Starješina Paisiy obiteljski život. Anthony of Optina O bračnom životu, o odnosima u obitelji, o odgoju djece
Starješine Optine hranile su ne samo monahe. Nisu otišli bez duhovnog vodstva i svjetovnih ljudi. Često se njihov savjet tiče obiteljskog života i odgoja djece - onoga što čini glavni dio života u svijetu.
Redovnik Nikon je napisao da su njegove vrline i zanimanja svojstvene svakoj vrsti kršćanskog života:
“Mi nemamo poslove onih s kojima imamo drugačiji način života. Na primjer majka ima bebe, ne mogu ići u crkvu svaki dan na sve službe i moliti kod kuće za dugo vremena. Iz toga će doći ne samo sramota, nego i grijeh, ako, na primjer, u odsutnosti majke, dijete bez nagrade osakati sebe ili potaknuti zlo kada odraste. Ona se ne može u potpunosti odreći imovine radi osobnog podviga, jer je dužna podupirati i hraniti djecu. Ona je dužna ugoditi Bogu djelima koja su joj svojstvena: strpljenje obiteljskog života, izvediva molitva, ostvariva milostinja, poučavanje i odgajanje djece, držanje posta, odlazak na odmor u crkvu, udaljavanje od gunđanja, ogovaranja i sl. ”.
obično Starješine Optine stavljaju visoki pobožni obiteljski život, Nectarius je tako procijenio sudbinu žene da bude žena i majka:
« Brak za ženu je služba Presvetog Trojstva ... tako je velika za ženu njezina sudbina je biti žena i majka».
Kako se udati i udati se
Starješine su dali savjete kako se vjenčati i vjenčati.
Kada su tražili blagoslov braka, redovnik Leo je obično savjetovao da pažljivo razmotri sve povoljne ili nepovoljne okolnosti. Primjerice, obratiti pozornost na činjenicu da su “mladoženja i nevjeste zdravi i da imaju po čemu živjeti; tako da naslov ne odstupa oštro od naslova i da postoji mala razlika u dobi ili dobi ”.
U isto vrijeme, starac je ponovio najjednostavniju staru izreku: "Upoznaj prtljažnik čizme, i kvrgavlje." Osim toga, oni koji su pitali o izboru mladoženja su bili upućeni da obratite pozornost na svojstva njegova oca, i oni koji su pitali o izboru nevjesta - da obratite pozornost na svojstva majke. Istodobno je govorio: "Jabuka iz stabla jabuke daleko je od valjanja."
Naposljetku, mladenka i njihovi roditelji su savjetovani da pogledaju svoje srce vatrenom molitvom. Ako bi, posljednjom odlukom o braku, mlada i mladoženja i njihovi roditelji počeli osjećati mir uma, stariji savjetovao da odluči o takvom braku. Inače, ako se ispostavi da je sumnja, neodgovoran strah, tjeskoba i sramota, stariji bi rekao da je to nepovoljan znak i savjetovao mi da potražim drugog mladoženja ili nevjestu. To je bio opći savjet starca Lea za sve.
Ali on sam, prema uvidu koji mu je dao Bog, ponekad podučava savjete koji nisu slični ljudskim mišljenjima i razmatranjima. Jednog dana siromašni čovjek je došao do starca i, objasnivši da su tri zaručnika - trgovac, tvornica i uspješan seljak, vjenčali se s njegovom kćeri, pitao ga je tko od njih da mu da svoju kćer. Otac Leo savjetovao je dati za seljaka, rekavši da će ovdje biti više zadovoljstva. Tada je došla gladna godina, nakon čega je otac nevjeste došao zahvaliti starcu što ga je savjetovao da da svoju kćer seljanu, koji ga je hranio za vrijeme gladnog vremena, dodajući da su buržoazija i tvornica gotovo umrli od gladi. Osim sitosti, bio je to sretan brak.
Ambrozije je savjetovao da ne žuri po pitanju braka, nego da ga razmotri sa svih strana s obrazloženjem:
“To također ne ometa razmatranje i temeljito pronalaženje same osobe s kojom mislite pronaći svjetovnu dobrobit. Uz vlastita svojstva, treba razmotriti i njegov položaj i okolnosti koje ga okružuju. Sve to zajedno je od velike važnosti. Prema nekima, prezime ljudi ponekad izražava povoljnu i nepovoljnu imovinu. "
I još jedan savjet starijeg Ambroza koji se želi oženiti.
“Tražiš moj grešni savjet i blagoslov da stupim u zakonski brak s tvojom izabranom mladenkom. Ako ste zdravi i zdravi, volite i nevjestu pouzdanog ponašanja, a majka ima dobru, nekrotičnu prirodu, pa s njom možete stupiti u brak.
„Ako je sin zdrav i nije obećao biti redovnik i želi se vjenčati, onda možete - Bog vas blagoslovio. I da budete skromniji, onda pogledajte. Ako je majka nevjeste ponizna, onda bi mlada trebala biti ponizna, jer prema staroj poslovici: "Jabuka iz stabla jabuke ne valja daleko". "
Tada, rekao je stariji, može se nadati sreći mladenaca. Starješina nije odobravao veliku nejednakost godina, iz koje može doći bol. U čovjeku se još uvijek može dopustiti određeni radni staž, ali kod žene to može biti uzrok mnogih nevolja. On nije odobravao stariji brak od strasti, jer kad se strasti povuku, ljubav može nestati. Nije odobravao brak između osoba različitih vjeroispovijesti: muž i žena, koji čine jedno tijelo, moraju biti duhovno ujedinjeni.
O bračnom životu, o odnosima u obitelji, o odgoju djece
Starješine Optine dali su mnogo uputa o braku, obiteljskim odnosima i odgoju djece.
Rev. Leo je savjetovao svoju duhovnu kćer zbog bilo kakve svađe s majkom, a pogotovo ako je povrijedite, zatražite oprost što je prije moguće:
“Kad dođeš tugovati s majkom, onda brzo padni na njezine dugačke korake, koji su naporno radili za tvoj odgoj i tražili oprost. Čim uskoro budete patili, vaša će savjest u svakom pogledu biti oslobođena i neprijatelj će zbuniti đavola! "
Učio je svećenik Macarius prihvatiti s poniznošću i samo-korupcijom sve što se događa, a posebno od njihovih roditelja:
“Prihvatite samopovređivanjem i poniznošću što god se dogodilo, a još više od roditelja s kojima ste sada. "Poštuj oca svoga i majku svoju", zapovijedao je Gospodin (Izl 20,12), a to nam nalaže prirodno i građansko pravo. Veliki blagoslov roditelja je dobar za djecu, jer on na njih donosi Božji blagoslov. "
Ambroz se prisjetio potrebe učite djecu da se češće štite sa znakom križa koji ima veliku moć i spasio mnoge od velikih nesreća i opasnosti:
“Već stoljećima, odobreno iskustvo pokazuje da znak križa ima veliku moć u svim akcijama osobe tijekom njegova života. Stoga je potrebno voditi računa da se djeci usadi običaj da se češće štiti od znaka križa, a posebno prije jela i pića, odlaska u krevet i ustajanja, prije odlaska, prije izlaska i prije ulaska, te da djeca ne smatraju znak križa neformalnim ili modernim. i precizno, počevši od čela do Perseja, i na oba ramena, tako da bi križ izašao ispravno. Mačevanje sa znakom križa spasilo je mnoge od velikih nesreća i opasnosti. "
Starješina Ambrose je također učio kako se ponašati kako bi se izbjeglo razlike supružnika u pitanjima roditeljstva, Na pismo sa sličnim pitanjem odgovorio je:
"... u slučaju neslaganja, bolje je ili izmicati i napustiti, ili pokazati, kao da niste slušali, ali ni na koji način ne raspravljati o svojim različitim pogledima na djecu."
