A. va

4. "O'ng qo'l" qissasidagi o'z-o'zini olib tashlash texnikasi.

"Shaxsiy material" asosida Soljenitsin "O'ng cho'tka" ni yaratadi. Hikoya 1960 yilda yozilgan, «muallif Toshkentdagi saraton kasalligi dispanserida bo'lgan paytdagi haqiqiy voqeani eslab. 1965 yilda uni bir qancha sovet jurnallariga taklif qilishgan, hamma joyda rad etishgan. Shundan keyin men samizdatga bordim ”(286-bet). Muallifning so'zlariga ko'ra, uni "KGBning o'zi bosmaxonasida" nashr etish uyat emas edi. Tvardovskiy o'ng cho'tkani Soljenitsin yozgan eng dahshatli narsa deb bildi. O'zining ayblovchi kuchi bilan hikoyani "Gulag arxipelagi" kitobi bilan solishtirish mumkin. Subtekstning chuqurligi shaffof va "Saraton kasalligi" hikoyasining assotsiativ-ramziy ma'nosini ma'lum darajada to'ldiradi.

O'ng cho'tkada Soljenitsin ishlatgan birinchi shaxsli hikoya shakli "men-muallif" va "men-hikoyachi" o'rtasidagi barcha to'siqlarni olib tashlashga yordam beradi. Birinchi marta hikoya o'zi haqida to'g'ridan -to'g'ri avtobiografik hikoya shaklida bo'lib, unda yaqin tajribalarni kiritish, yozuvchining hayotiy dramasini ochish kiradi. Bu 1954 yilning bahorida o'limni kutishning dahshatli oylari edi. Ammo hikoya kontekstida hayotning shaxsiy tomoni tarixiy ahamiyatga ega bo'ladi. O'quvchi oldida - muallifning monologi, uning e'tirofi va shu bilan birga tavba qilish o'n yilga kechiktirilgan. Hikoyaning keskinligi qahramonning hozir o'quvchiga e'tirof etish istagi bilan belgilanadi, chunki o'tmishda bunday samimiy suhbatning iloji bo'lmagan: “... Men bularning barchasini atrofimdagi bepul bemorlarga aytolmasdim. Agar aytganimda, ular tushunmasdilar »(159 -bet).

O'ng qo'l - bu faqat xotira emas, balki tan olingan xotira. Ikkinchisida, F. Xartning so'zlariga ko'ra, rassom "shaxsiyatining hikoyasini aytib berishga, xarakterining mazmunini, o'zi haqidagi sof haqiqatni etkazishga va tasvirlashga" intiladi. Shu bilan birga, boshqa narsa seziladi: faqat diniy tavba qilish istagi, xristian konfessional an'analari bilan bog'liq. Pravoslavlikda tavba qilish tan olishning ajralmas shartidir. O'ng cho'tkada tan olish va tavba qilishning boshlanishi turli darajadagi vakolatli ovozlar-muallif-qahramon va muallif-hikoya qiluvchi o'zaro ta'sirning murakkab sub'ektiv tuzilishi bilan birlashtirilgan. Hikoyada ular vaqt-vaqt masofasi bilan ajralib turadi. Binobarin, ularning ovozlarida voqelikka turlicha qarashlar bo'lishi mumkin.

Tarkibiy jihatdan "O'ng cho'tka"da ikkita taxminan teng qism ajralib turadi: birinchisida muallif-hikoyachining so'zi hukmronlik qiladi, ikkinchisida - atrofdagi dunyo bilan bevosita dialogik munosabatlarda tasvirlangan muallif-qahramonning so'zi. Shunday qilib, avtoqahramonga nisbatan Soljenitsin har qanday "begona" personajning obrazini yaratishda bo'lgani kabi bir xil hikoya modelini ishlab chiqadi: avval ular u haqida gapirishadi, keyin esa unga o'zi gapirish imkoniyatini beradi.

Hikoyaning birinchi yarmida analitik tamoyil kuchayadi, muallif-hikoyachining shaxsiyati va qahramon-muallifning shaxsiyati o'rtasidagi vaqtinchalik masofada yuzaga kelishi mumkin bo'lgan to'siqlarni yirtib tashlaydi. Badiiy vazifa oxirigacha qiyinlashadi. Haqiqatni tahlil qilish vositasi - "shaxsiy tajriba" - uning bevosita mavzusiga aylanadi. Yozuvchi o'zining ruhiy dinamikasida shaxsiy tajribasini qayta ishlash jarayonini badiiy tasvirlashi kerak edi. Ammo o'z ongini, boshqa qahramonlar singari, o'zini o'zi ta'minlaydigan qilib tiklash, matndagi ijodkor-ijodkorning irodasiga bog'liq bo'lmagan holda, shaxsiyatning ko'pligi ehtimolini tan olishni anglatadi. Soljenitsin uchun bu badiiy to'siq sari yo'l bo'lib, undan chiqish yo'li san'atning o'ziga xos xususiyatlarida: muallif tomonidan qo'llaniladigan shaxsiyatni o'z-o'zini oshkor qilishning hikoya usullarida.

Agar Matreninning "Dvor" va "Zaxara-Kalita" dagi muallif va qahramon-hikoyachining shaxsiyati o'rtasida jiddiy farq bo'lmasa, muallifning fikrini bildirishni to'xtatmasdan, hikoyani ishlab chiqishda mustaqil ishtirok etmaydigan boshqa avtobiografik qahramon. , muallifning o'zi - mavzu, ya'ni ijodkor bo'lishni to'xtatadi. Qahramonlar muallif emas, garchi ular matnda o'z xohish -irodasini bajarishga chaqirilsa.

Soljenitsin badiiy muammoni hal qilish uchun ikkita imkoniyatdan foydalanishi mumkin edi. Avvaliga, bu o'z tajribasini eslab qolish yo'li, bu muqarrar ravishda badiiy matnni xotiraga aylantiradi. Bu haqiqatan ham badiiy yechim - mualliflik o'z-o'zini olib tashlash. Bunda muallif o‘z asarining qahramoniga aylanganda, badiiylik qonunlariga amal qilgan holda, voqelik bilan tashqi ko‘rinadigan aloqalarda o‘zini tashqaridan ko‘rsatadi. Oddiy, ammo yagona misol emas o'z-o'zidan tortib olish Soljenitsinning hikoyalarida - "O'ng cho'tka". Shaxsiy tajribani haddan tashqari faollashtirishni nazarda tutadigan material bu lager emas, balki o'lim yoqasida olingan bilimdir.

Murakkab og'riqli jarayon avtotip yozish hikoyaning birinchi qismida amalga oshiriladi. Muallif kasallik paytida uning psixologik holatini xolis tahlil qilish jarayonida muallif-qahramon obrazi paydo bo'ladi va bir vaqtning o'zida hikoyachi timsolida ochiladi. Muallif o‘ylaydi va his qiladi, iztirob chekadi va quvonadi, xuddi bir vaqtlar qahramoni – o‘zi ham. Ammo hikoyaning rivojlanishida, ularning badiiy tabiiy ajralishi sodir bo'ladi: hikoyachining sub'ektivligi va qahramonning ob'ektivlanishi.

Muallifni “qahramoni” bilan birlashtirgan tuyg‘u achinish: o‘zi uchun, tengdoshlari uchun “Demyanovsk yaqinida muzlab qolgan, Osvensimda kuygan, Jezqazg‘onda o‘yib ketgan, taygada o‘lgan” (161-bet). Cheksiz achinish ham paydo bo'ladi, chunki bu voqea sodir bo'lmagan bo'lishi mumkin. O'quvchining "bir oy, bir oy va yana bir oy" (159 -bet) o'tmasidan oldin, achinish hissi paydo bo'ladi. Tvardovskiy bu hikoyani "juda badiiy" deb hisobladi. Bu erda vafot etayotgan mahbusga etib bo'lmaydigan barcha "quvonchlar" ko'rsatiladi: mevali do'kon, choyxona, chiroyli daftarlari bo'lgan gazeta do'koni. Muallifning "ayollar, ayollar, ayollar" yo'llar bo'ylab "to'kilayotganini" ko'rib, o'ziga bo'lgan achinishi kuchayadi. Nihoyat, muallifning ovozi tugaydi: “Men achinarli edim. Mening ozib ketgan yuzim tajribani o'z zimmasiga oldi - majburan lagerning ajinlari g'amgin edi ... Lekin men o'zimni ko'rmadim. Va mening ko'zlarim shaffof emas<…>ichimdagi dunyoga ruxsat bering ”(162-bet).

Ma'lumki, san'atda, xususan, dramatik san'atda, Stanislavskiy tizimiga ko'ra, o'z-o'ziga achinish hissi-bu sahnada tabiiy ravishda yig'lashga, ya'ni o'zini o'ynashga imkon beradigan yagona usul. “O‘ng qo‘l” qissasida adibning o‘z-o‘ziga achinishi uning ongida olisdagi voqealarning jonlanishiga hissa qo‘shadi, o‘sha dunyoni ko‘rish, o‘z ko‘zi bilan ko‘rsatish imkonini beradi. Muallif go‘yo bu dunyoga kirib, hikoyani qahramon sifatida olib boradi: “Shunday qilib, bir oqshom bosh darvoza oldida turib qaradim” (162-bet).

"O'ng qo'l" hikoyasining sub'ektiv tuzilishida muallifning pozitsiyasi ikkita mustaqil ovozdan iborat: muallif-hikoya qiluvchi va avtobiografik qahramon-hikoyachi. Ikkinchisining xulq -atvori va fikrlari muallif obrazini yaratishda muhim rol o'ynaydi. "O'ng qo'l" ning sub'ektiv tashkiloti dumaloq sxema bo'yicha qurilgan: muallif qahramon -hikoyachining ovozi bilan e'tirof etib, hikoya oxirida asl sub'ektiv shakl chegaralariga qaytadi - noto'g'ri to'g'ridan -to'g'ri nutq. Bu hikoya qiymatining oshishi tendentsiyasida namoyon bo'ladi. Qahramon-hikoyachi indamay chiqib ketadi, "ko'ngil aynishi bilan ko'kragini silab" (168-169-betlar), orqaga o'giriladi va faxriy Bobrovning portreti muallif ufqida tugallanadi: "Faxriy skameykaga chuqur kirib ketdi. , uning boshi va hatto yelkalari torso bo'lib tuyuldi. Nochor barmoqlar bir-biridan osilib turardi. Ochiq palto osilgan. Dumaloq, shishgan qorin, ehtimol, sonlardagi burmada yotardi ”(169-bet). Shu bilan birga, o‘quvchi oldida bir faxriy borligini bir lahzaga ham unutmaydi...

Bu Sovet san'atida inqilobiy voqealar va fuqarolar urushiga mutlaqo yangi nuqtai nazar edi. Faxriy Bobrovning fojiali obrazi Soljenitsin hikoyasida inqilob tasvirida jonsiz badiiy tiplar yoki "supermenlar" - qo'lga tushmaydigan qasoskorlar va qizil iblislar odatiy klişega aylangan bir paytda paydo bo'ldi. Oktyabr inqilobining "ikon rassomlari" tomonidan Soljenitsinning nuqtai nazarini tuhmat va kufrlikdan boshqacha qabul qilish mumkin emas edi.

"Shaxsiy material" orqali "O'ng cho'tka" da ko'tarilgan muammo - bu tizimning hayotiyligi masalasidir. Maxsus ishchi guruhining sobiq qizil askari, faxriy Bobrov qiyofasida Soljenitsin totalitarizmga qarshi o'lim farmoniga imzo chekdi. Bobrovning paydo bo'lishi bilan hikoyada muqarrar o'tayotgan vaqtning motivi paydo bo'ladi. Muallifning nazarida, vaqtinchalik qatlamlar birlashib, aniq ma'noga ega bo'ldilar: haqiqiy o'tmish - "u qobig'ini burdi, boshini, bo'ynini, yelkasining bir qismini, o'ng qo'lini oldi" (188 -bet) va o'tmishda tuhmat qilingan, komediya sahifalarida olijanob xavfsizlik xodimi, tepada qabulxona qizining qo'lida. Shunday qilib, muallifning so'zi yana yakuniy urg'ularni o'rnatadi.

Eslatmalar:

Xart F.R. Zamonaviy avtobiografiya anatomiyasi uchun eslatmalar // Yangi adabiyot tarixi. - Nyu -York, 1970. - Y. 1. - S. 24.

O'ng cho'tka

O‘sha qishda men Toshkentga o‘lik holda yetib keldim. Shu tariqa men bu yerga o‘lim uchun kelganman.

Va ular meni yana yashashga qaytarishdi.

