Dom > Varajući muž > Što je wigwam? Tipičan dom za indijanska plemena. Wigwam - dom šumskih Indijanaca Sjeverne Amerike Kako se zove kuća među Indijancima


Što je wigwam? Tipičan dom za indijanska plemena. Wigwam - dom šumskih Indijanaca Sjeverne Amerike Kako se zove kuća među Indijancima




Kako se zovu nastambe Indijanaca? mora postojati više od jedne opcije i dobili ste najbolji odgovor

Odgovor od Yergei Shakunova [guru]
tipi i wigwam.
Stanovanje bilo kojeg naroda odražava njegov način života, ovisi o okolišu i zanimanju ljudi. Sjedilački narodi žive u poluzemnicama ili zgradama. Nomadi žive u kolibama ili šatorima, koji se lako otvaraju i prevoze s mjesta na mjesto. Lovci pokrivaju svoje nastambe kožama itd.
Svaka skupina sjevernoameričkih Indijanaca imala je svoj tip stanovanja. Primjerice, Indijanci Navajo gradili su poluzemunice s krovom od ćerpiča i ulaznim hodnikom - hogane. Indijanci Floride živjeli su u kolibama od hrpa. Nomadi Subarktika živjeli su u kolibama - wigwamima, koje su ljeti bile prekrivene korom breze, a zimi kožama. Sklopivi šatori Indijanaca Velikih ravnica zvali su se tipi. Oni su, kao i wigwam, imali stožasti okvir izrađen od motki, a poklopac je bio sašiven od bivolje kože. Dim iz vatre izlazio je kroz središnji otvor na krovu, prekriven oštricama od kiše. Teepee vođa bio je prekriven crtežima i prepoznatljivim oznakama njihovih vlasnika.
Stan Iroquois također je izgrađen na temelju okvira od kore. Međutim, mogao je služiti 10 - 15 godina, dok zajednica koja je u njemu živjela ne preseli kukuruzna polja na novo mjesto. Ovo je poznata duga kuća Irokeza (hodenasauni - ljudi duge kuće). Te su kuće bile dugačke i do 25 metara. Ulaz se nalazio na kraju kuće, a iznad njega je bila uklesana slika totema - životinje zaštitnika rodovske skupine koja živi u kući - ovachira. Unutra je kuća bila podijeljena na dijelove; svaki bračni par zauzimao je kupe i imao je svoje ognjište iz kojeg je dim izlazio iz rupe na krovu. Stanari su spavali na krevetima uz zid dugačke kuće.
Utvrđena sela Indijanaca Pueblo građena su od kamena i opeke od blata. Okružili su dvorište u prstenu ili poluprstenu, tako da su se zidovi uzdizali izvana. Kuće su građene u terasama, jedna iznad druge, tako da je krov donjeg kata služio kao vanjska platforma za gornji. Na takvom se mjestu odvijao gospodarski život obitelji.
Izvor: Internet

Odgovor od Stari skitnica[guru]
Vigvam. Teepee (Sioux), dom lovačkih plemena prerijskih Indijanaca u Sjevernoj Americi, je stožasti šator napravljen od motki s perlama
od prošivenih koža bizona ili jelena. U gornjem dijelu gume ugrađene su dvije lopatice od kože koje su štitile dimnu rupu od vjetra; na dnu je bio otvor za ulaz, prekriven kožom. T. je mogao primiti od 6 do 15 ljudi i bio je dobro prilagođen nomadskom životu.


Odgovor od POŽELJNO[guru]
Poluzemnice s krovom od ćerpiča i ulaznim hodnikom - hogani.
Wigwami su ljeti bili prekriveni brezovom korom, a zimi kožama.
Sklopivi šatori Indijanaca Velikih ravnica zvali su se tipi.


Odgovor od Geralt ©[guru]
Tipi, wigwam, koliba.


Odgovor od ~ Narančasto raspoloženje ~[guru]
"... a on nam crta smokve!"


Odgovor od Marina Nikolaeva[guru]
Wigwam, tipi, za Indijance Sjeverne Amerike, ali za naše Jakute, za drugare, i za Indijance Aljaske, za iglue, za Indijance Meksičkog zaljeva, za Palape.
A naši Indijanci -Rusi hahahahah --- hut, inače riječ DOM je došla iz talijanskog jezika-dommo-krov ukupola u katedrali, unutra, kupola je vani, a dommo je unutra --- malo tko zna, hehehe . ... kuća

Indijanci su imali dvije vrste nastambi koje su ih razlikovale od drugih naroda - to su teepee i wigwam. Imaju značajke karakteristične za ljude koji su ih koristili. Također su prilagođeni tipičnim zanimanjima ljudi i okoliša.

Svakome – prema njegovim potrebama

Kuće nomada i sjedilačkih plemena su različite. Prvi preferiraju šatore i kolibe, dok su za druge prikladnije stacionarne zgrade ili polu-zemlje. Ako govorimo o nastambama lovaca, onda se na njima često mogu vidjeti kože životinja. Sjevernoamerički Indijanci – narod za koji je bio karakterističan veliki broj.Svaka skupina imala je svoju.

Primjerice, Navajo su preferirali poluzemunice. Napravili su krov od ćerpiča i hodnik zvan hogan kroz koji se moglo ući. Bivši stanovnici Floride gradili su kolibe od hrpa, a za nomadska plemena sa Subarktika wigwam je bio najprikladniji. U hladnoj sezoni bila je prekrivena kožom, a u toploj je bila prekrivena korom breze.

Razmjer i robusnost

Irokezi su izgradili okvir od kore koji bi mogao trajati do 15 godina. Obično je u tom razdoblju zajednica živjela u blizini odabranih polja. Kad se zemlja istrošila, došlo je do preseljenja. Te su formacije bile prilično visoke. Mogli su doseći 8 metara visine, od 6 do 10 m širine, a duljina im je ponekad bila 60 metara i više. S tim u vezi, takvi su stanovi nazivani dugim kućama. Ulaz se nalazio ovdje na kraju. U blizini se nalazila slika koja je prikazivala totem klana, životinju koja ga je štitila i štitila. Indijski stan bio je podijeljen u nekoliko odjeljaka, u svakom je živio par koji je činio obitelj. Svatko je imao svoje ognjište. Uz zidove su bili kreveti za spavanje.

Naselja sjedilačkog i nomadskog tipa

Plemena Pueblo gradila su utvrđene kuće od kamena i cigle. Dvorište je bilo okruženo polukrugom ili krugom zgrada. Indijanci su gradili cijele terase na kojima su se mogle graditi kuće u nekoliko slojeva. Krov jedne kuće postao je izvana platforma za drugu, smještenu iznad.

Ljudi koji su izabrali šume za život gradili su vigvame. To je prijenosna indijska nastamba u obliku kupole. Odlikovala se svojom malom veličinom. Visina obično nije prelazila 10 stopa, međutim, unutra se moglo smjestiti do tridesetak stanovnika. Sada se takve zgrade koriste u ritualne svrhe. Vrlo je važno ne zamijeniti ih s teepees-ima. Za nomade je takav dizajn bio prilično prikladan, jer nisu morali ulagati puno truda u izgradnju. I uvijek je bilo moguće preseliti kuću na novi teritorij.

Značajke dizajna

Prilikom gradnje koristili su debla koja su bila dobro savijena i prilično tanka. Za vezanje koristili su brijest ili koru od breze, prostirke od trske ili trske. Prikladni su bili i kukuruzni listovi i trava. Nomadov wigwam bio je prekriven tkaninom ili kožom. Da ne bi skliznuli, koristili su okvir s vanjske strane, debla ili stupove. Ulaz je bio prekriven zavjesom. Zidovi su bili nagnuti i okomiti. Raspored je okrugli ili pravokutni. Kako bi se zgrada proširila, uvučena je u oval, napravivši nekoliko rupa za izlazak dima. Piramidalni oblik karakterizira postavljanje ravnomjernih stupova koji su vezani na vrhu.

Stan Indijanaca, koji je izgledao kao šator, dobio je nadimak tipi. Imao je stupove, od kojih se dobivao stožasti okvir. Za izradu guma korištene su kože bizona. Rupa na vrhu je dizajnirana posebno tako da dim iz vatre izlazi na ulicu. Kad je padala kiša, bila je pokrivena oštricom. Zidovi su bili ukrašeni crtežima i natpisima koji su značili pripadnost određenom vlasniku. Teepee mnogima doista podsjeća na wigwam, zbog čega su često zbunjeni. Ovu vrstu građevina Indijanci su često koristili i na sjeveru, i na jugozapadu i na Dalekom zapadu, tradicionalno u nomadske svrhe.

Dimenzije (uredi)

Također su građene u piramidalnom ili konusnom obliku. Promjer baze bio je do 6 metara. Stupovi za formiranje bili su dugi do 25 stopa. Guma je napravljena od. U prosjeku je trebalo ubiti 10 do 40 životinja da bi se stvorio pokrov. Kada su sjevernoamerički Indijanci počeli komunicirati s Europljanima, započela je trgovinska razmjena. Imali su platno koje je bilo lakše. I koža i tkanina imaju svoje nedostatke, stoga su se često stvarali kombinirani proizvodi. Kao pričvrsni elementi korišteni su drveni igle, a odozdo je pokrov bio vezan užadima za klinove koji su virili iz zemlje. Posebno je ostavljena praznina za kretanje zraka. Kao i u wigwamu, postojala je rupa kroz koju je izlazio dim.

Korisni uređaji

Posebnost je da su postojali ventili koji reguliraju propuh zraka. Za razvlačenje do donjih kutova korištene su kožne trake. Ovaj indijanski stan bio je prilično udoban. Na njega je bilo moguće pričvrstiti šator ili drugu sličnu zgradu, što je značajno proširilo unutarnju površinu. Odozgo se spuštao pojas, koji je služio kao sidro, zaštićen od jakog vjetra. Na dnu zidova položena je obloga koja je imala širinu do 1,7 m. Zadržavala je unutarnju toplinu, štiteći ljude od vanjske hladnoće. Za vrijeme kiše bio je razvučen polukružni strop koji se zvao „ozan“.

Istražujući građevine različitih plemena, možete vidjeti da se svaka od njih razlikuje po nekim svojim posebnostima koje su svojstvene samo njemu. Broj polova nije isti. Povezuju se na različite načine. Piramida koju oni formiraju može biti nagnuta ili ravna. U podnožju je jajoliki, okrugli ili ovalni oblik. Guma se može rezati u raznim opcijama.