Varsanofiy uputio je roditelje da odgajaju djecu u pravoslavnoj vjeri, podsjetio majke da njihove riječi imaju stvaralačku moć, budući da dolaze iz dubina srca:
„Da sin ne ide u crkvu, također se može ponovno koristiti. Reci mi, - kažem, - jednostavno treba ići u crkvu. Riječ, iako jednostavna, ali izgovorena iz srca, ima snažan učinak na osobu, a riječi su pametne, a ne iz srca riječi su bezvrijedne. To je kao ustajanje uz prozor i puhanje kroz prozor prema vjetru: kakva je korist? Majčine riječi imaju kreativnu moć, jer, naravno, dolaze iz dubina srca; Riječ duhovnog oca također ima veliku moć. "
I stariji Barsanuphius je objasnio da žena ne može živjeti bez vjere i savjetovala je ženama da nastoje privući svoje muževe Gospodu:
„Žena ne može živjeti bez vjere. Ili nakon privremene nevjerice, ona se ponovno vraća vjeri u Boga, ili se ona brzo raspada. Druga stvar je čovjek: on može živjeti bez vjere. Savršeno okrutno, postaje solni stup - tako okamenjen i živi, \u200b\u200ba žena to ne može učiniti. "
“A vi žene biste trebali nastojati privući svoje muževe Gospodinu i tako spasiti vaše i njihove duše. U svim tugama s vjerom pribjegavajte Spasitelju, On vas nikada neće napustiti. Doista, vjera čini čuda. "
Upozorio je velečasnog Barsanuphiusa kako psovanje u obitelji može biti pogubno, koliko je opasno proklinjati nekoga ili nešto, Stariji je naveo sljedeću priču kao primjer:
“Karakteristično obilježje nekih svetaca - da pozovu goste, da ih dočekaju i da ih tretiraju - primijetio je i najveći velečasni Athanasius. Volio je pozivati \u200b\u200bgoste na svoj odmor. Tako je bilo jednom.
Nakon ručka odmah iz crkve s gostima, dolazi k sebi. Nakon što je popio galeba i nekoliko razgovarao s gostima, desni je velečasni pozvao ih na večeru. Naredivši službeniku da poslužuje večeru, sjeo je za stol s gostima. Poslužite veliku, savršeno kuhanu štuku. Gledajući to, Vladyka kaže: "Ne možete je jesti; ona je prokleta." Nekoliko ih je iznenađujuće pogledalo biskupa. "Ona je prokleta, ne može se jesti", ponovila je Vladyka. On poziva službenika i naređuje da je skinu sa stola. On se čak i ne usuđuje ukloniti.
Tada biskup naručuje da pozove kuhara. On dolazi. Vladyka ga pogleda i, zamijetivši zamršen prst, pita ga: "Što imaš s prstom?" "Što ste rekli o tome?" "Oprostite, gospodaru, rekao sam: da biste trebali ... ne govoriti dobro ..." - "Vidite, sada ga ne možete jesti. Ovo bacanje, a drugo mora biti spremno.
Vidite, čak i prokletstvo jednostavnog kuhara djeluje toliko mnogo ...
Prokletstvo kuhara napravilo je bilo kakve promjene u ribi, što je biskup opazio svojim pronicavim očima. Zbog tih promjena nije bilo moguće jesti ribu. To objašnjava zašto bogati domovi u svijetu u najskupljim namirnicama nemaju okus koji osjećamo u našoj kiseloj juhi: tu se radi bez molitve, s psovkama i psovkama, au našem samostanu s molitvom i blagoslovom. "
O svađama i prijestupima
Danas se brakovi često raspadaju, broj razvoda je ogroman. Učili su starješine Optine oprostiti jedni drugima greške i uvrede, pokriti ih ljubavlju.
Rev. Leo je savjetovao u obiteljskoj svađi koristiti sva sredstva pomirenjajer to je Bogu ugodno.
“Ako ste u dvostrukom umu i zbunjeni mislima, pitajte da li pišete svom suprugu ili ne. Na to odgovaram: prije svega, dobro prodrite u dubine svoga srca i razmislite o sebi - na koji način ste: miroljubivi ili ne, niste li dali razloge zbog kojih ste prekinuli bračne veze i tako dalje? A ako bilo što od toga pronađete u sebi, onda upotrijebite sva sredstva pomirenja - to je ugodno Bogu. I tada, kad ste bili u pravu, ali s vašom poniznošću s njom pomirite se i steknite ga, ako već ne za sebe, nego za Boga, a zatim bez odgađanja, i Gospodin vas neće napustiti. "
Zanimljivo je da je stariji savjetovao svojoj supruzi da se prvi pokuša pomiriti, au drugom je savjetovao svoga muža, kao "nadmoćne osobe", da bude prvi koji će pokrenuti pomirenje:
- Vidio sam nered u vašoj obitelji i, zbog krajnje slabosti mog zdravlja, duša me je boljela zbog vaše situacije. Ali molim i molim, najčasniji Thomas Nikitich, koga navodno pretvarate da ste imaginarni vođa, onda biste trebali biti prvi koji će započeti suosjećajniju i podržavajuću riječ, ne duhom gorljivosti za ponosom, već duhom poniznosti i krotkosti. I taj je Bog snažan i svemoguć da ispravi vaše stvari, mentalne i fizičke, i da u kući organizira mir, mir i spokojstvo. "
Tako je stariji učio oba supružnika da se ponize, nudeći njegovoj ženi da se sjeti o poniznosti, i njezina muža, kao glava obitelji, da najprije inicira pomirenje s duhom poniznosti i krotkosti. Ispostavlja se da je vlč. Leo obojicu supružnika naučio da se međusobno podaju, prisjećajući se svake svoje: svojoj ženi - o poslušnosti suprugu, suprugu - o sposobnosti predavanja slabima slabima.
O strpljenju u obiteljskom životu
Rev. Anthony je podsjetio o strpljenju u obiteljskom životu, učio da se posvećujemo posvemašnjoj volji Božjoj, a ako se muž ili žena ne čine dovoljno dobrim, onda razmislite o tome da li smo potpuno dobri, idealni supružnici, bili mi savršeni:
“Mir je postignut savršenom predanošću Božjoj volji, bez koje nema mira s nama. I ako vaš suprug doista nije bio dobar, pitajte se prema savjesti pred Bogom: "Mogu li ja biti grešnik, dobar i dobar muž?" I vaša savjest će sigurno reći da niste apsolutno dobri, a onda u poniznosti svoga srca s poslušnošću Božjoj volji, ljubit ćete ga iz srca i naći mnogo dobrih stvari koje prije niste vidjeli. Raspuštanje bračne zajednice svojom neozbiljnošću i neiskustvom, iako u današnjim mudrim vremenima nije teško, ali što će biti odgovor na strašan Božji sud? Jer sam Bog, po braku, spaja čovjeka; stoga prosudite sami da je strpljenje ili nestrpljenje bolje! "
O istomišljenju i ljubavi u obitelji Sveti Anton je govorio o Božjoj milosti:
“Čitajući vaše spise i gledajući od njih o vašoj jednoglasnosti s vašim najdražim prijateljem i međusobnom ljubavlju jedni prema drugima, iskreno sam se radovao tome i zahvalio Gospodinu Bogu, koji vas je okrunio ovom bogatom milosti, to jest istomišljenjem i ljubavlju; jer je vrlo pravedno rečeno da kad muž i žena imaju sklad, neće im trebati ni blago. "
Macarius se prisjetio toga u svađama u obitelji, najprije se morate uvrijediti - bez toga, svađa neće dobiti nikakav mir:
Žalosno je čuti o nevoljama između bliskih rođaka ... i u našoj raspodjeli bez samoubojstva, bez obzira na to koliko savjetujete, svađe ne dobivaju pacifikaciju, ali nemaju pojma o tome, da ih treba zamjerati, ali vide samo u neposrednoj krivnji.
