"Pike buyrug'i bilan" ertakida Emelya ahmoq bo'lganmi? "Pike buyrug'i bilan" tahlili.




Asl nusxadan olingan animamarina "Pike buyrug'i bilan" ertakini o'rganishda

Chiroyli! Afepucmka havolasi uchun rahmat
http://www.proza.ru/2009/05/24/1110
Men faqat bitta ertakni ko'chiraman va hali ham bitta ertak bor.
“Pike buyrug‘i bilan” o‘z xohish-istaklaringizni tinglash va ularga va o‘z mohiyatingizga amal qilish qobiliyati haqida, deb o‘ylagandim va bu yerda u yanada chuqurroq.

Vladislav Lebedko
Rus ertaklarining muqaddas ma'nosi.

— Pike buyrug'i bilan.

Bir qishloqda bir chol bor edi. Uning uchta o'g'li bor edi: ikkitasi aqlli, uchinchisi - ahmoq Emelya.
Katta birodarlar ishlaydi, lekin Emelya kun bo'yi pechkada yotadi va hech narsa qilmaydi.

Emelya kim, nima uchun ahmoq va nima uchun aynan pechkada, masalan, skameykada emas. Va shuning uchun deyarli butun hikoya ... Va nima uchun hech narsa qilmaydi? Bu paydo bo'lgan birinchi savol. Aka-uka ish uchun u yerda nima qilishyapti?

Aka-uka bozorga ketib, ayollar, kelinlar, jo‘nataylik:
— Bor, Emelya, suvga bor. Va u pechdan ularga dedi: - "Istaksizlik" ...
- Bor, Emelya, aks holda aka-ukalar bozordan qaytib kelishadi, sizga sovg'a olib kelishmaydi.
- "Ha mayli".

Bu kelin kim? Nega ular Emelyani sovg'alardan mahrum qilish bilan qo'rqitishadi? Va bu birodarlar kimlar? Nega Emelya suv olish uchun borishni istamaydi? Bu shunchaki dangasalikmi yoki boshqa narsami?

Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi, kiyindi, chelak va bolta olib, daryoga ketdi.
U muzni yorib, chelaklarni olib, o'zi teshikka qaradi. Va men teshikda Emelya pikeni ko'rdim. U o'ylab topdi va qo'lidagi paypoqni ushlab oldi: - Bu quloq shirin bo'ladi!

Nima uchun harakat qishda sodir bo'ladi? Nega Emelya o'rmonga bormadi va shayton yoki daraxt bilan gaplashmadi? Nega u baliqdan boshlandi? Pike qishda muz teshigida qayerdan keladi - ma'lumki, paypoq, qish uchun har qanday baliq kabi, tubidagi chuqurlarga yashirinadi? Nega Emelya suv to'plaganidan keyin muz teshigidan qaradi? Siz uyingizga, pechkaga borishingiz mumkin edi... Keyin: bu qanday bo'ldi - aniq, ahmoq - sodda - dangasa Emelya nafaqat pikeni ko'rdi, balki shu qadar chaqqon va epchil bo'lib chiqdi u suvdan paypoqni tortib olishga muvaffaq bo'ldi, bu haqiqiy hayotda dunyo bir necha usta uchun mumkinmi? Bu qanaqa tuynukdan sug'urib olish mumkin, bu qanaqa tuynuk bo'lib, unday pikelar topiladi? Balki bular biror narsaning ramzlaridir? Nima? Nega pike odam ovozida gapiradi? Buni iloji bormi? Ertakda har bir kulgili yoki hattoki umumiy qabul qilingan, silliq, oddiy ma'nodan farqli o'laroq, mohiyatning chuqur qatlamlariga kirish belgisi bo'lib xizmat qiladi. Deyarli ba'zi bema'niliklardan tashkil topgan va shunga qaramay, asrlar davomida yashaydigan ertaklar mavjud, masalan, xuddi shu "Ryaba tovuqi". Va Emelyaning shirin sho'rvaga bo'lgan istagi nimani anglatadi? Axir, muz teshigi va pike nimanidir anglatishi aniq. Balki quloq ham ramzdir?
Emelya ahmoqdir - aql unga dunyoni ko'rish va o'rganishga xalaqit bermasligi uchun. Aqlli odam o'ziga kerak bo'lgan narsani allaqachon biladi deb o'ylaydi va shuning uchun dunyoni o'rganmaydi va ko'rmaydi, balki uni o'z g'oyalariga moslashtirish va nimani ko'rishni xohlayotganini yoki nimani ko'rishga qaror qilganini ko'rish qulayligi uchun.
Akalari ham xuddi shunday – aqlli – jamiyatda va jamiyat uchun mehnat qiladilar, buning qadriga yetishi va ma’qullanishi; kelinlar esa bu “baraka”lari bilan Emelyani yo‘ldan ozdiradilar. U pechka ustida yotib, o'zini o'rganadi.
Qish - bu o'rim-yig'imdan bo'sh vaqt, o'rganish uchun qulay vaqt va u, o'rganish, qalbga intilish paydo bo'lganda boshlanadi. Emelya dunyoga e'tiborli edi, u o'zini va dunyoni tingladi va his qildi va shuning uchun u tuynukda paypoqni ko'rdi - bu erda, boshqa narsalar qatorida, pike juda kamdan-kam uchraydigan, ammo haqiqiy, o'zini anglash imkoniyatini anglatadi. Ruh, o'z ichida jon. Hushyor Emelya esa bundan unumli foydalandi - u diqqat bilan (bu erda qo'li bilan) ongida va ichki dunyosida nimanidir ushlab oldi.

To'satdan pike unga odam ovozi bilan dedi: - "Emelya, menga suvga kirishga ruxsat bering, men sizga foydali bo'laman". Va Emelya kuladi: - "Menga nima foydali bo'ladi? Yo‘q, men seni uyga olib ketaman, kelinlarimga baliq sho‘rva pishirib berishlarini aytaman. Quloq shirin bo'ladi." Pike yana yolvordi:
- "Emelya, Emelya, menga suvga kirishga ruxsat bering, nima xohlasangiz, qilaman."

Nega Emelya pike gapirayotganiga hayron bo'lmadi? Yana savol tug'iladi - bu qanday pike istaklarni amalga oshiradi? Va Emelya shartnoma tuzib, uning bajarilishini tekshirganda qanday niyat va holatni ko'rsatadi?

U tayyor edi, shuning uchun u ajablanmadi. U Ruhning tilini, niyat tilini bilar edi yoki his qildi va shuning uchun pike qaynatish bilan tahdid qilish orqali bu kuch nima ekanligini beparvolik bilan sinab ko'rdi. Va kuch o'zini ko'rsatdi.

- "Yaxshi, avval meni aldamayotganingni ko'rsat, keyin seni qo'yib yuboraman". Pike undan so'raydi: - "Emelya, Emelya, ayting-chi, endi nima xohlaysiz?

Ya'ni - sizga kerak bo'lgan narsani emas, balki hozir nimani xohlayotganingizni so'raydi va bu aniq ko'rinib turibdiki, bu Ruhning xohish-istaklari, istaklar, istaklar bilan bog'liq va mas'uliyat bilan emas, ya'ni pike kuchiga ishora qiladi. insonning ichki dunyosiga, uning ruhiy holatlariga va impulslariga. Oddiy qilib aytganda, bu erda pike baliq inson qalbini aks ettiradi - bu holda Emelya, dunyo qalbida suzadi va hushyor - Emelya bu dunyoda o'zini izlayotgan talabaning ramzi sifatida ishlaydi. Va Emelya tinglashni va xabardor bo'lishni, uning istaklarini, ularning kuchini - eng oddiy, muqaddas, tabiiy istaklarini ko'rishni o'rganadi. Va kuchli yoki aqlli bo'lish uchun kerak bo'lgan tasvir emas. O'sha oddiy istaklar va his-tuyg'ular, biz, zamonaviy dunyoda, aksincha, chuqurroq yashiramiz, yaxshiroq odam bo'lishga harakat qilamiz, lekin o'zimiz emas. Pike-Soul Emelyaga aynan o'zi bo'lishni o'rgatdi.
Va nima uchun u pikeni qo'yib yubordi, garchi u uni pishirishi mumkin edi? Va bu savolga javob topildi: baliq sho'rvasini tayyorlash, ovqatlanish, yashashga imkon beradigan biron bir hunarmandchilikni o'zlashtirish darajasida bilishda to'xtashni anglatadi. Emelya ahmoq emas edi va asosiy ehtiyojlarni engib, davom etdi. Va ularni qabul qilishni va qondirishni o'rganish.

- "Men chelaklar o'z-o'zidan uyga borishini xohlayman va suv sachramaydi" ...
Pike unga aytadi: "Mening so'zlarimni eslab qoling: agar biror narsani xohlasangiz, shunchaki ayting:" Pikening buyrug'iga binoan, mening xohishimga ko'ra. Emelya va shunday deydi: - "Pike buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra - bor, chelaklar, o'zing uyga boringlar ..." U shunchaki aytdi - chelaklar o'zlari va tepalikka chiqdi. hayratda qoladi va Emelya orqasida yuradi, kulib yuboradi. ..

Istak nimani anglatadi - chelaklar o'z-o'zidan uyga borishi va bu nimani anglatadi - "mening xohishim bilan pike buyrug'i bilan"? Pike bu erda nimani anglatadi va mening xohishim nima? Nima uchun odamlar sodir bo'layotgan voqealardan hayratda qolishlari tushunarli bo'lib tuyuladi - mo''jiza, lekin bu erda ham ma'no bor - odamlar ichki istaklarning oddiy va oson qondirilishidan, o'zlarida uyg'unlikdan hayratda qolishadi, shekilli, hamma ham shunday emas. bu. Emelya pikening teshikka kirishiga ruxsat berdi, ya'ni u kelishuvga rioya qiladi, u halol va shu bilan jonlantirilgan dunyoga u bilan hamkorlik qilish mumkinligini ko'rsatadi. Keyingi ma'no qatlami - ruhning kuchiga duch kelganida, u uning mohiyatini angladi va unga to'liq egalik qilishning iloji yo'qligini angladi, siz uni nazorat qila olmaysiz, lekin siz faqat tegib, o'tib ketishiga, o'zingiz orqali olib borishingiz mumkin. , va shuning uchun tafakkurchi bo'lib, u har doim borligini, har doim daryo borligini va siz doimo muz teshigiga borishingiz mumkinligini tushundi ...
“Kurakning buyrug'i bilan, mening ixtiyorim bilan” ruh va Ruhning birligini anglatadi, ya'ni Ruh xohlashni buyuradi va Ruh bu irodani boshqaradi. Xohlamaslik mutlaqo mumkin emas va undan to'g'ri istash yaxshidir, pike - aqliy diktatga muvofiq, u ham dunyo ruhini, uning mohiyatini, istaklari va tuzilishini aks ettiradi. Emelyaning o‘z ruhini anglashi ham dunyoning jonivorligini anglash edi.

Biz chelaklarni kulbaga kirib, o'zimiz skameykada turdik, Emelya esa pechka ustiga chiqdi.
Qancha vaqt o'tdi, qancha vaqt o'tdi - kelinlari unga: "Emelya, nega yolg'on gapiryapsan? Men o'tin yoqqani borgan bo'lardim ». – “Istiqbolsizlik”... – “O‘tin chopmaysiz, akalar bozordan qaytib kelishadi, sizga sovg‘a olib kelishmaydi”.

Va shunga qaramay - bu kelinlar kimlar? Nima uchun hamma narsa boshida negadir esda qoladigan otasiz sodir bo'ldi? Birodarlar qanday sovg'alar olib kelishlari kerak? O'tin nimani anglatadi?
Kelinning ayollari tananing hayotga bo'lgan tabiiy tabiiy ehtiyojlari bo'lib chiqdi, uni qondirish istagi yoki istamaslik muhim emas, hech kim normal yashay olmaydi, hatto buyuk zohid ham. Bir kuni Budda ovqat eyishni va hamma narsada me'yorni e'lon qilishni boshladi. Ota, albatta, Yaratguvchini anglatadi va shuning uchun aniq mavjud emas, lekin u ertakning boshida ko'rsatilgan. Birodarlar, shuningdek, jamiyatdagi hayot bilan band bo'lgan boshqa odamlar (o'zlarini o'rganishga vaqtlari yo'q) va shu bilan birga, jamiyatning o'zi, bu bilan rozi bo'lishni istamaganlar uchun xavflidir. Ammo Emelya hamkorlik qilsa, ya’ni suv, o‘tin va hokazolarni olib ketsa, o‘zini o‘zi parvarish qilsa, “ahmoq” bo‘lsa-da, aqldan ozmagan, unga tegib bo‘lmaydi, omon qolsin. Va'da qilingan sovg'alar bu erda boshqa odamlarning roziligidir.

Emele pechdan tushishni istamaydi. U pike haqida esladi va sekin dedi:
- "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishimga ko'ra - bor, bolta, o'tin va o'tin - kulbaga kirib, pechga qo'ying" ...

Emelya pechka ustida va pike va uning imkoniyatlarini unutdi va hokimiyatga ega bo'lish bilan bog'liq emasligi aniq, bu ertakning ushbu parchasi ikkinchi marta ta'kidlangan. Pechka ustida yotib, nimadir bilan band edi. Ya'ni, o'z-o'zidan xabardor bo'lish, o'z ong dunyosida kezish orqali ...
Bu erda pechka o'zlikni, Xudoning uchqunini, ichki olovini, yorug'ligi va ongining makonini anglatadi, unda Emelya doimo bo'lishga harakat qildi va u erda aniq istamay qoldi, ayniqsa birinchi navbatda va faqat eng zarur harakatlarni amalga oshirish uchun. Ya'ni, u deyarli doimiy introspektsiya bilan band edi.

Bolta skameykaning tagidan sakrab chiqdi - va hovliga, o'tin chopaylik, lekin ular o'zlari kulbaga kirib, pechkaga chiqishdi. Qanchalik yoki qancha vaqt o'tdi - kelinlar yana: "Emelya, bizda endi o'tin yo'q. O'rmonga boring, uni choping." Va u pechdan ularga dedi:
- Lekin nima qilyapsan? - "Biz nimaga qanaqa? .. O'rmonga o'tin uchun borish bizning ishimizmi?" - "Menga yoqmayapti" ... - "Xo'sh, sizda hech qanday sovg'a bo'lmaydi."

Ammo, shunga qaramay, dunyo muntazam ravishda o'zini eslatib turadi va gap endi suvda emas - bu erda Ruhiy chuqurlik va faol birlik sifatida Ruh va Ruhning kuchi ramzi. Bu o'tinga tegishli bo'lib, bu erda ichki ilohiy olovni saqlash uchun dunyo voqealari taassurotlari - dunyoga jonli qiziqish va tashqi dunyo haqidagi bilimlar, shuningdek, o'tin kabi, qandaydir tarzda olinishi kerak. diqqat ishi. Ammo endi bu juda oson, chunki tushunish va bajarishning yangi usuli o'zlashtirildi - avvalgidek tartibsiz va instinktiv emas, balki ongli istak va niyatning birligi. Bu yerda kelin muhtojlar uni qanoatlantirishni o'rgatishadi. Emelya, bu biznesni ularni ayblashga urindi, lekin u erda yo'q edi, tabiat qonunlarini hech kim buzishi mumkin emas va bu shart emas, tabiat tabiiydir. Bu erda ertak ham buni aniq o'rgatadi - tabiatingiz bilan kurashishning hojati yo'q, unga amal qilish yaxshiroqdir.

Qiladigan ish yo'q. Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi va kiyindi. U arqon va boltani olib, hovliga chiqdi va chanaga o‘tirdi: — Ayollar, eshiklarni ochinglar! Kelinlari unga: “Ey ahmoq, nega chanaga o‘tiribsan-u, lekin otni jablamabsan?” deyishadi. - Menga ot kerak emas.
Kelinlar darvozalarni ochishdi va Emelya jimgina dedi: "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - bor, chana, o'rmonga o'zing" ...

Darvoza tashqarisidagi sayohat tashqi dunyodan xabardor bo'lish uchun zarur bo'lgan, majburiy bo'lsa-da, ishning boshlanishini anglatadi. Bu vaqtga kelib, Emelya allaqachon o'zini tutishni o'rgangan edi - uning uchun eshiklarni kelinlari ochgan, otga, ya'ni oddiy e'tiborga ehtiyoj yo'q, demak, ba'zi ichki kuchlar allaqachon aylanib ulgurgan. uning irodasiga bo'ysunish. Toboggan sayohati bu erda bir vaqtning o'zida tashqi va ichki dunyoda ongning sayohatini anglatadi, bu tashqi dunyoni aks ettiradi.
Chanalarning o‘zi darvozadan o‘tib ketdi, lekin shunchalik tez – otga yetib borolmaysan.

Va u shahar orqali o'rmonga borishi kerak edi va bu erda u juda ko'p odamlarni ezdi, ularni bosdi. Odamlar: "Uni ushlab turinglar! Uni tutinglar!" "... Bolta chopa boshladi, quruq daraxtlarni chopdi, o'rmonlar esa chanaga tushib, arqon bilan to'qishdi. Keyin Emelya boltaga tayoqni kesib olishni buyurdi. o'zi uchun - kuch bilan ko'tarilishi mumkin bo'lgan. chana, uy "...

Nima uchun shahar orqali o'rmonga borish kerak? Nima uchun odamlarni unda bosish kerak? Bu qanday shahar, qanday odamlar? Shahar - oddiy odamlar dunyosi, Emelya o'zi odam bo'lganligi sababli, ong sayohatida undan qochib qutula olmaydi. Shahardagi odamlar odamiy qiyofalar, aldash uchun yaratilgan niqoblar, ular so'kishsa ham, qasos bilan tahdid qilishsa ham, ularni ezib tashlashga qarshi emas. Klub niqoblarni o'zgartiruvchi kuch va vositadir, bu faqat kuch bilan, kuch bilan amalga oshiriladi.

Chana uyga yugurdi. Yana Emelya endigina ezilgan, ko'p odamlarni bostirgan shahardan o'tadi va ular allaqachon uni kutishmoqda. Ular Emelyani ushlab, aravadan sudrab olib ketishdi, urishdi va urishdi. U ishlarning yomonligini ko'radi va asta-sekin: - "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bo'yicha - kel, klub, ularning yon tomonlarini sindirib tashla". Klub sakrab chiqdi - keling, uramiz. Odamlar yugurib ketishdi va Emelya uyga kelib, pechka ustiga chiqdi.

Nega, masalan, tomonlarni sindirish va o'ldirmaslik kerak? Va faqat tomonlar - qirralar - shaklning eng aniq ramzi va bu niqoblarni o'ldirishga umuman arzimaydi, ular biron sababga ko'ra kerak. Va bu oson ish emas, niqoblar va tasvirlar bilan ishlang, siz buni takrorlashingiz, kuch bilan, kurash bilan sindirishingiz kerak - tasvirlarning to'qish kuchi juda katta.

Uzoqmi, qisqami — podshoh Emelinning hiyla-nayrangini eshitib, orqasidan bir ofitser yuboradi: uni topib, saroyga olib kelsin.

Podshoh — xo‘jayin, haqiqiy xo‘jayin. Bir narsa uni Emelinning hiyla-nayranglari qiziqtirdi. Negadir, masalan, Emelyani qamoqqa tashlashni buyurmaydi, balki Emelyani uning oldiga olib kelish uchun ofitser yuboradi. Bu erda ofitser ierarxik ijtimoiy bo'ysunish-boshqaruvning oddiy kuchining ramzi va shu bilan birga, uning tashqi ko'rinishi birinchi sinovdir, chunki podshoh Emelyani yo'q qilishni niyat qilmaydi va podshoh negadir Emelyaga muhtoj. Nima uchun? Podshohga munosib voris kerak.
O'sha qishloqqa bir ofitser kelib, Emelya yashaydigan kulbaga kiradi va so'radi: "Sen Emelyaning ahmoqmisan?" Va u pechdan: - "Sizga nima kerak?" - Tezroq kiyin, seni podshoga olib boraman. "Ammo men xohlamayman" ... Ofitser g'azablanib, uning yonog'iga urdi. Va Emelya ayyorlik bilan aytadi: - "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - bir tayoq, uning yon tomonlarini sindirib tashlang."

"Ahmoq" bu erda allaqachon unvon yoki maqomga o'xshaydi va aytmoqchi, Emelya bu erda o'zini ismini aytmadi - "men ahmoqman", u darhol ildizga qaray boshladi. Qopqoq niqoblarni o'zgartiruvchi kuch sifatida, o'z navbatida, ommaviy - ierarxik foydalanish uchun yaratilgan va bu erda ofitser timsolida jamiyat kuchlarining hozirgi bosimini engishga yordam berdi. Ya'ni, Emelya o'zining mustaqilligini va jamoatchilik fikridan mustaqilligini, jamoatchilik fikridan mustaqilligini isbotladi. U podshohga o'zini ko'rsatdi, - uni ko'proq o'rgatish kerak.

Podshoh zobiti Emelya bilan bardosh bera olmaganidan hayron bo'lib, eng katta grandni yubordi: - "Ahmoq Emelyani mening saroyimga olib keling, aks holda men yelkamdan boshimni olaman". Katta zodagon mayiz, o'rik, zanjabil sotib olib, o'sha qishloqqa keldi, o'sha kulbaga kirdi va kelinlaridan Emelya nimani yaxshi ko'rishini so'ray boshladi.
- "Bizning Emelya mehribonlik bilan so'rashni va qizil kaftan va'da qilishni yaxshi ko'radi - keyin u hamma narsani qiladi, nima so'rasangiz ham."

Podshoh, suveren sifatida, darhol o'z vorisini his qildi (raqamlar - rollarning ijrochilari - darhol xabar berganidek), lekin tartib tartib - oddiydan murakkabga va kichikdan kattagacha, shuning uchun ofitser birinchi bo'lgan - e'tibor bering armiyasiz, ya'ni o'ziga xos bag'ishlanish ramzi.
Eng buyuk zodagon butunlay boshqa tartibning kuchini anglatadi. Bu aql - harakatlarni rejalashtiruvchi va o'ylaydigan, voqealarni tartibga soluvchi, sabab va oqibatlarni tushunadigan va tushunadigan va ularni tushunishga qodir boshqaruvchi. Uning uchun usul emas, balki natija muhim va maqsadga erishishning turli xil usullari mavjud.

Eng katta zodagon Emelyaga mayiz, o'rik, zanjabil pishiriqlarini berib, dedi: "Emelya, Emelya, nega pechkada yotibsan? Keling, shohning oldiga boraylik." - "Bu erda men uchun ham issiq ..." - "Emelya, Emelya, podshoh sizga yaxshi ovqat va ichimlik beradi, - iltimos, ketaylik." - "Va men xohlamayman" ... - "Emelya, Emelya, podshoh sizga qizil kaftan, shlyapa va etik beradi." Emelya o'yladi va o'yladi: - "Xo'sh, yuring, men sizga ergashaman".
Eng ulug' zodagon buni zo'rlik bilan olish mumkin emasligini tushunadi va oziq-ovqat, kaftan, shlyapa va etiklarni, ya'ni tana va shahvoniy qoniqishni va behudani qondirishni va'da qiladi. Bu Emelyani odamlarning zavqlanishga tabiiy moyilligi va yangiligi va noma'lumligi tufayli o'ziga tortdi va bu yana bir sinov edi. Bundan tashqari, Emelya bu qayerga ketayotganini yaxshi tushundi.

Aslzoda chiqib ketdi va Emelya jim qoldi va dedi: "Pike buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra - kel, pishir, shohning oldiga bor" ... ko'cha, yo'l bo'ylab, to'g'ridan-to'g'ri qirolga.
Nima uchun pechkada, masalan, chanada emas, balki kulba bilan birga emas? Bu erda ma'nolarning murakkab aralashmasi paydo bo'ldi. Bu erda pechka pechning ichki kuchining ramzi bo'lib xizmat qiladi - o'zlashtirilgan, amalga oshirilgan, siz egasi bo'lgan ichki makon. Nega butun kulba emas? Ammo shoh bilan uchrashuvga shohning o'zi bilan borishingiz mumkinligi sababli. Kulba, bu holda, nafaqat sinovdan o'tkazilayotgan ichki makon, balki Emelyaning butun dunyosi va o'sha paytda u hali uning egasi emas edi. Shuning uchun men pechka yoniga bormaslikka va kuchimni ko'rsatishga qaror qildim, chunki men uni nima kutayotganini allaqachon tushunganman va tasavvur qilganman. Va u shohga bag'ishlanishini kutmoqda.

Tsar derazadan tashqariga qarab hayratda qoladi: "Bu nima mo''jiza?" Eng katta zodagon unga javob beradi: "Va bu sizga pechka ustidagi Emelya."

Garchi qirol shoh bo'lsa-da, u Emelyaning o'zini tutishining bunday namoyon bo'lishiga tayyor emas, u nima sodir bo'layotganini tushunishi kerak, buni u aqli - eng buyuk zodagon.

Podshoh ayvonga chiqdi: “Nimadir, Emelya, sendan ko'p shikoyatlar bor! Siz ko'p odamlarni bostirdingiz ». - "Nega ular chana ostiga tushishdi?"

Juda oshkora suhbat: aytilishicha, ko'p odamlar qandaydir tarzda bostirilgan, go'yo odamlar haqida emas. Haqiqiy jinoyatchi podshoh bo‘lmaganida ham ancha oldin jazolangan bo‘lardi. Va bu erda qirol Emelyaning tasvirlarni, shu jumladan ijtimoiy tasvirlarni amalga oshirish, yo'q qilish va yaratish qobiliyatini va qobiliyatini shaxsan sinab ko'radi. Emelya kuchini aniq ko'rsatmoqda, lekin hali unchalik mahorat emas: nega ular chana ostiga chiqishdi? Bu allegorik ma'noda shuni anglatadiki, menda kuch bor va men uni maqsadimga erishish uchun qanday yo'naltirishni bilaman, hatto to'g'ridan-to'g'ri va qo'pol ravishda, san'atsiz, lekin men qila olaman. Bu yerda va umuman ertakdagi podshoh ustoz, ilm sohibi ustoz, ruhiy otadir. Va jamiyat sifatida davlat rahbari emas. Albatta, turli xil Emelyalar bo'lsa ham ...
Bu yerda, birinchidan, amaldagi podshohning tan olinishi, ikkinchidan, hokimiyatni boshqarish saboqlarini ham kuzatish mumkin.

Bu vaqtda qirol qizi malika Mariya derazadan unga qarab turardi. Emelya uni derazada ko'rdi va ohista dedi: "Pike buyrug'i bilan, mening xohishimga ko'ra, podshohning qizi menga oshiq bo'lsin" ... Va u yana dedi: "Bor, o'choq, uy" ... kulba va asl joyiga qaytdi. Emelya yana yotibdi.

Emelya malika Mariyani sevmasa, uni sevib qolishi mumkin emas edi. Aynan shu erda qirollik saroyida Emelya o'zining ichki ayol qismi - anima bilan uchrashdi. Faqat buning uchun u haqiqatan ham uning namoyon bo'lishiga imkon berish uchun kuchga ega. Va u buni tushundi. Nafaqat kuchga, balki ichki yaxlitlikka ham ega bo'lish vaqti keldi. U sevgi uchun ko'p narsa kerak emas, ruxsat kerakligini tushundi. Bunda: "podshohning qizi meni sevsin" va o'zini sevishga ruxsat bor - "qo'l" so'zi. Va yana bir ma'no qatlami bor - o'zini podshoh sifatida anglashning boshlanishi.
E'tibor bering, podshoh Emelyani hech qanday e'tirozsiz qo'yib yubordi va uning pechkada ketishiga qarshilik qilmadi, chunki keyin nima bo'ldi - Emelya sinovdan o'tdi va ular podshoh bilan ijtimoiy darajada emas, balki kuchlar tilida muloqot qilishdi, shuning uchun u juda tantanali va qisqa ko'rinadi.

