Arabesk nima va nima uchun u san'atda matematika hisoblanadi. Arabesk nima? Arabesk: tavsif, tarix va qiziqarli faktlar Arabeskni yaratish uchun ishlatiladigan asosiy ranglar
bu. arabesko — arabcha) — 1) geometrik shakllar, chiziqlar, jingalaklar, stilize barglar, gullar va yozuvlarning oʻzaro toʻqilishidan iborat murakkab bezak turi; 2) dengizdan farqli o'laroq, faqat o'simlik shakllarining g'alati bezaklari.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
ARABESK
(fr. Arabesk — arabcha) — tasviriy sanʼatda, musulmon mamlakatlari oʻrta asrlar sanʼatida chiziqli bezakning Yevropa nomi. U arxitekturada, dekorativ rangtasvirda, relyefda, amaliy sanʼatda oʻsimlik dunyosidan stilize qilingan motivlar (barglar, gullar va boshqalar), geometrik naqshlar, xayoliy figuralar, qurol-yarogʻlarning gʻaroyib uygʻunligi koʻrinishida, baʼzan arab harflaridagi yozuvlarda qoʻllanilgan. ular o'zlari bezak kabi ko'rinadi). Ushbu atamaning paydo bo'lishi Yaqin va O'rta Sharq san'atida arabesklarning keng qo'llanilishi va arab san'atining dekorativlikka bo'lgan ochiq istagi bilan bog'liq. Arabesklarning o'ziga xos xususiyati, umuman olganda, bezak kompozitsiyasini qurishda aniq muntazamlik bilan tafsilotlarning murakkabligi va nozik ishlab chiqilishini hisobga olish kerak. Arabesk odatda "ochiq" bo'lib, cheksiz rivojlanish imkoniyatini yaratdi, bu kompozitsiya rassomga katta uzunlikdagi sirtni va har qanday shaklni uzluksiz naqshli gilam bilan qoplash imkonini beradi. Bir xil shakllarning bir necha marta takrorlanishi va qatlamlanishi murakkab, injiq naqsh taassurotini yaratadi.
Arabesk naqqoshlik va plastika san'atidagi bezaklar, shakllar, ranglar, hayvonlar, yirtqich hayvonlar, atributlar, me'moriy elementlar, vazalar va barcha turdagi buyumlar va asboblarning g'alati uyg'unligi, haqiqiy hayotdan olinganidan ko'ra ko'proq rassomning tasavvurida yaratilgan. ARABLAR. Madaniyatsiz qabilalarning Wilde Stämme. - (Römish) Roman. - (Egyptisch) misrlik. - (Ossuriya) Ossuriyalik. - (Pompeyanish) Pompey. - (Griechisch) yunoncha. - (Vizantinisch) Vizantiya. - (Persisch) forscha. - (Maurish) Moorish. - (arabcha) arab. - (Turkisch) turkcha. - (Roman) Romanesk. - (Japanesisch u. Chinesish) Yapon va Xitoy. - (Gotish) Gotika. - (Uyg'onish) Uyg'onish davri. - (Deutsche R.) Germaniya Uyg'onish davri. - (Italienische R.) Italiya Uyg'onish davri. - (Barok) Barokko uslubi. - (Roceco) Rokoko uslubi. Arab arxitekturasi ayniqsa devorlar va poytaxtlarni bezashga boy bo'lganligi sababli, arabesklarni har xil uslubdagi, hatto arablardan oldin ham bo'lgan hayoliy va bo'yalgan bezaklar deb atash odatiy holdir. A. tushunchasi bezaklar sohasining faqat bir qismini qamrab oladi. Fon rasmi, gilam, kashtado'zlik, kitob muqovasi bezaklari, o'ymakorlik, vinyetkalar, idish-tovoq, mebel, idishlardagi bezaklarning rangli naqshlari, agar ular uslubiga qat'iy mos kelmasa, hududga tegishli. arabesk, boshqa tomondan, frizlar, poytaxtlar, qandillar uchun plastik bezaklar, shuningdek, qat'iy izchil uslubdagi rangli va plastmassa bo'lmagan bezaklar deyiladi. bezaklar. Forslar, turklar, arablar, yapon va xitoylarning rangli bezaklari, shuningdek qisman Romanesk va Gotika freskalari (devor rasmlari) va Uyg'onish davrining g'alati, g'alati bezaklari (grotesklar) juda fantastik xarakterga ega bo'lgan hollarda eng mos keladi. arabesklar tushunchasi uchun ...
F.A.ning entsiklopedik lug'ati. Brockhaus va I.A. Efron. - S.-Pb .: Brokxaus-Efron. 1890-1907 .
Sinonimlar:Boshqa lug'atlarda "arabesk" nima ekanligini ko'ring:
arabesk- arabesklar pl. 1. Yevropa sanʼatida keng tarqalgan geometrik shakllar va stilize qilingan barglar, gullar va boshqalardan iborat murakkab bezak turi Ch. arr. arab dizaynlari ta'sirida. SIS 1985. Rassomlik ...... dan iborat. Rus gallitizmlarining tarixiy lug'ati
- (Italyancha arabesko arabcha). Barglar, gullar, hayvonlar, yirtqich hayvonlar, vazalar, turli xil figuralar va boshqa barcha turdagi narsalarning g'alati kombinatsiyasidan iborat tasviriy yoki haykaltarosh bezak. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati ... ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati
Arabesk, naqsh, chizma, bezak, bezak Ruscha sinonimlarning lug'ati. arabesklar rus tilining sinonimlari lug'atiga qarang. Amaliy qo'llanma. M .: Rus tili. Z.E. Aleksandrova. 2011 yil ... Sinonim lug'at
Arabesk Arabesk, Arabesk, Arabesk (fr. Arabesk ital. Arabesko arabcha). Arabesk bezak turi. Arabesk - Vikipediyalardan biri
Arabesklar, turli xil singan va egri naqshli naqshlardan badiiy bezak, shuningdek, gullar, barglar, hayvonlar va boshqalar (arab ta'mida). Chorshanba Bir soat davomida men sizni olib ketolmayman, bu arabesk va yulduzchani qanday topasiz ... ... ... Mishelsonning katta tushuntirishli frazeologik lug'ati (asl imlo)
Mn. 1. Murakkab, odatda nosimmetrik naqshli o'simlik kurtaklari nishini (ba'zan geometrik raqamlar, yozuvlar, odamlar va hayvonlarning tasvirlari bilan birgalikda) stilize qilingan tekis yoki ingichka shlyapa bezaklari Efremovaning tushuntirish lug'ati. T.F. ...... Efremova tomonidan rus tilining zamonaviy izohli lug'ati
Rassomning haqiqiy hayotdan olinganidan ko'ra ko'proq tasavvurida yaratilgan shakllar, ranglar, hayvonlar, yirtqich hayvonlar, atributlar, me'moriy elementlar, vazalar va barcha turdagi buyumlar va asboblarning g'alati kombinatsiyasi - rassomlik va plastika san'atidagi bezaklar ... Brokxaus va Efron entsiklopediyasi
arabesk- tushunarsiz (Sologub); rang-barang (Shapir); rangli (Fofanov) adabiy rus nutqining epitetlari. M: Oliy hazratlari sudining yetkazib beruvchisi, Quick Press A. A. Levenson hamkorligi. A. L. Zelenetskiy. 1913 yil ... Epithets lug'ati
arabesk- arabe / ska, arabe / ski pl. (fr. ísp. arabcha) 1. Yuqori darajada stilize qilingan baland boʻyli va geometrik naqshli, bir-biriga chiroyli tarzda oʻralgan bukma va boshqa bezak. Ko'pincha u nosimmetrik tarzda bir yoki bir nechta eksa bo'ladi, hech qanday sababsiz ... ... Arxitektura va monumental san'at
Geometrik va stilize qilingan o'simlik naqshlarining g'aroyib uyg'unligiga asoslangan boy va murakkab bezak, ba'zan esa yozuv. U arab mamlakatlari plastik sanʼatida rivojlangan. Musiqada A. ... bilan pyesa deb ataladi. Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
Shunday qilib arabesk mustahkam namuna sifatida qabul qilinadi " gilam uslubi".
