uy > Oldingi > Bilan qismni yaratish uchun dalillar! Kompozitsiya uchun argumentlar (rus tilida FOYDALANISH) Muammolarning asosiy turlari bo'yicha adabiy dalillar to'plami.


Bilan qismni yaratish uchun dalillar! Kompozitsiya uchun argumentlar (rus tilida FOYDALANISH) Muammolarning asosiy turlari bo'yicha adabiy dalillar to'plami.




HARBIY SINOVLARDA ROSSIYA ARMIYASINING BARQARARLIGI VA Jasorati MUAMMOsi.

1. L.N.ning romanida. Tostogo "Urush va tinchlik" Andrey Bolkonskiy o'zining do'sti Per Bezuxovni jangda dushmanni har qanday yo'l bilan mag'lub etishni xohlaydigan va undan yaxshi kayfiyatga ega bo'lmagan armiya g'alaba qozonishiga ishontiradi. Borodino maydonida har bir rus askari uning orqasida qadimiy poytaxt, Rossiyaning yuragi Moskva ekanligini bilib, umidsiz va fidokorona jang qildi.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Bu erda tonglar tinch ..." Nemis diversantlariga qarshi chiqqan besh yosh qiz o'z vatanlarini himoya qilishda halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Zenitchilar jasorat va chidamlilik ko'rsatdilar, o'zlarini haqiqiy vatanparvarlar sifatida ko'rsatdilar.

MOSLIK MUAMMOSI

1. fidokorona sevgining namunasi - Sharlotta Brontening shu nomdagi romani qahramoni Jen Eyr. Jen ko'r bo'lganida, baxtli ravishda uning uchun eng aziz odamning ko'zlari va qo'llari bo'ldi.

2. L.N.ning romanida. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Mariya Bolkonskaya otasining og‘irligiga sabr bilan chidadi. U keksa shahzodani qiyin tabiatiga qaramay sevadi. Malika otasining ko'pincha unga nisbatan haddan tashqari talabchanligi haqida xayoliga ham keltirmaydi. Maryaning sevgisi samimiy, sof, engildir.

SHONFNI SAQLASH MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev uchun eng muhim hayotiy tamoyil - sharaf edi. Hatto o'lim jazosi tahdidiga duch kelgan bo'lsa ham, imperatorga sodiqlikka qasamyod qilgan Pyotr Pugachevdagi suverenni tan olishdan bosh tortdi. Qahramon bu qaror uning hayotini yo'qotishi mumkinligini tushundi, ammo qo'rquvdan burch tuyg'usi ustun keldi. Aleksey Shvabrin esa firibgarning lageriga qo'shilgach, xiyonat qildi va o'z qadr-qimmatini yo'qotdi.

2. Nomusni saqlash muammosi N.V.ning hikoyasida ko'tarilgan. Gogolning "Taras Bulba" asari. Bosh qahramonning ikki o‘g‘li butunlay boshqacha. Ostap - halol va jasur odam. U hech qachon safdoshlariga xiyonat qilmagan, qahramonlarcha halok bo‘lgan. Andrey - romantik odam. Polsha qizining sevgisi uchun u vataniga xiyonat qiladi. Shaxsiy manfaatlar birinchi o'rinda turadi. Andriy xiyonatni kechira olmagan otasining qo'lida vafot etadi. Shunday qilib, har doim birinchi navbatda o'zingiz bilan halol bo'lishingiz kerak.

SEVGI MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev va Masha Mironova bir-birlarini sevadilar. Pyotr qizni haqorat qilgan Shvabrin bilan duelda sevgilisi sharafini himoya qiladi. O'z navbatida, Masha Grinyovni imperatordan "rahm-shafqat so'raganida" surgundan qutqaradi. Shunday qilib, o'zaro yordam Masha va Butrus o'rtasidagi munosabatlarning markazida.

2. Fidokorona sevgi M.A.ning mavzularidan biridir. Bulgakovning "Usta va Margarita". Ayol o'z sevgilisining manfaati va intilishlarini o'zinikidek qabul qila oladi va unga hamma narsada yordam beradi. Usta roman yozadi - va bu Margarita hayotining mazmuniga aylanadi. U tugallangan boblarni qayta yozadi, ustani xotirjam va baxtli saqlashga harakat qiladi. Bunda ayol o'z taqdirini ko'radi.

TAVBA QILISH MUAMMOSI

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Rodion Raskolnikovning tavba qilish uchun uzoq yo'lni ko'rsatadi. “Qonni vijdon bilan hal qilish” nazariyasining to‘g‘riligiga ishongan qahramon o‘zining zaifligi uchun o‘zini mensimaydi va jinoyatning og‘irligini anglamaydi. Biroq, Xudoga ishonish va Sonya Marmeladovaga bo'lgan muhabbat Raskolnikovni tavba qilishga olib keladi.

ZAMONAVIY DUNYODA HAYOT MANONINI IZLASH MAMASI.

1. I.A.ning hikoyasida. Bunin "San-Fransiskolik janob" amerikalik millioner "oltin buzoq" ga xizmat qildi. Bosh qahramon hayotning ma'nosi boylik to'plashda ekanligiga ishongan. Rabbiy vafot etganida, haqiqiy baxt uning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi.

2. Lev Nikolaevich Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida Natasha Rostova oilaviy hayot mazmunini, oila va do‘stlarga bo‘lgan muhabbatni ko‘radi. Per Bezuxov bilan to'ydan so'ng, bosh qahramon ijtimoiy hayotdan bosh tortadi, o'zini butunlay oilasiga bag'ishlaydi. Natasha Rostova bu dunyoda o'z taqdirini topdi va chinakam baxtli bo'ldi.

YOSHLAR ORASIDAGI ADABIY SAVODSIZLIK VA TA'LIM DARAJASI PAST.

1. "Yaxshi va go'zal haqida maktublar"da D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, kitob odamni har qanday ishdan ko'ra yaxshiroq o'rgatadi. Mashhur olim kitobning insonni tarbiyalash, uning ichki dunyosini shakllantirish qobiliyatiga qoyil qoladi. Akademik D.S. Lixachev kitoblar fikrlashga o'rgatadi, odamni aqlli qiladi, degan xulosaga keladi.

2. Farengeyt 451-da Rey Bredberi barcha kitoblar butunlay yo'q qilinganidan keyin insoniyat bilan nima sodir bo'lganini ko'rsatadi. Bunday jamiyatda hech qanday ijtimoiy muammolar yo'qdek tuyulishi mumkin. Javob shundaki, u shunchaki ruhsiz, chunki odamlarni tahlil qilish, o'ylash va qaror qabul qilishga majbur qiladigan adabiyot yo'q.

BOLALAR TARBIYASI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ota-onalar va o'qituvchilarning doimiy vasiyligi muhitida o'sgan. Bolaligida bosh qahramon qiziquvchan va faol bola edi, ammo haddan tashqari tashvish Oblomovning kattalarda befarqligi va zaifligiga olib keldi.

2. L.N.ning romanida. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Rostovlar oilasida o‘zaro tushunish, sadoqat va muhabbat ruhi hukm suradi. Buning yordamida Natasha, Nikolay va Petya munosib odamlarga aylanishdi, mehribonlik va olijanoblikni meros qilib olishdi. Shunday qilib, Rostovliklar tomonidan yaratilgan sharoitlar o'z farzandlarining barkamol rivojlanishiga yordam berdi.

PROFESSIONALIZMNING ROLI MUAMMOSI

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensklik doktor Yanson tinimsiz ishlaydi. Bosh qahramon har qanday ob-havoda kasallarga yordam berishga shoshiladi. Doktor Janson o'zining sezgirligi va professionalligi tufayli shaharning barcha aholisining sevgisi va hurmatini qozonishga muvaffaq bo'ldi.

2.

URUSHDAGI ASKAR TAQDIRI MUAMMOSI

1. Hikoyaning bosh qahramonlarining taqdiri B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ...". Beshta yosh zenit o'qotarlari nemis sabotajchilariga qarshi turishdi. Kuchlar teng emas edi: barcha qizlar o'ldirilgan. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Qizlar matonat va jasorat namunasiga aylandi.

2. V.Bıkovning “Sotnikov” hikoyasida Ulug‘ Vatan urushi yillarida nemislar tomonidan asirga olingan ikki partizan haqida hikoya qilinadi. Askarlarning keyingi taqdiri boshqacha edi. Shunday qilib, Rybak o'z vataniga xiyonat qildi va nemislarga xizmat qilishga rozi bo'ldi. Sotnikov taslim bo'lishdan bosh tortdi va o'limni tanladi.

MUHABBATDAGI ODAMNING EGOIZM MUAMMOSI

1. N.V hikoyasida. Gogol "Taras Bulba" Andrey qutbga bo'lgan muhabbati tufayli dushman lageriga kirdi, ukasi, otasi, vataniga xiyonat qildi. Yigit hech ikkilanmay kechagi safdoshlariga qarshi qurol ko‘tarib chiqishga qaror qildi. Andriy uchun shaxsiy manfaatlar birinchi o'rinda turadi. Yigit kenja o‘g‘lining xiyonati va xudbinligini kechira olmagan otasining qo‘lidan halok bo‘ladi.

2. Bosh qahramon P. Zuskindning "Atir. Qotilning hikoyasi" misolida bo'lgani kabi, muhabbat obsessiyaga aylanib qolsa, buni qabul qilib bo'lmaydi. Jan-Batist Grenouille yuqori his-tuyg'ularga qodir emas. Uni qiziqtiradigan narsa - bu hidlar, odamlarda muhabbat uyg'otadigan hidning yaratilishi. Grenouille o'z metasini bajarish uchun eng og'ir jinoyatlarga boradigan egoistning namunasidir.

BUZISH MUAMMOSI

1. V.A.ning romanida. Kaverina "Ikki kapitan" Romashov atrofidagi odamlarga bir necha bor xiyonat qildi. Maktabda Romashka eshitdi va u haqida aytilgan hamma narsani rahbariga xabar qildi. Keyinchalik Romashov kapitan Tatarinovning o'limida Nikolay Antonovichning aybini isbotlovchi ma'lumot to'plashgacha bordi. Chamomilning barcha harakatlari past bo'lib, nafaqat uning hayotini, balki boshqa odamlarning taqdirini ham buzadi.

2. Hikoyaning qahramoni V.G.ning harakati yanada chuqurroq oqibatlarga olib keladi. Rasputin "Yasha va esla". Andrey Guskov cho'l bo'lib, xoinga aylanadi. Bu tuzatib bo'lmaydigan xato uni nafaqat yolg'izlik va jamiyatdan haydab chiqarish, balki rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga ham sabab bo'ladi.

KO'RINGNI ALDIQ MUAMMOsi

1. Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida Xelen Kuragin o‘zining yorqin qiyofasi va jamiyatdagi muvaffaqiyatiga qaramay, boy ichki dunyoga ega emas. Uning hayotidagi asosiy ustuvorliklari pul va shon-sharafdir. Shunday qilib, romanda bu go'zallik yovuzlik va ruhiy tushkunlik timsolidir.

2. Viktor Gyugoning “Notr-Dam sobori” romanida Kvazimodo umri davomida ko‘p qiyinchiliklarni yengib o‘tgan cho‘chqachidir. Bosh qahramonning tashqi ko'rinishi mutlaqo yoqimsiz, ammo uning orqasida samimiy sevgiga qodir olijanob va go'zal ruh bor.

URUSH SOVLIGI MUAMMOSI

1. V.G.ning hikoyasida. Rasputinning "Yasha va esla" Andrey Guskov cho'l bo'lib, xoinga aylanadi. Urush boshida bosh qahramon halol va jasorat bilan jang qildi, razvedkaga bordi, hech qachon o'rtoqlarining orqasiga yashirinmadi. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, Guskov nima uchun jang qilish kerakligi haqida hayron bo'ldi. O'sha paytda xudbinlik ustun keldi va Andrey tuzatib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ydi, bu uni yolg'izlikka, jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum qildi va rafiqasi Nastenaning o'z joniga qasd qilishiga sabab bo'ldi. Qahramonni vijdon azobi qiynadi, lekin u endi hech narsani o'zgartira olmadi.

2. V.Bıkovning “Sotnikov” qissasida partizan Rybak o‘z vataniga xiyonat qiladi va “Buyuk Germaniya”ga xizmat qilishga rozi bo‘ladi. Uning o‘rtog‘i Sotnikov esa chidamlilik namunasidir. Qiynoqlar paytida chidab bo'lmas og'riqni boshdan kechirganiga qaramay, partizan politsiyaga haqiqatni aytishdan bosh tortadi. Baliqchi o'z qilmishining asossizligini tushunadi, yugurgisi keladi, lekin ortga qaytish yo'qligini tushunadi.

VATANGA MUHABBATNING IJODkorlikka TA’SIRI MUAMMOSI.

1. Yu.Ya. Yakovlev "Bulbullar uyg'ongan" hikoyasida atrofdagilarga yoqmagan qiyin bola Selyujenka haqida yozadi. Bir kuni kechasi bosh qahramon bulbul ovozini eshitdi. Ajoyib tovushlar bolani hayratda qoldirdi, ijodkorlikka qiziqish uyg'otdi. Selyuzhenok san'at maktabiga o'qishga kirdi va shundan beri kattalarning unga bo'lgan munosabati o'zgardi. Muallif o‘quvchini tabiat inson qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni uyg‘otishi, ijodiy salohiyatini yuzaga chiqarishga yordam berishiga ishontiradi.

2. Vatanga muhabbat rassom A.G.ning asosiy motividir. Venetsianov. Oddiy dehqonlar hayotiga bag'ishlangan bir qator rasmlar uning cho'tkasiga tegishli. "O'roqchilar", "Zaxarka", "Uxlayotgan cho'pon" - bular rassomning eng sevimli rasmlari. Oddiy odamlarning hayoti, Rossiya tabiatining go'zalligi A.G. Venetsianov ikki asrdan ko'proq vaqt davomida o'zining yangiligi va samimiyligi bilan tomoshabinlar e'tiborini tortadigan rasmlar yaratishga kirishdi.

BOLA XOTIRASINI INSON HAYOTiga TA'SIRI MUAMMOsi.

1. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" bosh qahramoni bolalikni eng baxtli vaqt deb biladi. Ilya Ilyich ota-onasi va o'qituvchilarining doimiy vasiyligi muhitida ulg'aygan. Haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning kattalardagi befarqligiga sabab bo'ldi. Go'yo Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Ilya Ilichni uyg'otishi kerak edi. Biroq, uning turmush tarzi o'zgarishsiz qoldi, chunki uning tug'ilgan Oblomovkaning yo'li qahramon taqdirida abadiy iz qoldirdi. Shunday qilib, bolalik xotiralari Ilya Ilichning hayotiga ta'sir qildi.

2. "Mening yo'lim" she'rida S.A. Yesenin bolalik yillari uning ijodida muhim rol o'ynaganini tan oldi. To'qqiz yoshida o'z ona qishlog'ining tabiatidan ilhomlangan bola o'zining birinchi asarini yozadi. Shunday qilib, bolalik S.A.ning hayot yo'lini oldindan belgilab berdi. Yesenin.

HAYOT YO'LINI TANLASH MUAMMOSI

1. Romanning asosiy mavzusi I.A. Goncharova "Oblomov" - hayotda to'g'ri yo'lni tanlay olmagan odamning taqdiri. Yozuvchi loqaydlik va mehnatga qobiliyatsizlik Ilya Ilichni bekorchi odamga aylantirganini ta’kidlaydi. Irodaning etishmasligi va har qanday manfaatlar bosh qahramonga baxtli bo'lishga va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarishga imkon bermadi.

2. M. Mirskiyning "Skalpel bilan davolash. Akademik N. N. Burdenko" kitobidan men taniqli shifokorning dastlab diniy seminariyada o'qiganini, lekin tez orada o'zini tibbiyotga bag'ishlamoqchi ekanligini angladim. Universitetga o'qishga kirgan N.N. Burdenko anatomiyaga qiziqib qoldi, bu esa tez orada mashhur jarroh bo'lishiga yordam berdi.
3. D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" asarida "siz eslashdan uyalmaslik uchun hayotingizni munosib o'tkazishingiz kerak" deb ta'kidlaydi. Akademik bu so‘zlari bilan taqdirni oldindan aytib bo‘lmaydi, lekin buning uchun mehribon, halol va befarq bo‘lmaslik muhimligini ta’kidlaydi.

ITLARGA SODOQLILIK MUAMMOSI

1. G.N.ning hikoyasida. Troepolskiyning "Oq Bim Qora Quloq" asari shotlandiyalik setterning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi. Bim iti yurak xurujiga uchragan egasini topishga astoydil harakat qilmoqda. Yo'lda it qiyinchiliklarga duch keladi. Afsuski, egasi itni o'ldirgandan keyin uy hayvonini topadi. Bima ishonch bilan haqiqiy do'st deb atash mumkin, hayotining oxirigacha egasiga sodiqdir.

2. Erik Knightning "Lassie" romanida Karraklo oilasi moliyaviy qiyinchiliklar tufayli o'z kolini boshqa odamlarga berishga majbur bo'ladi. Lassi o'zining sobiq egalariga intiladi va bu tuyg'u faqat yangi egasi uni uyidan olib ketganda kuchayadi. Collie qochib ketadi va ko'p to'siqlarni engib o'tadi. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, it o'zining oldingi egalari bilan birlashadi.

SANATDA MUMKINLIK MUAMMOSI

1. V.G.ning hikoyasida. Korolenko "Ko'r musiqachi" Pyotr Popelskiy hayotda o'z o'rnini topish uchun ko'p qiyinchiliklarni engishga majbur bo'ldi. Ko'zi ojiz bo'lishiga qaramay, Petrus pianinochiga aylandi, u o'zining o'ynashi bilan odamlarning qalbi pok va mehribon bo'lishiga yordam berdi.

2. A.I.ning hikoyasida. Kuprin "Taper" bolasi Yuriy Agazarov o'zini o'zi o'rgatgan musiqachi. Yozuvchi yosh pianinochining hayratlanarli darajada iste’dodli va mehnatkash ekanligini ta’kidlaydi. Bolaning iqtidori e'tibordan chetda qolmaydi. Uning chiqishi mashhur pianinochi Anton Rubinshteynni hayratda qoldirdi. Shunday qilib, Yuriy butun Rossiya bo'ylab eng iste'dodli bastakorlardan biri sifatida tanildi.

YAZIBLAR UCHUN HAYOT TAJRIBASI AHAMIYATI MUAMMOsi.

1. Boris Pasternakning “Doktor Jivago” romanida bosh qahramon she’riyatni yaxshi ko‘radi. Yuriy Jivago inqilob va fuqarolar urushi guvohi. Bu voqealar uning she’rlarida o‘z aksini topgan. Demak, hayotning o‘zi shoirni go‘zal asarlar yaratishga undaydi.

2. Yozuvchining kasbi mavzusi Jek Londonning "Martin Eden" romanida ko'tarilgan. Bosh qahramon ko'p yillar davomida og'ir jismoniy mehnat bilan shug'ullangan dengizchi. Martin Iden turli mamlakatlarga tashrif buyurdi, oddiy odamlarning hayotini ko'rdi. Bularning barchasi uning ijodining asosiy mavzusiga aylandi. Shunday qilib, hayotiy tajriba oddiy dengizchiga mashhur yozuvchi bo'lishga imkon berdi.

MUSIQANING INSON RUHIY HOLATIGA TA'SIRI MUAMMOSI.

1. A.I.ning hikoyasida. Kuprinning "Garnet bilaguzuk" Vera Sheina Betxoven sonatasining sadolari ostida ruhiy tozalanishni boshdan kechiradi. Klassik musiqa tinglagan qahramon boshidan kechirgan tajribalaridan keyin tinchlanadi. Sonataning sehrli tovushlari Veraga ichki muvozanatni topishga, kelajakdagi hayotining ma'nosini topishga yordam berdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo'shig'ini tinglaganida uni sevib qoladi. "Kasta Diva" ariyasining sadolari uning qalbida u hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A. Goncharovning ta'kidlashicha, Oblomov uzoq vaqt davomida "bunday kuch-qudratni, qalb tubidan ko'tarilgandek, jasoratga tayyor bo'lgan kuchni" his qilmagan edi.

ONA MEHRI MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning “Kapitanning qizi” asarida Pyotr Grinevning onasi bilan xayrlashuv sahnasi tasvirlangan. Avdotya Vasilevna o'g'li uzoq vaqt xizmatga ketishi kerakligini bilgach, tushkunlikka tushdi. Butrus bilan xayrlashib, ayol ko'z yoshlarini ushlab turolmadi, chunki u uchun o'g'li bilan xayrlashishdan ko'ra qiyinroq narsa bo'lishi mumkin emas. Avdotya Vasilevnaning sevgisi samimiy va ulkan.
URUSH HAQIDAGI SAN’AT ASARLARINING INSONGA TA’SIRI MUAMMOsi.

1. Lev Kassilning "Buyuk to'qnashuv" hikoyasida Sima Krupitsyna har kuni ertalab radioda frontdan yangiliklar byulletenlarini tinglardi. Bir kuni qiz "Muqaddas urush" qo'shig'ini eshitdi. Sima bu davlat madhiyasining so'zlaridan juda hayajonlangan ediki, u frontga ketishga qaror qildi. Ana shunday badiiy asar bosh qahramonni jasoratga ilhomlantirgan.

PALSE FAN MAMAMASI

1. V.D.ning romanida. Dudintseva "Oq kiyim" Professor Ryadno partiya tomonidan tasdiqlangan biologik ta'limotning to'g'riligiga chuqur ishonch hosil qiladi. Akademik shaxsiy manfaat uchun genetik olimlarga qarshi kurash boshlaydi. Rou soxta ilmiy qarashlarni qattiq himoya qiladi va shon-shuhratga erishish uchun eng nopok ishlarga boradi. Akademikning aqidaparastligi iqtidorli olimlarning o‘limiga, muhim tadqiqotlarning to‘xtab qolishiga olib keladi.

2. G.N. Troepolskiy "Fanlar nomzodi" qissasida yolg'on qarashlar va g'oyalarni himoya qiluvchilarga qarshi chiqadi. Yozuvchining ishonchi komilki, bunday olimlar ilm-fan, demak, butun jamiyat taraqqiyotiga to‘sqinlik qiladi. G.N.ning hikoyasida. Troepolskiy soxta olimlar bilan kurashish zarurligini ta'kidlaydi.

KECH QILGAN TAVBA MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning "Stansiya boshlig'i" Samson Vyrin qizi kapitan Minskiy bilan qochib ketganidan keyin yolg'iz qoldi. Chol dunyoni topish umidini yo'qotmadi, ammo barcha urinishlar muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Qarovchi g‘amginlik va umidsizlikdan vafot etdi. Oradan bir necha yil o‘tgach, Dunya otasining qabriga keldi. Qiz qo'riqchining o'limida o'zini aybdor his qildi, lekin pushaymonlik juda kech keldi.

2. K.G hikoyasida. Paustovskiy "Telegramma" Nastya onasini tashlab, Sankt-Peterburgga martaba qurish uchun ketdi. Katerina Petrovna yaqinlashib kelayotgan o'limni his qildi va qizidan bir necha bor unga tashrif buyurishni so'radi. Biroq, Nastya onasining taqdiriga befarq qoldi va uning dafn marosimiga kelishga ulgurmadi. Qiz faqat Katerina Petrovnaning qabrida tavba qildi. Shunday qilib, K.G. Paustovskiyning ta'kidlashicha, siz yaqinlaringizga ehtiyot bo'lishingiz kerak.

TARIXIY XOTIRA MUAMMOSI

1. V.G. Rasputin o'zining "Abadiy dala" inshosida Kulikovo jangi bo'lgan joyga sayohat taassurotlari haqida yozadi. Yozuvchining ta’kidlashicha, oradan olti yuz yildan ko‘proq vaqt o‘tgan va shu vaqt ichida ko‘p narsa o‘zgargan. Biroq, bu jang xotirasi Rossiyani himoya qilgan ajdodlar sharafiga o'rnatilgan obelisklar tufayli hali ham saqlanib qolgan.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ..." besh qiz vatan uchun kurashib, yiqildi. Oradan ko‘p yillar o‘tib, ularning quroldoshi Fedot Vaskov va Rita Osyaninaning o‘g‘li Albert zenitchilar o‘ldirilgan joyga qabr toshini qo‘yish va ularning jasoratini abadiylashtirish maqsadida qaytib kelishdi.

IQTISOLI INSONNING HAYOT YO'LI MAMAMASI

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk doktori Yanson yuqori professionallik bilan uyg'unlashgan befarqlikning namunasidir. Iqtidorli shifokor har kuni, har qanday ob-havoda, evaziga hech narsa talab qilmasdan, bemorlarga yordam berishga shoshilardi. Bu fazilatlari uchun shifokor barcha shahar aholisining mehr va hurmatini qozondi.

2. A.S. fojiasida. Pushkinning "Motsart va Salyeri" asari ikki bastakorning hayoti haqida hikoya qiladi. Salieri mashhur bo'lish uchun musiqa yozadi, Motsart esa san'atga fidokorona xizmat qiladi. Hasad tufayli Salieri dahoni zaharladi. Motsart vafot etganiga qaramay, uning asarlari odamlarning qalbida yashaydi va hayajonga soladi.

URUSHNING VAROB ETISh OQIBATLARI MUAMMOSI

1. A.Soljenitsinning “Matrenin hovlisi” qissasida rus qishloqlarining urushdan keyingi hayoti nafaqat iqtisodiy tanazzulga, balki ma’naviyatning ham yo‘qolishiga olib kelgan. Qishloq aholisi iqtisodining bir qismini yo'qotdi, qo'pol va yuraksiz bo'lib qoldi. Shunday qilib, urush tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi.

2. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" askar Andrey Sokolovning hayotini ko'rsatadi. Uning uyi dushman tomonidan vayron qilingan, oilasi esa bombardimonda halok bo‘lgan. Shunday qilib, M.A. Sholoxovning ta'kidlashicha, urush odamlarni eng qimmatli narsalaridan mahrum qiladi.

INSON ICHKI DUNYOSIDAGI ZARAJLAR MUAMMOSI

1. I.S.ning romanida. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" Evgeniy Bazarov aql-zakovati, mehnatsevarligi, maqsadliligi bilan ajralib turadi, lekin shu bilan birga, talaba ko'pincha qo'pol va qo'poldir. Bazarov his-tuyg'ularga berilib ketgan odamlarni qoralaydi, lekin Odintsovga oshiq bo'lgach, o'z qarashlarining noto'g'riligiga amin bo'ladi. Shunday qilib, I.S. Turgenev odamlarning nomuvofiqligi bilan ajralib turishini ko'rsatdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ham salbiy, ham ijobiy xarakter xususiyatlariga ega. Bir tomondan, bosh qahramon befarq va o'ziga ishonadi. Oblomovni real hayot qiziqtirmaydi, bu uni zeriktiradi va charchatadi. Boshqa tomondan, Ilya Ilyich o'zining samimiyligi, samimiyligi va boshqa odamning muammolarini tushunish qobiliyati bilan ajralib turadi. Bu Oblomov xarakterining noaniqligi.

ODAMLARGA ADOLLI MOMOSABAT

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Porfiriy Petrovich sudxo'r kampirning o'ldirilishini tergov qilmoqda. Tergovchi inson psixologiyasi bo'yicha ajoyib mutaxassis. U Rodion Raskolnikov jinoyatining sabablarini tushunadi va unga qisman hamdardlik bildiradi. Porfiriy Petrovich yigitga tan olish imkoniyatini beradi. Bu keyinchalik Raskolnikov ishida engillashtiruvchi holat bo'lib xizmat qiladi.

2. A.P. Chexov o‘zining “Xameleon” hikoyasida bizni it tishlaganidan kelib chiqqan janjal voqeasi bilan tanishtiradi. Politsiya nazoratchisi Ochumelov jazoga loyiqmi yoki yo‘qligini aniqlashga urinmoqda. Ochumelovning hukmi faqat itning generalga tegishlimi yoki yo'qligiga bog'liq. Nazoratchi adolat izlamaydi. Uning asosiy maqsadi - generalga yaxshilik qilish.


INSON VA TABIAT O'RTASIDAGI MUNOSABAT MUAMMOSI

1. V.P hikoyasida. Astafiev "Tsar-fish" Ignatyevich ko'p yillar davomida brakonerlik bilan shug'ullanadi. Bir kuni baliqchi bahaybat baliqqa ilinib qoldi. Ignatich o'zi baliq bilan bardosh bera olmasligini tushundi, ammo ochko'zlik unga akasi va mexanikni yordamga chaqirishga imkon bermadi. Ko'p o'tmay, baliqchining o'zi to'rlari va ilgaklariga o'ralashib, dengizga chiqib ketdi. Ignatich o'lishi mumkinligini tushundi. V.P. Astafiev shunday yozadi: "Daryo shohi va butun tabiat podshosi bir tuzoqda". Demak, muallif inson va tabiat o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni ta’kidlaydi.

2. A.I.ning hikoyasida. Kuprin "Olesya" bosh qahramoni tabiat bilan uyg'unlikda yashaydi. Qiz o'zini atrofidagi dunyoning ajralmas qismi kabi his qiladi, uning go'zalligini qanday ko'rishni biladi. A.I. Kuprinning ta'kidlashicha, tabiatga bo'lgan muhabbat Olesyaga qalbini buzilmagan, samimiy va go'zal saqlashga yordam bergan.

MUSIQANING INSON HAYOTIDAGI O'RNI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" musiqasi muhim rol o'ynaydi. Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo‘shig‘ini tinglab, uni sevib qoladi. “Kasta Diva” ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A.Goncharovning ta'kidlashicha, Oblomov uzoq vaqt davomida "shunday kuch-quvvat, shunday kuch-qudratni his qilmaganki, go'yo hammasi qalb tubidan ko'tarilib, mardonavorlikka tayyor edi". Shunday qilib, musiqa insonda samimiy va kuchli his-tuyg'ularni uyg'otishga qodir.

2. M.A.ning romanida. Sholoxovning "Sokin Don" qo'shiqlari kazaklarga butun umri davomida hamroh bo'ladi. Harbiy yurishlarda, dalalarda, to‘ylarda kuylashadi. Kazaklar butun qalbini qo'shiq kuylashga bag'ishladilar. Qo'shiqlar ularning jasoratini, Donga, dashtlarga bo'lgan muhabbatini ochib beradi.

TELEVIZION TAQDIM ETILGAN KITOBLAR MUAMMOSI

1. R.Bredberining “Farengeyt 451” romanida ommaviy madaniyatga asoslangan jamiyat tasvirlangan. Bu dunyoda tanqidiy fikrlay oladigan odamlar qonundan tashqarida, hayot haqida fikr yuritadigan kitoblar esa yo'q qilinadi. Adabiyot odamlar uchun asosiy o'yin-kulgiga aylangan televizor bilan almashtirildi. Ular ruhsiz, fikrlari standartlarga bo'ysunadi. R.Bredberi kitoblarni yo‘q qilish jamiyatning tanazzulga uchrashiga muqarrar ekaniga kitobxonlarni ishontiradi.

2. "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" kitobida DS Lixachev savolni o'ylaydi: nega televidenie adabiyotni almashtirmoqda. Akademikning fikricha, bu televizor tashvishlardan chalg'itishi, sizni asta-sekin qandaydir ko'rsatuv ko'rishga majburlashi uchun sodir bo'lmoqda. D.S. Lixachev buni inson uchun tahdid deb biladi, chunki televizor "qanday ko'rishni va nimani ko'rishni buyuradi", odamlarni irodani zaif qiladi. Filologning fikricha, kitobgina insonni ma’naviy boy va bilimli qiladi.


RUS QISLOQI MUAMMOSI

1. A. I. Soljenitsinning "Matryonin hovlisi" hikoyasida urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Odamlar nafaqat qashshoqlashdi, balki qo'pol, ruhsiz bo'lishdi. Faqat Matryona boshqalarga achinish hissini saqlab qoldi va har doim muhtojlarga yordamga keldi. Qahramonning fojiali o'limi - rus qishloqlarining axloqiy asoslarining o'limining boshlanishi.

2. V.G.ning hikoyasida. Rasputinning "Matera bilan vidolashuv" asari suv ostida qolishi kerak bo'lgan orol aholisining taqdirini tasvirlaydi. Keksalar uchun butun umrini o‘tkazgan, ota-bobolari dafn etilgan ona yurt bilan xayrlashish qiyin. Hikoyaning oxiri fojiali. Qishloq bilan birga uning asrlar davomida avloddan-avlodga o'tib kelayotgan va Matera aholisining o'ziga xos xarakterini shakllantirgan urf-odatlari va an'analari yo'qoladi.