Bu bir oy, bir oy va yana bir oy edi. Derazalardan qo'rqmasdan Toshkent bahori o'tdi, yozga kirdi, hamma yoq allaqachon quyuq yashil edi va men ishonchsiz oyoqlarim bilan sayrga chiqa boshlaganimda havo juda issiq edi.

Hali ham o'zimni tan olishga jur'at etolmayman, men o'zimning sog'ayib ketayotganimni, hatto eng dahshatli tushlarimda ham, menga qo'shilgan umrni yillar bilan emas, balki yillar bilan o'lchaganman. oylar, - men asta -sekin tibbiyot instituti binolari orasida o'sadigan bog'ning shag'al va asfalt yo'llari bo'ylab qadam tashladim. Men tez-tez o'tirishga majbur bo'ldim, ba'zan esa, demontaj qilingan rentgen nuridan ko'ngil aynishi va boshimni pastga tushirib yotishim kerak edi.

Men shunday edim, lekin atrofimdagi bemorlar kabi emas: men ulardan kuchsizroq edim va ulardan ko'ra jim bo'lishga majbur bo'ldim. Odamlar ularni ko‘rgani kelishdi, qarindoshlari yig‘lab yuborishdi, ularning yagona maqsadi – tuzalib ketish edi. Va men uchun tuzalish uchun deyarli hech narsa yo'q edi: o'ttiz besh yoshli bola, o'sha bahorda men uchun butun dunyoda aziz bo'lgan hech kim yo'q edi. Menda hali ham pasport yo'q edi, va agar hozir sog'ayib ketgan bo'lsam, men bu ko'kalamzorni, ko'p qirrali mevalarni tark etishim kerak edi - va men sahroga qaytishim kerak edi, u erda men abadiy surgun qilinganman, jamoatchilik nazorati ostida, har ikki belgidan. bir necha hafta va qaerdan komendantlik meni va o'layotgan odamni davolanish uchun uzoq vaqt urug'lantirmadi.

Bularning barchasi haqida atrofdagilarga ayta olmadim ozod kasal

Agar aytganimda, ular tushunmagan bo'lardi ...

Ammo boshqa tomondan, orqamda o'n yillik sekin mulohazalarni ushlab turib, men hayotning haqiqiy ta'mi ko'p narsalarda emas, balki kichik narsalarda tushuniladi, degan haqiqatni bilardim. Bu erda hali ham zaif oyoqlari bilan bu noaniq qadamda. Ko'krak qafasiga in'ektsiyaga olib kelmaslik uchun ehtiyotkorlik bilan nafas oling. Sovuqsiz kartoshkada.

Shunday qilib, bu bahor men uchun hayotimdagi eng og'riqli va eng go'zal bo'ldi.

Men uchun hamma narsa unutilgan yoki ko'rilmagan, hamma narsa qiziq: hatto muzqaymoqli arava; hatto to'p bilan supuruvchi ham; hatto cho'zilgan turp to'plamlari bo'lgan savdogarlar; va undan ham ko'proq - devordagi bo'shliqdan o't ustida aylanib yurgan qul.

Men kundan -kunga o'z klinikamdan uzoqlashishga jur'at etdim - bu o'tgan asrning oxirida ochiq g'ishtli binolar yotqizilgan parkda o'tqazilgan bo'lishi kerak. Tantanali quyosh chiqishidan boshlab, butun janubiy kun bo'yi va sarg'ish elektr oqshomgacha park jonli tirbandlikka to'ldi. Sog'lomlar hovliqib, kasallar sekin yurdilar.

Bosh darvoza oldiga olib boradigan bir nechta xiyobonlar oqayotgan joyda, katta alabaster Stalin mo'ylovida tosh jilmaygan holda oq rangda porlab turardi. Darvoza tomon yo'l bo'ylab, boshqa kichikroq rahbarlar bir xil bo'linish bilan joylashtirildi.

Keyin ish yuritish stendi bor edi. U plastik qalamlar va jozibali daftarlarni sotardi. Lekin nafaqat mening pullarim, balki hayotimda bo'lgan daftarlarim ham, keyin ular olishdi u erda emas, va men ularga hech qachon ega bo'lmaslik yaxshiroq deb o'yladim.

Darvoza oldida meva sotiladigan do'kon va choyxona bor edi. Biz kasalmiz, chiziqli pijamamizda, v choyxonaga kirishga ruxsat berilmadi, lekin panjara ochiq edi, uni ichkaridan ko'rish mumkin edi. Men hayotimda hech qachon tirik choyxonani ko'rmaganman - bu har biri uchun yashil yoki qora choyli alohida choynak. Choyxonada stollar qo'yilgan, mustahkam platformali o'zbekcha qismi bor edi. Stollarda ular tezda yeb -ichishdi, hisob -kitob qilish uchun mast idishda o'zgarish qoldirishdi va ketishdi. Platformada, issiq kunlardan cho'zilgan qamish tent ostida, ular soatlab o'tirishdi va yotishdi, ba'zilari choynakdan keyin choynakni bir necha kun ichishdi, zar o'ynashdi va uzoq vaqtdan beri ularni hech qanday vazifaga chaqirishmaganga o'xshardi. .

Meva do'koni kasallar uchun ham sotilardi, lekin mening surgun qilingan tiyinlarim narxdan titrab ketdi. Men o'rik, mayiz, yangi gilos slaydlarini diqqat bilan ko'rib chiqdim va uzoqlashdim.

Bundan tashqari, baland devor bor edi, bemorlarni ham darvoza tashqarisiga chiqarishmadi. Orkestrning dafn marshlari shu devor orqali kuniga ikki-uch marta tibbiyot shaharchasiga o'tib borardi (chunki shahar bir million, qabriston esa shu erda, uning yonida edi). O'n daqiqa davomida ular bu erda ovoz berishdi, sekin yurish esa shahar bo'ylab o'tdi. Nog‘ora chalishlari alohida ritmga o‘xshardi. Bu ritm olomonga ta'sir qilmadi, uning chayqalishi tez-tez sodir bo'ldi. Sog'lomlar biroz atrofga qarashdi va yana kerakli joyga shoshilishdi (barchasi nima kerakligini yaxshi bilishardi). Va bemorlar bu yurishlar paytida to'xtab, uzoq vaqt tinglashdi, binolarning derazalaridan tashqariga suyandilar.

Men o'zimni kasallikdan qanchalik aniq ozod qilsam, tirik qolishimga shunchalik ishonch hosil qilardim, atrofga shunchalik xafa bo'ldim: hammasini tashlab ketganimdan afsusdaman.

Tibbiy stadionda oq figuralar oq tennis to'plari bilan ag'darildi. Men butun umrim davomida tennis o'ynashni orzu qilganman, lekin hech qachon bo'lmagan. Tik qirg'oq ostida zerikarli sariq aqldan ozgan Salar pufaklab turardi. Bog'da chinorlarning soyasi, yoyilgan emanlar, nozik yapon akatsiyalari yashagan. Va sakkiz qirrali favvora yupqa yangi kumush oqimlarni - tepaliklarga tashladi. Va maysazorlarda qanday o'tlar bor edi! - suvli, uzoq vaqt unutilgan (lagerlarda ular uni dushman sifatida yo'q qilishni buyurdilar, ularning hech biri mening surgunimda o'smagan). Shunchaki egilib yotib, o'simlik hidini va quyoshda isitiladigan bug'larni tinchgina nafas olish - bu allaqachon baxt edi.

Mana, o'tda, men yolg'iz yotmasdim. Bu erda va u erda, tibbiyot instituti talabalari to'la darsliklarini bemalol tiqib olishardi. Yoki hikoyalarga bo'g'ilib, ular sinovdan ketishdi. Yoki egiluvchan, chayqaladigan sport chamadonlar - stadion dushidan. Kechqurun, bir -biridan farq qilmaydigan, shuning uchun ham uch marotaba jozibali, tegmagan va teginilgan liboslardagi qizlar favvorani aylanib o'tishdi va xiyobonlarni shag'al bilan shitirlashdi.

Men kimgadir achinardim: Demyansk yaqinida muzlagan, tengdoshlarim emas, Osventsimda kuygan, Jezqazg'anda yo'q qilingan, taygada o'lgan - biz bu qizlarni ololmaymiz. Yoki bu qizlar - men ularga hech qachon aytmaydigan va ular hech qachon bilmaydigan narsa uchun.

Va kun bo'yi ayollar, ayollar, ayollar shag'al va asfalt yo'llarga quyildi! - yosh shifokorlar, hamshiralar, laborantlar, qabulxonalar, kastellanlar, distribyutorlar va bemorlarga tashrif buyuradigan qarindoshlar. Ular oldimdan qattiq qor kiyimda va janubning yorqin liboslarida, ko'pincha shaffof, ba'zilarining boshlarida bambuk tayoqchali, ayanchli, zamonaviy Xitoy soyabonlari - quyoshli, ko'k, pushti rangda yurishardi. Ularning har biri bir soniya ichida o'tib, butun bir syujetni tashkil etdi: uning hayoti mendan oldin o'tgan, men bilan mumkin bo'lgan (mumkin emas) tanishi.

Men achinarli edim. Mening ozib ketgan yuzim boshidan kechirgan narsalarni o'z ichiga oldi - lagerning majburan xiraligining ajinlari, qotib qolgan terining kul o'likligi, yaqinda kasallik zaharlari va dori zaharlari bilan zaharlanish, shuning uchun ko'katlarga ko'katlar qo'shildi. yonoqlarimning rangi. Itoatkorlik va yashirinish odatidan orqam bukilgan edi. Chiziqli yubka ko'ylagi qornimga deyarli etib bormadi, chiziqli shimlar to'pig'ining tepasida tugadi, oyoq kiyimining burchaklari, yoshi jigarrang, lagerdagi branda botinkasidan osilgan edi.

Bu ayollarning oxirgisi yonimda yurishga jur'at eta olmasdi!.. Lekin o'zimni ko'rmadim. Va mening ko'zlarim, ularnikidan kam bo'lmagan, mening ichimdagi dunyoga ruxsat beradi.

Shunday qilib, kechqurun bir oqshom men asosiy darvoza oldida turib, tomosha qildim. Odatiy oqim oqib o'tdi, soyabonlar chayqalib, shoyi ko'ylaklar, yengil belbog'li to'qilgan shimlar, kashta tikilgan ko'ylaklar va do'ppilar o'tib ketdi. Ovozlar aralashdi, meva bilan savdolashdi, panjara ortida choy ichdi, kubiklarni tashladi - va panjara yonida, unga suyanib, tilanchiga o'xshab noqulay bir kichkina odam turar va ba'zida nafas qisilgan ovoz bilan:

O'rtoqlar ... o'rtoqlar ...

Rangsiz band odamlar uni tinglamadilar. Men ketdim:

Nima deysiz, uka?

Bu odamning qorni homilador ayolnikidan kattaroq edi-to'rva torbasi, kirdan himoyalangan ko'ylak va kirdan himoya shim. Uning tagliklari chizilgan etiklari og'ir va chang edi. Yog 'yoqali va taqilgan manjetli, tugmachalari bo'lmagan qalin palto yelkasiga og'irlik qilardi, ob -havo uchun emas. Uning boshida bog 'qo'rqinchiga loyiq eski, eskirgan qalpoq bor edi.

Uning shishgan ko'zlari xira edi.

U qiyinchilik bilan bir qo'li bilan mushtiga yopishdi, men esa terlagan, burishgan qog'ozni oldim. Bu fuqaro Bobrovning kasalxonaga yuborish so'rovi bilan qog'ozga yopishtirilgan qalam bilan burchakli yozilgan bayonot edi va bayonotda ko'k va qizil siyoh bilan ikkita vizaning yon tomonida. Moviy siyoh Gorzdravniki bo'lib, asosli asosli rad javobini bildirgan. Qizil siyoh tibbiyot instituti klinikasiga bemorni kasalxonaga yotqizishni buyurdi. Moviy siyoh kecha edi, qizil siyoh esa bugun.

Xo'sh, yaxshi, - men unga karlardek baland ovoz bilan tushuntirdim. - Tez yordam bo'limiga, birinchi binoga borish kerak. Siz ketasiz, demak, bu ... yodgorliklar yonidan ...

"O'ng qo'l" - bu hikoyaning ramzi. Bu yerda qahramonning o‘limi nafaqat uning hayotini, uning axloqiy qadriyatlarini anglash, balki davlat mafkurasiga berilgan baho, sovet davri insonining dunyoqarashiga berilgan bahodir. Uning qahramoni - nochor, kasal chol, jazolovchi CHONning "faxriysi", unga yordam berilmayapti va u yolg'iz o'lishi mumkin. Hikoyachining o'zi "saraton kasalligi" kasallaridan biri bo'lib, umrining o'ttiz besh yilining o'n yilini Stalin lagerlarida o'tkazgan va shundan so'ng abadiy surgunga surgun qilingan. Sobiq chekistning hujjatlari yonib ketdi, endi u o‘tmishda ulug‘ inson bo‘lganini va ulug‘ maqsadga xizmat qilganini isbotlay olmadi – yangi Sovet davlatining dushmanlarini yo‘q qildi. Buning uchun qisman o‘zini ayblaydi, “sertifikatlarni tejamagan”.