Ponekad se od starješina Optine tražilo da se mole. o pomoći pri porodu, sa svim vrstama briga oko rođenja djece. Starješina Ambrose je odgovorio na slično pismo:
“Postoji pravoslavna tradicija da se u tim slučajevima obraćaju Majci Božjoj, imenom ikone - Teodora. Zamijenite ili napišite ovu ikonu, čije se slavljenje događa dvaput godišnje 14. ožujka i 16. kolovoza. Ako želite, možete napraviti bdijenje u kući uoči ovih dana, i to na sam dan - molitvu s Akatistom Majci Božjoj. Marljivošću možete to učiniti u drugo vrijeme, po želji. Svakodnevno se možete moliti Kraljici Neba, čitajući joj najmanje dvanaest puta na dan, "Djevice Marijo, raduj se", čak i s lukovima. U isto vrijeme čitati i kondakirati: "Nisu imama druge pomoći, ne imami druge nade, osim ako Vi, gospođo. Pomozi nam, nadamo se u Tebi i hvalimo Tebi, Tvoja bitka Rabbi, ne stidimo se. "
O piću
Velika nevolja za obitelj - pijanstvo, Rev Leo je ovom prilikom napisao:
"Ova strast je dopuštena ili zbog ponosa i arogancije, ili zbog kršenja savjesti protiv svetog braka, imperativ je ... najprije, potaknuti sve moguće da se ponizite ili ispovijedite da bi se počinili i istinski pokajati pred iskusnim ispovjednikom, a onda će Gospodin pomoći."
Stariji se strogo obratio pismu svom duhovnom djetetu, savjetujući mu i čak mu naredivši da prestane piti:
“Ne daj Bože da se pobožnost postavi u tvojoj kući i prestaneš uzimati čaše za radost. Znamo, a ruska poslovica kaže: "Piti do dna nije dobro." Savjetovao sam i naredio vama, kao duhovnom ocu, da prestanete piti - loše, jako loše. Napravit ćeš nevolje za sebe, past ćeš u ropstvo; i onda, brate, morat ćeš se pokloniti na redovnički način, kako bi se molio svome imenovanom svecu Nicholasu da te odvoji od pijanstva. "
Starješina Ambrose je podučavao molite za pijanca sv. Ivanu, Krstitelju Gospodinovom i mučeniku Bonifaciju:
"Pišete da je vaš muž previše odan ispijanju vina ... s vjerom i marljivošću, molite se za njega sv. Ivanu, Krstitelju Gospodinovom i mučeniku Bonifaciju, kako bi Svevišnji Gospodin odmah okrenuo svoje molitve svojih svetih, sudbinom, i vratio ih put trijeznog umjerenog života. "
Također, starješine Optine su odgovarale na specifična pitanja i davale duhovne savjete u različitim obiteljskim okolnostima. Ovi savjeti su primjenjivi u naše vrijeme, jer duhovna mudrost nije zastarjela.
O imovinskim sporovima s rodbinom Rev. Ambrose je napisao sljedeće:
"... Ali stavite svu svoju nadu u Boga, kroz Providnost da uredite sve što je nama korisno, sa svim Božanskim. Ista misao vodi se i prema rođacima. Ako im Gospodin objavi, oni će vam se vratiti, iako ne svi; i ako se ne odreknu, onda je bolje primiti od stranaca nego se prepirati s vlastitim. Što se tiče vlastitog dobra, prepustite im: neka svi čine što žele. "
“Danas mnogi ljudi žive po tijelu i ne traže duhovnu radost. Što, prije svega, želi postići? Prvo, bogatstvo. Onda - slava. Da bi se to postiglo, ništa se ne zanemaruje. Gospodin je rekao: “Za uzvišenje bezakonja bit će iscrpljena ljubav mnogih” (Matej 24,12). Većina ljudi je izbjegla, otišla od Krista. Ljudi koji ne dijele njihova gledišta nazivaju se zaostalim, nepraktičnim ljudima ovoga stoljeća ... Ponekad pitam posjetitelje:
- Imate li djece?
- Naravno, - odgovaraju, - sinovi i kćeri.
- Kako želite organizirati njihovu sudbinu?
- Da, pa: Želim vidjeti svog sina kao inženjera, on sam ima tendenciju prema tome; kćeri se udaju za bogate i plemenite ljude.
- I mislite da će biti sretni?
- Naravno! - odgovorite s povjerenjem, ali oni ne razmišljaju o tome kako pokušati tako da djeca koja su stekla Krista. Kažu da se sve može kupiti za novac. Da, doista, iako ne sve, ali mnogo se može kupiti za novac, samo se Krist ne može kupiti za bilo koje blago svijeta. I bez Krista nema života, nema spasenja. "
Olga Rozhneva
Sveta vatra
Pregledano (1024) puta
Sv. Ivan Krizostom
U braku, čovjek mora žrtvovati sve i podnijeti sve kako bi sačuvao uzajamnu ljubav; ako se izgubi, sve je izgubljeno.
To je snaga života svih nas, tako da žena treba biti jednoglasna sa svojim mužem; ovo održava sve na svijetu.
Ljubav je snažan zid, neosvojiv ne samo za ljude, već i za đavla.
Majka, rađajući dijete, daje čovjeku svijet, a onda mora u njemu dati anđela nebu.
Ništa nije očuvana ljubav, kao oproštenje uvreda pred nama.
Naučimo našu djecu da preferiraju vrlinu za sve ostalo, a obilje bogatstva smatramo ničim.
Korupcija djece ne proizlazi iz ništa drugo nego iz ludog vezivanja roditelja za svakodnevni život.
Barem smo poboljšali svaki naš svakodnevni život, bit ćemo podvrgnuti ekstremnoj kazni ako nam nije stalo do spašavanja djece.
Ne izazivate li sami sebe tugu zbog neobuzdanosti vašeg sina? Morali ste ga pažljivo obuzdati, naviknuti ga na red, pažljivo obavljati svoje dužnosti i liječiti bolesti njegove duše dok je bio mlad i kada je to bilo lakše učiniti.
Ako postoji jednakost između muža i žene, mir i jedinstvo ljubavi, sve im koristi dolaze. A zle klevete nisu opasne za supružnike, ograđene, kao veliki zid, jednoglasnost u Bogu.
Ako svatko obavlja svoju dužnost, tada će sve biti snažno; Vidjevši sebe voljenom, žena je prijateljska, a kad se susretne s poslušnošću, muž je nježan.
Ne plašite se jedni od drugih, osim ako se ne dogovorite (1 Kor. 7, 5). Što to znači? Žena se ne bi trebala suzdržavati od volje svoga muža, a muž se ne bi trebao suzdržati od volje svoje žene. Zašto? Jer od takve apstinencije postoji veliko zlo; od toga su često postojali preljuba, blud i nesloga obiteljskog života. Apostol je dobro rekao: Ne stidite se, To rade mnoge žene, čineći veliki grijeh protiv pravde, i tako daju svojim muževima motiv za požudu i sve, što rezultira neredom.
Tko je neoprezan u svojoj djeci, on će, barem u drugim pogledima i pristojnim, pretrpjeti ekstremnu kaznu za taj grijeh. Sve što moramo biti sekundarni u odnosu na brigu o djeci.
Ako netko nauči čednost, tada će se njegova žena smatrati ljepšom od svih, gledat će je s velikom ljubavlju i s njom se dobro slagati, a mir i harmonija ući će u njegov dom sve dobro.
Takva je snaga ljubavi: ona se ne zadržava na daljini, ne slabi od dugotrajne, ne prevladava izazivanjem iskušenja; ali, svladavajući sve to, postaje iznad svega i uzdiže se do visine koja je nedostižna.
Mučenik Cyprian iz Kartage
Oduzmi strpljivost iz ljubavi i ona će, kako je opustošena, prestati postojati.
Isaac od Sirina
Ne mijenjajte svoju ljubav prema bližnjemu zbog ljubavi prema bilo čemu, jer u ljubavi prema bližnjemu steći u njemu onoga koji je najdragocjeniji na svijetu.
Rev Mark Ascetic
Nemoguće je drugačije spasiti se po bližnjemu, kako je zapovjedio Gospodin: Zbogom i bit će vam oprošteno (Luka 6, 37).
