USE yozish uchun dalillar - katta kollektsiya. Inson hayotidagi kitoblarning o'rni - imtihonning argumentlari
Muammo shoirlarga munosabati, ijodkorligi. (Odamlar shoirlarga, ularning ishlariga qanday munosabatda?)
Muallif: odamlar doimo shoirlarni va ularning ishlarini qadrlay olmaydilar, ba'zan ijodkorni hukm qiladilar va rad qiladilar, shu bilan birgalikda, Esenin kabi shoirlar haqiqiy hurmatga loyiqdirlar.
- A.A. Axmatova. "Requiem" she'ri. A. Axmatovaning "Requiem" she'ri uning ko'rinishidan jamiyatning shoirga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi. Stalin repressiyalari yillari davomida odamlar nafaqat so'zlar, balki ularning fikrlaridan ham qo'rqishgan va faqat umidsizlik ularni har qanday narxlarda adolat talab qilishi mumkin edi. Axmadova bilan birga qamoqxonada turgan ayol shoirga, u erda yashagan odamlarning o'z yaqinlari taqdirini bilishlarini so'rashini so'radi:
- Erta qadar erta,
- Poytaxtda yovvoyi yurish ketdi
- Ular uchrashib, o'lganlar jonsiz,
- Quyosh past, Neva esa shamolli,
- Va umid qilamanki, barcha qo'shiqlarni.
Axmatova hodisalarni haqiqatan ham onalar, xotinlar, opa-singillar so'zlari bilan so'zlab berdi:
- Ular uchun keng qopqoqni yopaman
- Kambag'allar ulardan eshitib turishadi.
Aqmatovaning do'stlari, qimmatbaho chiziqlar ko'p yillardan buyon ularni xotirasida saqlashgan. Bu so'zlar jazosiz qolishga ishonganlarning jinoyatlari dalilidir, bu so'zlar begunoh mahbuslar va ularning oqlanishi uchun jang qilganlar uchun abadiy yodgorlikdir.
- 3. A.A.Blok. "O'n ikki" she'ri. "O'n ikki" she'ri A.A. Blok - shoirning o'quvchilariga noaniq munosabatda bo'lganligining isboti. Muallif, bu ishni eng yaxshi deb hisoblagan, lekin bu fikr hamma tomonidan sherik emas edi. Shunday qilib, I. Bunin she'r haqida yomon gaplarni aytdi, u ham Vyachni ranjitdi. Ivanova va Z. Hippius. Inqilob haqida noto'g'ri yozilgan yozuvchilar ishning haqiqiy ahamiyatini sezmagan. Ammo A.M. Remizov "ko'cha so'zlari va ifodalar musiqasi" ni hayratga soldi. Ko'chaning o'zi "Blok she'rini oldi," shiorga yaqin chiziqlar afishalarda paydo bo'ldi ". A. Blok inqilobning taqdiri haqida tashvishlanar edi, chunki u olovga begona narsalar qo'shilganini ko'rdi. O'n ikki nafar nafaqat Rossiya va uning xalqi bilan sodir bo'layotgan narsalarning mohiyatini etkazish emas, balki kelajakdagi bashoratli tafakkur. She'rni o'qigan har bir kishi o'z ma'nosini o'z ma'nosini tushunib yetdi, shuning uchun fikr va mulohazalarning xilma-xilligi.
1. Yu Nagibin "Himoyachi" (monologlardagi hikoya). Romanning monolog muallifi, Leontiy Dubilt, Pushkinning zamondoshlariga nisbatan munosabati haqida gapiradi, bu shoirning o'limi bilan bog'liq bo'lgan xatti-harakatlarida namoyon bo'ldi: "Yorug'lik ikki tengsizlikka bo'lingan edi. Ko'pchilik Pushkinni qoralaydi va Dantesni oqlaydi ... ozchilik Pushkinni aza tutib, qotiliga la'natlaydi ". Biroq, eng muhimi, "Pushkinning o'limidan birdaniga nafaqat yorug'lik borligini ... bilish mumkin edi ... lekin Rossiyada bunday xalq emas, deb nomlanmagan g'aroyib, noaniq ta'lim. Yo'q, serf emas, balki smerds emas, balki hovli, ... kambag'al emas, balki hunarmandlar, ya'ni odamlar. Aks holda, Pushkinning uyini qamalib turgan minglab va minglab odamlarni nima deb chaqirgan bo'lar edingiz, so'ngra marhumga qo'l berib, bir-birlarini xayrlashmoqchi bo'ldilar? "Nima uchun inqilob bo'lmasa-da, kambag'allarning ommasi odam bo'lib chiqdi? Ko'rinib turibdiki, milliy identifikatsiya so'zni uyg'otdi. "Dahi" so'zi.
Dubbelt, davlat, xuddi qudratli g'ayratli xizmatkorlari va tarix kabi davlatga tayanadi, bu hokimiyatning aslida she'riy so'zga ega ekanligini isbotlaydi.
- Yangilangan sana: 7-avgust, 2017-yil
- Muallif: Mironova Marina Viktorovna
Variant 30. Tsybulko 2018 to'plamidan matnni tahlil qilish. Dalillar.
Matn
Yaqinda men Pushkinni erta bolaligida ko'rgan bir erkak bilan gaplashish uchun yaxshi imkoniyatga ega bo'ldim. Uning xotirasida hech narsa qolmadi, faqat sariq, kichik bo'yli, chirkin, jirkanch va juda sharmanda bo'lgan, jamiyat undan olinganligini e'tiborga olmadi. Sizga ishonamanki, men bu odamga mo''jiza kabi qaradim. Bu taxminan ellik yoki oltmish yil davom etadi va Tolstoyni hayotida ko'rganlar (Xudo O'zining kunlarini uzaytirsin!) Shuningdek, mo''jiza sifatida qaraladi. Va shuning uchun Tolstoyni ko'rganimning o'n to'qqizinchi beshinchi bahorida qanday qilib sizga aytishim kerakligini o'ylayman.
Sergey Yakovlevich Elpatyevskiy meni ertaga ertalab Tolstoyni Yaltadan tark etgani haqida ogohlantirdi. Men ajoyib tongni, quvnoq shamolni, dengizni bezovta qilmayotganini, yorqinligini va Nik Nikolaevich kelganidan bir soat oldin chiqqandim, "Saint Nikolas" parvardigorini eslayman. U ko'tarilgan tepalikka ega bo'lgan ikki boshli aravaga etib keldi. Avtomobil to'xtadi. Keyin qadimgi odamning oyog'i baland qadamda, qadamlarni qidirib, so'ngra asta-sekin keksayib qolgan edi. U qisqa bo'yinbog'dan, yuqori botinkalardan va ishlatilgan shlyapa kostyumidan edi. Bu kostyum, kulrang sochlar va uzun soqol bilan birgalikda kulgili va ta'sirchan taassurot qoldirdi. U janubi-g'arbiy qismida tez-tez uchrab turadigan eski yahudiyga o'xshardi.
Men unga tanishtirdim. Uning ko'zlari qanday rangga ayta olmayapman, chunki hozir men juda chalkash va ko'zning rangiga juda ahamiyat bermaganim uchun. Uning buyuk, sovuq, qari qari odamning qo'lini ushlayotganini eslayman. Men hayratga tushganimdan hayratda qoldim: Mishello-Malo singari buyuk, muhtaram keksa odamning o'rniga, uning harakatlarida baland bo'yli, katta va chiroyli odamni ko'rdim. Uning charchagan, yupanchli, nozik ovozini eslayman. Va umuman, u juda qadimgi va kasal odamning taassurotini berdi. Lekin, men ularni vaqti-vaqti bilan behuda zaif ko'rganini ko'rdim, shunchaki kichik o'tkir o'quvchilar bilan jim turmushga chiqqach, odatdagidek, kemachilarning chiroyli harakatini, vayron ko'tarilishini, to'shagida olomonni, osmonni, quyoshni va dengizni, o'sha paytda ushbu kemada bo'lgan barcha odamlarning ruhlari ko'rinadi.
Bu erda juda qiziqarli bir voqea bo'ldi: Tolstoy bilan birga kelgan doktor Volkov Maksim Gorkiyning shangli va tekis sochlari tufayli qabul qilindi va butun qochqinlar olomoni uning ortidan tezlashdi. O'sha paytda Tolstoy, daqiqali erkinlikdan xursand bo'lib, kema boshiga, ko'chmanchilar, armanlar, tatarlar, homilador ayollar, ishchilar, eskirib qolgan shaytonlar uyushtirgan joyga yura boshladi va men ajoyib bir tomosha ko'rdim. u haqida hech qanday fikr yo'q. U yordam bera olmaydi, lekin yo'l bermasligini biladigan haqiqiy shoh kabi yurar edi. O'sha onda jamoat qo'shig'ining bir qismini esladim: "Mana, ulug'vorlik shohi yuradi". Men Tolstoyning Moskva yo'llaridan birida, qishki oqshomda qishki oqshomda qanday qilib yurib borayotgani va oldimga keladigan har bir kishining boshini va boshini echib tashlashi haqida onamning, qadimgi, g'ayri muskovitning qadrli hikoyasini eslab qololmadim. ixtiyoriy ibodat. Va men ravshan ravshanlik bilan tushunib etdimki, inson uchun joiz bo'lgan yagona kuch shakli ijodiy dahoning kuchi, ixtiyoriy ravishda qabul qilingan, shirin, sehrli kuchdir.