SHOIRLARGA MUNOSABAT VA ULAR IJODIYATI

1. A.S. Pushkin o'zining "Shoir va olomon" she'rida rus jamiyatining ijodning maqsadi va ma'nosini tushunmagan qismini "ahmoq g'alayon" deb ataydi. Olomonning fikricha, she’rlar xalq manfaatiga xizmat qiladi. Biroq, A.S. Pushkin shoir olomon irodasiga bo‘ysunsa, ijodkorlikdan to‘xtaydi, deb hisoblaydi. Demak, shoirning asosiy maqsadi milliy e’tirof emas, balki olamni yanada go‘zal qilish istagidir.

2. V.V. Mayakovskiy “Butun ovoz bilan” she’rida shoir taqdirini xalqqa xizmat qilishda ko‘radi. She’riyat insonni ilhomlantirishga, ularni ulkan marralarga undashga qodir g‘oyaviy quroldir. Shunday qilib, V.V. Mayakovskiy umumiy buyuk maqsad yo'lida shaxsiy ijodiy erkinlikdan voz kechish kerak, deb hisoblaydi.

O‘QITUVCHINING O‘QUVCHILARGA TA’SIRI MUAMMOSI

1. V.G.ning hikoyasida. Rasputinning "Fransuz tili darslari" sinf o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna - insonning sezgirligining ramzi. Domla uydan uzoqda o‘qigan, qo‘ldan-og‘izga yashab yurgan qishloq bolasiga yordam berdi. Lidiya Mixaylovna talabaga yordam berish uchun umumiy qabul qilingan qoidalarga qarshi chiqishi kerak edi. Qolaversa, o‘qituvchi bola bilan birga o‘qiyotganda unga nafaqat fransuz tilidan, balki mehr-oqibat, mehr-oqibat saboqlarini ham o‘rgatgan.

2. Antuan de Sent-Ekzyuperining "Kichik shahzoda" ertak-masalida keksa Tulki sevgi, do'stlik, mas'uliyat, sadoqat haqida gapirib, qahramonga o'qituvchi bo'ldi. U shahzodaga olamning asosiy sirini ochib berdi: "Siz asosiy narsani ko'zingiz bilan ko'ra olmaysiz - faqat yurak o'tkirdir". Shunday qilib, Tulki bolaga muhim hayotiy saboq berdi.

YETIM BOLALARGA MUNOSABAT MUAMMOSI

1. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" Andrey Sokolov urush paytida oilasini yo'qotdi, ammo bu bosh qahramonni yurakdan mahrum qilmadi. Bosh qahramon qolgan barcha muhabbatni otasining o'rnini egallab, uysiz bola Vanyushkaga berdi. Shunday qilib, M.A. Sholoxov o‘quvchini hayot qiyinchiliklariga qaramay, yetimlarga hamdard bo‘lish qobiliyatini yo‘qotmaslik kerakligiga ishontiradi.

2. G.Belyx va L.Panteleyevning “ShKID Respublikasi” hikoyasida ko‘cha bolalari va huquqbuzarlik sodir etgan o‘smirlar uchun ijtimoiy-mehnat tarbiyasi maktabi o‘quvchilarining hayoti tasvirlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, barcha talabalar munosib inson bo'la olishmadi, lekin ko'pchilik o'zini topa oldi va to'g'ri yo'ldan bordi. Hikoya mualliflari davlat tomonidan yetim bolalarga e’tibor qaratish, jinoyatchilikka barham berish uchun ular uchun maxsus muassasalar tashkil etish zarurligini ta’kidlaydi.

2-Jahon URUShIDA AYOLLARNING O'RNI MUAMMOsi

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ..." Besh nafar yosh zenitchi ayol Vatan uchun kurashda halok bo'ldi. Bosh qahramonlar nemis sabotajchilariga qarshi chiqishdan qo'rqmadilar. B.L. Vasilev ayollik va urush shafqatsizligi o'rtasidagi ziddiyatni mahorat bilan tasvirlaydi. Yozuvchi o‘quvchini ayollar erkaklar bilan teng ravishda harbiy jasorat va qahramonlik ko‘rsatishga qodir ekaniga ishontiradi.

2. V.A hikoyasida. Zakrutkinning "Odam onasi" filmida urush davridagi ayol taqdiri ko'rsatilgan. Bosh qahramon Mariya butun oilasini yo'qotdi: eri va bolasi. Ayol yolg'iz qolganiga qaramay, yuragi qotib qolmadi. Mariya yetti nafar leningradlik yetimni qoldirib, onasini almashtirdi. V.A.ning hikoyasi. Zakrutkina urush paytida ko'p qiyinchiliklar va baxtsizliklarni boshdan kechirgan, ammo mehribonlik, hamdardlik va boshqa odamlarga yordam berish istagini saqlab qolgan rus ayolining madhiyasiga aylandi.

RUS TILIDAGI O'ZGARLAR MUAMMOSI

1. A. Knyshev “Ey buyuk va qudratli yangi rus tili!” maqolasida. qarzni sevuvchilar haqida kinoya bilan yozadi. A.Knishevning fikricha, siyosatchilar va jurnalistlarning nutqi ko‘p hollarda chet so‘zlar bilan ko‘p bo‘lsa, absurd bo‘lib qoladi. Teleboshlovchining ishonchi komilki, qarzlardan ortiqcha foydalanish rus tilini ifloslantiradi.

2. V.Astafyev “Lyudochka” qissasida tildagi o‘zgarishlarni inson madaniyati darajasining pasayishi bilan bog‘laydi. Artyomka-sovun, Strekach va ularning do'stlarining nutqi jamiyatning yomon ahvolini, uning tanazzulini aks ettiruvchi jinoiy jargonga to'la.

KASB TANLASH MUAMMOSI

1. V.V. Mayakovskiy she'rida "Kim bo'lish kerak? kasb tanlash muammosini ko‘taradi. Lirik qahramon hayotda, kasbda to‘g‘ri yo‘lni qanday topish haqida o‘ylaydi. V.V. Mayakovskiy barcha kasblar yaxshi va odamlarga birdek zarur degan xulosaga keladi.

2. E. Grishkovetsning "Darvin" hikoyasida bosh qahramon maktabni tugatgandan so'ng, butun umri davomida shug'ullanmoqchi bo'lgan biznesni tanlaydi. U bo‘layotgan voqealarning keraksizligini tushunadi va talabalar o‘ynagan spektaklni ko‘rib, Madaniyat institutida o‘qishdan bosh tortadi. Yigit kasb foydali va zavqli bo'lishi kerakligiga qat'iy ishonadi.

Imtihonga tayyorgarlik ko'rish uchun matnlarda biz bir necha bor xudbinlik muammosiga uning turli ko'rinishlarida duch kelganmiz, ularning har biri bizning ro'yxatimizda sarlavha hisoblanadi. Ular uchun xorijiy va mahalliy kitoblardan adabiy dalillar tanlanadi. Ularning barchasi jadval shaklida yuklab olish mumkin, havola tanlov oxirida joylashgan.

  1. Zamonaviy dunyoda xudbinlik tendentsiyasi tobora kuchayib bormoqda. Biroq, bu muammo ilgari bo'lmagan deb bahslashmaslik kerak. Klassik misollardan biri Larra - hikoyadagi afsonaning qahramoni M. Gorkiy "Kampir Izergil"... U burgut va yerlik ayolning o'g'li, shuning uchun u o'zini boshqalardan ko'ra aqlli, kuchli va yaxshiroq deb biladi. Uning xulq-atvorida boshqalarga va ayniqsa, keksa avlodga hurmatsizlik seziladi. Larra oqsoqollardan birining qizini faqat qiz uning injiqligini qondirishdan bosh tortgani uchun o'ldirganida, uning xatti-harakati avjiga chiqadi. U darhol jazolanadi va chiqarib yuboriladi. Vaqt o'tishi bilan jamiyatdan ajratilgan qahramon chidab bo'lmas yolg'izlikni boshdan kechira boshlaydi. Larra odamlarga qaytib keladi, lekin juda kech va ular uni qaytarib olishmaydi. O'shandan beri u er yuzida yolg'iz soyada yuradi, chunki Xudo mag'rur odamni surgunda abadiy hayot bilan jazoladi.
  2. V Jek Londonning "Uzoq mamlakatda" qisqa hikoyasi xudbinlik instinkt bilan tenglashtiriladi. Unda tasodifan shimolda yolg'iz qolgan Weatherby va Cutfert haqida hikoya qilinadi. Ular oltin qidirish uchun uzoq mamlakatlarga ketishdi va qahraton qishni eski kulbada birga kutishga majbur bo'lishadi. Vaqt o'tib, ularda haqiqiy tabiiy egoizm namoyon bo'la boshlaydi. Oxir oqibat, qahramonlar o'zlarining asosiy istaklariga bo'ysunib, omon qolish uchun kurashni yo'qotadilar. Ular bir piyola shakar uchun eng qattiq kurashda bir-birlarini o'ldiradilar.

Xudbinlik kasallik sifatida

  1. Ikki asr oldin buyuk klassiklar xudbinlik muammosini tasvirlab berishgan. Evgeniy Onegin - xuddi shu nomdagi romanning qahramoni, A.S. Pushkin, "rus blyuzlari" bilan odamlarning taniqli vakili. U boshqalarning fikriga qiziqmaydi, u atrofida sodir bo'layotgan hamma narsani sog'inadi. O'zining qo'rqoqligi va mas'uliyatsizligi tufayli shoir Lenskiy vafot etadi va uning befarqligi yosh zodagon ayolning his-tuyg'ularini ranjitadi. Albatta, u umidsiz emas, roman oxirida Evgeniy Tatyanaga bo'lgan sevgisini tushunadi. Biroq, allaqachon juda kech. Va qiz uni rad etadi, eriga sodiq qoladi. Natijada, u o'zini qolgan kunlarida azob-uqubatlarga mahkum qiladi. Hatto oshiq bo'lish istagi, turmush qurgan va hamma hurmat qiladigan Tatyana o'zining xudbin niyatlariga xiyonat qiladi, u hatto sevgida ham qutulolmaydi.
  2. Xudbinlik o'ziga xos kasallikka o'xshaydi, u odamni ichkaridan yo'q qiladi va uning atrofidagi odamlar bilan etarli darajada muloqot qilishiga imkon bermaydi. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin M.Yuning romani. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", yuragiga aziz odamlarni doimo o'zidan qaytaradi. Pechorin inson tabiatini osongina tushunadi va bu mahorat u bilan shafqatsiz hazil o'ynaydi. O'zini boshqalardan yuqori va aqlli deb tasavvur qilgan Gregori shu bilan o'zini jamiyatdan to'sadi. Qahramon ko'pincha odamlar bilan o'ynaydi, ularni turli harakatlarga undaydi. Bunday holatlardan biri do'stining o'limi bilan yakunlanadi, ikkinchisi - sevgilisining fojiali o'limi. Erkak buni tushunadi, pushaymon bo'ladi, lekin u kasallikning kishanlarini hech qanday tarzda tashlay olmaydi.

Egoistning o'zini o'zi qadrlashi

  1. Xudbin odamning yorqin namunasi - qahramon F.M.ning romani. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo", Rodion Raskolnikov. U, ko'plab tanishlari kabi, yomon yashaydi va hamma narsada boshqalarni ayblaydi. Bir payt u lombard bo'lgan kampirning pulini olib, kambag'al fuqarolarga tarqatish, ularni Alena Ivanovna oldidagi qarz majburiyatlaridan xalos qilish uchun uni o'ldirishga qaror qiladi. Qahramon o‘z qilmishlarining axloqsizligi haqida o‘ylamaydi. Aksincha, u yaxshi maqsadda ekanligiga ishonch hosil qiladi. Ammo, aslida, u o'z injiqligi uchun o'zini sinab ko'rmoqchi va o'zini qanday turdagi odamlarga: "qaltirayotgan mavjudotlar" yoki "huquqli" ekanligini tekshirishni xohlaydi. Shunday bo'lsa-da, nafsning amrlaridan birini buzib, qahramon o'zini yolg'izlik va ruhiy iztirobga mahkum qiladi. Mag'rurlik uni ko'r qiladi va faqat Sonya Marmeladova Raskolnikovga yana to'g'ri yo'lga qaytishga yordam beradi. Uning yordamisiz, ehtimol, u vijdon azobidan aqldan ozgan bo'lar edi.
  2. Ba'zida inson o'z g'arazli maqsadlariga erishish uchun barcha axloqiy va huquqiy chegaralarni kesib o'tishiga qaramay, biz vijdon azobini boshdan kechiramiz. She’r qahramonlaridan biri ham shunday A.N. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" xato qilganini tushundi. Dehqon Yermil Girin akasini yollash vazifasidan ozod qilish uchun o'zining mudirlik lavozimidan foydalanadi. Buning o'rniga u boshqa qishloqni yozib oladi. U inson va uning oilasi hayotini barbod qilganini anglab, qilgan xudbinligidan pushaymon bo‘ladi. Uning aybi shunchalik kattaki, u hatto o'z joniga qasd qilishga ham tayyor. Biroq o‘z vaqtida odamlarga tavba qiladi va gunohini qabul qiladi, tuzatishga harakat qiladi.

    3. Ayol xudbinligi

    1. Xudbin odamlar hech qachon bor narsaga to'ymaydilar. Ular har doim ko'proq narsaga ega bo'lishni xohlashadi. Ular uchun moddiy boylik o'zini o'zi tasdiqlash usulidir. Ertak qahramoni A.S. Pushkin "Baliqchi va baliq haqida" qashshoqlik hayotimdan mamnun emasman. Eri oltin baliqni ushlaganida, ayolga faqat yangi oluk kerak bo'ladi. Biroq, har safar u ko'proq narsani xohlaydi va oxir-oqibat, kampir dengiz bekasi bo'lishni xohlaydi. Oson o'lja va xudbin axloq kampirning ongiga soya soladi, shuning uchun u oxir-oqibat hamma narsani yo'qotadi va yana o'zini singan chuqurlikda topadi. Sehrli kuch uni xonim o'z mag'rurligini qondirishga intilib, na erini, na u olgan foydani umuman qadrlamagani uchun jazolaydi.
    2. Ayollarni ko'pincha xudbin deb atashadi, chunki ular o'zlariga qarashga ko'p vaqt sarflashni yaxshi ko'radilar. Biroq, haqiqiy xudbinlik bundan ham yomonroqdir. Qahramon epik romani L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" Xelen Kuragina o'quvchiga yuraksizlik haqiqiy egoistlarga xos ekanligini isbotlaydi. Malika go'zal qiz edi va ko'plab muxlislarga ega edi, shunga qaramay, u xunuk va noqulay jentlmen Per Bezuxovni eri sifatida tanlaydi. Biroq, u buni sevgidan emas. Unga uning puli kerak. To'ydan so'ng darhol uning sevgilisi bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan uning beadabligi aql bovar qilmaydigan darajada bo'ladi. Xelen, urush boshlanishi bilan, vatan taqdiri haqida qayg'urish kerak bo'lganda, faqat eridan qanday qutulish va yana muxlislardan biriga uylanish haqida o'ylaydi.

      3. Xudbinlikning shafqatsizligi

      1. Hamdardlik, rahm-shafqat, rahm-shafqat etishmasligi - bular egoistlarga xos bo'lgan xususiyatlardir. Bunday odamlar o'zlarining nafslari uchun eng dahshatli ishlarga tayyor, deb bejiz aytishmaydi. Masalan, in I. Turgenevning “Mumu” ​​qissasi. xonim xizmatkoridan hayotidagi yagona quvonchni oladi. Bir kuni Gerasim uysiz kuchukchani olib, uni tarbiyalaydi, unga g'amxo'rlik qiladi. Biroq, kuchukcha xonimni g'azablantirdi va u qahramonga uni cho'ktirishni buyurdi. Gerasim yuragida achchiq bilan buyruqni bajaradi. Xudbinning oddiy injiqligi tufayli u yagona do‘stini yo‘qotib, hayvonning hayotini barbod qiladi.
      2. Xudbinlikka bo'ysunib, odamlar o'zlarini nazorat qilishni yo'qotadilar va tuzatib bo'lmaydigan xatolarga yo'l qo'yadilar. Masalan, Hermann A.Pushkinning "Berakaklar malikasi" asarida. har qanday karta o'yinida g'alaba qozonishni kafolatlaydigan uchta kartaning siri haqida bilib oladi. Yigit uni har qanday narxda olishga qaror qiladi va buning uchun u o'zini sirning yagona qo'riqchisi - keksa grafinyaning shogirdiga oshiq bo'lib ko'rsatadi. Uyga kirib, u kampirni qotillik bilan tahdid qiladi va u haqiqatan ham o'ladi. Shundan so'ng, u tushida Hermanning oldiga keladi va shogirdiga uylanishga qasamyod qilish evaziga sirni beradi. Qahramon va'dasini buzadi va g'alabadan keyin g'alaba qozonadi. Ammo hamma narsani o'z joyiga qo'yib, u hal qiluvchi o'yinda mag'lubiyatga uchradi. Shuhratparast yigit uning vahshiyliklari uchun pul to'lagandan keyin aqldan ozdi. Ammo bundan oldin uning so'zlariga ishongan begunoh qizning hayotini zaharladi.

2018 yil 6 iyun kuni barcha o'n birinchi sinf bitiruvchilari rus tilidan Yagona davlat imtihonini topshiradilar. Hech qanday yangilik ko'zda tutilmagan, vazifalar turi o'tgan yilgidek bo'ladi. Bu matn bilan ishlash, paronimlar uchun topshiriq, imlo, tinish belgilari, leksik tushunchani topish, leksik shakllarni bilish, shuningdek, ko'rsatilgan matn bo'yicha insho yozish qobiliyati.

Sinov kuzatuv kameralari ostida o'tkaziladi, shuning uchun cheat varag'idan foydalanish imkoniyati bo'lmaydi. Ushbu imtihon majburiy imtihonlardan biri bo'lib, ularsiz sertifikat berilmaydi.

  • Rus tili 2018 imtihon uchun barcha muammolar va dalillar ro'yxati: inson va tabiat
  • 2018 yil rus tili bo'yicha imtihon uchun barcha muammolar va dalillar ro'yxati: oilaviy qadriyatlar
  • 2018 yil rus tili bo'yicha yagona davlat imtihonining barcha muammolari va dalillari ro'yxati: ma'naviy qadriyatlarni rivojlantirish

Tabiatga hurmat mavzusining ajoyib namunasi N.A. Nekrasov "Mazay bobo va quyonlar". Bosh qahramon cho'kib ketayotgan quyonlarni qutqaradi, shuningdek, ikkita kasal hayvonga tibbiy yordam ko'rsatadi. O'rmon uning tug'ilgan joyi va u har bir aholi uchun qayg'uradi.

Yu.Yakovlev "Bubullar uyg'ongan" - tabiatdagi go'zallikni idrok etish mavzusi uchun yordamchi kompozitsiya bo'ladi. Pionerlar lagerida bo'lganida, birinchi marta qushlarning ovozini eshitgan o'smir haqidagi hikoya. Birinchi tanishuv yoqimsiz bo'lib chiqdi, ammo keyingilari bulbullar sadolarida go'zal ohangni eshitishga yordam berdi. Muallifning ishonchi komilki, tabiatdagi go'zallik san'atni va o'zingizni tushunishga yordam beradi.

Tabiatdagi go'zallikni tushunish mavzusida V. Astafiev "Tsar-fish" ham yordam beradi. Tabiat va inson qonunlarini tushunmagani uchun munosib jazoga tortilgan qahramon haqidagi hikoya. Agar inson o'z fikrini o'zgartirmasa va o'simlik va hayvonot dunyosining kuchini hurmat qilishni boshlamasa, uyg'unlikning buzilishi global falokatga olib kelishi mumkin.

L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" - shaxsiyatni shakllantirishda oilaning roli haqidagi dalil. Ikki qarama-qarshi oila - Rostov va Kuragin haqida hikoya. Birinchisi, ixlos va mehribonlik bilan jamiyatning hujayrasi, ikkinchisi esa xudbinlik va g'azabning namoyonidir.

N.V. Gogolning "Taras Bulba" asari otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarning abadiy mavzusida ajoyib namunadir. O'g'illarini tarbiyalagan bosh qahramon janglarda qatnashish imkoniyatini asosiy yutuq deb bildi. Biroq, Andreyning xiyonati otasining chaqaloq o'limiga olib keldi, u uchun jamoatchilik fikri oila a'zosidan muhimroq bo'lib chiqdi.

V.P. Astafyev "Barcha tirik mavjudotlarda ishtirok etadi ..." - bolalarni tarbiyalashda onaning roli mavzusi ishlab chiqilmoqda. Muallif onasiga bo'lgan hurmatli munosabati, unga umrining oxirigacha qanchalar etishmagani haqida gapiradi. Shuningdek, eng aziz va eng yaqin inson - onaga yaxshi g'amxo'rlik qilish juda muhimdir.

B. Vasilev "Gluxoman" insonning ma'naviy qadriyatlarini tasvirlash uchun juda mos keladi. Hozirgi zamonning boy hayotiy muammolari haqida hikoya. Ma'naviy qadriyatlar moddiy qadriyatlar bilan almashtirildi, pul insoniy mehr-oqibat va adolatdan qimmatroq.

E. Xeminguey "Qaerda tiniq bo'lsa, yorug'lik" - dunyoni idrok etish bilan bog'liq dolzarb muammolarni tasvirlash uchun ham mos keladi. Asar qahramonlari endi do‘stlikka ham, muhabbatga ham ishonmaydilar. Yaxshilanishga umidlarini yo'qotib, ular o'zlarini yolg'iz va bo'sh his qilishadi. Aytishimiz mumkinki, ular qolganlar orasida tirik o'likdir.

V. Tendryakov "Ukhaby" - vijdon sinovi mavzusi. Baxtsiz hodisa natijasida bir yigit vafot etadi. Uni saqlab qolish mumkin edi, lekin MTS direktori qoidalarga ishora qilib, yigitni poliklinikaga olib borish uchun traktor berishdan bosh tortdi.

Muammo turlari Argumentlar
Insonning tabiatni tirik materiya sifatida qabul qilishi (tabiatning inson qalbiga ta'siri) — Igor polki haqida bir og‘iz so‘z. Laydagi barcha tabiat muallif tomonidan insoniy tuyg'ular, yaxshi va yomonni ajrata olish qobiliyati bilan ta'minlangan. U ruslarni baxtsizliklar haqida ogohlantiradi, ular bilan qayg'u va quvonchni boshdan kechiradi. Tabiat Igorga asirlikdan qochishga yordam beradi, u Yaroslavnadan hamdardlik va yordam so'raydi. Tabiat va inson o'rtasidagi chegaralar xiralashgan. Odamlar doimo qushlar va hayvonlar bilan taqqoslanadi. Igor Donets bilan suhbatga kirishadi, Yaroslavna shamol, quyosh va Dneprdan hamdardlik va yordam izlaydi. Inson hayotidagi voqealar va tabiatdagi o‘zgarishlar bir-biri bilan chambarchas bog‘langan boshqa asar nomini aytish qiyin.
A.P. Chexov "Dasht". Dashtning go‘zalligidan hayratga tushgan 9 yoshli Yegorushka uni odamiylashtiradi va o‘zining dubliga aylantiradi: unga cho‘l makonini azob-uqubatlarga, shodlanishga, sog‘inishga qodirdek tuyuladi. Uning his-tuyg'ulari va fikrlari bolalarcha jiddiy emas, falsafiy bo'lib qoladi.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Atrofdagi tabiat insonni o'zgartirishi, uni xursand qilishi mumkin. Bu insonning xarakteriga ta'sir qilishi, uning dunyoqarashini o'zgartirishi, odamlarning ma'naviy izlanishlari ishtirokchisiga aylanishi mumkin. Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida tabiatning roli mana shunday. Aynan u o'zining bosh qahramonlaridan biri bo'lgan Andrey Bolkonskiyga hayotini qayta ko'rib chiqishga yordam beradi. Bolkonskiy shon-shuhratga intiladi, uning fikricha, usiz yashay olmaydi. Austerlitz jangi kuni Andrey M. Kutuzov oldida vahima paytida butun bir batalonni hujumga tortdi. Ammo Tolstoyning qahramoni yaralangan. Uning barcha ambitsiyali rejalari barbod bo'lmoqda. Endi esa, u shunchalar nochor, maydonda hamma tashlab ketib yotganida, u ko‘klarga e’tiborini qaratdi va bu uning qalbida samimiy va chuqur hayratga sabab bo‘ldi: “Men bu baland osmonni qanday ko‘rmagan edim? Va nihoyat u bilan tanishganimdan qanchalik xursandman. Ha! Hammasi bo'sh, hamma narsa yolg'on, bu cheksiz osmondan tashqari ". Bolkonskiy o'z o'tmishiga boshqacha qaradi. U shon-shuhrat hech qanday inson faoliyati uchun asosiy rag'bat emasligini, bundan ham yuksak g'oyalar mavjudligini tushundi.
V. Astafiev "Tsar-baliq". Umri davomida baliq ovlash bilan shug‘ullangan va qo‘lidan kelganicha bu ishni bilgan Rybak Ignatich o‘zini tabiat shohi deb tasavvur qildi. U katta baliqni qarmoqqa tutib, unga dosh berolmaydi. O'limdan qochish uchun u uni ozod qilishga majbur bo'ladi. Tabiatdagi axloqiy tamoyilning ramzi bo'lgan baliq bilan uchrashish bu brakonerni hayot haqidagi g'oyalarini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi. Demak, tabiatni yaratuvchi inson emas, tabiat inson ustidan hukmronlik qiladi. U unchalik shafqatsiz emas, u odamga tavba qilishni kutib, yaxshilanish imkoniyatini beradi.
Tabiatdagi go'zallikni anglash Yu.Yakovlev "Bubullar uyg'ongan". Nopok, bezovta Selyuzxonkani bir paytlar kashshoflar lagerida bulbullar uyg‘otgan edi. G'azablangan, qo'lida tosh bilan, u qushlar bilan shug'ullanishga qaror qiladi, lekin bulbulning qo'shig'idan hayratda qotib qoladi. Bolaning qalbida nimadir siljidi, u ko'rishni va keyin o'rmon sehrgarini tasvirlashni xohladi. U plastilindan haykaltarosh yasagan qush uzoqdan bulbulga o'xshamasa ham, Selyuzxonok san'atning hayotbaxsh kuchini his qildi. Bulbul uni yana uyg'otgach, u barcha bolalarni to'shaklaridan ko'tardi, ular ham sehrli trillarni eshitishlari uchun. Muallif tabiatdagi go‘zallikni anglash san’atdagi, o‘zdagi go‘zallikni anglashga olib keladi, deb ta’kidlaydi.
Tabiatni hurmat qilish zarurati USTIDA. Nekrasov "Mazay bobo va quyonlar". Bahorgi toshqin paytida she'r qahramoni cho'kib ketayotgan quyonlarni qutqarib, ularni qayiqqa yig'adi va ikkita kasal hayvonni davolaydi. O'rmon uning uchun tabiiy element bo'lib, u uning barcha aholisi haqida qayg'uradi. She’r bolalarga tabiatga muhabbat, ehtiyotkor va oqilona muhabbat saboq beradi.
IS Turgenev "Otalar va o'g'illar". Odamlar ko'pincha tabiat ularning uyi va o'zini hurmat qilishni talab qiladigan yagona uy ekanligini unutishadi. “Otalar va o‘g‘illar” romanining bosh qahramoni Yevgeniy Bazarov o‘zining qat’iy pozitsiyasi bilan mashhur: “Tabiat ibodatxona emas, ustaxona, odam esa unda ishchi”. Muallif unda "yangi" odamni shunday ko'radi: u oldingi avlodlar tomonidan to'plangan qadriyatlarga befarq, hozirgi paytda yashaydi va bu qanday oqibatlarga olib kelishi haqida o'ylamasdan, o'ziga kerak bo'lgan hamma narsadan foydalanadi. Bazarov tabiatdan har qanday estetik zavqni rad etib, uni ustaxona, insonni esa ishchi sifatida qabul qiladi. Bazarovning do'sti Arkadiy, aksincha, unga yosh qalbga xos bo'lgan hayrat bilan munosabatda bo'ladi. Romanda har bir qahramon tabiat tomonidan sinovdan o‘tkaziladi. Tashqi dunyo bilan aloqa Arkadiyga hissiy yaralarini davolashga yordam beradi, uning uchun bu birlik tabiiy va yoqimli. Bazarov, aksincha, u bilan aloqaga kirishmaydi - Bazarov o'zini yomon his qilganida, u "o'rmonga borib, shoxlarini sindirib tashladi". U unga kerakli tasalli yoki xotirjamlikni bermaydi.
Tabiatga muhabbat S. Yesenin. XX asrning eng yorqin shoiri S. Yesenin lirikasining markaziy mavzularidan biri - bu ona yurt tabiati. “Goy sen, Rossiya, azizim” she’rida shoir o‘z vatani, uning suruvi mangu saodatdan yuksakligi uchun jannatdan voz kechadi, boshqa lirikalarga qaraganda, u faqat rus zaminida topadi. Shunday qilib, vatanparvarlik va tabiatga muhabbat tuyg'ulari bir-biri bilan chambarchas bog'liq.
Folklor. Rus xalq ertaklarida tabiatga va barcha tirik mavjudotlarga muhabbat ko'pincha ulug'lanishi bejiz emas. Sayohatchi yiqilgan jo'jani ko'radi - uni uyaga qo'yadi, qush tuzoqqa tushadi - uni ozod qiladi, baliqni to'lqin bilan qirg'oqqa tashlaydi - uni yana suvga qo'yib yuboradi. Manfaat izlash, yo‘q qilish emas, balki yordam berish, sevish, saqlash, himoya qilish – buni xalq donoligi o‘rgatadi.
Tabiat dunyosiga ruhsiz, iste'molchi, shafqatsiz munosabat muammosi V. Rasputin "Matera bilan vidolashuv". Asrlar davomida insonning o'ylamasdan faoliyati atrof-muhitni vayron qildi, ammo XX asr ekologik ofatlar davri edi. Yozuvchilar esa bu dolzarb muammoni hal qilishdan chetda qola olmaydi. Koʻp yillar davomida oʻzining badiiy va publitsistik asarlarida Ch. ») jamoatchilik eʼtiborini mamlakatdagi ekologik vaziyatga qaratishga harakat qilmoqda. Angaradagi orol hayotidan kichik bir epizod oldimizda V. Rasputinning "Matera bilan vidolashuv" hikoyasida paydo bo'ladi. Biz bilamizki, kuchli GES qurilishi natijasida xuddi shu nomdagi orolda joylashgan Matera qishlog'i suv ostida qolishi kerak. Inson tabiat bilan kurashga kirishadi. Daraxtlar va uylar dengizda chirishiga yo'l qo'ymaslik uchun ular yoqib yuboriladi. Ammo orol aholisi "qirol lichinkasi" deb ataydigan kuchli daraxtga ega odamlar hech narsa qila olmaydi. Qadimgi lichinka yengilmas ona tabiatning ramziga aylanadi, uni olov va kuchli texnologiya bilan qurollangan odamlar mag'lub etib bo'lmaydi. Tabiatga qarshi repressiya qilish, deydi Rasputin, odamlar o'zlarini yo'q qiladi: xotira, axloq, qalb.
V. Rasputin "Olov". Biz siyosiy va iqtisodiy inqirozlar sayyoramiz uchun o'lim qo'liga aylanishi mumkin bo'lgan nuqtaga keldik. Inson vijdoni omon qolishning yagona imkoniyatiga aylanadi. Ildizsiz, tarixsiz, madaniyatsiz, tabiatni asrashsiz avlodimiz o‘zini yo‘q bo‘lib ketishga mahkum etadi. Va atrofdagi hamma narsani yo'q qilish orqali biz qalbimizda axloqiy bo'shliqni qoldiramiz. Bu haqda yozuvchi V.Rasputin “Ona bilan vidolashuv” va “Olov” hikoyalarida gapiradi. "Yong'in" hikoyasining qahramoni - Ivan Petrovich Egorov - fuqaro-advokat, uni Arxarovtslar shunday atashadi. Muallif beparvo, oddiy odamlarni shunday cho'mdirdi. Yong'in paytida ular odatdagi kundalik xatti-harakatlariga muvofiq harakat qilishadi: "Hamma sudrab yuradi!" Ivan Petrovichning bu odamlar oldida ojizligini his qilish chidab bo'lmas tuyuladi. Ammo tartibsizlik nafaqat atrofida, balki uning qalbida ham hukmronlik qiladi. Qahramon tushunadi: “Insonning hayotda to‘rtta tayanchi bor: oilasi bor uy, ish, odamlar va sizning uyingiz turgan yer. Biror narsa oqsoqlangan - butun yorug'lik egilgan." Bunday holda, yer bardosh bera olmadi. Rasputinning halokatli olovi nafaqat element, balki badiiy tasvirdir. Menimcha, bu kuydirilgan xotira. Go'zallik tuyg'usi yo'qolgan, iste'molchining tabiatga munosabati ildiz otgan, vijdon bilan yashash nimani anglatishini unutgan joyda olovni chetlab bo'lmaydi. Yozuvchining so‘zi esa barchamizni ogohlantiradi, chunki sayyoramizda saraton o‘simtasi kabi ekologik halokat zonalari kuchayib bormoqda.
V. Astafiev "Tsar-baliq". Tabiat tirik va ma'naviyatli, axloqiy jazolash kuchiga ega, u nafaqat o'zini himoya qilishga, balki qasos olishga ham qodir. Gosha Gertsevning taqdiri jazolovchi kuchning misolidir. Bu qahramon odamlarga va tabiatga nisbatan takabburlik uchun jazolanadi. Jazolash kuchi nafaqat individual qahramonlarga tegishli. Nomutanosiblik, agar u qasddan yoki majburan shafqatsizlik bilan o'ziga kelmasa, butun insoniyat uchun xavf tug'diradi.
Tabiat insonning ittifoqchisidir V. Bykov "Borish va qaytmaslik". Ko'pincha yozuvchilar o'z asarlarida tabiat rasmlarini sodir bo'layotgan voqealarning foni bo'lib xizmat qilishlari uchun emas, balki voqealarning to'liq ishtirokchisi, qahramonlarga hamroh bo'lishlari, ularni ogohlantirishlari, ularni balolardan qutqarishi uchun tasvirlaydilar. V.Bıkovning “Borish va qaytmaslik” hikoyasida tabiat qiyin paytlarda qahramonga qayta-qayta yordam beradi. Missiyaga ketayotib, qor yog'ayotganini ko'rgan Zoska Noreiko qo'rquv bilan "bu cheksiz botqoqda" adashganini payqadi. Qiz hali ham tabiat uning ittifoqchisi ekanligini tushunmaydi, u isinadi va boshpana bo'ladi, xuddi suvda namlangan Zoska, isinib, quriydi. Yozuvchi inson o‘z ona tabiati bilan qo‘shilib ketgan bo‘lsa, mana shu manbadan ma’naviy quvvat olishini ko‘rsatishga harakat qiladi. Nemislar tomonidan o'qqa tutilgan, boshidan yaralangan Zoska butalar va daraxtlar himoyasi ostida to'qayda qochib ketadi. Negadir bosh qahramon bolalar ertakidagi sehrli daraxtni esladi, har doim qahramonlarga yordam berdi. Endi u Zoskani boshpana qiladi, unga kuch to'plash, omon qolish va o'zinikiga olish imkoniyatini beradi. Ulug‘ so‘z ustasi V.Bıkov odamlardan qo‘rqish kerakligini, tabiat esa doimo u yerda bo‘lishini, yordam berishini, ma’naviy quvvat berishini isbotlab berdi.
Inson va tabiat bir B. Vasilev "Oq oqqushlarni otmang". Inson va tabiat bir. Biz hammamiz tabiat mahsulimiz, uning bir qismimiz. Bu haqda Boris Vasilev o'zining "Oq oqqushlarni otmang" romanida yozadi. Asarning bosh qahramoni Yegor Polushkin tabiatni, uni o'rab turgan hamma narsani cheksiz sevadi. U har doim vijdonan ishlaydi, tinch yashaydi, lekin har doim aybdor bo'lib chiqadi. Buning sababi shundaki, Yegor tabiat uyg'unligini buzolmadi, u tirik dunyoga bostirib kirishdan qo'rqdi. Qahramon tabiatni tushundi, u ham uni tushundi. Faqat Polushkin va uning o'g'li Kolka "eng shiddatli itlarni ikki so'z bilan tinchlantirishi" mumkin edi. Faqat u "sukunatni eshitish va tushunishni", "dam olish tabiati, uning uyqusi" go'zalligini ko'rishni bilardi va u faqat "bu tegilmagan go'zallikni kaftlari bilan va ehtiyotkorlik bilan, loyqa va sachramasdan tortib olishni, odamlarga yetkazing”. Ammo odamlar uni tushunishmadi va uni hayotga moslashmagan deb hisoblashdi. Va Yegor o'z ona yurtini himoya qilishga va hurmat qilishga chaqirdi. “Hech kim uning, tabiatning shohi emas. Podshoh emas, podshoh deyish zararli. U uning o'g'li, katta o'g'li. Shuning uchun aqlli bo'ling, onamni tobutga haydamang." Roman oxirida Yegor tabiat go‘zalligini tushunmaydigan, uni faqat zabt etishga odatlanganlar qo‘lidan halok bo‘ladi. Ammo Polushkinning o'g'li Kolka ulg'ayib bormoqda, umid qilamanki, u otasining o'rnini bosa oladi. U o'z ona yurtini sevadi va hurmat qiladi, unga g'amxo'rlik qiladi.
M.Yu.Lermontov “Zamonamiz qahramoni”. Inson va tabiat o'rtasidagi yaqin hissiy aloqani Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida ko'rish mumkin. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin hayotidagi voqealar uning kayfiyatidagi o'zgarishlarga muvofiq tabiat holatining o'zgarishi bilan birga keladi. Shunday qilib, duel sahnasini hisobga oladigan bo'lsak, Pechorinning his-tuyg'ulari va atrofdagi dunyo davlatlari darajasi aniq. Agar dueldan oldin unga osmon "yangi va ko'k" bo'lib ko'rinsa va quyosh "yorqin porlayotgan" bo'lsa, dueldan keyin Grushnitskiyning jasadiga qarab, samoviy jism Grigoriyga "zerikarli" bo'lib tuyuldi va uning nurlari "yo'q". issiq emas". Tabiat nafaqat qahramonlarning kechinmalarini aks ettiradi, balki bosh qahramonlardan biridir. Momaqaldiroq Pechorin va Vera o'rtasidagi uzoq uchrashuvga sabab bo'ladi va malika Meri bilan uchrashuv oldidan kundalik yozuvlaridan birida Grigoriy "Kislovodsk havosi sevgiga yordam beradi" deb ta'kidlaydi. Bunday allegoriya bilan Lermontov qahramonlarning ichki holatini yanada chuqurroq va to'liq aks ettiradi.
Tabiat go'zalligining inson kayfiyati va fikrlash tarziga ta'siri VM Shukshin "Chol, quyosh va qiz". Vasiliy Makarovich Shukshinning "Chol, quyosh va qiz" hikoyasida bizni o'rab turgan ona tabiatga bo'lgan munosabatning ajoyib namunasini ko'ramiz. Asar qahramoni chol har oqshom bir joyga kelib, quyosh botishini kuzatadi. U erda bo'lgan rassom qizning yonida u quyosh botishining o'zgaruvchan ranglarini sharhlaydi. Ma'lum bo'lishicha, boboning ko'zi ojiz ekanligini bilish biz, kitobxonlar va qahramon uchun qanday ajablanib bo'ladi! 10 yildan ortiq! O'nlab yillar davomida go'zalligini eslab qolish uchun o'z ona yurtini qanday sevish kerak !!!