Musulmon mamlakatlarida rivojlangan va takrorlanuvchi guruhlarning cheksiz rivojlanishi tamoyili asosida qurilgan bezak turi ( aloqalar) boy injiq naqsh taassurot qoldiradigan geometrik, gulli yoki epigrafik naqshlar. Arabesk qat'iy matematik hisob-kitobga asoslangan murakkab naqshdir; bir yoki bir nechta elementlarni takrorlash yoki ko'paytirish asosida qurilgan - geometrik shakllar yoki o'simlik naqshlari. Chizishda arabesk hayvonlar, qushlar, odamlar, fantastik mavjudotlarning individual tasvirlari, shuningdek, yozuvlar bir-biriga bog'lanishi mumkin. Bunday bezak fonni amalda istisno qiladi: bir naqsh boshqasiga mos keladi, sirtni zich to'ldiradi. Evropaliklar bu tamoyilni " bo'shlik qo'rquvi».
O'z ritmi bo'yicha, chizish arabesk mumtoz arab she’riyati va musiqasi bilan hamohang bo‘lib, musulmon ilohiyotshunoslarining “ koinotning cheksiz davomli to'qimasi". Cheksiz " joriy» Berilgan ritmda harakat arabesk naqshning yaxlitligini buzmasdan istalgan vaqtda to'xtatilishi yoki davom ettirilishi mumkin.
Arabesku har qanday konfiguratsiya va o'lchamdagi sirtga joylashtirilishi mumkin: bino devoriga yoki gilamga, qo'lyozma bog'lashiga, keramika yoki zargarlik buyumlariga.
Arabeskcheksiz rivojlanish tamoyili asosida qurilgan varitmik geometrik yoki o'simlik naqshlarining takrorlanishi, naqshning maydalangan xarakteriga ega, shuning uchun u doimiy naqsh sifatida qabul qilinadi " gilam uslubi".
U arab yozuvidagi ajoyib grafiklarni o'z ichiga olishi mumkin. Ayniqsa keng tarqalgan arabesk Uyg'onish davrida.
Bu sanada paydo bo'lgan Sharq, shuning uchun uning nomi keng tarqaldiVizantiya, v Romaneskvagotikasan'atyoritishqo'lyozmalar ( qo'lda yozilgan kitoblar), keyin esa, XIV-XV asrlarda, ta'siri ostidaIspan-mavr san'atiilovasini topdibezakliva bo'yalganItaliya mayolikasidavrlar.
Haqiqiy sharqona arabesk ba'zan arab tilini ham o'z ichiga oladiharflar- yevropaliklar uchun tushunarsiz xat. Shuning uchun kelib chiqishi"kufi" , yoki kufiy uslubi " psevdo-arab yozuvi".
bundan keyin "" atamasi arabesk "torroq ma'noga ega bo'lib, ular uni faqat sharqona gulli bezak deb atay boshladilar vadengiz (isp. morsk - "mavr") - geometrik.
So'zning keng ma'nosida arabesk Umuman olganda, hamma murakkab deb ataladi, gulli, nafis - bezak. Vkurkakabi bezak ataladi"rumi" .
VMusulmon san'atiayniqsa, mamlakatlardaMarkaziy Osiyo, arabesk- tushunchava hattofalsafiy - "hayot tarzi", yo'lshe'riyat, musiqa va bezakli o'zgarishlar.
Bir yo'l sifatida inversiya va cheksiz o'zgarishlarga asoslangan -kombinatorika- bir xil raqamlar, arabesk musulmonlarga xosdir , o'ymakorlik yoqilgan yog'och, tosh va ganchu, sirlangan naqshlar, zarb qilish yoqilgan metall, mozaika, yaltiroqlik devoriy rasmlar va stakan.
Dastlabki ishlardan birida - seriya "Arabesk"
(1704-1706
) - frantsuz rassomi A. Vatto bir nechta oldindan belgilangan figuralar va ramkalarni deyarli cheksizgacha o'zgartirib, tobora ko'proq yaratdi..
Yevropa davridaNeoklassitsizm va Romantizm18-asrning ikkinchi yarmi - 19-asr boshlari, xususan, Italiyadagi shov-shuvli topilmalar munosabati bilanGerkulanum va Pompey, ishqibozlik to'lqinida arabesk boshqa, tashqi ko'rinishidan o'xshash bilan asossiz ravishda aniqlana boshladi bezak qadimgi Rim kelib chiqishi -. Ornament "arabesk "qo'ng'iroq qila boshladi"Pompey" , keyin esa butunlay "Rafael" chunki Rafael va uning shogirdlari grotesk bezakni chizishganLoggialar v Vatikan (1517-1519 ).