Keyin yana besh daqiqa o'tdi. Lev Nikolaevichning yangi tanishlari keldi, men Tolstoyni ko'rdim - u biroz chiroyli edi. U birdan o'ttiz yoshda edi: qattiq ovoz, aniq ko'rinish, dunyoviy odob. Ajoyib ta'mi va juda cheklovi bilan u quyidagi hazilga:
Bilasizmi, men boshqa kuni kasalman. Tambov viloyatidan ba'zi bir deputatlar kelib tushganday bo'ldi, lekin men xonamda ularni qabul qila olmadim va ular derazadan o'tib ketayotganday tuyulardi ... Endi ... Balki siz mening "Ma'naviyat mevalari" yog 'xonimi? Ehtimol, o'qish kerakmi? Shuning uchun u kelib, shunday deydi: "Aziz Lev Nikolaevich, men sizlarga rus adabiyotidan rozi bo'lgan o'lmas asarlar uchun minnatdorchilik bildiraylik ..." Ko'z oldida men hech narsani o'qimaganligini ko'raman. Men sizdan: "Siz nimani yoqtirdingiz?" Jim emas Kimdir ortidan orqada pichirladi: "", "Bolalik va O'smirlik" ... U qizarib, ko'zlarini shivirlay boshlaydi va nihoyat: "O, ha ... Bir bola bolaligi ..." boshqalar ... "
Bu paytda ba'zi inglizlar kelib, bu yerda men yana bir bor mukammal inglizcha talaffuz bilan qochib ketgan, juda sokin, toza, to'g'ri, evropalik aristokrat Tolstoyni ko'rdim.
Mana bu odamdan o'n dan o'n besh daqiqagacha qilgan taassurotim. Menimcha, agar unga bir necha yillar davomida ergashsam, u ham g'ayritabiiy bo'lar edi.
Lekin men bir necha daqiqada juda hayajonli va yorqin fikrlardan biri bu ajoyib insonlar yashagan davrda yashash ekanini angladim. O'zini his qilishni, shuningdek, insonni yuqori va qimmatli narsalar. U bilan bir xil go'zal rus tilida fikr yuritishimiz va uni his qilishimizdan faxrlanamiz. Sevimli qiz Natasha va jingalak Vaska Denisovni va Xolstomerning qadimgi yodgorligini, shuningdek, Milka va Frou-Frouni, sovuqqon Doloxovni va "yumaloq" Platon Karatayevni yaratgan odam, Napoleonni yana titragan tizzasini ko'tarib, va masonlar, askarlar va kazaklar bilan birga Broshka tog'asi shirin, ozgina qon, ozgina tamaki va chixir kabi hidli kishilardir - bizni yig'layotgan va quvontiradigan va ko'chiradigan bu turli odam, haqiqiy, quvonchli tan olingan hokimiyat Tel. Uning qudrati - Xudoning ijodiy qudrati kabi - abadiy qoladi, biz ham, farzandlarimiz ham, nabiralar ham dunyoda bo'lmaganda ham qolaveradi.
Bu ikkinchi va uchinchi chaqiriqlarni o'ylab, o'zimni sinab ko'rgan narsalar haqida, shu bilan birga, og'ir, noqulay yuk yuk mashinasi "Sankt-Nikolay" Yalta pieridan uzoqlashdi.
Men yana bir oz esda qolarli, kulgili va ta'sirli tafsilotlarni eslayman.
Men shunga o'xshash qochib ketganimda, men qayoqchining kapitanini uchratib qoldim.
Men so'radim:
- Kimni olganingizni bilasizmi?
Shunda men uning yuzini kuchli, quvnoq tabassum bilan yoritganini ko'rdim va tezda qo'limni silkitib yubordi (u vaqt yo'q edi), u baqirdi:
- Albatta, Tolstoy!
Bu ism sehrli birlashtiruvchi so'zga o'xshaydi, xuddi butun dunyodagi uzunliklar va kengliklarda teng darajada tushunarli.
Albatta, Leo Tolstoy!
Sevgi va minnatdor qalbning to'liqligidan uzoq yillar davomida unga sog'lom, ajoyib hayotni tilayman. Barcha insoniyatning foydasi va quvnoqligi uchun ulkan boqqa aylangan yaxshi uy egasi bo'lsin, u oltin mevalarni - o'z qo'l mehnatlarini uzoq, uzoq vaqtdan beri o'zining quyosh botishi paytida ko'rib chiqadi.
A.I. Kuprin
Taxminan muammo doirasi:
1. Taniqli shaxslarga, butlarga bag'ishlangan muammo. (Odamlar buyuk shaxslarga qanday munosabatda bo'lishadi, ularning butlari?)
Muallif: Odamlar buyuk shaxslarni qadrlashadi, ularning but-sanamlarini e'tiborga oladilar, o'zlarining iqtidorlariga bo'yin egadilar, ularga minnatdorchilik bildiradilar, ularga mo''jiza kabi qarashadi, taniqli insonlar o'zlari zamondoshlari va yurtdoshlari ekanidan faxrlanishadi.
2. Iqtidor kuchi muammosi. (Qobiliyat qudrati nima?)
3. Inson va haqiqat haqidagi fikrimizning nomutanosibligi muammosi. (Bizning fikrimiz haqiqatga mos keladimi?)
Muallif: Bizning inson haqidagi fikrimiz haqiqatga mos kelmasligi mumkin: chiroyli keksa L.N. Tolstoy "keksa odamning o'rtacha balandligini ko'rdi," uning harakatlarida ehtiyotkorlik va aniqlik.
4. Iste'dodli kishilar hayotining qiyinchiliklari. (Iqtidorli kishi bo'lish osonmi?)
5. Inson va uning ichki dunyosining tashqi ko'rinishidagi munosabatlar muammolari. (Insonning ko'rinishi har doim o'zining ichki dunyosini aks ettiradimi?)
Muallif: Bir odamning tashqi ko'rinishi har doim o'z ichki dunyosini aks ettirmaydi: tashqi kuchsiz, insonning ulkan kuchiga ega bo'lishi mumkin, bu har doim ham darhol yutib bo'lmaydi.
6. Shaxsning rolini muammoni L.N. Tolstoy madaniyatimizda. (Tolstoyning LN Tolstoyning shaxsiyatini bizning madaniyatimizdagi roli nima?) L.N. Tolstoyning shaxsiyatini nimaga ajratish mumkin?)
Muallifning pozitsiyasi: L.N. Tolstoy juda diqqatli, tajribali, mehrli inson edi, "haqiqiy shoh" edi, atrofidagi odamlardan hurmat hissi, yorqin badiiy tasvirlarni yaratgan so'zning taniqli ustasi edi. Uning rus adabiyotiga qo'shgan hissasini qadrlash qiyin.
Rus yozuvchisi AI Kuprin taniqli shaxslarga nisbatan munosabat muammolarini ko'rib chiqadi.
Muallif, Yaltadan kemada ketayotgan L.N.Tolstoyni qanday ko'rganini aytadi. Kuprin katta keksa odamning o'rniga hayratlanarli taassurot qoldiradigan kichik bir keksa odamni ko'rdi. Tolstoyning paydo bo'lishida muallif "o'zimizni hammamizning ruhlarini ... o'zlashtira olamiz" degan ko'zlariga e'tibor qaratdi. Odamlar unga yo'l ochishdi. "Yaratilish dahosining kuchi" bilan bog'liq "ixtiyoriy ibodat" edi.
Muallif, bu dahi yaratgan davrda "o'sha go'zal rus tilida u bilan birga o'ylagan va his qilgan" davrida yashaganidan faxrlanadi. L.N. Tolstoy odamlarni yozuvchi sifatida boshqaradi: ularni "yig'laydi, quvonadi va harakatga keltiradi ...". A.I. Kuprin uzoq umr ko'rishni "insoniyatning foydasi va xursandchiligini" istaydi.
Muallifning fikriga qo'shilaman. Darhaqiqat, taniqli insonlar hurmat-ehtirom ko'rsatishadi, o'z ishlari bilan hayratda qolishadi, ulardan namuna olishadi. Har bir mamlakatda buyuk odamlar bor, qolganlari qilganlari uchun faxrlanadilar va ular bilan faxrlanadilar.
Shahzoda Endryu Bolkonskiyning Napoleon uchun harbiy sharaf maqomi edi. Bolkonskiy harbiylarda mashhur bo'lishni xohladi.
Austerlitz jangida ishtirok etgach, u bayroqni ko'tarib, og'ir yarador bo'ldi. Keyinchalik Napoleonda shahzoda Endryu xafa bo'ladi. Yaralangan Bolkonskiy osmonni ko'rgach, uning hayotini takrorlashganda, frantsuz qo'mondonining buyukligi g'oyib bo'ldi. Tolstoy "Urush va Tinchlik" romanida nopol ziyolilarning rivojlangan qismini Napoleonning hayoliy butlarini erkin fikrlaydigan g'oyalariga qanday jalb qilganini ko'rsatishni xohladi.
Dunyo koinotining birinchi kosmonavti Yuriy Alekseevich Gagarin o'sha davrdagi ko'plab o'g'il bolalar va keyingi avlodlar uchun namuna bo'ldi.
Arkadiy Kirsanov uchun o'qituvchi, o'qituvchi Yevgeniy Bazarov, I.Surgenevning "Otalar va o'g'il" romanining asosiy xarakteri. Arkadiy Bazarovni nigilizm tamoyillariga, spartak hayot tarzi uchun, o'zini tabiatga va san'atga bo'lgan munosabatiga qaramasdan, o'zini o'zi o'qitishga qodirligi uchun hurmat qilgani uchun hurmat qildi. Yozuvchi Bazarov asta-sekin Arkadiy uchun butga aylanganini ko'rsatdi. Ularning turli yo'llari bor. Janob Arkadiy Kirsanov - oilani yaratish, muhabbat. Raznochintsa, kelajak shifokori Evgeniy Bazarov, nihilizmga doimo sodiq qolishga tayyorligi bilan ko'plab to'siqlarni bartaraf etishga, hayotning ajoyib hayotiga ega.
Shunday qilib, butun dunyoga foydali, muhim va foydali ishlarni bajarish uchun alohida e'tibor, qiziqish, hurmat va hatto hayratga loyiq. Odamlar o'z faoliyati bilan insonparvarlik g'oyalari bilan to'lgan, ular sivilizatsiya rivojiga katta hissa qo'shgan buyuk shaxslar bilan faxrlanadi.
Sinovga samarali tayyorgarlik (barcha fanlardan) - tayyorgarlikni boshlang
Yangilangan sana: 2018-02-11
Diqqat!
Sizning e'tiboringiz uchun rahmat.
Xatti yoki matn terayotganini ko'rsangiz, matnni tanlang va tugmasini bosing Ctrl + Enter-ni tanlang.
Shunday qilib, siz loyiha va boshqa o'quvchilar uchun juda foydali foyda keltirasiz.
O'qituvchiga munosabat masalasi.