Mana, bu hikoyada Soljenitsin mumtoz adabiyotning gumanistik yo'nalishini davom ettiradi. Rus yozuvchilari har doim zo'ravonlik va yolg'onning har qanday shakliga, inson qadr -qimmatini kamsitishning har qanday ko'rinishiga o'z munosabatini bildirgan, insonparvarlikka asoslangan bo'lmagan g'oyaning haqiqiy emasligini tasdiqlagan. Shunday qilib, butun hikoyaning asosiy belgisi - xuddi o'ng qo'lning tasviri "kesish, kesish motivi"(A.V. Urmonov), yozuvchining ko'plab kitoblarida uchraydi. Xo‘sh, nega muallif o‘zining butun syujetini sinekdoxaga qurib, qahramonni shaxs emas, uning cho‘tkasi qiladi: "To'liq harakatda, bu o'ng qo'l bosh, bo'yin, elkaning bir qismini portlatib yubordi."? O'lik o'ng qo'lning tasviri - bu ozodlik, haqiqatning etishmasligi va shuning uchun bundan yuqori ma'noga ega bo'lmagan hamma narsaning o'limi: zo'ravonlik, yolg'on, inson qadr -qimmatini kamsitish. Bu hikoyaning bosh qahramoni - hayotning o'zi. Hayotga va haqiqatga ochiq bo'lish qobiliyati personajlarni baholash mezoni hisoblanadi. [Ponomareva I. 2010: S.34-35.]

"O'ng cho'tka" syujetida Soljenitsin nasrida keng tarqalgan qasos olish motivi aniq eshitiladi, lekin hikoyaning ma'nosini faqat unga qisqartirish aniq soddalashtirish bo'ladi. Soljenitsin ishlatgan badiiy qurilmaning ramziy ma'nosi bir qarashda ko'rinadiganidan ko'ra mazmunan boy. Qilich bilan qurollangan o'ng qo'l "qolgan sudralib yuruvchilarni" o'ylamasdan, xuddi avtomatik ravishda, o'z -o'zidan kesib o'tadi. Asosiy ikonik elementi bolta yoki funktsional jihatdan bir xil asboblar tasviri bo'lgan kesish, kesish, bo'lish motivi mazmunning eng muhim ramziy traektoriyasidir. Bu qotillik qurollari arketipik jihatdan universal va eng ta'sirchan tinimsiz shafqatsizlik va shafqatsizlik timsolidir. [Urmanov A.V. 2004: S.324-325, 327.]

Soljenitsinning "O'ng qo'li" tirik va o'liklarning antitezasi tamoyiliga asoslanib, teskari vaziyat texnikasidan foydalangan holda, nima uchun odam ko'pincha tirikni o'lik bilan almashtirganini tushunadi. Muallif o'quvchiga boshqa qahramon - hamshira bilan "uchrashish" imkoniyatini bergani tasodif emas, uning fe'l -atvori ko'p jihatdan asardagi "o'liklarning" timsoli. Ushbu hikoyaning ikkala qahramoni ham "tartibni" bilishmaydi, ular noto'g'ri qadriyatlarni tanladilar va bu o'quvchida og'riq, achinish, rahm-shafqatni keltirib chiqaradi, chunki ular umidsizlik va achchiqlanishga mahkum bo'lib, bir marta o'z hayotlarida "bo'lgan" degan fikrga duch kelishadi. o'tdi "va ular yashamagandek. Kichkina odam taqdirining fojiasi shundaki, barcha asosiy insoniy qadriyatlar qarama -qarshiliklarga almashtirildi va u bunday "tartib" oldida himoyasiz bo'lib chiqdi. L. Chukovskayaning so'zlarini eslamoqchiman: "O'z davrida asosiy narsani noto'g'ri tushungan odamning taqdiri dahshatli. U qanchalik aqlli va odobli bo'lmasin, u hamma narsada yolg'on gapirishga, ahmoqona ishlarga va yomon ishlar qilishga mahkum". Hayot, insoniylik, rahm -shafqat, rahm -shafqat bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Agar hayotimizda bunday bo'lmasa, u ma'nosiz va "o'lik" bo'lib qoladi va bizning oxirimiz sharmandali va dahshatli bo'lishi mumkin. Keling, bir -birimizni bundan qutqaraylik! [Ponomareva I. 2010: S.36-37.]

"Ushbu muloqot har doim xavfli bo'lib qoladi, lekin u hech qachon umidsiz bo'lib qolmaydi."

S.S. Averintsev

O'qish har doim tenglarning suhbatidir. Bu shuni anglatadiki, A.I. Soljenitsinni o'smirlar bilan o'qishning ma'nosi yo'q: ular tushunmaydimi? Yo‘q, bu sizning va ularning ongi, ongi, his-tuyg‘ulari, qalblarini tafakkur adabiyotiga, haqiqatning o‘ziga xos ohangiga, ruh jangchisi bilan uchrashuvga, “inson shaxsining avtonomiyasi” haqida o‘ylashga sozlash shart. ", nima uchun o'z joningizni berishingiz mumkinligi haqida guvohlik berish uchun ... Pushkinning “Payg‘ambari” bilan muloqotga kirishish osonmi? Ammo qahramon A.I. Soljenitsin ham xuddi shu narsadan xavotirda. Xristianlarning tavba qilish, chaqirish, inson ruhiga intilish, "yorug'lik va zulmat, o'lik xotira, shahidlik, nasroniy sevgisi, kechirish, yovuzlikni yo'q qilish" motivlari uning eng yaxshi kitoblarining asosidir, chunki, Georges Niva yozganidek: "Soljenitsin dunyosi ma'naviylashtirilgan", pnevmatik - u Go'zal - Haqiqat - Yaxshi nafasi bilan kirib boradi, bu asarlarning ohangini, ruhini, ularning poetikasini belgilaydi. Shuning uchun Soljenitsinning asarlarini yaxlit-ma'naviy va estetik tahlil qilish muhim, u e'tibor bergan va L.E.Gerasimova: " “Gulag arxipelagini” muallifning “dunyodagi insonning oxirgi holati” haqidagi fikrlariga javob bermasdan, tavba va imon tajribasini o‘zlashtirmasdan turib tushunish mumkin emas”. Qo'shimcha qilmoqchiman: ichki erkinlik, jasorat, dadillik, fidoyilik havosini his qilmasdan tushunish mumkin emas. Souroj mitropoliti Entoni shunday deb yozgan edi: "... haqiqatda, sodiqlikda turish uchun butun hayoti bilan to'lashga tayyor bo'lmagan odam hech qachon bor kuchi bilan yashamaydi. U har doim qo'rquv bilan ushlab turiladi, qanday o'lmaslik, qanday azob chekmaslik, qanday qilib tayyor bo'lgandan ko'ra ko'proq tavakkal qilmaslik ... ”A.I. Soljenitsin bunga tayyor edi va uning o'quvchisi hech bo'lmaganda muallif va uning kitoblari qahramonlari bilan suhbatda o'ziga bu savolni berish imkoniyatiga ega. "Aniqki, Soljenitsin yolg'izlikdagi fojiali joyini rus ongining ekzoristi, uni tutgan va asir qilgan barcha butlardan qutqaruvchi olguvchidir", dedi ota Aleksandr Shmeman "ko'z bilan ko'riladigan sevgi" sevgi va ko'rishning sirli uyg'unligi, bu erda har qanday illyuziya, giyohvandlik, ko'rlikdan "ko'rish" bilan tozalangan sevgi haqiqiy sevgiga aylanadi va sevgi bilan chuqurlashtirilgan ko'rish uning yirtilgan parchalarini emas, balki butun haqiqatni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan to'liq bo'ladi. va Soljenitsin ijodining negizida yotadi, uni bizga o'ziga xos vijdon, haqiqat va erkinlik mo''jizasi sifatida ochib beradi. Ajablanarlisi shundaki, A.I. Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, agar u, birinchi navbatda, o'qituvchi muallif va matn bilan suhbat orqali, yaxshilik va yomonlik masalalarini tushunishga, quvonchli bo'lishga tayyor bo'lsa, tarix haqidagi tasavvurni o'qiy oladi. suhbatdosh, har bir so'zni tushunish ustida ishlashga tayyor, chunki unda muallifning fikricha, "yozuvchining doimiy nafasi", har bir tovush va intonatsiya, lingvistik sharh, ritm, bayon ohangini tushunish, iboraning tovush harakati, so'z boyligi - bu muallifning dunyosini tushunishning muhim kalitlari. A.I. uslubi haqida. Soljenitsin XX asrning eng yorqin mutafakkirlari tomonidan yozilgan. N. Struve: «Uning tili uslubning energiyasi, so'z boyligining boyligi va sintaksisning portlashi jihatidan tengi yo'q. Bu buyuk rassom sifatida tanilish uchun etarli. Ehtimol, Zamyatindan bunday energiya nasri bo'lmagan. Biri baquvvat, ikkinchisi, aksincha, "she'riyat" ga ega, yoki Lermontov kabi qilichbozlik nasriga ega bo'lgan tilning murakkabligi (bu Soljenitsinning o'zi ifodasidir). Yoki Gogolda - shirinlik, rang -baranglik, hayrat va boshqalar. Har kimning o'ziga xosligi bor. Bundan tashqari, Soljenitsinning o'ziga xos xususiyati bor, u biroz ilmiy tilda, xronotop, ya'ni vaqt va makon tuzilishi deb ataladi. Georges Niva: "Soljenitsin so'zlarning asl energiyasini tiklaydi" Uning san'atining Betxoven kuchi, qarashlari, matnining o'ziga xos zichligi aniq. Tonalliklarning boyligi, kinoyaning shafqatsizligi, polemikistning jo'shqinligi uni o'z mamlakatining barcha nasridan ustun qo'yadi ... Uning ijodining og'zaki to'qimasi simfoniya, ehtimol misli ko'rilmagandir ". A.M. Kopirovskiy: "... sotsializm davridagi rus tili u uchun jonlanadi, faqat mumtoz rus adabiyotiga xos fazilatlarga ega bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, u go'yo "ilohiy ellin nutqi" va unda yashovchi "o'tkir gallik ma'nosi" tovushlari, "Igor yurishi yo'li" ning to'lib-toshgani va Tolstoy va Dostoevskiyning qo'rqinchli chuqur tushunchalari ustiga burchakli burchaklarni qo'ygan. , qattiq, hatto qo'pol og'zaki "toshlar" va ular o'sdi, o'ynadi, tirildi! " S.S. Averintsev: "Sof adabiy, Soljenitsin nisbatan kuchliroq bo'lsa, u "jangovar rassomi" rolini o'ynaganida ... u sof dinamik harakatlar va hodisalarni tasvirlaganda, uning natijasini oldindan aytib bo'lmaydi. ghoul Arxipelago, qo'lqopsiz, ChTZ poyabzalida "- lekin akordlarning o'tkir jiringlashiga qadar ritmik nasrning bunday dahshatli raqslari Andrey Beliy davridan beri rus adabiyotida bo'lmagan." A.V.Urmanov ta’kidlaganidek, “Soljenitsinning aksariyat asarlaridagi hikoya tarixiy voqealar va inson taqdirlarining syujet asosida rivojlanishiga asoslanibgina qolmay, balki ko‘p darajada ritmik takrorlar va assotsiativ bog‘lanishlar, takroriy metafora va ramziy obrazlar, rivoyatlar, timsollar, rivoyatlar, timsollar, timsollar, timsollar, iboralar, timsollar, timsollar, timsollar, timsollar, timsollar, rivoyatlar, timsollar, timsollar, rivoyatlar, syujetlar asosida rivojlanadi. motivlar va leytmotivlar".

A.I.ning hikoyasiga asoslangan darsning qisqacha mazmuni. Soljenitsinning "O'ng cho'tkasi"

Darsning metodik tushunchasi:

1. Bu dars o'lik mafkura oldida ojiz odamning fojiasini tushunish haqidagi suhbatning davomi. A.I.ning hikoyasiga asoslangan dars. Soljenitsin har qanday hayotiy vaziyatda shaxsiy axloqiy tanlov masalalari haqida o'ylash uchun yosh odamning motivatsiyasini uyg'otish uchun o'tkaziladi. Shuning uchun, "cho'qqi", darsning kulminatsion nuqtasi mutlaqo boshqa odamlarning o'xshashligi haqidagi kutilmagan savolga javob bo'lishi kerak - NOTFREEDOM makonidagi o'xshashlik, chunki ular tomonidan qilingan tanlov noto'g'ri, g'oyalar noto'g'ri, tushunish. emas.