Arabesk, yoki grotesk ( "grotto" so'zidan), Uyg'onish davrida Neron saroyining ochilishi munosabati bilan birinchi marta e'tiborni tortdi Domus aurea... Bu erda devor rasmlarining saqlanib qolgan qismlari topildi, ularda g'alati chiziqlar bilan bog'langan sof dekorativ bezak naqshlari muhim rol o'ynadi. Turli obrazli sahnalarni bir-biriga bog`lovchi vinyetkalar devor va plafondlardagi rasmlarga ma'lum kompozitsion birlik berdi.
O uning kulminatsion san'ati ekanligi alohida ahamiyatga egaarabeskO'z shogirdi Jovanni da Udineni Domus Aurea grottolariga olib borgan Rafael ustaxonasida erishildi. Jovanni da Udine qadimgi retseptni qayta tiklash sharafiga muyassar bo'ldi. shlyapa", Bu murakkab shlyapa qoliplarini yaratishga imkon berdi. Va Rafael unga Vatikan lodjiyalarida grotesklar ustida ishlashni ishonib topshirgan.
Texnik jihatdan " grotesklar"Ko'p turli xil tasvirlar bilan bezatilgan katta manzarali makonni birlashtirishga ruxsat berilgan. Lekin bu muhimarabeskRafaelni ayniqsa o'ziga jalb qiladi. Bir tomondan, ular, albatta, Rafaelning motiflarni ommaviy dekorativ ishlab chiqarishga qaratilgan evolyutsiyasini va shunga mos ravishda katta maydonlarni tezda to'ldirish zarurligini aks ettirdi. Boshqa tomondan, ideallikka bo'lgan qiziqishi bilan Rafael qadimgi tillarning zo'r tarjimoni bo'lib chiqdi.arabeskUyg'onish davrida. Arabesk hech qanday makonga mansub bo'lmagan va parchalarning bir butunga dekorativ birikmasining mutlaqo taqlidsiz rolini bajargan.
Nikol Dakos haqida yozadi tendentsiyalararabeskGiovanni da Udine o'zining bezaklarini tobora ko'proq o'simliklar tasvirlari bilan to'ldirgan. va ... Ammo bular tabiiy, elementlar eng yuqori darajada birlashtirilgan fantaziyaarabesk, bu na aniq lokalizatsiyaga, na alohida funktsiyaga ega bo'lgan raqamlarni bog'laydi.Nachahmungkeyin osongina o'tib ketdimDarstellung. Tasvirlartabiatdan ular avtonom maqomga ega edilar, har biri o'zini o'zi etarli bo'lib tuyulardi, lekin ayni paytda ular bezak chiziqlarining mukammal spekulyatsiyasidan ozod emas edilar. "Qushlar" va "Udine"da hech kim yo'qdek arabesk qilish uchun hech narsa, lekin holda arabesk uzr yo'q. Bu g'alati " bog'liqlik"va" avtonomiya» Elementlararabeskularga Uyg'onish davri allegoriyasi va ieroglifining asosiga aylanishiga imkon berdi. Shunday qilib,arabeskallaqachon Rafael doirasi asarlarida avtonom realistik parchalar va sof spekulyatsiya o'rtasida vositachilik funktsiyasini bajaradi.chiziqlar badiiy tasavvur erkinligini ifodalash.
Grotesk tanqidchilari odatda tasvirni keskin qoralagan Vitruviusning obro'siga tayanishgan " ba'zi narsalarni to'g'ri tasvirlash o'rniga monstrosities"Va groteskni sevuvchilarning hukmi deb ta'kidladilar" dekadent tanqidiy tamoyillar bilan qoraygan". Masalan, Ligorio va Lomazzo kabi grotesk himoyachilari, ularning bema'niliklari ortida yashirin allegorik mistik ma'no yotadi, deb ta'kidladilar. Ligorio grotesklarning elementlari qanchalik nomuvofiq bo'lib ko'rinsa va ularning to'quvi qanchalik izchil bo'lsa, ularda yashiringan umumiy mazmun shunchalik chuqurroq ekanligiga ishondi. Neoplatonizm nuqtai nazaridan grotesklarni tasavvurning oraliq figuralari sifatida odatiy tushunish shundan kelib chiqadi. Aynan grotesklar olamlar o'rtasidagi aloqani to'qadilar, chunki " astral tumorlar"Neoplatonizm, bu haqda Gombrich yozgan.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Luka Signorelli Orvieto soborida grotesklarni, ya'ni tasavvur bilan chambarchas bog'liq bo'lgan oraliq dunyoni tasvirlash uchun ishlatgan. Albatta, grotesklarning muntazam ravishda orzular bilan bog'liqligi ajablanarli emas.
Germaniyada qiziqisharabeskva ularning davridagi kashfiyoti Gyotening maqolasi bilan uyg'ongan " Arabesklar haqida » ( 1789 ).
Estetik o'zlashtirish uchun maxsus turtki arabesk Kant estetikasida qabul qilingan. V " Hukmni tanqid qilish» ( 1790 ) Kant go'zallikning ikki turini ajratdi - erkin go'zallik (pulchritudo vaga) va hamrohlik qiluvchi go'zallik (pulchritudo adhaerens). Hamrohlik qiluvchi go'zallik predmet tushunchasini nazarda tutadi va shu tushunchaga muvofiq uning mukammalligini baholaydi. Erkin go'zallik ob'ekt tushunchasidan mustaqildir. " Gullar tabiatning erkin go'zalligidir. Botanikdan boshqa hech kim gul nima bo'lishi kerakligini bilmaydi.", - deb tushuntiradi Kant. Erkin go'zallikning eng yaxshi namunasi bo'lib chiqadiarabesk:
« Chizmalara la grekque , ramkalar yoki devor qog'ozi ustidagi bargli bezak va boshqalar. o'z-o'zidan hech narsani anglatmaydi; ular hech narsani tasvirlamaydi, ma'lum bir tushuncha ostida umumlashtirilgan ob'ektni tasvirlamaydi; ular erkin go'zallikdir."
Misol haqida nima deyish mumkin? arabeskKant gapiradi " har xil jingalak va engil, muntazam zarbalar, Yangi Zelandiyaliklarning tatuirovkasi kabi».
Bir necha sahifalar oldin, Kant "haqida yozgan edi. bezaklar» -
parerga- ob'ekt g'oyasiga kiritilmagan, lekin u bilan faqat tashqi tomondan bog'liq bo'lgan narsa sifatida "rasm ramkalari kabi, yoki muhtasham bino atrofidagi ustunlar
". Ammo bezak Kantning roziligini uyg'otmaydi, chunki u " hozirgina qo'shildi"Tashqaridan" kabi oltin ramka», « zeb-ziynat deb ataladi va haqiqiy go'zallikka zarar keltiradi».