Saroydagi podshoh esa qichqiradi va yig'laydi. Mariya malika Emelyani sog'inadi, usiz yashay olmaydi, otasidan uni Emelyaga turmushga berishni so'raydi. Shu payt podshoh hayajonlanib, qo‘yib yubordi va yana eng buyuk zodagon bilan gaplashdi. - "Bor, Emelyani tirik yoki o'lik holda mening oldimga olib kel, aks holda men yelkamdan boshimni olaman."

Bu erda u shifrlangan bo'lib chiqdi: o'qituvchi ham o'rganishi kerak bo'lgan vaqt keladi. Tirik yoki o'lik degan ma'noni anglatadi - his-tuyg'ularda yoki kelishuv bo'yicha Emelyaga. Chunki bu yerda podshoning o‘zi yetarlicha mahoratga ega emas va u oldindan bilmaydi. Shoh esa talabaga dars berar ekan, o‘zi ham san’at mahorati uchun imtihondan o‘tadi.

Katta bir zodagon shirin sharob va turli xil gazaklar sotib oldi, o'sha qishloqqa bordi, o'sha kulbaga kirdi va Emelyani xursand qila boshladi. Emelya mast bo'ldi, ovqatlandi, mast bo'ldi va yotdi. Va zodagon uni aravaga solib, podshoh huzuriga olib bordi. Podshoh darhol temir halqali katta bochkani o'rashni buyurdi. Unga Emelya va malika Mariyani qo'yishdi, uni maydalashdi va bochkani dengizga tashlashdi.

Nega podshoh o'z qizini va hatto Emelyani o'ldirishga bordi, garchi u ilgari bunga urinmagan bo'lsa ham? Nima uchun olovga emas, balki dengizdagi barrelga, masalan, g'orga yoki daryoga? Podshoh, eng katta zodagon orqali Emelya uchun yana bir sinovni - tananing va his-tuyg'ularning vasvasalari uchun uyushtirdi. Bu muammosiz ishladi. Bu insonning tanadan shartliligini va uning ehtiyojlarini ko'rsatadi. Shuningdek, ong va o'z-o'zini anglashning rivojlanishi va butunlik holatida - tuyg'ular dengizida sayohat qilgandan keyin qayta tug'ilish davrlarini ko'rsatadi. Bu yerdagi dengiz - kollektiv ongsizlik yoki prototiplar dunyosi, Emelya - o'zini unutgan Ruh. Yo'l-yo'lakay o'qituvchi Emelyaga o'zini eslab qolish uchun saboq beradi. Mariya malika - Ruh, o'zini his qilish va eslash va hayotni bilish. U Ruhsiz yashay olmaydi. Podshoh, muallim, sayohatning oqibati nima bo‘lishini bilar edi. Shuningdek, u haqiqiy hayotning lavhasini ko'rsatadi - haqiqiy shohlar hokimiyat yoki injiqlik uchun ba'zan o'z farzandlarini ham ayamaydilar. Ertak hayotni va bir vaqtning o'zida bir nechta ma'nolarni ko'rishni va hamma narsani avvalgidek qabul qilishni, birini boshqasi bilan aralashtirmaslikni o'rgatadi.

Qanchalik uzoq yoki qisqa - Emelya uyg'ondi; ko'radi - qorong'i, yaqin. - "Qayerdaman?"
Va ular unga javob berishadi: - "Zikarli va zerikarli, Emelyushka! Ular bizni bochkaga solib, moviy dengizga tashlashdi. - "Sen kimsan?" - "Men malika Maryaman." Emelya shunday deydi: "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan, shamollar kuchli, barrelni quruq qirg'oqqa, sariq qumga aylantiring" ...
Shiddatli shamollar esdi. Dengiz hayajonlandi, bochka quruq qirg'oqqa, sarg'ish qumga otildi. Emelya va malika Mariya uni tark etishdi.

Ruh prototiplar bo'yicha sayohatda Ruhga o'zini eslab qolishga yordam berdi va uyg'onish, istash va qayta tug'ilish, mustaqillikka erishish uchun kuch berdi.

- "Emelyushka, biz qayerda yashaymiz? Qaysi kulba bo'lsa, uni qur."
- "Men xohlamayman" ... Keyin u undan ko'proq so'ray boshladi, u dedi: - "Kaykaning buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra - oltin tomli tosh saroy quriladi ... ." U aytishi bilanoq - oltin tomli tosh saroy. Atrofda - yashil bog': gullar gullaydi va qushlar kuylaydi.

Saroy emas, qanday kulba bo'lishidan qat'i nazar, - negadir saroylarga o'rganib qolgan malika so'radi. Ruh bilan yaxlit holatda boshlash uchun unga ko'p narsa kerak emas. U allaqachon o'zini yaxshi his qilmoqda. Ammo o'ziga xos qashshoqlikni tekshirish ham bor edi, to'satdan Emelya uyg'onmaydi va u qanday kuch va imkoniyatga ega ekanligini eslay olmaydi va saroy emas, qandaydir kulba quradi. Emelya ham bu imtihondan o'tdi.
Qanday qilib va ​​qayerda qurish mumkin? Sizning ongingizdagi fikrdan boshqa narsa emas.

Malika Mariya Emelya bilan saroyga kirib, deraza oldiga o'tirdi. - "Emelyushka, siz chiroyli bo'la olmaysizmi?" Bu erda Emelya uzoq o'ylamadi: "Pikening buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra - yaxshi odam bo'lish, yozuvchi chiroyli odam bo'lish" ... Va Emelya shunday bo'ldiki, u na ertakda gapira, na tasvirlab bera oldi. qalam.

O'z-o'zini o'zgartirish va ichki o'zgarish haqida gap ketganda, Emelya darhol rozi bo'ldi, ya'ni u dunyoning ilohiy go'zalligini ko'rdi, tan oldi va qabul qildi, ruhi unga eslatgan, Xudoni o'zida ko'rdi. U ichki jihatdan o'zgartirildi. Shubhasiz, bu alohida harakat, ehtimol uning maqsadi va u Emelya o'zgarishlarining butun zanjirini yakunlaydi.

Va o'sha paytda podshoh ovga chiqdi va u erda ilgari hech narsa bo'lmagan saroy borligini ko'rdi.
- "Qanday johil odam mening ruxsatimsiz mening yurtimga saroy qurdirdi?"
Va u bilish va so'rash uchun yubordi: "Ular kim?"

Nega podshoh baliq ovlash yoki biror joyga elchixona emas, ovga chiqdi? Bu erda er yuzidagi shohlarning oddiy hayoti ham ko'rsatilgan, ammo boshqa shohlar yashaydigan O-HOTA maydoni ham ko'rsatilgan - o'ziga shohlar. Ular taxminan issiqda yashaydilar, ya'ni ular xohlagan narsani qilishadi. Shunday qilib, bu ov olamida noma'lum bir podshoh (aftidan bu ustozning ramzi bo'lgani uchun) boshqasining ovini ko'rdi - endi ham ichi o'zgargan, Emelyaning barcha sinovlaridan o'tgan to'laqonli podshoh va uning johil emasligini tekshirishga qaror qildi. Ya'ni, Emelyaning bilimi to'liqmi? Boshqacha aytganda, johil: hech qanday qoidalarni bilmaydigan. Ya'ni, bu erda yakuniy imtihon va Emelyaning shohlik huquqining yakuniy tan olinishi. Bu huquq boshqa podshoh tomonidan tasdiqlanishi kerak.

Elchilar yugurib, deraza tagida turib, so‘rashdi. Emelya ularga javob beradi:
— Podshohdan menga tashrif buyurishini so‘rang, o‘zim aytaman. Podshoh uni ko‘rgani keldi. Emelya uni kutib oladi, uni saroyga olib boradi va stolga qo'yadi. Ular bayram qilishni boshlaydilar. Podshoh yeb-ichadi va hayron bo‘lmaydi: — Sen kimsan, yaxshi yigit? - "Ahmoq Emelyani eslaysizmi - u qanday qilib pechkada sizning oldingizga kelgani va siz unga va qizingizga bochkada maydalab, dengizga tashlashni buyurgansiz? Men xuddi Emelyaman. Agar xohlasam, butun shohligingni yoqib, yoʻq qilaman”.

Emelya o'qituvchini shaxsan o'z dunyosiga taklif qiladi, shunda u hamma narsani qanday bo'lsa, shunday ko'radi va qadrlaydi. U kelib baho beradi. Avvaliga ikkalasi ham do'stni tanimagandek ko'rinadi yoki qirol Emelyani haqiqatan ham tanimaydi. Bu Emelya bilan sodir bo'lgan o'zgarishlarning to'liqligini va ularning chuqurligini ko'rsatadi.
Va bu erda Emelya oxirgi marta imtihondan o'tadi va o'z kuchini va endi u butun shohlikni engishga qodirligini ko'rsatadi. Ilgari men qila olmadim va bu haqda hech qanday gap yo'q edi.

Podshoh juda qo'rqib ketdi, kechirim so'ray boshladi: - "Qizimga uylan, Emelyushka, mening shohligimni ol, faqat meni yo'q qilma!" Ular butun dunyo uchun bayram uyushtirishdi. Emelya malika Mariyaga uylanib, qirollikni boshqara boshladi.

Kechirim so'rash ham muqaddas ichki harakatdir - to'laqonli voris - talabani tarbiyalagan keksa podshoh, ketishi mumkinligini tushunadi va ruhni ruxsat va tavba bilan poklaydi, shohlikni yosh Emela va unga topshiradi. otashin sayohatga boradi, mashhur va sirli olovli o'tish, u talaba amalga oshirishga yordam beradi. Shuning uchun, Emelya olov bilan yonishini aytadi, olovga ega ekanligini ko'rsatadi va masalan, suv toshqini bilan tahdid qilmaydi.
Bu erda aynan Emelya qirolligidan voz kechish "shohni buzishi" mumkin edi (xo'jayin shohi - yaratuvchining shaxsiy evolyutsiya bosqichi sifatida tasviri) va bu erda hayot uning o'tish va o'tish qonunlari bilan aniq ko'rsatilgan. davomiylik, har kimni o'sishga va rivojlanishga, bilim va ko'nikmalarni ko'paytirishga buyuradi. Er yuzida shoh va xo'jayin bo'lish.

Bu ertakning oxiri.

Shunday qilib, mohir, oddiydek tuyuladigan ertak insonning o'ziga, Xudoga, hayot mazmuniga olib boradigan yo'lida to'g'ri yo'lboshchi va ko'rsatma bo'lib chiqdi.

    Emla haqidagi bolalar ertaki hamma narsani juda mehribon va yaxshi narsalarni o'rgatadi. Emelya unchalik mehnatkash bo'lmasa ham, pechdan tushishni yoqtirmasa ham, u mehribon va e'tiborli edi. U pikega rahmi keldi va uni yana suvga qo'yib yubordi, buning uchun u mukofotlandi. Yaxshi ishlar har doim javob va minnatdorchilikni topadi, yaxshilik yuz barobar qaytariladi. Bu ovqat pishirish uchun qo'lga olingan oddiy pike emas, balki sehrli va gapiradigan, panga yuborish juda achinarli, juda ajoyib va ​​g'ayrioddiy edi. Ehtiyotkorlik va qalbning saxiyligi uchun Emlya ko'plab istaklarni bajarish imkoniyatiga ega bo'ladi. Darhaqiqat, hayotda siz o'zingizni qo'llab-quvvatlash uchun mustaqil ishlashingiz kerak. Ammo hayotda mo''jiza ro'y bersa, uni ko'rish, payqash va qadrlash kerak. Bolalar ertaklari bolalarga ko'p narsalarni o'rgatadi, shunda ular hayotda yanada ehtiyotkor va sezgir bo'lishadi.

    Barcha rus ertaklari maxfiy ma'noga to'la bo'lib, u oddiy o'quvchidan yashirin etti muhr bilan muhrlangan. Ahmoq aslida ahmoq emas, bu qahramonning asl mohiyatini yashiradigan niqob turi.

    Shunday qilib, Emelya pechka ustida yotadigan bummerga o'xshaydi. Ammo boshqa tomondan, uning o'zi tuynukda pike tutdi. U suv olib kelmoqchi edi, biroq suv olib, suvga qarasa, pikeni ko‘rdi. U uni qo'lga olish uchun juda dangasa emas edi!

    Nega u suvga qaradi? Suv oynaga o'xshaydi, u ichkariga qaradi. Nega u pechka ustida yotardi? O'ylayotgandir.

    Axir u ahmoq emas edi. Va oxirida u malika bilan turmush qurdi.

    Bu tashqi va ko'rinadigan narsaga emas, balki chuqurroq qarashga arziydi. Mevalarga qarab.

    Ertak Pike irodasi bilan, menimcha, ijobiy va mehribonlikka to'la. Emelya paypoqni tutib, uni qavrilgan idishga olib kelmadi, lekin baliqning odam ovozida gapirganiga achinib, uni suvga qo'yib yubordi, buning uchun u yuz baravar mukofotlandi. Yaxshilik mehrni tug'diradi - bu butun ertak bo'ylab o'tadigan leytmotivdir. Va barcha ajoyib o'zgarishlar, ajoyib narsalar Emelya uchun hamma narsani qildi va unga hamma narsada yordam berdi - bu xalq orzu baxt haqida, tongdan tonggacha dalada ishlashdan ko'ra osonroq va qulayroq hayot haqida. Bu ertak yaxshiroq narsaning orzusidir.

    Ertak Pikening buyrug'i bilan bizning davrimizda ham dolzarbdir. Hozirgi yosh avlod (hech bo'lmaganda ko'p) ular qanchalik go'zal yashashini va qanchalar borligini orzu qiladi. Va bularning barchasi sodir bo'ladi, chunki osmonda omadli yulduz paydo bo'ladi va hamma narsa ularning foydasiga hal qilinadi.

    Buning uchun ko'p o'qish, ko'p mehnat qilish, rivojlanish va takomillashtirish kerakligini ko'pchilik tushunmaydi. Shuningdek, siz boshqalarning hayotingizdagi har bir yordami, maslahati va boshqa ishtirokini qadrlashingiz va minnatdorchilik bilan qabul qilishingiz kerak. Noshukurlik va manmanlik hech qachon yaxshilikka olib kelmaydi. Axir, olish oson bo'lgan narsa ham xuddi shunday oson va yo'qolgan.

    Hayotimda bir odam boshqasiga yordam bergani haqida hikoya bor edi. Shu bilan birga u bor narsasini berdi. Va bu rahmat u o'rnidan turgach, hatto xayrixohiga qo'llarini ham bermadi. Keyin uning hayoti yomonlashdi, u qariganda hech narsasiz qoldi. Xatolarimni tushundimmi, bilmayman. Yo'qdek tuyuladi. U o'zini omadsiz deb o'ylaydi va taqdir unga nisbatan adolatsiz harakat qildi.

    Bu ertak, birinchi navbatda, dangasalik taraqqiyotning buyuk dvigateli ekanligini va odatda dangasalar o'z hayotini imkon qadar oson qilish uchun bunday narsalarni o'ylab topishlari mumkinligini o'rgatadi, mehnatsevar odamlar buni orzu qilmaganlar. Keling, Emelyani olaylik, u birinchi navbatda o'ziyurar chelaklarni, ya'ni robotlarni yaratadi, skuter pechini, ya'ni parovoz yoki hatto avtomobil prototipini yaratadi, chunki birinchi mashinalarda ham bug 'dvigatellari bo'lgan. . Ya'ni, agar odam rivojlangan tasavvur va fantaziyaga ega bo'lgan darajada dangasa bo'lmasa, undan yaxshi kelishuv chiqadi.

    Bundan tashqari, bu ertak qarzni to'lash qizil ekanligini va agar kimdir sizga bir marta yordam bergan bo'lsa, siz ham qiyin paytlarda unga yordam berishingiz kerakligini o'rgatadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, har qanday yaxshilik siz uchun yaxshi bo'lishi kerak.

    Xo'sh, bu ertakning uchinchi darsi shundaki, siz kuchli homiylarga ega bo'lsangiz, siz hatto shohdan qo'rqmaysiz. Eng axloqiy xulosa emas, lekin biz tan olamiz, agar Emelya pike uchun minnatdor bo'lmasa, u Mariya Tsarevnani ko'rmaydi.

    Faqat orzu. Afsuski, men unda hech qanday foydali narsani ko'rmayapman. Emelya pechka ustida yotibdi va unga bu va u ... pikening buyrug'i bilan. Bu foydali ma'noga ega emas. Menga ertaklar ko'proq yoqadi, u erda mehnat tarbiyalanadi, loqaydlik emas.

    Muvaffaqiyat. Minimal harakat, maksimal natija. Qobiliyatlarni rivojlantirish uchun qanday mashqlar. Meditatsiya. Psixologik mashqlar. Va o'zingizning pike - ya'ni sezgini ham ushlang. Men qo'limdagi ortiqcha oro bermay bilan qilgan birinchi mashq, qo'lda. O'ylaymanki, nega emas? Emelya do'stlariga qanday aytganini eslab- yaxshi, chelaklar, o'zingiz boringquot ;. Men aytdim-xo'p, o'roq, o'zingni o'rish Shu bilan birga, mening o'roqim sehrli ekanligini tasavvur qilib, u o'zini o'zi harakatga keltiradi, men uni ushlab turaman va bir vaqtning o'zida odatdagidan biroz kattaroq maydonni o'rib oldim. U ham charchamasdi. Va keyin men Emelinning donoligini tushundim. Muvaffaqiyatga xalaqit beradigan muammolarni boshidan olib tashlash kerak. Emelinning usullari biznesga mos keladimi yoki yo'qligini bilmayman, lekin ular jismoniy ishlar uchun juda mos keladi. Ayniqsa, ritmik asarlarda. Belkurak, qo'l arra bilan.

    Keyinchalik men Sovet kosmonavtlarini tayyorlagan Hasay Aliyevda ham shunga o'xshash mashqlarni uchratdim. Faqat u bilan mashqlar faqat tanaga tegishli. Masalan, aqliy ravishda qo'lingizni ko'taring. Mushaklarning ishtiroki yo'q.

    Hozir men Rainbow tomonidan olib borilgan olti epizoddan iborat o'quv hujjatli filmini tomosha qilyapman, shunga o'xshash mashqlar.Masalan, nozik tanani uning o'qi atrofida burish kerak, jismoniy tana esa joyida qoladi. Garchi u astral tekislikka kirishni o'rganish uchun ushbu mashqlarga ega bo'lsa-da, nozik tanani jismoniydan ajratishni o'rgangan bo'lsa-da, men bu uy sharoitida foydali bo'lishiga ishonaman.

    Men darhol Emelyaning mashqlarini tayyorlamasdan boshladim. Ya'ni tanadan emas, balki darhol tashqi ob'ektlardan.Vaqt o'tishi bilan men rus ertaklarining hikmati qanchalik chuqur ekanligini tobora ko'proq tushunaman.

    Har qanday ertak faqat saboq beradi va undan xulosa chiqarish va hayotiy dogmalarni chiqarish uchun o'qiladi.Va bu ertakda yaxshi odam har doim boshqa odamlarning marhamati va mehrini topishi va yomonlik doimo bo'lishi aniq aytilgan. mag'lub bo'lish faqat yaxshilik.

    Va yana shunday axloq borki, agar sizga kimdir tomonidan yaxshilik qilingan bo'lsa, unda siz o'sha tanga bilan to'lashingiz kerak, ya'ni yaxshilikka javob berishga ishonch hosil qiling, shunda har doim olam bilan o'zaro almashinuv mavjud. .

    Va shunday bir axloq borki, insonni kiyimi va tashqi ko'rinishiga qarab emas, balki uni ruhiga ko'ra qadrlash va unda yashiringan barcha go'zallikni ko'rish kerak.

    Umid qilish va orzu qilish. O'zingizga ijobiy voqealarni jalb qilish uchun siz omadli bo'lishingizga ishonishingiz kerak. "Sir" filmidan bir oz, ehtimol bu yillar davomida Emelya pechkada yotib, rulon chaynab, uning uchun hamma narsa qanchalik tez o'zgarishini tasavvur qildi. Ko'rsatilgan. Va u ish bermasligi haqidagi fikrni tan olmadi.

    Mening fikrimcha, Emelya hayotda erkin yuklovchi. u MMMga ishonganlarga o'xshaydi - u o'zi uchun foyda olishni xohlaydi.

    Ha, u xayolparast. Ammo issiq pechka ustida o'tirib, chiroyli narsalarni orzu qilish yaxshi. Aka-uka qiynalmoqda va u amalga oshirib bo'lmaydigan narsalarni orzu qiladi. Va bu haqiqatga aylanadi. Va omadning o'zi uning qo'liga o'tadi.

    Bugun bunday ertak haqida gapirishga arziydimi yoki yo'qligini bilmayman - hamma narsa o'z-o'zidan bo'ladi, shunchaki o'zingiz hech narsa qilmang.

Sehrli teatr usuli bo'yicha tadqiqot

Evgeniy Naydenov bilan birga

Rus xalq ertaklarining ma'nosini ochib berish

Sehrli teatr yordamida.

Rus ertaklari va sehrli teatr .


Ertak, rivoyat, ertak, hikoya, ko'rsatuv, shekilli... Bitta ildiz so'zlari. Aytmoq, aytmoq - so'zning yordami yoki vositasi bilan tasvir yoki prototipni ko'rsatishni anglatadi. C - so'z, ko'rsatish - ko'rsatish. Hayotdan, o'sha hayotdan, Ruh yashaydigan, Ruh yashaydigan, behushlik yo'q, hech qanday taqiq yo'q, hamma narsa mumkin bo'lgan, Xudolar yashaydigan makondan tasvir.

Qahramonlar va ajoyib, biz ularni jonzotlar deb ataymiz.

Ilgari, juda yaqin vaqtlarda ishchilar artellarida bu odat keng tarqalgan edi: artel ishchilari o'ziga xos shaxs - ertakchini ushlab turishgan, ular bilan birga yashagani uchun unga pul to'lashgan va har kuni ishlamasdan, ularga ertak va dostonlarni aytib berishgan. kechqurun va ta'tilda, hikoyalar boshqacha. Xullas, o‘sha odamlar o‘z qalblarini dunyo taassurotlari, obrazlari bilan to‘ydirgan, hikoya qahramonlari qismati hikoyachisi bilan birga yashagan, hayotni o‘rgangan, uni tan olgan va bularning barchasi sodir bo‘lgan o‘sha olam va holatlarga kirib kelgan.

Keyin hikoyachining o'rnini avval gazetalar, keyin radio, keyin televizor egalladi va hikoyalar va ertaklar butunlay boshqacha bo'lib ketdi ...

Undan oldin esa – eski dostonlarda – keksa yoshlarni ertak bilan hayot holatlariga bag‘ishlab, turli olamlarga yetaklagan, tarbiyalagan, hayot hikmatlarini yetkazgan. Ertaklarni bolalar ham, kattalar ham oson eslab qoladi va barcha bolalar ularni yaxshi ko'radilar, ular qandaydir poklik va butunlik bilan qalbni o'ziga tortadigan sirli, sehrli, maftunkor sehrga ega.

Ertak yolg'on, lekin unda bir ishora bor - yaxshi odamlar uchun saboq; na ertakda aytib berish, na qalam bilan tasvirlash; va aksincha, - o'ylashga urinmang, taxmin qilmang - shunchaki ertakda ayting ... Biz hammamiz bu so'zlarni qanchalik tez-tez eshitganmiz va ochig'ini aytganda, ular nimani anglatishini va ular nimani anglatishini o'ylamaganmiz. umuman. Negadir biz ertak so‘zining ma’nosini ertak, go‘zal va ehtimol, ma’nosiz fantastika, ehtimol u yerda, o‘tmishda bo‘lishi mumkin degan ma’noni anglatganimiz sodir bo‘ldi (kim biladi u yerda qanday bo‘lganini, axir? hamma narsa edi , lekin bu edi ...), lekin biz uchun bu mutlaqo haqiqiy bo'lmagan ko'rinadi, tushunarsiz maqsad bilan avloddan-avlodga odamlar tomonidan aytilgan.

O'z ma'nosida "hikoyachi" so'zi ko'pincha ixtirochi va yolg'onchi bilan taqqoslanadi. Balki bu shunday xalq nayrangi, hazildir - o'z beg'uborligingiz va beg'uborligingizni yorqin tushunarsizlik bilan yopish, buning orqasida nimadir borligini ko'rsatish, o'z madaniyatingizni va asl hayot huquqini himoya qilish, lekin u erda, ertaklarda. , hech narsa yo'q - faqat chiroyli ertaklar. Ammo nega odamlar avloddan-avlodga, o'qituvchilar va psixologlarning barcha sa'y-harakatlariga qaramay, hali ham bolalar uchun o'qish uchun ilmiy o'rinbosarni topishga harakat qilmoqdalar: "Onam ramka yuvdi, biz qul emasmiz - biz qul emasmiz". , ertaklarni qayta aytib berish va qayta yozish? Va nima uchun bu ish bilan juda mashhur kattalar shug'ullangan: masalan, A. Tolstoy va N. Afanasyev? Ularda qanday kuch bor? Va nima uchun, masalan, fizika qonunlari yoki imlo qoidalari, tinimsiz yodlanadi, qandaydir tarzda tezda unutiladi va og'riqli urinishlarga qaramay, hech qachon esga olinmaydi yoki zerikish bilan esga olinadi va ertaklar deyarli hamma tomonidan eslanadi va undan paydo bo'ladi. xotirani osongina va jonli, quvnoq va ular bilan birga nekbinlik, jonli va yorqin quvonch to'lqinini olib kelasizmi? Savollar va savollar ... Va, ehtimol, ularni ruhingiz va yuragingiz orqali hal qilish mumkin emas. Afsuski, ilm-fan bu erda kuchsiz. Ko'pgina olimlar avlodlari ertaklarni faqat tarkibiy qismlarga ajratish, taqqoslash va statistik tahlil qilishga erishdilar. Tezislar himoyalangan, bunday matnlarda necha marta va qanday harf borligini aniqlash ... Albatta, bu qiziq ... Ma'lumotli. Lekin... Ilm-fan hali o'z-o'zidan Ruhning mavjudligini isbotlagani yo'q, shuning uchun ham fan ruhsiz ertakni tushunolmaydi.

Ertak yolg'on, lekin unda bir ishora bor... Qiziq, yolg'onda qanday va nima saboq bo'lishi mumkin va bu qanday yolg'on, unda saboq bor va hatto yaxshi do'stlar? Keling, e'tibor beraylik - tushunarsiz allegoriya ostida har doim bir yoki hatto bir nechta ma'no qatlamlari mavjud. Yoki - "o'ylashga urinmang, taxmin qilmang, shunchaki ertakda ayting" ... Keling, o'ylab ko'raylik: harakat qilmang - zamonaviy tarzda - ixtiro qilmang, taxmin qilmang - shunga ko'ra taxmin qilmang, faqat ertakda aytib bering. Ma'lum bo'lishicha - ixtiro qilish, taxmin qilish emas, balki faqat qayta aytib berish. Va nima bo'lganini faqat takrorlay olasiz! Mavjud va ko'rilgan narsa. Va aytiladi. C - olingan ma'nosida va - ko'rsatilgan, ya'ni tasvir sifatida ko'rsatilgan. dedi. Bundan yaxshiroq bo'lishi mumkin emas edi.

Matnlardagi tushunarsizlik, mantiqsizlik, ochiq-oydin bema’nilik ularni ularga e’tibor qaratishga, aniq, uyg‘un mantiqqa ega bo‘lmagan bu matnlarning nega avloddan-avlodga o‘tib kelayotganligi haqida o‘ylashga majbur qildi. Bundan tashqari, odamlar shunday sharoitda bo'lgan va mavjud bo'lib, hayot uchun eng zarur bo'lgan narsalardan tashqari hech narsaga kuch ham, vaqt ham yo'q. Va bu bema'nilik va hodisalar qanday ichki yashirin ko'rinmas kuchni ushlab turadi, ular nimaga xizmat qiladi va nega ularni hech kim o'chirmaydi, matnni har kuni to'g'ri va chiroyli qilib tuzatmaydi? Qanday hodisalar? Bu haqda keyinroq...