Otac Nil od Sinaja
Ne volite ljubav prema bližnjemu, osim u slučajevima kada je zbog toga prezrena ljubav prema Bogu.
Sveti Vasilije Veliki
Pazite da ne ostavite djecu na zemlji, nego da ih dovedete na nebo; nemojte se držati tjelesnog braka, nego težite duhovnom; roditi duše i duhovno obrazovati djecu.
Rev. Gennady Kostroma
Što se događa između vas u obitelji, nemojte ga vaditi iz svoje kuće ljudima, a ako vidite ili čujete nešto loše izvan kuće, ne odnesite je kući.
Sv. Tihon Zadonski
Mnogi roditelji uče svoju djecu stranim jezicima, drugi poučavaju umjetnost, ali im nije stalo do kršćanskog učenja i odgoja: takvi roditelji rađaju djecu u privremenom životu i ne smiju živjeti zauvijek. Jao njima, jer to nije tijelo, nego duše ljudi koji su ubijeni zbog svoje nepažnje!
Djeca više gledaju na život roditelja i odražavaju ga u svojim mladim dušama nego slušaju njihove riječi.
Sveti Teofan Zavjetnik
Ti si žena, ti si majka, ti si ljubavnica. Odgovornosti za sve te dijelove prikazane su u apostolskim spisima. Prođite kroz njih i povedite savjest da to učinite. Jer sumnjivo je da se spasenje može porediti i s obavljanjem dužnosti koje su nametnute naslovom i državom.
Ne morate gledati da je dijete malo - od prvih godina trebate početi spuštati meso naklonjeno gruboj tvari i naučiti dijete da ga posjeduje, tako da u adolescenciji iu adolescenciji, i nakon njih možete lako i slobodno upravljati tom potrebom. Prvo kiselo tijesto je vrlo skupo.
Bračna ljubav je ljubav koju je Bog blagoslovio.
Neka žena prijateljica i snažna ljubav učine da bude sama podložna.
Anthony of Optina
Krotkost i poniznost srca takve su vrline, bez kojih se ne može naslijediti ne samo nebesko kraljevstvo, već ni sretni biti na zemlji niti mir uma nemoguće je osjetiti u sebi.
Ambrozija iz Optine
Milost i blagonaklonost prema drugima i opraštanje njihovih nedostataka je najkraći put do spasenja.
Dokoličnost i nedostavljanje Božjeg straha djeci uzrok su svakoga zla i nesreće. Bez nadahnuća straha Božjeg nego što ga djeca uzmu, neće biti željenih plodova u pogledu dobre moralnosti i ugodnog života. Kada inspirira strah od Boga, svako je zanimanje dobro i korisno.
Anatoly Optina Junior
Mi smo dužni voljeti sve, ali da bismo bili voljeni, ne usuđujemo se zahtijevati.
Obiteljska svjetska trgovina - Božja sveta zapovijed. Suprug bi, prema apostolu Pavlu, trebao voljeti ženu kao on sam; i usporedio apostolovu ženu s crkvom. Tako je visok brak!
Rev. Nectarios of Optina
Sreća u bračnom životu daje se samo onima koji ispunjavaju Božje zapovijedi i brak smatraju sakramentom kršćanske Crkve.
Nikon iz Optine
Poslovi onih s kojima imamo drugačiji način života su izvan našeg dosega. Primjerice, majka s djecom ne može svakodnevno ići u crkvu u sve službe i dugo se moliti kod kuće. Iz toga će doći ne samo sramota, nego i grijeh, ako, na primjer, u odsutnosti majke, dijete bez nagrade onesposobit će se ili izazvati zlo kada odraste. Ona se ne može u potpunosti odreći imovine radi osobnog podviga, jer je dužna podupirati i hraniti djecu.
Ako nekoga volite, ponizite se pred njim. Tamo gdje je ljubav, tu je poniznost, a tamo gdje je ljutnja - tu je ponos.
Sveti pravedni Ivan od Kronštata
Jedni za druge trebali biste biti primjer krotkosti i blagosti, umjerenosti, samodopadnosti, poštenja i napornog rada, pokornosti Božjoj volji, strpljenju i nadi; pomoći jedni drugima; brinite jedni o drugima, sprijateljite se jedni s drugima, pokrivajući međusobne slabosti ljubavlju.
Budite iskreni, ljubazni i nježni prema svojoj obitelji: onda će sve nevolje s njihove strane biti uništene same od sebe, tada ćete pobijediti dobro zlo ako vam se na tebi zlo i izgovore.
Nemojte se ljutiti, pobijediti sve s ljubavlju: sve vrste prijestupa, hirova, svih vrsta obiteljskih problema. Ne znam ništa osim ljubavi. Krivite uvijek iskreno sebe, priznajući krivnju za nevolje.
Ako živite u uzajamnoj ljubavi, donijet ćete Božju milost sebi i svojim potomcima i Bog će živjeti u vama i okruniti sve vaše pothvate i djela blagoslovljenim uspjehom, jer gdje je ljubav, tamo je Bog, a gdje je Bog, sve je dobro tamo.
Bhakte pobožnosti prema obitelji
Hegumen Nikon (Vorobyov)
"Držite mir u obitelji po svaku cijenu!"
"Ljubav je iznad svega, sve podvige ..."
Sa svim mojim uvjerenjem, sa svom snagom moje duše, s ljubavlju vas preklinjem: ponizite se pred Sergejem, smatrajte sebe krivim pred njim (čak i ako ste u nečemu bili u pravu), tražite oprost za svu prošlost; onda se zaklinjte Bogu da sve radi radi svijeta i spasenja oboje. Ne možete se spasiti bez Sergeja, a on bez vas. Smrt jednog će biti propast drugoga. Vi ste oženjeni, vi ste jedna osoba. Ako vam je ruka bolesna, ne odsecite je, nego je lijecite. Ne možete odvojiti od sebe Sergeja, kao što ste vi. Morate pobjeći zajedno ili umrijeti zajedno.
Reći ću vam nekoliko riječi o vašem stanju, koje vam se čini sklonima smatrati pripadanjem samo vašem, naime osjećajima usamljenosti, napuštenosti i tako dalje.
Nisam upoznao niti jednu djevojku ili neudanu ženu koja od toga ne bi patila. To očito leži u prirodi žena. Gospodin je rekao Evi nakon pada: Želja vašeg muža je vaša (Post 3, 16). Ta privlačnost (ne samo tjelesna, već i više psihička, a ponekad i isključivo mentalna) očito djeluje u svim usamljenim, lomljenjem i nesvjesnim ukrašavanjem na najrazličitiji način. Uzeta iz Adamova rebra, proteže se do svog mjesta da stvori jednu cijelu osobu.
Ljubite jedni druge, sažalite se na sve, spasite svijet po svaku cijenu, neka afera trpi, ali svijet će ostati!
Definitivno trebate ovo vrijeme da budete sa svojom obitelji, pomognete da se smjestite, obavite sve zadatke bez gunđanja, pokažete svoju ljubav u ovom teškom trenutku. Ljubav je iznad svega, sve podvige. Onda, kada je sve riješeno, možete misliti o sebi.
Ljubav, čak i za čovjeka, nastoji se izraziti ugodnom ljubavlju, bez obzira na cijenu. Što je ljubav veća, to je veća želja da se to dokaže, a dokazivanje nesebične ljubavi može biti samo žrtva, a kako prava ljubav nema granica, tako je i granica žeđi za žrtvom kao manifestacija ljubavi.
Bog je ljubav (1. Ivanova 4,8); nije rečeno da Bog "ima ljubav", ali - tu je ljubavBožanska ljubav, koja nadilazi svu ljudsku inteligenciju. Ako ljudska ljubav žrtvuje život zbog voljenog, onda kao svemogućeg Gospodina, kome nije teško stvoriti cijeli svijet, što je Ljubav, s Riječju, jer On, koji je tako volio grešnog palog čovjeka, ostavit će ga bez Njegove Providnosti, bez pomoći u potrebi, u tuzi, u opasnosti ?! To nikada ne može biti!