O'rtasidagi farqlararabeskva zeb-ziynat birinchi o'zini-o'zi etarli va shuning uchun ifoda etadi, deb aslida yotadi " bepul go'zallik", Va ikkinchisi ob'ektga bog'liq va unga tashqi tomondan biriktirilgan. Jak Derrida ta'kidlaganidek, ramka hech narsani anglatmaydi, arabesk esa ma'noga intiladi:
“... bu yerda ma’no va tasvirga qarab harakat boshlandi: ko‘katlar bezaklari, sof musiqiy improvizatsiya, mavzusiz va matnsiz musiqa, go‘yo biror narsani aytmoqchi yoki ko‘rsatmoqchi bo‘lib, ma’lum bir maqsad sari intilish shakliga ega”.
Jak Soulillou 18-asrga qadar bezak tashqi qo'shimcha emasligini ko'rsatdi. Masalan, arxitekturada " nazariya"Bu buyurtmalar estetikasidan kelib chiqqan edi, ular hech qanday tashqi ortiqcha narsa sifatida tushunilmagan. Suliyuning fikricha, zargarlik buyumlari haqidagi zamonaviy tushuncha faqat klassik davrda paydo bo'ladi:
“Sof bezak o'z aslini yo'qotishga xiyonat qiladi, uning nasabnomasi yo'q, u yetim. Shunday qilib, u kontekstdan mukammal ajralishni anglatadi ".
Ammo bu ko'rinishning ma'lum bir turi, ya'ni ma'no shakli sifatida yaxlitlikka ega bo'lmagan ko'rinish kontekstidan ajralishdir, biz uni voqelik xaosiga qaratamiz. Arabesk bezakning ichida yaxlitlikni tiklash uchun turtki bo'lib ishlaydi, demak, ma'no. Ammo impulsdan tashqariarabeskketmaydi, uning ma'nosi noaniq bo'lib qoladi. Suliyu ko'radi" dekorativlik"Haqiqatning nusxasi hech qanday ma'noga ega bo'lmagan va shu bilan ma'no etishmasligini ochib beradigan narsa" o'zim uchun»:
"Dekorativ er-xotinning niqobi ostida paydo bo'ladi, lekin bu niqob ortida hech narsa yo'q."
Arabeskbu bo'shliqni tubdan kashf qilishdan qochishning bir usuli.
Aynan ma'noga intilish imkon beradiarabeskbo'lish nafaqat erkin go'zallikni, balki aniq ilohiy go'zallikni ifodalash.
Runge ushbu turdagi estetika ruhida vahiyni boshdan kechirdi, unda odatiy bezaklar mavjud.arabeskto'satdan butun va ko'rinmas aloqalarning tasavvufiy kashfiyot shakliga aylanadi. 1803 yil 30 yanvarda Daniel Rungega yozgan maktubida u tsikldan to'rtta rasm ustida ishlaganligini yozadi " Kunning vaqtlari"Yuqoridagi simfoniyalar kabi:
"Ushbu to'rtta kompozitsiyada menda to'rtta asosiy g'oya va butun borligi sababli, men ularni yorug'likdan foydalangan holda osongina birlashtira olaman.arabesklar... Xonalarning oddiy bezaklari sifatida, bularning barchasi, bu haqiqat, og'ir oziq-ovqat, lekin bu muhim emas - bunday eskizlarga asoslanib, siz osonlikcha kamroq qiyin eskizlarni olishingiz mumkin va bularning barchasi, aytmoqchi, bularning barchasidan ancha aniqroqdir. Avvaliga o'yladim."
Arabeskan'anaviy joylashuv joyidan - devordan ajralib, boshqasiga - manzarali makonga o'tkazilishi kerak, u erda u bezak bo'lishni to'xtatadi va ilohiy go'zallikning erkin ieroglifiga aylanadi. O'sha yilning mart oyida Runge o'zini ko'rsatdichizmalarTiku va uni juda hayratda qoldirdi:
"... u hech qachon ko'rinadigan tasvir deb o'ylamagan, lekin faqat o'ziga xos umumiy o'zaro bog'liqlik kabi tasavvurga ega bo'lgan hamma narsa to'satdan uning ko'z o'ngida paydo bo'lib, uning barcha g'oyalarini aylantirdi - hech qanday fikr ifodalanmagan, lekin katta ranglar. , raqamlar va chiziqlar matematika, musiqa va rangning aloqalarini vizual tarzda kuzatdi.
O'zi tomonidan arabeskmantiqiy emas, balki munosabatlarni yaratadi, turli xil semiotik sohalarga va tasavvur qilinadigan bo'shliqlarga - musiqa, rang va matematikaga birlashadi. Rungening so'zlari qiziqarli, chunki ular bezaklar qanday ekanligini ko'rsatadi (parerga) shaklning ieroglif o'yiniga aylanadi. Ammo bu o'zgarish, birinchi navbatda, bezak va ish o'rtasida (parergon va ergon) uzilmas aloqa mavjud. Derrida ramka kabi bezaklar haqida yozgan
“Ularni aylantiradi parerga nafaqat ortiqcha narsaning tashqi ko'rinishi, balki ularni ichki bo'shliqqa undaydigan tizimli aloqa ergon "a ... Va bu bo'shliq o'shalar uchun asos bo'lib chiqadi ergon "a ... Bu bo'shliqsiz ergon kerak bo'lmasdi parergon "e. Yo'qolgan ergon" e yo'qligidir parergon "a".
Arabesk bu holda tashqaridan ichkariga va ichkariga harakatning chiziqli ifodasi bo'lib chiqadiergon "aheterojen bo'laklar o'rtasida. Bu parchalangan dunyoning moddiy xaosiga estetik bir xillikni kiritishning yagona yo'li.
Fridrix Shlegel, muhokama qilmoqdaarabesk, ularni " bilan solishtirdi muqaddas nafas»:
"Uni kuch va mexanika bilan o'zlashtirib bo'lmaydi, lekin uni o'lik go'zallik o'ziga jalb qiladi va unga kirib borishga qodir. Bu cheksiz borliq, uning qiziqishi aslo qahramonlar, voqealar, vaziyatlar va individual mayllar bilan cheklanmaydi; Haqiqiy shoir uchun bularning barchasi, uning qalbini qanchalik yaqin tutmasin, faqat bitta abadiy sevgining yuksak, cheksiz ieroglifi va ijodiy tabiatning muqaddas hayotiy to'liqligi haqida ishoradir.
