Спомням си къщата, в която е израснал Ленин. Неделя следобед със сестра ми Излязохме от двора
СЕРГЕЙ МИХАЛКОВ
В МУЗЕЯ НА В. И. ЛЕНИН
(история в стихове)
Неделя следобед със сестра ми
Излязохме от двора.
- Ще те заведа в музея! -
Сестра ми ми каза.
Тук минаваме през площада
И влизаме най-после
До голяма, красива червена къща
Подобно на дворец.
Преминавайки от зала в зала,
Хората се местят тук.
Целият живот на велик лидер
Издига се пред мен.
Виждам къщата, в която е израснал Ленин,
И този заслужен лист
Какво донесохте от гимназията
Улянов-гимназия .........
Стиховете за деца със сигурност са свързани с името на Михалков. Михалков написа много стихове за деца. Започва да пише поезия за деца рано. През 1935 г. първите стихове на Михалков за деца се появяват в списанието "Пионер", вестниците "Известия" и "Комсомолская правда". Това бяха Три граждани, чичо Стьопа, Какво имаш?, За мимозата, Упорития Томас и други стихотворения за деца. През 1936 г. излиза първата му колекция от стихотворения за деца в поредицата „Библиотека„ Огоньок “. Михалков бързо и триумфално влезе в детската литература, тиражът на книгите му много бързо навакса тиража на Маршак и Чуковски. Добре известни са стиховете на Михалков за деца, в които той в оживена и завладяваща форма успява, по думите на А. А. Фадеев, да даде основите на социалното образование. В игра и чрез игра Михалков помага на детето да научи света около себе си, внушава любов към работата.
Http://www.miloliza.com/mihalkov.html
В голяма, красива червена къща, която прилича на дворец. Премествайки се от зала в зала, хората се местят тук ... (С. Михалков)
Не по-рано казано, отколкото направено !! ОТ рано сутринта отидохме в Музея на оръжията. Чесгря, ходихме там дълго време, но чакахме 4-ия етаж с модерни оръжия да се отвори, така че като гриц, - да погледнем - така погледнете всички етажи! Пътят ни лежеше през храма Николо-Зарецки.
(от Уикипедия) Основателят на храма е синът на Никита Демидов - Акинфий Демидов. Първоначално църквата е построена по обичайния план: олтарът, основният обем, трапезарията, камбанарията са разположени по линията изток-запад. Но на 3 октомври 1730 г. новоизградената камбанария, вероятно разположена над гробницата на Демидов, рухва. В този случай петнадесет души загинаха, девет бяха ранени. След това камбанарията е възстановена отделно от другата страна на алеята Николски (сега Оружейни). Сградата на храма е правоъгълна, силно удължена, с повишена средна част. През 1734 г. на първия етаж на храма се появява параклис с крипта за погребение на членове на семействотоДемидов.
През 1770-те и 1780-те години сградата претърпява ремонт и преструктуриране. 2 май 1779 г. вОбласт имаше голям пожар. Църквата Николо-Зарецкая също пострада, най-вече - нейният покрив, горната църква и галерията. Пожарът нанесе щети на почти всички енориаши на църквата, така че възстановяването му отне няколко години. Към 1803 г. цялата църква с верандата е боядисана. В допълнение към Демидовите, представители на други известни тулски семейства бяха сред благодетелите на храма Николо-Зарецки. По-специално, Андрей и Иван Родионович Баташеви участваха в търсенето на средства за възстановяване на църквата след пожара. Оръжейниците Лялин, Коротков, търговците Зверев, Белоусов и други дават своя принос в храма.
През 1862 г. в горната църква е построен нов иконостас, който да замени старата, която беше в окаяно състояние. 2300 рубли за това дари настоятелят на църквата протойерей Йоан Мясновски. През 1914 г. по улица Демидовская и алеята Николски, които ограничават църковния обект от запад и юг, върху цокъл от бял камък се появява кована ограда. Към храма имаше заслон, в който в началото на 20-ти век живееха четири възрастни жени. Милостинята при църквата „Николо-Зарецкая” се споменава още през 1782 година. Енорийското училище работи при църквата от 1894г.
Съветски период
През 1924 г. храмът е включен в списъка на църквите и манастирите на провинция Тула, регистриран от отдела за музеи и защита на изкуството и антиките на Народния комисариат на образованието (Наркомпрос).
Модерен период.