Ya’ni ertaklarning ma’nosini anglash jarayoni aynan shundan boshlangan ediki, nihoyat, bu barcha bema’nilik va nomuvofiqliklar bolalikdan sezilgan, lekin sezilmagan, ertaklardagi semantik burilish va qiyshiqliklar ko‘rinib, bir xil e’tiborni tortadi. , tushunib etdim, bu juda qiziq bo'ldi - ularning orqasida nima yotadi. Kigiz bilan qoplangan. Va turli vaqtlarda ertaklarning ma'nosi bilan bog'liq bir nechta iboralar turli manbalardan o'qilgan va eshitilgan. Bu uchqunlar, garchi kichik bo'lsa-da, lekin ular go'yo ruhga kirgan va allaqachon chaqnab ketgan va to'plangan, ichkarida alangalangan va harakat boshlandi - qolganlari vaqt va texnika masalasi edi.

Siz ertakni o'qiysiz va darhol ko'plab savollar tug'iladi. Nima uchun yoki nima uchun ertakda "Ryaba tovuqi" chol bilan kampir tuxumni urib sindirmadimi? Bu ko'pchilikni qiziqtirgan savol. Darhaqiqat, nega uni kaltakladi? Sotish va pul yig'ish ancha oson. Nima uchun sichqon uni dumi bilan ezdi yoki engil ezib tashladi? Nega chol bilan kampir bundan yig'lashdi, ular ham uni sindirmoqchi bo'lishdi? Nega tovuq taskin berish uchun oddiy moyak qo'yishga va'da berdi? Nega ertakning turli versiyalarida bo'ri bobosi va buvisi bilan birga yig'ladi va yig'ladi va ayiq hatto dumini yirtib tashladi? Yoki boshqa versiyada deakon cherkov qo'ng'iroqlarini to'xtatib qo'ydi va ruhoniy oltin tuxum singanligini bilib, kitoblarni yirtib tashladi?

Nega Emelya pechka ustida yotardi? Kelinlar kimlar va qishda muz teshigida qanday pikelar bor - ular chuqurdami? Nega o'tin olish uchun shahar orqali o'rmonga borish kerak edi? Nega podshoh uni qizi bilan bir bochkaga solib, dengizga qo‘yibdi? Nima uchun Emelya har doim biror narsa qilish kerak bo'lganda qarshilik ko'rsatdi, lekin malika uni kelishgan odam bo'lishga taklif qilganda, u darhol rozi bo'ldi? Bu taniqli ertaklarni o'qishda paydo bo'ladigan savollarning faqat bir qismi.

Nega askar minorada soat bo'yicha yolg'iz turardi? Bu "Dono Elena" ertakidan. Nega o'ttiz yil? Nega u shaytonni ozod qildi? Va umuman olganda, iblis och askarga shikoyat qilganda: "Mening saroyimga bor, mening uchta go'zal qizim bor, sen ularga qaraysan, ular seni buning uchun boqishadi. " Qanday oddiy ota - hatto shayton ham - tinchgina o'zining go'zal qizlarini yosh askarga qoldirib, uni hali ham buning uchun boqadi! Bu qanday askar va ular qanday go'zallar? Va bu qanday nazorat? Va hokazo va hokazo ...

Va eng mistik alkimyoviy va mazmunli, ehtimol, ertak "U yerga boring - men qayerdan bilmayman, buni olib keling - nima ekanligini bilmayman." Bundan tashqari, bolalikdan fikrlar boshi berk ko'chaga aylandi: u erga qanday borish mumkin - men qaerga borishni bilmayman, keyin esa - nima olib kelishni bilmayman?

Shunday qilib, agar siz diqqat bilan qarasangiz, har bir ertakda. Savollar, savollar va savollar...

Siz uni o'chirib tashlashingiz va barchasini "o'ylab topilgan fantastika" yorlig'i ostida o'tkazib yuborishingiz mumkin edi, lekin ichidagi nimadir tinchlanmadi.

Va nihoyat, bir kuni shunday bo'ldi. Sehrli teatrda klassik bo'lmagan sxema bo'yicha biroz boshqacha nuqtai nazardan o'ynash, ertak qo'yish va nima sodir bo'lishini ko'rish mumkin bo'lgan tushuncha, tushuncha bor edi. MTda, axir, rol ijrochilari ko'rsatilgan obrazlar va shaxslarning holatini idrok etadilar va ularning mohiyatiga oid savollarga javob berishadi, shuning uchun men atrofdan so'rash mumkin deb o'yladim - bu yuqorida va boshqa ko'plab savollar. . Va bir kuni ular qaror qilishdi va ertak qo'yishdi va atrofdan so'rashdi ... Lekin biz bunday kuch va inoyatni kutmagan edik ...

Ma'lum bo'lishicha, har bir mashhur rus xalq ertaki o'zining aniq semantik hayoti va hissiy makoniga ega. Semantik syujetlarning bir vaqtning o'zida bir nechta darajalari, dunyoning tuzilishi, inson, insoniyat jamiyati va hayotiy jarayonlarning asoslari to'g'risidagi ma'lumotlarning bir necha darajalari yoki qatlamlari mavjud bo'lib, ular chuqur yashiringan va qatlamlarda ochiladi - ular ham kalit yoki kirish joyidir. alohida davlat, ma’rifat va butunlik holati. Ertakda birorta ham tasodifiy bo‘sh so‘z yoki obraz bo‘lmaydi va har bir obraz bir necha ma’no darajalariga va boshqa obrazlar bilan semantik munosabatlarning bir necha bo‘limlariga ega bo‘lib, ko‘plab ma’nolarni namoyon etish va shakllantirishda ishtirok etadi. Va siz ularni juda uzoq vaqt davomida ochishingiz mumkin; kuchimiz yetarli va umumiy tushunish hissi saqlanib qolgan ekan, ishimiz davom etdi. Bundan tashqari, kuch va istak taxminan bir vaqtning o'zida - bir nechta eng ko'zga ko'ringan va aniq ma'no qatlamlari o'tish oxirida tugadi. Jarayon tugaganlik hissi paydo bo'lganda biz tugatdik, ammo hali ko'p narsalar borligi hammaga ayon edi. Ertakni ochish jarayoni tugallangandan so‘ng barcha ishtirokchilarning boshiga g‘oyat baxtiyor, yorug‘ va shodlik bir holat tushdi, ertak bizda yashab, o‘z nurini yog‘dirdi.

Ish shunday kechdi: Sehrli teatrdagi ishlar bilan tanish bo'lgan bir guruh odamlar yig'ildi. Ular umumiy ovoz berish yo‘li bilan tanlangan ertakni sahnalashtirish yoki ochib berishga rozi bo‘ldilar, ertak tanladilar va o‘z his-tuyg‘ulariga ko‘ra rollar ajratdilar – kim nimani xohlasa, kim nima deb javob beradi. Yo'l-yo'lakay, ertak nima bo'lganiga qarab, ular terapevtik muammolarni hal qilishdi, shaxsiy so'rovi bo'lgan odam tegishli rollarni oldi, u qahramonning yo'lida yashash orqali ishladi.

Shu tarzda ochilgan birinchi ertak "Ryaba tovuqi", boshqa versiyalarda esa "Tuxum" edi. Biz buni bu yerda taqdim etmayapmiz, birinchidan, yaxshi bosma talqin allaqachon mavjud, ikkinchidan, bu ertak shu qadar soddaki, uni ikki yoki uch qatorga qisqartirish yoki butun bir kitob yozish mumkin. Bu ikki-uch satr quyidagicha: “Ryaba tovuqi” ertagida inson olami qanday tug‘ilgani – tafakkur tarzi paydo bo‘lganligi – bevosita emas, balki ilgari tushunilgan namunalar, izlar orqali aytiladi. Shunday qilib, dunyoni idrok etish buzildi, odamlar ko'rish qobiliyatini yo'qotdilar.

Va birinchi ertaklardan biri, xuddi shu tarzda ochilgan uchinchi ertak edi "Sehr bilan"... Klassik, hammaga ma'lum bo'lgan, aytish mumkinki, o'zining odatiy "umumiy qabul qilingan" va shunga qaramay, unchalik aniq emas "ma'nosi" va Emelya haqida muntazam eslatib o'tilishi bilan tishlarni chetga suradi. Bundan tashqari, voqea may o'rmonida sodir bo'lgan. Guruh a'zolaridan birining so'rovi bor edi, u qisqacha quyidagicha ifodalangan - "taqdir, Yerdagi insonning yo'li".

U Emelyaga aylandi. Birinchidan, biz ertakni ovoz chiqarib o'qiymiz, diqqat bilan tingladik.

Keyin qolgan ishtirokchilar rollarni saralashdi. Bizda Pike, muzli daryo va pechka bor edi. Izbu va Dubinani bir kishi o'ynagan. Shuningdek, chanalar, kelinlar, ofitser, katta zodagon, podshoh, malika Mariya va Emelya bor edi.

Ko'zgular tarqatildi ... Davlatlar, odatlardan farqli o'laroq, Xostga tarqatilishi kerak edi.

Va asta-sekin ish boshlandi. Har biri tadqiqotchiga, o‘ziga xos ma’no ovchisiga aylandi. Bu "odatiy" MTdagi ish bo'limi va yo'nalishidan biroz farq qilardi, ammo u jonli va qiziqarli emas edi. Avvaliga ular qiyinchilik bilan almashib, chayqalishdi, lekin asta-sekin, Rahbarning barcha uchun qiziqarli bo'lgan bir necha muvaffaqiyatli savollaridan so'ng, ish asta-sekin bordi va chuqurlashdi. Ma'noni kimga e'tibor qaratganiga qarab, hamma o'z navbatida anglab yetdi. Goh ma’no hammaga bir vaqtning o‘zida, gohida Rahbarga oshkor bo‘ldi. Va ertak tirik ekanligi aniq edi va u o'zini o'zi chaqiradi va oshkor bo'lishni xohlaydi. Buning uchun yaratilgan ...

"Pike buyrug'i bilan" ertakini o'rganish.

Bir qishloqda bir chol bor edi. Uning uchta o'g'li bor edi: ikkitasi aqlli, uchinchisi - ahmoq Emelya.

Katta birodarlar ishlaydi, lekin Emelya kun bo'yi pechkada yotadi va hech narsa qilmaydi.

Emelya kim, nima uchun ahmoq va nima uchun aynan pechkada, masalan, skameykada emas. Va shuning uchun deyarli butun hikoya ... Va nima uchun hech narsa qilmaydi? Bu paydo bo'lgan birinchi savol. Aka-uka ish uchun u yerda nima qilishyapti?

Aka-uka bozorga ketib, ayollar, kelinlar, jo‘nataylik:

— Bor, Emelya, suvga bor. Va u pechdan ularga dedi: - "Istaksizlik" ...

- Bor, Emelya, aks holda aka-ukalar bozordan qaytib kelishadi, sizga sovg'a olib kelishmaydi.

- "Ha mayli".

Bu kelin kim? Nega ular Emelyani sovg'alardan mahrum qilish bilan qo'rqitishadi? Va bu birodarlar kimlar? Nega Emelya suv olish uchun borishni istamaydi? Bu shunchaki dangasalikmi yoki boshqa narsami?

Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi, kiyindi, chelak va bolta olib, daryoga ketdi.

U muzni yorib, chelaklarni olib, o'zi teshikka qaradi. Va men teshikda Emelya pikeni ko'rdim. U o'ylab topdi va qo'lidagi paypoqni ushlab oldi: - Bu quloq shirin bo'ladi!

Nima uchun harakat qishda sodir bo'ladi? Nega Emelya o'rmonga bormadi va shayton yoki daraxt bilan gaplashmadi? Nega u baliqdan boshlandi? Pike qishda muz teshigida qayerdan keladi - ma'lumki, paypoq, qish uchun har qanday baliq kabi, tubidagi chuqurlarga yashirinadi? Nega Emelya suv to'plaganidan keyin muz teshigidan qaradi? Siz uyingizga, pechkaga borishingiz mumkin edi... Keyin: bu qanday bo'ldi - aniq, ahmoq - sodda - dangasa Emelya nafaqat pikeni ko'rdi, balki shu qadar chaqqon va epchil bo'lib chiqdi u suvdan paypoqni tortib olishga muvaffaq bo'ldi, bu haqiqiy hayotda dunyo bir necha usta uchun mumkinmi? Bu qanaqa tuynukdan sug'urib olish mumkin, bu qanaqa tuynuk bo'lib, unday pikelar topiladi? Balki bular biror narsaning ramzlaridir? Nima? Nega pike odam ovozida gapiradi? Buni iloji bormi? Ertakda har bir kulgili yoki hattoki umumiy qabul qilingan, silliq, oddiy ma'nodan farqli o'laroq, mohiyatning chuqur qatlamlariga kirish belgisi bo'lib xizmat qiladi. Deyarli ba'zi bema'niliklardan tashkil topgan va shunga qaramay, asrlar davomida yashaydigan ertaklar mavjud, masalan, xuddi shu "Ryaba tovuqi". Va Emelyaning shirin sho'rvaga bo'lgan istagi nimani anglatadi? Axir, muz teshigi va pike nimanidir anglatishi aniq. Balki quloq ham ramzdir?

Emelya ahmoqdir - aql unga dunyoni ko'rish va o'rganishga xalaqit bermasligi uchun. Aqlli odam o'ziga kerak bo'lgan narsani allaqachon biladi deb o'ylaydi va shuning uchun dunyoni o'rganmaydi va ko'rmaydi, balki uni o'z g'oyalariga moslashtirish va nimani ko'rishni xohlayotganini yoki nimani ko'rishga qaror qilganini ko'rish qulayligi uchun.

Akalari ham xuddi shunday – aqlli – jamiyatda va jamiyat uchun mehnat qiladilar, buning qadriga yetishi va ma’qullanishi; kelinlar esa bu “baraka”lari bilan Emelyani yo‘ldan ozdiradilar. U pechka ustida yotib, o'zini o'rganadi.

Qish - bu o'rim-yig'imdan bo'sh vaqt, o'rganish uchun qulay vaqt va u, o'rganish, qalbga intilish paydo bo'lganda boshlanadi. Emelya dunyoga e'tiborli edi, u o'zini va dunyoni tingladi va his qildi va shuning uchun u tuynukda paypoqni ko'rdi - bu erda, boshqa narsalar qatorida, pike juda kamdan-kam uchraydigan, ammo haqiqiy, o'zini anglash imkoniyatini anglatadi. Ruh, o'z ichida jon. Hushyor Emelya esa bundan unumli foydalandi - u diqqat bilan (bu erda qo'li bilan) ongida va ichki dunyosida nimanidir ushlab oldi.

To'satdan pike unga odam ovozi bilan dedi: - "Emelya, menga suvga kirishga ruxsat bering, men sizga foydali bo'laman". Va Emelya kuladi: - "Menga nima foydali bo'ladi? Yo‘q, men seni uyga olib ketaman, kelinlarimga baliq sho‘rva pishirib berishlarini aytaman. Quloq shirin bo'ladi." Pike yana yolvordi:

- "Emelya, Emelya, menga suvga kirishga ruxsat bering, nima xohlasangiz, qilaman."

Nega Emelya pike gapirayotganiga hayron bo'lmadi? Yana savol tug'iladi - bu qanday pike istaklarni amalga oshiradi? Va Emelya shartnoma tuzib, uning bajarilishini tekshirganda qanday niyat va holatni ko'rsatadi?

U tayyor edi, shuning uchun u ajablanmadi. U Ruhning tilini, niyat tilini bilar edi yoki his qildi va shuning uchun pike qaynatish bilan tahdid qilish orqali bu kuch nima ekanligini beparvolik bilan sinab ko'rdi. Va kuch o'zini ko'rsatdi.

- "Yaxshi, avval meni aldamayotganingni ko'rsat, keyin seni qo'yib yuboraman". Pike undan so'raydi: - "Emelya, Emelya, ayting-chi, endi nima xohlaysiz?

Ya'ni - sizga kerak bo'lgan narsani emas, balki hozir nimani xohlayotganingizni so'raydi va bu aniq ko'rinib turibdiki, bu Ruhning xohish-istaklari, istaklar, istaklar bilan bog'liq va mas'uliyat bilan emas, ya'ni pike kuchiga ishora qiladi. insonning ichki dunyosiga, uning ruhiy holatlariga va impulslariga. Oddiy qilib aytganda, bu erda pike baliq inson qalbini aks ettiradi - bu holda Emelya, dunyo qalbida suzadi va hushyor - Emelya bu dunyoda o'zini izlayotgan talabaning ramzi sifatida ishlaydi. Va Emelya tinglashni va xabardor bo'lishni, uning istaklarini, ularning kuchini - eng oddiy, muqaddas, tabiiy istaklarini ko'rishni o'rganadi. Va kuchli yoki aqlli bo'lish uchun kerak bo'lgan tasvir emas. O'sha oddiy istaklar va his-tuyg'ular, biz, zamonaviy dunyoda, aksincha, chuqurroq yashiramiz, yaxshiroq odam bo'lishga harakat qilamiz, lekin o'zimiz emas. Pike-Soul Emelyaga aynan o'zi bo'lishni o'rgatdi.

Va nima uchun u pikeni qo'yib yubordi, garchi u uni pishirishi mumkin edi? Va bu savolga javob topildi: baliq sho'rvasini tayyorlash, ovqatlanish, yashashga imkon beradigan biron bir hunarmandchilikni o'zlashtirish darajasida bilishda to'xtashni anglatadi. Emelya ahmoq emas edi va asosiy ehtiyojlarni engib, davom etdi. Va ularni qabul qilishni va qondirishni o'rganish.

- "Men chelaklar o'z-o'zidan uyga borishini xohlayman va suv sachramaydi" ...

Pike unga aytadi: "Mening so'zlarimni eslab qoling: agar biror narsani xohlasangiz, shunchaki ayting:" Pikening buyrug'iga binoan, mening xohishimga ko'ra. Emelya va dedi: - "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - bor, chelaklar, o'zing uyga bor" ... U shunchaki aytdi - chelaklarni o'zlari va tepalikka chiqdi. Emelya pikeni teshikka qo'ydi va u chelaklarni olishga ketdi. Qishloq bo'ylab chelaklar o'tmoqda, odamlar hayratda, Emelya esa kulib ketmoqda ...

Istak nimani anglatadi - chelaklar o'z-o'zidan uyga borishi va bu nimani anglatadi - "mening xohishim bilan pike buyrug'i bilan"? Pike bu erda nimani anglatadi va mening xohishim nima? Nima uchun odamlar sodir bo'layotgan voqealardan hayratda qolishlari tushunarli bo'lib tuyuladi - mo''jiza, lekin bu erda ham ma'no bor - odamlar ichki istaklarning oddiy va oson qondirilishidan, o'zlarida uyg'unlikdan hayratda qolishadi, shekilli, hamma ham shunday emas. bu. Emelya pikening teshikka kirishiga ruxsat berdi, ya'ni u kelishuvga rioya qiladi, u halol va shu bilan jonlantirilgan dunyoga u bilan hamkorlik qilish mumkinligini ko'rsatadi. Keyingi ma'no qatlami - ruhning kuchiga duch kelganida, u uning mohiyatini angladi va unga to'liq egalik qilishning iloji yo'qligini angladi, siz uni nazorat qila olmaysiz, lekin siz faqat tegib, o'tib ketishiga, o'zingiz orqali olib borishingiz mumkin. , va shuning uchun tafakkurchi bo'lib, u har doim borligini, har doim daryo borligini va siz doimo muz teshigiga borishingiz mumkinligini tushundi ...

“Kurakning buyrug'i bilan, mening ixtiyorim bilan” ruh va Ruhning birligini anglatadi, ya'ni Ruh xohlashni buyuradi va Ruh bu irodani boshqaradi. Xohlamaslik mutlaqo mumkin emas va undan to'g'ri istash yaxshidir, pike - aqliy diktatga muvofiq, u ham dunyo ruhini, uning mohiyatini, istaklari va tuzilishini aks ettiradi. Emelyaning o‘z ruhini anglashi ham dunyoning jonivorligini anglash edi.

Biz chelaklarni kulbaga kirib, o'zimiz skameykada turdik, Emelya esa pechka ustiga chiqdi.

Qancha vaqt o'tdi, qancha vaqt o'tdi - kelinlari unga: "Emelya, nega yolg'on gapiryapsan? Men o'tin yoqqani borgan bo'lardim ». – “Istiqbolsizlik”... – “O‘tin chopmaysiz, akalar bozordan qaytib kelishadi, sizga sovg‘a olib kelishmaydi”.

Va shunga qaramay - bu kelinlar kimlar? Nima uchun hamma narsa boshida negadir esda qoladigan otasiz sodir bo'ldi? Birodarlar qanday sovg'alar olib kelishlari kerak? O'tin nimani anglatadi?

Kelinning ayollari tananing hayotga bo'lgan tabiiy tabiiy ehtiyojlari bo'lib chiqdi, uni qondirish istagi yoki istamaslik muhim emas, hech kim normal yashay olmaydi, hatto buyuk zohid ham. Bir kuni Budda ovqat eyishni va hamma narsada me'yorni e'lon qilishni boshladi. Ota, albatta, Yaratguvchini anglatadi va shuning uchun aniq mavjud emas, lekin u ertakning boshida ko'rsatilgan. Birodarlar, shuningdek, jamiyatdagi hayot bilan band bo'lgan boshqa odamlar (o'zlarini o'rganishga vaqtlari yo'q) va shu bilan birga, jamiyatning o'zi, bu bilan rozi bo'lishni istamaganlar uchun xavflidir. Ammo Emelya hamkorlik qilsa, ya’ni suv, o‘tin va hokazolarni olib ketsa, o‘zini o‘zi parvarish qilsa, “ahmoq” bo‘lsa-da, aqldan ozmagan, unga tegib bo‘lmaydi, omon qolsin. Va'da qilingan sovg'alar bu erda boshqa odamlarning roziligidir.

Rus ertaklarining muqaddas ma'nosi

Emele pechdan tushishni istamaydi. U pike haqida esladi va sekin dedi:

- "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishimga ko'ra - bor, bolta, o'tin va o'tin - kulbaga kirib, pechga qo'ying" ...

Emelya pechka ustida va pike va uning imkoniyatlarini unutdi va hokimiyatga ega bo'lish bilan bog'liq emasligi aniq, bu ertakning ushbu parchasi ikkinchi marta ta'kidlangan. Pechka ustida yotib, nimadir bilan band edi. Ya'ni, o'z-o'zidan xabardor bo'lish, o'z ong dunyosida kezish orqali ...

Bu erda pechka o'zlikni, Xudoning uchqunini, ichki olovini, yorug'ligi va ongining makonini anglatadi, unda Emelya doimo bo'lishga harakat qildi va u erda aniq istamay qoldi, ayniqsa birinchi navbatda va faqat eng zarur harakatlarni amalga oshirish uchun. Ya'ni, u deyarli doimiy introspektsiya bilan band edi.

Bolta skameykaning tagidan sakrab chiqdi - va hovliga, o'tin chopaylik, lekin ular o'zlari kulbaga kirib, pechkaga chiqishdi. Qanchalik yoki qancha vaqt o'tdi - kelinlar yana: "Emelya, bizda endi o'tin yo'q. O'rmonga boring, uni choping." Va u pechdan ularga dedi:

- Lekin nima qilyapsan? - "Biz nimaga qanaqa? .. O'rmonga o'tin uchun borish bizning ishimizmi?" - "Menga yoqmayapti" ... - "Xo'sh, sizda hech qanday sovg'a bo'lmaydi."

Ammo, shunga qaramay, dunyo muntazam ravishda o'zini eslatib turadi va gap endi suvda emas - bu erda Ruhiy chuqurlik va faol birlik sifatida Ruh va Ruhning kuchi ramzi. Bu o'tinga tegishli bo'lib, bu erda ichki ilohiy olovni saqlash uchun dunyo voqealari taassurotlari - dunyoga jonli qiziqish va tashqi dunyo haqidagi bilimlar, shuningdek, o'tin kabi, qandaydir tarzda olinishi kerak. diqqat ishi. Ammo endi bu juda oson, chunki tushunish va bajarishning yangi usuli o'zlashtirildi - avvalgidek tartibsiz va instinktiv emas, balki ongli istak va niyatning birligi. Bu yerda kelin muhtojlar uni qanoatlantirishni o'rgatishadi. Emelya, bu biznesni ularni ayblashga urindi, lekin u erda yo'q edi, tabiat qonunlarini hech kim buzishi mumkin emas va bu shart emas, tabiat tabiiydir. Bu erda ertak ham buni aniq o'rgatadi - tabiatingiz bilan kurashishning hojati yo'q, unga amal qilish yaxshiroqdir.

Qiladigan ish yo'q. Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi va kiyindi. U arqon va boltani olib, hovliga chiqdi va chanaga o‘tirdi: — Ayollar, eshiklarni ochinglar! Kelinlari unga: “Ey ahmoq, nega chanaga o‘tiribsan-u, lekin otni jablamabsan?” deyishadi. - Menga ot kerak emas.

Kelinlar darvozalarni ochishdi va Emelya jimgina dedi: "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - bor, chana, o'rmonga o'zing" ...

Darvoza tashqarisidagi sayohat tashqi dunyodan xabardor bo'lish uchun zarur bo'lgan, majburiy bo'lsa-da, ishning boshlanishini anglatadi. Bu vaqtga kelib, Emelya allaqachon o'zini tutishni o'rgangan edi - uning uchun eshiklarni kelinlari ochgan, otga, ya'ni oddiy e'tiborga ehtiyoj yo'q, demak, ba'zi ichki kuchlar allaqachon aylanib ulgurgan. uning irodasiga bo'ysunish. Toboggan sayohati bu erda bir vaqtning o'zida tashqi va ichki dunyoda ongning sayohatini anglatadi, bu tashqi dunyoni aks ettiradi.

Chanalarning o‘zi darvozadan o‘tib ketdi, lekin shunchalik tez – otga yetib borolmaysan.

Va u shahar orqali o'rmonga borishi kerak edi va bu erda u juda ko'p odamlarni ezdi, ularni bosdi. Odamlar: “Uni ushlab turinglar! Uni tuting! ” Va u chana haydashini biladi. Men o'rmonga keldim: - "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishim bo'yicha - bolta, quruq o'tin choping, siz esa, o'rmonchilar, chanaga o'zingiz tushing, o'zingiz aralashing" ... Bolta chopa boshladi, chopa boshladi. quruq yog'och, va yog'och arqon mos bilan chana ichiga tushdi. Keyin Emelya boltaga uning tayoqchasini kesib tashlashni buyurdi - uni kuch bilan ko'tarish mumkin. U aravaga o‘tirdi: — Pike buyrug‘i bilan, mening xohishimga ko‘ra, yur, chana, uyga...

Nima uchun shahar orqali o'rmonga borish kerak? Nima uchun odamlarni unda bosish kerak? Bu qanday shahar, qanday odamlar? Shahar - oddiy odamlar dunyosi, Emelya o'zi odam bo'lganligi sababli, ong sayohatida undan qochib qutula olmaydi. Shahardagi odamlar odamiy qiyofalar, aldash uchun yaratilgan niqoblar, ular so'kishsa ham, qasos bilan tahdid qilishsa ham, ularni ezib tashlashga qarshi emas. Klub niqoblarni o'zgartiruvchi kuch va vositadir, bu faqat kuch bilan, kuch bilan amalga oshiriladi.

Chana uyga yugurdi. Yana Emelya endigina ezilgan, ko'p odamlarni bostirgan shahardan o'tadi va ular allaqachon uni kutishmoqda. Ular Emelyani ushlab, aravadan sudrab olib ketishdi, urishdi va urishdi. U ishlarning yomonligini ko'radi va asta-sekin: - "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bo'yicha - kel, klub, ularning yon tomonlarini sindirib tashla". Klub sakrab chiqdi - keling, uramiz. Odamlar yugurib ketishdi va Emelya uyga kelib, pechka ustiga chiqdi.