Bu holda ieroglif mutlaqga bo'lgan cheksiz intilishning ifodasiga aylanadi, uni to'xtatib bo'lmaydi va hech qanday ifodalangan, ammo yakuniy shaklni olishga qodir emas. Demak, yakuniy tahlilda bu oliy ieroglifning ma'nosizligi, Uinfrid Menninggausning fikricha,
"Ma'lumotnoma yordamida ramziy ma'noga ega bo'lmagan ob'ektlar, belgilar va tasvirlarga qayta investitsiya qilishga urinish sifatida o'qilishi mumkin. ichida aks ettirilganarabesk».
Romantik F. Shlegel uchunarabeskifoda edi"mistik, cheksizlikning mutlaqo erkin bashorati, abadiy harakat", " ko'rinadigan musiqa"va mukammal" toza".
G'alati grotesklar sirpanadi
Qanday ajoyib arabesklar qator, -1881 yilda O. Uayld tomonidan yozilgan ("Fohisha uyi").
Arabesk " Pompey" Frantsiyada chizilgansevralar.
18-asr oxirida. Rossiyada arabesklar o'sha paytda g'ayrioddiy deb ham ataladi bezaklar Gerkulaneum va Pompeydagi qazishmalar paytida topilgan. 1784 yildaPeterburg,vQishki saroy, bo'lib o'tdi " tomosha qilish"Imperator Ketrin II ga taqdim etilgan" Arabesk xizmati "danchinnikimning buyumlari bo'yalgan " Pompey"uslubi... , chizmalar matolar va fon rasmi, kashta tikishchinni va shishani bo'yash.
"Arabesk"kichik adabiy asarlar to'plami deb ham ataladi ( masalan, to'plam
N. V. Gogol "Arabesk"
)
Arabesk - Gogol qiyin va to'liq aniqlanmagan munosabatlarda bo'lgan nemis romantizmining mashhur motivi. Gogolning o'zi ataylab o'z kollektsiyasini qurgan " Arabesk »Heterojen materiallar aralashmasi sifatida - jurnalistika, estetika va nasr. M.P.Pogodinga yozgan maktubida u kompozitsiyani nomlaydikitoblar « har xil narsalar", Va M. A. Maksimovichga yozgan maktubida -" chalkashlik», « hamma narsaning aralashmasi», « bo'tqa».
Kontseptsiya arabeskGogol nafaqat yozuvchi tomonidan o'z asarlari to'plamiga kiritilgan heterojen bo'laklarning heterojenligini, balki ushbu parchalarni umumiy shaklga birlashtira oladigan harakatning mavjudligini ham aks ettiradi.
Gogol modelni ko'rdiarabeskgotikada. Gotika bo'yicha ta'sirli matn Gyotening inshosi edi " Nemis arxitekturasi haqida» ( 1773 ), Strasburg sobori me'mori Ervin fon Shtaynbaxga murojaat shaklida yozilgan. Bu erda Gyote antiqa tipdagi klassik arxitekturani ustunlar va katta tekisliklarning hukmronligi uchun hayratda qoldirganligi uchun tanqid qiladi. ular qanchalik jasorat bilan osmonga ko'tarilgan bo'lsa, ular o'zlarining chidab bo'lmas monotonligi bilan qalbimizni shunchalik bostiradilar.". Gyotening fikriga ko'ra, muammoning echimi devor tekisligini buzadigan va osmonga cheksiz ravishda o'sishi mumkin bo'lgan organik o'simlik shakllariga asoslangan gotika uslubida topilgan. Gyote san'at evolyutsiyasi jarayonida go'zallik faqat kechki yakuniy shakllanish bo'lib chiqadi, deb hisoblardi. Biroq, san'at tarixi asosan o'sish energiyasi bilan uyg'unlashgan qarama-qarshi to'qnashuvlardan iborat. Gyote o'sishning muhimligini shunchalik ta'kidlaydiki, M. G. Abramé Gyotening ushbu inshosini "bir nazariya" deb tasnifladi. vegetativ daho". Gyote heterojen shakllarning o'sishi haqida yozadiarabeskjamilik shundan kelib chiqadi:
“Shunday qilib, yirtqich fantastik bo'yoqlar chizadi , qo'rqinchli raqamlar bilan, hindiston yong'og'i, patlar va uning tanasini yorqin ranglar bilan bo'yashadi. Va bunday tasvirlarning shakllari mutlaqo o'zboshimchalik bilan bo'lsa-da, san'at bilimsiz va kuzatilmasdan amalga oshiriladi , chunki ilhom unga o'ziga xos yaxlitlikni beradi.
Fridrix Shlegel ham gotikaning yaxlitligini uning o'sishining organik tabiatida ko'rdi. Shelling Gyotening hayratini uyg'otgan o'sha Strasburg soborini ulkan zavod bilan taqqosladi.arabesk... Schelling uchun devor me'moriy element sifatida butunlay yo'qoladi va bu, ehtimol, tashqi ko'rinishlarning estetikasini yo'q qilishga urinish tufayli, odatda shakllanadi.tuval yoki fasad, Sankt-Peterburgdagi kabi.
Gogol Gyoteni takrorlaydi, lekin ko'proq " hayajonlangan»Ohang. Harakat arabesk Gothic soboridagi chiziqlar to'xtovsiz yuqoriga ko'tarilish uchun mo'ljallangan:
“Chiziqlar va kornişsiz gotika pilasterlari birin-ketin tor bo'lib, butun tuzilish bo'ylab uchib o'tishi kerak. Voy, agar ular bir-biridan uzoqda bo'lsa, binoning kengligi kamida ikki baravar oshmagan bo'lsa, uch marta bo'lmasa! Keyin u o'zini o'zi yo'q qildi. Uni qanday bo'lishi kerak bo'lsa, shunday ko'taring: devorlari iloji boricha balandroq, balandroq, balandroq ko'tarilsin, son-sanoqsiz ko'mir ustunlari ularni o'qday qalin, terak kabi, qarag'ay kabi o'rab tursin! Boshqa yo'nalish beradigan yoki strukturaning hajmini kamaytiradigan hech qanday kesish, sinish yoki korniş yo'q! Shunday qilib, u qanchalik yuqoriga ko'tarilsa, shunchalik ko'p uchadi va porlaydi."
