се молим за помощ. Важно е да се разбере, че в православието всички молитви са отправени към Господ. Обръщайки се за помощ към светиите и Божията майка, ние ги молим да се молят за нас пред Господа. С други думи, ние очакваме помощ от Всевишния; светиите подкрепят нашите молитви, укрепват ги и ги усилват. Въпреки това, според традицията, за определени болести хората най-често се обръщат към определени светци за застъпничество. Причината е в историята на земния им живот, както и в историята на изцеленията, свързани с тяхното застъпничество и помощ.

За здравето и изцелението на себе си и близките е обичайно да се молим на Господ Исус Христос, както и пред иконите на Пресвета Богородица „Радост на всички скърбящи“ и „Изцелител“. Свети Пантелеймон се смята за един от най-почитаните светци лечители. В светския си живот бил лекар, като се кръстил и повярвал в Христа, той посветил живота си на безкористното изцеление на страдащите. След смъртта му вярващите продължават да се обръщат към него за помощ.

При очни заболявания и влошаване на зрението е обичайно да се молите пред „Казанската“ икона на Пресвета Богородица. Историята на откриването на тази икона започва именно с изцелението на двама слепци. Също така, с молба за възстановяване на зрението, те често се обръщат към Свети Лонгин Центурион. Лонгин беше един от офицерите, служещи на Голгота в подножието на разпятието. Той повярва в Христос и разпозна божествената му същност. Според легендата именно Лонгин бил офицерът, който пронизал с копие ребрата на Спасителя и от течащата кръв получил изцеление за възпалените си очи.

Много често семейни двойки, които не могат да имат деца, се обръщат за помощ към светците покровители. Молитви за дарение на деца са отправени към светците Йоаким и Анна, праведните родители на Дева Мария. Дълги години самите те не можеха да имат потомство и едва след дълги и усърдни молитви получиха добрата новина за предстоящото раждане на дългоочаквано дете. Със същото нещастие безкраен поток от вярващи отива при мощите на Матрона от Москва, където намират утеха, подкрепа и много често дългоочакваната добра новина за предстоящото раждане на бебе.

И все пак, когато се обръщате към светиите за помощ и застъпничество, най-важното нещо не е пред коя икона да поискате тази помощ, основното е да кандидатствате с искрена вяра и надежда за изцеление.

Свързана статия

Молитвата у дома не се различава много от молитвата в църквата. Единственото изключение е, че е позволено да се отбелязват всички хора без изключение, независимо от тяхната религиозна принадлежност. В църквата е обичайно да се молим за „своите хора“ и само мислено, за да не безпокоим другите. Можете да се молите на глас у дома, при условие че това не дразни вашите близки. Трябва да сте напълно облечени за молитва. Желателно е жените да имат шал на главата и да носят рокля или пола.

Защо да се молим у дома?

Разговор с Господ може да се води както със собствени думи, така и с готови „формули“, разработени много преди нас от много поколения вярващи. Класическите молитви се съдържат в „Молитвеника“ („Канон“). Можете да го закупите във всеки магазин за религиозна литература. “Молитвениците” могат да бъдат кратки (съдържащи минимално необходимите молитви), пълни (предназначени за свещеници) и... обикновени (които съдържат всичко необходимо за един истински вярващ).

Ако искате да се молите истински, обърнете внимание на факта, че вашият „Молитвеник“ съдържа:

*сутрешни и вечерни (за сън) молитви;

*ежедневно (преди началото и края на някаква задача, преди и след хранене и т.н.);

*канони по дни от седмицата и “Канон на покаянието на нашия Господ Иисус Христос”;

*акатисти (“На сладък Господ наш Иисус Христос”, “На Пресвета Богородица” и др.);

*“След причастие...” и молитви, четени след него.

Съвременните „Молитвенници” се издават на църковнославянски и „руски” език, които възпроизвеждат църковнославянски думи с познати за нас букви. И в двата варианта ударенията се поставят над думите.

За хора, които не са запознати с църковнославянския (старославянски) език, е по-добре да се молят според „руския“ „Молитвеник“.

След като основните молитви бъдат усвоени и може би дори запомнени, можете да се сдобиете с по-„древна“ книга. Това си струва да се направи дори само заради благодатта, която идва от църковнославянските думи. Трудно е за обяснение, така че просто повярвайте на думата ми.

В допълнение към Молитвеника можете да закупите Псалтира за домашна молитва. В православната практика четенето на сто и петдесет псалма трябва да се извърши за една седмица. Обичайно е псалтирът да се чете два пъти по време на Великия пост. На „Слава...” се извършва помен за живи и мъртви. Православният християнин може да чете Псалтира на гроба на починалия.

Четенето на Псалтира е сериозно и отговорно нещо. Преди да отидете, трябва да получите разрешение от свещеника.

Молитвено правило:

Всеки от нас е на своята точка по дългия път към Господа. Всеки от нас има свое време и физически възможности за молитва. Съответно, няма единно молитвено правило за всички. Всеки трябва да се моли колкото може повече. Колко точно? Това трябва да се определи от свещеника.

В идеалния случай всеки от нас определено трябва да чете сутрешни и вечерни молитви. Те са необходими за защита на душата през деня (сутрин) и през нощта (вечер) от зли сили и хора. Тези, които започват работния си ден много рано или, обратно, го завършват твърде късно и нямат нито време, нито енергия да прочетат цялото сутрешно или вечерно правило, могат да се ограничат до основни молитви: например, сутрин прочетете „Нашите Отче”, „Помилуй ме” , Боже ..” (петдесети псалм) и „Вероят”, вечерта - молитвата на св. Йоан Златоуст, „Бог да възкръсне ...” и „Всекидневна изповед на греховете. ”

Ако имате свободно време и желание, можете да четете съответните канони всеки ден: например в понеделник се молите на вашия Ангел Пазител, Архангелите и Ангелите, във вторник се молите на Йоан Кръстител, в сряда се молите на Пресветия. Света Богородица и др. Четенето на псалтира също зависи от вашите възможности, желания и време.

Молитвата преди и след хранене е задължителна.

Как да се молим преди причастие?

Отговорът на този въпрос обикновено се съдържа в Молитвеника. Само ще ви напомним: всички молитви, извършвани преди Причастие, се четат у дома, в навечерието на тайнството. В навечерието на Причастието трябва да присъствате на вечерната служба, след което можете да започнете да се молите със спокойна душа. Преди Причастие трябва да прочетете:

*“След причастие...”;

*три канона: покайният, Ангелът-пазител и Пресвета Богородица;

*един от акатистите;

* пълни вечерни молитви.

Домашната молитва се извършва пред иконите, изправени, с кръстно знамение и поклони от кръста. Ако желаете, можете да се поклоните до земята или да се помолите на колене.

По време на молитва е препоръчително да не се разсейвате от външни неща - телефонни разговори, свирещ чайник, флирт с домашни любимци.

Ако сте много уморени и имате голямо желание за молитва, ви е позволено да се молите седнали. Псалтирът, с изключение на „Слава...“ и молитвите, затварящи катизмата, също се чете седнал.

Въпреки факта, че молитвата изисква определена концентрация и внимание, също е полезно да се молим със сила. Нашият мозък може да не възприема това, което четем, но душата определено ще чуе всичко и ще получи своята част от божествената благодат.

Човешките цивилизации винаги са се покланяли на боговете. Един или повече, но със сигурност всемогъщи. По правило всички божества, създадени от човешкото въображение, имаха и все още имат мощен характер и отношението им към човек пряко зависи не само от неговото поведение, но и от разположението на духа на самите богове. Ето защо да търсиш помощ от Бога, да се надяваш на неговото благоволение е древна универсална традиция, превърнала се в несъзнателен навик. И въпреки че, разбирайки илюзорността на тези надежди, народната мъдрост ни е завещала, уповавайки се на Бога, да не грешим сами, желанието за закрила и покровителство свише е останало в подсъзнанието ни и днес, в ерата на научните експерименти и технически постижения.

Между другото, именно този когнитивен прогрес не само не опроверга, но и потвърди предположенията за съществуването на някаква висша сила, способна да влияе върху случващото се във физическия свят. И той укрепи вярата на онези хора, за които вярата в божествената подкрепа винаги е била безспорна. Хилядолетия наред те отправяли молбите си към Всемогъщия и получавали отговор под формата на символични улики, духовно прозрение и дори осезаема помощ. Физиците и психолозите се затрудняват да обяснят механизма на действие на този процес дори и днес, при сегашното ниво на развитие на науката. А хората, които умеят да молят Бога за помощ, са добродушни и желаят да просвещават учените хора.

Как и защо да се обърнем към Бога.

За да се обърнете към Всевишния, има основен начин, който е общ за всички религии и култури - молитвата. Започва с вътрешен монолог - обръщение към висшите сили - и придобива вербален израз, изразен или изговорен наум. Може да има много форми и цели на молитвата, но повечето от тях са строго регламентирани и приведени в съответствие с традициите на определена религия. И ако възприемаме молитвата само като средство за обръщане към Бога, общуване и обединяване с него, тогава е съвсем справедливо да я считаме за резултат от еволюцията на магическите заклинания и комуникацията с божествата.

Но въпреки древността на тази форма на обжалване пред Всемогъщия, не всички хора, които искрено вярват в божествените сили и дори посещават църква, знаят как да се молят правилно. И въпросът дори не е, че като чуе „грешната“ молитва, Бог ще се обиди или ядоса. И факт е, че определени формулировки и езикови формули позволяват на молещия се да се концентрира по възможно най-добрия начин, да обедини умствените и емоционалните си усилия и да насочи енергията им точно така, че да получи желания отговор. През вековете са усъвършенствани такива подчинени на тази цел речеви структури.

И така, молитвата е преди всичко вътрешно желание и вяра и едва след това изразяването на тези чувства в думи и действия. Това е желанието на душата, подкрепено от ума. Но на практика този призив приема различни форми в зависимост от религиозния контекст, ситуацията и личността на вярващия:

1. Публични или лични, в зависимост от това дали се предлагат на литургия в църква, с участието на много енориаши, когато думите на призива към Бога се чуват от устните на духовник или се четат от човек сам, без външна помощ.

2. Устни или мислени, в зависимост от това дали думите на молитвата се произнасят на глас (високо, тихо или шепнешком), или във въображението, прочетени от вътрешния глас, звучащ в главата на вярващия.

3. Просителни, благодарствени или хвалебствени в зависимост от съдържанието им и целите на молещия се. Освен това съвременните психолози и социолози смятат, че всички религии са създадени именно с цел да искат и да получават. Но църквата е на друго мнение: на първо място, поне официално, тя поставя хвалебни молитви, след това благодарствени и едва накрая позволява на енориашите да се обърнат към Бога за помощ.

Всяка теория е суха и безплодна без практика. Особено тази, която описва такива фини емоционални импулси като обръщането към Бог. Следователно молитвите, въпреки цялата си хармония, изложени в молитвениците и контролирани от църковни служители, са били и ще останат чисто лично, дори интимно явление. Следователно никой няма право да забранява или ограничава вашите молитви във формата, която е по-близка, по-удобна и по-продуктивна за вас.

Как правилно да се молим на Бог за помощ:

Искрената молитва, идваща от дълбините на душата, наистина има чудодейна сила. Религиозните хора наричат ​​това божествено присъствие, практичните психолози го наричат ​​визуализация и реализация. Но, както и да е, за да работи този „механизъм“, трябва да се молите според определени правила. Те са много схематични и насочват силата на мисълта, а не дават конкретни инструкции. Въз основа на тях можете да се уверите дали сте се молили правилно до днес и, ако е необходимо, да коригирате начина си на обръщане към Бога:

1. Истинската молитва започва с вътрешно усещане за необходимост от общуване с Бог. Можете да изпитате това чувство по всяко време: докато изпитвате житейски проблеми или в пълно благополучие. Основното е да не пренебрегвате желанието си и да го почувствате напълно.

2. Второто важно условие за обръщане към Бог и/или молба за помощ е наличието на вяра. Бог няма да помогне на никого, който се съмнява в съществуването му. Но това не означава, че няма да получите подкрепа. В крайна сметка Бог приема много форми и все пак е един за всички. Образът, в който той се появява на иконите, не е подобен на формата на възприятие на скептиците и учените. Те разбират Бог като фокус на фините материи и поради това разбиране получават отговор. Също така не е необходимо да сте енориаш на определена църква, за да имате в душата си собствена представа за Бог, на чиято грижа се доверявате и в чиято сила вярвате.

3. В зависимост от това какъв Бог живее във вашата вътрешна Вселена, създайте условия за молитва. Елате в храма по време на службата или по всяко друго време, запалете свещ у дома и застанете пред иконата или се оттеглете в тиха стая и затворете очи. Всичко това е само външна среда, която въпреки това ви позволява да се настроите на правилното настроение, да оставите настрана цялата светска суета и, осъзнавайки важността на момента, да се концентрирате върху молитвата. Йогите, преди да свържат мислите си с по-висша сила, заемат позицията на лотос или правят асани; западните религии предписват гладуване. Но дори молитва, която казвате наум, докато пътувате до работа в метрото, има сила. Пътят на вашето съзнание към Бога и неговата помощ не зависят от вътрешността или дълбочината на тъмницата - а са пряко свързани с вашето вътрешно настроение за молитва.

4. Преди да помолите Бог за помощ, благодарете му. Сигурно има за какво да му кажете „благодаря“: за доброто ви здраве, за новия ден, за мира в лагера и семейството ви. Не бъдете като разглезени деца, които искат от родителите си само да задоволяват капризите им. Обърнете своята благодарност към Създателя. Това ще помогне да започнете монолог и да създадете правилното настроение, пропито с уважение и смирение.

5. След благодарността помолете Бог за прошка за греховете ви. Не се опитвайте да избегнете или скриете някои от тях. Говорейки с Бога, вие отваряте душата си за него и го допускате в нея, тоест всичките ви злодеяния са очевидни за него. По-добре е искрено да изчистите съвестта си чрез покаяние и да спечелите Неговото благоволение и собствения си душевен мир. Обещайте на себе си и на Него да не повтаряте предишни грешки.

6. Можете да се обръщате към Бог по начина, по който го виждате и чувствате. Най-често християнските молитви го наричат ​​"Бог" и/или "Господи" и може би ще се почувствате удобно да го наричате и така.

7. По време на молитва вашият въпрос трябва да бъде в позиция, която ще ви позволи напълно да забравите за него. В църквата повечето хора молят Бог за помощ, докато стоят, някои докато седят или коленичат. По този повод духовенството съветва: „молитвата на седнал човек, който мисли за Бога, е по-добра от молитвата на изправен човек, който мисли за краката си“. Значението вероятно ви е ясно: съсредоточете се върху собствените си сили, здравословно състояние и навици, за да се съсредоточите колкото е възможно повече върху комуникацията с Господ.

8. Успокойте дишането си, правете дълбоки премерени вдишвания и издишвания. Преди да започнете да се обръщате към Бог, поемете дълбоко въздух и започнете разговор с него.

9. Концентрирайте се върху едно най-важно желание и поискайте неговото изпълнение. Няма нужда да изброявате всичко, което бихте искали и от което не бихте се отказали. Искането трябва да е силно, ясно и конкретно. Когато мислите за това, представете си, че вече е завършено.

10. Потърсете предварително текста на молитвата в специална молитвена колекция и запомнете, ако не наизуст, то основното съдържание. Личните искания могат да бъдат формулирани със собствени думи, основното е искрено да желаете и да вярвате в получаването на това, което искате. Искрената молба, изразена със собствени думи, ще достигне до Бога не по-лошо от тази, запомнена от книгите.

11. По време на молитва не само чувствайте, но и разбирайте желанието. Вашият ум трябва да разбере текста на молитвата и да го анализира.

12. Когато изразявате молба за помощ, правете го експресивно. Когато поискате прошка, понижете тона си; когато благодарите, изпълнете го с радост. Говорете с Бог, сякаш той е пред вас и се вслушва внимателно в думите ви.

13. След като завършите молитвата, опитайте се да запазите в душата си атмосферата, която тя създаде. Не бързайте да се потопите в суматохата на живота, дайте си поне малко време да разберете и укрепите вярата в божествената помощ. Излезте от храма, не спорете и не се карайте с никого.

Можете да помолите Бог за помощ, подкрепа и сила. Но не забравяйте, че в повечето случаи той не отговаря директно, а косвено. Той ще ви даде това, което не искате, с възможността да го осъществите. Но ако смята, че искате нещо, което няма да ви е от полза, може да откаже да ви помогне. Затова искайте не материални, а духовни неща. Молете се за повече постоянство, увереност и оптимизъм. Не пропускайте възможността да изпълните собственото си желание, но не забравяйте, че това ще стане с Божията помощ.

Животът на вярващия християнин е неразривно свързан с молитвената практика. Въпросът как да се молим на Бога правилно се задава както от новите православни християни, така и от тези, които са в Църквата от дълго време.

Какво е молитвата и защо се нуждаем от нея?