O'qituvchining pozitsiyasi: Haqiqatda emas, vijdonda emas, hayotda tanlov qilgan odamning hayotiyligi yo'q, chunki u ozod emas, demak u Rahmga loyiqdir. O'quvchi dars davomida o'z tanlovi haqida fikr yuritadi.

O'qituvchi tomonidan qo'llaniladigan barcha uslubiy metodlar - ma'rifiy vaziyat uchun har xil katalizatorlar bo'lib, ular darsda bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin. Bunday “katalizatorlar” to‘planish holatlari bo‘lib, o‘quvchilar materialni tizimlashtirish, o‘xshashlik, farq, asosiy belgilarni ochib berish; "tasvirga ko'nikish" holati; ruhiy xaritalar, sinxronlar yaratish, ishni baland ovozda o'qib bo'lgach, kattalar bilan suhbatlar.

Dars mavzusi:

A.I.ning hikoyasida "tirik" va "o'lik". Soljenitsinning "O'ng cho'tkasi".

Darsning maqsadi:

A.I.ning shaxsiyati, ijodi va dunyoqarashiga qiziqish uyg'otish. Soljenitsin.

Dars maqsadi:

Badiiy so'zni aktuallashtirish texnikasini ko'rish qobiliyatini rivojlantirish.

Guruhlarda birgalikdagi muloqot ko'nikmalarini rivojlantirish.

Mustaqil, mazmunli o'qish ko'nikmalarini mashq qiling.

Darsda qo'llaniladigan usullar:

Tasvirda yashash: qahramon nomidan monolog yaratish, qahramon obrazining timsolini ijro etish;

Guruhda ishlash;

Aqliy xaritalar tuzish;

Xaritalar, ma'lumotnomalar jadvallarini yaratish;

Sinxronlarni yozish;

Bolalar asarni ota -onalariga ovoz chiqarib o'qiydilar;

Uyda ovoz chiqarib o'qilgan asar natijalari bo'yicha ota -onalar bilan suhbatlar.

Asosiy tushunchalar: tirik va o'lik ichki erkinlik kategoriyalari sifatida, sinekdoxa, "teskari vaziyat" tamoyili, antiteza.

Dastlabki tayyorgarlik:

Ushbu dars "O'ng qo'l" hikoyasi bo'yicha yakuniy fikrdir.

Birinchi darsda biz Soljenitsinning rus adabiyotida paydo bo'lishining "mo''jizasi", uning taqdirining eng yorqin sahifalari, shaxsiyatining o'ziga xosligi, stilistikasining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapiramiz. Darsning asosiy tezislari qurbonlik, o'z-o'zini inkor etish mavzusi bu rassomning ishi va taqdirining asosiy mavzusi edi. O. Aleksandr Shmemann "Soljenitsinning mo''jizasi shundaki, uning taqdiri ko'rsatganidek, qurbonlikka qadar haqiqatga murosasiz sodiqligi bilan ajralib turardi".

Biz ikkinchi darsni o'qishga bag'ishladik. baland ovozda "O'ng qo'l" hikoyasi va kompilyatsiya aqliy xaritalar badiiy matn haqida dastlabki tasavvur.

(Aql xaritasi(aqliy xaritalar, aqliy xaritalar) - bu fikrlash va muqobil yozuvlarni vizualizatsiya qilishning qulay va samarali usuli. Bu yangi g'oyalarni yaratish, g'oyalarni qo'lga kiritish, ma'lumotlarni tahlil qilish va tartibga solish va qaror qabul qilish uchun ishlatilishi mumkin. Bu an'anaviy yozish usullaridan bir qancha inkor etilmaydigan afzalliklarga ega bo'lgan tafakkurni tashkil etishning juda an'anaviy emas, balki tabiiy usulidir). Mental xaritalarni tuzish printsipi shundan iboratki, varaqning o'rtasiga asosiy tushuncha yoziladi va o'qituvchi matnni ovoz chiqarib o'qiyotganda, o'quvchi unda paydo bo'lgan barcha fikr va his-tuyg'ularni yozib oladi.

Darsga tayyorgarlik jarayonida uy vazifasi berildi:

Suhbat uchun savollar:

O'rtoq Bobrov: aybdormi yoki qurbonmi?

Sobiq chekist o‘rtoq Bobrovga qanday munosabatdasiz?

Sizningcha, o‘rtoq Bobrov nega vijdon azobini his qilmaydi?

Nima deb o'ylaysiz, nima uchun hikoyada epifaniya yo'q?

Sizningcha, muallif o'quvchiga nima demoqchi bo'lgan?

2. Guruh vazifasi: asosiy badiiy detallarni ajratib ko'rsatib, mahbus va qo'riqchi portretlarining qiyosiy jadvalini tuzing.

3. Guruh vazifasi: hikoya sarlavhasining ma'nosi. "O'ng qo'l" tasvir-ramzining roli.

4. Individual vazifa: "tasvirga ko'nikish". Xavfsizlik xodimi, hamshira nomidan "O'ng cho'tka" hikoyasining asosiy holati haqida gapirib bering.

5. Guruh vazifasi: lug'atning "nozikliklari" ga misollar tanlang va muallif nimani ifodalayotgani haqida gapiring: "ikki beparvo", "qo'rqmagan bahor", "ahmoq alabaster büstleri", "itga o'xshardi". ...

6. Guruh vazifasi: “O‘ng qo‘l” hikoyasi uchun eng adekvat epigrafni tanlang, uni asoslang.

Epigrafni tanlash uchun material:

1. "Qasos meniki va men qaytaraman" (Lev Tolstoy "Anna Karenina").

2. “Umr o‘tdi, lekin u hech qachon yashamagandek” (A. P. Chexov “Gilos bog‘i”).

3. “Tarixning birinchi qonuni yolg‘on gapirishga jur’at etmaslikdir. Keyin - biron bir haqiqat to'g'risida sukut saqlashga jur'at etma, shunda yozilganlar tarafkashlik yoki dushmanlik haqida shubha uyg'otmaydi "(Tsitseron).

4. "Farishta inson qalbida yashaydi, xurofot bilan muhrlanadi, lekin muhr muhrni ezadi ..." (NS Leskov "Muhrlangan farishta").

5. ... Kam odam abadiy yashaydi,

Ammo, agar siz o'sha vaqt haqida qayg'urayotgan bo'lsangiz -

Sizning taqdiringiz dahshatli, uyingiz esa mo'rt! (O.E. Mandelstam 1912).

6. “... O'z davridagi asosiy narsani noto'g'ri tushungan odamning taqdiri dahshatli. U qanchalik aqlli va odobli bo'lishidan qat'i nazar, u hamma narsada yolg'on gapirishga, ahmoqona ishlarga va yomon narsalarni qilishga mahkumdir »(L.K. Chukovskaya).

7. “... siz bunday ruhlarni hech qaerdan topa olmaysiz. Faqat mening shahrimda. Qo'lsiz jonlar, oyoqsiz ruhlar, karlar, zanjirli ruhlar, politsiyachilar, la'natlangan ruhlar ... Noqonuniy ruhlar, yirtqich ruhlar, qattiq ruhlar, o'lik ruhlar ... "(E. Shvarts," Ajdaho ").

8. “Men charchadim va qabr toji ostida egilib, taqdirdan eng oddiy mahorat – odamni o‘ldirish qobiliyatini so‘rab olg‘a ketdim” (IE Babel, “Otliqlar”).

9. “Har kimga oʻz eʼtiqodiga koʻra beriladi” (M.A. Bulgakov, “Usta va Margarita”).

Darslar davomida:

O'quvchilar guruh vazifalarini bajargan guruhlarga o'tirishadi: (stilistlar, ismning ma'nosi, 2 ta portret, "tasvirga ko'nikish", epigraf).

Dars ekspozitsiyasi:

Doskada qahramonning o'limi haqidagi matnli slayd (o'qituvchi darsning boshidanoq A.I.Soljenitsin an'analarni qanday davom ettirayotganini ko'rsatish uchun qasddan qahramonning o'limi haqidagi parchani adabiy kontekstga kiritadi. 19-asr rus adabiyotining eng yaxshi ustalari).

A.I.Soljenitsinning "O'ng qo'l" hikoyasi:

“Faxriy skameykaga chuqur kirib ketdi. Uning boshi va hatto yelkalari tanasiga singib ketganday tuyuldi. Nochor barmoqlar bir-biridan osilib turardi. Ochiq palto osilgan. Dumaloq, shishgan qorin, sonlar sonida o'ralgan holda yotardi.

I.A. haqidagi hikoya. Bunin "San-Frantsiskodan janob":

"... U oldinga yugurdi, nafas olishni xohladi va vahshiyona xirilladi; pastki jag 'yiqilib tushdi, butun og'zini oltin plomba bilan yoritdi, boshi yelkasiga yiqildi va o'raldi, ko'ylagining ko'kragi sandiqqa cho'zildi - va butun vujudi gilamni poshnali ko'tarib, sudralib ketdi. pol, kimdir bilan qattiq kurashmoqda ".

O'qituvchining savoli:

Siz shunday o'lishni xohlaysizmi?

Talabalar o'z fikrlarini bildiradilar.

O'qituvchining so'zi: Hikoya oxirida nimani ko'ramiz?

ChON jazo otryadining ojiz, kasal chol "faxriysi", unga yordam berilmayapti va u yolg'iz o'zi o'lishi mumkin, va hikoyachi "saraton korpusi" kasalining 35 yilining 10 yilini o'tkazgan. Stalin lagerlarida, keyin esa abadiy rishtaga surgun qilingan.

Keling, finaldagi vaziyatni sobiq xavfsizlik xodimi nuqtai nazaridan ko'rishga harakat qilaylik.

So'z o'quvchiga beriladi, u sobiq chekist obraziga "ko'nikib", uning mumkin bo'lgan ichki monologini o'qiydi, hikoyadagi vaziyatni idrok etishi haqida fikr yuritadi.

Chekist monologi (talaba tomonidan individual ish jarayonida yaratilgan):

“Men juda charchadim... Bu men uchun juda og‘ir... Atrofdagi hech kim nega menga e’tibor bermayotganini tushunmayapman. Va men munosib odamman! Inqilob faxriysi! Sergey Mironovich Kirov shaxsan men bilan Tsaritsin yaqinida qo'l berib ko'rishdi! Menga shaxsiy pensiya to'lash kerak! Ammo buning aksi bo'ladi, lekin arxivlar yonib ketgani, hujjatlar yo'qolganligi sababli, mening muhim ishlarim bo'yicha guvohlarni yig'ishning imkoni yo'q. Ha, men, ehtimol, o'zim aybdorman, chunki men sertifikatlar yig'maganman, faqat bitta hujjat bor, mening eng yaxshi hujjatim. Axir men o‘tmishda ulug‘ odam bo‘lganman, ulug‘ maqsadga xizmat qilganman – yangi sovet davlatining dushmanlarini yo‘q qilganman, bu sudralib yuruvchilarning ko‘pini o‘z qo‘lim bilan yo‘q qilganman. Lekin endi qarib qoldim, bu hech kimga kerak emas, Uralga borishim kerak bo'lsa ham, Ural propiskasida bo'lsam ham Toshkentga keldim, ammo kasallik meni qamrab oldi, hamma narsani charchatdi, Menda kuch yo'q, nafas ololmayapman, kasal bo'lib qoldim, atrofdagi hamma narsa qora, zerikarli, ma'nosiz bo'lib tuyuladi ... Bir oy davomida meni bir shaharda, keyin boshqa shaharda saqlashdi. Kasallik paytida, qaerga bordim, lekin hech qaerda menga yordam beradigan odam yo'q edi. Lekin men buyuk, ahamiyatli o'tmishim uchun minnatdorchilikka loyiqman. Charchadim ... kuchim yo'q ... nima qilishni bilmayman. Qarindoshlar ham, qarindoshlar ham, do'stlar ham yo'q. Men kimga murojaat qilishni bilmayman "O'rtoqlar, o'rtoqlar!" - Men baqiraman, aytaman, odamlar o'tib ketadi, menga hech kim e'tibor bermaydi. Issiq quyosh boshimni pishirmoqda, men charchadim, tanam qichiydi, kiyimlarim iflos, kasallik meni bezovta qilyapti, men bu kasallikdan boshqa hech narsa haqida o'ylay olmayman. Va yana bir kishi, ehtimol bemor, hatto menga so'ragan uch rublni ham berdi, bu menga ro'yxatga olish kitobiga kirishga yordam berdi. Bu bemor meni tinglagan va menga befarq bo'lmagan yagona odam edi. U uni kiraverishda kutishni so'radi va o'zi tez yordam bo'limiga bordi, lekin shunga qaramay, men uchun juda qiyin bo'lganiga qaramay, men unga ergashishga qaror qildim. Lekin men ichkariga kirganimda, hamshiraning odamga meni tez yordam bilan kelmagani uchun meni qabul qila olmasliklarini aytayotganini eshitdim. Men do'stimga guvohnomamni registrga ko'rsatishi uchun berdim. U mendan bosh tortolmasligiga amin edim. Axir men munosib odamman! Inqilob faxriysi! Men ulug'vor Jahon inqilobiy maxsus kuchlarining a'zosi edim va ko'plab sudralib yuruvchilarni qo'lim bilan kesib tashladim. Hamshira meni ko‘rmay qolmaydi. Lekin u bu sertifikatga qaramadi ham.