O'qituvchilarga nafaqat maktabda o'qishimiz, balki kattalar hayotiga kirganimizda ham ehtiyot bo'lishimiz kerak.
Andrey Dementevning chiziqlari abadiydir:
O'qituvchilarni unutishga jur'at etma!
Ular sizni tashvishlantiradi va eslaydilar
Fikrlash xonasining sukutida
Sizning qaytishingiz va yangiliklarni kutmoqdasiz.
Iqtidorni tan olish muammosi.
Iqtidorli kishilarga ko'proq e'tibor qaratishimiz kerakligiga ishonaman.
Shu munosabat bilan VG Belinsky juda aniq aytadi: "Haqiqiy va kuchli qobiliyat tanqidning zo'ravonligini o'ldirmaydi, xuddi uni kichik salomga aylantirmaydi".
Pushkin, I. A. Bunin, A. Solzhenitsyn, uning dahosi juda kech bo'lgan deb hisoblangan. Asrlar mobaynida yorqin shoir A.S. Pushkin juda yengil duelda vafot etganini anglash qiyin. Buning uchun uning atrofidagi jamiyat aybdor. Dantesning dahshatli o'qi uchun emas, balki qancha buyuk ishlarni o'qiymiz.
Tilni yo'q qilish muammosi.
Tilni yaxshilash uning tanazzulga uchrashiga emas, balki boyitilishiga olib kelishiga chuqur ishonch hosil qilaman.
Buyuk adabiyot ustasi I.S. Turgenevning so'zlari abadiydir: "Tilning pokligi, ma'bad kabi".
Biz ona tilimizni, uni buyuk klassiklardan qimmatli sovg'a deb bilishimiz kerak: A.S. Pushkin, M.M.Yu.Lermontov, A.I.Bunin, L.N. Tolstoy, V.V. Gogol.
Va men rus tilining tanazzulga uchrashiga bizning savodxonligimiz, dunyo klassikasining eng yaxshi asarlarini o'qish va tushunish qobiliyatiga to'sqinlik qilishiga ishonaman.
Ijodiy izlanishlar muammosi.
Har bir yozuvchi uchun o'quvchi topish muhimdir.
Vladimir Mayakovskiy shunday deb yozgan edi:
She'riyat - bir xil ishlab chiqarish radiusi:
Grami ishlab chiqarishda, mehnat yilida.
Siz bir so'zni bezovta qilasiz
Og'zaki ma'danlarning ming so'zlari.
Hayotning o'zi yozuvchiga ijod muammolarini hal qilishga yordam beradi.
S.Esenenin hayoti ko'p qirrali, samarali bo'ldi.
Muallif, rejissyor, aktyor V.M. Shukshin taniqli ijodiy ishlar orqali e'tirofga sazovor bo'ldi.
Oilani tejash muammosi.
Men oilaning asosiy vazifasi inson tarbiyasini to'g'ri tarbiyalashga asoslangan holda davom ettirishdir.
S. Makarenko bu haqda juda aniq aytdi: "Agar siz bolani tug'sangiz, bu sizning fikringiz, barcha diqqatingiz va butun irodangizdagi barcha keskinliklaringizni uzoq yillar davomida anglatadi".
Men Rostovlar oilasining oilaviy munosabatlariga, Leo Tolstoyning "Urush va Tinchlik" romani qahramonlariga qoyil qoldim. Bu erda ota-onalar va bolalar bor. Bu birlik qiyin sharoitlarda omon qolishga, jamiyatga, Vatanga foydali bo'lishga yordam berdi.
Menimcha, insoniyat taraqqiyoti to'laqonli oila bilan boshlanadi.
Klassik adabiyotni tan olish muammosi.
Klassik adabiyotlarni tan olish uchun ma'lum bir o'quvchi madaniyati talab qilinadi.
Maksim Gorkiy shunday deb yozgan edi: "Haqiqiy hayot, yaxshi fantastik ertakdan juda kam farq qiladi, agar biz uni ichimizdan, istaklar va niyatlar tomondan ko'rib chiqsak, odamlar o'z faoliyatlarida rahbarlik qiladilar".
Jahon klassikasi taniqli tanqid yo'lidan o'tdi. Ushbu o'quvchi W. Shekspir, A.S.Pushkin, D.D.Do, F.M. Dostoyevskiy, A.Soljenitsin, A.Dumas, M.Tven, M.Sholoxov, Hemenguey va boshqalarning asarlaridan mamnuniyat baxsh etadi. boshqa yozuvchilar jahon adabiyotining "Oltin" jamg'armasini tashkil etadilar.
Siyosiy adolat va adabiyot o'rtasida bir qator bo'lishi kerak, deb o'ylayman.
Bolalar adabiyotini yaratish muammosi.
Menimcha, bolalar adabiyoti haqiqiy usta tomonidan yaratilgan bo'lsa, aniq bo'ladi.
Maxim Gorkiy shunday deb yozgan edi: "Bizda bolada hazil hissi paydo bo'lgan kulgili, kulgili kitob kerak."
Har bir inson hayotida unutilmas tamg'a bolalar adabiyotini qoldiradi. A. Barto, S.Mikalkov, S.Marshak, V.Bianki, M.Prishvin, A.Lindgren, R.Kiplingning asarlari hamma uchun xursandchilik, tashvish va hayratga sazovor bo'ldi.
Shunday qilib, bolalar adabiyoti rus tili bilan aloqa qilishning birinchi bosqichi.
Kitobni saqlash muammosi.
Ma'naviy jihatdan rivojlangan inson uchun o'qishning mohiyati juda muhimdir.
Bu akademik D.S.ning nuqtai nazari. Lixachyov: "... o'zingiz yoqtirgan kitobni tanlamoqchiman, hamma narsadan uzilib qoling, kitob bilan qulay o'tiravering va siz yashamasligingiz mumkin bo'lgan juda ko'p kitoblar borligini tushunasiz ..."
Kitobning qiymati zamonaviy yozuvchilar kabi elektron ko'rinishda taqdim etilgan taqdirda yo'qolmaydi. Bu vaqtni tejaydi va ko'plab insonlarga har qanday ishni taqdim etadi.
Shunday qilib, har birimiz kitobni qanday qilib o'qishni va o'rganishni o'rganish kerak.
Imonni tarbiyalash muammosi.
Insonga bo'lgan ishonch bolaligidan tuǵilishi kerakligiga ishonaman.
Men olimning, Ilohiy shaxs I, I shaxsning so'zlari bilan chuqur taassurot qoldirgan edim. U kishi "imonga muhtoj" deb aytdi.
Biz bolalikdan yaxshi narsaga ishonishni boshlaymiz. Pushkin, Bojov, Ershovlarning ertaklarini bizga qancha yorug'lik, iliqlik, ijobiylik beradi.
Men o'qigan matn menga bolalik davrida namoyon bo'lgan imon urug'i kattalar hayotida ko'payib borayotganini va har birimiz uchun yanada ishonchli bo'lishiga yordam berishi mumkinligini o'ylab ko'rdi.
Tabiat bilan birlik muammosi.
Tabiatning taqdiri - bizning taqdirimiz ekanini tushunishimiz kerak.
Shoir Vasiliy Fedorov shunday deb yozgan edi:
O'zingizni va butun dunyoni qutqarish uchun,
Bizga yillar yo'qotmasdan kerak,
Barcha kultlarni unut
Va kiring
Noqulay
Tabiat tabiati.
Taniqli rus yozuvchisi V.P. Astafyev o'zining "Tsar - baliq" asarida ikki qahramonni aks ettiradi: tabiatni yoqimsiz sevadigan akim va uning yirtqich hayvonlariga egalik qiluvchi Gog Gertsev. Tabiat tabiatni o'chiradi: Gogur o'z hayotini tugatadi. Astafiev o'quvchini tabiatga nisbatan axloqsiz munosabat uchun jazolash muqarrar ekanini qanoatlantirmoqda.
R. Tagorening so'zlari bilan tugatishni xohlayman: "Men qirg'oqqa begonaday keldim; Men sizning uyingizda mehmon sifatida yashadim; Men seni do'st qilib qo'yaman, ey mening erim. "
Hayvonlarga nisbatan munosabat muammolari.
Darhaqiqat, Xudoning ijodida bir jon bor va u ba'zan insondan yaxshiroq tushadi.
Bolaligimdanoq Jabriel Troepolskiyning "Oq Bim" qora qulog'ini yaxshi ko'raman. Umrining oxirigacha sodiq qolgan Ustoz va itning do'stligi meni hayratga soldi. Ba'zan bu do'stlik odamlarda topilmaydi.
Yaxshilik va insoniyat Antoine Saint-Exupery "Kichik knyaz" ning hikoyalari sahifalaridan chiqadi. U o'zining asosiy g'oyasini deyarli "Biz tamaddi qilganlar uchun javobgar" shiori bo'lgan ibora bilan izohladi.
Badiiy go'zallik muammosi.
Menimcha, badiiy go'zallik - qalbni burkab olgan go'zallik.
Eng sevimli joy, ilhom manbai M. Yu. Lermontovning san'at va adabiy asarlar yaratilishiga bag'ishlangan asarlari Kavkaz edi. Chiroyli tabiatda shoir ilhomlanib, ilhomlantirgan edi.
Pushkin AS Mixaylovskiy haqida sevgi bilan o'rtoqlasharkan, "Men sizni, burchaksiz burchakni, tinchlik, ish va ilhom manbai bo'lgan salom bilan salom.
Shunday qilib, san'atning go'zalligi, ko'rinmas - bu odamlarning yaratuvchanligi.
Vatanga munosabat masalasi.
Mamlakatda yashayotgan xalqlar uchun katta rahmat.
Akademik D.S. Lixachyov shunday deb yozgan: "Vatanga muhabbat hayotning mazmunini beradi, hayotni turg'unlikdan mazmunli hayotga aylantiradi".
Inson hayotida Vatan - eng muqaddasdir. Bu birinchi navbatda aql bovar qilmaydigan darajada qiyin vaziyatda bo'lgan odam haqida. Qrim urushi davrida Sevastopolni himoya qilgan Admiral Naximov qahramonlik bilan vafot etdi. Oxirgi ikkinchi sanaga qadar shaharni himoya qilish uchun askarlarni vasiyat qildi.