Според светите отци молитвата е майка на всички добродетели. Това е единственият начин да общуваме с Всемогъщия. Отличителна черта на християнството е, че Господ Исус Христос се възприема като Жив Бог, като Личност, към която винаги можете да се обърнете и която непременно ще чуе.

Исус Христос

Бог се яви на хората чрез въплъщението на Исус Христос и чрез Христос ние Го откриваме за себе си. Такова откритие е възможно само чрез молитва.

важно! Молитвата е средство, което ни е на разположение за единство с Бога.

В ежедневието молитвата често се счита или за някаква мистична конспирация, или за начин да се измоли Бог за нещо необходимо в земния живот. И двете разбирания са коренно погрешни. Светите отци често пишат, че когато се обръщате към Господа, най-добре е да не искате изобщо нищо, а просто да застанете пред Него и да се покаете за греховете си.

Целта на православната молитва е да установите духовна връзка с Всевишния, да Го почувствате в сърцето си.Господ знае всички наши нужди и желания; Той може да ги задоволи, без да го питаме. Разбира се, не е забранено да молите Бог за някои необходими светски благословии, но не можете да се приковавате към подобно отношение и да го превърнете в своя цел.

Много нови християни често се чудят защо трябва да се молим, ако самият Господ знае всичко, от което се нуждаем. Това е вярно и много светии в призивите си към Бог не поискаха нищо земно. Трябва да се обърнете към Всемогъщия не за да получите нещо, което искате. Основната цел е да се свържете с Бог, да бъдете с Него всеки момент от живота си.

Кога точно можете да се молите?

Библията съдържа думите на апостол Павел, който ни призовава към постоянна молитва. Йоан Богослов твърди, че трябва да се обръщате към Христос дори по-често, отколкото да си поемете дъх. Така идеалът е, когато целият човешки живот се превърне в постоянно присъствие пред Господа.


Спокойно може да се каже, че много неприятности се случиха именно защото човекът забрави за Всевиждащия Господ. Трудно е да си представим престъпник, който извършва престъпление с мисълта, че Исус е разпнат за собствените му грехове.

важно! Човек попада под влиянието на греха именно когато изгуби спомена за Бога.

Тъй като съвременните хора нямат възможност да бъдат в молитва по цял ден, те трябва да намерят определено време за това. Така, когато се събужда сутрин, дори и най-заетият човек може да намери няколко минути, за да застане пред иконите и да помоли Господ за благословия за новия ден. През деня можете да си повтаряте кратки молитви към Божията Майка, Господ, вашият ангел-пазител. Можете да си причините това, напълно незабелязано от другите.

Специално време е преди лягане. Тогава трябва да погледнем деня, който сме живели, да направим изводи за това колко духовно е прекаран той и в какво сме съгрешили. Молитвата преди лягане ви успокоява, премахва суетата от изминалия ден и ви настройва за тих, спокоен сън. Трябва да помним да благодарим на Господ за всички добри дела през деня и за факта, че той беше изживян от нас.

На начинаещ може да изглежда, че това изисква много време и сега всеки го има в недостиг. Всъщност, колкото и бърз да е темпото на нашия живот, винаги има паузи, в които можем да си спомним за Бог. Чакането за транспорт, опашките, задръстванията и много други могат да бъдат превърнати от дразнещи фактори във време, когато издигаме ума си към Небето.

Какви трябва да бъдат думите на една молитва, за да ги чуе Бог?

Често срещана причина, поради която хората не искат да се обърнат към Бога, е непознаването на молитвите или неразбирането на сложни църковни текстове. Всъщност, за да ни чуе Господ, не се нуждае от никакви думи. В практиката на църковната служба се използва църковнославянски език, а редът на самата служба е строго определен. Но у дома, в личната си молитва, можете да използвате напълно различни текстове.


Самите думи нямат определящо значение; това не са магически заклинания или заклинания. Основата на молитвата, която Бог чува, е чистото и отворено сърце на човека, насочено към Него. Следователно личната молитва може да се характеризира със следните признаци:

  • краткост;
  • простота;
  • искреност;
  • внимание;

Много е важно по време на молитва да не разпилявате вниманието наоколо, а да го съсредоточите върху това, което се казва. Това не е толкова лесно да се направи, така че в началото на вашия християнски живот можете да изберете няколко кратки молитви, които можете да прочетете с максимално внимание, без да се разсейвате от нищо странично. С течение на времето, придобивайки умения, можете постоянно да разширявате и увеличавате правилото.

интересно! В Евангелието виждаме образа на митар, който спаси душата си, чиято молитва беше изключително кратка: „Боже, бъди милостив към мен, грешника“.

Разбира се, има основен списък с молитви, които всеки, който смята себе си за православен християнин, трябва да знае наизуст. Това е поне „Отче наш“, „Вярвам“, „Богородице Дево, радуй се...“, Иисусова молитва. Познавайки тези текстове наизуст, можете да призовете небесните сили за помощ във всяка ситуация.

Защо се нуждаете от молитвено правило?

Ако Всемогъщият не се нуждае толкова много от думи, тогава възниква въпросът защо тогава са измислени молитвени правила и готови текстове, освен това, често дълги и сложни? Светите отци казват, че това е плащане за нашето непокаяние и коравосърдечие.

Ако човек можеше да произнесе най-кратката молитва „Господи, помилуй“ изцяло от дъното на сърцето си, той вече би бил спасен. Но факт е, че не можем да се молим толкова искрено. И човек наистина се нуждае от последователност и специална рутина на молитва.


Молитвеното правило е списък от текстове, които човек чете редовно. Най-често за основа се вземат правилата от молитвените книги, но можете също да изберете индивидуален списък за всеки човек. Препоръчително е да съгласувате списъка с вашия духовен баща или поне със свещеник, който може да даде полезни съвети.

Спазването на молитвеното правило помага на човек да се организира и да изгради живота си по-ясно и планирано. Правилото не винаги се дава лесно; суетата на ежедневието често води до мързел, умора и нежелание за молитва. В този случай трябва да се опитате да преодолеете себе си, да се насилите.

важно! В Евангелието има думи, че Царството Божие се отнема насила – не говорим за физическа сила, а за усилия за промяна на собствения живот и старите навици.

Трябва разумно да изберете правило, като вземете предвид духовните си възможности. Ако нов християнин получи подчинение да прочете правило, което е твърде дълго, това бързо ще доведе до умора, скука и невнимание. Човек или ще започне механично да коригира текстове, или напълно ще се откаже от такава дейност.

От друга страна, не е полезно човек, който е бил църковен дълго време, да си налага твърде малки и кратки правила, тъй като това ще доведе до отпускане в духовния живот. Каквото и да е вашето правило, никога не трябва да забравяте, че основното условие за една молитва, която Бог чува, е искреното разположение на сърцето на молещия се.

Каква е разликата между домашната и църковната молитва

Тъй като православният християнин е призван постоянно да се моли и може да прави това почти навсякъде, много хора питат защо трябва да се молят в църквата. Има известна разлика между църковната молитва и личната молитва.


Църквата е основана от самия наш Господ Исус Христос, така че дълго време православните християни се събираха в общности, за да прославят Господа. Църковната съборна молитва има голяма сила и има много свидетелства на вярващи за благодатна помощ след службите в Църквата.

Църковното общение предполага задължително участие в богослуженията.Как да се молим, за да чуе Бог? За да направите това, трябва да дойдете в храма и да се опитате да разберете същността на службата. В началото може да изглежда трудно, но с времето всичко ще стане ясно. Освен това, за да помогне на начинаещия християнин, се издават специални книги, които обясняват всичко, което се случва в църквата. Можете да ги закупите в магазина за икони.

Молитва по споразумение - какво е това?

В допълнение към обикновените лични и църковни молитви, в практиката на Православната църква съществува понятието молитва по съгласие. Същността му се състои в това, че по едно и също време различни хора четат едно и също обръщение към Бог или светец. В същото време хората могат да бъдат разположени в напълно различни части на света - изобщо не е необходимо да се събират заедно.

Най-често това се прави, за да се помогне на някого в изключително трудни или трудни житейски ситуации. Например, когато човек е тежко болен, неговите близки могат да се обединят и заедно да помолят Господ да даде изцеление на страдащия. Силата на такъв призив е голяма, тъй като, по думите на самия Господ, „Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз между тях“.

От друга страна, човек не може да счита подобно обръщение към Всемогъщия като някакъв ритуал или начин за изпълнение на желанията. Както вече беше казано, Господ много добре знае всички наши нужди и ако поискаме нещо, трябва да го направим с доверие в Неговата свята воля. Понякога се случва молитвата да не донесе очаквания плод поради една проста причина - човек иска нещо, което е изключително неизгодно за душата му. В този случай може да изглежда, че Бог не отговаря на молбата. Всъщност това не е така - Бог определено ще ни изпрати нещо, което ще ни бъде от полза.

Гледайте видео как да се молите правилно на Бог.

11 юли 2017 г. 22:09 ч. Администратор

Когато решава жизнените си въпроси, всеки може да си зададе въпроса: кой е правилният начин Бог да чуе? Особено ако проблемът изисква бързо решение или е жизнено важен за вас. На първо място тук е важно правилното отношение и желанието на човека. И за да се настроите да се обърнете към Бога, трябва правилно да формулирате въпроса си и да започнете молитва с чисти мисли.

Как да се настроите

Преди всичко трябва да подредите мислите и чувствата си. Често решението на важен въпрос, който в момента ви измъчва, е възпрепятствано от някакъв грях или действие, желание за зло на друг или осъждане на човек в подобна ситуация. Например, осъдихте приятел, който е останал без работа и живее с парите на родителите си, а след няколко дни или години вие самият сте били съкратени. Или една жена осъди приятелката си, че живее с женен мъж, и след известно време тя самата попадна в същата мрежа. Ето защо, ако в момента сте в неприятна ситуация, за която сте осъдили друг човек, трябва да помислите защо това се е случило и психически или финансово да поискате прошка от него, да му направите подарък, просто нещо хубаво. Това е едно от правилата как да се молите правилно у дома, ако искате Бог да ви чуе.


Има още едно обстоятелство, което пречи на молитвата да бъде чута от висшите сили. Това често е свързано с нарушаване на причинно-следствените връзки или съзнателно придържане към деструктивен модел на поведение. Например, жена, която прави пари чрез блудство, може да поиска успешен брак, без да промени поведението си, или да иска да разбие семейството на женен човек, особено ако той е в църковен брак. По правило всички неприятности на такъв живот няма да изчезнат дори след искрена молитва, освен ако не промените начина си на живот. Ярък пример за такъв призив е така наречената благословия за кражба или молба за материално благополучие на крадец или бандит. Бог не приема такива молитви и може да изпрати наказание за лошо поведение. Така че, ако има сериозен грях, по-добре е да се покаете за него, да спрете да правите това, което не трябва, и да се опитате да преразгледате собственото си поведение.

Е, третата причина, която може да попречи на успешната молитва, е неискреност в думите, желание за зло на някого или кармичен момент, който трябва да преживеете. Но как да се молим правилно у дома, така че Бог да чуе? За да направите това, трябва да изповядате греховете си, да пожелаете добро на злите хора и враговете си и да се настроите на молитва. Преди това не е желателно да пиете алкохол, да пушите или да правите секс. Освен това не говорете твърде много, особено за маловажни неща. Най-добре е да четете молитви вечер, пред иконата и да запалите свещ. Тогава молитвата ви ще бъде чута. И, разбира се, не трябва да се молите, докато вършите домакинска работа или по време на почивка между ежедневните дейности.


Как да се молим

Как да се молим правилно у дома, така че Бог да чуе? Покажете искреност, не пожелавайте зло на никого в молитвите си и се опитайте да бъдете търпеливи, ако резултатът не дойде бързо. Помнете, че Бог чува всяка молитва, но не отговаря на всички и не винаги. Затова трябва искрено да вярвате в Божията помощ и да се опитате да я изчакате. Може би ще го получите утре или след шест месеца или година. , тогава определено ще има резултат.

Как да се молим правилно и какво е молитвата? Това е устно обръщение към Господа, в което се правят молби и хвалебствени речи. Както кръвта е важна за тялото, така е и за душата; Изричайки думите на молитвата, те прославят величието на Бога, благодарят му за неговата милост, молят за задоволяване на нуждите и прошка на греховете. Следователно зад съдържанието на молитвата стоят хвалебствени, благодарствени и молителни. Също така външни - в стените на къщата пред иконите, и вътрешни - произведени в религиозни сгради. Когато се молите у дома, пред икона, трябва да се обърнете към Бог устно, в същото време да приложите знамето на кръста и да се поклоните на иконите. Християнската вяра включва молитва три пъти на ден.

На сутринта, като благодарност за изкараната нощ и молба за благословии за идващия ден.

През деня, преди и след хранене, започване и приключване на работа.

Вечер, когато си лягате, молете се с благодарност за деня си и способността си да преживеете нощта.

Вътрешната молитва е достъпна само за малцина, които са постигнали съвършенство и са получили особен молитвен дар, тоест за служители на църквата; тя се извършва без телесни движения.

Как да се молим правилно в църквата, пред икона?

В храма всеки дошъл извършва молитвата устно и влагайки в сърцето си, прославяйки Създателя на всичко живо, това е мястото на Божия дом, в който той е по-близо до всички молещи се. Скъпата молитва на един се изпълва с вярата на друг и се допълва от устните на духовник и певци. Поведението на енориашите в храма трябва да съответства на местоположението; да се държат тихо, благоговейно, отдавайки се на молитва.

Обръщали ли сте някога внимание на формата на сградите на храмове и църкви? Неслучайно дизайнът им е продълговат, кръстообразен или кръгъл. Удължена структура в църквите, като символ на спасителния ковчег на Ной, конструкция, направена с кръст, е символ на факта, че църквата е получила своето начало и сила чрез кръста, кръгла сграда означава вечност и непобедимост.

За да възпроизведете молитва в стените на храма, има определени препоръки.

  1. Преди да започнете, подгответе се психически, стойте мълчаливо известно време със затворени очи, докато разпръснатите ви мисли се съберат и усетите тишината.
  2. Представете си себе си пред лицето на Бога, към когото се обръщате.
  3. Молете се със силна вяра, само така ще има смисъл.
  4. Произнесете обръщението със смирение и покаяние за греховете.
  5. Поискайте земни нужди, вяра, любов, надежда, смирение, духовна мъдрост, преданост към Божията воля, не се молете за богатство, власт и слава.
  6. Трябва да се молите само като прощавате на враговете си, в противен случай, ако не сте простили, вие самите няма да бъдете простени.

Също така, обръщайки се към Бог, можете да се молите за друг човек, като просто споменете името му в поговорката в контекста на това кой е той по отношение на вас и след фразата - слуга на Бога (име).

Как да се молим за мъртвите правилно?

В християнската вяра няма мрак на смъртта, а само почивка, успение с надеждата за радостта на утрото на възкресението, тоест прераждане в нова форма. Има концепция за втора смърт, по-ужасна от смъртта на тялото - смъртта на душата, затова се молим за мира на душата и тялото, които са напуснали земния живот. За утеха на близките и спокойствието на починалия се чете псалтир, главно от църковни служители, след погребението трябва да се поръча литургия от свещеника в рамките на четиридесет дни, докато душата на мъртвия търси убежище. Можете да дойдете в храма сами и да почетете починалия, да вземете със себе си дарение за нуждаещите се, това може да бъде хляб, захар, слънчогледово масло, зърнени храни, оставете това, което сте донесли на масата за милостиня. Икони в църквите за починалия, като правило, те се поставят отделно от останалите, те се отличават с правоъгълна форма на свещника. Купете свещи, запалете ги и ги поставете в свещник, напишете бележка за упокой, с името на починалия и ги оставете в кутия; ако е трудно да се ориентирате, свържете се със служителите, те няма да откажат помощ. Когато се молите, кажете името на този, който си спомня, помолете за упокой на душата и вечното царство. Трябва да се молите в определени възпоменателни дни, в противен случай ще безпокоите излишно душата на починалия.

Нека молитвите ви бъдат чути, мислите ви чисти, а душите ви вечни.

Защо се получава умствена умора? Може ли една душа да е празна?

Защо не може? Ако няма молитва, ще бъде празно и уморено. Светите отци постъпват по следния начин. Човекът е уморен, няма сили да се моли, казва си: „А може би умората ти е от демони“, става и се моли. И човекът придобива сила. Така го е уредил Господ. За да не е празна душата и да има сила, човек трябва да се приучи към Иисусовата молитва - „Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене, грешника (или грешника)“.

Как да прекараме един ден по Божия път?