Gotik arabeskturli olamlarga kirib borishi kerak va uning asosiy vazifasi yerni samoviy, materialni ideal bilan bog'lashdir.Arabesk- bu harakat, Piskunovning Peterburg bo'ylab injiq parvozi, zinadan tez ko'tarilishi, bu uning haqiqatning turli qatlamlaridan o'tishi.
Runge bilan bir xilarabeskmatematika, musiqa va rassomlik olamlarini bog‘laydi, Gogolda injiq chiziq harakati orzu, sarob, orzu va haqiqatni bog‘laydi. Nemis adabiyotshunosi V.Koshmal bir paytlar “Ishda rassom Chartkov nomini taklif qilgan edi. Portret"Do'zaxga unchalik ishora qilmaydi ( odatdagidek ko'rib chiqiladi), lekin shaytonga. Koshmal haqidagi bu mushohada Yuriy Mann tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, u Gogol qissasi doimiy ravishda bir dunyoni boshqasidan, bir bo'shliqni boshqasidan ajratib turadigan chegaralar, xususiyatlar, qirralarning buzilishiga asoslanganligini ta'kidladi. Gogol yozganda:
“Yoki odam uchun shunday chiziq bormiki, u oliy bilim olib boradi va u orqali u allaqachon inson mehnati bilan yaratilmagan narsani o'g'irlab ketadi, aslini jonlantiradigan hayotdan jonli narsani olib tashlaydi? Nega tasavvur uchun chegara sifatida belgilangan chiziqni kesib o'tish shunchalik dahshatli? "
Ehtimol, u haqida gapiradiarabeskturli semantik sohalar chegaralarini kesib o'tadigan tasavvurning harakati. Yuriy Mann e'tiborni o'sha joyga qaratadi "Portret", Chartkov qaerda aytadi"tasavvur qandaydir begona impuls bilan o'z o'qidan sakrab chiqadi". Mannning so'zlariga ko'ra, tashqi kuchning bu harakati tushuntiradi "qo'g'irchoq teatri» Gogolning xatti-harakatibelgilar , garchi bundan kam ishonchlilik bilan bu " begona surish»Kategoriyalarda talqin qilinishi mumkin« arabesk» , tasavvur chizig'ining erkin harakati, hech qanday kontseptsiya tomonidan boshqarilmaydi va shuning uchun, xuddi shunday, tasodifiy.
Shu nuqtai nazardan, Lotmanning Gogol fazosi haqidagi kuzatishlari biroz boshqacha ma'no kasb etadi. Ma'lumki, Lotman Gogol fazosi teatrlashtirilgan fazoviy model bilan kodlangan deb hisoblagan:
“Gogol, go‘yo o‘z hikoyasi bilan real voqea obrazi orasiga sahna qo‘yadi. Haqiqat dastlab teatr qonunlariga ko'ra o'zgaradi, keyin esa hikoyaga aylanadi.
Demak, Gogolga xos bo'lgan makon doirasi xayoliy rampa va pardalar bilan chegaralangan, ya'ni Kant tushunchasidagi ramka -parergon "ohm... Lotman Gogolning ilk nasrida bu fazoviy tuzilishning qiziqarli tavsifini beradi. Markazda kundalik harakatning keskin cheklangan maydoni mavjud va bu bo'shliqdan tashqarida, ta'bir joiz bo'lsa, uning ramkasida cheksiz masofa, o'ziga xos cheksiz motiflar chizilgan.arabesk, ieroglif.
"Birinchi (bo'shliq) keskin ajralib turadigan moddiylik belgisi (oziq-ovqat alohida rol o'ynaydi), ikkinchisi - ob'ektlar bo'lmagan narsalar bilan to'ldirilgan: tabiiy va astral hodisalar, havo, konturlar.yengillik er, tog'lar, daryolar, o'simliklar ».
Bu ikki makonning o'ziga xos xususiyati ularning o'zaro izolyatsiyasidir. Ammo bu izolyatsiya Derrida e. bilan bog'liq ravishda yozganidek, ular o'rtasida keskinlikni kuchaytiradirgon "oM va parergon "ohm... Qayerda " Sahnada»Nisbatan tartib bor va arabesk kerak bo'lganidek, ramkaga joylashtiriladi.
Lotmanning so'zlariga ko'ra, vaziyat o'zgarmoqda. Mirgorod". Endi sahnaning moddiy tartiblanishi moddiy tartibsizlikka aylanadi:
"..." Kechqurunlar ..." kundalik maydoni" Mirgorod "da bo'lak bo'lmagan bo'shliqqa aylanadi. Hayot tartibsizlikka aylanadi (materiyaning bo'laklangan disorganizatsiyasi). Fantastik dunyoga kelsak, Mirgorodda u kosmosni yaratadi - kosmosning cheksiz super tashkil etilishi ".
Ushbu o'zgarish "da mustahkamlangan. Peterburg hikoyalari". Lotman bunga ishonadi " romanlar»Kundalik dunyo nihoyat xaotik fantasmagoriyaga aylanadi. Shunday qilib, ikki dunyoning qarama-qarshiligi sifatidaparergon "a va ergon "ayo'qoladi. Kadr va asar, garchi fantastika uslublari jihatidan farq qilsa-da, bir-biri bilan ikki tush sifatida bog‘lanadi. Endi tush boshqa orzu uchun ramkaga aylanadi va hokazo.Arabeskaynan fantastikning cheksizlik sari intilishi bo'lib chiqadi.
Chiziq, dunyolar orasidagi chiziq kesib o'tadi, lekin harakat xuddi shu g'alati chiziqda davom etadiarabesk... Gogol bilan sahna dunyosining moddiyligi, albatta, boshidanoq shartli edi, xuddi teatr kodifikatsiyasiga duchor bo'lgan dunyo umuman shartli edi.
Arabesk -(faqat ayol jinsida - arabesk!) - Musiqa asari (asosanpianino) injiq, boy bezakli ohangdor naqshli nafis xarakter. R.Shumann, A.K.Lyadov, K.Debüssilarning arabesklari mashhurdir.
Arabesk bog'dorchilik san'atida bu o'rilgan maysazorning ko'katlari fonida xarakterli naqsh yaratadigan bir-biriga bog'langan chiziqlar-yo'llar ko'rinishidagi gul bog'i; tor shaklida gul bog'i ( burilishli) yashil maysazor fonida chiziqlar.