Keling, bizga bog'liq narsalarni qilaylik. Bizning avlodlarimiz biz haqimizda: "Ular Rossiya yaxshi ko'radilar", deyishsin.
Bizning baxtsizligimiz bizga nimani o'rgatadi?
Rahm-shafqat, xushyoqish - bu ularning baxtsizliklarini anglashining natijasidir.
Eduard Asadovning so'zlari menda chuqur taassurot qoldiradi:
Va agar biror joyda muammolar bo'lsa,
Sendan so'rayman: yuragim bilan hech qachon,
Hech qachon toshga aylanmang ...
A.A. Sholoxovning "Inson taqdiri" asarining qahramoni Andrey Sokolovga duch keladigan g'amxo'rlik uning ichida eng yaxshi insoniy fazilatlarni o'ldirmadi. Barcha qarindoshlari yo'qolganidan keyin, u etim Vanya taqdiriga befarq qolmadi.
M.M.M. Prishvinning matni meni har qanday baxtsizlikning begona emasligi haqida chuqur o'ylab ko'rdi.
Kitobga munosabat muammosi.
Har bir kitob o'z-o'zidan qiziqarli deb hisoblayman.
"Kitobni yaxshi ko'rish. Bu sizning hayotingizni osonlashtiradi, bu sizning fikringizni, his-tuyg'ularingizni, hodisalarning rang-barang va chalkash tushunchasini tushunishga yordam beradi, u sizni va o'zingizni hurmat qilishingizni o'rgatadi, u odamga aql va yurakni dunyoga muhabbat hissi bilan ruhlantiradi ", dedi Maksim Gorkiy.
Vasiliy Makarovich Shukshinning tarjimai holi boblaridan juda qiziq. Og'ir hayot sharoitlari tufayli, VGIKga kirish vaqtida, yoshligida, u buyuk klassikalarning asarlari bilan tanishish imkoniga ega edi. Ushbu kitob unga ajoyib yozuvchi, iste'dodli aktyor, rejissyor, ssenariy muallifi bo'lishga yordam berdi.
Matn allaqachon o'qilgan, bir chetga surilgan va men hali yaxshi kitoblarni kutib olishimiz uchun nima qilish kerakligini o'ylayman.
Ommaviy axborot vositalarining ta'siri.
Zamonaviy ommaviy axborot vositalarida odamlarda axloqiy va estetik ma'nolarni tarbiyalashga ishonchim komil.
D. S. Lixachev bu haqda shunday yozadi: "Biz yutuqlarni tushunish va soxta narsalarni haqiqiy qiymatdan ajratib olish uchun o'zimizda intellektual moslashuvchanlikni rivojlantirishimiz kerak".
Yaqinda men gazetalarning birida men 1960-70-yillarda yosh yozuvchi va shoirlarning eng yaxshi asarlari "Moskva", "Znamya", "Roman-gazeta" jurnallarida chop etilganini o'qidim. Bu jurnallarni ko'plar sevib qolishdi, chunki ular haqiqatan ham bir-birlarini qo'llab-quvvatlashga yordam berishdi.
Keling, foydali gazeta va jurnallarni qanday tanlashni o'rganib chiqaylik.
Aloqa muammosi.
Menimcha, har bir kishi samimiy muloqotga intilishlari kerak.
Shoir Andrey Voznesenskiy bu qanaqa yaxshi degan:
Ushbu muloqotning mohiyati sizning qalbingizni odamlarga etkazishdir.
A.Y. Soljenitsinning "Matryonin Dvor" romanining qahramoni Matryona - yaxshi, kechirim va muhabbat qonunlariga muvofiq hayot kechiradi. U "xuddi o'sha solih odam. U holda, maqolga ko'ra, biror qishloq unga befarq emas. Qanday ham shahar. Hamma bizning erimiz emas. "
Matn allaqachon o'qilgan, bir chetga surilgan va men har birimiz uchun odamlar munosabatlarining mohiyatini tushunish qanchalik muhimligi haqida fikrlashga davom etaman.
Tabiatning go'zalligini yoqtirmaslik muammosi.
Menimcha, tabiatning go'zalligi tushuntirilishi qiyin, faqatgina his etilishi mumkin.
Rasul Gamzatovning she'rlaridan kelgan ajoyib chiziqlar V. Rasputinning matniga bir-biriga o'xshash:
Bulutlar va suvlarning qo'shiqlarida yolg'on yo'q
Daraxtlar, o'simliklar va Xudoning barcha mavjudotlari,
Dunyodagi hamma narsa uning ovozi bilan aytadi
Boshqa ovozlar farqli.
"Tabiatshunos" nomi M. M. Prishvin uchun mustahkam o'rnashgan.Ushbu asarlarida tabiatning qadimiy suratlarini, ulkan mamlakatimizning ajoyib manzaralarini yaratdi. "Do'stga yo'l" nomli jurnalida o'zining tabiatning falsafiy ko'rinishini ochib berdi.
V. Rassputinning matni menga quyoshning shimiladi, baliq gulchambarga o'tadi va qush bir uy qurganida, inson umrida ertaga albatta kelishi va bugungi kunga qaraganda yaxshi bo'lishi mumkinligini chuqurroq tushunishimga yordam berdi.
Kundalik hayotda ishonchsizlik muammosi.
Menimcha, faqat barqarorlik va mustahkamlik "kelajakda" ishonchli bo'lishga yordam beradi.
T. Protasenkoning fikrini Eduard Asadovning so'zlarida ta'kidlash lozim:
Bizning hayotimiz tor yorug'lik chiroqiga o'xshaydi.
Raydan chapga va o'ngga -
Zulmat: million yillar jim ...
Bizdan oldin kelgan va keladigan barcha narsalar
Bizga berilmadi, to'g'ri.
Bir marta Shekspir, Hamletning og'zidan, shunday dedi: "Vaqt umumiy qo'shiqni chiqarib tashladi".
O'tkazishni o'qib chiqqach, men o'zimizning o'zimizning vaqtimizdagi "qo'shilgan bo'g'inlarni" tuzatishimiz kerakligini angladim. Qiyin va murakkab jarayon.
Hayotning mazmuni masalasi.
Men har qanday faoliyat bilan mashg'ul bo'lgan inson nima uchun buni qilayotganini bilishi kerakligiga chuqur ishonch hosil qilaman.
A.Chexov shunday deb yozgan edi: "Maqsadlar o'z maqsadlari bilan belgilanadi: bu ish katta maqsad, buyuk maqsad".
Leo Tolstoyning "Urush va Tinchlik" romani qahramoni Per Bezuxov o'z hayotini foyda bilan yashashga intilgan insonning namunasidir. Yolg'on uchun. Qayta boshlang va otib tashlang va har doim jang va shoshmang. Va xotirjamlik ruhiy kamchilikdir ".
Shunday qilib, Yu M. Lotman menga har birimizning hayotimizda asosiy maqsad bo'lishi kerakligini chuqurroq tushunishga yordam berdi.
Adabiy asarlarning murakkabligi masalasi.
Mening fikrimcha, har bir insonga o'z qobiliyatini namoyon etgan mahalliy va xorijiy tillarning sirlarini etkazish uchun yozuvchi mahoratiga ega.
Adabiy asarlarning murakkabligi haqida Eduard Asadov o'z fikrlarini bildirdi: "Men o'zimni kecha-kunduz tushunishga harakat qilaman ...".
Porloq rus shoirlari A.S. Pushkin va M.Y. Lermontovning ajoyib tarjimon ekanligini eslayman.
Matn allaqachon o'qilib, chetga surib qo'yilgandir va men bizga tillarning katta bo'sh joylarini ochadiganlarga minnatdor bo'lishimiz kerakligi haqida o'ylayman.
Shaxsiyatning o'lmasligi muammosi.
Darhaqiqat, dahriy shaxslar abadiy qolmoqdalar.
A.S. Pushkin A. X. Jukovskiyga uning satrlarini:
Uning shirinliklari shirinlikni asabiylashtiradi
Asrlar osha porloq masofa bo'ladi ...
O'z hayotini Rossiyaga bag'ishlagan kishilarning ismlari abadiydir. Ular Aleksandr Nevskiy, Dmitriy Donskoy, Kuzma Minin, Dmitriy Pojarskiy, Piter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, G. Jukovdir.
Aleksandr Blokning so'zlari bilan tugatish istayman:
Oh, aqldan ozishni istayman:
Hamma narsa abadiy bo'lishi kerak,
Hech kimsiz - insonparvarlik
Muvaffaqiyatsiz - o'zlashtirib olish!
Ushbu so'zga sodiqlik muammosi.
Yaxshi inson, birinchi navbatda, o'zini o'zi hal qilishi kerak.
Leonid Panteleyevning "Halol so'z" hikoyasi bor. Yozuvchi bizni o'g'il bolaning hikoyasini aytib berdi, u qo'riqchilarning o'zgarishiga qadar soatlab turish uchun sharaf so'zlarini aytdi. Bu bola kuchli iroda va kuchli so'zga ega edi.
"Bir so'zdan kuchliroq hech narsa yo'q," dedi Meander.
Kitobning inson hayotidagi roli.
Yaxshi kitob bilan uchrashuv har doim quvonch.
Chingiz Aytmatov: "Insonning yaxshisi ko'tarilishi kerak, bu hamma odamlarning, barcha avlodlarning umumiy burchi. Bu adabiyot va san'atning vazifasidir ".
Maxim Gorkiy shunday dedi: "Kitobni yaxshi ko'rish. Bu sizning hayotingizni osonlashtiradi, bu sizning fikringizni, his-tuyg'ularingizni, hodisalarning rang-barang va bezovtalanib ketishini tushunishga yordam beradi, u sizni va o'zingizni hurmat qilishingizni o'rgatadi, u aql-idrok va yurakni dunyoga, insonga bo'lgan sevgisi bilan ruhlantiradi ".
Shaxsiyatning ma'naviy rivojlanishi muammolari.
Bizning fikrimizcha, har bir kishi ma'nan o'sishi kerak. D. S. Lixachev shunday deb yozgan: "Har bir inson, katta" vaqtinchalik "shaxsiy maqsadlardan tashqari, bitta shaxsiy maqsadga ega bo'lishi kerak ..."