През 1995 г. е разработен проект за реставрация на църквата Николо-Зарецкая, по който са работили тулският архитект В. Клименко, Владимирският архитект В. Фомин, инженери и учени от Тулския държавен университет, както и специалисти от Суздал. Оригиналните рисунки и проектът на храма не са оцелели, така че разработчиците на проекта за реставрация са използвали стари снимки и материали, налични в Държавния архив на Тулска област. През 1996 г. храмът е реставриран набързо, за да отпразнува 850-годишнината от първото споменаване на Тула в аналите и 340-годишнината от рождението на Никита Демидов.
През 1999 г., в навечерието на празника Рождество Христово, църквата е прехвърлена на Тулската епархия. На 29 март 2004 г. са издигнати седем камбани на камбанарията на църквата „Николо-Зарецкая”, направена във Воронеж по технологията на древноруските майстори. Възстановен е и долният храм с три олтара. През 2006 г. е осветен олтарът на името на апостол Андрей Първозвани, през 2007 г. - олтарът в името на светите царски мъченици Николай, Александра, Олга, Татяна, Мария, Анастасия и Алексий, през 2008 г. - главен олтар в името на Свети Николай Чудотворец.Църквата разполага с неделно училище и библиотека. В неделя се провеждат духовни разговори с възрастни. През 1996 г. исторически и мемориаленмузей "Некропол на Демидови" - клон на сдружение TOIALM. Намира се в едноетажна бивша жилищна сграда, построена в края на 20-те години на миналия век на територията на църковна градина. Музеят включва уводна зала с експозиция „Демидовите и Тулската територия“ и вътрешно-църковната родова гробница на Демидови в църквата „Николо-Зарецки“. Това е единственото оцеляло в църквата погребение на представители на първите поколения на Демидови в Русия.
Декорацията на храма е невероятна!
Как бях там - необикновено! Радостно, леко! Не можах да се наситя!
Коледната служба вече беше приключила, миришеше на тамян, душата ми беше - ПРЕКРАСНО! Случва се - радостно е, случва се забавно, а понякога е ПРЕКРАСНО. Бях- ПРЕКРАСНО!)
След това отидохме в музея на оръжията.
Което веднага ми хвана окото и ме възмути.
Входна цена на билета. 400 рубли за нос е по дяволите! Услуги за екскурзовод - 1250 рубли за 2 часа. Тук е да представим семейство с 2 деца. Обикновено младо семейство. В който или по-възрастният може да си купи обувки за училище, или по-ниският (например) да плати за логопед (например) - или да отиде в музея! И каквооооооо? !! Такова пътуване може да бъде Събитие в живота на семейството! Да се \u200b\u200bпрецака толкова много! Поклатих глава направо! Ориентирахме се и намерихме още 6 млади хора (3 двойки), с които заедно платихме водач за осем, следователно пътуването ни струваше 1112 рубли 50 к. Кафене на приземния етаж - с конска цена. Мнозина отиват със собствените си бутилки за вода, защото да се дадат 100 рубли за чаша вода - имаше лов! Не взех питие със себе си и смело изтърпях до края - 2 часа екскурзия и още един час ходехме сами - за пореден път си спомнихме какво видяхме.
Какво ни хареса.
Има много хора. Има много млади хора! Има много семейни двойки с деца, например едната е в количка, другата се вози на врата на татко. Всички - седнали, питащи с интерес, ясно е, че децата са искрено запалени по инспекцията! Много възрастни двойки просто не са пренаселени. Автобусите превозват все повече партита от хора и е ясно, че експозицията наистина пленява и интересува и е просто невъзможно да си представим друго - тя е необичайно изпълнена !!
Всичко в музея е много модерно оборудвано. Близо до всяка витрина има телевизионен справочник. Можете да се разхождате и да четете за всеки отделен екземпляр или за този или онзи експонат. Много аудио слайдове, приятно за слушане, интелигентно проектирани от бога !!
Наслаждавахме се на развитието на съвременните оръжия. Система Торнадо и Град, която се състезава @ публикува терористични бази в Сирия. И се нацупих като крастава жаба от осъзнаването, че моята Родина, ако Th - ще се застъпи за себе си, така че никой да не изглежда малко! Направо - вече ме разкъса! И неведнъж си спомнях, че съм рускиня - и се гордея с това! Земята ни няма да стане оскъдна, както се казва!
Бяхме трогнати от работата на майсторите, която може да се види върху зърно ориз под микроскоп!
Вижте колко страхотно изглежда експозицията:
Като цяло, разбира се, искам да предам историята на музея на професионалист. Дмитрий Крилов.
Ето неговия абсолютно вълшебен репортаж от 4 минути 30 секунди.