Nega, masalan, tomonlarni sindirish va o'ldirmaslik kerak? Va faqat tomonlar - qirralar - shaklning eng aniq ramzi va bu niqoblarni o'ldirishga umuman arzimaydi, ular biron sababga ko'ra kerak. Va bu oson ish emas, niqoblar va tasvirlar bilan ishlang, siz buni takrorlashingiz, kuch bilan, kurash bilan sindirishingiz kerak - tasvirlarning to'qish kuchi juda katta.

Uzoqmi, qisqami — podshoh Emelinning hiyla-nayrangini eshitib, orqasidan bir ofitser yuboradi: uni topib, saroyga olib kelsin.

Podshoh — xo‘jayin, haqiqiy xo‘jayin. Bir narsa uni Emelinning hiyla-nayranglari qiziqtirdi. Negadir, masalan, Emelyani qamoqqa tashlashni buyurmaydi, balki Emelyani uning oldiga olib kelish uchun ofitser yuboradi. Bu erda ofitser ierarxik ijtimoiy bo'ysunish-boshqaruvning oddiy kuchining ramzi va shu bilan birga, uning tashqi ko'rinishi birinchi sinovdir, chunki podshoh Emelyani yo'q qilishni niyat qilmaydi va podshoh negadir Emelyaga muhtoj. Nima uchun? Podshohga munosib voris kerak.

O'sha qishloqqa bir ofitser kelib, Emelya yashaydigan kulbaga kiradi va so'radi: "Sen Emelyaning ahmoqmisan?" Va u pechdan: - "Sizga nima kerak?" - Tezroq kiyin, seni podshoga olib boraman. "Ammo men xohlamayman" ... Ofitser g'azablanib, uning yonog'iga urdi. Va Emelya hiyla-nayrang bilan aytadi: - "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - tayoq, uning yon tomonlarini sindirib tashlang" ... To'qmoq sakrab chiqdi - va ofitserni kaltaklaymiz, u zo'rlab oyoqlarini oldi.

"Ahmoq" bu erda allaqachon unvon yoki maqomga o'xshaydi va aytmoqchi, Emelya bu erda o'zini ismini aytmadi - "men ahmoqman", u darhol ildizga qaray boshladi. Qopqoq niqoblarni o'zgartiruvchi kuch sifatida, o'z navbatida, ommaviy - ierarxik foydalanish uchun yaratilgan va bu erda ofitser timsolida jamiyat kuchlarining hozirgi bosimini engishga yordam berdi. Ya'ni, Emelya o'zining mustaqilligini va jamoatchilik fikridan mustaqilligini, jamoatchilik fikridan mustaqilligini isbotladi. U podshohga o'zini ko'rsatdi, - uni ko'proq o'rgatish kerak.

Podshoh zobiti Emelya bilan bardosh bera olmaganidan hayron bo'lib, eng katta grandni yubordi: - "Ahmoq Emelyani mening saroyimga olib keling, aks holda men yelkamdan boshimni olaman". Katta zodagon mayiz, o'rik, zanjabil sotib olib, o'sha qishloqqa keldi, o'sha kulbaga kirdi va kelinlaridan Emelya nimani yaxshi ko'rishini so'ray boshladi.

- "Bizning Emelya mehribonlik bilan so'rashni va qizil kaftan va'da qilishni yaxshi ko'radi - keyin u hamma narsani qiladi, nima so'rasangiz ham."

Podshoh, suveren sifatida, darhol o'z vorisini his qildi (raqamlar - rollarning ijrochilari - darhol xabar berganidek), lekin tartib tartib - oddiydan murakkabga va kichikdan kattagacha, shuning uchun ofitser birinchi bo'lgan - e'tibor bering armiyasiz, ya'ni o'ziga xos bag'ishlanish ramzi.

Eng buyuk zodagon butunlay boshqa tartibning kuchini anglatadi. Bu aql - harakatlarni rejalashtiruvchi va o'ylaydigan, voqealarni tartibga soluvchi, sabab va oqibatlarni tushunadigan va tushunadigan va ularni tushunishga qodir boshqaruvchi. Uning uchun usul emas, balki natija muhim va maqsadga erishishning turli xil usullari mavjud.

Eng katta zodagon Emelyaga mayiz, o'rik, zanjabil pishiriqlarini berib, dedi: "Emelya, Emelya, nega pechkada yotibsan? Keling, shohning oldiga boraylik." - "Bu erda men uchun ham issiq ..." - "Emelya, Emelya, podshoh sizga yaxshi ovqat va ichimlik beradi, - iltimos, ketaylik." - "Va men xohlamayman" ... - "Emelya, Emelya, podshoh sizga qizil kaftan, shlyapa va etik beradi." Emelya o'yladi va o'yladi: - "Xo'sh, yuring, men sizga ergashaman".

Eng ulug' zodagon buni zo'rlik bilan olish mumkin emasligini tushunadi va oziq-ovqat, kaftan, shlyapa va etiklarni, ya'ni tana va shahvoniy qoniqishni va behudani qondirishni va'da qiladi. Bu Emelyani odamlarning zavqlanishga tabiiy moyilligi va yangiligi va noma'lumligi tufayli o'ziga tortdi va bu yana bir sinov edi. Bundan tashqari, Emelya bu qayerga ketayotganini yaxshi tushundi.

Rus ertaklarining muqaddas ma'nosi

Aslzoda chiqib ketdi va Emelya jim qoldi va dedi: "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - kel, pishir, shohning oldiga bor" ... Mana, kulbada burchaklar chirsildi, tom silkindi, devor uchib ketdi. , va pechning o'zi ko'chaga, yo'l bo'ylab, to'g'ridan-to'g'ri podshohga bordi.

Nima uchun pechkada, masalan, chanada emas, balki kulba bilan birga emas? Bu erda ma'nolarning murakkab aralashmasi paydo bo'ldi. Bu erda pechka pechning ichki kuchining ramzi bo'lib xizmat qiladi - o'zlashtirilgan, amalga oshirilgan, siz egasi bo'lgan ichki makon. Nega butun kulba emas? Ammo shoh bilan uchrashuvga shohning o'zi bilan borishingiz mumkinligi sababli. Kulba, bu holda, nafaqat sinovdan o'tkazilayotgan ichki makon, balki Emelyaning butun dunyosi va o'sha paytda u hali uning egasi emas edi. Shuning uchun men pechka yoniga bormaslikka va kuchimni ko'rsatishga qaror qildim, chunki men uni nima kutayotganini allaqachon tushunganman va tasavvur qilganman. Va u shohga bag'ishlanishini kutmoqda.

Tsar derazadan tashqariga qarab hayratda qoladi: "Bu nima mo''jiza?" Eng katta zodagon unga javob beradi: "Va bu sizga pechka ustidagi Emelya."

Garchi qirol shoh bo'lsa-da, u Emelyaning o'zini tutishining bunday namoyon bo'lishiga tayyor emas, u nima sodir bo'layotganini tushunishi kerak, buni u aqli - eng buyuk zodagon.

Podshoh ayvonga chiqdi: “Nimadir, Emelya, sendan ko'p shikoyatlar bor! Siz ko'p odamlarni bostirdingiz ». - "Nega ular chana ostiga tushishdi?"

Juda oshkora suhbat: aytilishicha, ko'p odamlar qandaydir tarzda bostirilgan, go'yo odamlar haqida emas. Haqiqiy jinoyatchi podshoh bo‘lmaganida ham ancha oldin jazolangan bo‘lardi. Va bu erda qirol Emelyaning tasvirlarni, shu jumladan ijtimoiy tasvirlarni amalga oshirish, yo'q qilish va yaratish qobiliyatini va qobiliyatini shaxsan sinab ko'radi. Emelya kuchini aniq ko'rsatmoqda, lekin hali unchalik mahorat emas: nega ular chana ostiga chiqishdi? Bu allegorik ma'noda shuni anglatadiki, menda kuch bor va men uni maqsadimga erishish uchun qanday yo'naltirishni bilaman, hatto to'g'ridan-to'g'ri va qo'pol ravishda, san'atsiz, lekin men qila olaman. Bu yerda va umuman ertakdagi podshoh ustoz, ilm sohibi ustoz, ruhiy otadir. Va jamiyat sifatida davlat rahbari emas. Albatta, turli xil Emelyalar bo'lsa ham ...

Bu yerda, birinchidan, amaldagi podshohning tan olinishi, ikkinchidan, hokimiyatni boshqarish saboqlarini ham kuzatish mumkin.

Bu vaqtda qirol qizi malika Mariya derazadan unga qarab turardi. Emelya uni derazada ko'rdi va jim dedi: "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bo'yicha, podshohning qizi meni sevsin" ... Va u yana: "Bor, pishir, uyga" dedi ... Pechka o'girildi va uyga borib, kulbaga kirdi va asl joyiga turdi. Emelya yana yotibdi.

Emelya malika Mariyani sevmasa, uni sevib qolishi mumkin emas edi. Aynan shu erda qirollik saroyida Emelya o'zining ichki ayol qismi - anima bilan uchrashdi. Faqat buning uchun u haqiqatan ham uning namoyon bo'lishiga imkon berish uchun kuchga ega. Va u buni tushundi. Nafaqat kuchga, balki ichki yaxlitlikka ham ega bo'lish vaqti keldi. U sevgi uchun ko'p narsa kerak emas, ruxsat kerakligini tushundi. Bunda: "podshohning qizi meni sevsin" va o'zini sevishga ruxsat bor - "qo'l" so'zi. Va yana bir ma'no qatlami bor - o'zini podshoh sifatida anglashning boshlanishi.

E'tibor bering, podshoh Emelyani hech qanday e'tirozsiz qo'yib yubordi va uning pechkada ketishiga qarshilik qilmadi, chunki keyin nima bo'ldi - Emelya sinovdan o'tdi va ular podshoh bilan ijtimoiy darajada emas, balki kuchlar tilida muloqot qilishdi, shuning uchun u juda tantanali va qisqa ko'rinadi.

Saroydagi podshoh esa qichqiradi va yig'laydi. Mariya malika Emelyani sog'inadi, usiz yashay olmaydi, otasidan uni Emelyaga turmushga berishni so'raydi. Shu payt podshoh hayajonlanib, qo‘yib yubordi va yana eng buyuk zodagon bilan gaplashdi. - "Bor, Emelyani tirik yoki o'lik holda mening oldimga olib kel, aks holda men yelkamdan boshimni olaman."

Bu erda u shifrlangan bo'lib chiqdi: o'qituvchi ham o'rganishi kerak bo'lgan vaqt keladi. Tirik yoki o'lik degan ma'noni anglatadi - his-tuyg'ularda yoki kelishuv bo'yicha Emelyaga. Chunki bu yerda podshoning o‘zi yetarlicha mahoratga ega emas va u oldindan bilmaydi. Shoh esa talabaga dars berar ekan, o‘zi ham san’at mahorati uchun imtihondan o‘tadi.

Katta bir zodagon shirin sharob va turli xil gazaklar sotib oldi, o'sha qishloqqa bordi, o'sha kulbaga kirdi va Emelyani xursand qila boshladi. Emelya mast bo'ldi, ovqatlandi, mast bo'ldi va yotdi. Va zodagon uni aravaga solib, podshoh huzuriga olib bordi. Podshoh darhol temir halqali katta bochkani o'rashni buyurdi. Unga Emelya va malika Mariyani qo'yishdi, uni maydalashdi va bochkani dengizga tashlashdi.

Nega podshoh o'z qizini va hatto Emelyani o'ldirishga bordi, garchi u ilgari bunga urinmagan bo'lsa ham? Nima uchun olovga emas, balki dengizdagi barrelga, masalan, g'orga yoki daryoga? Podshoh, eng katta zodagon orqali Emelya uchun yana bir sinovni - tananing va his-tuyg'ularning vasvasalari uchun uyushtirdi. Bu muammosiz ishladi. Bu insonning tanadan shartliligini va uning ehtiyojlarini ko'rsatadi. Shuningdek, ong va o'z-o'zini anglashning rivojlanishi va butunlik holatida - tuyg'ular dengizida sayohat qilgandan keyin qayta tug'ilish davrlarini ko'rsatadi. Bu yerdagi dengiz - kollektiv ongsizlik yoki prototiplar dunyosi, Emelya - o'zini unutgan Ruh. Yo'l-yo'lakay o'qituvchi Emelyaga o'zini eslab qolish uchun saboq beradi. Mariya malika - Ruh, o'zini his qilish va eslash va hayotni bilish. U Ruhsiz yashay olmaydi. Podshoh, muallim, sayohatning oqibati nima bo‘lishini bilar edi. Shuningdek, u haqiqiy hayotning lavhasini ko'rsatadi - haqiqiy shohlar hokimiyat yoki injiqlik uchun ba'zan o'z farzandlarini ham ayamaydilar. Ertak hayotni va bir vaqtning o'zida bir nechta ma'nolarni ko'rishni va hamma narsani avvalgidek qabul qilishni, birini boshqasi bilan aralashtirmaslikni o'rgatadi.

Qanchalik uzoq yoki qisqa - Emelya uyg'ondi; ko'radi - qorong'i, yaqin. - "Qayerdaman?"

Va ular unga javob berishadi: - "Zikarli va zerikarli, Emelyushka! Ular bizni bochkaga solib, moviy dengizga tashlashdi. - "Sen kimsan?" - "Men malika Maryaman." Emelya shunday deydi: "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan, shamollar kuchli, barrelni quruq qirg'oqqa, sariq qumga aylantiring" ...

Shiddatli shamollar esdi. Dengiz hayajonlandi, bochka quruq qirg'oqqa, sarg'ish qumga otildi. Emelya va malika Mariya uni tark etishdi.

Ruh prototiplar bo'yicha sayohatda Ruhga o'zini eslab qolishga yordam berdi va uyg'onish, istash va qayta tug'ilish, mustaqillikka erishish uchun kuch berdi.

- "Emelyushka, biz qayerda yashaymiz? Qaysi kulba bo'lsa, uni qur."

"Ammo men xohlamayman" ... Keyin u undan ko'proq so'ray boshladi va u dedi: "Kayning buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra, oltin tomli tosh saroy quriladi ..." — dedi-yu, tomi zarhal bo‘lgan tosh saroy paydo bo‘ldi. Atrofda - yashil bog': gullar gullaydi va qushlar kuylaydi.

Saroy emas, qanday kulba bo'lishidan qat'i nazar, - negadir saroylarga o'rganib qolgan malika so'radi. Ruh bilan yaxlit holatda boshlash uchun unga ko'p narsa kerak emas. U allaqachon o'zini yaxshi his qilmoqda. Ammo o'ziga xos qashshoqlikni tekshirish ham bor edi, to'satdan Emelya uyg'onmaydi va u qanday kuch va imkoniyatga ega ekanligini eslay olmaydi va saroy emas, qandaydir kulba quradi. Emelya ham bu imtihondan o'tdi.

Qanday qilib va ​​qayerda qurish mumkin? Sizning ongingizdagi fikrdan boshqa narsa emas.

Malika Mariya Emelya bilan saroyga kirib, deraza oldiga o'tirdi. - "Emelyushka, siz chiroyli bo'la olmaysizmi?" Bu erda Emelya uzoq o'ylamadi: "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - yaxshi odam bo'lish, yozuvchi kelishgan odam bo'lish" ... Va Emelya shunday bo'lib qoldiki, u na ertakda ayta oladi, na qalam bilan tasvirlaydi. .

O'z-o'zini o'zgartirish va ichki o'zgarish haqida gap ketganda, Emelya darhol rozi bo'ldi, ya'ni u dunyoning ilohiy go'zalligini ko'rdi, tan oldi va qabul qildi, ruhi unga eslatgan, Xudoni o'zida ko'rdi. U ichki jihatdan o'zgartirildi. Shubhasiz, bu alohida harakat, ehtimol uning maqsadi va u Emelya o'zgarishlarining butun zanjirini yakunlaydi.

Va o'sha paytda podshoh ovga chiqdi va u erda ilgari hech narsa bo'lmagan saroy borligini ko'rdi.

- "Qanday johil odam mening ruxsatimsiz mening yurtimga saroy qurdirdi?"

Va u bilish va so'rash uchun yubordi: "Ular kim?"

Nega podshoh baliq ovlash yoki biror joyga elchixona emas, ovga chiqdi? Bu erda er yuzidagi shohlarning oddiy hayoti ham ko'rsatilgan, ammo boshqa shohlar yashaydigan O-HOTA maydoni ham ko'rsatilgan - o'ziga shohlar. Ular taxminan issiqda yashaydilar, ya'ni ular xohlagan narsani qilishadi. Shunday qilib, bu ov olamida noma'lum bir podshoh (aftidan bu ustozning ramzi bo'lgani uchun) boshqasining ovini ko'rdi - endi ham ichi o'zgargan, Emelyaning barcha sinovlaridan o'tgan to'laqonli podshoh va uning johil emasligini tekshirishga qaror qildi. Ya'ni, Emelyaning bilimi to'liqmi? Boshqacha aytganda, johil: hech qanday qoidalarni bilmaydigan. Ya'ni, bu erda yakuniy imtihon va Emelyaning shohlik huquqining yakuniy tan olinishi. Bu huquq boshqa podshoh tomonidan tasdiqlanishi kerak.

Elchilar yugurib, deraza tagida turib, so‘rashdi. Emelya ularga javob beradi:

— Podshohdan menga tashrif buyurishini so‘rang, o‘zim aytaman. Podshoh uni ko‘rgani keldi. Emelya uni kutib oladi, uni saroyga olib boradi va stolga qo'yadi. Ular bayram qilishni boshlaydilar. Podshoh yeb-ichadi va hayron bo‘lmaydi: — Sen kimsan, yaxshi yigit? - "Ahmoq Emelyani eslaysizmi - u qanday qilib pechkada sizning oldingizga kelgani va siz unga va qizingizga bochkada maydalab, dengizga tashlashni buyurgansiz? Men xuddi Emelyaman. Agar xohlasam, butun shohligingni yoqib, yoʻq qilaman”.

Emelya o'qituvchini shaxsan o'z dunyosiga taklif qiladi, shunda u hamma narsani qanday bo'lsa, shunday ko'radi va qadrlaydi. U kelib baho beradi. Avvaliga ikkalasi ham do'stni tanimagandek ko'rinadi yoki qirol Emelyani haqiqatan ham tanimaydi. Bu Emelya bilan sodir bo'lgan o'zgarishlarning to'liqligini va ularning chuqurligini ko'rsatadi.

Va bu erda Emelya oxirgi marta imtihondan o'tadi va o'z kuchini va endi u butun shohlikni engishga qodirligini ko'rsatadi. Ilgari men qila olmadim va bu haqda hech qanday gap yo'q edi.

Podshoh juda qo'rqib ketdi, kechirim so'ray boshladi: - "Qizimga uylan, Emelyushka, mening shohligimni ol, faqat meni yo'q qilma!" Ular butun dunyo uchun bayram uyushtirishdi. Emelya malika Mariyaga uylanib, qirollikni boshqara boshladi.

Kechirim so'rash ham muqaddas ichki harakatdir - to'laqonli voris - talabani tarbiyalagan keksa podshoh, ketishi mumkinligini tushunadi va ruhni ruxsat va tavba bilan poklaydi, shohlikni yosh Emela va unga topshiradi. otashin sayohatga boradi, mashhur va sirli olovli o'tish, u talaba amalga oshirishga yordam beradi. Shuning uchun, Emelya olov bilan yonishini aytadi, olovga ega ekanligini ko'rsatadi va masalan, suv toshqini bilan tahdid qilmaydi.

Bu erda aynan Emelya qirolligidan voz kechish "shohni buzishi" mumkin edi (xo'jayin shohi - yaratuvchining shaxsiy evolyutsiya bosqichi sifatida tasviri) va bu erda hayot uning o'tish va o'tish qonunlari bilan aniq ko'rsatilgan. davomiylik, har kimni o'sishga va rivojlanishga, bilim va ko'nikmalarni ko'paytirishga buyuradi. Er yuzida shoh va xo'jayin bo'lish.

Bu ertakning oxiri.

Shunday qilib, mohir, oddiydek tuyuladigan ertak insonning o'ziga, Xudoga, hayot mazmuniga olib boradigan yo'lida to'g'ri yo'lboshchi va ko'rsatma bo'lib chiqdi.

"Dono Elena" ertakini o'rganish.

Mana yana bir ertak va biz uni biroz boshqacha tahlil qilamiz.

"Dono Elena"

Qadim zamonlarda, bizning davlatimizda emas, balki ma'lum bir shohlikda, soatda turish uchun tosh minorada bir askar sodir bo'ldi; minora qulflangan va muhr bilan muhrlangan edi, lekin u tunda edi.

Bu erda askar inson va ijtimoiy shaxs va shu bilan birga u o'z fazilatlari bilan Inson Ruhidir. Minora uning ichki kuchining omboridir. Qulf va muhr taqiqlardir.

Aynan soat o'n ikkilarda askar bu minoradan kimdir qichqirayotganini eshitadi: - Hoy, xizmatkor! Askar so'raydi: - Meni kim chaqiryapti? "Bu men - shayton," deb javob berdi temir panjara ortidan, - men bu erda o'ttiz yildan beri ichmayman, ovqat ham yemayman.

Jin ursin - ichki kuch, u hozircha odamning e'tiborisiz o'tirdi. O'ttiz yosh - muqaddas yosh, ulg'ayish davri. U shuningdek, shaytonning surati bilan belgilanadi, chunki cheksiz kuch vasvasalar va xavf-xatarlarga to'la.

- "Nima xohlaysiz?" - “Meni tashqariga chiqaring. Agar muhtoj bo'lsangiz, men o'zim sizga yordam beraman; Faqat meni esla - va o'sha paytda men sizni qutqarish uchun kelaman.

Askar darhol muhrni yirtib tashladi, qulfni sindirdi va eshiklarni ochdi - shayton minoradan sakrab chiqdi, yuqoriga ko'tarildi va chaqmoqdan tezroq g'oyib bo'ldi. "Xo'sh," deb o'ylaydi askar, "men bir ishni qildim; mening butun xizmati bir tiyin uchun ketdi. Endi ular meni hibsga olishadi, harbiy sudga topshirishadi va nima yaxshi, meni chiziqdan o'tkazishadi; Vaqtim bor ekan, qochib ketganim ma’qul”. U qurol va yukxaltani yerga tashladi va ko'zlari ko'rinadigan joyga ketdi.

Uning harakati erkinlikka bo'lgan ichki ehtiyojning o'z-o'zidan amalga oshishidir.

U bir kun yurdi, ikkinchisi, uchinchisi; ochligini qismlarga ajratdi, lekin yeyish yoki ichish uchun hech narsa yo'q; Yo'lda o'tirdi, achchiq ko'z yoshlarini yig'ladi va o'yladi: "Xo'sh, men ahmoq emasmanmi? U o‘n yil podshoh huzurida xizmat qildi va har kuni uch pud non olardi. Lekin yoq! U ochlikdan o'lish uchun ozodlikka qochib ketdi. Eh, jin ursin, hammasiga sen aybdorsan!”

Eski odatlardan nima sodir bo'layotganini tushunish.

To'satdan, u nopok bo'lib, uning qarshisida turib, so'radi: “Salom, xizmatkor! Nimaga xafa bo'lasan?" - "Uchinchi kun och qolsam, qanday g'amgin bo'lmayman". - "G'amgin bo'lmang, bu yaxshi narsa!" - dedi shayton. U u yer-bu yoqqa yugurib, har xil vino va oziq-ovqat olib keldi, askarni ovqatlantirdi, sug'ordi va uni o'zi bilan birga chaqirdi:

Birinchi kuch ishlatish.

- “Mening uyimda siz farovon hayot kechirasiz; yuragingiz xohlagancha iching, ovqatlaning va yuring, faqat qizlarimga qarang - menga boshqa hech narsa kerak emas.

Askar rozi bo'ldi. Iblis uni qo‘llaridan ushlab, baland, baland havoga ko‘tardi va uzoq o‘lkalarga, o‘ttizinchi holatga – oq toshli xonalarga olib keldi.

O'ttizinchi davlat o'zining markazidir. O'zingizga sayohat qiling - kuchingiz bilan.

Iblisning uchta qizi bor edi - go'zal ayollar. Ularga o‘sha askarga bo‘ysunishni, qo‘lidan kelganicha ovqatlantirishni, sug‘orishni buyurdi, o‘zi esa harom nayranglar qilish uchun uchib ketdi: bilasanmi – la’nati! U hech qachon joyida o'tirmaydi, lekin hamma narsa butun dunyo bo'ylab yuradi va odamlarni chalg'itadi.

Uch qiz - uchta idrok organi. Ko'rish, eshitish va teginish.

Qizil qizlari bilan bir askar qoldi va u shunday hayot kechirdiki, u o'lishi shart emas edi. Bir narsa burishmoqda: har kecha qizil qizlar uydan chiqib ketishadi va ular qaerga ketishadi - hech kim bilmaydi.

Orzularning hali ongsiz maydoni.

Men ulardan bu haqda so'ray boshladim, ular buni aytishmaydi, ular o'zlarini yopishadi. "Yaxshi," deb o'ylaydi askar, "men tun bo'yi qo'riqlashaman, qayerga sudrab ketayotganingizni ko'raman".

Bu erda siz so'z bilan kira olmaysiz, faqat tuyg'u bilan.

Kechqurun askar karavotga yotib, o'zini qattiq uxlayotgandek ko'rsatdi, lekin o'zi kuta olmadi - nimadir bo'ladimi? Shunday payt keldi, u jimgina qizning yotoqxonasiga kirdi, eshik oldida turib, egilib, kalit teshigidan qaradi. Qizil qizlar sehrli gilam olib kelishdi, uni erga yoyishdi, o'sha gilamga urib, kaptarlarga aylanishdi; hayratda qoldi va derazadan uchib ketdi. “Qanday ajoyib! - deb o'ylaydi askar. "Menga harakat qilaylik." U yotoqxonaga sakrab tushdi, gilamga urdi va robinga aylandi, derazadan uchib chiqdi va ularning orqasidan quvdi.

O'z ritmlari va jarayonlari haqida chuqur fikr yuritish orqali ong holatini o'zgartirishni o'zlashtirish. Ongning o'zi bilan birlashishi.

Kabutarlar yam-yashil o'tloqqa cho'kib ketishdi va robin smorodina butasi ostida o'tirib, barglar orqasiga yashirinib, u erdan tashqariga qaradi.

Tushda dunyo qalbi bo'ylab sayohat qilish va tushda o'rganish.

O'sha joyga kaptarlar uchib ketishdi, aftidan, ko'rinmas, butun o'tloqni qoplagan; o'rtada oltin taxt turardi. Bir oz vaqt o'tgach, osmon ham, yer ham porladi - oltin arava oltita olovli ilonni o'rab olgan holda havoda uchib yuradi; aravada malika Yelena Donishmand o‘tiradi – shunday ta’riflab bo‘lmas go‘zallikki, siz hatto xayolingizga ham keltira olmaysiz, taxmin qila olmaysiz va ertakda aytolmaysiz!

Elena Donishmand - bu dunyo ruhi va shu bilan birga uning har bir ayoldagi aksi.

U aravadan tushdi, oltin taxtga o‘tirdi; navbat bilan kaptarni unga chaqira boshladi va ularga turli xil donoliklarni o'rgatdi. U o'qishni tugatdi, aravaga sakrab tushdi - va u! Keyin har bir kaptar yashil o'tloqdan uchib ketdi va har biri o'z yo'nalishi bo'yicha uchib ketdi. Robin qush uch opa-singilning ortidan uchib ketdi va ular bilan birga yotoqxonada topildi. Kabutarlar gilamga urishdi - ular qizil qizlarga aylanishdi va robin urishdi - askarga aylandi. - "Qayerdansan?" qizlar undan so'rashadi.