A.S. Griboyedovning "Vay Vay" nomli asarida Chatskiy ma'naviy rivojlangan shaxsning namunasidir. Kichik manfaatlar, bo'sh ijtimoiy hayot unga yoqmadi. Xobbi, uning aqli atrofdagi jamiyatdan ancha yuqori edi.
Televizorga munosabat masalasi.
Bugungi kunda yuzlab dasturlardan eng foydali birini tanlash juda qiyin.
"Mahalliy yurt" nomli kitobida D. Lixachev televidenie dasturlarini tomosha qilish haqida yozgan edi: ".. bu sarf-xarajatlarga munosib vaqtingizni sarflang. Tanlovga qarang. "
Eng qiziq, ta'limiy va axloqiy dasturlar menimcha, "Menga turinglar", "Zukko erkak va aqlli qizlar", "Vesti", "Katta poyga". Ushbu dasturlar menga odamlarga xushmuomalalik, ko'plab yangi narsalarni o'rgatish, o'z mamlakatini tashvishlantiradigan va u bilan faxrlanishga o'rgatadi.
Bandlik muammosi.
Menimcha, xushmuomalalik, xushmuomalalik jamiyatimizda hali yo'q bo'lib ketmadi.
Chexovning "Chameleon" ishida politsiya boshlig'i o'z xatti-harakatlariga kim bilan aloqador bo'lganiga qarab o'zgartirgan: u rasmiy xodimga ta'zim qilgan va ishchini kamsitgan.
N.V. Gogolning "Inspektor" ishida barcha elita, shahar boshlig'i bilan birgalikda auditorni xushnud etishga harakat qiladi, ammo Xlestakovning kim bo'lishini da'vo qilgani yo'q, degan gaplar paydo bo'lganda, barcha halol kishilar jim bo'lib qoldi.
Alfavitni buzish muammosi.
Yozma shakldagi keraksiz buzilish tilning ishlashiga to'sqinlik qilishiga ishonaman.
Hatto antik davrda ham Kiril va Methodius alfavit yaratdi. 24 may kuni Rossiyada slavyan adabiyoti kuni nishonlanadi. Bu bizning xalqimizning mag'rurligi haqida rus maktubidan dalolat beradi.
Ta'lim masalasi.
Menimcha, ta'limning afzalliklari yakuniy natijalar bilan baholanadi.
"Ta'lim osonroq, jodugarlik zulmatdir", deydi rus maqolasi.
Siyosatshunos N.Pirogov: «Bizning eng bilimdonlarimizning aksariyati haqiqatdir, u faqatgina haqiqiy hayotga tayyorgarlikdir», dedi.
Hurmat muammosi.
Menimcha, «hurmat» so'zi bugungi kunda o'z ma'nosini yo'qotmagan.
D. S. Lixachev shunday deb yozgan edi: "Hurmat, adolat va vijdon - bu yaxshi fazilat bo'lishi kerak."
Pushkin Pushkinning "Kapitanning qizi" romanining qahramoni hikoyasi insonning o'z burchini to'g'ri bajarishi, o'z sha'ni va qadr-qimmatini himoya qilish qobiliyati, o'zini va boshqalarni hurmat qilish, ma'naviy insoniy fazilatlarini saqlab qolish qobiliyatini tasdiqlashidir.
San'atning maqsadi.
San'atning estetik maqsadi bo'lishi kerak, deb o'ylayman.
V. Nabokov shunday dedi: "San'at deb ataydigan narsa aslida hayotning rasmiy haqiqatidan boshqa narsa emas, biz buni tushunishimiz kerak, barchasi shu".
Haqiqiy rassomlarning ajoyib asarlari butun dunyoda tan olingan. Luvrning Parij san'at muzeyida rus rassomlari Levitan va Kuinjining rasmlari ko'rgazmaga qo'yilgan.
Rus tilini o'zgartirish muammosi.
Menimcha, rus tilining o'rni bizga bog'liq.
"Siz ommaviy rus tilidan oldin. Chuqur zavq sizni chaqiradi. Zavq barcha uning o'lchamsizligiga tushadi va uning ajoyib qonunlarini his qiladi ... "- deb yozgan N.Gogol.
"Bizning tilimizga, go'zal rus tilimizga g'amxo'rlik qiling, bu xazina, bizni oldingilar tomonidan bizga topshirgan, shu jumladan, Pushkin yana porlaydi! Ushbu qudratli vositaga hurmat bilan munosabatda bo'ling; qobiliyatli kishilar qo'lida mo''jizalar yaratishga qodir ... Tilning pokligi, xuddi ma'bad singari, g'amxo'rlik qiling! "- dedi I. Turgenev.
Inson javobgarligi muammosi.
Ushbu matnni o'qib, o'zingizning misollarni eslaysiz.
Biror begona ayol mening ota-onamga yordam berib, Belgorod shahrida to'g'ri manzilni topdim, garchi men ishimga shoshilishgan bo'lsam ham. Uning so'zlari mening xotiramga tushib ketdi: "Bizning davrimizda biz faqat bir-birimizga yordam beramiz, aks holda biz hayvon bo'lamiz".
A.P.Gaydar "Timur va uning jamoasi" ning qahramonlari abadiydir. Bolalarga axloqiy va estetik nuqtai nazarni yaratishga yordam berish. Eng muhimi - yorqin ruhni rivojlantirish, odamlarga yordam berish va bu hayotda kim bo'lishini tushunish istagi.
Mahalliy joylarning xotirasi muammosi.
Sergey Esenning ajoyib chiziqlari bor:
Moviy kepenkli kam uy
Men seni hech qachon unutmayman -
Juda ham yaqin
Yilning shodligini eslatdi.
I.S. Turgenev hayotining so'nggi yillarini chet elda o'tkazdi. U 1883 yilda Fransiyaning Bujevale shahrida vafot etdi. O'limidan oldin, jiddiy kasal yozuvchi do'sti Yakov Polonskiyga murojaat qildi: "Spasskiyada bo'lganingizda, uyimdan, bog'dan, yosh daraxtdan, mening vatanimdan ibodat qilishim mumkin.
Men o'qigan matn menga yanada chuqurroq tushunishimga yordam berdi, albatta, mening mahalliy joylarim, vatanimdan qimmatroq va bu kontseptsiya juda sarmoyalangan, hech narsa bo'lishi mumkin emas.
Vijdon muammosi.
Menimcha, insonning eng muhim bezaklari toza vijdondir.
"Shon-sharaf, adolat va vijdon yaxshi fazilatlardir", deb yozgan D.Sixxachev.
Vasiliy Makarovich Shukshinning "Kalina Krasnaya" filmi bor. Eski jinoyatchi qahramoni Egor Prokudin, onasiga juda ko'p qayg'u keltiradigan yuragida o'zini kechira olmaydi. Keksa bir ayol bilan uchrashganda, u o'g'lini tan ololmaydi.
O'qilgan matn menga qanday vaziyatlarda bo'lishimizga qaramay, insoniy yuzimizni va qadr-qimmatimizni yo'qotmaslik kerakligini chuqur o'ylab ko'rdi.
Shaxsiy erkinlik va ijtimoiy mas'uliyat masalasi.
Har bir inson o'z ijtimoiy mas'uliyatini bilishi kerak. Bu Y. Trifonov yozgan chiziqlar bilan tasdiqlangan: "Har bir inson tarixning yorqin tasviri bor. Ularning ba'zilari yorqin va dahshatli yorug'lik bilan chayqaladi, ba'zilari esa sezilarli darajada farq qilmaydi, u biroz porlaydi, lekin hamma uchun mavjud ".
Akademik D.S. Lixachev shunday dedi: "Agar inson odamlarni yaxshi olib kelish uchun yashasa, kasallikdagi azob-uqubatlarini kamaytirsa, odamlarga quvonch baxsh etsa, u o'zini insoniyat darajasida baholaydi"
Chingiz Aytmatov erkinlik to'g'risida shunday dedi: "Inson va jamiyat erkinligi birinchi va eng avvalo o'zgarmaydigan maqsad va hayotning eng muhim ma'nosi bo'lib, tarixiy jihatdan muhim narsa bo'lishi mumkin emas, bu eng muhim taraqqiyot va shuning uchun davlat farovonligi"
Vatanparvarlik muammosi.
"Vatanga muhabbat hayot ma'nosini beradi, hayotni turg'unlikdan mazmunli mavjudotga aylantiradi", deb yozgan D.Schachich Lixachev.
Ulkan urush yillarida katta avlodning ekspluatatsiyasi Vatanni inson hayotida eng muqaddas ekanligini tasdiqlaydi. Boris Lvovich Vasilevning "Shahzoda bu erda jim" degan hikoyani befarq qoldirolmasligi mumkin emas. Vatanni dushmanlardan himoya qilgan vafot etgan qiz qizlar haqida.
Vatanini fidokorona sevadigan haqiqiy askar Nikolay Pluznikov, Boris Vasilevning "Ro'yxatda emas" hikoyasi qahramoni. Hayotining so'nggi daqiqasiga qadar u Brest qal'asini fashistlardan himoya qilgan.
K. G. Paustovskiy yozadi: "Inson yuragsiz yashamagani kabi, Vatansiz yashay olmaydi.
Kasb-hunar tanlash masalasi.
V. G.Berinskiy "Sizning yo'lingizni topish, sizning joyingizni bilish - bu inson uchun hamma narsa, u o'zini o'zi uchun bo'ladi" degan yozuv muallifi.
Agar u faqat kasb tanlashda xatolikka yo'l qo'ysa, u faqat o'z ishi bilan shug'ullanadi. D. S. Lixachev shunday deb yozgan edi: "Sizning kasbingiz, ishingiz, sizga bevosita sizga yordam beradigan (ayniqsa, o'qituvchi va shifokor) va ularga yordam beradigan odamlarni" ko'rmaysizlar ".
Inson hayotida rahmdillik o'rni.
Rus shoiri G.R. Derjavin shunday dedi:
Kim zarar bermasa yoki xafa qilmasa,
Yomonlik yomonlikka qaytmas.