Кой няма да съжалява за времето от 10 минути - насладете се пълноценно - възхитителна програма!
И така нашият ден приключи. Пристигнахме уморени и гладни. Имахме празнична вечеря с херинга под шуба, задушени картофи и пилешки гърди с мариновани домати, почивахме и се занимавахме със собствени дела - съпругът ми пушеше вратата в залата при многократно оцветяване, а аз почиствах кухнята, дойдох с задължителната вечерна разходка и написа този мой доклад
Всички със светлия празник Рождество Христово! Светлина за вас, доброта, щастие, здраве, дама късметът дама ви придружава във всичките ви дела, децата да не се разболяват и да моля децата да са живи и здрави - родители, коледни чудеса за вас, топлина и любов! Винаги твой. Женя)
Нашият музей влезе в десетте най-добри музея в страната!
Неделя следобед със сестра ми
Излязохме от двора.
- Ще те заведа в музея! -
Сестра ми ми каза.
Тук минаваме през площада
И влизаме най-после
До голяма, красива червена къща
Подобно на дворец.
Преминавайки от зала в зала,
Хората се местят тук.
Целият живот на велик лидер
Издига се пред мен.
Виждам къщата, в която е израснал Ленин,
И този заслужен лист
Какво донесохте от гимназията
Улянов е гимназист.
Тук книгите са подредени -
Той ги чете като дете,
Над тях преди много години
Той мислеше и мечтаеше.
От детството си е мечтал
Така че в родната им земя
Човекът е живял с труда си
И той не беше в робство.
За дни за дни, за година за година
Те преминават последователно
Улянов учи, расте,
Отива на тайна среща
Улянов е млад.
Седемнайсет го отминаха,
Общо седемнадесет години
Но той е боец! И ето защо
Царят се страхува от него!
Заповед лети до полицията:
- Грабни Улянов!
И така той беше изпратен за първи път,
Трябва да живее в селото.
Времето минава. И отново
Той е там, където кипи животът:
Той отива при работниците да говори,
Той говори на срещи.
Ходи ли при семейството си,
Отива ли във фабриката -
Навсякъде полицията го следва
Следва, не изостава ...
Отново донос, отново затвор
И депортиране в Сибир ...
Дългът на север е зимата
Тайга и надалеч.
Светлина мига в хижата,
Цяла нощ гори свещ.
Не е написан нито един лист хартия
От ръката на Илич.
И как можеше да говори,
Как му повярваха!
Какво пространство би могъл да отвори
И сърце и ум!
Не малко смели тази реч
По пътя на живота
Успях да пленя, успях да запаля,
Вземете и поведете.
И тези, които слушаха лидера
Те го последваха напред,
Нито сила, нито живот щадящ
За истината, за хората! ..
Преместваме се в нова зала
И силно, мълчаливо:
- Виж, Светлана, -
казах, -
Картина на стената!
А на снимката - онази хижа
На финландското крайбрежие
В която нашият любим лидер
Скриване от врагове.
Коса, гребло и брадва,
А старото гребло ...
Колко години са минали оттогава
Колко зими са минали!
Вече в този чайник е невъзможно,
Сигурно е да се затопли водата,
Но както искаме, приятели,
Вижте чайника!
Виждаме град Петроград
През седемнадесетата година:
Матрос тича, войник тича,
Снимат в движение.
Работник влачи картечница.
Сега той ще се включи в битката.
Виси плакат: „Долу господа!
Долу хазяите! "
Носещи чети и полкове
Плат Kumach,
И напред са болшевиките,
Гвардейците на Илич.
Октомври! Схвърли властта завинаги
Буржоа и благородници.
Така през октомври мечтата се сбъдна
Работници и селяни.
Победата не беше лесна
Но Ленин поведе хората,
И Ленин видя далеч
За много години напред.
И правилността на техните идеи -
Велик човек -
Той е от всички работещи хора
Обединени завинаги.
Колко скъп за нас всеки предмет
Съхранява се под стъкло!
Елемент, който е затоплен
Ръцете му са топли!
Подарък от техните сънародници,
Дарът на Червената армия -
Шинел и шлем. Той ги взе
Като първи комисар.
Химилка. Взе го в ръцете си
Подпишете постановлението.
Часовник. По тях той разпозна
Кога да отида на Съвета.
Виждаме стола на Илич
И лампа на масата.
Под тази лампа през нощта
Работил е в Кремъл.
Тук се срещнаха повече от една зора,
Четох, мечтаех, създавах,
Отговорих на писма отпред,
Говорих с приятели.