1) Tabiatni sevmagan insonni sevmaydi, u fuqaro emas. (F.M. Dostoevskiy).

2) Tabiatni muhofaza qilish - Vatanni himoya qilish demakdir. (M. Prishvin).

3) Tabiat san’atning azaliy namunasi bo‘lib, tabiatdagi eng ulug‘ va olijanob ob’yekt insondir. (V. Belinskiy).

Oiladagi muammolar, otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar

Muammo turlari Argumentlar
Bolalikning inson hayotidagi o'rni Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramonlaridan biri, "Rostov zoti" ning barcha eng yaxshi xususiyatlarini meros qilib olgan yosh Petya Rostov: mehribonlik, ochiqlik, odamga har qanday vaqtda - og'ir davrda yordam berish istagi. sinovlar uyda qololmaydi. Otasi va onasining taqiqlari va ishontirishlariga qaramay, Butrus o'z maqsadiga erishdi: u faol armiyaga yuborildi. Va u erda u bolaligidanoq singdirilgan eng yaxshi fazilatlarini namoyon etadi. Keling, Petyaning frantsuz barabanchisiga qanday rahmi kelganini, u katta o'rtoqlariga shirinliklar bilan qanday saxiylik bilan munosabatda bo'lganini, qanday jasorat va beparvolik bilan otda jang jaziramasiga yugurganini eslaylik ...
I.A.Goncharov "Oblomov". I.A.Goncharovning “Oblomov” romanidagi bosh qahramon Oblomovning bolaligi ertak va bulutsiz edi. Kichkina Ilyani hamma yaxshi ko'rar, erkalagan, erkalagan, uni har xil xavf-xatarlardan himoya qilgan. Oblomov hech narsa qilmadi, ota-onasi unga o'z irodasini ko'rsatishni taqiqladi va mustaqil bo'lishga urinishlar darhol to'xtatildi. Bunday haddan tashqari g'amxo'rlik va g'amxo'rlik Oblomovning o'zi nimadir qilish, yangi narsalarni o'rganish istagini so'ndiradi. Kelajakda biz qahramon qanday ulg'ayganini ko'ramiz: dangasa, befarq, hayotga mutlaqo moslashmagan.
F.M.Dostoyevskiy "Jinoyat va jazo". F.M.Dostoevskiyning Rodion Raskolnikovning "Jinoyat va jazo" romani qahramonining bolaligi bulutsiz o'tdi. Mehribon va hamdard bola adolatsizlikka chiday olmasdi. Biz bu haqda uning tushida mast Mikolka tomonidan o'nlab odamlarning ko'z o'ngida kambag'al otni urishi haqidagi tushidan bilib olamiz. Kattalar shafqatsiz odamning qo'ltig'i ostiga tushishdan qo'rqishadi va kichkina Rodya yig'lab, baland ovozda baqirib, ot egasiga mushtlari bilan uradi. Bu bolalik xotirasi kampirning o'ldirilishidan bir necha kun oldin uning kasal ongida paydo bo'ladi va go'yo uni to'xtatib, rejalaridan voz kechishga undaydi ... Lekin, afsuski!
C. Dikkens "Devid Kopperfild". Charlz Dikkensning aksariyat romanlarida bolalik har bir insonning rivojlanishi uchun qanchalik muhimligini kuzatish mumkin. Bu jihatdan eng xarakterli roman Devid Kopperfilddir. Ushbu asar qahramoni ma'naviy rivojlanishning uzoq yo'lini bosib o'tadi. Baxtsiz bolalik, etimlik, yaqinlarini izlash Dovudning xarakterini o'zgartiradi, unga hayotiy tajriba beradi.
NV Gogol "Dahshatli qasos". "Dahshatli qasos", "Ivan Fedorovich Shponka va uning xolasi" hikoyalari syujetlarida N.V. Gogol o'z qahramonlarining ichki dunyosini ochib, ko'pincha bolalik davrida boshdan kechirgan voqealarda ularning xarakterli xususiyatlarining paydo bo'lish sabablarini izlaydi. Gogol uchun bu motiv vaqt o'tishi bilan ko'proq ahamiyatga ega bo'ldi. Chunonchi, “Dahshatli qasos”da hikoya qahramoni – sehrgarning bolaligiga murojaat qilish orqali muallif o‘z qilmishlarining sabablarini tushuntirishga harakat qiladi.
Otalar va bolalar munosabatlari A. Vampilov "Katta o'g'il". Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi qiyin munosabatlar muammosi adabiyotda o'z aksini topgan. Bu haqda A.S.Pushkin, L.N.Tolstoy, I.S.Turgenev yozgan. A.Vampilovning “To‘g‘ri o‘g‘il” asarida muallif bolalarning otasiga bo‘lgan munosabatini ko‘rsatadi. O'g'il ham, qiz ham otasini yutqazgan, eksantrik, uning tajribalari va his-tuyg'ulariga befarq deb bilishadi. Ota hamma narsaga indamay chidaydi, bolalarning barcha noshukur qilmishlariga bahona topadi, ulardan faqat bir narsani so‘raydi: uni yolg‘iz qoldirmaslik. Asarning bosh qahramoni bizning ko'z o'ngimizda birovning oilasi qanday vayron bo'layotganini ko'radi va eng mehribon ota-onaga chin dildan yordam berishga harakat qiladi. Uning aralashuvi bolalarning yaqin kishiga bo'lgan munosabatlarida qiyin davrda omon qolishga yordam beradi.
IS Turgenev "Otalar va o'g'illar". Otalar va bolalar muammosi IS Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida yosh nigilist Bazarovning zodagonlar vakili Pavel Petrovich Kirsanov bilan, shuningdek, Bazarovning ota-onasi bilan munosabatlarida ochib berilgan. Pavel Petrovich har doim benuqson va oqlangan. Bu odam aristokratik jamiyatning tipik vakili hayotini boshqaradi - u vaqtni bekorchilik va bekorchilikda o'tkazadi. Bundan farqli o'laroq, Bazarov odamlarga haqiqiy foyda keltiradi, muayyan muammolar bilan shug'ullanadi. Romanning bu qahramonlari hayotda to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi pozitsiyalarni egallaydilar. Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi tez-tez uchraydigan tortishuvlarda deyarli barcha asosiy savollar ko'rib chiqiladi: mamlakatni yanada rivojlantirish yo'llari, ilm-fanni bilish, san'atni tushunish va odamlarga munosabat haqida. Shu bilan birga, Pavel Petrovich eski poydevorlarni faol himoya qiladi, Bazarov esa, aksincha, ularni yo'q qilishni yoqlaydi. Kirsanovning siz hamma narsani vayron qilyapsiz, deyishadi, baribir qurish kerak, degan haqoratiga Bazarov "avval joyni tozalash kerak", deb javob beradi. Bazarov va uning ota-onasi o'rtasidagi munosabatlarda avlodlar to'qnashuvini ham ko'ramiz. Bosh qahramon ularga nisbatan juda qarama-qarshi his-tuyg'ularga ega: bir tomondan, u ota-onasini yaxshi ko'rishini tan oladi, boshqa tomondan, u "otalarning ahmoqona hayotini" mensimaydi. Avvalo, uning e'tiqodlari Bazarovning ota-onasidan uzoqlashgan. Kelajakni tasavvur qiladigan odamlar sifatida yozuvchilar yangi avlod tarafida bo'lishadi. Turgenev esa "Otalar va o'g'illar" asarida har ikki tomonda ham ochiq ko'rinmaydi.
A. Aleksin "Mad Evdokia". Hikoyaning qahramoni Olenka iste'dodli qiz, lekin otasi va onasi tomonidan buzilgan egoist. Ota-onaning ko'r-ko'rona muhabbati Olyada uning o'ziga xosligiga ishonch hosil qildi. Yaqinlaringiz, do'stlaringizning his-tuyg'ulari va tajribalarini tushunishni istamaslik oxir-oqibat onaning jiddiy kasalligiga olib keladi.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Bulbaning fikricha, Ostap va Andriyning tarbiyasi faqat urush donoligini o'rganib, uning munosib merosxo'ri bo'lganida tugaydi. Biroq, Andriyning xiyonati Tarasni qotilga aylantirdi, u o'g'lining xiyonatini kechira olmadi. Faqat Ostap jangda, keyin esa qatl paytida jasorati bilan otasining ruhini isitdi. Taras uchun hamkorlik barcha qon rishtalaridan ustun bo'lib chiqdi.
A. Amlinskiy "Neskuchny bog'i". Kovalevskiylar oilasining uch avlodi misolida ota-onalarning bolalarga ta'sirini kuzatish mumkin. Romanda nafaqat o‘g‘il otasidan o‘zini qiynagan savollarga javob izlaydi, balki ota ham o‘g‘li bilan ruhiy muloqotga ehtiyoj sezadi. Yozuvchining ishonchi komilki, kattalar "tushunish in'omiga ega bo'lishi kerak, shuning uchun empatiya." Agar u bo'lmasa, bolalarning oiladan, maktabdan va natijada jamiyatdan begonalashishi muqarrar. Tushunmovchilikdan, ishonchsizlikdan, yaqinlar, ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar dramasi tug'iladi.
A.S. Griboedov "Aqldan voy". Rus yozuvchisi A.S.Griboedov o‘zining “Aqldan voy” komediyasida ota-bola muammosini chetlab o‘tmadi. Asarda Famusovning qizi Sofiya bilan munosabatlari tasvirlangan. Famusov, albatta, qizini yaxshi ko'radi va unga baxt tilaydi. Ammo u baxtni o'ziga xos tarzda tushunadi: uning uchun baxt - pul. U qizini foyda g'oyasiga o'rganadi va shu bilan u haqiqiy jinoyatga qo'l uradi, chunki Sofiya Molchalinga o'xshab qolishi mumkin, u otasidan faqat bitta tamoyilni qabul qilgan: iloji boricha foyda izlash. Otalar bolalarga hayotni o'rgatishga harakat qilishdi, o'z ko'rsatmalarida ular uchun eng muhim va muhim narsalarni ularga etkazishdi.
Bolalarning ota-onalarga nisbatan befarqligi, bolalarning noshukurligi V. Rasputin "Oxirgi muddat". Rus adabiyoti "otalar" va "bolalar" muammosiga bag'ishlangan asarlarga boy. "So'nggi muddat" hikoyasida V. Rasputin hayotining oxirida bosh qahramon Dariya buvisini ko'rsatadi. U kunlari sanoqli ekanini his qiladi. Bu uni bolalarga telegramma orqali qo'ng'iroq qilishga undagan. Bolalar keladi, ota-onalarning o'zlari uzoq vaqt davomida. Dariyada ota-ona tuyg'usi yangi kuch bilan uyg'onadi: u hayotga qaytadi, yana hayotga qaytadi. Bolalar esa onalarining tuzalib ketganini ko'rib, o'z joylariga shoshilishadi. Ammo ular ketganidan bir kun o'tmaydi, onasi vafot etadi. Bu hikoya onaga nisbatan befarq munosabat, uning ruhiy holatini noto'g'ri tushunish va qalbi bolalarini sevishdan to'xtamaydigan ona haqida gapiradi.
KG Paustovskiy "Telegramma". Yosh bo'lsak, biz keksalikda bizni nima kutayotgani haqida o'ylamaymiz va bu nima bo'lishi mumkinligi haqida umuman o'ylamaymiz - engil, engil yoki og'ir, qayg'uli. Lekin behuda. Qahramon K.G.ning taqdiri haqida fikr yuritib. Paustovskiy “Telegramma” qissasidan, sen nafaqat qari va nochor, balki sen hech kimga muhtoj emassan, naqadar achchiq ekanligini tushunasan... Menimcha, “bu dunyoda yolg‘iz qolgan Katerina Petrovna haqida gapirar ekanman. ," Paustovskiy insoniyatning eng fojiali muammolaridan biri - avlodlar o'rtasidagi aloqalarning uzilishini ta'kidlaydi, bu bizning davrimizda yolg'iz qarilikka olib keladi. Katerina Petrovnaning qizi Nastya to'rt yildan beri Leningradda martaba qilib, onasiga kelmadi. Yosh avlod ota-onalariga befarqlikdan shikoyat qilgan muallif qahramonga hamdardlik bildiradi, yoshlarni “tarbiyalashga” harakat qiladi, unutilgan keksalar uchun naqadar yolg‘iz va qayg‘uli ekanini ko‘rsatishga harakat qiladi.
A. Pushkin "Stansiya boshlig'i". Aleksandr Pushkinning “Bekat boshlig‘i” qissasining bosh qahramoni Samson Vyrinning Dunya ismli qizi bor, bu qizda unga jon yoqmaydi. Ammo o‘tib ketayotgan hussar qizga ko‘z tikib, uni aldab otasining uyidan haydab chiqardi, deb xabar bermoqda TPP-Inform portali. Shimsho'n qizini topganda, u allaqachon turmushga chiqqan, yaxshi kiyingan, undan yaxshiroq yashaydi va qaytib kelishni xohlamaydi. Shimsho'n o'z stantsiyasiga qaytib keladi va u erda mast bo'lib, vafot etadi. Oradan uch yil o‘tib, hikoyachi o‘sha yerlarni kezib o‘tib, qorovulning qabrini ko‘radi va bir mahalliy bola yozda bir xonim uchta barka bilan kelib, uning qabrida uzoq yig‘laganini aytadi.
F.M. Dostoevskiy "Xo'rlangan va haqoratlangan". Natasha, F.M.ning qahramoni. Dostoevskiyning "Xorlangan va haqoratlangan" asari o'z oilasiga xiyonat qiladi, sevgilisi bilan uydan qochib ketadi. Qizning otasi Nikolay Ixmenev uning dushmanining o'g'liga ketishini sharmandalik deb hisoblaydi va qizini la'natlaydi. Otasi tomonidan rad etilgan va sevganidan ayrilgan Natasha juda xavotirda - u hayotidagi barcha qimmatli narsalarni yo'qotdi: yaxshi nom, sharaf, sevgi va oila. Biroq, Nikolay Ixmenev hech narsaga qaramay, qizini telbalarcha sevadi va uzoq davom etgan ruhiy iztiroblardan so'ng, hikoya oxirida uni kechirishga kuch topadi. Bu misolda biz ota-ona sevgisi eng kuchli, befarq va kechirimli ekanligini ko'ramiz.
Onalik (onaning ta'limdagi roli) M. Gorkiy "Italiya ertaklari". Muallif er yuzidagi eng yaxshi narsalar onadan ekanligiga ishonadi. Ona obrazi yaratilgan, ba'zan Vatan timsoligacha o'sib boruvchi ertaklar chuqur falsafiy ma'no kasb etadi. Gorkiy to‘qqizinchi ertakni chuqur ma’noga to‘la so‘zlar bilan boshlaydi: “Ayolni – Onani, butun zabt etuvchi hayotning bitmas-tuganmas bulog‘ini ulug‘laymiz! .. Dunyoda ayolni – Onani, O‘lim kamtarlik bilan ulug‘laymiz. ta'zim! Hatto "o'limning xizmatkori va quli" - "temir Tamerlan, yerning qonli balosi", o'g'lini o'ziga qaytarishni talab qilgan holda, ona oldida ta'zim qildi.
A. Fadeev "Yosh gvardiya". Muallif ona haqida lirik chekinishda ona va uning g‘amxo‘rligi har birimizda axloq-odob, hayotning qadriga yetish qobiliyatini tarbiyalashini aytadi.
V.P. Astafyev "Barcha tirik mavjudotlarda ishtirok etgan ..." Muallifning ta'kidlashicha, agar unga hayotni takrorlash berilgan bo'lsa, u taqdiridan bir narsani so'raydi - onasini u bilan birga qoldirish. Yozuvchi butun umri davomida uni sog'indi va u barchaga onalarga g'amxo'rlik qilishni iltimos qiladi, chunki ular faqat bir marta keladi va hech qachon qaytib kelmaydi va ularni hech kim almashtira olmaydi.
Onalik jasorat sifatida L. Ulitskaya "Buxoroning qizi". Hikoya qahramoni buxorolik daun sindromli qizi Milaning tarbiyasiga bor jonini berib, onalik jasorati ko‘rsatdi. Hatto o'ta kasal bo'lsa ham, onasi qizining butun kelajakdagi hayoti haqida o'yladi: u ishga joylashdi, unga yangi oila, er topdi va shundan keyingina o'zini o'ldirishga ruxsat berdi.
V. Zakrutkin "Inson onasi". “Inson onasi” qissasi qahramoni Mariya urushning og‘ir yukini yelkasida ko‘tardi. Qahramon ayol fashistlar tomonidan vayron qilingan qishloqda bolasini yuragida ko‘tarib yurganida butunlay yolg‘iz qolgan. Ammo bir lahzalik umidsizlik Mariyani ushlab oldi. U taslim bo'lolmasligini, davom etishi kerakligini tushundi. Mariya nafaqat yolg'iz omon qolish, balki boshqalarga ham yordam berish uchun kuch topdi. U barcha tirik mavjudotlarning onasi bo'ldi. Jasadlar va vayronagarchiliklar orasida Meri o'z hayotini saqlab qoldi. Bu ayol hech narsasi bo'lmaganida noldan boshlagan. Va shunga qaramay, qahramon imkonsiz narsani qilishga muvaffaq bo'ldi: Mariya och qolgan Leningrad bolalariga umid berdi. U eng muhim ishni qildi - u shunchaki ularni isitdi, dunyoda g'amxo'r odamlar borligini ko'rsatdi. Mariya nafaqat farzandi, balki barcha bolalar uchun tinch hayot istaydi. Shuning uchun u hozir o'zini yomon va yolg'iz his qilayotganlarga g'amxo'rlik qiladi. Buning uchun bolalar unga minnatdorchilik bildiradilar: uch yoshli Dasha, kichkina Andryusha, Galya va bolalar uyidan Natasha. Hayot Maryamga qiyin sinovlarni yubordi, u o'zini eng qiyin sharoitlarda topdi. Ammo ishonch, umid, yaxshilik bu ayolga yordam berdi. Yozuvchi urushda faqat mehr-oqibat, oila va onaning iliqligi g‘alaba qozonishiga ishonadi.
Shaxsning shakllanishida oilaning roli Lev Tolstoy "Urush va tinchlik" (epik roman). Tolstoyning ideali - bu munosabatlar yaxshilik va haqiqatga asoslangan oila. Bolkonskiy, Rostov. Bular nafaqat oilalar, balki milliy an’analarga asoslangan butun turmush tarzidir. Rostovlar oilasida hamma narsa samimiylik va mehribonlikka asoslangan edi, shuning uchun bolalar - Natasha, Nikolay va Petya - haqiqatan ham yaxshi odamlarga aylanishdi va Kuragin oilasida, mansab va pul hamma narsa bo'lgan, Xelen va Anatol axloqsiz egoistlar.
I. Polyanskaya "Temir va muzqaymoq". Oiladagi salbiy psixologik muhit, kattalarning ruhsizligi hikoyaning kichkina qahramoni Ritaning og'ir kasalligiga, singlisining shafqatsizligi, ayyorligi, topqirligi sabab bo'ldi.
D.S.Lixachev “Yaxshi va go‘zal haqida maktublar” asarida oilaning farzand tarbiyasida tutgan o‘rni haqida yozgan. Olim katta yoshdagi g‘amxo‘r inson “ma’ruza va ko‘rsatmalar bilan emas, birinchi navbatda oilada hukm surayotgan muhit bilan” haqiqiy fuqaroni tarbiyalashiga amin edi. “Agar oilada umumiy manfaatlar, umumiy o'yin-kulgi, umumiy dam olish bo'lsa, bu juda ko'p. Xo'sh, agar uyda ular vaqti-vaqti bilan oilaviy albomlarni ko'rishsa, qarindoshlarining qabrlariga qarashsa, ularning buvilari va bobolari qanday yashaganligi haqida gapirishsa, bu ikki baravar ko'pdir ", deb yozgan DS Lixachev.
Oilaviy nizolar Daniel Defo "Robinzon Kruzo". Oila insonning ma’naviy tayanchidir. Uni yo'qotib, inson dunyodan ajralib chiqadi. U daraxtdan tushgan bargga o‘xshaydi: hayot yo‘li unga bo‘ysunmaydi, taqdirning shavqatsiz shamollari uni u yoqdan-bu yoqqa olib yuradi, qalbida sarsonlik, hech narsaga, hech kimga bog‘lanmagan. Mana shunday vaziyatda Daniel Defoning “Robinzon Kruzo” romanining bosh qahramoni o‘zini topdi. Ota-onalar o'g'lining manfaatlarini, dengizga bo'lgan ishtiyoqini tushunishni xohlamadilar. Yigitga o'z qarashlari va manfaatlarini yuklash orqali ular faqat o'g'lining g'azabiga erishdilar. Natijada ular yillar davomida uni yo'qotdilar.
Lev Tolstoy oilasi. Hayotga bo'lgan turli qarashlar ko'pincha nizolar uchun asos bo'ladi. Bu mashhur rus yozuvchisi Lev Tolstoydan oilaviy hayot baxtini tortib oldi. O'zining aristokratik kelib chiqishiga qaramay, umrining oxirida u juda kambag'al yashadi, chunki u mol-mulkining ko'p qismini muhtojlarga tarqatib, xayrixohlik yo'lini tanladi. Uning ijodi o'sha paytda mashhur edi, lekin u o'z mehnati uchun pul istamadi. Ammo Tolstoyning xotini erini qoraladi. U hashamatni, aristokratlarga munosib hayotni xohladi. Buning uchun uni ayblamaslik kerak. Ammo aynan shu qarashlar va ehtiyojlarning xilma-xilligi oilaviy hayotning quvonchini yo'q qildi.
A.S. Pushkin "Ochko'z ritsar". Ma'lumki, katta pul inson qalbiga zararli ta'sir ko'rsatadi. Ularning ta'siri ostida odamlar o'rtasidagi munosabatlar, hatto qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlar ham o'zgarib bormoqda. Bu esa oilada tushunmovchilikka, oilaviy rishtalarning zaiflashishiga olib keladi. Buni Pushkin “Ommaviy ritsar”da juda yaxshi ko‘rsatgan: pul keksa baron va uning o‘g‘lini ajratdi, ularning yaqinlashishiga to‘sqinlik qildi, o‘zaro tushunish va muhabbat umidini buzdi.
Oilaviy munosabatlar A. Amlinskiy "Birodarning qaytishi". Hikoya do'st, himoyachi haqida orzu qilgan juda samimiy, to'g'ridan-to'g'ri bola obrazini yaratadi. U buni katta akasidan topishga umid qiladi va uning qaytishini intiqlik bilan kutadi. Ammo katta birodar o'zini shaxs sifatida yo'qotdi, hayotning "pastki" ga cho'kib ketdi. Biroq, kichik birodarning imoni, uni aldamaslik, oqsoqol Ivanga normal hayotga qaytishga yordam beradi.
A. Aleksin "Mad Evdokia". Qizi Olyaning iqtidoridan ko‘r bo‘lgan, uning eksklyuzivligiga ishongan ota-onalar “hammaning muvaffaqiyati, hammaning quvonchi – hammaning muvaffaqiyati va quvonchi”ga intilayotgan sinf rahbarini tushunishni istamaydi. Evdokia Savelievna ham, yigitlar ham iste'dodni qadrlashga va sevishga tayyor, lekin ular Olyaning takabburligi va ularni mensimasligini qabul qila olmaydilar va kechira olmaydilar. Ko'p o'tmay, ota o'qituvchini tushunadi va har qanday holatda ham birinchi bo'lish istagi odamni yolg'izlikka mahkum etishiga rozi bo'ladi.
A. Lixanov "Aldash". Bosh qahramon Seryojaning onasi vafot etdi. Uning keyingi barcha muammolari asosiy muammo bilan bog'liq. Unga bir qator aldovlar tushadi: ma'lum bo'lishicha, oilasini tashlab ketgan otasi o'z shahrida yashaydi, o'gay otasi va onasi Sereja o'qituvchi bo'lib, buvisini Sereja bilan pensiyada yashay olmasligidan qo'rqitgan. , ular ikki xonali kvartiradan achinarli kichkina xonaga ko'chiriladi. Bola og'ir va yolg'izlikni boshdan kechirmoqda: otasi ham, o'gay otasi ham uni tashlab ketishgan. Qahramon yolg‘onda yashashning iloji yo‘qligini anglaguniga qadar og‘ir yo‘lni bosib o‘tdi. O'n to'rt yoshida Seryoja Vorobyov mustaqil ravishda qaror qabul qilish zarurligiga ishonch hosil qiladi.
Kattalar dunyosining befarqligi, bolalarning ishonchsizligi D.V. Grigorovich "Gutta-Percha bolasi". Hikoyaning qahramoni - tsirkda shafqatsizlarcha ekspluatatsiya qilinadigan etim Petya: u ekvilibrist. Eng qiyin mashqni bajarayotib, bola halokatga uchradi va uning o'limi sezilmay qoldi.
F.M. Dostoevskiy "Rojdestvo daraxti ustidagi bola". Hikoyaning qahramoni bo'lgan bola onasi bilan Sankt-Peterburgga keldi, lekin uning o'limidan so'ng, Rojdestvo arafasida unga hech kim kerak emas edi. Hech kim unga bir parcha non ham bermadi. Bola muzlagan, och va tashlab ketilgan.
Avlodlar davomiyligi E. Xeminguey “Chol va dengiz”. Keksa kubalik baliqchi Santyago uning mahorati asrlar davomida davom etishiga umid qiladi, lekin eng muhimi, uni kelajak avlodlarga eng qimmatli meros sifatida qoldirish mumkin. Shuning uchun u bolaga hunarmandchilik va hayotning barcha nozik tomonlarini o'rgatadi.
  1. Dunyoda uydan ko'ra yoqimli joy yo'q. (Tsitseron).
  2. Uyida baxtli bo'lgan kishi baxtlidir. (Lev Tolstoy).
  3. Ajdodlarni hurmat qilmaslik axloqsizlikning birinchi belgisidir. (A.S. Pushkin).
  4. Ota-onaga muhabbat barcha fazilatlarning asosidir. (Tsitseron).