Men juda charchadim ... skameykaga o'tirdim. Zaiflik meni yengdi. Ehtimol, bu guvohnomada noto'g'ri narsa bordir, ehtimol u bunday yozilmagan, chunki bu yosh qiz mendan bosh tortdi. Bu men uchun juda qiyin ... ".

O'qituvchi savoli: Bu odamga munosabatingiz qanday? Siz ulardan intervyu olganingizda ota -onangiz nima haqida gaplashgan?

O'qituvchining xulosasi 1: Tanlash erkinligi odamga tug'ilishdan beriladi, shuning uchun biz hozirda har xil nuqtai nazarlarni baholamaymiz, lekin agar sizda qahramonga rahm -shafqat (va bu eng yorqin tuyg'u) bo'lsa, siz odamlarni o'ylayapsiz, chunki "o'rtacha rahm -shafqatdan mahrumdir »(L. Borxes).

O'qituvchining xulosasi 2 : Hikoyaning asosiy holati: o'lim oldida turgan odam rus adabiyoti uchun kalit. O'lim hayotning bahosi sifatida, inson yashagan hamma narsaning hayotiyligi, u nimaga ishonganligi uchun sinov. "O'ng qo'l" A.I. Soljenitsin ramziy hikoya. Bu erda qahramonning o'limi nafaqat uning hayotini, axloqiy qadriyatlarini tushunish, balki davlat mafkurasini baholash, inqilobni baholash, sovet davridagi odamning dunyoqarashini baholashdir.

Darsning ochilishi:

O'qituvchi so'zni "epigraf" guruhiga beradi, unga adabiyot kursida o'rganilgan asarlardan iqtiboslar bilan oldindan materiallar berildi, talabalar ulardan "O'ng qo'l" hikoyasiga eng mos epigrafni tanlab, uni asoslab berishlari kerak edi. .

Epigraflarni tanlagan guruhga so‘z beriladi.

Guruh o'z tanlovi haqida gapirgandan so'ng, o'qituvchi epigraf haqida o'z fikrlarini bildirishi mumkin.

Soljenitsin 19 -asr rus adabiyotining vorisi sifatida voqea, g'oya, harakatning hayotiyligini bir inson hayoti evaziga baholaydi.

Raskolnikov: "Zarur bo'lgan narsani sindirish ... azob -uqubatlarni o'z zimmasiga olish ... butun qaltirayotgan jonzot va butun chumolilar ustidan erkinlik va kuch! Bu maqsad"

…buyuk inson har qanday qurbonliklarga qaramay, buyuk maqsadlar yo'lida hokimiyatni o'z qo'liga olishga qodir, "o'ziga qon to'kishga ruxsat berish", roman oxirida u shunday deydi: "Men kampir, men o'zimni o'ldirdim ... ".

O'limidan oldin, Bazarov tushida qizil itlarni ko'radi va bu, ehtimol, xudosiz nazariyaning aksidir, bu ma'naviyat yo'qligini isbotlaydi, u hayot bilan aloqa qilganda va nazariyotchi irodasiga qarshi qulab tushadi, uni dunyoga tanitadi. ma'naviyatni juda qattiq rad etdi.

"Professor Preobrajenskiy - siz yaratuvchisiz (do'kon)" Biz Bulgakovning "It yuragi" hikoyasida muallifning inson zotini zo'ravonlik bilan yaxshilash g'oyasiga bergan bahosini o'qiymiz ...

O'qituvchining xulosasi: Shunday qilib, rus adabiyoti klassiklari zo'ravonlik va yolg'onning har qanday ko'rinishiga, inson qadr-qimmatini kamsitishning har qanday ko'rinishiga o'z munosabatini bildirgan, insoniylikka asoslanmagan g'oyaning hayotiyligini ta'kidlagan.

Bosh qahramonlarning hayoti qachon va qanday qilib "uzilib qolganini" ko'rish uchun, keling, asar matniga murojaat qilaylik va muallif o'quvchiga dunyoga, qahramonlar ruhiga nazar solish imkoniyatini berganini bilib olaylik. ular qanday yashayotganini tushunish

So'z 2 ta qahramonning portretlarini taqqoslab, kalit so'z-ramzlarni ajratib ko'rsatgan guruhga beriladi.

Qahramonlarning portretlarini taqqoslaydigan guruh chiqishidan oldin, so'z "stilistlar" guruhiga beriladi, ular Soljenitsin nima uchun o'z qahramonlarini "beparvo" deb atashadi va bu so'zga lingvistik izoh berishadi.

Bortda guruh tomonidan tuzilgan stolli slayd:

"Ikki latta"

Mahbus dunyosi

Chekist t.Bobrov ("tirik murda") dunyosi.

hayotdagi eng og'riqli va eng go'zal bahor

Ko'zlar dunyoni sog'indi

Baxt - yashil o't ustida yuzma -yuz yotib, o'simlik hidini tinchgina yutadi

“Men shunday edim, lekin atrofimdagi bemorlarga o'xshamasdim: men ulardan ancha kuchsiz edim va ulardan ko'ra jim bo'lishga majbur edim. Odamlar ularni ko‘rgani kelishdi, qarindoshlari yig‘lab yuborishdi, ularning yagona maqsadi – tuzalib ketish edi. Va men uchun tuzalish uchun deyarli hech narsa yo'q edi: o'ttiz besh yoshli bola, butun dunyoda o'sha bahorda men uchun aziz bo'lgan hech kim yo'q edi. Menda hali ham pasport yo'q edi, va agar hozir sog'ayib ketgan bo'lsam, men bu ko'kalamzorni, o'sib -ulg'aygan joyni tark etib, sahroga qaytishim kerak edi, u erda abadiy surgun qilinganman, jamoatchilik nazorati ostida, har ikki haftada bir belgi bilan va qayerdan Komendatura uzoq vaqt rozi bo'lmadi va o'layotgan odamni davolanishga qo'yib yubordi.

"Edim achinarli ... Mening ozib ketgan yuzim boshidan kechirgan narsalarni o'z ichiga oldi - lagerning majburan xiraligi ajinlari, qotib qolgan terining kul o'likligi, yaqinda kasallik zaharlari va dori zaharlari bilan zaharlanish, ular ham rangga yashil rang qo'shdi. yonoqlarim. Itoatkorlik va yashirinish odatidan orqam bukilgan edi. Chiziqli kamonning ko'ylagi qornimga deyarli etib bormadi, chiziqli shimlar to'pig'ining tepasida, oyoq kiyimining burchaklari, vaqt o'tishi bilan jigarrang, lagerning branda botinkasidan osilgan edi.

Qattiqlashtirilgan qo'l

Tennis o'ynash istagi

Oyoqlari zaif

hayotning ta'mi

Oxirgi kasallik

Uning shishgan ko'zlari xira edi

Ko'zlarimda qandaydir xiralikni ko'rdim

itga o'xshardi

qiyinchilik bilan qo'l ushlash

u tez -tez qattiq nafas chiqargan, charchagan holda aytilgan

nutqi noaniq, burnini tortdi

hatto qalpoq ham azoblangan uning

tozalangan, chang bosgan sochlar

uning bo'yniga juda ko'p ortiqcha teri osilib qolgan, u achinadigan darajada yupqalashgan, tovuqga o'xshaydi va oldida uchburchak Odamning olmasi bor edi.

“Arg‘a-zo‘rg‘a yurayapmiz”, deb qiynaldik

uning o'ng qo'li-shunchalik kichkina, jigarrang tomirlari shishgan, bo'g'imlari dumaloq shishgan, hamyonidan sertifikat chiqara olmas edi deyarli ... barmoqlari bo'g'imlari yumaloq shishib ketgan va barmoqlari bir-biriga aralashib ketgan ...

Go'yo kichkina odam tilanchi

“Bu odamning qorni homilador ayolnikidan kattaroq, qopda osilib qolgan, kirdan himoyalangan tunika va iflos shim kiygan edi. Uning tagliklari chizilgan etiklari edi og'ir va chang. Ob-havo uchun emas yuklangan yelkalari yog‘li va taqilgan manjetli qalin, tugmachasiz palto. Uning boshida bog 'qo'rqinchiga loyiq, eskirgan kepka bor edi.

“Qoʻlini koʻtarib ushlab turishga qiynalib, u treshani oldi, choʻntagiga soldi va shu zahotiyoq boʻshagan qoʻli tizzasiga tushdi. Va bosh yana iyagini ko'kragiga qo'ydi ».

Hayot o'ldi

Unda hech qanday hayotiy kuch qolmadi

Soljenitsin tafsilotini ta'kidlab o'tadiki, chekist faqat hayotning ta'mini anglaydigan mahbusdan farqli o'laroq hayotiy kuchga ega emas.

Nega?

A.P asarlarini eslang. Chexov, barcha asarlarida inson qadr -qimmati uchun kurashgan va umumiy g'oyaning yo'qligini, dunyoqarash uyg'unligi va butun hayotning uyg'unligini insonning axloqiy zaifligining sababi deb bilgan. U umumiy g'oyani hayotning ma'nosi deb atadi, uning yo'qligi odamni halollikdan mahrum qiladi va atrofidagi odamlardan uziladi. Hayotning ma'nosini biladigan odam saxiy, bag'rikeng, boshqalarning kamchiliklariga murosasiz va ichki erkin.

Sobiq chekist portretining asosiy belgisigina emas, balki butun hikoyaning asosiy belgisi ham xuddi “kesish, kesish motivi” kabi o‘ng qo‘l tasviridir (tadqiqotchi A. V. nuqtai nazaridan). Urmanov) Soljenitsinning barcha kitoblarida.

So'z matn nomining ma'nosi bo'yicha mulohaza tayyorlayotgan bir guruh talabalarga beriladi.

Doskada “Ism ma’nosi” guruhi ishining natijasi aks etgan slayd proyeksiyalanadi. Talabalar asarning nomini barcha mumkin bo'lgan kontekstlarda ko'rib chiqish orqali o'z xulosalari haqida gapirishadi. Shuningdek, oldindan o'qituvchi ularning oldiga nafaqat o'z ishining natijasini aytishni, balki qanday qilib shunday xulosaga kelganliklarini, qanday adabiyotlardan foydalanganliklarini, qaysi manbalarga tayanganliklarini aytib berish vazifasini qo'yadi. talabalar ushbu turdagi ishlarni bajarish algoritmi nima ekanligini tushunadilar:

Xulosa: O'ng qo'lning tasviri "o'lik" hamma narsaning timsolidir: haqiqatning yo'qligi, erkinlik ramzi, bu oliy ma'noga ega bo'lmagan hamma narsaning o'limini anglatadi: zo'ravonlik, yolg'on, inson qadr-qimmatini kamsitish, erkinliksizlik, g'oya. zo'ravonlikni buyuk maqsad uchun oqlash. Asarning bosh qahramoni - bu odam emas, balki cho'tka, shuning uchun qasos motivi markaziy emas.

Sinxronlash misoli:

O'ng qo'l

Qo'rqinchli, zaif, kasal

Bosadi, qashshoqlashtiradi,

Hayot qahramonidan mahrum qiladi

Azob chekmoqda…

Savol: Bu hikoyaning bosh qahramoni nima?

Xulosa: Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi kabi bu hikoyaning bosh qahramoni hayotning o'zi. U qahramonlar harakatlarini baholashning asosiy mezoni hisoblanadi. Hayot va haqiqatga ochiq bo'lish qobiliyati qahramonning ichki dunyosining barqarorligini, hayotiyligini, shuning uchun ham erkinlikni axloqiy toifa sifatida baholash mezonidir.