Селяни от далечни села
Те отидоха тук за истината,
Седнахме с Ленин на масата,
Те проведоха разговор с него.
И изведнъж се срещаме с момчетата
И ние опознаваме нашите приятели.
Този млад ленински отряд
Дойдох в колекцията в музея.
Под знамето на Ленин те
Изправете се тържествено
И клетвата на партията те
Тържествено дайте:
„Заклеваме се да живеем така по света,
Как е живял велик лидер,
И служи на Родината по същия начин,
Как й е служил Ленин!
Кълнем се в ленинския начин -
Няма по-прав път! -
За мъдър и скъп лидер -
Първото нещо, което веднага ме зашемети на касата, беше, че фотографията беше разрешена в музея. Е свободен! Това толкова ме впечатли, че за радост забравих да снимам фоайето, което беше достойно за разстрел. Затова веднага ще отидем до първата зала.
Първите няколко стаи са посветени на сакралното изкуство - иконопис. Вероятно в музея няма място за икони. Но има някои икони, които искам да разгледам подробно. Почти е невъзможно да се направи това в съществуващите църкви. Първо, това е здрач, и второ, човек не иска да обиди чувствата на вярващите и да ги потопи в изкушението на осъждането.
В музей можете да разглеждате икони колкото искате, но тук отново се смесва обратното усещане. Като цяло това е труден въпрос. Нека го оставим настрана и да разгледаме някои икони като произведения на изкуството.
Иконата е обект на религиозен култ - разказва ни TSB. Но мисля, че никой няма да отрече факта, че религията е оставила огромен отпечатък върху всички аспекти на нашия културен живот. И на първо място - за изкуството.
Отиваме в първата зала и - веднага виждам най-уникалната икона, за която прочетох толкова много и копие от която придобих в по-малък вариант в Крим, в манастира „Свети Георги“, разположен на нос Фиолент.
Най-редката византийска икона "Свети Георги с живот" е полихромен релеф върху дърво. Една от трите икони, оцелели и до днес. Иконата е датирана в края на XI, началото на XII век. Той е запазен в манастира „Свети Георги“ до 1799 г., до изселването на гърците от Крим от Суворов, който, заминавайки за Мариупол, взема със себе си най-ценните реликви.
Помислете за иконата, въпреки че е много трудно да се направи - но повярвайте ми - тя наистина е много интересна. Свети Георги стои, облегнал дясната си ръка на щука, а в лявата си ръка има щит, който изобразява Горгоната Медуза. А наоколо малки картини (това се нарича - печати), изобразяващи живота на Свети Георги, т.е. сцени от живота му.
Според легендата, малък гръцки търговски кораб е попаднал в бурна буря край скалистите брегове на нос Фиолент. Виждайки неизбежната смърт, екипажът на кораба се хвърли на колене с молитва към Свети Георги Победоносец за спасение. И тогава се случи чудо. Моряците видяха как свети Георги се появи на скалата и бурята утихна в същия час. Спасените гърци се изкачиха на скалата и намериха иконата, която сега е изложена в музея.
В знак на благодарност за чудотворното им спасение гърците основават пещерен храм на брега в скалата, където монтират прекрасна икона. Можете да се свържете с тази легенда, колкото искате, но скалата и манастирът "Свети Георги" съществуват и до днес.
И на скалата, на мястото, където е намерена иконата, е издигнат огромен кръст.
Наистина се радвам, че мога да ви покажа тази снимка. Местата и морето там са невероятни!
Оставям спомените си за Крим и напомням, че сега сме в залите на древното изкуство, където е запазена една от най-добрите колекции на иконопис в Украйна.
Икона "Страстите Христови". Край на 16 век. Галисия.
Възможно ли е бързо да се отдалечим от тази икона, където толкова последователно и напълно непознат селски „богомаз” ни изобразява всички етапи от земния живот на Исус Христос от „Тайната вечеря” до „Разпятие” и „Оплакване на Христос” . Дори е трудно да се надценява значението, което подобни икони са имали по това далечно време. В крайна сметка това беше истинска книга, която дори най-неграмотният енориаш можеше да прочете.
Винаги ме интересува представянето на Юда в Тайната вечеря. Трудно е да се види, но мисля, че това е Юда, който седи втори отляво на Спасителя. Дясната му ръка е тъмна и посяга към Чашата, която скоро, поради предателството му, ще се напълни с кръвта на Христос.
Вдясно има голяма икона - Спасителят в сила. Галисия, 15 век.
Когато сме в Кремъл, насочих вниманието ви към този образ.