Strast [zaljubljivanje] ne vidi nedostatke druge, pa se (i na mnoge druge načine) naziva slijepim - prijateljstvo i ljubav sve vide, ali prikrivaju nedostatke i pomažu prijatelju da ih se riješi, prevlada, uzdiže se od koraka do koraka.
Schiigumen Ioann (Alekseev), Valaam Elder
"Ognjena ljubav bez religije je vrlo nepouzdana."
"Ne daj Bog da napustiš svoga muža ..."
Ne savjetujem vam da sanjate o redovničkom životu. Gospodin vas vodi u vječni život kao svjetovni bračni život. Upravljajte životom radi Kristova obiteljskog života, a Gospodin, vidjevši vašu volju, pomoći će vam da se spasite u obiteljskom životu - nemojte sumnjati u to. Otac Macarius Veliki navodi primjer dviju žena koje su se svidjele Bogu, koje su došle do savršenstva u duhovnom životu, bile čak i veće od pustinjaka. Imali su želju provesti život u samostanu, ali iz nekog razloga imali su muževe. Gospodin, vidjevši njihovu volju da mu udovolji u samostanu, pomogao im je pobjeći u obiteljskom životu. U ovom trenutku, život u samostanima nije isti kao što ste ga opisali, a vi, zbog svoje neiskustvo u duhovnom životu, možete samo iskušavati monaškim životom.
Krist je u našoj sredini!
Ponekad je dobro zapamtiti svoje prošle grijehe, jer se iz toga rađa poniznost i kad očaj dolazi iz sjećanja na prošle grijehe, ovdje neprijatelj očito pokušava pobuniti dušu. Ne slušajte ga, smirite se, ne oklijevajte, nemojte se obeshrabriti, pokušajte otjerati takve nemoralne misli molitvom. Duh Sveti kroz proroka Ezekiela kaže: “Ako se grešnik okrene od svojih grijeha, njegovi se grijesi neće pamtiti” (vidi Ezek. 33, 11). Gospodin ne želi smrt grešnika. Tako živite za svoju obitelj, budite mudri, kao zmija, i nježni, poput goluba, ali šutite o svom unutarnjem životu, i oni vas neće razumjeti. Ako se vaš muž spotakne, budite strpljivi, nemojte se sramiti, ali molite se jače. Zapamtite: i posrnuli ste.
To sam primijetio: u starosti, vrijeme leti brže, jer se osjeća da je sve gotovo, vrijeme prijelaza u vječnost se približava; nekako su nestali svi interesi. Ali otvorite um mladih i vidite kako njihova mašta igra: oni će biti sretni i sretni, dobiti će dobrog mladoženja, bit će bogati, a obiteljski život će ići dobro, i još mnogo toga na ovu temu, ove slike će proći u njihovoj glavi, i ponovno ostave same.
Drago mi je da imate želju za jednom potrebom. Pokušajte ne ugasiti duh. Brak vas ne bi trebao sramotiti, jer je Bog blagoslovljen. Međutim, pokušajte jedni druge nositi i provoditi Kristov zakon. Neka tvoj mudri Bog! Naravno, svijet zahtijeva svoje: rad, napore i brige, ne može biti drugačije.
Kad ste stigli u New York, vaš muž je tražio pravoslavnu crkvu, čak je i cijela služba Uskrsa stajala; ali sada se mnogo promijenio, čak ne želi da ga njegov sin odvede u crkvu. Nažalost za naše, možete očekivati \u200b\u200bda ne želite da idete u crkvu. Iako je dobar čovjek, kako vi pišete, on se već promijenio pod utjecajem svojih rođaka. Plamena ljubav bez religije je vrlo nepouzdana. Žao mi je što ste upali u takvo okruženje. Međutim, nemojte biti depresivni i ne budite zadovoljni, molite se i nadajte se pomoći Boga i Kraljice neba.
Krist je u našoj sredini!
Evo vam moj savjet: odbijte zahtjev dame koja vas je zamolila da razgovarate s njezinim suprugom. Neka razumiju, jer ne znate razloge, a ne morate znati obiteljske probleme. Mi, ispovjednici, moramo slušati priče o raznim obiteljskim nevoljama, naravno, moramo, jer možemo i savjetovati. Učinili ste dobro da ste joj savjetovali da se moli i da se moli, ali je zatražila da razgovara sa svojim suprugom i savjetuje mu da nešto odbaci. Mudar ti, Gospodine.
Kada smo podvrgnuti strastima - govorimo o samouvjerenosti, taštini, ljutnji, lukavosti i demonskom ponosu - onda, pod njihovim utjecajem, mislimo da su svi ljudi krivi i loši. Međutim, mi nemamo takvu zapovijed da tražimo od drugih ljubav i pravdu, ali mi sami moramo ispuniti zapovijed o ljubavi i biti samo ...
Čovječanstvo je izmislilo uljudnost umjesto ljubavi, a pod tom pristojnošću vreba: taštinu, licemjerje, prijevaru, ljutnju i druge duhovne strasti. Ako sretneš ovo - izgleda kao čovjek-duša, i nećeš ga odmah razumjeti. Budući da se temelj ne temelji na ljubavi, vrlo brzo se otkriva njegovo unutarnje stanje, jer je takva osoba dvojna: riječima koje to kaže, ali u stvarnosti na drugačiji način.
A tko ima ljubav u korijenu, takva osoba više nije dvojna, jer ima jednostavnost, iskrenost i prirodnost. Ta se osobina događa samo među bhaktama pobožnosti. Postoje ljudi koji po prirodi imaju takve darove, ali su prepoznatljivi po svojim plodovima. Ocat i voda imaju istu boju, ali je okus drugačiji, jer grkljan razlikuje hranu.
Nemojte očajavati, nemojte se obeshrabriti, smirite se. "Grijeh i nesreća nisu bili nikome", kaže ruska poslovica. Farizeji su vodili ženu koju su preljubom prenijeli Kristu i rekli mu: "Učitelju, što ćete učiniti s njom?" (Pročitajte u Ivanu 8, 3-11).
Neka vam Bog ne dopusti da ostavite muža, nosite ga i molite, Gospodin u svojoj milosti pomoći će vam da preživite ovu nevolju. Vaš muž je vrlo ponižen, plače i traži oproštenje, vi, po Božjoj zapovijedi, oprostite mu i nikada ga ne prekoravajte i ne podsjećajte ga na ovo iskušenje. Dosta sramote i srama za njega, kad ga je našao na mjestu zločina, vrlo je teško izdržati za njega, pomoći mu, Gospodine. Ne njegova tuga, ali pokušajte mu pokazati vedar pogled, to će olakšati njegovu mentalnu agoniju. Sveti apostol kaže: "Nosite jedni druge i tako ispunite Kristov zakon" (Gal 6: 2). Ako to učinite, onda će vaša molitva ići čišće. Sveti očevi pišu: "Pokrijte grijehe bližnjega svoga, Gospod će pokriti vaše." Naravno, dogodilo mu se pijan ...
Odgovaram na vaša pitanja u drugom pismu na sljedeći način: pokušajte biti vjerni svom suprugu, nemojte ga mijenjati i slušati ga u svemu. Naravno, isključujući zahtjeve pravoslavne vjere. Nema potrebe govoriti o vjerskim temama, a ako počnete govoriti sami, odgovorite na ono što znate, ali najprije se mentalno molite Bogu. Ne poduçavajte ga ni s jednom rijeçi, veń s vrlinskim ćivotom. Ne tjerajte ga da ide u crkvu; ako on sam želi, to je druga stvar; Budite zadovoljni i zahvalni što ne ometate hodanje. Molite se za njega jednostavno, djetinjasto: "Spasite se, Gospodine, i smilujte se mojemu mužu N., spasite ga i dovedite pred lice pravde." I tako dalje, sve prepustite Božjoj milosti i budite u miru.