Arabesk uning kombinatsiyalarida oqlangan naqsh hosil qiladi; bezakli o't o'simliklari, mog'orlangan butalar va o'simlik bo'lmagan materiallardan foydalaniladigan murakkab o'simlik naqshli gul bog'ining elementi; stilize qilingan barglar, gullar, figuralar va boshqalardan iborat murakkab bezak turi; kontur va naqshdagi barglar, gullar, gulchambarlar yoki gulchambarlarni eslatuvchi murakkab shakldagi kichik o'lchamli gulzor.
Badiiy kontur arabesk gullar, barglar, hayvonlar kabi ko'rinishi yoki mavhum shaklga ega bo'lishi mumkin. Ya'ni, bu gulzorning murakkab turi.
V bog'dorchilik san'atiarabesklar deyiladigul yotoqlaribir-biri bilan o'zaro bog'langan chiziq-yo'llar shaklida xarakteristikani yaratadinaqshyashil o'rilgan maysazor fonida, shuning uchun nomi: " gulzor-arabesk
".
Arabesk(faqat erida. jins - arabesk!) asosiylaridan biri klassik raqs pozalari.
Ishlash vaqtida arabesk
tanasi to'g'rilangan oyoqqa suyanadi, ikkinchisi, shuningdek, tekis, orqaga cho'ziladi, bir qo'l oldinga cho'zilgan, ikkinchisi yon yoki orqaga yotqizilgan, tanasi oldinga egilgan, orqa konkav, cho'zilgan oyoq va qo'l tanani muvozanatlash. Rus klassik raqs maktabida arabeskning to'rt turi qabul qilinadi.
Arabesk, bu arabesk adabiy qabul, 16-asr oxiri - 17-asr boshlarida. groteskning sinonimi sifatida ishlatiladi. Grotesk singari, arabesk ham g'alati, g'alati uchun belgiga aylandi. F. Shlegel 1797-98 yillarda ikkala tushunchani farqlashga harakat qilgan: grotesk u tomonidan arabeskka nisbatan quyi tartib tushunchasi sifatida talqin qilingan. "Xayol boyligi" va suyakning yengilligi, kinoya tuyg'usi va ayniqsa "ongli farq va ranglarning birligi", Shlegelning fikricha, arabeskdagi eng go'zal narsa va u bilan "Janob Uilyam Lovellning hikoyasi" bilan bog'langan. (1795-96) L. Tik va "San'atni yaxshi ko'radigan rohibning yuragi porlashi" (1797) VG Vakkenroder. Arabeskning Shlegel kontseptsiyasi uning estetikasida faylasuf va filolog F. ACT tomonidan ishlab chiqilgan. Astning so'zlariga ko'ra, arabesk - “moddiylikdan xoli, sof shakl vazifasini bajaradigan birlik... Arabesk mantiqiy qurilish, go'zallik o'yini, mazmuni bo'sh. Arabesk haqidagi bu tushuncha 19-asrning boshlarida, romantiklar o'zlarining estetik tadqiqotlarida san'at asarlarining yangi shakli va kompozitsiyasini topishga intilishganda, badiiy shaklning yangi tuyg'usini nazariy jihatdan erkin, bezakli-o'ynoqi, deyarli o'z-o'zidan, to'liqlik va o'ychanlikdan farqli o'laroq. A. Shopengauer o‘limidan so‘ng e’lon qilingan eslatmalarida arabeskda estetik jozibador bo‘lgan narsa shundaki, “haqiqatning ma’lum qiyofasini saqlab qolgan holda imkonsiz narsa imkon qadar ko‘rinadi va faqat bitta qonun bekor qilinadi yoki o‘zgartiriladi... lekin qolgan hamma narsa qoladi; va shunga qaramay, hamma narsaning borishi boshqacha bo'ladi, ilgari imkonsiz narsa bizni har qadamda hayratda qoldiradi ... ". Arabesk san'atning turli turlari bilan aniqlangan yoki bog'langan: Novalis arabeskni "ko'rinadigan musiqa" deb atagan, FW Shelling bu kontseptsiyani o'simlik naqshlari yordamida hind me'morchiligi bilan bog'lagan. SP Shevyrev Rossiyada ispanlarning uslubi haqida gapirib, shunga o'xshash fikrlarni ishlab chiqdi: "Bu so'z naqshlari, metaforalarning rang-barang to'qimasini san'at tarixida ma'lum bo'lganidek, g'alati arabesklar bilan juda to'g'ri taqqoslash mumkin. Sharqning hashamatli naqshli gilamlaridan ... ular aks ettirishning mevasi emas, aksincha, ular doimo to'satdan paydo bo'ladi: bu xayolning chaqmoqidir; ular tasavvur olamida yulduzlar otmoqdalar ».
Arabesk, arabesk - printsip sifatida
Arabesk materialning bezakli erkin kompozitsiyasi printsipi sifatida 1820-40-yillar yozuvchilarining badiiy ongiga chuqur kirib bordi. Bu janrning belgilanishidan qat'i nazar, qurilayotgan asarlarning murakkab tsikllar sarlavhalarida o'z aksini topdi: N. V. Gogolning "Arabesklar" (1835), K. Immermanning "Munxauzen" romani. Arabeskdagi tarix "(1838-39), arabeskni tasavvur natijasi deb hisoblagan E.A.Poning "Grotesklar va Arabesklar" to'plami (1840) va grotesklarni satira va burlesk bilan bog'lagan. Bunday tsiklik universal shaklning imkoniyatlarini dastlabki Shlegel qo'lyozma daftarlarida tushungan: "Roman barcha san'at, fanlar, unga bog'liq she'riyat, tarix va falsafaning aralashmasidir, shuning uchun ham bir vaqtning o'zida san'at ... Romanning ideal shakli haqiqiy arabesklardir." A.Beliy oʻzining adabiy-tanqidiy maqolalari toʻplamini “Arabesk” (1911) deb atagan.
Arabesk, arabesk so'zlaridan kelib chiqqan Fransuz arabesklari va italyancha arabeskodan, ya'ni arabcha degan ma'noni anglatadi.
Arabesk - Islom Sharqi hududida o'rta asrlarda paydo bo'lgan bezak. Naqshning murakkab uyg'unligida muqaddaslik, matematika va san'at uyg'un bog'liqdir. Surati quyida keltirilgan arabesk deyarli har qanday sirtni bezatadi. Masjidlarning devorlari va gumbazlari shunday naqshlar bilan qoplangan, ular gilam toʻqish jarayonida toʻqilgan, zargarlik buyumlari va kulolchilik buyumlariga qoʻyilgan. Arabesk Sharqda o'zining eng yuqori cho'qqisiga ko'tarilib, Evropani ham zabt etdi. Uyg'onish davrida mashhur hunarmandlar o'zlarining durdonalarini yaratishda foydalanganlar.