На сутринта, когато още си почиваме, до леглото ни вече стоят – ангел от дясната страна, а демон отляво. Те чакат на кого ще започнем да служим в този ден. И така трябва да започнете деня си. Когато се събудите, веднага се предпазете с кръстния знак и скочете от леглото, за да остане мързела под завивките, а ние да се окажем в светия ъгъл. След това направете три поклона до земята и се обърнете към Господа с тези думи: „Господи, благодаря Ти за снощи, благослови ме за идващия ден, благослови ме и благослови този ден и ми помогни да го прекарам в молитва, в добро дела и ме спаси от всички врагове видими и невидими“. И веднага започваме да четем Иисусовата молитва. След като се измием и облечем, ще застанем в свещения ъгъл, ще съберем мислите си, ще се концентрираме, така че нищо да не ни разсейва, и ще започнем сутрешните си молитви. След като ги завършим, нека прочетем една глава от Евангелието. И тогава нека да разберем какво добро дело можем да направим за нашия съсед днес ... Време е да отидем на работа. И тук трябва да се помолите: преди да излезете през вратата, кажете тези думи на св. Йоан Златоуст: „Отричам те, Сатана, твоята гордост и служба към теб и се съединявам с теб, Христе, в името на Отец и Син и Свети Дух.“ Подпишете се с кръстен знак и когато излизате от къщата, тихо пресечете пътя. На път за работа или докато вършим някаква работа, трябва да четем Иисусовата молитва и „Радвай се Богородице Дево...” Ако вършим домакинска работа, преди да приготвим храна, ще поръсим цялата храна със светена вода и запалете печката със свещ, която Да я запалим от лампата. Тогава храната няма да ни вреди, а ще ни носи полза, укрепвайки не само физическите, но и душевните ни сили, особено ако готвим, четейки непрекъснато Иисусовата молитва.

След сутрешната или вечерната молитва не винаги има усещане за благодат. Понякога сънливостта пречи на молитвата. Как да се избегне това?

Демоните не обичат молитвата; щом човек започне да се моли, настъпва сънливост и разсеяност. Трябва да се опитаме да се ровим в думите на молитвата и тогава ще го почувствате. Но не винаги Господ утешава душата. Най-ценната е молитвата, когато човек не иска да се моли, но се насилва... Едно малко дете още не може да стои и да ходи. Но родителите му го вземат, изправят го на крака, подкрепят го и то усеща помощ и стои здраво. И когато родителите го пуснат, веднага пада и плаче. Така и ние, когато Господ - нашият Небесен Отец - ни подкрепя с благодатта Си, ние можем всичко, ние сме готови да преместим планини и се молим добре и лесно. Но щом благодатта ни напусне, ние веднага падаме - всъщност не знаем как да ходим духовно. И тук трябва да се смирим и да кажем: „Господи, без Теб съм нищо“. И когато човек разбере това, Божията милост ще му помогне. И често разчитаме само на себе си: Аз съм силен, мога да стоя, мога да ходя... И така, Господ отнема благодатта, затова падаме, страдаме и страдаме - от нашата гордост разчитаме много на себе си.

Как да станем внимателни в молитвата?

За да мине молитвата през вниманието ни, няма нужда да дрънкаме или коригираме; — изтрака той и се успокои, оставяйки Молитвеника настрана. Отначало се задълбават във всяка дума; бавно, спокойно, равномерно, трябва да се подготвите за молитва. Започваме постепенно да навлизаме в него, можете да го прочетете бързо, но въпреки това всяка дума ще влезе в душата ви. Трябва да се молим, за да не отмине. Иначе ще изпълним въздуха със звук, но сърцето ще остане празно.

Иисусовата молитва не ми действа. Какво ще ми препоръчате?

Ако молитвата не работи, значи греховете пречат. Докато се каем, трябва да се опитаме да четем тази молитва колкото е възможно по-често: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме грешния (или грешния)“ И докато четете, наблягайте на последната дума . За да четете постоянно тази молитва, трябва да водите специален духовен живот и най-важното - да придобиете смирение. Трябва да се смятате за по-лош от всички останали, по-лош от всяко същество, да търпите упреци, обиди, да не мърморите и да не обвинявате никого. Тогава молитвата ще отиде. Трябва да започнете да се молите сутрин. Как е във мелницата? Този, който е заспал сутринта, ще продължи да се моли цял ден. Щом се събудихме, веднага: „В името на Отца и Сина и Светия Дух!, Господи, благодаря ти за снощи, благослови ме за днес, благодаря ти за снощи, благослови Господи, укрепи ми вярата, изпрати ми благодатта на Светия Дух, несрамна и добър отговор в деня на Страшния съд, благодаря ти за изминалата нощ, благослови! днес ме спаси от всички врагове видими и невидими, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме грешния!" Просто четете и четете веднага. Обличаме се с молитва, измиваме се. Четем сутрешните молитви, пак Иисусовата молитва 500 пъти. Това е такса за целия ден. Той дава на човека енергия, сила и прогонва мрака и празнотата от душата. Човек вече няма да се разхожда и да се възмущава от нещо, да вдига шум или да се дразни. Когато човек постоянно чете Иисусовата молитва, Господ ще го възнагради за усилията му, тази молитва започва да се случва в ума. Човек съсредоточава цялото си внимание върху думите на молитвата. Но можете да се молите само с чувство на покаяние. Щом дойде мисълта: „Аз съм светец“, знайте, че това е пагубен път, тази мисъл е от дявола.

Изповедникът каза „като начало, прочетете поне 500 Исусови молитви“. Като в мелница е - заспиш ли сутрин, мели цял ден. Но ако изповедникът е казал „само 500 молитви“, тогава няма нужда да четете повече от 500. Защо? Защото всичко се дава според силите, според духовното ниво на всеки човек. В противен случай лесно можете да изпаднете в заблуда и тогава няма да можете да се приближите до такъв „светец“. В Троице-Сергиевата лавра един старейшина имаше послушник. Този старец живял в манастира 50 години, а послушникът току-що бил дошъл от света. И той реши да се бори. Без благословението на стареца се проведе както ранната, така и по-късната литургия, той си постави голямо правило и четеше всичко, и беше постоянно в молитва. След 2 години той постигна голямо „съвършенство“. Започнаха да му се явяват „ангели“ (покриха само рогата и опашките си). Той беше съблазнен от това, дойде при стареца и каза: „Ти живя тук 50 години и не се научи да се молиш, но за две години достигнах висоти - Ангели вече ми се явяват, целият съм в благодат. Такива като теб нямат място на земята, ще те удуша." Е, старейшината успя да почука на съседната клетка; дойде друг монах, този „светец“ беше вързан. И на следващата сутрин ме изпратиха в кошарата и ми позволиха да присъствам на литургия само веднъж в месеца: и ми забраниха да се моля (докато не се смири)... В Рус много обичаме молитвениците и аскетите , но истинските аскети никога няма да се изложат. Светостта се измерва не с молитви, не с дела, а със смирение и послушание. Само този е постигнал нещо, който смята себе си за най-грешен от всички, по-лош от всяко добиче.

Как да се научим да се молим чисто, неразсеяно?

Трябва да започнем сутринта. Светите отци съветват, че е добре да се молим преди да ядем. Но щом се опита храната, веднага става трудно да се молим. Ако човек се моли разсеяно, това означава, че се моли малко и рядко. Този, който постоянно пребъдва в молитва, има жива, неразсеяна молитва.

Молитвата обича чист живот, без грехове, обременяващи душата. Например, ние имаме телефон в нашия апартамент. Децата бяха палави и прерязаха жицата с ножица. Колкото и да набираме номера, няма да се свържем с никого. Необходимо е да свържете отново проводниците, да възстановите прекъснатата връзка. По същия начин, ако искаме да се обърнем към Бога и да бъдем чути, трябва да установим връзката си с Него – да се покаем за греховете, да изчистим съвестта си. Неразкаяните грехове са като глуха стена; чрез тях молитвата не достига до Бога.

Споделих с една моя близка жена, че ти си ми дала богородично управление. Но аз не го правя. Също така не винаги спазвам правилото за клетката. Какво трябва да направя?

Когато ви бъде дадено отделно правило, не казвайте на никого за него. Демоните ще чуят и определено ще ви откраднат подвизите. Познавам стотици хора, които имаха молитва, четяха Иисусова молитва от сутрин до вечер, акатисти, канони - цялата душа беше блажена. Щом го споделиха с някого и се похвалиха с молитвата, всичко изчезна. И нямат нито молитви, нито поклони.

Често се разсейвам, докато се моля или правя нещо. Какво да направите - да продължите да се молите или да обърнете внимание на човека, който е дошъл?

Е, тъй като Божията заповед за любов към ближния е на първо място, това означава, че трябва да оставим всичко настрана и да обърнем внимание на госта. Един свети старец се молел в килията си и видял през прозореца, че неговият брат идва при него. И така, старецът, за да не покаже, че е човек на молитвата, легна и легна там. Той прочете молитва до вратата: „По молитвите на светиите, нашите отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни“. И старецът стана от леглото и каза: „Амин“. Брат му дойде да го види, той го прие с любов, почерпи го с чай - тоест, прояви любов към него. И това е най-важното!

Това често се случва в живота ни: четем вечерни молитви и изведнъж има обаждане (по телефона или на вратата). Какво да правим? Разбира се, трябва незабавно да отговорим на призива, като оставим молитва. Изяснихме всичко с човека и отново продължаваме молитвата от там, откъдето спряхме. Вярно е, че имаме и посетители, които идват не да говорят за Бога, не за спасението на душата, а да говорят празни приказки и да осъдят някого. И трябва вече да познаваме такива приятели; когато дойдат при нас, поканете ги да прочетем заедно акатист, или евангелие, или свещена книга, предварително приготвена за такъв случай. Кажете им: „Радост моя, нека се помолим и да прочетем акатиста“. Ако дойдат при вас с искрено чувство на приятелство, те ще прочетат. И ако не, те ще намерят хиляди причини, веднага ще си спомнят спешни неща и ще избягат. Ако сте съгласни да разговаряте с тях, тогава и „ненахраненият съпруг у дома“, и „непочистеният апартамент“ не са пречка за вашия приятел... Веднъж в Сибир видях интересна сцена. Едната идва от водната помпа, има две кофи на кобилицата, втората идва от магазина, с пълни торби в ръцете. Срещнаха се и започнаха да си говорят... И аз ги гледах. Разговорът им протече по следния начин: „Е, как е снаха ви и синът ви?“ И клюките започват. Тези бедни жени! Едната премества ярема от рамо на рамо, а другата държи торбата с дърпащи ръце. И всичко, което трябваше да направите, беше да размените няколко думи... Освен това е мръсно - не можете да оставите торбите... И те стоят там не две, а десет, двайсет и трийсет минути. И те не мислят за тежестта, най-важното е, че са научили новините, наситили са душата и са забавлявали злия дух. И ако ви извикат на църква, казват: „Трудно ни е да стоим, болят ни краката, боли ни гърбът“. И стоенето с кофи и торби не боли! Основното е, че езикът не боли! Не искам да се моля, но имам сили да бъбрим и имам добър език: „Ще преминем през всички, ще разберем за всичко.“

Най-хубавото нещо е да се събудите, да измиете лицето си и да започнете деня със сутрешни молитви. След това трябва внимателно да прочетете Иисусовата молитва. Това е огромен заряд за нашата душа. И с такова „презареждане“ ще имаме тази молитва в мислите си през целия ден. Много хора казват, че когато започнат да се молят, стават разсеяни. Можете да повярвате, защото ако четете малко сутрин и малко вечер, нищо няма да се случи в сърцето ви. Винаги ще се молим - и покаянието ще живее в сърцата ни. След сутрешните молитви - молитвата "Исус" като продължение, а след деня - вечерните молитви като продължение на дневните молитви. И така ние постоянно ще останем в молитва и няма да се разсейваме. Не мислете, че е много трудно, много трудно да се молите. Трябва да положим усилия, да преодолеем себе си, да помолим Господа, Богородица и благодатта ще действа в нас. Ще ни бъде дадено желанието да се молим по всяко време.

И когато молитвата влезе в душата, в сърцето, тогава тези хора се опитват да се отдалечат от всички, да се скрият на уединени места. Те дори могат да пропълзят в мазето, само за да бъдат с Господ в молитва. Душата се топи в Божествената Любов.

За да постигнете такова състояние на ума, трябва да работите много върху себе си, върху вашето „аз“.

Кога трябва да се молите със свои думи и кога според молитвеника?

Когато искате да се молите, в това време се молете на Господа; „Това, което препълва сърцето, говорят устата“ (Мат. 12:34).

Молитвата към душата на човек е особено полезна, когато има нужда от нея. Да кажем, че дъщерята или синът на една майка са изгубени. Или отведоха сина си в затвора. Тук няма да можете да се молите от молитвеника. Една вярваща майка веднага ще коленичи и ще говори на Господ от изобилието на сърцето си. Има молитва от сърце. Така че можете да се молите на Бог навсякъде; Където и да сме, Бог чува нашите молитви. Той знае тайните на сърцето ни. Дори ние самите не знаем какво е в сърцата ни. А Бог е Създателят, Той знае всичко. Така че можете да се молите в транспорта, на всяко място, във всяко общество. Затова Христос казва: „Когато се молиш, влез в стаята си (тоест вътре в себе си) и като затвориш вратата си, помоли се на своя Отец, Който е на тайно място, и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти възнагради“; (Матей 6.6). Когато правим добро, когато даваме милостиня, тогава трябва да го правим така, че никой да не знае за това. Христос казва: „Когато даваш милостиня, лявата ти ръка да не знае какво прави дясната ти, за да бъде милостинята ти в тайна“ (Матей 6:3-4). Тоест не буквално, както разбират бабите - служат само с дясната ръка. Ами ако човек няма дясна ръка? Ами ако и двете ръце липсват? Доброто може да се направи и без ръце. Основното е, че никой не вижда това. Доброто трябва да се прави по таен начин. Всички самохвалци, горди, самовлюбени хора правят добро дело за показност, за да получат от него похвала и земна слава. Те ще й кажат: „Колко добра, колко мила тя помага на всички, дава на всички!

Често се събуждам през нощта, винаги по едно и също време. това означава ли нещо

Ако се събудим през нощта, тогава има възможност да се молим. Помолихме се и пак заспахме. Но ако това се случва често, трябва да вземете благословия от вашия изповедник.

Веднъж разговарях с един човек. Той казва:

Отец Амвросий, кажете ми, виждали ли сте демони със собствените си очи?

Демоните са духове и не могат да се видят с обикновени очи. Но те могат да се материализират, приемайки формата на старец, млад мъж, момиче, животно, могат да приемат всякакъв образ. Невъцърковен човек не може да разбере това. Дори вярващите се хващат на триковете му. Искаш ли да видиш? Имам една жена, която познавам в Сергиев Посад, нейният изповедник й даде правило - да чете Псалтира един ден преди това. Необходимо е постоянно да горите свещи, без да бързате да четете - това ще отнеме 8 часа. В допълнение към това правилото изисква четене на канони, акатисти, Иисусова молитва и ядене само на постна храна веднъж на ден. Когато тя започна да се моли (и това трябваше да се направи в продължение на 40 дни) с благословията на нейния изповедник, той я предупреди: „Ако се молиш, ако има някакви изкушения, тогава не обръщай внимание, продължавай да се молиш“. Тя го прие. На 20-ия ден на строг пост и почти непрестанна молитва (трябваше да спи седнала по 3-4 часа), тя чу, че заключената врата се отваря и се чуват тежки стъпки – подът буквално се пука. Това е 3-ти етаж. Някой се приближи зад нея и започна да диша близо до ухото й; диша толкова дълбоко! По това време тя беше обзета от студ и трепереше от главата до петите. Исках да се обърна, но си спомних предупреждението и си помислих: „Ако се обърна, няма да оцелея“. Така че се молих до края.

Тогава погледнах - всичко беше на мястото си: вратата беше заключена, всичко беше наред. След това, на 30-ия ден, ново изкушение. Четях Псалтира и чух как от задната страна на прозорците котките започнаха да мяукат, да се чешат и да се катерят в прозореца. Почесват се - и това е! И тя го преживя. Някой от улицата е хвърлил камък – стъклото е натрошено, камъкът и отломките лежат на пода. Не можете да се обърнете! Студът влизаше през прозореца, но я прочетох цялата до края. И като свърши да чете, погледна - прозорецът беше цял, нямаше камък. Това са демонични сили, атакуващи човек.

Когато монах Силуан Атонски се молел, той спал два часа седнал. Духовните му очи се отвориха и той започна да вижда зли духове. Видях ги с очите си. Имат рога, грозни лица, копита на краката, опашките...

Човекът, с когото говорих, е много дебел - над 100 кг, обича да си похапва вкусно - яде месо и всичко. Казвам: Ето, започнете да постите и да се молите, тогава ще видите всичко, ще чуете всичко, ще почувствате всичко.

Как правилно да благодарите на Господ - със собствените си думи или има някаква специална молитва?