O'qituvchining inson hayotidagi o'rni

Muammo turlari Argumentlar
O'qituvchining yosh avlod hayotidagi o'rni V. Astafiev "Men bo'lmagan fotosurat". Ustozlar haqida: "Aqlli, yaxshi, abadiy ekuvchilar", deydilar. Ulardan - insondagi eng yaxshi narsa. Rus adabiyotida yozuvchilar bir necha bor o'qituvchi obrazini ochib berishgan, uning yosh avlod hayotidagi muhim rolini qayd etganlar. "Men bo'lmagan fotosurat" - bu Viktor Astafievning "So'nggi kamon" hikoyasidan bo'lim. Unda muallif olis o‘ttizinchi yillar voqealarini chizadi, o‘z hayotidan bir parchani eslaydi, unda muhim voqea – fotografning kelishidan hayajonlangan olis Sibir qishlog‘idagi oddiy odamlar hayotini tasvirlaydi. Ustozga rahmat, qishloq maktabi o‘quvchilariga abadiy qolish baxti nasib etdi. Afsuski, Vitka oyog'i kasalligi tufayli "fotosuratga" tusha olmadi. Bir haftadan ko'proq vaqt davomida bola buvisi qaramog'ida uyda qolishga majbur bo'ldi. Bir kuni bolaga maktab o'qituvchisi tashrif buyurdi - u tayyor fotosuratni olib keldi. Bu asarda biz qishloqda bu mehribon insonning hurmat va mehrini ko‘ramiz. Va buning sababi bor edi! Domla olis qishloqqa madaniyat va ma’rifatni fidokorona olib kirdi, qishloq klubida rahbarlik qildi, o‘z mablag‘iga maktabga mebellar buyurtma qildi, “hurdalar” yig‘ishni tashkil qildi, natijada qishloqda qalam, daftar, bo‘yoqlar paydo bo‘ldi. maktab. O'qituvchi hujjatlarni rasmiylashtirish talabini hech qachon rad etmadi. U hamma bilan juda xushmuomala va do'stona edi. Odamlar buning uchun minnatdorchilik bildirishdi: ular o'tin, oddiy qishloq taomlari bilan yordam berishdi, bolaga qarashdi. Bola ham o‘qituvchi uchun qilgan qahramonlikni eslaydi: ilon bilan duel. Bu shaxs bolaning xotirasida shunday qoldi - oldinga shoshilishga va o'z shogirdlarini himoya qilishga tayyor. Bolalar o'qituvchilarning ismlarini bilishmagani muhim emas. Ular uchun "Ustoz" so'zi allaqachon o'ziga xos ismdir. Muhimi, o‘qituvchi inson hayotini oson va yaxshi qilishga intiluvchi shaxsdir. Garchi eski suratda muallif bo‘lmasa-da, u uchun olis bolalik yillari, xalqimiz tarixini tashkil etuvchi yaqinlari haqidagi xotiralar uchun azizdir.
V.Rasputin "Fransuz tili darslari". Har kuni maktabga boramiz, bir xil o'qituvchilar bilan uchrashamiz. Biz ulardan ba'zilarini yaxshi ko'ramiz, unchalik emas, ba'zilarini hurmat qilamiz, boshqalari esa qo'rqamiz. Ammo V.V.Rasputinning “Fransuz tili darslari” hikoyasidan oldin biron bir o‘qituvchi shaxsining kelajak hayotimizga ta’siri haqida o‘ylamaganmiz. Hikoyaning qahramoni juda omadli edi: u aqlli, hamdard ayolni sinf o'qituvchisi sifatida oldi. Bolaning ahvolini va shu bilan birga ilmga bo'lgan ishtiyoqini ko'rib, u doimo unga yordam berishga harakat qiladi. Yoki Lidiya Mixaylovna shogirdini stolga o'tirib, uni to'ydirishga harakat qiladi, keyin unga oziq-ovqat solingan posilkalarni jo'natadi. Ammo uning barcha hiyla-nayranglari va sa'y-harakatlari behuda ketadi, chunki qahramonning kamtarligi va o'zini o'zi qadrlashi unga nafaqat muammolarini tan olishga, balki sovg'alarni qabul qilishga ham imkon bermaydi. Lidiya Mixaylovna ta'kidlamaydi - u mag'rurlikni hurmat qiladi, lekin u doimo bolaga yordam berishning yangi usullarini izlaydi. Oxir-oqibat, uni nafaqat yaxshi ovqatlantiradigan, balki uy-joy bilan ta'minlaydigan nufuzli ishga ega bo'lgan frantsuz o'qituvchisi "gunoh" qilishga qaror qiladi - u talabani non va sutga pul topishi uchun pul o'yiniga tortadi. o'z-o'zidan. Afsuski, "jinoyat" ochildi va Lidiya Mixaylovna shaharni tark etishga majbur bo'ldi. Shunday bo‘lsa-da, e’tibor, mehr-oqibat, ustozning o‘z shogirdiga yordam berish yo‘lida qilgan fidoyiligini o‘g‘il hech qachon unuta olmaydi va butun umri davomida eng yaxshi saboqlar – insoniylik, mehr-oqibat saboqlari uchun minnatdorchilik bilan yashaydi.
A. Aleksin "Beshinchi qatorda uchinchi". O'qituvchi Vera Matveyevna, ta'lim usullari haqida fikr yuritar ekan, o'zining noto'g'ri ekanligini tan olishga majbur bo'lib, barcha o'quvchilarini xuddi shunday tarbiyalashga harakat qiladi: "Siz odamni bostirolmaysiz. Har kim o'ziga xos tarzda yaxshilikni yaratishi kerak ... Xarakterlarning o'xshashligini nomuvofiqlik sifatida qabul qilish qiyin.
A. Aleksin "Mad Evdokia". O'qituvchi Evdokiya Vasilevna amin edi: uning o'quvchilaridagi eng katta iste'dod - bu mehribonlik iste'dodi, qiyin paytlarda yordam berish istagi va ularda ana shu xarakter fazilatlari tarbiyalangan.
A. de Sent-Ekzyuperi "Kichik shahzoda". Keksa Tulki Kichkina shahzodaga insoniy munosabatlarning donoligini tushunishni o'rgatdi. Insonni tushunish uchun unga qarashni, kichik kamchiliklarni kechirishni o'rganish kerak. Axir, eng muhim narsa har doim ichkarida yashiringan va siz uni darhol ko'ra olmaysiz.
A.I. Kuprin "Taper". Noma'lum yosh pianinochi Yuriy Azagarovning iste'dodli pianino chalayotganini eshitgan buyuk bastakor Anton Rubinshteyn uning mashhur musiqachi bo'lishiga yordam berdi.
A.Lixanov “Dramatik pedagogika”. “Bu dunyoda eng yomon narsa bu o'z xatolarini tan olmaydigan, ko'rmaydigan, ko'rishni istamaydigan pedagogdir. Hech qachon o'z o'quvchilariga, ularning ota-onalariga o'ziga: "Kechirasiz, men noto'g'ri bo'ldim" yoki: "Men muvaffaqiyatsiz bo'ldim" deb aytmagan o'qituvchi.
A.S.Pushkin va shoir Jukovskiy. Tarixda o'qituvchi talabaga katta ta'sir ko'rsatgan va keyinchalik uni muvaffaqiyatga olib kelgan holatlar ko'p. A.S.Pushkin har doim rus shoiri Jukovskiyni o'zining ustozi deb bilgan, u birinchilardan bo'lib yangi shoirning ajoyib ijod qobiliyatiga ega ekanligini ta'kidlagan. Va Jukovskiy Pushkin uchun portretga quyidagi so'zlar bilan imzo chekdi: "G'olibga - mag'lubiyatga uchragan o'qituvchining shogirdi".

San'at va adabiyotning inson hayotidagi o'rni

Muammo turlari Argumentlar
Insonning intellektual, ma'naviy, axloqiy rivojlanishida kitobning o'rni A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Adabiyotda kitoblar qahramonlarning ichki dunyosini qanday shakllantirgani haqida faktlar mavjud. Aleksandr Pushkinning “Yevgeniy Onegin” romani qahramoni Tatyana Larina yolg‘iz qiz bo‘lib ulg‘ayib, uning his-tuyg‘ulari va kechinmalariga singib ketdi. Oqsoqollar bilan Tatyana o'z savollariga javob topa olmadi. Va keyin u kitoblarga murojaat qildi. Onegin romanining qahramoniga aylandi. Evgeniya Tatyana o'z kutubxonasi bilan tanishib, sevimli kitoblari hoshiyasiga qo'ygan yozuvlari bilan ichki dunyosini ochib bera oldi. U Onegin o'zining his-tuyg'ulari va harakatlarida 19-asr boshidagi Evropa romantizmining qahramonlarini nusxalashiga qaror qildi. Kitoblarga tegib, Tatyana boshqa odamning ruhiga qarashga, uning ichki dunyosini tushunishga muvaffaq bo'ldi.
F.M.Dostoyevskiy "Jinoyat va jazo". Kitobning insonning ichki dunyosiga ta'sirini F.M.Dostoyevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidagi Injil o'qish sahnasida ko'rish mumkin. Sonechka bu kitobdan parchalarni o‘qiydi va Raskolnikovning o‘ylari jimirlay boshlaydi: “Uning e’tiqodi endi mening e’tiqodim bo‘la olmaydimi?”. "Siz o'zingizni engishingiz mumkin, lekin birovning hayotini kesib o'ta olmaysiz", - bu Xushxabarni o'qigandan keyin Sonechkaning fikri. Hatto o'qimagan, lekin boshqa odamning qalbidan o'tgan kitoblar his-tuyg'ularga va qarashlarga kuchli ta'sir qilishi mumkin.
D. London "Martin Eden". D.Londonning "Martin Iden" romanining bosh qahramoni, bosh qahramon - mehnatkash yigit, dengizchi, tuban tabaqa vakillari. Martin badavlat burjua oilasidan bo'lgan Rut Morze ismli qiz bilan uchrashadi, u yarim savodli Martinning adabiyotga qiziqishini uyg'otadi. Qahramon o'zgarishga, pul ishlashga va sevgilisiga munosib bo'lishga qaror qiladi. Va bunda unga kitoblar yordam beradi. O‘z-o‘zini takomillashtirish dasturini tuzadi, tili va talaffuzi ustida ishlaydi, ko‘plab romanlar, ilmiy asarlar, she’riy to‘plamlarni o‘qiydi. Mashaqqatli mehnat o'z samarasini beradi: Martin intellektual jihatdan Rufdan ham, uning oilasidan ham, do'stlaridan ham - avvaliga u hayratga tushgan va o'zining bilimsizligi va ma'lumotsizligi uchun alamli sharmanda bo'lganlarning barchasidan ancha ustundir. Bundan tashqari, uning o'zi yozishni boshlaydi va muvaffaqiyatli yozuvchiga aylanadi.
D.S.Lixachev “Yaxshilar va go‘zallar haqida maktublar” asarida shunday yozgan edi: “Adabiyot bizga ulkan, ulkan va chuqur hayot tajribasini beradi. Bu insonni ziyoli qiladi, unda nafaqat go‘zallik tuyg‘usini, balki anglash – hayotni, uning barcha murakkabliklarini anglashni ham rivojlantiradi, o‘zga davrlarga, o‘zga xalqlarga yo‘l-yo‘riq bo‘lib xizmat qiladi, odamlarning qalbini senga ochadi. Qisqasi, bu sizni dono qiladi." Menimcha, yaxshiroq deya olmaysiz!
M. Gorkiy "Mening universitetlarim". Alyosha Peshkov hayotida ko'p narsa kitoblar tomonidan qilingan. Ular dunyoning kengligi, uning go'zalligi va xilma-xilligini bilishga yordam berdi. Alyosha aynan nimani yoqtirganini, nimani va qanday tushunganini aytib beradi. U duch kelgan hamma narsani - bulvarizmni, ikkinchi darajali mualliflarning kitoblarini, tasodifiy, endi unutilgan, klassika bilan aralashib ketgan kitoblarni ishtiyoq bilan o'qidi. Gorkiy trilogiyasi matnidan u oʻqigan kitoblarining uzun roʻyxatlarini uning izohlari va baholari bilan tuzish, Alyosha Peshkovning kitobxonlik toʻgaragiga oid qiziqarli izlanishlar olib borish mumkin. Uning o'zi yaxshi kitobni yomondan ajratishni o'rganadi. Bu kitob zaif ekanini tushunish uchun “An’ana”ni ikki marta o‘qishi kerak. Bolaning didi qanday shakllangani va sayqallanganini kuzatish qiziq. Uning tasodifiy o'qish afzalligi bor edi - u ongni o'rgatgan; u kitoblar dengizida yurishni o'rgandi, u maktab ma'muriyatidan ozod edi. Shunday qilib, u mustaqil ravishda tushundi, his qildi Pushkin dahosi "Pushkin meni she'rning soddaligi va musiqasi bilan shunchalik hayratda qoldirdiki, uzoq vaqt davomida nasr menga g'ayritabiiy tuyuldi va uni o'qish uyatli edi". Alyosha o'zining sevimli kitoblarini har kimga - buyruqchilarga, dengizchilarga, xizmatchilarga aytib berdi, ovoz chiqarib o'qidi va odamlar uni zavq bilan tinglashdi, ba'zan qarg'ishdi, masxara qilishdi, lekin ayni paytda xo'rsindilar va hayratda qolishdi ...
Kitobxonlikning inson hayotidagi o‘rni R.Bredberi o‘zining “Farengeyt 451” distopik romanida oddiy odam faqat yuzdan birini o‘z ko‘zi bilan ko‘ra oladi, “qolgan to‘qson to‘qqiz foizini esa kitob orqali o‘rganadi”, deb yozgan edi. Kelajakning utopik dunyosida ijtimoiy muammolar yo'q. Ular kitoblarning vayron bo'lishi bilan mag'lub bo'lishdi - axir, adabiyot sizni o'ylantiradi. San'at asarlaridan gulxanlar inson ma'naviyatining o'limini, odamlarning ibtidoiy ommaviy madaniyat garoviga aylanishini anglatadi.
Zamonaviy jamiyatda o'qish faolligi darajasining pasayishi L. Juxovitskiy "Kitob yoki quti". Taniqli publitsist L.Juxovitskiy o‘zining “Kitobmi yoki sandiqmi” maqolasida “so‘zlashuvchi quti”ning insonga salbiy ta’siri, aholining tanazzulga uchrashiga sabab bo‘layotgani haqida g‘azab bilan gapiradi. L.Juxovitskiyning ta'kidlashicha, umuman muloqot qila olmaydigan "kar va soqov" bolalarning bir necha avlodini tarbiyalagan televidenie. Aynan televizor bolaning tafakkurini rivojlantirishga to'sqinlik qiladi: bolalar "quti ular uchun nimani o'ylaydi" ga o'rganib qolgan va qo'llariga kitob olishni xohlamaydilar.
Musiqaning inson hayotidagi o`rni, musiqani inson idroki "Muqaddas urush" qo'shig'i. Go'zal musiqa insonning ichki dunyosiga katta ta'sir ko'rsatadi. U ko'nglini ko'tarishga, ko'tarishga, tinchlantirishga qodir. Odamlarni yetaklash, ezgu maqsad sari yetaklash kabi o‘ziga xos qobiliyatga ega bo‘lgan asarlar ko‘p. Masalan, bastakor A.V.Aleksandrov va shoir V.I.Lebedev-Kumach tomonidan yozilgan “Muqaddas urush” qo‘shig‘ini hamma biladi. U Ulug' Vatan urushining musiqiy timsoliga aylandi. Ushbu qo'shiq bilan "olijanob g'azab"ga duchor bo'lgan rus xalqi o'lik jangga kirishdi, vatanni himoya qilish uchun yelkama-yelka turdi.
V.Astafievning “So‘nggi kamon” qissasida hayotida birinchi marta musiqa eshitgan bola haqida hikoya qilinadi. Tashvish, achchiqlanish, adashgan qishloqdoshlariga achinish, vatanga muhabbat - bular bola boshidan kechirgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular to'plamidir. Rivoyatchi ko'p yillar o'tib, urush paytida xuddi shu musiqani eshitadi. Va endi Oginskiyning polonezi tinglovchiga boshqacha ta'sir qiladi: "u bir joyga qo'ng'iroq qildi", "uni nimadir qilishga majbur qildi". Bu shuni anglatadiki, siz shunchaki musiqadan zavqlana olmaysiz, musiqa sizni harakatga undashi mumkin.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Rus yozuvchilarining bir qator asarlarida qahramonlar uyg'un musiqa ta'sirida kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" epik romani qahramonlaridan biri Nikolay Rostov kartalarda katta miqdordagi pulni yo'qotib, sarosimaga tushdi, lekin singlisi Natashaning ariyaning ajoyib ijrosini eshitib, u xursand bo'ldi. yuqoriga. Baxtsiz voqea uning uchun juda fojiali bo'lishni to'xtatdi.
Betxoven sonatasi sadolari ostida A.I.Kuprinning “Garnet bilaguzuk” hikoyasida qahramon Vera Sheina hayotining og‘ir damlaridan so‘ng ruhiy poklanishni boshdan kechiradi. Pianinoning sehrli ohanglari unga ichki muvozanatni topishga, kuch topishga, kelajakdagi hayotning ma'nosini topishga yordam berdi.
V. Astafiev "Gumbaz sobori". Rivoyatchi faqat musiqa dunyoni va har birimizni ichki tanazzuldan qutqarishiga, o'zimizni yaxshiroq tushunishga yordam berishiga amin. Musiqa qudrati haqida fikr yuritgan muallif Gumbaz soborida eshitgan “organ kuylash” haqidagi shaxsiy taassurotlariga asoslanadi. "Buyuk musiqadan oldin" ma'naviy g'alayon, behuda hayotning bema'niligi, mayda ehtiroslar, kundalik tashvishlar orqaga chekindi ", deb eslaydi muallif. "Go'zalning buyukligidan oldin", soborni to'ldirgan odamlar "ularni bosib olgan noziklikdan" yig'lab, tizzalarini egishga tayyor edilar. Musiqadan tashqari hamma narsa kulgili va ma'nosiz bo'lib tuyuldi.
K. Paustovskiy "Eski oshpaz". Hikoyada musiqaning roli asosiy rol o'ynaydi, chunki musiqa keksa oshpazga haqiqatda ko'ra olmagan narsani tasavvurida ko'rishga yordam berdi: u sehrli tarzda keksa odamni boshqa vaqtga o'tkazdi, o'zini yana yosh his qilish imkoniyatini berdi, sevgida, Marta bilan uchrashish; uning og'irligini ruhidan oldi. Ushbu hikoyaning ko'r qahramoni uchun Motsart musiqasi ko'rinadigan rasmni qayta yaratdi, o'tmishga qaytishga, hayotidagi eng baxtli voqealarni ko'rishga yordam berdi.
V. Korolenko "Ko'r musiqachi". Petrus ko'r bo'lib tug'ilgan va musiqa unga tirik qolishga va chinakam iste'dodli pianinochi bo'lishga yordam bergan. Ko'r odam musiqada kuch topadi. U orqali u odamlarga ta'sir qilishi, ularga hayot haqidagi asosiy narsani aytib berishi mumkin, buni o'zi uchun tushunish juda qiyin. Bu ko'r musiqachining tanlovi.
A.P. Chexov "Rotshildning skripkasi". Hikoya qahramoni Yakov Matveyevich, u topgan ohang, go'zalligi bilan hayratlanarli, ta'sirchan va g'amgin, uni insoniy tabiatning falsafiy umumlashmalariga majbur qiladi: agar odamlar o'rtasida nafrat va g'azab bo'lmasa, dunyo go'zal bo'lar edi, hech kim bir-biriga xalaqit berardi. Birinchi marta u atrofidagilarni xafa qilganidan uyaldi.
L.N. Tolstoy "Albert". Hikoyaning bosh qahramoni - ajoyib musiqachi. U skripkada maftunkorona chaladi va tinglovchilarga ular abadiy yo‘qolganini qayta boshdan kechirayotgandek, qalblari isinayotgandek tuyuladi.
Badiiy asarning shaxsga ta’siri G. I. Uspenskiyning “To‘g‘rilangan” degan ajoyib hikoyasi bor. Bu Luvrda namoyish etilgan Venera de Miloning ajoyib haykalining hikoyachiga ta'siri haqida. Qahramon antiqa haykaldan paydo bo'lgan buyuk ma'naviy quvvatdan hayratda qoldi. Muallif ta’kidlaganidek, “Tosh topishmoq” insonni yaxshiladi: u o‘zini benuqson tuta boshladi, odam bo‘lish baxtini o‘zida his qildi.
DS Lixachev "Yaxshi va go'zal haqida maktublar". Turli odamlar san'at asarlarini noaniq qabul qiladilar. Biri usta tuvali oldida zavqdan muzlab qolsa, ikkinchisi befarq o‘tib ketadi. D.S.Lixachev “Yaxshilar va go‘zallar haqida maktublar” asarida bu xilma-xil yondashuvning sabablarini muhokama qiladi. Uning fikricha, ba'zi odamlarning estetik passivligi bolalik davrida san'atga to'g'ri munosabatda bo'lmaslik tufayli yuzaga keladi. Shundagina haqiqiy tomoshabin, o‘quvchi, rasm biluvchisi voyaga yetadi, u bolaligida san’at asarlarida aks ettirilgan hamma narsani ko‘rib, eshitib, tasavvur kuchi bilan tasvirlar bilan bezatilgan dunyoga o‘tadi.
Hayotiy misol. San'at inson hayotini o'zgartira oladimi? Aktrisa Vera Alentova shunday ishni eslaydi. Bir kuni u noma'lum ayoldan yolg'iz qolgani va yashashni xohlamasligi haqida xat oldi. Ammo "Moskva ko'z yoshlarga ishonmaydi" filmini tomosha qilgandan so'ng, ayol boshqacha odam bo'ldi: "Ishonmaysiz, men to'satdan odamlarning tabassum qilayotganini va ular shunchalik yomon emasligini ko'rdim. . Ma'lum bo'lishicha, o'tlar yashil bo'lib, quyosh porlayapti ... Men tuzalib ketdim, buning uchun sizga katta rahmat ".
Hayotiy misol. Olimlar va psixologlar musiqaning asab tizimiga, odamning ohangiga turli xil ta'sir ko'rsatishi haqida uzoq vaqtdan beri bahslashmoqda. Baxning asarlari aql-zakovatni oshiradi va rivojlantiradi, degan umumiy qabul qilingan. Betxoven musiqasi rahm-shafqatni uyg'otadi, insonning fikr va his-tuyg'ularini salbiydan tozalaydi. Shumann bolaning ruhini tushunishga yordam beradi. Dmitriy Shostakovichning ettinchi simfoniyasida "Leningradskaya" subtitrlari mavjud. Ammo "Afsonaviy" nomi unga ko'proq mos keladi. Gap shundaki, fashistlar Leningradni qamal qilganlarida, shahar aholisiga Dmitriy Shostakovichning 7-simfoniyasi katta ta'sir ko'rsatdi, bu guvohlarning guvohlik berishicha, dushmanga qarshi kurashish uchun odamlarga yangi kuch berdi.

Rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosi

Muammo turlari Argumentlar
Rus tilining go'zalligi va boyligi VGKorolenko "Tilsiz". Rus yozuvchilari o'z asarlarida ko'pincha rus tilining go'zalligi va boyligi haqida gapiradilar. Ona tilini sevishga, qadrlashga, asrab-avaylashga chaqiradilar. V.G.Korolenko o'zining "Tilsiz" hikoyasida shunday degan edi: "To'g'ri aytadilar, tilsiz odam ko'r yoki kichik bolaga o'xshaydi". Darhaqiqat, yozuvchi bizga lug‘at boyligi kam, nutqi zaif odamlar ona tilining barcha qudratli qudratini, g‘ayrioddiy boyligini hech qachon anglay olmasligini eslatib o‘tadi. Qo'rqinchli tomoni shundaki, ular bizning nutqimizni bu bilan ifloslantiradilar.
IS Turgenev "Rus tili". O‘z tilidan faxrlanish, uning boyligiga qoyil qolish Turgenevning “Rus tili” nasridagi she’rida ham o‘z ifodasini topgan. U ruscha so‘zning buyukligi va erkinligiga qoyil qoladi, yozuvchi uchun og‘ir yillarda faqat til uning “suyanchi va tayanchi” bo‘lganini aytadi. Yozuvchi “bunday til buyuk xalqqa berilgan”, deb da’vo qiladi. Biz Pushkin, Turgenev, Tolstoy, Chexov tilini meros qilib oldik. Xo'sh, nega bizning "buyuk xalqimiz" buni qadrlamaydi, rus lug'atini ifloslanishdan saqlamaydi?
Rus tilini himoya qilish, saqlash T.Tolstoyning “Kys” romanida odamlar rus tilini shu qadar buzganki, undagi avvalgi ohangdorlikni endi tanib bo‘lmaydi. Ular so'zlarni "tashlaydilar", ammo ularni talaffuz qilish hech qanday to'g'ri emas. Bunday kitoblarni o‘qib, tilimizni jargon va jargonlardan asrash, asrash niyatim bor.
DS Lixachev "Yaxshi va go'zal haqida maktublar". Kiyimdagi tartibsizlik - bu atrofdagilarga hurmatsizlik, o'zingizga nisbatan hurmatsizlik. Va biz gapiradigan tilga munosabatni qanday baholashimiz kerak? Til, hatto kiyim-kechakdan ham ko'proq odamning didi, uning atrofidagi dunyoga, o'ziga bo'lgan munosabatidan dalolat beradi. Haqiqiy kuchli, sog'lom, o'ziga ishongan odam keraksiz baland ovozda gapirmaydi, so'kinadi va haqoratli va jarangli so'zlarni ishlatmaydi. Axir, uning so'zi shunchalik salmoqli ekanligiga ishonchi komil. Bizning tilimiz hayotdagi umumiy xulq-atvorimizning muhim qismidir. Va odam gapirganda, biz kim bilan muomala qilayotganimizni osongina hukm qilishimiz mumkin. Yaxshi, xotirjam, aqlli nutqni uzoq vaqt va diqqat bilan o'rganish kerak, chunki bizning nutqimiz nafaqat xatti-harakatlarimiz, balki bizning shaxsiyatimiz, qalbimiz, ongimiz, o'zimiznikilarga berilmaslik qobiliyatining eng muhim qismidir. atrof-muhitning ta'siri.
I.S.Turgenev: “Tilimizni, go‘zal rus tilimizni, bu xazinamizni, bizga o‘tmishdoshlarimiz qoldirgan bu merosni asrang.” A.Kuprin: “Til – xalq tarixi. Til - sivilizatsiya va madaniyat yo'lidir. Shuning uchun rus tilini o'rganish va asrab-avaylash hech qanday ishi yo'q bo'sh mashg'ulot emas, balki shoshilinch zaruratdir.
S.Kaznacheevning publitsistik maqolasi. Adabiyotshunos rus tilini rivojlantirish va saqlash, xorijiy tillarga tegishli so'zlar yoki belgilardan foydalanish, ya'ni rus nutqining yo'q bo'lib ketishiga olib kelishi mumkin bo'lgan ularning haddan tashqari ishlatilishi muammosini ko'taradi. Maqola muallifining yozishicha, bugungi kunda tilimiz turli jargonlar, so‘zlashuv va xorijiy so‘zlar bilan to‘lib ketgan, ona tilidagi ruscha so‘zlar asta-sekin unutilib ketmoqda. Va rus xalqi buni tushunish uchun achchiq va haqoratli. Darhaqiqat, hozirgi vaqtda yosh avlod bizga alifboni bergan Kiril va Metyus, butun umrini rus tilini o'rganishga bag'ishlagan V.Dal kabilarning xizmatlarini qadrlashni to'xtatdi. Va XXI asrda yashovchi deyarli hech kim bu odamlarga o'z xizmatlarini qanday bahoga berganiga hayron bo'lmadi. Muallifning ishonchi komilki, qarz olishdan “ko‘r-ko‘rona” foydalanish bugungi kunda alifboning buzilishiga, ruscha so‘zlarning yo‘q qilinishiga, til faoliyatining buzilishiga, madaniy an’analarning yo‘qolishiga olib keladi.
A. Axmatovaning til haqidagi she’rlari: Oltin zanglar va po‘lat chiriydi,
Marmar parchalanmoqda. Hamma narsa o'limga tayyor.
G'amginlik er yuzidagi eng kuchlisidir
Shoh so‘zi esa mustahkamroq.O‘lik o‘qlari ostida yotish qo‘rqinchli emas, Vatansiz qolish achchiq emas, Biz seni qutqaramiz, ruscha so‘z, Buyuk rus so‘zi. (“Jasorat”) Vatan kelajagi, shoiraning fikricha, bevosita tilning butunligiga bog‘liq.