Druge popularne vrste zgrada

Još jedna zanimljiva nastamba Indijanaca je wikiap, koja se također često poistovjećuje s wigwamom. Zgrada u obliku kupole je koliba u kojoj su uglavnom živjeli Apači. Bio je prekriven komadima tkanine i travom. Često su se koristile u privremene svrhe za osiguranje pokrića. Pokrili su ih granama, strunjačama i stavili na stepsko predgrađe. Atabaščani koji su naseljavali Kanadu preferirali su ovu vrstu gradnje. Savršeno je odgovarala kada je vojska krenula naprijed u bitku i trebalo joj je privremeno mjesto stanovanja kako bi se sakrili i sakrili vatru.

Navaho se smjestio u hoganu. I također u ljetnim kućama i zemunicama. Hogan ima kružni presjek, stijenke čine stožac. Često se nalaze i kvadratne strukture ovog tipa. Vrata su se nalazila na istočnom dijelu: vjerovalo se da sunce kroz njih donosi sreću u kuću. Zgrada ima i veliko kultno značenje. Postoji legenda koja kaže da je Hogan prvi sagradio duh u obliku kojota. Dabrovi su mu pomogli. Angažirani su u izgradnji kako bi osigurali smještaj za prve ljude. U sredini petokrake piramide bio je stup račvanja. Rubovi su imali tri ugla. Prostor između greda bio je ispunjen zemljom. Zidovi su bili toliko gusti i jaki da su mogli učinkovito zaštititi ljude od zimskog vremena.

Ispred je bio predvorje u kojem su se održavale vjerske svečanosti. Stambene zgrade bile su velike. U 20. stoljeću Navaho su počeli graditi strukture sa 6 i 8 uglova. To je zbog činjenice da je tada nedaleko od njih funkcionirala željeznica. Mogli su se nabaviti pragovi i koristiti u građevinarstvu. Bilo je više prostora i prostora, dok je kuća bila sasvim solidna. Jednom riječju, staništa Indijanaca prilično su raznolika, ali svako od njih ispunilo je funkcije koje su mu dodijeljene.

Bilješka:
Na internetu ima VIŠE sadržaja nego u tisku.
Jeste li pokušali gledati novine na ekranu svog pametnog telefona? Preporučeno - vrlo povoljno!

"Stanovi naroda svijeta"

(66 odabranih "stambenih nekretnina" od "abylaysha" do "yaranga")

Zidne novine dobrotvornog obrazovnog projekta "Ukratko i jasno o najzanimljivijem" (mjesto stranice) namijenjene su školarcima, roditeljima i učiteljima Sankt Peterburga. Besplatno se dostavljaju većini obrazovnih ustanova, kao i nizu bolnica, sirotišta i drugih ustanova u gradu. Izdanja projekta ne sadrže reklame (samo logotipi osnivača), politički su i vjerski neutralna, napisana jednostavnim jezikom, dobro ilustrirana. Zamišljene su kao informativno „kočenje“ učenika, buđenje kognitivne aktivnosti i želje za čitanjem. Autori i izdavači, ne pretendirajući na akademsku cjelovitost izlaganja gradiva, objavljuju zanimljivosti, ilustracije, intervjue s poznatim djelima znanosti i kulture te se nadaju da će time povećati interes školaraca za obrazovni proces.

Dragi prijatelji! Naši redoviti čitatelji primijetili su da ovo nije prvi put da iznosimo problematiku vezanu na ovaj ili onaj način na temu nekretnina. Nedavno smo razgovarali o prvim stambenim zgradama kamenog doba, a pobliže smo pogledali i "nekretnine" neandertalaca i kromanjonaca (broj). Razgovarali smo o nastambama naroda koji su dugo živjeli na zemljama od jezera Onega do obala Finskog zaljeva (a to su Vepsi, Vodi, Izhora, Ingrski Finci, Tikhvinski Kareli i Rusi), o kojima smo razgovarali u seriji " Autohtoni narodi Lenjingradske regije" (, i izdanja). U ovom broju obrađivali smo najnevjerojatnije i najneobičnije moderne građevine. Također smo više puta pisali o praznicima vezanim uz temu: Dan agenta nekretnina u Rusiji (8. veljače); Dan graditelja u Rusiji (druga nedjelja u kolovozu); Svjetski dan arhitekture i Svjetski dan stanovanja (prvi ponedjeljak u listopadu). Ove zidne novine kratka su "zidna enciklopedija" tradicijskih nastambi naroda iz cijelog svijeta. 66 "stambenih nekretnina" koje smo odabrali raspoređeno je po abecedi: od "abylayshi" do "yaranga".

Abilajša

Abylaisha je marširajuća jurta među Kazahstanima. Njegov okvir se sastoji od mnogo stupova, koji su pričvršćeni odozgo na drveni prsten - dimnjak. Cijela konstrukcija je prekrivena filcom. U prošlosti su se takve nastambe koristile u vojnim pohodima kazahstanskog kana Abylaija, otuda i ime.

Boliti

Ail ("drvena jurta") tradicionalno je prebivalište Telengita, naroda južnog Altaja. Šesterokutna brvnara sa zemljanim podom i visokim krovom prekrivenim korom breze ili ariša. U sredini zemljanog poda nalazi se ognjište.

Arish

Ariš je ljetni dom arapskog stanovništva na obali Perzijskog zaljeva, satkan od stabljika palminog lišća. Na krovu je postavljena svojevrsna cijev od tkanine koja osigurava ventilaciju u kući u ekstremno vrućim klimama.

Balagan

Balagan je zimski stan Jakuta. Kosi zidovi od tankih motki premazanih glinom učvršćeni su na brvnari. Niski, kosi krov bio je prekriven korom i zemljom. Komadići leda umetnuti su u male prozore. Ulaz je orijentiran na istok i natkriven je baldahinom. Sa zapadne strane uz separe je bila pričvršćena šupa za stoku.

Barasti

Barasti - na Arapskom poluotoku, uobičajeni naziv za kolibe pletene od lišća datulje. Noću lišće upija višak vlage, a tijekom dana postupno se suše, vlažeći vrući zrak.

Bubanj

Barabóra je prostrana poluzemnica Aleuta, autohtonog stanovništva Aleutskih otoka. Okvir je bio napravljen od kitovih kostiju i naplavenog drveta isplivanog na obalu. Krov je izoliran travom, travnjakom i kožama. Na krovu je ostavljena rupa za ulaz i rasvjetu, odakle su se spuštali prema unutra uz balvan s uklesanim stepenicama. Barabora su izgrađene na brežuljcima blizu obale, tako da je bilo prikladno promatrati morske životinje i približavanje neprijatelja.

Bordey

Bordei je tradicionalna poluzemnica u Rumunjskoj i Moldaviji, prekrivena debelim slojem slame ili trske. Takav stan spašen od značajnih promjena temperature tijekom dana, kao i od jakih vjetrova. Na glinenom podu bilo je ognjište, ali bordeaux je bio grijan u crno: dim je izlazio kroz mala vrata. Ovo je jedan od najstarijih tipova stanovanja u ovom dijelu Europe.

Bahareke

Bahareque je koliba Indijanaca iz Gvatemale. Zidovi su izrađeni od stupova i grana premazanih glinom. Krov je od suhe trave ili slame, pod je od zbijenog tla. Bahareke su otporne na jake potrese koji se događaju u Srednjoj Americi.

Burama

Burama je privremeni dom za Baškire. Zidovi su bili od balvana i grana i nisu imali prozore. Zabatni krov bio je prekriven korom. Zemljani pod bio je prekriven travom, granjem i lišćem. Unutra su ugrađeni kreveti od dasaka i ognjište sa širokim dimnjakom.

Valkaran

Valkaran ("kuća čeljusti kita" na Čukčiju) je stanište naroda na obali Beringovog mora (Eskimi, Aleuti i Čukči). Poluzemnica s okvirom od krupnih kitovih kostiju, prekrivenih zemljom i busenom. Imao je dva ulaza: ljetni - kroz rupu u krovu, zimski - kroz dugi polupodzemni hodnik.

Vardo

Vardo je ciganski vagon, prava jednosobna mobilna kućica. Ima vrata i prozore, pećnicu za kuhanje i grijanje, krevet, kutije za stvari. Straga, ispod vrata prtljažnika, nalazi se kutija za odlaganje kuhinjskog pribora. Ispod, između kotača - prtljaga, uklonjive stepenice, pa čak i kokošinjac! Cijela je kočija dovoljno lagana da je može nositi jedan konj. Vardo se snašao vještim rezbarenjem i obojao jarkim bojama. Procvat warda došao je krajem 19. - početkom 20. stoljeća.

Vezha

Vezha je stara zimska nastamba Samija, autohtonog Ugro-finskog naroda sjeverne Europe. Vezha je bila napravljena od trupaca u obliku piramide s rupom za dim na vrhu. Kostur vezhe bio je prekriven kožama sobova, a kora, grmlje i busen su položeni na vrh i pritisnuti brezovim motkama radi čvrstoće. U središtu nastambe uređeno je kameno ognjište. Pod je bio prekriven kožama sobova. U blizini su stavili "nili" - šupu na stupove. Do početka 20. stoljeća, mnogi Sami koji žive u Rusiji već su za sebe izgradili kolibe i nazvali ih ruskom riječju "kuća".

Vigvam

Wigwam je opći naziv za prebivalište šumskih Indijanaca Sjeverne Amerike. Najčešće je to koliba u obliku kupole s rupom za odvod dima. Okvir wigwama bio je izrađen od zakrivljenih tankih debla i prekriven korom, prostirkama od trske, kožama ili komadima tkanine. Izvana je obloga dodatno pritisnuta motkama. Wigwami mogu biti ili okrugli u tlocrtu ili izduženi i imaju nekoliko rupa za dim (takve se strukture nazivaju "duge kuće"). Wigwamovi se često pogrešno nazivaju nastambama u obliku stožaca Indijanaca Velikih ravnica - "tipi" (sjetite se, na primjer, "narodne umjetnosti" Sharik iz crtića "Zima u Prostokvashinu").

Wikiap

Wikiap je dom Apača i nekih drugih indijanskih plemena na jugozapadu SAD-a i Kalifornije. Mala, gruba koliba prekrivena granama, grmljem, slamom ili prostirkama, često s dodatnim komadima tkanine i pokrivačima prekrivenim preko nje. Neka vrsta wigwama.

Kuća od travnjaka

Kuća od travnjaka tradicionalna je građevina na Islandu još od vremena kada su je Vikinzi naselili. Njegov dizajn odredila je oštra klima i nedostatak drva. Na mjestu buduće kuće položeno je veliko ravno kamenje. Na njih je postavljen drveni okvir koji je u nekoliko slojeva obložen travnjakom. Živjeli su u jednoj polovici takve kuće, a u drugoj držali stoku.

Diaolou

Diaolou je utvrđena višekatna zgrada u provinciji Guangdong u južnoj Kini. Prvi diaolou izgrađeni su za vrijeme dinastije Ming, kada su pljačkaške bande djelovale u Južnoj Kini. U kasnijim i relativno sigurnim vremenima, takve su kuće tvrđave građene jednostavno slijedeći tradiciju.