Muallif hikoyani tiriklar va o'liklarning qarama -qarshiligi printsipi asosida quradi, odam nima uchun tirikni o'lik bilan almashtirganini tushunib, teskari vaziyat texnikasidan foydalanadi. O'qituvchi savoli : Dars ta'rifidan foydalanib, hikoyadagi "tirik" va "o'lik" ning ko'rinishini nomlang: tirik - bu eng yuqori ma'noga ega.

O'quvchilar "tirik" ning namoyon bo'lishiga misollar keltirishadi va keyingi suhbat davomida matnda "o'lik" bo'lishadi.

Soljenitsin nima uchun bahorni "qo'rqmasdan" deb atashini tushuntirish uchun so'z "stilistlar" guruhiga beriladi. Suhbat davomida biz ham ushbu guruhdan yordam so'raymiz.

Bir guruh talabalar tomonidan uy vazifasi sifatida tayyorlangan stol doskada yopiladi.

Yigitlar o'z variantlarini taklif qilgandan so'ng, jadvalni o'z mahsulotiga sharh berish uchun uni tuzgan guruhga berish orqali ochish mumkin.

tirik

o'lik

Tabiat (og'riqsiz go'zal qo'rqmasdan bahor)

Mehr

O'tmish xotirasi

Hamdardlik

Yaqiningizga g'amxo'rlik qilish

Insonparvarlik

Ayollar

Hayotning o'zi

Istaklar

Kasallik

Azob chekish

Afsuski

Yo‘l tirbandligi

Buyurtma berish

Baxt

Gullar

Meva do‘koni va choyxona

Muzqaymoq aravachasi

So'z hamshiraning ichki monologini tayyorlayotgan "tasvirga ko'nikish" guruhidagi talabaga beriladi.

"Men ish kunidagi shovqin-surondan juda charchadim, bu bemorlar juda tanlab olishadi: ular bunday emas, bu unday emas, sizga yoqmaydi. Xo'sh, nihoyat kech bo'ldi, endi o'tirishingiz mumkin, ehtimol boshqa hech kim kelmaydi. Ertalab hamyonimga komikslar qo'yaman. Mana ular, mana bu mening yangi lab bo'yog'im, lablarimni qo'yishim kerak, sinab ko'ring, endi men oynani olaman. Menga bu juda zamonaviy rang, ha, chindan ham chiroyli, deb aytishdi. Xo'sh, endi komikslar uchun, agar hech kim aralashmasa, men josuslik hikoyalarini yaxshi ko'raman. Men butun oynani yopaman, hamma narsadan charchadim. Xo'sh, yana kim bor, o'tir. Nima xohlaysiz? U boshqa birovni olib keladi, xo'sh, mana boshqasi, mening butun smenam tugaydi, menda bu bemorlar etarli edi. Buni asrlar davomida hal qiling. Ular buyurtmani bilishmaydi, shuning uchun kechqurun o'zlarini sudrab borishga qaror qilishdi. Aniqroq javob berish kerak, tartibini ularga bildirsin. Men boshqa gaplashmoqchi emasman, derazani yopaman, tamom. Ha, u ham derazadan ko'tariladi, balki sobiq mahbus, ko'proq pichoqlaydi, ularning xayolida nima bor, avvalgisidan? Mendan uzoqlashishga ruxsat bering, men u bilan ehtiyot bo'lishim kerak. Men qandaydir tarzda ularga qanday zavq bilan qutulishimni tushuntirishim kerak. Men nihoyat chiqdim, men ularni qabul qilmoqchi emasman va qabul qilmayman ham. Men ham ularga qarashim kerak, beadab, u devorni taqillatadi, lekin o'zi oyoq kiyimiga oyoq kiyimini tiqa olmaydi. Nega u bu cholga shunchalik g'amxo'rlik qiladi. Qarindoshlari emas, balki unga nima qiziqadi. Xo'sh, yo'q, men buyurtmani bilaman, siz oyoqqa turib keldingiz, chunki tez yordam ularni olib kelmagan, shuning uchun ularga hech narsa bo'lmaydi. Men hali ham ularga vaqt sarflayman. Ular o'zlari uchun kasalliklarni o'ylab topadilar va keyin ularga yopishadilar. Men yechilganga o'xshayman, men qanchalik charchadim. Endi siz jurnalni ko'rishingiz mumkin. Lekin yo'q, u ham qog'oz parchasi bilan ovora. Uni oling. Bu bemorlar qanchalik asabiylashadi ... "

O'qituvchi kutilmagan vaziyatni shunday tayyorlaydi, tushunchalar, unda bolalar oldingi materialni umumlashtirib, o'qituvchi taklif qilgan noma'lum bilan solishtirib, kichik mustaqil kashfiyotlar qilishadi.

O'qituvchi savoli: Bu qahramonni tinglaganingizda qanday his qilasiz? Hamshira bilan sobiq chekist o‘rtasida umumiylik bor, deyish mumkinmi?

Talabalarning javoblarini tinglab, o'qituvchi vaziyatga o'z nuqtai nazarini bildirishi mumkin.: Ikkala qahramon ham "tartibni" bilishmaydi, ular noto'g'ri qadriyatlarni tanladilar va bu o'quvchida og'riq, achinish, rahm-shafqat uyg'otadi, chunki ular bir marta hayotlari "o'tib ketdi" degan fikrga duch kelganlarida, umidsizlik va achchiqlanishga mahkum. va ular yashamagandek ...

O'qituvchining xulosasi:

Teskari vaziyat printsipi o'quvchiga qahramonning harakatlarini baholashga, muallifning pozitsiyasini ko'rishga yordam beradi, bu hech qanday joyda to'g'ridan-to'g'ri ifoda etilmaganga o'xshaydi. Muallif nafaqat zo'ravonlikka yo'l qo'yib bo'lmaydigan g'oyani ifodalaydi, balki insoniylik va shaxsiy erkinlik haqidagi yuksak g'oyaga tayanmaydigan hamma narsa jonsiz ekanligini ta'kidlaydi. Agar buyuk kelajakni qurish narxi - tilanchi, yolg'iz cho'loq bo'lsa, buning ma'nosi yo'q. Kichkina odamning taqdirining fojiasi shundaki, barcha asosiy insoniy qadriyatlar o'rnini qarama-qarshi qadriyatlar egalladi va u bunday "tartib" oldida o'zini himoyasiz deb topdi.

Sinf almashtirishlar jadvali bilan ishlaydi, bu erda 1-ustunda sobiq xavfsizlik xodimi, hozir esa nogiron tilanchi tomonidan boshqariladigan yozma tushunchalar (mifologemalar) mavjud. Sinfning vazifasi - 2 -darsda to'g'ri 2 -ustuni so'zlar, matndan ifodalar bilan to'ldirish, o'qituvchining savollariga javob berish, almashtirishning mohiyati va uning jonsiz natijasini tushunish.

Asosiy almashtirish: "tirik" va "o'lik"

Buyurtma berish

Nogiron bechoraga yashash huquqidan mahrum bo'lgan dunyoni aniqlash uchun qanday kalit so'zlardan foydalangan bo'lardingiz?

sxema, tartib, byurokratiya

Vatan oldidagi xizmatlari

Sobiq Chekistning "qurbonligiga" dunyo qanday javob berdi?

loqaydlik, “noshukur” vatandoshlarning beadabligi

sobiq xavfsizlik xodimi

Qadimgi hurmatli odam kim bo'ladi? Bunday ramziy "yiqilish" ning ma'nosi nima?

bechora tilanchi nogiron

hurmatli shaxs

Qahramonning o‘ylamasdan va ma’nosiz qurbonligi, soxta qadriyatlarga sadoqati bilan bog‘liq fojiali ironiya motivi matnning qaysi detali orqali ochib berilgan?

xavfsizlik xodimlari haqida komiks

vatanparvarlik

feat

qahramonlik

Soxta qahramonlik mavzusi matnda qanday ochilgan?

ko'plab pichoqlarni kesib tashladi

vatandoshlarini o'ldirdi

maxsus otryadda xizmat qilgan (jazolovchi)

fikrga ishonish

Matnning qaysi tafsiloti qahramonning ko'r -ko'rona soxta e'tiqodini ta'kidlaydi?

alabasterli büstler (stilistlar guruhining lingvistik sharhi)

hayot o'ldi

O'qituvchi "epigraf" guruhidan ularning tanlovi qanchalik to'g'ri ekanligiga yana bir bor ishonch hosil qilish uchun, dars uchun epigraf sifatida tanlagan so'zlarini hammaga eslatishni so'raydi.

O'qituvchi savoli : Muallifning o'quvchiga etkazadigan asosiy g'oyasi nima? Qasos g'oyasi hikoyaning markazida bormi?

O'qituvchining so'zi: Buni tushunish uchun kalit so'zlar tartibdir. Aynan Soljenitsin dunyosida tartibsizlikka qarshi turadi, u eng oliy ma'noga ega, shuning uchun hayotiylik. Ma'nosiz hamma narsa jonsiz, o'lik va buni tushunmagan odam birinchi navbatda BEPUL EMAS va munosibdir. Afsus .

Ehtimol, dars davomida yigitlarning o'zlari haqiqiy buyurtma nima ekanligini aniqlaydilar:

"Odamlarga achinish kerak", "Tiriklarni sevish kerak!"

Baxtsizlikda hamma teng

Siz hayotingizni o'lik, ma'nosiz narsalarga ishonish asosida qura olmaysiz, chunki erkin odamning hayotining tugashi ma'nosiz va qo'rqinchli bo'lishi mumkin.

Boshqa odamga insoniylik tamoyiliga ko'ra muomala qilish kerak.

Taxtada siljiting: N.A. so'zlari. Struve A.I.ning asosiy g'oyasini ham aks ettiradi. Soljenitsin: "U guvoh, haqiqat xabarchisi edi. Uning barcha ishlari har qanday sharoitda ham inson bo'lib qoladigan odamning madhiyasidir. Soljenitsinda "odam" muqaddas, yaxshi eshitiladi, bu ijod toji, lekin agar odam azob-uqubatlarga, har jihatdan o'zini tutishga tayyor bo'lsa. Uning barcha ishlari insoniy bo'lmagan davrda odamni reabilitatsiya qilishdir »(NA Struve).

Suhbatimizni yakunlab, men rus adabiyotining yana bir mumtozining ovozini eshitishni xohlardim, uning ijodida "hayot" uslubi asosiy bo'lgan.

Va bitta bo'lak bo'lmasligi kerak

Yuzingizdan voz kechmang

Lekin tirik, tirik va yagona, tirik va faqat bo'lish

Tirik va faqat oxirigacha ...

B. Pasternak.

Hayot, insoniylik, rahm -shafqat, rahm -shafqat bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Agar hayotimizda bunday bo'lmasa, u ma'nosiz va "o'lik" bo'lib qoladi va bizning oxirimiz sharmandali va dahshatli bo'lishi mumkin. Keling, bir-birimizni bundan qutqaraylik.

O‘sha qishda men Toshkentga o‘lik holda yetib keldim. Shu tariqa men bu yerga o‘lim uchun kelganman.

Va ular meni yana yashashga qaytarishdi.

Hali o'zimga tan olishga jur'at eta olmay, hatto eng dahshatli orzularimda ham qo'shilgan umrni yillar bilan emas, oylar bilan o'lchab, o'zimni tiklayotganimni tan olishga jur'at etolmay, bog'ning imoratlari orasidan o'sib chiqqan shag'al va asfalt yo'llaridan sekin qadam tashladim. tibbiyot instituti. Men tez-tez o'tirishga majbur bo'ldim, ba'zan esa, demontaj qilingan rentgen nuridan ko'ngil aynishi va boshimni pastga tushirib yotishim kerak edi.

Men shunday edim, lekin atrofimdagi bemorlar kabi emas: men ulardan kuchsizroq edim va ulardan ko'ra jim bo'lishga majbur bo'ldim. Odamlar ularni ko‘rgani kelishdi, qarindoshlari yig‘lab yuborishdi, ularning yagona maqsadi – tuzalib ketish edi. Va men uchun tuzalish uchun deyarli hech narsa yo'q edi: o'ttiz besh yoshli bola, butun dunyoda o'sha bahorda men uchun aziz bo'lgan hech kim yo'q edi. Menda hali ham pasport yo'q edi, va agar hozir sog'ayib ketgan bo'lsam, men bu ko'kalamzorni, o'sib -ulg'aygan joyni tark etib, sahroga qaytishim kerak edi, u erda abadiy surgun qilinganman, jamoatchilik nazorati ostida, har ikki haftada bir belgi bilan va qayerdan komendatura uzoq vaqt davomida meni yaxshi his qilmadi va o'layotgan odamni davolanishga qo'yib yubormadi.