Molite se za svoga muža, ali nemojte mu smetati i nemojte mu reći da je pravoslavac: svojim savjetom možete ga vrijeđati i odbijati od pravoslavlja; molite i budite u Božjoj volji, a ostalo prepustite Božjoj milosti.
Ne tugujte i ne sudite mu zbog svih njihovih slabosti i slabosti. I on nije bez slabosti i bez nedostataka. Dakle, učite jedni od drugih da se nose i tako ispunite Kristov zakon.
Arhimandrit Ivan (Krestjankin)
"Sreća se mora strpljivo kultivirati iu mnogim naporima."
"Djeca su žive ikone, rade na njima,
ne iskrivljujte sliku Božju u njima ... "
... I obitelj koju trebate održavati mudrim i strpljivim odnosom prema supružniku. Lako je reći: "Razvešću se!"
Ne morate postati netko drugi, a ne onaj kojeg je vaš muž volio. Morate se odjenuti s okusom, i češljati lice, i sve ostalo, jer niste redovnik.
I sa svojim suprugom trebate imati zajedničke interese i ne osramotiti ga svojom razmetljivom religioznošću, nego slijedite sve mjere i vodite računa o duhovnoj bolesti koja ga je zadesila. Molite se za njega potajno. Jednom riječju - zadržite mir i ljubav obitelji, strpljivo popustivši njegovoj duhovnoj slabosti. Vjera će mu doći kao odgovor na vaš rad i mudro ponašanje s njim u svemu.
S kim osoba ne bi počela graditi obiteljski život, proći će razdoblja iskušenja. Uostalom, ne postoji gotova sreća ... Sreća se mora strpljivo kultivirati i sa mnogo djela na obje strane.
Prihvatite sve tuge koje doživljavate kroz svoje dijete, kao čistu kaznu za svoju prošlost, i naučite zahvaljivati \u200b\u200bBogu za sve što svjesno i odgovorno prihvaća sve iz Božje ruke.
Ne ostavljajte djecu i njihovo obrazovanje da plutaju, na TV i na ulici. To je grijeh, i znatan. Molite i, koliko je to moguće, utječite na njihov životni izbor. Naravno, ne nasiljem, nego sugestijom i svjesnošću o smrtnosti modernog, nametnutom iz vanjske svijesti.
Djeca su žive ikone, rade na njima, ne iskrivljuju sliku Božju u njima svojim nepažnjom i zanemarivanjem.
Portal započinje objavljivanje niza materijala o bogatstvu duhovne mudrosti starješina Optine Pustin. Tisuće ljudi došlo je u Optinu, u ovo duhovno proljeće, za podršku, utjehu, savjet. Starješine su pisali duhovnoj djeci, objašnjavajući svoje sumnje, životne okolnosti, tuge i potrebe. I nitko se nije utješio, jer je svaka bila mudra riječ i koristan savjet. Ovi su savjeti razasuti u brojnim pismima starješina, njihovim životima, uspomenama na njih. Pitali smo našeg redovnog autora. Olga Rozhneva koji već nekoliko godina radi kao viši vodič za Optinu Pustin kako bi napravio male zbirke savjeta i uputa starješina Optine, kombinirajući ih prema temama. A prva od tih zbirki je obiteljski i obiteljski život - najteža tema našeg bolesnog vremena.
Redovnik Nikon je napisao da su njegove vrline i zanimanja svojstvene svakoj vrsti kršćanskog života:
“Mi nemamo poslove onih s kojima imamo drugačiji način života. Primjerice, majka s djecom ne može svakodnevno ići u crkvu u sve službe i dugo se moliti kod kuće. Iz toga će doći ne samo sramota, nego i grijeh, ako, primjerice, u odsutnosti majke, dijete bez nagrade osakati sebe ili potaknuti zlo u odrastanju.
Ona se ne može u potpunosti odreći imovine radi osobnog podviga, jer je dužna podupirati i hraniti djecu. Ona je dužna Bogu ugoditi djelima koja su joj svojstvena: strpljenje obiteljskog života, izvediva molitva, ostvariva milostinja, poučavanje i odgajanje djece, držanje posta, odlazak na odmor u crkvu, udaljavanje od gunđanja, ogovaranja i sl. “.
Općenito, starješine Optine postavljaju visoki pobožni obiteljski život. Nectarius je tako procijenio sudbinu žene da bude žena i majka:
"Brak za ženu je služba Presvetog Trojstva ... tako je velika za ženu njezina sudbina biti žena i majka."
Starješine su dali savjete kako se vjenčati i vjenčati.
Tako su se mnogi laici obratili velečasnom Leu za blagoslov prije nego što se udaju. I brakovi izvedeni s blagoslovom starca bili su sigurni.
Kada su tražili blagoslov braka, redovnik Leo je obično savjetovao da pažljivo razmotri sve povoljne ili nepovoljne okolnosti. Primjerice, obratiti pozornost na činjenicu da su “mladoženja i nevjeste zdravi i da imaju po čemu živjeti; tako da naslov ne odstupa oštro od naslova i da postoji mala razlika u dobi ili dobi ”.
U isto vrijeme, starac je ponovio najjednostavniju staru izreku: "Upoznaj prtljažnik čizme, i kvrgavlje." Osim toga, oni koji su pitali o izboru mladoženja su bili upućeni da obratite pozornost na svojstva njegova oca, i oni koji su pitali o izboru nevjesta - da obratite pozornost na svojstva majke. Istodobno je govorio: "Jabuka iz stabla jabuke daleko je od valjanja."
Naposljetku, mladenka i njihovi roditelji su savjetovani da pogledaju svoje srce vatrenom molitvom. Ako bi, posljednjom odlukom o braku, mlada i mladoženja i njihovi roditelji počeli osjećati mir uma, stariji savjetovao da odluči o takvom braku. Inače, ako se ispostavi da je sumnja, neodgovoran strah, tjeskoba i sramota, stariji bi rekao da je to nepovoljan znak i savjetovao mi da potražim drugog mladoženja ili nevjestu. To je bio opći savjet starca Lea za sve.
Ali on sam, prema uvidu koji mu je dao Bog, ponekad podučava savjete koji nisu slični ljudskim mišljenjima i razmatranjima. Jednog dana siromašni čovjek je došao do starca i, objasnivši da su tri zaručnika - trgovac, tvornica i uspješan seljak, vjenčali se s njegovom kćeri, pitao ga je tko od njih da mu da svoju kćer. Otac Leo savjetovao je dati za seljaka, rekavši da će ovdje biti više zadovoljstva. Tada je došla gladna godina, nakon čega je otac nevjeste došao zahvaliti starcu što ga je savjetovao da da svoju kćer seljanu, koji ga je hranio za vrijeme gladnog vremena, dodajući da su buržoazija i tvornica gotovo umrli od gladi. Osim sitosti, bio je to sretan brak.
Ambrozije je savjetovao da ne žuri po pitanju braka, nego da ga razmotri sa svih strana s obrazloženjem:
“To također ne ometa razmatranje i temeljito pronalaženje same osobe s kojom mislite pronaći svjetovnu dobrobit. Uz vlastita svojstva, treba razmotriti i njegov položaj i okolnosti koje ga okružuju. Sve to zajedno je od velike važnosti. Prema nekima, prezime ljudi ponekad izražava povoljnu i nepovoljnu imovinu. "
I još jedan savjet starijeg Ambroza koji se želi oženiti.
“Tražiš moj grešni savjet i blagoslov da stupim u zakonski brak s tvojom izabranom mladenkom. Ako ste zdravi i zdravi, volite i nevjestu pouzdanog ponašanja, a majka ima dobru, nekrotičnu prirodu, pa s njom možete stupiti u brak.