Zemunica

Zemunica je jedan od najstarijih i najraširenijih tipova izoliranog stanovanja. U nizu zemalja seljaci su do kasnog srednjeg vijeka živjeli uglavnom u zemunicama. Rupa iskopana u zemlji bila je prekrivena motkama ili balvanima, koji su bili zatrpani zemljom. Unutra je bilo ognjište, a uz zidove kreveti na kat.

Iglu

Igloo je kupolasta eskimska koliba izgrađena od blokova gustog snijega. Pod, a ponekad i zidovi bili su prekriveni kožama. Za ulazak su iskopali tunel u snijegu. Ako je snijeg plitak, ulaz je uređen u zidu do kojeg je dovršen dodatni hodnik od snježnih blokova. Svjetlost ulazi u prostoriju izravno kroz snježne zidove, iako su napravljeni i prozori, zatvoreni tuljanima ili ledom. Često je nekoliko iglua bilo povezano dugim snježnim hodnicima.

Izba

Izba je brvnara u šumskoj zoni Rusije. Do 10. stoljeća koliba je izgledala kao poluzemnica, dovršena s nekoliko redova balvana. Vrata nije bilo, ulaz je bio zatrpan balvanima i nadstrešnicom. U dubini kolibe nalazilo se ognjište od kamenja. Koliba je bila grijana na crno. Ljudi su spavali na strunjačama na zemljanom podu u istoj prostoriji kao i stoka. Tijekom stoljeća koliba je dobila peć, rupu na krovu za odvođenje dima, a potom i dimnjak. U zidovima su se pojavile rupe - prozori, koji su bili zatvoreni pločama liskuna ili mjehura bika. S vremenom su kolibu počeli dijeliti na dva dijela: gornju sobu i predvorje. Tako je nastala koliba "petozida".

Sjevernoruska koliba

Koliba na ruskom sjeveru sagrađena je na dva kata. Gornji kat je stambeni, donji („podrum“) je komunalni. U podrumu su živjele posluge, djeca, dvorski radnici, tu su bili i prostori za stoku i skladištenje zaliha. Podrum je sagrađen sa praznim zidovima, bez prozora i vrata. Vanjsko stubište vodilo je izravno na drugi kat. To nas je spasilo od snijega: na sjeveru su snježni nanosi dugi nekoliko metara! Uz takvu kolibu bilo je pričvršćeno natkriveno dvorište. Duge hladne zime prisilile su spojiti stambene i gospodarske zgrade u jednu cjelinu.

Ikukwane

Ikukwane je velika kuća od trske s kupolom Zulua (Južna Afrika). Sagrađena je od dugih tankih šipki, visoke trave i trske. Sve je to bilo isprepleteno i ojačano užadima. Ulaz u kolibu bio je zatvoren posebnim štitom. Putnici vjeruju da se Ikukwane savršeno uklapa u okolni krajolik.

Kabana

Cabanya je mala koliba autohtonog stanovništva Ekvadora (država na sjeverozapadu Južne Amerike). Okvir mu je satkan od vinove loze, djelomično premazan glinom i prekriven slamom. Ovo ime su dobile i sjenice za rekreaciju i tehničke potrebe, postavljene u odmaralištima u blizini plaža i bazena.

Kava

Kava je zabatna koliba Orocheja, autohtonog naroda Habarovskog teritorija (ruski Daleki istok). Krov i bočni zidovi bili su prekriveni smrekovom korom, rupa za dim u lošem vremenu bila je prekrivena posebnom gumom. Ulaz u stan uvijek je bio okrenut prema rijeci. Mjesto za ognjište bilo je prekriveno oblucima i ograđeno drvenim kockama koje su iznutra premazane glinom. Uz zidove su izgrađeni drveni kreveti.

Čini se

Kazhim je velika zajednička kuća Eskima, dizajnirana za nekoliko desetaka ljudi i dug životni vijek. Na mjestu odabranom za kuću iskopana je pravokutna rupa na čijim uglovima su postavljena visoka debela klada (Eskimi nemaju domaćeg drva, pa su korištena stabla koja je na obalu bacao dah). Nadalje, zidovi i krov podignuti su u obliku piramide - od trupaca ili kostiju kitova. Okvir prekriven prozirnim mjehurićem umetnut je u rupu ostavljenu u sredini. Cijela konstrukcija bila je prekrivena zemljom. Krov je bio poduprt stupovima, kao i klupe-kreveti postavljeni uz zidove u više katova. Pod je bio prekriven daskama i strunjačama. Za ulaz je iskopan uzak podzemni hodnik.

Kázhun

Kajun je kamena građevina tradicionalna za Istru (poluotok u Jadranskom moru, u sjevernom dijelu Hrvatske). Cajun je cilindričnog oblika sa stožastim krovom. Nema prozora. Izgradnja je izvedena metodom suhog zidanja (bez upotrebe vezivne otopine). U početku je služio kao stan, ali je kasnije počeo igrati ulogu gospodarske zgrade.

Karamo

Karamo je zemunica Selkupa, lovaca i ribara na sjeveru Zapadnog Sibira. Na strmoj obali rijeke iskopali su rupu, u kutove postavili četiri stupa i napravili zidove od balvana. Krov, također od balvana, bio je prekriven zemljom. Sa strane vode ulaz je prokopan i kamufliran obalnim raslinjem. Kako se zemunica ne bi plavila, pod je napravljen postupno uzdižući se od ulaza. U stan se moglo ući samo čamcem, a čamac se također uvlačio unutra. Zbog ovih osebujnih kuća Selkupe su zvali "zemljani ljudi".

Klochan

Klochan je kupolasta kamena koliba uobičajena na jugozapadu Irske. Vrlo debeli, do jedan i pol metar, zidovi su postavljeni "na suho", bez otopine veziva. Ostali su samo uski prorezi, prozori, ulaz i dimnjak. Takve jednostavne kolibe za sebe su izgradili redovnici koji vode asketski način života, tako da ne morate očekivati ​​puno udobnosti unutra.

Kolyba

Kolyba je ljetna rezidencija za pastire i drvosječe, rasprostranjena u planinskim predjelima Karpata. Ovo je brvnara bez prozora s dvovodnim krovom pokrivenom šindrom (plosnatim iverjem). Uz zidove su drvene klupe i police za stvari, pod je zemljani. U sredini je ognjište, dim izlazi kroz rupu na krovu.

Konak

Konak je kamena kuća na dva ili tri kata koja se nalazi u Turskoj, Jugoslaviji, Bugarskoj, Rumunjskoj. Konstrukcija, koja tlocrtno podsjeća na slovo "L", prekrivena je masivnim krovom od crijepa koji stvara duboku sjenu. Svaka spavaća soba ima natkriveni balkon i parnu sobu. Veliki broj različitih prostora zadovoljava sve potrebe vlasnika, tako da nema potrebe za zgradama u dvorištu.

Kuwaxa

Kuvaksa je prijenosno Sami stan tijekom proljetno-ljetnih lutanja. Ima stožasti okvir od nekoliko motki povezanih vrhovima na koje se navlačio pokrov od jelenjih koža, brezove kore ili platna. U središtu je postavljeno ognjište. Kuwaxa je vrsta kuge i također podsjeća na tipi sjevernoameričkih Indijanaca, ali je pomalo zdepast.

Kula

Kula je utvrđena kula od kamena, visoka dva ili tri kata, sa snažnim zidinama i malim prozorima s puškarnicama. Kuls se može naći u planinskim predjelima Albanije. Tradicija gradnje takvih utvrđenih kuća vrlo je drevna, a postoji i na Kavkazu, Sardiniji, Korzici i Irskoj.

Dimljeni

Kuren (od riječi "dim", što znači "pušiti") je dom kozaka, "slobodnih trupa" ruskog kraljevstva u donjem toku Dnjepra, Dona, Jaika, Volge. Prva kozačka naselja nastala su u poplavnim područjima (šikari riječne trske). Kuće su stajale na stubovima, zidovi su bili od pletenih ograda nasutih zemljom i ožbukane glinom, krov je bio od trske s rupom za izlazak dima. Značajke ovih prvih kozačkih nastambi mogu se pratiti i u modernim kurenima.

Lepa-lepa

Lepa-lepa je kuća za čamce Bajaoa, naroda jugoistočne Azije. Bajao, "morski cigani" kako ih zovu, cijeli život provode u čamcima u "koraljnom trokutu" Tihog oceana - između Bornea, Filipina i Solomonovih otoka. U jednom dijelu čamca pripremaju hranu i spremaju pribor, a u drugom spavaju. Izlaze na kopno samo kako bi prodali ribu, kupili rižu, vodu i opremu za pecanje te pokapali mrtve.

Mazanka

Mazanka je praktična seoska kuća stepske i šumsko-stepske Ukrajine. Koliba je ime dobila po staroj tehnologiji gradnje: okvir od grana, izoliran slojem trske, obilno je premazan glinom pomiješanom sa slamom. Zidovi su redovito bijeljeni iznutra i izvana, što je kući dalo elegantan izgled. Četverovodni slamnati krov imao je velike prevjese kako se zidovi ne bi smočili na kiši.

Minka

Minka je tradicionalni dom japanskih seljaka, zanatlija i trgovaca. Mink je izgrađen od lako dostupnih materijala: bambusa, gline, trave i slame. Umjesto unutarnjih zidova korištene su klizne pregrade ili paravani. To je omogućilo stanovnicima kuće da mijenjaju raspored prostorija prema vlastitom nahođenju. Krovovi su napravljeni vrlo visoko kako bi se snijeg i kiša odmah skotrljali i slama se ne bi imala vremena smočiti.

Odag

Odag je svadbena koliba Šora, naroda koji živi u jugoistočnom dijelu Zapadnog Sibira. Odozgo je vezano devet tankih mladih breza s lišćem i prekriveno brezovom korom. Mladoženja je kremenom zapalio vatru unutar kolibe. Mladi su u odagi ostali tri dana, nakon čega su se preselili u stalni dom.

Pallaso

Pallaso je tip stanovanja u Galiciji (sjeverozapadno od Iberijskog poluotoka). Kameni zid je položen u krug promjera 10-20 metara, ostavljajući otvore za ulazna vrata i male prozore. Povrh drvenog okvira postavljen je stožasti krov od slame. Ponekad su dvije sobe bile raspoređene u velikom paliasu: jedna za stanovanje, druga za stoku. Palhaso su korišteni kao stambeni objekti u Galiciji do 1970-ih.

Palheiro

Palheiro je tradicionalna seljačka kuća u selu Santana na istoku Madeire. To je mala kamena građevina s kosim slamnatim krovom do tla. Kuće su okrečene u bijelo, crveno i plavo. Prvi kolonizatori otoka počeli su graditi Pagliero.