Salbiy insoniy fazilatlar bilan bog'liq muammolar

Muammo turlari Argumentlar
Yuraksizlik, aqliy zaiflik A.I.Soljenitsin "Matryonin hovlisi". Bosh qahramon Matryona o'z ishi uchun hech narsa olmasdan, birinchi qo'ng'iroqda qo'shnilarga, qarindoshlarga, kolxozga yordam berishga boradi. Hasaddan mutlaqo xoli, u ishdan zavqlanadi, boylikka intilmaydi, odamlarga befarq yordam beradi. Qishloqlar uning mehribonligidan bajonidil foydalanadilar, hech qachon so'ramaydilar, shunchaki: "Biz kolxozga yordam berishimiz kerak", deb aytishadi. Va ularning o'zlari nafaqat Matryonaga yordam berishadi, balki u yordam so'rashidan qo'rqib, uning uyida umuman ko'rinmaslikka harakat qilishadi. Qarindoshlar va qo'shnilar uchun Matryonaning o'limi shunchaki u haqida gapirish uchun bahona va uning ozgina yaxshiligidan foyda olish imkoniyatidir. Xotirada hech kim Matryonaning o'zi haqida gapirmadi.
Yuriy Mamleev "Tobutga sakrash". Bemor kampirning qarindoshlari unga g'amxo'rlik qilishdan charchagan Yekaterina Petrovna uni tiriklayin ko'mish va shu bilan muammolardan xalos bo'lishga qaror qilishdi. Dafn marosimi rahm-shafqatdan mahrum, faqat o'z manfaatlarini ko'zlab yashaydigan odam qanday bo'lishidan dahshatli guvohlikdir.
KG Paustovskiy "Telegramma". Nastya yolg'iz, keksa onasidan uzoqda yorqin, to'la hayot kechiradi. Qizi uchun barcha ishlar shunchalik muhim va dolzarb bo'lib tuyuladiki, u uyga xat yozishni butunlay unutadi, onasiga tashrif buyurmaydi. Onasining kasalligi haqida telegramma kelganida ham, Nastya darhol bormadi va shuning uchun Katerina Ivanovnani tirik holda topmadi. Ona o'zi juda yaxshi ko'rgan yolg'iz qizini kutmadi.
L. Razumovskaya "Hurmatli Elena Sergeevna". Yuraksiz, beadab o‘quvchilar o‘qituvchini eskicha kiyimi, mehnatga halol munosabati, butun umri davomida dars bergani, lekin o‘zi hech qanday kapital yig‘magani va bilimini qanday qilib foydali sotishni bilmasligi uchun qoralay boshladi. Ularning beadabligi, yuraksizligi Elena Sergeevnaning o'limiga sabab bo'ldi.
Ma'naviy madaniyatning degradatsiyasi A.P. Chexov "Ionich". Rus adabiyotida A.P.Chexov o‘z asarlarida ko‘pincha ma’naviy tanazzul muammosiga to‘xtalib o‘tgan. "Ionych" hikoyasida biz barcha tashrif buyuruvchilarni zerikish va borliqning monotonligidan ezilgan provinsiya shaharchasining filistlar hayotining odatiy rasmini ko'ramiz. Biroq, norozilar shaharda yaxshi, aqlli odamlar ko'p ekanligiga ishonishdi. Turkinlar esa har doim ziyoli oila sifatida ko'rsatilgan. Biroq, bu qahramonlarning turmush tarzi, ichki dunyosi va odob-axloqiga nazar tashlasak, aslida bularning kichik, cheklangan, qo'pol odamlar ekanligini ko'ramiz. Startsev ularning halokatli ta'siriga tushib, asta-sekin aqlli va iste'dodli shifokordan oddiy odamga aylanadi. Muallif bizni moddiy boyitishning noto‘g‘ri yo‘lini tanlagan yosh shifokorning hayotiy hikoyasini bosqichma-bosqich ochib beradi. Bu tanlov uning ruhiy qashshoqlashuvining boshlanishi edi.
A.P. Chexov "Bektoshi uzumni". Ma’naviy tanazzulga yana bir misol Chexovning “Bektoshi uzumni” hikoyasidan Nikolay Ivanovich. O'z mulkini sotib olish orzusiga erishib, u ichki rivojlanishni unutadi. Uning barcha harakatlari, barcha fikrlari ana shu moddiy maqsadga bo'ysundi. Chimsha-Himoloy, Bektoshi uzumlari bilan mulkni orzu qiladi, to'yib ovqatlanmaydi, o'zini hamma narsani inkor qiladi, qulaylik uchun turmushga chiqadi, tilanchi kabi kiyinadi va pul tejaydi. U xotinini deyarli ochlikdan o'ldirdi, lekin u orzusini amalga oshirdi. Quvonchli, o‘z-o‘zidan mamnun havo bilan nordon krijovnikni yesa, u qanchalik ayanchli!
D.S.Lixachev “Rossiya madaniyati” kitobida va boshqa tadqiqotlarda madaniyatni milliy hayotning ma’naviy asosi, uni asrab-avaylash esa millat “ma’naviy xavfsizligi”ning kafolati sifatida ta’riflagan. Olim madaniyatdan tashqarida xalq va davlatning buguni va kelajagi ma’nosiz ekanligini qayta-qayta ta’kidlagan. Lixachev "Madaniyat deklaratsiyasi"ni ishlab chiqdi - bu insoniyat tomonidan yaratilgan madaniyatni xalqaro darajada himoya qilish va qo'llab-quvvatlashga qaratilgan hujjat.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Buyuk rus yozuvchisi L.N. Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" romanida insonning axloqiy fazilatlari haqida bir necha bor yozgan. Masalan, Anna Mixaylovna Drubetskaya va uning o'g'li uchun hayotdagi asosiy maqsad ularning moddiy farovonligini tashkil etishdir. Buning uchun Anna Mixaylovna kamsituvchi tilanchilikdan ham, qo'pol kuch ishlatishdan ham qochmaydi.
Shon-sharaf va qadr-qimmatning etishmasligi A.N.Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasida muallif Domostroy qonunlari bo‘yicha yashayotgan Kalinov tumani shaharchasining yovvoyi jamiyatini ko‘rsatib, unga erkinlikni sevuvchi qiz obrazini qo‘yishni istamagan holda qarshilik ko‘rsatgan. Kalinovning hayot va xulq-atvor me'yorlariga mos keladi. Asarda ko‘tarilgan muhim masalalardan biri inson qadr-qimmati masalasidir. Asarda ko'rsatilgan savdogarlar jamiyati yolg'on va ikkiyuzlamachilik muhitida yashaydi. Savdogarning rafiqasi Kabanova Dikoy hukmron, shafqatsiz zolimlar bo'lib, ular o'zlariga qaram bo'lganlarni haqorat qilishga va tahqirlashga haqli deb hisoblaydilar. Ular uchun inson qadr-qimmati degan tushuncha yo‘q. Doimiy kamsitilgan, yosh avlodning ayrim vakillari o'z qadr-qimmatini yo'qotib, qullarcha bo'ysunib, hech qachon e'tiroz bildirmaydigan, o'z fikriga ega bo'lmaganlar. Masalan, Tixon - onasi bolaligidanoq uning fe'l-atvorini ko'rsatish uchun unchalik tez bo'lmagan urinishlarini ezib tashlagan odam. Tixon achinarli va ahamiyatsiz: uni odam deb atash qiyin; mastlik hayotdagi barcha quvonchlarni almashtiradi, u kuchli, chuqur his-tuyg'ularga qodir emas, inson qadr-qimmati tushunchasi unga noma'lum.
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Shvabrin - aristokrat, ilgari qo'riqlash xizmatida bo'lgan va duel uchun Belogorsk qal'asiga surgun qilingan. U aqlli, o'qimishli, notiq, zukko, topqir. Ammo Shvabrin odamlarga, uning shaxsiy manfaatlariga daxldor bo'lmagan hamma narsaga chuqur befarq. Unda sharaf va burch hissi yo'q. Masha unga uylanishdan bosh tortganidan xafa bo'lib, undan tuhmat bilan qasos oladi. U chol Grinevga o'g'liga anonim qoralama yozadi. Qo'zg'olon haqidagi birinchi xabardan so'ng, Shvabrinda Pugachev qal'ani egallab olganida amalga oshirilgan xiyonat haqida o'ylar bor edi. Shvabrin Pugachev tomoniga yuqori mafkuraviy maqsadlar uchun emas, balki Grinevga qarshi repressiya maqsadida o'tdi. Bu qahramon Pushkinda o'ziga nisbatan keskin salbiy munosabatni uyg'otadi.
Xiyonat, axloqiy tanazzul A. Dyuma "Graf Monte-Kristo". Insonlar taqdirini majruh qilish, xiyonat qilishning yorqin namunasi A.Dyumaning “Graf Monte-Kristo” romanida tasvirlangan. Kitob qahramoni, yosh Edmond Dantes, Marsel "Fir'avn" kemasi kapitanining yordamchisi, hasadgo'ylar tomonidan tuhmat qilingan va qo'rqoq Kadrus tomonidan xiyonat qilingan go'zal Mersedesning baxtli kuyovi If qal'asining asiri bo'lib chiqadi. o'n etti yil davomida. “Tosh qop”dan qutulgach, Edmond o‘z zo‘ravonidan qasos oladi... Lekin go‘zal Mersedesning yoshligi va muhabbatini qaytarib bo‘lmaydi.
L. Andreev "Yahudo Ishqariyot". Yahudo Ishqariyot Masihga xiyonat qilib, shogirdlarining sadoqati va Isoning gumanistik ta'limotlarining to'g'riligini sinab ko'rmoqchi. Biroq, ularning hammasi xalq kabi qo'rqoq filistlar bo'lib chiqdi, ular ham o'z Ustozini himoya qilish uchun turmadilar.
NS Leskov "Mtsensk tumanidagi Makbet xonim". Savdogar Katerina Izmailovaning sevgilisi, keyin esa turmush o'rtog'i Sergey, boy boylikning yagona merosxo'ri bo'lishni orzu qilib, u bilan birga qarindoshlarini o'ldirgan va keyinchalik sevikli ayoliga xiyonat qilgan va uni barcha jinoyatlarda sherik deb atagan. Mahkum bosqichida u uni aldadi, masxara qildi.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Go'zal polshalik ayolning sevgisi uchun Andrey o'z vatanidan, qarindoshlaridan, o'rtoqlaridan voz kechadi, ixtiyoriy ravishda dushman tomoniga o'tadi. Bu xiyonat otasiga, ukasiga, sobiq do'stlariga qarshi jangga kirishganligi sababli yanada og'irlashdi. Noloyiq, sharmandali o'lim uning axloqiy qulashi natijasidir.
Ma'naviy qadriyatlarni yo'qotish B.Vasilev “Sahro”. Hikoya voqealari bugungi hayotda "yangi ruslar" qanday qilib har qanday narxda boyib ketishga intilayotganini ko'rishga imkon beradi. Ma'naviy qadriyatlar yo'qolgan, chunki madaniyat bizning hayotimizni tark etgan. Jamiyat bo‘lindi, bank hisobi insonning xizmatlarining o‘lchoviga aylandi. Ezgulikka, adolatga ishonchini yo‘qotgan insonlar qalbida axloqiy karlik kuchaya boshladi.
V. Astafiev "Lyudochka". Qishloqda qashshoqlik va ichkilik, shafqatsizlik va axloqsizlik orasida o‘sgan hikoya qahramoni najotni shahardan izlaydi. Qo'pol zo'ravonlik qurboniga aylangan Lyudochka umumiy befarqlik muhitida o'z joniga qasd qiladi.
V.Jeleznikov "Qo'rqinchli". Vladimir Jeleznikov o'zining "Qo'rqinchli" hikoyasida ma'naviy qadriyatlarni yo'qotish jarayoni 80-yillarning yosh avlodiga qanday ta'sir qilgani haqida gapirib berdi. Oldimizda zaif jonzot paydo bo'ladi: noqulay, g'alati qiz Lena. Aynan u sinfdoshlarining ruhsizligi qurboniga aylanadi. Ulardan ba'zilari nima qilayotganlarini bilishmaydi, boshqalari Lena hech narsada aybdor emasligini bilishadi, lekin ular bu haqda jim turishni afzal ko'rishadi. Jeleznikovning jabrlanuvchini qattiq qoralashi shafqatsiz eshitiladi. “Bizga bular kerak emas! Chu-che-lo-o-o!" - sinfdoshlari Lenaning yuziga baqiradilar. O‘ylab ko‘rishgina qoladi: yosh qalblarda bunday yovvoyi yovuzlik qayerdan paydo bo‘ladi, qo‘shnini qiynashga bo‘lgan ishtiyoq qayerdan paydo bo‘ladi? Hikoya Lenaning shaharni tark etishi bilan tugaydi. Uning ketishi ko'proq qochishga o'xshaydi. Ammo yozuvchi Lena qiynoqchilariga so'nggi daqiqada yorug'likni ko'rish va kimni haydab chiqarganini tushunish imkoniyatini beradi. Lena bilan birgalikda sinfda mehribonlik, ishonchsizlik, rahm-shafqat, sevgi g'oyib bo'ldi. Kech, lekin shunga qaramay, bolalarda hayvonot qonunlariga ko'ra yashash mumkin emasligi ongiga keladi: "Sog'inch, insonning pokligiga, beg'araz jasorat va olijanoblikka bo'lgan umidsiz intilish ularning qalbini tobora ko'proq egallab, undan chiqishni talab qildi".
V. Astafiev "Postskript". Muallif simfonik orkestrning kontsertidagi tomoshabinlarning xatti-harakatlarini uyat va g'azab bilan tasvirlaydi, ular mashhur asarlarning ajoyib ijrosiga qaramay, "zalni tark eta boshladilar. Ha, agar ular uni indamay, ehtiyotkorlik bilan tark etishsa - yo'q, ular g'azab, hayqiriq, haqorat bilan ketishdi, go'yo ularni eng yaxshi orzulari va orzularida aldab qo'ygandek.
Noinsoniylik, shafqatsizlik R. Bredberi "Mitti". Hikoyaning qahramoni Ralf shafqatsiz va yuraksiz: u attraksionning egasi bo'lib, mitti qaragan oynani o'zgartirdi va hech bo'lmaganda aks ettirishda o'zini baland bo'yli, nozik va kelishgan ko'rganidan taskin topdi. . Yana o'zini xuddi shunday ko'rishni kutgan mitti yangi oynada aks etgan dahshatli manzaradan og'riq va dahshat bilan qochib ketadi, lekin uning azoblari Ralfni faqat xursand qiladi.
IS Turgenev "Mumu". Ivan Sergeevich Turgenev nafaqat buyuk rus yozuvchisi, balki zaif, xo'rlangan va kambag'allarning faol himoyachisidir. Yoshligida u o'zining imperator er egasi onasi tomonidan serflarga nisbatan shafqatsiz va adolatsiz munosabatda bo'lgan. Yozuvchi bo'lgan Turgenev o'z asarlari sahifalarida krepostnoylikka bo'lgan munosabatini iloji boricha halol va ochiq ifoda etishga harakat qildi. "Mumu" hikoyasini o'qib, tasvirlangan voqealar qahramonlari bilan tanishamiz. Bu "ulug'vor odam" Gerasim, qo'rqoq kir yuvishchi Tatyana, aqlli qo'shqo'nmas Gavrila, etik tikuvchi Kapiton Klimov va boshqalar. Ularning har biri o'z hayotida juda ko'p qayg'u va noroziliklarni o'rgandi, lekin eng hayratlanarlisi shundaki, bu odamlarning taqdiri butunlay injiq, ta'sirchan, hukmron va ahmoq xonimning qo'liga topshirilgan, kayfiyati har qanday o'zgarib turadi. hatto serfga ham qimmatga tushishi mumkin. Xushomadgo'y va qo'rqoq hamrohlar bilan o'ralgan xonim hech qachon majburlangan odamda g'urur va qadr-qimmatga ega bo'lishi mumkinligi haqida o'ylamaydi. Serflarga o'yinchoqdek munosabatda bo'lib, u o'z tushunchasiga ko'ra, ularga uylanadi, ularni joydan ikkinchi joyga ko'chiradi, ularni qatl qiladi va kechiradi. Xonimning absurd xarakteriga moslashib, xizmatkorlar ayyor, topqir, yolg'onchi yoki qo'rqinchli, qo'rqoq, javobsiz bo'lib qoladilar. Eng yomoni, hech kim hech narsani o'zgartirishga urinmayapti, chunki bu holat hamma tomonidan qabul qilingan normadir. Va agar serflarning hayoti kulrang va monoton bo'lsa, unda ayolning hayoti "quvonchsiz va yomg'irli". Uning do'stlari, yaqinlari va hatto chinakam yaqinlari bo'lmagan, yo'q va hech qachon bo'lmaydi, chunki unga halollik va ochiqlik kerak emas, u nima ekanligini bilmaydi.
Y. Yakovlev "U mening itimni o'ldirdi". Hikoya qahramoni egalari tashlab ketgan itni oldi. U nochor maxluqning g‘amxo‘rligiga to‘la, itni haydab chiqarishni talab qilganda otasini tushunmaydi: “It qanday aralashdi?.. Itni haydab chiqara olmadim, bir marta haydab yuborishgan edi”. Ishonchli itni chaqirib, qulog‘iga o‘q uzgan otasining shafqatsizligidan bola hayratda qoladi. U nafaqat otasini yomon ko‘rar, balki ezgulikka, adolatga ishonchini ham yo‘qotgan.
Buning uchun jinoyat va jazo AS Makarenko "Pedagogik she'r". O‘g‘irlik deganda “Pedagogik she’r” romanidagi ko‘cha bolalari obrazlari esga tushadi. Bu yoki boshqa sabablarga ko'ra o'zlarini ko'chada, hayotlarining tubida topadigan sersuvlarning tasvirlari. O'z holiga qo'yib, o'zlarini boqish uchun o'g'irlik qilishga majbur bo'lishadi. Bir marta o'g'irlab, ular tez orada silliq qiyalikda topadilar, bu albatta muammoga olib keladi. “Qo‘lga tushmasang, o‘g‘ri emassan” degan naqldan keyin ko‘cha bolalari o‘z qilmishlari uchun jazosiz qolish haqida o‘ylaydilar. O'g'irlik odati ularning qalbidagi insoniy fazilatlarni o'ldiradi. Makarenkoning shogirdlari orasida o'g'rilar ko'p. Bular Karabanov, Prixodko va boshqalar. Bir kuni Prixodko, allaqachon koloniyada, tovuqni o'g'irlagan. U och qolgani uchun emas, balki bu unga odat bo'lib qolgani uchun. Koloniyadagi barcha mahbuslar oldida bu tovuqni eyishga majbur bo'lganida, u qilgan jinoyati uchun qanchalik uyaldi. U qanchalik achchiq yig'ladi! Balki, o‘sha paytda bola har bir jinoyat jazolanishi kerakligini anglagan bo‘lsa kerak.
F.M.Dostoyevskiy "Jinoyat va jazo". O'g'irlik va undan keyingi jazoni tasvirlaydigan ko'plab san'at asarlari mavjud. "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni Rodion Raskolnikov ikki marta qotillikka olib keladigan o'g'rilikka boradi. Jinoyatga puxta tayyorgarlik ko‘rgan, har bir qadamini yaxshilab o‘ylab ko‘rgan, qilmishiga bahona topib olgan odam o‘zini dahshatli mushkul ahvolga soladi: huquq-tartibot idoralaridan ko‘ra vijdoni ko‘proq jazolaydi. Zero, biron bir yuraksiz jinoyat jazosiz qolmaydi.
Nomus, insoniy ahamiyatsizlik, yuqorilardan qo'rqish A.P. Chexovning amaldorning o'limi. Rasmiy Chervyakov sharaf ruhi bilan hayratlanarli darajada yuqadi: Ivan Dmitriy general Brizjalovning (u bunga e'tibor bermagan) oldida hapşırıp, kal dog'ini püskürterek, shunchalik qo'rqib ketdiki, uni kechirish uchun bir necha marta kamsitilgan so'rovlardan so'ng u vafot etdi. qo'rquvdan.
A.P.Chexov "Qalin va ingichka". “Semiz va ozg‘in” qissasi qahramonlari bolalik do‘stlari. Ularning ismlari bor, muallif ularni hatto chaqiradi, lekin bu erda ismlar umuman muhim emas. "Semiz" va "ozg'in" xususiyatlari bu qahramonlarning ichki mohiyatini yanada to'liqroq ochib beradi: baxtli hayot, muvaffaqiyatli shaxsiy maslahatchi va notinch kollej maslahatchisi, zo'rg'a kun kechiradi. Vaziyatning farqi ularga noma'lum bo'lsa-da, ularning ko'zlari samimiy quvonch bilan porlaydi va do'stlar bir-birlarini to'xtatib, eski vaqtlarni eslashadi, hozirgi hayotlari haqida so'rashadi. Ammo endi ularning rasmiy pozitsiyasi ma'lum bo'ldi. Ajablanarlisi shundaki, semiz odamda hech qanday o'zgarish yo'q, u haqiqatan ham xotiralar, gimnaziyadagi eski fokuslar haqida qayg'uradi. Ammo ingichkaga nima bo'ldi? Nima uchun u "to'satdan rangi oqarib ketdi, tosh bo'lib ketdi", "qo'zg'aldi, egilib, torayib ketdi"? Nega uning oldingi quvnoq yuzi "keng tabassum bilan har tomonga burildi"? Uning nutqiga nima bo'ldi? Biror kishi o'z lavozimidagi farqni his qilib, o'zini shunchalik kamsitishi qanchalik dahshatli! Bizning oldimizda o'z-o'zini hurmat qilishdan, o'z-o'zini hurmat qilishdan mahrum odam. Muallif boshliqlarga hurmat va qullikka sig‘inish mutlaqo boshqa narsa ekanligini, inson o‘zini munosib tuta bilishi, mansab zinapoyasining istalgan pog‘onasida ham shaxs bo‘lib qolishi zarurligini ta’kidlamoqchi.
A.S. Griboedov "Aqldan voy". Molchalin, komediyaning salbiy qahramoni, odam nafaqat "istisnosiz barcha odamlarni", balki "mehribon bo'lishi uchun farroshning itini" xursand qilishi kerakligiga amin. Tinmay rozi bo'lish zarurati uning xo'jayini va xayrixoh Famusovning qizi Sofiya bilan ishqiy munosabatlariga sabab bo'ldi. Famusov imperatorning iltifotiga sazovor bo'lish uchun Chatskiyga targ'ib qilish uchun aytgan tarixiy latifaning "qahramoni" Maksim Petrovich kulgili yiqilishlar bilan uni hazilkashga aylantirdi.
Xiralik va tajovuzkorlik A.P.Chexov "Unter Prishibeev". Serjer Prishibeev 15 yildan beri o‘zining bema’ni talablari va qo‘pol jismoniy kuchi bilan butun qishloqni qo‘rquvda ushlab kelmoqda. Noqonuniy xatti-harakatlari uchun hibsda bir oy o‘tirsa ham, buyruq berish ishtiyoqidan qutula olmadi. Bu unter-ofitserning maqsadi, nima bo'lishidan qat'i nazar, har qanday "qonun va tartibdan og'ish" ni yo'q qilishdir. Prishibeev shunchaki qo'pol va johil emas, undagi serjant odamni butunlay soya qildi, shunchaki yurish "funktsiyasi" bor edi. Aslida, bu hokimiyatning jazolash funktsiyasining yorqin ixtiyoriy ijrochisi. U tartibni tiklash uchun davlat xizmatchilari borligini tushunadi, lekin uning qoralashlari hozir hech kimga muhtoj emasligi sababli, uning jamoat tabiati azoblanadi va tartibsizlikni jazosiz qoldira olmaydi. Nafaqadagi serjant jamiyat manfaatlarini himoya qilishiga ishonadi va bu uning faol hayotiy pozitsiyasini oziqlantiradi: "Agar men ularni tarqatmasam, kim bo'ladi?" Prishibeevizmning "yovuz urug'lari" hali ham unib chiqmoqda, chunki ular o'zlarining insoniy mohiyatini yo'qotgan odamlarda bu yovuzlikning potentsial tashuvchisi sifatida o'zlarining tabiatidan kelib chiqqan.
ME Saltikov-Shchedrin "Bir shahar tarixi". Foolovning ahmoq va tajovuzkor shahar gubernatorlari, ayniqsa Gloom-Grumblev, o'z buyruqlari va qarorlarining bema'niligi va g'ayrioddiyligi bilan o'quvchini hayratda qoldiradi. Masalan, Gloom-Grumblev qamoqxonaga juda o'xshash o'z loyihasiga ko'ra shaharni qayta qurishga qaror qiladi. Muallif Gloom-Burcheevni burnidan narini ko'rmaydigan mutlaqo ahmoq sifatida tavsiflaydi. Ammo bu radiusda hamma narsa u xohlagandek bo'lishi kerak. Gloom Grumblev Foolovni yo'q qiladi, daryoni to'sishga harakat qiladi, ammo tabiat kuchliroq bo'lib chiqadi.
Qo'pollik M.Zoshchenko "Vaziyat tarixi". Tibbiyot xodimlarining baxtsiz bemorga munosabati haqida hikoya qiluvchi satirik hikoya odamlarning qo'polligi qanchalik barham topib bo'lmasligini ko'rishga imkon beradi: "Balki sizni alohida palataga joylashtirishni buyurishadi va u chivinlarni haydab yuborishi uchun sizga qo'riqchi yuboradi. va burgalar sizdan?" – dedi hamshira bo‘limda tartib o‘rnatish haqidagi iltimosiga javoban.
AN Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Dikoy dramasining xarakteri - Borisning jiyanini haqorat qiladigan, uni "parazit", "la'natlangan" va Kalinov shahrining ko'plab aholisi deb ataydigan tipik boor. Jazosizlik Dikda nopoklikni keltirib chiqardi. Yovvoyi tabiatning asosiy xususiyatlari - qo'pollik, johillik, jahldorlik va xarakterning bema'niligi. “Bizniki Savel Prokofichdek falon haqoratchini qidiring! Hech qanday holatda u odamni kesib tashlamaydi ", deydi Shapkin u haqida. Yovvoyi tabiatning butun hayoti "so'kinish" ga asoslangan. Na naqd to'lovlar, na bozorga sayohat - "u suiiste'mol qilmasdan hech narsa qila olmaydi". Eng muhimi, Dikiydan uning oilasi va Moskvadan kelgan jiyani Boris.
D. Fonvizin "Kichik". Prostakova xonim o'zining boshqalarga nisbatan beozor xatti-harakatlarini odatiy hol deb biladi: u uy bekasi, unga hech kim qarshi chiqishga jur'at etmaydi. Shuning uchun, uning Trishka "mol", "blok boshi" va "o'g'rining krujkasi" bor. Prostakova xonimning o'g'li Mitrofanushka qo'pol va shafqatsiz. Otasiga parvo qilmaydi, muallimlarni, quldorlarni masxara qiladi. U onasining jonini xohlamasligidan foydalanib, uni xohlagancha aylantiradi. Menimcha, Fonvizin Mitrofan obrazi orqali rus zodagonlarining tanazzulini ko‘rsatadi: avloddan-avlodga uning nodonligi, qo‘polligi, qo‘polligi kuchayib boradi, odamlar asta-sekin hayvonga aylanadi. Skotininning Mitrofanni "la'nati cho'chqa" deb atagani ajablanarli emas.
A.P. Chexov "Xameleon". Politsiya noziri Ochumelov mansab zinapoyasida o'zidan yuqori bo'lganlar oldida o'zini oqlaydi va pastroqlarga nisbatan o'zini kuchli boshliq his qiladi. Har bir vaziyatda u o'z fikrlarini butunlay teskarisiga o'zgartiradi, bunda qaysi odam - muhim yoki ahamiyatsiz - zarar ko'rganiga qarab.
M.A. Bulgakov "Itning yuragi". M.A.Bulgakovning “It yuragi” qissasining bosh qahramoni professor Preobrajenskiy irsiy ziyoli va atoqli tibbiyot olimidir. U itni odamga aylantirishni orzu qiladi. Shunday qilib, Sharikov adashgan itning yuragi, uchta e'tiqodi va spirtli ichimliklarga bo'lgan ishtiyoqi bor odamning miyasi bilan tug'iladi. Operatsiya natijasida mehribon, ayyor bo'lsa-da, Sharik xiyonat qilishga qodir bo'lgan g'alati lumpenga aylanadi. Sharikov o'zini hayotning ustasi deb biladi, u mag'rur, mag'rur, tajovuzkor. Aroq ichishni, xizmatkorlarga qo‘pol munosabatda bo‘lishni, jaholatini ta’limga qarshi qurolga aylantirishni tez o‘rganadi. Professor va uning kvartirasi aholisining hayoti do'zaxga aylanadi. Sharikov - bu odamlarga nisbatan g'alati munosabatning tasviri.
Qo'pollik haqida aforizmlar. Qo'pollik haqoratga javob sifatida xarakterning zaifligini ko'rsatadi; odatiy xulq-atvor sifatida qo'pollik - ma'naviy qashshoqlik haqida; haqorat qilish va kamsitish maqsadida qo'pollik - axloqiy nuqson haqida.
Pulning inson axloqiga halokatli ta'siri NV Gogol "O'lik jonlar". Zero, ziqna er egasi Stepan Plyushkin obrazi inson qalbining to'liq ozorlanishini, ochko'zlik ishtiyoqiga to'liq singib ketgan kuchli shaxsning o'limini aks ettiradi. Bu ehtiros barcha oilaviy va do'stlik rishtalarining yo'q qilinishiga sabab bo'ldi va Plyushkinning o'zi shunchaki insoniy qiyofasini yo'qotdi.
A.S. Pushkin "Kelaklar malikasi". Hikoyaning markaziy qahramoni Hermann boyib ketishga ishtiyoq bilan intiladi va buning uchun u uchta karta raqami siriga ega bo'lishni va g'alaba qozonishni istab, keksa grafinyaning beixtiyor qotiliga aylanadi, buning sababi. uning shogirdi Lizaveta Ivanovnaning azoblari. Qimmatbaho uchta karta qahramonga bir necha bor g'alaba qozonishga yordam berdi, lekin uning pulga bo'lgan ishtiyoqi unga shafqatsiz hazil o'ynadi: Hermann tasodifan Ace o'rniga Spades malikasini qo'yganida aqldan ozdi.
O. Balzak "Gobsek". Sudxo'r Gobsek - pul kuchining timsoli. Oltinga bo'lgan muhabbat, boylikka tashnalik undagi barcha insoniy tuyg'ularni o'ldiradi. U intilayotgan yagona narsa - ko'proq va ko'proq boylikka ega bo'lish. Millionlarga ega bo'lgan odamning qashshoqlikda yashashi va veksellarni yig'ib, taksi ijarasisiz yurishni afzal ko'rishi bema'ni tuyuladi. Kamtarona, ko'zga tashlanmaydigan hayot kechirish, hech kimga zarar keltirmaydigan va hech narsaga aralashmaydigan ko'rinadi. Ammo unga yordam so'rab murojaat qiladigan bir necha odamlar bilan u shunchalik shafqatsiz, ularning barcha iltijolariga shunchalik kar bo'lib, u odamdan ko'ra ko'proq qandaydir ruhsiz mashinaga o'xshaydi. Gobsek hech qanday odam bilan yaqinlashishga urinmaydi, uning do'stlari yo'q, faqat uning professional sheriklari uchrashadi. U o'zining merosxo'ri, nevarasi borligini biladi, lekin uni izlamaydi. U u haqida hech narsa bilishni istamaydi, chunki u uning merosxo'ri va Gobsek uchun merosxo'rlar haqida o'ylash qiyin, chunki u bir kun kelib o'lib, boyligidan ajralib ketishi bilan kelisha olmaydi. Gobsek o'z hayotiy energiyasini iloji boricha kamroq sarflashga intiladi, shuning uchun u tashvishlanmaydi, odamlarga hamdard bo'lmaydi, har doim atrofidagi hamma narsaga befarq bo'lib qoladi.
Mastlik F.M.Dostoyevskiy "Jinoyat va jazo". Marmeladov Semyon Zaxarovich - Titul maslahatchisi, Sonechkaning otasi. Mastlik Marmeladovani baxtsiz jonzotga aylantirdi, u oilaning o'ta og'ir ahvolini anglab, shunga qaramay, bu illatga dosh berishga o'zida kuch topa olmaydi. Raskolnikov uni tavernada kutib oladi, u erda u o'z hayotini aytib beradi va gunohlarini tan oladi - u xotinining narsalarini ichib, ichganini, o'z qizi Sonechka qashshoqlik va mastligi tufayli panelga borganini aytadi. Ikki marta Raskolnikov uni uyiga kuzatib boradi: birinchi marta mast, ikkinchi marta - otlar tomonidan ezilgan. Obraz Dostoyevskiy ijodining asosiy mavzularidan biri – qashshoqlik va xorlik bilan bog‘langan bo‘lib, unda asta-sekin o‘z qadr-qimmatini yo‘qotib, unga so‘nggi bor kuchi bilan yopishib olgan odam halok bo‘ladi.
M. Gorkiy "Pastida". Aktyor hayotining bo'shligi va ma'nosizligidan azob chekayotgan ichkilikboz. Mastlik uni hatto ismini, sevimli monologlarini va rollarini unutib qo'yishiga olib keldi. Asardagi dahshatli “pastki” surati hayot muammolaridan najotni mastlikdan izlayotganlar uchun tabiiy yakundir.
Xudbinlik A.P. Chexov "Bo'ynidagi Anna". Anyuta, hisob-kitob bilan badavlat amaldorning xotini bo'lib, o'zini malika, qolganlari esa qul kabi his qiladi. U hatto ochlikdan o‘lmaslik uchun zarur bo‘lgan narsalarni sotishga majbur bo‘layotgan otasi va akalarini ham unutdi.
A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Belinskiy Oneginni "azob chekuvchi egoist" deb atagan. Bu Pushkin qahramonining ruhi ikki qismdan iborat bo'lib tuyuladi: tashqi va ichki qobiq. Tashqi tomondan, bu sovuq, hisob-kitobli odam, sevishga, hamdardlik qilishga, hayotdan zavqlanishga qodir emas. Va Oneginning ichida nozik romantik, uning atrofidagi dunyoni his qila oladi. Bu qahramonning dramatik jihati shundaki, u haqiqiy insoniy his-tuyg'ularni, sevgini, ishonchni sovuq kinik hisob-kitob bilan almashtirgan. Lekin inson xato qilmasdan yashay olmaydi. Siz har bir qadamingizni hisoblab, faqat aqlning ovozini tinglay olmaysiz, his qilishingiz va tajriba qilishingiz kerak. shuning uchun men Pushkin qahramoni uchun chin dildan afsusdaman. Axir, agar u yuragiga quloq tutsa, sovuq muzni eritib, kuydirsa, balki romanning oxiri boshqacha bo‘lardi. Va Oneginning xudbinligi uning aybi emas, balki uning baxtsizligi va shuning uchun u azob chekadi.
D. London "Uzoq mamlakatda". Shimolga oltin uchun ketgan Weatherby va Cutfert qishni birga yashash joylaridan uzoqda joylashgan kulbada o'tkazishga majbur bo'lishadi. Va bu erda ularning cheksiz egoizmi shafqatsiz dalillar bilan namoyon bo'ladi. Ular o'rtasidagi munosabatlar bir xil raqobat kurashidir, faqat foyda uchun emas, balki omon qolish uchun. Va ular qanday sharoitda bo'lsa, uning natijasi romanning finalidagidan farq qilishi mumkin emas edi: o'layotgan Katfert, u bir chashka shakar uchun hayvon jangida o'ldirgan Uezerbining tanasi tomonidan ezilgan.
Vandalizm DS Lixachev "Yaxshi va go'zal haqida maktublar". Muallif 1932 yilda Borodino dalasida Bagration qabri ustidagi cho'yan yodgorlik portlatilganini bilgach, qanchalik g'azablanganini aytadi. Keyin kimdir boshqa qahramon - Tuchkovning o'limi joyida qurilgan monastir devoriga ulkan yozuvni qoldirdi: "Qulning qoldiqlarini o'tmishda saqlash uchun etarli!" 60-yillarning oxirida Leningradda Sayohat saroyi buzib tashlandi, hatto urush paytida ham bizning askarlarimiz uni yo'q qilishga emas, saqlab qolishga harakat qilishdi. Lixachev "har qanday madaniy yodgorlikning yo'qolishi tuzatib bo'lmaydigan narsadir: ular har doim individualdir" deb hisoblaydi.
F. Sologub "Kichik jin". Yovuz niyatli vandalizm misoli F.Sologubning "Kichik iblis" romanida ko'rsatilgan. Bu asar qahramonlari uchun boshqa odamlarga zarar etkazish orqali zavq olish kundalik hayotning bir qismidir. Romanning epizodlaridan birida ular qahva qoldiqlarini devor qog'oziga qanday sepib, keyin xona devorlariga oyoqlarini urib, ularni iflos qilmoqchi bo'lishlari tasvirlangan. Bu bilan ular o‘zlariga hech qanday yomonlik qilmagan uy bekasiga zarar yetkazishni umid qiladilar. "Biz ovqatlanayotganda, biz har doim devorlarni ifloslantiramiz, - deydi Sologub qahramoni, - eslab qolsin".
I. Bunin "La'natlangan kunlar". Bunin inqilob muqarrar, deb o'ylardi, lekin hatto dahshatli tushda ham vahshiylik va vandalizm, xuddi elementar kuchlar kabi, rus qalbining yashirin joylaridan ozod bo'lib, odamlarni o'z yo'lidagi hamma narsani yo'q qiladigan aqldan ozgan olomonga aylantirishini tasavvur qila olmadi.
Qul sevgisi Lev Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida qul sevgisining namoyon bo'lishini Helen Kuragina va Per Bezuxov misolida ko'rsatadi. Yozuvchining ta'kidlashicha, qahramon o'z qalbining xunukligini yashirish uchun imkon qadar tashqi ko'rinishida go'zal bo'lib qolishni xohlaydi. Xelen go'zal, lekin u ham yirtqich hayvon. Qahramon Perni sevgi so'zlarini aytishga majbur qildi, u uchun uni sevishini qaror qildi. Bezuxov boy bo'lib chiqishi bilanoq uni o'ziga uylandi. Kinizm va hisob-kitob - bu qahramonning asosiy fazilatlari bo'lib, unga o'z maqsadlariga erishishga imkon beradi. Xelen kabi odamlarni sevish va sevish mumkin emas.
IA Bunin "Musa". "Qorong'u xiyobonlar" siklidagi xuddi shu nomdagi hikoyaning qahramoni Muse, odamni ayamaslik, uni sevish befoyda, deb hisoblaydi, chunki siz hali ham yo'qotish azobini boshdan kechirasiz. U jamiyat odob-axloqi o'ziga qo'ygan tamoyil asosida yashaydi. Muso birdaniga qahramon hayotiga kirib, uning xohish va manfaatlarini o‘ziga bo‘ysundirdi. Ajam rassom o'z sevgilisini tez-tez ko'rish uchun maktabni tashlab, qishloqqa bordi va uni har kuni stantsiyada uchratdi. Ammo u sevgan insonining his-tuyg'ularini qanday qadrlashni bilmaydi. Musega bo'lgan muhabbat o'yinchoqqa o'xshaydi. Etarlicha o'ynab, u hikoya qahramonidan voz kechdi, hatto unga hech narsani tushuntirmasdan qo'shnisiga, o'tkir, qizil sochli, qo'rqoq odamga boradi. O'ziga yangi qul topadi.
Insonning yolg'izligi A.P. Chexov "Vanka". Vanka Jukov yetim. Uni Moskvaga etikdo‘zlikka o‘qishga yuborishdi, u yerda juda og‘ir hayot kechiradi. Bu haqda u Konstantin Makarovichning "bobosining qishlog'iga" uni olib ketish iltimosi bilan yuborgan xatidan bilib olishingiz mumkin. Bola shafqatsiz va sovuq dunyoda yolg'iz, noqulay bo'lib qoladi.
Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Onalik g'amxo'rligi bilan o'ralgan Katerina juda baxtli edi, o'z dunyosida yashadi va kundalik tashvishlarni bilmas edi. Tixon Kabanovga uylanganidan so'ng, u o'zini ota-onasining uyidan uzoqda joylashgan "begona tomonda" Kalinov shahrining shafqatsiz odatlari muhitida topadi. Katerina his-tuyg'ularga iroda, erkinlik va tushunish yo'q bo'lgan Kabanovaning uyida dam oladi. Katerinaning yolg'iz qalbi dushman dunyosida quriydi va faqat Borisga bo'lgan muhabbat dunyo bilan yo'qolgan uyg'unlikni qondirishi mumkin. Ammo sevgi ham najot emas edi: Boris juda zaif edi. G'azab, umumbashariy qoralash va tushunmovchilik bilan o'ralgan, o'zining ruhiy iztiroblari bilan qiynalgan Katerina yagona yo'lni o'limdan topadi.
A.P. Chexov "Toska". Haydovchining yagona o'g'li Iona Potapov vafot etdi. Melanxolik va o'tkir yolg'izlik tuyg'usini engish uchun u o'zining baxtsizligi haqida kimgadir aytib berishni xohlaydi, lekin hech kim uni tinglashni xohlamaydi, hech kim unga g'amxo'rlik qilmaydi. Va keyin Yunus o'zining butun voqeasini otga aytib beradi: uning fikriga ko'ra, u uni tinglagan va qayg'uga hamdard bo'lgan.
V. Astafiev "Lyudochka". "Vychuganning so'nayotgan qishlog'ida" o'sgan Lyuda onalik g'amxo'rligi va mehrini to'liq olmagan. Uyda va maktabda yolg'iz, u "shafqatsiz axloq" hukmron bo'lgan kichik bir viloyat shaharchasida yolg'iz qoldi. Lyudochkada falokat yuz berganida, unga hech kim yordam bermadi, hech kim uni qo'llab-quvvatlamadi. Uning e'tiborini ko'rsatgan Artyomka-sovun ham uni himoya qilmadi. Lyudochka Ostrovskiyning qahramoniga qaraganda ma'naviy jihatdan zaifroq, lekin uning oldida savol tug'iladi: u qanday yashashi mumkin, uning dardi bilan nima qilish kerak? Va o'z taqdiringizni tanlang. Katerina singari, Lyudochka ham ruhiy azoblarga dosh berolmagani uchun o'limni tanladi. Lyudochka va Katerinaning o'limi - odamlar insoniy iliqlikdan mahrum bo'lgan jamiyatga, despotizm va shaxsga nisbatan zo'ravonlik hukm surayotgan jamiyatga hukmdir.
IA Bunin "Go'zallik". I.A.Buninning bolaning yolg'izligi haqida hikoya qiluvchi ajoyib "Go'zallik" hikoyasi bor. Tarix dunyodek qadimiy... Bolaning onasi vafot etdi, otasining yangi xotini esa bolaning hayotini dahshatli tushga aylantirish uchun hamma narsani qildi. "Va bu bechora bola, o'z oilasida, dumaloq yolg'izligida" "butun uydan ajratilgan butunlay mustaqil hayot" yashaydi.