- "Va men siz bilan yashil o'tloqda edim, men oltin taxtda go'zal malikani ko'rdim va malika sizga qanday qilib turli xil nayranglarni o'rgatganini eshitdim." - "Xo'sh, u tirik qolgani sizning baxtingizdir! Axir, bu malika Elena Donishmand, bizning qudratli xo'jayinimiz. Agar u yonida sehrli kitobi bo'lsa, u sizni darhol taniydi - va keyin siz yomon o'limdan qochib qutula olmaysiz. Ogoh bo'l, xizmatkor! Endi yashil o'tloqqa uchmang, Donishmand Helenga hayron bo'lmang, aks holda siz boshingizni g'azabga qo'yasiz.

O'z kuchingizdan xudbinlik bilan foydalanish xavfi.

Askar tushkunlikka tushmaydi, u nutqlarga e'tibor bermaydi. U yana bir kecha kutdi, gilamga urdi va robin qushga aylandi. Yam-yashil o'tloqqa uchib ketdi, smorodina butasi ostiga yashirindi, Elena Donishmandga qaradi, uning sevimli go'zalligiga qoyil qoladi va shunday deb o'ylaydi: "Agar men shunday xotin olsam, dunyoda orzu qiladigan narsa qolmaydi! Men uning ortidan uchib, qayerda yashashini bilib olaman."

Butunlikka, Ruhning Ruh bilan birlashishiga ichki chaqiruv.

Shunday qilib, Donishmand Elena oltin taxtdan tushib, aravaga o'tirdi va havo orqali o'zining ajoyib saroyiga yugurdi; uning ortidan Robin uchib ketdi. Malika saroyga yetib keldi; enagalar va onalar uni kutib olish uchun yugurib chiqib, uni qo'llaridan ushlab, bo'yalgan xonalarga olib borishdi. Va robin qush bog'ga uchib kirdi, malika yotoqxonasining derazasi ostida turgan go'zal daraxtni tanladi, shoxga o'tirdi va shu qadar yaxshi va achinarli tarzda kuylay boshladiki, malika tun bo'yi ko'zlarini yummadi - u tingladi hamma narsaga. Qizil quyosh chiqishi bilan Donishmand Yelena baland ovozda qichqirdi:

- “Hamshiralar, hamshiralar, bog‘ga shoshilinglar; Menga Robin qushni tuting! ”

Hamshiralar va onalar bog'ga yugurishdi, qo'shiqchini ushlay boshladilar ... Ammo ular qayerda, kampirlar! Robin butadan butaga uchadi, uzoqqa uchmaydi va tutqich bermaydi.

Malika chiday olmadi, u yam-yashil bog'ga yugurdi, o'zi robin qushni tutmoqchi; butaga keladi - qush shoxdan qimirlamaydi, qanotlardan keyin o'tiradi, go'yo uni kutmoqda. Malika xursand bo'lib, qushni qo'liga olib, saroyga olib kelib, oltin qafasga solib, yotoqxonasiga osib qo'ydi.

Baliqchilikning butun jarayoni va oltin qafas ayol tabiatiga xos bo'lgan egalik tuyg'usidir. Va bu, shuningdek, Ruhning o'zini sinab ko'rish va tavakkal qilish zarurligini ko'rsatadi.

Kun o'tdi, quyosh botdi, Elena Donishmand yam-yashil o'tloqqa uchib ketdi, qaytib keldi, kiyimlarini yecha boshladi, yechinib yotdi. Malika uxlab qolishi bilanoq qush pashshaga aylanib, oltin qafasdan uchib chiqib, polga urilib, yaxshi yigitga aylandi.

Tushda ham ruh, ham ruh uchun his-tuyg'ularda erkin uchish qobiliyati.

Bir yaxshi yigit malikaning to'shagiga kelib, qaradi, go'zallikka qaradi, bunga chiday olmadi va uning shakar lablaridan o'pdi. U ko'radi - malika uyg'onadi, tezda pashshaga aylandi, qafasga uchib ketdi va robin qushga aylandi. Elena Donishmand ko'zlarini ochdi, atrofga qaradi - hech kim yo'q edi. “Buni ko‘rish mumkin, – deb o‘ylaydi u, – men buni tushimda ko‘rganman!” U o‘girilib, yana uxlab qoldi. Va askar sabrsiz; yana urinib ko'rdi va uchinchi marta - malika engil uxlab yotibdi, har bir o'pishdan keyin u uyg'onadi. Uchinchi marta u to'shakdan turdi va dedi: "Yaxshi sabab bor: sehrli kitobni ko'rib chiqaylik." U o'zining sehrli kitobiga qaradi va darhol bu oddiy robin qush emas, balki oltin qafasda o'tirgan yosh askar ekanligini bilib oldi.

Sehrli kitob - bu o'z tabiatini anglash va xabardor bo'lish qobiliyatidir. O'z-o'zini anglash chuqurdir.

Donishmand Elena

- "Oh sen! - baqirdi Donishmand Elena. - Qafasdan chiqing. Yolg'onliging uchun menga joning bilan javob berasan." Qilishning iloji yo'q - oltin qafasdan robin qush uchib chiqib, polga urilib, yaxshi odamga aylandi. - "Sizda kechirim yo'q!" - dedi Yelena Donishmand va jallodni askarning boshini kesish uchun baqirdi. Qayerdandir - bir dev uning qarshisida bolta va maydalagich bilan turardi, askarni yerga yiqitdi, yovvoyi boshini blokka bosdi va boltani ko'tardi. Malika ro'molini silkitadi va jasur boshi dumalaydi ...

Ikkalasi uchun ham samimiylik va kamtarlikni topish.

- "Rahm qiling, adolatli malika", - dedi askar ko'z yoshlari bilan, - men nihoyat qo'shiq aytaman. - "Qo'shiq ayting va shoshiling!" Askar shunday g'amgin, shunchalik achinarli qo'shiq aytdiki, Elena Donishmand o'zi yig'lab yubordi; U yaxshi odamga achinib, askarga: “Men sizga o'n soat vaqt beraman; agar shu vaqtda seni topa olmaydigan darajada aqlli tarzda yashirinishga muvaffaq bo'lsang, men senga uylanaman; Agar buni uddalay olmasang, boshingni kesib tashlashingni buyuraman."

Samimiylik va poklikning birinchi sinovidan o'tdi, ikkinchisi boshlanadi - yangi narsalarni yaratish qobiliyati - misli ko'rilmagan.

Saroydan bir askar chiqdi, zich o'rmonga kirdi, butaning tagiga o'tirdi, o'yladi, burishdi. “Oh, nopok ruh! Hammasi sen tufayli men g'oyib bo'ldim. Shu payt shayton unga zohir bo'libdi: — Nima hohlaysiz, banda? "Eh," deydi u, "mening o'limim yaqinlashmoqda! Donishmand Elenadan qayerga yashirinaman? ”

Zich o'rmon - uyqu holati - odatda, barcha masalalar hal qilinadigan ijodiy holat.

Shayton nam yerga urib, kulrang qanotli burgutga aylandi: - "O'tir, xizmatkor, mening orqamga, men seni osmonga olib chiqaman". Askar burgutga o'tirdi; burgut yuqoriga ko'tarilib, bulutlar, qora bulutlar ustida uchib ketdi. Besh soat o'tdi. Donishmand Elena sehrli kitobni oldi, qaradi va hamma narsani xuddi kaftida ko'rdi; u baland ovozda qichqirdi:

- “To'liq, burgut, osmonda uchib ket; pastga tushing - mendan yashirolmaysiz.

Hamma narsa ma'lum va ikkalasi uchun ochiq bo'lgan dunyoda sodir bo'ladi, toki yangi hech narsa yaratilmaguncha va tushunilmaguncha.

Burgut yerga cho‘kib ketdi. Askar har qachongidan ham aylanib ketdi: “Endi nima qilish kerak? Qayerga yashirish kerak? ” "Kutib turing," deydi shayton, "men sizga yordam beraman". U askarning oldiga otildi, uning yonog'iga urib, ignani aylantirdi va o'zi sichqon bo'lib, tishlaridagi ignani ushlab, saroyga yashirincha kirib, sehrli kitobni topib, ignani unga tiqdi.

Oxirgi besh soat o'tdi. Elena Donishmand sehrli kitobini ochdi, qaradi, qaradi - kitobda hech narsa ko'rinmaydi; malika juda g'azablandi va uni pechga tashladi.

Pin - nozik o'tkir fikr, sichqoncha o'ylaydi, sehrli kitobga igna yopishtirish - bu fikrdagi haqiqiy hayot bilan shunchalik qo'shilishni anglatadiki, uni ajrata olmaysiz va bu poklik va mahoratning eng yuqori darajasidir. Toza ko'rish. Pechga tashlangan kitob - bu Donishmand Elena dunyosi haqidagi eski g'oyani yo'q qilish.

Pin kitobdan tushib, polga tegib, yaxshi odamga aylandi.

Donishmand Elena uning qo'lini oldi. — Men, — deydi u, — ayyorman, sen ham meni ayyorsan!

Ular uzoq vaqt ikkilanmay turmush qurishdi va o'zlarini baxtli ravishda davolashdi.

Bu butun korxonaning maqsadi edi. Erkak va ayolning ruhi va ruhini to'laqonli uyg'un birlikda birlashtirish va hurmat qilish va abadiy baxtli yashash, ya'ni qo'shiq bilan.

Bu yerda hali ko‘p ma’no bor va buni ochib berishni o‘quvchining ixtiyoriga qoldiramiz.

Ertakni o'rganish "U erga boring - men qayerga olib kelaman, men buni bilmayman".

Bir paytlar bir podshoh bo‘lgan ekan. U turmush qurmagan, turmushga chiqmagan. Va uning xizmatida Andrey ismli otishma bor edi.

Bu erda qirol egoni - shaxsiyatni va uning xatti-harakatlarini ifodalaydi. Andrey shooter - insonning ruhi va shu bilan birga, talaba odam.

Bir kuni otishmachi Andrey ovga chiqdi. Men yurdim, kun bo'yi o'rmonda yurdim - omadim kelmadi, o'yinga hujum qila olmadim. Vaqt oqshomga yaqin edi, u orqaga ketayotgan edi - u burilib ketdi. U ko'rdi - kaptar daraxtda o'tiribdi. “Vering”, deb o‘ylaydi u, “hech bo‘lmaganda shuni otib olaman”. U uni otib, yarador qildi - kaptar daraxtdan nam tuproqqa qulab tushdi. Andrey uni ko'tardi, boshini aylantirmoqchi bo'ldi va sumkaga solib qo'ydi.

Va kaptar unga odam ovozi bilan aytadi: "Meni buzma, otishma Andrey, boshimni kesma, meni tiriklayin olib ket, uyga olib kel, derazaga qo'y. Ammo uxlash meni qanday topishini qarang - o'sha paytda meni o'ng qo'lingiz bilan orqa qo'lingiz bilan uring: siz katta baxtga erishasiz.

Ruh Ruhdan unga g'amxo'rlik qilishni va Navidagi uyqudan uyg'onishini va Vahiy olamiga qaytishini, namoyon bo'lishini, ma'naviyatlanishini so'raydi. Dars boshlandi.

Otishma Andrey hayron bo'ldi: bu nima? Bu qushga o'xshaydi, lekin odam ovozida gapiradi. U kaptarni uyga olib keldi, derazaga qo'ydi va o'zi kutib turdi.

Biroz vaqt o'tdi, kaptar boshini qanoti ostiga qo'ydi va uxlab qoldi. Andrey uni nima jazolaganini esladi va uni o'ng qo'li bilan belanchak bilan urdi. Kaptar yerga yiqilib, qizga, malika Mariyaga aylandi va shu qadar go'zalki, siz buni hatto xayolingizga ham keltirolmaysiz va taxmin qila olmaysiz, shunchaki ertakda aytib bering.

Ruh va Ruhning Vahiy olamida to'liq ongda uchrashishi va ularning aloqasi. Va erkakda va erkak va ayol o'rtasida.

Malika Mariya otishmachiga shunday dedi: "U meni ziyofat va to'y uchun olib ketishga, ushlab turishga muvaffaq bo'ldi. Men sizga halol va quvnoq xotin bo'laman." Buning ustiga va uni urib qo'ying. Andrey otishma malika Mariyaga uylandi va uning yosh rafiqasi bilan yashaydi, mazax qiladi. Va u xizmatni unutmaydi: har kuni ertalab tong o'rmonga kiradi, o'yinni otadi va uni qirollik oshxonasiga olib boradi. Ular unchalik uzoq umr ko'rishmadi, dedi malika Mariya:

O'qish shartnomasi. Va eski hayot Shaxsning xizmatida.

- "Siz yomon yashayapsiz, Andrey!" - Ha, ko'rib turganingizdek. - "Yuz so'm ol, bu pulga har xil ipak sotib ol, hammasini tuzataman". Andrey itoat qildi, o'rtoqlarining oldiga bordi, ulardan bir rubl qarz oldi, ulardan ikkita qarz oldi, har xil ipak sotib oldi va xotiniga olib keldi. Malika Mariya ipakni oldi va dedi: "Uxlashga bor, ertalab kechqurundan donoroqdir". Endryu yotib yotdi, malika Mariya to'qish uchun o'tirdi. Butun tun bo'yi butun dunyoda ko'rilmagan gilam to'qdi va to'qdi: uning ustiga butun qirollik bo'yalgan, shaharlar va qishloqlar, o'rmonlar va dalalar, osmonda qushlar, tog'larda hayvonlar va ... dengizdagi baliqlar; butun oy va quyosh atrofida aylanib yuradi ...

Birgalikda ruh va ruh, ma'naviy va ruhiy dunyo boyligidan xabardorlik. Va tushida.

Ertasi kuni ertalab malika Mariya gilamni eriga beradi: "Uni mehmon uyiga olib keling, savdogarlarga soting, lekin qarang - narxingizni so'ramang, lekin ular bergan narsani oling."

Ogohlik - hech qanday qiymatga ega emas.

Andrey gilamni olib, qo'liga osib qo'ydi va yashash xonalari qatori bo'ylab yurdi.

Uning oldiga bir savdogar yugurib keladi: — Eshiting, janob, qancha so‘rayapsiz? - "Sen savdogarsan, sen va narxini berasan." Bu yerda savdogar o‘yladi, o‘yladi – gilamning qadriga yetolmasdi. Yana biri o‘rnidan sakrab tushdi, uning ortidan yana biri. Savdogarlarning ko'p olomon to'plangan, ular gilamga qarab, hayratda, lekin ular buni qadrlay olmaydilar. Bu vaqtda podshoh maslahatchisi o‘tib ketayotgan edi, u savdogarlar nima haqida gaplashayotganini bilmoqchi edi. U aravadan tushdi va katta olomon orasidan o'zini zo'rlab turtib so'radi: "Assalomu alaykum, savdogarlar, chet ellik mehmonlar! Nima haqida gapiryapsiz? " - "Falonchi, biz gilamni baholay olmaymiz." Chor maslahatchisi gilamga qaradi va o'zini hayratda qoldirdi:

Tsar maslahatchisi - Insonning fikrlashi, bu holda shaxsiyat xizmatida.

- "Aytingchi, otishmachi, rostini ayting: bunday ulug'vor gilamni qaerdan oldingiz?" – “Falonchi, xotinim kashta tikdi”. - "Buning uchun sizga qancha berishim kerak?" "Men o'zimni bilmayman. Xotinim menga savdolashmaslikni aytdi: qancha berishsa, bizniki. - Xo'sh, mana sizga o'n ming, otuvchi. Andrey pulni olib, gilam berdi va uyiga ketdi. Va podshohning maslahatchisi podshohning oldiga borib, unga gilamni ko'rsatdi. Podshoh qaradi - gilamda uning butun saltanati ko'rinib turibdi. U hansirab: - Xo'sh, nima xohlasangiz, lekin men sizga gilamni bermayman!

Ego shaxsiyati tabiatan egalik, ayyor, zabt etuvchi va zo'rlovchidir.

Podshoh yigirma ming so‘m olib, maslahatchiga qo‘ldan-qo‘lga beribdi. Maslahatchi pulni olib, o‘ylaydi. "Hech qanday bo'lmasin, men o'zimga boshqasini beraman, undan ham yaxshisi, buyurtma beraman." U yana vagonga o‘tirdi-da, hovliga otildi. U o'q otgan Andrey yashaydigan kulbani topdi va eshikni taqillatadi. Malika Mariya unga ochadi. Chor maslahatchisi bir oyog‘ini ostonadan oshirdi, biroq ikkinchi oyog‘iga chiday olmadi, gapini to‘xtatib, o‘z ishini unutdi: ro‘parasida shunday bir go‘zal turibdi, bir asr davomida undan ko‘z uzmasdi, izlashda va izlashda davom etardi. Mariya malika kutib turdi, javob kutdi va podshoh maslahatchisini yelkasidan burib, eshikni yopdi. Zo‘rlab o‘ziga keldi, istar-istamas uyga qarab ketdi. Va o'sha paytdan boshlab u yeydi - yemaydi va ichmaydi - ichmaydi: hamma narsa unga otishmaning xotiniga o'xshaydi. Podshoh buni payqab, qanday qayg‘u borligini so‘ray boshladi. Maslahatchi podshohga aytadi: “Oh, men otishmachilardan birining xotinini ko'rdim, men u haqida doimo o'ylayman! Va uni yuvmang, ushlamang va uni biron bir iksir bilan sehrlamang."

Ruhning go'zalligi fikrlarni ham, nafsni ham mag'lub etadi.

Chor miltiqning xotinini o'zi ko'rmoqchi edi. U oddiy ko'ylak kiyib, aholi punktiga bordi, otishma Andrey yashaydigan kulbani topdi va eshikni taqillatdi. Malika Meri unga eshikni ochdi. Podshoh bir oyog'ini ostonadan oshirdi, ikkinchisini qilolmadi, u butunlay qotib qoldi: uning oldida tasvirlab bo'lmaydigan go'zallik bor edi. Malika Mariya kutib turdi, javob kutdi, qirolni yelkasidan burib, eshikni yopdi. Podshohning yuragi isitmadan chimchilab ketdi. “Nega,” deb o‘ylaydi u, “men turmush qurmaganmanmi? Bu go'zallikka uylanish bo'lardi! U kamonchi bo'lmasligi kerak; u tug'ilishdan malika bo'lish uchun yozilgan ". Podshoh saroyga qaytib keldi va yomon fikrni o'ylab topdi - xotinini tirik eridan kaltaklash. U maslahatchini chaqirib aytadi: - “O'ylab ko'ring, Andreyga o'qni qanday ohak qilish kerak. Men uning xotiniga uylanmoqchiman. Agar siz buni o'ylab topsangiz - men shaharlar va qishloqlarni va oltin xazina bilan mukofotlayman, agar buni o'ylab topsangiz - boshimni yelkamdan olib qo'yaman ".

Egoning yirtqich tabiatining namoyon bo'lishi, muammoni hal qilish uchun fikrlashning topshirilishi.

Chor maslahatchisi dovdirab, borib burnini osib qo‘ydi. Otishmani qanday qilib ohak qilish kerakligi o'ylab topilmaydi. Ha, qayg'udan va bir oz sharob ichish uchun tavernaga o'ralgan. Tereben tavernasi (tereben tavernaning doimiy mehmoni) uning oldiga yirtilgan kafeda yugurib keladi:

Kabatskaya tereben bu erda Soyaning namoyon bo'lishi, ongsizning soya tomoni. Soya insonning barcha ehtiyojlari va imkoniyatlarini, ta'bir joiz bo'lsa, ichidan ham, pastdan ham biladi ...

- "Nima haqida, podshoh maslahatchisi jirkandi, nega burnini osib qo'ydi?" - "Ket, taverna barmoq!" - "Va siz meni haydab yubormang, yaxshisi, menga bir qadah vino olib keling, men sizni o'ylab qo'yaman."

Qadimgi naqshlar bilan o'ylash natija bermadi, u noma'lum chuqurliklarga sho'ng'ishni talab qildi. Soya shaxsni o'zi (!!!) Ruhi bilan bilishni boshlaydi. Egodan foydalanish

(!). Birinchi vazifa: ongda sayohat qilishni va boshqa olamlarga o'tishni o'zlashtirish.

Chor maslahatchisi unga bir qadah sharob olib kelib, qayg‘usini aytib berdi.

Kabatskaya tereben va unga shunday dedi: - "Andreyni o'q bilan bezovta qilish qiyin ish emas - uning o'zi oddiy, lekin uning xotini juda ayyor. Xo'sh, ha, biz topishmoqni topamiz, shunda u engolmaydi. Podshohga qaytib, ayting: marhum podshoh otasining ahvolini bilish uchun Andreyga o'qni keyingi dunyoga yuborsin. Andrey ketadi va qaytib kelmaydi. Podshoh maslahatchisi tavernaning terebeniga rahmat aytdi va podshohga yugurdi: - "Falonchi, siz o'qni ohak qilishingiz mumkin". Va uni qaerga va nima uchun yuborish kerakligini aytdi. Podshoh xursand bo'lib, Endryuni qurolchi deb atashni buyurdi. "Xo'sh, Andrey, siz menga sodiq xizmat qildingiz, boshqa xizmat qiling: boshqa dunyoga boring, otamning ahvolini bilib oling. Aks holda mening qilichim elkangizdagi boshingizdir."

Andrey uyga qaytib, skameykaga o'tirdi va boshini osdi. Mariya-malika undan so'raydi: - Nega u baxtli emas? Yoki qanday baxtsizlik? ” Endryu unga podshoh unga nima xizmat qilganini aytdi. Malika Mariya shunday deydi: “Qayg'uradigan narsa bor! Bu xizmat emas, balki xizmat, xizmat oldinda bo'ladi. Uxlaning, ertalab kechqurundan ko'ra donoroqdir."

Erta tongda, Andrey uyg'onishi bilan malika Mariya unga bir sumka kraker va oltin uzuk beradi. “Podshoh huzuriga borib, podshoh maslahatchisidan o‘z o‘rtoq bo‘lishini so‘rang, bo‘lmasa, ayting-chi, ular sizning keyingi dunyoda ekanligingizga ishonmaydilar. Va do'stingiz bilan yo'lda ketayotganingizda, sizning oldingizga uzukni tashlang, u sizni olib keladi. Andrey bir qop kraker va ringlet oldi, xotini bilan xayrlashdi va sayohatchi o'rtoq so'rash uchun podshoh oldiga bordi. Hech narsa qilish kerak emas, podshoh rozi bo'ldi, maslahatchiga Andrey bilan keyingi dunyoga borishni buyurdi.

Shunday qilib, ikkovi yo‘lga chiqib ketishdi. Andrey uzukni tashladi - u dumalab ketdi, Andrey toza dalalar, mox-botqoqlar, daryolar-ko'llarni kuzatib boradi va podshoh maslahatchisi Andreyning orqasidan sudrab boradi. Yurishdan, kraker yeyishdan charchadim - va yana yo'lda. Yaqinmi, uzoqmi, yaqindami yoki qisqami, ular zich, gavjum o‘rmonga kirib, chuqur jarga tushib ketishdi, keyin halqa to‘xtadi.

Zich o'rmon, yana, uyqu holati - fikrning kirib borishi, yorug'lik kaliti.

Endryu va podshohning maslahatchisi kraker yeyish uchun o'tirishdi. Qarang, eski, qari podshohning yonidan o‘tib, ikki xil o‘tin – ulkan arava – biri o‘ng tomonidan, ikkinchisi chap tomonidan podshohni tayoq bilan haydab ketayapti. Endryu aytadi: - "Mana, hech qanday yo'q, bu bizning marhum podsho otamizmi?" — Rostingiz, o‘tinni o‘zi tashiydi. Andrey shaytonlarga qichqirdi: - "Hey, janoblar, shaytonlar! Men uchun bu o'lgan odamni hech bo'lmaganda qisqa muddatga ozod qiling, men undan biror narsa haqida so'rashim kerak. Shayton javob beradi: - “Kutishga vaqtimiz bor! O‘tinni o‘zimiz olib ketamizmi? - "Va siz mening o'rniga yangi odamni olasiz." Xo'sh, shaytonlar keksa podshohning jilovini bo'shatishdi, uning o'rniga podshoh maslahatchisini aravaga bog'lashdi va uni ikki tomondan tayoq bilan haydashga ruxsat berishdi - u egilib, lekin ko'tarib yuradi. Endryu keksa podshohdan uning hayoti haqida so'ray boshladi. "Oh, Andrey otishmachi," deb javob beradi podshoh, - keyingi dunyoda mening hayotim yomon! O'g'limga ta'zim qilib, odamlarni xafa qilmaslikni qat'iy buyuraman, aks holda u bilan ham shunday bo'ladi.

Suhbatlashishga ulgurgach, shaytonlar allaqachon bo'sh arava bilan qaytishmoqda. Endryu keksa podshoh bilan xayrlashib, podshohning maslahatchisini shaytonlardan oldi va ular qaytib ketishdi. Ular saltanatlariga kelishadi, saroyga kelishadi. Podshoh o'qni ko'rdi va yuragida unga qarab: - "Qanday qilib orqaga qaytishga jur'at etasan?" Otishma Andrey javob beradi:

- “Falonchi, men marhum ota-onangiz bilan keyingi dunyoda edim. U yaxshi yashamaydi, u sizga ta'zim qilishni buyurdi va odamlarni xafa qilmaslik uchun qattiq jazoladi." - "Va siz keyingi dunyoga borganingizni va ota-onamni ko'rganingizni qanday isbotlay olasiz?" - "Shunday qilib, men sizning maslahatchingiz uning orqa tomonida ekanligini isbotlayman va endi alomatlar hali ham ko'rinmoqda, chunki shaytonlar uni tayoq bilan ta'qib qilishgan."

Keyin podshoh qiladigan hech narsa yo'qligiga amin bo'ldi - u Andreyni uyiga qo'yib yubordi. Va uning o'zi maslahatchiga aytadi:

- "O'qni qanday ohak qilishni o'ylab ko'ring, aks holda mening qilichim sizning yelkangizdagi boshingizdir."

Birinchi vazifa bajarildi. Soya o'zini bilish uchun Ego va Ruhdan foydalanishda davom etmoqda.

Podshohning maslahatchisi borib, burnini yanada pastroq qilib qo‘ydi. U tavernaga kirdi, stolga o'tirdi va sharob so'radi. Bir tavernaning terebni uning oldiga yugurib keladi: — Nimadan xafa bo'ldingiz? Menga bir stakan olib keling, men sizni aqlingizga qo'yaman. Maslahatchi unga bir qadah sharob keltirdi va qayg'usini aytdi. Kabatskaya terebeni unga va shunday dedi: - "Orqaga qaytib, podshohga ayting, otishmachiga bunday xizmatni bering - bu bajariladigan narsa emas, uni o'ylab topish qiyin: men uni olish uchun uzoq mamlakatlarga, o'ttizinchi shohlikka yuborardim. mushuk Bayun” ... shohning oldiga yugurib borib, qaytib kelmasligi uchun o'qni qanday xizmat qilishni aytdi. Podshoh Andreyga odam yuboradi. - "Xo'sh, Andrey, siz menga xizmat qildingiz, boshqasini qiling: o'ttizinchi qirollikka boring va menga Bayun mushukini olib keling. Aks holda mening qilichim elkangizdagi boshingizdir." Andrey uyiga borib, boshini yelkasiga osib, xotiniga podshoh qanday xizmat ko‘rsatganini aytdi.

Talaba uchun ikkinchi vazifa - Bayun mushuki timsolida o'zini o'zi va ichki kuchini anglash.