Špilja

Špilja je vjerojatno najstarije prirodno utočište čovjeka. U mekim stijenama (vapnenci, lesi, tufovi) ljudi su dugo sijekli umjetne špilje, gdje su gradili udobne nastambe, ponekad i cijele špiljske gradove. Dakle, u pećinskom gradu Eski-Kermen na Krimu (na slici), sobe uklesane u stijenu imaju ognjišta, dimnjake, "krevete", niše za posuđe i druge stvari, posude za vodu, prozore i vrata s tragovima šarki.

Kuhati

Povarnya je ljetno prebivalište Kamčadala, naroda Kamčatskog kraja, Magadanske oblasti i Čukotke. Kako bi se zaštitili od promjena vodostaja, na visokim je pilotima sagrađena nastamba (poput kuge). Korištene trupce koje je more naplavilo na obalu. Ognjište je postavljeno na hrpu kamenčića. Dim je izlazio kroz rupu usred oštrog krova. Pod krovom su napravljene višeslojne tračnice za sušenje ribe. Kuhari se još uvijek mogu vidjeti na obalama Ohotskog mora.

Pueblo

Pueblo - drevna naselja Pueblo Indijanaca, skupine indijanskih naroda na jugozapadu modernih Sjedinjenih Država. Zatvorena građevina, građena od pješčenjaka ili sirove opeke, u obliku tvrđave. Stambeni prostori su bili raspoređeni u stepenicama od nekoliko katova - tako da je krov donjeg kata bio dvorište za gornji. Na gornje katove penjalo se ljestvama kroz rupe na krovovima. U nekim puebloma, na primjer, u Taos Pueblu (tisuću godina staro naselje), Indijanci još uvijek žive.

Pueblito

Pueblito je mala utvrđena kuća na sjeverozapadu američke države Novi Meksiko. Prije 300 godina izgradila su ih, navodno, plemena Navajo i Pueblo, koja su se branila od Španjolaca, kao i od plemena Utah i Comanche. Zidovi su obloženi gromadama i kaldrmom i spojeni glinom. Unutrašnjost je također obložena zemljanom žbukom. Stropovi su izrađeni od greda od bora ili smreke, preko kojih su položene šipke. Pueblitos su bili postavljeni na visokim mjestima na vidiku jedan od drugog kako bi se omogućila komunikacija na daljinu.

Riga

Riga ("stambena riga") je brvnara estonskih seljaka s visokim slamnatim ili slamnatim krovom. U središnjoj prostoriji koja se grijala na crno živjelo je i sušilo se sijeno. U susjednoj prostoriji (nazvana je "gumno") vršilo se i puhalo žito, spremalo oruđe i sijeno, a zimi čuvala stoka. Postojale su i negrijane prostorije ("komarice"), koje su služile kao ostave, a za toplog vremena kao stambeni prostori.

Rondawel

Rondavel je okrugla kuća naroda Bantu (južna Afrika). Zidovi su zidani od kamena. Cementni sastav se sastojao od pijeska, zemlje i stajskog gnoja. Krov je bio od granja, za koje su travnatim užadima bili vezani grozdovi trske.

Sáklya

Saklya je dom stanovnika planinskih područja Kavkaza i Krima. Obično je to kuća od kamena, gline ili sirove cigle s ravnim krovom i uskim prozorima poput puškarnica. Kada bi se sakli nalazili jedan ispod drugog na obronku planine, krov donje kuće bi lako mogao poslužiti kao dvorište gornjoj. Grede okvira izrađene su kako strše kako bi se opremile udobne tende. No, svaka mala koliba sa slamnatim krovom ovdje se može nazvati i saklejem.

Senec

Senek je "jurta od balvana" Shorsa, naroda jugoistočnog dijela Zapadnog Sibira. Zabatni krov bio je prekriven brezovom korom, koja je na vrhu bila pričvršćena polu-brvnama. Ognjište je bilo u obliku gline nasuprot ulaznim vratima. Preko ognjišta na poprečnom stupu visila je drvena kuka s kotlićem. Dim je ušao u rupu na krovu.

Teepee

Teepee je prijenosno prebivalište nomadskih Indijanaca velikih ravnica Amerike. Teepee ima oblik stošca do osam metara visine. Okvir je sastavljen od stupova (bor - na sjevernoj i središnjoj ravnici i od kleke - na južnoj). Poklopac je sašiven od bizonskih koža ili platna. Na vrhu je ostavljena rupa za dim. Dva dimna ventila reguliraju propuh dima ognjišta pomoću posebnih stupova. U slučaju jakog vjetra, teepee se veže pojasom za poseban klin. Tipi se ne smije miješati s wigwamom.

Tokul

Tokul je okrugla slamnata koliba stanovnika Sudana (Istočna Afrika). Nosivi dijelovi zidova i stožasti krov izrađeni su od dugih debla mimoze. Zatim se stavljaju na obruče od savitljivih grana i pokrivaju slamom.

Tylou

Tylou je kuća tvrđava u provincijama Fujian i Guangdong (Kina). Temelji su postavljeni od kamena u krugu ili kvadratu (što je neprijateljima otežavalo kopanje tijekom opsade) i izgrađen je donji dio zida debljine oko dva metra. Iznad je zid dovršen od mješavine gline, pijeska i vapna, koja se stvrdnula na suncu. Na gornjim katovima ostavljeni su uski otvori za puškarnice. Unutar tvrđave nalazili su se stambeni prostori, bunar i veliki spremnici za hranu. Jedan tulou mogao je primiti 500 ljudi koji su predstavljali jedan klan.

Trullo

Trullo je originalna konusna krovna kuća u talijanskoj regiji Apulija. Stijenke trulla su vrlo debele, tako da je hladno po vrućem vremenu, a ne tako hladno zimi. Trullo je dvoetažni, a na drugi kat ste se popeli po ljestvama. Često je trullo imao nekoliko krovova u obliku stožaca, od kojih je svaki imao zasebnu prostoriju.

Tueji

Tueji je ljetni dom Udegea, Oroch i Nanaija - autohtonih naroda Dalekog istoka. Preko iskopane rupe postavljen je dvovodni krov, prekriven korom breze ili cedrovine. Strane su bile prekrivene zemljom. Iznutra je tueji podijeljen na tri dijela: ženski, muški i središnji, u kojem se nalazilo ognjište. Iznad ognjišta postavljena je platforma od tankih motki za sušenje i dimljenje ribe i mesa, a obješen je i kotlić za kuhanje.

Urasá

Urasá je ljetna nastamba Jakuta, stožasta koliba napravljena od motki, prekrivena brezovom korom. Duge, motke, postavljene u krug, bile su pričvršćene odozgo drvenim obručem. Iznutra je okvir bio obojen crvenkastosmeđom bojom odvarkom od kore johe. Vrata su izrađena u obliku zavjese od brezove kore ukrašene narodnim uzorcima. Za snagu, kora breze je kuhana u vodi, a zatim je gornji sloj sastrugao nožem i ušiven u trake s tankom vrpcom za kosu. Uz zidove su iznutra izgrađeni kreveti. U sredini, na zemljanom podu, bilo je ognjište.

Fale

Fale je koliba za stanovnike otočne države Samoe (južni Pacifik). Zabatni krov od kokosovog lišća postavlja se na drvene stupove raspoređene u krug ili ovalno. Posebnost halyarda je odsutnost zidova. Otvori između stupova, ako je potrebno, prekrivaju se prostirkama. Drveni konstrukcijski elementi vezani su užadima ispletenim od niti kokosove ljuske.

Fánza

Fánza je vrsta ruralnog stanovanja u sjeveroistočnoj Kini i na ruskom Dalekom istoku među autohtonim narodima. Pravokutna konstrukcija na stupnom okviru koji nosi zabatni slamnati krov. Zidovi su bili od slame pomiješane s glinom. Fanza je imala genijalan sustav grijanja. Od glinenog ognjišta uzduž cijelog zida u razini poda prolazio je dimnjak. Dim je, prije nego što je ušao u dugi dimnjak izgrađen izvan fanze, grijao široke krevete. Ugljevlje iz ognjišta izlijevalo se na posebno uzvišenje i služilo za zagrijavanje vode i sušenje odjeće.

Felidge

Felidge je šator beduina, arapskih nomada. Okvir dugih motki međusobno isprepletenih prekriven je tkaninom tkanom od devine, kozje ili ovčje vune. Ova tkanina je toliko gusta da štiti od kiše. Danju se tenda podiže radi provjetravanja nastambe, a noću ili pri jakom vjetru se spušta. Felidge je zavjesom s uzorkom podijeljen na mušku i žensku polovicu. Svaka polovica ima svoje ognjište. Pod je prekriven strunjačama.

Hanok

Hanuk je tradicionalna korejska kuća sa zidovima od blata i krovovima od slame ili crijepom. Njegova značajka je sustav grijanja: cijevi su položene ispod poda kroz koje se vrući zrak iz ognjišta prenosi po cijeloj kući. Idealnim mjestom za hanok smatra se: iza kuće je brdo, a ispred kuće potok.

Hata

Khata je tradicionalni dom Ukrajinaca, Bjelorusa, južnih Rusa i dijela Poljaka. Krov je, za razliku od ruske kolibe, napravljen s četiri nagiba: slamnatim ili trščanim. Zidovi su podignuti od polu-brvna, premazani mješavinom gline, konjske balege i slame, te su bijeljeni - izvana i iznutra. Na prozorima su sigurno bile kapke. Oko kuće je bio blok (široka, glinom napunjena klupa) koji je štitio donji dio zida od smočenja. Koliba je bila podijeljena na dva dijela: stambeni i komunalni, odvojeni prolazom.

Hogan

Hogan je drevni dom Navajo Indijanaca, jednog od najvećih indijanskih naroda u Sjevernoj Americi. Okvir stupova, postavljen pod kutom od 45 ° u odnosu na tlo, bio je isprepleten granama i debelo obložen glinom. Često je na ovu jednostavnu strukturu bio pričvršćen "hodnik". Ulaz je bio prekriven dekom. Nakon što je prva željeznička pruga prošla kroz teritorij Navaha, dizajn hogana se promijenio: Indijanci su smatrali da je vrlo zgodno graditi svoje kuće od pragova.

Kuga

Chum je opći naziv za stožastu kolibu napravljenu od motki prekrivenih brezovom korom, filcom ili kožama sobova. Ovaj oblik stanovanja rasprostranjen je u cijelom Sibiru - od Uralskog grebena do obala Tihog oceana, među ugrofinskim, turskim i mongolskim narodima.

Chabono

Chabono je kolektivni dom Indijanaca Yanomamo, izgubljenih u amazonskoj prašumi na granici Venezuele i Brazila. Velika obitelj (od 50 do 400 ljudi) bira prikladnu čistinu u dubinama džungle i ogradi je stupovima na koje je pričvršćen dugačak krov od lišća. Unutar tako osebujne živice nalazi se otvoren prostor za poslove i rituale.