Bularning hammasini atrofimdagi bepul bemorlarga ayta olmadim.

Agar aytganimda, ular tushunmagan bo'lardi ...

Ammo boshqa tomondan, orqamda o'n yillik sekin mulohazalarni ushlab turib, men hayotning haqiqiy ta'mi ko'p narsalarda emas, balki kichik narsalarda tushuniladi, degan haqiqatni bilardim. Mana shu noaniq chayqalishda, oyoqlari hali ham kuchsiz. Ko'krak qafasiga in'ektsiyaga olib kelmaslik uchun ehtiyotkorlik bilan nafas oling. Sovuqsiz kartoshkada.

Shunday qilib, bu bahor men uchun hayotimdagi eng og'riqli va eng go'zal bo'ldi.

Men kundan-kunga o'z klinikamdan uzoqlashishga va o'tgan asrning oxirida, ochiq qo'shilishli g'ishtdan qurilgan binolar qo'yilganda ekilgan bo'lishi kerak bo'lgan park bo'ylab ko'chib o'tishga jur'at etdim. Tantanali quyosh chiqishidan boshlab, butun janubiy kun bo'yi va sarg'ish elektr oqshomgacha park jonli tirbandlikka to'ldi. Sog'lomlar hovliqib, kasallar sekin yurdilar.

Keyin ish yuritish stendi bor edi. U plastik qalamlar va jozibali daftarlarni sotardi. Ammo nafaqat mening pullarim, balki mening hayotimda bo'lgan daftarlarim ham noto'g'ri joyga tushib qolishdi va men ularni hech qachon bo'lmagani yaxshiroq deb o'yladim.

Darvoza oldida meva sotiladigan do'kon va choyxona bor edi. Biz, yo‘l-yo‘l pijama kiygan bemorlarni choyxonaga kiritmasdik, lekin panjara ochiq, u yerdan ko‘rish mumkin edi. Men hayotimda hech qachon tirik choyxonani ko'rmaganman - bu har biri uchun yashil yoki qora choyli alohida choynak. Choyxonada stollar qo'yilgan, mustahkam platformali o'zbekcha qismi bor edi. Stollarda ular tezda yeb -ichishdi, hisob -kitob qilish uchun mast idishda o'zgarish qoldirishdi va ketishdi. Perronda, issiq kunlardan cho‘zilgan qamish ayvon ostidagi bo‘yralarda ular soatlab, ba’zilari kunlab o‘tirib yotishar, choynak ortidan choynak ichishar, zar o‘ynashar va go‘yo ularni uzoq kunlardan buyon hech qanday vazifaga chaqirmagandek o‘tirishardi. .

Meva do'koni kasallar uchun ham sotildi - lekin mening surgun qilingan tiyinlarim narxidan titrab ketdi. Men o'rik, mayiz, yangi gilos slaydlarini diqqat bilan ko'rib chiqdim va uzoqlashdim.

Bundan tashqari, baland devor bor edi, bemorlarni ham darvoza tashqarisiga chiqarishmadi. Orkestra dafn marosimlari bu devor orqali kuniga ikki va uch marta tibbiyot shaharchasiga o'tardi (chunki shahar bir million, qabriston esa shu erda, yaqinda edi). O'n daqiqa davomida ular bu erda ovoz berishdi, sekin yurish esa shahar bo'ylab o'tdi. Nog‘ora chalishlari alohida ritmga o‘xshardi. Bu ritm olomonga ta'sir qilmadi, uning chayqalishi tez-tez sodir bo'ldi. Sog'lomlar biroz atrofga qarashdi va yana kerakli joyga shoshilishdi (barchasi nima kerakligini yaxshi bilishardi). Va bemorlar bu yurishlar paytida to'xtab, uzoq vaqt tinglashdi, binolarning derazalaridan tashqariga suyandilar.

Men o'zimni kasallikdan qanchalik aniq ozod qilsam, tirik qolishimga shunchalik ishonch hosil qilardim, atrofga shunchalik xafa bo'ldim: hammasini tashlab ketganimdan afsusdaman.

Tibbiy stadionda oq figuralar oq tennis to'plari bilan ag'darildi. Men butun umrim davomida tennis o'ynashni xohlardim - va hech qachon bo'lmagan. Tik qirg'oq ostida zerikarli sariq aqldan ozgan Salar pufaklab turardi. Bog'da chinorlarning soyasi, yoyilgan emanlar, nozik yapon akatsiyalari yashagan. Va sakkiz qirrali favvora yupqa yangi kumush oqimlarni - tepaliklarga tashladi. Va maysazorlarda qanday o'tlar bor edi! - suvli, uzoq vaqtdan beri unutilgan (lagerlarda ular uni dushman kabi yo'q qilishni buyurdilar, mening surgunimda hech kim o'smadi). Shunchaki egilib yotib, o'simlik hidini va quyoshda isitiladigan bug'larni tinchgina nafas olish - bu allaqachon baxt edi.

Mana, o'tda, men yolg'iz yotmasdim. Bu erda va u erda, tibbiyot instituti talabalari to'la darsliklarini bemalol tiqib olishardi. Yoki hikoyalarga cho'kib, ular yo'lga chiqishdi. Yoki egiluvchan, chayqaladigan sport chamadonlar - stadion dushidan. Kechqurun, bir -biridan farq qilmaydigan, shuning uchun ham uch marotaba jozibali, tegmagan va teginilgan liboslardagi qizlar favvorani aylanib o'tishdi va xiyobonlarni shag'al bilan shitirlashdi.

Men kimgadir achinardim: Demyanskda muzlagan tengdoshlarim Osventsimda kuygan, Jezkazganda yo'q qilingan, taygada o'lgan - biz bu qizlarni olmasligimiz uchun. Yoki bu qizlar - men ularga hech qachon aytmaydigan va ular hech qachon bilmaydigan narsa uchun.

Va kun bo'yi ayollar, ayollar, ayollar shag'al va asfalt yo'llarga to'kishdi! - yosh shifokorlar, hamshiralar, laborantlar, qabulxonalar, kastellanlar, distribyutorlar va bemorlarga tashrif buyuradigan qarindoshlar. Ular oldimdan qattiq qor kiyimda va janubdagi yorqin liboslarda yurar edilar, ba'zida shaffof, ba'zilari boyroq, aylanayotgan zamonaviy Xitoy soyabonlari - quyoshli, ko'k, pushti - boshlarida bambuk tayoqchalari ustida. Ularning har biri bir soniya ichida o'tib, butun bir syujetni tashkil etdi: uning hayoti mendan oldin o'tgan, men bilan mumkin bo'lgan (mumkin emas) tanishi.

Men achinarli edim. Mening ozib ketgan yuzim boshidan kechirgan narsalarni o'z ichiga oldi - lagerning majburan xiraligi ajinlari, qotib qolgan terining kul o'likligi, yaqinda kasallik zaharlari va dori zaharlari bilan zaharlanish, ular ham rangga yashil rang qo'shdi. yonoqlarim. Itoatkorlik va yashirinish odatidan orqam bukilgan edi. Chiziqli yubka ko'ylagi qornimga deyarli etib bormadi, chiziqli shimlar to'pig'ining tepasida tugadi, oyoq kiyimining burchaklari, yoshi jigarrang, lagerdagi branda botinkasidan osilgan edi.

Bu ayollarning oxirgisi yonimda yurishga jur'at eta olmasdi!.. Lekin o'zimni ko'rmadim. Va mening ko'zlarim, ularnikidan kam bo'lmagan, mening ichimdagi dunyoga ruxsat beradi.

Shunday qilib, kechqurun bir oqshom men asosiy darvoza oldida turib, tomosha qildim. Odatdagidek oqim o'tib ketdi, soyabonlar chayqaldi, ipak ko'ylaklar, yengil belbog'li shimlar, kashta tikilgan ko'ylaklar va bosh suyaklari yonib ketdi. Ovozlar aralashdi, meva bilan savdolashdi, panjara ortida choy ichdi, kubiklarni tashladi - va panjara yonida, unga suyanib, tilanchiga o'xshab noqulay bir kichkina odam turar va ba'zida nafas qisilgan ovoz bilan:

- O'rtoqlar ... O'rtoqlar ...

Rangsiz, band odamlar uni tinglamadilar. Men ketdim:

- Nima deysiz, aka?

Bu odamning qorni homilador ayolnikidan kattaroq edi, sumkada sarkib, iflos-himoya tunikasi va iflos-himoya shimidan yorilib ketdi. Uning tagliklari chizilgan etiklari og'ir va chang edi. Yog 'yoqali va taqilgan manjetli, tugmachalari bo'lmagan qalin palto yelkasiga og'irlik qilardi, ob -havo uchun emas. Uning boshida bog 'qo'rqinchiga loyiq, eskirgan kepka bor edi.

Uning shishgan ko'zlari xira edi.

U qiyinchilik bilan bir qo'li bilan mushtiga yopishdi, men esa terlagan, burishgan qog'ozni oldim. Bu fuqaro Bobrovning kasalxonaga yotqizilishini so'ragan qog'ozga yopishtirilgan qalam bilan burchakli yozilgan bayonot edi va bayonotda yon tomonga ikkita viza, ko'k va qizil siyoh bilan. Moviy siyoh Gorzdravniki bo'lib, asosli asosli rad javobini bildirgan. Qizil siyoh tibbiyot instituti klinikasiga bemorni kasalxonaga yotqizishni buyurdi. Moviy siyoh kecha edi, qizil siyoh esa bugun.

- Xo'sh, unda, - dedim unga baland ovozda u kar bo'lgandek. - Tez yordam bo'limiga, birinchi binoga borish kerak. Shunday qilib, siz bu yodgorliklar yonidan o'tasiz ...

Ammo keyin payqadimki, kuch uni maqsad sari qo'yib yubordi, u nafaqat surishtira olardi, balki tekis asfaltda oyoqlarini qimirlata olardi, lekin qo'lida bir yarim kilogrammlik eskirgan sumkani ushlab tura olmasdi. Va men qaror qildim:

- Mayli, dadajon, sizni ko'rsatyapman, ketaylik. Menga kichkina sumka bering.

U yaxshi eshitdi. Yengillik bilan sumkani menga uzatdi, cho‘zilgan qo‘limga suyandi va deyarli oyoqlarini ko‘tarmay, etiklarini asfaltga siljitib, qimirladi. Men uni chang bilan zanglagan palto orqali tirsak ostiga qo'ydim. Shishgan qorni choldan oldinda og‘irroq bo‘lib qolgandek edi. U tez-tez qattiq nafas chiqardi.

Shunday qilib, biz ikki yam-yashil, xayolimda Toshkentning eng go'zal qizlarini qo'ltiqlab olgan xiyobonga bordik. Biz sekin-asta to‘mtoq alebastr büstlari yonidan o‘tib ketdik.

Oxir -oqibat biz o'chirdik. Yo‘limizda egilgan skameyka bor edi. Hamrohim o'tirishni iltimos qildi. Men ham allaqachon ko'ngil aynishni boshlagan edim, men juda ko'p turdim. Biz o‘tirdik. Bu erdan favvorani ko'rish mumkin edi.

Yo'lda chol menga bir nechta iboralar aytdi va endi nafasini ushlab, qo'shib qo'ydi. U Uralsga borishi kerak edi va uning pasportida Ural ro'yxati bor edi, bu butun muammo edi. Va kasallik uni Taxia-Tosh yaqinida tutdi (esladim, ular qandaydir katta kanal qurishni boshladilar, keyin uni tashlab ketishdi). Urganchda bir oy kasalxonada yotqizilgan, qornidan, oyog‘idan suv chiqarishgan, battarroq bo‘lib, chiqarib yuborishgan. Chardjouda u poezddan tushdi va Ursatievskiyda - lekin ular uni hech qayerga qabul qilishmadi, uni Uralsga, ro'yxatdan o'tish joyiga yuborishdi. Poyezdda yurishga kuchi yetmasdi, chiptaga ham pul qolmadi. Hozir esa Toshkentda ikki kunda yetib oldim.

Janubda nima qilardi, nega bu yerga olib kelishdi – so‘ramadim. Uning kasalligi, tibbiy ma'lumotlarga ko'ra, zapatist edi va agar o'ziga qarasangiz, demak - oxirgi kasallik Ko'plab bemorlarga qarab, men unda endi hayotiylik qolmaganini aniq angladim. Uning lablari bo'shashdi, nutqi noaniq, ko'zlarida qandaydir xiralik bor edi.