Трябва да благодарите на Господа с целия си живот. В молитвеника има благодарствена молитва, но е много ценно да се молите със свои думи. Монах Вениамин живеел в един манастир. Господ го допусна да страда от водянка. Той стана огромен, можеше да хване малкия си пръст само с две ръце. Направиха му огромен стол. Когато братята дойдоха при него, той показа радостта си по всякакъв начин, като каза: „Братя мили, порадвайте се с мен, Господ ме е смилил, Господ ми е простил. Господ му даде такава болест, но той не роптаеше, не се отчайваше, радваше се на опрощението на греховете и спасението на душата си и благодареше на Господа. Без значение колко години живеем, основното е да останем верни на Бога във всичко. В продължение на пет години изпълнявах трудно послушание в Троице-Сергиевата лавра – изповядах се ден и нощ. Нямах сили, не можех да стоя дори 10 минути - краката ми не ме държаха. И тогава Господ даде полиартрит - лежах 6 месеца с остра болка в ставите. Веднага след като възпалението премина, започнах да се разхождам из стаята с пръчка. След това започна да излиза на улицата: 100 метра, 200, 500... Всеки път все повече и повече... И тогава, вечер, когато имаше малко хора, той започна да върви по 5 километра; Оставих пръчката си. През пролетта Господ даде - и той престана да куца. И до този ден Господ пази. Той знае кой от какво има нужда. Затова благодарете на Господа за всичко.

Трябва да се молите навсякъде и винаги: у дома, на работа и в транспорта. Ако краката ви са силни, по-добре е да се молите изправени, а ако сте болни, тогава, както казват старейшините, по-добре е да мислите за Бога по време на молитва, отколкото за болните си крака.

Възможно ли е да се плаче по време на молитва?

Мога. Сълзите на покаяние не са сълзи на зло и негодувание; измиват душата ни от греховете. Колкото повече плачем, толкова по-добре. Много е ценно да се плаче по време на молитва. Когато се молим - четем молитви - и по това време се задържаме на някои думи в ума си (те проникнаха в душата ни), няма нужда да ги пропускате, ускорете молитвата; върнете се към тези думи и прочетете, докато душата ви се разтвори в чувства и започне да плаче. Душата се моли по това време. Когато душата е в молитва и дори със сълзи, Ангелът пазител е до нея; той се моли до нас. Всеки искрено вярващ знае от практиката, че Господ чува молитвата му. Ние обръщаме думите на молитвата към Бога и Той по благодат ги връща в сърцата ни и сърцето на вярващия чувства, че Господ приема молитвата му.

Когато чета молитви, често се разсейвам. Трябва ли да спра да се моля?

Не. Все пак прочетете молитвата. Много е полезно да излезете на улицата, да се разхождате и да четете Иисусовата молитва. Може да се чете във всяко положение: прав, седнал, легнал... Молитвата е разговор с Бога. Сега можем да кажем всичко на ближния - и мъка, и радост. Но Господ е по-близо от всеки ближен. Той знае всичките ни мисли, тайните на сърцата ни. Той чува всички наши молитви, но понякога се колебае да ги изпълни, което означава, че това, което искаме, не е за ползата на нашата душа (или за ползата на нашия ближен). Всяка молитва трябва да завършва с думите: „Господи, да бъде Твоята воля, не както аз искам, а както Ти искаш“.

Какво е ежедневното молитвено правило за православен мирянин?

Има правило и то е задължително за всички. Това са утринни и вечерни молитви, една глава от Евангелието, две глави от посланията, една катизма, три канона, акатист, 500 Иисусови молитви, 50 поклона (и с благословия е възможно повече).

Веднъж попитах един човек:

Трябва ли да обядвам и вечерям всеки ден?

Необходимо е - отговаря той, - но освен това мога да взема нещо друго и да пия чай.

Ами молитвата? Ако тялото ни се нуждае от храна, не е ли още по-важно за душата ни? Ние храним тялото, за да се запази душата в тялото и да се очисти, освети, освободи от греха, за да живее Светият Дух в нас. Необходимо е тя вече тук да се съедини с Бога. А тялото е облеклото на душата, която остарява, умира и се разпада в пръстта на земята. И ние обръщаме специално внимание на това временно, нетрайно нещо. Наистина ни пука за него! И храним, и поливаме, и боядисваме, и обличаме в модни парцали, и даваме мир - обръщаме много внимание. И понякога не остава никаква грижа за душата ни. Прочетохте ли сутрешните си молитви?

Това означава, че не можете да закусвате (т.е. да обядвате; християните никога не закусват). И ако няма да четете вечерта, тогава не можете да вечеряте. И не можете да пиете чай.

Ще умра от глад!

Значи душата ти умира от глад! Сега, когато човек направи това правило норма на живота си, тогава той има мир, тишина и тишина в душата си. Господ изпраща благодат, а Богородица и Ангел Господен се молят. Освен това християните се молят и на светиите, четат други акатисти, душата се храни, доволна и радостна, мирна, човекът се спасява. Но не е нужно да четете като някои хора, корекция. Прочетоха го, раздрънкаха го - във въздуха, но не удариха душата. Докосни го малко и ще избухне в пламъци! Но той смята себе си за велик човек на молитвата - той се „моли“ много добре. Апостол Павел казва: „По-добре е да кажа пет думи с моето разбиране, за да поучавам другите, отколкото десет хиляди думи на непознат език.“ (1 Кор. 14:19) По-добре е пет думи да проникнат душата от десет хиляди думи, за да пропуснете душата.

Можете да четете акатисти поне всеки ден. Познавах една жена (тя се казваше Пелагия), тя четеше по 15 акатиста всеки ден. Господ й даде специална благодат. Някои православни християни са събрали много акатисти - 200 или 500. Те обикновено четат определен акатист на всеки празник, празнуван от Църквата. Например, утре е празникът на Владимирската икона на Божията майка. Хората, които имат акатист за този празник, ще го прочетат.

Акатистите е добре да се четат от пресен спомен, т.е. сутрин, когато умът не е обременен с ежедневни дела. По принцип е много добре да се молите от сутрин до обяд, докато тялото не се натоварва с храна. Тогава има възможност да усетите всяка дума от акатистите и каноните.

Всички молитви и акатисти се четат най-добре на глас. Защо? Защото думите влизат в душата през ухото и се запомнят по-добре. Постоянно чувам: „Не можем да научим молитви...“ Но не е нужно да ги учите - просто трябва да ги четете постоянно, всеки ден - сутрин и вечер, и те се запомнят сами. Ако „Отче наш“ не се помни, тогава трябва да прикрепим лист хартия с тази молитва там, където е нашата маса за хранене.

Мнозина се позовават на лошата памет поради напреднала възраст, но когато започнете да ги питате, задавате различни ежедневни въпроси, всички си спомнят. Помнят кой кога е роден, през коя година, всички помнят рождените си дни. Те знаят колко струва всичко сега в магазина и на пазара - но цените постоянно се променят! Знаят колко струват хлябът, солта и маслото. Всички го помнят перфектно. Питате: "На коя улица живеете?" - всеки ще каже. Много добра памет. Но те просто не могат да си спомнят молитвите. И това е така, защото нашата плът е на първо място. И ние толкова много се грижим за плътта, всички помним от какво има нужда. Но ние не се интересуваме от душата, затова имаме лоша памет за всичко хубаво. Ние сме майстори на лошите неща...

Светите отци казват, че онези, които ежедневно четат каноните на Спасителя, Богородица, Ангела Пазител и светиите, са особено защитени от Господ от всички демонични нещастия и зли хора.

Ако дойдете при който и да е шеф на прием, на вратата му ще видите табела „Приемно време от... до...” Можете да се обърнете към Бог по всяко време. Нощната молитва е особено ценна. Когато човек се моли през нощта, тогава, както казват светите отци, тази молитва като че ли се заплаща със злато. Но за да се молите през нощта, трябва да вземете благословия от свещеника, защото има опасност: човек може да се възгордее, че се моли през нощта и да изпадне в заблуда, или ще бъде особено нападнат от демони. Чрез благословение Господ ще защити този човек.

Седнал или прав? Ако краката ви не могат да ви държат изправени, можете да коленичите и да четете. Ако коленете ви са уморени, можете да четете седнали. По-добре е да мислиш за Бог, докато седиш, отколкото да мислиш за краката си, докато стоиш. И още нещо: молитвата без поклон е недоносен плод. Вентилаторите са задължителна работа.

Сега мнозина говорят за ползите от възраждането на езичеството в Русия. Може би наистина езичеството не е толкова лошо?

В древен Рим гладиаторските битки са се провеждали в циркове. Сто хиляди души се стекоха на спектакъла, изпълвайки пейките през многото входове в рамките на десет минути. И всички бяха жадни за кръв! Бяхме гладни за шоу! Двама гладиатори се биеха. В борбата един от тях можеше да падне, а вторият сложи крак на гърдите си, вдигна меча си над падналия и наблюдаваше какъв знак ще му дадат патрициите. Ако пръстите са вдигнати нагоре, това означава, че можете да оставите противника си жив; ако са надолу, това означава, че е трябвало да отнеме живота му. Най-често те искаха смърт. И хората триумфираха, като видяха пролятата кръв. Такава беше езическата забава.

В нашата Русия преди около четиридесет години един акробат вървеше по тел високо под купола на цирка. Тя се спъна и падна. Отдолу имаше опъната мрежа. Не е забил, но нещо друго е важно. Всички зрители станаха като един и зажужаха: „Жива ли е от доктора!“ Какво означава това? Че не са искали смърт, а са се притеснявали за гимнастичката. Духът на любовта беше жив в съзнанието на хората.

Младото поколение сега се възпитава по различен начин. На телевизионния екран вървят екшън филми с убийства, кръв, порнография, ужаси, космически войни, извънземни - демонични сили... Хората от ранна възраст свикват със сцени на насилие. Какво остава за детето? След като е видял достатъчно от тези снимки, той получава оръжие и застрелва съучениците си, които от своя страна му се подиграват. Има толкова много такива случаи в Америка! Не дай си Боже нещо подобно да започне да се случва тук.

И преди се е случвало в Москва да се извършват поръчкови убийства. И сега мащабът на престъпността и смъртността от ръцете на убийците рязко се е повишил. Три до четирима души са убити на ден. И Господ каза: "Не убивай!" (Изх. 20:13); „... които вършат това, няма да наследят Божието царство” (Гал. 5:21) – всички те ще отидат в огъня на геената.

Често ми се налага да ходя в затворите и да се изповядвам на затворници. Изповядвам и осъдени на смърт затворници. Те се разкайват за убийства: някои са поръчани, а други убити в Афганистан и Чечня. Убиха двеста и седемдесет, триста души. Те сами си направиха сметката. Това са страшни грехове! Войната е едно, а друго е да наредиш да лишиш човек от живот, който не си му дал.

Когато признаете за десет убийци и напуснете затвора, просто изчакайте: демоните определено ще организират интриги, ще има някакви проблеми.

Всеки свещеник знае как злите духове отмъщават за това, че помагат на хората да се освободят от греховете. Една майка дойде при св. Серафим Саровски:

Отче, молете се: синът ми умря без покаяние. От скромност той първоначално отказа, смири се, а след това се предаде на молбата и започна да се моли. И жената видя, че, молейки се, той се издигна над пода. Старейшината каза:

Майко, синът ти е спасен. Иди, помоли се, слава Богу.

Тя напусна. И преди смъртта си монах Серафим показа на килийника си тялото, от което демоните бяха изтръгнали парче:

Ето как демоните отмъщават за всяка душа!

Не е толкова лесно да се молиш за спасението на хората.

Православна Русия прие Христовия Дух, но езическият Запад иска да я довърши за това, жаден за кръв.

Православната вяра е най-безпристрастната за човека. Задължава ни да живеем строг живот на земята. А католиците обещават чистилището на душата след смъртта, където човек може да се покае и да бъде спасен...

В православната църква няма такова понятие за „чистилище“. Според учението на православната църква, ако човек е живял праведно и е преминал в другия свят, той получава вечна радост; такъв човек може да получи награда за своите добри дела, докато живее на земята, под формата на мир, радост , и спокойствие.

Ако човек е живял нечисто, не се е покаял и е преминал в другия свят, тогава той попада в лапите на демоните. Преди смъртта такива хора обикновено са тъжни, отчаяни, безмилостни, безрадостни. След смъртта техните души, тънещи в мъки, очакват молитвите на близките си и молитвите на Църквата. Когато има усилена молитва за починалите, Господ освобождава душите им от адски мъки.

Църковната молитва помага и на праведните, тези, които все още не са получили пълнотата на благодатта по време на земния живот. Пълнотата на благодатта и радостта са възможни само след като тази душа бъде определена за Рая на Страшния съд. Невъзможно е да се усети тяхната пълнота на земята. Само избрани светии се сляха тук с Господа по такъв начин, че бяха грабнати от Духа в Царството Божие.

Православието често е наричано „религия на страха”: „ще има второ пришествие, всички ще бъдат наказани, вечни мъки...” Но протестантите говорят за друго. И така, ще има ли наказание за непокаялите се грешници или любовта на Господ ще покрие всичко?

Атеистите отдавна ни заблуждават, когато говорят за появата на религията. Те казаха, че хората не могат да обяснят това или онова природно явление и започнаха да го обожествяват и да влизат в религиозен контакт с него. Някога гръмотевици гърмяха, хората се криеха под земята, в мазето, седяха там и се страхуваха. Те си мислят, че техният езически бог е ядосан и ще ги накаже, или ще връхлети торнадо, или ще започне слънчево затъмнение...

Това е езически страх. Християнският Бог е Любов. И ние трябва да се страхуваме от Бога не защото Той ще ни накаже, ние трябва да се страхуваме да не Го обидим с нашите грехове. И ако сме отстъпили от Бога и сме си навлекли бедствие, не се крием под земята от Божия гняв, не чакаме Божия гняв да отмине. Напротив, отиваме на изповед, обръщаме се към Бога с молитва на покаяние, молим Бог за милост и се молим. Християните не се крият от Бога, напротив, те самите Го търсят за разрешение от греховете. И Бог дава на покаялия се Ръка за Помощ и го покрива със Своята благодат.

И Църквата предупреждава, че ще има Второ пришествие, Страшен съд, не за да плаши. Ако вървите по пътя, пред вас има дупка и ви казват: „Внимавай, да не паднеш, да не се спънеш“, плашат ли те? Те ви предупреждават и ви помагат да избегнете опасност. Така че Църквата казва: „Не съгрешавайте, не правете зло на ближния си, всичко това ще се обърне срещу вас“.

Няма нужда да изкарвате Бог като злодей, защото Той не приема грешниците в рая. Непокаяните души няма да могат да живеят в рая; те няма да могат да понесат светлината и чистотата, които са там, както болните очи не могат да понесат ярката светлина.

Всичко зависи от нас самите, от нашето поведение и молитви.

Господ може да промени всичко чрез молитва. Една жена дойде при нас от Краснодар. Синът й беше затворен. Водеше се разследване. Тя дойде при един съдия, който й каза: "Синът ви е на осем години." Имаше голямо изкушение. Тя дойде при мен, плачейки, ридаейки: „Отче, молете се, какво да правя? Съдията иска пет хиляди долара, но аз нямам толкова пари.“ Казвам: „Знаеш ли, мамо, ако се молиш, Господ няма да те остави?“ Тя каза името му, помолихме се. И на сутринта тя идва:

Татко, сега отивам там. Решава се въпросът или ще те затворят, или ще те пуснат.

Господ сложи на сърцето му да й каже това:

Ако се молите, Бог ще уреди всичко.

Молих се цяла нощ. След обяд тя се върна и каза:

Освободиха сина си. Той беше оправдан. Оправиха се и ме пуснаха. Всичко е наред.

Тази майка имаше толкова много радост, толкова много вяра, че Господ я чу. Но синът не беше виновен, той просто беше поставен в бизнес.

Синът е напълно извън контрол, не говори, не слуша. Той е на седемнайсет. Как да се моля за него?

Необходимо е да прочетете 150 пъти молитвата „Богородице, Дево, радвай се“. Монах Серафим Саровски каза, че този, който ходи в Дивеево по жлеба на Божията майка и чете сто и петдесет пъти „Радвай се, Богородице Дево“, е под специалната закрила на Божията майка. Светите отци постоянно говорят за почитането на Божията Майка, за обръщането към Нея в молитва за помощ. Молитвата на Богородица има голяма сила. По молитвите на Пресвета Богородица Божията благодат ще слезе и върху майката, и върху детето. Праведният Йоан Кронщадски казва: „Ако всички ангели, светии, всички хора, живеещи на земята, се съберат и се молят, молитвата на Божията Майка превъзхожда всичките им молитви по сила.

Спомням си едно семейство. Това беше, докато служехме в енорията. Една майка, Наталия, имаше две момичета - Лиза и Катя. Лиза беше на тринадесет или четиринадесет години, беше капризна и своенравна. И въпреки че ходеше на църква с майка си, тя остана много неспокойна. Бях изумен от търпението на майка ми. Всяка сутрин той става и казва на дъщеря си:

Лиза, да се помолим!

Това е, мамо, моля се!

Чети бързо, чети бавно!

Мама не я спря и търпеливо изпълни всичките й молби. По това време беше безсмислено да бия и намушкам дъщеря си. Майката изтърпя. Мина време, дъщеря ми порасна и стана по-спокойна. Съвместната молитва й се отрази добре.

Няма нужда да се страхувате от изкушенията. Господ ще пази това семейство. Молитвата никога не е навредила на никого. Носи само полза за нашата душа. Самохвалството ни вреди: „Аз чета псалтира за починалия“. Ние се хвалим, а това е грях.