O'g'lining o'g'illari ko'radi
Va hayotda har bir yaxshi.
Va FM Dostoevskiy quyidagilarni o'z ichiga oladi: "Bolaning kamida bir ko'z yoshi to'kilgan dunyoni qabul qilmaslik"
Hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik va insonparvarlik muammosi.
Yaxshilik va insoniyat Antoine Saint-Exupery "Kichik knyaz" ning hikoyalari sahifalaridan chiqadi. U o'zining asosiy g'oyasini deyarli shunday shiorga aylantirdi: "Biz tamaddi qilganlar uchun javobgarmiz"
Chingiz Aytmatovning "Iskala" romani bizni universal baxtsizlik haqida ogohlantirmoqda. Yangi kurganlarning asosiy qahramonlari - Akbara va Tashchaynar, inson tufayli o'ladi. Yuzlarida hamma tabiat nobud bo'ldi. Shuning uchun odamlar muqarrar iskala kutmoqda.
O'qilgan matn menda xudojo'ylikdan, tushunishdan, sevgidan o'rganishimiz kerakligini o'ylab qoldi.
Odamlar o'rtasidagi munosabatlar murakkabligi muammosi.
Katta rus yozuvchisi L. Tolstoy yozgan: "Hayot faqat boshqalar uchun yashasangiz". "Urush va Tinchlik" da u bu fikrni Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning misolidan foydalanib, haqiqiy hayot borligini ko'rsatadi.
Va S. I. Ozhegov shunday dedi: "Hayot - inson va jamiyatning faoliyati, uning bir ko'rinishida yoki boshqa namoyonliklari".
"Otalar va bolalar" o'rtasidagi munosabatlar muammosi.
BP Pasternak shunday dedi: "Kimki qo'shnisiga muhabbatni buzadigan bo'lsa, o'zini sotgan birinchi odamdir ..."
Muallif Anatoliy Aleksin o'zining "Mulkni baham ko'rish" hikoyasida avlodlararo to'qnashuvni tasvirlaydi. "Sizning onangizni sud qilish uchun yerdagi eng keraksiz narsadir", - deydi sudya.
Har birimiz yaxshi ish qilishni o'rganishimiz kerak. Odamlarga yaqinlashish uchun qayg'u keltirmang, og'riq qoldirmang.
Do'stlik muammosi.
V.P.Nekrasov shunday deb yozgan: "Do'stlikdagi eng muhim narsa tushunish va kechirish qobiliyatidir".
A.S. Pushkin haqiqiy do'stlikni quyidagi tarzda ifodalaydi: "Do'stlar, ittifoqimiz chiroyli! U ajralmas va abadiy hayotdir. "
Rashk muammosi.
Rashklilik - bu sizni o'ylamasdan harakatlar qilishga majburlaydigan aqil tomonidan boshqarilmaydigan hissiyotdir.
M. Sholoxovning "Jim Dona" romanida Stepan shafqatsizlik bilan birinchi marta Gregori Melekovni sevgan xotini Aksinani urdi.
Leo Tolstoyning romanida Anna Karenina turmush o'rtog'ining rashk-qizi Annaga o'z joniga qasd qilishiga olib keladi.
O'ylaymanki, har bir kishi yaqinlarini tushunish va uni kechirish uchun jasorat topish qobiliyatiga ega bo'lishi kerak.
Haqiqiy sevgi nima?
Marina Tsvetaevaning ajoyib chiziqlari:
O'ng va chap qo'l kabi -
Ruhing qalbimga yaqin.
KD Ryleyev Field Marshal Sheremetyevaning qizi Natalya Borisovna Dolgoruki haqida tarixiy fikrga ega. Uning irodasini, unvonini, boyligini yo'qotgan va quvg'in qilinadigan eriga ergashgan nikohini qoldirmadi. Erining o'limidan so'ng, yigirma sakkiz yoshli go'zallik chog'ida ayolni bezovta qildi. U: "Sevgida maxfiy, muqaddasdir, buning oxiri yo'q", dedi.
San'at idrokining muammolari.
L.N. Tolstoyning so'zlari san'atga sodiqdir: "San'at xotirada ishlaydi: u eng yorqin, hayajonli, oqimdan muhimni tanlaydi va uni kitoblarning kristallarida ifodalaydi".
Va V.Nabokov shunday dedi: "San'at deb ataydigan narsa aslida hayotning rasmiy haqiqatidan boshqa narsa emas; siz uni qo'lga olishingiz kerak, barchasi shu ».
Razvedka muammosi.
D. S. Lixachev shunday deb yozgan edi: "... razvedka axloqiy sog'lik bilan tengdir va sog'liqni saqlash nafaqat jismoniy, balki ruhiy jihatdan ham uzoq vaqt yashash uchun kerak."
Haqiqiy aqlli odam, buyuk yozuvchi A. Soljenitsinni o'ylayman. U qiyin hayot kechirardi, lekin uning kunlarining oxirigacha jismonan va ma'nan sog'lom bo'lib qoldi.
Nomzodlik muammosi.
Bulat Okudjava shunday deb yozgan edi:
Vijdon, qudrat va qadr-qimmat - bu bizning muqaddas armiyamiz.
Xurmoingni bering, chunki u qo'rqinchli emas va olov emas.
Uning yuzi baland va ajoyibdir. Qisqa asrni unga bag'ishlang.
Ehtimol, siz g'olib bo'lmasligingiz mumkin, lekin siz inson kabi o'lasiz.
Ahloqiy va nobillikning buyukligi - bu ajralmas feat. Boris Lvovich Vasilevning ishlarida "ro'yxatlar paydo bo'lmadi" Nikolay Pluznikov har qanday holatda insonni saqlab qoladi: uning sevimli ayol bilan munosabatlari, nemislar doimiy bombardimon ostida. Bu haqiqiy qahramonlik.
Go'zallik muammosi.
Nikolay Zabolotskiy o'zining "Ugly Girl" she'rida chiroyliligini aks ettiradi: "Idishda titrayotgan bo'shliq yoki olov bor bo'lgan idishmi?".
Haqiqiy go'zallik ruhiy go'zallikdir. L. Tolstoy bizni Natasha Rostova Mariya Bolkonskayaning "Urush va Tinchlik" romani tasvirlashga undadi.
Baxtdagi muammo.
Shoir Eduard Asadovning baxt-saodati haqida ajoyib chiziqlar:
Chirkinlikda ko'rish uchun go'zallik,
Oqimdagi oqimlarga qarang!
Kim hafta ichida baxtli bo'lishni biladi
Bu, albatta, baxtli odam.
Akademik D.S. Lixachev shunday deb yozgan edi: "Baxtga boshqalarni baxtli qilishni va o'z manfaatlari haqida, hatto bir muncha vaqtni unutishga harakat qiladigan kishi erishadi".
Rivojlanish muammosi.
Biror kishi muhim hayotiy muammolarni hal qilishda ishtirok etayotganidan xabardor bo'lsa, u o'sishni boshlaydi.
Haqiqiy so'zlar K.D. Ushinskiyga tegishli edi: "Hayotning maqsadi inson qadr-qimmati va inson baxtining asosi".
Shoir Eduard Asadov esa shunday dedi:
O'sishdan keyin, keyin Nastya yoshlaridan,
Axir, yillar emas, balki amallaringiz bilan pishib etasiz.
Va o'ttiz yoshga etmaganlarning hammasi,
Keyin, ehtimol sizning vaqtingiz yo'q.
Ta'lim masalasi.
S. S. Makarenko shunday deb yozgan edi: "Bizning butun ta'lim tizimimiz - bu insonga e'tibor berishning shiori. Uning nafaqat uning manfaatlariga, balki ehtiyojlariga ham emas, balki uning vazifasiga ham e'tibor qaratish lozim ".
S.Ya. Marshak: "Sizning fikringiz yaxshi bo'ladi va qalbingiz aqlli bo'lsin", degan so'zlar bor.
Talabaga nisbatan "yurakni aqlli" qilgan o'qituvchi kerakli natijaga erishadi.
Inson hayotining ma'nosi nima?
Mashhur rus shoiri A.Voznesenskiy shunday dedi:
Ko'nglimizdan qanchalik ko'p yiqildik,
Bizning qalbimiz yanada ko'proq.
A.Y. Soljenitsinning "Matryonin Yard" asarining qahramoni yaxshi, kechirimlilik, muhabbat qonunlariga muvofiq yashaydi. Matryona odamlarga o'z qalbining issiqligini beradi. U "xuddi o'sha solih odam. U holda, maqolga ko'ra, biror qishloq unga befarq emas. Qanday ham shahar. Hamma bizning erimiz emas. "
Ta'lim muammolari.
Uning hayotida ustoz bo'lgan odam baxtlidir
Chingiz Aytmatovning "Birinchi o'qituvchi" ning qahramoni bo'lgan "Altynay" uchun Duyshen "hayotning eng qiyin paytlarida" javob berdi va "qiyinchiliklarga dosh berishga jur'at etmadi".
Pedagog kasbining kasbi bo'lgan shaxs Lidiya V. Rasputin "Fransuz saboqlari" dir. Uning shogirdi uchun butun hayotini eslab qolgan ota-onasi bo'ldi.
Inson hayotida ishlashning ahamiyati muammosi.
Insonga ishlash bilan bog'liq ravishda har birimizning axloqiy qadriyatlari o'lchov qilinadi.
K.D.Ushinskiy shunday dedi: "O'z-o'zini tarbiyalash, insonga baxt tilasa, uni baxt uchun emas, balki hayotga tayyor turishi kerak".
Bir rus maqolasida shunday deyilgan: "Mehnatsiz, siz hovuzdan baliq olib bo'lmaydi."
V.A. Sukomlinskiyning so'zlariga ko'ra: "Insonga oziq-ovqat kabi mehnat kerak, muntazam, muntazam bo'lishi kerak."
O'z-o'zini tutish muammosi.
Inson ehtiyojlari cheklangan bo'lishi kerak. Inson o'zini boshqarish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak.
A.S. Pushkinning "Baliqchi va baliqning hikoyasi" da, u "Oltin baliq" ning unga erishishiga ko'maklashadigan hamma narsani yo'qotdi, chunki uning istaklari kerakli chegaradan oshib ketdi.