- "Burishadigan narsa bor!" - Mariya malika gapiradi. - “Bu xizmat emas, xizmat, xizmat oldinda bo'ladi. Uxlaning, ertalab kechqurundan ko'ra donoroqdir." Endryu yotdi, malika Maryam temirchilikka borib, temirchilarga uchta temir qalpoq, temir qisqich va uchta tayoq yasashni buyurdi: bitta temir, boshqa mis va uchinchi qalay. Erta tongda malika Mariya Andreyni uyg'otdi: “Mana, siz uchun uchta qalpoq, qisqich va uchta tayoq bor, uzoq mamlakatlardan o'tib, o'ttizinchi davlatga boring. Siz uch milga yetolmaysiz, kuchli uyqu sizni bosib oladi - mushuk Bayun sizni uxlashga imkon beradi. Siz uxlamaysiz, qo'lingizni qo'lingiz bilan tashlaysiz, oyog'ingizni oyog'ingiz bilan sudrab, qayerda va rulon kabi aylanasiz. Va agar uxlab qolsangiz, Bayun mushuk sizni o'ldiradi. Va keyin malika Mariya unga qanday va nima qilishni o'rgatdi va uni qo'yib yubordi.

Ruh yana Ruhga bilim yo'lini ko'rsatadi.

Tez orada ertak o'zini aytadi, tez orada ish tugamaydi - kamonchi Endryu o'ttizinchi qirollikka keldi. Uch verst davomida uyqu uni bosib keta boshladi. Andrey boshiga uchta temir qalpoqcha qo'ydi, bir qo'lini qo'liga tashlaydi, bir oyog'ini ikkinchisi bilan sudrab boradi - u yuradi va qayerda rolik kabi dumalanadi. Negadir u uyqudan omon qoldi va o'zini baland ustunga ko'rdi.

Mushuk Bayun Andreyni ko'rdi, g'azablandi, xirilladi va boshidagi ustundan sakrab tushdi - bir qopqog'ini sindirib, ikkinchisini sindirdi, uchinchisini oldi. Keyin Andrey otishma mushukni qisqich bilan ushlab oldi, ko'pikni erga tushirdi va keling, uni tayoq bilan urib yuboraylik. Birinchidan, u temir panjara bilan urdi; temirni sindirib, uni mis bilan davolashni boshladi - va bu sindirib, qalay bilan ura boshladi. Qalay novda egilib, sinmaydi, tizma atrofida shamollaydi. Andrey uradi va mushuk Bayun ertaklarni gapira boshladi: ruhoniylar haqida, kotiblar haqida, ruhoniyning qizlari haqida. Andrey uni tinglamaydi, bilasizki, u uni tayoq bilan bezovta qilmoqda. Mushuk chidab bo'lmas bo'lib qoldi, u gapirishning iloji yo'qligini ko'rdi va u ibodat qildi: "Meni tark et, yaxshi odam! Sizga nima kerak bo'lsa, men siz uchun hamma narsani qilaman." - Men bilan kelasizmi? - "Qaerga bormoqchi bo'lsangiz ham." Endryu qaytib ketayotib, mushukni yetaklab, o'z shohligiga yetib keldi, mushuk bilan saroyga keldi va podshohga: "Falonchi u xizmat qildi, sizga Bayun mushukini olib keldi", dedi. Podshoh ajablanib dedi:

- "Kel, mushuk Bayun, katta ehtiros ko'rsat." Bu erda mushuk tirnoqlarini charxlaydi, podshoh bilan til topishadi, oq ko'kragini yirtib tashlamoqchi, uni tirik yurakdan olib tashlaydi. Podshoh qo‘rqib ketdi:

- "Otuvchi Andrey, Bayunning mushukini o'ldir!"

Ego birinchi marta Ruhning kuchini va o'ziga bo'lgan tahdidni tushunadi, qo'rqadi, lekin hozirgacha u o'z pozitsiyasini yo'qotmaydi.

Andrey mushukni tinchlantirdi va uni qafasga qamab qo'ydi, o'zi esa malika Maryaning uyiga bordi. U yashaydi va davom etadi, - deb o'zini yosh xotini bilan quvnoq qiladi. Podshoh esa yurakning sevgilisi bilan yanada sovib ketadi. U yana maslahatchini chaqirdi: - "Nima o'ylab topmoqchisan, o'q otgan Andreyni olib tashlang, aks holda mening qilichim sizning yelkangizdan tushadi". Chor maslahatchisi to'g'ridan-to'g'ri tavernaga borib, u erda yirtqich kaftanchadagi tavernani topdi va undan yordam berishni, uni xayoliga keltirishni so'raydi. Kabatskaya tereben bir qadah sharob ichdi, mo'ylovini artdi. "Bor," dedi u podshohga va unga ayt: u erga miltiqchi Andreyni yuborsin - men qayerga olib kelaman, men buni bilmayman. Andrey bu vazifani hech qachon bajarmaydi va qaytib kelmaydi.

Uchinchi vazifa - "bor - men qayerga olib kelaman - men buni bilmayman" deb ajoyib tarzda ko'rsatilgan instinktlar va Sababni topish va amalga oshirishdir.

Maslahatchi shohning oldiga yugurib borib, hamma narsani unga aytib berdi. Podshoh Andreyga odam yuboradi.

- "Siz menga ikkita sodiq xizmat qildingiz, uchinchisini nishonlang: u erga boring - qaerdan bilmayman, olib keling - nima ekanligini bilmayman. Xizmat qiling - men shohona tarzda mukofotlayman, aks holda mening qilichim - boshingizni elkangizdan olib tashlang. Andrey uyga kelib, skameykaga o'tirdi va yig'lay boshladi. Malika Mariya undan so'radi:

- "Nima, azizim, baxtli emasmi? Yoki boshqa baxtsizlikmi? "Eh," deydi u, "men barcha baxtsizliklarni sizning go'zalligingiz orqali olib yuraman! Podshoh menga u erga borishni aytdi - men qayerga borishni bilmayman, buni olib keling - men nima ekanligini bilmayman ".

- “Bu xizmat, demak xizmat! Xo'sh, uxlamang, ertalab kechqurundan ko'ra donoroqdir."

Mariya malika kechgacha kutib turdi, sehrli kitobni ochdi, o'qidi, o'qidi, kitobni tashladi va boshini ushlab oldi: kitobda podshohning topishmoqlari haqida hech narsa aytilmagan. Malika Mariya ayvonga chiqdi, ro'molchani olib, qo'l silkitdi. Har xil qushlar uchib kirdi, har xil hayvonlar yugurdi. Mariya-malika ulardan so'raydi: - "Yovvoyi hayvonlar, osmon qushlari, siz, hayvonlar, hamma joyda yurasiz, qushlar hamma joyda uchib yurasiz, - u erga qanday borishni eshitganmisiz - bilmayman, qayerga olib keling - men bilmadim nima?" Hayvonlar va qushlar javob berishdi: - Yo'q, malika Marya, biz bu haqda eshitmaganmiz. Malika Mariya ro'molini silkitdi - hayvonlar va qushlar hech qachon bo'lmaganidek g'oyib bo'lishdi. U yana bir marta qo'l silkitdi - uning oldida ikkita dev paydo bo'ldi: - "Biror narsa bormi? Nima kerak? - "Mening sodiq xizmatkorlarim, meni Okean-dengizning o'rtasiga olib boringlar."

Devlar malika Mariyani ushlab, Okean-dengiz tomon olib ketishdi va tubsizlikning o'rtasida turishdi - ular o'zlari ustunlar kabi turishdi va uni qo'llarida ushlab turishdi. Malika Mariya ro'molini silkitdi va uning oldiga barcha sudraluvchilar va dengiz baliqlari keldi. - "Siz, sudralib yuruvchilar va dengiz baliqlari, siz hamma joyda suzasiz, barcha orollarni ziyorat qilasiz, u erga qanday borishni eshitganmisiz - qayerga borishni bilmayman, buni olib keling - men nimani bilmayman?" - Yo'q, malika Marya, biz bu haqda eshitmaganmiz.

Malika Mariya aylanib o'zini uyga olib borishni buyurdi. Devlar uni ushlab, Andreevning hovlisiga olib kelishdi va ayvonga qo'yishdi.

Hatto Ruh uchun ham bu vazifa chidab bo'lmasdir, bu uning tabiati va Aqli o'rtasidagi farq bilan bog'liq. Ammo yo'l hali ham bu erda ko'rsatadi.

Erta tongda malika Mariya Andreyni yo'lga yig'di va unga bir to'p ip va naqshli pashshani berdi (chivin - sochiq). - "To'pni oldingizga tashlang - u qayerga aylansa, u erga boring. Mana, qayerga kelsang, yuvinasan, o‘zingni birovning pashshasi bilan artma, meniki bilan art.”

Skuterning to'piga ergashish - bu fikrlarning ipini yechishni anglatadi, bu oxir-oqibat ularning manbasiga olib keladi - Sabab.

Andrey malika Marya bilan xayrlashib, to'rt tomonga ta'zim qildi va zastava tomon yo'l oldi. U to'pni oldiga tashladi, to'p dumaladi - dumalab, dumalab tushdi, Andrey uning orqasidan ergashdi. Tez orada ertak o'zini o'zi aytadi, lekin u tez orada amalga oshirilmaydi. Andrey ko'plab shohliklar va erlarni bosib o'tdi. To'p aylanadi, ip undan cho'ziladi. To'p kichik bo'lib qoldi, taxminan tovuq boshi; u shunchalik kichkina bo'lib qoldi, hatto yo'lda ham ko'rinmaydi.

Andrey o'rmonga yetib keldi, u tovuq oyoqlarida kulba borligini ko'rdi. - "Kulba, kulba, menga orqa o'gir, o'rmonga qayt!" Kulba o'girildi, Andrey ichkariga kirdi va skameykada o'tirgan, jilovlab o'tirgan oq sochli kampirni ko'rdi. - “Vu, oh, rus ruhi eshitib eshitmadi, ko'z ko'rmadi, lekin endi rus ruhi o'z-o'zidan paydo bo'ldi! Men seni tandirda qovuraman, yeyman va suyaklarga minaman. Andrey kampirga javob beradi: "Nega, keksa baba-yaga, yo'l odamini yeysanmi! Yo'l odami qo'pol va qora, siz mening oldimdagi hammomni isitasiz, meni yuving, bug'lang, keyin ovqatlaning. Baba Yaga hammomni isitdi. Andrey bug'lanib, yuvindi, xotinining pashshasini chiqarib, u bilan artishni boshladi. Baba Yaga so'raydi: “Siz pashshangizni qayerdan oldingiz? Uning qizi kashta tikayotgan edi. — Qizingiz mening xotinim, menga pashsha berdi.

Baba Yaga maqsadga juda yaqin yashaydi, fikrlar to'pi kichik, deyarli ko'rinmas, ammo maqsad oddiy dunyodan ham uzoqroq.

— Voy, suyukli kuyov, seni nima bilan davolay olaman? Keyin Baba Yaga kechki ovqatni yig'di, har xil ovqat va asalni buyurdi. Andrey zerikmaydi - u stolga o'tirdi, keling, ovqatlanamiz. Baba Yaga uning yoniga o'tirdi. U ovqatlanadi, u so'raydi: u malika Mariyaga qanday uylangan va ular yaxshi yashashadimi? Endryu hamma narsani aytdi: u qanday turmushga chiqdi va podshoh uni u erga qanday yubordi - men bilmayman, qayerdan, buni olish uchun - men nima bilmayman. - "Menga yordam bersangiz edi, buvijon!"

Oh, kuyov, men ham bu ajoyib narsa haqida eshitmaganman. Bitta keksa qurbaqa biladi, uch yuz yildan beri botqoqlikda yashaydi... Mayli, mayli, yoting, tong oqshomdan donoroq.

Qadimgi qurbaqa - Soya. Soya xuddi sudralib yuruvchilar kabi qadimiy va tuyg'ular botqog'ida yashaydi.

Andrey yotdi va Baba Yaga ikkita golik oldi (golik - bargsiz qayin supurgi), botqoqlikka uchib ketdi va qo'ng'iroq qila boshladi: - "Buvim, qurbaqa sakrab, u tirikmi?" - "Tirik".

- "Menga botqoqdan chiqing." Botqoqdan eski qurbaqa chiqdi, deb so'radi Baba Yaga

- "Bilasizmi, bir joyda - nimaligini bilmayman?" - "Bilaman. - "Ko'rsating, rahm qiling. Mening kuyovimga xizmat ko'rsatildi: u erga borish - qaerga borishni bilmayman, uni olib borish - men nima qilishni bilmayman ". Qurbaqa javob beradi:

- "Men uni kutib olgan bo'lardim, lekin bu juda eski, men u erga bormayman. Kuyovingiz menga yangi sutni olov daryosiga olib keladi, keyin sizga aytaman. Baba Yaga sakrab turgan qurbaqani oldi, uyga uchib ketdi, qozonga sut sog'di, u erga qurbaqa qo'ydi va ertalab Andreyni uyg'otdi: - "Xo'sh, aziz kuyov, kiyin, bir idish yangi sut olib, sutdagi qurbaqa va mening otimga o'tiring, u sizni olov daryosiga olib boradi. U erda otni tashlab, qurbaqani qozondan olib tashlang, u sizga aytadi. Andrey kiyinib, qozonni oldi va Baba Yaga otiga o'tirdi. Uzoq vaqtmi yoki qisqa vaqtmi, ot uni olov daryosiga haydab yubordi. Uning ustidan na hayvon sakramaydi, na qush uchib o‘tadi.

Olovli daryo shu yerda, u orqali hayvonlar, qushlar va hatto odamlar tiriklay o'ta olmaydi - aftidan xudolar olami bilan chegara, shuning uchun Aql ilohiy fazilatdir, agar u xudolar olamida topilsa.

Andrey otdan tushdi, qurbaqa unga dedi: - Meni olib chiq, yaxshi yigit, biz daryodan o'tishimiz kerak. Andrey qurbaqani qozondan olib, pastga tushirdi.

- Xo'sh, yaxshi yigit, endi mening orqamga o'tir. - "Siz nimasiz, buvijon, qanday choy, men sizni ezib yuboraman". - “Qo'rqma, yugurib ketolmaysan. O'tiring va mahkam ushlang."

Andrey sakrab turgan qurbaqaga o'tirdi. U xirillay boshladi. U xirilladi, xirillab ketdi - u pichanning zarbasi kabi bo'ldi. - Qattiq ushlab turyapsizmi? - Qattiq, buvi.

Qurbaqa yana xirillab, xirillab ketdi - u qorong'u o'rmondan balandroq bo'ldi, lekin u chopib bordi va olovli daryodan sakrab o'tib, Andreyni o'sha qirg'oqqa olib chiqdi va yana kichkina bo'lib qoldi. - “Boring, yaxshi yigit, bu yo'lda siz minorani ko'rasiz - biz minora qilmaymiz, kulba - kulba emas, omborxona - ombor emas, u erga kiring va pechning orqasida turing. Siz u erda topasiz - men nima ekanligini bilmayman ».

Soya boshqa dunyoga kirish huquqiga ega, hamma narsani biladi, lekin hamma narsani emas.

Andrey yo'l bo'ylab yurib, ko'rdi: eski kulba kulba emas, u orqa hovli bilan o'ralgan, derazasiz, ayvonsiz. U ichkariga kirib, pechka orqasiga yashirindi. Biroz vaqt o'tgach, u shitirladi, o'rmon bo'ylab momaqaldiroq bo'ldi va kulbaga tirnoqli, tirsagidek soqolli dehqon kiradi va u qichqirganda:

- "Hey, sotuvchi Naum, men ovqatlanmoqchiman!" U shunchaki qichqirdi - qayerdandir yopilgan stol paydo bo'ldi, uning ustida bir bochka pivo va pishirilgan buqa, uning yon tomonida pichoq bor. Tirnoqli, soqoli tirsagidek bo‘lgan kichkina bir odam ho‘kizning yoniga o‘tirdi-da, kesilgan pichoqni olib, go‘shtni kesib, sarimsoqga botirib yeb, maqta boshladi. U buqani oxirigacha ishladi, butun bir keg pivo ichdi. - Hoy, sotuvchi Naum, qoldiqlarni olib keting!

Tirnoqli kichkina odam - bu instinktlar va tana ehtiyojlari, qadimiy chuqur yashiringan, shuningdek, cheklangan ehtiyojlarga ega bo'lgan odamning qiyofasi.

Va to'satdan stol g'oyib bo'ldi, hech qachon bo'lmaganidek - na suyaklar, na bochkalar ... Andrey kichkina odamning ketishini kutdi, pechka ortidan chiqdi, jasoratini yig'ib, chaqirdi:

- "Swat Naum, meni ovqatlantir" ... U hozirgina chaqirdi, qayerdandir, stol paydo bo'ldi, uning ustida turli xil taomlar, gazaklar va gazaklar va meadlar. Andrey stolga o'tirdi va dedi:

- "Svat Naum, o'tir, uka, men bilan birga yeymiz, ichamiz". Unga ko‘rinmas ovoz javob beradi: “Rahmat, mehribon inson! Men bu erda yuz yildan beri xizmat qilaman, men hech qachon kuygan qobiqni ko'rmaganman va siz meni stolga qo'ydingiz. Andrey qaraydi va hayron bo'ladi: hech kim ko'rinmaydi va dasturxondagi ovqat kimdir supurgi bilan supurayotganga o'xshaydi, pivo va asalning o'zi cho'chqaga quyiladi - chopib, chopib, chopib ketdi. Andrey so'radi: - "Sovchi Naum, menga o'zingizni ko'rsating!" - "Yo'q, hech kim meni ko'ra olmaydi, men nima ekanligini bilmayman." - "Svat Naum, menga xizmat qilmoqchimisan?"

- “Nega xohlamaysiz? Ko'ryapman, siz mehribon odamsiz." Shunday qilib, ular ovqatlanishdi. Endryu va aytadi:

- Xo'sh, hamma narsani tozalang va men bilan keling. Andrey kulbadan chiqib, atrofga qaradi:

- "Svat Naum, shu yerdamisiz?" - "Bu yerda. Qo'rqma, men seni yolg'iz qoldirmayman."

Sababning o'zi hech qanday tarzda ko'rinmaydi va uni, aftidan, faqat oyoq izlari bilan, uning faoliyati natijalariga ko'ra aniqlash mumkin va u, Sabab, har xil ehtiyojlarga ega bo'lgan odamga xizmat qilishga ko'proq tayyor. Faqat instinktlarni qondirish uning uchun zerikarli, u o'zini o'zi anglaydi va mehribonlikni aniqlashga, egasini baholashga qodir, garchi u xizmatga chaqirilgan va xizmat qilsa. Bu erda Aqlning ilohiy o'z-o'zini anglash xususiyati ham ajoyib tarzda namoyon bo'ladi.

Andrey olovli daryoga yetib bordi, u yerda uni qurbaqa kutayotgan edi: - Yaxshi yigit, men buni topdim - nimaligini bilmaymanmi? — Topdim, buvijon. - "Menga o'tir". Andrey yana unga o'tirdi, qurbaqa shishib, shishib ketdi, sakrab, uni olov daryosi bo'ylab olib ketdi.

Keyin u sakrab turgan qurbaqaga rahmat aytdi va o'z saltanati tomon yo'l oldi. Ketadi, ketadi, o‘girilib: — Svat Naum, shu yerdamisan? - "Bu yerda. Qo'rqma, men seni yolg'iz qoldirmayman." Andrey yurdi, yurdi, yo'l uzoq edi - chaqqon oyoqlari mixlandi, oppoq qo'llari tushdi.

- "Eh, - deydi u, - nima charchadim!" Sovchi Naum unga dedi: "Menga uzoq vaqtdan beri nima demading? Seni tezda o'z joyingga olib ketardim." Shiddatli bo'ron Andreyni ushlab oldi va uni olib ketdi - tog'lar va o'rmonlar, shaharlar va qishloqlar pastda xuddi shunday miltillaydi. Andrey chuqur dengiz ustida uchib ketdi va u qo'rqib ketdi. - "Svat Naum, dam oling!" Darhol shamol zaiflashdi va Andrey dengizga tusha boshladi. U qaraydi - faqat ko'k to'lqinlar shitirlagan joyda orol paydo bo'ldi, orolda oltin tomli saroy, atrofida go'zal bog' bor ...

Aql tasvirlarni va muammolarni hal qilish usullarini yaratadi. Ong dunyosida sayohat qiling.

Sovchi Naum Andreyga shunday dedi: “Dam ol, ye, ich, dengizga qarang. Oldindan uchta savdo kemasi suzib o'tadi. Savdogarlarni chaqiring va ularga munosabatda bo'ling, ularga yaxshi munosabatda bo'ling - ularning uchta qiziquvchanligi bor. Siz meni bu qiziqishlarga almashtirasiz; Qo'rqma, men senga qaytib kelaman." Uzoq vaqt yoki qisqa vaqt davomida g'arbiy tomondan uchta kema suzib yuradi. Dengizchilar orolni, uning ustida oltin tomli saroyni va atrofi go'zal bog'ni ko'rdilar.

- "Qanday mo''jiza?" - ular aytishdi. - “Biz bu yerda necha marta suzdik, moviy dengizdan boshqa hech narsani ko'rmadik. Kelinglar! Uchta kema langar tashladi, uchta savdo kema quruvchi engil qayiqqa o'tirib, orolga suzib ketdi. Va Andrey otishma ularni kutib oladi: - "Iltimos, aziz mehmonlar". Savdogarlar-kema quruvchilar hayratda: minorada tom issiqlik kabi yonadi, qushlar daraxtlarda kuylaydi, ajoyib hayvonlar yo'llar bo'ylab sakraydi. - "Ayting-chi, mehribon odam, bu ajoyib mo''jizani bu erda kim yaratgan?" - "Mening xizmatkorim, sovchi Naum, bir kechada qurilgan." Andrey mehmonlarni minoraga olib bordi: - Hoy, sotuvchi Naum, bizga ichimlik bering, ovqatlaning!

Qayerdandir stol paydo bo'ldi, uning ustida - ovqat, ruh nimani xohlaydi. Kema savdogarlari shunchaki nafas olishadi. “Kel, mehribon odam, o‘zingni almashtir: xizmatkoringni, Naumning sotuvchisini bizga ber, uning uchun bizdan har qanday qiziqishni ol”, deyishadi.

- “Nega o'zgarmas ekan? Sizning qiziqishlaringiz qanday bo'ladi? ” Bitta savdogar qo‘ynidan tayoqchani olib chiqadi. Unga shunchaki ayt: "Kel, klub, bu odamning tomonlarini sindirib tashla!" - tayoqning o'zi ura boshlaydi, qaysi kuchli odamni xohlasangiz, u yon tomonlarini sindirib tashlaydi.

Boshqa bir savdogar pol ostidan bolta chiqarib, uni teskari o'girdi - bolta o'z-o'zidan tishlay boshladi: tyap ha qo'pol xato - kema chiqdi; dude ha blooper - hali ham kema. Yelkanlar bilan, to'plar bilan, jasur dengizchilar bilan. Kemalar suzib yuradi, qurollar otadi, jasur dengizchilar buyruq so'rashadi.

U boltani teskari aylantirdi - kemalar hech qachon mavjud bo'lmagandek darhol g'oyib bo'ldi.

Uchinchi savdogar cho'ntagidan trubka chiqarib g'o'ldiradi - qo'shin paydo bo'ldi: otliq va piyodalar, miltiqlar, to'plar. Qo'shinlar yurishmoqda, musiqa sadolari, bayroqlar hilpirab, otliqlar chopishmoqda, buyruq so'rashmoqda. Savdogar narigi tomondan kuy chaldi - hech narsa yo'q, hamma narsa yo'qoldi. Otishma Andrey shunday deydi: "Sizning qiziqishlaringiz yaxshi, lekin meniki qimmatroq. Agar o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, xizmatkorim Naumga uchta qiziq narsani bering." - "Ko'p bo'lmaydimi?" - "Bilasizmi, men boshqacha o'zgarmayman."

Aql kuchini anglash, dunyo va uning kuchlari bilan o'zaro munosabatda bo'lish. Sabab hamma narsani qamrab oluvchi narsa sifatida. Va buni tushunganlar, bu hech qaerga ketmaydi.

Savdogarlar o‘yladi, o‘yladi: “Bizga kaltak, bolta va trubka nima kerak? O'zgartirganimiz ma'qul, Sovchi Naum bilan biz kechayu kunduz hech qanday g'amxo'rlik qilmaymiz, ovqatlanamiz va mast bo'lamiz.

Savdogar kema quruvchilar Andreyga kaltak, bolta va trubka berib, baqirdilar:

- "Hoy, sotuvchi Naum, biz sizni o'zimiz bilan olib ketamiz! Bizga sodiq xizmat qilasizmi? ” Ko'rinmas ovoz ularga javob beradi: “Nega xizmat qilmaysiz? Menga kim bilan yashashim muhim emas."

Savdogarlar-kema quruvchilar kemalariga qaytib kelishdi va kelinglar, ziyofat qilaylik - ular ichishadi, ovqatlanishadi, bilishadi, ular baqirishadi: "Svat Nahum, qaytib kel, kel, kel!"

Hamma mast bo'lib, qaerda o'tirdi, u erda uxlab qoldi.

Otishma esa qasrda yolg‘iz o‘tiribdi. "Oh, - deb o'ylaydi u, - qayerdadir mening sodiq xizmatkorim, sotuvchi Nahummi?" - "Men shu yerdaman, nima kerak?"

Andrey xursand bo'ldi: - Sovchi Naum, bizning ona shahrimizga, yosh xotinimizga borish vaqti kelmadimi? Meni uyga olib boring. Yana bo'ron Andreyni tutdi va uni o'z shohligiga, vataniga olib ketdi. Savdogarlar esa uyg'onib, mast bo'lishmoqchi bo'lishdi: — Hoy, sovchi Nahum, bizga ichimlik olib keling - ye, tez aylan! Qancha qo‘ng‘iroq qilishmasin, baqirishmasin, foydasi yo‘q edi. Qarasalar, orol yo‘q edi: uning o‘rnida faqat ko‘k to‘lqinlar shitirlab turardi.

Savdogarlar-kema quruvchilar xafa bo'lishdi: "Oh, bir yomon odam bizni aldadi!" - Ha, qiladigan ish yo'q, yelkanlarni ko'tarib, kerakli joyga suzib ketdi.

Aql tomonidan yaratilgan obrazlarning kuchi, ayniqsa, o'z maqsadlariga, masalan, xuddi o'sha marksizm-leninizmga berilib ketgan odamlarni o'ziga jalb qiladi, hayratda qoldiradi.

Va Andrey otishma o'z vataniga uchib ketdi, uyi yonida cho'kib ketdi, qaraydi: uy o'rniga yonib ketgan quvur chiqib ketdi. U boshini yelkasi ostiga osib, shahardan chiqib, moviy dengizga, bo‘m-bo‘sh joyga yurdi. U o'tirdi va o'tirdi. Kutilmaganda, kulrang kaptar uchib kelib, erga urdi va uning yosh xotini malika Mariyaga aylandi. Ular quchoqlashdi, salomlashishdi, bir-birlarini so'rashdi, bir-birlariga aytishdi. Malika Mariya dedi: “Siz uydan ketganingizdan beri men o'rmonlar va to'qaylar orasidan kulrang kaptar kabi uchib yuraman. Podshoh menga uch marta odam yubordi, lekin ular meni topolmadilar va uyni yoqib yuborishdi.

Mukammal butun shaklda yakuniy birlashish oldidan shogirdning so'nggi hal qiluvchi ichki inqirozi.