Šalaš

Šalaš je opći naziv za najjednostavnije sklonište od vremenskih nepogoda od svih dostupnih materijala: štapova, grana, trave itd. Vjerojatno je to bilo prvo utočište drevnog čovjeka koje je napravio čovjek. U svakom slučaju, neke životinje, posebno veliki majmuni, stvaraju nešto slično.

Škriljevac

Shale ("pastirska koliba") je mala seoska kuća u "švicarskom stilu" u Alpama. Jedna od obilježja planinske kuće je snažno izbočena streha. Zidovi su drveni, donji dio im se može ožbukati ili obložiti kamenom.

Šator

Šator je opći naziv za privremenu laganu konstrukciju izrađenu od tkanine, kože ili kože razvučene na kolcima i užadima. Od davnina, šatore su koristili istočni nomadski narodi. Šator (pod raznim imenima) se često spominje u Bibliji.

Jurta

Jurta je uobičajeni naziv za prijenosni okvirni stan s filcanim pokrivačem među turskim i mongolskim nomadima. Klasičnu jurtu jedna obitelj može jednostavno sastaviti i rastaviti u roku od nekoliko sati. Prevozi se na devi ili konju, filcani pokrov dobro štiti od temperaturnih promjena, ne propušta kišu ili vjetar. Nastambe ovog tipa toliko su drevne da se mogu prepoznati čak i na slikama na stijenama. Jurte na brojnim lokalitetima danas se uspješno koriste.

Yaodong

Yaodong je pećinska kuća na visoravni Loess u sjevernim provincijama Kine. Les je mekana, laka za rad pasmina. Mještani su to otkrili davno i od pamtivijeka su svoje domove kopali na obroncima brda. U takvoj kući ugodno je u svakom vremenu.

Yaranga

Yaranga je prijenosno mjesto stanovanja nekih naroda na sjeveroistoku Sibira: Čukči, Korjaci, Eveni, Yukagiri. Najprije se u krug postavljaju tronošci od stupova i učvršćuju kamenjem. Kosi stupovi bočne stijenke vezani su za tronošce. Na vrhu je pričvršćen okvir kupole. Cijela je struktura prekrivena jelenskim ili morževim kožama. U sredini se postavljaju dva ili tri stupa kako bi poduprli strop. Yaranga je nadstrešnicama podijeljena u nekoliko prostorija. Ponekad unutar yaranga stavljaju malu "kuću" prekrivenu kožama.

Zahvalni smo Odjelu za obrazovanje uprave Kirovskog okruga Sankt Peterburga i svima koji nesebično pomažu u distribuciji naših zidnih novina. Iskreno zahvaljujemo sjajnim fotografima koji su ljubazno dopustili da se njihove fotografije koriste u ovom broju. To su Mihail Krasikov, Evgenij Golomolzin i Sergej Šarov. Veliko hvala Lyudmili Semyonovna Grek - za brz savjet. Molimo pošaljite svoje povratne informacije i prijedloge na: [e-mail zaštićen]

Dragi prijatelji, hvala vam što ste s nama!

A danas ćemo naše čitatelje upoznati sa značenjem riječi "wigwam" i njegovim razlikama od "tipi" nomadskih plemena.

Tradicionalno, wigwam je mjesto boravka šumskih Indijanaca koji su živjeli u sjevernim i sjeveroistočnim dijelovima kontinenta Sjeverne Amerike. U pravilu, wigwam je mala koliba,čija je ukupna visina 3-4 metra. Ima oblik kupole, a najveći wigwami mogu primiti oko 30 ljudi odjednom. Također se wigwami mogu pripisati kolibama male veličine, koje imaju konusni oblik i slične su teepees-ima. Danas se wigwami često koriste kao mjesto za tradicionalne rituale.

Analogi wigwama također se mogu naći među nekim afričkim narodima, Chukchi, Evengs i Soyts.

U pravilu, okvir kolibe izrađen je od tankih i fleksibilnih debla. Vezane su i prekrivene korom drveća ili biljnim prostirkama, lišćem kukuruza, kožama i komadima tkanine. Postoji i kombinirana verzija premaza, koja je također dodatno ojačana odozgo s posebnim vanjskim okvirom, au nedostatku s deblima ili posebnim stupovima. Ulaz u wigwam zatvoren je zavjesom, a njegova visina može biti mala ili puna visina wigwama.


Na vrhu wigwama nalazi se dimnjak koji je često prekriven komadom kore. Podignite ga kako biste uklonili dim pomoću motke. Kupolaste verzije wigwama mogu imati i okomite i nagnute zidove. Najčešći wigwami su okrugli, ali ponekad se može vidjeti i pravokutna struktura. Wigwam se može proširiti u prilično dug oval i također imati nekoliko dimnjaka umjesto jednog. U pravilu se ovalni wigwami nazivaju dugim kućama.

U suženim wigwamima okviri su izrađeni od ravnih motki koje su povezane na vrhu.

Riječ "wigwam" potječe iz protoalgonkijskog dijalekta, a prevodi se kao "njihov dom". Međutim, postoji i mišljenje da je ova riječ došla Indijancima iz jezika istočnih Abenakija. Različiti narodi imaju svoju verziju izgovora ove riječi, ali općenito su prilično bliski.

Poznat je i drugi izraz - wetu. Iako ga naširoko koriste Indijanci iz Massachusettsa, taj se izraz nije ulovio u ostatku svijeta.


 U naše vrijeme kupolaste nastambe najčešće se nazivaju wigwamima, kao i kolibe jednostavnijeg dizajna, u kojima žive Indijanci iz drugih regija. Svako pleme svom wigwamu daje vlastito ime.

U literaturi se ovaj izraz najčešće nalazi kao oznaka kupolaste rezidencije Indijanaca s Ognjene zemlje. Prilično su slični tradicionalnim wigwamima Indijanaca iz Sjeverne Amerike, ali se razlikuju po odsutnosti horizontalnih ligamenata na okviru.

Također, wigwam se često naziva prebivalištem Indijanaca s Visokih ravnica, što se ispravno naziva riječju.

Šatori različitih veličina, po obliku slični wigwamima, često se koriste u raznim ritualima oživljavanja i pročišćavanja u plemenima Velikih ravnica, kao i iz brojnih drugih regija. U ovom slučaju, napravljena je posebna parna soba, a sam wigwam u ovom slučaju je tijelo samog Velikog duha. Okrugli oblik označava svijet u cjelini, a para je u ovom slučaju prototip samog Velikog Duha, koji vrši duhovnu i pročišćavajuću regeneraciju i transformaciju.

Teepee se često brkaju s wigwamom. Zapravo, wigwam je sasvim obična koliba. Na drvenom okviru, pokrivenom sijenom, slamom, granjem itd. Za razliku od teepeeja, wigwam je okruglog oblika:

wigwams

Stanovanje vigvam kod američkih Indijanaca odnosi se na rituale za pročišćavanje i oživljavanje i predstavlja tijelo Velikog Duha. Njegov zaobljeni oblik utjelovljuje svijet u cjelini, para je vidljiva slika Velikog Duha, koji vrši čišćenje i duhovnu transformaciju. Izaći u bijelo svjetlo iz ove mračne sobe znači ostaviti za sobom sve nečisto. Dimnjak pruža pristup nebu i ulaz za duhovnu snagu.


Teepee(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - univerzalno prihvaćen naziv za tradicionalno prijenosno prebivalište nomadskih Indijanaca Velikih ravnica s ognjištem koje se nalazi unutar (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i planinska plemena Dalekog Zapada.
Teepee ima oblik ravnog ili blago nagnutog unatrag stošca ili piramide na okviru motki, s pokrovom sašivenim od obrađene kože bizona ili jelena. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi uvijek se nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Ovo je u redu", kažu Indijanci Crnonogi, "tako da kad ujutro napuštate tipi, prvo što treba učiniti je zahvaliti suncu."

PRAVILA PONAŠANJA U TIP.

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, a žene u južnom dijelu. U teepeeju se uobičajeno kretati u smjeru kazaljke na satu (u smjeru sunca). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Smatralo se nepristojnim prolaziti između središnjeg ognjišta i nekog drugog, jer se vjerovalo da na taj način osoba prekida vezu prisutnih s ognjištem. Da bi prošli do svog mjesta, ljudi su, ako je bilo moguće, morali proći iza leđa onih koji su sjedili (muškarci desno od ulaza, žene, odnosno, lijevo).

Zabranjeno je bilo ići iza stražnjeg dijela tipija, što je značilo ići iza oltara; u mnogim se plemenima vjerovalo da samo vlasnik tipija ima pravo ići iza oltara. Nije bilo posebnih rituala za napuštanje tipija ako je osoba htjela otići - mogao je to učiniti odmah bez nepotrebne ceremonije, međutim, za nesudjelovanje na važnim sastancima, tada bi se mogao suočiti s kaznom.


način instaliranja tipi plemena Crow

ŠTO JE GDJE U TIP

Prvi tipi su napravljeni od bivolje kože. Nisu bili veliki, jer psi nisu mogli nositi velike, teške gume za šatore prilikom selidbe. Pojavom konja povećava se veličina tipija, ali od druge polovice 19. stoljeća Indijanci su počeli koristiti ceradu za gume.

Teepee je savršeno i dobro osmišljen. Unutar nastambe za stupove je bila vezana podstava - široka traka od kože ili tkanine koja je dopirala do tla, koja je štitila od propuha uz pod i stvarala vuču u gornjem dijelu šatora. U velikim tipijima uređivao se ozan – nekakav strop od kože ili tkanine koji je grijao. Nije u potpunosti blokirao prostor iznad vatre – postojao je način da dim izađe kroz vrh. Ozan se koristio i kao polukatu - za odlaganje stvari.

Ulaz je izvana bio zatvoren „vratima“ – komadom kože, ponekad nategnutom preko ovalnog okvira od grančica. Unutar vrata vrata su bila prekrivena nekom vrstom zavjese. Prostor u velikom tipiju ponekad je pregrađivan kožama, stvarajući privid soba, ili se čak i mali tipi stavljao unutra, na primjer, za mladu obitelj, kao supružnika; po običaju ne bi smio razgovarati, pa čak ni vidjeti roditelje svoje žene. Vanjski poklopac teepee-a imao je dva ventila na vrhu koji se zatvaraju ili otvaraju ovisno o vjetru. Odozdo, guma nije bila čvrsto pritisnuta na tlo, već je bila pričvršćena klinovima tako da su postojali prorezi za vuču. Za vrućeg vremena klinovi su uklonjeni, a guma je podignuta radi bolje cirkulacije zraka.