„Ako je sin zdrav i nije obećao biti redovnik i želi se vjenčati, onda možete - Bog vas blagoslovio. I da budete skromniji, onda pogledajte. Ako je majka nevjeste ponizna, onda bi mlada trebala biti ponizna, jer prema staroj poslovici: "Jabuka iz stabla jabuke ne valja daleko". "
Velečasni Hilarion, koji je želio stupiti u brak, savjetovao je da se brak mora odvijati samo uz pristanak i blagoslov roditelja ili starješina u obitelji, ali da također ne bi trebalo biti prisile kod starješina; udati jedni druge kao i kad bi odabrali nevjestu ili mladoženja, pozornost nije posvećivana kapitalu, već mladenki i mladoženju i njihovim roditeljima bili su pobožni i dobri moralnosti.
Tada, rekao je stariji, može se nadati sreći mladenaca. Starješina nije odobravao veliku nejednakost godina, iz koje može doći bol. U čovjeku se još uvijek može dopustiti određeni radni staž, ali kod žene to može biti uzrok mnogih nevolja. On nije odobravao stariji brak od strasti, jer kad se strasti povuku, ljubav može nestati. Nije odobravao brak između osoba različitih vjeroispovijesti: muž i žena, koji čine jedno tijelo, moraju biti duhovno ujedinjeni.
 |
Otac Leo savjetovao je svoju duhovnu kćer da se ne slaže s njezinom majkom, a još više ako ju je uvrijedio, brzo zatražiti oprost:
“Kad dođeš tugovati s majkom, onda brzo padni na njezine dugačke korake, koji su naporno radili za tvoj odgoj i tražili oprost. Čim uskoro budete patili, vaša će savjest u svakom pogledu biti oslobođena i neprijatelj će zbuniti đavola! "
Macarius je učio da s poniznošću prihvaća sve što se događa, a pogotovo od svojih roditelja:
“Prihvatite samopovređivanjem i poniznošću što god se dogodilo, a još više od roditelja s kojima ste sada. "Poštuj oca svoga i majku svoju", zapovjedio je Gospodin (Izlazak 20:12), a nama prirodno i građansko pravo zapovijeda. Veliki blagoslov roditelja je dobar za djecu, jer on na njih donosi Božji blagoslov. "
Ambroz je podsjetio na potrebu češće učiti djecu kako bi se zaštitili znakom križa, koji ima veliku moć i spasio mnoge od velikih nesreća i opasnosti:
“Već stoljećima, odobreno iskustvo pokazuje da znak križa ima veliku moć u svim akcijama osobe tijekom njegova života. Stoga je potrebno voditi računa da se djeci usadi običaj da se češće štiti od znaka križa, a posebno prije jela i pića, odlaska u krevet i ustajanja, prije odlaska, prije izlaska i prije ulaska, te da djeca ne smatraju znak križa neformalnim ili modernim. i precizno, počevši od čela do Perseja, i na oba ramena, tako da bi križ izašao ispravno. Mačevanje sa znakom križa spasilo je mnoge od velikih nesreća i opasnosti. "
Starješina Ambrose je također učio kako se treba ponašati kako bi se izbjegle razlike između supružnika u pitanjima roditeljstva. Na pismo sa sličnim pitanjem odgovorio je:
"... u slučaju neslaganja, bolje je ili izmicati i napustiti, ili pokazati, kao da niste slušali, ali ni na koji način ne raspravljati o svojim različitim pogledima na djecu."
Barsanuphius On je uputio roditelje da odgajaju djecu u pravoslavnoj vjeri, podsjetio majke da njihove riječi imaju stvaralačku moć, budući da dolaze iz dubina srca:
„Da sin ne ide u crkvu, također se može ponovno koristiti. Reci mi, - kažem, - jednostavno treba ići u crkvu. Riječ, iako jednostavna, ali izgovorena iz srca, ima snažan učinak na osobu, a riječi su pametne, a ne iz srca riječi su bezvrijedne. To je kao da ustanete pokraj prozora i da puhate kroz prozor: što je to? Majčine riječi imaju kreativnu moć, jer, naravno, dolaze iz dubina srca; Riječ duhovnog oca također ima veliku moć. "
I stariji Barsanuphius je objasnio da žena ne može živjeti bez vjere i savjetovala je ženama da nastoje privući svoje muževe Gospodu:
„Žena ne može živjeti bez vjere. Ili nakon privremene nevjerice, ona se ponovno vraća vjeri u Boga, ili se ona brzo raspada. Druga stvar je čovjek: on može živjeti bez vjere. Savršeno okrutno, postaje solni stup - tako okamenjen i živi, \u200b\u200ba žena to ne može učiniti. "
“A vi žene biste trebali nastojati privući svoje muževe Gospodinu i tako spasiti vaše i njihove duše. U svim tugama s vjerom pribjegavajte Spasitelju, On vas nikada neće napustiti. Doista, vjera čini čuda. "
Velečasni Varsonofy upozorio je na razornu psovku u obitelji, koliko je opasno proklinjati nekoga ili čak išta. Stariji je naveo sljedeću priču kao primjer:
“Karakteristično obilježje nekih svetaca - da pozovu goste, da ih dočekaju i da ih tretiraju - primijetio je i najveći velečasni Athanasius. Volio je pozivati \u200b\u200bgoste na svoj odmor. Tako je bilo jednom.
Nakon ručka odmah iz crkve s gostima, dolazi k sebi. Nakon što je popio galeba i nekoliko razgovarao s gostima, desni je velečasni pozvao ih na večeru. Naredivši službeniku da poslužuje večeru, sjeo je za stol s gostima. Poslužite veliku, savršeno kuhanu štuku. Gledajući to, Vladyka kaže: "Ne možete je jesti; ona je prokleta." Nekoliko ih je iznenađujuće pogledalo biskupa. "Ona je prokleta, ne može se jesti", ponovila je Vladyka. On poziva službenika i naređuje da je skinu sa stola. On se čak i ne usuđuje ukloniti.
Tada biskup naručuje da pozove kuhara. On dolazi. Vladyka ga pogleda i, zamijetivši zamršen prst, pita ga: "Što imaš s prstom?" - "Sijekao sam ga slučajno, sveti vladaru". "Što ste rekli o tome?" "Oprostite, gospodaru, rekao sam: da biste trebali ... ne govoriti dobro ..." - "Vidite, sada ga ne možete jesti. Ovo bacanje, a drugo mora biti spremno.
Vidite, čak i prokletstvo jednostavnog kuhara djeluje toliko mnogo ...
Prokletstvo kuhara napravilo je bilo kakve promjene u ribi, što je biskup opazio svojim pronicavim očima. Zbog tih promjena nije bilo moguće jesti ribu. To objašnjava zašto bogati domovi u svijetu u najskupljim namirnicama nemaju okus koji osjećamo u našoj kiseloj juhi: tu se radi bez molitve, s psovkama i psovkama, au našem samostanu s molitvom i blagoslovom. "
Danas se brakovi često raspadaju, broj razvoda je ogroman. Starješine Optine učile su jedni drugima oprostiti greške i uvrede, pokriti ih ljubavlju.
Velečasni Leo savjetovao je u obiteljskoj svađi upotrijebiti sva sredstva pomirenja, jer je Bogu ugodno:
“Ako ste u dvostrukom umu i zbunjeni mislima, pitajte da li pišete svom suprugu ili ne. Na to odgovaram: prije svega, dobro prodrite u dubine svoga srca i razmislite o sebi - na koji način ste: miroljubivi ili ne, niste li dali razloge zbog kojih ste prekinuli bračne veze i tako dalje? A ako bilo što od toga pronađete u sebi, onda upotrijebite sva sredstva pomirenja - to je ugodno Bogu. I tada, kad ste bili u pravu, ali s vašom poniznošću s njom pomirite se i steknite ga, ako već ne za sebe, nego za Boga, a zatim bez odgađanja, i Gospodin vas neće napustiti. "
Zanimljivo je da je stariji savjetovao svojoj supruzi da se prvi pokuša pomiriti, au drugom je savjetovao svoga muža, kao "nadmoćne osobe", da bude prvi koji će pokrenuti pomirenje:
- Vidio sam nered u vašoj obitelji i, zbog krajnje slabosti mog zdravlja, duša me je boljela zbog vaše situacije. Ali molim i molim, najčasniji Thomas Nikitich, koga navodno pretvarate da ste imaginarni vođa, onda biste trebali biti prvi koji će započeti suosjećajniju i podržavajuću riječ, ne duhom gorljivosti za ponosom, već duhom poniznosti i krotkosti. I taj je Bog snažan i svemoguć da ispravi vaše stvari, mentalne i fizičke, i da u kući organizira mir, mir i spokojstvo. "
Tako je stariji učio oba supružnika da se ponize, nudeći njegovoj ženi da se sjeti o poniznosti, i njezina muža, kao glava obitelji, da najprije inicira pomirenje s duhom poniznosti i krotkosti. Ispostavlja se da je vlč. Leo obojicu supružnika naučio da se međusobno podaju, prisjećajući se svake svoje: svojoj ženi - o poslušnosti suprugu, suprugu - o sposobnosti predavanja slabima slabima.