Обичайно е да се чете Псалтирът на главата на починалия. Четенето на Псалтира е много полезно за душата на този човек, който постоянно е ходил на църква и е преминал в отвъдния свят с покаяние. Светите отци казват: когато четем псалтира над починалия, да речем, четиридесет дни, тогава греховете летят от душата на починалия като есенни листа от дърво.

Как да се молим за живи или мъртви, възможно ли е да си представим човек, докато прави това?

Умът трябва да е ясен. Когато се молим, не трябва да си представяме нито Бог, нито Богородица, нито светия светец: нито лицата им, нито положението им. Умът трябва да бъде свободен от образи. Освен това, когато се молим за човек, ние просто трябва да помним, че такъв човек съществува. И ако си представяте образи, можете да навредите на ума си. Светите отци забраняват това.

Аз съм на двадесет и четири години. Като дете се смеех на дядо ми, който си говореше сам. Сега, когато той почина, започнах да си говоря. Вътрешен глас ми казва, че ако се моля за него, този порок постепенно ще ме напусне. Трябва ли да се моля за него?

Всеки трябва да знае: ако осъждаме човек за някакъв порок, със сигурност сами ще попаднем в него. Затова Господ каза: „Не съдете и няма да бъдете съдени, с какъвто съд съдите, ще бъдете осъдени.

Определено трябва да се молите за дядо си. Служете на литургия, мемориални бележки на панихида, помнете в домашните си молитви сутрин и вечер. Това ще бъде от голяма полза за неговата душа и за нас.

Необходимо ли е да покривате главата си с шал по време на домашна молитва?

„Всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, опозорява главата си, защото е като обръсната“, казва апостол Павел (1 Кор. 11:5). Православните християнки не само в църквата, но и у дома покриват главите си с шал: „Жената трябва да има на главата си знак за властта на ангелите над нея“ (1 Кор. 11:10).

Гражданските власти организират допълнителни автобусни линии до гробищата за Великден. Правилно ли е? Струва ми се, че на този ден основното нещо е да бъдем в църквата и да си спомним мъртвите там.

Има специален ден за възпоменание на починалите - "Радоница". Настъпва във вторник през втората седмица след Великден. На този ден всички православни християни отиват да поздравят своите покойници с универсалния празник Великден, Възкресение Христово. А на самия Великден вярващите трябва да се молят в църквата.

Маршрути, организирани от градските власти за тези хора, които не ходят на църква. Нека поне отидат там, поне така ще си припомнят смъртта и крайността на земното съществуване.

Възможно ли е да гледате предавания на живо на служби от църкви и да се молите? Често нямате достатъчно здраве и сили да присъствате в храма, но искате да се докоснете до Божественото с душата си...

Господ ме удостои да посетя едно свято място, на Божи гроб. Имахме с нас видеокамера и заснехме святото място. После показаха заснетото на един свещеник. Той видял кадрите на Божи гроб и казал: „Спрете този кадър“. Той се поклони до земята и каза: „Никога не съм бил на Божи гроб“. И направо целуна образа на Божи гроб.

Разбира се, не можете да се покланяте на изображения по телевизията; Случаят, който разказах, е изключение от правилото. Свещеникът направил това с простота на сърцето, от чувство на благоговение към изобразената светиня.

На празниците всички православни християни трябва да се стремят да бъдат в църквата. И ако нямате здраве или сила да се движите, гледайте предаването, бъдете с Господ с душата си. Нека душите ни участват с Господ в Неговия празник.

Възможно ли е да носите колан "Live Aid"?

Един човек дойде при мен. Питам го:

Какви молитви знаете?

Разбира се, дори нося „Помощ на живо“ със себе си.

Той извади документите и там пренаписа 90-ия псалм „Жив в помощта на Всевишния“. Човекът казва: „Майка ми го написа, даде ми го и сега винаги го нося със себе си. - Разбира се, добре е да носиш тази молитва, но ако не я четеш, какъв е смисълът, както когато си гладен и носиш хляб и храна, но не ядеш Отслабвате ли, можете да умрете. По същия начин „Живата помощ“ са написани не за да можете да ги носите в джоба или на колана си, а за да можете да ги вадите всеки ден, да ги четете, и да се молиш на Господа, можеш да умреш... Тогава ти, гладен, се нахрани, укрепи силата си и можеш да работиш спокойно в пот на челото си. ще дадеш храна за душата и ще получиш защита за тялото.

Не винаги имаш силата и способността да се изправиш. Работата включва тежък физически труд и до вечерта човек е толкова уморен, че го болят краката. Поради напредването на годините се появяват заболявания, свързани с възрастта. Бременна жена, която има болки в кръста и подути крака. Има много причини, но човек изпитва нужда от молитва.

Какво сега, изобщо да не се моля? Разбира се, че не. Не забравяйте да се молите, докато седите. И това може да стане, въпреки възмущението на бабите от църквата.

Какво е молитвата?

Това е пряка комуникация с Бог. Разговор с Него. Това е разговор между дете и неговия баща. Но ние няма да се обясняваме с високи думи, а ще говорим за това по-просто.

Когато се молим, ние срещаме Бог. Срещаме Богородица и светиите, на които припадаме в молитва. Молим ги за нещо и след известно време разбираме, че молбата ни е изпълнена. И благодарение на това идва съзнанието за участието на светците в нашия живот, както и участието на Бога. Винаги е там, винаги е готов да помогне и търпеливо чака да се обърнем към него.

Има и друг вид молитва. Тази молитва е диалог. Когато човек води разговор, за него е важно не само да говори, но и да чуе мнението на събеседника. В момента, в който отправяме молитви към Бог, трябва да сме подготвени Той да ни се разкрие. Понякога не така, както си Го представяме. Следователно не можете да измислите образ на Бога за себе си или по някакъв начин да си го представите. Виждаме Бог в иконите, виждаме Богородица, светци. Това е достатъчно.

Възможно ли е да четете молитви, докато седите? Представете си, че човек дойде при баща си. Дойдох след работа, наистина искам да говоря с него, но краката ме болят и съм толкова уморен, че просто нямам сили да стоя. Дали бащата, като види това, няма да говори с детето си? Или ще го накара да стои в знак на уважение към родителя си? Разбира се, че не. Точно обратното: виждайки колко е уморен синът, той ще предложи да седне, да изпие чаша чай и да поговорим.

И така, Бог, виждайки усърдието на човека, няма ли да приеме искрената молитва само защото молещият се е седнал?

Кога се молим?

Най-често, когато нещо се случи в живота и има спешна нужда от помощ. Тогава човекът започва да се моли и да моли Бог за тази помощ. Той просто няма друга надежда. Помощта идва, доволният се радва, забравя да му благодари и се отдалечава от Бога до следващата извънредна ситуация. Правилно ли е? Едва ли.

В идеалния случай трябва да живеем живота си с молитва. Живейте с него по същия начин, по който живеем с въздуха. Хората не забравяйте да дишате, защото без кислород просто ще умрем за няколко минути. Без молитва душата умира; това е нейният „кислород“.

Предвид нашия натоварен график и условия на живот, е изключително трудно да бъдем постоянно в молитва. Блъсканицата на работа, суматохата в ежедневието, хората около вас - всичко това е твърде много. И е твърде шумно около нас. На сутринта обаче се събуждаме. И за какво първо се сещаме? За това какво трябва да направите днес. Ставаме, мием се, обличаме се, закусваме и напред - към новата суматоха. Но трябва да коригирате малко сутринта си. Стани и благодари на Бог за още един ден, който ти е даден. Помолете Неговото застъпничество през деня. Разбира се, най-добрият вариант е да четете сутрешни молитви. Но никой все още не е отменил благодарността от сърцето.

Молитва през деня

Възможно ли е това предвид натовареността ни? Защо не, всичко е възможно. Възможно ли е да се молим, докато седим, например, в кола? Със сигурност. Можете да отидете на работа и мислено да се молите на Бог.

Човек седна да яде - преди хранене трябваше да се помоли мислено, да прочете Господната молитва. Никой няма да чуе това, но каква е ползата за молещия се! Той яде, благодари на Господ за храната и се върна на работа.

Молитва в храма

Възможно ли е православен човек да се моли седнал? Особено в храма, където всички стоят? Поради слабост - възможно е. Има една чудесна фраза от Московския митрополит Филарет: „По-добре е да мислиш за Бога, докато седиш, отколкото да мислиш за краката си, докато стоиш“.

Някои заболявания затрудняват човек да стои прав. И с други слабости не винаги е лесно. Затова не бива да се смущавате да седите на пейка в храм. Има определени места в службата, където трябва да стоите, когато ги прокламирате. Това е херувимският химн, четенето на Евангелието, молитвите „Вярвам“ и „Отче наш“, отстраняването на чашата. В други случаи, ако смятате, че не можете да понесете услугата, седнете.

Домашна молитва

Възможно ли е да седите и да се молите пред иконите у дома? В това няма нищо лошо, ако човек го прави поради болест или други основателни причини. Ако е просто мързел, по-добре е да не бъдете мързеливи и да станете и да се молите, докато стоите.

В случай, че молещият се е много уморен, е напълно приемливо да седнете на стол или диван близо до иконите, да вземете молитвеник и да се помолите от сърце.

Какво трябва да правят болните хора?

Ами ако човек е толкова болен, че не може да стане сам? Или прикован на легло? Или се дължи на много напреднала възраст? Той дори не може да вземе молитвеник. Как тогава да се моля? И като цяло, може ли да се молим легнал или седнал?

В този случай можете да помолите някой от членовете на домакинството да предостави молитвена книга. Дръжте го близо до леглото, така че пациентът да може да го достигне самостоятелно. По-точно, протегнете ръка и го вземете. Що се отнася до четенето на Евангелието, членовете на семейството могат да отделят няколко минути и да прочетат откъс от него по искане на пациента.

В допълнение, прикован към леглото човек е в състояние да се моли мислено. Няма нищо осъдително в това да се обърнеш към Бог със собствените си думи. В една молитва, която идва от дълбините на сърцето, от цялата душа, как може да има нещо обидно за Бога? Дори ако се чете в „неидентифицирана“ позиция. Господ вижда сърцето на молещия се и знае мислите му. И приема молитвата на болни или немощни.

Възможно ли е да се молим у дома, седнал или легнал? да И това е не просто възможно, но и необходимо. "Здравите не викат лекар, но болните наистина имат нужда от лекар." И не само в буквалния смисъл на тези думи.

Може ли молитвата да бъде нежелателна?

Сложен въпрос. По-скоро може да не бъде чута. Защо? Всичко зависи от качеството на молитвата. Ако човек го прочете шаблонно за 15 минути, без да мисли за думите и тяхното значение, затвори молитвеника - и това е краят, каква молитва е това? Не му е ясно на човек какво и защо е чел. Но Бог не се нуждае от шаблон, Той се нуждае от искреност.

На кого можете да се молите, докато седите у дома? И на Бога, и на Богородица, и на светиите. Нека молитвата се извършва в седнало положение, но от сърце. Това е по-добре, отколкото да стоиш пред иконите и просто да четеш правилото, без да разбираш нищо в него и без да се опитваш да го направиш.

Детска молитва

Възможно ли е детето да се моли седнало? Детската молитва се счита за най-искрена. Защото децата са невинни, наивни и се доверяват на Бог. Не напразно самият Господ е казал: бъдете като децата.

Има отстъпки за децата. Включително и в молитвеното правило. Най-важното е да не принуждавате детето да чете дълги и неразбираеми молитви. Оставете бебето си да прочете, например, „Отче наш“ преди лягане и да говори с Бог със собствените си думи. Това е много по-полезно, отколкото да четете правилата със студено сърце, защото мама е казала така, тоест според принципа „възрастните трябва“. И не е за възрастни, а за самото дете.

Молитви за благодарност

Често питаме, без да благодарим. Последното не бива да се забравя. За нас би било неприятно да изпълним нечия молба и да не чуем благодарност в отговор. Защо трябва Бог да ни дава нещо, като знае нашата неблагодарност?

Възможно ли е да се молите седнали, да четете благодарствен акатист или да отправяте молитва? Чувстваш се болен? Болки в краката? Тогава седни и не се тревожи за това. Седнете, вземете в ръцете си акатист или молитвеник и четете спокойно, бавно, замислено. Голяма полза за молещия се. И Бог се радва да види такава искрена благодарност.

Когато нямаш сили да се молиш

Случва се да нямате сили да се молите. Няма начин. Нито прав, нито седнал, нито легнал. Молитвата не работи, човекът не иска да я прави.

Какво да правим тогава? Принудете се да станете, да застанете пред иконите, да вземете молитвеник и да прочетете поне една молитва. Чрез сила. Защото не винаги искаме да се молим, колкото и изненадващо да звучи. Как да не искаш да общуваш с Бог? Това е диво, странно, неразбираемо, но такива състояния съществуват. И когато се появят, трябва да се принудите да се молите.

Но вероятно няма да е от сърце? И тук всичко зависи от молещия се. Можете да прочетете всяка дума с най-голямо внимание, дори ако това е само една молитва. Такава молитвена нагласа ще бъде много по-полезна, отколкото ако изобщо не се молите или четете правилото само с устните си, когато мислите ви витаят някъде далеч, далеч.

Колко време отнема 20 минути, не повече. Това е така, защото човек бързо го чете и това е. Така че по-добре прекарайте тези 20 минути в четене на две молитви, но с разум и концентрация, отколкото да ги напсувате някак си, защото така трябва да бъде.

Важно допълнение

Какво трябва да знаете, когато започнете да се молите? Само отговор на въпроса възможно ли е да се молим в седнало или легнало положение? Не. Основното нещо, което трябва да запомните, е, че трябва да се молите внимателно. Опитайте се да разберете всяка дума от молитвата. И последното трябва да идва от сърцето. Ето защо трябва не само да прочетете правилата, но и да се молите със свои думи.

Заключение

От статията научихме дали е възможно да се молим, докато седим. При тежко заболяване, старчески недъг, бременност или много силна умора това не е забранено. На децата е позволено да се молят седнали.

Що се отнася до лежащо болните, в техния случай е напълно подходящо да се отправят молитви към Бога в обичайното положение.

Не позицията е важна, но играе важна роля. Най-важното е сърцето и душата на човека, искрени, горящи и устремени към Бога.

Молитви, които всеки православен християнин трябва да знае: Отче наш, Царю небесни, Благодарствена молитва, Призоваване на помощта на Светия Дух за всяко добро дело, Пресвета Богородица, Бог да възкръсне, Животворящ кръст, Свети великомъченик и лечител Пантелеймон, Пресвета Богородица, За умиротворяване на воюващите, За болните, Живот в помощ, Преп. Моисей Мурин, Символ на вярата, други ежедневни молитви.

Ако имате безпокойство в душата си и ви се струва, че всичко в живота не върви така, както искате, или нямате достатъчно сила и увереност да продължите това, което сте започнали, прочетете тези молитви. Те ще ви изпълнят с енергията на вярата и просперитета, ще ви обградят с небесна сила и ще ви защитят от всички несгоди. Те ще ви дадат сила и увереност.

Молитви, които всеки православен християнин трябва да знае.

Нашият баща

„Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля и на земята, и на небето; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и води не ни подлагай на изкушение, но избави ни от лукавия; защото Твое е царството и силата и славата до века.”

Цар небесен

Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и всичко изпълняваш, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни.

Благодарствена молитва(Благодарност за всяко добро дело на Бог)

От незапомнени времена вярващите са чели тази молитва не само когато делата им, чрез молитви към Господа, са завършили успешно, но и прославяйки Всевишния и Му благодарейки за самия дар на живота и постоянната грижа за нуждите на всеки от нас.

Тропар, глас 4:
Благодари на Твоите недостойни раби, Господи, за Твоите велики благодеяния към нас; ние Те прославяме, благодарим, възпяваме и величаем Твоето милосърдие и робски викаме към Тебе: Благодетелю наш, слава на Тебе.

Кондак, глас 3:
Като слуги на неприличието, удостоени с Твоите благословения и дарове, Владико, усърдно се притичаме към Теб, благодарим според силите си и Те прославяме като Благодетел и Творец, викаме: Слава на Тебе, Всеблаги Бог.

Слава и сега: Богородица
Богородице, Християнска Помощнице, Твоите раби, придобили Твоето застъпничество, благодарствено викат към Тебе: Радвай се, Пречиста Богородице Дево, и винаги ни избавяй от всички беди с Твоите молитви, Която скоро ще се застъпи.

Призовавайки помощта на Светия Дух за всяко добро дело

Тропар, глас 4:
Боже, Създателю и Създателю на всичко, делата на нашите ръце, започнати за Твоя слава, побързай да поправиш с Твоята благословия и ни избави от всяко зло, защото Един е всемогъщ и човеколюбив.

Кондак, глас 3:
Бърз да ходатайства и силен да помага, представи се сега на благодатта на Твоята сила, благослови и укрепи и осъществи доброто дело на Твоите слуги, за да изпълниш доброто дело на Твоите слуги: за всичко, което желаеш, за могъщия Бог е в състояние да направи.