Okvir šatora sastojao se od 12 ili više stupova, ovisno o veličini tipija, plus dva stupa za ventile. Stupovi su postavljeni na potporni tronožac. Uže koje je povezivalo tronožac bilo je spojeno na sidreni klin, koji je bio zaboden u sredinu poda. Ognjište je bilo uređeno, blago se povlačeći od središta - bliže ulazu, koji je uvijek gledao na istok. Najčasnije mjesto u tipiju bilo je nasuprot ulaza. Između ovog mjesta i ognjišta bio je uređen oltar. Pod je bio prekriven kožama ili dekama, kreveti i stolice napravljeni su od malih motki i grančica, prekrivenih kožama. Jastuci su bili izrađeni od kože, punjeni krznom ili mirisnom travom.

Stvari i namirnice čuvali su se u kutijama od sirove kože i parflama - velikim kožnim kuvertama.


Plan uređaja velike vrste Assiniboina:

a) ognjište; b) oltar; c) muškarci; d) muški gosti; e) djeca; f) starija supruga; g) baka; h) rodbine i gosti; i) supruga vlasnika; j) djed ili stric; k) stvari; m) proizvodi; m) posuđe; o) sušilica za meso; o) drva za ogrjev;

Za vatru su Indijanci osim drva koristili i suhi bizonski izmet – dobro je gorio i davao mnogo topline.

Prilikom postavljanja logora, teepees su obično bili postavljeni u krug, ostavljajući prolaz na istočnoj strani. Skupljale i rastavljale tipi žene, koje su se vrlo brzo i spretno snašle u ovoj stvari. Kamp bi se mogao sklopiti i spremiti za put za manje od sat vremena.

Prilikom seobe Indijanci su od motki sagradili tipi svojevrsnu konjsku vuču - travua. Dvije motke bile su pričvršćene na bokove konja ili križno na leđima. Na dnu su se motke povezivale prečkama od motki ili spajale kožnim trakama, a na ovaj okvir su se stavljale stvari ili su se stavljala djeca i bolesnici.

Ulaz u tipi je na istoku, a na krajnjem zidu tipija, na zapadu, je mjesto vlasnika. Južna strana je strana domaćice i djece. Sjever je muška polovica. Tu se obično nalaze počasni gosti.

Ljudi koji su nepoznati ili koji su prvi put došli u tipi ne idu dalje od vlasnika i stoga sjedaju odmah na ulazu (prilikom ulaska u tipi uobičajeno je da se kreću po suncu (u smjeru kazaljke na satu), da je, prvo kroz žensku polovicu).

Ova podjela se objašnjava činjenicom da na sjeveru žive snage - pomoćnice muškaraca, a na jugu - ženske snage. Ljudi bliski vlasniku, koji su došli u posjet, sjede na sjeveru. Najčasniji i najpoštovaniji majstor može popustiti.

To je zbog značenja oltara, odnosno nepoželjno je da stranac prolazi između vas i oltara. Kad imate puno gostiju, došljaci prolaze iza leđa onih koji sjede, kako im ne bi poremetili vezu s ognjištem..

OCHAG i OLTAR

Prvo što učinite kada stavite tipi je da sami napravite ognjište. Da biste to učinili, pronađite, ako je moguće, desetak ili dva kamena i položite ih u krug. Ako želite sebi napraviti oltar, onda morate pronaći jedan veliki ravni kamen, koji je postavljen u krug nasuprot mjesta za spavanje (mjesta vlasnika tipija).

Ognjište bi trebalo biti što prostranije (koliko to veličina tipija dopušta), jer će tada biti manje problema s mrvljivim ugljenom, a grijanje kamenja iz ognjišta bit će bliže mjestima za spavanje, bit će toplije, tada .

Bolje je ne bacati u njega opuške, smeće i ostalo ušiveno, jer se može uvrijediti i vrlo stvaran, barem će smrdjeti na cijelu kuju. I općenito je ugodno kada je vatra čista iz više razloga. Uvijek je dobro nahraniti ognjište, ne samo drvima, nego voli i kašu.

Općenito, ako želite biti prijatelji s vatrom, onda morate i s njom podijeliti nešto dobro. Dobra vatrena žrtva je prstohvat duhana ako pušite, aromatično bilje, kadulja ili smreka. Kada dovoljno dugo živite u tipiju, počinjete se odnositi prema vatri s poštovanjem, jer od nje ima puno dobrih stvari, topline i hrane...

Po potrebi se kamen najbliži ulazu pomiče u stranu kako bi netko, o kome inače pišemo zelenom bojom, mogao ući (a to je korisno i kada se davite s dugim motkama ili balvanima). U nekim indijskim teepeeima ovaj je kamen uvijek bio gurnut unatrag.

Ognjište je središte života u tipima.

OLTAR

Ima mnogo značenja. Jedno od njih je mjesto gdje se stavljaju vaši vatreni darovi. Na njega možete staviti predmete koji su vam bitni kada idete u krevet (ova fraza je izazvala sve smijeh). Obično se ispod oltara drži lula. Ovo je čisto mjesto, pokušajte i njega održavati čistim.

Jednostavan oltar za privremeno sidrište je plosnati kamen koji se postavlja ispred sjedišta domaćina.

Ako očekujete da ćete dugo živjeti u tipiju, te stoga s vama komunicirati sa svime što živi u tipiju, onda možete sebi napraviti veliki oltar. Radi se ovako: gomila pijeska se izlije ispred velikog oltarnog kamena (pijesak je čišći od zemlje, može reflektirati sunce, stoga je najprikladniji). Uz rubove su zabodena dva mala drvena koplja, poprijeko je postavljen tanak štap. Može se ukrasiti krpama od tkanine, pletenicama, Indijanci su preferirali crveno i obješeno ptičje perje, igle od dikobraza.

Oltar su vrata.

Kroz njih prolazi cesta koja vas povezuje s nevidljivim silama. Kažu da ih ima mnogo u blizini.

Gomila pijeska simbolizira zemlju.

Rogovi su dva svjetska stabla, a prečka iznad njih je nebeski svod.

Oltar čuva sve što vas povezuje s nevidljivim silama, pa se na njega vješaju talismani i predmeti moći. Na njemu se s vremena na vrijeme spali kadulja, pelin, slatka trava (sveto bilje Indijanaca).

Slika ispod prikazuje položaj mjesta i objekata u teepeeju.


Tako su se mjesta u tipiima nalazila među Indijancima. To samo po sebi sugerira mjesto svih ostalih ukrasa. Drva za ogrjev obično leže na ulazu s muške strane (prije nije bilo feminizma, žene su bile jače i bavile su se pripremanjem goriva, a drva su ležala sa ženske strane), a kuhinja (potrepštine, lonci i ostalo posuđe) je na ženskoj strani.

Stvari koje rijetko koristite možete staviti iza baldahina. Ako imate ljubaznu staricu, a pravi ste Indijanac, stavite staricu u kut na drva (Indijanci su ga zvali "kutak stare dame"). Tamo će joj biti dobro. Vjeruje se da stari ljudi pate od nesanice, pa će zbog hladnog vremena vaša starica sama bacati drva za ognjište cijelu noć. Bit će toplo i tebi i starici.

Celofan u vrhu je neugodan. Za spremanje hrane bolje je koristiti platnene vrećice obješene na drvene kuke i prečke vezane između stupova na kojima stoji vaš teepee, kako bi vise nad zemljom i ne vlažne.

Ako ste bogati Indijanac, prikladnije je objesiti velike vrećice na drveni tronožac (ovo je ako ste lakovjerni Indijanac i ne bojite se invazije Irokeza ili drugih gladnih plemena (vidi fotografiju)). U slučaju da ste mohawk vi, upotrijebite tuđe velike torbe da ih objesite na svoj tronožac.

Da prokuhate vodu, morate je objesiti iznad vatre. Da biste to učinili, možete napraviti (ili posuditi od susjeda drveni stativ s kukom.

Opcija za male tipije gdje je tronožac neudoban je poprečni stup vezan preko ognjišta, kao što je prikazano na slici ispod. Pokušajte produljiti kuku obješenu na ovaj stup kako uže ne bi izgorjelo. Odaberite uže od prirodnih materijala, inače će glatko teći u vašu juhu. U velikom teepeeu, ove su grede prikladne za korištenje kao sušilice za deke, odjeću, bilje, bobice i gljive. Inače, bilo bi dobro da se deke osuši i ujutro. Bez obzira na vrijeme, unutar tipija ćete se znojiti dok spavate, deke će biti vlažne, a osjetit ćete i miris mongolskog ratnika.

Kreveti. Živeći u tipiju ponekad morate ležati. Kako biste zaštitili sebe, svoje stvari i svoju djecu od vlage i reume, možete napraviti krevete od suhih tankih stupova. Stubovi su prekriveni travom. Neki za to koriste grane smreke, ali vjerojatno im uopće nije žao stabala. Bolje je koristiti suho prošlogodišnje bilje. Možete uzeti travu koja je izrasla na mjestu tipija, još će se gaziti. Po hladnom i kišnom vremenu vrlo je ugodno staviti kamen umotan u krpu i zagrijan na ognjištu uz noge, a sa strane gustu toplu squaw (terapijski set "kamen + skvo"). Nezgodno je postavljati krevete u malom tipu kreveta - ležaj možete odvojiti dugom tračnicom, pričvršćenom na tlo klinovima i položenom uz ležaj bliže ognjištu. Tada nećete gaziti deke i vreće za spavanje.

Posteljinu koju su Indijanci koristili zapravo je teško napraviti, ali nešto se može objasniti. Napravili su ga od tankih vrbinih grančica, povezujući ih kao što je prikazano na donjoj slici. Njegov tanki kraj bio je obješen na tronožac na udobnoj visini. Po potrebi je iznijeta na ulicu i korištena kao stolica (divljenje zalasku sunca). Postoji engleski naziv "backrest". Ovaj uređaj je vrlo zgodan za smotanje i ima malu težinu.

Što je oko teepee

Bolje je da oko vašeg teepeea budu: šuma, rijeka, plavo nebo, zelena trava i dobri susjedi, a ne limenke, boce i opušci; a još više ne ostaci i emisije ljudskog tijela ili bolesnih umova. Ukratko, čisto je tamo gdje nema smeća.
U šumi, nedaleko od logora i bliže životinjskim stazama, odabrali su mjesto gdje su uzimali ostatke i ostatke hrane. Takva su mjesta nazivana "veikan". Nisu iskopali rupu ispod weykana, nego su, naprotiv, to učinili na brdu kako mu se životinje i ptice ne bi bojale prići.


Kućanske zgrade.

Upotrijebite dugačke stupove (možete koristiti stupove ventila susjedovog teepeeja) kako biste sami napravili sušilicu. To je samo veliki tronožac s prečkama između motki.

Konstrukcije ograde.