Adolatli rus maqtovi: "Qo'lda osmondan krandan yaxshiroq qush".
Begimliklar muammosi.
Afsuski, aksariyat insonlar maqtov bilan yashaydi: "Mening chekimda kulbam - bilmayman".
Muallifning to'g'riligi Bruno Yasenskiyning mashhur bayonoti bilan tasdiqlanadi: "befarqlikdan qo'rqing - ular o'ldirmaydilar, lekin xiyonat va qotillik faqatgina ularning befoyda roziliklari bilan mavjuddir".
1. Zukko tajribalar, qayg'u, azob-uqubatlar muammosi romanida ko'tariladi F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va Jazo". Ushbu asarning qahramoni, Rodion Raskolnikov o'zining manbai, o'zining dunyoqarashini, chuqur o'ylab topgan va chuqur tekshirgan nazariyasining eng chuqur aqliy qashshoqligini boshidan kechirmoqda. Raskolnikovning ruhiy kurashi o'sib boradi, u yanada kuchayib boradi va ko'payib ketadi, u ko'p yo'nalishlarga boradi, har biri o'lik holga olib keladi. Qahramonning ruhiy tirilishi faqat qattiq mehnat uchun Sibirda rejalashtirilgan.
2. "Kamtarilgan va xafa", qashshoqlik, o'ta qashshoqlik muammosi romanida ko'tariladi Dostoevskiy "Jinoyat va Jazo". Chuqur qashshoqlikda Marmeladovlar oilasi tasvirlangan. Mehnatning yo'qolishi, kasalligi, uning xotini va bolalarini qo'llab-quvvatlash qobiliyati yo'qligi Marmeladovning mast bo'lishiga olib keladi. Dostoevskiy insonning yiqilishining sabablari uning zaifligida, taqdirning zarbalariga qarshi tura olmaslik, shuningdek, boshqalardan qo'llab-quvvatlamayotganini ko'radi. Marmeladovlar oilasi o'limga mahkum etilgan.
3. Falsafiy psevdo-nazariyaning paydo bo'lishi muammosi romanida ko'tariladi F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va Jazo". Asosiy maqolada Rodion Raskolnikov o'zining maqolasida odamlarni ajratish printsipini ifodaladi. Uning fikrining asosiy g'oyasi tabiat qonuniga ko'ra odamlar ikki toifaga bo'linadi: past, oddiy va aslida odamlar, ya'ni yangi so'zni aytish uchun sovg'a yoki qobiliyat bor. Bu nazariya jinoyatdir. Raskolnikov o'zining noto'g'ri e'tiqodlari uchun qimmatbaho narxni to'laydi. U o'zining nazariyasini o'zini sinovdan o'tkazdi: u jismonan boshqasini va ruhanini o'ldirdi.
4. Yaxshi va yomon muammo romanida ko'tariladi F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va Jazo". Roman Rodion Raskolnikovning qahramoni odatdagidek mehribon va insoniydir: u singlisi va onasini mehr bilan sevadi, Marmeladovlar uchun xushchaqchaq va ularga yordam beradi, bulvarda mast qizning taqdiriga befarq qolmaydi. Shu bilan birga, u haddan tashqari egoizm, individualizm va shafqatsizlikni namoyon etadi. Raskolnikov "odamlarning ikki klassi" ga qarshi insoniy nazariyani yaratadi, unda kimga yashash va o'lishni belgilaydi. Og'riqlari uchun azob chekayotgan insonlarni sevadigan qahramon, vahshiy qotillikni amalga oshiradi. Yaxshi va yomon Raskolnikovning ruhida yashaydi.
5. Qarilik va qariyalarga hurmatsizlik, yolg'izlik muammosi hikoyada ko'tariladi K.G. Paustovskiy "Telegram". Bu ish yolg'iz keksa kishilarga, ularning quvnoq hayotiga befarq munosabat muammosiga bag'ishlangan. Qanday qilib boshqalar uchun g'amxo'rlik qilayotgan qiz Nastya onasiga tashrif buyurish uchun vaqt topa olmaydi? Hikoyaning muallifi bu savolga javob beradi. Qaytarilmas aybdorlik hissi, chidab bo'lmas tortishish asosiy xarakterning qalbida abadiydir.
6. Yolg'izlik muammosihikoyada ko'tariladi Yaqiningizni yo'qotib, bolalar, Matrona butunlay yolg'iz qoladi. Bunday holatda bo'lgan odam g'azablanib, boshqalardan yuz o'girishi kerak. Ammo qahramon odamlarning ehtiyojini his qilish uchun yo'l topadi. U opa-singillarning va qo'shnilarning uy-ro'zg'or ishlarida yordam berishga harakat qilmoqda. Mehnat yolg'izlikdan Matronani yo'qotadi.
7. So'zning mazmunli o'rni masalasi inson hayotida har doim ijodiy, g'amxo'r odamlarni hayajonga soldi. Shoir Shefner "So'z" she'ridau shunday deb yozgan edi: "Siz so'z bilan o'ldirasiz, so'z bilan saqlashingiz mumkin, siz Rafni So'z bilan olib yurasiz ..." U o'z ishini buyuk energetika sohasiga bag'ishladi va odamlarni buni eslashga undadi va boshqalarga yoqimli bo'lishni talab qildi.
8. Yosh avlodni tarbiyalash muammosi insonning ichki dunyosining faol ishi orqali uning aqliy qudrati hikoyada ko'tariladi V.G. Rasputin "Fransuz saboqlari". Asosiy xarakterga ega bo'lgan o'smirning paydo bo'lishi qiyin urush yillarida sodir bo'ladi. O'qituvchining ishi, uning shaxsiy sifati misolida katta rol o'ynaydi: samimiy saxiylik va bolaning taqdiri samimiy ishtiroki. Bularning barchasi bilimga, axloqiy tirishqoqlikka, o'z qadr-qimmatini - yangi avlodning madaniy va ma'naviy darajasini ko'tarishga, o'ziga xosligini rivojlantirishga qodir bo'lgan shaxsning xislatlarini ochib beradi.
9. Qurbonlik masalasi hikoyada ko'tariladi A.I. Soljenitsin "Matrenin Yard". Asosiy xarakter boshqalarga ochiq, sof kishi. Matriona sevgida bo'lmagan, barcha bolalar o'lgan, erida urushda g'oyib bo'lgan. Xullas, u o'zini boshqalar uchun g'amxo'rlik qilish uchun ishlaydi. Biroq, samimiy qurbonlik, geroinni o'limga olib keldi. Odamlar uning ichki dunyosini, ruhini tushunolmadilar. Unga hurmat ko'rsatmasdan, ular o'z maqsadlariga erishish uchun yordam berishardi. Albatta, muallif, bunday solih odamsiz "qishloqqa arz qilishmaydi" deb aytganida haqli.
10. Faxriylik, burch va hurmat muammosi romanida ko'tariladi A.S. Pushkinning "Kapitanning qizi". Qadimgi gvardiyalik ofitser Andrey Grinev o'z mazmun-mohiyatini "siz qasam ichgan odamga" sadoqat xizmatida ekanligini hisobga olib, o'z nuqtai nazarini ko'rib chiqadi. Grinev, o'g'li, otasining rahbarligini inobatga olib, xalqning donoligiga ergashishga urinib ko'rdi, "Yoshligida sharafni nazorat qiling". U hech qachon bu empressga qasamyodni o'zgartirgan va yolg'on, xiyonat va o'lim bilan hayotni tanlab, ikkinchisini afzal ko'rgan.
11.
O'zgarishlar hayotni sevish, qat'iyat va sabr-toqat bo'ldi "Noma'lum gul" bir xil hikoyadan A. Platonova. Ertakning qaxramoni - cho'lda tosh va loy orasidagi o'sib chiqqan, yashagan, qiyinchiliklarni engib, chanqoqni kechqurun saqlab qolgan, shunchalik qattiq, kunduzgi va xushbo'y hidli kunlarda saqlanib qolgan chanqoqdan o'lish uchun emas edi. Uning ajoyib hayotiyligiga misol qilib, bepushtga kelgan bolalarning o'ziga xos hissiyotlarini uyg'otadi - xayriya, ishtirok etish, muhtojlarga yordam berish istagi. Noma'lum gullarning qisqa hayoti tushni tug'diradi, bu dunyoning yaqin, haqiqiy o'zgarishining orzuidir.
12. Yashasinlik muammosi va qayg'urmaslik irodasi hikoyada to'liq aniqlangan M.A. Sholoxov "Inson taqdiri". Mahalliy aholi, yaradorlar, harbiy asirlar va harbiy asirlarni yo'qotishning asosiy zarari Andrey Sokolovning irodasini buzishi mumkin emas edi. Hayotni tasdiqlovchi dalillar Don yozuvchisi ishiga ta'sir ko'rsatdi. Qiyin taqdiri, qahramon g'alaba qozonadi, chunki uning hayotida qo'shnilarga muhabbat, baxtga erishish umidi, ma'naviy kelishuv va yorqin kelajakka bo'lgan ishonch bor.
13. Haqiqiy va soxta vatanparvarlik muammosi romanida paydo bo'lgan Leo Tolstoy "Urush va tinchlik". Muallifning so'zlariga ko'ra, haqiqiy vatanseverler, pichoqni yoqib yuborgan dehqonlardir, chunki u dushmanga, Moskvaning aholisini aldovchilar, askarlarning jimgina, sodda va ishonch bilan o'z ishlarini bajarish uchun o'z uylarini tashlab chiqib ketishga majbur qilmaydi. Anna Pavlovna Sherer, Helene Bezuxova salonlarida psevdo-vatanparvarlik muhiti hukmronlik qilmoqda. Bu yerda "rus xalqining xavf-xatarini va og'ir ahvolini tushunish uchun katta kuch sarflash kerak edi". Nur, milliy fojia paytida ham o'z manfaatlari bilan yashashga davom etdi.