Света Богородица

„О, Пресвета Владичице Богородице, Небесна Царице, спаси и помилуй нас, Твоите грешни слуги, от суетни клевети и всички нещастия, беди и внезапна смърт, помилвай през деня, сутрин и вечер, и по всяко време ни спаси; - стои, седи, на Осигурете, ходатайствайте, защитавайте и защитавайте онези, които ходят през нощта, от всички врагове, видими и невидими, от всяка зла ситуация, на всяко място и по всяко време, бъдете за нас, о, Благословена Майко, непреодолима стена и силно ходатайство винаги и винаги и во веки веков.

Бог да възкръсне

„Нека Бог възкръсне и нека враговете Му се разпръснат и нека бягат от лицето Му. Както димът изчезва, нека изчезват; както восъкът се топи пред лицето на огъня, така може демоните да загинат от присъствието на тези, които обичат Бога и се значат с кръстно знамение и с радост казват: Радвай се, Пречестен и Животворящ Кръсте Господен, прогони бесовете със силата на Тебе, разпнатия Господ Иисус Христос, който слезе в ада и потъпка върху силата на дявола и ни даде Честния Си Кръст, за да прогоним всеки враг, О, Честен и Животворящ Кръсте Господен, Помагай ми със Светата Богородица Дева Мария и с всички светии някога."

Животворящ кръст

„Закрили ме, Господи, със силата на Твоя Честен и Животворящ Кръст, спаси ме от всяко зло, отслаби, прости, Боже, нашите грехове, доброволни и неволни, както на слово, така и на дело, както в знание, така и в знание. не в невежество, както в дните, така и в нощта, както в ума, така и в мислите, прости ни, като Добрия и Човеколюбивия, прости на онези, които ни мразят и оскърбяват, Господи, Човеколюбец и дай изцеление на тези, които служат, дай опрощение на тия, които ни прощават. Помни, Господи, нашите пленени братя, избави ги, Господи, онези, които носят плод и върши добро в Твоите свети църкви, дай им път към спасението, молитвата и вечния живот, Помени, Господи, нас, смирените и грешните и недостойните Твои раби, и просвети умовете ни със светлината на Твоя ум, и направи. следваме пътя на Твоите заповеди, чрез молитвите на нашата Пречиста Владичица Богородица и Приснодева Мария и всички Твои светии, защото си благословен во веки веков. Амин".

Свети великомъченик и лечител Пантелеймон

„О, велики Христови светители и славни лечителю, великомъчениче Пантелеймоне, застани пред престола Божий, наслади се на тристранната слава на Неговата слава, но почивай в светото си тяло и лице на земята в божествените храмове, и чрез благодатта, която ви е дадена отгоре, излъчете различни чудеса. Погледнете с милостивото си око на хората напред и по-честно от вашата икона, като се молите и молите за вашата изцелителна помощ и ходатайство, прострете горещите си молитви към Господа, нашия Бог, и помолете за прощение на греховете за нашите души. Ето, издигнете гласа си на молитва към Него, в Божествената непристъпна слава с разкаяно сърце и смирен дух, милостиво ходатайствайки за нас, грешните, за ти получи благодат от Него да прогони болестите и да излекува страстите с тези, които съществуват и бебетата в скръбта, най-подготвения ходатай и лечител, ходатайствай за всички, всичко полезно за спасението, като че ли чрез молитвите си към Господ Бог, като имаш. получихме благодат и милост, прославяме всички блага източници и Дародателя на Единия Бог в Светата Троица на славния Отец и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин".

Света Богородица

„Пресвета моя Владичице Богородице, чрез Твоите светии и всемогъщи молитви, отстрани от мене, Твоя смирен и проклет раб, унинието, забравата, безумието, небрежността и всички гадни, зли и богохулни помисли.

За умиротворяване на воюващите

„О, Господи, Човеколюбиво, Царю на вековете и Подателю на благата, който разруши враждата на медиастинума и даде мир на човешката раса, дай сега мир на Твоите слуги, бързо внуши страха Си в тях, установи любов към един друг, угасете всички раздори, отстранете всички разногласия и изкушения, като Теб е нашият мир, ние изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

За тези, които са болни

Владико, Всемогъщи, Царю Свети, наказвай и не убивай, укрепи падналите и повдигни низвергнатите, изправи телесните скърби на хората, молим Ти се, Боже наш, Твоя раб... посети немощните с Твоя милост, прости му всеки грях, волн и неволен. На него, Господи, изпрати Твоята изцеляваща сила от небето, докосни тялото, угаси огъня, открадни страстта и всички дебнещи немощи, бъди лекар на слугата Си, вдигни го от болничното легло и от леглото на горчивината, здрав и всесъвършен, дай го на Твоята Църква, благоугодна и изпълняваща Твоята воля, Твоя е да ни помилваш и спасиш, Боже наш, и на Тебе възнасяме слава, на Отца и Сина и Светия Дух. сега и винаги и во веки веков. Амин".

Жив в помощ

„Който живее в помощта на Всевишния, Той казва на Господа: Моят Бог е моят ходатай и мое убежище, защото Той ще те избави от примката от ловци и от бунтовни думи; Той ще те засенчи с одеялото Си, ти си се доверил Неговата истина ще те обгради с оръжие Не от страха на нощта, от стрелата, която лети в дните ела в тъмнината, от демона на деня ще падне от твоята страна и тъмнината няма да се приближи до теб от дясната ти страна и виж наградата на грешниците Господи, те поставиха моята надежда за твое убежище, за да не удариш крака си в камък, да не стъпчеш лъва и змията, аз съм ще го унищожа и ще го прославя, ще го изпълня с дълги дни, ще му покажа Моето спасение.”

Преподобни Моисей Мурин

О, великата сила на покаянието! О, безмерна дълбочина на Божията милост! Ти, преподобни Мойсей, преди си бил разбойник. Ти се ужаси от греховете си, скърби за тях и с покаяние дойде в манастира и там, в голямо оплакване на беззаконията си и в трудни дела, прекара дните си до смъртта си и получи Христовата благодат на прошката и дара на чудотворството. . О, преподобни, от тежки грехове си постигнал прекрасни добродетели, помогни на робите (име), които ти се молят, които са привлечени към гибел, защото се отдават на безмерна консумация на вино, вредно за душата и тялото. Наведете милостивия си поглед върху тях, не ги отхвърляйте и не ги презирайте, но ги слушайте, когато тичат към вас. Молете се, свети Мойсей, Господа Христа, да не ги отхвърли Той, Милостивият, и да не се радва дяволът на смъртта им, но да се смили Господ над тези безсилни и нещастни (име), които бяха обладани от разрушителната страст на пиянството, защото всички ние сме Божии творения и сме изкупени от Пречистия чрез кръвта на Неговия Син. Чуй, преподобни Мойсей, молитвата им, прогони беса от тях, дай им сила да победят страстта си, помогни им, протегни ръката Си, изведи ги от робството на страстите и ги избави от винопитието, за да обновен, в трезвеност и светъл ум, ще възлюби въздържанието и благочестието и вечно прославян Всеблагия Бог, който винаги спасява своите твари. Амин".

Символ на вярата

„Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим и невидим, в един Господ Иисус Христос, Единородния Син Божий, Който се роди от Отца преди всички векове, Светлина от Светлината , Бог истината и от Бога истината, роден, несътворен, единосъщен с Отца, който заради нас слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария, и който беше разпнат за нас при Пилат Понтийски и Който пострада и беше погребан, според Писанието, и Той се възнесе отдясно на Отца и Той отново ще дойде с живите и мъртвите .. и прославям пророците в Едната света католическа и апостолска църква, изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете и живот на бъдещия век.

Молитва на съпрузи без деца

„Чуй ни, Милосърдни и Всемогъщи Боже, нека Твоята благодат бъде низпослана чрез нашата молитва, Господи, бъди милостив към нашата молитва, помни Твоя закон за умножаването на човешкия род и бъди милостив Покровител, така че с Твоя помощ това, което. Вие сте установили, ще бъдете запазени. Той създаде всичко от нищото и постави основата на всичко, което съществува в света - Той също създаде човека по Свой образ и освети брака с възвишена мистерия като предобраз на мистерията на единство на Христос с Църквата. Погледни, Милосърдни, върху нас, Твоите слуги, обединени в брачен съюз и молещи за Твоята помощ, нека бъдем плодовити и да видим нашите синове синове дори до трето и четвърто поколение и до желаната старост, да живеят и да влязат в Царството Небесно чрез милостта на нашия Господ Исус Христос, на Когото се дължи всяка слава, чест и поклонение Свети Дух во веки веков."

Ежедневни молитви

Когато се събудите сутрин, кажете наум следните думи:
„В сърцата ни е Господ Бог, отпред е Светият Дух; помогни ми с теб да започна, живея и завърша деня.

Когато тръгвате на дълъг път или просто по работа, добре е мислено да кажете:
"Ангел мой, ела с мен: ти си напред, аз съм зад теб." И ангелът пазител ще ви помогне във всяко начинание.

За да подобрите живота си, добре е всеки ден да четете следната молитва:
„Милостиви Господи, в името на Исус Христос и силата на Светия Дух, спаси, запази и смили се над мен, слугата на Бога (име). Господи милостиви, изгони демона от мен, слуга Божий, Господи милостив, изцели ме, слуга Божий (име).

Ако се тревожите за близките си, кажете следната молитва, докато настъпи спокойствие:
„Господи, спаси, запази, помилуй (имена на любими хора) Всичко ще бъде наред с тях!“

Как да се молим и какви грешки да избягваме
Молитвено правило
От какви молитви трябва да се състои молитвеното правило за мирянин?
Кога да изпълнявате своето молитвено правило
Как да се подготвим за молитва
Как да направите свое собствено молитвено правило у дома
Какво да правим, когато се разсеем по време на молитва
Как да прекратите молитвеното си правило
Как да се научим да прекарваме деня си в молитва
Как да се принудите да се молите
Какво ви трябва за успешна молитва

Как да се молим и какви грешки да избягваме.

За да изразим пред Бога своята почит към Него и своето преклонение пред Него, ние стоим по време на молитва и не сядаме: само на болните и много старите е позволено да се молят седнали.
Осъзнавайки нашата греховност и недостойнство пред Бога, ние, в знак на нашето смирение, придружаваме молитвата си с поклони. Те са кръстни, когато се навеждаме до кръста, и земни, когато, покланяйки се и коленичийки, докосваме земята с главите си *.
Божият закон

[*] В неделя, както и от Св. Великден до вечерта на Св. Троица, както и от деня на Рождество Христово до деня на Богоявление, също в деня на Преображение и Въздвижение (на този ден е необходимо да се направят само три поклона до земята пред кръста), Св. апостолите напълно забраняват прегъването на колене и правенето на земни поклони... защото неделята и другите Господни празници съдържат спомени за помирение с Бога, според словото на апостола: „Стани слуга, а син” (Гал. 4). :7); Не е подходящо синовете да извършват робско поклонение.

Кръстното знамение, според учението на светите отци, трябва да се извърши така: сгънете дясната ръка на три пръста, поставете я на челото, на корема, на дясното рамо и на лявото, а след това , след като постави знака на кръста върху себе си, се наведе. За тези, които се означават с всичките си пет ръце, или се покланят, преди да завършат кръста, или махат във въздуха или през гърдите си, се казва в Златоуст: „демоните се радват на това неистово махане“. Напротив, кръстният знак, извършен искрено с вяра и благоговение, плаши демоните, успокоява греховните страсти и привлича Божествената благодат. Православен молитвеник

Първите три събрани пръста (палец, показалец и среден) изразяват вярата ни в Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух, като Единосъщна и неделима Троица, а два пръста, свити към дланта, означават, че Божият Син при слизането Си на земята, бидейки Бог, станал човек, тоест двете Му природи означават – Божествена и човешка.
Прекръствайки се, ние поставяме сгънатите пръсти на челото си - за осветяване на ума ни, на утробата (стомаха) - за освещаване на вътрешните ни чувства, след това върху дясното и лявото рамо - за освещаване на телесните ни сили.
Необходимо е да се подпишете с кръстния знак или да се кръстите: в началото на молитвата, по време на молитвата и в края на молитвата, както и когато пристъпваме към всичко свято: когато влизаме в храм, когато се покланяме на кръста. , към иконите и във всички важни случаи от нашия живот: в опасност, в скръб, в радост и др.
Божият закон

Започвайки да се молите, трябва винаги да отрезвявате мислите си, да ги отвличате от земните дела и интереси и за да направите това, спокойно да стоите, да седите или да се разхождате из стаята. След това помислете пред кого възнамерявате да застанете и към кого искате да се обърнете, за да се появи чувство на смирение и самоунижение. След това трябва да направите няколко поклона и да започнете молитви, бавно, като се вглъбявате в значението на всяка дума и ги довеждате до сърцето. Когато четеш, светите отци учат: очисти ни от всяка скверна - почувствай своята скверна; четете: прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници - прощавайте на всички в душата си и в сърцето си молете Господа за прошка и т.н. Умението да се молим е преди всичко необходимо за култивиране на молитвен дух в себе си и се състои от определен ред от мисли в молитва. Веднъж тази заповед беше открита от ангел на един свети монах (Лев. 28:7). Началото на молитвата трябва да се състои от хваление на Бога, благодарност за безбройните Му благодеяния; тогава ние трябва да донесем на Бог искрена изповед на нашите грехове в разкаяние на сърцето и, в заключение, можем да изразим с голямо смирение нашите молби за умствени и физически нужди, като почтително оставяме изпълнението и неизпълнението на тези молби на Неговата воля. Всяка такава молитва ще остави следа от молитва в душата; ежедневното му продължаване ще внуши молитва, а търпението, без което нищо не може да се постигне в живота, несъмнено ще внуши молитвен дух. Sschmch. митрополит Серафим Чичагов

Човек гледа на лицето, а Бог гледа на сърцето (1 Царе 16:7); но при човек местоположението на сърцето най-много съответства на положението на лицето му, външния му вид. И затова, когато се молите, дайте най-благоговейното положение на тялото. Застанете като осъден, с наведена глава, без да смеете да погледнете към небето, с провесени ръце... Нека звукът на гласа ви бъде жалък звук на плач, стон на ранен от смъртоносно оръжие или измъчван от жестока болест. Св. Игнатий Брянчанинов

Когато се молите, правете всичко разумно. Когато добавяте масло към светилника, тогава си представете, че Животворящият всеки ден и час, всяка минута от живота ви подкрепя живота ви с Духа Си и, сякаш ежедневно чрез сън във физически смисъл, и чрез молитва и Божието слово в духовен смисъл, излива във вас маслото на живота, с което горят душата и тялото ви. Когато поставите свещ пред икона, помнете, че животът ви е като горяща свещ: тя ще догори и ще угасне; или че други я карат да гори по-бързо, отколкото трябва чрез страсти, преяждане, вино и други удоволствия. правата на св Йоан Кронщадски

Заставайки пред иконата на Спасителя, застанете сякаш пред Самия Господ Иисус Христос, вездесъщ в Божествеността, и присъствайте с Неговата икона на мястото, където се намира. Заставайки пред иконата на Божията Майка, застанете сякаш пред Самата Пресвета Дева; но дръжте ума си безформен: най-голямата разлика е да бъдете в присъствието на Господа и да стоите пред Господа или да си представите Господ.
Старейшините казаха: не желаете да видите чувствено Христос или ангел, за да не полудеете напълно, като приемете вълк вместо пастир и се поклоните на враговете си, демоните.
Само светите Божии светии, обновени от Светия Дух, се издигат до свръхестествено състояние. Човек, докато не бъде обновен от Светия Дух, не е способен да общува със светите духове. Той, тъй като все още е в царството на падналите духове, в плен и робство на тях, може да види само тях и те често, забелязали в него високо мнение за себе си и самозаблуда, му се явяват под формата на на светли ангели, под формата на самия Христос, за погибелта на душата му.
Св. Игнатий Брянчанинов

Когато се молите, обърнете внимание на себе си, за да се моли вашият вътрешен човек, а не само външният. Въпреки че съм грешен безмерно, все пак се молете. Не гледайте на подстрекателството, измамата и отчаянието на дявола, но победете и победете неговите хитрости. Спомнете си бездната на човеколюбието и милосърдието на Спасов. Дяволът ще ви представи лицето на Господ като заплашително и немилостиво, отхвърляйки вашата молитва и вашето покаяние, а вие си спомнете думите на Спасителя, изпълнени с всякаква надежда и дръзновение за нас: Който дойде при Мене, няма да го отхвърля. (Йоан 6:37) и - елате при Мене вие, които се трудите и сте обременени с грехове и беззакония, и с дяволските хитрости и клевети, и Аз ще ви успокоя (Матей 11:28). правата на св Йоан Кронщадски