Струва ми се, че за украинската иконопис до 18 век са характерни ярки цветове и абсолютно пряка гледка към иконописеца на събитието. Вляво - Преображение. Напомням ви: (Евангелието от Марк Ч.9: 2) " И след шест дни Исус взе Петър, Яков и Йоан и ги издигна на висока планина, отделно от тях, и се преобрази пред тях."... Неизвестен художник много ясно ни показа белите дрехи, в които беше преобразен Спасителят, Мойсей и Илия, които се явиха и разговаряха с преобразения Исус Христос. За да стане ясно къде е Мойсей, иконописецът го изобрази с Таблетки в ръцете му. Страхът, който апостолите изпитваха, виждайки това събитие, е забележително показан!
Вдясно е Тома Невярващият. Новият Завет (Евангелие от Йоан, гл. 20: 24-29) разказва как един от учениците на Исус, апостол Тома, не повярвал на новината за Възкресението на разпнатия Христос и казал: „ Ако не видя раните на ноктите му на ръцете си и не пъхна пръста си в раните на ноктите и не сложа ръка в ребрата му, няма да повярвам».
Тогава Исус се обърна към Тома с думите: „ Донесете пръста си тук и вижте ръцете ми; дай ръката си и я пъхни в ребрата ми; и не бъди невярващ...»
Тази икона като цяло е най-интересна. Край на 17 век. Киевска област. Нарича се „Христос на винената преса“. Въз основа на гравюра на холандски художник (16-17 век).
Иконописецът се опитва да тълкува тайната на Светото Причастие на обикновените хора. Според Писанието се смята, че един от символите на гроздето е кръвта на Христос, която Той е пролял за това. за да избави човечеството от греха. Виждаме как под тежестта на Кръста, с който Спасителят доброволно се натоварил, Сам Той мачка гроздето, сока (т.е. кръвта), от който ангелите събират в Чашата за причастие. Но най-интересното е образът на Отца, който оказва натиск върху тази преса. А над короната на Спасителя, Светият Дух е изобразен под формата на гълъб.
Всичко, за което пиша, е чисто моите заключения. С удоволствие ще приема всякакви допълнения и обяснения от специалисти.
И ето още една икона по същата тема. Волиния, около 1740 г. От раната на Спасителя расте лоза, чиито плодове се превръщат в кръв, която се събира от ангел. Но не трябва да се губи и капка кръв. Вторият ангел събира кръвта, която тече от раната.
Ще отскоча малко до друга стая. но тук е същата тема - Исус Христос, лозата и Потирът. Вдясно е апостол Петър (винаги изобразен с ключовете за Рая). Вляво - апостол Павел.
Минаваме към съседната зала. На първо място, скулптурите в бароков стил привличат себе си.
Автор на тези удивителни скулптурни фигури на апостолите е Сисой Зотович Шалматов (1720 - около 1790). Абсолютно ново име за мен, с което искам да ви запозная. Тези произведения много ми напомниха дървените скулптури на Грегор Пинцел, мистериозен скулптор, който работеше на територията на Западна Украйна по едно и също време. (Написах малко за Pinzel).
Не знам за вас, но тези скулптури ми правят много силно впечатление. В тях има толкова много движение, но колко тежка е втората скулптура. Може би не напразно нашата императрица е забранявала подобни неща в църквите ...
Сисой Шалматов е роден в Русия, недалеч от Твер. Завършва държавното училище и се премества в Твер, където отваря скулптурната си работилница. до Украйна. където отваря и работилница. С асистенти той изпълнява поръчки - прави великолепни дървени резбовани иконостаси за много църкви в района. През 1765 г. Екатерина II издаде указ за забрана на художествена, светска украса на църкви и за недопустимост в църквите " дървени блокове и други свободи"Но въпреки това, през 1768-1773 г., по заповед на кошевския атаман П. Калнишевски, Сисой Шалматов създава огромен издълбан иконостас и скулптури за Покровската църква в Ромни. Намерих само този удивителен образ на част от иконостаса.
Дървената скулптура на Архангел Гавраил, направена от неизвестен скулптор на Тернополска област през 18 век, ми напомни още повече за творбите на Пинцел. (По отношение на това да отидем в Тернополска област, където е живял Пинцел и където неговите творби оцеляват по чудо).
В същата стая има интересни икони от редицата Deesis на иконата от църквата "Света Параскева", Ивано-Франковска област. Църквата е построена през 1735 г. с пари, дарени от легендарния Олекса Довбуш.