Insonning urushga munosabati

Muammo turlari Argumentlar
Jasorat, urushdagi odamning qahramonligi M.A.Xoloxov “Inson taqdiri”. Bosh qahramon Andrey Sokolov o'z vatanini va butun insoniyatni fashizmdan qutqarish uchun kurashdi, oilasi va safdoshlarini yo'qotdi. U frontdagi eng og‘ir sinovlarni boshdan kechirdi. Uning xotini, ikki qizi va bir o'g'lining fojiali o'limi haqidagi xabar qahramonga tushdi. Ammo Andrey Sokolov - hamma narsaga chidagan, bukilmas irodali rus askari! Ota-onasi urush olib ketgan bolani asrab olish orqali nafaqat harbiy, balki ma’naviy jasorat ko‘rsatishga o‘zida kuch topdi. Askar dahshatli urush sharoitida, dushman kuchlarining hujumi ostida erkak bo'lib qoldi va buzilmadi. Bu haqiqiy jasorat. Ana shunday insonlar tufayli mamlakatimiz fashizmga qarshi o‘ta og‘ir kurashda g‘alaba qozondi.
B.Vasilev "Bu yerda tonglar jim". Asarning bosh qahramonlari Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak va prorab Vaskovlar Vatan uchun kurashda chinakam jasorat, qahramonlik, ma’naviy bardosh ko‘rsatdilar. Ular bir necha marta o'z hayotlarini saqlab qolishlari mumkin edi, faqat o'z vijdonlaridan biroz voz kechish kerak edi. Biroq, qahramonlar ishonch hosil qilishdi: chekinish mumkin emas, siz oxirigacha kurashishingiz kerak: "Nemisga bitta bo'lak bermaslik uchun ... Qanchalik qiyin bo'lmasin, qanchalik umidsiz bo'lmasin, bu ... ". Bu haqiqiy vatanparvarning so'zlari. Hikoyadagi barcha qahramonlar Vatanni asrash yo‘lida harakat qilishlari, jang qilishlari, halok bo‘lishlari ko‘rsatilgan. Ana shunday insonlar orqada Vatanimiz g‘alabasini mustahkamlagan, asirlikda va bosqinchilikda bosqinchilarga qarshilik ko‘rsatgan, frontda jang qilgan.
B. Polevoy "Haqiqiy inson qissasi". Boris Polevoyning "Haqiqiy odamning hikoyasi" o'lmas asarini hamma biladi. Dramatik hikoya qiruvchi uchuvchi Aleksey Meresievning tarjimai holidagi haqiqiy faktlarga asoslangan. Ishg'ol qilingan hudud ustidagi jangda halok bo'lib, partizanlarga etib borguncha uch hafta davomida tik o'rmonlar bo'ylab yo'l oldi. Ikkala oyog'ini yo'qotib, qahramon keyinchalik xarakterning ajoyib kuchini namoyish etadi va dushman ustidan havo g'alabalari hisobini to'ldiradi.
Vatanparvarlik milliy xarakterning eng muhim xususiyati sifatida M.P. Devyatayev. Haqiqiy sevgi Vatanni himoya qilish kerak bo'lganda namoyon bo'ladi. Buni dunyoni fashizmdan qutqargan avlod munosib bajardi. Mening yurtdoshim Sovet Ittifoqi Qahramoni M.P.Devyatayev bo‘lganidan xursandman. Uning “Do‘zaxdan qochish” qissasini yozuvchi emas, balki o‘sha dahshatli voqealarning guvohi yaratgan. Devyatayev va uning safdoshlarining dushmanga qarshi qo'rqmas janglari. Bu Vatanga muhabbat emasmi? 1944 yil iyul oyida Devyatayev dushmanlar tomonidan otib tashlandi va asirga olindi, bu yosh uchuvchining hayotidagi eng katta sinov bo'ldi. Urush qahramoni o'z kitobida odamlar qanday qilib g'ayriinsoniy sharoitlarda odamlar bo'lib qolgan, o'z vatanini o'ylaganliklarini aytib berdi! Samolyotni o‘g‘irlash va qochishning dadil rejasi nafaqat vatandoshlarni, balki butun dunyoni lol qoldirdi. Ana shunday insonlarning hayoti Vatanga chinakam muhabbat, xalqiga sadoqat namunasidir. Vatanparvarlik esa insonga imkonsiz ishlarni amalga oshirishga, g‘alaba yo‘lidagi qiyinchiliklarni yengib o‘tishga kuch beradi.
Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani 1812 yilgi urushning hal qiluvchi epizodi - Borodino jangi va aholining Moskvadan ketishini ko'rsatadi. Muallifning ta’kidlashicha, moskvaliklar ko‘proq forma kiyib, vatanparvarlikni targ‘ib qilgan. Bu tuyg'uga berilib ketgan Per minglab militsiyani o'z pullari bilan jihozlaydi, o'zi esa Napoleonni o'ldirish uchun Moskvada qoladi. Natasha nafaqat yaradorlarni o'z uyiga joylashtirishni buyuradi, balki ota-onasini oilaning boyligini olib chiqish mumkin bo'lgan aravalarni berish kerakligiga ishontiradi. Tolstoy Moskvaning barcha rus xalqi uchun katta ahamiyatini quyidagi so'zlar bilan ifodalagan: “Ular butun xalq bilan to'planishni xohlaydilar; bir so'z - Moskva." Borodino jangining natijasi jangning barcha ishtirokchilarida bo'lgan tuyg'uga bog'liq edi. Bu tuyg'u haqiqiy vatanparvarlikdir, uning ulkan yuksalishi hal qiluvchi kunda Bolkonskiyni ruslar albatta g'alaba qozonishiga ishontiradi.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Romanning asosiy muammolaridan biri haqiqiy va yolg‘on vatanparvarlikdir. Tolstoyning sevimli qahramonlari vatanga muhabbat haqida balandparvoz so'zlarni aytmaydilar, ular uning nomidan ishlarni qilishadi: Natasha Rostova hech ikkilanmasdan onasini Borodino yaqinidagi yaradorlarga aravalar berishga ko'ndiradi, knyaz Andrey Bolkonskiy o'lik jarohat oldi. Borodino maydoni. Lekin chinakam vatanparvarlik, Tolstoyning fikricha, oddiy rus xalqida, ko‘z-ko‘z qilmay, baland iboralarsiz o‘z burchini ado etuvchi, o‘lik xavf ostida o‘z Vatani uchun jonini fido qilgan askarlar.Agar boshqa mamlakatlarda Napoleon armiyalarga qarshi kurashgan bo‘lsa. , keyin Rossiyada u odamlar edi. Turli tabaqalar, turli darajalar, turli millatlar umumiy dushmanga qarshi kurashda birlashdilar va bunday qudratli kuchga hech kim dosh berolmaydi. Tolstoy hatto Borodinoda frantsuz armiyasi ma'naviy mag'lubiyatga uchraganini yozadi - bizning armiyamiz bu jangda ruhiy va vatanparvarlik tufayli g'alaba qozondi.
V.Nekrasov “Stalingrad xandaqlarida” romanida ruslarni oxirgi askarlarigacha jang qilishga majbur qiladigan “mo‘jiza” nimada? Rus zaminiga muhabbat, Vatan haqidagi qo‘shiqlar jangchilarimizga urushda kuch-quvvat bag‘ishlaydi. Muallifning ta’kidlashicha, jangchilar har daqiqada gapirishga tayyor, chunki buyruq berilganidan bir daqiqa o‘tib ularning og‘ir qadami eshitiladi. Muallifning aytishicha, nemislarning tashkiloti ham, qora xochli tanklar ham rus askarlarini tor-mor eta olmaydi, chunki ularning har birida o‘sha “mo‘jiza” bor ekan, hali ham g‘alaba qozonish imkoniyati bor. Yozuvchi o‘quvchilarni “vatanparvarlikning yashirin iliqligi” butun xalqni og‘ir damlarda birlashtirib turadigan, kuchliroq dushmanni yengishda yordam beradigan “mo‘jiza” ekanligi haqidagi g‘oyaga olib boradi.
Urushda insonning axloqiy tanlovi V. Bykov "Sotnikov". Urush paytida, inqirozli vaziyatlarda odamlar ko'pincha qiyin tanlovga duch kelishadi: hayot yoki o'lim. Ma'naviy muvaffaqiyatsizlik yoki jallodlar qo'lidagi o'lim evaziga sotib olingan hayot. Dushman oldida kuchsizlik qo'rqoqlikka olib keladi, ya'ni xiyonat. Bu V. Bikovning "Sotnikov" hikoyasi. O'quvchilar oldida ikkita qahramon paydo bo'ladi - Rybak va Sotnikov. Jangovar topshiriqni bajarish paytida ular qo'lga olindi. Jismoniy zaif Sotnikov, hatto qiynoqlar ostida ham, ma'naviy kuchini ko'rsatadi: u hech kimga xiyonat qilmaydi va qahramon sifatida o'ladi. Uning uchun hayotni insonga xos bo'lgan hurmat bilan tark etish juda muhimdir. U fashistlar bilan yakka kurashda va o'zining zaifligi bilan halok bo'ldi. U g'ayriinsoniy sharoitlarda odam bo'lib qoldi. Hikoyaning ikkinchi qahramoni baliqchi dushman oldida ojizligini ko'rsatib, xoinga aylanadi. U Sotnikovni qatl qilishda ishtirok etadi. Va faqat mahalliy aholining nafratini ko'rganida, u qochib ketadigan joyi yo'qligini his qiladi. Hikoya Rybakning muvaffaqiyatsiz o'z joniga qasd qilishga urinishi bilan tugaydi, shundan so'ng xiyonat bilan yarashish keladi.
Urushni qoralash, insonning urushga munosabati E. Remark "G'arbiy frontda hamma tinch". Nemis yozuvchisi Erich Mariya Remark o‘zining mashhur “G‘arbiy frontda hamma sokin” romanida Birinchi jahon urushi dahshatlarini tasvirlaydi. Hikoya uning ishtirokchisi – o‘n to‘qqiz yoshli bolakay nomidan hikoya qilinadi, uning ko‘z o‘ngida tengdoshlari nobud bo‘lmoqda, bolalar ruhiyati esa urush sharoitlariga moslasha olmayapti. Romanda urushning aqldan ozgan, g‘ayriinsoniy, shafqatsiz sharoitlari tasvirlangan, u yerda odamlar iztirob ichida halok bo‘ladi. Va nafaqat jismoniy, balki ruhiy. O'n to'qqiz yoshli hikoyachi hayotning ma'nosini yo'qotadi, tengdoshlarining o'limini ko'rib, u jo'naydi va tez orada o'ldiriladi, asosiysi esa uzoq vaqt azob chekmagan. Ushbu satrlarda romanning asosiy - fojiali ma'nosi mavjud: urush - bu insoniyatning eng dahshatli holati, unda o'lim najotga aylanadi.
E. Xemingey "Qurol bilan xayr". Amerikalik yozuvchi Enerst Xeminguey Birinchi jahon urushi qatnashchisi. U o‘z asarlarida harbiy amaliyotlar chog‘ida dunyoda hukm surayotgan telbalikni tasvirlab beradi, odamlarni so‘nggi telbalikdan, mutlaq ruhiy bo‘shliqdan qutqara oladigan narsa, albatta, eng avvalo, muhabbatdir. Bu haqda “Qurol bilan xayrlashuv” romanida o‘qiganmiz. Ammo bu ishning oxiri ayanchli: hatto sevgi ham ona va uning yangi tug‘ilgan farzandining hayotini saqlab qola olmadi. Ular erta ketishdi va ular bilan asarning bosh qahramoni uchun hayotning ma'nosi yo'qoladi. U urush bilan yolg'iz qoldi... Bu misol urush deb atalgan narsaning g'ayriinsoniyligi, telbaligi va absurdligini ko'rsatadi.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Men L.N. Tolstoy. U “Urush va tinchlik” romanida, nazarimda, har bir davlat rahbari, har bir hukmdor yod olishi shart, degan yorqin satrlarni yozgan: “... urush boshlandi, ya’ni inson aqliga zid bo‘lgan voqea. va butun inson tabiati sodir bo'lgan."
Askarlar qahramonliklari xotirasi Urush yillarida “Krasnaya zvezda” gazetasida muxbir bo‘lib ishlagan va doimiy harbiy xizmatda bo‘lgan shoir Konstantin Simonov shunday yozadi: “So‘nggi kuchlari bilan jang qilgan askarlar haqida unutmang, Tibbiyotda bog‘lab nola qildilar. Batalyonlar Shunday qilib, tinchlikka umid qildim! Ishonchim komilki, Simonov yozgan o'sha askarlarning hech biri hech qachon unutilmaydi va ularning jasorati avlodlar xotirasida abadiy qoladi.
Urushdagi insoniy xulq-atvor, urushda insonparvarlikning namoyon bo`lishi K.Vorobyov “Kigiz etikli nemis”. Keling, Konstantin Vorobyovning "Nagiz etikli nemis" hikoyasini eslaylik, unda nemis askari, jazo lageridagi qo'riqchi rus harbiy asiriga hamdardlik hissini uyg'otadi. Nega Villi Brod sovet askariga achindi? U, oddiy dehqon Villi ham urushni qoralagani uchun u frontga ketishga majbur bo‘ldi. Ammo nemisni rus askariga yaqinlashtiradigan asosiy narsa bu umumiy kasallik: urush paytida ikkalasi ham oyoqlarini muzlatib qo'yishgan ...
A. Adamovich "Soqov". A.Adamovichning “Soqov” qissasi qahramoni haqiqiy insonparvarlikning yorqin namunasidir. Urush paytida Frants o'zi yashagan Belorusiya qishlog'idagi uyni yoqish haqida buyruq oldi. Ammo u qizaloq Polina va uning onasini o'ldira olmadi va ular bilan birga yerto'laga natsistlardan yashirindi. Sovet qo'shinlari kelganida, Polina nemisni soqov birodar deb tanishtiradi va uni Frants ularni qutqarganidek qutqaradi.
V. Bikov "Uchinchi raketa". V.Bıkov urushdagi shaxsni tasvirlashda biryoqlama obrazdan qochadi. “Uchinchi raketa” qissasida muallif nemis tanklari va bronetransportyorlari bilan uch kun yolg‘iz o‘zi jang qilgan jasur ekipaj haqida hikoya qiladi. Xulq-atvori, yoshi, fe'l-atvori har xil bo'lgan odamlarni bir narsa birlashtiradi: sharaf tuyg'usi, o'z harbiy burchini bajarayotganligini anglash, eng qiyin hayotiy vaziyatlarda mas'uliyatni o'z zimmasiga olish qobiliyati. Bu odamlarning eng muhim jasorati - o'zlari ustidan g'alaba qozonish, ularning charchoq va azoblari, qo'rquv va umidsizliklari ustidan g'alaba qozonishdir ... U ularning barchasini Buyuk G'alaba sari yetaklaydi!
Soxta vatanparvarlik Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Lev Tolstoyning romanida soxta vatanparvarlik muammosi A.P.Sherer va uning salonining mehmonlari misolida ko'rsatilgan. Bular faqat vatanparvarlik haqida gapira olgan, ulug'vor nutqlarni gapira olgan, lekin aslida o'z vatanini himoya qilishga tayyor bo'lmagan odamlardir. Ular o'z tillarida urg'u bilan gaplashdilar. Hamma joyda g'urur bilan o'zini vatanparvar deb e'lon qilgan Bergning romani qahramonini ham yaramas deb atash mumkin, ammo frantsuzlar Moskvaga yaqinlashgan zahoti uni himoya qilish haqida emas, balki shoshilinch ravishda shahar aholisidan qimmat narsalarni sotib olish haqida qayg'urishdi. arzon narxlarda shaharni tark etish. Vatan dardu evaziga boyish - bu degani emasmi?
Urushda o'sgan odam Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Urush insonni jasur, kuchli va etuk qiladi. Buning tasdig'ini ko'plab adabiy asarlarda topish mumkin. Eng yorqin misollardan biri Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanidir. Roman qahramoni Per Bezuxov Borodino jangini dahshat bilan tomosha qiladi. Uning insonga nisbatan zo'ravonlikni qabul qilmaydigan harbiy harakatlar manzarasi bizni muhim falsafiy savollar haqida o'ylashga majbur qiladi. Biroz vaqt o'tgach, Per qo'lga olinadi va uning dunyoqarashi o'zgaradi. U ilgari ahamiyat bermagan ko'p narsalarni tushunadi. Aytishimiz mumkinki, u jangovar harakatlarda qatnashmagan, ammo urush unga haqiqat sari, butun umri davomida izlagan savollariga javob topishga yordam berdi. U uni dono va katta qildi.
VA Kaverin "Ikki kapitan". Hikoya bosh qahramon Sanining bolaligidan boshlanadi, u juda erta o'zini parvarish qilishga majbur bo'ladi. Shunday qilib, u bolaligidan o'sishni boshladi. Ulug 'Vatan urushidagi ishtiroki uning kuchli xarakterini jilovladi. U dushman esminetlarini cho‘ktirish va strategik ahamiyatga ega nishonlarni bombardimon qilish uchun bir necha bor o‘z hayotini xavf ostiga qo‘yishga majbur bo‘ldi. Sanya yarador bo'ldi, lekin tirik qoldi va urush unda irodani tarbiyaladi va uni yanada etuk bo'lishga majbur qildi.