Четете молитвите бавно, слушайте всяка дума - донесете мисълта на всяка дума в сърцето си, в противен случай: разберете това, което четете, и почувствайте това, което разбирате. Това е целият смисъл на богоугодното и ползотворно четене на молитва. Св. Феофан Затворник

Поискайте това, което е достойно за Бог, не спирайте да питате, докато не го получите. Въпреки че ще минат месец, и година, и три години, и още години, докато получите, не се отказвайте, но искайте с вяра, като постоянно правите добро. Св. Василий Велики

Не бъдете безразсъдни в молбите си, за да не разгневите Бога с глупостта си: който иска от Царя на царете нещо незначително, Го унижава. Израилтяните, пренебрегвайки Божиите чудеса, извършени за тях в пустинята, поискаха изпълнението на желанията на утробата - и храната, която е в устата им, Божият гняв се надигна срещу тях (Пс. 77: 30-31 ). Който търси в молитвата си тленни земни блага, предизвиква против себе си гнева на Небесния Цар. Ангели и архангели – тези Негови благородници – те гледат по време на твоята молитва, гледайки какво искаш от Бога. Изненадват се и се радват, когато видят един земен да напуска земята си и да моли да получи нещо небесно; Те скърбят, напротив, за онези, които са пренебрегнали небесните неща и искат своята земя и поквара. Св. Игнатий Брянчанинов

Когато се молите на Господа, на Богородица или на светиите, винаги помнете, че Господ дава според сърцето ви (Господ ще ви даде според сърцето ви - Пс. 19:5), каквото е сърцето, такъв и подарък; ако се молите с вяра, искрено, с цялото си сърце, нелицемерно, тогава в съответствие с вашата вяра, степента на плам на вашето сърце, ще ви бъде даден дар от Господа. И обратното, колкото по-студено е сърцето ти, толкова по-неверно и лицемерно е то, толкова по-безполезна е молитвата ти, нещо повече, толкова повече разгневява Господа... Следователно, призоваваш ли Господа, Богородица, ангели или светии, призовавайте с цялото си сърце; независимо дали се молите за някой жив или мъртъв, молете се за него с цялото си сърце, като произнасяте имената им с топлота на сърцето; независимо дали се молите за даряване на някакво духовно благо на себе си или на другиго, или за избавление на себе си или на ближния от някакво бедствие или от грехове и страсти, лоши навици - молете се за това с цялото си сърце, желаейки от все сърце себе си или друг исканото благо, като имаш твърдо намерение да изостанеш или искаш другите да бъдат освободени от грехове, страсти и греховни навици, и Господ ще ти даде дар според сърцето ти. правата на св Йоан Кронщадски

Началото на молитвата е да прогони идващите мисли още при самото им появяване; средата на това е, че умът трябва да се съдържа в думите, които произнасяме или мислим; и съвършенството на молитвата е възхищение към Господа. Св. Йоан Климакус

Защо е необходима продължителна молитва? За да стоплим студените си сърца, закоравени от продължителна суетня, чрез продължителността на усърдна молитва. Защото е странно да се мисли, а още по-малко да се изисква, че едно сърце, узряло в суетата на живота, може скоро да бъде пропито от топлината на вярата и любовта към Бога по време на молитва. Не, това изисква работа и работа, време и време. правата на св Йоан Кронщадски

Като останете дълго време на молитва и не виждате плод, не казвайте: нищо не придобих. Защото самото пребиваване в молитва вече е придобивка; и какво добро е по-голямо от това да се привържеш към Господа и да останеш непрестанно в единство с Него? Св. Йоан Климакус

В края на домашните си утринни и вечерни молитви призовете светиите: патриарси, пророци, апостоли, светци, мъченици, изповедници, светци, въздържатели или аскети, нетърпеливи - така че, виждайки в тях прилагането на всяка добродетел, вие самите станете подражател във всяка добродетел. Научете се от патриарсите на детска вяра и послушание към Господа; сред пророците и апостолите - ревност за Божията слава и спасението на човешките души; сред светиите - усърдие да се проповядва словото Божие и като цяло чрез писанията да се съдейства за възможното прославяне на името Божие, за утвърждаването на вярата, надеждата и любовта в християните; сред мъчениците и изповедниците - твърдост за вяра и благочестие пред невярващи и нечестиви хора; сред аскетите - графикът на плътта със страсти и похоти, молитва и съзерцание на Бога; сред безпаричните - неалчливост и безплатна помощ на нуждаещите се.

Когато призоваваме светци в молитва, да произнасяме името им от сърце означава да ги приближаваме до самото си сърце. Тогава несъмнено поискай техните молитви и застъпничество за себе си - те ще те чуят и ще представят молитвата ти на Господ скоро, в миг на око, като Вездесъщ и Всезнаещ. правата на св Йоан Кронщадски

Един ден братята попитали авва Агатон: коя добродетел е най-трудна? Той отговори: „Простете ми, мисля, че най-трудно е да се молиш на Бог. Когато човек иска да се моли, неговите врагове се опитват да го разсеят, защото знаят, че нищо не им се противопоставя така, както молитвата към Бога. Във всеки подвиг, каквото и да предприеме човек, той получава мир след усилен труд, но молитвата до последната минута на живота изисква борба. Св. Авва Агатон

Молитвено правило.

Какво е молитвено правило? Това са молитви, които човек чете редовно, ежедневно. Молитвените правила на всеки са различни. За някои сутрешното или вечерното правило отнема няколко часа, за други - няколко минути. Всичко зависи от духовния състав на човека, от степента, в която е вкоренен в молитвата и от времето, с което разполага.
Много е важно човек да спазва молитвеното правило, дори и най-краткото, за да има редовност и постоянство в молитвата. Но правилото не трябва да се превръща във формалност. Опитът на много вярващи показва, че при постоянно четене на едни и същи молитви думите им се обезцветяват, губят свежестта си и човек, свикнал с тях, спира да се съсредоточава върху тях. Тази опасност трябва да се избягва на всяка цена.
Спомням си, когато дадох монашески обети (тогава бях на двадесет години), се обърнах за съвет към един опитен изповедник и го попитах какво молитвено правило трябва да имам. Той каза: „Всеки ден трябва да четете сутрешните и вечерните молитви, три канона и един акатист, независимо от това, че сте много уморени, трябва да ги прочетете набързо и невнимателно Няма значение, най-важното е правилото да се чете." Опитах. Нещата не се получиха. Четенето на едни и същи молитви всеки ден доведе до факта, че тези текстове бързо станаха скучни. Освен това всеки ден прекарвах много часове в църквата на служби, които ме подхранваха духовно, подхранваха и вдъхновяваха. И четенето на трите канона и акатиста се превърна в някакъв ненужен „придатък“. Започнах да търся други съвети, които бяха по-подходящи за мен. И го намерих в творенията на св. Теофан Затворник, забележителен подвижник от 19 век. Той съветва молитвеното правило да се изчислява не по броя на молитвите, а по времето, което сме готови да посветим на Бога. Например, можем да вземем за правило да се молим по половин час сутрин и вечер, но този половин час трябва да бъде изцяло отдаден на Бога. И не е толкова важно дали през тези минути ще прочетем всички молитви или само една, или може би ще посветим една вечер изцяло на четене на Псалтира, Евангелието или молитва със свои думи. Основното е да сме съсредоточени върху Бога, за да не ни се изплъзва вниманието и всяка дума да достига до сърцето ни. Този съвет ми свърши работа. Не изключвам обаче съветите, които получих от моя изповедник, да са по-подходящи за други. Тук много зависи от конкретния човек.
Струва ми се, че за човек, който живее в света, не само петнадесет, но дори пет минути утринна и вечерна молитва, ако, разбира се, се казва с внимание и чувство, са достатъчни, за да бъде истински християнин. Важно е само мисълта винаги да съответства на думите, сърцето да отговаря на думите на молитвата и целият живот да съответства на молитвата.
Старайте се, следвайки съвета на св. Теофан Затворник, да отделяте малко време за молитва през деня и за ежедневно изпълнение на молитвеното правило. И ще видите, че много скоро ще даде плод.

От какви молитви трябва да се състои молитвеното правило за мирянин?

Молитвеното правило на мирянин се състои от сутрешни и вечерни молитви, които се извършват ежедневно. Този ритъм е необходим, защото в противен случай душата лесно изпада от молитвения живот, сякаш се пробужда само от време на време. В молитвата, както във всяка голяма и трудна работа, вдъхновението, настроението и импровизацията не са достатъчни.

Има три основни молитвени правила:
1) пълно молитвено правило, предназначено за монаси и духовно опитни миряни, което е отпечатано в Православния молитвеник;
2) кратко молитвено правило, предназначено за всички вярващи; сутринта: “Царю небесни”, Трисвет, “Отче наш”, “Богородице Дево”, “Възкресение от сън”, “Помилуй ме, Боже”, “Верую”, “Боже очисти”, “На Тебе, Владико”, “Свети Ангел”, “Пресвета Владичице”, призоваване на светци, молитва за живи и мъртви; вечерта: “Царю небесен”, Трисвято, “Отче наш”, “Помилуй ни, Господи”, “Вечният Боже”, “Царю благий”, “Ангел Христов”, от “Избраният управител” до “То. достоен е за ядене”; тези молитви се съдържат във всяка молитвена книга;
3) кратко молитвено правило на св. Серафим Саровски: „Отче наш“ три пъти, „Богородице Дево“ три пъти и „Вярвам“ веднъж - за онези дни и обстоятелства, когато човек е изключително уморен или силно ограничен в време.

Продължителността на молитвите и техният брой се определят от духовниците и свещениците, като се вземат предвид начина на живот и духовния опит на всеки.

Не можете напълно да пропуснете молитвеното правило. Дори ако молитвеното правило се чете без необходимото внимание, думите на молитвите, прониквайки в душата, имат пречистващ ефект.

Свети Теофан пише на един човек от семейството: „В случай на спешност човек трябва да може да съкрати правилото. Никога не знаеш колко много случайности има в семейния живот. Когато нещата не ви позволяват да изпълните изцяло молитвеното правило, изпълнявайте го съкратено.

Но човек никога не трябва да бърза... Правилото не е съществена част от молитвата, а е само нейната външна страна. Основното нещо е молитвата на ума и сърцето към Бога, принесена с хваление, благодарност и молба... и накрая с пълна отдаденост на Господа. Когато има такива движения в сърцето, там има молитва, а когато не, няма молитва, дори и да стоиш на правилото цели дни.”

При подготовката за Тайнствата Изповед и Причастие се извършва специално молитвено правило. В тези дни (те се наричат ​​постни и продължават най-малко три дни) е обичайно да изпълнявате молитвеното си правило по-усърдно: който обикновено не чете всички сутрешни и вечерни молитви, нека прочете всичко; който не чете каноните, нека прочете поне един канон. В навечерието на причастието трябва да бъдете на вечерната служба и да прочетете у дома, освен обичайните молитви за лягане, канона за покаяние, канона на Божията майка и канона на ангела пазител. Чете се и канонът за причастие, а за желаещите и акатист към Пресладчия Иисус. На сутринта се четат утринни молитви и се четат всички молитви за св. причастие.

По време на поста молитвите са особено продължителни, за да, както пише свети праведен Йоан Кронщадски, „за да разпръснем нашите студени сърца, закоравени в продължителна суета, с продължителността на усърдната молитва. Защото е странно да се мисли, а още по-малко да се изисква, че едно сърце, узряло в суетата на живота, може скоро да бъде пропито от топлината на вярата и любовта към Бога по време на молитва. Не, това изисква работа и време. Небесното царство се отнема със сила и онези, които използват сила, го отнемат (Матей 11:12). Царството Божие не идва скоро в сърцето, когато хората така усърдно бягат от него. Сам Господ Бог изрази волята Си да не се молим кратко, когато ни представя като пример една вдовица, която дълго ходеше при съдията и дълго (дълго) го безпокоеше с молбите си (Лука 18: 2-6).“

Кога да направите молитвеното си правило.

В условията на съвременния живот, предвид натовареността и ускореното темпо, за миряните не е лесно да отделят определено време за молитва. Трябва да разработим строги правила за молитвена дисциплина и стриктно да се придържаме към нашите молитвени правила.
Сутрешните молитви се четат най-добре, преди да започнете каквато и да е задача. В краен случай те се произнасят на път от дома. Вечерното молитвено правило се препоръчва от учителите по молитва да се чете в свободни минути преди вечеря или дори по-рано - късно вечерта често е трудно да се концентрирате поради умора.

Как да се подготвим за молитва.

Основните молитви, които съставляват сутрешните и вечерните правила, трябва да се знаят наизуст, за да проникнат по-дълбоко в сърцето и да могат да се повтарят при всякакви обстоятелства. На първо място, в свободното си време е препоръчително да прочетете молитвите, включени във вашето правило, да преведете текста на молитвите за себе си от църковнославянски на руски, за да разберете значението на всяка дума и да не произнасяте нито една дума безсмислено или без точно разбиране. Това съветват отците на Църквата. „Потрудете се – пише монах Никодим Святогорец – не по време на молитвения час, а в друго свободно време да мислите и чувствате предписаните молитви. След като направите това, дори по време на молитва няма да срещнете никаква трудност при възпроизвеждането на съдържанието на четената молитва.

Много е важно онези, които започват да се молят, да прогонят негодувание, раздразнение и горчивина от сърцата си. Свети Тихон Задонски учи: „Преди молитвите не трябва да се ядосвате на никого, да не се ядосвате, но да оставите след себе си всяка обида, така че сам Бог да прости греховете ви“.

„Когато се обръщате към Благодетеля, бъдете благосклонни сами; когато се приближаваш към Доброто, сам бъди добър; приближавайки се до Праведния, сам бъди праведен; когато се приближавате до Търпеливия, бъдете търпеливи; когато подхождате към Хуманното, бъдете хуманни; и също така бъди всичко останало, доближавайки се до добросърдечния, доброжелателния, общителния в добрите неща, милостивия към всеки, и ако нещо друго се вижда от Божественото, като се уподобиш във всичко това чрез воля, по този начин придобий за себе си смелостта да се молим”, пише св. Григорий Нисийски.

Как да направите свое собствено молитвено правило у дома.

По време на молитва се препоръчва да се оттеглите, да запалите лампа или свещ и да застанете пред иконата. В зависимост от естеството на семейните отношения можем да препоръчаме молитвеното правило да се чете заедно, с цялото семейство или за всеки член на семейството поотделно. Общата молитва се препоръчва предимно в специални дни, преди празнична трапеза и при други подобни случаи. Семейната молитва е вид църковна, обществена молитва (семейството е вид домашна църква) и следователно не замества индивидуалната молитва, а само я допълва.

Преди да започнете молитва, трябва да се подпишете с кръстния знак и да направите няколко поклона, или от кръста, или до земята, и се опитайте да се настроите на вътрешен разговор с Бога. „Останете в мълчание, докато чувствата ви се успокоят, поставете се в присъствието на Бог до съзнанието и усещането за Него с благоговеен страх и възстановете в сърцето си жива вяра, че Бог ви чува и вижда“, се казва в началото на молитвеника. Изричането на молитви на висок или тих глас помага на много хора да се съсредоточат.

„Когато започвате да се молите, съветва свети Теофан Затворник, сутрин или вечер, постойте малко, или седнете, или се разходете и се опитайте в това време да отрезвите мислите си, като ги отвлечете от всички земни дела и предмети. След това помислете кой е Този, към Когото ще се обърнете в молитва, и кой сте вие, които сега трябва да започнете този молитвен призив към Него - и събудете в душата си съответното настроение на самоунижение и благоговеен страх да застанете пред Бога в твоето сърце. Това е цялата подготовка – да застанем благоговейно пред Бога – малка, но не маловажна. Тук започва молитвата, а доброто начало е половината от битката.

След като се утвърдите вътрешно, тогава застанете пред иконата и, като направите няколко поклона, започнете обичайната молитва: „Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе“, „На Небесния Цар, Утешителя, Душата на Истина” и така нататък. Четете бавно, вниквайте във всяка дума и довеждайте мисълта за всяка дума до сърцето си, като я придружавате с поклони. Това е целият смисъл на четенето на молитва, която е угодна и плодотворна за Бога. Потопете се във всяка дума и донесете мисълта на думата до сърцето си, в противен случай разберете това, което четете, и почувствайте това, което е разбираемо. Не са необходими други правила. Тези двете - разбирайте и усещайте - когато се изпълняват правилно, украсяват всяка молитва с пълно достойнство и й придават целия й плодотворен ефект. Ти четеш: „очисти ни от всякаква мръсотия“ - почувствай своята нечистота, пожелай чистота и я потърси с надежда от Господа Ти четеш: „прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници“ - и прости на всички в душата си. и Със сърце, което е простило на всички, молете Господ за прошка. Четете: „Да бъде Твоята воля“ - и в сърцето си напълно предавате съдбата си на Господа и изразявате безусловна готовност да посрещнете милостиво всичко, което Господ иска да ви изпрати.

Ако постъпваш така с всеки стих от молитвата си, тогава ще имаш правилна молитва.”