Иконите бяха отнесени от църквата „Света Параскева“ във филмовото студио „Довженко“, когато се снимаха „Сенките на забравените предци“. След заснемането на филма иконите бяха прехвърлени в музея ...
Може би не всеки знае кой е това - Олекса Довбуш. От 1738 до 1745 г. бедните хора смятали Олекса Довбуш за свой
спасител и защитник от всякакъв вид „гниене“. Олекса Довбуш ръководи националноосвободителното движение в Източните Карпати, организирайки т. Нар. Опришки отряди. Ето как Иван Франко пише за него: " Кой беше наскоро принцът и господар на планините, орелът на онзи въздух, елените на тези свине, господарят на господарите до водите на Днестър? Довбуш! Пред кого трепереха смелите и силните, гордите се подчиняваха? ... "
Досега скалите на Довбуш пазят своите тайни. Казват, че Олекса Довбуш е заровил там своите съкровища - това, което е взел от богатите. Веднъж трябваше да „скоча“ по тези скали на Довбушев. Разбира се, не намерих съкровището. Но спомените останаха до края на живота ми ...
И това открих, когато намерих портрет на Олекса Довбуш в интернет.
В края на краищата, колко подобни! Съдейки по тази икона, написана от неизвестен хуцулски иконописец, може да се говори за това колко голяма е била любовта на хората към „ватажката опришков“.
Искам да ви покажа още една много интересна икона. "Успение на Пресвета Богородица" 1755 година. Киевска област. Около починалата Богородица 11 апостоли тъгуват с хората. Исус Христос държи в ръцете си душата на своята Майка. Ангелите се радват на небето. Но вижте - кой е този в черна роба и шапка, стояща отдолу?
До него е Архангел Михаил. Но защо на мъжа в черно му бяха отрязани ръцете? Архангел Михаил вероятно го е направил. Но защо? Кой ще разкаже тази история? А какво има в лявата ръка на Архангела?
Изненадващо е, но кураторите на музея само вдигнаха рамене в недоумение от моя въпрос.
И ето незабавният отговор, даден ми от моя верен приятел momak71
„Апостолите извършиха погребението на Божията майка в гроба, където бяха погребани родителите й Йоаким и Анна и съпругът й Йосиф Обручник. изпратените от тях часове не можаха да разпръснат шествието поради чудо: кръг, плаващ във въздуха, се спусна на земята и обгради със стена както светите апостоли, така и останалите християни. ”Минавайки покрай процесията, първосвещеник Атон се опита да преобърне леглото, но ръцете му бяха отрязани от невидима сила. След покаянието той получи изцеление и се изповяда като християнин. "
Сега знаем, че ръцете на първосвещеника Атоний бяха отсечени, така че защо той искаше да преобърне леглото? Да, защото той беше от еврейска вяра - затова беше облечен в черно и с шапка. А Архангел Михаил е добавен от иконописеца.
И ето отговорът за топката в ръката на Архангел Михаил, предложен от любознателен цибиринка
:
"Глобусът, или огледалото, е изобразен предимно сред архангелите Михаил и Гавраил. За първи път огледало (с изображение на кръст) се появява в ръцете на ангел върху монетите на император Леонтий (484-488). Значението му се тълкува по различен начин: небесната сфера, символизираща Вселената, диск, щит, „печатът на Небесния цар“. На средновековните икони глобусът в повечето случаи е изобразен като лек и прозрачен, като стъклена топка или сфера; то носи гръцката буква "Chi" или гръцкия монограм IC XC. В Русия имаше поверие, че чрез огледало архангелите ще разпознаят волята на Бог.
Огледалото е прозрачна сферична сфера, чрез която ангелите могат да съзерцават отражението на Бог, без да смеят да Го гледат."
Това означава - помощта на залата ПРИЯТЕЛИ! Благодаря !!!
Преминавайки към красивата барокова иконопис. 17-18 век
"Естетичните характеристики на украинския барок включват многоцветност, контраст, живописност, засилена декоративност, динамичност и най-важното - безпрецедентна причудлива форма."И всичко това виждаме в великолепните сдвоени икони, които изобразяват светите великомъченици Анастасия и Иулания. В началото на 18 век. Вижте колко нежно е извита талията им, колко красиви са светските им дрехи и колко нежни са пръстите, които стискат меча.
Истински скъпоценни камъни от музейната колекция. И колко великолепен е флоралният орнамент! Цветовете блещукат, блещукат. Изглежда, че това не са цветя, а скъпоценни камъни.
Същите прекрасни свети великомъченици Барбара и Катрин... И на раменете все едно - кръст и палмова клонка.