Ako ne želite ništa izgubiti, učinite ovo:
Od dva tanka stupa (dobar je susjedov tronožac za kuglaču) zavežite križić i njime izvana "zatvorite" vrata. Ali ne zaboravite ući unutra, inače će vaše kondenzirano mlijeko pojesti vaša skvo. Ova vrsta "brave" se često koristi kada ostavite teepee na kratko. Križ na vratima znači da nema potrebe uznemiravati stanare tipija. Takav znak naširoko koriste oni koji žive u tipiju (ne samo Indijanci koji su ga izmislili).

Prema tradiciji, stabla koja rastu u blizini tipija ukrašena su šarenim šarenim mrljama. Indijanci su im često vješali svakojake darove kako bi umirili snage koje čuvaju to mjesto. Sve dok živite u blizini drveća, dijelite zemlju s njima. Sa zadovoljstvom ćete im se vratiti i vidjeti ih lijepe.

KAKO SE TIPA ŠIJE.

Baza je pravokutnik od tkanine veličine, na primjer, 4,5 x 9 metara. Možete šivati ​​veće teepee, glavna stvar je zadržati proporcije.

Teepee tkanina

Preporučljivo je odabrati tkaninu koja je labava, vodootporna, lagana i vatrootporna. To mogu biti sve vrste cerade, dvonitne, lijepljene caliko ili šatorske tkanine. Najbolja opcija je, naravno, tradicionalna jedrena tkanina. Može se koristiti tkanina za šator

Postoji sumnja da ako sve ovo ne izgori, onda bi bilo lijepo. Bolje je ako se tkanina ne rasteže i ne reagira na toplinu i vlagu.

Bolje je šivati ​​nit s oštrim, s elementima sintetike.

Ako je tkanina uska, pravokutnik je ušiven od pruga. U tom slučaju, preporučljivo je preklapati šavove s jedne strane kako bi voda mogla teći niz njih tijekom kiše. Za tanke tkanine dobro je koristiti bod za jedra. Šavovi se mogu depilirati (podmazati otopljenim voskom).

Kada je pravokutnik već ušiven, možete početi rezati. Najprikladnije je prvo nacrtati konturu kredom na užetu duljine 4,5 metara. Kraj užeta je fiksiran u središtu veće strane pravokutnika i malim, poput šestara, nacrtan je polukrug (slika A). Ako nemate dovoljno tkanine, tada možete odmah šivati ​​pruge ne u pravokutnik, već u polukrug s koracima (slika B).


************

Omjer veličina ventila, zatvarača i ulaza:

Ovaj omjer je različit za različita plemena, ali u prosjeku je 1:1:1, ako tipi nije prevelik (4-4,5 metara)

Postoje razne opcije. Na uzorak tipija Siouxa, a dalje - tipi Blackfoot

Ventil

Za regulaciju propuha (pokrivanje dimnjaka sa zavjetrine), teepee ima ventile.

U šumi i stepi tipi ventili se pričvršćuju na različite načine - u šumi gdje nema vjetra, donji rubovi ventila mogu slobodno visjeti ili biti pričvršćeni užetom na gumu, kao što je prikazano na a, u stepi da vjetar ne potrga ventil, njihovi donji krajevi obično su vezani užetom na samostojeći stup

Oblik tipija u cjelini ovisi o obliku ventila.

Siu ventil cijeli izrezan (izrezane u cijelosti, zajedno s gumom) se prišivaju na tipi posebno za Crnonoge (šivena ventil). Kod teepee-a s jednodijelnim ventilima stražnja je stijenka kraća i stoga je lagano nagnuta unatrag i ispružena prema gore. Majica za šivanje izgleda kao ravni stožac i ima više prostora.

Evo primjera mogućih veličina ventila i džepova ventila:

Rameni ventili su obično bili 20 centimetara duži i uži. Da biste proširili jednodijelni ventil, potrebno je u njega ušiti klin, prerezati ventil odozgo za otprilike polovicu (slika 5)

Malo o omjerima veličine ventila. Trebate pokušati izbjeći izradu predugačkih ventila - kada tipi stoji, kiša će kapati u rupu između njih i ispuhati toplinu. Na dnu ventila morate zašiti labav komad tkanine i kvadratom ojačati spoj donjeg kraja ventila s platnom (slika 6). Opet, širina vrha ventila treba biti u odnosu na veličinu samog tipija. Za teepee 4,5 x 9 prikladna je širina lakta s malo. Mnogima pristaje donji dio preklopa (porubljen komad), širok dva dlana. Udaljenost između ventila (uključujući jezik) je približno 70 centimetara.

Sedlo između ventila treba obuhvatiti cjelokupno vezivanje stupova, ali ne povećava širinu ventila. U sredinu je ušiven jezik za vezivanje gume. Sedlo može biti različitih oblika, ali upravo na tom mjestu dolazi do najjačeg stresa, jezičak se šije što jače kako bi mogao izdržati težinu cijele gume. Na njega je pričvršćen uže, a tipi je vezan za stup (opcije pričvršćivanja prikazane su na slici 7). Džepovi na gornjim kutovima preklopa, s njihove vanjske strane, nisu ništa manje čvrsto ušiveni. U njih ćete umetnuti stupove za podešavanje. Pričvrstite duge žice ventila na donje kutove ventila. Umjesto džepova, možete napraviti velike rupe (kao što su to učinili Blackfeet i Crowe). Zatim se na stup veže poprečna šipka, koja se povukla na određenoj udaljenosti od njegovog kraja, i tako se umetne u rupu. Indijanci su objesili skalpove na slobodni kraj motke, a nakon razmišljanja, zaključili smo da smo Indijanci koji poštuju zakon i da to nećemo učiniti.

ulaz

Visina ulaza treba biti približno u razini ramena, počevši od ruba gume. I trebate ga izrezati odmaknuvši se 20 centimetara, koji padaju na prag. Dubina reza je oko 2 dlana. Obje polovice se isključuju trakom od jake tkanine ispod koje je umetnuto uže (vidi sliku 8). Prilikom postavljanja tipija krajevi užeta se vežu kako se ulaz ne bi previše rastezao. Ako je guma izrađena od grube tkanine, poput platna, jedan rub će biti dovoljan, bez užeta.

Vrata se mogu učiniti jednostavnima, ili više zbunjena.

Primjer lukavih vrata je slika 10. Mogu se izraditi ili od velike kože ili od komada tkanine izrezane približno u obliku kože. Riječ je o trapezoidnim vratima s dugim jezičkom na vrhu koji se ukoče u poklopac jedne od drvenih štapića za "kopče". Bolje je da jezik bude što duži kako bi se vrata više objesila - tako će se prikladnije preklopiti. Još jedan primjer lukavih vrata su vrata ovalnog oblika s okvirom vrbe koja vidite na desnoj strani slike 10.

Na nekim teepeeima vrata uopće nisu napravljena i rubovi guma su jednostavno nagomilani jedan za drugim.

Kopče.

Obično se rupe za pričvršćivače izrađuju po dvije na svakoj strani gume, tako da se rupe podudaraju, inače će se tkanina naborati. Ponekad također naprave dvije rupe s jedne strane i jednu s druge. To olakšava skidanje gume, ali je napetost oslabljena. Istodobno, rub tkanine s dvije rupe je postavljen na vrh (bez pameti).

Nadstrešnica.

Baldahin je vrlo važna stvar u triku. U osnovi grije, guma služi samo za zaštitu od kiše i vjetra. Bolje ga je napraviti od guste tkanine (ako niste previše lijeni nositi takvu težinu). Ponekad je nadstrešnica teška koliko i cijela guma. Prostor između nadstrešnice i gume služi za odlaganje stvari.

Ravna nadstrešnica . (Slika 12) Njegova visina je oko 150 cm. Za referencu, tipi promjera 4,5 metara po baldahinu zahtijeva otprilike 12 metara tkanine. Lako se pravi, ali zauzima puno prostora unutar teepeeja. Uz gornji rub, na jednakoj udaljenosti (oko metar), vezane su vezice za vješanje na užetu razvučenom po obodu između stupova.

Nadstrešnica je trapezasta. (Slika 13) Sašivena od širokih trapeza. Stoga, za razliku od ravne krošnje, može se povući strogo uz stupove. Obično se sastoji od tri sektora (kao što se vidi na slici 14) i to na način da se srednji sektor preklapa s dva krajnja. Za referencu, teepee od 5 metara treba oko 20 metara, a teepee od 4,5 metara treba oko 18 metara..

U svakom od ovih slučajeva, duljina baldahina trebala bi biti dovoljna da je možete zamotati na ulazu, a što je veća margina, to bolje. Pokušajte pronaći tkaninu svijetle boje za zavjesu kako tipi ne bi bio taman.

Dodatni detalji

ezan - nešto poput vizira, koji je ovješen iznad ležaja tako da se ispod njega nakuplja topli zrak. Obično je to komad tkanine u obliku polukruga, koji se svojim zaobljenim dijelom veže za uzicu na kojoj visi baldahin. Ezanska tkanina je vezana s marginom da je možete zataknuti iza zavjese i zatvoriti razmak - bit će toplije! Polumjer ezana mora biti jednak polumjeru stojeći teepee.

Kišni trokut. Mali, ali vrlo koristan detalj. Za vrijeme jake kiše potisak se pogoršava, pa ventile treba šire otvoriti, ali tada će kiša uliti unutra. Kako bi glava, međutim, bila potpuno suha (oprostite, bum-šankar se zbunio), iz guste vodootporne tkanine izrežite jednakokraki trokut, toliko velik da može prekriti ognjište. Trokut je vezan na vrhu, ispod dimnjaka, na tri stupa.

Postavljanje teepee.

Teepee se postavlja na stupove. Trebate 9 do 20 motki, ovisno o veličini teepeeja. Najčešći broj stupova za tipije promjera 4,5-5 metara je dvanaest.

Prilikom odabira mjesta za teepee pazite da u blizini ima manje stabala (nakon kiše s njih dugo kaplje voda na gumu), kako bi mjesto bilo ravno kako tipi ne bi stajao u udubini . Travu ne morate čupati jer će ona ionako brzo biti zgažena.

Dakle, našli ste sve stupove i donijeli ih na parkiralište. Ne zaboravite ih oguliti od kore (da glava ne padne) i čvorova (da se guma ipak ne potrga).

Prvo morate vezati tronožac - ovako su to radili Indijanci

Da biste to učinili, raširite gumu iz vedra neba, stavite tri stupa na nju. Stupovi se šuljaju (ovo je tipkarska greška, ali ako ste previše lijeni za ulazak u šumu, onda ovo nije tipkarska greška) ... Dakle, stupovi su postavljeni tako da su njihovi debeli krajevi u ravnini s rubom gume, a tanki krajevi su povezani zajedno na razini jezika ( uvula- vidi odjel Ventil, slika 7). Imajte na umu da ako je tipi Sioux reza (odnosno stražnji zid kraći) onda su dva stupa vezana po visini stražnjeg zida, a jedan po visini prednjeg (slika 17). Napravite serife na motkama da čvor ne klizi. Usput, ako ćete vezati cijeli okvir, slobodni kraj užeta trebao bi biti vrlo dug. Sada svečano postavite pleteni tronožac (tanki krajevi gore)!