Shaxsning ijobiy axloqiy fazilatlari bilan bog'liq muammolar

Muammo turlari Argumentlar
Sog'inch, sog'inch I.A. Bunin. Ko'plab taniqli shoirlar Rossiyani majburan tark etishdi, lekin ular qalblarida unga bo'lgan muhabbatni abadiy saqlab qolishdi. Rus muhojirlarining she’rlarida fojia, achchiqlik, umidsizlik ko‘p. Shunday qilib, masalan, I. A. Buninning uydan izolyatsiya qilinganligi uni shunchalik qattiq shikastladiki, u uni vaqtincha jim qoldirdi va yozganlarini pessimistik ohanglarda chizdi. Muhojirlikda yozilgan sanoqli she’rlarda yolg‘izlik, uysizlik, vatan sog‘inchi tuyg‘ulari singib ketgan. Buninning Rossiyaga bo'lgan muhabbati mafkuraviy siyosiy nizolardan yuqori. Emigrant Bunin yangi davlatni qabul qilmadi, lekin bugun biz yozuvchi tomonidan yaratilgan eng yaxshi narsalarni milliy boylik sifatida qaytarib oldik.
M.Yu. Lermontov "Bulutlar". “Bulutlar” she’ri bizga Vatandan olisda sog‘inchli inson obrazini ochib beradi. Lirik qahramon ko‘pni ko‘rishga, ko‘p narsalarni boshdan kechirishga ulgurdi. U osmon bo'ylab yugurayotgan bulutlar bilan ichki qarindoshligini ko'radi. Odamning ona yurtidan uzoqda yashashi qiyin, ayniqsa, u shoir bo‘lsa. Shu bois qahramonning qadrdon shimol haqidagi xotiralari shunday chuqur qayg‘uga to‘la. O'z ixtiyori bilan vatanini tark etdi, surgunga aylandi. Buning sababi nima edi? U bulutlarga ham xuddi shunday savol beradi. Shoirning so‘zlari achchiq va yashirin g‘azabga to‘la. Uning taqdirini adolatsizlik va yolg‘on, hasad va g‘azab o‘zgartirganini ko‘rish mumkin. Taqdir qaroriga qarshi tura olmagan qahramon o'zini ich-ichidan kamtar qilmoqchi emas, qalbida u mag'rur va mustaqil, garchi u cheksiz yolg'iz bo'lsa ham. Bulutlar surgunga nima javob berishi mumkin? Ular qayerda, qayerdaligini bilmay, osmonda jimgina suzib yurishadi. O‘ylaymanki, shoir dunyoning hech bir xazinasiga – do‘st-dushmansiz, vatansiz bunday erkinlikka rozi bo‘lmaydi. Bu fikrda esa, ishonamanki, shoir yolg‘izligidan tasalli topadi.
M.Yu.Lermontov "Mtsyri". M.Yu.Lermontov ozodligidan, vatanidan ayrilgan gruzin bolasi haqida yozadi. Mtsyri deyarli butun yoshligini monastirda o'tkazdi. Uni o'z uyiga bo'lgan katta sog'inch butunlay egallab oldi, u erda qisqa, ammo baxtli bolaligini o'tkazdi. Uning yagona xayollari qochib ketish fikri edi. Mtsyri o'z xohishi bilan emas, balki yolg'iz qolishga majbur. U boshqa hayotni orzu qiladi - tashvish va tashvishlarga to'la, monotonlik va zerikishdan charchagan monastirda mavjudligi bilan og'irlashadi. Vatanga, ozodlikka intilish uni boshqacha yo‘l boshlashga undaydi. Uning aql-idrokdan ustun bo'lgan bolalarcha ichaklari uni nafratlangan monastirdan qochishga undaydi. U tabiatga bo'lgan erkinligini bo'g'ib turgan tiqilib qolgan kameradan qochib ketdi. Mtsyri uchun bu bir xil narsa - erkinlik va tabiat. U, hech kim kabi, uning go'zalligi va erkinligini his qiladi. Va uning uchun vatan - bu monastir asirligidan ozod bo'lgan qahramonning ruhi kurashadigan ajoyib dunyo.
M. Tsvetaeva "Uyni sog'inish". Marina Tsvetaeva juda qiyin hayot kechirgan. Bir necha yil davomida u quvg'inda chet elda yashashga majbur bo'ldi. Vaholanki, u boshiga tushgan barcha musibatlarda o‘z vataniga bo‘lgan mehrini olib yurdi. Tsvetaevaning she'riyatidan voz kechish, shuningdek, shoirning muhojirlikdagi eri bilan uchrashish istagi Tsvetaevaning chet elga ketishiga sabab bo'ldi. Surgunda Marina juda yolg'iz edi. Ammo u o'zining "Vatan sog'inchi" nomli ajoyib she'rini o'sha erda yaratgan, shuning uchun aniq aytish mumkinki, bu asarning mavzusi - Vatan, g'oyasi esa Tsvetaevaning o'z Vataniga muhabbatidir. Qahramonning yolg‘izligi, o‘zga yurtni yoqtirmasligi, o‘z ona yurtidan ayrilishdan qayg‘u va iztirob chekayotgani yaqqol ta’kidlangan. “Qaerdadir tug‘ilgan jon” deganda esa, umuman olganda, muayyan zamon va makondan to‘liq ajralish bor. Vatan bilan bog‘liqlikdan asar ham qolmagan.
Vatanga muhabbat — Igor polki haqida bir og‘iz so‘z. “Lay...” muallifining barcha fikrlari, barcha his-tuyg‘ulari butun rus zaminiga, rus xalqiga qaratilgan. U o‘z ona yurtining bepoyon kengliklari, daryolari, tog‘lari, dashtlari, shaharlari, qishloqlari haqida gapiradi. Ammo "Lay ..." muallifi uchun rus erlari nafaqat rus tabiati va rus shaharlari. Bu birinchi navbatda rus xalqi. Igorning kampaniyasi haqida hikoya qilib, muallif rus xalqini unutmaydi. Igor "rus erlari uchun" polovtsiyaliklarga qarshi yurish boshladi. Uning jangchilari "Rusichi", rus o'g'illari. Rossiya chegarasini kesib o'tib, ular o'z vatanlari, rus erlari bilan xayrlashadilar va muallif shunday deb hayqiradi: "Ey rus erlari! Siz allaqachon tepalikdan oshib ketdingiz."
M.V.Lomonosovning she'rlari. Vatanparvarlik g'oyasi M. V. Lomonosov she'riyati uchun ham xosdir. Vatan, uning bepoyon kengliklari, bitmas-tuganmas tabiiy boyliklari, uning qudrati va qudrati, kelajakdagi buyukligi va shon-sharafi - bu Lomonosov oddlarining asosiy mavzusi. U rus xalqi mavzusi bilan aniqlangan va to'ldirilgan. Lomonosov buyuk rus xalqining iste'dodini, o'z qo'shinlarining qudratli ruhini, rus flotini ulug'laydi. U rus zamini o'zining buyuk olimlarini, "Rossiya Kolumbini", buyuk madaniyat arboblarini dunyoga keltirishga qodir ekanligiga qat'iy ishonch bildiradi. Lomonosov dostonlarida qahramonlar, buyuk rus xalqi mavzusi ana shu mavzu bilan hamohangdir. U bunday qahramonlarni Ivan IV va Pyotr Ida, ayniqsa, ikkinchisida ko'radi. Mashhur "Osmonga ko'tarilish kuni ..." she'rida shoir Butrusni yangi Rossiyaning yaratuvchisi sifatida ulug'laydi. Lomonosov Pyotrni Rossiya o'zidan oldingi qoloqlikka qarshi kurashuvchi sifatida ulug'laydi, qudratli armiya va flotni yaratish, fanlarni qo'llab-quvvatlash uchun ulug'laydi.
M. Yu. Lermontov "Vatan". Shoir vatanini yuksak mehr bilan sevdi. Xalqini, tabiatini sevardi, yurtiga baxt tilardi. Lermontovning fikricha, Vatanni sevish uning ozodligi uchun kurashish, o‘z ona yurtini qullik zanjirida ushlab turganlardan nafratlanish demakdir. Vatanga muhabbat Lermontovning “Turkning shikoyati”, “Borodin dalasi”, “Borodino”, “Ikki dev” kabi she’rlari mavzusidir. Lekin bu mavzu shoirning o‘limidan bir necha oy oldin yaratgan “Ona yurt” she’rida o‘ziga xos kuch va to‘liqlik bilan ochib berilgan. Bu yerda Lermontov o‘z vatanparvarligini rasmiy vatanparvarlikka qarama-qarshi qo‘yadi. U o'zi uchun aziz rus tabiati bilan, rus xalqi bilan, hayotining qayg'u va quvonchlari bilan qon aloqasini e'lon qiladi. Lermontov o'zining vatanga bo'lgan sevgisini "g'alati" deb ataydi, chunki u o'z mamlakati odamlarini, tabiatni sevadi, lekin "xo'jayinlar mamlakati", avtokratik krepostnoylik, rasmiy Rossiyadan nafratlanadi.
Berilgan so'zga sodiqlik A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Roman qahramoni Tatyana Larina qishloqda Onegin bergan saboqni yaxshi o'rgandi. Tatyana "o'zini boshqarishni" o'rgandi. Uning Evgeniy Oneginga bo'lgan sevgisi o'tmadi. Tatyana o'z irodasi bilan bu tuyg'uni bostirdi, ammo bu uning uchun qanchalik halokatli. Bu ichki olov, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, qahramonni qanchalik ko'p yondirsa, u shunchalik ko'p bostiradi. Ammo bu ayolning go'zalligi shundaki, u hech qachon olov chiqishiga yo'l qo'ymaydi. Tatyana eriga qo'lini berib, hech qachon unga, aniqrog'i, o'ziga xiyonat qilmaydi. So'zga sodiqlik uning tamoyilidir va Tatyana hech qachon o'z ideallarini o'zgartirmaydi. Roman oxirida qahramon aytgan go'zal va dramatik so'zlar rus ayollarining xatti-harakati me'yoriga aylanadi: men sizni yaxshi ko'raman (nega ajralayapman?), Lekin men boshqasiga berildim; Men unga asrlar davomida sodiq qolaman.
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". "Pugachevdagi harbiy kengash" epizodi "Kapitanning qizi" hikoyasining muhim bo'g'inidir. U Grinevning xarakterini va yozuvchining burch, olijanob sharaf, berilgan so'zga sodiqlik kabi tushunchalarga munosabatini tushunishga yordam berish uchun Pugachev lageridagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi. Pugachev Grinevni munosib raqib sifatida tan oladi. U o'zining jasorati, halolligi va o'zini o'zi qadrlashi uchun bu odamga hurmat bilan singdirilgan. Grinev isyonchiga na unga xizmat qila olmasligini, na unga qarshi xizmat qilmaslikka va'da berishini aytdi. Axir, imperatorga berilgan qasamyod Grinev uchun muqaddasdir. Qahramon Pugachevni qahramonning samimiyligidan hayratda qolganini ko‘rdi. Buning evaziga hech narsa talab qilmasdan uni qo'yib yuboradi. Bu epizod nafaqat Grinevning xarakterini, uning halolligi, olijanobligi, burch va so'ziga sodiqligini ochib beradi. Bu erda Pugachev ham o'zini qaroqchi va zolim sifatida emas, balki uning raqibi bo'lsa ham, insonning ijobiy fazilatlarini baholashga qodir, ochiq qalbga ega kuchli odam sifatida namoyon bo'ladi.
Kuprinning 20-asr boshidagi rus armiyasining barcha illatlari tasvirlangan “Duel” qissasida bosh qahramon, ikkinchi leytenant Romashov o‘z so‘ziga sodiq qoladi, garchi bu halollik uning o‘limiga sabab bo‘lgan bo‘lsa ham. Shurochka Nikolaev o'zining tor fikrli erining martaba uchun Romashovni otishdan qaytarib, ahmoqlikka boradi. Natijada u duelda vafot etadi.
Kondratyevning Ulug 'Vatan urushiga bag'ishlangan "Sashka" hikoyasida chuqur axloqiy muammolar ko'tarilgan. Ulardan biri so‘zga sodiqlikdir. Yosh askar Sashka nemis askarini o'ldirishdan bosh tortdi. Sashkadan qanday qilib buyruqqa bo'ysunmaslikka qaror qilganini so'rashganda - u mahbusni otib tashlamadi, chunki u bu unga nima tahdid solayotganini tushundi, qahramon oddiygina javob beradi: "Biz fashist emasmiz, odamlarmiz". Bunda u o'zgarmasdir. Va uning oddiy so'zlari eng chuqur ma'noga to'la: ular insoniyatning chidab bo'lmasligi haqida gapiradi. Jangchi o'ziga xiyonat qilmay, ichki ovoziga sodiq bo'lib chiqdi.
Insonning yaxshilik va baxtga intilishi VG Korolenko "Paradoks". Yan Załuski - nogiron, lekin u "inson qush uchish uchun yaratilgani kabi baxt uchun yaratilgan" deb hisoblaydi. Qahramonning tug‘ma baxtsizligi uni onadek o‘z vujudini egallashga o‘rganib, atrofdagilarni hayratga solib, har bir inson o‘z baxtining yaratuvchisi ekanligiga ishontirdi.
A.P. Chexov "Kelin". To'yga tayyorgarlik ko'rayotgan bir paytda Nadya Shumina jasorat bilan o'sha vaqt uchun misli ko'rilmagan qadam tashlashga qaror qildi - u o'ziga yoqimsiz bo'lib qolgan kuyovdan ham, bu ichki bo'sh dunyoni qat'iyat bilan boshqargan buvisidan ham qochib ketadi. to'satdan unga chidab bo'lmas darajada zerikarli bo'lib tuyuldi va onasi ham unga aql va go'zallik standarti bo'lishni to'xtatdi. U bahorda o'zini juda yaxshi his qilgan uyni va go'zal bog'ni tashlab, ortiga qaramay yuguradi - ko'z yoshlari bilan bo'lsa ham, quvonch va umid bilan yuguradi. Onalik la'natidan qo'rqmay, Nadiya o'zini halokatga uchratgan sinovga jasorat bilan chidadi. Chexovning ushbu hikoyasining markazida qizning ruhi, uning odamlar va umuman hayot haqidagi inert g'oyalar asirliksidan asta-sekin ozod bo'lishi haqida hikoya qilinadi.
FM Dostoevskiy "Ahmoq". Knyaz Myshkin er yuzida jannat mavjudligiga, odamlarning o'zgarish qobiliyatiga ishonadi. U odamlarni hukm qilmaydi, lekin ochiqchasiga, birodarlarcha munosabatda bo'ladi. Uning asosiy sifati kamtarlik, boshqasini tushunish qobiliyati va hamdardlikdir. U go'zallik "dunyoni qutqaradi" deb hisoblaydi.
Haqiqiy do'stlik Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Samimiylik va befarqlik, o'zaro tushunish va bir-birini qo'llab-quvvatlashga tayyorlik - bu L.N. romanining bosh qahramonlari Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov o'rtasidagi haqiqiy do'stlikning asosidir. Tolstoyning "Urush va tinchlik". Ularni bir-biridan juda xilma-xil odamlarni nima birlashtiradi, nega ular bir-biriga qiziq? Ularning ikkalasi ham doimo haqiqat, yaxshilik va adolatni izlashga intiladi. Knyaz Andrey Natasha Rostovani sevib qolganini bilgach, Per qanday quvonadi, unga bo'lgan his-tuyg'ularini yashirganda u qanchalik go'zal va saxiydir, bundan tashqari, u do'stini qizni Anatoliy Kuraginga bo'lgan ishqibozligi uchun kechirishga ko'ndiradi. Bunga erisha olmagan Per ularning ajralishlarini og'riqli boshdan kechirmoqda, u ikkalasi uchun ham azob chekmoqda, o'zi haqida o'ylamasdan, ularning sevgisi uchun kurashmoqda. 1812 yil voqealari ikkalasi uchun og‘ir sinov bo‘lib, har ikkisi ham bosqinchilarga qarshi kurashda o‘z o‘rnini topib, undan sharaf bilan o‘tadi. Borodino jangidan oldin Per knyaz Andreyni ko'rishi kerak edi, chunki u bilan sodir bo'lgan hamma narsani faqat u tushuntira oladi. Va shuning uchun ular uchrashadilar. Perning umidlari ro'yobga chiqdi: Bolkonskiy unga armiyadagi vaziyatni tushuntiradi. Endi Bezuxov uning ko'z o'ngida yonib turgan "vatanparvarlikning yashirin iliqligi" ni tushundi. Ular ko'proq yurakka gapirishlari shart emas. Ajoyib do'stlik dushman granatasi bilan uzildi. Ammo o'lgan do'st Perning hayotidagi eng aziz xotirasi, eng muqaddas narsasi sifatida abadiy qoladi. U hali ham shahzoda Andrey bilan aqlan maslahatlashmoqda va hayotidagi asosiy qarorni qabul qilib, yovuzlik bilan faol kurashishga ishonaman, shahzoda Andrey uning tarafida bo'ladi. Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov o'rtasidagi do'stlikka bag'ishlangan "Urush va tinchlik" sahifalari unutilmas. Darhaqiqat, bizning ko'z o'ngimizda bu odamlar bir-birini qo'llab-quvvatlab, yaxshiroq, toza, adolatli bo'lib bormoqda. Har bir inson bunday do'stlar va bunday do'stlikni orzu qiladi.
A.S. Pushkin va litsey do'stlari. A.S.Pushkin ijodida do'stlik mavzusi alohida o'rin tutadi. Do‘stlik shoir uchun odamlarni umrbod mustahkam ittifoqqa birlashtira oladigan hamma narsani qamrab oluvchi kuch edi. Do‘stlik tuyg‘usi, birodarlik rishtalariga sodiqlik, sadoqat – bularning barchasi Pushkinda Tsarskoye Selo litseyida tarbiyalangan. O'qish paytida u ko'plab haqiqiy do'stlar orttirdi, keyinchalik ularga ko'plab she'rlar bag'ishladi. Vaziyat qanday rivoj topmasin va taqdiri uni qayerga olib kelmasin, Pushkin o'z do'stlariga: Delvig, Pushchin, Kuxelbekerga doimo sodiq bo'lib qoldi.Do'stlarim, bizning ittifoqimiz ajoyib! do'stona muzalarning soyasi.Pushkin ma'naviy qarindoshlik, do'stona munosabat deb hisoblardi. hayotdagi eng oliy qadriyatlar bo'lish. Shuningdek, shoir hamisha insoniy munosabatlar sohasini go‘zallik toifasiga bog‘lab kelgan.
A.S.Pushkin va I.Pushchin. Do'stlik insonda eng yaxshi fazilatlarni uyg'otadi. Haqiqiy do'st sizni qiyinchilikda qoldirmaydi, quvonchda ham, qayg'uda ham yoningizda bo'ladi. Pushkin o'zining litsey do'sti Ivan Pushchinni qanchalik xursandchilik bilan kutib oldi, u qat'iy taqiqlarga qaramay, surgunda shoirni ziyorat qilishdan qo'rqmadi. Va Sibirdagi do‘stiga she’r jo‘natib, shoir unga: “Birinchi do‘stim, bebaho do‘stim!” degan so‘zlar bilan yuzlandi.
Tushuntirish bilan birga kelgan maqollar. Xalq donoligi do‘stlikning so‘zsiz qadr-qimmatini ta’kidlagani bejiz emas: “Yuz so‘m bo‘lmasin, yuz do‘st bo‘l”, “Eski do‘st ikki yangidan afzal”, “Do‘stlar qiyinchilikda bilinadi”, “Yuz so‘m bo‘lmasin, yuz do‘st bo‘l. Do'st qidir, lekin unga g'amxo'rlik qil» ... Haqiqatan ham, haqiqiy do'stlar siz bilan qayg'u va quvonchni baham ko'rishga, qiyin paytlarda yordamga kelishga tayyor. Bu dunyoda yolg'iz emasligimizni bizga do'stlar bildiradi.
Fidoyilik, odamlarga fidokorona xizmat qilish qobiliyati M. Gorkiy "Kampir Izergil". Rus yozuvchisi, nosir va dramaturgi Maksim Gorkiyning “Yovvoyi kampir” qissasida Danko obrazi gavdalanadi. Bu odamlar uchun o'zini qurbon qilgan romantik qahramon. Danko "eng yaxshisi edi, chunki uning ko'zlarida katta kuch va tirik olov porlab turardi". U odamlarni o'rmon bo'ylab zulmatni engishga chaqiriqlar bilan olib bordi. Ammo yo'lda zaif odamlarning ko'ngli yo'qolib, o'lib keta boshladi. Keyin ular Dankoni ularni noto'g'ri boshqarishda aybladilar. U g‘azabini yengib, odamlarga bo‘lgan buyuk mehr-muhabbati uchun ko‘ksini yirtib, yonayotgan yuragini chiqarib oldi va uni mash’aladek ushlab oldinga yugurdi. Odamlar uning orqasidan yugurib, qiyin yo'lni bosib o'tishdi. Va keyin ular o'zlarining qahramonlarini unutdilar. Va Danko vafot etdi.
F.M.Dostoyevskiy “Jinoyat va jazo” romanida birovning ruhini saqlab qolish uchun fidoyilik mavzusiga ishora qiladi, uni Sonechka Marmeladova obrazi misolida ochib beradi. Sonya noto'g'ri oiladan chiqqan kambag'al qiz. U Raskolnikovning og'irini bo'lishish va uni ma'naviyat bilan to'ldirish uchun og'ir mehnatga boradi. Sonya rahm-shafqat va yuqori ijtimoiy mas'uliyat hissi tufayli "sariq chiptada" yashashga boradi, shu tariqa oilasi uchun non topadi. Sonya kabi "cheksiz rahm-shafqat"ga ega bo'lgan odamlar bugungi kunda ham topiladi.
B.Vasilev “Mening otlarim uchib ketmoqda...” Yozuvchi doktor Yansen haqida hikoya qiladi, u o'zi uchun emas, balki yashash kabi noyob ne'matga ega edi. Smolensk aholisi uni avliyo deb bilishgan, chunki odamlarga o'zini bag'ishlaydigan, ularga hamma narsada yordam beradigan befarq va halol odam yo'q edi. Shifokor rahm-shafqat tufayli o'z hayotini evaziga kanalizatsiya chuquriga tushib qolgan bolalarni qutqardi.
Rahm-shafqat, rahm-shafqat, qo'shniga muhabbat A.I.Soljenitsin "Matryonin hovlisi". Rus yozuvchisi A.I.ning "Matryonin dvor" qissasida. Soljenitsinni dehqon ayol Matryona qiyofasi, uning insoniyligi, befarqligi, rahm-shafqati va hammaga, hatto begonalarga ham bo'lgan muhabbati hayratda qoldiradi. Matryona "begonalarga bepul yordam berdi", lekin u "sotib olishdan keyin ta'qib qilmadi": u "yaxshi" boshlamadi, ijarachi olishga harakat qilmadi. Ayniqsa, uning rahm-shafqati yuqori xonadagi vaziyatda namoyon bo'ladi. U butun umri davomida yashab o‘tgan uyini yashash joyi yo‘q o‘quvchisi Kira uchun yog‘ochlarga buzib tashlashga ruxsat berdi. Qahramon o'zgalar uchun hamma narsani qurbon qiladi: vatan, qo'shnilar, qarindoshlar. Va uning sokin o'limidan so'ng, uning oilasining shafqatsiz xatti-harakatlari tasvirlangan, ular shunchaki ochko'zlik bilan to'lib-toshgan. O'zining ruhiy fazilatlari tufayli Matryona o'zini, hayotini qurbon qilib, bu dunyoni yaxshiroq va mehribon joyga aylantirdi.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Mehribonlik - bu odamning boshqalarga yordam berishga, maslahat berishga qodir bo'lgan ruhiy holati va ba'zan shunchaki afsuslanishdir. O'z qo'shnisini o'zi deb tushunishni bilish, inson sevishni o'rganadi, haqiqiy baxt ufqlarini ochadi. Masalan, Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani qahramoni Petya Rostov asirga olingan bolaga hamdardlik bildiradi. Mahbus dushman bo'lishiga qaramay, Petya unga ovqat taklif qildi, qo'l siqish bilan uni qo'llab-quvvatladi. Bu kichik harakat Rostovni ko'p jihatdan tavsiflaydi, uning ruhiy mehribonligini, qo'shnisini sevish va tushunish qobiliyatini ochib beradi.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani qahramoni Natasha Rostova ham hamdardlik bildiradi. U Chexov keyinchalik o'ziga xos insoniy iste'dod deb ataydigan narsaga eng yuqori darajada ega - birovning dardiga moyillik. Aynan shu sovg'a knyaz Andreyni shunday og'ir ruhiy inqirozdan olib chiqadi va Petyaning o'limidan keyin yuragi ezilgan onasini hayotga qaytaradi. Natasha o'layotgan shahzoda Andrey va uning singlisiga yordam berish uchun hamma narsani qiladi va turmush qurgandan keyin ham xuddi shunday cheksiz ishtiyoq bilan o'zini oila manfaatlariga bag'ishlaydi. U butun qalbi bilan butun xalqning falokatini, aql-idroksiz, baland iboralarni aytmasdan idrok etadi. Bu unga aravalarning yaradorlarga berilishini ta'minlaydi.
M.A.Bulgakov "Usta Margarita". Mehribonlik motivi romandagi Margarita obrazi bilan bog‘liq. U baxtsiz Frida uchun shaytondan buyuk to'p so'raydi, u xo'jayinning ozod etilishi haqidagi iltimosiga aniq ishora qiladi. U shunday deydi: "Men sizdan Fridani so'radim, chunki men unga qattiq umid bog'lash uchun ehtiyotsizlik qilganman. U kutmoqda, messir, u mening kuchimga ishonadi. Va agar u aldangan bo'lsa, men o'zimni dahshatli holatda topaman. Men butun umrim davomida dam olmayman. Siz hech narsa qila olmaysiz! Bu shunchaki sodir bo'ldi ». Ammo bu romandagi Margaritaning rahm-shafqati bilan cheklanib qolmaydi. Hatto jodugar bo'lsa ham, u eng yorqin insoniy fazilatlarni yo'qotmaydi. Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" romanida bolaning ko'z yoshlari yaxshilik va yomonlikning eng yuqori o'lchovi sifatida ifodalangan fikri, Dramlitning uyini vayron qilgan Margarita xonalardan birida qo'rqib ketgan to'rt yoshli bolani ko'rgan epizodda tasvirlangan. va halokatni to'xtatadi.
M.A.Bulgakov "Usta Margarita". Shuningdek, M.Bulgakovning “Usta va Margarita” romanidagi mehr Ieshua timsolida yorqin tasvirlangan. Romanning oxirgi sahifasida Pilat Yeushdan so'raydi: “Axir, qatl bo'lmaganmi? Sizdan iltimos qilaman, ayting-chi, shunday emasmi? ” Va Ieshua javob beradi: "Albatta, bunday emas edi." Shunday qilib, jinoyatchi Pilatning yuragidan uni ezib tashlagan og'irlikni olib tashladi. Pilat uning buyrug'i bilan begunoh odam qatl etilganligida aybdor va buning uchun "Voland bo'limi" unga jazo tayinladi. Ammo Pilat o'zining aybi bilan qiynaladi, demak u kechirimga loyiqdir, chunki u boshqacha bo'lib qolgan va shuning uchun undan o'tgan gunohni olib tashlash kerak. Va Ieshua: "Hech qanday qatl bo'lmadi!" - va shu tariqa ikkinchi mo''jizani ko'rsatadi, haqiqatan ham o'tmishni bekor qiladi, bo'lgan dahshatli narsani amalga oshiradi, lekin unutishni xohlagan narsani, rahm-shafqat mo''jizasini amalga oshiradi.
R. Bredberi "Mitti". Hikoya qahramoni Emi mittida ko'radi, egri ko'zgularni jalb qiladi va ko'zgudagi xunukligi go'zallikka aylanib, katta qalbli odamga aylanganidan taskin topadi. Aynan u bu ko'zguni mittiga berishga qaror qildi, shunda hech bo'lmaganda uning baxtsiz hayotida kambag'al odamga biror narsa yoqadi.
Hayotiy misol. Temir yo‘lda terakt sodir bo‘lganida “Nevskiy Ekspress” poyezdi portlatib yuborilgan, ko‘plab odamlar jarohatlangan. Falokat yuz bergan joy kar. Atrofda o'rmonlar va botqoqliklar bor. Ammo yo'llar yonida yolg'iz uy bor. Unda buvisi Elena Mixaylovna Golubeva yashaydi. Fojia kechasi u uyda edi va baxtsizlik sodir bo'lganda, buvim juda qo'rqib ketdi. Bir necha daqiqadan so'ng, begona, iflos, ko'plari qonga belanib, uning derazasini taqillata boshladilar. U nima bo'lganini tushunmay, yaradorlarga yordam berdi, qish uchun yig'ib olgan issiq kiyimlarini, o'tinlarini berdi. Uning uyi birinchi tibbiy yordam ko'rsatish nuqtasiga aylandi. Elena Mixaylovna hali ham jabr ko'rganlar haqida qayg'urmoqda. Bunday odamni chindan ham mehribon va rahmdil deb hisoblash mumkin.
Sevgining ko'taruvchi kuchi M.A.Bulgakov "Usta va Margartta". Usta va Margaritaning sevgisi nafaqat insoniy g'azab va hasadni, balki jinnilik va hatto o'limni ham engdi. — Muhabbat ko‘z o‘ngimizdan sakrab chiqdi, xuddi qotil xiyobonda yerdan sakrab tushib, ikkimizni birdan urdi! - Usta Ivan Bezdomniyga Margarita bilan birinchi uchrashuvi haqida gapirib beradi. Uning uchun hayot faqat u bilan birga bo'lganida mavjud edi; ilgari bo'lgan hamma narsa, go'yo mavjud emas edi. U yerto‘ladagi mittigina xonalarida shu muhabbat, uchrashuvlar, shu oqshomlar bilan yashardi. Usta ertalabdanoq uning kelishini kuta boshladi va butun dunyo uning uchun faqat o'zi, Margarita borligini anglatar edi. Margaritaning sevgisi ustani qutqaradi. U Volandning o'zi bilan shartnoma tuzadi, uning taklifini qabul qiladi, Shaytonning yillik balining malikasi bo'lish, shunchaki sevgilisini yana topish uchun. Margarita hamma narsani qurbon qiladi: uning farovonligi, o'z hayoti - sevgisi uchun. Va "qorong'u" kuchlar unga yordam berayotgani juda ramziy ko'rinadi, chunki odamlar endi unga yordam bera olmaydilar. Roman oxirida Usta va Margarita o‘zlariga munosib bo‘lgan narsani – tinchlikni topadilar. Ular ko‘p azob chekishdi, chidashdi va ko‘p tajribalarni boshdan kechirishdi, shuning uchun ham ularni keksa xizmatkor kutayotgan, shamlar yonib turgan, Shubert musiqasi yangrayotgan uyda abadiy birga bo‘lish huquqini qo‘lga kiritdilar. Agar inson buyuk muhabbat va buyuk fidoyilikka qodir bo‘lsa, u eng oliy mukofot – baxt va tinchlikka loyiqdir.
Shekspir "Romeo va Julietta". Agar siz sevgining adabiy poydevorini qursangiz, unda, shubhasiz, Romeo va Julettaning sevgisi birinchi o'rinda turadi. Bu Shekspirning o'quvchiga aytgan eng go'zal, eng romantik, eng fojiali hikoyasidir. Ikki sevishgan oilalari o'rtasidagi adovatga qaramay, nima bo'lishidan qat'iy nazar, taqdirlariga qarshi boradilar. Romeo sevgi uchun hatto o'z nomidan ham voz kechishga tayyor, Juletta esa Romeoga va ularning yuksak tuyg'ulariga sodiq qolish uchun o'lishga rozi. Ular sevgi nomidan o'lishadi, ular bir-birlarisiz yashay olmaganlari uchun birga o'lishadi: Dunyoda Romeo va Juletta hikoyasidan ko'ra qayg'uli hikoya yo'q ...
IS Turgenev "Otalar va o'g'illar". Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramonlari - Bazarov va Odintsovani eslaylik. Ikki teng kuchli shaxs to'qnashdi. Ammo, g'alati, Bazarov haqiqatan ham sevishga qodir bo'lib chiqdi. Unga bo'lgan muhabbat u kutmagan kuchli zarbaga aylandi va umuman olganda, Odintsova bilan uchrashishdan oldin bu qahramonning hayotidagi sevgi hech qanday rol o'ynamadi. Uning dunyosi uchun barcha insoniy azob-uqubatlar, hissiy tajribalar qabul qilinishi mumkin emas edi. Bazarovning his-tuyg'ularini birinchi navbatda o'ziga tan olish qiyin. Odintsov haqida nima deyish mumkin? Uning manfaatlariga ta'sir qilmasa, yangi narsalarni o'rganish istagi bor ekan, u ham Bazarovga qiziqardi. Ammo umumiy suhbatlar uchun mavzular tugashi bilan qiziqish ham yo'qoldi. Odintsova o'z dunyosida yashaydi, unda hamma narsa reja bo'yicha ketadi va bu dunyodagi tinchlikni hech narsa buzmaydi, hatto sevgi ham. Bazarov uning uchun derazadan uchib o'tib, darhol orqaga qaytgan qoralamaga o'xshaydi. Bunday sevgi barbod bo'ladi.
AI Kuprin "Garnet bilaguzuk". Yozuvchi nafrat, adovat, ishonchsizlik, antipatiya, loqaydlikka qarshi qo‘yib, ulug‘ muhabbatni kuylaydi. General Anosovning og'zi bilan u bu tuyg'u bema'ni, ibtidoiy bo'lmasligi kerak, bundan tashqari, foyda va shaxsiy manfaatlarga asoslangan bo'lmasligi kerakligini aytadi. Kuprinning so'zlariga ko'ra, sevgi yuksak tuyg'ularga, o'zaro hurmat, halollik va haqiqatga asoslanishi kerak. U idealga intilishi kerak. Jeltkovning sevgisi shunday edi. Kichkina amaldor, yolg'iz va qo'rqoq xayolparast jamiyatning yosh ayoliga, yuqori tabaqa vakiliga oshiq bo'ladi. Ko'p yillar davomida javobsiz va umidsiz sevgi davom etmoqda. Oshiqning maktublari oila a'zolari tomonidan masxara va masxara mavzusidir. Bu sevgi vahiylarining manzili malika Vera Nikolaevna ham ularni jiddiy qabul qilmaydi. Noma'lum oshiqlarga yuborilgan sovg'a - anor bilaguzuk - g'azab bo'ronini keltirib chiqaradi. Kichkina rasmiy Jeltkov uchun malika Vera Sheinaga bo'lgan muhabbat hayotning ma'nosiga aylandi va uning sevimli ayoli "erning barcha go'zalligi mujassamlangan" ayolga aylandi. Bu tuyg'u unga Veraning ukasi Bulat-Tuganovskiydan ma'naviy jihatdan ustun bo'lishga yordam berdi, u hokimiyat yordamida sevgini taqiqlash mumkin degan qarorga keldi.
Shon-sharaf va qadr-qimmat A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Ofitserning sharafi va burchi 18-asr zodagonlari uchun, ayniqsa Grinev Sr va Belogorsk qal'asi komendanti kapitan Mironov, A.S. hikoyasining qahramonlari timsolida ko'rsatilgan patriarxal zodagonlar uchun bo'sh so'zlar emas edi. Pushkinning "Kapitanning qizi". Kapitan firibgarga qasamyod qilishdan ko'ra o'lishni afzal ko'radi va Grinev Sr "porox hidlashni" ofitserning burchi deb biladi, shuning uchun u o'g'lini Peterburgga emas, balki uzoq viloyatga xizmat qilish uchun yuboradi. Hikoyaning bosh qahramoni Pyotr Grinev olijanob sharafning an'anaviy g'oyasini - qasamyodga sodiqlik, Vatanga xizmat qilish, ayollarga jasoratli munosabat, do'stlikdagi ishonchlilik, halollik va jasoratni o'zida mujassam etgan. Grinev o'lim oldida ham o'zini munosib tutishda davom etadi, haqiqatni aytadi va bir marta berilgan qasamyodga sodiq qoladi.
A.S. Griboedov "Aqldan voy". A.S.Griboedovning “Aqldan voy” komediyasi qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy ichki qadr-qimmat va or-nomusning saqlanishini opportunizm va yolg‘onni rad etishda ko‘radi. U ikkiyuzlamachilik va nomus qonunlari bilan yashashni istamaydi. "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim - xizmat qilish og'ir", deb javob beradi Chatskiy Famusovning u hech qayerda xizmat qilmaydi, biznes bilan shug'ullanmaydi, degan haqoratiga. Uning fikricha, “shaxslarga emas, ish uchun xizmat qilish”, “na joy, na martaba talab qilmaslik” kerak.
A.S.Pushkinning taqdiri. V.Belinskiyning Pushkin haqida “uning ijodini o‘qib, insonni o‘z-o‘zidan a’lo darajada tarbiyalash mumkin” degan fikri qiziq. Yana bir daho shoir M.Yu.Lermontov “Shoir o‘limi” she’rida yozganidek, Aleksandr Sergeevich Pushkinning o‘zi ham “sharaf quli” edi. U insofsiz va yovuz hasadgo'y odamlarning qurboni bo'ldi. Pushkin o'z xotini va sha'nini himoya qilgan holda, Dantesni duelga chaqirdi, u shubhali xatti-harakatlari bilan Pushkin juftligining yaxshi nomini qoralashi mumkin edi. Aleksandr Sergeevich “mish-mishlar bilan tuhmat qilib” yashay olmadi, o‘z jonini evaziga nomussizlikka chek qo‘ya olmadi.Shoirning ruhi mayda-chuyda noroziliklarning uyatiga chiday olmadi, U dunyo fikriga isyon ko‘tardi.avlodlar avlodlari, va Dantesning "bo'sh yuragi" o'limdan keyin erda baxt va yaxshi xotirani topa olmadi. Lermontov “Ozodlik, daho va shon-shuhrat” haqida aytganidek, jallodlar “Shoirning qora qoni!” bilan solih qonni yuvib tashlay olmaydilar.
Insonning ichki go'zalligi Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Insonni tashqi va ichki go'zallikning uyg'un kombinatsiyasi ajoyib qiladi. L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida yozuvchining sevimli qahramonlari tashqi go‘zallikka ega emas edi. Muallif o‘quvchiga jismoniy joziba yillar o‘tgan sayin yo‘qoladi, ichki go‘zallik esa insonda abadiy qoladi, degan fikrni yetkazmoqchi bo‘lgan. Tolstoy doimo Kutuzovning tashqi kamchiliklarini eslatib turadi, lekin uning ichki aqliy kuchi qanchalik kuchliroq namoyon bo'ladi. Rossiya armiyasining bosh qo'mondoni "mehribonlik, soddalik va haqiqat" timsolidir. Otasining o'limi bilan bog'liq bo'lgan qiyin damlarda Andrey Bolkonskiyni qo'llab-quvvatlab, Kutuzov to'g'ri so'zlarni topadi: "... esda tutingki, men sizning yo'qotishingizni butun qalbim bilan ko'taraman va men sizning xo'jayiningiz emasman. shahzoda, lekin men sizning otangizman."
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik". Yozuvchi o'z asarining bosh qahramonlaridan biri Andrey Bolkonskiyga nafaqat tashqi zodagonlik, balki o'zida darhol kashf qilmagan ichki zodagonlikni ham berdi. Andrey Bolkonskiy o'zining dushmani, o'limdan oldin nafratlangan fitnachi va xoin Anatol Kuraginni kechirishidan oldin ko'p narsalarni boshdan kechirishi, ko'p narsalarni qayta o'ylab ko'rishi kerak edi. Bu misol olijanob insonning chinakam ma’naviy yuksaklikka erisha olishini ko‘rsatadi.
A.I.Soljenitsin "Matryonin hovlisi". Haqiqiy va yolg'on go'zallik muammosi zamonaviy adabiyot yozuvchilari: Soljenitsin, Astafiev, Rasputin, Shukshin asarlarida ham eshitiladi. Soljenitsinning "Matryoninning dvori" hikoyasining bosh qahramoni ehtiyotkor ko'rinishga ega. Faqat bitta tafsilot takrorlanadi - Matryonaning "nur tabassumi". Muallifning ko‘zlaridan oqib kelayotgan ichki yorug‘likni tasvirlash, “Hamma odamlarning hamisha yaxshi chehrasi bor, vijdoni hamohangdir” degan fikrni alohida ta’kidlashi muhim. Faqat ma'shuqaning o'limi hikoyachiga uning ruhiy mohiyatini anglab etdi. Shuning uchun ham hikoyada tavba motivi kuchli jaranglaydi.
A. Platonov "Yushka". Ichki madaniyat haqiqiy qadriyatdir. Bu A. Platonovning "Yushka" hikoyasining asosiy g'oyasi. Bosh qahramon - qo'pollikka qo'pollik bilan javob bermaydigan, qo'pol dunyoda qo'pol emas, balki uning mehribonligiga qarshi turadigan sodda, zararsiz odam. Butun umri davomida Yushka kaltaklangan, haqoratlangan va xafa bo'lgan. Ammo u hech qachon odamlarga g'azablanmadi, keksa odam bezorilikda o'zini sevishning g'alati va tushunarsiz shaklini ko'rdi. U tabiatga, odamlarga, ayniqsa, Dashaga, o'zi tarbiyalagan, Moskvada o'rgangan etimga bo'lgan muhabbat bilan yashadi, o'zini deyarli hamma narsani rad etdi: u hech qachon choy ichmagan, shakar yemagan va ko'p narsalarni tejagan. Shifokor bo'lganidan so'ng, qiz Yushkani uzoq vaqt azoblagan kasallikdan davolash uchun shaharga keldi. Afsuski, juda kech edi. Yushka vafot etdi. O‘limdan keyingina odamlar cholning qanday odam ekanligini anglab, qashshoqlashdi.
V. Astafiev "Men bo'lmagan fotosurat". Hikoya oddiy qishloq aholisini tasvirlaydi. Ular yaxshi yashashmaydi, hayotlari juda oddiy. Ammo asosiysi shundaki, ular og'ir sharoitlarda yashab, o'zlarining iliqliklarini saqlab qolishdi va boshqalarga berishdi. Qishloq ahli, muallif tasvirlaganidek, savodsiz, nutqi sodda, doimo qalb bilan gapiradi. Bu insonning go'zalligi emasmi? Bu hikoya bizning zamonamizda juda zamonaviy, chunki bizda ruhning go'zalligi yo'q. Mana, go'zallik: qo'shnilar bir-biriga yordam beradigan, yosh va tajribasizlarga ustozlik qiladigan, mehmonlar uchun afsuslanmaydigan, yordam beradigan, do'stlarga xiyonat qilmaydigan qishloqda. Qishloq ayollari o‘qituvchi va uning rafiqasiga yordam berishadi, ovqat olib kelishadi, bolaga qarashadi, yosh o‘qituvchiga ustozlik qilishadi. Hurmat, yordam va o'zaro yordam namunasi. Hozirgi kunda qo'shnilar bir-biriga yordam beradigan bunday narsa juda kam uchraydi. Hech qanday to‘lovsiz maktab o‘qituvchisiga kigiz etik tikib berishdi. U allaqachon hurmatga sazovor va sevilgan, chunki u hamma bilan salomlashadi va hech qachon hech narsadan bosh tortmaydi. Qishloq bir katta oiladek yashaydi, do'stona va mustahkam. Unda ba'zida janjal bo'lsin, lekin yaxshilik, yordam va kechirimlilik kuchi bilan siz barcha qiyinchiliklarni engishingiz mumkin. Mehribon, ochiq inson, uni hamma hamisha yoqtiradi, u o‘zi bilan birga o‘zi topgan jamiyatga yorug‘lik olib keladi. Tashqi ko'rinishi go'zal odamlar juda ko'p, ammo ularning ba'zilari sovuq qalb bilan bo'lishi mumkin, bu ko'pincha boshqalarni daf qiladi va xafa qiladi. Lekin chinakam go‘zal inson qalbi go‘zal, xatti-harakati, fikrini ifodalagan so‘zi, tabassumi bilan go‘zal insondir. Go'zallik yurakda yotadi!
Shaxsning o'zini o'zi tarbiyalashi IS Turgenev "Otalar va o'g'illar". Romanning bosh qahramoni Yevgeniy Bazarov “har bir inson o‘zini o‘zi tarbiyalashi kerak”, deb hisoblardi. O'z-o'zini tarbiyalash g'oyasi nigilizmning mohiyatidan kelib chiqadi: hokimiyatni inkor etish, tajribaga tayanish - bu o'z-o'zini tarbiyalash. Bazarov yashaydi, faqat o'ziga va tajribasiga e'tibor qaratadi, har qanday tanlov jarayonida u o'zini o'zi tarbiyalash harakatini amalga oshiradi. Ammo Bazarovga nisbatan so'zning to'liq ma'nosida o'z-o'zini tarbiyalash haqida gapirish mumkin emas: uning maqsadi yo'q, u mavjud narsadan qoniqmaydi, lekin ideal yo'q - intilish uchun joy yo'q.
N. Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" Ta'limning asosiy usuli, rivojlanishning zarur shartlaridan biri sifatida o'z-o'zini tarbiyalash "Nima qilish kerak?" romanida ilgari surilgan. Bu nigilistik roman emas, bu hech qanday kurashga chaqirmaydigan amaliy inqilobchi tomonidan yozilgan asardir. "Yangi odamlar" - Lopuxov va Kirsanov ham "o'zlarini tarbiyalaydilar", ammo o'z-o'zini tarbiyalash nazariyasi Chernishevskiy tomonidan "Maxsus odam" bobida berilgan. Raxmetov obrazi o'z-o'zini tarbiyalash g'oyasiga asoslanadi. O'z oldiga maqsad qo'ygan holda, u o'zini eng og'ir sinovlarga (va ba'zan qiynoqqa solib), agar unga idealga erishish zarur bo'lib tuyulsa, unga uslubiy va izchil boradi. Aynan shunday shaxsga, inqilobchiga nisbatan o'z-o'zini tarbiyalash g'oyasi oxirigacha ochiladi, chunki faqat ongli harakat va maqsadlilik so'zning haqiqiy ma'nosida "o'zini tarbiyalash" ni yaratadi. Shunday qilib, Raxmetovning o'z-o'zini tarbiyalashi Bazarovning o'zini o'zi tarbiyalashidan sifat jihatidan farq qiladi: Bazarov uchun bu intuitivdir, Raxmetov uchun u o'z shaxsiyatini eng mayda detallargacha maqsadli qurishga aylanadi.
Internatsionalizm, bag'rikenglik KM Stanyukovich "Maksim". Hikoyada rus harbiy dengizchilari ochiq dengizda negr qizni qanday qilib olib ketishganligi haqida hikoya qilinadi. Negr unga yomon munosabatda bo'lgan amerikalik kapitanning mulki edi. Kema halokatga uchradi va faqat bir bola omon qoldi. Rus dengizchilari qutqarilganlarga mehribonlik bilan munosabatda bo'lishdi, shifokor uni tark etdi va keksa dengizchi Luchkin yosh qahramonga chinakam bog'lanib qoldi, unga kiyim va poyabzal tikdi. U unga Maksim ismini berdi, chunki u avliyo Maksimning kunida najot topdi. Luchkin dengizchilardan Maksimkani artelga qabul qilasizmi, deb so'raganida, hamma buni qabul qilishga rozi bo'ldi. "Rossiya dengizchilari barcha irq va dinlarga mansub odamlarga juda bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishlari bejiz emas" - Stanyukovichning bu so'zlari hikoyaning kalitidir.
Gulliverning sayohati, Jonatan Svift. Jasur dengizchi Gulliver, jasur va olijanob odam o'zini Liliputda, keyin esa devlar mamlakatida topadi. Lilliputda odamlar bodringdek baland, ammo Gulliver ularga hurmat bilan munosabatda bo'ladi. Albatta, Gulliver zamonaviy til bilan aytganda, bag‘rikeng inson. Svift o'z romanida XXI asrda biz uchun juda dolzarb bo'lgan muammolarni ko'taradi: turli xil ko'rinish va madaniyatlarga ega bo'lgan turli xalqlarning tinch-totuv yashashi muammolari, o'zaro tushunish va tushunish muammolari, qochqinlar muammolari (axir, Gulliver his qildi). noqulay, chunki u begona yurtda edi.)
A. Pristavkin "Oltin bulut tunni o'tkazdi". Bolalar - rus Kolka va chechen Alxuzur - kattalar mamlakatda, xususan, Kavkazda qilgan jinniliklariga qaramay, haqiqiy aka-uka bo'lishdi. Kichkina chechen akasi Sashkaning dahshatli o'limidan keyin Kolka uchun qanchalik og'ir bo'lganini his qildi, u rahm-shafqatga to'la edi. Faqat shunday tanish birodarlik yordami Kolkaning hayotga qaytishiga yordam berdi. Alxuzur do'stini qutqarib, o'z nomidan voz kechdi: u o'zini Sashka deb chaqirdi. Uning dono harakati kutilgan mo''jizani amalga oshirdi: Kolka ko'tarildi, lekin hech narsa uni chechenda dushman ko'rishga majbur qilmadi. Bolalar priyomkasida turli millat bolalari yig‘ilgan edi: Musa tatar, no‘g‘aylik Balbek, germaniyalik Lida Gross. Armanlar, qozoqlar, yahudiylar, moldovanlar va ikkita bolgar bor edi. Ular uchun milliy dushmanlik tushunchasi yo'q edi: bolalar do'st edilar, bir-birlarini himoya qilishdi. O'qituvchi Regina Petrovna shunday dedi: "Yomon xalqlar yo'q. Faqat yomon odamlar bor." O'n bir yoshli Kolka boshdan kechirgan dahshatga qaramay, aqldan ozmadi, lekin chechenlar nega uning ukasini o'ldirganini tushunishga harakat qildi. U chinakam baynalmilalchidek fikr yuritdi: hech kim hech kimga xalaqit bermasligi, hech kimni o‘ldirmasligi, barcha odamlar bir oiladek ahil-inoq yashashi uchun chindan ham iloji yo‘qmi?
Hayotga muhabbat, kelajakka ishonch D. London "Hayot muhabbati". Bu oltin konchi kasal, oyog'i shikastlangan, o'rtog'i tomonidan tashlangan, qorli cho'lni kesib o'tib, tabiatning dahshatli kuchlari bilan yakkama-yakka kurashayotgani haqida. Kurash va g'alaba qozonish. Hikoya insonga – uning matonati, mardligi, irodasiga madhiya bo‘ldi. Hayotga muhabbat borliq uchun kurash jarayonini boshqargan.
A. Adamovich, D. Granin "Blokada kitobi". Ushbu kitobda birinchi marta leningradliklarning aql bovar qilmaydigan mashaqqatlari va azob-uqubatlari, ayozli uylar, yiqilib tushmaslik uchun o'zini mashinaga bog'lagan ishchilar, o'z hayotini saqlab qolish uchun hamma narsa qilgan onalar haqida batafsil so'z yuritildi. o'qish qiyin bo'lgan bolalar. Bu kitob qamalning tirik guvohliklariga asoslangan shahid shahar haqidagi hikoyadir. Leningradliklarning jasorati yo'q qilish tahdididan kelib chiqmadi. 900 kunlik blokada nafaqat aql bovar qilmaydigan azob-uqubatlarni, balki kelajakka, g'alabaga eng katta ishonchni ham o'z ichiga oldi.
Iqtidor, tabiiy qobiliyat NS Leskov "Lefty". Hikoyaning asosiy mavzularidan biri bu rus shaxsining ijodiy iste'dodi mavzusi bo'lib, u Leskov asarida bir necha bor tasvirlangan ("Ahmoq rassom", "Asirga olingan farishta" hikoyalari). Leskovning fikriga ko'ra, iste'dod mustaqil ravishda mavjud bo'lolmaydi, u insonning axloqiy, ma'naviy kuchiga asoslanishi kerak. Lefty, beg'araz dehqon, suverenning oldiga borishdan qo'rqmaydi, chunki u o'zining adolatiga, o'z ishining sifatiga ishonadi. Tulalik qurol ustasi qiya va o'ng qo'lini yomon ishlatib, ko'zga ko'rinmas burga kiyib oldi.
Y.Golovanov “Olimlar tadqiqotlari”. Ilmiy jurnalist va yozuvchi Yaroslav Golovanov o‘z kitobida turli mamlakatlar va davrlarning mashhur olimlari portretlarini yaratgan. Yozuvchining romani Leonardo da Vinchining axloqiy xarakteri, uning ixtirolari, ilmiy kashfiyotlari haqida fikr beradi. Leonardo da Vinchi nafaqat buyuk rassom, balki matematik, astronom, biolog, botanik, anatom, fiziolog, harbiy muhandis, qo'shiqchi, shoir, musiqachi ham edi. Bir necha yil oldin muhandislar Leonardo da Vinchi tuzilmalarining chizmalarini olib, ulardan mashinalar yasashga qaror qilishdi. Shunday qilib, XV asrda tug'ilganlar yigirmanchi asrga vertolyot va planer, bahor mexanizmi bilan birinchi o'ziyurar ekipaj va parashyut va tortib olinadigan o't o'chirish qutisi bilan kelishdi. Florensiyada dahshatli suv toshqini sodir bo'ldi. Ular kelajakda suv toshqini oldini olish haqida o'ylay boshladilar va keyin ular Leonardoning loyihasini topdilar, shaharni kelajakdagi toshqinlardan himoya qilish loyihasi - XV asrdan yigirmanchi asrgacha sovg'a ...