Името на художника от Южния ляв бряг е неизвестно.
Света великомъченица Параскева. Хората го наричат \u200b\u200bПараскева-петък. Според легендата тя е живяла през III век, по времето на император Диоклециан. Тя била християнка, заради което била обезглавена. Изобразен с меч в ръка. Тук иконописецът също е добавил палмова клонка.
Четохме в Уикипедия: " Света Параскева - пазителка на семейното благополучие и щастие, се смята за помощник в майчинството и здравето на жените. Светецът се моли за дара на добър съпруг и за стерилност в брака. Освен това те се молят на Света Параскева за опазване на добитъка от смъртност. Свети мъченик - лечител на хора от най-тежките психически и физически заболявания".
Показвам тази икона, защото бях много трогнат от леката усмивка на Светеца, която е толкова рядка в иконописта. И също - погледът на широко отворени очи, които, струва ми се, ни изучават с голям интерес.
Не устоях и копирах следната снимка от сайта на музея (всички предходни са с авторски права): „Шпионите от Ханаанската земя“. Средата на 18 век. Полтавска област.
Тези, които са запознати със Стария Завет, добре знаят тази история. По време на търсенето на израилтяните от Обетованата земя те се приближили до Ханаанската земя. Мойсей изпратил 12 разузнавачи, за да разбере за каква земя става дума. И въпреки че шпионите видяха колко красива и изобилна е тази земя, те скриха тази информация и само Джошуа и Халев казаха истината и дадоха плодове оттам.
Какво е интересно за тази икона. Струва ни се, че това е светска картина. Двама красиви мъже в средновековни костюми се разхождат и дават невероятни плодове. Картината беше много интересна. Оказа се, че композицията на иконата е взета от гравюрата на т.нар. Библия за лице "(лат. Theatrum Biblicum, 1650 г.), петстотин гравюри, за които са направени по рисунки на фламандски и холандски майстори от предишното поколение". Тази" Библия на лицето "е наричана още Библията на Пискаторите. Piscators е известната издателска къща на холандските гравьори и картографи Фишер (Вишер). Оказва се, че иконографските теми от тази многократно препечатвана Библия са широко разпространени използвано от иконописци в цяла Европа.
Канонични сюжети „Рождество Христово“ и „Влизане в Йерусалим“. 1729 година. Икони от иконостаса на Успенската катедрала на Киево-Печерската лавра. Авторът също е неизвестен, но талантливата му четка е впечатляваща. Няма вече плоски лица, замръзнали фигури, липса на перспектива. Всичко е в движение. Виждаме обща радост от влизането на Исус Христос в Йерусалим. Възможно ли е да предположим, че ще мине много малко време и тези, които така радостно са се срещнали със Спасителя, ще викат „Разпни Го, разпни!
Икона "Покров на Света Богородица". Любим сюжет на православните зографи. Според легендата в началото на 9 век Византия е воювала с мюсюлманите и превземането на Константинопол е било под заплаха. И изведнъж, по време на цялото нощно бдение в църквата, Пресвета Богородица се появи, разхождайки се из въздуха, озарена от небесна светлина и заобиколена от ангели и множество светии. Видението означавало, че жителите на града са спасени и врагът ще се оттегли.
Тази икона от първата половина на 18 век от църква в Киевска област е особено интересна с това, че върху нея може да се види хетман Богдан Хмелницки в тълпа енориаши.
Още няколко икони и завършвам обиколката си в първите зали на музея, посветени на иконописта.
Много рядко се вижда икона на спящия Спасител в църквата.
„Христос е бдителното око". 1735. Иконата е изпълнена със символи - кръст със знак „INRI“ - Исус от Назарет, царят на Юдея. Петел - помниш ли как Петър Го предаде? Потир - („Ако е възможно, отче Авва, донеси този Потир до ...“) Трънена корона. Инструменти на Страстите Христови ...
Произходът на иконата не е установен.
И тук - като цяло най-интересният сюжет. Това показа моето „разследване“.
По време на ранното християнство Исус Христос често е изобразяван като риба, агне, пеликан и т.н. Оказва се, че през 692 г. с указ на Вселенския събор са забранени алегорични образи на Исус Христос. Но някои от изображенията останаха, като пеликана.