Otac Anthony podsjetio je na strpljenje u obiteljskom životu, učio je da se u potpunosti izdaje u Božjoj volji, a ako se muž ili žena ne čine dovoljno dobrim, onda razmislite o tome jesmo li u potpunosti dobri, savršeni supružnici, jesu li savršeni:
“Mir je postignut savršenom predanošću Božjoj volji, bez koje nema mira s nama. A ako vaš suprug doista nije bio dobar, pitajte se prema savjesti pred Bogom: "Ali jesam li ja grešnik, dobar i dobar muž?"
I vaša savjest će sigurno reći da niste apsolutno dobri, a zatim u poniznosti srca, poslušnosti Božjoj volji, da ćete je voljeti iz duše i naći mnogo dobrih stvari koje prije niste vidjeli. Raspuštanje bračne zajednice svojom neozbiljnošću i neiskustvom, iako u današnjim mudrim vremenima nije teško, ali što će biti odgovor na strašan Božji sud? Jer sam Bog, po braku, spaja čovjeka; stoga prosudite sami da je strpljenje ili nestrpljenje bolje! "
 |
“Čitajući vaše spise i gledajući od njih o vašoj jednoglasnosti s vašim najdražim prijateljem i međusobnom ljubavlju jedni prema drugima, iskreno sam se radovao tome i zahvalio Gospodinu Bogu, koji vas je okrunio ovom bogatom milosti, to jest istomišljenjem i ljubavlju; jer je vrlo pravedno rečeno da kad muž i žena imaju sklad, neće im trebati ni blago. "
Predsjednik Makarii podsjetio je da se u slučaju svađe u obitelji prije svega mora prigovoriti - bez toga, svađe neće dobiti nikakav mir:
"Žalosno je čuti o nevoljama između bliskih rođaka ... i u našoj raspodjeli bez samoubojstva, bez obzira na to koliko savjetujemo, svađe ne dobivaju smirenost, ali nemaju pojma o tome, da im se treba zamjeriti - vide samo u neposrednoj krivnji".
Ponekad su starješine Optine bile zamoljene da mole za pomoć pri porođaju, sa svim vrstama briga oko rođenja djece. Starješina Ambrose je odgovorio na slično pismo:
“Postoji pravoslavna tradicija da se u tim slučajevima obraćaju Majci Božjoj, imenom ikone - Teodora.
Zamijenite ili napišite ovu ikonu, čije se slavljenje događa dvaput godišnje 14. ožujka i 16. kolovoza. Ako želite, možete napraviti bdijenje u kući uoči ovih dana, i to na sam dan - molitvu s Akatistom Majci Božjoj. Marljivošću možete to učiniti u drugo vrijeme, po želji.
Svakodnevno se možete moliti Kraljici Neba, čitajući joj najmanje dvanaest puta na dan, "Djevice Marijo, raduj se", čak i s lukovima. U isto vrijeme čitati i kondakirati: "Nisu imama druge pomoći, ne imami druge nade, osim ako Vi, gospođo. Pomozi nam, nadamo se u Tebi i hvalimo Tebi, Tvoja bitka Rabbi, ne stidimo se. "
Velika nevolja za obitelj - pijanstvo. Rev Leo je ovom prilikom napisao:
"Ova strast je dopuštena ili zbog ponosa i arogancije, ili zbog kršenja savjesti protiv svetog braka, imperativ je ... najprije, potaknuti sve moguće da se ponizite ili ispovijedite da bi se počinili i istinski pokajati pred iskusnim ispovjednikom, a onda će Gospodin pomoći."
Stariji se strogo obratio pismu svom duhovnom djetetu, savjetujući mu i čak mu naredivši da prestane piti:
“Ne daj Bože da se pobožnost postavi u tvojoj kući i prestaneš uzimati čaše za radost. Znamo, a ruska poslovica kaže: "Piti do dna nije dobro." Savjetovao sam i naredio vama, kao duhovnom ocu, da prestanete piti - loše, jako loše. Napravit ćeš nevolje za sebe, past ćeš u ropstvo; i onda, brate, morat ćeš se pokloniti na redovnički način, kako bi se molio svome imenovanom svecu Nicholasu da te odvoji od pijanstva. "
Starješina Ambrose je učio moliti se za pijanca sv. Ivanu, Krstitelju Gospodnjem i mučeniku Bonifaciju:
"Pišete da je vaš muž previše odan ispijanju vina ... s vjerom i marljivošću, molite se za njega sv. Ivanu, Krstitelju Gospodinovom i mučeniku Bonifaciju, kako bi Svevišnji Gospodin odmah okrenuo svoje molitve svojih svetih, sudbinom, i vratio ih put trijeznog umjerenog života. "
Također, starješine Optine su odgovarale na specifična pitanja i davale duhovne savjete u različitim obiteljskim okolnostima. Ovi savjeti su primjenjivi u naše vrijeme, jer duhovna mudrost nije zastarjela.
O imovinskim sporovima s rodbinom, redovnik Ambrose napisao je sljedeće:
"... Ali stavite svu svoju nadu u Boga, kroz Providnost da uredite sve što je nama korisno, sa svim Božanskim. Ista misao vodi se i prema rođacima. Ako im Gospodin objavi, oni će vam se vratiti, iako ne svi; i ako se ne odreknu, bolje je uzeti od drugih, nego se prepirati s vlastitim. Što se tiče vlastitog dobra, prepustite im: neka svi čine što žele. "
Da dovršimo ovaj mali izbor pisama i izjava starješina Optine volio bi priču koju je rekao velečasni Varsonofy. Ova priča je vrlo važna za naše vrijeme, kada ljudi često traže bogatstvo, slavu, moć, ali ne traže glavnu stvar - vjeru. I bez Krista nema života, nema spasenja.
“Danas mnogi ljudi žive po tijelu i ne traže duhovnu radost. Što, prije svega, želi postići? Prvo, bogatstvo. Onda - slava. Da bi se to postiglo, ništa se ne zanemaruje. Gospodin je rekao: "Za uzvišenje bezakonja bit će iscrpljena ljubav mnogih" (Matej 24,12). Većina ljudi se okrenula od Krista. Ljudi koji ne dijele njihova gledišta nazivaju se zaostalim, nepraktičnim ljudima ovoga stoljeća ... Ponekad pitam posjetitelje:
Imate li djece?
Kako, odgovore, sinovi i kćeri.
Kako želite organizirati njihovu sudbinu?
Dakle: želim vidjeti svog sina kao inženjera, on sam ima tendenciju prema tome; kćeri se udaju za bogate i plemenite ljude.
I mislite da će biti sretni?
Naravno! - odgovorite s povjerenjem, ali oni ne razmišljaju o tome kako pokušati tako da djeca koja su stekla Krista. Kažu da se sve može kupiti za novac. Da, doista, iako ne sve, ali mnogo se može kupiti za novac, samo se Krist ne može kupiti za bilo koje blago svijeta. I bez Krista nema života, nema spasenja. "