14. Yaxshi va yomonlik, axloq va beparvolik muammosi romanining asosini tashkil etadi L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Xelen Bezuxovaning asarining qahramoni tashqi go'zallikning timsoli va ayni paytda ajoyib g'alayon, fotoalbom. U chiroyli, ammo ruhsiz haykalga o'xshaydi. Per Bezuxova o'zining ichki qo'polligi bilan shug'ullanadi. "Men farzandlarimning bunday ahmoq emasman", deydi u kufrli so'zlar. Xelen tashqarida yaxshi, lekin u axloqsizlik va axloqsizlikning tasviri.
15. Oilaviy, onalik, maxsus maqsadli ayollar muammosi romanida paydo bo'lgan L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Yozuvchining fikriga ko'ra, oilaning dunyosi inson jamiyatining asosi bo'lib, unda ayol kishi ayoldir. Malika Maryam va Natasha Rostov ajoyib onalar va xotinlardir. Oilasining uyg'unligi, er va xotinning bir-birini to'ldirishi va boyitishi bir butunni tashkil qiladi. Vaqtinchalik noto'g'ri tushunish, bu erda murosasiz kelishmovchiliklar kelishuv yo'li bilan hal etiladi. Tolstoyning qahramonlari o'z yaqinlarini, oilasini fidokorona sevadilar.
Vatanparvarlik muammosi romanida ko'tariladi L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Shunday qilib, ishning qahramoni Petya Rostov urushga juda yosh bo'lib, vatan uchun jonini ayamadi. Natasha Rostov yaradorlarga yordam berishni xohlagani uchun barcha qimmatbaho narsalardan voz kechishga tayyor. Sevgi va hurmat bilan, yozuvchi va partizanlar urushining qahramonlarini jalb qiladi. Frantsiyani "dunyodagi sehrgarlar" deb ataydigan Tixxon Shcherbaty ishg'olchilaridan nafratlanishadi. Tolstoyning rus xalqining chuqur vatanparvarligi haqidagi g'oyasi romanda yetakchilik qilmoqda. O'zining xalqi uchun xushmuomalalik va faxr bilan yozuvchi yozuvchisi o'zining qizg'in vatanparvarligi va fidokorona sadoqati haqida gapirib beradi.
17. Hayotning mazmunini topish muammosi romanida ko'tariladi L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Faqat ma'naviy ahloqiy izlanishlar bilan shug'ullanadigan qahramonlar, ruhi tanlov masalasida ishlaydi, hayot mazmuni haqida abadiy savolni hal qilishda muallifga eng yaqin va qadrli bo'lishadi. Per Bezuxov bu savolga doimo yechim topdi. U mohirlikda, ijtimoiy hayotning noaniqligida, sharobda, fidoyilik qahramonlik ishlarida, Natashaning ishqiy muhabbatida, uni xayr-ehsonda izlagan. Natijada, u shunday xulosaga keladi: hayotning maqsadi ijtimoiy va siyosiy yovuzlikka qarshi "mustaqil" va "faol" odamlarni jamiyatga aylantirishdir.
18. Insonning tanazzulga uchrashi muammosi paydo bo'ladi I.A. "Oblomov" romanida Goncharov. Yolg'onchilik, dangasalik, hayotiy maqsad va hayotga qiziqish yo'qligi, o'ziga befarqlik, uning qahramoni, Ilya Ilyich Oblomovning xarakterining asosiy xususiyati. Katta divan, qulay kostyum, yumshoq poyabzal qahramonning hayotini belgilaydi. Ushbu ramziy tafsilotlarni bartaraf etishga urinib ko'rgan Oblomov bir muncha vaqt o'tgach uning sevimli hayot tarziga qaytadi.
19. Fidokorona mehnatga tayyor, faol, mehnatkash insonning muammosi, qahramon Stolz qiyofasida tasvirlangan iAning romani Goncharov "Oblomov". Bu qahramon uchun hayotning mazmuni ishda, u juda noan'anaviy, tadbirkor, bu faol inson, kuchli odam, o'zini o'zi himoya qilishi va barcha qiyinchiliklarni engish uchun qodir. Goncharov o'zining kuchli quvvatini hayratga soldi.
20. Rossiya ayolining o'ziga xos xususiyati (yangi ayol, ayollarning tengligi)paydo bo'ladi romanida I.A. Goncharov "Oblomov". Ayolning g'aroyib xususiyatlari parchaning asosiy xarakteri bo'lgan Olga Ilyinskaya suratida namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, g'ayratli faoliyat, oriqlik, soddalik, tabiiylik, o'zingiz va hayotingizdan norozilikning yo'qligi. Faol, ehtirosli tabiat Olga Oblomovni qayta tiklash uchun juda ko'p ish qildi, uni dangasa va befarqlikdan qutqardi. Bu qiz rus adabiyotining eng qahramonlari orasida.
21. Ikki avlodning qarama-qarshilik muammosiromanida ko'tariladi Yozuvchining fikriga ko'ra, "bolalar" barcha "ma'naviy tajribalarini" "otalar" dan qabul qiladilar. Biroq ular "otalar" ni qullikdan nusxa ko'chirmaydilar, aksincha, ularning hayotiy tamoyillarini ijodiy qayta ko'rib chiqish kerak. Ijtimoiy g'alayon davrida qadriyatlarning bunday qayta baholashi juda jiddiyroq. Bu erda va "otalar" va "bolalar" o'rtasidagi tushunmovchilik. Ikki avlodning nizoni Turgenevni romanida taqdim etdi.
22. Insonning jamiyatga muxolifligi, yolg'izlik muammosi romanida ko'tariladi I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Qahramon Bazarov barcha aktyorlarga qarshi. U boshqa muhitdan bo'lgan insondir va bu uning fikrlari, so'zlari, ota-onasi, do'sti, sevikli qiz do'sti bilan aloqada namoyon bo'ladi. O'quvchi darhol o'zini yolg'iz his qiladi, chunki u atrofdagi odamlardan boshqa dunyoga tegishli.
23. Nihilizm muammosi (barcha tamoyillar va hokimiyatlarni inkor etish) romanida ko'tariladi I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Nihilistlar jamiyat uchun faoliyatning foydasi printsipiga asoslanib bila turib harakat qilishadi. Ular ijtimoiy tizimni, dinni, otokratiyani rad etadi. Bu rad etish yangi odamlar tomonidan bir chora sifatida emas, balki faoliyat sifatida qabul qilinadi. Turgenev Bazarovning nihilizmini inqilobchi deb tushungan.
24. Jamiyatda insonning yolg'izlik muammosi romanida ko'tariladi I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Ishning asosiy xarakteri, Evgeniy Bazarov, bepusht maqsadga erishish uchun boshpanasiz sarkardadir. Yolg'iz o'zi yashab, uni saylash uchun qahramonning ongli tanlovi. Bazarov - bu o'zgacha tarzda kuchli shaxs, ichki jihatdan bepul, lekin yolg'iz.
25. Hayotning qiyinchiliklarini engish muammosi hikoyada ko'tariladi Ishning qahramoni, ajoyib jismoniy kuchga ega bo'lgan Ivan Flyagin, ajablantiradigan axloqiy kuch va umidsiz jasorat bilan ajralib turadi. U ajoyib turg'unlikka, qiyinchilikka chidamli, hayotiylikka ega. Bogatyrdom va ichki cheksiz kuch unga tirik qolishi va sog'-salomat bo'lishiga yordam beradi.
26. Vatanga muhabbat, Vatan go'zalligini ko'rish qobiliyati hikoyada ko'tariladi Leskov "Enchanted Wanderer". Vatanni jasorat bilan himoya qilishga tayyor bo'lishingiz uchun siz uning go'zalligini ko'rish va qadrlashingiz kerak. Ishning bosh qahramoni Ivan Flyagin to'liq berilgan. U qurboni kechqurun eslab, hatto asirlikda cho'lni hayratga soladi, barcha jonzotlarni maqtaydi. Uning uchun bularning barchasi Vatanimiz, qadriyatga munosib.
27. Insonning haqiqiy bahosi, jamiyatning ruhsizligi masalasihikoyada ko'tariladi Ishning asosiy xarakteri - ko'p yillar davomida boy odam kabi bo'lishga harakat qilgan millioner. Bunga erishganidan so'ng u o'zining mavqei va boyligidan bahramand bo'lib, kambag'allarga befarq munosabatda bo'ladi. Bunin San-Fransiskodan kelgan janob haqida ironiya bilan gapiradi va uni nomusiz qoldirib, burjua jamiyatining ruhsizligiga nisbatan tanqidiy nuqtai nazarini ta'kidlaydi.
28. Boy va kambag'allarga jamiyatni taqsimlash muammosi.hikoyaga tegdi I.A. Bunin "San-Fransiskodan janob".Ishning asosiy harakatlari buyuk parvona ustida amalga oshiriladi, tasodifan afsonaviy yo'qolgan "Atlantis" madaniyati sharafiga nomlanadi. Yuqori qavatlarda jamiyatning "tepaliklari" ning tinch va to'laqonli hayoti oqadi. U "bodringlar" da, "ulkan pechlarda" barqaror taranglikda do'zax ishlariga qarshi chiqmoqda. Bunin osmon va do'zaxning rasmini yaratadi. 29. Fojiali sevgi masalasihikoyada ko'tariladi A.I. Kuprina "Garnet Bilezik". Sevgi Kuchtra qahramoni Zheltkovning ruhiga to'la. Biroq, bu yolg'iz sevgi, ajralmas. "Sening isming ulug'lansin", deb sevgilisi maktublarida takrorlaydi. Biroq, uning ehtirosli ehtirosining maqsadi - Princess Vera, uning xatosidan juda xabardor. Zheltkovning fidokor sevgisi qahramonning ruhini uyg'otadi, uni achchiq yo'qotishdan qiynaladi.
30. Muammo butirus yozuvchilari ham inson hayotida ta'sirlangan. Shunday qilib, roman qahramoni I.S. Turgenev "Ota-o'g'illari" Sitnikov o'zini Bazarovning talabasi deb hisoblaydi. U ham xuddi o'z xudosiga o'xshab, erkin va botir bo'lishga intilmoqda. Biroq uning imitatsiyasi kulgili ko'rinadi. Sitnikov uchun Bazarovning nihilizasiyasi uning komplekslarini engishning bir yo'li. U o'zining butiga bag'ishlangan it, lekin u uni ochiqdan-ochiq xor qiladi.
5