В друга своя инструкция свети Теофан така накратко систематизира съветите за четене на молитвеното правило:
а) никога не четете набързо, а четете като в песнопение... В древни времена всички четени молитви са били взети от псалмите... Но никъде не виждам думата "четете", а навсякъде "пейте". .
б) вникнете във всяка дума и не само възпроизвеждайте в ума си мисълта за прочетеното, но и събуждайте съответното чувство...
в) за да предизвикате желание за прибързано четене, не четете това или онова, а стойте за молитва за четене четвърт час, половин час, час... колкото обикновено стоите... и тогава не се притеснявайте... колко молитви четете и когато му дойде времето, ако не искате да стоите повече, спрете да четете...
г) като оставите това, обаче, не гледайте часовника, а застанете така, че да можете да стоите безкрайно: мислите ви няма да бягат напред...
д) за насърчаване на движението на молитвени чувства в свободното ви време, препрочетете и преосмислете всички молитви, които са включени във вашето правило - и ги почувствайте отново, така че когато започнете да ги четете според правилото, да знаете предварително какво чувство трябва да се събуди в сърцето.. .
е) никога не четете молитви без прекъсване, но винаги ги прекъсвайте с лична молитва, с поклони, независимо дали в средата на молитвите или в края. Щом нещо ви дойде на сърцето, веднага спрете да четете и се поклонете. Това последно правило е най-необходимото и най-необходимото за култивиране на духа на молитвата... Ако някое друго чувство заеме твърде много, трябва да бъдете с него и да се поклоните, но оставете четенето... така до самия край на определено време.

Какво да правим, когато се разсеем в молитва.

Дълго време се препоръчва молитвата да се чете бавно, равномерно, за да се „задържи вниманието в думите“. Само когато молитвата, която искате да отправите към Бог, е достатъчно значима и означава много за вас, вие ще можете да се „сегнете“ към Господ. Ако сте невнимателни към думите, които казвате, ако собственото ви сърце не отговаря на думите на молитвата, вашите молби няма да стигнат до Бога.
Сурожкият митрополит Антоний каза, че когато баща му започна да се моли, той окачи табела на вратата: „Вкъщи съм. Но не се опитвайте да чукате, няма да отворя. Самият епископ Антоний посъветва своите енориаши, преди да започнат молитва, да помислят колко време имат, да настроят будилника и да се молят тихо, докато звънне. „Няма значение“, пише той, „колко молитви успявате да прочетете през това време; Важно е да ги прочетете, без да се разсейвате или да мислите за времето.“

Молитвата е много трудна. Молитвата е преди всичко духовна работа, следователно не трябва да очаквате незабавно духовно удоволствие от нея. „Не търсете удоволствия в молитвата – пише св. Игнатий (Брянчанинов), – те в никакъв случай не са присъщи на грешника. Желанието на грешника да изпита удоволствие е вече самозаблуда... Не търсете преждевременно високи духовни състояния и молитвени наслади.”
По правило е възможно да се задържи вниманието върху думите и молитвата в продължение на няколко минути, а след това мислите започват да блуждаят, окото се плъзга по думите на молитвата - и сърцето и умът ни са далеч.
Ако някой се моли на Господа, но мисли за нещо друго, то Господ няма да чуе такава молитва”, пише монах Силуан Атонски.
В тези моменти отците на Църквата съветват да бъдем особено внимателни. Свети Теофан Затворник пише, че трябва да се подготвим предварително за факта, че когато четем молитви, ние се разсейваме, често механично четейки думите на молитвата. „Когато една мисъл избяга по време на молитва, върнете я. Ако избяга отново, върнете се отново. Всеки път е така. Всеки път, когато четете нещо, докато мислите ви бягат и следователно без внимание или чувство, не забравяйте да препрочетете. И дори мисълта ви да се лута на едно място няколко пъти, прочетете я няколко пъти, докато не я прочетете с концепция и чувство. Веднъж преодолееш тази трудност, друг път може би няма да се повтори или няма да се повтори с такава сила.
Ако, докато четете правилото, молитва се пробива в собствените ви думи, тогава, както казва св. Никодим, „не пропускайте тази възможност, но се спрете на нея“.
Същата мисъл намираме и при св. Теофан: „Друга дума ще има толкова силно въздействие върху душата, че душата няма да иска да се простира повече в молитвата, и въпреки че езикът чете молитви, мисълта продължава да се връща към мястото, където имаше такъв ефект върху нея. В такъв случай спрете, не четете повече, а застанете с внимание и чувство на това място, нахранете душата си с тях, или с мислите, които ще породи. И не бързайте да се откъснете от това състояние, така че ако времето ви притиска, по-добре е да оставите недовършеното правило и да не разваляте това състояние. Ще те засенчва, може би цял ден, като ангел-пазител! Този вид благотворно влияние върху душата по време на молитва означава, че молитвеният дух започва да пуска корени и следователно поддържането на това състояние е най-надеждното средство за подхранване и укрепване на молитвения дух в нас.”

Как да прекратите молитвеното си правило.

Добре е молитвата да завърши с благодарност към Бога за дара на общуването и разкаяние за невниманието.
„Когато завършите молитвата си, не преминавайте веднага към някоя от другите си дейности, но също така, поне за малко, изчакайте и помислете, че сте постигнали това и какво ви задължава, опитвайки се, ако ви се даде нещо, което да почувствате по време на молитва, да го запазите след молитви”, пише свети Теофан Затворник. „Не се впускайте веднага в ежедневните дела – учи св. Никодим – и никога не мислете, че като сте изпълнили своето молитвено правило, сте свършили всичко по отношение на Бога“.
Когато се заемате с работата, първо трябва да помислите какво имате да кажете, направите, видите през деня и да помолите Бог за благословии и сила, за да следвате волята Му.

Как да се научим да прекарваме деня си в молитва.

След като завършим сутрешната си молитва, не трябва да мислим, че всичко е завършено по отношение на Бога и едва вечерта, по време на вечерното правило, трябва да се върнем отново към молитвата.
Добрите чувства, които възникват по време на сутрешната молитва, ще бъдат заглушени в суматохата и натовареността на деня. Поради това няма желание да присъства на вечерната молитва.
Трябва да се постараем душата да се обърне към Бога не само когато стоим на молитва, но и през целия ден.

Ето как Свети Теофан Затворник съветва да научите това:
„Първо, през целия ден е необходимо по-често да викаме към Бога от сърце с кратки думи, съдейки по нуждата на душата и текущите дела. Започвате, като казвате например: „Благослови, Господи!“ Когато свършите работата, кажете: “Слава на Тебе, Господи!”, и не само с езика си, но и с чувството на сърцето си. Всяка страст, която се появи, кажете: "Спаси ме, Господи, загивам!" Тъмнината на смущаващите мисли се намира, викайте: "Изведете душата ми от затвора!" Предстоят погрешни дела и грехът води към тях, молете се: „Напътствай ме, Господи, по пътя“ или „Не оставяй краката ми да се смущават“. Греховете потискат и водят до отчаяние, викайте с гласа на митаря: „Боже, бъди милостив към мен, грешника“. Така или иначе. Или просто казвайте често: „Господи, смили се; Богородице, смили се над мен. Ангел Божи, мой свят пазител, пази ме”, или извикай с друга дума. Просто правете тези призиви възможно най-често, като се опитвате по всякакъв начин да идват от сърцето, сякаш изцедени от него. Когато правите това, ние често ще правим интелигентни изкачвания към Бога от сърцето, чести призиви към Бога, честа молитва и тази честота ще придаде умението за интелигентен разговор с Бог.
Но за да започне душата да вика така, първо трябва да бъде принудена да обърне всичко в слава на Бога, всяко свое дело, голямо и малко. И това е вторият начин да научим душата да се обръща по-често към Бога през деня. Защото, ако си поставим за закон да изпълняваме тази апостолска заповед, да вършим всичко за слава Божия, дори и да ядете, или да пиете, или каквото и да правите, всичко вършите за слава Божия (1 Кор. 10: 31), тогава във всяко дело ние със сигурност ще помним Бога и нека помним не просто, но с повишено внимание, за да не постъпим погрешно и да обидим Бог по някакъв начин. Това ще ви накара да се обърнете към Бога със страх и молитвено да помолите за помощ и наставление. Точно както ние почти непрекъснато правим нещо, ние почти постоянно ще се обръщаме към Бога в молитва и следователно почти непрекъснато преминаваме през науката за издигане на молитва в душите си към Бога.
Но за да може душата да извърши това, тоест да направи всичко за слава Божия, както трябва, тя трябва да бъде настроена за това от ранна сутрин - от самото начало на деня, преди човек да излезе на да си върши работата и да си върши работата до вечерта. Това настроение се поражда от мисълта за Бога. И това е третият начин за обучение на душата често да се обръща към Бога. Мисълта за Бога е благоговейно размишление върху Божествените свойства и действия и върху това, което знанието за тях и връзката им с нас ни задължава, това е размисъл за Божията доброта, справедливост, мъдрост, всемогъщество, вездесъщие, всезнание, върху творението и провидението, за разпределението на спасението в Господ Исус Христос, за доброто и словото Божие, за светите тайнства, за Царството небесно.
За която и от тези теми да не мислите, този размисъл със сигурност ще изпълни душата ви с благоговейно чувство към Бога. Започнете да мислите например за Божията доброта - ще видите, че сте заобиколени от Божиите милости както физически, така и духовно, и ще бъдете само камък, за да не паднете пред Бога в изливането на унизени чувства на благодарност. Започнете да мислите за вездесъщността на Бог и ще разберете, че вие ​​сте навсякъде пред Бога и Бог е пред вас, и няма как да не бъдете изпълнени с благоговеен страх. Започнете да размишлявате върху всезнанието на Бога - ще осъзнаете, че нищо във вас не е скрито от окото на Бога и непременно ще решите да бъдете строго внимателни към движенията на сърцето и ума си, за да не оскърбите всичко- виждайки Бог по някакъв начин. Започнете да разсъждавате върху Божията истина и ще се убедите, че нито едно лошо дело няма да остане ненаказано и непременно ще възнамерявате да очистите всичките си грехове със сърдечно съкрушение и покаяние пред Бога. И така, независимо за какво свойство и действие на Бога започнете да разсъждавате, всяко такова размишление ще изпълни душата с благоговейни чувства и нагласи към Бога. Тя насочва цялото същество на човека директно към Бога и затова е най-прякото средство за привикване на душата да се издига към Бога.
Най-подходящото, удобно време за това е сутринта, когато душата все още не е обременена с много впечатления и бизнес грижи, и точно след сутрешната молитва. Когато завършите молитвата си, седнете и с осветени в молитва мисли започнете да размишлявате днес върху едно, утре върху друго от Божиите свойства и действия и създайте в душата си разположение според това. „Върви – каза свети Димитрий Ростовски, – върви, свята мисъл Божия, и нека се потопим в размисъл върху великите Божии дела“ и мислите му преминаваха или през делата на творението и провидението, или през чудесата на Господ Спасител, или Неговото страдание, или нещо друго, като по този начин докосна сърцето му и започна да излива душата си в молитва. Всеки може да направи това. Има малко работа, нужно е само желание и решителност; и има много плодове.
И така, ето три начина, в допълнение към молитвеното правило, да научим душата да се издига в молитва към Бога, а именно: да отделяме известно време сутрин за съзерцание на Бога, да обръщаме всеки въпрос за слава Божия и често да се обръщаме към Бога с кратки призиви.
Когато мисълта за Бог е добре завършена сутрин, това ще остави дълбоко настроение за мислене за Бог. Мисленето за Бога ще принуди душата внимателно да извършва всяко действие, както вътрешно, така и външно, и да го превърне в слава на Бога. И двете ще поставят душата в такова положение, че молитвените призиви към Бога често ще бъдат изгонени от нея.
Тези три – мисълта за Бог, цялото творение за Божията слава и честите призовавания – са най-ефективните инструменти за умствена и сърдечна молитва. Всеки от тях издига душата към Бога. Който се заеме да ги практикува, скоро ще придобие в сърцето си умението да се издига до Бога. Тази работа е като изкачване на планина. Колкото по-високо се изкачва някой в ​​планината, толкова по-свободно и по-лесно диша. Така че тук, колкото повече човек свиква с показаните упражнения, толкова по-високо ще се издигне душата, и колкото по-високо се издигне душата, толкова по-свободно ще действа молитвата в нея. Нашата душа по природа е обитател на небесния свят на Божественото. Там тя трябваше да бъде неукротена както в мислите, така и в сърцето си; но бремето на земните мисли и страсти я тегли и тежи. Показаните методи го откъсват малко по малко от земята и след това напълно го откъсват. Когато те бъдат напълно откъснати, тогава душата ще влезе в своя край и скръбта ще се всели сладко – тук сърдечно и душевно, и тогава със самото си същество ще се удостои пред лицето на Бога да обитава в лицата на Ангелите и светците. . Нека Господ да удостои всички вас със Своята благодат. Амин".

Как да се принудите да се молите.

Понякога молитвата изобщо не идва на ум. В този случай Свети Теофан съветва да направите следното:
„Ако това е молитва у дома, тогава можете да я отложите малко, за няколко минути... Ако след това не стане... принудете се да изпълните молитвеното правило насила, напрягайки се и разберете какво е като се каже, и се усети... както когато детето не иска да се наведе, хващат го за челото и го навеждат... Иначе това може да стане... сега не иска ти се, утре не ти се иска и тогава молитвата свършва напълно. Пазете се от това... и принудете себе си да се молите доброволно. Работата на самонатрапването преодолява всичко.”

Свети праведен Йоан Кронщадски, който също съветва да се насилвате в молитва, когато тя не работи, предупреждава:
„Принудителната молитва развива лицемерието, прави човека неспособен за каквато и да е дейност, която изисква размисъл, и прави човека муден във всичко, дори и в изпълнението на задълженията си. Това трябва да убеди всеки, който се моли по този начин, да коригира молитвата си. Човек трябва да се моли с желание, с енергия, от сърце. Нито от скръб, нито от нужда (насилствено) молете се на Бога - Всеки дайте според разположението на сърцето си, не със скръб и не с принуда; защото Бог обича онзи, който дава с радост (2 Кор. 9:7).“

Какво ви трябва за успешна молитва.

„Когато желаете и търсите успех в молитвената си работа, съобразете всичко останало с това, за да не разрушите с едната си ръка това, което другата създава.
1. Поддържайте тялото си стриктно в храната, в съня и в почивката: не му давайте нищо само защото го иска, както заповядва апостолът: Не превръщайте грижата за плътта в похот (Рим. 13:14). Не давайте почивка на плътта.
2. Сведете външните си отношения до най-неизбежното. Това е времето да се научите да се молите. След това молитвата, действаща във вас, ще покаже, че без да се засяга тя може да бъде добавена. Обърнете специално внимание на сетивата си и най-вече на очите, ушите и езика си. Без да спазвате това, не можете да направите крачка напред по въпроса за молитвата. Както свещта не може да гори във вятъра и дъжда, така и молитвата не може да бъде стоплена от притока на впечатления отвън.
3. Използвайте цялото си свободно време след молитва за четене и медитация. За четене избирайте предимно книги, които пишат за молитвата и като цяло за вътрешния духовен живот. Мислете изключително за Бога и Божествените неща, за Въплътената Икономия на нашето спасение и в нея особено за страданието и смъртта на Господа Спасителя. Правейки това, вие ще се потопите в морето от Божествена светлина. Добавете към това ходене на църква веднага щом имате възможност. Едно присъствие в храма ще ви засенчи с молитвен облак. Какво ще получите, ако прекарате цялата служба в истинско молитвено настроение!
4. Знайте, че не можете да успеете в молитвата, без да успеете като цяло в християнския живот. Необходимо е на душата да няма нито един грях, който да не е очистен чрез покаяние; и ако по време на молитвения си труд извършиш нещо, което смущава съвестта ти, побързай да се очистиш чрез покаяние, за да можеш смело да гледаш към Господа. Винаги пазете смирено разкаяние в сърцето си. Не пропускайте нито една предстояща възможност да направите нещо добро или да демонстрирате добро разположение, особено смирение, покорство и отказ от волята си. Но от само себе си се разбира, че ревността за спасение трябва да гори неугасимо и, изпълвайки цялата душа, във всичко, от малко до голямо, трябва да бъде основната движеща сила, със страх Божи и непоклатима надежда.
5. Като се настроите по този начин, занимавайте се с молитвено дело, като се молите: ту с готови молитви, ту със свои собствени, ту с кратки призиви към Господа, ту с Иисусовата молитва, но без да пропускате нищо, което може да помогне в тази работа и ще получите това, което търсите. Нека ви напомня какво казва Свети Макарий Египетски: „Бог ще види молитвената ви работа и че искрено желаете успех в молитвата – и ще ви даде молитва. Защото знайте, че въпреки че молитвата, извършена и постигната чрез собствени усилия, е угодна на Бога, истинската молитва е тази, която се установява в сърцето и става постоянна. Тя е дар Божи, дело на Божията благодат. Затова, когато се молите за всичко, не забравяйте да се молите и за молитвата” (преп. Никодим Светогорец).