Hatto qalpoq ham uni qiynadi. Qo'lini qiyinchilik bilan ko'tarib, uni tizzasiga tortdi. Yana qiyinchilik bilan qo'lini ko'tardi, nopok yeng bilan peshonasidagi terni artdi. Uning boshining gumbazi kal edi, uning atrofida, toj bo'ylab, hali ham ochiq jigarrang sochlari saqlanib qolgan. Uni qarilik emas, balki kasallik tushirgan.

Uning bo'yniga juda ko'p ortiqcha teri osilgan edi, u achchiq yupqalashgan, tovuqga o'xshardi va uchburchak Odamning olma oldida alohida yurardi.

Boshni nima ushlab turish kerak edi? Biz o'tirganimizdan so'ng, u iyagini suyab, ko'kragiga yiqildi.

Shunday qilib, u muzlab qoldi, tizzasida qalpoqcha, ko'zlarini yumdi. U bir daqiqaga dam olish uchun o'tirganimizni va tez yordam bo'limiga borish kerakligini unutganga o'xshaydi.

Qarshimizda, deyarli shovqinsiz favvora oqimi kumush ipdek aylanardi. Boshqa tomondan, ikki qiz yonma -yon yurishdi. Men ularga hamrohlik qildim. Biri apelsin yubkada, ikkinchisi bordo. Menga ikkalasi ham juda yoqdi.

Qo‘shnim eshitilib xo‘rsindi, boshini ko‘kragiga ag‘darib, sarg‘ish-kulrang qovoqlarini ko‘tarib, pastdan menga qaradi:

— Chekishni topolmayapsizmi, o‘rtoq?

- Va uni boshingdan tashla, dada! - qichqirdim men. - Siz va men, hech bo'lmaganda, etiklarimiz bilan er chekmaymiz. O'zingizga oynaga qarang. Tutun!

(Men o'zim bir oy oldin chekishni tashlaganman, zo'rg'a tortib oldim.) U hidladi. Va yana menga sarg'ish qovoqlari ostidan pastdan yuqoriga qaradi, qandaydir it kabi.

- Baribir, menga uch rubl bering, o'rtoq!

Bersammi, bersammi, deb o‘yladim. Sizga nima yoqishini ayting, men hali ham mahbus edim, lekin u ozod edi. Men u erda necha yil ishladim - menga hech narsa to'lanmagan. Va ular to'lashni boshlaganda, ular uni olib tashladilar: karvon uchun, zonani qamrab olish uchun, qonli ovchilar uchun, xo'jayinlar uchun, yirtqichlar uchun.

Kichkintoy ko'ylagining ko'krak cho'ntagidan, men mo'ynali hamyonni oldim va undagi qog'ozlarga qaradim. U xo'rsinib cholga treshni uzatdi.

- Rahmat, - pichirladi u.

Qo'lini ko'tarishda qiynalib, u bu treshani oldi va cho'ntagiga solib qo'ydi va shu zahotiyoq ozod qilingan qo'li tizzasiga tushdi. Va bosh yana iyagini ko'kragiga qo'ydi.

Ular jim turishdi.

Bu vaqt ichida oldimizdan bir ayol o'tdi, keyin yana ikkita talaba. Menga ularning uchtasi ham juda yoqdi.

- Qaror qabul qilganingiz ham muvaffaqiyatli bo'ldi. Bo‘lmasa, bir hafta shu yerda o‘tirishardi. Oddiy biznes. Ko'pchilik shunday qiladi.

U iyagini ko'kragidan ko'tarib menga qaradi. Uning ko'zlarida ma'no porladi, ovozi titraydi va nutqi yanada tushunarli bo'ldi:

- O'g'lim! Meni munosib inson bo‘lganim uchun qo‘yishdi. Men inqilob faxriyiman. Sergey Mironich Kirov Tsaritsin yaqinida shaxsan mening qo'llarimni qisdi. Men shaxsiy pensiya to'lashim kerak.

Yonoqlari va lablarining zaif harakati - mag'rur tabassumning soyasi - uning qirilmagan yuzida ifodalangan edi.

Men uning lattalariga va yana o'ziga qaradim.

- Nega pul to'lamaydilar?

"Hayot o'lik", dedi u xo'rsinib. - Endi ular meni tanimaydilar. Qaysi arxivlar yonib ketgan, qay biri yo'qolgan. Va guvohlar yo'q. Va Sergey Mironych o'ldirildi ... o'zim aybdorman, menda sertifikatlar to'planmagan ... Faqat bittasi bor ...

O'ng qo'li - barmoqlarining bo'g'imlari dumaloq shishgan va barmoqlar bir-biriga aralashdi - u uni cho'ntagiga olib bordi, siqib chiqara boshladi, - lekin keyin uning qisqa animatsiyasi uzilib qoldi, u yana qo'lini tashladi, boshi muzlab qoldi.

Quyosh allaqachon binolarning orqasida cho'kib ketgan va tez yordam bo'limiga shoshilish kerak edi (yuz qadam qoldi): poliklinikalarda joylar hech qachon oson bo'lmagan.

Men cholning yelkasidan tutdim:

- Dada! Uyg'oning! Eshikni ko'ryapsizmi? Koʻrdingizmi? Hozircha borib turaman. Va siz - o'zingiz keling, yo'q - meni kuting. Men sumkangizni olaman.

U tushunganidek bosh irg'adi.

Favqulodda yordam xonasida - qo'pol qismlar bilan o'ralgan katta, eskirgan zalning bir qismi (ularning orqasida hammom, kiyinish xonasi, sartarosh) - kasallar doimo kunduzi gavjum bo'lib, uzoq vaqt vafot etishgan. ular qabul qilinmaguncha. Ammo hozir ajablanarlisi shundaki, ruh yo'q edi. Men yopiq kontrplak oynasini taqillatdim. U poyafzal burunli, lablari qizil rang bilan emas, balki qalin lab bo'yog'i bilan bo'yalgan juda yosh singil tomonidan tarqatib yuborilgan.

- Nima xohlaysiz? - U stolga o'tirdi va josuslar haqidagi komiksni o'qidi.

Uning shunday tez ko'zlari bor edi.

Men unga ikkita qaror bilan ariza topshirdim va aytdim:

- U zo'rg'a yura oladi. Men hozir tugataman.

- Hech kimni boshqarishga jur'at etma! U qichqirdi, qog‘ozga qaramadi ham. - Buyurtmani bilmayapsizmi? Biz bemorlarni faqat ertalab soat to'qqizdan qabul qilamiz!

Aynan u "tartibni" bilmagan. Men boshimni derazadan tiqib qo'ydim va iloji boricha qo'limni urib yubormaslik uchun. U yerda, pastki labini qiyshayib, gorillaning yuzini burab, bezori ovozida pichirladi:

- Eshiting, yosh xonim! Aytgancha, men sizning oltingiz emasman. U sindi, stulni xonasiga qaytardi va sekinlashdi:

- Qabul yo'q, fuqaro! Ertalab soat to'qqizda.

- Siz - gazetani o'qing! - Men unga past, do'stona bo'lmagan ovoz bilan maslahat berdim. U o'qidi.

- Xo'sh, nima bo'ldi! Buyurtma umumiydir. Va ertaga, ehtimol, bo'sh ish o'rinlari qolmaydi. Bu ertalab emas edi.

U hatto zavq bilan aytdi, bugun ertalab meni pichoqlagandek joylar yo'q edi.

Lekin odam o'tib ketayapti, tushundingizmi? Uning boradigan joyi yo'q.

Derazadan chiqib, lager bilan gaplashishni to'xtatganimda, uning yuzida xuddi shunday shafqatsiz, quvnoq ifoda paydo bo'ldi:

- Hammamiz yangi kelganmiz! Ularni qaerga qo'yish kerak? kutmoqdalar! Kvartira bo'lsin!

-Lekin tashqariga chiqasan, qara, qanaqa ahvolda.

- Yana nima! Men boraman va kasallarni yig'ib olaman! Men hamshira emasman! Va mag'rurlik bilan u oyoq kiyimining burnidan titrab ketdi. U shunday tez va tez javob berdiki, go'yo u javoblar uchun yaralangan bahordek.

- Xo'sh, siz bu erda kim uchun o'tirgansiz?! - Men kaftimni fanera devoriga urdim va mayda oqlangan gulchang tushdi. - Unda eshiklarni qulflang!

- Sizdan so'ramadilar !! Beparvo! - u portladi, o'rnidan turdi, yugurdi va koridordan chiqdi. - Siz kimsiz? Menga o'rgatma! Bizni tez yordam mashinasi olib keladi!

Agar o'sha qo'pol binafsha rangli lablar va bir xil binafsha rangli manikyur bo'lmasa, u umuman yomon bo'lmaydi. Burun uni bezatdi. Va u qoshlarini juda sezilarli darajada surdi. Ko'krak ustidagi xalat tiqilib qolganligi sababli keng chetga surildi - hijob, pushti, ulug'vor va komsomol nishonini ko'rish mumkin edi.

- Qanaqasiga? Agar u o'zi sizga kelmasa, lekin tez yordam mashinasi uni ko'chadan olib ketsa, uni qabul qilasizmi? Bunday qoida bormi?

U mening bema'ni figuramga takabburlik bilan qaradi, men unga qaradim. Oyoq kiyimim oyoq kiyimimdan chiqib ketayotganini butunlay unutib qo‘ydim. U xo'rsindi, lekin qurib qoldi va gapini tugatdi.

- Ha, sabr! Bunday qoida mavjud.

Va u bo'limning orqasiga o'tdi.

Orqamdan shovqin eshitildi. Men atrofga qaradim. Mening sherigim allaqachon shu erda turardi. U eshitdi va tushundi. Devorni mahkam ushlab, tashrif buyuruvchilar uchun qurilgan katta bog 'skameykasiga yaqinlashib, eskirgan hamyonni ushlab, o'ng qo'lini bir oz qimirlatdi.

- Mana ... - dedi u holdan toygancha, - ... mana, ko'rsating ... qo'y ... bu erda ...

Men uni qo'llab -quvvatlashga muvaffaq bo'ldim - uni zaxira o'rindig'iga qo'ydim. U nochor barmoqlari bilan hamyonidan yagona guvohnomasini chiqarib olmoqchi bo'ldi va olmadi.

Men undan bu eski qog'ozni oldim, to'kilmasin, burmalar bo'ylab yopishtiriladi va uni ochdim. Yozuv mashinkasi binafsha rangli chiziqlar bilan terilgan, harflar qatordan yuqoriga va pastga raqsga tushgan:

BARCHA DAVLATLARNING PROLETARLARI, ULANING!

Bu o'rtoq Bobrov N.Kga berilgan edi, chunki u 1921 yilda u haqiqatan ham Jahon inqilobi nomidagi Maxsus maqsadli shonli otryadda bo'lgan va o'z qo'li bilan ko'plab sudraluvchilarni kesib tashlagan.

Komissar ...............

Va och binafsha rangli bosma.

Qo‘lim bilan ko‘kragimni silab sekin so‘radim:

- Bu nima - Maxsus maqsad? Qaysi?

- Ha, - deb javob berdi u ko'z qovoqlarini zo'rg'a ochib. - Unga ko'rsat.

Men uning qo'lini, o'ng qo'lini ko'rdim - shunchalik kichkina, jigarrang tomirlari shishgan, bo'g'imlari dumaloq shishgan, deyarli hamyonidan sertifikatni chiqara olmagan. Va men bu modani esladim - piyodaning otdan qiyshayib kesilgani kabi.

G'alati ... U qo'lini to'liq silkitib, qilichni aylantirdi va boshini, bo'yinini, yelkasining bir qismini, o'ng qo'lini olib tashladi. Va endi men hamyonimni ushlab tura olmadim ...

Kontrplak oynasiga yaqinlashib, yana bosdim. Gildiya qiz o'z komiksini yuqoriga qaramasdan o'qiydi. Sahifaning teskari tomonida, men tabib bilan derazaga sakrab tushgan olijanob chexistni ko'rdim.

Men jimgina uning buzilgan guvohnomasini kitobning tepasiga qo'ydim va orqaga o'girilib, ko'nglim aynib, ko'kragimni doim silab, chiqish joyiga bordim. Tezroq yotishim kerak edi, boshimni pastga tushirdim.

- Nega bu qog'oz parchalarini yoyayapsiz? Olib tashlang, kasal! - qiz mening orqamdan derazadan otdi.

Faxriy skameykaga chuqur kirib ketdi. Uning boshi va hatto yelkalari tanasiga singib ketganday tuyuldi. Nochor barmoqlar bir-biridan osilib turardi. Ochiq palto osilgan. Dumaloq, shishgan qorin, ehtimol, sonlaridagi burmada yotardi.

Kategoriyalar

Tahririyat tanlovi

A. va

Eslatmalar:

Qidirmoq

Obuna

Mashhur postlar

Oxirgi eslatmalar