Andrey: — Svat Nahum, moviy dengiz bo‘yida boshidan saroy qurib bo‘lmaydimi? - “Nega bu mumkin emas? Bu hozir bajariladi." Ular ortga qarashga ulgurmaguncha, saroy pishgan edi, lekin shunday ulug'vor, shohdan ham yaxshiroq, yam-yashil bog', daraxtlarda sayr qilayotgan qushlar, so'qmoqlar bo'ylab ajoyib jonivorlar chopishdi. Otishma Andrey va malika Mariya saroyga kirib, deraza oldiga o'tirishdi va bir-birlariga qoyil qolishdi. Ular yashaydilar, ular qayg'u va kunni, ikkinchisini va uchinchisini bilmaydilar. Va podshoh o'sha paytda ovga, moviy dengizga bordi va ko'rdi - hech narsa yo'q joyda saroy bor. - "Qanday nodon mening yerimga qurishni so'ramay, boshiga tushgan?" Xabarchilar yugurib, hamma narsani o'rganib chiqdilar va podshohga bu saroyni Andrey otishma qurganligini va u o'zining yosh xotini malika Mariya bilan birga yashayotganini aytishdi. Podshoh battar g‘azablanib, Andrey u yerga borgan-bolmaganini bilish uchun yubordi – qayerga olib keldimi, bilmayman – nimaligini bilmayman. Xabarlar yugurishdi, izlashdi va xabar berishdi: - "Kamonchi Andrey u erga bordi - men qayerdan olganimni va buni bilmayman - nima ekanligini bilmayman". Keyin podshoh butunlay g'azablanib, qo'shin to'plashni, dengiz bo'yiga borishni, o'sha saroyni vayron qilishni va o'q otgan Andrey va malika Mariyani shafqatsiz o'limga topshirishni buyurdi.

Qudratni saqlab qolish uchun ego har tomonlama harakat qiladi va buning uchun hatto Ruh va Ruhni yo'q qilishga tayyor. Ego tabiatining to'liq namoyon bo'lishi.

Andrey unga kuchli qo'shin yaqinlashayotganini ko'rdi, u boltani ushlab, uni teskari aylantirdi. Balta cho'chqa va blooper - dengizda kema bor, yana bugger va blooper - boshqa kema bor. U yuz marta taqillatdi, ko'k dengiz bo'ylab yuzta kema suzib ketdi. Andrey trubkasini chiqarib, pufladi - qo'shin paydo bo'ldi: otliq va piyodalar, to'plar bilan, bayroqlar bilan.

Boshliqlar buyruqni kutishmoqda. Endryu jangni boshlashni buyurdi. Musiqa chalindi, nog‘oralar chalindi, javonlar ko‘chdi. Piyodalar askarlarga og'riq keltiradi, otliqlar chopib, ularni asirga oladi. Va yuzta kemadan to'plar poytaxtga urildi.

Podshoh ko'rdi, qo'shini yugurmoqda, o'zi qo'shinga yugurdi - to'xtash uchun. Keyin Andrey tayoqchasini olib chiqdi: - Qani, klub, bu podshoning tomonlarini sindirib tashla! Qopqoqning o'zi g'ildirak bo'lib ketdi, u boshidan oxirigacha ochiq maydonga tashlanadi; podshohni quvib yetib, peshonasiga urib, o‘ldirdi. Va keyin jang tugadi. U odamlarni shahardan itarib yubordi va otishmachi Endryudan shoh bo'lishini so'ray boshladi. Endryu rozi bo'ldi va shoh bo'ldi va uning xotini - malika.

Ruh va Ruh, to'liq qurollangan va to'liq ongli ravishda, Aql yordamida Ego-shaxsni mag'lub etadi. Inson paydo bo'ladi - Xudo uning to'liq xo'jayini - shohdir.

Soya insonning o'ziga bo'lgan yo'lini, bu yo'lda butun dunyoni bilishni boshlaydi va ertakning deyarli barcha qahramonlariga turtki beradi! Shadow uchun juda ko'p! Bu ertak unga xos bo'lgan bilimning aniqligi, chuqurligi va kuchi jihatidan faqat xazinadir. Qiziq, bunday ertak yaratish uchun siz kim bo'lishingiz kerak? Bu keyingi ish masalasi ...


Vladislav Lebedko. Evgeniy Naydenov bilan birga.

Rus ertaklarining muqaddas ma'nosi.

Sehrli teatr usuli bo'yicha tadqiqot

Har bir mashhur rus xalq ertaki o'zining aniq semantik hayotiga va hissiy makoniga ega. Semantik syujetlarning bir vaqtning o'zida bir nechta darajalari, dunyoning tuzilishi, inson, insoniyat jamiyati va hayotiy jarayonlarning asoslari to'g'risidagi ma'lumotlarning bir necha darajalari yoki qatlamlari mavjud bo'lib, ular chuqur yashiringan va qatlamlarda ochiladi - ular ham kalit yoki kirish joyidir. alohida davlat, ma’rifat va butunlik holati. Ertakda birorta ham tasodifiy bo‘sh so‘z yoki obraz bo‘lmaydi va har bir obraz bir necha ma’no darajalariga va boshqa obrazlar bilan semantik munosabatlarning bir necha bo‘limlariga ega bo‘lib, ko‘plab ma’nolarni namoyon etish va shakllantirishda ishtirok etadi. Va siz ularni juda uzoq vaqt davomida ochishingiz mumkin; kuchimiz yetarli va umumiy tushunish hissi saqlanib qolgan ekan, ishimiz davom etdi. Bundan tashqari, kuch va istak taxminan bir vaqtning o'zida - bir nechta eng ko'zga ko'ringan va aniq ma'no qatlamlari o'tish oxirida tugadi. Jarayon tugaganlik hissi paydo bo'lganda biz tugatdik, ammo hali ko'p narsalar borligi hammaga ayon edi. Ertakni ochish jarayoni tugallangandan so‘ng barcha ishtirokchilarning boshiga g‘oyat baxtiyor, yorug‘ va shodlik bir holat tushdi, ertak bizda yashab, o‘z nurini yog‘dirdi.

Shu tarzda ochilgan birinchi ertak "Ryaba tovuqi", boshqa versiyalarda esa "Tuxum" edi. Biz buni bu yerda taqdim etmayapmiz, birinchidan, yaxshi bosma talqin allaqachon mavjud, ikkinchidan, bu ertak shu qadar soddaki, uni ikki yoki uch qatorga qisqartirish yoki butun bir kitob yozish mumkin. Bu ikki yoki uch qator quyidagicha: "Ryaba tovuqi" ertakida inson dunyosi qanday tug'ilganligi - fikrlash tarzi paydo bo'lganligi - to'g'ridan-to'g'ri emas, balki ilgari tushunilgan narsalarning namunalari, izlari orqali aytiladi. Shunday qilib, dunyoni idrok etish buzildi, odamlar ko'rish qobiliyatini yo'qotdilar.

"Pike buyrug'i bilan" ertakini o'rganish.

Bir qishloqda bir chol bor edi. Uning uchta o'g'li bor edi: ikkitasi aqlli, uchinchisi - ahmoq Emelya.

Katta birodarlar ishlaydi, lekin Emelya kun bo'yi pechkada yotadi va hech narsa qilmaydi.

Emelya kim, nima uchun ahmoq va nima uchun aynan pechkada, masalan, skameykada emas. Va shuning uchun deyarli butun hikoya ... Va nima uchun hech narsa qilmaydi? Bu paydo bo'lgan birinchi savol. Aka-uka ish uchun u yerda nima qilishyapti?

Aka-uka bozorga ketib, ayollar, kelinlar, jo‘nataylik:

— Bor, Emelya, suvga bor. Va u pechdan ularga dedi: - "Istaksizlik" ...

- Bor, Emelya, aks holda aka-ukalar bozordan qaytib kelishadi, sizga sovg'a olib kelishmaydi.

- "Ha mayli".

Bu kelin kim? Nega ular Emelyani sovg'alardan mahrum qilish bilan qo'rqitishadi? Va bu birodarlar kimlar? Nega Emelya suv olish uchun borishni istamaydi? Bu shunchaki dangasalikmi yoki boshqa narsami?

Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi, kiyindi, chelak va bolta olib, daryoga ketdi.

U muzni yorib, chelaklarni olib, o'zi teshikka qaradi. Va men teshikda Emelya pikeni ko'rdim. U o'ylab topdi va qo'lidagi paypoqni ushlab oldi: - Bu quloq shirin bo'ladi!

Nima uchun harakat qishda sodir bo'ladi? Nega Emelya o'rmonga bormadi va shayton yoki daraxt bilan gaplashmadi? Nega u baliqdan boshlandi? Pike qishda muz teshigida qayerdan keladi - ma'lumki, paypoq, qish uchun har qanday baliq kabi, tubidagi chuqurlarga yashirinadi? Nega Emelya suv to'plaganidan keyin muz teshigidan qaradi? Siz uyingizga, pechkaga borishingiz mumkin edi... Keyin: bu qanday bo'ldi - aniq, ahmoq - sodda - dangasa Emelya nafaqat pikeni ko'rdi, balki shu qadar chaqqon va epchil bo'lib chiqdi u suvdan paypoqni tortib olishga muvaffaq bo'ldi, bu haqiqiy hayotda dunyo bir necha usta uchun mumkinmi? Bu qanaqa tuynukdan sug'urib olish mumkin, bu qanaqa tuynuk bo'lib, unday pikelar topiladi? Balkibu biror narsaning ramzi bo'ladimi? Nima? Nega pike odam ovozida gapiradi? Buni iloji bormi? Ertakda har bir kulgili yoki hattoki umumiy qabul qilingan, silliq, oddiy ma'nodan farqli o'laroq, mohiyatning chuqur qatlamlariga kirish belgisi bo'lib xizmat qiladi. Deyarli ba'zi bema'niliklardan tashkil topgan va shunga qaramay, asrlar davomida yashaydigan ertaklar mavjud, masalan, xuddi shu "Ryaba tovuqi". Va Emelyaning shirin sho'rvaga bo'lgan istagi nimani anglatadi? Axir, muz teshigi va pike nimanidir anglatishi aniq. Balki quloq ham ramzdir?

Emelya ahmoqdir - aql unga dunyoni ko'rish va o'rganishga xalaqit bermasligi uchun. Aqlli odam o'ziga kerak bo'lgan narsani allaqachon biladi deb o'ylaydi va shuning uchun dunyoni o'rganmaydi va ko'rmaydi, balki uni o'z g'oyalariga moslashtirish va nimani ko'rishni xohlayotganini yoki nimani ko'rishga qaror qilganini ko'rish qulayligi uchun.

Akalari ham xuddi shunday – aqlli – jamiyatda va jamiyat uchun mehnat qiladilar, buning qadriga yetishi va ma’qullanishi; kelinlar esa bu “baraka”lari bilan Emelyani yo‘ldan ozdiradilar. U pechka ustida yotib, o'zini o'rganadi.

Qish - o'rim-yig'imdan bo'sh vaqt, o'rganish uchun qulay vaqt va u, o'rganish, qalbdan unga intilish paydo bo'lganda boshlanadi. Emelya dunyoga e'tiborli edi, u o'zini va dunyoni tingladi va his qildi va shuning uchun u tuynukda paypoqni ko'rdi - bu erda, boshqa narsalar qatorida, pike juda kamdan-kam uchraydigan, ammo haqiqiy, o'zini anglash imkoniyatini anglatadi. Ruh, o'z ichida jon. Hushyor Emelya esa bundan unumli foydalandi - u diqqat bilan (bu erda qo'li bilan) ongida va ichki dunyosida nimanidir ushlab oldi.

- "Emelya, Emelya, menga suvga kirishga ruxsat bering, nima xohlasangiz, qilaman."

Nega Emelya pike gapirayotganiga hayron bo'lmadi? Yana savol tug'iladi - bu qanday pike istaklarni amalga oshiradi? Va Emelya shartnoma tuzib, uning bajarilishini tekshirganda qanday niyat va holatni ko'rsatadi?

U tayyor edi, shuning uchun u ajablanmadi. U Ruhning tilini, niyat tilini bilar edi yoki his qildi va shuning uchun pike qaynatish bilan tahdid qilish orqali bu kuch nima ekanligini beparvolik bilan sinab ko'rdi. Va kuch o'zini ko'rsatdi.

- "Yaxshi, avval meni aldamayotganingni ko'rsat, keyin seni qo'yib yuboraman". Pike undan so'raydi: - "Emelya, Emelya, ayting-chi, endi nima xohlaysiz?

Ya'ni - sizga kerak bo'lgan narsani emas, balki hozir nimani xohlayotganingizni so'raydi va bu aniq ko'rinib turibdiki, bu Ruhning xohish-istaklari, istaklar, istaklar bilan bog'liq va mas'uliyat bilan emas, ya'ni pike kuchiga ishora qiladi. insonning ichki dunyosiga, uning ruhiy holatlariga va impulslariga. Oddiy qilib aytganda, bu erda pike baliq inson qalbini aks ettiradi - bu holda Emelya, dunyo qalbida suzadi va hushyor - Emelya bu dunyoda o'zini izlayotgan talabaning ramzi sifatida ishlaydi. Va Emelya tinglashni va xabardor bo'lishni, uning istaklarini, ularning kuchini - eng oddiy, muqaddas, tabiiy istaklarini ko'rishni o'rganadi. Va kuchli yoki aqlli bo'lish uchun kerak bo'lgan tasvir emas. O'sha oddiy istaklar va his-tuyg'ular, biz, zamonaviy dunyoda, aksincha, chuqurroq yashiramiz, yaxshiroq odam bo'lishga harakat qilamiz, lekin o'zimiz emas. Pike-Soul Emelyaga aynan o'zi bo'lishni o'rgatdi.

Va nima uchun u pikeni qo'yib yubordi, garchi u uni pishirishi mumkin edi? Va bu savolga javob topildi: baliq sho'rvasini tayyorlash, ovqatlanish, yashashga imkon beradigan biron bir hunarmandchilikni o'zlashtirish darajasida bilishda to'xtashni anglatadi. Emelya ahmoq emas edi va asosiy ehtiyojlarni engib, davom etdi. Va ularni qabul qilishni va qondirishni o'rganish.

- "Men chelaklar o'z-o'zidan uyga borishini xohlayman va suv sachramaydi" ...

Pike unga aytadi: - "Mening so'zlarimni eslab qoling: qachon xohlasangiz, ayting:" Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bo'yicha. o'zing uyga ket "... U shunchaki dedi - chelaklarning o'zi va tepalikka chiqdi. Emelya paypoqni teshikka qo'ydi va u chelaklarni olishga ketdi. Qishloq bo'ylab chelaklar o'tmoqda, odamlar hayratda va Emelya orqasidan ketmoqda, kulib...

Istak nimani anglatadi - chelaklar o'z-o'zidan uyga borishi va bu nimani anglatadi - "mening xohishim bilan pike buyrug'i bilan"? Pike bu erda nimani anglatadi va mening xohishim nima? Nima uchun odamlar sodir bo'layotgan narsadan hayratda qolishlari tushunarli bo'lib tuyuladi - bu mo''jiza, lekin bu erda ham ma'no bor - odamlar ichki istaklarning oddiy va oson qondirilishidan, o'zlarida uyg'unlikdan hayratda qolishadi, shekilli, hamma ham shunday emas. . Emelya pikening teshikka kirishiga ruxsat berdi, ya'ni u kelishuvga rioya qiladi, u halol va shu bilan jonlantirilgan dunyoga u bilan hamkorlik qilish mumkinligini ko'rsatadi. Keyingi ma'no qatlami - ruhning kuchiga duch kelganida, u uning mohiyatini angladi va unga to'liq egalik qilishning iloji yo'qligini angladi, siz uni nazorat qila olmaysiz, lekin siz faqat tegib, o'tib ketishiga, o'zingiz orqali olib borishingiz mumkin. , va shuning uchun tafakkurchi bo'lib, u har doim borligini, har doim daryo borligini va siz doimo muz teshigiga borishingiz mumkinligini tushundi ...

“Kurakning buyrug'i bilan, mening ixtiyorim bilan” ruh va Ruhning birligini anglatadi, ya'ni Ruh xohlashni buyuradi va Ruh bu irodani boshqaradi. Xohlamaslik mutlaqo mumkin emas va undan to'g'ri istash yaxshidir, pike - aqliy diktatga muvofiq, u ham dunyo ruhini, uning mohiyatini, istaklari va tuzilishini aks ettiradi. Emelyaning o‘z ruhini anglashi ham dunyoning jonivorligini anglash edi.

Biz chelaklarni kulbaga kirib, o'zimiz skameykada turdik, Emelya esa pechka ustiga chiqdi.

Qancha vaqt o'tdi, qancha vaqt o'tdi - kelinlari unga: "Emelya, nega yolg'on gapiryapsan? Men o'tin yoqqani borgan bo'lardim ». – “Istiqbolsizlik”... – “O‘tin chopmaysiz, akalar bozordan qaytib kelishadi, sizga sovg‘a olib kelishmaydi”.

Va shunga qaramay - bu kelinlar kimlar? Nima uchun hamma narsa boshida negadir esda qoladigan otasiz sodir bo'ldi? Birodarlar qanday sovg'alar olib kelishlari kerak? O'tin nimani anglatadi?

Kelinning ayollari tananing hayotga bo'lgan tabiiy tabiiy ehtiyojlari bo'lib chiqdi, uni qondirish istagi yoki istamaslik muhim emas, hech kim normal yashay olmaydi, hatto buyuk zohid ham. Bir kuni Budda ovqat eyishni va hamma narsada me'yorni e'lon qilishni boshladi. Ota, albatta, Yaratguvchini anglatadi va shuning uchun aniq mavjud emas, lekin u ertakning boshida ko'rsatilgan. Birodarlar, shuningdek, jamiyatdagi hayot bilan band bo'lgan boshqa odamlar (o'zlarini o'rganishga vaqtlari yo'q) va shu bilan birga, jamiyatning o'zi, bu bilan rozi bo'lishni istamaganlar uchun xavflidir. Ammo Emelya hamkorlik qilsa, ya’ni suv, o‘tin va hokazolarni olib ketsa, o‘zini o‘zi parvarish qilsa, “ahmoq” bo‘lsa-da, aqldan ozmagan, unga tegib bo‘lmaydi, omon qolsin. Va'da qilingan sovg'alar bu erda boshqa odamlarning roziligidir.

Emele pechdan tushishni istamaydi. U pike haqida esladi va sekin dedi:

- "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishimga ko'ra - bor, bolta, o'tin va o'tin - kulbaga kirib, pechga qo'ying" ...

Emelya pechka ustida va pike va uning imkoniyatlarini unutdi va hokimiyatga ega bo'lish bilan bog'liq emasligi aniq, bu ertakning ushbu parchasi ikkinchi marta ta'kidlangan. Pechka ustida yotib, nimadir bilan band edi. Ya'ni, o'z-o'zidan xabardor bo'lish, o'z ong dunyosida kezish orqali ...

Bu erda pechka o'zlikni, Xudoning uchqunini, ichki olovini, yorug'ligi va ongining makonini anglatadi, unda Emelya doimo bo'lishga harakat qildi va u erda aniq istamay qoldi, ayniqsa birinchi navbatda va faqat eng zarur harakatlarni amalga oshirish uchun. Ya'ni, u deyarli doimiy introspektsiya bilan band edi.

Bolta skameykaning tagidan sakrab chiqdi - va hovliga, o'tin chopaylik, lekin ular o'zlari kulbaga kirib, pechkaga chiqishdi. Qanchalik yoki qancha vaqt o'tdi - kelinlar yana: "Emelya, bizda endi o'tin yo'q. O'rmonga boring, uni choping." Va u pechdan ularga dedi:

- Lekin nima qilyapsan? - "Biz nimaga qanaqa? .. O'rmonga o'tin uchun borish bizning ishimizmi?" - "Menga yoqmayapti" ... - "Xo'sh, sizda hech qanday sovg'a bo'lmaydi."

Ammo, shunga qaramay, dunyo muntazam ravishda o'zini eslatib turadi va gap endi suvda emas - bu erda Ruhiy chuqurlik va faol birlik sifatida Ruh va Ruhning kuchi ramzi. Bu o'tinga tegishli bo'lib, bu erda ichki ilohiy olovni saqlash uchun dunyo voqealari taassurotlari - dunyoga jonli qiziqish va tashqi dunyo haqidagi bilimlar, shuningdek, o'tin kabi, qandaydir tarzda olinishi kerak. diqqat ishi. Ammo endi bu juda oson, chunki tushunish va bajarishning yangi usuli o'zlashtirildi - avvalgidek tartibsiz va instinktiv emas, balki ongli istak va niyatning birligi. Bu yerda kelin muhtojlar uni qanoatlantirishni o'rgatishadi. Emelya, bu biznesni ularni ayblashga urindi, lekin u erda yo'q edi, tabiat qonunlarini hech kim buzishi mumkin emas va bu shart emas, tabiat tabiiydir. Bu erda ertak ham buni aniq o'rgatadi - tabiatingiz bilan kurashishning hojati yo'q, unga amal qilish yaxshiroqdir.

Qiladigan ish yo'q. Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi va kiyindi. U arqon va boltani olib, hovliga chiqdi va chanaga o‘tirdi: — Ayollar, eshiklarni ochinglar! Kelinlari unga: “Ey ahmoq, nega chanaga o‘tiribsan-u, lekin otni jablamabsan?” deyishadi. - Menga ot kerak emas.

Kelinlar darvozalarni ochishdi va Emelya jimgina dedi: "Pakning buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - bor, chana, o'rmonga o'zing" ...

Darvoza tashqarisidagi sayohat tashqi dunyodan xabardor bo'lish uchun zarur bo'lgan, majburiy bo'lsa-da, ishning boshlanishini anglatadi. Bu vaqtga kelib, Emelya allaqachon o'zini tutishni o'rgangan edi - uning uchun eshiklarni kelinlari ochgan, otga, ya'ni oddiy e'tiborga ehtiyoj yo'q, demak, ba'zi ichki kuchlar allaqachon aylanib ulgurgan. uning irodasiga bo'ysunish. Toboggan sayohati bu erda bir vaqtning o'zida tashqi va ichki dunyoda ongning sayohatini anglatadi, bu tashqi dunyoni aks ettiradi.

Chanalarning o‘zi darvozadan o‘tib ketdi, lekin shunchalik tez – otga yetib borolmaysan.

Va u shahar orqali o'rmonga borishi kerak edi va bu erda u juda ko'p odamlarni ezdi, ularni bosdi. Odamlar: "Uni ushlab turinglar! Uni tutinglar!" "... Bolta chopa boshladi, quruq daraxtlarni chopdi, o'rmonlar esa chanaga tushib, arqon bilan to'qishdi. Keyin Emelya boltaga tayoqni kesib olishni buyurdi. o'zi uchun - kuch bilan ko'tarilishi mumkin bo'lgan. chana, uy "...

Nima uchun shahar orqali o'rmonga borish kerak? Nima uchun odamlarni unda bosish kerak? Bu qanday shahar, qanday odamlar? Shahar - oddiy odamlar dunyosi, Emelya o'zi odam bo'lganligi sababli, ong sayohatida undan qochib qutula olmaydi. Shahardagi odamlar odamiy qiyofalar, aldash uchun yaratilgan niqoblar, ular so'kishsa ham, qasos bilan tahdid qilishsa ham, ularni ezib tashlashga qarshi emas. Klub niqoblarni o'zgartiruvchi kuch va vositadir, bu faqat kuch bilan, kuch bilan amalga oshiriladi.

Chana uyga yugurdi. Yana Emelya endigina ezilgan, ko'p odamlarni bostirgan shahardan o'tadi va ular allaqachon uni kutishmoqda. Ular Emelyani ushlab, aravadan sudrab olib ketishdi, urishdi va urishdi. U ishlarning yomonligini ko'radi va asta-sekin: - "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bo'yicha - kel, klub, ularning yon tomonlarini sindirib tashla". Klub sakrab chiqdi - keling, uramiz. Odamlar yugurib ketishdi va Emelya uyga kelib, pechka ustiga chiqdi.

Nega, masalan, tomonlarni sindirish va o'ldirmaslik kerak?Va faqat tomonlar - qirralar - shaklning eng aniq ramzi va bu niqoblarni o'ldirishga umuman arzimaydi, ular biron sababga ko'ra kerak. Va bu oson ish emas, niqoblar va tasvirlar bilan ishlang, siz buni takrorlashingiz, kuch bilan, kurash bilan sindirishingiz kerak - tasvirlarning to'qish kuchi juda katta.

Uzoqmi, qisqami — podshoh Emelinning hiyla-nayrangini eshitib, orqasidan bir ofitser yuboradi: uni topib, saroyga olib kelsin.

Podshoh — xo‘jayin, haqiqiy xo‘jayin. Bir narsa uni Emelinning hiyla-nayranglari qiziqtirdi. Negadir, masalan, Emelyani qamoqqa tashlashni buyurmaydi, balki Emelyani uning oldiga olib kelish uchun ofitser yuboradi. Bu erda ofitser ierarxik ijtimoiy bo'ysunish-boshqaruvning oddiy kuchining ramzi va shu bilan birga, uning tashqi ko'rinishi birinchi sinovdir, chunki podshoh Emelyani yo'q qilishni niyat qilmaydi va podshoh negadir Emelyaga muhtoj. Nima uchun? Podshohga munosib voris kerak.

O'sha qishloqqa bir ofitser kelib, Emelya yashaydigan kulbaga kiradi va so'radi: "Sen Emelyaning ahmoqmisan?" Va u pechdan: - "Sizga nima kerak?" - Tezroq kiyin, seni podshoga olib boraman. "Ammo men xohlamayman" ... Ofitser g'azablanib, uning yonog'iga urdi. Va Emelya ayyorlik bilan aytadi: - "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - bir tayoq, uning yon tomonlarini sindirib tashlang."

"Ahmoq" bu erda allaqachon unvon yoki maqomga o'xshaydi va aytmoqchi, Emelya bu erda o'zini ismini aytmadi - "men ahmoqman", u darhol ildizga qaray boshladi. Qopqoq niqoblarni o'zgartiruvchi kuch sifatida, o'z navbatida, ommaviy - ierarxik foydalanish uchun yaratilgan va bu erda ofitser timsolida jamiyat kuchlarining hozirgi bosimini engishga yordam berdi. Ya'ni, Emelya o'zining mustaqilligini va jamoatchilik fikridan mustaqilligini, jamoatchilik fikridan mustaqilligini isbotladi. U podshohga o'zini ko'rsatdi, - uni ko'proq o'rgatish kerak.

Podshoh zobiti Emelya bilan bardosh bera olmaganidan hayron bo'lib, eng katta grandni yubordi: - "Ahmoq Emelyani mening saroyimga olib keling, aks holda men yelkamdan boshimni olaman". Katta zodagon mayiz, o'rik, zanjabil sotib olib, o'sha qishloqqa keldi, o'sha kulbaga kirdi va kelinlaridan Emelya nimani yaxshi ko'rishini so'ray boshladi.

- "Bizning Emelya mehribonlik bilan so'rashni va qizil kaftan va'da qilishni yaxshi ko'radi - keyin u hamma narsani qiladi, nima so'rasangiz ham."

Podshoh, suveren sifatida, darhol o'z vorisini his qildi (raqamlar - rollarning ijrochilari - darhol xabar berganidek), lekin tartib tartib - oddiydan murakkabga va kichikdan kattagacha, shuning uchun ofitser birinchi bo'lgan - e'tibor bering armiyasiz, ya'ni o'ziga xos bag'ishlanish ramzi.

Eng buyuk zodagon butunlay boshqa tartibning kuchini anglatadi. Bu aql - harakatlarni rejalashtiruvchi va o'ylaydigan, voqealarni tartibga soluvchi, sabab va oqibatlarni tushunadigan va tushunadigan va ularni tushunishga qodir boshqaruvchi. Uning uchun usul emas, balki natija muhim va maqsadga erishishning turli xil usullari mavjud.

Eng katta zodagon Emelyaga mayiz, o'rik, zanjabil pishiriqlarini berib, dedi: "Emelya, Emelya, nega pechkada yotibsan? Keling, shohning oldiga boraylik." - "Bu erda men uchun ham issiq ..." - "Emelya, Emelya, podshoh sizga yaxshi ovqat va ichimlik beradi, - iltimos, ketaylik." - "Va men xohlamayman" ... - "Emelya, Emelya, podshoh sizga qizil kaftan, shlyapa va etik beradi." Emelya o'yladi va o'yladi: - "Xo'sh, yuring, men sizga ergashaman".