Islom san’atining xususiyatlari
Sharqda bezakni rivojlantirish uchun alohida sharoitlar yaratilgan. Qur'on hayvonlar va odamlar tasvirini taqiqlagan. Muhammad payg'ambar xuddi shunday qonun bilan odamlarni butparastlik e'tiqodiga o'tish ehtimolidan himoya qilishga harakat qilgan. Bu qoida, ayniqsa, bugungi kungacha diniy ob'ektlar va binolarni bezashda qat'iy rioya qilinadi.
Arabeskning paydo bo'lishi va rivojlanishi bunday taqiqqa o'ziga xos javob edi. Ustalarning butun tasavvuri, butun iste'dodi o'simlik elementlari va xattotlikni o'zida mujassam etgan g'alati naqshlarni yaratishga to'g'ri keldi. Aytgancha, ikkinchisi ikona rasmini almashtirishning o'ziga xos turiga aylandi. Turli xattotlik uslublarida yozilgan muqaddas matnlardan iqtiboslar kitoblar va masjidlar devorlarini bezatib turardi. Ko'pincha, ularga qo'shimcha ravishda, arabesklar chizilgan, ularning egri va jingalaklari chiroyli va g'alati egri harflarga o'xshash.
Sharqiy arabesk geometrik san'at sifatida
Tirik mavjudotlarni tasvirlashni taqiqlash islom Sharqi ustalarining geometriyaga murojaat qilishiga olib keldi. Arabesk - bu bir-biri bilan o'zaro bog'langan va turli yo'nalishlarda ajralib turadigan takrorlanuvchi elementlardan iborat bezak. U matematik aniqlik bilan tasdiqlangan aniq ritm bilan tavsiflanadi. Arabesk san'atda geometriyaning timsoliga aylandi.
Alohida element to'liq va to'liq naqsh edi. Har bir keyingisi avvalgisi bilan uyg'unlashib, uni takrorlaydi va shu bilan birga yangi narsalarni yaratadi. Bezak har qanday vaqtda tugashi mumkin edi - uning yaxlitligi bundan zarar ko'rmadi. Bu xususiyat arabesklarning keng qo'llanilishiga yordam berdi. devorlar, shiftlar va tonozlar, matolar, gilamlar, metall va loydan yasalgan buyumlar.
Xususiyatlari
Arabesk arabesk, geometrik aniqligiga qaramay, zerikarli emas edi. Matematik yondashuv bezakni o'zining badiiy qiymatidan mahrum qilmadi. Arabesklar geometrik va o'simlik elementlarini o'z ichiga olgan. Gullar, kurtaklar, poya va barglar bir-biriga bog'langan holda mustahkam gilam hosil qiladi yoki yangi naqsh uchun joy qoldiradi. Islom tasviriy san'atining o'ziga xos xususiyati bo'shliqdan qo'rqish deb ataladigan narsadir. Ornament sirtni qopladi va fon uchun joy qoldirmadi. Bu xususiyat musulmonlarning “koinot matosi” haqidagi diniy e’tiqodlarini cheksiz davomiy va cheksiz aks ettiradi.
Arabesk meditatsion tasvir sifatida
Arabesk - bu ritmik va jozibali bezak. Takroriy naqshlarni ko'rib chiqayotganda, bu bir-biriga bog'langan naqshlar dengiziga g'arq bo'lish oson. Shuning uchun arabesk meditatsiya uchun ajoyib vositadir. U e'tiborni o'ziga xos tarzda tarqatadi, sizni tashqi dunyoning shovqinini unutib, ichki dunyoga sho'ng'itadi. Ornament ko'pincha masjidlarning ichki bezaklarining bir qismi bo'lgan. Bu erda uning meditatsion funktsiyasi er yuzidagi ishlarni unutib, ibodatga e'tibor berishga yordam berdi.
Evropada Arabesk
Uyg'onish davrida Evropa va AQSh o'rtasidagi aloqalar sezilarli darajada oshdi. Bu yerga musulmon davlatlaridan koʻplab boshqa bilimlar qatorida Sharqning badiiy yutuqlari ham kelgan. Arabesk Evropa tasviriy san'atining elementiga aylandi. Bu Leonardo da Vinchi tomonidan o'z asarlarida ishlatilgan. Usta juda ko'p vaqtini murakkab naqshlarni chizishga bag'ishladi.
Arabesklarga o'xshash bezaklar Rafaelda ham mavjud. Uyg'onish davri va keyingi davrlarning ko'plab ustalari musulmon san'ati buyumlarini qoplagan naqshlardan ilhom olishgan.
Ijodkorlikning bitmas-tuganmas manbai
Arabesk (fotosuratlar maqolada keltirilgan) zamonaviy rassomlarni ham, o'tgan asrning ustalarini ham hayratda qoldiradi. 19-20-asrlar boshidagi modernistlar ham unga murojaat qilishdi. O'n to'qqizinchi asrning oxirida yashagan va ishlagan Aubrey Berdsli arabesklardan ilhomlangan. Nafis bezaklar ko'rinishidagi geometriya daniyalik grafik rassom M.S.Escher tomonidan ham sevilgan.
Bugungi kunda arabesk hali ham mashhur bo'lgan naqshdir. Hozirgi vaqtda bu nom ko'pincha bir xil nom bilan belgilanadi Geometrik naqsh "moreska" deb ataladi. O'rta asr arabesklarini eslatuvchi bezaklarni devor qog'ozi va binolarni bezashda, grafik rassomlar va hunarmandlarning ishlarida uchratish mumkin. Ular zamonaviy interyer dizaynerlari va moda dizaynerlari, zargarlik buyumlari ishlab chiqaruvchilari va dekorativlari uchun ilhom manbai.
Bugungi kunda tasviriy san'atda moda bo'lgan zentangle va doodling arab masjidlari va bezaklar bilan bezatilgan gilamlarni noaniq eslatadi. Bizning zamonamizda naqshlari bilan hayratga soladigan matolarni topish qiyin emas. Yagona ritmga bo'ysunadigan gul naqshlarining murakkab o'zaro to'qnashuvi uzoq o'rta asrlarda ildiz otgan bir xil arabeskdan boshqa narsa emas. Ishonch bilan ayta olamizki, hozirda bu bezak jahon sanʼatining ajralmas qismiga aylanib, ayni paytda musulmon xalqlari madaniyatining oʻziga xos xususiyati boʻlib qolgan.