Tanlangan muammo bo'yicha o'z fikringizni muhokama qilish insho yozishda eng muhim vazifalardan biridir. Adabiyotdagi dalillar yuqori baholanganligi sababli, ularni oldindan tayyorlash juda muhimdir. Ushbu sahifada men bir nechta mashhur masalalar bo'yicha bir qator dalillar keltiraman.

MUAMMO: Xiyonat, xiyonat, nomussizlik, hasad.

  1. A.S. Pushkin, "Kapitanning qizi" romani

Shvabrin zodagon, lekin u nomussiz: u rad etgani uchun Masha Mironovadan qasos oladi, Grinev bilan duel paytida u orqasiga yomon zarba beradi. Sha'n va qadr-qimmat haqidagi g'oyalarni butunlay yo'qotish uni xiyonat qilishga undaydi: u isyonchi Pugachevning lageriga boradi.

  1. Karamzin "Bechora Liza"

Erast, qahramonning sevgilisi, moddiy farovonlikni tanlab, qizga bo'lgan his-tuyg'ulariga xiyonat qildi.

  1. N.V. Gogol, "Taras Bulba" hikoyasi

Tarasning o'g'li Andrey sevgi tuyg'ulari asiri bo'lib, otasi, ukasi, o'rtoqlari va vataniga xiyonat qiladi. Bulba o'g'lini o'ldiradi, chunki u bunday uyat bilan yashay olmaydi

  1. A.S. Pushkin, "Motsart va Salyeri" tragediyasi.

Ulug' bastakor Motsartning muvaffaqiyatiga hasad qilgan hasadgo'y Salieri uni o'zining do'sti deb bilsa ham, uni zaharladi.

MUAMMO: Jiddiylik, xizmatkorlik, xizmatkorlik, opportunizm.

1. A.P.Chexov, “Mansabdorning o‘limi” hikoyasi

Amaldor Chervyakov sharaf ruhi bilan kasallangan: hapşırma va generalning kal dog'iga sepib, u shunchalik qo'rqib ketdiki, bir necha bor tahqirlash va iltimoslaridan keyin qo'rquvdan vafot etdi.

2. A.S. Griboedov, "Aqldan voy" komediyasi

Molchalin, komediyaning salbiy qahramoni, siz istisnosiz barchani xursand qilishingiz kerakligiga amin. Bu sizga martaba zinapoyasiga ko'tarilish imkonini beradi. Famusovning qizi Sofiyaga g'amxo'rlik qilib, u aynan shu maqsadni ko'zlaydi.

MUAMMO: Poraxo‘rlik, o‘zlashtirish

  1. N.V. Gogol, "Bosh inspektor" komediyasi

Hokim ham tuman shaharchasidagi barcha amaldorlar qatori poraxo‘r, pul o‘zlashtirib oluvchi. U barcha masalalarni pul va o'zini ko'rsatish qobiliyati bilan hal qilish mumkinligiga ishonchi komil.

  1. N.V. Gogol, "O'lik jonlar" she'ri

Chichikov "o'lik" jonlar uchun savdo hisobini tuzib, amaldorga pora beradi, shundan keyin ishlar tezroq ketadi.

MUAMMO: Qo'pollik, bilimsizlik, ikkiyuzlamachilik

  1. A.N. Ostrovskiy, "Momaqaldiroq" dramasi

Dikoy - atrofdagilarning hammasini xafa qiladigan odatiy boor. Jazosizlik bu odamda nopoklikni keltirib chiqardi.

  1. DI. Fonvizin, "Kichik" komediyasi

Prostakova xonim o'zining g'alati xatti-harakatlarini odatiy deb biladi, shuning uchun uning atrofidagi odamlar "qo'pol" va "ahmoqlar".

  1. A.P. Chexov, "Xameleon" hikoyasi

Militsiya noziri Ochumelov safda o‘zidan yuqorida turganlar oldida o‘zini o‘ylaydi, pastdagilar oldida o‘zini vaziyatning ustasidek his qiladi.Bu uning xatti-harakatida namoyon bo‘lib, vaziyatga qarab o‘zgaradi.

MUAMMO: Pulning (moddiy ne'matlarning) inson qalbiga halokatli ta'siri, jamg'arma

  1. A.P. Chexov, "Ionich" hikoyasi

Yoshligida istiqbolli va iste'dodli shifokor bo'lgan doktor Startsev Ionychning akkumulyatoriga aylanadi. Uning hayotidagi asosiy ishtiyoq - bu shaxsning axloqiy tanazzuliga sabab bo'lgan pul.

  1. N.V. Gogol, "O'lik jonlar" she'ri

Ziqna er egasi Plyushkin to'liq ruhiy tanazzulni anglatadi. Yig'ishga bo'lgan ishtiyoq barcha oilaviy va do'stlik rishtalarining yo'q qilinishiga sabab bo'ldi, Plyushkinning o'zi shunchaki insoniy qiyofasini yo'qotdi.

MUAMMO: Vandalizm, ongsizlik

  1. I.A. Bunin "La'natlangan kunlar"

Bunin inqilob olib kelgan vahshiylik va vandalizm odamlarni aqldan ozgan olomonga aylantirishini, uning yo'lidagi hamma narsani yo'q qilishini tasavvur ham qila olmadi.

  1. D.S. Lixachev, "Yaxshi va go'zal haqida" kitobi

Rossiyalik akademik Borodino dalasida Bagration qabridagi yodgorlik portlatilganini bilgach, g'azablandi. Bu vandalizm va ongsizlikning dahshatli namunasidir.

  1. V. Rasputin, "Matera bilan vidolashuv" hikoyasi

Qishloqlarni suv bosganda nafaqat aholi turar joylari, balki cherkov va qabristonlar ham suv ostida qolgan, bu vandalizmning dahshatli namunasidir.

MUAMMO: San'atning roli

  1. DA. Tvardovskiy, "Vasiliy Terkin" she'ri

Jangchilarning aytishicha, askarlar tutun va nonni she'rning bo'limlari chop etilgan front gazetalari parchalariga almashtirishgan. Demak, dalda beruvchi so'z ba'zan ovqatdan ham muhimroq bo'lgan.

Natasha Rostova go'zal qo'shiq aytadi, bu daqiqalarda u g'ayrioddiy go'zal bo'lib qoladi va uning atrofidagi odamlar uni o'ziga jalb qiladi.

  1. A.I. Kuprin, "Garnet bilaguzuk" hikoyasi

Betxovenning "Oy nuri sonatasini" tinglab, Vera umidsiz muhabbat Jeltkov tufayli katarsisga o'xshash tuyg'uni boshdan kechirdi. Musiqa uning hamdardligi, rahm-shafqati, sevish istagini uyg'otdi.

MUAMMO: Vatanga muhabbat, sog‘inch

  1. M.Yu. Lermontov, "Vatan" she'ri

Lirik qahramon o‘z vatanini borligicha sevadi, xalqi bilan birga barcha sinovlardan o‘tishga tayyor.

  1. A. Blok, "Rossiya" she'ri

Lirik qahramon Blok uchun vatanga muhabbat ayolga muhabbatdek. U o‘z mamlakatining buyuk kelajagiga ishonadi.

  1. I.A. Bunin, "Toza dushanba", "Antonovskiy olma" hikoyalari

I.A. Bunin 20-yilda Rossiyani abadiy tark etdi. Sog'inch tuyg'usi uni butun umri davomida ta'qib qildi.Uning hikoyalari qahramonlari Rossiyaning qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan buyuk o'tmishini eslaydilar: tarixi, madaniyati, an'analari.

MUAMMO: Berilgan so'zga sodiqlik (burch)

  1. A.S. Pushkin, "Dubrovskiy" romani

Sevmagan odamga turmushga chiqqan Masha, Dubrovskiy uni qutqarmoqchi bo'lganida, cherkovda berilgan sodiqlik qasamini buzishdan bosh tortadi.

  1. A.S. Pushkin, "Yevgeniy Onegin" romani

Tatyana Larina o'zining oilaviy burchi va so'ziga sodiq bo'lib, Oneginni rad etishga majbur bo'ladi. U insonning ma'naviy kuchining timsoliga aylandi.

MUAMMO: Fidoyilik, rahm-shafqat, rahm-shafqat, shafqatsizlik, insonparvarlik

  1. M.A.Bulgakov, "Usta va Margarita" romani

Ustozni sevadigan Margarita, hech narsaga qaramay, o'z his-tuyg'ulariga sodiq, u har qanday qurbonlikka tayyor. Ayol sevgilisini qutqarish uchun Volandga to'pga uchadi. U erda u gunohkor Fridani azobdan ozod qilishni so'raydi.

  1. A.I. Soljenitsin, "Matrenin hovlisi" hikoyasi

Matryona butun umri davomida odamlar uchun yashadi, ularga yordam berdi, buning evaziga hech narsa so'ramasdan. Muallif uni "solih ayol", Xudo qonunlari va vijdonlari bilan yashaydigan shaxs deb ataydi.

  1. L. Andreev, "Kusaka" hikoyasi

Itni boqib, qishga yozgi uyga qoldirib, odamlar o'zlarining xudbinligini ko'rsatdilar, qanchalik shafqatsiz bo'lishlarini ko'rsatdilar.

Kazak Gavrila o'g'lini yo'qotib, sevgan, begona, dushman sifatida sevib qoldi. “Qizil”larga bo‘lgan nafrat ota mehri va g‘amxo‘rligiga aylandi.

MUAMMO: O'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini tarbiyalash, introspektsiya, o'z-o'zini takomillashtirish

  1. I.S. Turgenev, "Otalar va o'g'illar" romani

Nigilist Bazarov "har bir inson o'zini o'zi tarbiyalashi kerak" deb hisoblardi. Va bu kuchli odamlarning ko'pchiligi.

  1. L.N. Tolstoy, "Bolalik" trilogiyasi. Yoshlik. Yoshlar"

Nikolenka - avtobiografik qahramon. Muallifning o'zi kabi, u o'zini takomillashtirishga, ijodiy o'zini o'zi anglashga intiladi.

  1. M.Yu. Lermontov, "Zamonamiz qahramoni" romani

Pechorin o'z kundaligida o'zi bilan gaplashadi, uning harakatlarini baholaydi, hayotni tahlil qiladi, bu shaxsiyatning chuqurligidan dalolat beradi.

  1. L.N. Tolstoy, "Urush va tinchlik" romani

Yozuvchi bizga Bolkonskiy va Bezuxovning "ruh dialektikasi" ni ko'rsatdi, insonning haqiqatga, haqiqatga, sevgiga bo'lgan yo'li qanchalik qiyinligini aytdi. Uning qahramonlari xato qilishdi, azob chekishdi, azob chekishdi, ammo bu insonning o'zini o'zi yaxshilash g'oyasi.

MUAMMO: Mardlik, qahramonlik, axloqiy burch, vatanparvarlik

  1. B.Vasilev, “Bu yerda tonglar sokin”

Sabotajchilar otryadini yo'q qilgan ayol zenit o'qotarlari, dushmanning soni ustunligiga qaramay, halok bo'lishdi.

  1. B. Polevoy, "Haqiqiy inson qissasi"

Uchuvchi Alesey Maresyev o'zining matonat va jasorati tufayli nafaqat oyoqlari kesilganidan keyin omon qoldi, balki to'laqonli shaxs bo'lib, o'z eskadroniga qaytdi.

  1. Vorobyev, "Moskva yaqinida o'ldirilgan" hikoyasi

Kreml kursantlari jasorat va qahramonlik ko'rsatib, Moskvaga yaqinlashib, o'zlarining vatanparvarlik burchlarini bajardilar. Faqat leytenant Yastrebov tirik qolgan.

  1. M. Sholoxov, "Inson taqdiri" hikoyasi

Hikoyaning qahramoni Andrey Sokolov butun urushni boshidan kechirdi: u jasorat bilan jang qildi, asirlikda bo'ldi va qochib ketdi. Fuqarolik burchini sharaf bilan bajardi. Urush uning oilasini olib ketdi, ammo baxtga, taqdir unga o'g'li bo'lgan Vanyushka bilan uchrashishni berdi.

  1. V.Bıkov "Turna yig'isi"

Vasiliy Glechik, hali ham juda bola, urush paytida o'z pozitsiyasini tark etmadi. Najot g'oyasi u uchun qabul qilinishi mumkin emas edi. U batalyon komandirining buyrug‘ini buzmadi, uni o‘z hayoti evaziga bajardi, vatan oldidagi qasamyod va burchiga sodiq qoldi.

  1. A.S.Pushkin."Evgeniy Onegin". Inson ba'zan o'z baxtini sezmay, o'tib ketadi. Unda sevgi tuyg'usi paydo bo'lsa, juda kech. Bu Yevgeniy Onegin bilan sodir bo'ldi. Avvaliga u qishloq qizining sevgisini rad etdi. Bir necha yil o'tgach, u bilan uchrashgandan so'ng, u sevib qolganini tushundi. Afsuski, ularning baxtiga erishish mumkin emas.
  2. M. Yu Lermontov."Zamonamiz qahramoni". Pechorinning Vera uchun haqiqiy sevgisi. Uning Meri va Belaga nisbatan beparvo munosabati.
  3. Va S. Turgenev."Otalar va o'g'illar". Evgeniy Bazarov hamma narsani, shu jumladan sevgini ham rad etdi. Ammo hayot uni Anna Odintsova uchun haqiqiy tuyg'uni boshdan kechirishga majbur qildi. Qattiq nigilist bu ayolning aqli va jozibasiga qarshi tura olmadi.
  4. Va A. Goncharov. Oblomov. Oblomov sevgisi Olga Ilyinskaya. Olga Ilyani befarqlik va dangasalik holatidan xalos qilish istagi. Oblomov sevgida hayotning maqsadini topishga harakat qildi. Biroq, oshiqlarning urinishlari besamar ketdi.
  5. A. N. Ostrovskiy. Sevgisiz yashash mumkin emas. Masalan, A. N. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” pyesasining bosh qahramoni Katerina boshidan kechirgan chuqur drama buning isbotidir.
  6. I.A. Goncharov.Oblomov. Sevgining buyuk kuchi ko'plab yozuvchilarning mavzusidir. Ko'pincha odam sevgan kishi uchun hatto hayotini o'zgartirishga qodir. Biroq, bu har doim ham ish bermaydi. Masalan, I.A. romanining qahramoni Ilya Ilyich. Goncharova "Oblomov", sevgi uchun u ko'p odatlaridan voz kechdi. Olga umidsizlikka tushib, Oblomovni uloqtirdi. Ularning munosabatlarining o'zaro boyituvchi rivojlanishi natija bermadi, chunki Ilya uchun "bir kundan ikkinchi kunga emaklash" o'simlikka bo'lgan xohish kuchliroq bo'lib chiqdi.
  7. L.N. Tolstoy. Sevgi buyuk tuyg'u. Bu insonning hayotini o'zgartirishi mumkin. Ammo bu juda ko'p umid va umidsizlikni keltirib chiqarishi mumkin. Biroq, bu holat insonni ham o'zgartirishi mumkin. Bunday hayotiy vaziyatlarni buyuk rus yozuvchisi L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida. Misol uchun, knyaz Bolkonskiy hayot qiyinchiliklaridan so'ng, boshqa hech qachon baxt va quvonchni boshdan kechirmasligiga amin edi. Biroq, Natasha Rostova bilan uchrashish uning dunyoga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirdi. Sevgi buyuk kuchdir.
  8. A. Kuprin. Ba’zan hayotimizdan she’riyat, muhabbatning sehrli go‘zalligi yo‘qolib, odamlarning tuyg‘ulari susayib borayotgandek tuyuladi. A.Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasi hali ham o'quvchilarni sevgiga ishonish bilan hayratda qoldiradi. Buni hayajonli sevgi madhiyasi deb atash mumkin. Bunday hikoyalar dunyo go'zal ekanligiga va odamlar ba'zan erishib bo'lmaydigan narsalarga ega ekanligiga ishonchni saqlashga yordam beradi.
  9. I.A. Goncharov "Oblomov". Do'stlikning shaxsning shakllanishiga ta'siri I. A. Goncharovni tashvishga soladigan jiddiy mavzudir. Uning romani qahramonlari, tengdoshlari va do'stlari I. I. Oblomov va A. I. Stolts deyarli bir xil sxema bo'yicha ko'rsatilgan: bolalik, muhit, ta'lim. Ammo Stolz do'stining uyquchan hayotini o'zgartirishga harakat qildi. Uning urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Oblomov vafotidan keyin Andrey o'g'li Ilyani oilasiga oldi. Haqiqiy do'stlar shunday qilishadi.
  10. I.A. Goncharov "Oblomov". Do'stlikda o'zaro ta'sir amalga oshiriladi. Agar odamlar bir-biriga yordam berishni istamasa, munosabatlar zaif bo'lishi mumkin. Bu I.A.ning romanida ko'rsatilgan. Goncharova "Oblomov". Ilya Ilichning befarq, mehnatsevar, tabiati va Andrey Stolzning yosh kuchi - bularning barchasi bu odamlar o'rtasidagi do'stlik mumkin emasligi haqida gapirdi. Biroq, Andrey Oblomovni qandaydir faoliyat bilan shug'ullanishga undash uchun bor kuchini sarfladi. To'g'ri, Ilya Ilich do'stining tashvishiga munosib javob bera olmadi. Ammo Stolzning istaklari va harakatlari hurmatga loyiq.
  11. I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Do'stlik har doim ham mustahkam bo'lavermaydi, ayniqsa ular bir kishining boshqasiga bo'ysunishiga asoslangan bo'lsa. Xuddi shunday holat Turgenev tomonidan "Otalar va o'g'illar" romanida tasvirlangan. Arkadiy Kirsanov dastlab Bazarovning nigilistik qarashlarining qattiq tarafdori edi va o'zini uning do'sti deb hisobladi. Biroq, u tezda ishonchini yo'qotdi va katta avlod tarafiga o'tdi. Arkadiyning so'zlariga ko'ra, Bazarov yolg'iz qoldi. Bu do'stlik teng emasligi sababli sodir bo'ldi.
  12. N.V. Gogol "Taras Bulba" (do'stlik, sheriklik haqida). N.Gogolning “Taras Bulba” qissasida “Muqaddas sheriklik rishtasi yo‘q” degan haqiqat bor.