В Бестиария на Леонардо да Винчи (Бестиарий е ръкописна колекция на великия Леонардо, където той описва маниерите, поведението на животните, легендите за тях) четем: " Баща пеликан много обича своите пилета и, като ги намира убити от змия в гнездото, разкъсва гърдите му и след като ги е измил със собствената си кръв, ги връща към живота. "
Открих и нещо интересно. В Божествената комедия на Данте, където е „Раят“, Исус Христос е наречен от великия италианец „nostro Pelicano“ - „Нашият пеликан“ (лат.) - Пеликанът на човечеството.
Оттук идва образът на пеликана в църковната символика. Тоест пеликанът е алегоричен образ на Исус Христос, който спаси човечеството с кръвта си.
Какво можем да видим на тази прекрасна икона, която през 1897 г. е дарена на музея от свещеник Савва Доценка от село Градизк, област Кременчуцк, Полтавска област.
Бих искал да отбележа, че много интересна информация е събрана от таблетите, които придружават всяка икона. И това може да се прочете не във всеки музей.
И накрая, още една библейска история за Самсон. Помните ли операта „Самсон и Далила“? Това е същият Самсон. Няма да преразказвам всичките му най-интересни подвизи - можете да го прочетете в интернет, ако желаете. И тази скулптура наистина ме заинтересува, защото си спомних, че видях същата тук, в Киев, на площад Контрактова. Оказа се, че музеят е оригиналът. Нещо повече, това е първият лъв, който се появи в Киев. Освен тези, разбира се, които, според легендата, някога са бродили по Днепър стръмно ...
Те пишат, че неизвестният автор на скулптурата е направил неточност. Според библейския текст не се споменава Самсон да разкъсва устата на лъва. Книгата на съдиите казва следното: " И Господният Дух дойде върху него и той разкъса лъва на парчета като коза; но той нямаше нищо в ръката си"...
Но какво е изпълнението !!! Просто искам да хвърля нещо в тази уста ...
Завършвам екскурзията. Показва се доста. Предстоят още толкова много зали и още толкова много за разказване!
СЕРГЕЙ МИХАЛКОВ
В МУЗЕЯ НА В. И. ЛЕНИН
(история в стихове)
Неделя следобед със сестра ми
Излязохме от двора.
- Ще те заведа в музея! -
Сестра ми ми каза.
Тук минаваме през площада
И влизаме най-после
До голяма, красива червена къща
Подобно на дворец.
Преминавайки от зала в зала,
Хората се местят тук.
Целият живот на велик лидер
Издига се пред мен.
Виждам къщата, в която е израснал Ленин,
И този заслужен лист
Какво донесохте от гимназията
Улянов-гимназия .........
Стиховете за деца със сигурност са свързани с името на Михалков. Михалков написа много стихове за деца. Започва да пише поезия за деца рано. През 1935 г. първите стихове на Михалков за деца се появяват в списанието "Пионер", вестниците "Известия" и "Комсомолская правда". Това бяха Три граждани, чичо Стьопа, Какво имаш?, За мимозата, Упорития Томас и други стихотворения за деца. През 1936 г. излиза първата му колекция от стихотворения за деца в поредицата „Библиотека„ Огоньок “. Михалков бързо и триумфално влезе в детската литература, тиражът на книгите му много бързо навакса тиража на Маршак и Чуковски. Добре известни са стиховете на Михалков за деца, в които той в оживена и завладяваща форма успява, по думите на А. А. Фадеев, да даде основите на социалното образование. В игра и чрез игра Михалков помага на детето да научи света около себе си, внушава любов към работата.
Валентина Александровна Сперантова (1904-1978) - съветска руска театрална и филмова актриса. Народен артист на СССР (1970)
От средата на 30-те години на върха на славата си Валентина Сперантова започва работа във Всесъюзното радио, като озвучава роли в детски спектакли. По това време ролите на Тимур в Тимур и неговия екип, Иртиш в Бумбараш, Димка от Р. VS ", а в„ Boy-Kibalchish "тя сама изигра всички роли в радиопиесата, от Malchish-Kibalchish до Chief Burzhuin. Работата й по радиото продължи и след войната. От 1945 г., когато много популярната програма за деца „Клубът на известните капитани“ започва да се излъчва, Сперантова играе ролята на Дик Санд от „Петнадесетгодишен капитан“ в него. В онези години Сперантова беше почти най-известната и обичана от всички актриса в радиото, стотици и хиляди писма от благодарни слушатели от всички възрасти бяха изпратени до нейното име и до имената на нейните герои. „Правиш си домашното, включваш радиото и първото нещо там е„ Клубът на известните капитани “и гласът на Валентина Александровна Сперантова. Това беше такъв роден глас, разпознаваем ”, каза Генадий Сайфулин, ученик на Сперантова.