Nadalje, u jednakim razmacima, tri stupa se postavljaju jedan za drugim, počevši od istočnog (vrata) pola, krećući se protiv sunca (u smjeru suprotnom od kazaljke na satu). Zatim sljedeća tri stupa s druge strane njega, krećući se na suncu. I sljedeća dva su također na suncu u preostalom razmaku, postavljeni su jedan pored drugog, ostavljajući mjesta za zadnji stup s poklopcem (on će stajati iza njih).

Cijelo to vrijeme, stupovi su vezani paralelno radi snage. To se radi na sljedeći način: uzima se rep užeta koji je spojen na tronožac, a jedan od vaših pomoćnika, trčeći u krug, hvata konopom utvrđene stupove. U ovom slučaju, puni se zaokret radi za svaka tri pola (i za posljednja dva). Prikladnije je to učiniti tako da se uže lagano trza kada pokrije rozetu motki, zatim svakim trzajem klizi na čvor i čvršće prianja uz njega.

Zatim se guma čvrsto i čvrsto veže za zadnji stup i, štoviše, tako da donji kraj stupa viri izvan ruba gume za otprilike dlan. Sva ta ekonomija je podignuta i stup je postavljen na svoje mjesto. Ako imate tešku gumu, bolje je to učiniti s više od jedne. Da biste to učinili, bolje je skupiti gumu harmonikom prije podizanja stupa, a zatim, kada je stup podignut, dvije osobe uzimaju rubove gume i počinju se razilaziti, omotavajući ga oko okvira tako da je ulaz između istočnog stativa i stupa broj 4 na slici 18. Guma se pričvršćuje spojnicama odozgo prema dolje. Nakon toga možete razdvojiti stupove tako da se tkanina rasteže i čvrsto pristaje oko okvira.

Dalje po obodu tipija vezani su užad, u sredini između svakog para stupova (vidi sliku 19). Uzima se mali kamenčić, kvrga ili nešto drugo, umota se u krpu gume, odstupi od njezina ruba za širinu dlana i čvrsto se veže užetom, kao što je prikazano na sl. 19 . Dodatno, s obje strane ulaza, u blizini stupova, vezane su dvije žice. Guma je sada klinovima zalijepljena za tlo.
Umetnite dva kratka i svjetlosna stupa u džepove ventila kako biste njima upravljali. Vozite u tri koraka nasuprot ulaza u uvlačni stup ventila i za njega privežite užad ventila.

Nadstrešnica.
Za početak se uzima vrlo dugo uže. Pristaje na stupove unutar tipija (ovo sam napisao za svaki slučaj, nikad se ne zna...) na visini malo ispod visine nadstrešnice.

Bolje je krenuti od stupa s gumom. Ispod svake petlje užeta uvlači se par štapića, to su mali, ali vrlo sveti štapići i ako im ne pridajete nikakvu važnost, tada će za vrijeme kiše niz stupove slijevati odjekujući mlazovi vode, padajući s strašna tutnjava pravo na tvoj krevet. Vidi sliku 20 za način vezivanja.

Zatim se objesi baldahin, počevši od ulaza i zatvarajući ga svojim prvim sektorom, tako da se rubovi trzaju poput zavjesa. Dno nadstrešnice s unutarnje strane pritiskaju teški predmeti (kamenje, ruksaci, tomahavci, gosti itd.)

Ognjište

Nemojte kopati rupu ispod ognjišta, inače ćete imati bazen. Pokrijte ga velikim ili malim kamenjem. Ognjište je najbolje smjestiti malo od sredine tipija prema ulazu. Sada zapalite vatru, ako dimi, onda se vratite na stranicu 1 i pogledajte kako pravilno sašiti tipi.
Reginalda i Gladys Laubin

Teepee stranica za bojanje

A ovdje tipi stoji, živiš u njemu i, očito, dobro se osjećaš u njemu. I jednog dana, kada izađete na ulicu i pogledate oko sebe, obuzima vas nejasna čežnja - želite nešto učiniti.

Vjerojatno se ništa ne može učiniti s okolišem, ali guma teepee može postati potpuno drugačija. Ovo je prilično komplicirana stvar - imajte na umu da većina crteža prije ili kasnije postane dosadna ako su napravljeni nepromišljeno i bez posebnog značenja.

Čini nam se da bi vam tema slike na gumi prije svega trebala nešto značiti, u redu je ako ih drugi neće razumjeti. Ali općenito, naravno, ovo je osobna stvar svakoga i njegovog umjetničkog i bilo kojeg drugog ukusa. Stoga vas nećemo preopteretiti našim razmišljanjima o ovoj temi (možda samo malo), ali ćemo pokušati dati što više crteža - primjera kako su to drugi radili.

A ipak postoji tradicionalna simbolika, mnogi detalji slike su značili nešto drugo, a ako vas to zanima, onda vam možemo nešto reći. Inače se sve to može lako preskočiti.

Na donjem rubu gume stanovnik tipija nacrtao je nešto što simbolizira zemlju, recimo, traku planina, preriju, kamenje, općenito, ono što vidi oko sebe. Ovo je obično bilo obojeno crvenom bojom, bojom zemlje.

Vrh je, odnosno, značio nebo, često crno, bez dna. Sjedeći u takvom tipiju, osjećate se u središtu oslikanog svemira, a u većini slučajeva to je bilo dovoljno, a tipi je prestao slikati (ovakav crtež teško da može dosaditi, zar ne?). Međutim, ponekad se na gumu tipija nanosio neki drugi crtež, koji je bio slika nečega neobičnog što se dogodilo u životu osobe ili mu se ukazalo u snu (što je isto s gledišta Indijanaca).

Općenito, Indijanci su pridavali veliku važnost snovima, ponekad je san koji je osoba sanjao mogao promijeniti tijek njegova života, pa je stoga bilo prirodno da tako važan događaj prikaže u svom domu. Pa da im je netko i inače slikao tipi, samo tako, nekako se ne bi razumjeli.

U umu, neiskrivljenom raznim plastičnim zvonima i zviždaljkama, postoji vrlo jaka veza između predmeta i njegove slike (isto je bilo s poganskim idolima, a kasnije i ikonama među Rusima), dakle, oslikavajući nešto na tipi, jesi nešto privući. Nije uzalud da su česta tema crteža na tipiju bile simbolične slike čuvara i pomagača koji su se pojavili u snu, obično u obliku životinja, s kojima je osoba ranije imala blisku vezu.

Oslikana guma Teepee Cheyenne

Bolje je početi slikati teepee i prije nego što se postavi, pa će biti prikladnije doći do njegovog vrha. Dno se može obojiti kada teepee već stoji. Prirodnije izgledaju prirodne boje od kojih se oči ne umaraju (osim ako naravno niste ljubitelj tehno glazbe, onda vaše oči nisu vidjele takav horor...).

Indijanci su oslikavali teepee bojama koje se mogu nabaviti u prirodi, tako da postoji samo nekoliko tradicionalnih boja. No, boje su za njih, kao i sve ostalo, bile pune značenja, pa su i kada su dobili priliku kupiti sintetičke boje (uljane ili akrilne), ipak su birali raspon koji im se razumije.

To su: crvena, žuta, bijela, plava ili cijan i crna.

Crvene i žute boje mogu se napraviti od okera drobljenjem i miješanjem s masti, biljnim uljem ili samo vodom. Ako imate sreće, možete pronaći okamenjeni oker u blizini rijeka, uzeti drveni oker ispod kore jasike ili bora (što je vrlo teško učiniti), ponekad i zemljani oker izbace krtice, na našu sreću dogodilo ovdje u Toksovu.

Plave i bijele boje mogu se napraviti od obojene gline na isti način kao i crvene, crne - od zdrobljenog ugljena, a umjesto plave boje mogu se koristiti borovnice. Sve te boje, čak i ako su razrijeđene u vodi, savršeno se zagrizu u tkaninu, iako plava boja lako blijedi na suncu.

Crvena je boja Zemlje i Vatre. Ovo je najsvetija boja, koju poštuju ne samo Indijanci, već i mnogi drugi narodi koji su svoje živote povezali sa zemljom.

Žuta boja - Ovo je boja Kamena, kao i Munje, koja, prema mnogim vjerovanjima, ima vezu s kamenjem, zemljom i vatrom.

Bijela i plava - boje Vode ili praznog prostora - Zrak, bistar kao voda.

Crno i plava boje su Nebo, bezdan.

Ponekad se, kako bi se pokazala veza između neba i vode, nebo prikazivalo u bijeloj ili plavoj boji (na kraju krajeva, voda pada s neba). Iz istih razloga voda se ponekad prikazivala crnom ili plavom bojom.

Ponekad je plava zamijenjena zelenom (kada su se pojavile uljane boje, u prirodi je teško pronaći zelenu boju) zbog činjenice da stari narodi nisu imali razliku između plave i zelene. Isto je i s tamnoplavom i crnom.

Što se tiče samih crteža, najvažnije je razumjeti jednu stvar: najbolje je vidjeti lijepo u jednostavnom. Čini nam se da se to ne odnosi samo na crteže, već i na sve ostalo čime se bavimo i o čemu razmišljamo u životu (vau, kolica!). Ne pokušavajte previše ispuniti prostor sitnim detaljima, praznina će samo naglasiti značenje vašeg crteža. Možemo vam savjetovati da ne nasjedate na uobičajenu pogrešku; kada rasprostrete teepee po tlu i nacrtate crtež, čini vam se puno veći nego što zapravo jest, nemojte se bojati obojiti veliki prostor jednom bojom - kad teepee ustane, perspektiva će se promijeniti i sve izgledat će drugačije.

Već jako dugo i vjerojatno nije potrebno opisivati ​​sve pojedinosti i škripce koje su Indijanci koristili, ali možemo opisati nekoliko uobičajenih jednostavnih simbola. Najčešće se nalaze razni trokuti - oni znače planine i, sukladno tome, zemlju. Mali krugovi u kombinaciji s njima su kamenje. Široko rasprostranjen simbol koji je kršćanske misionare pogrešno shvaćao bio je križ, što znači četiri sveta smjera, četiri kardinalne točke ili nebeska tijela. Naravno, sve su te stvari generalizirane, bilo je puno više simbola i njihovih različitih tumačenja, pa se nemojte iznenaditi ako u drugim izvorima nađete i druge informacije (mi smo izvor? Uh, cool!).

Ako koristite neke tradicionalne indijanske elemente u bojanju svog teepeeja, tada ćete i vi pomoći ovoj kulturi da preživi na svoj prirodan način.