Eng ulug' zodagon buni zo'rlik bilan olish mumkin emasligini tushunadi va oziq-ovqat, kaftan, shlyapa va etiklarni, ya'ni tana va shahvoniy qoniqishni va behudani qondirishni va'da qiladi. Bu Emelyani odamlarning zavqlanishga tabiiy moyilligi va yangiligi va noma'lumligi tufayli o'ziga tortdi va bu yana bir sinov edi. Bundan tashqari, Emelya bu qayerga ketayotganini yaxshi tushundi.

Aslzoda chiqib ketdi va Emelya jim qoldi va dedi: "Pike buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra - kel, pishir, shohning oldiga bor" ... ko'cha, yo'l bo'ylab, to'g'ridan-to'g'ri qirolga.

Nima uchun pechkada, masalan, chanada emas, balki kulba bilan birga emas?Bu erda ma'nolarning murakkab aralashmasi paydo bo'ldi. Bu erda pechka pechning ichki kuchining ramzi bo'lib xizmat qiladi - o'zlashtirilgan, amalga oshirilgan, siz egasi bo'lgan ichki makon. Nega butun kulba emas? Ammo shoh bilan uchrashuvga shohning o'zi bilan borishingiz mumkinligi sababli. Kulba, bu holda, nafaqat sinovdan o'tkazilayotgan ichki makon, balki Emelyaning butun dunyosi va o'sha paytda u hali uning egasi emas edi. Shuning uchun men pechka yoniga bormaslikka va kuchimni ko'rsatishga qaror qildim, chunki men uni nima kutayotganini allaqachon tushunganman va tasavvur qilganman. Va u shohga bag'ishlanishini kutmoqda.

Tsar derazadan tashqariga qarab hayratda qoladi: "Bu nima mo''jiza?" Eng katta zodagon unga javob beradi: "Va bu sizga pechka ustidagi Emelya."

Garchi qirol shoh bo'lsa-da, u Emelyaning o'zini tutishining bunday namoyon bo'lishiga tayyor emas, u nima sodir bo'layotganini tushunishi kerak, buni u aqli - eng buyuk zodagon.

Podshoh ayvonga chiqdi: “Nimadir, Emelya, sendan ko'p shikoyatlar bor! Siz ko'p odamlarni bostirdingiz ». - "Nega ular chana ostiga tushishdi?"

Juda oshkora suhbat: aytilishicha, ko'p odamlar qandaydir tarzda bostirilgan, go'yo odamlar haqida emas. Haqiqiy jinoyatchi podshoh bo‘lmaganida ham ancha oldin jazolangan bo‘lardi. Va bu erda qirol Emelyaning tasvirlarni, shu jumladan ijtimoiy tasvirlarni amalga oshirish, yo'q qilish va yaratish qobiliyatini va qobiliyatini shaxsan sinab ko'radi. Emelya kuchini aniq ko'rsatmoqda, lekin hali unchalik mahorat emas: nega ular chana ostiga chiqishdi? Allegorik jihatdan nimani anglatadi - menda kuch bor va men uni maqsadimga erishish uchun qanday yo'naltirishni bilaman, hatto to'g'ridan-to'g'ri va qo'pol, san'atsiz, lekin men qila olaman. Bu yerda va umuman ertakdagi podshoh ustoz, ilm sohibi ustoz, ruhiy otadir. Va jamiyat sifatida davlat rahbari emas. Albatta, turli xil Emelyalar bo'lsa ham ...

Bu yerda, birinchidan, amaldagi podshohning tan olinishi, ikkinchidan, hokimiyatni boshqarish saboqlarini ham kuzatish mumkin.

Bu vaqtda qirol qizi malika Mariya derazadan unga qarab turardi. Emelya uni derazada ko'rdi va ohista dedi: "Pike buyrug'i bilan, mening xohishimga ko'ra, podshohning qizi menga oshiq bo'lsin" ... Va u yana dedi: "Bor, o'choq, uy" ... kulba va asl joyiga qaytdi. Emelya yana yotibdi.

Emelya malika Mariyani sevmasa, uni sevib qolishi mumkin emas edi. Aynan shu erda qirollik saroyida Emelya o'zining ichki ayol qismi - anima bilan uchrashdi. Faqat buning uchun u haqiqatan ham uning namoyon bo'lishiga imkon berish uchun kuchga ega. Va u buni tushundi. Nafaqat kuchga, balki ichki yaxlitlikka ham ega bo'lish vaqti keldi. U sevgi uchun ko'p narsa kerak emas, ruxsat kerakligini tushundi. Bunda: "podshohning qizi meni sevsin" va o'zini sevishga ruxsat bor - "qo'l" so'zi. Va yana bir ma'no qatlami bor - o'zini podshoh sifatida anglashning boshlanishi.

E'tibor bering, podshoh Emelyani hech qanday e'tirozsiz qo'yib yubordi va uning pechkada ketishiga qarshilik qilmadi, chunki keyin nima bo'ldi - Emelya sinovdan o'tdi va ular podshoh bilan ijtimoiy darajada emas, balki kuchlar tilida muloqot qilishdi, shuning uchun u juda tantanali va qisqa ko'rinadi.

Saroydagi podshoh esa qichqiradi va yig'laydi. Mariya malika Emelyani sog'inadi, usiz yashay olmaydi, otasidan uni Emelyaga turmushga berishni so'raydi. Shu payt podshoh hayajonlanib, qo‘yib yubordi va yana eng buyuk zodagon bilan gaplashdi. - "Bor, Emelyani tirik yoki o'lik holda mening oldimga olib kel, aks holda men yelkamdan boshimni olaman."

Bu erda u shifrlangan bo'lib chiqdi: o'qituvchi ham o'rganishi kerak bo'lgan vaqt keladi. Tirik yoki o'lik degan ma'noni anglatadi - his-tuyg'ularda yoki kelishuv bo'yicha Emelyaga. Chunki bu yerda podshoning o‘zi yetarlicha mahoratga ega emas va u oldindan bilmaydi. Shoh esa talabaga dars berar ekan, o‘zi ham san’at mahorati uchun imtihondan o‘tadi.

Katta bir zodagon shirin sharob va turli xil gazaklar sotib oldi, o'sha qishloqqa bordi, o'sha kulbaga kirdi va Emelyani xursand qila boshladi. Emelya mast bo'ldi, ovqatlandi, mast bo'ldi va yotdi. Va zodagon uni aravaga solib, podshoh huzuriga olib bordi. Podshoh darhol temir halqali katta bochkani o'rashni buyurdi. Unga Emelya va malika Mariyani qo'yishdi, uni maydalashdi va bochkani dengizga tashlashdi.

Nega podshoh o'z qizini va hatto Emelyani o'ldirishga bordi, garchi u ilgari bunga urinmagan bo'lsa ham? Nima uchun olovga emas, balki dengizdagi barrelga, masalan, g'orga yoki daryoga?Podshoh, eng katta zodagon orqali Emelya uchun yana bir sinovni - tananing va his-tuyg'ularning vasvasalari uchun uyushtirdi. Bu muammosiz ishladi. Bu insonning tanadan shartliligini va uning ehtiyojlarini ko'rsatadi. Shuningdek, ong va o'z-o'zini anglashning rivojlanishi va butunlik holatida - tuyg'ular dengizida sayohat qilgandan keyin qayta tug'ilish davrlarini ko'rsatadi. Bu yerdagi dengiz - kollektiv ongsizlik yoki prototiplar dunyosi, Emelya - o'zini unutgan Ruh. Yo'l-yo'lakay o'qituvchi Emelyaga o'zini eslab qolish uchun saboq beradi. Mariya malika - Ruh, o'zini his qilish va eslash va hayotni bilish. U Ruhsiz yashay olmaydi. Podshoh, muallim, sayohatning oqibati nima bo‘lishini bilar edi. Shuningdek, u haqiqiy hayotning lavhasini ko'rsatadi - haqiqiy shohlar hokimiyat yoki injiqlik uchun ba'zan o'z farzandlarini ham ayamaydilar. Ertak hayotni va bir vaqtning o'zida bir nechta ma'nolarni ko'rishni va hamma narsani avvalgidek qabul qilishni, birini boshqasi bilan aralashtirmaslikni o'rgatadi.

Qanchalik uzoq yoki qisqa - Emelya uyg'ondi; ko'radi - qorong'i, yaqin. - "Qayerdaman?"

Va ular unga javob berishadi: - "Zikarli va zerikarli, Emelyushka! Ular bizni bochkaga solib, moviy dengizga tashlashdi. - "Sen kimsan?" - "Men malika Maryaman." Emelya shunday deydi: "Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan, shamollar kuchli, barrelni quruq qirg'oqqa, sariq qumga aylantiring" ...

Shiddatli shamollar esdi. Dengiz hayajonlandi, bochka quruq qirg'oqqa, sarg'ish qumga otildi. Emelya va malika Mariya uni tark etishdi.

Ruh prototiplar bo'yicha sayohatda Ruhga o'zini eslab qolishga yordam berdi va uyg'onish, istash va qayta tug'ilish, mustaqillikka erishish uchun kuch berdi.

- "Emelyushka, biz qayerda yashaymiz? Qaysi kulba bo'lsa, uni qur."

- "Men xohlamayman" ... Keyin u undan ko'proq so'ray boshladi, u dedi: - "Kaykaning buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra - oltin tomli tosh saroy quriladi ... ." U aytishi bilanoq - oltin tomli tosh saroy. Atrofda - yashil bog': gullar gullaydi va qushlar kuylaydi.

Saroy emas, qanday kulba bo'lishidan qat'i nazar, - negadir saroylarga o'rganib qolgan malika so'radi. Ruh bilan yaxlit holatda boshlash uchun unga ko'p narsa kerak emas. U allaqachon o'zini yaxshi his qilmoqda. Ammo o'ziga xos qashshoqlikni tekshirish ham bor edi, to'satdan Emelya uyg'onmaydi va u qanday kuch va imkoniyatga ega ekanligini eslay olmaydi va saroy emas, qandaydir kulba quradi. Emelya ham bu imtihondan o'tdi.

Qanday qilib va ​​qayerda qurish mumkin? Sizning ongingizdagi fikrdan boshqa narsa emas.

Malika Mariya Emelya bilan saroyga kirib, deraza oldiga o'tirdi. - "Emelyushka, siz chiroyli bo'la olmaysizmi?" Bu erda Emelya uzoq o'ylamadi: "Pikening buyrug'iga ko'ra, mening xohishimga ko'ra - yaxshi odam bo'lish, yozuvchi chiroyli odam bo'lish" ... Va Emelya shunday bo'ldiki, u na ertakda gapira, na tasvirlab bera oldi. qalam.

O'z-o'zini o'zgartirish va ichki o'zgarish haqida gap ketganda, Emelya darhol rozi bo'ldi, ya'ni u dunyoning ilohiy go'zalligini ko'rdi, tan oldi va qabul qildi, ruhi unga eslatgan, Xudoni o'zida ko'rdi. U ichki jihatdan o'zgartirildi. Shubhasiz, bu alohida harakat, ehtimol uning maqsadi va u Emelya o'zgarishlarining butun zanjirini yakunlaydi.

Va o'sha paytda podshoh ovga chiqdi va u erda ilgari hech narsa bo'lmagan saroy borligini ko'rdi.

- "Qanday johil odam mening ruxsatimsiz mening yurtimga saroy qurdirdi?"

Va u bilish va so'rash uchun yubordi: "Ular kim?"

Nega podshoh baliq ovlash yoki biror joyga elchixona emas, ovga chiqdi?Bu erda er yuzidagi shohlarning oddiy hayoti ham ko'rsatilgan, ammo boshqa shohlar yashaydigan O-HOTA maydoni ham ko'rsatilgan - o'ziga shohlar. Ular taxminan issiqda yashaydilar, ya'ni ular xohlagan narsani qilishadi. Shunday qilib, bu ov olamida noma'lum bir podshoh (aftidan bu ustozning ramzi bo'lgani uchun) boshqasining ovini ko'rdi - endi ham ichi o'zgargan, Emelyaning barcha sinovlaridan o'tgan to'laqonli podshoh va uning johil emasligini tekshirishga qaror qildi. Ya'ni, Emelyaning bilimi to'liqmi? Boshqacha aytganda, johil: hech qanday qoidalarni bilmaydigan. Ya'ni, bu erda yakuniy imtihon va Emelyaning shohlik huquqining yakuniy tan olinishi. Bu huquq boshqa podshoh tomonidan tasdiqlanishi kerak.

Elchilar yugurib, deraza tagida turib, so‘rashdi. Emelya ularga javob beradi:

— Podshohdan menga tashrif buyurishini so‘rang, o‘zim aytaman. Podshoh uni ko‘rgani keldi. Emelya uni kutib oladi, uni saroyga olib boradi va stolga qo'yadi. Ular bayram qilishni boshlaydilar. Podshoh yeb-ichadi va hayron bo‘lmaydi: — Sen kimsan, yaxshi yigit? - "Ahmoq Emelyani eslaysizmi - u qanday qilib pechkada sizning oldingizga kelgani va siz unga va qizingizga bochkada maydalab, dengizga tashlashni buyurgansiz? Men xuddi Emelyaman. Agar xohlasam, butun shohligingni yoqib, yoʻq qilaman”.

Emelya o'qituvchini shaxsan o'z dunyosiga taklif qiladi, shunda u hamma narsani qanday bo'lsa, shunday ko'radi va qadrlaydi. U kelib baho beradi. Avvaliga ikkalasi ham do'stni tanimagandek ko'rinadi yoki qirol Emelyani haqiqatan ham tanimaydi. Bu Emelya bilan sodir bo'lgan o'zgarishlarning to'liqligini va ularning chuqurligini ko'rsatadi.

Va bu erda Emelya oxirgi marta imtihondan o'tadi va o'z kuchini va endi u butun shohlikni engishga qodirligini ko'rsatadi. Ilgari men qila olmadim va bu haqda hech qanday gap yo'q edi.

Podshoh juda qo'rqib ketdi, kechirim so'ray boshladi: - "Qizimga uylan, Emelyushka, mening shohligimni ol, faqat meni yo'q qilma!" Ular butun dunyo uchun bayram uyushtirishdi. Emelya malika Mariyaga uylanib, qirollikni boshqara boshladi.

Kechirim so'rash ham muqaddas ichki harakatdir - to'laqonli voris - talabani tarbiyalagan keksa podshoh, ketishi mumkinligini tushunadi va ruhni ruxsat va tavba bilan poklaydi, shohlikni yosh Emela va unga topshiradi. otashin sayohatga boradi, mashhur va sirli olovli o'tish, u talaba amalga oshirishga yordam beradi. Shuning uchun, Emelya olov bilan yonishini aytadi, olovga ega ekanligini ko'rsatadi va masalan, suv toshqini bilan tahdid qilmaydi.

Bu erda aynan Emelya qirolligidan voz kechish "shohni buzishi" mumkin edi (xo'jayin shohi - yaratuvchining shaxsiy evolyutsiya bosqichi sifatida tasviri) va bu erda hayot uning o'tish va o'tish qonunlari bilan aniq ko'rsatilgan. davomiylik, har kimni o'sishga va rivojlanishga, bilim va ko'nikmalarni ko'paytirishga buyuradi. Er yuzida shoh va xo'jayin bo'lish.

Bu ertakning oxiri.

Shunday qilib, mohir, oddiydek tuyuladigan ertak insonning o'ziga, Xudoga, hayot mazmuniga olib boradigan yo'lida to'g'ri yo'lboshchi va ko'rsatma bo'lib chiqdi.

Bir paytlar bir chol bor ekan. Uning uchta o'g'li bor edi: ikkitasi aqlli, uchinchisi - ahmoq Emelya.

O'sha birodarlar ishlayapti, lekin Emelya kun bo'yi pechkada yotadi, u hech narsani bilishni xohlamaydi.

Aka-uka bozorga ketib, ayollar, kelinlar, jo‘nataylik:

Bor, Emelya, suvga. Va u pechdan ularga dedi:

Istaksizlik…

Bor, Emelya, bo‘lmasa akalar bozordan qaytib kelishadi, senga sovg‘a olib kelishmaydi.

Ha mayli.

Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi, kiyindi, chelak va bolta olib, daryoga ketdi.

U muzni yorib, chelaklarni olib, o'zi teshikka qaradi. Va men teshikda Emelya pikeni ko'rdim. U o'ylab topdi va qo'lidagi paypoqni ushlab oldi:

Bu quloq shirin bo'ladi!

Emelya, menga suvga kirishga ruxsat bering, men sizga foydali bo'laman.

Va Emelya kuladi:

Menga nima foydali bo'ladi? Yo‘q, men seni uyga olib ketaman, kelinlarimga baliq sho‘rva pishirib berishlarini aytaman. Quloq shirin bo'ladi.

Pike yana yolvordi:

Emelya, Emelya, menga suvga kirishga ruxsat bering, nima xohlasangiz, qilaman.

Mayli, avval meni aldamayotganingni ko‘rsat, keyin seni qo‘yib yuboraman.

Pike undan so'raydi:

Emelya, Emelya, menga ayting - endi nima xohlaysiz?

Men chelaklarning o'zlari uyga borishini va suv sachramasligini xohlayman ...

Pike unga aytadi:

Mening so'zlarimni eslang: qachon xohlasangiz - shunchaki ayting:

Mening xohishimga ko'ra.

Emelya va dedi:

Mening xohishimga ko'ra -

ket, chelaklar, o'zing uyga bor ...

U shunchaki dedi - chelaklarning o'zi va tepalikka chiqdi. Emelya pikeni teshikka qo'ydi va u chelaklarni olishga ketdi.

Qishloq bo'ylab chelaklar o'tmoqda, odamlar hayratda, Emelya esa orqasida kulib yuribdi ... Biz chelaklarga kulbaga kirdik va o'zimiz skameykada turdik va Emelya pechka ustiga chiqdi.

Qancha vaqt o'tdi, qancha vaqt o'tdi - kelinlar unga:

Emelya, nega yolg'on gapiryapsan? O'tin kesishga borar edi.

Istaksizlik…

O‘tin chopmaysan, akalar bozordan qaytib kelishadi, sovg‘a olib kelishmaydi.

Emele pechdan tushishni istamaydi. U pike haqida esladi va sekin dedi:

Mening xohishimga ko'ra -

bor, bolta, o'tin va o'tin chop - kulbaga kirib, pechkaga qo'ying ...

Bolta skameykaning tagidan sakrab chiqdi - va hovliga, o'tin chopaylik, lekin ular o'zlari kulbaga kirib, pechkaga chiqishdi.

Qancha, qancha vaqt o'tdi - kelinlar yana aytadilar:

Emelya, bizda endi o'tin yo'q. O'rmonga boring, uni kesib tashlang.

Va u pechdan ularga dedi:

Siz nima uchunsiz?

Biz nimaga qandoq?.. O'rmonga o'tin olish bizning ishimizmi?

Men xohlamayman ...

Xo'sh, siz uchun sovg'alar bo'lmaydi.

Qiladigan ish yo'q. Emelya pechkadan tushdi, tuflisini kiydi va kiyindi. U arqon va bolta olib, hovliga chiqdi va chanaga o‘tirdi:

Ayollar, eshikni ochinglar! Kelinlari unga:

Nega, ahmoq, chanaga o‘tirding-u, lekin otni bog‘lamading?

Menga ot kerak emas.

Kelinlar darvozani ochishdi va Emelya jimgina dedi:

Mening xohishimga ko'ra -

bor, chana, o'rmonga ...

Chanalarning o‘zi darvozadan o‘tib ketdi, lekin shunchalik tez – otga yetib borolmaysan.

Va u shahar orqali o'rmonga borishi kerak edi va bu erda u juda ko'p odamlarni ezdi, ularni bosdi. Odamlar: “Uni ushlab turinglar! Uni qo'lga oling! ” Va u chana haydashini biladi. keldim

Mening xohishimga ko'ra -

bolta, quruq yog'ochni chop, va sen, o'rmonlar, o'zing chanaga tush, o'zing aralash...

Bolta chopa boshladi, quruq daraxtlarni chopdi va o'rmonlarning o'zi chanaga tushib, arqon bilan bog'langan. Keyin Emelya boltaga kaltakni kesib tashlashni buyurdi -

kuch bilan ko'tarish kabi. Aravaga o‘tirdi:

Mening xohishimga ko'ra -

bor, chana, uy...

Chana uyga yugurdi. Yana Emelya endigina ezilgan, ko'p odamlarni bostirgan shahardan o'tadi va ular allaqachon uni kutishmoqda. Ular Emelyani ushlab oldilar va

aravadan sudrab olib, so‘kib, kaltaklagan.

U ishlar yomon ekanini ko'radi va asta-sekin:

Mening xohishimga ko'ra -

Keling, klub, ularning tomonlarini sindirib tashlang ...

Klub sakrab chiqdi - va keling, mag'lub qilaylik. Odamlar yugurib ketishdi va Emelya uyga kelib, pechka ustiga chiqdi.

Uzoqmi, qisqami — podshoh Emelinning hiyla-nayrangini eshitib, orqasidan bir ofitser yuboradi: uni topib, saroyga olib kelsin.

O'sha qishloqqa bir ofitser kelib, Emelya yashaydigan kulbaga kiradi va so'raydi:

Siz Emelyaning ahmoqmisiz?

Va u pechdan:

Sizga nima kerak?

Tezroq kiyin, seni podshohga olib boraman.

Va men xohlamayman ...

Ofitser jahli chiqib, uning yuziga urdi. Va Emelya ayyorlik bilan aytadi:

Mening xohishimga ko'ra -

tayoq, uning tomonlarini sindirib tashlang ...

Klub sakrab chiqdi - va ofitserni kaltaklaymiz, u zo'rlik bilan oyoqlarini oldi.

Podshoh o'z ofitserining Emelya bilan kurasha olmaganidan hayron bo'ldi va o'zining eng buyuk zodagonini yubordi:

Ahmoq Emelyani saroyimga olib keling, aks holda men yelkamdan boshimni olaman.

Katta zodagon mayiz, o'rik, zanjabil sotib olib, o'sha qishloqqa keldi, o'sha kulbaga kirdi va kelinlaridan Emelya nimani yaxshi ko'rishini so'ray boshladi.

Bizning Emelya mehribonlik bilan so'rashni va qizil kaftan berishni va'da qilishni yaxshi ko'radi - keyin nima so'rasangiz ham, u hamma narsani qiladi.

Eng katta zodagon Emelyaga mayiz, o'rik, zanjabil non berdi va dedi:

Emelya, Emelya, nega pechkada yotibsan? Keling, shohning oldiga boraylik. - Men ham bu erda issiqman ...

Emelya, Emelya, podshoh sizga yaxshi ovqat va ichimlik beradi - iltimos, ketaylik.

Va men xohlamayman ...

Emelya, Emelya, podshoh sizga qizil kaftan, shlyapa va etik beradi.

Emelya o'yladi va o'yladi:

Mayli, davom et, men senga ergashaman.

Aslzoda chiqib ketdi va Emelya jim yotib dedi:

Mening xohishimga ko'ra -

Qani, o'choq, shohning oldiga boring ...

Mana, kulbaning burchaklari xirilladi, tom chayqaldi, devor uchib ketdi va pechning o'zi ko'chaga, yo'l bo'ylab, to'g'ri podshohga tushdi.

Tsar derazadan tashqariga qaraydi, hayratda qoladi;

Bu qanday mo''jiza? Eng buyuk zodagon unga javob beradi:

Va bu sizga pechka ustidagi Emelya. Podshoh ayvonga chiqdi:

Nimadir, Emelya, siz haqingizda ko'p shikoyatlar bor! Siz ko'p odamlarni bostirdingiz.

Nega ular chana ostiga tushishdi?

Bu vaqtda qirol qizi malika Mariya derazadan unga qarab turardi. Emelya uni derazada ko'rdi va jim dedi:

Mening xohishimga ko'ra -

qirol qizi meni sevsin ... Va u yana dedi:

Boring, pishiring, uyga ...

Pechka o'girilib, uyga qaytdi, kulbaga kirdi va asl joyiga qaytdi. Emelya yana yotibdi.

Saroydagi podshoh esa qichqiradi va yig'laydi. Mariya malika Emelyani sog'inadi, usiz yashay olmaydi, otasidan uni Emelyaga turmushga berishni so'raydi. Mana shoh

boshqaruvchi edi, sekinlashdi va yana eng buyuk zodagonga dedi:

Bor, Emelyani tirikmi, o‘likmi, oldimga olib kel, bo‘lmasa yelkamdan boshimni uzaman.

Katta bir zodagon shirin sharob va turli xil gazaklar sotib oldi, o'sha qishloqqa bordi, o'sha kulbaga kirdi va Emelyani xursand qila boshladi.

Emelya mast bo'ldi, ovqatlandi, mast bo'ldi va yotdi. Va zodagon uni aravaga solib, podshoh huzuriga olib bordi.

Podshoh darhol temir halqali katta bochkani o'rashni buyurdi. Unga Emelya va malika Mariyani qo'yishdi, uni maydalashdi va bochkani dengizga tashlashdi.

Qanchalik uzoq yoki qisqa - Emelya uyg'ondi; ko'radi - qorong'i, yaqindan:

Qayerdaman?

Va ular unga javob berishadi:

Zerikarli va zerikarli, Emelyushka! Bizni bochkaga solib, moviy dengizga tashladilar.

Sen kimsan?

Men malika Mariyaman. Emelya deydi:

Mening xohishimga ko'ra -

shamollar shiddatli, barrelni quruq qirg'oqqa, sariq qumga aylantiring ...

Shiddatli shamollar esdi. Dengiz hayajonlandi, bochka quruq qirg'oqqa, sarg'ish qumga otildi. Emelya va malika Mariya uni tark etishdi.

Emelyushka, biz qayerda yashaymiz? Qaysi kulba bo'lsa, quring.

Va men xohlamayman ...

Keyin u undan ko'proq so'ray boshladi va u dedi:

Pikning buyrug'i bilan, mening xohishim bilan - oltin tomli tosh saroy quriladi ...

U aytishi bilanoq, tomi oltin toshli saroy paydo bo'ldi. Atrofda - yashil bog': gullar gullaydi va qushlar kuylaydi.

Malika Mariya Emelya bilan saroyga kirib, deraza oldiga o'tirdi.

Emelyushka, siz chiroyli bo'la olmaysizmi?

Bu erda Emelya uzoq o'ylamadi:

Mening xohishimga ko'ra -

Meni yaxshi odam, yozgan chiroyli odam bo'lish uchun ...

Va Emelya shunday bo'ldiki, u na ertakda ayta oladi, na qalam bilan tasvirlaydi.

Va o'sha paytda podshoh ovga chiqdi va u erda ilgari hech narsa bo'lmagan saroy borligini ko'rdi.

Qanaqa nodon odam mening iznimsiz yurtimga saroy qo‘yibdi?

Va u bilish va so'rash uchun yubordi: "Ular kim?"

Elchilar yugurib, deraza tagida turib, so‘rashdi.

Emelya ularga javob beradi:

Podshohdan menga tashrif buyurishini so'rang, men unga o'zim aytaman.

Podshoh uni ko‘rgani keldi. Emelya uni kutib oladi, uni saroyga olib boradi va stolga qo'yadi. Ular bayram qilishni boshlaydilar. Podshoh eydi, ichadi va hayron bo'lmaydi:

Siz kimsiz, yaxshi yigit?

Siz ahmoq Emelyani eslaysizmi - u qanday qilib pechkada sizning oldingizga keldi va siz uni va qizingizni bochkaga maydalashni, dengizga tashlashni buyurdingizmi? Men xuddi Emelyaman.

Agar xohlasam, butun saltanatingizni yoqib yuboraman.

Podshoh juda qo'rqib ketdi va kechirim so'ray boshladi:

Qizimga uylan, Emelyushka, shohligimni ol, faqat meni buzma!

Bu erda ular butun dunyo uchun bayram qilishdi. Emelya malika Mariyaga uylanib, qirollikni boshqara boshladi.

Mana, ertak tugadi va kim tingladi - yaxshi.